Ανάλυση της ιστορίας «Καθαρή Δευτέρα» (Ι. Μπούνιν)

Ο άνθρωπος, όπως κανένα άλλο γήινο πλάσμα, είναι τυχερός που έχει μυαλό και επιλογή. Ο άνθρωπος επιλέγει όλη του τη ζωή. Έχοντας κάνει ένα βήμα, βρίσκεται μπροστά σε μια επιλογή: δεξιά ή αριστερά, πού να πάει μετά. Κάνει ένα ακόμη βήμα και ξαναδιαλέγει, κι έτσι περπατάει μέχρι το τέλος του μονοπατιού. Άλλοι πάνε πιο γρήγορα, άλλοι πιο αργά και το αποτέλεσμα είναι διαφορετικό: κάνεις ένα βήμα και είτε πέφτεις σε μια απύθμενη άβυσσο, είτε πας στην κυλιόμενη σκάλα για τον ουρανό. Ένα άτομο είναι ελεύθερο να επιλέξει δουλειά, πάθη, χόμπι, σκέψεις, κοσμοθεωρίες, αγάπη. Η αγάπη είναι για τα χρήματα, για την εξουσία, για την τέχνη, μπορεί να είναι συνηθισμένη, γήινη αγάπη ή μπορεί να συμβεί πάνω απ' όλα, πάνω από όλα τα συναισθήματα, ο άνθρωπος να βάζει την αγάπη για την πατρίδα ή για τον Θεό. Στην ιστορία του Μπούνιν «Καθαρή Δευτέρα» η ηρωίδα είναι ανώνυμη.

Το όνομα δεν είναι σημαντικό, το όνομα είναι για τη γη, και ο Θεός γνωρίζει όλους χωρίς όνομα. Ο Μπούνιν αποκαλεί την ηρωίδα - αυτή. Από την αρχή ήταν παράξενη, σιωπηλή, ασυνήθιστη, σαν ξένος σε όλο τον κόσμο γύρω της, κοιτούσε μέσα της, «συνέχιζε να σκέφτεται κάτι, όλα έμοιαζαν να εμβαθύνουν σε κάτι διανοητικά· ξαπλωμένη στον καναπέ με ένα βιβλίο τα χέρια της, το κατέβαζε συχνά και κοίταζε ερωτηματικά μπροστά της. Έμοιαζε να είναι από έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο και, μόνο και μόνο για να μην την αναγνωρίσουν σε αυτόν τον κόσμο, διάβαζε, πήγαινε στο θέατρο, δείπνησε, δείπνησε, έκανε βόλτες, παρακολουθούσε μαθήματα. Αλλά πάντα την τραβούσε κάτι πιο ελαφρύ, πιο άυλο, η πίστη, ο Θεός, και όπως ο ναός του Σωτήρα ήταν κοντά στα παράθυρα του διαμερίσματός της, έτσι και ο Θεός ήταν κοντά στην καρδιά της. Πήγαινε συχνά σε εκκλησίες, επισκεπτόταν μοναστήρια, παλιά νεκροταφεία. Και τελικά αποφάσισε.

Τις τελευταίες μέρες της εγκόσμιας ζωής της, ήπιε το φλιτζάνι της μέχρι τον πάτο, συγχώρεσε τους πάντες την Κυριακή της Συγχώρεσης και καθαρίστηκε από τις στάχτες αυτής της ζωής την «Καθαρά Δευτέρα»: πήγε στο μοναστήρι. «Όχι, δεν είμαι ικανός να γίνω σύζυγος». Ήξερε από την αρχή ότι δεν μπορούσε να είναι σύζυγος. Είναι προορισμένη να είναι η αιώνια νύφη, η νύφη του Χριστού. Βρήκε την αγάπη της, διάλεξε τον δρόμο της.

Μπορεί να νομίζετε ότι έφυγε από το σπίτι, αλλά στην πραγματικότητα πήγε σπίτι. Και ακόμη και ο επίγειος εραστής της το συγχώρεσε αυτό. Συγχωρέστε με, παρόλο που δεν κατάλαβα. Δεν μπορούσε να καταλάβει ότι τώρα «μπορεί να δει στο σκοτάδι», και «βγήκε από τις πύλες» ενός παράξενου μοναστηριού.

Ίσως αυτό να σας ενδιαφέρει:

1. Loading... Ποιος δεν ξέρει τι είναι αγάπη; Bunin «Καθαρή Δευτέρα».Ένας άνθρωπος, όπως κανένα άλλο γήινο πλάσμα, είναι τυχερό που έχει μυαλό και επιλογή. Ο άνθρωπος επιλέγει όλα του τα...


