Μια σύντομη επανάληψη της "Συνήθης Ιστορίας" Goncharov I.A. (πολύ συνοπτικά)

Σύντομη επανάληψη

"Συνήθης ιστορία" Goncharov I.A. (πολύ συνοπτικά)

Η Σάσα Αντούεφ, η πρωταγωνίστρια του μυθιστορήματος, ζει στο χωριό σε στυλ Ομπλόμοφ ανέμελα. Η μητέρα με πολλά φιλιά και οδηγίες τον στέλνει στην Αγία Πετρούπολη στον θείο του - τον Peter Ivanovich Aduev. Με σαστισμένη αμηχανία, ο θείος διαβάζει ένα γράμμα από μια κοπέλα (τώρα είναι ήδη ηλικιωμένη), την οποία αγαπούσε στα νιάτα της: τι επαρχιακός συναισθηματισμός! Ένα άλλο γράμμα από τη μητέρα του Σάσα (η σύζυγος του αείμνηστου αδελφού Πιότρ Ιβάνοβιτς) - παραδίδει το παιδί της στο «αγαπημένο κοριτσάκι». Μάταια ήλπιζε η γυναίκα ότι ο θείος της θα εγκαταστήσει τον ανιψιό του στη θέση του και θα του «σκέπαζε το στόμα με ένα μαντήλι από μύγες». Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς νοικιάζει ένα δωμάτιο για τον Σάσα και του δίνει τα πρώτα του μαθήματα αστικής πρακτικότητας. Τον διασκεδάζει ο αφελής ρομαντισμός του ανιψιού του, οι μεγαλειώδεις ομιλίες του, τα αφελή ποιήματά του. Ο θείος απορρίπτει ακόμη και την εκπαίδευση του ανιψιού του: όλες αυτές οι «φιλοσοφίες» και οι «ρητορείες» είναι ακατάλληλες για δουλειές. Ο Σασένκα κανονίζεται να αντιγράφει χαρτιά στο γραφείο. Υπάρχει και μια «λογοτεχνική» δουλειά γι' αυτόν (ξέρει γλώσσες!) - να μεταφράζει άρθρα για κοπριά και μελάσα πατάτας για οικονομικό περιοδικό.

Περνούν αρκετά χρόνια. Μια πινελιά επαρχιωτικότητας έπεσε από τον νεαρό Aduev. Ντύνεται μοντέρνα, απέκτησε μητροπολιτική λάμψη. Τον εκτιμούν στην υπηρεσία. Ο θείος του δεν κολλάει πλέον τα βοηθητικά δωμάτια με τα ποιήματα και την πρόζα του, αλλά διαβάζει με ενδιαφέρον. Αλλά τότε ο Aduev αποφάσισε να πει στον θείο του για την αγάπη του - τη μοναδική στον κόσμο. Ο θείος τον γελοιοποιεί: τα νεαρά ρομαντικά συναισθήματα, κατά τη γνώμη του, δεν αξίζουν τίποτα. Και φυσικά, αυτό το συναίσθημα δεν μπορεί να είναι αιώνιο: κάποιος θα «εξαπατήσει» κάποιον. Ο ίδιος ο θείος επρόκειτο επίσης να παντρευτεί, όχι «υπολογιστικά» (για να παντρευτεί χρήματα), αλλά «με τον λογισμό» -για να του ταιριάζει η γυναίκα του ως άτομο. Το κύριο πράγμα είναι να κάνετε τη δουλειά. Και ο Sashenka, λόγω αγάπης, δεν υποβάλλει καν άρθρα στον εκδότη εγκαίρως.

Ο καιρός πέρασε. Η Nadenka (η μία και μοναδική) προτίμησε τον κόμη Novinsky από τον Alexander. Ο κόμης (ένα νεαρό, όμορφο κοσμικό λιοντάρι) επισκέπτεται κάθε μέρα, κάνει ιππασία με ένα κορίτσι έφιππο. Ο Σασένκα υποφέρει. Βρίζει τη γυναικεία απιστία, θέλει να προκαλέσει την κόμη σε μονομαχία. Με όλα αυτά έρχεται στον θείο του. Ο Pyotr Aduev προσπαθεί να εξηγήσει στον ανιψιό του ότι η Nadenka δεν φταίει που ερωτεύτηκε μια άλλη, ότι δεν φταίει η κόμη αν κατάφερε να αιχμαλωτίσει τη φαντασία του κοριτσιού. Αλλά ο Aduev δεν ακούει τον θείο του, του φαίνεται κυνικός, άκαρδος. Η νεαρή σύζυγος του θείου, η Lizaveta Alexandrovna (ta tante), παρηγορεί τον Αλέξανδρο. Έχει και ένα δράμα: ο άντρας της της φαίνεται πολύ λογικός, δεν της λέει για τον έρωτά του. Δεν αρκεί για μια νεαρή ευαίσθητη γυναίκα να θυμάται όλες τις επιθυμίες της, είναι έτοιμος να παρέχει το περιεχόμενο του πορτοφολιού του για να ικανοποιήσει τις ιδιοτροπίες της - και τελικά, τα χρήματα σημαίνουν πολλά για τον Peter Aduev.

Ο Sasha Aduev καταφέρνει να απογοητευτεί από τη φιλία: γιατί ένας φίλος της νεολαίας του δεν έχυσε δάκρυα στο στήθος του, αλλά τον κάλεσε μόνο σε δείπνο και άρχισε να ρωτά για τις επιχειρήσεις; Είναι επίσης απογοητευμένος από περιοδικά που δεν είναι σε θέση να αξιολογήσουν το λογοτεχνικό του έργο (πολύ μεγαλόπρεπα και αφηρημένα επιχειρήματα από τη ζωή). Ο θείος καλωσορίζει την απάρνηση των λογοτεχνικών έργων (ο Αλέξανδρος δεν έχει ταλέντο) και αναγκάζει τον ανιψιό του να κάψει όλα τα υπέροχα γραπτά του. Η θεία Λιζαβέτα παίρνει ένα είδος πατροναρίσματος στη Σασένκα. Η φροντίδα του Αλέξανδρου, ma tante (θεία), σαν να λέμε, αναπληρώνει εκείνο το μερίδιο του συναισθηματισμού που αναζητά η ψυχή της.

