κοινή γνώμη. Κοινή γνώμη: αποκρυπτογράφηση της έννοιας
Όλοι τον σκέφτονται - και οι πιο φτωχοί και οι πιο εξαρτημένοι, και εκείνοι που ανέβηκαν στα ύψη της εξουσίας (αυτοί, ίσως, στην πρώτη θέση). Μερικές φορές δεν μας επιτρέπει να δείξουμε ατομικότητα και μερικές φορές μας κρατά από το έγκλημα.
Κοινή γνώμη. Τόσο οικείο, αλλά αν το καλοσκεφτείς, τόσο αόριστη έννοια! Όλοι, προφέροντάς το, δίνουν κάποιο νόημα σε αυτές τις λέξεις. Η μόνη εξαίρεση, πιθανώς, είναι επαγγελματίες - ψυχολόγοι και κοινωνιολόγοι, που μπορούν να ονομάσουν με ακρίβεια όλα τα στάδια του σχηματισμού της κοινής γνώμης με ευκολία, να σας πουν πόσο παρόμοια και πώς διαφέρουν η μαζική συνείδηση και η κοινή γνώμη και το πιο σημαντικό - να εξηγήσουν πώς είναι δυνατό να επηρεάσει τις σκέψεις εκατομμυρίων ανθρώπων.
Συμφωνώ, η μελέτη της κοινής γνώμης είναι και ενδιαφέρουσα και χρήσιμη. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την ουσία αυτού του αντιφατικού φαινομένου. Για να γίνει αυτό, θα πρέπει να στραφούμε όχι στην ψυχολογία, ως συνήθως, αλλά σε μια άλλη επιστήμη. Ωστόσο, η κοινή γνώμη είναι ένα θέμα που αναπτύχθηκε περισσότερο στην κοινωνιολογία παρά σε οποιοδήποτε άλλο πεδίο γνώσης.
Τι είναι
Και από πού αρχίζετε να το καταλαβαίνετε, αυτή την ουσία της κοινής γνώμης; Φυσικά, με ορισμό. Υπάρχουν τρεις παρόμοιοι όροι: μαζική συνείδηση, κοινή γνώμη και δημόσια συνείδηση.
Η κοινωνική συνείδηση είναι ευρύτερη από τη μαζική και δεν είναι απλώς μια συλλογή πολλών ατομικών συνειδήσεων. Πρόκειται για μια σύνθετη δομή που χτίζεται από διαφορετικά επίπεδα (ας πούμε, θεωρητικό, ιδεολογικό, καθημερινό) και μορφές (νομικές, επιστημονικές, θρησκευτικές) συνείδησης.
Και τέλος, η τρίτη μας θητεία. Η έννοια της κοινής γνώμης ερμηνεύεται από διαφορετικούς ερευνητές με διαφορετικούς τρόπους, ας εστιάσουμε στον πιο κοινό ορισμό. Πρόκειται για μια κατάσταση (άλλες πηγές λένε - μια μορφή) μαζικής συνείδησης, όπου η στάση των ανθρώπινων κοινοτήτων σε καταστάσεις και διαδικασίες που αφορούν τα συμφέροντά τους εκδηλώνεται ρητά ή σιωπηρά.
Η δομή της κοινής γνώμης είναι αρκετά απλή.
- Η λογική συνιστώσα είναι η γνώση για το πρόβλημα.
- Συναισθηματικά - συναισθήματα και εμπειρίες που ξυπνά το πρόβλημα. γεύσεις, προτιμήσεις που επηρεάζουν την αντίληψή του.
- Εκούσιες (ή συμπεριφορικές) - ενέργειες για την επίλυση του προβλήματος.
Η διαμόρφωση της κοινής γνώμης για ένα θέμα διαρκεί λίγες μέρες, για ένα άλλο - χρόνια. Όμως, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, υπάρχουν ορισμένα στάδια που πρέπει να περάσουν για να πραγματοποιηθεί αυτή η διαδικασία. Μπορεί ακόμη και να συγκριθεί με την ανθρώπινη ζωή: γέννηση, ύπαρξη, θάνατος. Κρίνετε μόνοι σας.
Τότε η γνώμη λειτουργεί - καθίσταται ικανή να αντισταθεί στις αρχές ή τους οργανισμούς ή να τους βοηθήσει στην επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος. Στο στάδιο της ύφεσης, το πρόβλημα χάνει τη σημασία του: είτε έχει λυθεί, είτε είναι αδύνατο να γίνει κάτι με αυτό, είτε έχει εμφανιστεί κάτι που απασχολεί περισσότερο την κοινωνία αυτή τη στιγμή. Το τελευταίο στάδιο είναι ο θάνατος. Ως κοινή γνώμη, η θέση πραγματικά πεθαίνει και μετατρέπεται σε ανόμοιες εκτιμήσεις μεμονωμένων ομάδων.
Γιατί έχει ενδιαφέρον
Οι μελέτες αυτού του φαινομένου είναι ιδιαίτερα σημαντικές στην εποχή που ζούμε όλοι τώρα. Γιατί;
Τέλος, τα ΜΜΕ και το Διαδίκτυο διαδραματίζουν ιδιαίτερο ρόλο στον σύγχρονο κόσμο. Για αυτούς, η γνώμη των αναγνωστών, των θεατών, των χρηστών είναι ιδιαίτερα πολύτιμη. Τα γούστα του κοινού-στόχου είναι το πρώτο πράγμα που λαμβάνουν υπόψη οι συντάκτες όταν διαμορφώνεται ένα μελλοντικό τεύχος ενός προγράμματος ή ενός τεύχους ενός περιοδικού. Η κατάσταση μπορεί να ιδωθεί και από την άλλη πλευρά. Όχι μόνο οι εφημερίδες, το ραδιόφωνο και η τηλεόραση προσαρμόζονται στα γούστα του κοινού τους.
Η μεθοδολογία της κοινωνιολογικής έρευνας σε αυτό το θέμα περιλαμβάνει γνωστές και μακροχρόνιες μεθόδους μελέτης σε πολλές επιστήμες: πείραμα, παρατήρηση, έρευνα, ανάλυση εγγράφων ... Χρησιμοποιούνται επίσης ειδικές κοινωνιομετρικές μέθοδοι.
Τι ρόλο παίζει στην κοινωνία
1. Η ουσία του ρυθμιστικού ρόλου της κοινής γνώμης είναι ότι χάρη σε αυτήν αναπτύσσονται κανόνες συμπεριφοράς και βοηθά επίσης στην παρακολούθηση της εφαρμογής τους σε σχέσεις διαφορετικής κλίμακας. Είτε πρόκειται για δύο άτομα, ένα άτομο και μια ομάδα, μια ομάδα και μια κοινωνία.
2. Η εκπαιδευτική λειτουργία πηγάζει από την προηγούμενη. Όλοι μας (άλλοι περισσότερο, άλλοι λιγότερο) πάντα συγκρίνουμε τις πράξεις μας με αποδεκτά πρότυπα, καλλιεργώντας έτσι το αίσθημα ευθύνης στον εαυτό μας. Υπό αυτή την έννοια, η εξάρτηση από την κοινή γνώμη δεν είναι καθόλου κακή, το αντίθετο.
4. Η λειτουργία αξιολόγησης είναι προφανής. Η κοινή γνώμη, όπως μαρτυρεί ξεκάθαρα η έννοια της, εκφράζει τη στάση των μαζών σε αυτό ή εκείνο το γεγονός της πραγματικότητας.
5. Η λειτουργία του ελέγχου έγκειται στο γεγονός ότι η θέση της κοινωνίας λειτουργεί (τουλάχιστον θα έπρεπε να λειτουργεί) ως μηχανισμός ελέγχου για κοινωνικούς οργανισμούς, θεσμούς, άτομα προικισμένα με εξουσία, αναγκάζοντάς τα να ασκούν τις δραστηριότητές τους λαμβάνοντας υπόψη τις δημόσιες απόψεις .
Σε ορισμένες πηγές, αυτή η λίστα μπορεί να φαίνεται ελαφρώς διαφορετική, αλλά σε γενικές γραμμές, δεν πρέπει να υπάρχουν πολλές διαφορές. Συγγραφέας: Evgenia Bessonova
Ουσία και διακριτικά γνωρίσματα της κοινής γνώμης
Η κοινή γνώμη είναι ο κύριος εταίρος του κράτους, των μέσων ενημέρωσης και άλλων πολιτικών παραγόντων που ενδιαφέρονται να διευρύνουν την πολιτική τους υποστήριξη.
Από κοινωνική άποψη, αυτή είναι η κύρια πηγή πληροφοριών για τα συμφέροντα των πολιτών, ένας μηχανισμός έκφρασης της στάσης τους απέναντι στην εξουσία και τις συγκεκριμένες ενέργειές της. Για παράδειγμα, οι δημοσκοπήσεις χρησιμεύουν ως το πιο σημαντικό εργαλείο για τον προσδιορισμό των πολιτικών προτιμήσεων του πληθυσμού (που αντιπροσωπεύονται με τη μορφή αξιολογήσεων ηγετών ή κομμάτων), τη στάση τους απέναντι στις κυβερνητικές ενέργειες σε περιόδους κρίσης κ.λπ.