2. Loading... Καθαρά Δευτέρα. Ποιος δεν ξέρει τι είναι αγάπη; Ι. Μπούνιν «Καθαρή Δευτέρα». Ο άνθρωπος, όπως κανένα άλλο γήινο πλάσμα, είναι τυχερός που έχει μυαλό και επιλογή....


3. Loading... Η ιστορία «Καθαρά Δευτέρα» είναι εκπληκτικά όμορφη και τραγική ταυτόχρονα. Η συνάντηση δύο ανθρώπων οδηγεί στην ανάδυση ενός υπέροχου συναισθήματος-αγάπης. Αλλά η αγάπη δεν είναι μόνο χαρά...


4. Loading... Η αγάπη... φέρνει ιδανική στάση και φως στην καθημερινή πρόζα της ζωής, αφυπνίζει τα ευγενή ένστικτα της ψυχής και δεν σε αφήνει να σκληρύνεις σε στενό υλισμό και αγενή-ζωικό εγωισμό....


5. Loading... Ο άνθρωπος, όπως κανένα άλλο γήινο πλάσμα, είναι τυχερός που έχει μυαλό και επιλογή. Ο άνθρωπος επιλέγει όλη του τη ζωή. Κάνοντας ένα βήμα, βρίσκεται μπροστά σε μια επιλογή: προς τα δεξιά...

Σύνθεση

Ο άνθρωπος, όπως κανένα άλλο γήινο πλάσμα, είναι τυχερός που έχει μυαλό και επιλογή. Ο άνθρωπος επιλέγει όλη του τη ζωή. Έχοντας κάνει ένα βήμα, βρίσκεται μπροστά σε μια επιλογή: δεξιά ή αριστερά, πού να πάει μετά. Κάνει ένα ακόμη βήμα και ξαναδιαλέγει, κι έτσι περπατάει μέχρι το τέλος του μονοπατιού. Άλλοι πάνε πιο γρήγορα, άλλοι πιο αργά και το αποτέλεσμα είναι διαφορετικό: κάνεις ένα βήμα και είτε πέφτεις σε μια άβυσσο απύθμενη, είτε πας στην κυλιόμενη σκάλα στον παράδεισο. Ένα άτομο είναι ελεύθερο να επιλέξει δουλειά, πάθη, χόμπι, σκέψεις, κοσμοθεωρίες, αγάπη. Η αγάπη είναι για τα χρήματα, για την εξουσία, για την τέχνη, μπορεί να είναι συνηθισμένη, γήινη αγάπη ή μπορεί να συμβεί πάνω απ' όλα, πάνω από όλα τα συναισθήματα, ο άνθρωπος να βάζει την αγάπη για την πατρίδα ή για τον Θεό.

Στην ιστορία του Μπούνιν «Καθαρή Δευτέρα» η ηρωίδα είναι ανώνυμη. Το όνομα δεν είναι σημαντικό, το όνομα είναι για τη γη, και ο Θεός γνωρίζει όλους χωρίς όνομα. Ο Μπούνιν αποκαλεί την ηρωίδα - αυτή. Από την αρχή ήταν παράξενη, σιωπηλή, ασυνήθιστη, σαν ξένη σε όλο τον κόσμο γύρω της, κοιτάζοντας μέσα της, «πάντα κάτι σκεφτόταν, όλα έμοιαζαν να εμβαθύνουν σε κάτι διανοητικά. ξαπλωμένη στον καναπέ με ένα βιβλίο στα χέρια της, το έβαζε συχνά κάτω και κοίταζε ερωτηματικά μπροστά της. Έμοιαζε να είναι από έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο και, μόνο και μόνο για να μην την αναγνωρίσουν σε αυτόν τον κόσμο, διάβαζε, πήγαινε στο θέατρο, δείπνησε, δείπνησε, έκανε βόλτες, παρακολουθούσε μαθήματα. Αλλά πάντα την τραβούσε κάτι πιο ελαφρύ, πιο άυλο, η πίστη, ο Θεός, και όπως ο ναός του Σωτήρα ήταν κοντά στα παράθυρα του διαμερίσματός της, έτσι και ο Θεός ήταν κοντά στην καρδιά της.