Ο θείος αναθέτει στον ανιψιό του μια σημαντική αποστολή: να «ερωτευτεί» τη χήρα Γιούλια Ταφάεβα. Αυτό είναι απαραίτητο γιατί ο σύντροφος του θείου στο εργοστάσιο πορσελάνης, ο ερωτικός και έξυπνος Σουρκόφ, ξοδεύει πάρα πολλά χρήματα σε αυτή τη χήρα. Βλέποντας ότι η θέση του έχει πιαστεί, ο Σουρκόφ δεν θα σπαταλήσει τα λεφτά του. Η αποστολή πραγματοποιήθηκε με λαμπρότητα: ο Σασένκα παρέσυρε τη συναισθηματική νευρική χήρα και ο ίδιος παρασύρθηκε. Μοιάζουν τόσο πολύ! Η Τζούλια επίσης δεν φαντάζεται «απλή ήρεμη αγάπη», είναι απολύτως απαραίτητο να «πέσει στα πόδια της» και να ορκιστεί «με όλες τις δυνάμεις της ψυχής». Στην αρχή, ο Αλέξανδρος εμπνέεται τόσο από τη σχέση των ψυχών και την ομορφιά της Τζούλιας που είναι έτοιμος να παντρευτεί. Ωστόσο, η χήρα είναι πολύ παρεμβατική, πολύ υποχωρητική στα συναισθήματά της - και ο νεαρός Aduev αρχίζει να κουράζεται από αυτή τη σχέση. Δεν ξέρει καν πώς να ξεφορτωθεί τη χήρα, αλλά ο θείος του τον σώζει αφού μίλησε με την Tafaeva.

Απογοητευμένος ο Αλέξανδρος πέφτει σε απάθεια. Δεν τον ενδιαφέρει η προαγωγή, η δουλειά στη σύνταξη. Ντύνεται casual, περνώντας συχνά ολόκληρες μέρες στον καναπέ. Τον διασκεδάζει μόνο το καλοκαιρινό ψάρεμα. Καθισμένος με ένα καλάμι, γνωρίζει μια φτωχή κοπέλα Λίζα - και είναι ήδη έτοιμος να την αποπλανήσει, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό του με τις υποχρεώσεις του γάμου.

Ο πατέρας της Λίζας δίνει στον μικρότερο Αντούεφ μια στροφή από την πύλη. Η αδιαφορία για τα πάντα νικά τον Αλέξανδρο. Δεν είναι σε θέση να ακολουθήσει τα βήματα του θείου του και να βρεθεί στην κοινωνία και στις επιχειρήσεις (όπως θα έλεγαν τώρα - «στην επιχείρηση»). Αρκετά χρήματα για μια μέτρια ζωή; Και αρκετά! Ο θείος προσπαθεί να του αποσπάσει την προσοχή και ως απάντηση δέχεται κατηγορίες ότι ο νεότερος Aduev, με υπαιτιότητα του Aduev Sr., γέρασε στην ψυχή του πριν αποκτήσει την απαραίτητη εμπειρία για αυτό.

Ο Pyotr Aduev έλαβε την «ανταμοιβή» του για την επιμελή του υπηρεσία στον σκοπό (και για το να παίζει χαρτιά κάθε βράδυ) - έχει πόνο στην πλάτη. Το κάτω μέρος της πλάτης του Alexander Aduev σίγουρα δεν θα πονέσει! Αυτό πιστεύει ο θείος μου. Ο Αλέξανδρος δεν βλέπει χαρά στην «υπόθεση». Επομένως, πρέπει να πάει στο χωριό. Ο ανιψιός άκουσε τη συμβουλή και έφυγε. Η θεία μου έκλαιγε όλη μέρα.

Στο χωριό, ο Αλέξανδρος πρώτα ξεκουράζεται, μετά βαριέται, μετά επιστρέφει στο περιοδικό (οικονομική) δουλειά. Πρόκειται να επιστρέψει στην Πετρούπολη, αλλά δεν ξέρει πώς να το ανακοινώσει στη μητέρα του. Η γριά τον απαλλάσσει από αυτά τα δεινά - πεθαίνει.

Στον επίλογο, ο αναγνώστης συναντά την απροσδόκητη ασθένεια της θείας Λιζαβέτα - χτυπιέται από μια βαθιά αδιαφορία για τη ζωή. Αυτό έδωσε αφορμή για τη «μεθοδικότητα και ξηρότητα» της στάσης του συζύγου της απέναντί ​​της. Ο Pyotr Ivanovich θα χαρεί να το διορθώσει (παραιτείται και πουλά το φυτό!), αλλά η ασθένεια της γυναίκας του έχει πάει πολύ μακριά, δεν θέλει θύματα - τίποτα δεν μπορεί να την αναζωογονήσει. Ο θείος πρόκειται να την πάει στην Ιταλία - η ευημερία της γυναίκας του έχει γίνει η υψηλότερη αξία για εκείνον.

Αλλά ο Αλέξανδρος θριαμβεύει - παντρεύεται μια πλούσια (πολύ πλούσια!) νεαρή κοπέλα (έχει σημασία τι νιώθει!), Τα πάει περίφημα στην υπηρεσία και στα περιοδικά. Είναι επιτέλους ευχαριστημένος με τον εαυτό του. Το μόνο κακό είναι ότι το κάτω μέρος της πλάτης άρχισε να πονάει λίγο ...

