Περιγραφή White Guard. Σπίτι και Πόλη - οι δύο βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Ο Λευκός Φρουρός

1. Εισαγωγή.Ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ ήταν ένας από τους λίγους συγγραφείς που, στα χρόνια της παντοδύναμης σοβιετικής λογοκρισίας, συνέχισαν να υπερασπίζονται τα δικαιώματά τους για συγγραφική ανεξαρτησία.

Παρά τη μανιώδη δίωξη και την απαγόρευση της δημοσίευσης, ο Μπουλγκάκοφ δεν ακολούθησε ποτέ το παράδειγμα των αρχών και δημιούργησε αιχμηρά ανεξάρτητα έργα. Ένα από αυτά είναι το μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός».

2. Ιστορία της δημιουργίας. Ο Μπουλγκάκοφ ήταν άμεσος μάρτυρας όλων των φρικαλεοτήτων του Εμφυλίου Πολέμου. Τα γεγονότα του 1918-1919 του έκαναν μεγάλη εντύπωση. στο Κίεβο, όταν η εξουσία πέρασε πολλές φορές σε διαφορετικές πολιτικές δυνάμεις.

Το 1922, ο συγγραφέας αποφάσισε να γράψει ένα μυθιστόρημα, οι κύριοι χαρακτήρες του οποίου θα ήταν οι πιο κοντινοί του άνθρωποι - λευκοί αξιωματικοί και διανοούμενοι. Ο Μπουλγκάκοφ εργάστηκε στη Λευκή Φρουρά κατά την περίοδο 1923-1924.

Διάβασε μεμονωμένα κεφάλαια σε φιλικές εταιρείες. Οι ακροατές σημείωσαν τα αναμφισβήτητα πλεονεκτήματα του μυθιστορήματος, αλλά συμφώνησαν ότι δεν θα ήταν ρεαλιστικό να το τυπώσουν στη Σοβιετική Ρωσία. Τα δύο πρώτα μέρη της Λευκής Φρουράς δημοσιεύτηκαν ωστόσο το 1925 σε δύο τεύχη του περιοδικού Rossiya.

3. Η σημασία του ονόματος. Το όνομα «Λευκή φρουρά» φέρει μια εν μέρει τραγική, εν μέρει ειρωνική σημασία. Η οικογένεια Τούρμπιν είναι ένθερμος μοναρχικός. Πιστεύουν ακράδαντα ότι μόνο η μοναρχία μπορεί να σώσει τη Ρωσία. Την ίδια ώρα, οι Turbins βλέπουν ότι δεν υπάρχει πλέον καμία ελπίδα για αποκατάσταση. Η παραίτηση του τσάρου ήταν ένα αμετάκλητο βήμα στην ιστορία της Ρωσίας.

Το πρόβλημα δεν έγκειται μόνο στη δύναμη των αντιπάλων, αλλά και στο γεγονός ότι ουσιαστικά δεν υπάρχουν πραγματικοί άνθρωποι αφοσιωμένοι στην ιδέα της μοναρχίας. Η «Λευκή φρουρά» είναι ένα νεκρό σύμβολο, ένας αντικατοπτρισμός, ένα όνειρο που δεν θα γίνει ποτέ πραγματικότητα.

Η ειρωνεία του Μπουλγκάκοφ εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στη σκηνή μιας βραδιάς με ποτό στο σπίτι των Τούρμπιν με ενθουσιώδεις συζητήσεις για την αναβίωση της μοναρχίας. Μόνο σε αυτό παραμένει η δύναμη του «λευκού γκαρντ». Η απογοήτευση και το hangover μοιάζει ακριβώς με την κατάσταση της ευγενούς διανόησης ένα χρόνο μετά την επανάσταση.

4. ΕίδοςΜυθιστόρημα

5. Θέμα. Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι η φρίκη και η αδυναμία των κατοίκων της πόλης μπροστά σε τεράστιες πολιτικές και κοινωνικές ανατροπές.

6. Θέματα.Το κύριο πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι το αίσθημα αχρηστίας και αχρηστίας μεταξύ των λευκών αξιωματικών και της ευγενούς διανόησης. Δεν υπάρχει κανείς να συνεχίσει τον αγώνα, και δεν έχει κανένα νόημα. Δεν έχουν μείνει τέτοιοι άνθρωποι όπως οι Turbins. Η προδοσία και η απάτη βασιλεύουν ανάμεσα στο κίνημα των λευκών. Ένα άλλο πρόβλημα είναι η απότομη διαίρεση της χώρας σε πολλούς πολιτικούς αντιπάλους.

Η επιλογή δεν πρέπει να γίνει μόνο μεταξύ μοναρχικών και μπολσεβίκων. Hetman, Petliura, ληστές όλων των λωρίδων - αυτές είναι μόνο οι πιο σημαντικές δυνάμεις που διαλύουν την Ουκρανία και, ειδικότερα, το Κίεβο. Οι απλοί κάτοικοι, που δεν θέλουν να ενταχθούν σε κανένα στρατόπεδο, γίνονται ανυπεράσπιστα θύματα των επόμενων ιδιοκτητών της πόλης. Σημαντικό πρόβλημα είναι ο τεράστιος αριθμός των θυμάτων του αδελφοκτόνου πολέμου. Η ανθρώπινη ζωή έχει υποτιμηθεί τόσο πολύ που οι φόνοι έχουν γίνει καθημερινότητα.

7. Ήρωες. Turbin Alexey, Turbin Nikolai, Elena Vasilievna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.

8. Οικόπεδο και σύνθεση. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στα τέλη του 1918 - αρχές του 1919. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται η οικογένεια Turbin - η Έλενα Βασίλιεβνα με δύο αδέρφια. Ο Alexei Turbin επέστρεψε πρόσφατα από το μέτωπο, όπου εργάστηκε ως στρατιωτικός γιατρός. Ονειρευόταν μια απλή και ήσυχη ζωή, ένα ιδιωτικό ιατρείο. Τα όνειρα δεν είναι προορισμένα να γίνουν πραγματικότητα. Το Κίεβο γίνεται το σκηνικό ενός σκληρού αγώνα, ο οποίος κατά κάποιο τρόπο είναι ακόμη χειρότερος από την κατάσταση στην πρώτη γραμμή.

Ο Νικολάι Τούρμπιν είναι ακόμα πολύ νέος. Ο ρομαντικός νεαρός άνδρας υπομένει τη δύναμη του Hetman με πόνο. Πιστεύει ειλικρινά και ένθερμα στη μοναρχική ιδέα, ονειρεύεται να πάρει τα όπλα για να την υπερασπιστεί. Η πραγματικότητα καταστρέφει κατά προσέγγιση όλες τις ιδεαλιστικές του ιδέες. Η πρώτη μάχιμη σύγκρουση, η προδοσία της ανώτατης διοίκησης, ο θάνατος του Nai-Turs έπληξαν τον Νικολάι. Συνειδητοποιεί ότι μέχρι τώρα έτρεφε ασώματες ψευδαισθήσεις, αλλά δεν μπορεί να το πιστέψει.

Η Elena Vasilievna είναι ένα παράδειγμα της ανθεκτικότητας μιας Ρωσίδας που θα προστατεύει και θα φροντίζει τους αγαπημένους της με όλη της τη δύναμη. Οι φίλοι της Τούρμπιν τη θαυμάζουν και, χάρη στην υποστήριξη της Έλενας, βρίσκουν τη δύναμη να ζήσουν. Από αυτή την άποψη, ο σύζυγος της Έλενας, ο επιτελάρχης Talberg, κάνει μια έντονη αντίθεση.

Ο Thalberg είναι ο κύριος αρνητικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Αυτός είναι ένας άνθρωπος που δεν έχει καθόλου πεποιθήσεις. Προσαρμόζεται εύκολα σε οποιαδήποτε εξουσία για χάρη της καριέρας του. Η φυγή του Talberg πριν από την επίθεση του Petlyura οφειλόταν μόνο στις αιχμηρές δηλώσεις του εναντίον του τελευταίου. Επιπλέον, ο Τάλμπεργκ έμαθε ότι μια νέα μεγάλη πολιτική δύναμη σχηματιζόταν στο Ντον, υποσχόμενη δύναμη και επιρροή.

Στην εικόνα του καπετάνιου, ο Μπουλγκάκοφ έδειξε τις χειρότερες ιδιότητες των λευκών αξιωματικών, γεγονός που οδήγησε στην ήττα του λευκού κινήματος. Ο καριερισμός και η έλλειψη αίσθησης της πατρίδας είναι βαθιά αηδιαστικά για τους αδερφούς Turbin. Ο Τάλμπεργκ προδίδει όχι μόνο τους υπερασπιστές της πόλης, αλλά και τη γυναίκα του. Η Έλενα Βασίλιεβνα αγαπά τον σύζυγό της, αλλά ακόμη και αυτή μένει έκπληκτη από την πράξη του και στο τέλος αναγκάζεται να παραδεχτεί ότι είναι κάθαρμα.

Η Βασιλίσα (Βασίλι Λισόβιτς) προσωποποιεί τον χειρότερο τύπο λαϊκού. Δεν προκαλεί οίκτο, αφού ο ίδιος είναι έτοιμος να προδώσει και να ενημερώσει, αν είχε το θάρρος. Βασικό μέλημα της Βασιλίσας είναι να κρύψει καλύτερα τον συσσωρευμένο πλούτο. Πριν από την αγάπη για το χρήμα, ο φόβος του θανάτου υποχωρεί μέσα του. Μια έρευνα ληστών στο διαμέρισμα είναι η καλύτερη τιμωρία για τη Βασιλίσα, ειδικά από τη στιγμή που έσωσε ακόμα την άθλια ζωή του.

Η συμπερίληψη του Bulgakov στο μυθιστόρημα του αρχικού χαρακτήρα, Lariosik, φαίνεται κάπως περίεργη. Αυτός είναι ένας αδέξιος νεαρός που, από θαύμα, επέζησε, έχοντας πάρει το δρόμο για το Κίεβο. Οι κριτικοί πιστεύουν ότι ο συγγραφέας εισήγαγε σκόπιμα τον Lariosik για να αμβλύνει την τραγωδία του μυθιστορήματος.

Όπως γνωρίζετε, η σοβιετική κριτική υπέβαλε το μυθιστόρημα σε ανελέητη δίωξη, ανακηρύσσοντας τον συγγραφέα υπερασπιστή των λευκών αξιωματικών και «φιλίστα». Ωστόσο, το μυθιστόρημα δεν υπερασπίζεται στο ελάχιστο το κίνημα των λευκών. Αντίθετα, ο Μπουλγκάκοφ ζωγραφίζει μια εικόνα απίστευτης παρακμής και φθοράς σε αυτό το περιβάλλον. Οι κύριοι υποστηρικτές της μοναρχίας της Τουρμπίνα, στην πραγματικότητα, δεν θέλουν πλέον να πολεμούν με κανέναν. Είναι έτοιμοι να γίνουν κάτοικοι της πόλης, αποκλείοντας τον εαυτό τους από τον περιβάλλοντα εχθρικό κόσμο στο ζεστό και άνετο διαμέρισμά τους. Τα νέα που ανέφεραν οι φίλοι τους είναι απογοητευτικά. Το κίνημα των λευκών δεν υπάρχει πια.

Η πιο ειλικρινής και ευγενής διαταγή, όσο παράδοξο κι αν φαίνεται, είναι η εντολή στους τζούνκερ να αφήσουν τα όπλα, να σκίσουν τους ιμάντες ώμου και να πάνε σπίτι τους. Ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ υποβάλλει τη «Λευκή φρουρά» σε οξύτατη κριτική. Την ίδια στιγμή, το κύριο πράγμα για εκείνον είναι η τραγωδία της οικογένειας Turbin, που είναι απίθανο να βρουν τη θέση τους σε μια νέα ζωή.

9. Τι διδάσκει ο συγγραφέας.Ο Μπουλγκάκοφ απέχει από οποιεσδήποτε συγγραφικές εκτιμήσεις στο μυθιστόρημα. Η στάση του αναγνώστη απέναντι σε αυτό που συμβαίνει προκύπτει μόνο μέσα από τους διαλόγους των βασικών χαρακτήρων. Φυσικά, αυτό είναι κρίμα για την οικογένεια Turbin, πόνος για τα αιματηρά γεγονότα που συγκλονίζουν το Κίεβο. Η «Λευκή φρουρά» είναι η διαμαρτυρία του συγγραφέα ενάντια στις όποιες πολιτικές ανατροπές που πάντα φέρνουν θάνατο και ταπείνωση στους απλούς ανθρώπους.

Στο μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός» ο συγγραφέας πραγματεύεται πολλά σοβαρά και αιώνια θέματα. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες του μυθιστορήματος, τα θέματα της οικογένειας, του σπιτιού, της πίστης, του ηθικού καθήκοντος, ανά πάσα στιγμή, ακούγονται ως η αρχή όλων των αρχών, η πηγή της ζωής και του πολιτισμού, η εγγύηση της διατήρησης των καλύτερων παραδόσεων και ηθικής αξίες.

Ο Μπουλγκάκοφ κατάφερε να ζήσει σε μια δύσκολη εποχή για τη Ρωσία. Η Επανάσταση, και στη συνέχεια ο Εμφύλιος Πόλεμος, ανάγκασαν τους ανθρώπους να ξανασκεφτούν όλες τις αξίες που είχαν μάθει στο παρελθόν. Ο συγγραφέας ανησυχούσε πολύ για τα γεγονότα που συνέβαιναν και με όλη του την καρδιά προσπάθησε να καταλάβει την πραγματικότητα που τον περιβάλλει. Και συνειδητοποίησε ότι το κύριο πρόβλημα στη Ρωσία ήταν η πτώση του επιπέδου ηθικής, η έλλειψη κουλτούρας και η άγνοια, η οποία, κατά τη γνώμη του, συνδέθηκε με την καταστροφή της διανόησης, η οποία για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν ο κύριος φορέας ηθικές αξίες.

Οι ήρωες του μυθιστορήματος «Ο Λευκός Φρουρός», όπως και ο ίδιος ο συγγραφέας, είναι εκπρόσωποι της διανόησης. Μακριά από όλη τη ρωσική διανόηση αποδέχτηκε και κατανοούσε τα μεγάλα επιτεύγματα του Οκτωβρίου. Οι φόβοι για την τύχη του πολιτισμού της χώρας έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην απόρριψη αυτών των επιτευγμάτων, ο δρόμος για την επίτευξη των οποίων ήταν δύσκολος και συχνά αντιφατικός. Το βασικό θέμα του μυθιστορήματος, που συνήθως συνδέεται με το τραγικό κίνητρο της απογοήτευσης των χαρακτήρων, με την ανάγκη που νιώθουν να ρήξουν με το παρελθόν τους, αποκαλύπτεται με έναν νέο τρόπο. Το παρελθόν, στο οποίο μένει η ευτυχισμένη παιδική ηλικία των ηρώων, όχι μόνο δεν τους απογοητεύει, αλλά διασώζεται από αυτούς με κάθε δυνατό τρόπο σε ένα περιβάλλον όπου φαίνεται ότι «όλα καταστρέφονται, προδίδονται, πωλούνται».

Όλο το μυθιστόρημα διαποτίζεται από μια αίσθηση καταστροφής. Οι ήρωες εξακολουθούν να τραγουδούν τον ύμνο «God Save the Tsar», και κάνουν πρόποση για την υγεία του ήδη ανύπαρκτου μονάρχη, αλλά αυτό δείχνει την απελπισία τους. Ό,τι τους συμβαίνει εμφανίζεται ως τραγωδία ανθρώπων που υπηρέτησαν πιστά αυτό το σύστημα, που ξαφνικά αποκάλυψε όλη την ασυνέπεια, την υποκρισία και το ψέμα του. Η θέση των ηρώων του Μπουλγκάκοφ δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετική, γιατί ο ίδιος ο συγγραφέας δεν ένιωθε νοσταλγία για την παλιά, αστική Ρωσία, το μοναρχικό παρελθόν της.

Το Σπίτι και η Πόλη είναι οι δύο βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Το Turbin House στο Alekseevsky Spusk, που απεικονίζεται με όλα τα χαρακτηριστικά ενός οικογενειακού ειδυλλίου που διαγράφεται από τον πόλεμο, αναπνέει και υποφέρει σαν ζωντανό ον. Όταν κάνει κρύο έξω, είναι ανησυχητικό και τρομακτικό, μια συνομιλία από καρδιάς γίνεται στο σπίτι, ζεστασιά πηγάζει από τα πλακάκια της σόμπας, το ρολόι του πύργου στην τραπεζαρία ακούγεται, το χτύπημα μιας κιθάρας και το γνώριμες φωνές του Αλεξέι, της Έλενας, της Νικόλκα και των ευδιάθετων καλεσμένων τους. Και η Πόλη, βασανισμένη από ατελείωτες μάχες και βομβαρδισμούς, γεμάτη με πλήθη στρατιωτών, ζει κι αυτή τη δική της ζωή. «Όμορφη σε παγωνιά και ομίχλη...» - αυτό το επίθετο ανοίγει την ιστορία για την Πόλη και γίνεται κυρίαρχο στην εικόνα της. Η εικόνα της Πόλης εκπέμπει ένα εξαιρετικό φως - το φως της ζωής, που είναι πραγματικά άσβεστο. Η πόλη Bulgakov βρίσκεται υπό την προστασία του Θεού: «Αλλά το καλύτερο από όλα, ο ηλεκτρικός λευκός σταυρός άστραφτε στα χέρια του τεράστιου Βλαντιμίρ στο λόφο Βλαντιμίρ, και ήταν ορατός μακριά, και συχνά ... βρήκε από το φως του ... τον τρόπο στην πόλη ... "

Το πρωί, η τουρμπίνα άρχισε να ονειρεύεται την Πόλη. Δεν λέγεται πουθενά Κίεβο, αν και τα σημάδια του είναι ξεκάθαρα, είναι απλά Πόλη, αλλά με κεφαλαίο γράμμα, ως κάτι γενικευμένο, αιώνιο. Αναλυτικά περιγράφεται στα όνειρα του Αλεξέι Τούρμπιν: «Σαν πολυεπίπεδη κηρήθρα, η Πόλη κάπνιζε και βρυχήθηκε και ζούσε. Όμορφη μέσα στον παγετό και την ομίχλη στα βουνά, πάνω από τον Δνείπερο. Οι δρόμοι κάπνιζαν από ομίχλη, το γιγάντιο χιόνι έτριξε... Οι κήποι στέκονταν σιωπηλοί και ήρεμοι, βαρυμένοι από το λευκό, ανέγγιχτο χιόνι. Και υπήρχαν τόσοι κήποι στην Πόλη όσο σε καμία άλλη πόλη στον κόσμο... Το χειμώνα, όσο σε καμία άλλη πόλη στον κόσμο, η ειρήνη έπεφτε στους δρόμους και στα σοκάκια και της πάνω Πόλης, στα βουνά, και η Κάτω Πόλη, απλωμένη στην καμπή του παγωμένου Δνείπερου.. Έπαιζε με το φως και λαμπύριζε, έλαμπε και χόρευε και λαμπύριζε Η πόλη τη νύχτα μέχρι το πρωί, και το πρωί έσβησε, ντυμένη στον καπνό και την ομίχλη. Σε αυτή τη συμβολική εικόνα συνδυάζονται οι μνήμες της νιότης, η ομορφιά της Πόλης και η αγωνία για το μέλλον της, για τη μοίρα όλων.

Η «Αιώνια Χρυσή Πόλη» είναι αντίθετη με την Πόλη του 1918, η ύπαρξη της οποίας φέρνει στο νου τον βιβλικό θρύλο της Βαβυλώνας. Στην πόλη επικρατεί σύγχυση και ταραχή, που συχνά τονίζει ο συγγραφέας επαναλαμβάνοντας τα λόγια: «Γερμανοί!! Γερμανοί!! Γερμανοί!!», «Πετλιούρα. Πετλιούρα. Πετλιούρα. Πετλιούρα», «Περιπολικά, περίπολα, περίπολα». Ο συγγραφέας δεν μπορεί να μείνει αδιάφορος για το τι συμβαίνει στην Πόλη (κινητοποίηση, φήμες, το hetman, η εγγύτητα της Petlyura, κλοπές, δολοφονίες, ανόητες εντολές ανωτέρων, δόλος, μυστηριώδης Μόσχα στα βορειοανατολικά, Μπολσεβίκοι, πυροβολισμοί και συνεχής συναγερμός ). Χάρη στα εκφραστικά χαρακτηριστικά του συγγραφέα, ο αναγνώστης βρίσκεται στο έλεος μιας ιδιόμορφης παρουσίας: αναπνέει τον αέρα της Πόλης, απορροφά τις αγωνίες της, ακούει τις φωνές των junkers, νιώθει τον φόβο της Έλενας για τα αδέρφια της.