Πήγαινε συχνά σε εκκλησίες, επισκεπτόταν μοναστήρια, παλιά νεκροταφεία. Και τελικά αποφάσισε. Τις τελευταίες μέρες της εγκόσμιας ζωής της, ήπιε το φλιτζάνι της μέχρι τον πάτο, συγχώρεσε τους πάντες την Κυριακή της Συγχώρεσης και καθαρίστηκε από τις στάχτες αυτής της ζωής την «Καθαρά Δευτέρα»: πήγε στο μοναστήρι. «Όχι, δεν είμαι ικανός να γίνω σύζυγος». Ήξερε από την αρχή ότι δεν μπορούσε να είναι σύζυγος. Είναι προορισμένη να είναι η αιώνια νύφη, η νύφη του Χριστού. Βρήκε την αγάπη της, διάλεξε τον δρόμο της. Μπορεί να νομίζετε ότι έφυγε από το σπίτι, αλλά στην πραγματικότητα πήγε σπίτι. Και ακόμη και ο επίγειος εραστής της το συγχώρεσε αυτό. Συγχωρέστε με, παρόλο που δεν κατάλαβα. Δεν μπορούσε να καταλάβει ότι τώρα «μπορεί να δει στο σκοτάδι», και «βγήκε από τις πύλες» ενός παράξενου μοναστηριού.

Άλλα γραπτά για αυτό το έργο

Για τον I. A. Bunin, το συναίσθημα της αγάπης είναι πάντα ένα μυστικό, μεγάλο, άγνωστο και δεν υπόκειται στο θαύμα του ανθρώπινου μυαλού. Στις ιστορίες του, ανεξάρτητα από το τι είναι η αγάπη: δυνατή, αληθινή, αμοιβαία - ποτέ δεν έρχεται στο γάμο. Τη σταματά στο υψηλότερο σημείο της ηδονής και τη διαιωνίζει στην πρόζα.

Από το 1937 έως το 1945 Ο Ivan Bunin γράφει ένα ενδιαφέρον έργο, αργότερα θα συμπεριληφθεί στη συλλογή "Dark Alleys". Κατά τη συγγραφή του βιβλίου, ο συγγραφέας μετανάστευσε στη Γαλλία. Χάρη στη δουλειά πάνω στην ιστορία, ο συγγραφέας αποσπάστηκε σε κάποιο βαθμό από τη μαύρη ράβδο που πέρασε στη ζωή του.

Ο Μπούνιν είπε ότι η «Καθαρή Δευτέρα» είναι το καλύτερο έργο που έγραψε:

Ευχαριστώ τον Θεό που μου έδωσε την ευκαιρία να γράψω την Καθαρά Δευτέρα.

Είδος, σκηνοθεσία

Η «Καθαρή Δευτέρα» είναι γραμμένη στην κατεύθυνση του ρεαλισμού. Αλλά πριν από τον Bunin, δεν έγραφαν για την αγάπη έτσι. Ο συγγραφέας βρίσκει τις μόνες λέξεις που δεν ευτελίζουν τα συναισθήματα, αλλά κάθε φορά ανακαλύπτει ξανά συναισθήματα γνωστά σε όλους.

Το έργο «Καθαρά Δευτέρα» είναι ένα διήγημα, μια μικρή καθημερινή δουλειά, κάπως παρόμοια με ιστορία. Η διαφορά εντοπίζεται μόνο στην πλοκή και τη συνθετική κατασκευή. Το είδος του διηγήματος, σε αντίθεση με την ιστορία, χαρακτηρίζεται από την παρουσία μιας ορισμένης τροπής των γεγονότων. Σε αυτό το βιβλίο, μια τέτοια στροφή είναι μια αλλαγή στις απόψεις για τη ζωή της ηρωίδας και μια απότομη αλλαγή στον τρόπο ζωής της.

Η σημασία του ονόματος

Ο Ivan Bunin κάνει ξεκάθαρα έναν παραλληλισμό με τον τίτλο του έργου, καθιστώντας τον κεντρικό χαρακτήρα ένα κορίτσι που ορμά ανάμεσα στα αντίθετα, και εξακολουθεί να μην ξέρει τι χρειάζεται στη ζωή. Αλλάζει προς το καλύτερο από τη Δευτέρα, και όχι μόνο την πρώτη μέρα της νέας εβδομάδας, αλλά μια θρησκευτική γιορτή, αυτό το σημείο καμπής, που σηματοδοτείται από την ίδια την εκκλησία, όπου η ηρωίδα πηγαίνει να καθαριστεί από την πολυτέλεια, την αδράνεια και τη φασαρία της προηγούμενης ζωής της.

Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη εορτή της Μεγάλης Σαρακοστής στο ημερολόγιο και οδηγεί στην Κυριακή της Συγχώρεσης. Η συγγραφέας απλώνει το νήμα της καμπής της ηρωίδας στη ζωή της: από διάφορες διασκεδάσεις και περιττές διασκεδάσεις, μέχρι την υιοθέτηση της θρησκείας και την αναχώρηση για ένα μοναστήρι.

ουσία

Η ιστορία λέγεται σε πρώτο πρόσωπο. Τα κύρια γεγονότα είναι τα εξής: κάθε απόγευμα η αφηγήτρια επισκέπτεται μια κοπέλα που ζει απέναντι από τον καθεδρικό ναό του Χριστού Σωτήρος, για την οποία τρέφει έντονα συναισθήματα. Είναι εξαιρετικά ομιλητικός, εκείνη είναι πολύ σιωπηλή. Δεν υπήρχε καμία οικειότητα μεταξύ τους, και αυτό τον κρατά σε απώλεια, και κάποιου είδους προσδοκία.

Για κάποιο διάστημα συνεχίζουν να πηγαίνουν στα θέατρα, να περνούν βράδια μαζί. Η Κυριακή της συγχώρεσης πλησιάζει και πάνε στο μοναστήρι Novodevichy. Στην πορεία, η ηρωίδα μιλάει για το πώς ήταν χθες στο σχισματικό νεκροταφείο και περιγράφει με θαυμασμό την ιεροτελεστία της ταφής του αρχιεπισκόπου. Ο αφηγητής δεν παρατήρησε κάποιου είδους θρησκευτικότητα σε αυτήν νωρίτερα, και ως εκ τούτου την άκουσε προσεκτικά, με φλεγόμενα ερωτευμένα μάτια. Η ηρωίδα το παρατηρεί αυτό και μένει έκπληκτη με το πόσο την αγαπά.

Το βράδυ πηγαίνουν στο σκετς, μετά από το οποίο ο αφηγητής τη συνοδεύει στο σπίτι. Η κοπέλα ζητά να φύγουν οι αμαξάδες, κάτι που δεν έχει ξανακάνει, και να ανέβουν κοντά της. Ήταν μόνο το βράδυ τους.

Το πρωί, η ηρωίδα λέει ότι φεύγει για το Tver, στο μοναστήρι - δεν χρειάζεται να περιμένετε ή να την αναζητήσετε.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα μπορεί να προβληθεί από πολλές οπτικές γωνίες του αφηγητή: ένας ερωτευμένος νεαρός αξιολογεί την επιλεγμένη ως συμμετέχοντα στα γεγονότα, τη βλέπει επίσης ως άτομο που θυμάται μόνο το παρελθόν. Οι απόψεις του για τη ζωή μετά την αγάπη, μετά το πάθος, αλλάζουν. Μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, ο αναγνώστης βλέπει τώρα την ωριμότητα και το βάθος της σκέψης του, αλλά στην αρχή ο ήρωας τυφλώθηκε από το πάθος του και δεν είδε τον χαρακτήρα της αγαπημένης του πίσω της, δεν ένιωσε την ψυχή της. Αυτός είναι ο λόγος για τον χαμό του και την απόγνωση στην οποία βυθίστηκε μετά την εξαφάνιση της κυρίας της καρδιάς.

Το όνομα του κοριτσιού δεν μπορεί να βρεθεί στο έργο. Για τον αφηγητή, αυτό είναι ακριβώς το ίδιο - μοναδικό. Η ηρωίδα είναι ένα διφορούμενο άτομο. Έχει μόρφωση, φινέτσα, εξυπνάδα, αλλά ταυτόχρονα απομακρύνεται από τον κόσμο. Την ελκύει ένα ανέφικτο ιδανικό, για το οποίο μπορεί να αγωνιστεί μόνο μέσα στα τείχη του μοναστηριού. Ταυτόχρονα όμως, ερωτεύτηκε έναν άντρα και δεν μπορεί απλά να τον αφήσει. Η αντίθεση των συναισθημάτων οδηγεί σε μια εσωτερική σύγκρουση, την οποία μπορούμε να ρίξουμε μια ματιά στην τεταμένη σιωπή της, στην επιθυμία της για ήσυχες και απόμερες γωνιές, για προβληματισμό και μοναξιά. Το κορίτσι ακόμα δεν μπορεί να καταλάβει τι χρειάζεται. Παρασύρεται από τη σικ ζωή, αλλά ταυτόχρονα, της αντιστέκεται, και προσπαθεί να βρει κάτι άλλο που θα φωτίσει το δρόμο της με νόημα. Και σε αυτή την ειλικρινή επιλογή, σε αυτή την πίστη στον εαυτό του βρίσκεται μια μεγάλη δύναμη, υπάρχει μια μεγάλη ευτυχία, την οποία ο Μπούνιν περιέγραψε με τόση ευχαρίστηση.