Το μυθιστόρημα, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Sovremennik το 1847, είναι αυτοβιογραφικό: ο Ιβάν Γκοντσάροφ αναγνωρίζεται εύκολα στον Σάσα Αντούεφ τη στιγμή που αφιέρωσε όλο τον ελεύθερο χρόνο του από την υπηρεσία στη συγγραφή ποίησης και πεζογραφίας. «Τότε έπνιξα τις σόμπες με σωρούς από γραμμένο χαρτί», θυμάται ο συγγραφέας. Το «A Ordinary Story» είναι το πρώτο έργο με το οποίο ο Goncharov αποφάσισε να κυκλοφορήσει στο κοινό. Στα ποιήματα που αποδίδονται στον Σάσα, οι κριτικοί λογοτεχνίας αναγνωρίζουν τα πρωτότυπα ποιήματα του συγγραφέα (που παραμένουν σε προσχέδια). Στα ποιήματα του Σάσα τραγουδιούνται οι «κοινοί τόποι» του ρομαντισμού: τόσο η μελαγχολία όσο και η χαρά είναι άδικα, δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα, «χτυπήστε σαν ξαφνικό σύννεφο» κ.λπ., κ.λπ.

Λογοτεχνική διεύθυνση

Ο Γκοντσάροφ είναι ένας λαμπρός εκπρόσωπος αυτής της λογοτεχνικής γενιάς που, σύμφωνα με τα λόγια του σύγχρονου ερευνητή V.G., ο ρεαλισμός ήταν στη δεκαετία του 1840. κάτι σαν αυτο-αποκατάσταση, υπολογισμός με ρομαντικό παρελθόν.

Είδος

Το An Ordinary Story είναι ένα τυπικό μυθιστόρημα ανατροφής, που απεικονίζει μια θεμελιώδη αλλαγή στη ματιά και στον χαρακτήρα του πρωταγωνιστή - ενός τυπικού νεαρού άνδρα της γενιάς του - υπό την επίδραση των αλλαγών στην κοινωνία και των καθημερινών σκαμπανεβάσεων.

Θέματα

Το πρόβλημα του αναπόφευκτου των αλλαγών σε ένα άτομο υπό την επίδραση των αλλαγών στην κοινωνία είναι το κύριο στο μυθιστόρημα, αλλά η στάση απέναντι σε αυτό δεν είναι καθόλου σαφής: ο ίδιος ο τίτλος περιέχει ένα μερίδιο πικρής ειρωνείας, λύπης για τους αφελείς , αλλά αγνά ιδανικά της νεότητας. Και ως εκ τούτου το δεύτερο σημαντικό πρόβλημα, που συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο, τέλεια προσαρμοσμένο κοινωνικά, δεν είναι σε καμία περίπτωση ικανό να εγγυηθεί απλές παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες (σωματική υγεία, ηθική ικανοποίηση, οικογενειακή ευτυχία) ούτε στον εαυτό του ούτε στους αγαπημένους του. αυτές.

Κύριοι χαρακτήρες

Ο Aduev Jr. (Alexander) είναι ένας όμορφος νεαρός άνδρας με τον οποίο, κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, διαδραματίζεται μια «συνηθισμένη ιστορία» ωρίμανσης και σκλήρυνσης.

Ο Aduev Sr. (Pyotr Ivanovich), θείος του Αλέξανδρου, είναι ένας «άνθρωπος της δράσης».

Η Lizaveta Alexandrovna είναι η νεαρή σύζυγος του Pyotr Ivanovich, αγαπά και σέβεται τον σύζυγό της, αλλά συμπάσχει ειλικρινά με τον ανιψιό της.

Στυλ, πλοκή και σύνθεση

Το μυθιστόρημα της Γκοντσάροβα είναι μια εξαιρετική περίπτωση στυλιστικής ωριμότητας, η αληθινή μαεστρία ενός ντεμπούτου έργου. Η ειρωνεία που διαπερνά την παρουσίαση του συγγραφέα είναι λεπτή, μερικές φορές άπιαστη και εκδηλώνεται εκ των υστέρων, όταν η λιτή αλλά κομψή σύνθεση του μυθιστορήματος κάνει τον αναγνώστη να επιστρέψει σε κάποιες συγκρούσεις πλοκής. Όπως ένας μαέστρος, ο συγγραφέας ελέγχει το ρυθμό και το ρυθμό της ανάγνωσης, αναγκάζοντάς σας να διαβάσετε μια συγκεκριμένη φράση ή ακόμα και να επιστρέψετε.

Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο Σάσα, έχοντας ολοκληρώσει το μάθημα της επιστήμης, ζει στο χωριό του. Η μητέρα και ο υπηρέτης του προσεύχονται γι' αυτόν, η γειτόνισσα Σοφία είναι ερωτευμένη μαζί του, ο καλύτερός του φίλος Ποσπελόφ γράφει μεγάλα γράμματα και λαμβάνει τις ίδιες απαντήσεις. Ο Σάσα είναι πεπεισμένος ότι η πρωτεύουσα τον ανυπομονεί και υπάρχει μια λαμπρή καριέρα σε αυτό.

Στην Αγία Πετρούπολη, ο Σάσα μένει σε ένα διαμέρισμα δίπλα στον θείο του, ξεχνά τη Σονέτσκα και ερωτεύεται τη Ναντένκα, στην οποία αφιερώνει ρομαντικά ποιήματα. Η Νάντια, ξεχνώντας σύντομα τους όρκους της, παρασύρεται από ένα πιο ώριμο και ενδιαφέρον άτομο. Έτσι, η ζωή διδάσκει στη Σάσα το πρώτο μάθημα, το οποίο δεν είναι τόσο εύκολο να παραμεριστεί όσο από αποτυχίες στην ποίηση, στην υπηρεσία. Ωστόσο, η «αρνητική» ερωτική εμπειρία του Αλέξανδρου περίμενε στα φτερά και ήταν περιζήτητη όταν ο ίδιος είχε την ευκαιρία να ξανασυλλάβει τη νεαρή χήρα Γιούλια Ταφάεβα από τον ερωτευμένο μαζί της σύντροφο του θείου της. Υποσυνείδητα, ο Αλέξανδρος λαχταρούσε την «εκδίκηση»: η Γιούλια, που σύντομα εγκαταλείφθηκε από αυτόν, επρόκειτο να υποφέρει αντί για τη Νάντια.