Με την έναρξη του πολέμου, ένα ποικιλόμορφο κοινό συνέρρεε κάτω από τη σκιά του Σταυρού Βλαντιμίρ: αριστοκράτες και τραπεζίτες που έφυγαν από την πρωτεύουσα, βιομήχανοι και έμποροι, ποιητές και δημοσιογράφοι, ηθοποιοί και κοκοτσέζοι. Σταδιακά, η όψη της Πόλης χάνει την ακεραιότητά της, γίνεται άμορφη: «Η Πόλη φούσκωσε, επεκτάθηκε, σκαρφάλωσε σαν ζύμη από κατσαρόλα». Η φυσική πορεία της ζωής διαταράσσεται, η συνήθης τάξη πραγμάτων καταρρέει. Σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της πόλης παρασύρονται σε ένα βρώμικο πολιτικό θέαμα.

Το θέμα της διατήρησης πνευματικών, ηθικών και πολιτιστικών παραδόσεων διατρέχει ολόκληρο το μυθιστόρημα, αλλά εφαρμόζεται πιο έντονα στην εικόνα του σπιτιού. Η ζωή σε αυτό το σπίτι είναι αντίθετη με τη γύρω αναταραχή, αιματοχυσία, καταστροφή, σκληρότητα. Η ερωμένη και η ψυχή του σπιτιού είναι η Elena Turbina-Talberg - «η όμορφη Έλενα», η προσωποποίηση της ομορφιάς, της καλοσύνης, της Αιώνιας Θηλυκότητας. Ο Thalberg, ο διττός οπορτουνιστής, φεύγει από αυτό το σπίτι. Και οι φίλοι των Τουρμπίνων βρίσκουν καταφύγιο εδώ, γιατρεύουν τα πληγωμένα σώματα και τις ψυχές τους σε αυτό. Και ακόμη και ο οπορτουνιστής και δειλός Λισόβιτς ψάχνει εδώ για προστασία από ληστές.

Το Turbin House απεικονίζεται στο μυθιστόρημα ως ένα φρούριο υπό πολιορκία αλλά δεν παραδίδεται. Ο συγγραφέας αποδίδει ένα υψηλό, σχεδόν φιλοσοφικό νόημα στην εικόνα του. Σύμφωνα με τον Alexei Turbin, ένα σπίτι είναι η υψηλότερη αξία της ύπαρξης, για χάρη της διατήρησης της οποίας ένα άτομο «παλεύει και, στην ουσία, δεν πρέπει να παλεύει για τίποτα άλλο». Ο μόνος στόχος που επιτρέπει σε κάποιον να πάρει τα όπλα, κατά τη γνώμη του, είναι η προστασία της «ανθρώπινης ειρήνης και εστίας».

Όλα είναι όμορφα στο σπίτι των Turbins: παλιά έπιπλα από κόκκινο βελούδο, κρεβάτια με γυαλιστερά πόμολα, κρεμ κουρτίνες, ένα μπρούτζινο φωτιστικό με σκιά, βιβλία με σοκολάτα, ένα πιάνο, λουλούδια, μια εικόνα σε ένα αρχαίο σκηνικό, ένα πλακάκι σόμπα, ένα ρολόι με ένα gavotte? «Το τραπεζομάντιλο, παρά τα κανόνια και όλη αυτή τη λιγούρα, την αγωνία και την ανοησία, είναι λευκό και αμυλώδες… Τα πατώματα είναι γυαλιστερά, και τον Δεκέμβριο, μπλε ορτανσίες και δύο ζοφερά και αποπνικτικά τριαντάφυλλα στέκονται στο τραπέζι σε ένα παγωμένο βάζο, επιβεβαιώνοντας την ομορφιά και τη δύναμη της ζωής». Η ατμόσφαιρα του σπιτιού είναι εμπνευσμένη από τη μουσική και την αέναη τέχνη. Ο ξάδερφος Lariosik από το Zhytomyr, ο οποίος έχει βρει καταφύγιο στο σπίτι των Turbins, ευλογεί την άνεση της οικογένειας με μια έξυπνη ομολογία: «Κύριε, κρέμα κουρτίνες ... πίσω από αυτές αναπαύεις την ψυχή σου ... Αλλά οι πληγωμένες ψυχές μας ποθούν τόσο πολύ την ειρήνη . .." Οι Τούρμπιν και οι φίλοι τους διαβάζουν τα βράδια και τραγουδούν μαζί με την κιθάρα, παίζουν χαρτιά, αγαπούν και βιώνουν και κρατούν ιερά τις οικογενειακές παραδόσεις.

Ο πόλεμος για κάθε έναν από τους ήρωες του μυθιστορήματος γίνεται δοκιμασία, δοκιμασία των ηθικών θεμελίων του ατόμου. Δεν είναι τυχαίο ότι στο επίγραμμα του μυθιστορήματος, ο Μπουλγκάκοφ τοποθετεί τις περίφημες γραμμές από την Αποκάλυψη: «και ο καθένας θα κριθεί σύμφωνα με τις πράξεις του». Το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι το θέμα της ανταπόδοσης για τις πράξεις κάποιου, το θέμα της ηθικής ευθύνης για την επιλογή που κάνει ο κάθε άνθρωπος.

Μεταξύ των υπερασπιστών της μοναρχίας ήταν διαφορετικοί άνθρωποι. Ο Μπουλγκάκοφ μισεί τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους που δεν σκέφτονται να σώσουν την Πατρίδα, αλλά να σώσουν το δέρμα τους. Δεν κρύβει τη στάση του απέναντι στον καιροσκόπο Τάλμπεργκ με τα «μάτια δύο στρωμάτων», τον δειλό και άπληστο μηχανικό Λίσοβιτς, τον απερίσπαστο Μιχαήλ Σεμένοβιτς Σπολιάνσκι.

Αλλά αν ο Thalberg είναι «μια καταραμένη κούκλα, χωρίς την παραμικρή έννοια τιμής», που τρέχει μακριά από ένα πλοίο που βυθίζεται, αφήνοντας τους αδελφούς και τη γυναίκα του, τότε οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι η ενσάρκωση των καλύτερων ιπποτικών ιδιοτήτων. Τα απλά μέλη του λευκού κινήματος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι οι κληρονόμοι της στρατιωτικής δόξας της Πατρίδας. Όταν το σύνταγμα όλμων, που σχηματίστηκε για να υπερασπιστεί την Πόλη, βάδισε κατά μήκος των διαδρόμων του Αλεξάνδρου Γυμνασίου, στο λόμπι ακριβώς μπροστά του, ήταν σαν να «πέταξε ένας αστραφτερός Αλέξανδρος», δείχνοντας το πεδίο του Μποροντίνο. Το ηχητικό τραγούδι στα λόγια του "Borodino" του Lermontov, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι σύμβολο ανδρείας, θάρρους, τιμής, δηλαδή ό, τι διακρίνει τους Turbins, Myshlaevsky, Malyshev από άλλους "κύρίους αξιωματικών".

Η τιμή του αξιωματικού απαιτούσε την προστασία του λευκού πανό, την πίστη στον όρκο, την πατρίδα και τον βασιλιά. Σε ένα περιβάλλον όπου φαίνεται ότι «όλα έχουν καταστραφεί, προδοθεί, πουληθεί», ο Alexei Turbin αναρωτιέται με σύγχυση και πόνο: «Τώρα πρέπει να προστατεύσουμε… Αλλά τι; Κενότητα? Το βουητό των βημάτων; Κι όμως, δεν μπορεί να μείνει μακριά από τρομερά γεγονότα, να παραβιάζει το καθήκον του ως αξιωματικός και σπεύδει σε όσους προσπαθούν να σώσουν την Πατρίδα χωρίς να δώσει τη μοίρα του στα ακάθαρτα χέρια του Petlyura ή του Hetman Skoropadsky. Το Nai-Tours ακολουθεί τους νόμους της τιμής και της ευγένειας. Σκεπάζοντας τους τζούνκερ, μπήκε σε άνιση μονομαχία, έμεινε μόνος με το πολυβόλο του μπροστά στους προελαύνοντες ιππείς. Ο συνταγματάρχης Malyshev είναι επίσης άνθρωπος τιμής. Συνειδητοποιώντας τη ματαιότητα της αντίστασης, παίρνει τη μόνη σωστή απόφαση στην παρούσα κατάσταση - στέλνει τους junkers στο σπίτι. Αυτοί οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να είναι μαζί με τη Ρωσία στα προβλήματα και τις δοκιμασίες της, έτοιμοι να υπερασπιστούν την Πατρίδα, την Πόλη και το Σπίτι. Γνωρίζοντας νέους καλεσμένους της Πόλης, ο καθένας τους θυσιάζει τη ζωή του. Ο Ίδιος ο Παντοδύναμος τους παίρνει υπό την προστασία Του. Με ελαφρά ειρωνεία, ο Μπουλγκάκοφ απεικόνισε τη Βασιλεία του Θεού στο μυθιστόρημα, όπου ο Απόστολος Πέτρος δέχεται τους νεκρούς. Ανάμεσά τους και ο συνταγματάρχης Nai-Turs με φωτεινό κράνος, αλυσίδα, με σπαθί ιππότη από την εποχή των Σταυροφοριών. Δίπλα του ο λοχίας Ζιλίν που πέθανε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και οι Μπολσεβίκοι από το Περεκόπ και πολλοί άλλοι που «αρπάχτηκαν από το λαιμό» και τώρα ηρέμησαν παλεύοντας για την πίστη τους. Ο Κύριος ο Θεός προφέρει προφητικά λόγια: «Όλοι εσείς μαζί μου ... είστε ίδιοι - σκοτωμένοι στο πεδίο της μάχης». Σηκωμένος πάνω από τον αγώνα, ο συγγραφέας θρηνεί ειλικρινά για όλους τους νεκρούς: «Θα πληρώσει κανείς για το αίμα; Οχι. Κανείς. Το χιόνι απλά θα λιώσει, το πράσινο ουκρανικό γρασίδι θα φυτρώσει, θα πλέκει τη γη... θα βγουν υπέροχα σπορόφυτα... η ζέστη θα τρέμει κάτω από τα χωράφια και δεν θα υπάρχουν ίχνη αίματος. Φτηνό αίμα στα κόκκινα χωράφια, και κανείς δεν θα το εξαργυρώσει. Κανείς".