Θέματα και θέματα

1. Το κύριο θέμα είναι η αγάπη. Είναι αυτή που δίνει σε ένα άτομο νόημα στη ζωή. Για το κορίτσι, μια θεία αποκάλυψη έγινε αστέρι καθοδήγησης, βρέθηκε, αλλά ο εκλεκτός της, έχοντας χάσει τη γυναίκα των ονείρων του, παρέσυρε.
2. Το πρόβλημα της παρεξήγησης.Η όλη ουσία της τραγωδίας των ηρώων είναι μια παρεξήγηση μεταξύ τους. Το κορίτσι, νιώθοντας αγάπη για τον αφηγητή, δεν βλέπει τίποτα καλό σε αυτό - γι 'αυτήν αυτό είναι ένα πρόβλημα και όχι μια διέξοδος από μια μπερδεμένη κατάσταση. Αναζητά τον εαυτό της όχι στην οικογένεια, αλλά στην υπηρεσία και την πνευματική κλήση. Ειλικρινά δεν το βλέπει αυτό και προσπαθεί να της επιβάλει το όραμά του για το μέλλον - τη δημιουργία δεσμών γάμου.
3. Θέμα επιλογήςεμφανίζεται επίσης στο μυθιστόρημα. Κάθε άτομο έχει μια επιλογή και ο καθένας αποφασίζει μόνος του πώς να κάνει το σωστό. Ο κύριος χαρακτήρας διάλεξε το δρόμο της - φεύγοντας για το μοναστήρι. Ο ήρωας συνέχισε να την αγαπά και δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την επιλογή της, εξαιτίας αυτού δεν μπορούσε να βρει εσωτερική αρμονία, να βρει τον εαυτό του.
4. Επίσης, ίχνη I. A. Bunin το θέμα του ανθρώπινου σκοπού στη ζωή. Ο κύριος χαρακτήρας δεν ξέρει τι θέλει, αλλά αισθάνεται την κλήση της. Της είναι πολύ δύσκολο να καταλάβει τον εαυτό της και γι' αυτό ο αφηγητής δεν μπορεί επίσης να την καταλάβει πλήρως. Ωστόσο, πηγαίνει στο κάλεσμα της ψυχής της, μαντεύοντας αόριστα τον προορισμό - το πεπρωμένο των ανώτερων δυνάμεων. Και είναι πολύ καλό και για τους δύο. Αν μια γυναίκα έκανε λάθος και παντρευόταν, θα έμενε για πάντα δυστυχισμένη και θα κατηγορούσε αυτόν που την παρέσυρε. Ένας άντρας θα υπέφερε από απλήρωτη ευτυχία.
5. Το πρόβλημα της ευτυχίας.Ο ήρωας τον βλέπει ερωτευμένο με την κυρία, αλλά η κυρία κινείται σε ένα διαφορετικό σύστημα συντεταγμένων. Θα βρει αρμονία μόνο μόνη με τον Θεό.

η κύρια ιδέα

Ο συγγραφέας γράφει για την αληθινή αγάπη, η οποία τελικά καταλήγει σε ένα διάλειμμα. Οι ήρωες παίρνουν μόνοι τους τέτοιες αποφάσεις, έχουν απόλυτη ελευθερία επιλογής. Και το νόημα των πράξεών τους είναι η ιδέα ολόκληρου του βιβλίου. Καθένας από εμάς πρέπει να επιλέξει ακριβώς το είδος της αγάπης που μπορούμε να λατρεύουμε με πραότητα όλη μας τη ζωή. Ο άνθρωπος πρέπει να είναι πιστός στον εαυτό του και στο πάθος που ζει στην καρδιά του. Η ηρωίδα βρήκε τη δύναμη να πάει μέχρι το τέλος και, παρά τις αμφιβολίες και τους πειρασμούς, να φτάσει στον αγαπημένο της στόχο.