Η σημασία της κοινής γνώμης ως το σημαντικότερο αντίστοιχο της εξουσίας εκδηλώθηκε στην αρχαιότητα. Ο Πρωταγόρας λοιπόν μίλησε για την «κοινή γνώμη» όλης της κοινωνίας, που είναι σε θέση να ξεχωρίσει την αλήθεια από το ψέμα. Εξαιτίας αυτού, είδε στην κοινωνία των πολιτών όχι μόνο μια πηγή ηθικών και νομικών δυνάμεων, αλλά και τη δυνατότητα θέσπισης ενός κοινωνικού μέτρου. Ο Σωκράτης, που επίσης έδινε μεγάλη σημασία στη γνώμη της κοινωνίας, τόνιζε τη γνώμη των σοφών, που είναι πιο αληθινή από τη γνώμη της πλειοψηφίας. Στην ίδια θέση τήρησε και ο Πλάτωνας, θεωρώντας την αριστοκρατία ως κύριο θέμα της γνώμης της κοινωνίας. Ο Χέγκελ συνέδεσε την κοινή γνώμη με τη «συμβατότητα» των ατομικών κρίσεων, η οποία, χάρη στην παρουσία στην κοινωνία της «επίσημης υποκειμενικής ελευθερίας», μπορούσε να δώσει τις κατάλληλες συμβουλές στις αρχές. Τον XII αιώνα. Ο Άγγλος συγγραφέας και πολιτικός D. Salisbury εισήγαγε έναν ειδικό όρο κοινή γνώμη, που χαρακτήριζε την ηθική υποστήριξη του κοινοβουλίου από τον πληθυσμό.
Μια σχετικά εννοιολογική θεωρία της κοινής γνώμης διαμορφώθηκε στις δεκαετίες του 1950 και του 1960. Ωστόσο, παρά τη διαρκή επιθυμία για λεπτομερή περιγραφή της αλληλεπίδρασης της κοινής γνώμης με διάφορους πολιτικούς θεσμούς, οι επιστήμονες δεν έχουν καταλήξει σε συναίνεση σχετικά με αυτό το φαινόμενο. Θεωρητικά, η κατανόησή του κυριαρχεί είτε ως κοινωνικο-ψυχολογική κατάσταση της κοινωνίας, είτε ως σύνολο ηθικών και ηθικών παραμέτρων, είτε ως δομή αξιολόγησης. Το ερώτημα του θέματος της κοινής γνώμης ερμηνεύεται επίσης διφορούμενα.
Έτσι, ο J. Habermas κατανοεί από την κοινή γνώμη το σύνολο των θέσεων των ανθρώπων που είναι μορφωμένοι και διαθέτουν περιουσία, των οποίων η ομαδική γνώμη διεκδικεί την καθολική σημασία των πολιτικών θέσεων. Ο N. Luhmann πιστεύει ότι η κοινή γνώμη δεν έχει ειδικά θέματα, και οι εκφραζόμενες απόψεις καθορίζουν το κύριο θέμα που προσελκύει την προσοχή των ανθρώπων των οποίων οι απόψεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Ο Γερμανός ερευνητής E. Noel-Neumann θεωρεί την κοινή γνώμη ως ένα σύνολο αξιολογήσεων, συμπεριλαμβανομένων των απόψεων ανθρώπων που όχι μόνο υποστηρίζουν τις κυβερνήσεις, αλλά και εκείνων που δεν μιλούν ανοιχτά είτε λόγω παθητικότητας ή αντίθεσης, είτε λόγω απροθυμίας να απομονωθούν (το η λεγόμενη σπείρα της σιωπής).
Για να κατανοήσουμε την ουσία και τη φύση της κοινής γνώμης, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στο MICS, ορισμένα από τα μηνύματα που διαδίδονται από τις αρχές δεν χρειάζεται να εγκρίνονται από την κοινή γνώμη. Όπως ήδη αναφέρθηκε, η ισχύς μπορεί να σχηματίσει μονόδρομες επικοινωνίες χωρίς ανάδραση. Μαζί όμως με αυτό, γίνονται και προσπάθειες να δημιουργηθεί επαφή με την κοινή γνώμη και με το κοινωνικό σύνολο. Έτσι, συνοψίζοντας τις προσεγγίσεις που έχουν αναπτυχθεί στην επιστήμη και λαμβάνοντας υπόψη την αδιάκοπη ανάγκη των αρχών για τις κρίσεις των πολιτών, μπορούμε να πούμε ότι η κοινή γνώμη είναι ένα σύνολο κρίσεων και εκτιμήσεων που χαρακτηρίζουν την κατάσταση της μαζικής (ομαδικής) συνείδησης. , που επηρεάζει το περιεχόμενο και τη φύση διαφόρων πολιτικών διεργασιών (αλλαγές στη σφαίρα της κυβερνητικής εξουσίας).
Από αυτή την άποψη, είναι ένα στοιχείο εκπροσώπησης των συμφερόντων του πληθυσμού από το κέντρο εξουσίας, ένας μηχανισμός παρουσίασης των πιο οξέων και σημαντικών προβλημάτων για τους πολίτες. Από ουσιαστική άποψη, αυτή δεν είναι ολόκληρη η μαζική συνείδηση, αλλά μόνο η κορυφή της, ένα σύνολο εκτιμήσεων και ιδεών που ενώνει μια συγκεκριμένη ομάδα (συμπεριλαμβανομένης της πλειοψηφίας) ανθρώπων. Διαμορφώνοντας το πνευματικό κλίμα, επηρεάζοντας την πολιτική ατμόσφαιρα στην κοινωνία, αυτές οι εκτιμήσεις αποκτούν αναπόφευκτα πολιτικό νόημα και σημασία για τους κυβερνώντες.
Η κοινή γνώμη ως σταθερός πολιτικός μηχανισμός για την παρουσίαση κοινωνικών συμφερόντων προέκυψε ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης της δημοκρατίας και των θεσμών της κοινωνίας των πολιτών. Στη δομή της κοινής γνώμης διαμορφώνονται τόσο μαζικές όσο και τοπικές απόψεις. Η εμφάνισή τους και ο συσχετισμός τους εξαρτάται από το επίπεδο ανταγωνιστικότητας στην κοινωνία, την παρουσία μηχανισμών πολιτικής παρουσίασης σε αυτήν, τους ισχυρισμούς των ανθρώπων για την καθολικότητα της δικής τους θέσης.
Οποιαδήποτε γεγονότα και φαινόμενα της κοινωνικής ζωής (συμπεριλαμβανομένων των δηλώσεων μεμονωμένων πολιτικών, των οποίων η εκτίμηση προκαλεί μια πολιτικά σημαντική αντίδραση του πληθυσμού) μπορούν να λειτουργήσουν ως αντικείμενο της κοινής γνώμης. Έτσι, η κοινή γνώμη συγκεντρώνεται πάντα γύρω από ορισμένες ιδέες και φαινόμενα. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι μπορούν επανειλημμένα να αλλάζουν απόψεις και κρίσεις, θέσεις και συμπεράσματα, να ερμηνεύουν τα ίδια φαινόμενα. Οι εκτιμήσεις που εκφράζονται από την κοινή γνώμη δεν αντικατοπτρίζουν πάντα επαρκώς τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία (W. Lippman). Ο ρόλος των προκαταλήψεων, των στερεοτύπων, των παρανοήσεων είναι μεγάλος στην κοινή γνώμη. Λόγω της κυρίως συναισθηματικής του φύσης, μερικές φορές είναι πολύ μονόπλευρη, προκατειλημμένη. Ως εκ τούτου, μαζί με τον θετικό αντίκτυπο στην κυβέρνηση, την επιθυμία να εξαναγκάσει το κράτος να ακούσει τη φωνή των πολιτών, η κοινή γνώμη είναι συχνά επικίνδυνη λόγω της ανικανότητάς της.
Δομή και λειτουργίες της κοινής γνώμης
Η δομή της κοινής γνώμης, κατά κανόνα, περιλαμβάνει μαζικές (ομαδικές) διαθέσεις, συναισθήματα, συναισθήματα, καθώς και επίσημες εκτιμήσεις και κρίσεις. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχει μια ορισμένη δυναμική της ανάπτυξής του από αφηρημένες ιδέες, ασαφή και αναποφάσιστα συναισθήματα σε πιο αυστηρές και ορθολογικές έννοιες και εκτιμήσεις. Υπό τις συνθήκες μιας κρίσης, τέτοιες δυναμικές χαρακτηρίζονται από ακραία ασυνέπεια, μια επαναλαμβανόμενη επιστροφή από περισσότερο ή λιγότερο διατυπωμένες εκτιμήσεις σε ασαφή προαισθήματα.
Για καθεμία από αυτές τις μορφές πολιτικών εικόνων που κυριαρχούν στην κοινωνία, υπάρχουν ειδικοί δίαυλοι επικοινωνίας με τις αρχές.
Έτσι εκφράζονται αισθησιακές απόψεις σε συγκεντρώσεις, αυθόρμητες συγκεντρώσεις, συναντήσεις. Οι επίσημες αξιολογήσεις μεταδίδονται συνήθως με τη βοήθεια ομιλιών από ανεξάρτητους εμπειρογνώμονες που μιλούν για λογαριασμό του κοινού - ηγετών, με τη μορφή άρθρων εφημερίδων, σχολίων κ.λπ.
Οι πιο σημαντικές λειτουργίες της κοινής γνώμης περιλαμβάνουν: την εκπροσώπηση της τρέχουσας πολιτικής στα μάτια του κοινού. παροχή ανατροφοδότησης στο σύστημα δημόσιας διοίκησης, που συνεπάγεται διόρθωση της πορείας που ακολουθεί το καθεστώς· αύξηση του βαθμού νομιμότητας του κυβερνώντος καθεστώτος· κοινωνικοποίηση των πολιτών που περιλαμβάνονται στη σφαίρα των πολιτικών σχέσεων.
