Το πρόβλημα των αρνητικών συνεπειών της επιστημονικής προόδου σύμφωνα με το κείμενο του I. Ehrenburg (ΧΡΗΣΗ στα Ρωσικά). Το κύριο πρόβλημα της «καρδιάς του σκύλου» A.R.

Επιχειρήματα για τη γραφή

Προβλήματα 1. Ο ρόλος της τέχνης (επιστήμη, μέσα μαζικής ενημέρωσης) στην πνευματική ζωή της κοινωνίας 2. Η επίδραση της τέχνης στην πνευματική ανάπτυξη ενός ανθρώπου 3. Η εκπαιδευτική λειτουργία της τέχνης Επιβεβαίωση διατριβών 1. Η γνήσια τέχνη εξευγενίζει έναν άνθρωπο. 2. Η τέχνη διδάσκει τον άνθρωπο να αγαπά τη ζωή. 3. Φέρτε στους ανθρώπους το φως των υψηλών αληθειών, «καθαρές διδασκαλίες της καλοσύνης και της αλήθειας» - αυτό είναι το νόημα της αληθινής τέχνης. 4. Ο καλλιτέχνης πρέπει να βάλει όλη του την ψυχή στο έργο για να μολύνει άλλον άνθρωπο με τα συναισθήματα και τις σκέψεις του. Εισαγωγικά 1. Χωρίς τον Τσέχοφ θα ήμασταν πολλές φορές φτωχότεροι σε πνεύμα και καρδιά (Κ. Παουστόφσκι. Ρώσος συγγραφέας). 2. Ολόκληρη η ζωή της ανθρωπότητας εγκαταστάθηκε με συνέπεια σε βιβλία (A. Herzen, Ρώσος συγγραφέας). 3. Ευσυνειδησία είναι η αίσθηση που η λογοτεχνία είναι υποχρεωμένη να διεγείρει (Ν. Ευδοκίμοβα, Ρωσίδα συγγραφέας). 4. Η τέχνη καλείται να συντηρήσει το ανθρώπινο σε έναν άνθρωπο (Γιου. Μποντάρεφ, Ρώσος συγγραφέας). 5. Ο κόσμος του βιβλίου είναι ο κόσμος ενός πραγματικού θαύματος (Λ. Λεόνοφ, Ρώσος συγγραφέας). 6. Ένα καλό βιβλίο είναι απλώς διακοπές (Μ. Γκόρκι, Ρώσος συγγραφέας). 7. Η τέχνη δημιουργεί καλούς ανθρώπους, διαμορφώνει την ανθρώπινη ψυχή (Π. Τσαϊκόφσκι, Ρώσος συνθέτης). 8. Πήγαν στο σκοτάδι, αλλά το ίχνος τους δεν χάθηκε (W. Shakespeare, Άγγλος συγγραφέας). 9. Η τέχνη είναι μια σκιά της θεϊκής τελειότητας (Μικελάντζελο, Ιταλός γλύπτης και καλλιτέχνης). 10. Σκοπός της τέχνης είναι να συμπυκνώσει την ομορφιά που έχει διαλυθεί στον κόσμο (Γάλλος φιλόσοφος). 11. Δεν υπάρχει καριέρα ποιητή, υπάρχει μοίρα ποιητή (Σ. Μάρσακ, Ρώσος συγγραφέας). 12. Η ουσία της λογοτεχνίας δεν είναι η μυθοπλασία, αλλά η ανάγκη να μιλάς την καρδιά (Β. Ροζάνοφ, Ρώσος φιλόσοφος). 13. Η δουλειά του καλλιτέχνη είναι να γεννά χαρά (Κ. Παουστόφσκι, Ρώσος συγγραφέας). Επιχειρήματα 1) Οι επιστήμονες, οι ψυχολόγοι έχουν από καιρό υποστηρίξει ότι η μουσική μπορεί να έχει διαφορετικές επιπτώσεις στο νευρικό σύστημα, στον τόνο ενός ατόμου. Είναι γενικά αποδεκτό ότι τα έργα του Μπαχ αυξάνουν και αναπτύσσουν τη διανόηση. Η μουσική του Μπετόβεν διεγείρει τη συμπόνια, καθαρίζει τις σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου από την αρνητικότητα. Ο Schumann βοηθά στην κατανόηση της ψυχής ενός παιδιού. 2) Μπορεί η τέχνη να αλλάξει τη ζωή ενός ανθρώπου; Η ηθοποιός Βέρα Αλέντοβα θυμάται μια τέτοια περίπτωση. Μια μέρα έλαβε ένα γράμμα από μια άγνωστη γυναίκα που έλεγε ότι έμεινε μόνη, δεν ήθελε να ζήσει. Όμως, αφού είδε την ταινία «Η Μόσχα δεν πιστεύει στα δάκρυα», έγινε άλλος άνθρωπος: «Δεν θα το πιστέψετε, ξαφνικά είδα ότι οι άνθρωποι χαμογελούν και δεν είναι τόσο κακοί όσο μου φαινόταν όλα αυτά τα χρόνια . Και το γρασίδι, αποδεικνύεται, είναι πράσινο, Και ο ήλιος λάμπει ... Έχω αναρρώσει, για το οποίο σας ευχαριστώ πολύ. 3) Πολλοί στρατιώτες πρώτης γραμμής μιλούν για το γεγονός ότι οι στρατιώτες αντάλλαξαν καπνό και ψωμί με αποκόμματα από μια εφημερίδα πρώτης γραμμής, όπου δημοσιεύτηκαν κεφάλαια από το ποίημα του A. Tvardovsky «Βασίλι Τέρκιν». Αυτό σημαίνει ότι μια ενθαρρυντική λέξη ήταν μερικές φορές πιο σημαντική για τους μαχητές από το φαγητό. 4) Ο εξαιρετικός Ρώσος ποιητής Βασίλι Ζουκόφσκι, μιλώντας για τις εντυπώσεις του από τον πίνακα του Ραφαήλ "Η Μαντόνα Σιξτίνα", είπε ότι η ώρα που πέρασε μπροστά της ανήκει στις πιο ευτυχισμένες ώρες της ζωής του και του φαινόταν ότι αυτή η εικόνα ήταν γεννήθηκε σε μια στιγμή θαύματος. 5) Ο διάσημος παιδικός συγγραφέας N. Nosov διηγήθηκε ένα περιστατικό που του συνέβη σε παιδική ηλικία. Κάποτε έχασε το τρένο και διανυκτέρευσε στην πλατεία του σταθμού με άστεγα παιδιά. Είδαν ένα βιβλίο στην τσάντα του και του ζήτησαν να το διαβάσει. Ο Νόσοφ συμφώνησε και τα παιδιά, που στερήθηκαν τη γονική ζεστασιά, άρχισαν με κομμένη την ανάσα να ακούν την ιστορία ενός μοναχικού γέροντα, συγκρίνοντας διανοητικά την πικρή, άστεγη ζωή του με τη δική τους μοίρα. 6) Όταν οι Ναζί πολιόρκησαν το Λένινγκραντ, η 7η Συμφωνία του Ντμίτρι Σοστακόβιτς είχε τεράστιο αντίκτυπο στους κατοίκους της πόλης. που, όπως μαρτυρούν αυτόπτες μάρτυρες, έδινε νέα δύναμη στους ανθρώπους να πολεμήσουν τον εχθρό. 7) Στην ιστορία της λογοτεχνίας έχουν διασωθεί πολλά στοιχεία που σχετίζονται με τη σκηνική ιστορία του Κάτω βλάστησης. Λένε ότι πολλά ευγενή παιδιά, αναγνωρίζοντας τον εαυτό τους στην εικόνα του αργόσχολου Mitrofanushka, βίωσαν μια γνήσια αναγέννηση: άρχισαν να μελετούν επιμελώς, να διαβάζουν πολύ και μεγάλωσαν ως άξιοι γιοι της πατρίδας τους. 8) Στη Μόσχα δρούσε για πολύ καιρό μια συμμορία, η οποία διακρινόταν από ιδιαίτερη σκληρότητα. Όταν συνελήφθησαν οι εγκληματίες, παραδέχτηκαν ότι η συμπεριφορά τους, η στάση τους απέναντι στον κόσμο επηρεάστηκε πολύ από την αμερικανική ταινία Natural Born Killers, την οποία έβλεπαν σχεδόν κάθε μέρα. Προσπάθησαν να αντιγράψουν τις συνήθειες των ηρώων αυτής της εικόνας στην πραγματική ζωή. 9) Ο καλλιτέχνης υπηρετεί την αιωνιότητα. Σήμερα φανταζόμαστε αυτό ή εκείνο το ιστορικό πρόσωπο ακριβώς όπως απεικονίζεται σε ένα έργο τέχνης. Πριν από αυτή την αληθινά βασιλική δύναμη του καλλιτέχνη, ακόμη και τύραννοι έτρεμαν. Εδώ είναι ένα παράδειγμα από την Αναγέννηση. Ο νεαρός Μιχαήλ Άγγελος εκπληρώνει την εντολή των Μεδίκων και συμπεριφέρεται αρκετά τολμηρά. Όταν ένας από τους Μεδίκους εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του για την έλλειψη ομοιότητας με το πορτρέτο, ο Μιχαήλ Άγγελος είπε: «Μην ανησυχείτε, Αγιότητά σας, σε εκατό χρόνια θα σας μοιάζει». 