Η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος είναι μια διακαή έκκληση για ειλικρινή αυτοδιάθεση. Δεν χρειάζεται να φοβάστε ότι κάποιος δεν θα καταλάβει ή δεν θα καταδικάσει την απόφασή σας εάν είστε βέβαιοι ότι αυτή είναι η κλήση σας. Επιπλέον, ένα άτομο πρέπει να μπορεί να αντισταθεί σε εκείνα τα εμπόδια και τους πειρασμούς που τον εμποδίζουν να ακούσει τη δική του φωνή. Το αν θα μπορέσουμε να το ακούσουμε εξαρτάται από τη μοίρα, τη δική μας μοίρα και τη θέση εκείνων στους οποίους είμαστε αγαπητοί.

Ενδιαφέρων? Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!

Μπροστά μου είναι το θέμα του δοκιμίου «Λόγος ή Συναισθήματα;», το οποίο με ενδιέφερε ότι αυτές οι έννοιες είναι διαρκώς αντίθετες μεταξύ τους. Εξάλλου, ο λόγος είναι η ικανότητα να σκέφτεσαι λογικά και δημιουργικά. Και τα συναισθήματα είναι η ικανότητα να συνειδητοποιείς και να βιώνεις κάτι που βασίζεται σε αισθήσεις. Αλλά πώς να κάνετε τη σωστή επιλογή: ακολουθήστε τις επιταγές της καρδιάς ή αποδεχτείτε την προτροπή του μυαλού; Ίσως η απάντηση να βρίσκεται στο γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να αποφασίσει μόνος του τι είναι πιο σημαντικό για αυτόν. Η βιβλιογραφία με πείθει για την ορθότητα αυτής της άποψης.

Ας ρίξουμε μια ματιά στις εργασίες που ασχολούνται με αυτό το θέμα. Αναλογιζόμενος τη δύσκολη επιλογή στη ζωή των ανθρώπων, δεν μπορώ παρά να στραφώ στο έργο «Καθαρή Δευτέρα» του I.A. Bunin. Απεικονίζοντας τη σικ ζωή της νεαρής διανόησης της Μόσχας, ο συγγραφέας περιγράφει με ιδιαίτερο πάθος ένα ζευγάρι νέων.

Πρόκειται για τους πιο συνηθισμένους κατοίκους της πρωτεύουσας, που η ζωή τους βράζει και μαίνεται σε αχαλίνωτο ρυθμό, αλλά η βασική τους διαφορά είναι ότι είναι πλούσιοι, υγιείς και πολύ εμφανίσιμοι. Η συζήτηση για το μέλλον τους δεν συνεχίζεται ποτέ, οπότε ο κύριος χαρακτήρας βρίσκεται σε αγωνία ατελείωτα. Το κορίτσι παίζει με τα συναισθήματά του, τον απομακρύνει από τον εαυτό της, αλλά ποτέ δεν το αφήνει να φύγει. Στο τέλος του έργου, τα γεγονότα αλλάζουν και η ηρωίδα αποφασίζει να εξαφανιστεί από τη ζωή ενός νεαρού, αφήνοντάς του ένα γράμμα που του ζητά να μην την αναζητήσει. Αυτή η ιστορία δείχνει πλήρως στους αναγνώστες ότι η επιλογή μεταξύ συναισθημάτων και λογικής είναι ένα συντριπτικό βάρος για τους περισσότερους ανθρώπους.

Ενημερώθηκε: 13-07-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Τελικό δοκίμιο- αυτή είναι μια μορφή εξέτασης που σας επιτρέπει να αξιολογήσετε πολλές πτυχές της γνώσης ενός μαθητή ταυτόχρονα. Μεταξύ αυτών: λεξιλόγιο, γνώση λογοτεχνίας, ικανότητα έκφρασης της άποψής του γραπτώς. Με μια λέξη, αυτή η μορφή καθιστά δυνατή την αξιολόγηση των γενικών γνώσεων του μαθητή τόσο για τη γλώσσα όσο και για τη γνώση του θέματος.

1. Διατίθενται 3 ώρες 55 λεπτά για την τελική έκθεση, η προτεινόμενη έκταση είναι 350 λέξεις.
2. Ημερομηνία τελικής έκθεσης 2016-2017. Το ακαδημαϊκό έτος 2015-2016 πραγματοποιήθηκε στις 2 Δεκεμβρίου 2015, 3 Φεβρουαρίου 2016, 4 Μαΐου 2016. Το 2016-2017 - 7 Δεκεμβρίου, 1 Φεβρουαρίου, 17 Μαΐου.
3. Το τελικό δοκίμιο (δήλωση) πραγματοποιείται την πρώτη Τετάρτη του Δεκεμβρίου, την πρώτη Τετάρτη του Φεβρουαρίου και την πρώτη εργάσιμη Τετάρτη του Μαΐου.