Η κοινή γνώμη δεν εστιάζει κατηγορηματικά στη μεταμόρφωση της πραγματικότητας. Κατά τη λήψη αποφάσεων, οι αρχές μπορούν είτε να λαμβάνουν υπόψη (εν όλω ή εν μέρει) τις θέσεις και τις εκτιμήσεις που εκφράζονται από το κοινό είτε να μην τις λαμβάνουν υπόψη. Ωστόσο, πρέπει να ανταποκριθούν στην κοινή γνώμη και να καθορίσουν τη στάση τους απέναντί της.
Οι πραγματικότητες του πολιτικού αγώνα δείχνουν ότι η ίδια η κυβέρνηση μερικές φορές αναλαμβάνει τη λειτουργία της έκφρασης της κοινής γνώμης. Συγκεκριμένα, χρησιμοποιώντας τα ΜΜΕ κοντά στο καθεστώς, οι κυβερνώντες κύκλοι ορίζουν τους «ηγέτες της κοινής γνώμης» τους, διανέμουν υλικό για τα γεγονότα, τα σχολιάζουν με συγκεκριμένο τρόπο για να δημιουργήσουν την απαραίτητη διάθεση στην κοινωνία. Δίνονται δημόσιες εκτιμήσεις για το τι συνέβη για λογαριασμό ορισμένων ομάδων, στις οποίες οι αρχές αντιδρούν στη συνέχεια με βάση τα δικά τους συμφέροντα.
Η πολιτική πρακτική παρέχει παραδείγματα διαφορετικών τύπων κοινής γνώμης που έχουν τις δικές τους παραμέτρους. Έτσι, οι απόψεις του κοινού μπορούν να διακριθούν από τη φύση της επιρροής τους στις αρχές. ο βαθμός της ψευδαίσθησης, που αντικατοπτρίζει τις αυταπάτες και τις προκαταλήψεις που επικρατούν σε αυτά. το επίπεδο εποικοδομητικότητας· βαθμό κατευθυντικότητας σε σχέση με την ισχύ. Οι ειδικοί διακρίνουν επίσης ομοιογενή (όπου ιδέες και θέσεις εδραιώνουν άκαμπτα την κοινή γνώμη) και ανομοιογενείς (στις οποίες ανταγωνίζονται διάφορες αξιολογήσεις και θέσεις). Ανάλογα με τη μορφή έκφρασης και τον βαθμό εγγύτητας με τις θέσεις των αρχών, η κοινή γνώμη μπορεί να έχει επίσημη ή ανεπίσημη φύση. Για παράδειγμα, στην πρώην ΕΣΣΔ, έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες μορφές «ομόφωνης» (που προκαλείται τόσο από τη δουλειά των κομματικών οργάνων όσο και από την παθητικότητα του πληθυσμού) υποστήριξης από τον πληθυσμό οποιωνδήποτε πολιτικών ενεργειών των αρχών (καθομιλουμένη - «εγκεκριμένη»). .
Οι καθολικές, διαρκώς εμφανιζόμενες ιδιότητες της κοινής γνώμης περιλαμβάνουν: εσωτερική ασυνέπεια και ανισορροπία, δημιουργία της δυνατότητας αναπροσανατολισμού της κοινής γνώμης από τη μια οπτική γωνία στην άλλη. κατάσταση, εξάρτηση από τη δυναμική των πολιτικών αλλαγών. τη σχετική σταθερότητα των διαμορφωμένων θέσεων, η οποία καθιστά δυνατή την αναπαραγωγή και τη διανομή τους ταχύτερα από ό,τι αλλάζουν έννοιες. απλοποίηση και επιπολαιότητα των αξιολογήσεων.
Διαμόρφωση κοινής γνώμης
Οι μηχανισμοί διαμόρφωσης της κοινής γνώμης είναι πολύ διαφορετικοί και εξαρτώνται σημαντικά από τους τρόπους με τους οποίους η κοινωνία των πολιτών επικοινωνεί με την κυβέρνηση, το επίπεδο θεσμοθέτησης της δημοκρατίας και την οργάνωση του κοινού. Στη γενικότερη μορφή διακρίνονται συναισθηματικοί, αυθόρμητοι και ορθολογικά συνειδητοί τρόποι διαμόρφωσής του.
Οι συναισθηματικοί, αισθησιακοί τρόποι και μηχανισμοί διαμορφώνονται, κατά κανόνα, στη βάση της διαπροσωπικής επικοινωνίας. Ωστόσο, θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να αποκρυσταλλωθούν οι θέσεις των ομάδων, και πολύ περισσότερο η μαζική γνώμη, μέσα από τέτοια κανάλια. Εδώ ο ρόλος των μηχανισμών ψυχολογικής υπόδειξης, μόλυνσης είναι μεγάλος.
Οι αυθόρμητες μέθοδοι σχηματισμού βασίζονται συνήθως στη γνώμη του ηγέτη και στις αναφορές των μέσων ενημέρωσης. Στην πρώτη περίπτωση, οι θέσεις που εκφράζονται από έναν έγκυρο ηγέτη διαμορφώνουν τις σιωπηρά υπάρχουσες απόψεις των πολιτών. Ο κόσμος τους ενώνει, ενισχύοντας έτσι τον ήχο τους και διευρύνοντας τις πολιτικές τους ευκαιρίες.
Στο πλαίσιο αυτής της μεθόδου συγκέντρωσης του κοινού γύρω από ορισμένα φαινόμενα και ιδέες, τα μέσα ενημέρωσης επιδιώκουν να απαλλαγούν από την ασυνέπεια στην απεικόνιση των γεγονότων, να επιτύχουν βεβαιότητα στην κατανόηση του τι συμβαίνει. Εδώ καλλιεργούνται ορισμένες σχέσεις, συναισθηματικές καταστάσεις, πρότυπα και στερεότυπα. Σε αυτό το πλαίσιο, χρησιμοποιούνται συχνά μέθοδοι υποσυνείδητης διέγερσης: τυποποιημένες και απλουστευμένες αναπαραστάσεις εισάγονται στη ροή ειδήσεων, που περιέχουν ορισμένους αξιολογικούς συσχετισμούς, στερεότυπα ή πρότυπα, που προκαλούν μια αυτόματη θετική ή αρνητική αντίδραση του κοινού σε ένα συγκεκριμένο γεγονός. Τέτοιοι συσχετισμοί που καθορίζονται στο υποσυνείδητο επίπεδο, για παράδειγμα, περιλαμβάνουν εθνοτικές ή κοινωνικές προκαταλήψεις που προκαλούν μια αξιακή στάση στο πρόβλημα του «φίλου ή εχθρού».
Με αυτή τη μέθοδο διαμόρφωσης δημόσιας θέσης, ο ρόλος όχι μόνο των ηγετών της κοινής γνώμης, αλλά και της πνευματικής ελίτ είναι υψηλός. Ωστόσο, δεν υπάρχουν εγγυήσεις ότι οι αρχές σε αυτήν την περίπτωση θα απαντήσουν συγκεκριμένα στις απόψεις και τις εκτιμήσεις που εκφράστηκαν.
Η κοινή γνώμη διαμορφώνεται επίσης ως αποτέλεσμα της δράσης ειδικών δομών, κομμάτων, κινημάτων, αναλυτικών δομών, που σε επαγγελματικό επίπεδο ασχολούνται με την ανάπτυξη και μετάδοση ορισμένων αξιολογήσεων για λογαριασμό του κοινού. Αυτή η επαγγελματοποίηση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ενίσχυση των ορθολογικών διαδικασιών για την προετοιμασία δημόσιων θέσεων, τη δημιουργία καναλιών, την παρακολούθηση των μεθόδων διάδοσης της πληροφορίας και τη μεταφορά της σε δομές εξουσίας.
Η φράση «κοινή γνώμη» εμφανίστηκε στην Αγγλία το δεύτερο μισό του 12ου αιώνα. Χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Άγγλο πολιτικό και συγγραφέα Τζον Σάλσμπερι. Τον 18ο αιώνα, αυτή η έννοια άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως σε άλλες χώρες. Η δύναμη της κοινής γνώμης, η ενεργός επιρροή της στις δραστηριότητες των υποκειμένων της ιστορικής διαδικασίας έχουν γίνει αναμφισβήτητη.
Η κοινή γνώμη είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση της μαζικής συνείδησης. Πρόκειται για έναν περίπλοκο πνευματικό σχηματισμό που περιέχει κρίσεις, ιδέες, ιδέες, εκτιμήσεις και αντανακλά τη στάση (κρυφή και σαφή) των κοινωνικών ομάδων στα τρέχοντα γεγονότα, γεγονότα, φαινόμενα και προβλήματα της κοινωνίας. Η κοινή γνώμη αντικατοπτρίζει τα ενδιαφέροντα, τις διαθέσεις, τα συναισθήματα των τάξεων και των κοινωνικών ομάδων της κοινωνίας σε μια δεδομένη ιστορική χρονική περίοδο. Στην πραγματικότητα, η κοινή γνώμη είναι ένας δείκτης του τρόπου με τον οποίο οι κοινωνικές ομάδες και η κοινωνία στο σύνολό της αντικατοπτρίζουν και αντιλαμβάνονται τις τρέχουσες κοινωνικές διαδικασίες.