10) Στην παιδική ηλικία πολλοί από εμάς διαβάζαμε το μυθιστόρημα του Α. Δουμά «Οι Τρεις Σωματοφύλακες». Athos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - αυτοί οι ήρωες μας φάνηκαν η ενσάρκωση της ευγένειας και του ιπποτισμού, και ο καρδινάλιος Richelieu, ο αντίπαλός τους, ήταν η προσωποποίηση της εξαπάτησης και της σκληρότητας. Αλλά η εικόνα του κακού του μυθιστορήματος δεν μοιάζει με αληθινό Ο Ρισελιέ ήταν αυτός που εισήγαγε σχεδόν ξεχασμένες στην εποχή των θρησκευτικών πολέμων τις λέξεις "Γάλλος", "πατρίδα" Απαγόρευσε τις μονομαχίες, πιστεύοντας ότι νέοι, δυνατοί άνδρες πρέπει να χύνουν αίμα όχι λόγω μικροκαυγών, αλλά Για χάρη της πατρίδας τους. Αλλά κάτω από την πένα του μυθιστοριογράφου, ο Ρισελιέ απέκτησε μια εντελώς διαφορετική ματιά και η εφεύρεση του Δουμά επηρεάζει τον αναγνώστη πολύ πιο δυνατά και πιο ζωντανά από την ιστορική αλήθεια. 11) Ο Β. Σολοούχιν είπε μια τέτοια περίπτωση. Δύο διανοούμενοι μάλωναν για το τι είναι το χιόνι. Ο ένας λέει ότι υπάρχει και μπλε, ο άλλος αποδεικνύει ότι το μπλε χιόνι είναι ανοησία, εφεύρεση των ιμπρεσιονιστών, παρακμιακών, ότι το χιόνι είναι χιόνι, άσπρο σαν το χιόνι. Ο Ρεπίν ζούσε στο ίδιο σπίτι Ας πάμε σε αυτόν για να λύσουμε τη διαφορά Ρέπιν: Δεν του άρεσε όταν τον διέκοψαν από τη δουλειά. Φώναξε θυμωμένος: - Λοιπόν, τι κάνεις - Τι είδους χιόνι είναι; - Απλά όχι λευκό! - και χτύπησε την πόρτα. 12) Οι άνθρωποι πίστευαν στην πραγματικά μαγική δύναμη της τέχνης. Κάποιες πολιτιστικές προσωπικότητες, λοιπόν, πρόσφεραν στους Γάλλους κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου να υπερασπιστούν το Βερντέν - το ισχυρότερο φρούριο τους - όχι με οχυρά και κανόνια, αλλά με τους θησαυρούς του Λούβρου. «Βάλτε τη Τζοκόντα ή τη Μαντόνα και το Παιδί με την Αγία Άννα, τον μεγάλο Λεονάρντο ντα Βίντσι, μπροστά στους πολιορκητές - και οι Γερμανοί δεν θα τολμήσουν να πυροβολήσουν!», υποστήριξαν.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας "Yushka" είναι ο βοηθός ενός φτωχού σιδηρουργού, ο Yefim. Στο λαό όλοι τον αποκαλούν απλά Γιούσκα. Αυτός ο νεαρός ακόμα, λόγω κατανάλωσης, νωρίς μετατράπηκε σε γέρο. Ήταν πολύ αδύνατος, αδύναμος στα χέρια, σχεδόν τυφλός, αλλά δούλευε με όλη του τη δύναμη. Νωρίς το πρωί, ο Yushka βρισκόταν ήδη στο σφυρηλάτηση, φούντωνε το σφυρήλατο με γούνα, κουβαλώντας νερό και άμμο. Κι έτσι όλη μέρα, μέχρι το βράδυ. Για τη δουλειά του, τον ταΐζαν με λαχανόσουπα, χυλό και ψωμί, και αντί για τσάι, ο Yushka ήπιε νερό. Ήταν πάντα ντυμένος στα παλιά
παντελόνι και μπλούζα, καμένα από σπίθες. Οι γονείς συχνά έλεγαν γι 'αυτόν σε αμελείς μαθητές: «Εδώ θα είσαι ο ίδιος με τον Yushka. Θα μεγαλώσεις και θα περπατάς ξυπόλητος το καλοκαίρι, και με λεπτές μπότες το χειμώνα. Τα παιδιά συχνά προσέβαλλαν τον Yushka στο δρόμο, του πετούσαν κλαδιά και πέτρες. Ο γέρος δεν προσβλήθηκε, πέρασε ήρεμα. Τα παιδιά δεν κατάλαβαν γιατί δεν μπορούσαν να βγάλουν τη Γιούσκα από τον εαυτό τους. Έσπρωξαν τον γέρο, τον γέλασαν και χάρηκαν που δεν μπορούσε να κάνει τίποτα με τους παραβάτες. Η Γιούσκα ήταν επίσης χαρούμενη. Νόμιζε ότι τα παιδιά τον ταλαιπωρούσαν επειδή τον αγαπούσαν. Δεν μπορούν να εκφράσουν με άλλον τρόπο τον έρωτά τους και γι' αυτό βασανίζουν τον δύστυχο γέροντα.
Οι ενήλικες δεν διέφεραν πολύ από τα παιδιά. Ονόμασαν τον Yushka «ευτυχισμένο», «ζώο». Από την πραότητα του Yushka, έφτασαν σε ακόμη μεγαλύτερη πικρία, συχνά τον χτυπούσαν. Μια φορά, μετά από άλλο χτύπημα, η κόρη του σιδηρουργού Ντάσα ρώτησε στην καρδιά της γιατί η Γιούσκα ζει καθόλου στον κόσμο. Στην οποία απάντησε ότι ο κόσμος τον αγαπάει, ο κόσμος τον χρειάζεται. Η Ντάσα αντιτάχθηκε ότι οι άνθρωποι χτύπησαν τη Γιούσκα μέχρι το αίμα, τι είδους αγάπη είναι αυτή. Και ο γέρος απάντησε ότι ο κόσμος τον αγαπάει «χωρίς ιδέα», ότι «η καρδιά στους ανθρώπους μερικές φορές είναι τυφλή». Και τότε ένα βράδυ, ένας περαστικός κόλλησε στη Γιούσκα στο δρόμο και έσπρωξε τον γέρο έτσι ώστε να πέσει προς τα πίσω. Ο Γιούσκα δεν σηκώθηκε πια: το αίμα πήγε στο λαιμό του και πέθανε.
Και μετά από λίγο εμφανίστηκε μια νεαρή κοπέλα, έψαχνε έναν γέρο. Αποδείχθηκε ότι ο Yushka την τοποθέτησε, ορφανή, στη Μόσχα με μια οικογένεια και στη συνέχεια δίδαξε στο σχολείο. Εισέπραξε τον πενιχρό μισθό του, αρνούμενος στον εαυτό του ακόμη και τσάι για να σηκώσει το ορφανό στα πόδια του. Και έτσι το κορίτσι εκπαιδεύτηκε ως γιατρός και ήρθε να θεραπεύσει τον Yushka από την ασθένειά του. Αλλά δεν είχε χρόνο. Πέρασε πολύς καιρός. Το κορίτσι έμεινε στην πόλη όπου ζούσε ο Yushka, εργάστηκε ως γιατρός σε ένα νοσοκομείο, πάντα βοηθούσε τους πάντες και ποτέ δεν πήρε χρήματα για θεραπεία. Και όλοι την αποκαλούσαν κόρη του καλού Yushka.