Ο Μπουλγκάκοφ πίστευε στη φυσική ανθρώπινη τάξη στη γη: «Όλα θα πάνε καλά, ο κόσμος είναι χτισμένος πάνω σε αυτό». Στο μυθιστόρημα The White Guard, ο συγγραφέας έδειξε πόσο τρομερές και μη αναστρέψιμες είναι οι συνέπειες της απόκλισης από τους αποδεκτούς κανόνες του καλού και του κακού, που καθιερώθηκαν από περισσότερες από μία χιλιετίες του ανθρώπινου πολιτισμού. Σε αυτή την υποχώρηση, ο συγγραφέας είδε τον μεγαλύτερο κίνδυνο για την ανθρωπότητα. Καλεί τους αναγνώστες του να είναι πιστοί στις βασικές αρχές της ανθρωπιάς, την αφοσίωση στα ιδανικά της Δικαιοσύνης, της Καλοσύνης και της Ομορφιάς.

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος του Bulgakov "The White Guard"

Το μυθιστόρημα «Λευκή φρουρά» εκδόθηκε για πρώτη φορά (όχι πλήρως) στη Ρωσία, το 1924. Εντελώς - στο Παρίσι: τόμος πρώτος - 1927, τόμος δεύτερος - 1929. Η Λευκή Φρουρά είναι σε μεγάλο βαθμό ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα που βασίζεται στις προσωπικές εντυπώσεις του συγγραφέα από το Κίεβο στα τέλη του 1918 και στις αρχές του 1919.

Η οικογένεια Turbin είναι σε μεγάλο βαθμό η οικογένεια Bulgakov. Τούρμπινες είναι το πατρικό όνομα της γιαγιάς του Μπουλγκάκοφ από την πλευρά της μητέρας της. Η «Λευκή Φρουρά» ξεκίνησε το 1922, μετά τον θάνατο της μητέρας του συγγραφέα. Τα χειρόγραφα του μυθιστορήματος δεν έχουν διασωθεί. Σύμφωνα με τον δακτυλογράφο Raaben, ο οποίος πληκτρολόγησε ξανά το μυθιστόρημα, ο Λευκός Φρουρός σχεδιάστηκε αρχικά ως τριλογία. Ως πιθανοί τίτλοι των μυθιστορημάτων της προτεινόμενης τριλογίας εμφανίστηκαν οι «Σταυρός του Μεσονυχτίου» και «Λευκός Σταυρός». Οι φίλοι και οι γνωστοί του Μπουλγκάκοφ στο Κίεβο έγιναν τα πρωτότυπα των ηρώων του μυθιστορήματος.

Έτσι, ο υπολοχαγός Viktor Viktorovich Myshlaevsky διαγράφηκε από έναν παιδικό φίλο του Nikolai Nikolaevich Sigaevsky. Ένας άλλος φίλος της νεολαίας του Bulgakov, ο Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ένας ερασιτέχνης τραγουδιστής, υπηρέτησε ως πρωτότυπο για τον υπολοχαγό Shervinsky. Στη Λευκή Φρουρά, ο Μπουλγκάκοφ επιδιώκει να δείξει τον λαό και τη διανόηση στις φλόγες του εμφυλίου πολέμου στην Ουκρανία. Ο κύριος χαρακτήρας, ο Aleksey Turbin, αν και ξεκάθαρα αυτοβιογραφικός, αλλά, σε αντίθεση με τον συγγραφέα, δεν είναι γιατρός zemstvo, ο οποίος ήταν μόνο επίσημα εγγεγραμμένος στη στρατιωτική θητεία, αλλά ένας πραγματικός στρατιωτικός γιατρός που έχει δει και έχει βιώσει πολλά κατά τα χρόνια του Κόσμου Πόλεμος Β'. Το μυθιστόρημα αντιπαραθέτει δύο ομάδες αξιωματικών - αυτούς που «μισούν τους μπολσεβίκους με ένα καυτό και άμεσο μίσος, μια που μπορεί να τσακωθεί» και «που επέστρεψαν από τον πόλεμο στα σπίτια τους με τη σκέψη, όπως ο Αλεξέι Τούρμπιν, να ξεκουραστούν και κανονίσει μια νέα μη στρατιωτική, αλλά συνηθισμένη ανθρώπινη ζωή.

Ο Μπουλγκάκοφ δείχνει κοινωνιολογικά με ακρίβεια τα μαζικά κινήματα της εποχής. Επιδεικνύει το αιωνόβιο μίσος των αγροτών για τους γαιοκτήμονες και τους αξιωματικούς, και τους νεοεμφανιζόμενους, αλλά όχι λιγότερο βαθύ μίσος για τους «κατακτητές. Όλα αυτά τροφοδότησαν την εξέγερση που ξεσηκώθηκε κατά του σχηματισμού του Χέτμαν Σκοροπάντσκι, του ηγέτη της ουκρανικής υπηκοότητας. κίνημα Petliura.. Ο Μπουλγκάκοφ αποκάλεσε ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της δουλειάς του στη «Λευκή Φρουρά» την πεισματική απεικόνιση της ρωσικής διανόησης ως το καλύτερο στρώμα σε μια αυθάδη χώρα.

Συγκεκριμένα, η εικόνα μιας ευγενικής οικογένειας διανόησης, με τη θέληση της ιστορικής μοίρας ριγμένη στο στρατόπεδο της Λευκής Φρουράς κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, κατά την παράδοση του «Πόλεμου και Ειρήνης». Η «Λευκή Φρουρά» είναι μια μαρξιστική κριτική της δεκαετίας του 1920: «Ναι, το ταλέντο του Μπουλγκάκοφ δεν ήταν ακριβώς τόσο βαθύ όσο ήταν λαμπρό, και το ταλέντο ήταν υπέροχο... Κι όμως τα έργα του Μπουλγκάκοφ δεν είναι δημοφιλή. Δεν υπάρχει τίποτα σε αυτά που να επηρέασε το λαό συνολικά. Υπάρχει ένα μυστηριώδες και σκληρό πλήθος». Το ταλέντο του Μπουλγκάκοφ δεν ήταν εμποτισμένο με ενδιαφέρον για τους ανθρώπους, στη ζωή του, οι χαρές και οι λύπες του δεν μπορούν να αναγνωριστούν από τον Μπουλγκάκοφ.

Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ δύο φορές, σε δύο διαφορετικά έργα, θυμάται πώς ξεκίνησε η δουλειά του στο μυθιστόρημα The White Guard (1925). Ο ήρωας του «Θεατρικού μυθιστορήματος» Maksudov λέει: «Γεννήθηκε τη νύχτα, όταν ξύπνησα μετά από ένα θλιβερό όνειρο. Ονειρεύτηκα τη γενέτειρά μου, το χιόνι, τον χειμώνα, τον Εμφύλιο ... Σε ένα όνειρο, μια αθόρυβη χιονοθύελλα πέρασε από μπροστά μου, και μετά εμφανίστηκε ένα παλιό πιάνο και κοντά του άνθρωποι που δεν ήταν πια στον κόσμο. Η ιστορία «Μυστικός φίλος» περιέχει και άλλες λεπτομέρειες: «Τράβηξα τη λάμπα του στρατώνα μου όσο πιο μακριά μπορούσα στο τραπέζι και φόρεσα ένα ροζ χάρτινο καπάκι πάνω από το πράσινο καπάκι του, που έκανε το χαρτί να ζωντανέψει. Πάνω του έγραψα τα λόγια: «Και οι νεκροί κρίθηκαν σύμφωνα με όσα γράφτηκαν στα βιβλία, σύμφωνα με τις πράξεις τους». Έπειτα άρχισε να γράφει, χωρίς να γνωρίζει καλά τι θα έβγαινε από αυτό. Θυμάμαι ότι ήθελα πολύ να μεταφέρω πόσο καλό είναι όταν είναι ζεστό στο σπίτι, το ρολόι που χτυπά τους πύργους στην τραπεζαρία, ο νυσταγμένος ύπνος στο κρεβάτι, τα βιβλία και ο παγετός... "Με τέτοια διάθεση, ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να δημιουργεί ένα νέο μυθιστόρημα.

Το μυθιστόρημα «Η Λευκή Φρουρά», το πιο σημαντικό βιβλίο για τη ρωσική λογοτεχνία, ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ άρχισε να γράφει το 1822.

Το 1922-1924, ο Μπουλγκάκοφ έγραφε άρθρα για την εφημερίδα "Nakanune", δημοσιεύτηκε συνεχώς στη σιδηροδρομική εφημερίδα "Gudok", όπου γνώρισε τους I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Bulgakov, η ιδέα του μυθιστορήματος The White Guard τελικά διαμορφώθηκε το 1922. Αυτή τη στιγμή, συνέβησαν πολλά σημαντικά γεγονότα στην προσωπική του ζωή: κατά τους πρώτους τρεις μήνες του τρέχοντος έτους, έλαβε είδηση ​​για τη μοίρα των αδελφών του, τα οποία δεν είδε ξανά, και ένα τηλεγράφημα για τον ξαφνικό θάνατο της μητέρας του από τύφος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι τρομερές εντυπώσεις των χρόνων του Κιέβου έλαβαν μια πρόσθετη ώθηση για ενσάρκωση στη δημιουργικότητα.

Σύμφωνα με τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, ο Μπουλγκάκοφ σχεδίαζε να δημιουργήσει μια ολόκληρη τριλογία και μίλησε για το αγαπημένο του βιβλίο ως εξής: «Θεωρώ το μυθιστόρημά μου αποτυχημένο, αν και το ξεχωρίζω από τα άλλα μου πράγματα, γιατί. Πήρα την ιδέα πολύ σοβαρά». Και αυτό που τώρα ονομάζουμε «Λευκή Φρουρά» σχεδιάστηκε ως το πρώτο μέρος της τριλογίας και αρχικά έφερε τα ονόματα «Yellow Ensign», «Midnight Cross» και «White Cross»: «Η δράση του δεύτερου μέρους θα πρέπει να λάβει χώρα στις ο Don, και στο τρίτο μέρος ο Myshlaevsky θα είναι στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού. Σημάδια αυτού του σχεδίου μπορείτε να βρείτε στο κείμενο της «Λευκής Φρουράς». Όμως ο Μπουλγκάκοφ δεν έγραψε την τριλογία, αφήνοντάς την στον κόμη Α.Ν. Τολστόι («Περπατώντας μέσα από τα μαρτύρια»). Και το θέμα του «τρέξιμο», της μετανάστευσης, στο «The White Guard» υπονοείται μόνο στην ιστορία της αποχώρησης του Thalberg και στο επεισόδιο της ανάγνωσης του Bunin «The Gentleman from San Francisco».