Και τώρα, όταν η Σάσα αρχίζει σταδιακά να καταλαβαίνει τη ζωή, τον αηδιάζει. Η δουλειά -ακόμα και στην υπηρεσία, ακόμα και στη λογοτεχνία- θέλει κόπο, και όχι μόνο «έμπνευση». Και η αγάπη είναι δουλειά, και έχει τους δικούς της νόμους, την καθημερινότητα, τις δοκιμασίες. Η Σάσα εξομολογείται στη Λίζα: «Έχω βιώσει όλο το κενό και όλη την ασημαντότητα της ζωής - και την περιφρονώ βαθιά».

Και εδώ, μέσα στο «βάσανο» της Σάσα εμφανίζεται ένας πραγματικός ταλαίπωρος: μπαίνει ένας θείος που υποφέρει αφόρητα από πόνους στη μέση. Και ο αδίστακτος ανιψιός του τον κατηγορεί επίσης για το γεγονός ότι δεν του βγήκε ούτε η ζωή. Ο αναγνώστης έχει ήδη έναν δεύτερο λόγο να μετανιώνει τον Aduev Sr. - με τη μορφή της υποψίας ότι δεν τα κατάφερε όχι μόνο με το κάτω μέρος της πλάτης του, αλλά και με τη σύζυγό του. Αλλά, φαίνεται, πέτυχε επιτυχία: σύντομα θα λάβει τη θέση του διευθυντή του γραφείου, τον τίτλο ενός πραγματικού κρατικού συμβούλου. είναι ένας πλούσιος καπιταλιστής, ένας «εκτροφέας», ενώ ο Aduev Jr. βρίσκεται στον πάτο της κοσμικής αβύσσου. Πέρασαν 8 χρόνια από την άφιξή του στην πρωτεύουσα. Ο 28χρονος Αλέξανδρος επιστρέφει ντροπιασμένος στο χωριό. «Άξιζε να έρθω! Ντρόπιασε την οικογένεια Aduev!». - Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς ολοκληρώνει τη διαμάχη τους.

Έχοντας ζήσει στο χωριό για ενάμιση χρόνο και έχοντας θάψει τη μητέρα του, ο Σάσα γράφει έξυπνα, στοργικά γράμματα στον θείο και τη θεία του, ενημερώνοντάς τους για την επιθυμία του να επιστρέψει στην πρωτεύουσα και ζητώντας φιλία, συμβουλές και προστασία. Αυτές οι επιστολές τελειώνουν τη διαμάχη και την ίδια την πλοκή του μυθιστορήματος. Αυτή φαίνεται να είναι ολόκληρη η «συνηθισμένη ιστορία»: ο θείος αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο, ο ανιψιός πήρε το μυαλό του ... Ωστόσο, ο επίλογος του μυθιστορήματος αποδεικνύεται απροσδόκητος.

... 4 χρόνια μετά τη δεύτερη άφιξη του Αλέξανδρου στην Αγία Πετρούπολη, εμφανίζεται ξανά, 34χρονος, παχουλός, φαλακρός, αλλά με αξιοπρέπεια φορώντας τον «σταυρό του» - μια διαταγή στο λαιμό του. Στη στάση του θείου του, ο οποίος έχει ήδη «γιορτάσει τα 50 του γενέθλια», η αξιοπρέπεια και η αυτοπεποίθηση έχουν μειωθεί: η σύζυγός του Λίζα είναι άρρωστη και ίσως επικίνδυνη. Ο σύζυγος της λέει ότι αποφάσισε να σταματήσει την υπηρεσία, πουλά το εργοστάσιο και την πηγαίνει στην Ιταλία για να της αφιερώσει «το υπόλοιπο της ζωής του».

Ο ανιψιός έρχεται στον θείο του με καλά νέα: έχει φροντίσει τον εαυτό του μια νέα και πλούσια νύφη και ο πατέρας της του έχει ήδη δώσει τη συγκατάθεσή του: «Πήγαινε, λέει, μόνο στα χνάρια του θείου σου!»

«Θυμάσαι τι γράμμα μου έγραψες από το χωριό; του λέει η Λίζα. - Εκεί κατάλαβες, εξήγησες τη ζωή στον εαυτό σου... «Και ο αναγνώστης άθελά του πρέπει να γυρίσει πίσω: «Το να μην εμπλέκεσαι στα βάσανα σημαίνει να μην εμπλέκεσαι στην πληρότητα της ζωής». Γιατί ο Αλέξανδρος απέρριψε συνειδητά τη διαπιστωμένη αντιστοιχία μεταξύ της ζωής και του χαρακτήρα του; Τι τον έκανε να προτιμά κυνικά μια καριέρα για χάρη της καριέρας και τον γάμο για χάρη του πλούτου και χωρίς κανένα ενδιαφέρον για τα συναισθήματα όχι μόνο μιας πλούσιας, αλλά μιας νέας και, προφανώς, όμορφης νύφης, που, όπως η Λίζα, «χρειάζεται λίγο περισσότερο από μια υγιή αίσθηση!»;.. Δεν υπάρχει χώρος στον επίλογο για να απαντηθούν όλες αυτές οι ερωτήσεις, και ο αναγνώστης πρέπει απλώς να πιστέψει σε έναν τέτοιο εκφυλισμό του ρομαντικού ποιητή σε βαρετό κυνικό και πρέπει να μαντέψει τους λόγους για τον εαυτό του.