Έτσι κάποτε οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να εκτιμήσουν την ομορφιά της ψυχής αυτού του ανθρώπου, η καρδιά τους ήταν τυφλή. Θεωρούσαν τον Yushka ένα άχρηστο άτομο που δεν έχει θέση στη γη. Για να καταλάβουν ότι ο γέρος δεν έζησε τη ζωή του μάταια, μπορούσαν μόνο να μάθουν για τον μαθητή του. Ο Yushka βοήθησε έναν άγνωστο, ένα ορφανό. Πόσοι είναι ικανοί για μια τόσο ευγενή ανιδιοτελή πράξη; Και ο Yushka έσωσε τις πένες του έτσι ώστε το κορίτσι να μεγαλώσει, να μάθει, να χρησιμοποιήσει την ευκαιρία της στη ζωή. Το πέπλο από τα μάτια των ανθρώπων έπεσε μόνο μετά το θάνατό του. Και τώρα μιλούν ήδη γι 'αυτόν ως "καλό" Yushka.
Ο συγγραφέας μας προτρέπει να μην γίνουμε μπαγιάτικοι, να μην σκληρύνουμε την καρδιά μας. Ας «δει» η καρδιά μας την ανάγκη κάθε ανθρώπου στη γη. Μετά από όλα, όλοι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα στη ζωή, και ο Yushka απέδειξε επίσης ότι δεν το έζησε μάταια.

Η επιστημονική πρόοδος είναι αυτό που μας βοηθά να εξελιχθούμε, να μάθουμε περισσότερα, να παρέχει πολλές ευκαιρίες στην ανθρωπότητα και με πολλούς τρόπους βελτιώνει την ποιότητα της ζωής της. Αλλά δεν χρησιμοποιούν όλοι οι άνθρωποι τους καρπούς της επιστημονικής προόδου για να ωφελήσουν την κοινωνία.

Το κύριο πρόβλημα του αρχικού κειμένου είναι το πρόβλημα των αρνητικών συνεπειών της επιστημονικής προόδου. Μπορεί η επιστημονική πρόοδος να βλάψει την ανθρωπότητα; Και τον ωφελεί πάντα;

Ο I.G. Erenburg, με το κείμενό του, θέλει να καταστήσει σαφές στους αναγνώστες ότι, πρώτον, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος μπορεί να οδηγήσει όχι μόνο σε θετικές συνέπειες, αλλά και σε αρνητικές: «Μια μηχανή μπορεί να είναι καλό και κακό» και, δεύτερον, όλα εξαρτώνται από το πώς το ίδιο το άτομο χρησιμοποιεί αυτή τη «μηχανή», γιατί είναι αυτός που την ελέγχει και αποφασίζει από ποιες ηθικές αξίες πρέπει να καθοδηγείται όταν τη χρησιμοποιεί: «Οι Ναζί προσπάθησαν να αντικαταστήσουν την καρδιά ενός μαχητή με ένα κινητήρα, αντοχή στρατιώτη & . Ωστόσο, ο Πατριωτικός Πόλεμος απέδειξε τον θρίαμβο του ανθρώπινου πνεύματος.

Πολλοί μεγάλοι συγγραφείς έχουν αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα στα έργα τους.

Για παράδειγμα, στην ιστορία του M. Bulgakov "Heart of a Dog", ο καθηγητής Preobrazhensky πραγματοποίησε ένα πείραμα που αποδείχτηκε πραγματική ανακάλυψη στην επιστήμη: μεταμόσχευσε την υπόφυση και τους ενδοκρινείς αδένες του Klim Chugunkin, ο οποίος πέθανε από μαχαίρι, ο οποίος καταδικάστηκε τρεις φορές για κλοπή, στον σκύλο Σαρίκ. Η επιτυχία ήταν ότι αυτός ο σκύλος δεν πέθανε, αλλά σταδιακά έγινε άνθρωπος με το όνομα Polygraph Poligrafovich Sharikov. Αλλά τί? Εγωιστής, κακότροπος, αχάριστος, ικανός να κλέψει και να προκαλέσει πολλή ταλαιπωρία στους γύρω του: κακοποίησε τη μαγείρισσα ενός γείτονα, ιδιοποιήθηκε πολλά χρυσά νομίσματα από έναν καθηγητή, εξαπάτησε ένα αθώο κορίτσι, ζήτησε σεβασμό για αυτόν και ενημέρωσε τις αρχές για ο δημιουργός του. Ο καθηγητής Preobrazhensky, συνειδητοποιώντας ότι η δημιουργία του προκαλεί ανησυχίες σε πολλούς ανθρώπους, το επαναφέρει στην αντίθετη κατάσταση.

Και στην ιστορία του Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα», η τεχνολογική πρόοδος κατέστρεψε τις ζωές πολλών ανθρώπων: η κατασκευή ενός υδροηλεκτρικού σταθμού απαιτούσε την κατασκευή ενός φράγματος που θα πλημμύριζε το νησί της Ματέρας. Όλοι οι κάτοικοι αυτού του μικρού χωριού προειδοποιήθηκαν και αναγκάστηκαν να φύγουν, αλλά για κάποιους από τους ήρωες της ιστορίας, αυτό το μέρος ήταν μια πραγματική πατρίδα. Έζησαν σε αυτό όλη τους τη ζωή, οι συγγενείς και οι φίλοι τους είναι θαμμένοι εκεί και ήταν στη Ματέρα που ένιωσαν την επανένωση με τη φύση, κάτι που είναι αδύνατο όσο ζούσαν στην πόλη. Η γιαγιά Ντάρια και οι στενοί της φίλοι ήταν πιστοί στο νησί τους και στεναχωρήθηκαν πολύ από το επερχόμενο γεγονός - την πλημμύρα του επώδυνου χωριού τους.

Η επιστημονική πρόοδος δεν ωφελεί πάντα την ανθρωπότητα και πρέπει να σκεφτεί αυτό το πρόβλημα και να προσπαθήσει να το λύσει, ξεκινώντας τουλάχιστον από ένα άτομο - τον εαυτό του. Τελικά, τι χρησιμότητα μπορεί να έχει αυτή η πρόοδος εάν οι άνθρωποι τη χρησιμοποιούν για να καταστρέψουν, να κλιμακώσουν τους πολέμους και να διαπράξουν φόνο;

Ενημερώθηκε: 2017-11-10

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Στην ιστορία του Μ.Α. Bulgakov, ο κύριος χαρακτήρας είναι ο καθηγητής Persikov. Ως αποτέλεσμα της επιστημονικής εμπειρίας, το φως διαθλάται κατά λάθος και προκύπτει μια ανακάλυψη: η ακτίνα της ζωής. Υπό την επίδραση αυτής της δέσμης, οι οργανισμοί αρχίζουν να αναπτύσσονται εντατικά και γίνονται απίστευτα επιθετικοί. Η εφαρμογή της «κόκκινης ακτίνας» ή της ακτίνας της ζωής ανατίθεται στον κακομαθημένο κομισάριο Rokku. Ως αποτέλεσμα, αντί να αντικαταστήσουν τα νεκρά κοτόπουλα, γιγάντια φίδια, κροκόδειλοι εκκολάπτονται από περίεργα στίγματα αυγά και αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται με απίστευτο ρυθμό. Ορδές τεράτων καταβροχθίζουν όλα όσα ζουν στο δρόμο τους, προχωρώντας προς την πρωτεύουσα. Φρίκη και πανικός κυριεύουν τους κατοίκους της Μόσχας. Ένα θυμωμένο πλήθος σκοτώνει τον καθηγητή, πιστεύοντας ότι είναι ο ένοχος αυτού που συνέβη. Ο Μπουλγκάκοφ λύνει το πρόβλημα με τη βοήθεια της επιστημονικής φαντασίας: τη νύχτα 18-19 Αυγούστου, ένας ξαφνικός παγετός 18 βαθμών καταστρέφει όλα τα τέρατα και όλα τελειώνουν αισίως. Ωστόσο, ο συγγραφέας προτρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί κατά τη διεξαγωγή επιστημονικών ερευνών και ιδιαίτερα κατά την εφαρμογή ανακαλύψεων που δεν έχουν ακόμη δοκιμαστεί στην εμπειρία.

2. Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Η καρδιά ενός σκύλου"

Ο καθηγητής Preobrazhensky είναι ένας εξαιρετικός ερευνητής στον τομέα της ευγονικής, της επιστήμης που ασχολείται με τα προβλήματα της αναζωογόνησης. Αποφασίζει να πειραματιστεί πειραματιζόμενος σε έναν σκύλο. Μετά τη μεταμόσχευση της υπόφυσης και των ωοθηκών, ο σκύλος, που σηκώθηκε στο δρόμο, μετατρέπεται σε έναν εκπληκτικά αλαζονικό, σκληρό και ανήθικο τύπο. Παίρνοντας το επώνυμο Sharikov, ο σκύλος αρχίζει να απαιτεί την άσκηση των δικαιωμάτων του. Επιδεικνύοντας την ουσία ενός εγκληματία του οποίου η υπόφυση του μεταφύτευσε ο Klim Chugunkin, γράφει μια καταγγελία του δημιουργού του, θέλοντας να καταλάβει τον χώρο ζωής. Απελπισμένος να λύσει το πρόβλημα ειρηνικά, ο καθηγητής κάνει μια δεύτερη επέμβαση, επιστρέφοντας τον σκύλο. Το πείραμα μπορεί να είναι απρόβλεπτο, προειδοποιεί ο M.A. Μπουλγκάκοφ.

3. A.R. Belyaev "Amphibian Man"

Ο Δρ Salvator, ένας εξαιρετικός επιστήμονας, προσπαθώντας να σώσει ένα άρρωστο αγόρι, του μεταφύτευσε βράγχια καρχαρία. Ως αποτέλεσμα, ο Ichthyander - αυτό ήταν το όνομα του αγοριού - άρχισε να μπορεί να βρίσκεται κάτω από το νερό με τον ίδιο τρόπο όπως στη στεριά. Όμως οι άνθρωποι που ζουν στην περιοχή παίρνουν τον νεαρό για θαλάσσιο διάβολο. Και όλα θα ήταν καλά, αλλά του κανονίζουν ένα κυνήγι, προσπαθώντας να πιάσουν μια καταιγίδα των θαλασσών, που τρομάζει τους μαργαριτάρι δύτες. Ωστόσο, ο νεαρός ξεγελάστηκε σε μια παγίδα, πιάστηκε και αναγκάστηκε να ψαρέψει για μαργαριτάρια. Η ιστορία τελείωσε λυπηρά. Όλοι υπέφεραν: ο Ιχθύανδρος συνελήφθη και κρατήθηκε σε ένα βαρέλι με λιμνάζοντα νερά, ο Gutierre υποφέρει, ο γιατρός Salvator φυλακίζεται. Οι άνθρωποι δεν είναι έτοιμοι να δεχτούν την ανακάλυψη της επιστήμης επειδή είναι δεισιδαίμονες και δειλοί.

4. Τζορτζ Όργουελ «1984»

Η δημιουργία ενός νέου κράτους που βασίζεται στην καθολική υποταγή σε μια αρχή (Big Brother) - δηλαδή σε ένα ολοκληρωτικό κράτος, είναι ένα πείραμα που συνεπάγεται απρόβλεπτες συνέπειες. Ο Winston Smith και η Julia ερωτεύτηκαν ξαφνικά και με πάθος, κάτι που είναι εντελώς απαράδεκτο στην υπερδύναμη της Ωκεανίας. Εδώ δεν επιτρέπεται να αγαπάς, γιατί αντικείμενο αγάπης είναι μόνο το κράτος και ο Πρεσβύτερος Αδελφός. Με απόλυτη παρακολούθηση, σύντομα βρίσκονται και συλλαμβάνονται για ένα σκεπτόμενο έγκλημα. Ταλαιπωρημένος, ο Winston στην αρχή υπομένει όλες τις δοκιμασίες, αλλά πριν από την τελευταία δοκιμασία από αρουραίους, δεν σηκώνεται όρθιος και προδίδει την Τζούλια. Τον αφήνουν ελεύθερο. Μόλις ελευθερωθεί, ο Smith συνειδητοποιεί ξαφνικά ότι όλη αυτή η αγάπη είναι αίρεση και ότι, στην πραγματικότητα, αγαπά μόνο τον Big Brother.

Η προβληματική του "The Heart of a Dog" σας επιτρέπει να εξερευνήσετε πλήρως την ουσία του έργου του διάσημου σοβιετικού συγγραφέα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Η ιστορία γράφτηκε το 1925. Γιατί θεωρείται ένα από τα βασικά έργα της ρωσικής λογοτεχνίας των αρχών του 20ού αιώνα, ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε μαζί.

Ένα τολμηρό παραμύθι

Τα προβλήματα της «Καρδιάς του σκύλου» ήταν εμποτισμένα με όλους όσους συνάντησαν αυτό το έργο. Ο αρχικός τίτλος του ήταν Heart of a Dog.A Monstrous Story. Αλλά τότε ο συγγραφέας αποφάσισε ότι το δεύτερο μέρος κάνει μόνο τον τίτλο πιο βαρύ.

Οι πρώτοι ακροατές της ιστορίας ήταν φίλοι και γνωστοί του Bulgakov, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν στο Nikitinsky subbotnik. Η ιστορία έκανε μεγάλη εντύπωση. Όλοι τη συζητούσαν ζωηρά, σημειώνοντας την αναίδεια της. Η προβληματική της ιστορίας «Heart of a Dog» έχει γίνει ένα από τα πιο συζητημένα θέματα για τους επόμενους μήνες μεταξύ της μορφωμένης κοινωνίας της πρωτεύουσας. Ως αποτέλεσμα, οι φήμες για αυτήν έφτασαν στις αρχές επιβολής του νόμου. Έγινε έρευνα στο σπίτι του Μπουλγκάκοφ και το χειρόγραφο κατασχέθηκε. Δεν εκδόθηκε ποτέ όσο ζούσε, αλλά μόνο στα χρόνια της περεστρόικας.

Και αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό. Εξάλλου, αντανακλούσε τα κύρια προβλήματα της σοβιετικής κοινωνίας, που εμφανίστηκαν σχεδόν αμέσως μετά τη νίκη της Οκτωβριανής Επανάστασης. Άλλωστε, στην πραγματικότητα, ο Μπουλγκάκοφ συνέκρινε την εξουσία με έναν σκύλο που μετατρέπεται σε εγωιστή και ποταπό άνθρωπο.

Αναλύοντας τα προβλήματα του "The Heart of a Dog", μπορεί κανείς να μελετήσει ποια ήταν η πολιτιστική και ιστορική κατάσταση στη Ρωσία μετά.Η ιστορία αντικατοπτρίζει όλα τα προβλήματα που είχαν να αντιμετωπίσουν οι Σοβιετικοί λαοί στο πρώτο μισό της δεκαετίας του '20.

Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται ένα επιστημονικό πείραμα που διεξάγει μεταμοσχεύοντας μια ανθρώπινη υπόφυση σε έναν σκύλο. Τα αποτελέσματα ξεπερνούν κάθε προσδοκία. Σε λίγες μέρες ο σκύλος μετατρέπεται σε άνθρωπο.

Αυτό το έργο ήταν η απάντηση του Μπουλγκάκοφ στα γεγονότα που διαδραματίζονται στη χώρα. Το επιστημονικό πείραμα που απεικόνισε είναι μια ζωντανή και ακριβής εικόνα της προλεταριακής επανάστασης και των συνεπειών της.

Στην ιστορία, ο συγγραφέας θέτει πολλά σημαντικά ερωτήματα στον αναγνώστη. Πώς συνδέεται η επανάσταση με την εξέλιξη, ποια είναι η φύση της νέας δύναμης και το μέλλον της διανόησης; Αλλά ο Μπουλγκάκοφ δεν περιορίζεται σε γενικά πολιτικά θέματα. Τον απασχολεί επίσης το πρόβλημα της παλαιάς και νέας ηθικής και ηθικής. Είναι σημαντικό για εκείνον να ανακαλύψει ποιος από αυτούς είναι πιο ανθρώπινος.

Αντίθετα στρώματα της κοινωνίας

Η προβληματική της ιστορίας του Μπουλγκάκοφ «Η καρδιά ενός σκύλου» έγκειται σε μεγάλο βαθμό στην αντίθεση διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας, το χάσμα μεταξύ των οποίων ήταν ιδιαίτερα έντονο εκείνες τις μέρες. Η διανόηση προσωποποιείται από τον καθηγητή, τον διαφωτιστή της επιστήμης Philip Philippovich Preobrazhensky. Ο εκπρόσωπος του «νέου» προσώπου, που γεννήθηκε από την επανάσταση, είναι ο διευθυντής του σπιτιού Shvonder, και αργότερα ο Sharikov, ο οποίος επηρεάζεται από τις ομιλίες του νέου του φίλου και της κομμουνιστικής προπαγανδιστικής λογοτεχνίας.

Ο βοηθός του Πρεομπραζένσκι, ο Δρ Μπόρμενταλ, τον αποκαλεί δημιουργό, αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας έχει σαφώς διαφορετική άποψη. Δεν είναι έτοιμος να θαυμάσει τον καθηγητή.