Το μυθιστόρημα δημιουργήθηκε σε μια εποχή μεγαλύτερης υλικής ανάγκης. Ο συγγραφέας δούλευε τη νύχτα σε ένα μη θερμαινόμενο δωμάτιο, δούλευε παρορμητικά και με ενθουσιασμό, τρομερά κουρασμένος: «Τρίτη ζωή. Και η τρίτη μου ζωή άνθισε στο γραφείο. Ο σωρός από τα σεντόνια ήταν όλος πρησμένος. Έγραψα και με μολύβι και με μελάνι. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας επέστρεψε στο αγαπημένο του μυθιστόρημα περισσότερες από μία φορές, ξαναζώντας το παρελθόν ξανά. Σε ένα από τα λήμματα που σχετίζονται με το 1923, ο Μπουλγκάκοφ σημείωσε: «Και θα τελειώσω το μυθιστόρημα, και τολμώ να σας διαβεβαιώσω, ότι θα είναι ένα τέτοιο μυθιστόρημα, από το οποίο ο ουρανός θα γίνει ζεστός ...» Και το 1925 έγραψε : «Θα είναι τρομερό κρίμα, αν κάνω λάθος και η «Λευκή γκαρντ» δεν είναι δυνατό πράγμα». Στις 31 Αυγούστου 1923, ο Μπουλγκάκοφ ενημέρωσε τον Γιού. Σλέζκιν: «Έχω τελειώσει το μυθιστόρημα, αλλά δεν έχει ξαναγραφτεί ακόμα, βρίσκεται σε ένα σωρό, πάνω από το οποίο σκέφτομαι πολύ. Κάτι φτιάχνω». Ήταν μια πρόχειρη έκδοση του κειμένου, που λέγεται στο «Θεατρικό Μυθιστόρημα»: «Το μυθιστόρημα πρέπει να διορθωθεί για πολύ καιρό. Πρέπει να διαγράψετε πολλά μέρη, να αντικαταστήσετε εκατοντάδες λέξεις με άλλες. Μεγάλη αλλά απαραίτητη δουλειά!» Ο Μπουλγκάκοφ δεν ήταν ικανοποιημένος με τη δουλειά του, διέγραψε δεκάδες σελίδες, δημιούργησε νέες εκδόσεις και εκδόσεις. Αλλά στις αρχές του 1924, διάβαζε ήδη αποσπάσματα από τη Λευκή Φρουρά του συγγραφέα S. Zayaitsky και των νέων του φίλων Lyamins, θεωρώντας το βιβλίο τελειωμένο.

Η πρώτη γνωστή αναφορά για την ολοκλήρωση του μυθιστορήματος είναι τον Μάρτιο του 1924. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο 4ο και 5ο βιβλίο του περιοδικού Rossiya το 1925. Και το 6ο τεύχος με το τελευταίο μέρος του μυθιστορήματος δεν κυκλοφόρησε. Σύμφωνα με ερευνητές, το μυθιστόρημα The White Guard ολοκληρώθηκε μετά την πρεμιέρα του Days of the Turbins (1926) και τη δημιουργία του Run (1928). Το κείμενο του τελευταίου τρίτου του μυθιστορήματος, διορθωμένο από τον συγγραφέα, εκδόθηκε το 1929 από τον παριζιάνικο εκδοτικό οίκο Concorde. Το πλήρες κείμενο του μυθιστορήματος εκδόθηκε στο Παρίσι: τόμος πρώτος (1927), τόμος δεύτερος (1929).

Λόγω του γεγονότος ότι η Λευκή Φρουρά δεν δημοσιεύτηκε στην ΕΣΣΔ και οι ξένες εκδόσεις στα τέλη της δεκαετίας του 1920 ήταν απρόσιτες στην πατρίδα του συγγραφέα, το πρώτο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ δεν έλαβε μεγάλη προσοχή από τον Τύπο. Ο γνωστός κριτικός Α. Βορόνσκι (1884-1937) στα τέλη του 1925 αποκάλεσε τη Λευκή Φρουρά, μαζί με τα Μοιραία Αυγά, έργα «εξαιρετικής λογοτεχνικής ποιότητας». Η απάντηση σε αυτή τη δήλωση ήταν μια αιχμηρή επίθεση του επικεφαλής της Ρωσικής Ένωσης Προλετάριων Συγγραφέων (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) στο όργανο του Rapp - το περιοδικό "At the Literary Post". Αργότερα, η παραγωγή της παράστασης Days of the Turbins βασισμένη στο μυθιστόρημα The White Guard στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας το φθινόπωρο του 1926 έστρεψε την προσοχή των κριτικών σε αυτό το έργο και το ίδιο το μυθιστόρημα ξεχάστηκε.

Ο Κ. Στανισλάφσκι, ανήσυχος για το πέρασμα των Days of the Turbins, που αρχικά ονομαζόταν, όπως και το μυθιστόρημα, The White Guard, μέσω λογοκρισίας, συμβούλεψε έντονα τον Bulgakov να εγκαταλείψει το επίθετο "λευκό", το οποίο φαινόταν σε πολλούς ανοιχτά εχθρικό. Αλλά ο συγγραφέας εκτιμούσε ακριβώς αυτή τη λέξη. Συμφώνησε στον «σταυρό», και στον «Δεκέμβριο» και στη «χιονοθύελλα» αντί για «φύλακα», αλλά δεν ήθελε να εγκαταλείψει τον ορισμό του «λευκού», βλέποντας σε αυτόν ένα σημάδι της ιδιαίτερης ηθικής καθαρότητας. των αγαπημένων του ηρώων, που ανήκουν στη ρωσική διανόηση ως τμήματα του καλύτερου στρώματος της χώρας.

Η Λευκή Φρουρά είναι σε μεγάλο βαθμό ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα που βασίζεται στις προσωπικές εντυπώσεις του συγγραφέα από το Κίεβο στα τέλη του 1918 - αρχές του 1919. Τα μέλη της οικογένειας Turbin αντανακλούσαν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των συγγενών του Bulgakov. Τούρμπινες είναι το πατρικό όνομα της γιαγιάς του Μπουλγκάκοφ από την πλευρά της μητέρας της. Τα χειρόγραφα του μυθιστορήματος δεν έχουν διασωθεί. Οι φίλοι και οι γνωστοί του Μπουλγκάκοφ στο Κίεβο έγιναν τα πρωτότυπα των ηρώων του μυθιστορήματος. Ο υπολοχαγός Viktor Viktorovich Myshlaevsky διαγράφηκε από έναν παιδικό φίλο του Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Το πρωτότυπο του υπολοχαγού Shervinsky ήταν ένας άλλος φίλος της νεολαίας του Bulgakov - ο Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ένας ερασιτέχνης τραγουδιστής (αυτή η ιδιότητα πέρασε επίσης στον χαρακτήρα), που υπηρέτησε στα στρατεύματα του Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), αλλά όχι ως βοηθός . Μετά μετανάστευσε. Το πρωτότυπο της Έλενα Τάλμπεργκ (Τουρμπίνα) ήταν η αδερφή του Μπουλγκάκοφ, Βαρβάρα Αφανασίεβνα. Ο Λοχαγός Τάλμπεργκ, ο σύζυγός της, έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά με τον σύζυγο της Βαρβάρα Αφανασίεβνα Μπουλγκάκοβα, Λεονίντ Σεργκέεβιτς Καρούμα (1888-1968), Γερμανός στην καταγωγή, αξιωματικός καριέρας που υπηρέτησε αρχικά τον Σκοροπάντσκι και μετά τους Μπολσεβίκους.

Το πρωτότυπο της Nikolka Turbin ήταν ένα από τα αδέρφια M.A. Μπουλγκάκοφ. Η δεύτερη σύζυγος του συγγραφέα, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, έγραψε στο βιβλίο της "Απομνημονεύματα": "Ένας από τους αδελφούς του Mikhail Afanasyevich (Nikolai) ήταν επίσης γιατρός. Θα ήθελα να σταθώ στην προσωπικότητα του μικρότερου αδελφού μου, Νικολάι. Το ευγενές και φιλόξενο ανθρωπάκι Nikolka Turbin ήταν πάντα αγαπητό στην καρδιά μου (ειδικά βασισμένο στο μυθιστόρημα The White Guard. Στο έργο Days of the Turbins, είναι πολύ πιο σχηματικός.). Στη ζωή μου, δεν κατάφερα ποτέ να δω τον Νικολάι Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ. Αυτός είναι ο νεότερος εκπρόσωπος του επαγγέλματος που επιλέχθηκε στην οικογένεια Bulgakov - γιατρός ιατρικής, βακτηριολόγος, επιστήμονας και ερευνητής, ο οποίος πέθανε στο Παρίσι το 1966. Σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Ζάγκρεμπ και αφέθηκε εκεί στο τμήμα βακτηριολογίας.

Το μυθιστόρημα δημιουργήθηκε σε μια δύσκολη εποχή για τη χώρα. Η νεαρή Σοβιετική Ρωσία, που δεν είχε τακτικό στρατό, παρασύρθηκε στον Εμφύλιο Πόλεμο. Τα όνειρα του hetman-προδότη Μαζέπα, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται τυχαία στο μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ, έγιναν πραγματικότητα. Η «Λευκή Φρουρά» βασίζεται στα γεγονότα που σχετίζονται με τις συνέπειες της Συνθήκης του Μπρεστ, σύμφωνα με την οποία η Ουκρανία αναγνωρίστηκε ως ανεξάρτητο κράτος, δημιουργήθηκε το «Ουκρανικό Κράτος», με επικεφαλής τον Χέτμαν Σκοροπάντσκι, και πρόσφυγες από όλη τη Ρωσία έσπευσαν "στο εξωτερικο". Ο Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα περιέγραψε ξεκάθαρα την κοινωνική τους θέση.

Ο φιλόσοφος Σεργκέι Μπουλγκάκοφ, ξάδερφος του συγγραφέα, στο βιβλίο του «Στη γιορτή των θεών» περιέγραψε τον θάνατο της πατρίδας ως εξής: «Υπήρχε μια ισχυρή πολιτεία, που χρειαζόταν οι φίλοι, τρομερή από τους εχθρούς, και τώρα είναι σάπιο. πτώματα, από τα οποία πέφτουν κομμάτι μετά από κομμάτι προς χαρά ενός ιπτάμενου κοράκι. Στη θέση του έκτου μέρους του κόσμου, υπήρχε μια τρελή, ανοιχτή τρύπα ... "Ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς συμφώνησε με τον θείο του από πολλές απόψεις. Και δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η τρομερή εικόνα αποτυπώνεται στο άρθρο του Μ.Α. Bulgakov "Καυτές προοπτικές" (1919). Ο Studzinsky μιλάει για το ίδιο στο έργο "Days of the Turbins": "Είχαμε τη Ρωσία - μια μεγάλη δύναμη ..." Έτσι για τον Bulgakov, έναν αισιόδοξο και ταλαντούχο σατιριστή, η απόγνωση και η θλίψη έγιναν τα σημεία εκκίνησης για τη δημιουργία ενός βιβλίου ελπίδας . Αυτός ο ορισμός είναι που αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια το περιεχόμενο του μυθιστορήματος «Ο Λευκός Φρουρός». Στο βιβλίο «Στη γιορτή των θεών», μια άλλη σκέψη φαινόταν πιο κοντινή και πιο ενδιαφέρουσα στον συγγραφέα: «Το πώς θα αυτοκαθοριστεί η Ρωσία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το τι θα γίνει η Ρωσία». Οι ήρωες του Μπουλγκάκοφ αναζητούν οδυνηρά την απάντηση σε αυτό το ερώτημα.

Στη Λευκή Φρουρά, ο Μπουλγκάκοφ προσπάθησε να δείξει τον λαό και τη διανόηση στις φλόγες του Εμφυλίου Πολέμου στην Ουκρανία. Ο κύριος χαρακτήρας, ο Aleksey Turbin, αν και ξεκάθαρα αυτοβιογραφικός, δεν είναι, σε αντίθεση με τον συγγραφέα, ένας γιατρός zemstvo, ο οποίος ήταν μόνο επίσημα εγγεγραμμένος στη στρατιωτική θητεία, αλλά ένας πραγματικός στρατιωτικός γιατρός που έχει δει και βιώσει πολλά κατά τα χρόνια του Κόσμου. Πόλεμος. Πολλά φέρνουν τον συγγραφέα πιο κοντά στον ήρωά του και το ήρεμο θάρρος και την πίστη στην παλιά Ρωσία και το πιο σημαντικό - το όνειρο μιας ειρηνικής ζωής.

«Οι ήρωες πρέπει να αγαπιούνται. αν δεν συμβεί αυτό, δεν συμβουλεύω κανέναν να πιάσει το στυλό - θα έχετε το μεγαλύτερο πρόβλημα, απλά να το ξέρετε », λέει το Theatre Novel, και αυτός είναι ο κύριος νόμος της δημιουργικότητας του Bulgakov. Στο μυθιστόρημα «The White Guard» μιλάει για τους λευκούς αξιωματικούς και τους διανοούμενους ως απλούς ανθρώπους, αποκαλύπτει τον νεαρό κόσμο της ψυχής, της γοητείας, της εξυπνάδας και της δύναμης τους, δείχνει τους εχθρούς ως ζωντανούς ανθρώπους.

Η λογοτεχνική κοινότητα αρνήθηκε να αναγνωρίσει την αξιοπρέπεια του μυθιστορήματος. Από σχεδόν τριακόσιες κριτικές, ο Μπουλγκάκοφ μέτρησε μόνο τρεις θετικές και τις υπόλοιπες κατέταξε ως «εχθρικές και καταχρηστικές». Ο συγγραφέας έλαβε αγενή σχόλια. Σε ένα από τα άρθρα, ο Μπουλγκάκοφ αποκαλούνταν «ένας νέος αστικός απόγονος, που πιτσίλιζε δηλητηριασμένο, αλλά ανίσχυρο σάλιο στην εργατική τάξη, στα κομμουνιστικά ιδανικά της».

"Ταξική αναλήθεια", "μια κυνική προσπάθεια εξιδανίκευσης της Λευκής Φρουράς", "μια προσπάθεια συμφιλίωσης του αναγνώστη με τον μοναρχικό, Μαύροι εκατοντάδες αξιωματικοί", "κρυμμένος αντεπαναστάτης" - δεν είναι μια πλήρης λίστα χαρακτηριστικών που δόθηκαν στους Λευκούς Φρουρούς από αυτούς που πίστευαν ότι το κύριο πράγμα στη λογοτεχνία είναι η πολιτική θέση του συγγραφέα, η στάση του απέναντι στους «λευκούς» και τους «κόκκινους».

Ένα από τα κύρια κίνητρα της «Λευκής Φρουράς» είναι η πίστη στη ζωή, η νικηφόρα δύναμή της. Γι' αυτό το βιβλίο αυτό, που θεωρείται απαγορευμένο για αρκετές δεκαετίες, βρήκε τον αναγνώστη του, βρήκε μια δεύτερη ζωή σε όλο τον πλούτο και τη λαμπρότητα του ζωντανού λόγου του Μπουλγκάκοφ. Ο Βίκτορ Νεκράσοφ, ένας συγγραφέας από το Κίεβο που διάβασε τη Λευκή Φρουρά τη δεκαετία του 1960, πολύ σωστά παρατήρησε: «Τίποτα, αποδεικνύεται, δεν έχει ξεθωριάσει, τίποτα δεν έχει γίνει ξεπερασμένο. Λες και δεν είχαν συμβεί ποτέ αυτά τα σαράντα χρόνια... ένα ολοφάνερο θαύμα συνέβη μπροστά στα μάτια μας, που συμβαίνει πολύ σπάνια στη λογοτεχνία και μακριά από όλους - έγινε μια δεύτερη γέννα. Η ζωή των ηρώων του μυθιστορήματος συνεχίζεται σήμερα, αλλά σε διαφορετική κατεύθυνση.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Εικονογραφήσεις:

Έτος συγγραφής:

1924

Χρόνος διαβασματός:

Περιγραφή της εργασίας:

Το μυθιστόρημα Η Λευκή Φρουρά, που γράφτηκε από τον Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, είναι ένα από τα κύρια έργα του συγγραφέα. Ο Μπουλγκάκοφ έγραψε το μυθιστόρημα το 1923-1925 και εκείνη τη στιγμή ο ίδιος πίστευε ότι η Λευκή Φρουρά ήταν το κύριο έργο στη δημιουργική του βιογραφία. Είναι γνωστό ότι ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ είπε ακόμη και μια φορά ότι από αυτό το μυθιστόρημα "ο ουρανός θα γίνει ζεστός".

Ωστόσο, καθώς περνούσαν τα χρόνια, ο Μπουλγκάκοφ έριξε μια διαφορετική ματιά στο έργο του και χαρακτήρισε το μυθιστόρημα «αποτυχημένο». Κάποιοι πιστεύουν ότι πιθανότατα η ιδέα του Μπουλγκάκοφ ήταν να δημιουργήσει ένα έπος στο πνεύμα του Λέοντος Τολστόι, αλλά αυτό δεν πέτυχε.

Διαβάστε παρακάτω μια περίληψη του μυθιστορήματος The White Guard.

Χειμώνας 1918/19 Μια συγκεκριμένη πόλη, στην οποία το Κίεβο μαντεύεται ξεκάθαρα. Η πόλη καταλαμβάνεται από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, ο χετμάν «όλης της Ουκρανίας» είναι στην εξουσία. Ωστόσο, ο στρατός του Πετλιούρα μπορεί να μπαίνει στην Πόλη από μέρα σε μέρα - οι μάχες συνεχίζονται ήδη δώδεκα χιλιόμετρα από την Πόλη. Η πόλη ζει μια παράξενη, αφύσικη ζωή: είναι γεμάτη επισκέπτες από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη -τραπεζίτες, επιχειρηματίες, δημοσιογράφους, δικηγόρους, ποιητές- που έσπευσαν εκεί από τη στιγμή που εκλέχτηκε ο χέτμαν, από την άνοιξη του 1918.

Στην τραπεζαρία του σπιτιού των Turbins στο δείπνο, ο Alexei Turbin, γιατρός, ο μικρότερος αδερφός του Nikolka, ένας υπαξιωματικός, η αδερφή τους Elena και οι οικογενειακοί φίλοι - ο υπολοχαγός Myshlaevsky, ο ανθυπολοχαγός Stepanov, με το παρατσούκλι Karas και ο υπολοχαγός Shervinsky, υπαξιωματικός στο αρχηγείο του πρίγκιπα Μπελορούκοφ, διοικητή όλων των στρατιωτικών δυνάμεων της Ουκρανίας - συζητώντας ενθουσιασμένοι για την τύχη της αγαπημένης τους Πόλης. Ο Senior Turbin πιστεύει ότι ο hetman φταίει για όλα με την εξουκρανοποίησή του: μέχρι την τελευταία στιγμή δεν επέτρεψε τη συγκρότηση του ρωσικού στρατού, και αν αυτό συνέβαινε στην ώρα του, ένας επίλεκτος στρατός από junkers, φοιτητές, μαθητές γυμνασίου και θα σχηματίζονταν αξιωματικοί, οι οποίοι είναι χιλιάδες, και όχι μόνο θα υπερασπίζονταν την Πόλη, αλλά ο Πετλιούρα δεν θα είχε πνεύμα στη Μικρή Ρωσία, επιπλέον, θα πήγαιναν στη Μόσχα και θα έσωζαν τη Ρωσία.

Ο σύζυγος της Έλενας, Λοχαγός του Γενικού Επιτελείου Σεργκέι Ιβάνοβιτς Τάλμπεργκ, ανακοινώνει στη σύζυγό του ότι οι Γερμανοί φεύγουν από την Πόλη και ότι αυτός, ο Τάλμπεργκ, μεταφέρεται στο τρένο του προσωπικού που αναχωρεί απόψε. Ο Τάλμπεργκ είναι σίγουρος ότι δεν θα περάσουν ούτε τρεις μήνες πριν επιστρέψει στην Πόλη με τον στρατό του Ντενίκιν, που τώρα σχηματίζεται στον Ντον. Μέχρι τότε, δεν μπορεί να πάει την Έλενα στο άγνωστο και θα πρέπει να μείνει στην Πόλη.

Για την προστασία από τα προελαύνοντα στρατεύματα της Petlyura, αρχίζει ο σχηματισμός ρωσικών στρατιωτικών σχηματισμών στην Πόλη. Ο Karas, ο Myshlaevsky και ο Alexei Turbin έρχονται στον διοικητή της αναδυόμενης μεραρχίας όλμων, συνταγματάρχη Malyshev, και μπαίνουν στην υπηρεσία: Karas και Myshlaevsky - ως αξιωματικοί, Turbin - ως τμηματικός γιατρός. Ωστόσο, την επόμενη νύχτα - από τις 13 έως τις 14 Δεκεμβρίου - ο χέτμαν και ο στρατηγός Μπελορούκοφ φεύγουν από την πόλη με ένα γερμανικό τρένο και ο συνταγματάρχης Μαλίσεφ διαλύει τη νεοσύστατη μεραρχία: δεν έχει κανέναν να υπερασπιστεί, δεν υπάρχει νόμιμη αρχή στην πόλη. .

Ο Συνταγματάρχης Nai-Tours έως τις 10 Δεκεμβρίου ολοκληρώνει τη συγκρότηση του δεύτερου τμήματος της πρώτης ομάδας. Θεωρώντας αδύνατη τη διεξαγωγή του πολέμου χωρίς χειμερινό εξοπλισμό για τους στρατιώτες, ο συνταγματάρχης Nai-Tours, απειλώντας τον επικεφαλής του τμήματος εφοδιασμού με πουλάρι, λαμβάνει μπότες από τσόχα και καπέλα για τα εκατόν πενήντα junkers του. Το πρωί της 14ης Δεκεμβρίου, ο Πετλιούρα επιτίθεται στην Πόλη. Η Nai-Tours λαμβάνει διαταγή να φυλάξει την εθνική οδό του Πολυτεχνείου και, σε περίπτωση εμφάνισης του εχθρού, να αναλάβει τον αγώνα. Ο Nai-Turs, έχοντας μπει σε μάχη με τα προηγμένα αποσπάσματα του εχθρού, στέλνει τρεις δόκιμους για να ανακαλύψουν πού βρίσκονται οι μονάδες του hetman. Οι απεσταλμένοι επιστρέφουν με μήνυμα ότι δεν υπάρχουν πουθενά μονάδες, πυρά πολυβόλων είναι πίσω, και το εχθρικό ιππικό μπαίνει στην Πόλη. Ο Nye συνειδητοποιεί ότι είναι παγιδευμένοι.

Μια ώρα νωρίτερα, ο Νικολάι Τούρμπιν, δεκανέας της τρίτης κατηγορίας της πρώτης ομάδας πεζικού, λαμβάνει εντολή να οδηγήσει την ομάδα κατά μήκος της διαδρομής. Φτάνοντας στο προκαθορισμένο μέρος, ο Nikolka βλέπει με τρόμο τους τζούνκερ που τρέχουν και ακούει την εντολή του συνταγματάρχη Nai-Tours, διατάζοντας όλους τους junkers - τόσο τους δικούς του όσο και από την ομάδα του Nikolka - να σκίσουν ιμάντες ώμου, κοκάρες, να πετάξουν όπλα, να σκίσουν έγγραφα, τρέξε και κρυφτείς. Ο ίδιος ο συνταγματάρχης καλύπτει την αποχώρηση των junkers. Μπροστά στα μάτια της Νικόλκα πεθαίνει ο θανάσιμα τραυματισμένος συνταγματάρχης. Σοκαρισμένη, η Νικόλκα, αφήνοντας το Nai-Turs, παίρνει το δρόμο για το σπίτι μέσα από αυλές και δρομάκια.

Στο μεταξύ, ο Αλεξέι, που δεν ενημερώθηκε για τη διάλυση της μεραρχίας, αφού εμφανίστηκε, όπως είχε διαταχθεί, στις δύο η ώρα, βρίσκει ένα άδειο κτίριο με εγκαταλελειμμένα όπλα. Έχοντας βρει τον συνταγματάρχη Malyshev, παίρνει μια εξήγηση για το τι συμβαίνει: η πόλη καταλαμβάνεται από τα στρατεύματα του Petliura. Ο Aleksey, σκίζοντας τους ιμάντες ώμου του, πηγαίνει σπίτι, αλλά τρέχει πάνω στους στρατιώτες του Petliura, οι οποίοι, αναγνωρίζοντάς τον ως αξιωματικό (στη βιασύνη του ξέχασε να βγάλει το κοκάλι από το καπέλο του), τον καταδιώκουν. Πληγωμένος στο χέρι, ο Αλεξέι στεγάζεται στο σπίτι της από μια άγνωστη σε αυτόν γυναίκα, ονόματι Γιούλια Ρέισε. Την επόμενη μέρα, έχοντας αλλάξει τον Αλεξέι με πολιτικό φόρεμα, η Γιούλια τον πηγαίνει σπίτι με ένα ταξί. Ταυτόχρονα με τον Aleksey, ο Larion, ο ξάδερφος του Talberg, έρχεται από το Zhytomyr στους Turbins, ο οποίος έχει βιώσει ένα προσωπικό δράμα: η γυναίκα του τον παράτησε. Στον Larion αρέσει πολύ να βρίσκεται στο σπίτι των Turbins και όλοι οι Turbin τον βρίσκουν πολύ ωραίο.

Ο Vasily Ivanovich Lisovich, με το παρατσούκλι Vasilisa, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού στο οποίο μένουν οι Turbins, καταλαμβάνει τον πρώτο όροφο του ίδιου σπιτιού, ενώ οι Turbins στο δεύτερο. Την παραμονή της ημέρας που η Petlyura μπήκε στην Πόλη, η Βασιλίσα χτίζει μια κρυψώνα στην οποία κρύβει χρήματα και κοσμήματα. Ωστόσο, μέσα από ένα κενό σε ένα παράθυρο με χαλαρές κουρτίνες, ένας άγνωστος παρακολουθεί τις ενέργειες της Βασιλίσας. Την επόμενη μέρα, τρεις ένοπλοι έρχονται στη Βασιλίσα με ένταλμα έρευνας. Πρώτα από όλα, ανοίγουν την κρυφή μνήμη και μετά παίρνουν το ρολόι, το κοστούμι και τα παπούτσια της Βασιλίσας. Μετά την αποχώρηση των «καλεσμένων», η Βασιλίσα και η γυναίκα του μαντεύουν ότι ήταν ληστές. Η Βασιλίσα τρέχει στους Τούρμπινς και ο Καράς στέλνεται να τους προστατεύσει από μια πιθανή νέα επίθεση. Η συνήθως τσιμπημένη Βάντα Μιχαήλοβνα, η σύζυγος του Βασιλίσα, δεν τσιγκουνεύεται εδώ: στο τραπέζι έχει κονιάκ, μοσχαρίσιο κρέας και μανιτάρια τουρσί. Ο χαρούμενος Καράς κοιμάται ακούγοντας τις παραπονεμένες ομιλίες της Βασιλίσας.

Τρεις μέρες αργότερα, η Nikolka, έχοντας μάθει τη διεύθυνση της οικογένειας Nai-Tours, πηγαίνει στους συγγενείς του συνταγματάρχη. Λέει στη μητέρα και την αδελφή του Nye τις λεπτομέρειες του θανάτου του. Μαζί με την αδερφή του συνταγματάρχη, την Ιρίνα, η Νικόλκα βρίσκει το σώμα του Νάι-Τουρς στο νεκροτομείο και το ίδιο βράδυ γίνεται κηδεία στο παρεκκλήσι στο ανατομικό θέατρο του Ναι-Τουρς.

Λίγες μέρες αργότερα, η πληγή του Αλεξέι γίνεται φλεγμονή, και επιπλέον, έχει τύφο: υψηλό πυρετό, παραλήρημα. Σύμφωνα με το συμπέρασμα της διαβούλευσης, ο ασθενής είναι απελπισμένος. Στις 22 Δεκεμβρίου αρχίζει η αγωνία. Η Έλενα κλείνεται στην κρεβατοκάμαρα και προσεύχεται με πάθος στην Υπεραγία Θεοτόκο, παρακαλώντας να σώσει τον αδελφό της από τον θάνατο. «Αφήστε τον Σεργκέι να μην επιστρέψει», ψιθυρίζει, «αλλά μην το τιμωρήσετε με θάνατο». Προς έκπληξη του γιατρού που εφημερεύει μαζί του, ο Αλεξέι ανακτά τις αισθήσεις του - η κρίση έχει περάσει.

Ενάμιση μήνα αργότερα, ο τελικά αναρρωμένος Alexei πηγαίνει στη Yulia Reisa, η οποία τον έσωσε από τον θάνατο και της δίνει το βραχιόλι της νεκρής μητέρας του. Ο Αλεξέι ζητά την άδεια από τη Γιούλια να την επισκεφτεί. Αφού άφησε τη Γιούλια, συναντά τη Νικόλκα, η οποία επιστρέφει από την Ιρίνα Νάι-Τουρς.

Η Έλενα λαμβάνει ένα γράμμα από μια φίλη της από τη Βαρσοβία, στην οποία την ενημερώνει για τον επικείμενο γάμο του Thalberg με τον κοινό τους φίλο. Η Έλενα, κλαίγοντας, θυμάται την προσευχή της.

Τη νύχτα 2 προς 3 Φεβρουαρίου, τα στρατεύματα του Πετλιούρα αρχίζουν να εγκαταλείπουν την Πόλη. Ακούγεται ο βρυχηθμός των όπλων των Μπολσεβίκων που πλησιάζουν την Πόλη.

Έχετε διαβάσει τη σύνοψη του μυθιστορήματος The White Guard. Σας προσκαλούμε να επισκεφθείτε την ενότητα Περίληψη για άλλα δοκίμια δημοφιλών συγγραφέων.

Κεντρική είναι η εικόνα του σπιτιού στο μυθιστόρημα «The White Guard». Ενώνει τους ήρωες του έργου, τους προστατεύει από τον κίνδυνο. Τα γεγονότα καμπής στη χώρα ενσταλάζουν άγχος και φόβο στις ψυχές των ανθρώπων. Και μόνο η άνεση και η ζεστασιά στο σπίτι μπορούν να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση της γαλήνης και της ασφάλειας.

1918

Το έτος χίλια εννιακόσια δεκαοκτώ είναι υπέροχο. Είναι όμως και τρομακτικός. Το Κίεβο, από τη μια πλευρά, καταλήφθηκε από τα γερμανικά στρατεύματα, από την άλλη - από τον στρατό του χετμάν. Και οι φήμες για τον ερχομό της Petlyura ενσταλάζουν όλο και περισσότερο άγχος στους κατοίκους της πόλης, οι οποίοι είναι ήδη φοβισμένοι. Επισκέπτες και κάθε λογής αμφίβολες προσωπικότητες τρέχουν στο δρόμο. Το άγχος είναι ακόμα και στον αέρα. Ένας τέτοιος Μπουλγκάκοφ απεικόνιζε την κατάσταση στο Κίεβο τον τελευταίο χρόνο του πολέμου. Και χρησιμοποίησε την εικόνα του σπιτιού στο μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός» για να κρυφτούν οι χαρακτήρες του, έστω για λίγο, από τον επικείμενο κίνδυνο. Οι χαρακτήρες των κεντρικών χαρακτήρων αποκαλύπτονται ακριβώς μέσα στους τοίχους του διαμερίσματος των Turbins. Όλα έξω από αυτό είναι σαν ένας άλλος κόσμος, τρομακτικός, άγριος και ακατανόητος.

οικείες συνομιλίες

Το θέμα του σπιτιού στο μυθιστόρημα «The White Guard» παίζει σημαντικό ρόλο. Το διαμέρισμα του Turbins είναι άνετο και ζεστό. Αλλά και εδώ οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος μαλώνουν, διεξάγουν πολιτικές συζητήσεις. Ο Aleksey Turbin, ο γηραιότερος ένοικος αυτού του διαμερίσματος, επιπλήττει τον Ουκρανό χετμάν, του οποίου το πιο αθώο παράπτωμα είναι ότι ανάγκασε τον ρωσικό πληθυσμό να μιλήσει μια «κακή γλώσσα». Μετά εκτοξεύει κατάρες στους εκπροσώπους του στρατού των χετμάν. Ωστόσο, η αισχρότητα των λόγων του δεν μειώνει την αλήθεια που κρύβεται μέσα τους.

Ο Myshlaevsky, ο Stepanov και ο Shervinsky, ο μικρότερος αδερφός της Nikolka, συζητούν ενθουσιασμένοι για το τι συμβαίνει στην πόλη. Και επίσης εδώ είναι η Έλενα - η αδερφή του Αλεξέι και της Νικόλκα.

Αλλά η εικόνα του σπιτιού στο μυθιστόρημα «The White Guard» δεν είναι η ενσάρκωση μιας οικογενειακής εστίας και ούτε ένα καταφύγιο για αντιφρονούντες προσωπικότητες. Αυτό είναι ένα σύμβολο του τι είναι ακόμα φωτεινό και πραγματικό σε μια ερειπωμένη χώρα. Μια πολιτική καμπή προκαλεί πάντα αναταραχές και ληστείες. Και οι άνθρωποι, σε καιρό ειρήνης, φαίνεται ότι είναι αρκετά αξιοπρεπείς και ειλικρινείς, σε δύσκολες καταστάσεις δείχνουν το πραγματικό τους πρόσωπο. Οι τουρμπίνες και οι φίλοι τους είναι λίγοι που δεν έχουν χειροτερέψει από τις αλλαγές στη χώρα.

Η προδοσία του Thalberg

Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο σύζυγος της Έλενας φεύγει από το σπίτι. Φεύγει τρέχοντας στο άγνωστο με ένα «τρέξιμο αρουραίων». Ακούγοντας τις διαβεβαιώσεις του συζύγου της για μια επικείμενη επιστροφή με τον στρατό του Ντενίκιν, η Έλενα, «γερασμένη και άσχημη», καταλαβαίνει ότι δεν θα επιστρέψει. Και έτσι έγινε. Ο Τάλμπεργκ είχε διασυνδέσεις, τις εκμεταλλεύτηκε και κατάφερε να ξεφύγει. Και ήδη στο τέλος της δουλειάς, η Έλενα μαθαίνει για τον επερχόμενο γάμο του.

Η εικόνα του σπιτιού στο μυθιστόρημα "The White Guard" είναι ένα είδος φρουρίου. Αλλά για δειλούς και εγωιστές, είναι σαν ένα πλοίο που βυθίζεται για αρουραίους. Ο Τάλμπεργκ φεύγει και μένουν μόνο εκείνοι που μπορούν να εμπιστευτούν ο ένας τον άλλον. Αυτοί που δεν είναι ικανοί για προδοσία.

Αυτοβιογραφικό έργο

Βασισμένος στη δική του εμπειρία ζωής, ο Μπουλγκάκοφ δημιούργησε αυτό το μυθιστόρημα. «Ο Λευκός Φρουρός» είναι ένα έργο στο οποίο οι χαρακτήρες εκφράζουν τις σκέψεις του ίδιου του συγγραφέα. Το βιβλίο δεν είναι πανελλαδικό, καθώς είναι αφιερωμένο μόνο σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό στρώμα κοντά στον συγγραφέα.

Οι ήρωες του Μπουλγκάκοφ στρέφονται στον Θεό περισσότερες από μία φορές στις πιο δύσκολες στιγμές. Υπάρχει πλήρης αρμονία και αλληλοκατανόηση στην οικογένεια. Έτσι φαντάστηκε ο Μπουλγκάκοφ το ιδανικό σπίτι. Αλλά, ίσως, το θέμα του σπιτιού στο μυθιστόρημα «The White Guard» ήταν εμπνευσμένο από τις νεανικές αναμνήσεις του συγγραφέα.

Οικουμενικό μίσος

Το 1918 κυριάρχησε οργή στις πόλεις. Είχε εντυπωσιακή κλίμακα, καθώς γεννήθηκε από το αιωνόβιο μίσος των αγροτών προς τους ευγενείς και τους αξιωματικούς. Και σε αυτό αξίζει να προστεθεί και η οργή του ντόπιου πληθυσμού για τους εισβολείς και τους Πετλιουριστές, των οποίων η εμφάνιση αναμένεται με τρόμο. Όλα αυτά ο συγγραφέας απεικόνισε στο παράδειγμα των γεγονότων του Κιέβου. Και μόνο το γονικό σπίτι στο μυθιστόρημα "The White Guard" είναι μια φωτεινή, ευγενική εικόνα, που εμπνέει ελπίδα. Και εδώ, όχι μόνο ο Aleksey, η Elena και η Nikolka μπορούν να κρυφτούν από τις εξωτερικές καταιγίδες της ζωής.

Το σπίτι των Τούρμπιν στο μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός» γίνεται καταφύγιο για ανθρώπους που είναι κοντά στο πνεύμα με τους κατοίκους τους. Ο Myshlaevsky, ο Karas και ο Shervinsky έγιναν συγγενείς με την Έλενα και τα αδέρφια της. Ξέρουν για όλα όσα συμβαίνουν σε αυτή την οικογένεια - για όλες τις θλίψεις και τις ελπίδες. Και είναι πάντα ευπρόσδεκτοι εδώ.

διαθήκη της μητέρας

Η Turbina Sr., η οποία πέθανε λίγο πριν τα γεγονότα που περιγράφονται στο έργο, κληροδότησε στα παιδιά της να ζήσουν μαζί. Η Έλενα, ο Αλεξέι και η Νικόλκα κρατούν την υπόσχεσή τους και μόνο αυτό τους σώζει. Η αγάπη, η κατανόηση και η υποστήριξη δεν τους επιτρέπουν να χαθούν - τα συστατικά της αληθινής Εστίας. Και ακόμη και όταν ο Αλεξέι πεθαίνει και οι γιατροί τον αποκαλούν «απελπισμένο», η Έλενα συνεχίζει να πιστεύει και βρίσκει υποστήριξη στις προσευχές. Και, προς έκπληξη των γιατρών, ο Αλεξέι αναρρώνει.

Ο συγγραφέας έδωσε μεγάλη προσοχή στα στοιχεία του εσωτερικού στο σπίτι των Turbins. Οι μικρές λεπτομέρειες δημιουργούν μια εντυπωσιακή αντίθεση μεταξύ αυτού του διαμερίσματος και του παρακάτω. Η ατμόσφαιρα στο σπίτι του Λισόβιτς είναι ψυχρή και άβολη. Και μετά τη ληστεία, η Βασιλίσα πηγαίνει στα Turbins για πνευματική υποστήριξη. Ακόμα και αυτός ο φαινομενικά δυσάρεστος χαρακτήρας νιώθει ασφάλεια στο σπίτι της Έλενας και του Αλεξέι.

Ο κόσμος έξω από αυτό το σπίτι είναι βυθισμένος σε σύγχυση. Αλλά εδώ εξακολουθούν να τραγουδούν τραγούδια, χαμογελούν ειλικρινά ο ένας στον άλλο και κοιτάζουν με τόλμη τον κίνδυνο στα μάτια. Αυτή η ατμόσφαιρα προσελκύει επίσης έναν άλλο χαρακτήρα - τον Lariosik. Ο συγγενής του Τάλμπεργκ έγινε σχεδόν αμέσως δικός του εδώ, κάτι που δεν κατάφερε ο σύζυγος της Έλενας. Το θέμα είναι ότι ένας επισκέπτης από το Zhitomir έχει ιδιότητες όπως η ευγένεια, η ευπρέπεια και η ειλικρίνεια. Και είναι υποχρεωτικά για μια μακρά διαμονή στο σπίτι, η εικόνα του οποίου απεικονίστηκε τόσο ζωντανά και πολύχρωμα από τον Μπουλγκάκοφ.

Ο Λευκός Φρουρός είναι ένα μυθιστόρημα που εκδόθηκε πριν από περισσότερα από 90 χρόνια. Όταν ένα έργο βασισμένο σε αυτό το έργο ανέβηκε σε ένα από τα θέατρα της Μόσχας, το κοινό, του οποίου η μοίρα ήταν τόσο παρόμοια με τις ζωές των ηρώων, έκλαψε και λιποθύμησε. Αυτό το έργο έχει γίνει εξαιρετικά κοντά σε όσους επέζησαν από τα γεγονότα του 1917-1918. Αλλά το μυθιστόρημα δεν έχασε τη συνάφειά του αργότερα. Και μερικά θραύσματα σε αυτό θυμίζουν ασυνήθιστα το παρόν. Και αυτό επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι ένα πραγματικό λογοτεχνικό έργο είναι πάντα, ανά πάσα στιγμή, επίκαιρο.