Στη σύγχρονη κοινωνιολογική βιβλιογραφία (ξένη και εγχώρια) μπορεί κανείς να βρει πολλούς διαφορετικούς ορισμούς της κοινής γνώμης. Η κοινή γνώμη περιλαμβάνει ένα ευρύ φάσμα εννοιών. Πρώτον, υπάρχουν στάσεις του μυαλού που δέχονται τις δηλώσεις ως αληθινές ή τις απορρίπτουν. Δεύτερον, είναι μια άποψη, μια θέση, ιδέες για την κοινωνική πραγματικότητα. Τρίτον, η κοινή γνώμη θεωρείται ως αξιακή κρίση ή κρίση για κάποιο αντικείμενο.
Οι ερευνητές εντοπίζουν διάφορες προσεγγίσεις για τον προσδιορισμό της φύσης αυτού του κοινωνικού φαινομένου. Συνοπτικά μπορούν να περιγραφούν ως εξής:
1) Η κοινή γνώμη δεν περιλαμβάνει όλες τις απόψεις για ένα συγκεκριμένο πρόβλημα που έχουν μεμονωμένα άτομα, αλλά μόνο εκείνες που σχετίζονται με την αξιολόγηση της κατάστασης σε σχέση με την οποία ένα δεδομένο σύνολο ατόμων ενεργεί ως κοινότητα.
2) η κοινή γνώμη δεν μπορεί να είναι αφηρημένη, δηλαδή υπάρχει για ένα συγκεκριμένο θέμα και προκύπτει σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.
3) η κοινή γνώμη εκφράζεται πάντα δημόσια, φέρεται στην προσοχή της κοινωνίας ή οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας. Διαφορετικά, θα είναι η ατομική άποψη των ατόμων.
3) η κοινή γνώμη εμφανίζεται όταν αντικατοπτρίζει τη στάση απέναντι στα προβλήματα που ενδιαφέρουν μια συγκεκριμένη κοινωνία ή μια συγκεκριμένη κοινότητα ανθρώπων.
4) η κοινή γνώμη σχηματίζεται μόνο εάν το κοινό έχει πρόσβαση σε πληροφορίες σχετικά με το πρόβλημα ενδιαφέροντος. Πρέπει να θυμόμαστε ότι μπορεί να προκύψει τόσο με βάση πληροφορίες που αντικατοπτρίζουν την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων όσο και να διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα.
5) Η κοινή γνώμη επιμένει για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, οπωσδήποτε, γεγονός που μας επιτρέπει να τη θεωρούμε κοινωνικό φαινόμενο.
Μπορούμε να δώσουμε τον ακόλουθο ορισμό αυτού του φαινομένου.
Η κοινή γνώμη είναι μια συγκεκριμένη εκδήλωση της δημόσιας συνείδησης, ένας περίπλοκος πνευματικός σχηματισμός, που εκφράζεται σε εκτιμήσεις και χαρακτηρίζει μια ρητή ή κρυφή στάση απέναντι σε πραγματικά προβλήματα της πραγματικότητας, εγγενής σε μεμονωμένες ομάδες, κοινωνικές κοινότητες ή κοινωνία στο σύνολό της.
Η κοινή γνώμη αντανακλά πάντα τη συλλογική θέση και ανακύπτει σε θέματα δημοσίου ενδιαφέροντος.
Στον πυρήνα της, η κοινή γνώμη είναι ένας συνδυασμός θεωρητικών ιδεών, διατάξεων «κοινής λογικής» και ακόμη και αυταπάτες. Εκδηλώνεται πρώτα με συναισθήματα και κρίσεις και μετά σε πράξεις. Επιπλέον, οι ερευνητές πιστεύουν ότι η κοινή γνώμη είναι ο πιο σημαντικός μηχανισμός κοινωνικής αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων, καθώς η λειτουργία οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας είναι αδύνατη χωρίς την ανάπτυξη κοινών ιδεών, κρίσεων για κοινές υποθέσεις, χωρίς συλλογικές αξιολογήσεις γεγονότων, χωρίς καθορισμό τρόπων επίλυση πιεστικών προβλημάτων.
Στη δομή της κοινής γνώμης διακρίνονται ένα αντικείμενο και ένα υποκείμενο.
Αντικείμενο της κοινής γνώμης είναι συγκεκριμένα φαινόμενα, θέματα, προβλήματα για τα οποία εκφράζονται κρίσεις και απόψεις, δηλαδή για το τι διαμορφώνεται η κοινή γνώμη. Έτσι, όλη η ποικιλομορφία της κοινωνικής ζωής γεννά την ποικιλομορφία των ανθρώπινων κρίσεων. Η κοινή γνώμη στο περιεχόμενό της είναι τόσο περίπλοκη όσο και οι διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Το αντικείμενο της κοινής γνώμης καλύπτει την υλική παραγωγή και την πολιτική ζωή, την κατάσταση της οικολογίας και της υγειονομικής περίθαλψης, τις πνευματικές ανάγκες και την κοινωνικο-ψυχολογική ευημερία των ανθρώπων και πολλά άλλα.
Σύμφωνα με τον κοινωνιολόγο Β.Α. Grushin, το αντικείμενο της κοινής γνώμης πρέπει να μελετηθεί, δίνοντας προσοχή, πρώτον, στην ανάλυση της γενικής ικανότητας των κρίσεων της κοινής γνώμης να αντικατοπτρίζουν την πραγματικότητα. δεύτερον, να αναδείξει τα κριτήρια βάσει των οποίων τα φαινόμενα της ζωής γίνονται αντικείμενο της κοινής γνώμης
Υποκείμενο και εκπρόσωπος της κοινής γνώμης είναι άτομα που εκφράζουν κρίσεις ή δίνουν εκτιμήσεις για ένα συγκεκριμένο πρόβλημα που ανακύπτει στην κοινωνία.
Το θέμα της κοινής γνώμης έχει πολύπλοκη δομή. Τα στοιχεία αυτής της δομής είναι τάξεις, κοινωνικές κοινότητες, στρώματα και ομάδες της κοινωνίας. Η ένταξη μιας συγκεκριμένης ομάδας στο θέμα της κοινής γνώμης εξαρτάται από τη σημασία του υπό συζήτηση προβλήματος, τη σημασία του για αυτήν την ομάδα.
Η διαφορετικότητα των απόψεων οφείλεται στις ιδιαιτερότητες της αντίληψης των συνεχιζόμενων γεγονότων, στις διαφορές στα ενδιαφέροντα και στην κοινωνική εμπειρία των ανθρώπων, που συχνά οδηγεί σε σύγκρουση, πόλωση και εναρμόνισή τους.
Πότε εμφανίζεται η κοινή γνώμη; Ποιες συνθήκες επηρεάζουν την εμφάνιση και τη λειτουργία του; Η πιο σημαντική προϋπόθεση είναι τα κοινωνικά συμφέροντα των ανθρώπων. Η κοινή γνώμη εμφανίζεται όταν ένα πρόβλημα που προκύπτει σε οποιαδήποτε σφαίρα της δημόσιας ζωής (οικονομική, πολιτική, πνευματική, κοινωνική) έχει πρακτική σημασία και επηρεάζει τα συμφέροντα των ανθρώπων. Οι περισσότεροι ερευνητές θεωρούν ότι αυτή είναι η πρώτη προϋπόθεση για την ανάδυση της κοινής γνώμης.
Η δεύτερη προϋπόθεση σχετίζεται με την παρουσία της δυνατότητας συζήτησης, δηλαδή το υπό συζήτηση πρόβλημα ή ζήτημα πρέπει να είναι συζητήσιμο: οι κοινωνικές ομάδες πρέπει να έχουν διαφορές στις εκτιμήσεις και τις κρίσεις.
Η τρίτη προϋπόθεση είναι το επίπεδο ικανότητας των ανθρώπων (πρέπει να έχουν τη γνώση για να συζητήσουν ένα συγκεκριμένο θέμα).
Ο μηχανισμός διαμόρφωσης της κοινής γνώμης δεν έχει μελετηθεί επαρκώς από τη σύγχρονη κοινωνιολογία. Η πολυπλοκότητα αυτής της διαδικασίας έγκειται στο γεγονός ότι μια κοινή γνώμη αναπτύσσεται με βάση μεμονωμένες κρίσεις που «έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους», συμφωνούν ή διαφωνούν. Μια κοινή γνώμη προκύπτει κατά την αξιολόγηση και τη συζήτηση επίκαιρων, γενικά σημαντικών προβλημάτων. Έτσι, σχηματίζεται μια συλλογική, ομαδική κρίση και στη συνέχεια μια διαομαδική.
Οι ερευνητές λένε ότι υπάρχουν δύο κύριες πηγές που δημιουργούν την κοινή γνώμη. Η πρώτη πηγή συνδέεται με την άμεση παρατήρηση και εκτίμηση της γύρω πραγματικότητας. Αυτή είναι η έγκριση ή η καταδίκη από τον πληθυσμό, τις κοινωνικές ομάδες ορισμένων ενεργειών, αποφάσεων αρχών ή δηλώσεων. Μια τέτοια κοινή γνώμη σχηματίζεται αυθόρμητα. Δεν υπόκειται σε στοχευμένη ρύθμιση.
Η δεύτερη πηγή κοινής γνώμης είναι τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (εφημερίδες, ραδιόφωνο, τηλεόραση). Χρησιμοποιώντας αυτά τα κανάλια πληροφόρησης, ο πληθυσμός κατανοεί τις εκφραζόμενες κρίσεις, απόψεις και εκτιμήσεις πιο ορθολογικά και λογικά. Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης λειτουργούν ως ισχυροί μοχλοί για τη διαμόρφωση και έκφραση της κοινής γνώμης.