Νόμοι της εξέλιξης

Ο κύριος ισχυρισμός είναι ότι ο Preobrazhensky καταπάτησε τους βασικούς νόμους της εξέλιξης, δοκίμασε τον ρόλο του Θεού. Δημιουργεί ένα άτομο με τα χέρια του, πραγματοποιώντας, στην πραγματικότητα, ένα τερατώδες πείραμα. Εδώ ο Μπουλγκάκοφ κάνει αναφορά στον αρχικό του τίτλο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν ακριβώς ως πείραμα που ο Μπουλγκάκοφ αντιλήφθηκε όλα όσα συνέβαιναν τότε στη χώρα. Επιπλέον, το πείραμα είναι μεγαλειώδες σε κλίμακα και ταυτόχρονα επικίνδυνο. Το κύριο πράγμα που αρνείται ο συγγραφέας στον Πρεομπραζένσκι είναι το ηθικό δικαίωμα του δημιουργού. Μετά από όλα, έχοντας προικίσει ένα ευγενικό άστεγο σκυλί με ανθρώπινες συνήθειες, ο Preobrazhensky έκανε τον Sharikov την ενσάρκωση όλου αυτού του τρομερού που υπήρχε στους ανθρώπους. Ο καθηγητής είχε το δικαίωμα να το κάνει; Αυτή η ερώτηση μπορεί να χαρακτηρίσει τα προβλήματα του Bulgakov's Heart of a Dog.

Αναφορές στη φαντασία

Πολλά είδη είναι συνυφασμένα στην ιστορία του Μπουλγκάκοφ. Το πιο προφανές όμως είναι οι αναφορές στην επιστημονική φαντασία. Αποτελούν το βασικό καλλιτεχνικό χαρακτηριστικό του έργου. Ως αποτέλεσμα, ο ρεαλισμός καταλήγει στον απόλυτο παραλογισμό.

Μία από τις κύριες θέσεις του συγγραφέα είναι η αδυναμία μιας αναγκαστικής αναδιοργάνωσης της κοινωνίας. Ειδικά ένας τέτοιος καρδινάλιος. Η ιστορία δείχνει ότι από πολλές απόψεις είχε δίκιο. Τα λάθη που έκαναν οι Μπολσεβίκοι σήμερα αποτελούν τη βάση των εγχειριδίων ιστορίας που είναι αφιερωμένα σε εκείνη την περίοδο.

Ο Σαρίκ, που έχει γίνει άντρας, προσωποποιεί τον μέσο χαρακτήρα εκείνης της εποχής. Το κύριο πράγμα στη ζωή του είναι το ταξικό μίσος για τους εχθρούς. Δηλαδή οι προλετάριοι δεν αντέχουν τους αστούς. Με τον καιρό, αυτό το μίσος εξαπλώνεται στους πλούσιους και στη συνέχεια στους μορφωμένους ανθρώπους και στους απλούς διανοούμενους. Αποδεικνύεται ότι η βάση του νέου κόσμου είναι σε οτιδήποτε παλιό. Σαφώς, ένας κόσμος βασισμένος στο μίσος δεν είχε μέλλον.

Σκλάβοι στην εξουσία

Ο Μπουλγκάκοφ προσπαθεί να μεταφέρει τη θέση του - οι σκλάβοι ήταν στην εξουσία. Αυτό είναι το Heart of a Dog. Το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι έλαβαν το δικαίωμα να κυβερνούν πριν αποκτήσουν τουλάχιστον μια ελάχιστη εκπαίδευση και κατανόηση του πολιτισμού. Τα πιο σκοτεινά ένστικτα ξυπνούν σε τέτοιους ανθρώπους, όπως στον Sharikov. Η ανθρωπότητα είναι ανίσχυρη μπροστά τους.

Μεταξύ των καλλιτεχνικών χαρακτηριστικών αυτού του έργου, πρέπει να σημειωθούν πολυάριθμοι συνειρμοί και αναφορές σε εγχώριους και ξένους κλασικούς. Το κλειδί για το έργο μπορεί να αποκτηθεί αναλύοντας την έκθεση της ιστορίας.

Τα στοιχεία που συναντάμε στην πλοκή της «Καρδιάς του σκύλου» (χιονοθύελλα, κρύο χειμώνα, αδέσποτος σκύλος) μας παραπέμπουν στο ποίημα του Μπλοκ «Οι Δώδεκα».

Σημαντικό ρόλο παίζει μια τόσο ασήμαντη λεπτομέρεια όπως ένα κολάρο. Στο κολάρο του Μπλοκ, ένας αστός κρύβει τη μύτη του και στο κολάρο του Μπουλγκάκοφ, είναι από το κολάρο που ένας άστεγος σκύλος καθορίζει την κατάσταση του Πρεομπραζένσκι, συνειδητοποιώντας ότι μπροστά του είναι ένας ευεργέτης και όχι ένας πεινασμένος προλετάριος.

Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το «Heart of a Dog» είναι το εξαιρετικό έργο του Bulgakov, το οποίο παίζει καθοριστικό ρόλο τόσο στο έργο του όσο και σε όλη τη ρωσική λογοτεχνία. Πρώτα από όλα, όσον αφορά τις ιδέες. Όμως τόσο τα καλλιτεχνικά του χαρακτηριστικά όσο και τα ζητήματα που εγείρονται στην ιστορία είναι άξια υψηλού επαίνου.