Στο κέντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η ιστορία του Sasha Aduev και ο τίτλος υποδηλώνει ότι η εξέλιξή του είναι ένα κοινό φαινόμενο για την εποχή του. Δείχνοντάς μας τη μεταμόρφωση ενός ενθουσιώδους, ρομαντικού νεαρού άνδρα σε συνετό επιχειρηματία και αποκαλώντας το μυθιστόρημα «Μια συνηθισμένη ιστορία», ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς κάνει μια ευρεία γενίκευση. Οι διαφωνίες του Sasha Aduev με τον θείο του Pyotr Ivanych είναι φιλοσοφικής σημασίας. Αγγίζουν αιώνια θέματα - τα θέματα της αγάπης, της φιλίας και της δημιουργικότητας, και από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας έχει την ευκαιρία να εξετάσει πολλά από τα πιο σημαντικά προβλήματα. Το πρώτο πρόβλημα που αντιμετωπίζει η Σάσα είναι το ερώτημα τι είναι αγάπη. Ισχυρίζεται ότι αυτό είναι ένα αιώνιο και ρομαντικό συναίσθημα που μπορεί να αλλάξει ολόκληρη την ανθρώπινη ζωή, αλλά ο ίδιος δεν είναι σε θέση να αποδείξει αυτή την άποψη με τις πράξεις του. Η αγάπη, όπως τη φαντάζεται ο Σάσα Αντούεφ στην αρχή του μυθιστορήματος, συμβολίζεται με το «Κίτρινο λουλούδι». "Κίτρινο λουλούδι" - ένα σημάδι χυδαιότητας και ανόητου συναισθηματισμού. Ο Πιότρ Ιβάνοβιτς αρνείται γενικά την ύπαρξη αγάπης, αλλά υποστηρίζει ότι η σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας βασίζεται στη συνήθεια και στο αμοιβαίο όφελος. Αλλά και η ζωή διαψεύδει τις θεωρίες του. Στο τέλος, ο Aduev Sr. αποφασίζει να εγκαταλείψει όλες τις υποθέσεις του, να ξεχάσει τα οφέλη και να πάει στην Ιταλία για να βελτιώσει την υγεία της αγαπημένης του συζύγου.

Η θέση του συγγραφέα βρίσκεται κάπου στη μέση ανάμεσα σε αυτές τις δύο αντίθετες απόψεις. Και οι δύο χαρακτήρες κατά τη διάρκεια των διαφωνιών για την αγάπη παρουσιάζονται με ένα ειρωνικό φως. Για παράδειγμα, όταν ο Aduev Sr. μιλά για τη θεωρία του (λένε ότι οι ανθρώπινες σχέσεις χτίζονται μόνο σε επιχειρηματική, πρακτική βάση), η γυναίκα του Lizaveta Aleksandrovna μπαίνει και διαψεύδει όλες τις κατασκευές του εν κινήσει.

Στο θέμα της φιλίας οι θέσεις των ηρώων επίσης διίστανται. Ο Σάσα Αντούεφ ονειρεύεται «αιματηρές αγκαλιές», «όρκους φιλίας στο πεδίο της μάχης». Ο Πιοτρ Ιβάνοβιτς, ενεργώντας σε αυτή την περίπτωση ως συλλογιστής, διδάσκει στον ανιψιό του να διακρίνει την αληθινή φιλία, που εκφράζεται με συγκεκριμένη πρακτική βοήθεια, από τις υποκριτικές εκρήξεις. Αλλά από την άλλη πλευρά, όταν ο Σάσα χρειαζόταν ψυχολογική, συναισθηματική βοήθεια, όταν ήταν σε κατάθλιψη, ο θείος του δεν ήταν σε θέση να του προσφέρει αυτή τη βοήθεια, αλλά η Λιζαβέτα Αλεξάντροβνα παρηγόρησε τον Σάσα, απλώς λυπήθηκε για μια γυναίκα.

Και τέλος, το τρίτο θέμα συζήτησης μεταξύ θείου και ανιψιού είναι η δημιουργικότητα. Ο Sasha Aduev, ο οποίος γράφει εντελώς γραφομανική ποίηση και ταυτόχρονα ονειρεύεται τη λογοτεχνική φήμη, ισχυρίζεται ότι η δημιουργικότητα είναι εγγενής μόνο στην τέχνη. Ο θείος είναι πεπεισμένος ότι ένας ποιητής, ένας μαθηματικός και ένας ωρολογοποιός μπορεί να είναι αληθινός δημιουργός. Με μια λέξη, κάθε άτομο που αγαπά τη δουλειά του και μπορεί να φέρει κάτι νέο στη συνηθισμένη τέχνη.

Τα προβλήματα που θέτει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα «Συνήθης Ιστορία» είναι καθολικά. Οι διαφωνίες μεταξύ των δύο χαρακτήρων - Aduev Jr. και Aduev Sr. - είναι σαν μια διαμάχη μεταξύ του συγγραφέα και του ίδιου. Ο συγγραφέας εξετάζει τα προβλήματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες, δείχνει τη δυνατότητα αντίθετων απόψεων για το ίδιο θέμα. Αλλά η τελευταία λέξη παραμένει πάντα στον Γκοντσάροφ, εκφράζει πάντα ξεκάθαρα τη θέση του συγγραφέα του. Υπό αυτή την έννοια, το «Ordinary History» είναι ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα, το οποίο, αν και ισχυρίζεται ότι είναι μια κοινωνική επικαιρότητα (άλλωστε, ο Sasha Aduev είναι και ένα είδος «ήρωα της εποχής του»), ωστόσο παραμένει σύγχρονο μέχρι σήμερα, αφού τα προβλήματα που εγείρονται σε αυτό, είναι αιώνια.