Ποια είναι η ουσία και ποιο το περιεχόμενο της κοινής γνώμης;
Οι περισσότεροι ερευνητές σημειώνουν τα ακόλουθα σημεία:
Η κοινή γνώμη είναι ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα (συλλογική κρίση) για οποιοδήποτε πρόβλημα.
τα δημόσια συμφέροντα και οι ανάγκες συμβάλλουν στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης·
Οι κρίσεις των ανθρώπων έχουν διαφορετικούς βαθμούς αλήθειας. Η κοινή γνώμη που δεν βασίζεται σε επιστημονικά θεμέλια μπορεί να είναι εσφαλμένη· σε περίπτωση έλλειψης αντικειμενικών πληροφοριών, οι άνθρωποι χρησιμοποιούν φήμες ή βασίζονται στη διαίσθησή τους.
Η κοινή γνώμη γίνεται η κινητήρια δύναμη που ρυθμίζει τη συμπεριφορά των κοινωνικών ομάδων. Ταυτόχρονα, αντικατοπτρίζει όχι μόνο ένα ορισμένο επίπεδο γνώσης των ανθρώπων για οποιοδήποτε θέμα, αλλά και τη στάση απέναντι στο αντικείμενο γνώμης.
Η κοινή γνώμη είναι αποτέλεσμα του συνδυασμού και της αλληλεπίδρασης των απόψεων των ανθρώπων. Πρέπει να θυμόμαστε ότι μια γνώμη μπορεί να γίνει γενική, άλλες δεν θα ληφθούν καθόλου υπόψη. η διαμορφωμένη κοινή γνώμη έχει ολοκληρωτικό χαρακτήρα.
Η κοινή γνώμη υπάρχει στο μυαλό των ανθρώπων και εκφράζεται πάντα δημόσια.
Οι κοινωνικές εκτιμήσεις είναι το κύριο, αλλά όχι το μοναδικό στοιχείο στη δομή της κοινής γνώμης. Άλλα στοιχεία στα οποία βασίζονται οι αξιολογήσεις είναι οι θεωρητικές και πρακτικές γνώσεις, καθώς και τα συναισθήματα και τα συναισθήματα. κοινωνικές στάσεις και θα παίξει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης.
Κατά συνέπεια, η κοινή γνώμη είναι μια ενότητα ορθολογικών, συναισθηματικών και βουλητικών πτυχών. Έχει ποιοτικά και ποσοτικά χαρακτηριστικά, μπορεί να έχει θετικό και αρνητικό προσανατολισμό ή να είναι αδιάφορο. Για πολύ καιρό, η κοινή γνώμη παραμένει σταθερή. Επιπλέον, μπορεί να κατοχυρωθεί σε κανόνες και αξίες.
Οι ερευνητές της κοινής γνώμης κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η κοινή γνώμη έχει τομείς κοινωνικής και περιφερειακής κατανομής. Η κοινή γνώμη ενισχύεται στο μυαλό των ατόμων, στο μυαλό ομάδων ή τάξεων, δηλ. έχει κοινωνική
διάδοση. Λειτουργεί στο πλαίσιο της περιφέρειας, περιφέρειας, περιφέρειας, χώρας συνολικά (περιφερειακή κατανομή).
Σε ποιους τομείς μπορεί να εκδηλωθεί η κοινή γνώμη;
Όλα αυτά είναι σφαίρες της δημόσιας ζωής - οικονομία και πολιτική, ηθική και πολιτισμός, επιστήμη και εκπαίδευση, θρησκεία και δίκαιο. Τις περισσότερες φορές, η κοινή γνώμη εκδηλώνεται στη σφαίρα της πολιτικής: οι άνθρωποι αξιολογούν τις δραστηριότητες των νομοθετικών αρχών, των κομμάτων και των βουλευτών που εκλέγονται από αυτές. Στενά συνδεδεμένες με τις πολιτικές εκτιμήσεις είναι οι νομικές εκτιμήσεις των πράξεων των ανθρώπων. Οι ηθικές αξιολογήσεις μετρούν τη συμπεριφορά των ανθρώπων με γενικά αποδεκτούς κανόνες και αρχές. Ταυτόχρονα, μπορούν να λειτουργήσουν ως στοιχείο κοινωνικού ελέγχου.
Παραδείγματα κοινής γνώμης είναι οι εκτιμήσεις και οι κρίσεις διαφόρων κοινωνικών ομάδων στη ρωσική κοινωνία σχετικά με τα προβλήματα κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης της ρωσικής κοινωνίας. Αυτά μπορεί να είναι η ανάπτυξη του οικιστικού και κοινοτικού συγκροτήματος της χώρας, η ψήφιση ενός νέου νόμου για την εκπαίδευση, η ποιότητα και το κόστος των υπηρεσιών υγειονομικής περίθαλψης, η πλήρης ανάπτυξη των πόλεων και η διατήρηση των ιστορικών μνημείων και πολλά άλλα. Ως συγκεκριμένο παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε τα αποτελέσματα μιας δημοσκόπησης κοινής γνώμης που διεξήχθη από το Ινστιτούτο Κοινωνικο-Πολιτικής Έρευνας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών το 2009. Το καθήκον της μελέτης ήταν να προσδιορίσει τα φαινόμενα που, κατά τη γνώμη των Ρώσων, είναι απαραίτητο να καταπολεμηθούν αρχικά. Στην έρευνα συμμετείχαν εκπρόσωποι του πληθυσμού σε διάφορες περιοχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας ηλικίας 18 ετών και άνω. Τα δεδομένα παρουσιάζονται στον πίνακα 1.
Τραπέζι 1.
Οι απόψεις των Ρώσων για τα φαινόμενα της δημόσιας ζωής, τα οποία πρέπει να αντιμετωπιστούν καταρχήν, σε %
Σημείωση: το άθροισμα των απαντήσεων είναι πάνω από 100%, αφού οι ερωτηθέντες μπορούσαν να σημειώσουν πολλές θέσεις.
Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα
Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.
Παρόμοια Έγγραφα
- Uledov A.K. Η κοινή γνώμη της σοβιετικής κοινωνίας. - Μ.: Sotsekgiz, 1963.
- Grushin B. A. Γνώμη για τον κόσμο και τον κόσμο των απόψεων: Προβλήματα μεθοδολογίας και έρευνας της κοινής γνώμης. - Μ.: Politizdat, 1967.
- Safarov R. Ya. Η κοινή γνώμη στο σύστημα της σοβιετικής δημοκρατίας. - Μ.: Γνώση, 1982.
- Korobeinikov V. S. Pyramid of Opinions (Public Opinion: Nature and Functions). - Μ.: Σκέψη, 1981.
- Λαμβάνοντας Α. Α. Διαμόρφωση και μελέτη της κοινής γνώμης. - Μ.: Γνώση, 1987.
- Gorshkov M.K. Κοινή γνώμη. Ιστορία και νεωτερικότητα. - Μ.: Politizdat, 1988.
- Anikeev V. I. Η κοινή γνώμη ως ιστορική έννοια. - Rostov-on-Don, 1982.
- Gerasimov V. M. Η κοινή γνώμη στον καθρέφτη της πολιτικής ψυχολογίας. - M.: Luch, 1995.
- Γαβρά Δ. Π. Η κοινή γνώμη ως κοινωνιολογική κατηγορία και ως κοινωνικός θεσμός. - SPb., 1995.
- Γαβρά Δ. Π. Κοινή γνώμη και εξουσία: καθεστώτα και μηχανισμοί αλληλεπίδρασης // Journal of Sociology and Social Anthropology, 1998. Τόμος 1. Τεύχος. 4.
- Μπράις, Τζέιμς. Αμερικανική Δημοκρατία: Στις 3 η ώρα Κεφ. 1-3 / Περ. από τα Αγγλικά. - M.: K. T. Soldatenkov, 1889-1890.
- Tarde, Gabrielle. Προσωπικότητα και πλήθος: Δοκίμια για την κοινωνική ψυχολογία / Per. από την φρ. - Μ.: Εκδοτικός οίκος τύπου t-va. A. I. Mamontova, 1902.
- Holzendorf, Franz von. Κοινή γνώμη / Per. με αυτόν. - Αγία Πετρούπολη: Ya. Orovich, 1895.
- Bourdieu P. Η κοινή γνώμη δεν υπάρχει // Bourdieu P. Sociology of politics: Per. από την φρ. G. A. Cherednichenko / Comp., σύνολο. εκδ. και πρόλογος. N. A. Shmatko. - Μ.: Socio-Logos, 1993. - S. 159-177.
- Kara-Murza S. G. Χειρισμός της συνείδησης. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος Eksmo, 2000.
- Yadov V. A. Στρατηγική κοινωνιολογικής έρευνας. - Μ.: OMEGA-L, 2005.
- Doctorov B.Z. Πρωτοπόροι του κόσμου των απόψεων: από το Gallup στον Grushin. - Μ .: Ινστιτούτο του Ταμείου «Κοινή Γνώμη», 2005.
- Doctorov B.Z. Διαφήμιση και δημοσκοπήσεις κοινής γνώμης στις ΗΠΑ: η ιστορία της προέλευσης, η μοίρα των δημιουργών. - M .: Κέντρο Κοινωνικών Προβλέψεων, 2008.
- Doctorov B.Z. George Gallup. Βιογραφία και μοίρα. - Μ .: Εκδοτικός οίκος LLC "Polygraph - Inform". 2011
- Doctorov B.Z. Σύγχρονη ρωσική κοινωνιολογία: Ιστορικές και βιογραφικές αναζητήσεις. Σε 3 τόμους. - Μ .: Κέντρο κοινωνικών. προβλέψεις, 2012.
- Αμερικανική κοινή γνώμη και πολιτική / Εκδ. εκδ. Zamoshkin Yu.A., Auth. συλλογ. Zamoshkin Yu.A., Ivanyan E.A., Petrovskaya M.M. και άλλοι - M .: Nauka, 1978.
- Πόλεμος και κοινωνία στον ΧΧ αιώνα: Σε 3 βιβλία. / Χέρι. έργο και συγκρ. Ο.Α. Ρζεσέφσκι. – Μ.: Nauka, 2008.
- Zamoshkin Yu.A. Προκλήσεις του πολιτισμού και της αμερικανικής εμπειρίας: ιστορία, ψυχολογία, πολιτική. – Μ.: Nauka, 1991.
- Ivanyan E.A. Η κοινή γνώμη - ο ρόλος της στην πολιτική ζωή // ΗΠΑ: οικονομία, πολιτική, ιδεολογία. - 1974. - Νο. 8. - Σελ.15-27.
- Kertman G.L. Μαζική συνείδηση. Το "Βιετναμέζικο Σύνδρομο" και οι Συνέπειές του // Προβλήματα Αμερικανικών Σπουδών. - Μ., 1989. - Σ.255-271.
- Kosolapov N.A. Συνείδηση εξωτερικής πολιτικής: κατηγορία και πραγματικότητα // Bogaturov A.D., Kosolapov N.A., Khrustalev M.A. Δοκίμια για τη θεωρία και τη μεθοδολογία της πολιτικής ανάλυσης των διεθνών σχέσεων. - Μ.: ΝΟΦΜΟ, 2002. - Σ.207-222.
- Kosolapov N.A. Κοινωνική ψυχολογία και διεθνείς σχέσεις. – Μ.: Nauka, 1983.
- Kuznetsov DV Αραβο-ισραηλινή σύγκρουση και Γαλλία: εξωτερική πολιτική και κοινή γνώμη. - Blagoveshchensk: Εκδοτικός οίκος BSPU, 2005.
- Kuznetsov DV Τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 και το πρόβλημα της διεθνούς τρομοκρατίας στον καθρέφτη της κοινής γνώμης. - Μ.: URSS, 2009. .
- Kuznetsov DV Η γιουγκοσλαβική κρίση: μια ματιά μέσα από το πρίσμα της κοινής γνώμης. - Μ.: URSS, 2009. .
- Kuznetsov DV Προβλήματα της Μέσης Ανατολής και η κοινή γνώμη. Σε 2 μέρη. Μέρος Ι. Αραβο-ισραηλινή σύγκρουση. - Blagoveshchensk, BSPU Publishing House, 2009.
- Kuznetsov DV Προβλήματα της Μέσης Ανατολής και η κοινή γνώμη. Σε 2 μέρη. Μέρος II. Ιρακινή κρίση. - Blagoveshchensk, BSPU Publishing House, 2009
- Kuznetsov DV Το πρόβλημα της μη διάδοσης των ΟΜΚ και η κοινή γνώμη. πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν. - Blagoveshchensk: Εκδοτικός οίκος BSPU, 2009.
- Kuznetsov DV Το πρόβλημα της μη διάδοσης των όπλων μαζικής καταστροφής και η κοινή γνώμη. πυρηνικό πρόγραμμα της Βόρειας Κορέας. - Blagoveshchensk: Εκδοτικός οίκος BSPU, 2009.].
- Kuznetsov DV Αλληλεπίδραση εξωτερικής πολιτικής και κοινής γνώμης στις ΗΠΑ. Μερικά επίκαιρα θέματα. - Μ.: URSS, 2010. .
- Kuznetsov DV American Public Opinion and the Use of Military Force: The Presidency of William J. Clinton (1993-2001). - M.: URSS, 2011. - .
- Kuznetsov D. V. Η αμερικανική κοινή γνώμη και η χρήση στρατιωτικής βίας: η περίοδος της προεδρίας του George W. Bush (2001-2009). - M.: URSS, 2011. .
- Kuznetsova T.V. Αμερικανοί για θέματα πολέμου και ειρήνης // ΗΠΑ: οικονομία, πολιτική, ιδεολογία. - 1984. - Νο. 7. – Σελ.48-56.
- Ledovskikh Yu.M. Προβλήματα συμμετοχής του αμερικανικού κοινού στη διαμόρφωση της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ. Επιστημονικό-αναλυτικό ανασκόπηση. – Μ.: ΙΝΙΟΝ ΑΝ ΕΣΣΔ, 1987.
- Malashenko I.E. Οι ΗΠΑ σε αναζήτηση «συναίνεσης»: προσανατολισμοί εξωτερικής πολιτικής στην αμερικανική μαζική συνείδηση. – Μ.: Nauka, 1988.
- Malashenko I.E. Εξέλιξη των προσανατολισμών εξωτερικής πολιτικής στην αμερικανική μαζική συνείδηση // Προβλήματα Αμερικανικών Σπουδών. - Μ., 1987. - Σ.273-292.
- Nikitin A.I. Η εξέλιξη του αμερικανικού παγκοσμιοποίησης: Η ιδεολογική πάλη στις ΗΠΑ για τον ρόλο της Αμερικής στον κόσμο. – Μ.: Πρακτική. σχέσεις, 1987.
- Η δημόσια συνείδηση και η εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ / Συντ. συγγραφέας: Zamoshkin Yu.A., Ivanyan E.A., Petrovskaya M.M. και άλλοι - M .: Nauka, 1987.
- Petrovskaya M.M. Αμερικανική μαζική συνείδηση και μιλιταρισμός // Mirovaya ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniya. - 1989. - Νο. 1. - Σελ.23-35.
- Petrovskaya M.M. Μια άνευ προηγουμένου στροφή στην αμερικανική κοινή γνώμη // ΗΠΑ: οικονομία, πολιτική, ιδεολογία. - 1973. - Νο. 10. - Σελ.32-35.
- Petrovskaya M.M. Ως απάντηση στην πρόκληση του αιώνα. Αλλαγές στη μαζική συνείδηση των Αμερικανών. – Μ.: Πρακτική. σχέσεις, 1988.
- Petrovskaya M.M. Ο μιλιταρισμός και η μαζική συνείδηση στις ΗΠΑ // Προβλήματα Αμερικανικών Σπουδών. - Μ., 1989. - Σ.235-254.
- Petrovskaya M.M. Οι διαθέσεις των Αμερικανών στον καθρέφτη των δημοσκοπήσεων // ΗΠΑ: Οικονομικά, Πολιτική, Ιδεολογία. - 1981. - Νο. 3. - Σελ.71-74.
- Petrovskaya M.M. Στη διάθεση των Αμερικανών // ΗΠΑ: οικονομία, πολιτική, ιδεολογία. - 1976. - Νο. 6. - Σελ.88-91.
- Petrovskaya M.M. Κοινή Γνώμη των ΗΠΑ: Δημοσκοπήσεις και Πολιτική. – Μ.: Πρακτική. σχέσεις, 1977.
- Petrovskaya M.M. Κοινή Γνώμη και Εξωτερική Πολιτική των ΗΠΑ // Ερωτήματα Ιστορίας. - 1981. - Νο. 1. - Σελ.63-75.
- Petrovskaya M.M. Δημοσκοπήσεις κοινής γνώμης στις ΗΠΑ // Questions of History. - 1976. - Νο. 2. - Σελ.113-123.
- Petrovskaya M.M. Ο Πρόεδρος και η κοινή γνώμη // ΗΠΑ: Οικονομία, Πολιτική, Ιδεολογία. - 1991. - Νο. 10. – Σελ.23-33.
- Petrovskaya M.M. ΗΠΑ: η πολιτική μέσα από το πρίσμα των δημοσκοπήσεων. – Μ.: Πρακτική. σχέσεις, 1982.
- Petrovsky V.F. Αμερικανική εξωτερική πολιτική σκέψη. – Μ.: Πρακτική. σχέσεις, 1976.
- Πλεχάνοφ Σ.Μ. Αμερικανική Κοινωνία και Εξωτερική Πολιτική των ΗΠΑ // ΗΠΑ: Οικονομικά, Πολιτική, Ιδεολογία. - 1986. - Νο. 3. - Σελ.3-15.
- Popov N.P. Η Αμερική στη δεκαετία του '80: Κοινή Γνώμη και Κοινωνικά Θέματα. – Μ.: Σκέψη, 1986.
- Rukavishnikov V.O. Ψυχρός πόλεμος, ψυχρός κόσμος. Η κοινή γνώμη στις ΗΠΑ και την Ευρώπη για την ΕΣΣΔ / Ρωσία, την εξωτερική πολιτική και την ασφάλεια της Δύσης. – Μ.: Ακαδημαϊκή εργασία, 2005.
- Ryabtseva E.E. Προτιμήσεις εξωτερικής πολιτικής του αμερικανικού κοινού (δεύτερο μισό 20ού αιώνα). - Αστραχάν: Εκδοτικός Οίκος AF MOSU (ASI), 2001.
- Ryabtseva E.E., Karabuschenko P.L. Ελίτ και κοινό των ΗΠΑ: απόψεις και προτιμήσεις. - Astrakhan: Publishing House of ASTU, 2002.
- Samuilov S.M. American Society and the Iraq War // The Iraq War: American Institutions and Society. Πρακτικά επιστημονικού συνεδρίου που πραγματοποιήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 2005 στο ISKRAN. Μ.: ISKRAN, 2006.
- Σύγχρονη πολιτική συνείδηση στις ΗΠΑ / Εκδ. εκδ. Zamoshkin Yu.A., Batalov E.Ya. – Μ.: Nauka, 1980.
- ΗΠΑ: Συζήτηση για προβλήματα πολέμου και ειρήνης / Εκδ. εκδ. A.Yu. ο Μέλβιλ. – Μ.: Nauka, 1984.
- Shakleina T.A. Εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ: συναίνεση μεταξύ κυβέρνησης και κοινού; // ΗΠΑ. Καναδάς. Οικονομία, πολιτική, πολιτισμός. - 2000. - Νο. 11. - Σελ.54-68.
- Shumilina I.V. Μηχανισμοί και Μέθοδοι Διαμόρφωσης της κοινής γνώμης στις ΗΠΑ μετά την 11η Σεπτεμβρίου 2001 // Η Αντιτρομοκρατική ως παράγοντας διαμόρφωσης συστήματος στην εξωτερική και αμυντική πολιτική των ΗΠΑ / Εκδ. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Shumilina. – Μ.: ISKRAN, 2005. – Σελ.66-73.
Η έννοια της κοινής γνώμης: ουσία και χαρακτηριστικά, αντικείμενα και υποκείμενα. Διαμόρφωση κοινής γνώμης, μέσα χειραγώγησης. Σύγκριση των εννοιών «υποκείμενο της κοινής γνώμης» και «εκφραστής της κοινής γνώμης». Έννοια του όρου «κοινή γνώμη».
περίληψη, προστέθηκε 03/01/2010
Η έννοια της κοινωνιολογίας της κοινής γνώμης, τα χαρακτηριστικά του υποκειμένου και του αντικειμένου της. Η θέση της κοινής γνώμης στη δομή της δημόσιας συνείδησης. Λειτουργίες της κοινής γνώμης, χαρακτηριστικά της δομής της. Κοινωνιολογική μελέτη της κοινής γνώμης.
παρουσίαση, προστέθηκε 04/06/2014
Η ουσία και τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινής γνώμης, ο ορισμός των υποκειμένων και των αντικειμένων. Η διαδικασία διαμόρφωσης της κοινής γνώμης και τα μέσα χειραγώγησής της. Η έννοια του "υποκειμένου της κοινής γνώμης" "άποψη γνώμης"? "κοινή γνώμη".
θητεία, προστέθηκε 24/07/2010
Μελέτη του φαινομένου της κοινής γνώμης ως θεσμού με κοινωνική δύναμη. Η μελέτη πτυχών της αλληλεπίδρασης κοινής γνώμης και πολιτικής. Ο ρόλος της κοινής γνώμης στη διαμόρφωση της κοινωνίας των πολιτών και του συστήματος κοινωνικών σχέσεων.
θητεία, προστέθηκε 27/01/2015
Δημοσκόπηση και κοινωνιολογική έρευνα της κοινής γνώμης, ομοιότητες και διαφορές τους. Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά συστημάτων έρευνας κοινής γνώμης, δομή, θεσμικότητα, μέθοδοι εργασίας. Εκλογικά κέντρα προσαρτημένα στα ΜΜΕ.
περίληψη, προστέθηκε 21/12/2011
Η ουσία της κοινής γνώμης ως συγκεκριμένη εκδήλωση της δημόσιας συνείδησης. Οι κύριες μέθοδοι μελέτης της κοινής γνώμης: κοινωνιολογική και άτυπη έρευνα, επικοινωνιακός έλεγχος. Παρακολούθηση δημοσιεύσεων στα ΜΜΕ.
περίληψη, προστέθηκε 16/01/2010
Η ουσία και τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινής γνώμης. Διαμόρφωση και ανάπτυξη μεθόδων δημοσκοπήσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πρακτική εφαρμογή της τεχνικής Gallup στο παράδειγμα μιας κοινωνιολογικής μελέτης "Πώς βλέπουν οι Ρώσοι τον μελλοντικό πρόεδρο".
θητεία, προστέθηκε 30/01/2011
Η κοινή γνώμη είναι μια κατάσταση μαζικής συνείδησης που συνδέεται με την έκφραση κρίσεων για κοινωνικά σημαντικά προβλήματα. Η αξία της κοινής γνώμης για τον νομοθέτη. Διαμόρφωση κοινής γνώμης. Η διαφορά μεταξύ κοινής γνώμης και γενικής βούλησης.
Κοινή γνώμη
Κοινή γνώμη- μια μορφή μαζικής συνείδησης, στην οποία εκδηλώνεται η στάση (κρυφή ή ρητή) διαφόρων ομάδων ανθρώπων στα γεγονότα και τις διαδικασίες της πραγματικής ζωής που επηρεάζει τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες τους.
Η κοινή γνώμη εκφράζεται δημόσια και επηρεάζει τη λειτουργία της κοινωνίας και του πολιτικού της συστήματος. Είναι ακριβώς η δυνατότητα ενός φωνήεντος, δημόσιας δήλωσης του πληθυσμού για επίκαιρα προβλήματα της δημόσιας ζωής και η επιρροή αυτής της θέσης που εκφράζεται δυνατά στην ανάπτυξη των κοινωνικοπολιτικών σχέσεων που αντανακλά την ουσία της κοινής γνώμης ως ειδικής. Ταυτόχρονα, η κοινή γνώμη είναι μια συλλογή πολλών μεμονωμένων απόψεων για ένα συγκεκριμένο θέμα που επηρεάζει μια ομάδα ανθρώπων.
Αυτή τη στιγμή, αυτή η άποψη αντικατοπτρίζεται στις περισσότερες επιστημονικές εργασίες και θεωρείται γενικά αποδεκτή.
Η κοινή γνώμη υπήρχε σε όλες τις ιστορικές εποχές, ακόμη και στην περίοδο της Αρχαιότητας, ωστόσο, ο ίδιος ο όρος, που δηλώνει αυτό το μοναδικό φαινόμενο της κοινωνικής ζωής της ανθρωπότητας, εμφανίστηκε στην Αγγλία τον 12ο αιώνα.
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η εμφάνιση του όρου «κοινή γνώμη» συνδέεται με το όνομα του Άγγλου πολιτικού και δημόσιου προσώπου, συγγραφέα J. Salisbury, ο οποίος τον χρησιμοποίησε στο βιβλίο «Polycratic» για να δηλώσει την ηθική υποστήριξη του κοινοβουλίου από τους πληθυσμό της χώρας. Τότε ο όρος «κοινή γνώμη» ήταν μια κυριολεκτική μετάφραση του συνδυασμού δύο λέξεων «Κοινή Γνώμη».
Από την Αγγλία, η έκφραση αυτή διείσδυσε σε άλλες χώρες και από τα τέλη του 18ου αιώνα. έγινε γενικά αποδεκτή. Τότε ήταν που ο Γάλλος ηγούμενος Αλκουέν είπε τη φράση που έμεινε στην ιστορία: «Vox Populi - Vox Dei» - «Η φωνή του λαού - η φωνή του Θεού».
Ερμηνεία της έννοιας
Ένα τόσο μοναδικό φαινόμενο όπως η «κοινή γνώμη» είναι ένα από τα κοινωνικά φαινόμενα που έχουν τραβήξει την προσοχή των στοχαστών από την αρχαιότητα.
Τα τελευταία χρόνια είναι εμφανής η διαρκώς αυξανόμενη συμμετοχή εκπροσώπων της παγκόσμιας κοινότητας στον πολιτικό χώρο. Από πολλές απόψεις, αυτή η περίσταση εξηγεί επίσης τη διαρκώς αυξανόμενη προσοχή ερευνητών από όλο τον κόσμο στα προβλήματα στο πλαίσιο της εξέτασης τους μέσα από το πρίσμα ενός φαινομένου όπως η «κοινή γνώμη».
Η κοινή γνώμη είναι ένα από τα φαινόμενα που με μεγάλη δυσκολία προσφέρονται για ολοκληρωμένη ανάλυση και αυστηρό προσδιορισμό. Επί του παρόντος, μπορείτε να βρείτε εκατοντάδες ορισμούς της κοινής γνώμης.
Η έννοια της «κοινής γνώμης» στη φιλοσοφική σκέψη
Η προέλευση των ιδεών για την κοινή γνώμη χρονολογείται από την εποχή της Αρχαιότητας, ωστόσο, ακόμη και στα κείμενα της αρχαίας κινεζικής φιλοσοφίας, συζητήθηκε η σημασία της μελέτης της κοινής γνώμης των ανθρώπων προκειμένου να χρησιμοποιηθεί επαρκώς στη διαχείριση. Συγκεκριμένα, στον Ταοϊσμό πίστευαν ότι από τους τέσσερις λόγους θανάτου του κράτους, ο ένας είναι όταν τα συναισθήματα και οι διαθέσεις των ανθρώπων δεν χρησιμοποιούνται από τους κυβερνώντες στη διαχείριση.
Στο μέλλον, άλλοι ορισμοί άρχισαν να διαδίδονται. Ο R. A. Safarov, συμφωνώντας με τον B. A. Grushin ότι η κοινή γνώμη είναι ένα φαινόμενο μαζικής φύσης, που βρίσκεται στη σφαίρα της δημόσιας συνείδησης, πίστευε ταυτόχρονα ότι θα έπρεπε να είναι ενεργό. Η δραστηριότητα των υποκειμένων της κοινής γνώμης κατά την άποψη του R. A. Safarov δείχνει ότι αυτή είναι πραγματικά «δημόσια» και καμία άλλη γνώμη. Επομένως, δεν εκφράζεται μόνο σε κρίσεις, αλλά και σε πρακτικές ενέργειες. Ως εκ τούτου - η κοινή γνώμη είναι μια αξιακή κρίση των κοινωνικών κοινοτήτων που διακρίνεται από σχετική επικράτηση, ένταση και σταθερότητα σε θέματα που τις ενδιαφέρουν.
Στη δεκαετία του 1980, έγιναν ορισμένες, ωστόσο, όχι πολύ σημαντικές προσαρμογές στην ερμηνεία της έννοιας της «κοινής γνώμης». Ο V. S. Korobeinikov σημείωσε ότι είναι πληθυντικός, δηλαδή αντανακλά μια ποικιλία απόψεων που σχετίζονται με μεγάλο αριθμό κοινοτήτων και, συνολικά, είναι ένα είδος «πυραμίδας γνώμης» .
Ο VN Anikeev έδωσε μια ιστορική και φιλοσοφική ανάλυση της έννοιας της «κοινής γνώμης». Έκανε ένα συμπέρασμα για τη σχέση του επιπέδου της δημοκρατίας στην κοινωνία και της ανάπτυξης του θεσμού της κοινής γνώμης.
Ενδιαφέρον παρουσιάζει επίσης το έργο του V. M. Gerasimov, που δημοσιεύτηκε ήδη στη δεκαετία του 1990, ο οποίος προσπάθησε να αναπτύξει μια διεπιστημονική έννοια της κοινής γνώμης από τη σκοπιά της πολιτικής ψυχολογίας και της ακμεολογίας. Θεωρώντας την κοινή γνώμη σε ένα πολιτικό πλαίσιο, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι υπάρχει στενή σχέση μεταξύ εξουσίας και κοινής γνώμης και είναι αδύνατο να την παραμελήσουμε.
Είναι επίσης σημαντικό να ονομάσουμε μια σειρά από έργα συγγραφικά ενός ερευνητή από την Αγία Πετρούπολη D. P. Gavra, ο οποίος συνέκρινε την κοινή γνώμη με τον αέρα που είναι απαραίτητος για την αναπνοή της δημοκρατίας: όταν υπάρχει, δεν παρατηρείται, αλλά η απουσία του μπορεί οδηγούν στο θάνατο ολόκληρου του οργανισμού . Επιπλέον, ο Δ. Π. Γαβρά εισήγαγε την έννοια των «τρόπων αλληλεπίδρασης μεταξύ εξουσίας και κοινής γνώμης», η οποία, ειδικότερα, σημαίνει «μια γενικευμένη περιγραφή του μέτρου της πραγματικής εμπλοκής της κοινής γνώμης στη λήψη πολιτικών αποφάσεων, τη διαχείριση των υποθέσεων του το κράτος και η κοινωνία και οι ευκαιρίες λειτουργίας που παρέχουν οι κυβερνητικοί θεσμοί». Παράλληλα, ο Δ.Π. Γαβρά, με βάση το σύστημα κριτηρίων που ανέπτυξε ο ίδιος, εντοπίζει τους εξής «τρόπους αλληλεπίδρασης εξουσίας και κοινής γνώμης»: 1. Ο τρόπος καταστολής της κοινής γνώμης από τις αρχές. 2. Τρόπος αγνόησης της κοινής γνώμης. 3. Καθεστώς πατερναλισμού της εξουσίας σε σχέση με την κοινή γνώμη. 4. Τρόπος συνεργασίας (αμοιβαία υλοποίηση). 5. Τρόπος πίεσης της κοινής γνώμης στις αρχές. 6. Καθεστώς της δικτατορίας της κοινής γνώμης.
Οι E. Egorova-Gantman και K. Pleshakov, μιλώντας για τα θέματα της κοινής γνώμης, πρότειναν τη χρήση της μεθόδου των «τριών στρωμάτων». Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για τους τρεις κύριους, κατά τη γνώμη τους, φορείς της κοινής γνώμης: πρώτον, την ηγεσία της χώρας, που εκπροσωπείται από επίσημους ηγέτες, δεύτερον, την ελίτ και, τρίτον, τις μάζες.
Μαρξιστική-Λενινιστική αντίληψη της κοινής γνώμης
Η κοινή γνώμη από τη σκοπιά του μαρξισμού-λενινισμού αντικατοπτρίζεται στην Τρίτη Έκδοση της Μεγάλης Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας, που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας το 1969-1978.
Με εξαίρεση ορισμένα σημεία που αντικατοπτρίζουν τις προσεγγίσεις που υπήρχαν στη ρωσική επιστήμη στη σοβιετική περίοδο, στην εποχή της κυριαρχίας της ιδεολογίας του μαρξισμού-λενινισμού, το υλικό που παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο αντικατοπτρίζει πλήρως τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας διαμόρφωσης και λειτουργία της κοινής γνώμης στο παρόν στάδιο.
Ιστορία
Αρχαιότητα
Ο όρος «κοινή γνώμη» άρχισε να χρησιμοποιείται σχετικά πρόσφατα, μόλις πριν από λίγους αιώνες, ωστόσο, το ίδιο το φαινόμενο παρατηρήθηκε σχεδόν σε όλες τις ιστορικές εποχές. Αυτό αποδεικνύεται από μελέτες για τους μηχανισμούς διαμόρφωσης της κοινής γνώμης μεταξύ των πρωτόγονων λαών, οι οποίες διεξήχθησαν από τη διάσημη ανθρωπολόγο Margaret Mead. Σημείωσε την αποτελεσματικότητα της κοινής γνώμης στη ρύθμιση της ζωής των φυλών: «Η κοινή γνώμη είναι αποτελεσματική εάν κάποιος ενεργεί ως παραβάτης των εντολών ή σε περίπτωση σύγκρουσης ή εάν είναι απαραίτητο να αποφασίσει για μελλοντικές ενέργειες».
Σε μια από τις γραπτές πηγές που χρονολογούνται από την εποχή της Αρχαίας Αιγύπτου, «Μια συνομιλία με την ψυχή σου, ένα άτομο που έχει βαρεθεί να ζει» αναφέρει γεγονότα που προφανώς συγκλόνισαν βαθιά την κοινή γνώμη:
Με ποιον θα μιλήσω σήμερα;
Όλοι είναι άπληστοι...
Η ευγένεια δεν έχει πια θέση
Ο κόσμος γελάει με τα εγκλήματα
Δεν υπάρχουν έντιμοι άνθρωποι
Η γη έπεσε στην εξουσία των κακών
Τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (μέσα ενημέρωσης) διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της κοινής γνώμης, ιδίως: τηλεόραση, ραδιοφωνικές εκπομπές, έντυπες εκδόσεις (τύπος). Τα τελευταία χρόνια, στο πλαίσιο της ανάπτυξης της κοινωνίας της πληροφορίας, η επιρροή των ηλεκτρονικών μέσων που συγκεντρώνονται στο Διαδίκτυο -πολλά κοινωνικά δίκτυα, ιστολόγια, φόρουμ, Twitter, Youtube- έχει αυξηθεί σημαντικά.
Η κοινή γνώμη επηρεάζεται από τις απόψεις των ανθρώπων που αναγνωρίζονται από την κοινωνία ως έγκυρες και ικανές, και από την προσωπική εμπειρία των ανθρώπων.
Τα όργανα επηρεασμού της κοινής γνώμης από την πλευρά του κράτους είναι η προπαγάνδα και η λογοκρισία.
Έκφραση της κοινής γνώμης
Στη σύγχρονη κοινωνία, οι συνήθεις δίαυλοι (και μορφές) έκφρασης της κοινής γνώμης είναι: εκλογές κυβερνητικών οργάνων, συμμετοχή του πληθυσμού σε νομοθετικές και εκτελεστικές δραστηριότητες, μέσα ενημέρωσης, συσκέψεις, συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις, πικετοφορίες κ.λπ. Μαζί με αυτό, δηλώσεις προκαλείται από πολιτικό, οικονομικό, κοινωνικό, πολιτιστικό, καθώς και ερευνητικό ενδιαφέρον και έχει τη μορφή δημοψηφισμάτων και δημοψηφισμάτων, μαζικών συζητήσεων για τυχόν προβλήματα, συναντήσεων ειδικών, δειγματοληπτικών ερευνών του πληθυσμού κ.λπ. και ούτω καθεξής.
Σύμφωνα με τη νομοθεσία, στη Ρωσική Ομοσπονδία, η κοινή γνώμη μπορεί να εκφραστεί σε συμβουλευτικό επίπεδο, για παράδειγμα, στο στάδιο λήψης αποφάσεων σχετικά με την κατασκευή διαφόρων εγκαταστάσεων. Έτσι, το 2004 η Αγία Πετρούπολη υιοθέτησε νόμο «Για τη συμμετοχή των πολιτών και των ενώσεων τους στη συζήτηση και τη λήψη αποφάσεων στον τομέα των πολεοδομικών δραστηριοτήτων στην Αγία Πετρούπολη». Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα να εκφράσει τη γνώμη του και, εάν υπάρχουν στοιχεία για παράβαση του νόμου, να εμποδίσει την κατασκευή της εγκατάστασης.
Μέτρηση της κοινής γνώμης
Διενεργούνται δημοσκοπήσεις για να ποσοτικοποιηθεί η κοινή γνώμη.
