Γιατί ο διευθυντής του Ερμιτάζ, Πιοτρόφσκι, φοράει πάντα κασκόλ; Γιατί ο διευθυντής του Ερμιτάζ, Πιοτρόφσκι, δεν επιτρέπει στους Χριστιανούς να προσεύχονται στους ναούς των Χειμερινών Ανακτόρων; Περί του αυτοκρατορικού κράτους

Πρώην υπουργός Πολιτισμού Mikhail Shvydkoi (δεξιά)
και νυν διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ
Μιχαήλ Πιοτρόφσκι

Σχόλιο χρήστη

Σε σύνδεση http://www.baltinfo.ru/2013/01/16/V...rmitazhe-330300 :

Είναι από καιρό γνωστό ότι στα έγκατα του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, που υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού της Ρωσίας, στο βαθύ υπόγειο υπάρχει μια κοινότητα Ορθοδόξων Χριστιανών, όπως στις ημέρες του διώκτη των χριστιανών, του σαδιστή Ρωμαίου αυτοκράτορα Ο Νέρωνας, ο οποίος, για νομικούς λόγους - με διάταγμα του Προέδρου της Ρωσίας - απαιτεί να απελευθερωθεί από "παγκόσμιες εκθέσεις" ναούς της επίσημης κατοικίας των Αυτοκρατόρων της Ρωσίας (σπίτια των αρχηγών του ρωσικού κράτους - αυτοκράτορες και αυτοκράτειρες) - το Χειμερινό Παλάτι. Οι Χριστιανοί ζητούν επειγόντως να εκπληρώσουν τα Διατάγματα του Προέδρου για την επιστροφή των αντικειμένων της χριστιανικής λατρείας στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ Μιχαήλ Πιοτρόφσκι δεν δίνει προσοχή στις νόμιμες απαιτήσεις των Ορθοδόξων, δεν θέλει να συμμορφωθεί με τα Διατάγματα του Προέδρου της Ρωσίας.

Γιατί;
Ως πρώην κληρονομικός άθεος κομμουνιστής;
Ή για κάποιο άλλο λόγο;
Ή ο πολίτης Piotrovsky M.B., που έχει ανέβει «πολύ ψηλά», δεν έχει χρόνο να δώσει προσοχή στους «κάτω» Ορθόδοξους Πετρούπολης, γιατί είναι (ήδη ή ακόμα;) ο Γενικός Διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, αντίστοιχο μέλος του η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, τακτικό μέλος της Ακαδημίας Τεχνών, τακτικό μέλος της Ακαδημίας Ανθρωπιστικών Επιστημών, Προϊστάμενος του Τμήματος Μουσειακών Υποθέσεων και Προστασίας Μνημείων, Καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Καθηγητής της Σχολής Ανατολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Προϊστάμενος του Τμήματος Ιστορίας της Αρχαίας Ανατολής της Ανατολικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Κοσμήτορας της Ανατολικής Σχολής του Πανεπιστημίου Πετρούπολης, Πρόεδρος της Ένωσης Μουσείων της Ρωσίας, μέλος του Διεθνούς Συμβουλίου Μουσείων , μέλος του Προεδρείου της Ρωσικής Επιτροπής της UNESCO, βραβευμένος με το Βραβείο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα της λογοτεχνίας και της τέχνης, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής ...
Αλλά για την ώρα, αυτός, ο M.B. Piotrovsky, δεν είναι ακόμη αυτοκράτορας του μουσείου! όλο και περισσότερες αναρτήσεις...
Είναι δυνατόν ο πρώην άθεος κομμουνιστής σύντροφος, και νυν κ. Μιχαήλ Πιοτρόφσκι, να είναι τόσο λαμπρός που ενώ επίσημα βρίσκεται στην υπεύθυνη κρατική υπηρεσία του Γενικού Διευθυντή του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, να μπορεί ταυτόχρονα να επιτελεί υπεύθυνη δουλειά σε άλλες θέσεις - δεκάδες φορές περισσότερο από τον ίδιο τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Πούτιν;
Γνωρίζει ο Υπουργός Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Ροστισλάβοβιτς Μεντίνσκι ότι ένας από τους διευθυντές του μουσείου που τον υπάγονται, φορώντας το αμετάβλητο μαντίλι του στο λαιμό του και προσωποποιώντας την ιδεολογική τάση του «κομψού κασκόλ με κοντά αδύνατα καυκάσια πόδια» στη ρωσική πολιτική σκέψη; μπορεί ταυτόχρονα, εκτός από τη γενική διεύθυνση στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ, να εκτελεί τόσες άλλες λειτουργίες και συνδρομές;
Είναι καιρός ο διάσημος Ρώσος πολιτικός, επικεφαλής υγειονομικός της Ρωσίας, Gennady Grigoryevich Onishchenko, να ελέγξει γιατί ο κ. Πιοτρόφσκι δεν προστατεύει την υγεία του, εκτελώντας σχολαστικά τόσα σημαντικά καθήκοντα ταυτόχρονα. Σίγουρα αυτό παραβιάζει τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας ...
Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς ως Γενικός Διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, όντας «συντάκτης» και «συντάκτης», συγγραφέας των «προλογίων» και των «εποπτικών», δεν λαμβάνει χρήματα;
Μήπως τα μεταβιβάζει σε συνταξιούχους - φροντιστές των αιθουσών, κατώτερους ερευνητές και υπαλλήλους του Ερμιτάζ, που παίρνουν πενιχρό μισθό; Δώστε τους μια λίστα με τους ευλογημένους!
Γιατί όμως συμβαίνει αυτό;
Είναι πολύ πλούσιος;
Η πεντηκοστή επέτειος της βασιλείας (1964-2014) του «Σπίτι του Πιοτρόφσκι» στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ είναι προ των πυλών, για το οποίο ο διδάκτορας έχει γράψει ένα ειδικό βιβλίο, το Ερμιτάζ. Piotrovskie» (Αγία Πετρούπολη, 2004, 170 σελ.), που χρονολογείται να συμπέσει με την τεσσαρακοστή επέτειο της απομάκρυνσης από τη θέση του Διευθυντή του Ερμιτάζ το 1964, του εξαιρετικού αρχαιολόγου Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).
Η παραίτηση του Αρταμόνοφ έγινε «χάρη» στις εκθεσιακές δραστηριότητες του διαβόητου Shemyakin Mishka, ο οποίος βρίσκεται τώρα στο εξωτερικό, ενός προβοκάτορα από την τέχνη (έτσι ονομαζόταν στη Σαϊγκόν).
Όπως είναι γνωστό, ο καθηγητής και ακαδημαϊκός Πιοτρόφσκι δεν ενεπλάκη στον θάνατο της Λάρισας Ζαβάντσκαγια, η οποία λήστεψε τα ταμεία του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ (αυτό απέδειξε το δικαστήριο).
Αυτός, ως γενικός διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, δεν είναι ένοχος για τον θάνατο της κλέφτη Larisa Zavadskaya στο εργαστήριο του μουσείου!
Ένας κλέφτης ή κλέφτες έκλεψαν εκθέματα αξίας εκατοντάδων εκατομμυρίων ρούβλια από τα ταμεία του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ.
Ο Piotrovsky M.B., Διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, καθηγητής και αντεπιστέλλον μέλος, για αυτή τη μεγαλύτερη κλοπή στην ιστορία του Ερμιτάζ, που σύντομα, το 2014, θα συμπληρώσει ένα τέταρτο της χιλιετίας, υπέστη μόνο μια επίπληξη από τους ομιλητικούς σε διάφορες περιπτώσεις και αφορμές στο κανάλι Kultura » πρώην υπουργός Πολιτισμού Mikhail Shvydkoy.
Παρεμπιπτόντως, η πρώην συγγενής του M.B. Piotrovsky Natasha Dementyeva (πρώην σύζυγος του ξαδέλφου του) ήταν υπουργός Πολιτισμού υπό τον Yeltsin και διακρίθηκε όταν ο Yeltsin έθαψε τα λεγόμενα «λείψανα του Εκατερίνμπουργκ», τα οποία δεν αναγνωρίζονται από τους Ρώσους Ορθόδοξους Εκκλησία ως τα αληθινά σώματα της οικογένειας του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα.
Ένας από τους αναπληρωτές της Νατάσα ήταν ο Misha, ονόματι Shvydkoi, ο οποίος έκανε καρέκλες με τη Natasha, η οποία, ήδη υπουργός, ανακοίνωσε στον Piotrovsky M.B. για τα «κατορθώματα» της κλέφτη Larisa Zavadskaya, μόνο επίπληξη.
Αλλά τελικά, για παρόμοια αδικήματα (επίβλεψη κλοπής), ο υπουργός Άμυνας Serdyukov πριν από λίγο καιρό έχασε την υψηλή θέση του ...
«Κάθεται» ο M.B. Piotrovsky! Ας προσθέσουμε ακόμα...
«World Citizen of St. Petersburg», υποστηρίζοντας μια μικρή φυλή με τη μορφή ενός εικονικού «World Club of St. Ο Πιοτρόφσκι κοροϊδεύει τους ανωτέρους του με αυθόρμητα τραγούδια, ιστορίες και αστεία για «την πολιτιστική κληρονομιά και τον αξεπέραστο ρόλο του Ερμιτάζ στην ιστορία της Ρωσίας».
Γενικά, όχι ο Ντοστογιέφσκι - σύμβολο του ρωσικού πολιτισμού, αλλά ο Πιοτρόφσκι! Ωστόσο, όπως είναι γνωστό, η έννοια του πολιτισμού, όπως και κάθε άλλη κατηγορία, είναι περιζήτητη, γεγονός που δημιουργεί έδαφος για εικασίες του συντρόφου (πρώην κομμουνιστή) Μιχαήλ Πιοτρόφσκι.
Είναι ευρέως γνωστό ότι ο Μιχαήλ Πιοτρόφσκι είναι επιστήμονας, ειδικός στο Ισλάμ (και, ως εκ τούτου, προπαγανδιστής των ιδεών του Κορανίου - που ειλικρινά δεν του αρέσουν οι επαγγελματικές του γνώσεις, για τις οποίες λαμβάνει χρήματα;).
Αλλά για κάποιο λόγο, είναι επίσης βραβευμένος με βραβεία, καθώς και γιος μιας Αρμένισσας και μιας ρωσοποιημένης Πολωνοκομμουνιστικής περιφερειακής επιτροπής B.B. του ΚΚΣΕ, που ενέκρινε τους καταλόγους βραβείων), μέλος της περιφερειακής επιτροπής του Το ΚΚΣΕ, χαζεύει «το λαμπρό μέλλον όλης της ανθρωπότητας - τον κομμουνισμό»!
Για άλλη μια φορά θα ήθελα να ρωτήσω: ποιος διατηρεί τον ιστότοπο πληροφοριών του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ - όχι ο καθηγητής ή ο ακαδημαϊκός Μιχαήλ Πιοτρόφσκι, αλλά και ο Πιοτρόφσκι. Δεν είναι συγγενής του Γενικού Διευθυντή του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ;
Μπορείτε να συνεχίσετε περαιτέρω, αλλά μέχρι να έρθει η ώρα…!

Δεν μπορώ να κάνω μόνο δύο ερωτήσεις:γιατί φοράω φουλάρι και ποια είναι η αγαπημένη μου φωτογραφία.

Το Ερμιτάζ είναι σκήτη.Για τους περισσότερους ανθρώπους, αυτό είναι ένα μέρος για να πάνε και να κρυφτούν.

Είμαστε πολύ τυπικοί.Οι εκθέσεις μας έχουν μια αυτοκρατορική προκατάληψη όχι επειδή είμαστε τόσο περήφανοι. Απλώς πρέπει να το κρατήσουμε: δεν υπάρχει βασιλιάς, αλλά πολλές παραδόσεις παραμένουν. Υπάρχει ένα βασιλικό σπίτι. Και δεν είμαστε ακριβώς υπηρέτες του, αλλά βοηθάμε στη διάδοση του πνεύματος του σπιτιού. Το Ερμιτάζ είναι ένα παλάτι που θυμάται τον εαυτό του με εκπληκτικό τρόπο. Και τα πάντα γύρω πρέπει να καθορίζονται από το παλάτι, το στυλ και τη γεύση του.

Πολιτισμός και πολιτική είναι αλληλένδετες.Μόνο ο πολιτισμός βρίσκεται πάνω από την πολιτική. Όταν όλα στην πολιτική καταρρέουν, ο πολιτισμός παραμένει η γέφυρα μεταξύ των ανθρώπων, η οποία είναι η τελευταία που ανατινάζεται.

Χωρίς την έκθεση στις Βερσαλλίες, δεν θα υπήρχε συνάντηση μεταξύ Πούτιν και Μακρόν.Ο νέος πρόεδρος της Γαλλίας δεν θα έκανε συνάντηση χωρίς λόγο. Η τέχνη που ενώνει τα έθνη έχει πάντα διπλωματική λειτουργία. Οι κρίσεις ξεπεράστηκαν με τη βοήθεια της τέχνης. Θυμηθείτε τη σοβιετική εποχή: πρώτα έστειλαν μια έκθεση και μετά αποκαταστάθηκαν οι σχέσεις.

Όταν έγινε σαφές ότι η αρχαία Παλμύρα δεν υπήρχε πια, ένιωσα θυμό.Είναι σαφές ότι τα μνημεία και οι θησαυροί θα μπορούσαν να προστατευθούν.

Οποιοσδήποτε πόλεμος στη Μέση Ανατολήμοιάζει με σταυροφορία. Η ιστορία είναι γνωστή πώς, κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου, η Αικατερίνη Α μάζεψε όλα τα κοσμήματα, έδωσε μια δωροδοκία στους Τούρκους, άνοιξαν το διάδρομο και οι Ρώσοι έφυγαν από την περικύκλωση. Μπορείτε μόνο να πολεμήσετε για τα μνημεία και να τα προστατέψετε.