Σκοπός του δοκιμίου είναι ο συλλογισμός, μια σωστά και ξεκάθαρα δομημένη άποψη του μαθητή χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τη βιβλιογραφία στο πλαίσιο ενός δεδομένου θέματος. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τα θέματα δεν υποδεικνύουν μια συγκεκριμένη εργασία για ανάλυση, είναι υπερθεματικού χαρακτήρα.

Θέματα της τελικής έκθεσης για τη λογοτεχνία 2016-2017

Τα θέματα σχηματίζονται από δύο λίστες: ανοιχτή και κλειστή. Το πρώτο είναι γνωστό εκ των προτέρων, αντικατοπτρίζει κατά προσέγγιση γενικά θέματα, διατυπώνονται ως έννοιες που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.
Μια κλειστή λίστα θεμάτων ανακοινώνεται 15 λεπτά πριν από την έναρξη της σύνθεσης - αυτά είναι πιο συγκεκριμένα θέματα.
Μια ανοιχτή λίστα θεμάτων για το τελικό δοκίμιο 2016-2017:
1. "Μυαλό και συναίσθημα",
2. «Τιμή και ατιμία»,
3. "Νίκη και ήττα",
4. "Εμπειρία και λάθη",
5. «Φιλία και εχθρότητα».
Τα θέματα παρουσιάζονται με προβληματικό τρόπο, τα ονόματα των θεμάτων είναι αντώνυμα.

Μια κατά προσέγγιση λίστα αναφορών για όλους όσους θα γράψουν την τελική έκθεση (2016-2017):
1 ΜΜ. Γκόρκι "Γριά Ιζέργκιλ"
2. Α.Π. Τσέχοφ "Ιόνιχ"
3. Α.Σ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", "Ευγένιος Ονέγκιν", "Ο σταθμάρχης"
4. Β.Λ. Βασίλιεφ "Δεν ήμουν στις λίστες",
5. V.A. Κάβεριν "Δύο Καπετάνιοι"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Αστάφιεφ "Τσάρος-ψάρι"
8. Henry Marsh "Do No Harm"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "White Fang",
11. Jack London "Martin Eden",
12. Ι.Α. Bunin "Καθαρή Δευτέρα"
13. Ι.Σ. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι"
14. Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
15. Μ.Α. Sholokhov "Ήσυχο Don"
16. M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"
17. F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", "Ο ηλίθιος"
18. Ε. Χέμινγουεϊ «Ο γέρος και η θάλασσα»,
19. Ε.Μ. Remarque "Όλα ήσυχα στο δυτικό μέτωπο",
20. Ε.Μ. Remarque «Τρεις σύντροφοι».

Argumenεσείς στο θέμα "Νου και συναίσθημα"

Η άποψη πρέπει να υποστηριχθεί, για να διατυπωθεί σωστά, να εμπλέκεται λογοτεχνικό υλικό αντίστοιχο του θέματος. Το επιχείρημα είναι το κύριο συστατικό του δοκιμίου, είναι ένα από τα κριτήρια αξιολόγησης. Έχει τις εξής απαιτήσεις:
1. Σχετικό με το θέμα
2. Συμπεριλάβετε λογοτεχνικό υλικό
3. Να εγγράφεται στο κείμενο λογικά, σύμφωνα με τη συνολική σύνθεση
4. Να επικοινωνείτε μέσω ποιοτικής γραφής
5. Να είστε καλοσχεδιασμένοι.
Στο θέμα «Λόγος και Αίσθημα» μπορεί κανείς να πάρει επιχειρήματα από τα έργα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι", A.S. Griboyedov "We from Wit", N.M. Karamzin "Poor Lisa", Jane Austen "Sense and Sensibility".