Ένας από τους κύριους ρόλους δεν έπαιξε επαγγελματίας ηθοποιός, αλλά μεγάλος επιχειρηματίας

Ο αξιόλογος Ρώσος συγγραφέας Γκοντσάροφ, που ήταν μέρος του προγράμματος σπουδών του σοβιετικού σχολείου με ένα μόνο μυθιστόρημα, όπως κανείς δεν ήρθε στην εποχή μας. Ο Kirill Serebrennikov παρουσίασε μια σκηνική εκδοχή του εξαιρετικού μυθιστορήματός του An Ordinary Story (έτος δημιουργίας 1847) στο Κέντρο Gogol του. Στο θερμό ερώτημα -πώς να ανεβάζουμε κλασικά σήμερα για να μην προσβάλλουμε τη μνήμη των δημιουργών και τα αισθήματα των πιστών- απαντά ο σκηνοθέτης με την πρεμιέρα του- να σκηνοθετήσουμε σκληρά και καλά.

Στη σκηνοθεσία του Serebrennikov, η ιστορία δεν αλλάζει καθόλου - το αγόρι Sasha Aduev (με μια κιθάρα, ιδανικά και όνειρα) άφησε το σημείο "A" (ένα χωριό στη ρωσική επαρχία) στο σημείο "B" - τη ρωσική πρωτεύουσα με αγνές προθέσεις να κατακτήσει το απόρθητο με το ταλέντο του. Εκεί μένει ο θείος του Πιότρ Ιβάνοβιτς Αντούεφ, ένας λογικός, αξιοσέβαστος, αλλά πολύ κυνικός κύριος, που βυθίζει τον νηφάλιο ανιψιό του με τη νηφαλιότητά του, σαν κρύο ντους. Η σύγκρουση του νεανικού ιδεαλισμού και του βιωμένου κυνισμού είναι η κύρια σύγκρουση του μυθιστορήματος του Γκοντσάροφ, αμετάβλητη ανά πάσα στιγμή. Μόνο που η εποχή μας του έχει δώσει ιδιαίτερη οξύτητα και σκληρότητα.

Βοήθεια MK

Από τον φάκελο MK: Ο Ιβάν Γκοντσάροφ έγραψε το πρώτο του μυθιστόρημα, Ordinary History, σε ηλικία 35 ετών και δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Sovremennik. Συχνά έχει συγκριθεί με Πατέρες και Γιους. Έχει μια επιτυχημένη σκηνική μοίρα: Το "An Ordinary Story" το 1970 σε σκηνοθεσία Galina Volchek έλαβε κρατικό βραβείο και οι Oleg Tabakov (Aduev Jr.) και Mikhail Kazakov (Aduev Sr.) θεωρήθηκαν οι τυπικοί ερμηνευτές αυτών των ρόλων. Στον Ταμπάκοφ, που γιορτάζει φέτος το ιωβηλαίο του, αφιερώνει την ερμηνεία του ο Kirill Serebrennikov.

Στη σκηνή υπάρχει μόνο φως και σκιά με την αληθινή έννοια της λέξης: ο επιτυχημένος και πλούσιος Aduev Sr. αποδείχθηκε μονοπώλιος στην αγορά εξοπλισμού φωτισμού. Γίνεται επίσης διακόσμηση: τρία γιγάντια γράμματα «Ο» χτυπούν το χολ με κρύο νέον και, σε διάφορους συνδυασμούς, διαλύουν τον ζοφερό χώρο. Εκείνη τη σπάνια περίπτωση που η σκηνογραφική λύση γίνεται η πιο εκφραστική μεταφορά (φως και σκιά, ασπρόμαυρο), συνεχίζοντας στα κοστούμια (συγγραφέας είναι ο ίδιος ο Serebrennikov). Το μονόχρωμο, βαρετό αλλά κομψό του Serebrennikov είναι τόσο πλούσιο σε σημασιολογικές αποχρώσεις (πάνω από 50;) που σας επιτρέπουν να αποφύγετε τις επίπεδες απαντήσεις σε επίπεδες ερωτήσεις: ποιος είναι καλός / κακός; ποιος έχει δίκιο/λάθος; Και ποιες είναι οι τρέχουσες αξίες;

Στο Ordinary History, ο σκηνοθέτης δεν απάντησε, όπως αποδεικνύεται, σε συνηθισμένες ερωτήσεις: με τη βοήθεια του Goncharov, εξέτασε την εποχή και τις γενιές που έζησαν ή γεννήθηκαν στη Νέα Ρωσία. Πέρασε κανείς από τους δύσκολους κύκλους των ρωσικών επιχειρήσεων (από τα κατακόκκινα μπουφάν μέχρι τα ακριβά από τον Francesco Smalto ή τον Patrick Helman), χωρίς στίχους, κυνικός, αποτελεσματικός, έξυπνος σαν την κόλαση, αλλά για κάποιο λόγο το μυαλό φέρνει τη μερίδα της θλίψης. Ο αντίποδός του είναι ένας γλυκός ποιητής που χαστουκίζει τα χείλη, παρορμητικός, αλλά νηπιακός και με ατροφημένο αίσθημα ευθύνης. Ο σκηνοθέτης δεν κρύβει τις συμπάθειές του - είναι στο πλευρό του Aduev Sr. Μια σοβαρή μελέτη, παρόμοια με μια μονομαχία με ένα θλιβερό τέλος - κανείς δεν σκοτώθηκε, αλλά ο θείος και ο ανιψιός είναι ζωντανοί, σαν πτώματα, κάθονται σε ένα παγκάκι νεκροταφείου και κοιτάζουν στην αίθουσα με νεκρά μάτια.

Το ενδιαφέρον για τη σχεδόν τρίωρη μονομαχία (το κοινό δεν αναπνέει) οφείλεται στην ερμηνεία των ηθοποιών. Στον ρόλο του Aduev Jr. Philipp Avdeev, αλλά στο ρόλο του θείου του, εντελώς απροσδόκητα για όλους, ήταν ο Alexei Agranovich, ο οποίος είναι γνωστός στη Μόσχα κυρίως ως ιδιοκτήτης της δικής του εταιρείας, παραγωγός, διευθυντής των τελετών έναρξης του Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Μόσχας. Παραδόξως, ο Αγκράνοβιτς και η ερμηνεία του είναι που δίνουν στη δράση μια ιδιαίτερη αυθεντικότητα και ως εκ τούτου η παράσταση του Serebrennikov είναι κάτι παραπάνω από επιτυχημένη. Όχι μια ασπρόμαυρη εικόνα, αλλά ένα βαθύ πορτρέτο γενεών με φόντο τον χρόνο. Φαίνεται ότι ο Agranovich δεν παίζει καν στις προτεινόμενες συνθήκες, αλλά υπάρχει σε αυτές, αφού του είναι οικείοι. Έχοντας ζήσει και μαγείρεμα στην κρεατομηχανή μετά την περεστρόικα, φαίνεται ότι είναι έτοιμος να εγγραφεί σε πολλά από τα κείμενα του Γκοντσάροφ. Συνέντευξη με τον ηθοποιό μετά την παράσταση.

- Alexei, μου φαίνεται ή ξέρεις πραγματικά το επιχειρηματικό περιβάλλον για το οποίο μιλάει τόσο καλά το έργο;

— Αυτό το δράμα το ξέρω μέσα μου. Ναι, τα χρήματα είναι ένα σημαντικό πράγμα, αλλά ξέρω το δράμα ενός ανθρώπου που έπεισε τον εαυτό του ότι δεν του δόθηκαν μοναδικές ικανότητες από τον Θεό και άρχισε να αντικαθιστά τη φύση με την κοινή λογική και την αποτελεσματικότητα. Η ζωή είναι σκληρό πράγμα, αντιμετωπίζεις συνεχώς μια επιλογή που δεν αφορά μόνο τη δουλειά, αλλά και την προσωπική σου ζωή.

- Παρόλα αυτά, ξεκαθαρίστε: έχετε υποκριτική παιδεία; Έχεις υπέροχο σκηνικό λόγο, αισθάνεσαι τόσο εύκολος στη σκηνή.

- Με έδιωξαν από το τρίτο έτος του VGIK, σπούδασα με τον Albert Filozov. Έπαιξα στο έργο «Ο Γλάρος», δούλεψα λίγο με τον Τρούσκιν, αλλά αυτό ήταν πριν από 20 χρόνια και από τότε δεν έχω παίξει στο δράμα.

- Και πώς μπήκατε σε αυτήν την ασυνήθιστη για εσάς ιστορία;

— Γνώρισα τον Kirill Serebrennikov σε διάφορες εταιρείες. Και κάποτε με ρώτησε αν ήξερα έναν καλλιτέχνη τάδε ηλικίας, με τέτοια προσόντα - γενικά, με περιέγραψε. Τον κάλεσα λίγους, είπε ότι ήξερε, αλλά κάτι δεν λειτούργησε εκεί. «Δεν θέλεις να το δοκιμάσεις μόνος σου;» - ρώτησε. Σκέφτηκα, δεν ήμουν σίγουρος για τον εαυτό μου και δεν ήταν σίγουρος για μένα. Αλλά τότε αποφάσισα ότι τέτοιες προτάσεις δεν απορρίπτονται. Νιώθω ακόμα σαν να βρίσκομαι σε ένα κακό/καλό αμερικανικό δράμα.

Έχετε δει τις ηχογραφήσεις εκείνης της θρυλικής παράστασης με τον Καζάκοφ και τον Ταμπάκοφ;

— Όχι, θα πω περισσότερα, δεν έχω ξαναδιαβάσει το μυθιστόρημα. Φοβόμουν να δω, τώρα που έχουν ήδη παίξει, κοίτα..

- Και πώς λύνεις το δίλημμα για τον εαυτό σου: δολοφονικός κυνισμός ή ανεύθυνος ιδεαλισμός;

«Δεν υπάρχει αλήθεια εδώ. Υπάρχουν δύο Aduevs στον καθένα μας, και το να παραμείνεις ένας από αυτούς στην πιο αγνή του μορφή σημαίνει να είσαι είτε ηλίθιος είτε εντελώς κυνικός. Πρέπει να εμπιστευόμαστε τον Θεό, μοίρα - κάνε ό,τι πρέπει, και ό,τι μπορεί. Για μένα, το τέλος που σκέφτηκε ο Kirill είναι πολύ σημαντικό σε αυτή την παράσταση - είναι ένα τέτοιο ρέκβιεμ για το εξαφανισμένο ανθρώπινο είδος. Ήρθαν νέοι άνθρωποι, αλλά... τους μεγαλώσαμε μόνοι μας. Όλα μετατρέπονται σε τίποτα - αυτή είναι η κύρια αξία και δήλωση του Κύριλλου.

Όπως συμβαίνει συχνά με τον Serebrennikov, τη νέα γενιά (τον υπέροχο Filipp Avdeev, Ekaterina Steblina) και τους ηθοποιούς του πρώην θιάσου του θεάτρου Gogol - Svetlana Bragarnik (έχει δύο ρόλους) και Olga Naumenko (η νύφη του Zhenya Lukashin από το The Irony of Fate). "). Πρέπει να πω ότι ο τελευταίος έχει, στην πραγματικότητα, μια διέξοδο (χωρίς να υπολογίζω το τραγούδι στην τριάδα στο βάθος), αλλά μια διέξοδος αξίζει πολλά.

Στη σκηνή του Κέντρου Γκόγκολ πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα του νέου θεατρικού έργου του Kirill Serebrennikov «An Ordinary Story» βασισμένο στο ομώνυμο μυθιστόρημα του Ivan Goncharov. Ο σκηνοθέτης έδειξε ένα master class για το πώς το σύγχρονο θέατρο πρέπει να χειρίζεται τα κλασικά για να είναι ειλικρινής και ειλικρινής. Επισκεφτήκαμε την παράσταση

Το πρώτο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ δημοσιεύτηκε το 1847. Έκτοτε, η μικροαριστοκρατία, η δουλοπαροικία και ο πίνακας των βαθμών εξαφανίστηκαν. Όλα τα άλλα φαίνεται να έχουν μείνει. Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι καθολική ανά πάσα στιγμή. Κρίνετε μόνοι σας: ο πράσινος επαρχιώτης έρχεται να κατακτήσει την πρωτεύουσα, όπου τον περιμένουν κάθε λογής απογοητεύσεις, δυσκολίες και πειρασμούς. Πόσους τέτοιους υποτρόφους έχουν σταλεί από τη γαλλική λογοτεχνία για να «χάσουν τις ψευδαισθήσεις» στο αστραφτερό Παρίσι, και η αμερικανική λογοτεχνία - στο Σικάγο και τη Νέα Υόρκη σε αναζήτηση ενός διαβόητου ονείρου. Σήμερα, ίσως, κάθε κάτοικος της Μόσχας αναγνωρίζει τον Σάσα Αντούεφ σε έναν από τους γνωστούς του ή, απρόθυμα, στον εαυτό του. Εκτός κι αν δεν έχουν όλοι τον κατάλληλο θείο.

Επομένως, ο εκσυγχρονισμός της «Ordinary Story» (ο τίτλος, ωστόσο, μιλάει από μόνος του) δεν ήταν τόσο δύσκολος. Αντί για ευγενείς συνήθειες, δώστε στον ήρωα μια κιθάρα και τζιν, μεταφέρετε την πρωτεύουσα από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα σύμφωνα με τις ιστορικές πραγματικότητες και κάντε τον θείο έναν επιχειρηματία που πωλεί συμβολικά φως (αλήθεια, φώτιση, ελπίδα - η συνειρμική σειρά μπορεί συνεχίζεται ατελείωτα). Και voila - καλωσορίσατε στον 21ο αιώνα. Με την απώλεια των γενναιόδωρων λεπτομερειών του 19ου αιώνα, η ιστορία έχει γίνει αισθητά πιο τραχιά - σαν να τρίβεται με ελαφρόπετρα. Ο γιος ενός ευγενή δύσκολα θα ήταν ξαπλωμένος μεθυσμένος σε σακούλες σκουπιδιών και θα χρησιμοποιούσε το μη εκτυπώσιμο ισοδύναμο της λέξης "τηγανίτα". Αλλά αυτό είναι το τίμημα της αλήθειας της ζωής: κάθε φορά που πρέπει να ξεπεράσεις τη μυρωδιά της ναφθαλίνης.

Η σκηνογραφία της παράστασης τραβάει προς τη συμβολική αφαίρεση: η μαυροσκεπασμένη σκηνή ήταν εξοπλισμένη με πρακτικά τραπέζια και καρέκλες και διάφορα εννοιολογικά εγκλείσματα, όπως ένα φωτεινό σήμα «ΜΑΜΑ», ένα κοκκινωπό γράμμα «Μ» από την είσοδο του μητροπολιτικού μετρό, και τεράστιο «Ο», που χειραγωγούνται διακριτικά είτε από ήρωες είτε από εργάτες.σκηνές. Όλα αυτά, σε συνδυασμό με ελαφρύ γυμνό και ειρωνικές νύξεις BDSM, δημιουργούν ένα αρμονικό περιβάλλον για τη μετάφραση αιώνιων νοημάτων από τη γλώσσα του 19ου αιώνα στη σύγχρονη.

Σε κάθε ιδανικό ενός άπειρου ανιψιού, ο θείος δείχνει γερά «σύκα». Ωστόσο, όλα προλαμβάνουν μόνο τα αληθινά, που προετοιμάζονται από τη σκληρή πραγματικότητα. Το να ερωτεύεσαι περνάει, η γραμμή μεταξύ ταλέντου και μετριότητας διαγράφεται σταδιακά, οι ψευδαισθήσεις λιώνουν. Η εμπειρία ζωής σπάει τα ροζ γυαλιά και τσαλακώνει σελίδες με αφελείς στίχους, ξεγελάει και αναγκάζει να εξαπατήσει.

Συχνά η σύγκρουση μεταξύ Σάσα και Πίτερ Ιβάνοβιτς ονομάζεται πρόβα τζενεράλε για την αντιπαράθεση μεταξύ του Ομπλόμοφ και του Στολζ. Αλλά αν οι τελευταίοι, «έχοντας πέσει», ο καθένας παραμείνει πιστός στη φύση του, τότε ο συγγραφέας στρέφει τους Aduevs μέσα προς τα έξω. Ο ονειροπόλος ποιητής μετατρέπεται σε έναν απελπισμένο κυνικό και ο αυστηρός θείος περιμένει την απώλεια της αληθινής αγάπης. Γιατί δεν έχει θέση για αυτήν εδώ. «Δεν υπάρχει καλύτερος / Ο Άλλος Κόσμος», μιλάει από μόνο του το σλόγκαν που δημιούργησε ο νέος επιχειρηματίας Σάσα. Οι ήρωες θέλουν να βαφτιστούν.

Το σύγχρονο «Ordinary Story» βγήκε ζοφερή απελπιστική, τρομακτική, σαν μια άθλια είσοδος με χτυπημένες λάμπες - ζωή στην αφή σε μια συμφωνία δυσάρεστων αισθήσεων και μυρωδιών. Έτσι ακριβώς θα έπρεπε να είναι η ρωσική αναλογία του μύθου του «αμερικανικού ονείρου». Η αξιοπιστία είναι αναμφισβήτητη. Αποδείχθηκε παράδοξα: έχοντας αλλάξει στο μέγιστο τη λογοτεχνική πηγή με σύγχρονο τρόπο, ο Kirill Serebrennikov επιβεβαίωσε το δικαίωμα του Goncharov στην αθανασία.