Το μουσείο δεν θα γίνει ποτέ εντελώς εικονικό.Τώρα είναι ήδη γεμάτο από κάθε λογής σκηνές, όπου εμφανίζονται όλοι οι πίνακες του Βαν Γκογκ ταυτόχρονα. Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό, εκτός από το ότι μια τέτοια μορφή δεν μπορεί να ονομαστεί μουσείο, όπου υπάρχει η ενέργεια ενός γνήσιου πράγματος.

Μας είπαν:Ορίστε, μπράβο, στραφείτε στη σύγχρονη τέχνη! Αλλά δεν υπάρχει τίποτα νέο σε αυτό. Οι αυτοκράτορες αγόρασαν τη σύγχρονη τέχνη τους. Και η πρώτη έκθεση σύγχρονης τέχνης πραγματοποιήθηκε στην Πετρούπολη το 1918 στο Χειμερινό Παλάτι. Μπορούμε να ξεχωρίσουμε σήμερα;

Δεν πρέπει μόνο να ευχαριστούμε τους επισκέπτες,αλλά και να τους μυήσει σε κάτι νέο. Όταν βάλαμε τα κρανία και γεμίσαμε τον Φαμπρ στην αίθουσα του Σνάιντερς, ο κόσμος άρχισε να προσέχει τον Σνάιντερς, αν και συνήθως περνούσαν από δίπλα του γρήγορα.

Δεν υπήρχε μεγάλος ενθουσιασμός σε σχέση με την έκθεση του Jan Fabre.Υπήρχαν λίγο περισσότεροι επισκέπτες, αλλά ήταν ασύγκριτο με τον Σέροφ ή τον Αϊβαζόφσκι, που αύξησαν πολλές φορές την επισκεψιμότητα της Πινακοθήκης Τρετιακόφ. Το καθήκον ήταν να διασφαλιστεί ότι ο Φαμπρ θα έβλεπαν εκείνοι που δεν θα είχαν έρθει ποτέ να τον δουν.

Η εμπιστοσύνη δεν είναι δημοκρατία.Αυτό είναι σημάδι δύναμης.

Σε δύσκολες συνθήκεςΌπως ξέρετε, οι ποιητές γράφουν καλά ποιήματα, οι καλλιτέχνες γράφουν καλές εικόνες, και όταν όλα είναι δωρεάν, δεν συμβαίνει τίποτα.

Αποδέχομαι πλήρως το ισχύον καθεστώς.Δεν θα ήθελα να παίρνω θέσεις, αλλά μερικές φορές χρειάζεται να γίνει και να βοηθηθεί. Για μένα, η εκλογή μου στην Κρατική Δούμα το 2011 ήταν περίπου το ίδιο με το να γράψω μια επιστολή στον πατριάρχη για τον καθεδρικό ναό του Αγίου Ισαάκ. Υπάρχουν περιπτώσεις που πρέπει να βγεις από τη γραμμή και να πεις κάτι.

Θα ήταν πολύ χειρότεροαν κανείς δεν ενδιαφέρεται για τη γνώμη σου.

Πολλές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία και τον κόσμο σήμερα μπορούν να εξηγηθούν με μια έκφραση: Επιστροφή στην ΕΣΣΔ.Ο τίτλος του τραγουδιού των Beatles είναι σωστός. Ειδικά αφού κάνει παρωδία στο Chuck Berry's Back στις ΗΠΑ. Και εμείς εδώ, στην Αγία Πετρούπολη, προσπαθούμε να ζήσουμε όπως στο τραγούδι Simon & Garfunkel Bridge over Troubled Water (Bridge over stormy waters. - Esquire).

Η Πετρούπολη πρέπει να αγαπηθεί τουλάχιστον τότε,για να μην πνιγεί. Χαλάει πολύ εύκολα. Η πόλη είναι χτισμένη σε βάλτο, η πόλη έχει προφητείες, η πόλη είναι μισητή. Μπορεί να πάει κάτω από το νερό ανά πάσα στιγμή.

Έχω μια πλούσια και ποικίλη ζωή.Ζω σε πολλούς κόσμους και συνεχίζω να είμαι ανατολίτης. Δεν έχω χρόνο να μετανιώσω που κάτι πήγε στραβά. Η ποικιλία δημιουργεί την τελειότητα.

Μουσείο -είναι ένα ισχυρό καθαριστικό. ≠

Φαίνεται ότι ο M.B. Piotrovsky δεν απάντησε σε ερωτήσεις σχετικά με το πού πήγαν τα εξαφανισμένα πολύτιμα αντικείμενα και γιατί οι συλλογές των αριστουργημάτων πήγαν σε εκθέσεις χωρίς ασφάλιση.
Και γενικά, τα πρωτότυπα ή τα ψεύτικα επέστρεψαν από τις «εκθέσεις»; Εξέταση, απ' όσο γνωρίζουμε, δεν έκανε κανείς;
Χρειαζόμαστε έναν επιλεκτικό και στη συνέχεια έναν ολικό έλεγχο το 2013 του Ερμιτάζ για την ασφάλεια των αριστουργημάτων και τη γνησιότητά τους, και ταυτόχρονα όλες τις οικονομικές και οικονομικές δραστηριότητες της διαχείρισης του προαναφερθέντος μουσείου.
Μετά από αυτό, θα είναι σαφές με ποιον τόνο και σε ποια επίκαιρα θέματα μπορείτε να μιλήσετε με αυτόν τον παράξενο σκηνοθέτη.

http://blog.fontanka.ru/posts/122586/#comments
(σχόλιο από χρήστη BigNode)

http://karpovka.net/2013/01/19/92033/#comments
http://forum.rosbalt.ru/index.php?showtopic=1083328&st=20
http://www.baltinfo.ru/2013/01/19/Piotrovskii-otka...bne-v-stenakh-Ermitazha-330911

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. - ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

ΔΥΝΑΜΙΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

«Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΔΙΑΤΑΞΕ ΝΑ ΚΛΕΨΕΙ»,
ή
Οι πειρασμοί του τρομοκράτη

Οι λακέδες [του Χειμερινού Ανακτόρου], και γενικά οι υπηρέτες του παλατιού, ήταν πραγματικά «σκληροί». Από τις σωζόμενες αναφορές του A.I. Zhelyabov και του S.N. Khalturin, είναι γνωστό ότι κατά την είσοδό του στο Χειμερινό Παλάτι, ο Khalturin χτυπήθηκε από τα ήθη και τα έθιμα των νέων συντρόφων του. Μια εκπληκτική αταξία επικρατούσε στη διαχείριση του παλατιού. Η αχαλίνωτη κλοπή υπουργών ξεπέρασε κάθε πιθανότητα. Οι συνάδελφοι του παλατιού του Khalturin διοργάνωσαν γιορτές στις οποίες δεκάδες γνωστοί τους περνούσαν ελεύθερα χωρίς έλεγχο και επίβλεψη. Ενώ από τις κύριες εισόδους του παλατιού δεν υπήρχε ελεύθερη πρόσβαση στα υψηλότερα πρόσωπα, οι πίσω πόρτες ήταν ανοιχτές μέρα και νύχτα για κάθε ταβέρνα που γνώριζε τον τελευταίο υπηρέτη του παλατιού. Συχνά οι επισκέπτες έμεναν και διανυκτέρευαν στο παλάτι.

Η γενική κλοπή της περιουσίας του παλατιού ανάγκασε τον Khalturin να κλέψει φαγητό για να μην φανεί ύποπτος. Δύο φορές έκλεψε πορσελάνινα πιάτα. Ωστόσο, οι υπηρέτες ισχυρίστηκαν ότι ο ίδιος ο Θεός τους διέταξε να κλέψουν, επειδή, για παράδειγμα, οι λακέδες του παλατιού λάμβαναν μόνο 15 ρούβλια το μήνα ...

Η κλοπή στο παλάτι έφτασε σε τέτοιες διαστάσεις που ο Khalturin (σε συνομιλία με τον A.A. Kvyatkovsky, μέλος της Narodnaya Volya) αναρωτήθηκε γιατί δεν κλάπηκε το σχεδόν αφύλακτο στέμμα της Αικατερίνης Β, που βρισκόταν στον πρώτο όροφο του παλατιού, το οποίο εκτιμάται σε ένα εκατομμύριο ρούβλια ... "Όπως όλα αυτά τα στέμματα και τα σκήπτρα λεηλατήθηκαν - δεν θα μάθω ποτέ;", είπε ο Khalturin.

Προετοιμάζοντας την έκρηξη, ο Khalturin ζήτησε από την Εκτελεστική Επιτροπή του "Narodnaya Volya" βοήθεια με διάφορες πληροφορίες πληροφοριών, και το σημαντικότερο, προμήθειά του με δυναμίτη.

Πάβελ Καν.
Περπατήστε από το Θερινό Παλάτι στο Χειμερινό Παλάτι
κατά μήκος του αναχώματος του παλατιού της Αγίας Πετρούπολης.
SPb., «Petrogradsky and Co.», 1996, σσ. 180-181.

ΓΙΑΤΙ Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΟΥ ΕΡΗΤΗΖ Μ. ΠΙΟΤΡΟΒΣΚΥ,
ΕΙΔΙΚΟΣ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ,
ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ
ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΟΥ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΥ ΑΝΑΚΤΟΡΟΥ;

Είναι από καιρό γνωστό ότι στα έγκατα του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, που υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού της Ρωσίας, στο βαθύ υπόγειο υπάρχει μια κοινότητα Ορθοδόξων Χριστιανών, όπως στις ημέρες του διώκτη των χριστιανών, του σαδιστή Ρωμαίου αυτοκράτορα Ο Νέρωνας, ο οποίος, για νομικούς λόγους - με διάταγμα του Προέδρου της Ρωσίας - απαιτεί να απελευθερωθεί από "παγκόσμιες εκθέσεις" ναούς της επίσημης κατοικίας των Αυτοκρατόρων της Ρωσίας (σπίτια των αρχηγών του ρωσικού κράτους - αυτοκράτορες και αυτοκράτειρες) - το Χειμερινό Παλάτι.

Οι Χριστιανοί ζητούν επειγόντως να εκπληρώσουν τα Διατάγματα του Προέδρου για την επιστροφή των αντικειμένων της χριστιανικής λατρείας στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ Μιχαήλ Πιοτρόφσκι δεν δίνει προσοχή στις νόμιμες απαιτήσεις των Ορθοδόξων, δεν θέλει να συμμορφωθεί με τα Διατάγματα του Προέδρου της Ρωσίας.

Γιατί;

Ως πρώην κληρονομικός άθεος κομμουνιστής;

Ή για κάποιο άλλο λόγο;

Ή ο πολίτης Piotrovsky M.B., που έχει ανέβει «πολύ ψηλά», δεν έχει χρόνο να δώσει προσοχή στους «κάτω» Ορθόδοξους Πετρούπολης, γιατί είναι (ήδη ή ακόμα;) ο Γενικός Διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, αντίστοιχο μέλος του η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, τακτικό μέλος της Ακαδημίας Τεχνών, τακτικό μέλος της Ακαδημίας Ανθρωπιστικών Επιστημών, Προϊστάμενος του Τμήματος Μουσειακών Υποθέσεων και Προστασίας Μνημείων, Καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Καθηγητής της Σχολής Ανατολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Προϊστάμενος του Τμήματος Ιστορίας της Αρχαίας Ανατολής της Ανατολικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Κοσμήτορας της Ανατολικής Σχολής του Πανεπιστημίου Πετρούπολης, Πρόεδρος της Ένωσης Μουσείων της Ρωσίας, μέλος του Διεθνούς Συμβουλίου Μουσείων , μέλος του Προεδρείου της Ρωσικής Επιτροπής της UNESCO, βραβευμένος με το Βραβείο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα της λογοτεχνίας και της τέχνης, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής ...

Αλλά για την ώρα, αυτός, ο M.B. Piotrovsky, δεν είναι ακόμη αυτοκράτορας του μουσείου! όλο και περισσότερες αναρτήσεις...

Είναι δυνατόν ο πρώην άθεος κομμουνιστής σύντροφος, και νυν κ. Μιχαήλ Πιοτρόφσκι, να είναι τόσο λαμπρός που ενώ επίσημα βρίσκεται στην υπεύθυνη κρατική υπηρεσία του Γενικού Διευθυντή του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, να μπορεί ταυτόχρονα να επιτελεί υπεύθυνη δουλειά σε άλλες θέσεις - δεκάδες φορές περισσότερο από τον ίδιο τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Πούτιν;

Γνωρίζει ο Υπουργός Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμίρ Ροστισλάβοβιτς Μεντίνσκι ότι ένας από τους διευθυντές του μουσείου που τον υπάγονται, φορώντας το αμετάβλητο μαντίλι του στο λαιμό του και προσωποποιώντας την ιδεολογική τάση του «κομψού κασκόλ με κοντά αδύνατα καυκάσια πόδια» στη ρωσική πολιτική σκέψη; μπορεί ταυτόχρονα, εκτός από τη γενική διεύθυνση στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ, να εκτελεί τόσες άλλες λειτουργίες και συνδρομές;

Είναι καιρός ο διάσημος Ρώσος πολιτικός, επικεφαλής υγειονομικός της Ρωσίας, Gennady Grigoryevich Onishchenko, να ελέγξει γιατί ο κ. Πιοτρόφσκι δεν προστατεύει την υγεία του, εκτελώντας σχολαστικά τόσα σημαντικά καθήκοντα ταυτόχρονα. Σίγουρα αυτό παραβιάζει τον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας ...

Ο Μιχαήλ Μπορίσοβιτς ως Γενικός Διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, όντας «συντάκτης» και «συντάκτης», συγγραφέας των «προλογίων» και των «εποπτικών», δεν λαμβάνει χρήματα; Μήπως τα μεταβιβάζει σε συνταξιούχους - φροντιστές των αιθουσών, κατώτερους ερευνητές και υπαλλήλους του Ερμιτάζ, που παίρνουν πενιχρό μισθό; Δώστε τους μια λίστα με τους ευλογημένους!

Γιατί όμως συμβαίνει αυτό;

Είναι πολύ πλούσιος;

Η πεντηκοστή επέτειος της βασιλείας (1964-2014) του «Σπίτι του Πιοτρόφσκι» στο Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ είναι προ των πυλών, για το οποίο ο διδάκτορας έχει γράψει ένα ειδικό βιβλίο, το Ερμιτάζ. Piotrovskie» (Αγία Πετρούπολη, 2004, 170 σελ.), που χρονολογείται να συμπέσει με την τεσσαρακοστή επέτειο της απομάκρυνσης από τη θέση του Διευθυντή του Ερμιτάζ το 1964, του εξαιρετικού αρχαιολόγου Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).

Η παραίτηση του Αρταμόνοφ έγινε «χάρη» στις εκθεσιακές δραστηριότητες του διαβόητου Shemyakin Mishka, ο οποίος βρίσκεται τώρα στο εξωτερικό, ενός προβοκάτορα από την τέχνη (έτσι ονομαζόταν στη Σαϊγκόν).

Όπως είναι γνωστό, ο καθηγητής και ακαδημαϊκός Πιοτρόφσκι δεν ενεπλάκη στον θάνατο της Λάρισας Ζαβάντσκαγια, η οποία λήστεψε τα ταμεία του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ (αυτό απέδειξε το δικαστήριο). Αυτός, ως γενικός διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, δεν είναι ένοχος για τον θάνατο της κλέφτη Larisa Zavadskaya στο εργαστήριο του μουσείου!

Ένας κλέφτης ή κλέφτες έκλεψαν εκθέματα αξίας εκατοντάδων εκατομμυρίων ρούβλια από τα ταμεία του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ. Ο Piotrovsky M.B., Διευθυντής του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ, καθηγητής και αντεπιστέλλον μέλος, για αυτή τη μεγαλύτερη κλοπή στην ιστορία του Ερμιτάζ, που σύντομα, το 2014, θα συμπληρώσει ένα τέταρτο της χιλιετίας, υπέστη μόνο μια επίπληξη από τους ομιλητικούς σε διάφορες περιπτώσεις και αφορμές στο κανάλι Kultura » πρώην υπουργός Πολιτισμού Mikhail Shvydkoy.

Παρεμπιπτόντως, ένας πρώην συγγενής του Piotrovsky M.B. Η Dementyeva Natasha (πρώην σύζυγος του ξαδέλφου του) ήταν υπουργός Πολιτισμού υπό τον Yeltsin και διακρίθηκε όταν ο Yeltsin έθαψε τα λεγόμενα «λείψανα του Yekaterinburg», τα οποία δεν αναγνωρίζονται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ως τα αυθεντικά σώματα της οικογένειας του τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας.

Ένας από τους αναπληρωτές της Νατάσα ήταν ο Misha, ονόματι Shvydkoi, ο οποίος έκανε καρέκλες με τη Natasha, η οποία, ήδη υπουργός, ανακοίνωσε στον Piotrovsky M.B. για τα «κατορθώματα» της κλέφτη Larisa Zavadskaya, μόνο επίπληξη.

Αλλά στο κάτω-κάτω, για παρόμοια αδικήματα (επίβλεψη κλοπής), ο υπουργός Άμυνας Serdyukov πριν από λίγο καιρό έχασε την υψηλή θέση του ... «κάθεται» ο M.B. Piotrovsky! Ας προσθέσουμε ακόμα...

«World Citizen of St. Petersburg», υποστηρίζοντας μια μικρή φυλή με τη μορφή ενός εικονικού «World Club of St. Ο Πιοτρόφσκι κοροϊδεύει τους ανωτέρους του με αυθόρμητα τραγούδια, ιστορίες και αστεία για «την πολιτιστική κληρονομιά και τον αξεπέραστο ρόλο του Ερμιτάζ στην ιστορία της Ρωσίας».

Γενικά, όχι ο Ντοστογιέφσκι - σύμβολο του ρωσικού πολιτισμού, αλλά ο Πιοτρόφσκι!

Ωστόσο, όπως είναι γνωστό, η έννοια του πολιτισμού, όπως και κάθε άλλη κατηγορία, είναι περιζήτητη, γεγονός που δημιουργεί έδαφος για εικασίες του συντρόφου (πρώην κομμουνιστή) Μιχαήλ Πιοτρόφσκι.

Είναι ευρέως γνωστό ότι ο Μιχαήλ Πιοτρόφσκι είναι επιστήμονας, ειδικός στο Ισλάμ (και, ως εκ τούτου, προπαγανδιστής των ιδεών του Κορανίου - που ειλικρινά δεν του αρέσουν οι επαγγελματικές του γνώσεις, για τις οποίες λαμβάνει χρήματα;).

Αλλά για κάποιο λόγο είναι επίσης βραβευμένος με βραβεία, καθώς και γιος μιας Αρμένισσας και μιας ρωσοποιημένης πολωνικής κομμουνιστικής περιφερειακής επιτροπής B.B. του ΚΚΣΕ, που ενέκρινε τους καταλόγους των βραβείων), μέλος της περιφερειακής επιτροπής του ΚΚΣΕ , χαζεύοντας «το λαμπρό μέλλον όλης της ανθρωπότητας - τον κομμουνισμό»!

Θα ήθελα επίσης να ρωτήσω: ποιος διατηρεί τον ιστότοπο πληροφοριών του κρατικού μουσείου Ερμιτάζ - όχι ο καθηγητής ή ο ακαδημαϊκός Μιχαήλ Πιοτρόφσκι, αλλά και ο Πιοτρόφσκι. Δεν είναι συγγενής του Γενικού Διευθυντή του Κρατικού Μουσείου Ερμιτάζ;

Και πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί τα λόγια του Adlai Stevenson, ο οποίος κάποια στιγμή μίλησε σε έναν κύριο έτσι:

«ΑΝ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙΣ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΜΕΝΑ
"ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΩ ΝΑ ΛΕΩ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ!"

… ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ
ΜΟΝΙΜΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ
ΣΕ ΠΑΡΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
IMPERAL WINTER PALACE;
ΕΞΑΡΤΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ
ΑΠΟ ΠΡΩΗΝ ΑΘΕΪΣΤΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗ
Piotrovsky M.B. ?

Εσωτερική άποψη
Μεγάλη Εκκλησία του Χειμερινού Παλατιού
στην Αγία Πετρούπολη

Ο Μιχαήλ Πιοτρόφσκι στο φουαγιέ του θεάτρου Ερμιτάζ.

Η λέξη «Ερμιτάζ» ακούγεται πλέον μόδα. Το καλοκαίρι, το παλαιότερο ρωσικό μουσείο βρόντηξε με μια έκθεση της Annie Leibovitz. Μετά πήγα στη Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης της Βενετίας. Επιπλέον, δεν έφερε κάποια περηφάνια στην Πετρούπολη όπως οι νεοακαδημαϊκοί του Novikov, αλλά τα αρχεία του εννοιολογιστή της Μόσχας Prigov. Και τώρα άνοιξε και παρουσιάζει μέχρι τα μέσα Ιανουαρίου στις ελληνορωμαϊκές του αίθουσες μια έκθεση αφηρημένων γλυπτών του ζωντανού Βρετανού τοιχογράφο Anthony Gormley. Έπεσε το Ντικενσιανό «πωλείο αρχαιοτήτων», όπου για γενιές ο κόσμος πήγαινε στις ταπισερί της Αικατερίνης, στη «Δανάη» του Ρέμπραντ και στον «Χορό» του Ματίς; Και πού κοιτάζει ο σκηνοθέτης Μιχαήλ Πιοτρόφσκι;

Ο παντοδύναμος ιδιοκτήτης του Χειμερινού Παλατιού και της Πλατείας των Ανακτόρων, που απαγορεύει τα παγοδρόμια και επιτρέπει τις συναυλίες της Μαντόνα, ο «μαντήλι», ο Μιχαήλ Πιοτρόφσκι είναι εδώ και πολύ καιρό κάτι περισσότερο από διευθυντής μουσείου. Και τώρα συλλογίζεται τους θόλους και τις φούστες του φρουρίου Πέτρου και Παύλου μέσα από το παράθυρο της αίθουσας υποδοχής του: ένα πέτρινο πρόσωπο, το ένα χέρι σφιγμένο στη γροθιά, ένα φάκελο γραφείου στο άλλο, ορθογώνια γυαλιά σε μεταλλικό σκελετό, ένα σκούρο μπλε κοστούμι με ασορτί γραβάτα ... Πιοτρόφσκι τότε είτε ο κολοσσός - ο Μέγας Πέτρος που ερμηνεύει ο αγαπημένος καλλιτέχνης του Στάλιν Σιμόνοφ, είτε ο «κόκκινος σκηνοθέτης» της εποχής του Τσερνομυρντίν.

Mikhail Borisovich, τι πρέπει να κάνεις για να βγάλεις το κασκόλ σου;

Να βγάλω το φουλάρι μου; Σας παρακαλούμε! - Ο Πιοτρόφσκι βγάζει αμέσως το θρυλικό μαύρο μαντίλι του.

Μπορείς να πλέκεις σαν νέος; Λοιπόν, ένα γιακά;

Ο φωτογράφος τραβά μια σχεδόν ιστορική λήψη. Και παραθέτω στον Πιοτρόφσκι την απάντηση της υπηρεσίας Τύπου του Ερμιτάζ στην επιστολή μου, αν ο διευθυντής τους θα συμφωνήσει να αλλάξει ρούχα για χάρη των γυρισμάτων για τη VOGUE: «Όχι, είναι κάτι παραπάνω από σοβαρός άνθρωπος». Ο σοβαρός άντρας αρχίζει να χαμογελάει.

Η στυλίστριά μου είναι η γυναίκα μου, προσφέρει, συμφωνώ αν μου αρέσει. Εδώ είναι το κασκόλ. Όλοι αναρωτιούνται συνεχώς γιατί το φοράω. Και απλά μου αρέσει. Όπως το έβαλα πριν από δεκαπέντε χρόνια, ακόμα δεν το βγάζω. Όταν βγαίνω από το σπίτι, φοράω πάντα ένα φουλάρι. Ας πάμε στους διαδρόμους, μόνο που πρέπει να κλειδώσω την πόρτα.

Και ο Πιοτρόφσκι βγάζει φυσικά ένα σωρό κλειδιά από την τσέπη του, μας σπρώχνει έξω από την αίθουσα αναμονής, κλειδώνεται μέσα και εμφανίζεται από την πίσω πόρτα στη γωνία.

Οι βοηθοί του έχουν ρεπό (συναντιόμαστε την Κυριακή) και ο Πιοτρόφσκι, που γίνεται εξήντα επτά τον Δεκέμβριο, πέρασε για να μιλήσει στους μαθητές. Το Ερμιτάζ δημιούργησε ένα νέο πρόγραμμα για νέους - με διαλέξεις, master classes και διαγωνισμούς όπως «Μάντεψε ποιο αριστούργημα βρίσκεται σε ποιο δωμάτιο».

Υπάρχει ακόμη χρόνος πριν από τη διάλεξη, και ο σκηνοθέτης με παίρνει να δείξω την έκθεση Gormley. Μέσα από την αίθουσα του Αυγούστου, όπου, δίπλα στις προτομές του Τιβέριου και του Νέρωνα, εκτίθεται μόνιμα η πρωτοπορία της γιαγιάς της σύγχρονης τέχνης, Λουίζ Μπουρζουά, που πέθανε πέρυσι, μέχρι την αίθουσα του Διονύσου και τη ρωμαϊκή αυλή. .

Στην πρώτη, οι Ολύμπιοι θεοί αφαιρέθηκαν από τα βάθρα και τοποθετήθηκαν απευθείας στο πάτωμα. Και δεκαεπτά γλυπτά από χυτοσίδηρο Gormley εγκαταστάθηκαν σε μια κοντινή αυλή. Γιατί τέτοιες θυσίες;

Ο θεατής περνά στα αφηρημένα, τραχιά σώματα των ανθρώπων του Γκόρμλι μέσα από μια σειρά από τέλεια σώματα θεών -αλλά ισάξια με αυτόν, τον θεατή. Έχει συνηθίσει να τον κοιτάζουν από ψηλά.

Αλλά άργησες πολύ να ξεκινήσεις; Και γιατί με τους Bourgeois, Gormley - τιμημένους βετεράνους ...

Λάθος ερώτηση. Το Ερμιτάζ ανέκαθεν ασχολούνταν με τη σύγχρονη τέχνη. Ποια είναι η συλλογή της Αικατερίνης Β', με την οποία ξεκίνησε το μουσείο; Συνέλεξε επίσης έργα σύγχρονης της - παρήγγειλε Chardin, Houdon, Reynolds. Η αρχή μας είναι η τέχνη είναι μία και δεν υπήρξαν επαναστάσεις σε αυτήν.

Στην αίθουσα υποδοχής του με θέα στον Νέβα.

Το 1930-1940, δόθηκε στο Ερμιτάζ μέρος των εθνικοποιημένων ιδιωτικών συλλογών των Shchukin και Morozov, συλλεκτών των τότε πραγματικών ιμπρεσιονιστών καλλιτεχνών. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν στο μουσείο οι Βαν Γκογκ, Σεζάν, Καντίνσκι. Το 1956 πραγματοποιήθηκε μια αναδρομική έκθεση του Πάμπλο Πικάσο που ζει ακόμα και άνοιξε ο τρίτος όροφος, ειδικά για την ευρωπαϊκή τέχνη του 20ού αιώνα. Το 1967, ήδη υπό τον Μπόρις Πιοτρόφσκι, πατέρα του σημερινού διευθυντή - θαύμα της σταλινικής αρχαιολογίας, ακαδημαϊκός, ήρωας της σοσιαλιστικής εργασίας, που ηγήθηκε του Ερμιτάζ για είκοσι έξι χρόνια - η Λυδία Ντελεκτόσκαγια δώρισε μια συλλογή έργων του Ματίς στο μουσείο. . Έντεκα χρόνια αργότερα, ήταν εδώ που πραγματοποιήθηκε η πρώτη έκθεση του Andy Warhol στη Ρωσία.

Όμως το πραγματικό παράθυρο προς την Ευρώπη και την Αμερική άνοιξε ο Πιοτρόφσκι Β'. Το 2000, το Ερμιτάζ φιλοξένησε την πρώτη αναδρομική έκθεση του Γουόρχολ και παρουσίασε τα τελευταία αριστουργήματα του Τζάκσον Πόλοκ. Το 2004, πραγματοποιήθηκαν εδώ οι πρώτες εκθέσεις στη Ρωσία των πιο ακριβών - του Ρώσου underground καλλιτέχνη, του Μοσχοβίτη μετανάστη Kabakov και του Αμερικανού αφηρημένου καλλιτέχνη Rothko. Η Μόσχα θα τους δει μόνο στα τέλη της δεκαετίας του 2000 στο Garage.

Από την «Τουαλέτα στη γωνία» και τη «Μοναξιά στη ντουλάπα» του Καμπάκοφ, που παρουσίασε στο Ερμιτάζ, ξεκινήσαμε τη δημιουργία μιας συλλογής σύγχρονης τέχνης, - θυμάται ο Πιοτρόφσκι.

Έκτοτε, οι Bourgeois και Rauschenberg, Polke και Soulages εμφανίστηκαν στη συλλογή του έργου Hermitage 20/21, στο πλαίσιο του οποίου πραγματοποιούνται εκθέσεις σύγχρονης τέχνης. Από τους Ρώσους όμως μόνο ο Τσέλκοφ και ο Νόβικοφ. Αλλά ξεκίνησε καλά. Το 1964, οργάνωσαν μια ενδο-μουσειακή έκθεση με τα έργα της ομάδας, συμπεριλαμβανομένου του ατιμασμένου Mikhail Shemyakin, ο οποίος τότε δούλευε ως ξυλοκόπος.

Εκείνη η έκθεση οδήγησε σε πολιτικές καταστολές, στην παραίτηση του σκηνοθέτη Αρταμόνοφ... Για έναν ολόκληρο χρόνο έβγαιναν έξω. Ήταν μια τραγωδία για το μουσείο και για την τέχνη μας γενικότερα. Τότε φάνηκε πόσο επικίνδυνο είναι το σοκ για το μουσείο. Και ότι το Ερμιτάζ χρειάζεται τον δικό του τρόπο στην αντιμετώπιση της σύγχρονης τέχνης.

Ενώ περπατάμε γύρω από το μουσείο, όπως η «Ρωσική Κιβωτός» του Σοκούροφ - χωρίς διάλειμμα, λέω στον Πιοτρόφσκι ότι για μένα είναι, πρώτα απ' όλα, ένας αραβιστής μελετητής, ο οποίος αναφέρεται εξαιρετικά άφθονα στο δίπλωμα του ινστιτούτου μου.

Μερικές φορές αστειεύομαι ότι ο ανατολίτης είναι το επάγγελμά μου και η εργασία εδώ είναι χόμπι: δεν μπορεί να υπάρχουν άλλοι με τέτοια απασχόληση. Παρεμπιπτόντως, για σχεδόν ογδόντα χρόνια το Ερμιτάζ διευθύνεται είτε από ανατολίτες είτε από αρχαιολόγους. Είμαι ανατολίτης αρχαιολόγος. Ένας ανατολίτης είναι υποχρέωση να ζει σε πολλούς κόσμους, ένας αρχαιολόγος είναι να κατανοήσει πού να ξοδέψει χρήματα και πώς να τα λογοδοτήσει: ζεις σε αποστολές. Με ρώτησαν πρόσφατα: «Γιατί το τμήμα ισλαμικής τέχνης σας βρίσκεται στη χειρότερη δυνατή κατάσταση;» Αυτό είναι αλήθεια. Δεν είναι βολικό να βάζεις τα ενδιαφέροντά σου σε πρώτο πλάνο.

Θυμάται την πρακτική του στην Αίγυπτο του Νάσερ, πώς δίδαξε ιστορία στους ιεράρχες της σοσιαλιστικής Νότιας Υεμένης τη δεκαετία του εβδομήντα - και λέει ότι οι τρέχουσες επαναστάσεις στην Ανατολή είναι προσωπικός πόνος για αυτόν. Και μετά προχωρά στη σύγχρονη τέχνη: έχει μέλλον, και ενδιαφέρον, είναι πεπεισμένος ο Πιοτρόφσκι, ακριβώς στη μουσουλμανική Ανατολή.

Το Ισλάμ δεν καλωσορίζει την εικόνα των ανθρώπων, αλλά τις αφαιρέσεις - ναι. Στο Ντουμπάι ή στη Βαγδάτη είναι πιο εύκολο να δημιουργήσετε ένα μουσείο σύγχρονης τέχνης και θα ανθίσει.

Στις σοβιετικές σκάλες του Ερμιτάζ.

Με αυτό και τη βιογραφία του - γεννημένος στο Ερεβάν, προ-προ-προπάππους - Καθολικός, πατέρας - Ρώσος με πολωνικές ρίζες, «γαμπρός του αρμενικού λαού», που πέρασε τη μισή του ζωή στον Καύκασο, εξερευνώντας το κράτος του Ουράρτου, μητέρα - Αρμένια - ο Πιοτρόφσκι εξηγεί την καθολικότητα του Ερμιτάζ του και του.

Δεν είναι μουσείο τέχνης, είναι μουσείο παγκόσμιου πολιτισμού.

Ξεκίνησε για τον Πιοτρόφσκι έτσι, σε ηλικία τεσσάρων ετών - όχι με τη Δανάη, αλλά με στρατιωτικά ανατολίτικα τύμπανα στην Άρσεναλ και μωσαϊκά παρκέ.

Δεν είναι κρίμα που ο γιος σας είναι απίθανο να σας αντικαταστήσει στη θέση σας; Παρεμπιπτόντως, έχετε ήδη αποφασίσει μόνοι σας πότε θα συνταξιοδοτηθείτε;

Τέτοια πράγματα αποφασίζονται από τη μοίρα, και τέτοιες ερωτήσεις είναι απρεπείς. Το 2014, το Ερμιτάζ - διακόσια πενήντα. Ειδικότερα, στην Ανατολική Πτέρυγα του Γενικού Επιτελείου θα ανοίξει μουσείο του 19ου και 20ου αιώνα, ενώ θα υπάρχουν και έργα σύγχρονης τέχνης - επιδείξεις video art και περφόρμανς. Και ο γιος μου, οικονομολόγος, ασχολείται με τις εκδόσεις. Εκδίδει επίσης βιβλία για το Ερμιτάζ. Η κόρη μου μένει στη Μόσχα, είναι τραπεζίτης, τη συμβουλεύομαι για όλα τα οικονομικά θέματα. Ίσως τα παιδιά συνεχίσουν να συμμετέχουν στη ζωή του μουσείου. Αλλά το Ερμιτάζ δεν είναι μόνο η οικογένεια Πιοτρόφσκι. Συνηθίζεται να δουλεύουμε με οικογένειες - για υπαλλήλους, επιστάτες.

Από το Ερμιτάζ και την οικογένεια και το σπίτι, ποιο είναι το αγαπημένο σας μέρος εδώ τώρα;

Θα στο πω τώρα, και μετά θα πάνε όλοι και θα μου ζητήσουν να βγάλω φωτογραφίες εκεί. Κάποτε πήγα στην Ιαπωνία και κάπου ανέφερα ότι μου αρέσει η μαύρη μπύρα. Τότε λοιπόν σε όλες τις πόλεις όπου ήμασταν, οι Ιάπωνες έτρεχαν να βρουν μαύρη μπύρα για μένα. Και δεν μπορώ να πιω τόσο πολύ. Τώρα περπατάω - θαυμάζω τις σκάλες του Τζόρνταν. Μόλις το έχουμε αποκαταστήσει.

Τέλος φτάνουμε στο Θέατρο Ερμιτάζ. Το αμφιθέατρο των επτά σειρών είναι γεμάτο από μαθητές και φοιτητές. «Κάτσε στο λάκκο της ορχήστρας», προτείνει ο Πιοτρόφσκι. Από εκεί δεν μπορείτε να δείτε πώς μιλάει, και επομένως ακούτε ιδιαίτερα τα λόγια του. Για παράδειγμα, ότι δεν υπάρχουν επιμελητές στο μουσείο, αυτοί οι «πάντα οι πιο έξυπνοι άνθρωποι στο μουσείο», αλλά υπάρχουν βοηθοί ερευνητές. Ότι δεν ήταν το Ερμιτάζ που είχε την τιμή να συμμετάσχει στην τελευταία Μπιενάλε της Βενετίας, αλλά ότι η Μπιενάλε φιλοξενούσε το Ερμιτάζ. Ο Πιοτρόφσκι είναι πάλι ένας πυλώνας που ταιριάζει με αυτόν της Αλεξάνδρειας.

Σκέφτεστε σοβαρά την τιμή να φιλοξενήσετε το Ερμιτάζ για την Μπιενάλε; Ρωτάω καθώς καθόμαστε στο γραφείο του κάτω από ένα πορτρέτο του πατέρα του.

Λοιπόν, αυτό είναι για να εμποτίσει τη νεολαία, - ο σκηνοθέτης χαμογελά. - Το Ερμιτάζ στην Μπιενάλε είναι ένα διαφορετικό είδος για εμάς, συμπεριφερθήκαμε αλαζονικά και με αυτοπεποίθηση. Γενικά μου αρέσει να ρισκάρω, να σοκάρω. Πριν από ένα χρόνο κάναμε μια έκθεση του Πικάσο - δεν είχαμε ποτέ μια τόσο μεγάλη στις μπροστινές αίθουσες. Οι συνάδελφοι από το μουσείο του Παρισιού, όταν είδαν όλες αυτές τις χρυσές στήλες, έμειναν άναυδοι, προσπάθησαν να τις καλύψουν. Αλλά ήμουν αντίθετος. Κάνουμε τα πάντα με τέτοιο τρόπο ώστε, ούτως ή άλλως, όλα τα πράγματα που έχουμε είτε είναι εντελώς εφευρεμένα από εμάς είτε με μια ευαίσθητη προφορά Ερμιτάζ.

Ο «Απόλλωνας» του κύριου καλλιτέχνη της Αγίας Πετρούπολης της δεκαετίας του 1990, του ιδρυτή του νεοακαδημαϊσμού Timur Novikov, εκτέθηκε στο κτίριο του Γενικού Επιτελείου - με θέα την Αλεξανδρινή Στήλη, η παράφραση του Μονφεράν για τη ρωμαϊκή στήλη του Τραϊανού. Όταν αποφάσισαν να εκθέσουν φωτογραφία το 1998, ξεκίνησαν (ενάντια στην αποδοκιμασία των κριτικών που πίστευαν ότι η φωτογραφία δεν ανήκει δίπλα στη ζωγραφική) με μια αναδρομική έκθεση του Irving Penn. Ο Πικάσο, ο Στραβίνσκι, ο Ντυσάν, ο πατέρας της σύγχρονης φωτογραφίας μόδας, ο συγγραφέας των εξωφύλλων της αμερικανικής VOGUE της δεκαετίας του '50 και των άκρως καλλιτεχνικών νεκρών φύσεων - δηλαδή ένας δημιουργός κοντά σε αυτό που ήδη κρέμεται στο Ερμιτάζ. Και όταν αργότερα φέρθηκαν ασπρόμαυρα Polaroid από γυμνά μοντέλα, ορχιδέες και αστέρια του underground κλασικού Robert Mapplethorpe, κρεμάστηκαν διάσπαρτα με γκραβούρες από Ολλανδούς μανιεριστές του 16ου αιώνα. Όσοι είδαν εκείνη την έκθεση ισχυρίζονται ότι κατάλαβαν από πού προήλθε η λατρεία της τέλειας σωματικής ομορφιάς, που βασίλευε στη μόδα και τη στιλπνότητα τη δεκαετία του '80.

Γιατί να μην κάνετε μια καθαρά μοδάτη έκθεση κοστουμιών; Εδώ στο Μουσείο Πούσκιν έδειξαν τον Chanel, τον Dior. Και είχατε την τελευταία το 1987 - μια αναδρομική έκθεση του Yves Saint Laurent...

Πάλι λάθος ερώτηση! Ήμασταν πρωτοπόροι και σε αυτό. Απλώς εδώ, όπως και στη σύγχρονη τέχνη, χρειαζόμαστε τις ιστορίες του Ερμιτάζ. Στη δεκαετία του 2000, εκθέσαμε τα έργα της Λαμάνοβα, του Τσαρλς Γουόρθ: έραβαν για αυτοκράτειρες - αυτή είναι η ιστορία μας. Ή σαν την έκθεση φωτογραφίας της Annie Leibovitz. Αποτελούνταν από δύο μέρη: το ένα - τα θρυλικά «τελετουργικά» πορτρέτα αστέρων για το Vanity Fair και τη VOGUE. Η δεύτερη είναι φωτογραφίες των νεογέννητων παιδιών του Leibovitz, πατέρα, συντρόφου ζωής της Susan Sontag, ακόμη και κατά τη διάρκεια της μάχης της με τον καρκίνο. Και τοποθετήσαμε αυτές τις, καθαρά προσωπικές φωτογραφίες στο γραφείο-υπνοδωμάτιο του Αλέξανδρου Β΄: τον έφεραν σε αυτό το δωμάτιο μετά την απόπειρα δολοφονίας, πέθανε σε αυτό και όλα σώζονται εδώ με αυτή τη μορφή. Αυτά τα τείχη έχουν δει γέννηση, ανάπτυξη, ζωή και θάνατο. Πού αλλού μπορεί να γίνει αυτό, εκτός από το Ερμιτάζ;