Παραδείγματα τελικών δοκιμίων

Υπάρχει μια σειρά από πρότυπα δοκιμίων. Αξιολογούνται σύμφωνα με πέντε κριτήρια, εδώ είναι ένα παράδειγμα δοκιμίου που σημείωσε την υψηλότερη βαθμολογία:
Ένα παράδειγμα δοκιμίου με θέμα: "Θα πρέπει η λογική να υπερισχύει των συναισθημάτων;"
Τι να ακούσετε, τη λογική ή τα συναισθήματα - κάθε άτομο κάνει μια τέτοια ερώτηση. Είναι ιδιαίτερα οξύ όταν το μυαλό υπαγορεύει ένα πράγμα, και τα συναισθήματα το αντικρούουν. Ποια είναι η φωνή της λογικής, όταν ένας άνθρωπος πρέπει να ακούσει με μεγαλύτερη ακρίβεια τις συμβουλές του, ο άνθρωπος αποφασίζει μόνος του, το ίδιο και με τα συναισθήματα. Χωρίς αμφιβολία, η επιλογή υπέρ του ενός ή του άλλου εξαρτάται από τη συγκεκριμένη κατάσταση. Για παράδειγμα, ακόμα και ένα παιδί ξέρει ότι σε μια στρεσογόνο κατάσταση δεν πρέπει να πανικοβληθεί, είναι καλύτερα να ακούει τη λογική. Είναι σημαντικό όχι μόνο να ακούμε τόσο τη λογική όσο και τα συναισθήματα, αλλά και να μάθουμε πραγματικά να διακρίνουμε καταστάσεις όταν είναι απαραίτητο να ακούσουμε το πρώτο ή το δεύτερο σε μεγαλύτερο βαθμό.

Δεδομένου ότι το ερώτημα ήταν πάντα σχετικό, βρήκε ευρεία κυκλοφορία τόσο στη ρωσική όσο και στην ξένη λογοτεχνία. Η Jane Austen στο μυθιστόρημα «Sense and Sensibility» με το παράδειγμα δύο αδερφών αντανακλούσε αυτή την αιώνια αντίφαση. Η Έλινορ, η μεγαλύτερη από τις αδερφές, είναι λογική, αλλά δεν στερείται συναισθημάτων, απλά ξέρει πώς να τα διαχειρίζεται. Η Μαριάνα δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερη από τη μεγαλύτερη αδερφή της, αλλά η σύνεση δεν είναι εγγενής σε τίποτα. Ο συγγραφέας έδειξε πώς επηρέασαν οι χαρακτήρες τους στη δοκιμασία της αγάπης. Στην περίπτωση της μεγαλύτερης αδερφής της, η σύνεσή της παραλίγο να της παίξει ένα σκληρό αστείο, χάρη στη συγκρατημένη φύση της, δεν άφησε αμέσως τον αγαπημένο της να καταλάβει τι ένιωθε. Η Μαριάνα, από την άλλη, έπεσε θύμα συναισθημάτων, κι έτσι εξαπατήθηκε από έναν νεαρό που εκμεταλλεύτηκε την ευπιστία της και παντρεύτηκε μια πλούσια κυρία. Ως αποτέλεσμα, η μεγαλύτερη αδερφή ήταν έτοιμη να ανεχτεί τη μοναξιά, αλλά ο άντρας της καρδιάς της, ο Έντουαρντ Φέρας, κάνει μια επιλογή υπέρ της, αρνούμενος όχι μόνο την κληρονομιά, αλλά και τον λόγο του: αρραβώνας με μια αναγαπημένη γυναίκα. Η Μαριάννα, μετά από μια βαριά ασθένεια και δόλο, μεγαλώνει και συμφωνεί σε αρραβώνα με έναν 37χρονο καπετάνιο, για τον οποίο δεν τρέφει ρομαντικά συναισθήματα, αλλά σέβεται βαθιά.

Ανάλογη επιλογή κάνουν και οι χαρακτήρες στο A.P. Τσέχοφ «Περί αγάπης». Ωστόσο, ο Alekhin και η Anna Luganovich, υποκύπτοντας στο κάλεσμα της λογικής, εγκαταλείπουν την ευτυχία τους, που κάνει την πράξη τους σωστή στα μάτια της κοινωνίας, αλλά βαθιά μέσα στην ψυχή τους, και οι δύο ήρωες είναι δυστυχισμένοι.

Τι είναι λοιπόν το μυαλό: λογική, κοινή λογική ή απλώς βαρετή λογική; Μπορούν τα συναισθήματα να παρεμβαίνουν στη ζωή ενός ατόμου ή, αντίθετα, να προσφέρουν μια ανεκτίμητη υπηρεσία; Δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση σε αυτή τη διαμάχη, ποιον να ακούσω: λόγο ή συναίσθημα. Και τα δύο είναι εξίσου σημαντικά για ένα άτομο, επομένως πρέπει απλώς να μάθετε πώς να τα χρησιμοποιείτε σωστά.

Έχετε ερωτήσεις; Ρωτήστε τους στην ομάδα μας στο VK: