Σπίτι › Φως και γυαλί › Σύνοψη βουτιά στο σκοτάδι. Βύθιση στο σκοτάδι (Oleg Volkov)

Σύνοψη βουτιά στο σκοτάδι. Βύθιση στο σκοτάδι (Oleg Volkov)

Όλεγκ Βασίλιεβιτς Βολκόφ

Βουτήξτε στο σκοτάδι

Λευκή Βίβλος της Ρωσίας

... Σηκώθηκα αργά, και στο δρόμο με έπιασαν τη νύχτα στη Ρώμη.

F. I. Tyutchev. Κικερώνας.

Και κοίταξα, και ιδού, ένα χλωμό άλογο και πάνω του ένας καβαλάρης που το όνομά του είναι θάνατος, και η κόλαση τον ακολούθησε…

Αποκάλυψη του Αγ. Ιωάννης (κεφ. 6, στίχος 8)

Όλγα, κόρη μου, την αφιερώνω

ΛΙΓΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ (αντί για πρόλογο)

... Γυμνοί ασβεστωμένοι τοίχοι. Γυμνό τετράγωνο παραθύρου. Κωφή πόρτα, με ματάκι. Από την ψηλή οροφή κρέμεται ένα λαμπερό λαμπάκι που δεν ξεθωριάζει ποτέ.Στο εκτυφλωτικό φως του, το κελί είναι ιδιαίτερα άδειο και αποστειρωμένο. όλα είναι σφιχτά και ξεκάθαρα. Ακόμη και οι πτυχές της κουβέρτας στο επίπεδο κρεβάτι έμοιαζαν να σκληραίνουν.

Αυτό το φως είναι εμμονή. Πηγή ασυνείδητου άγχους. Δεν μπορείς να ξεφύγεις από αυτόν, δεν μπορείς να ξεφύγεις. Είτε περπατάς σαν εκκρεμές με στροφές σε πέντε βήματα είτε, γυρίζοντας, κάθεσαι σε ένα σκαμπό, με τα μάτια σου κουρασμένα από τις γνώριμες ραβδώσεις του χρώματος στον κουβά, τις ρωγμές στο γύψο, τις ρωγμές ανάμεσα στις σανίδες δαπέδου, από το μπουλόνι κεφάλια μετρημένα εκατό φορές στην πόρτα, άθελά τους γυρίζουν προς τα πάνω προς τα εδώ ίδια, τυφλωμένα, ορμάτε στις γωνίες. Και ακόμα και μετά την απογευματινή επαλήθευση, όταν σε αφήνουν να ξαπλώσεις και να βυθιστείς σε μια άτονη νυχτερινή λήθη, μέσα από τις περαστικές μισές αναμνήσεις-μισοόνειρα που νιώθεις ότι είσαι σε ένα κελί, δεν ελευθερώνεσαι από την καταπιεστική αδυναμία να φύγεις , για να απαλλαγείτε από αυτό το φως που χτυπά τα μάτια σας. Άψυχο, επίμονο, διαπεραστικό παντού. Γέμισε ατελείωτη κούραση...

Αυτή η γύμνια των αντικειμένων κάτω από συνεχή ισχυρό φωτισμό δημιουργεί οξύτερες παραστάσεις. Ο λόγος πετάει τα σκιερά, μαλακά καλύμματα και για μικρές στιγμές βλέπεις τα πάντα γύρω σου και τη μοίρα σου με απελπιστικά νηφάλια μάτια. Αυτή είναι η δέσμη ενός προβολέα, με τον οποίο οι συνοριοφύλακες βγάζουν ξαφνικά από το σκοτάδι σκοτεινές παράκτιες πέτρες ή μια αμμουδερή σούβλα που έχει βυθιστεί στη θάλασσα με γκριζοφτερά, αιφνιδιαστικά θαλασσοπούλια που έχουν καθίσει πάνω της.

Θυμάμαι ότι ήταν σε αυτή την απομόνωση της φυλακής του Αρχάγγελσκ, όπου κρατήθηκα για περίπου ένα χρόνο, σε μια από τις ατέλειωτες ώρες αγρυπνίας με μια αδυσώπητα φυλασσόμενη λάμπα που έσβηνε τα όρια μεταξύ ημέρας και νύχτας, ήμουν ιδιαίτερα ανελέητος και αποκάλυψε γυμνά πόσο μεγάλος και τρομερός είναι ο «φλεγόμενος κόσμος» που μας περιβάλλει. άβυσσος...» Πόσο ακαταμάχητες είναι οι δυνάμεις του κακού που έχουν πλημμυρίσει τον κόσμο! Και όλες οι προσπάθειες να απομακρυνθούν από αυτό με φραγμούς πίστης και μύθους για τη θεϊκή αρχή της ζωής έμοιαζαν άθλιες, αβάσιμες.

Η σκέψη, σαν μια ανελέητη ακτίνα, διέτρεχε τις εικόνες των περασμένων χρόνων, γεμάτες με μνήμες σκληρών διωγμών και αντιποίνων. Οχι όχι! Θα ήταν αδύνατο για αυτούς να έχουν τέτοιο ασυγκράτητο γλέντι, τέτοια έκθεση στην ντροπή και τη γελοιοποίηση των ηθικών θεμελίων της ζωής, αν η υπέρτατη καλή δύναμη καθοδηγεί τον κόσμο. Οι έννοιες της αγάπης, της συμπόνιας, του ελέους καίγονται από την καθημερινή ζωή με ένα καυτό σίδερο - αλλά οι ουρανοί δεν άνοιξαν ...

Στα μέσα της δεκαετίας του τριάντα, κατά τη διάρκεια των πρόβων τζενεράλε των αιματηρών μυστηρίων του 1937, κατάφερα να περάσω από τους κύκλους δύο ερευνών και τις επακόλουθες φυλακίσεις στο στρατόπεδο Solovetsky. Τώρα, όντας στο κατώφλι της τρίτης θητείας, ένιωσα με όλο μου το είναι, με το πετσί μου, την πλήρη ατιμωρησία της βίας. Και αν πριν από αυτή την ξαφνική ενόραση - ή συσκότιση; - Έχοντας κόψει τα φτερά της ελπίδας, με πάθος, εντεινόμενο από διωγμό, κατέφυγα σε μυστική προσευχή παρηγοριάς, κρατήθηκα με πείσμα στην πίστη των πατέρων και ήμουν θυσιαστικά, και μετά από αυτόν κατέστη αδύνατο να αναγκάσω τον εαυτό μου να σταυρώ… Και οι μυστικές υπηρεσίες που έγιναν στο στρατόπεδο Solovetsky από έναν ιερέα που πέθανε αργότερα.

Τότε ήταν η περίοδος που οι κληρικοί ήταν ντυμένοι με τζάκετ, κουρεύονταν και ξυρίζονταν με το ζόρι. Για αποστολή τυχόν απαιτήσεων πυροβολήθηκαν. Για τους λαϊκούς που κατέφευγαν στη βοήθεια της θρησκείας, καθιερώθηκε παράταση της θητείας - πενταετές «παράρτημα». Κι όμως, ο πατέρας Ιωάννης, όχι πια ο πρώην όμορφος ιερέας με ράσο και γένια, αλλά ένας στρογγυλός, αδύναμος και ταπεινωμένος κατάδικος με βρώμικη, μπαλωμένη στολή, με άσχημα κοντά μαλλιά - τον είχαν κουρέψει και ξυριστεί δεμένος - κατά καιρούς κατάφερνε να φύγε από τη ζώνη: κάποιος τότε του πέρασε από τις πύλες του φράχτη του μοναστηριού. Και πήγε στο δάσος.

Εκεί, σε ένα μικρό ξέφωτο σκεπασμένο με νεαρά πεύκα, μαζεύτηκε ομάδα πιστών. Έφεραν αντιμίνια, που φυλάσσονταν με μεγάλη ανησυχία από αξιόπιστους και ατρόμητους ανθρώπους, και σκεύη απαραίτητα για την υπηρεσία. Ο πατέρας Ιωάννης φόρεσε το πετραχήλι και το φελόνιον, ζαρωμένο και φθαρμένο, και άρχισε με έναν υποτονικό. Διακήρυξε και το απαλό τραγούδι της συνεσταλμένης χορωδίας μας μεταφέρθηκε στον άδειο βόρειο ουρανό. τους κατάπιε το αλσύλλιο που περιέβαλλε το μσαρίν...

Ήταν τρομερό να πέσεις σε ενέδρα, οι Βοχροβίτες φανταζόντουσαν να πηδούν έξω από πίσω από τα δέντρα - και εμείς προσπαθήσαμε να φύγουμε με όλη μας τη σκέψη στους μεσίτες του βουνού. Και, συνέβη, ήταν δυνατό να απαλλαγούμε από καταπιεστικές ανησυχίες. Τότε η καρδιά γέμισε μακαρία γαλήνη, και σε κάθε άτομο φαινόταν ένας «εν Χριστώ αδελφός». Ευχάριστες, φωτισμένες στιγμές! Η αγάπη και η πίστη θεωρήθηκαν ως όπλο ενάντια στο μίσος που διαλύει τους ανθρώπους. Και θρύλοι γνωστοί από την παιδική ηλικία για τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού αναστήθηκαν.

Φαινόταν να υπάρχει κάποιο είδος σύνδεσης ανάμεσα σε αυτή τη χούφτα κυνηγημένων αιχμαλώτων, με την πίστη και την ελπίδα να ακούνε κάθε λόγο του πατέρα Ιωάννη, και τους αγίους και τους μάρτυρες, που γεννήθηκαν από διωγμό. Ίσως πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, οι απόστολοι, με την ίδια αδύναμη και ψυχρή φωνή, ενστάλαξαν θάρρος και ελπίδα στους καταδικασμένους, τρομαγμένους από το μουρμουρητό του πλήθους στα παγκάκια του τσίρκου και το βρυχηθμό των αρπακτικών στα βίβαρια, που τώρα τόσο απλά και μας νουθετεί ειλικρινά, πλησιάζοντας τον σταυρό, αυτός ο κατατρεγμένος Ρώσος ιερέας Ταπεινό, σκοτεινό και σπουδαίο…

Χωριστήκαμε ένας ένας για να μην τραβήξουμε την προσοχή.

Τριώροφες κουκέτες κάτω από τους θόλους του ερειπωμένου καθεδρικού ναού, γεμάτες με ετερόκλητους ανθρώπους, με φόβο, έτοιμους να κάνουν τα πάντα για να επιβιώσουν, με τη διαμάχη, την αγριότητα, την κακοποίηση και την ανέχεια τους, πολύ σύντομα απορρόφησαν το όραμα ενός βαλτώδους λιβαδιού που μετατράπηκε σε ένας ναός, αγνός σαν θρύλος για ορθόδοξους αγίους. Αλλά δεν ξεχάστηκαν…

Άλλωστε, δεν ήταν η εκκοσμικευμένη εκκλησία που νίκησε το κακό, αλλά απλά λόγια αγάπης και συγχώρεσης, ευαγγελικές διαθήκες που έμοιαζαν να απαντούν στην αιώνια λαχτάρα των ανθρώπων για καλοσύνη και δικαιοσύνη. Αν το δικαίωμα της εκκλησίας στην εξουσία στον κόσμο και η δίωξη της διαφωνίας αμφισβητήθηκε σε διαφορετικές εποχές, τότε κανένας κρατικός θεσμός, κοινωνικές μεταρρυθμίσεις και θεωρίες δεν έχουν ποτέ καταπατήσει τις αρχικές χριστιανικές αρετές. Η θρησκεία και ο κλήρος καταργήθηκαν και οι ευαγγελικές αλήθειες σταυρώθηκαν και έμειναν ακλόνητες. Γι' αυτό το φαΚ σάστισε και τρόμαξε με τις ανοιχτά διακηρυγμένες αρχές της προλεταριακής «ηθικής», που απέρριπτε τις άσχετες έννοιες της αγάπης και της καλοσύνης.

Όλεγκ Βασίλιεβιτς Βολκόφ

Βουτήξτε στο σκοτάδι

Λευκή Βίβλος της Ρωσίας

Η αυτοβιογραφική αφήγηση του Oleg Volkov καλύπτει την περίοδο από το 1917 έως τη δεκαετία του εβδομήντα. Το βιβλίο αναδημιουργεί τις συνθήκες της ζωής ενός ανθρώπου που υποβλήθηκε σε παράνομη δίωξη, αλλά που κατάφερε να διατηρήσει το αίσθημα της ανθρώπινης και αστικής αξιοπρέπειας, την αγάπη για την Πατρίδα, που εργάστηκε σκληρά στον τομέα του εθνικού πολιτισμού.

Μερικές εισαγωγικές πινελιές. (Αντί για πρόλογο)

Κεφάλαιο πρώτο. Η αρχή ενός μεγάλου ταξιδιού

Κεφάλαιο δυο. περιπλανιέμαι

Κεφάλαιο τρίτο. Στην Κιβωτό του Νώε

Κεφάλαιο τέσσερα. Στραγγαλίζω

Κεφάλαιο πέμπτο. Στη χώρα των ατρόμητων πουλιών

Κεφάλαιο έκτο. Στα σταυροδρόμια

Κεφάλαιο έβδομο. Άλλοι εξήντα μήνες ζωής

Κεφάλαιο όγδοο. Και ιδού, το χλωμό άλογο

Κεφάλαιο ένατο. Και οι άνεμοι επιστρέφουν στους κύκλους τους

Κεφάλαιο δέκατο. Στο δρόμο των Decembrists

Επίλογος

Η Ε.Φ. Volodin. Επίλογος

Σηκώθηκα αργά, και στο δρόμο με έπιασαν τη νύχτα στη Ρώμη.

F. I. Tyutchev. Κικερώνας.

Αποκάλυψη του Αγ. Ιωάννης (κεφ. 6, στίχος 8)

Όλγα, κόρη μου, την αφιερώνω

ΛΙΓΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ

(αντί προλόγου)

Γυμνοί ασβεστωμένοι τοίχοι. Γυμνό τετράγωνο παραθύρου. Κωφή πόρτα, με ματάκι. Από την ψηλή οροφή κρέμεται ένα λαμπερό λαμπάκι που δεν ξεθωριάζει ποτέ.Στο εκτυφλωτικό φως του, το κελί είναι ιδιαίτερα άδειο και αποστειρωμένο. όλα είναι σφιχτά και ξεκάθαρα. Ακόμη και οι πτυχές της κουβέρτας στο επίπεδο κρεβάτι έμοιαζαν να σκληραίνουν.

Αυτή η γύμνια των αντικειμένων κάτω από συνεχή ισχυρό φωτισμό δημιουργεί οξύτερες παραστάσεις. Ο λόγος πετάει τα σκιερά, μαλακά καλύμματα και για μικρές στιγμές βλέπεις τα πάντα γύρω σου και τη μοίρα σου με απελπιστικά νηφάλια μάτια. Αυτή είναι η δέσμη ενός προβολέα, με τον οποίο οι συνοριοφύλακες βγάζουν ξαφνικά από το σκοτάδι σκοτεινές παράκτιες πέτρες ή μια αμμώδη σούβλα που έχει βυθιστεί στη θάλασσα με γκριζοφτερά, αιφνιδιαστικά θαλασσοπούλια που την έχουν σπείρει.

Θυμάμαι ότι ήταν σε αυτή την απομόνωση της φυλακής του Αρχάγγελσκ, όπου κρατήθηκα για περίπου ένα χρόνο, σε μια από τις ατέλειωτες ώρες αγρυπνίας με μια αδυσώπητα φυλασσόμενη λάμπα που έσβηνε τα όρια μεταξύ ημέρας και νύχτας, ήμουν ιδιαίτερα ανελέητος και αποκάλυψε γυμνά πόσο μεγάλος και τρομερός είναι ο «φλεγόμενος κόσμος» που μας περιβάλλει. άβυσσος...» Πόσο ακαταμάχητες είναι οι δυνάμεις του κακού που έχουν πλημμυρίσει τον κόσμο! Και όλες οι προσπάθειες να τον αποκρούσουν με εμπόδια πίστης και μύθους για τη θεϊκή αρχή της ζωής έμοιαζαν άθλιες, αβάσιμες.

Η σκέψη, σαν μια ανελέητη ακτίνα, διέτρεχε τις εικόνες των περασμένων χρόνων, γεμάτες με μνήμες σκληρών διωγμών και αντιποίνων. Οχι όχι! Θα ήταν αδύνατο για αυτούς να έχουν τέτοιο ασυγκράτητο γλέντι, τέτοια έκθεση στην ντροπή και τη γελοιοποίηση των ηθικών θεμελίων της ζωής, αν η υπέρτατη καλή δύναμη καθοδηγεί τον κόσμο. Οι έννοιες της αγάπης, της συμπόνιας, του ελέους καίγονται από την καθημερινότητα με ένα καυτό σίδερο - αλλά οι ουρανοί δεν άνοιξαν...

Στα μέσα της δεκαετίας του τριάντα, κατά τη διάρκεια των πρόβων τζενεράλε των αιματηρών μυστηρίων του 1937, κατάφερα να περάσω από τους κύκλους δύο ερευνών και τις επακόλουθες φυλακίσεις στο στρατόπεδο Solovetsky. Τώρα, όντας στο κατώφλι της τρίτης θητείας, ένιωσα με όλο μου το είναι, με το πετσί μου, την πλήρη ατιμωρησία της βίας. Και αν πριν από αυτή την ξαφνική ενόραση - ή συσκότιση; - Έχοντας κόψει τα φτερά της ελπίδας, με πάθος, εντεινόμενο από διωγμό, κατέφυγα σε μυστική προσευχή παρηγοριάς, κρατήθηκα με πείσμα στην πίστη των πατέρων μου και ήμουν θυσιαστικά, και μετά από αυτόν κατέστη αδύνατο να αναγκάσω να σταυρώσω τον εαυτό μου... Και οι μυστικές υπηρεσίες είχαν ήδη απομακρυνθεί από μένα, που διαπράχθηκαν στο στρατόπεδο Solovetsky από έναν ιερέα που πέθανε αργότερα.

Χωριστήκαμε ένας ένας για να μην τραβήξουμε την προσοχή.

Πάνω από τις εκτάσεις της Ρωσίας με τις εκκλησίες και τα καμπαναριά της, από αιώνα σε αιώνα που θυμίζει η λάμψη των σταυρών και οι φωνές των καμπάνων για υψηλές πνευματικές αλήθειες, που καλούν να «σηκώσουν τα μάτια της θλίψης» και να σκεφτούν την ψυχή, το καλό πράξεις, που ξυπνούσαν τη φωνή της συνείδησης στις πιο σκληρές καρδιές, παίχτηκαν άγριοι και ανελέητοι άνεμοι, σκορπίζοντας τους σπόρους της σκληρότητας, απομακρύνοντας τις πνευματικές αναζητήσεις και απαιτώντας την παραίτηση από τη χριστιανική ηθική, από τους πατέρες και τις παραδόσεις τους.

Κηρύχθηκε το ταξικό μίσος και η ακαμψία. Η καταγγελία και η προδοσία ενθαρρύνθηκαν. Οι «καλοί» γελοιοποιήθηκαν. Η ανοχή στις απόψεις των άλλων, η ανθρώπινη συμπάθεια και η καλοσύνη ήταν εκτός νόμου. Ξεκίνησε μια βουτιά στην άβυσσο της έλλειψης πνευματικότητας, υπονόμευσης και καταστροφής των ηθικών θεμελίων της κοινωνίας. Έπρεπε να αντικατασταθούν από τους κανόνες και τους νόμους της ταξικής πάλης, που άνοιξαν το δρόμο για τις μισανθρωπικές θεωρίες που γέννησαν τον φασισμό, τα ζιζάνια του ζωολογικού εθνικισμού, τα ρατσιστικά συνθήματα που κάλυψαν με αίμα τις σελίδες της ιστορίας του 20ου αιώνα. .

«... Θυμήθηκα τις μυστικές υπηρεσίες που πραγματοποιήθηκαν στο στρατόπεδο Solovetsky από έναν ιερέα που πέθανε αργότερα ...

Εκεί, σε ένα μικρό ξέφωτο σκεπασμένο με νεαρά πεύκα, μαζεύτηκε ομάδα πιστών. Έφεραν αντιμίνια, που φυλάσσονταν με μεγάλη ανησυχία από αξιόπιστους και ατρόμητους ανθρώπους, και σκεύη απαραίτητα για την υπηρεσία. Ο πατέρας Ιωάννης φόρεσε το πετραχήλι και το φελόνιον, ζαρωμένο και φθαρμένο, και άρχισε με έναν υποτονικό. Τα επιφωνήματα και το απαλό τραγούδι της συνεσταλμένης χορωδίας μας μεταφέρθηκαν στον άδειο βόρειο ουρανό. τους κατάπιε το αλσύλλιο που περιέβαλλε το μσαρίν...

Ήταν τρομακτικό να πέσεις σε ενέδρα, οι Βοχροβίτες φανταζόντουσαν να πηδούν έξω από πίσω από τα δέντρα και εμείς προσπαθούσαμε να φύγουμε με όλη μας τη σκέψη στους μεσίτες του βουνού. Και, συνέβη, ήταν δυνατό να απαλλαγούμε από καταπιεστικές ανησυχίες. Τότε η καρδιά γέμισε μακάρια γαλήνη και σε κάθε άτομο φάνηκε ένας αδελφός εν Χριστώ. Ευχάριστες, φωτισμένες στιγμές! Η αγάπη και η πίστη θεωρήθηκαν ως όπλο ενάντια στο μίσος που διαλύει τους ανθρώπους. Και ιστορίες γνωστές από την παιδική ηλικία για τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού αναστήθηκαν.

Φαινόταν να υπάρχει κάποιο είδος σύνδεσης ανάμεσα σε αυτή τη χούφτα κυνηγημένων αιχμαλώτων, που με πίστη και ελπίδα άκουγαν κάθε λόγο του πατέρα Ιωάννη, των φυλακισμένων και των αγίων και μαρτύρων που γεννήθηκαν από διωγμό. Ίσως πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, οι απόστολοι με την ίδια αδύναμη και ψυχρή φωνή ενστάλαξαν θάρρος και ελπίδα στους καταδικασμένους, φοβισμένους από το μουρμουρητό του πλήθους στα παγκάκια του τσίρκου και το βρυχηθμό των αρπακτικών στα βίβαρια, με τα οποία αυτός ο καταδιωκόμενος Ρώσος ιερέας τώρα τόσο απλά και ειλικρινά μας νουθετεί να πλησιάζουμε τον σταυρό. Ταπεινό, σκοτεινό και σπουδαίο…

Χωρίσαμε ένας ένας για να μην τραβήξουμε την προσοχή…»

Το βιβλίο από το οποίο δίνεται το απόσπασμα βρίσκεται στην ίδια σειρά με το The Sun of the Dead του Ivan Shmelev, Russia in a Concentration Camp του Ivan Solonevich, The Everlasting Lampada του Boris Shiryaev, The Gulag Archipelago του Alexander Solzhenitsyn. Το «Βυθίζοντας στο σκοτάδι» είναι τα απομνημονεύματα των πιο τρομερών δεκαετιών στην ιστορία της χώρας μας.

Φέρνουμε στην προσοχή σας ένα δοκίμιο για τη ζωή του συγγραφέα και μια συζήτηση με τη χήρα του.

Ο Oleg Vasilyevich Volkov έχει την ίδια ηλικία με τον 20ό αιώνα. Γεννήθηκε το 1900 σε μια ευγενή οικογένεια και έλαβε ό,τι υποτίθεται στην ΕΣΣΔ για μια τέτοια καταγωγή. Πριν από την επανάσταση, κατάφερε να αποφοιτήσει από τη Σχολή Tenishev. Το 1917 μπήκε στη σχολή μαθητών ιππικού του Τβερ, αλλά μετά το πραξικόπημα του Οκτωβρίου, οι δόκιμοι στάλθηκαν στο σπίτι λόγω του κινδύνου ολοκληρωτικής εκτέλεσης. Το χειμώνα του 1918, ένα απόσπασμα εθελοντών ιππικού σχηματίστηκε στο Torzhok. στη σύνθεσή του, ο junker Volkov πήγε στον Εμφύλιο Πόλεμο. Το καλοκαίρι, έχοντας δραπετεύσει από την περικύκλωση, το απόσπασμα έσπευσε στο Αικατερινούπολη, ελπίζοντας να σώσει τη βασιλική οικογένεια. Αλλά οι εθελοντές βρήκαν το σπίτι του Ιπάτιεφ ήδη έρημο, με κηλίδες αίματος στους τοίχους της αίθουσας «εκτελών». Αργότερα, ο Volkov προσπάθησε να φτάσει στο Wrangel, αλλά έφτασε στην Κριμαία όταν είχε ήδη ολοκληρωθεί η εκκένωση των ενόπλων δυνάμεων της νότιας Ρωσίας.

Ο δρόμος για το πανεπιστήμιο για τον νεαρό έκλεισε λόγω καταγωγής. Γνωρίζοντας άπταιστα πολλές ξένες γλώσσες, η Volkov εργάστηκε ως διερμηνέας στην αποστολή Nansen και μετά την αναχώρησή της στην ελληνική πρεσβεία.

Συνελήφθη στις αρχές του 1928. Οι «αρχές» δεν γνώριζαν τίποτα για το παρελθόν της Λευκής Φρουράς του Βολκόφ ούτε τότε ούτε μετά, όπως φαίνεται από τους φακέλους ερευνών του, που τώρα δημοσιεύονται. (Από αυτούς είναι ξεκάθαρο πόσο σταθερά και ευγενικά κρατούσε τον εαυτό του κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, προσπαθώντας να μην βλάψει τους άλλους). Και δεν του απαγγέλθηκαν αρχικά κατηγορίες: ήθελαν απλώς να στρατολογήσουν έναν νεαρό ως πληροφοριοδότη, κάτι που αρνήθηκε κατηγορηματικά. Ο ανακριτής υποσχέθηκε ότι ο Βολκόφ θα σαπίσει στα στρατόπεδα.

«... Έτυχε αργότερα, σε ιδιαίτερα δύσκολες μέρες, να θυμηθώ αυτό το μαρτύριο του πνεύματος στη Lubyanka τον Φεβρουάριο του ήδη μακρινού εικοστού όγδοου έτους. Περνώντας τις περιστάσεις της με κάθε τρόπο, σε στιγμές δειλίας μετάνιωσα που εκείνη τη μοιραία ώρα δεν υπήρχε άλλη διέξοδος.<…>Ωστόσο, πάντα ένιωθα απατηλά: επαναλάβετε τα πάντα - και πάλι θα ξεκουραστώ, ήδη φαντάζομαι ξεκάθαρα σε τι καταδικάζω τον εαυτό μου ...» (Σ. 18).

Όταν το βιβλίο του Volkov κυκλοφόρησε στην ΕΣΣΔ στα χρόνια της περεστρόικα, ένας από τους κριτικούς παρατήρησε: "Θα ξεκουραστώ ξανά" - αυτό είναι το αποτέλεσμα που μετατρέπει τη Βύθιση σε Σκοτάδι σε Ανάληψη στο Φως.

Στην αρχή της πρώτης θητείας, ο μελλοντικός συγγραφέας υπηρετούσε στο Solovki. Αυτή η κατασκηνωτική χρονιά ήταν μάλλον εύκολη σε σύγκριση με αυτό που επρόκειτο να βιώσει στο μέλλον: σχετικά «πατριαρχικά» ήθη εξακολουθούσαν να βασίλευαν στο Solovki. Το τι συνίσταται η «πατριαρχικότητα» μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο στο πλαίσιο ολόκληρου του βιβλίου και των απομνημονευμάτων του στρατοπέδου συνολικά…

Ξαφνικά, η θητεία του στρατοπέδου του Βολκόφ αντικαταστάθηκε από την απέλαση στην περιοχή της Τούλα: η μεσολάβηση του «πανορώσου αρχηγού» Καλίνιν, στον οποίο οι συγγενείς του Βολκόφ είχαν κάποτε προσφέρει μια σημαντική υπηρεσία, είχε αποτέλεσμα. Αυτή η αντικατάσταση έσωσε τη ζωή του μελλοντικού συγγραφέα: λίγους μήνες αργότερα, άρχισαν μαζικές εκτελέσεις στο Solovki. Πάνω από εξακόσιοι άνθρωποι σκοτώθηκαν σε μια νύχτα. Μετά τη δεύτερη σύλληψη, έχοντας ξανά φτάσει στο Solovki το 1931, ο Volkov δεν συνάντησε κανέναν από τους πρώην φίλους του εδώ.

Στη συνέχεια, υπήρχε μια σύνδεση με το Αρχάγγελσκ, όπου ο Βολκόφ επικοινώνησε με τον Άγιο Λουκά (Βόινο-Γιασενέτσκι). ήδη στην εξορία - νέα σύλληψη και στρατόπεδο στην ΑΣΣΔ Κώμης. Απελευθερωμένος λίγο πριν από την έναρξη του πολέμου, ο Βόλκοφ εντάχθηκε σε μια γεωλογική αποστολή, η οποία του έδωσε σχεδόν ένα χρόνο ανάπαυσης από τη ζωή πίσω από συρματοπλέγματα: οι αρχές βρήκαν τη χαμένη αποστολή στην τάιγκα μόλις το καλοκαίρι του 1942 για να ανακοινώσουν τη σύλληψη του Βολκόφ και νέος όρος. Άλλωστε, η σοβιετική κυβέρνηση του υποσχέθηκε κάποτε: αν δεν θέλεις να γίνεις πληροφοριοδότης, θα σαπίσουμε στα στρατόπεδα, και η υπόσχεση εκπληρώθηκε με τον ενθουσιασμό των μπολσεβίκων. Και σχεδόν πέτυχε τον στόχο της: δύο χρόνια αργότερα πέθαινε από σοβαρή δυστροφία, πελλάγρα, σκορβούτο. Κανείς δεν επρόκειτο να θεραπεύσει - υπήρχαν πολλοί από αυτούς εδώ. Αλλά κατά τύχη (είναι τυχαία;) ο επικεφαλής της ιατρικής μονάδας, ένας πρώην κρατούμενος, με τον οποίο κάποτε κάθονταν μαζί ο Βολκόφ, τον έμαθε. Αυτός ο άντρας έκανε ό,τι μπορούσε κάτω από αυτές τις συνθήκες: ο Βολκόφ μεταφέρθηκε στο ιατρείο, του δόθηκε αρκετή θεραπεία ώστε να μπορεί να κινήσει τα πόδια του (σε καλύτερη κατάσταση, η επιτροπή δεν θα είχε υπογράψει πιστοποιητικό αναπηρίας) και τον έστειλαν να πεθάνει στην εξορία.

Δεν πέθανε. Και παρόλο που οι συγγενείς που είδε στη Μόσχα, ακόμη και χρόνια αργότερα, θυμήθηκαν με τρόμο πώς φρόντιζε τον καταυλισμό («ένας ζωντανός σκελετός!»), η δυστροφία σταδιακά υποχώρησε. Στο Kirovabad, όπου εξορίστηκε, οι ξένες γλώσσες διασώθηκαν ξανά - δεν υπήρχε σχεδόν κανείς να τις διδάξει στο τοπικό πανεπιστήμιο και σύντομα ο Volkov έγινε απαραίτητος ειδικός. Το 1951 - η πέμπτη, τελευταία σύλληψη. Στο κατηγορητήριο, έγραψαν απλώς «SOE» («κοινωνικά επικίνδυνο στοιχείο») - και εξορίστηκαν για 10 χρόνια στο απομακρυσμένο χωριό Yartsevo στην επικράτεια Krasnoyarsk. Αλλά την άνοιξη του 1953, ο Στάλιν πέθανε και άρχισε η αποκατάσταση των αθώων καταδικασμένων. Η σειρά του Βολκόφ ήρθε το 1955. Αποκαταστάθηκε και στις πέντε περιπτώσεις και τελικά μπόρεσε να επιστρέψει στη Μόσχα. Πίσω ήταν σχεδόν τριάντα χρόνια στρατόπεδα, φυλακές, εξορίες.

Η πίστη με κράτησε ζωντανό. Ο Volkov θυμήθηκε ότι το ένιωσε πραγματικά όταν άφησε το Solovki μετά την πρώτη θητεία. Τον νουθέτησε ο κληρικός Επίσκοπος Γκλάζοφ Βίκτωρ (Οστροβίντοφ). Ο Vladyka διέταξε τον νεαρό να θυμηθεί εκείνους που στο Solovki υποφέρουν βασανιστήρια για τον Χριστό και, αν συμβεί, να τους πει κάποια μέρα. Ο ίδιος ο Volkov, φεύγοντας από το νησί, ένιωσε «την ανανεωτική, ψυχοκαθαριστική επίδραση του ναού Solovetsky<…>. Τότε ήταν που ένιωσα και κατάλαβα πλήρως την έννοια της πίστης. Μπορείς να πληγωθείς για αυτό!». (σελ. 119).

Στη συνέχεια, σε ιδιαίτερα δύσκολες μέρες, ήρθε ένα αίσθημα «πλήρους ατιμωρησίας για το κακό», υπήρξε μια περίοδος αμφιβολίας, απόγνωσης, που κορυφώθηκε με την επιστροφή στον Θεό. Ο συγγραφέας υπενθύμισε ότι, πηγαίνοντας στην τελευταία εξορία του Κρασνογιάρσκ - ήδη στα εξήντα του, με έλκος στομάχου και φυματίωση του λάρυγγα - δεν βίωσε άγχος: «... τότε άρχισαν να αναβιώνουν μέσα μου οι ελπίδες για την υπέρβαση του κακού πάλι. Και υπήρχε η αίσθηση ότι, παρ' όλα αυτά, η Καλή Δύναμη με φρόντιζε» (σελ. 504). Παρεμπιπτόντως, η φυματίωση του λάρυγγα, η οποία δεν μπορούσε να θεραπευτεί σε ένα εξειδικευμένο μητροπολιτικό νοσοκομείο (όπου ο Βολκόφ τοποθετήθηκε "με τράβηγμα" - οι εξόριστοι απαγορευόταν να βρίσκονται στη Μόσχα), πέρασε από θαύμα από μόνη της στη βόρεια εξορία ...

Μετά την αποκατάσταση, ο Volkov επέστρεψε στη Μόσχα. Μετέφρασε πολλά, δημοσίευσε ιστορίες, κυρίως για κυνηγετικά θέματα και για τη φύση, και δημοσιογραφικά άρθρα. Το 1957 έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων. Ο Oleg Vasilievich στάθηκε στις απαρχές του οικολογικού κινήματος στην ΕΣΣΔ, ήταν ο πρώτος που άρχισε να αγωνίζεται για τη διατήρηση της λίμνης Βαϊκάλης και των βόρειων ποταμών. Ήταν ο ιδρυτής της Πανρωσικής Εταιρείας για την Προστασία των Ιστορικών και Πολιτιστικών Μνημείων, της Εγκυκλοπαίδειας των Ρωσικών Χωριών και έγραψε βιβλία για την αρχιτεκτονική της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης. Κατά τη διάρκεια της «απόψυξης» πρόσφερε στον «Νέο Κόσμο» την ιστορία «Κάτω από το άλογο», με θεματική απήχηση στο «Βύθιση στο σκοτάδι». Ο Τβαρντόφσκι, ο οποίος είχε ήδη δημοσιεύσει αρκετές από τις ιστορίες του Σολζενίτσιν, υποσχέθηκε να δημοσιεύσει και την ιστορία του Βολκόφ: «Απλώς όχι αμέσως, διαφορετικά θα κατηγορηθούν για «σκηνοθεσία». Όμως το «ξεπάγωμα» τελείωσε πριν ο αρχισυντάκτης του Novy Mir προλάβει να πραγματοποιήσει τις προθέσεις του.

Ολοκληρώθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970, το κύριο έργο του Volkov - "Immersion in Darkness" - δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη Γαλλία το 1987 (το χειρόγραφο αφαιρέθηκε κρυφά από τον Bulat Okudzhava, έναν συγκάτοικο). Ο συγγραφέας στάθηκε στο ύψος των εγχώριων δημοσιεύσεων. Στη συνέχεια, το βιβλίο δημοσιεύτηκε ολόκληρο, αλλά η πρώτη έκδοση, που δημοσιεύθηκε το 1990, υπέφερε πολύ από λογοκρισία: το τότε πλαίσιο της «γκλάσνοστ» δεν περιείχε ακόμη σκέψεις για τη συνέχεια των φρικαλεοτήτων Λένιν-Στάλιν, αληθινά και σκληρά λόγια. για το τι κόστισε η επανάσταση στη Ρωσία και όλα όσα ακολούθησαν... Την καταστροφή του χωριού, την καταστροφή της αγροτιάς, ο Βόλκοφ θεωρούσε ένα από τα κύρια εγκλήματα του σοβιετικού καθεστώτος. Οι πιο οδυνηρές σελίδες του βιβλίου είναι για ξεκληρισμένους αγρότες που πεθαίνουν στους δρόμους του Αρχάγγελσκ, για χωρικούς που εκδιώχθηκαν από τα σπίτια τους και εγκαταλείφθηκαν το χειμώνα για να «εγκατασταθούν» στην τάιγκα του Ζιριάνσκ... Ένα άλλο τερατώδες έγκλημα είναι η διαφθορά των ανθρώπινων ψυχών. Ολοκληρώνοντας το βιβλίο, το 1979 ο Volkov έγραψε: «Η υπονομευμένη οικονομία μπορεί ακόμα να αποκατασταθεί με λογικά μέτρα. Η κατεστραμμένη ηθική υγεία του έθνους, τα υποτιμημένα ηθικά κριτήρια φαίνονται αμέτρητα χειρότερα. Η προπαγάνδα που κράτησε δεκαετίες, με στόχο την εξάλειψη αρχών και κανόνων που βασίζονται στη συνείδηση, στα χριστιανικά θεμέλια, δεν θα μπορούσε παρά να καταστρέψει την ίδια την έννοια του καλού και του κακού μεταξύ των ανθρώπων. Το κήρυγμα της υπεροχής των υλικών αξιών οδήγησε στην άρνηση των πνευματικών αξιών και στην παραμέλησή τους. Ως εκ τούτου - η αναπόφευκτη αγριότητα, η έλλειψη πνευματικότητας, ο ισχυρισμός της ανεκτικότητας.<…>Υποκινούμενοι -και σε κάποιο βαθμό δικαιολογημένοι- από τους χαμηλούς μισθούς, οι εργάτες κλέβουν και σέρνουν οτιδήποτε από τα μαγαζιά (ο θυρωρός θα βγάλει τα μάτια του για δωροδοκία!), έμποροι υπέρβαροι και εξαπατούν απερίσκεπτα, στελέχη επιχειρήσεων και λογιστές συγκεντρώνουν αινιγματικούς δόλιους συνδυασμούς, αφεντικά παίρνουν δωροδοκίες, ατιμώρητα ληστεύουν το ταμείο. Η σκουριά της διαφθοράς διαβρώνει πανεπιστήμια και νοσοκομεία, όλα τα επίπεδα εξάρτησης από τις υπηρεσίες, οποιουσδήποτε δημόσιους οργανισμούς» (σελ. 537–538).

Το 1993, ένα σημείωμα εμφανίστηκε σε μια από τις εφημερίδες: «Ό,τι δεν μπορούσε να κάνει το Γκούλαγκ, το έκανε ο Mostrest». Οι εργάτες αυτού του τραστ, έχοντας επιδείξει τη συνηθισμένη εγκληματική σοβιετική προχειρότητα, άφησαν ένα λάκκο βάθους δύο μέτρων χωρίς φράχτη. Ο Όλεγκ Βασίλιεβιτς έπεσε μέσα σε αυτό, βγαίνοντας μια βόλτα με το σκυλί το βράδυ. Ένα ανοιχτό κάταγμα στο πόδι σε εκείνη την ηλικία έγινε ανεπανόρθωτη καταστροφή. Τα τελευταία δυόμισι χρόνια ο συγγραφέας δεν μπορούσε πλέον να βγει από το σπίτι. Στις 10 Φεβρουαρίου 1996, την παραμονή της εορτής των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας, πέθανε ο Oleg Vasilyevich Volkov. Το μοιρολόγι της «Εφημερίδας του Πατριαρχείου Μόσχας» σημείωσε ότι «μέχρι το τέλος των ημερών του διατήρησε το αριστοκρατικό του ανάστημα, τον άψογο ρωσικό λόγο, τον εξαίσια απλό τρόπο γραφής και την ορθόδοξη πίστη».

Θυμάμαι τα τέλη της δεκαετίας του 1980 - 1990, όταν τα περιοδικά τύπωναν κομμάτια του "Immersion in Darkness" και ο Oleg Vasilyevich άρχισε να εμφανίζεται σε κεντρικά τηλεοπτικά προγράμματα. Ήταν καταπληκτικός, δεν υπάρχει άλλη λέξη για αυτό. Η προσωποποίηση της Ρωσίας, την οποία έχουμε χάσει. Σε κάθε λέξη, σε κάθε χειρονομία, η αξιοπρέπεια ήταν αισθητή χωρίς σνομπισμό, εσωτερική κουλτούρα, από τις επόμενες γενιές, αλίμονο, λίγο πολύ επιτυχώς χαραγμένη. Ένας άνθρωπος που επικοινώνησε με τους αγίους, που πέρασε την απόλυτη δοκιμασία και κράτησε την πίστη...

Μιλάμε με τη χήρα του συγγραφέα, Μαργαρίτα Σεργκέεβνα Βόλκοβα.

Η Margarita Sergeevna, όσο μπορεί να κριθεί από τα απομνημονεύματα του ίδιου του Oleg Vasilyevich, η οικογένειά του δεν πήγαινε πολύ στην εκκλησία: και οι δύο γονείς ήταν λάτρεις της θεοσοφίας, ο πατέρας του ήταν επίσης ο Τολστόι ...

Αυτή είναι η Πετρούπολη, και οι Πετρούπολης είχαν ως επί το πλείστον μικρή πίστη. Εξωτερικά, όλα ήταν σεβαστά, αλλά εξακολουθούν να έχουν μικρή πίστη σε σύγκριση με τη Μόσχα. Και ο Όλεγκ, η ίδια η μοίρα οδήγησε στην αληθινή πίστη. Πέρασε από όλα - πείνα, κρύο, κάθε είδους εκφοβισμό... Αλλά η πίστη, αντίθετα, έγινε πιο δυνατή. Εδώ έπαιξε ρόλο και η παραμονή στο Solovki, όταν υπήρχαν τόσοι ιερείς, μάρτυρες και εξομολογητές. Και η κοινωνία με τον άγιο Λουκά τον Κριμαία του έδωσε τη δύναμη να αντέξει τριάντα χρόνια αυτής της κόλασης.

Άλλωστε, ο Κύριος του έστειλε βοήθεια στις πιο απελπιστικές καταστάσεις, όταν βρισκόταν στα πρόθυρα του θανάτου. Και ο Όλεγκ ήξερε ότι επέζησε μόνο επειδή ο Κύριος ήθελε να παρατείνει τις μέρες του για κάποιο λόγο. Ο σωστός αιδεσιμότατος Λουκάς είπε κάποτε στον Όλεγκ: «Ναι, δεν θεωρείς τον εαυτό σου εξόριστο - θεωρήστε τον εαυτό σας μάρτυρα». Και ο ίδιος ο Όλεγκ είπε: «Ζω για να καταθέσω».

Λίγες μέρες πριν τον θάνατό του, μετά από παράκληση του περιοδικού «Showcase. Διαβάζοντας τη Ρωσία» απάντησε στις ερωτήσεις του λεγόμενου ερωτηματολογίου Turgenev. Έθεσε διάφορες ερωτήσεις και ήταν απαραίτητο να δοθούν δύο απαντήσεις: πώς θα απαντούσατε στα 18 σας και σήμερα. Απαντώντας στην ερώτηση: "Ποιοι είναι οι αγαπημένοι σας ήρωες στην ιστορία και στην πραγματικότητα;", ο Oleg Vasilyevich έγραψε: "18 ετών - Muciy Stsevola και ναύαρχος Lazarev" (Ο Oleg Vasilyevich ήταν δισέγγονος του Mikhail Petrovich Lazarev, του διάσημου εξερευνητή του Ανταρκτική). Και στη στήλη "Σήμερα" απάντησε ως εξής: "Αυτός ο ανώνυμος ιερέας, ο οποίος, αψηφώντας την απειλή της εκτέλεσης, υπηρέτησε στο νυχτερινό δάσος Solovetsky".

Γνωριστήκαμε το 1962 στο εκδοτικό γραφείο της Φιλίας των Λαών, όπου εργαζόμουν, και μετά από λίγο καιρό μου έδωσε το πρώτο ευαγγέλιο στη ζωή μου. Εχω διαβάσει. Φυσικά ήταν ένα σοκ. Μετά διάβασα ολόκληρη τη Βίβλο, που τους δόθηκε επίσης. Μετά ήρθε η πίστη και η εκκλησία. Ενδιαφέρον για τις Αγίες Γραφές, για την πνευματική λογοτεχνία - όλα αυτά τα ενστάλαξε.

- Και πριν συναντηθείτε με τον Oleg Vasilievich δεν ήσουν πιστός;

Υπήρχε κάποιο είδος πίστης πριν. Βαφτίστηκα ως παιδί. Θυμάμαι στο σχολείο πριν τις εξετάσεις, μια φίλη μου έδωσε το φυλαχτό της, το έβαλα και πήγα με τόλμη να απαντήσω. Και σπάνια πήγαινε σε εκκλησίες, μόνο πριν από κάποια σημαντικά γεγονότα. Ο Oleg Vasilyevich πίστευε ότι η πίστη είναι κάτι πολύ προσωπικό. Δεν θυμάμαι να έχουμε μιλήσει ποτέ για πίστη. Αλλά το άλεκτο παράδειγμά του, η ικανότητά του να κατευθύνει τις σκέψεις και την ψυχή μου στον Θεό (ωχ ήταν τόσο δύσκολο να βρω το Ευαγγέλιο και τη Βίβλο εκείνη την εποχή!) οδήγησαν στο γεγονός ότι η πίστη μου από έμφυτη - από περίπτωση σε περίπτωση - έγινε χαρούμενη και συνειδητή.

Ήξερε ότι η ένθερμη, ειλικρινής προσευχή θα έφτανε στον Θεό. Μόλις μπήκε στο στρατόπεδο, σε ένα χώρο υλοτομίας, ένα δέντρο έπεσε πάνω σε έναν φτωχό που έμεινε παράλυτο από φόβο. Όλοι πάγωσαν... Και ξαφνικά το δέντρο οδήγησε στο πλάι. Ο φρουρός εξέφρασε την παράλογη έκπληξή του για μια μακροχρόνια χυδαία θαυμασμό. Η γη έτρεμε από την πτώση του γίγαντα, αλλά όλοι έμειναν ζωντανοί. «Αυτή είναι η δύναμη της προσευχής!» - Ο Όλεγκ το είπε, χωρίς να διευκρινίσει ποιος προσεύχεται.

Μας στεφάνωσε ο ιερέας Dimitry Dudko. Πηγαίναμε συχνά να τον δούμε στο Γκρέμπνεβο - όπως, πράγματι, έκανε ολόκληρη η διανόηση της Μόσχας. Όμως η επικοινωνία μας με τον πατέρα Δημήτρη διακόπηκε το 1980 μετά τη γνωστή μετανοϊκή ομιλία του στην τηλεόραση. Προηγουμένως είχε συλληφθεί και όρος της αποφυλάκισής του ήταν αυτή η παράσταση. Όταν μίλησε, όχι μόνο μετανόησε για τις «αντισοβιετικές δραστηριότητές του», αλλά κατονόμασε και ονόματα άλλων ανθρώπων. Ήταν πολύ μπερδεμένος, δυστυχισμένος... Τον λυπήθηκα. Όμως ο Όλεγκ δεν συγχώρεσε κάποια πράγματα. Και όταν τηλεφώνησε ο πατέρας Δημήτρης, λίγο μετά την ομιλία του, ο Όλεγκ του είπε: «Πάτερ Δημήτρη; Δεν ξέρω» και έκλεισε το τηλέφωνο. Η καρδιά μου μόλις αναποδογύρισε. Αλλά τι να κάνει - ο Oleg είχε το δικαίωμα να το κάνει.

Ούτε τον ξέχασαν. Θυμάμαι ότι ήταν το ίδιο 1980, πριν από τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Μόσχας: άστεγοι, εγκληματίες εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα, για να είναι όλα καθαρά πριν την άφιξη των ξένων, για να μην δυσφημεί τίποτα τη σοσιαλιστική μας πραγματικότητα. Και ο Όλεγκ είναι κυνηγός, είχε δύο όπλα. Ήρθαν να κατασχέσουν αυτά τα όπλα, αφού είναι πρώην κρατούμενος. Κατασχέθηκαν, εξάλλου, με μάρτυρες! Μάρτυρες - από το σπίτι μας. Οι πολιτοφύλακες συμπεριφέρθηκαν πολύ περήφανα, και το όνομα του αρχηγού τους ήταν… είτε Κοσορίλκο… είτε Κορύτκο… Δεν θυμάμαι τώρα. Ο Όλεγκ πήγε αμέσως στην Ένωση Συγγραφέων και έγραψε μια δήλωση: «Εφόσον κατατάσσομαι σε ένα τέτοιο κοινό, εδώ είναι η αίτησή μου να φύγω, θέλω να μεταναστεύσω. Έχω βαρεθεί, θα επιστρέψω όταν τελειώσει αυτή η εξουσία». Παρενέβη ο Σεργκέι Μιχάλκοφ, παρενέβη ο Ιλίν - ο επικεφαλής αξιωματικός της KGB από τη λογοτεχνία, αλλά καλός άνθρωπος. Την επόμενη μέρα, αυτός ο Kosorylko κάλεσε τον Oleg: «Μπορείς να σηκώσεις τα όπλα». Ο Όλεγκ είπε: «Λοιπόν, όχι! Θα το φέρεις μόνος σου». Και η Kosorylko ζήτησε συγγνώμη για όλα. Δεν χρειάζονταν βέβαια σκάνδαλο πριν τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Όμως τέτοιες περιπτώσεις μας ξεκαθάρισαν ότι τα όργανα δεν τον άφησαν με την προσοχή τους. «Συνέχισε να μένεις», είπε ο Όλεγκ.

Είναι εκπληκτικό ότι όταν το 1957 ο Όλεγκ Βασίλιεβιτς έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων, ένας από αυτούς που του έδωσαν συστάσεις ήταν ο Μιχάλκοφ. Φαίνεται: τόσο σοβιετικό, προσεκτικό και ξαφνικά - μια σύσταση σε έναν πρώην κρατούμενο με πέντε καταδίκες. Μια εκδήλωση ευγενούς αλληλεγγύης;

Και αυτό, αλλά όχι μόνο. Ναι, είναι Σοβιετικός, προσεκτικός, αλλά αγαπούσε τον Όλεγκ, μιλούσε πάντα μαζί του πολύ εμπιστευτικά. Ήξερε ότι ό,τι κι αν έλεγε «εριστικό», ο Όλεγκ δεν θα τον πρόδιδε ποτέ.

Αλλά, φυσικά, όλα συνέβησαν μεταξύ τους. Συνέβη σε μια από τις πόλεις της Σιβηρίας, δεν θυμάμαι ποια. Πριν από αυτό, ο Μπρέζνιεφ περιόδευσε τη χώρα με εγρήγορση. Και μετά - το ταξίδι ενός συγγραφέα που σχετίζεται με την προστασία της φύσης. Ο Όλεγκ το έκανε συνέχεια αυτό, πώς να μην τον πήγαιναν σε ένα τέτοιο ταξίδι. Και σε αυτή την πόλη μιλάει η τοπική κομματική ηγεσία που λέει βλακείες συνηθισμένες για εκείνη την εποχή. Ένας ομιλητής υπερηφανεύεται ότι είχε ανεγερθεί ένα μνημείο του Λένιν στο αποθεματικό, ένας άλλος κάτι άλλο στο ίδιο πνεύμα ... Και ο Όλεγκ βγήκε και είπε τα πάντα ως έχουν, πώς ήταν στην πραγματικότητα η κατάσταση με την προστασία της φύσης, ιδίως σε αυτή την περιοχή και ρώτησε: «Ο Μπρέζνιεφ ήταν εδώ, γιατί δεν του είπες τίποτα; Και τώρα αποδείχθηκε ότι υπάρχει ανάγκη για αυτό, γι 'αυτό, η λαθροθηρία είναι εδώ, το δάσος κόβεται εκεί, όλα πεθαίνουν ... " Και πρόσθεσε κάτι άλλο με την έννοια ότι αντί για μνημεία του Λένιν, θα ήταν καλύτερα να ασχολείσαι με τις επιχειρήσεις.

Όταν βγήκε μετά την παράσταση, δημιουργήθηκε ένα κενό γύρω του. Μόνο στην γκαρνταρόμπα κάποιος τον πλησίασε κρυφά και του είπε ψιθυριστά: «Συμμερίζομαι τις απόψεις σου». Και ο Όλεγκ πέταξε στη Μόσχα.

Ο Μιχάλκοφ «αρρώστησε» από όλα αυτά. Γιατί: είναι γραμματέας του διοικητικού συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων - και δεν το είδε; (Παρεμπιπτόντως, ήταν καλός γραμματέας, έκανε πολύ καλό, δεν τεμπέλησε να βοηθήσει τους ανθρώπους). Λοιπόν, μόλις επέστρεψε, κάλεσε αμέσως τον Όλεγκ. Ο ίδιος άκουσα τον Μιχάλκοφ να φωνάζει στην άλλη άκρη του καλωδίου: «Καθόσουν - θέλεις να καθίσω κι εγώ;» Και - μητέρα. Ο Όλεγκ έκλεισε το τηλέφωνο, δεν άντεξε να βρίζει. Μετά από αυτό, υπό την οδηγία του Μιχάλκοφ, το άρθρο του Όλεγκ ήταν διάσπαρτο, το βιβλίο που υποτίθεται ότι θα εκδοθεί διατάχθηκε να μην εκδοθεί. Με τι να ζήσεις; Αλλά πολλοί αντιμετώπισαν τον Όλεγκ καλά, τον αγάπησαν. Σιγά σιγά του δόθηκαν διάφορα χειρόγραφα για έλεγχο. Τέτοια δουλειά δεν πληρώθηκε χειρότερα από το γράψιμο. το έκανε χωρίς ιδιαίτερη ευχαρίστηση, αλλά με καλή πίστη. Όμως ο ίδιος δεν δημοσιεύτηκε. Και συνεχίστηκε για αρκετή ώρα. Και όταν για άλλη μια φορά σκόρπισαν κάτι πολύ σημαντικό, οδυνηρό για τον Όλεγκ - για κάποιο είδος αποθεματικού που έπρεπε να σωθεί - πήγα στην εκκλησία και προσευχήθηκα για πολύ, πολύ καιρό ... Έχουμε μια εκκλησία εδώ προς τιμήν της εικόνας «Το Σημείο της Μητέρας του Θεού» στην Pereyaslavskaya Sloboda, και εκεί βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα του μάρτυρα Τρύφωνα. Και ο Όλεγκ εκείνη την εποχή βρισκόταν στο Κεντρικό Σπίτι των Συγγραφέων (Κεντρικό Σπίτι των Συγγραφέων. - Εκδ.). Επιστρέφει και λέει: «Κάτι συνέβη στον Μιχάλκοφ. Με είδε, άνοιξε τα χέρια του και είπε: «Αγαπητέ μας Oleg Vasilievich!».

Και συνέβη το αντίστροφο: ο ίδιος ο Oleg ήταν έτοιμος να αρνηθεί τη δημοσίευση. Έγραψε το βιβλίο «That city to be», για την ιστορία των δρόμων της Μόσχας. Ήμασταν στο Koktebel. Παίρνουμε "κενά φύλλα" - αυτή είναι η τελευταία διόρθωση, στην οποία δεν μπορεί να γίνει καμία επεξεργασία. Και ξαφνικά ο Όλεγκ διαβάζει: «Είμαι χαρούμενος που περπατάω σε εκείνες τις πέτρες στις οποίες πάτησε το πόδι του Λένιν». Αμέσως πήγε στο αεροδρόμιο. Υπήρχαν εισιτήρια εκεί, δεν υπήρχαν - αλλά κατάφερε να τον βάλουν στην επόμενη πτήση. Ήρθε στον εκδοτικό οίκο και είπε: «Σκόρπισε το σετ. Δεν ξέρεις τη μοίρα μου;» Λοιπόν, αφαίρεσαν αυτή τη φράση.

Η Margarita Sergeevna, ο αείμνηστος κριτικός λογοτεχνίας Vadim Kozhinov ισχυρίστηκε ότι λίγο πριν από το θάνατό του, ο Oleg Vasilievich φέρεται να του είπε τα εξής: «Ακόμα δεν αποδέχομαι και μισώ τον κομμουνισμό, αλλά σκέφτομαι με τρόμο τι θα συμβεί στη Ρωσία τώρα. Είναι πολύ ευάλωτη και εύθραυστη χώρα, χρειαζόταν αυτή την πανοπλία με τη μορφή της ΕΣΣΔ.

Αν έτσι -που αμφιβάλλω- ειπώθηκε αυτή η φράση, τότε φυσικά επενδυόταν μια διαφορετική σημασία σε αυτήν. Όχι αυτή που ονειρεύονται οι εθνικοσοσιαλιστές. Ισχυρή Ρωσία - ναι! Αντιλήφθηκε την κατάρρευση της χώρας με πόνο, αλλά ο Όλεγκ Βασίλιεβιτς διέκρινε πολύ ξεκάθαρα τις έννοιες της «Μητέρας» και της «Σοβιετικής Ένωσης». Η κατάρρευση ήταν απλώς το αποτέλεσμα εβδομήντα χρόνων σοβιετισμού, υπό τους τσάρους η χώρα δεν διαλύθηκε, αλλά μεγάλωσε... Ναι, ο Στάλιν κράτησε τα σύνορα του κράτους, αλλά με ποιο κόστος; Αυτό είναι ξεκάθαρο ακόμα και στους τυφλούς. Φυσικά, είναι εύκολο, όταν κάποιος έχει ήδη φύγει, να τον εγγράψουμε μετά θάνατον στις τάξεις των «δικών μας». Είναι σαφές ότι οι Εθνομπολσεβίκοι θα ήθελαν να θεωρούν τον Όλεγκ Βασίλιεβιτς ομοϊδεάτη τους. Αλλά δεν θα λειτουργήσει. Ο Όλεγκ ήταν μοναρχικός σε όλη του τη ζωή. Σε αυτή την ηλικία, μην αλλάζετε πεποιθήσεις. Και στο ίδιο ερωτηματολόγιο Τουργκένιεφ, το οποίο συμπλήρωσε λίγο πριν από το θάνατό του, στην ερώτηση: «Ποιον μισείς περισσότερο από τα ιστορικά πρόσωπα;» - απάντησε: "Λένιν - Στάλιν - Χίτλερ."

- Πώς γνώρισε ο Όλεγκ Βασίλιεβιτς τον Άγιο Λουκά;

Μετά τη δεύτερη φυλακή Solovki, ο Oleg εξορίστηκε στο Αρχάγγελσκ. Κατάφερε τουλάχιστον με κάποιο τρόπο, αλλά εγκαταστάθηκε εκεί: βρήκε δουλειά, νοίκιασε μια γωνιά. Και στους δρόμους του Αρχάγγελσκ, στα πεζοδρόμια, στις ράγες του τραμ, ετοιμοθάνατοι κάθονταν και ξάπλωσαν, εξόριστοι εκεί από ολόκληρα χωριά - με παιδιά, ηλικιωμένους. Πέθαναν από πείνα, κρύο και πλήρη απελπισία. Μέχρι το πρωί, δεν είχαν χρόνο να βγάλουν τα πτώματα... Ο Όλεγκ ανέβαλε το ένα τρίτο του φαγητού του. Και όταν πήγαινε μια ολόσωμη τσάντα, πήγε να ταΐσει έναν από αυτούς. Είπε ότι ήταν απίστευτα δύσκολο να πάω ανάμεσά τους και να διαλέξω τον πιο άτυχο, όπου ήταν τα παιδιά. Αυτά τα μάτια, κοιτώντας με μια σιωπηλή προσευχή: «Σε μένα!», «Δώσε μου!» ... Και εκεί συνάντησε μια ηλικιωμένη όμορφη πόλη Αρχαγγέλου, που ήρθε επίσης εκεί με σακούλες με φαγητό - όπως αποδείχθηκε, από τον Επίσκοπο Λουκά . Είπε στη Vladyka για τη νεαρή έξυπνη εξορία και η Vladyka κάλεσε τον Oleg για τσάι. Έτσι ξεκίνησε η γνωριμία τους. Οι εκκλησίες στο Αρχάγγελσκ έκλεισαν όλες, ή καταστράφηκαν, ή παραδόθηκαν στους ανακαινιστές. Και έπρεπε να πάω στη λειτουργία πολύ έξω από την πόλη, σε μια ερειπωμένη κοιμητηριακή εκκλησία. Όταν ο Vladyka πήγε εκεί, κάλεσε τον Oleg μαζί του.

Απαγορευόταν να υπηρετείς τον άρχοντα. Δεν μπήκε ποτέ καν στο βωμό, στάθηκε στη λειτουργία με όλους τους ενορίτες. Δεν παραβίασε αυτή την απαγόρευση, για να μην απογοητεύσει τον ιερέα. Είπε λοιπόν: «Δεν θα πάρω τίποτα, αλλά ο πρύτανης θα αντιμετωπιστεί». Και ο ιερέας ήταν τόσο μικρός, ξερός, με μια τόσο άθλια ρόμπα που ο Βλάντικα του έφερε κάποτε τα άμφια του και στο δρόμο είπε στον Όλεγκ: «Λοιπόν, μπορείς να φτιάξεις κάτι μικρό από ένα μεγάλο».

Ο δεξιός αιδεσιμότατος Λουκάς περικυκλώθηκε από πράκτορες. Και το γεγονός ότι ο Όλεγκ περπάτησε ανοιχτά στους δρόμους μαζί του και ήρθε να τον δει στο νοσοκομείο ήταν επίσης μια πρόκληση. Και γράφτηκαν καταγγελίες φυσικά. Αν και ο Όλεγκ θα είχε φυλακιστεί ξανά χωρίς αυτό.

Οι συζητήσεις με έναν τέτοιο άνθρωπο, έναν άγιο, έδωσαν στον Όλεγκ πολλά. Αλλά ο Άγιος Λουκάς όχι μόνο τότε, στο Αρχάγγελσκ, τον φρόντισε. Δεν άφησε τον Όλεγκ όταν πήγε στον Κύριο. Σε κάθε περίπτωση, το Immersion in Darkness δεν εκδόθηκε στην Ελλάδα χωρίς τη συμμετοχή του.

- Σαν αυτό?

Οι Έλληνες αγαπούν πολύ τον Άγιο Λουκά, τον σέβονται πολύ. Και έτσι, ο Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος (Αντωνόπουλος), πρύτανης της μονής του Αγίου Κλήμεντος στη Θήβα, πήγε στην Κριμαία για να προσκυνήσει τα λείψανα του Αγίου Λουκά. Και εκεί κάποια γυναίκα, μια ενορίτης, του χάρισε το «Immersion in Darkness» στα ρωσικά. Το επώνυμο "Volkov" δεν έλεγε τίποτα στον πατέρα Νεκτάρι, αλλά κατά κάποιο τρόπο το βιβλίο τον ενδιέφερε ακόμα. Και το έδωσε στον μεταφραστή να το διαβάσει. Είπε: «Αυτό πρέπει να τυπωθεί!». Το βιβλίο κυκλοφόρησε σε δύο εκδόσεις στην Ελλάδα. Υπήρχαν πολλές εκδόσεις στο εξωτερικό, αλλά η ελληνική έκδοση είναι η καλύτερη. Επαγγελματικά λοιπόν, όλα επαληθεύονται αυστηρά, ακόμη και ο χάρτης είναι σχεδιασμένος με τις κινήσεις του Όλεγκ. Και αποδεικνύεται ότι ο πατέρας Νεκτάριος έμαθε για το βιβλίο του Όλεγκ χάρη στον Άγιο Λουκά - τέλος πάντων, ήρθε για χάρη του αγίου.

Αλλά αυτό έγινε αργότερα. Και στο ίδιο ταξίδι, όταν του παρουσιάστηκε το βιβλίο, ο πατέρας Νεκτάριος συναντήθηκε με τον υπέροχο αγιογράφο Alexander Sokolov. Και τον ρώτησα: «Μπορείς να μου συστήσεις έναν πραγματικό Ρώσο;». Η Σάσα είπε: «Μπορώ. Αυτός ο άνθρωπος είναι ο Oleg Vasilyevich Volkov. Αλλά είναι άρρωστος τώρα. Θα τηλεφωνήσω και αν συμφωνήσει, θα συναντηθείτε». Ο πατέρας Νεκτάριος έλαβε πρόσκληση, τον περιμέναμε. Εκείνη την εποχή, δεν συνέδεσε ακόμη τον Όλεγκ Βασίλιεβιτς με τον συγγραφέα αυτού του βιβλίου, γιατί αργότερα έδωσε το βιβλίο στον μεταφραστή. Πήγε στην Optina Pustyn και έμεινε εκεί για πολλή ώρα, και όταν έφτασε, ο Oleg ήταν ήδη αναίσθητος. Περίμενε τον πατέρα Νεκτάριο, και μετά έγινε αφόρητο, μέσα στον οποίο έπεσε. Ο πατέρας Νεκτάριος τηλεφώνησε και είπα: «Δεν μπορώ να σε δεχτώ τώρα, λυπάμαι». Και την επόμενη μέρα ο Όλεγκ πέθανε. Ο πατέρας Νεκτάριος εξακολουθεί να κατηγορεί τον εαυτό του που δεν τον είδε.

Στις αρχές Νοεμβρίου 2011 άνοιξε στην Ελλάδα ένα συνέδριο αφιερωμένο στον κληρικό Λουκά Κρίμσκι. Το επιχειρηματικό της μέρος πραγματοποιήθηκε σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη. Όλα οργανώθηκαν υπέροχα, μίλησαν θεολόγοι, γιατροί, καλλιτέχνες. Υπήρχαν αντιπροσωπείες από τη Ρωσία, από την Ουκρανία... Με κάλεσαν να μιλήσω, είπα για τη γνωριμία του Όλεγκ Βασίλιεβιτς με τον Άγιο Λουκά. Το συνέδριο προετοίμασε ο πατέρας Νεκτάριος. Γνωρίζοντας τον πατέρα Νεκτάριο, δεν εκπλήσσομαι που σε ελληνικό έδαφος ήθελε να ανθίσει ο Ρώσος άγιος μας, ο Επίσκοπος Λουκάς. Παρεμπιπτόντως, ο πατέρας Νεκτάριος βρήκε έγγραφα σχετικά με τον Όλεγκ στα αρχεία της ελληνικής πρεσβείας, για τα οποία τίποτα δεν ήταν γνωστό πριν. Αποδεικνύεται ότι μετά τη σύλληψη του Oleg, ο πρεσβευτής τον ζήτησε, έγραψε στην κυβέρνησή του: μεσολάβησε, ένας ταλαντούχος νεαρός, θα εξαφανιστεί για τίποτα. Λοιπόν, πού είναι η ελληνική κυβέρνηση... Κανείς, φυσικά, δεν παρενέβη. Αλλά ο Όλεγκ, με τη χάρη του Θεού, δεν εξαφανίστηκε, άντεξε μέχρι το τέλος και άφησε τη μαρτυρία του στους ανθρώπους.

Volkov O. Βύθιση στο σκοτάδι. Μ., 2009. Σ. 8–10. Περαιτέρω αριθμοί σελίδων υποδεικνύονται στο κείμενο.

Ilyin Viktor Nikolaevich - τη δεκαετία του 1950-1970 γραμματέας για οργανωτικά θέματα του παραρτήματος της Μόσχας της Ένωσης Συγγραφέων. Απόστρατος Αντιστράτηγος της KGB.

08
Οκτ
2012

Βύθιση στο σκοτάδι (Oleg Volkov)

Μορφή: audiobook, MP3, 96kbps
Oleg Volkov
Έτος κυκλοφορίας: 2011
Είδος: Βιογραφίες και Απομνημονεύματα
Εκδότης: Δεν μπορείτε να αγοράσετε πουθενά
Εκτελεστής διαθήκης: Ερισάνοβα Ιρίνα
Διάρκεια: 20:04:55
Περιγραφή: Αυτό το κύριο βιβλίο του γηραιότερου Ρώσου συγγραφέα Όλεγκ Βασίλιεβιτς Βολκόφ είναι η ιστορία του για είκοσι οκτώ χρόνια που πέρασε σε σοβιετικές φυλακές, στρατόπεδα και εξορίες. Η αυθεντικότητα των γεγονότων που περιγράφονται κάνει το βιβλίο ένα ντοκουμέντο της πρόσφατης ιστορίας στο ίδιο επίπεδο με το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ του AI Solzhenitsyn. Ταυτόχρονα, αυτό είναι ένα μυθιστόρημα τέτοιας καλλιτεχνικής δύναμης, τέτοιας γλωσσικής ανοιξιάτικης καθαρότητας, που η ρωσική λογοτεχνία δεν γνωρίζει εδώ και πολύ καιρό.
Καταρχάς, το «Immersion in Darkness» είναι ένα βιβλίο για τη διατήρηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας σε απάνθρωπες συνθήκες, για τη νίκη του ανθρώπινου πνεύματος επί των δυνάμεων του κακού. Αυτό το βιβλίο είναι για τους αληθινούς Νεομάρτυρες για την Πίστη, για τους οποίους γίνεται λόγος εδώ με μεγάλη αγάπη. Το βιβλίο εκδόθηκε από τη Μονή Σπασο-Πρεομπραζένσκι Σολοβέτσκι. Γράφτηκε από τον Oleg Vasilyevich Volkov, γεννημένος το 1900. Ένας ευγενής, ένας μαθητής της προεπαναστατικής τσαρικής Ρωσίας, ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας με εξαιρετικό πνεύμα. Ένας άντρας που επέζησε από θαύμα από την μπολσεβίκικη κρεατομηχανή. Έπρεπε να περάσει από τους κύκλους της κόλασης για να δει το φως και να αποκτήσει εσωτερική ελευθερία. 27 χρόνια φυλακές, στρατόπεδα και εξορίες. Με απόλυτη διαύγεια, έζησε μέχρι τα 97 του χρόνια. Έγινε θρύλος του 21ου αιώνα. Μετά τον θάνατό του, έγραψαν για αυτόν έτσι - «Ο θάνατός του, παρά το προχωρημένο του ηλικία, είναι εκπληκτικός. Το φρούριο που μας προστάτευε έπεσε. Τώρα πρέπει να το κάνουμε μόνοι μας…»

Διαβάστε ανά έκδοση:Μ. Σοβιετικός συγγραφέας 1989
Digitized by: alkoshmarik
Καθαρίστηκε: makys

Oleg Vasilyevich Volkov (1900-1996) - Ρώσος πεζογράφος, δημοσιογράφος, απομνημονευματολόγος. Δημοσίευσε με το ψευδώνυμο Osugin, το οποίο σε πολλές πηγές (συμπεριλαμβανομένου του Wolfgang Kazak) αναφέρεται ως πραγματικό επώνυμο.
Ο πατέρας του ήταν διευθυντής του διοικητικού συμβουλίου των Ρωσο-Βαλτικών Φυτών, η μητέρα του ήταν από την οικογένεια Λαζάρεφ (εγγονή του ναυάρχου Λαζάρεφ). Μεγάλωσε στην Αγία Πετρούπολη και στο κτήμα του πατέρα του στην επαρχία Τβερ. Φοίτησε στη Σχολή Tenishevsky, όπου συνδύασε τη διδασκαλία των επιστημών και των χειροτεχνιών (ήταν συμμαθητής του Vladimir Nabokov). Το 1917 μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης, αλλά δεν έγινε φοιτητής. Το 1917-1919 έζησε στο οικογενειακό κτήμα (Nikolskaya volost, περιοχή Novotorzhsky, επαρχία Tver). Το 1922-28 εργάστηκε ως διερμηνέας στην αποστολή Νάνσεν, με ανταποκριτή του Associated Press, με παραχωρησιούχους, στην ελληνική πρεσβεία.
Τον Φεβρουάριο του 1928 συνελήφθη, αρνήθηκε να γίνει πληροφοριοδότης, καταδικάστηκε σε 3 χρόνια σε στρατόπεδο με την κατηγορία της αντεπαναστατικής κινητοποίησης και στάλθηκε στο ΣΛΟΝ. Τον Απρίλιο του 1929, η θητεία του στρατοπέδου αντικαταστάθηκε από απέλαση στην περιοχή Τούλα, όπου εργάστηκε ως μεταφραστής τεχνικής λογοτεχνίας. Τον Μάρτιο του 1931 συνελήφθη και πάλι και καταδικάστηκε σε 5 χρόνια σε στρατόπεδο με την κατηγορία της αντεπαναστατικής κινητοποίησης. Και πάλι στάλθηκε στο ΣΛΟΝ. Το 1936, η υπόλοιπη θητεία αντικαταστάθηκε από μια σύνδεση με το Αρχάγγελσκ, όπου ο Βόλκοφ εργαζόταν σε ένα παράρτημα του Ερευνητικού Ινστιτούτου για την Ηλεκτροδότηση της Δασικής Βιομηχανίας. Στις 8 Ιουνίου 1936 συνελήφθη ξανά, καταδικάστηκε σε 5 χρόνια φυλάκιση ως «κοινωνικά επικίνδυνο στοιχείο» και στάλθηκε στο UkhtPechLag. Το 1941 αποφυλακίστηκε και άρχισε να εργάζεται ως γεωλόγος στην ΑΣΣΔ Κώμης.
Τον Μάρτιο του 1942 συνελήφθη και πάλι και καταδικάστηκε σε 4 χρόνια σε στρατόπεδο με την κατηγορία της αντεπαναστατικής κινητοποίησης. Τον Απρίλιο του 1944, αφέθηκε ελεύθερος λόγω αναπηρίας και μετακόμισε στο Kirovabad, όπου εργάστηκε ως καθηγητής ξένων γλωσσών, το 1946-50 έζησε στο Maloyaroslavets και στην Kaluga, εργάστηκε ως μεταφραστής σε εκδοτικούς οίκους της Μόσχας. Το 1950 συνελήφθη για πέμπτη φορά και εξορίστηκε στο χωριό Γιάρτσεβο (Εδάφιο Κρασνογιάρσκ), όπου εργάστηκε ως ξυλουργός και στη συνέχεια ως παγιδευτής. Το 1955 απελευθερώθηκε από την εξορία και ήρθε στη Μόσχα.
Ο Βολκόφ έγινε συγγραφέας και το 1957, μετά από σύσταση του Σ. Μιχάλκοφ, μέλους της Ένωσης Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Δημοσίευσε πάνω από δώδεκα βιβλία (μυθιστορήματα, διηγήματα και δοκίμια), ενώ μετέφρασε επίσης τα έργα του Μπαλζάκ, του Ζολά και άλλων Γάλλων συγγραφέων, τον Ελληνικό Πολιτισμό του A. Bonnard. Έδωσε ιδιαίτερη σημασία στον αγώνα για τη διατήρηση της φύσης και των αρχαίων μνημείων. θεωρείται ένας από τους ιδρυτές του σοβιετικού περιβαλλοντικού κινήματος.
Το κύριο αυτοβιογραφικό του έργο "Immersion in Darkness", που γράφτηκε στις αρχές της δεκαετίας του '60 και δεν δημοσιεύτηκε από τον A. Tvardovsky στο περιοδικό "New World", δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Παρίσι το 1987.

01
Ενδέχεται
2015

Star revenge 3. Βουτήξτε στο σκοτάδι (Γιούρι Πετούχοφ)

Μορφή: ηχητικό βιβλίο, MP3, 192 kbps
Συγγραφέας: Petukhov Yuri
Έτος κυκλοφορίας: 2015
Είδος μυθοπλασίας

Καλλιτέχνης: BIGBAG
Διάρκεια: 16:21:52
Περιγραφή: Επιστρέφοντας από το Καταφύγιο, ο Ιβάν συνειδητοποιεί ότι η Γη δεν κυβερνάται από νόμιμα εκλεγμένους ηγεμόνες, αλλά από πολλές μεγάλες ανησυχίες (Συνδικάτο, Όγδοος Ουρανός) και χιλιάδες σέκτες Μαύρων Καλών έχουν ήδη μπλέξει τον κόσμο. Ο Ιβάν προσπαθεί να ζητήσει την υποστήριξη των παλιών του φίλων και να βρει τον Goog Chlodrik τον Rampant. Αλλά αυτό δεν είναι εύκολο να γίνει, αφού εδώ και αρκετά χρόνια περνάει τις μέρες του στην υποβρύχια ποινική υποτέλεια του νεκρού πλανήτη Girgea. Σε αυτό το γήπεδο...

29
αυγ
2010

Πλήρης βύθιση (Tatiana Korsakova)

Έτος κυκλοφορίας: 2010
Είδος: ιστορία αγάπης
Εκδότης: Δεν μπορείτε να αγοράσετε πουθενά
Συγγραφέας: Tatyana Korsakova
Καλλιτέχνης: Tatyana Telegina
Διάρκεια: 11:53:00
Μορφή: Mp3, 128 kbps
Περιγραφή: Η ηρωίδα του βιβλίου έχει μια δύσκολη μοίρα. Από τον πατέρα της, έναν δραπέτη Κουβανό φοιτητή, κληρονόμησε μια λαμπερή εξωτική εμφάνιση και το όνομα Simona, το οποίο είναι εξίσου ντροπαλό και προσπαθεί να κρύψει. Η τροπική ομορφιά καλύπτεται από θαμπά και άμορφα ρούχα και το όνομα περιορίζεται σε απλό Sim. Λόγω της έντονης ομοιότητάς της με τον πατέρα της, τον οποίο δεν έχει ξαναδεί, είναι αντιπαθής στη μητέρα της. Για εκείνη η Σίμα είναι ένα λάθος της νιότης, που ακολουθεί με ...

16
αυγ
2018

Dive into the Sun (Bryn David)

Συγγραφέας: Bryn David
Έτος κυκλοφορίας: 2018
Είδος: Επιστημονικής φαντασίας
Εκδότης: do-it-yourself audiobook
Καλλιτέχνης: Orobchuk Sergey
Βοήθεια διόρθωσης: : Elensule
Διάρκεια: 11:26:02
Περιγραφή: Κάθε είδος στο σύμπαν απέκτησε συνείδηση περνώντας από την Ανάληψη, λαμβάνοντας συναίσθημα από τους εξωγήινους μέντοράς τους, τη φυλή των προστάτων τους. Όλοι εκτός από τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι όρμησαν στα αστέρια μόνοι τους, έχοντας περάσει από τη δική τους εξέλιξη. Ή μήπως κάποιος μυστηριώδης πολιτισμός άρχισε ωστόσο τη διαδικασία της Ανάληψης στη Γη πριν από πολλές χιλιετίες; Και αν ναι, γιατί άφησε τον άνθρωπο...

25
Φεβ
2010

Βύθιση. Τρίτο έργο (Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev)

Έτος κυκλοφορίας: 2007

Είδος: πολιτικό μπεστ σέλερ
Εκδότης: Audiobook
Καλλιτέχνης: Rodion Prikhodko
Διάρκεια: 26:05:15
Περιγραφή: Γιατί έπεσε η Ρωσία - η ΕΣΣΔ και όχι οι ΗΠΑ, αν και οι πιθανότητες θανάτου ήταν σχεδόν οι ίδιες; Γιατί είμαστε οι μόνοι από όλους τους πολιτισμούς της Γης που έχασαν τον 20ο αιώνα; Γιατί η ελίτ μας έκανε την κατάρρευση του κράτους το νόημα της δραστηριότητάς τους; Για ποιους λόγους η ιστορία πήρε μια τροχιά που ήταν καταστροφική για τους Ρώσους; Και ποιος μας σκότωσε τελικά; Δυτικά? ΗΠΑ? Ή μήπως υπάρχει κάποια άλλη δύναμη εκτός από αυτούς τους γνωστούς παίκτες; Και το πιο σημαντικό...

27
σεπ
2009

Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev Τρίτο έργο: Immersion

Έτος κυκλοφορίας: 2007
Συγγραφέας: Maxim Kalashnikov, Sergey Kugushev
Καλλιτέχνης: Rodion Prikhodko
Είδος: πολιτικό μπεστ σέλερ
Εκδότης: Audiobook
Διάρκεια: 28:00:00
Περιγραφή: Στις αρχές της τρίτης χιλιετίας, η μεγάλη και πανίσχυρη Σοβιετική Ένωση - "USSR Incorporated" τιμάται ως η κύρια δύναμη στον κόσμο. Η Μόσχα κρατά ολόκληρο τον κόσμο εξαρτημένο από το πετρέλαιό της. Όλο και περισσότερες ρομποτικές, φιλικές προς το περιβάλλον επιχειρήσεις μπαίνουν σε λειτουργία. Η ρωσική κυριαρχία στον αέρα και στο κοντινό διάστημα είναι αναμφισβήτητη. Οι δυτικοί επιστήμονες πηγαίνουν πρόθυμα να εργαστούν σε σοβιετικά ινστιτούτα. Μόνο στο...

15
αφανίζω
2013

Doors in the Dark (Andrei Cruz, Maria Cruz)

Μορφή: audiobook, MP3, 128kbps
Συγγραφέας: Andrey Cruz, Maria Cruz
Έτος κυκλοφορίας: 2013
Είδος μυθοπλασίας
Εκδότης: Audioportal Andrey Kravets
Καλλιτέχνης: Andrey Kravets
Διάρκεια: 15:52:38
Περιγραφή: Σε τι πηγαίνουν οι άνθρωποι για να πετύχουν τον στόχο τους; Τι είστε έτοιμοι να κάνετε για να ξεφύγετε από τον ζοφερό και επικίνδυνο κόσμο στον οποίο βρίσκεστε; Τι θα κάνεις για να μείνεις με τη γυναίκα που αγαπάς; Τι θα θυσίαζες για εκείνη; Γιατί, παρ' όλα αυτά, ο άνθρωπος παραμένει ο πιο τρομερός εχθρός του ανθρώπου; Και πώς μπορεί κανείς να παραμείνει ακόμα άνθρωπος εκεί που είναι δύσκολο να παραμείνουν; Κύκλος "Στο κατώφλι του σκότους" ...

29
Ιούλιος
2016

Την εποχή της Νεφερτίτης (M.E. Mathieu)

Μορφή: PDF, Σαρωμένες σελίδες
Συγγραφέας: M.E. Ο Ματιέ
Κυκλοφόρησε: 1965
Είδος: Μη μυθοπλασία
Εκδότης: Art
ρωσική γλώσσα
Αριθμός σελίδων: 180
Περιγραφή: Το βιβλίο του κλασικού της Αιγυπτιολογίας M. Mathieu είναι αφιερωμένο στην αιγυπτιακή τέχνη κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Φαραώ Ακενατόν και Τουταγχαμών. Λέει για τις ανασκαφές αρχαίων αιγυπτιακών πόλεων, τον περίφημο τάφο του Τουταγχαμών, για την αρχιτεκτονική, τη γλυπτική και τη ζωγραφική των Αιγυπτίων. Σχεδιασμένο για όλους όσους ενδιαφέρονται για τον πολιτισμό και την τέχνη της Αρχαίας Αιγύπτου. Στιγμιότυπα οθόνης

20
μα εγώ
2015

Μονομαχία στο σκοτάδι (Tatiana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Μορφή: FB2, eBook (αρχικά υπολογιστής)
Συγγραφέας: Tatyana Shubina
Έτος κυκλοφορίας: 2002
Είδος: Urban fantasy
Εκδότης: Veche
ρωσική γλώσσα
Αριθμός σελίδων: 256
Περιγραφή: Η άτακτη ζωή είναι ενδιαφέρουσα, αλλά μερικές φορές πολύ ενοχλητική. Η Galya δεν υπάκουσε και προσγειώθηκε σε έναν φρενήρη χώρο. Και εκεί ... Εξαγριωμένες μάγισσες, λυκάνθρωποι, καλικάντζαροι και ακόμη και κατά συρροή δολοφόνος. Λοιπόν, γιατί το πήρε η Dimka; Δεν είχε ιδέα ούτε για τους ισχυρούς εχθρούς και τους προστάτες του… Και άρχισε η μονομαχία μεταξύ Σκότους και Φωτός. Ποιος έχει κερδίσει; Μόνο όσοι διαβάσουν αυτό το βιβλίο θα το γνωρίζουν. ...

11
Οκτ
2010

Στο όνομα της βαθμολογίας (Σεργκέι Μουσανίφ)

Μορφή: 128kb/s MP3
Έτος κυκλοφορίας: 2010
Είδος μυθοπλασίας
Εκδότης: Do-it-yourself audiobook
Συγγραφέας: Sergey Musanif
Καλλιτέχνης: Gennady Korshunov
Διάρκεια: 12:10:58
Περιγραφή: Όμηρος, Σοφοκλής, Ευριπίδης, Βιργίλιος... Έγραψαν πολλά λόγια για τον Τρωικό πόλεμο, αλλά στο τέλος του εικοστού πρώτου αιώνα, η ανθρώπινη τεχνολογία έχει προχωρήσει τόσο μπροστά που οι θεατές μπορούν να δουν τα γεγονότα των περασμένων ημερών με τα ίδια τους τα μάτια. Ο πανίσχυρος Έκτορας, ο άτρωτος Αχιλλέας, ο πονηρός Οδυσσέας, ο διψασμένος για εξουσία Αγαμέμνονας, ο δύστυχος Μενέλαος, η όμορφη Ελένη, ο ερωτευμένος Πάρης, ο Μεγάλος και Μικρός Αίας, ο Αινείας ο Ιδρυτής...

26
Φεβ
2013

Μήνας στη Γαλλία (Viktor Nekrasov)

Μορφή: audiobook, MP3, 96kbps
Συγγραφέας: Viktor Nekrasov
Έτος κυκλοφορίας: 2013
Είδος: Σύγχρονη πεζογραφία
Εκδότης: Δεν μπορείτε να αγοράσετε πουθενά
Συνθέτης: Petrov Kirill
Διάρκεια: 04:40:56
Περιγραφή: Ο Β. Νεκράσοφ δεν ήρθε στη λογοτεχνία σε καμία περίπτωση ως συγγραφέας - ήρθε ως στρατιώτης που είχε δει την καθημερινή ζωή του πολέμου και φιλοδοξούσε μόνο να πει την αλήθεια γι 'αυτούς ... », έγραψαν οι κριτικοί για αυτόν. Και αυτό ήταν αλήθεια, και πολύ αμερόληπτο ... Το 1954, η ιστορία του "Στην πατρίδα του" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Znamya, για τη δημοσίευση του οποίου ο Nekrasov υποβλήθηκε σε "σοβαρή κομματική κριτική" και ο συντάκτης του περιοδικού Vs. ...

11
Απρ
2013

Στη δύναμη μιας γυναίκας (Erlend Lou)

Μορφή: audiobook, MP3, 96kbps
Συγγραφέας: Erlend Lu
Έτος κυκλοφορίας: 2013
Είδος: Ρομαντικό
Εκδότης: Δεν μπορείτε να αγοράσετε πουθενά
Καλλιτέχνης: Vyacheslav Gerasimov
Διάρκεια: 05:50:46
Περιγραφή: Πρωτοεμφανιζόμενο μυθιστόρημα του συγγραφέα των "The Best Country in the World" και "Naive. Super". Είναι σε αυτό το βιβλίο που φαίνεται πιο ξεκάθαρα η επιρροή του συγγραφέα που ο Λου αποκάλεσε δάσκαλό του, Ρίτσαρντ Μπράουτιγκαν. Ο πρωταγωνιστής πέφτει κάτω από την εξουσία μιας αποφασιστικής νεαρής γυναίκας και αφηγείται με αυτοειρωνικό τρόπο χαρακτηριστικό των ηρώων του Λου για τις χαρές και τις δοκιμασίες του, τις απώλειες και τα κέρδη, την εσωτερική εξέλιξη και τις προσπάθειες να παραμείνει ο εαυτός του. Προσθήκη. inf...

Προσθήκη. πληροφορίες: Διαβάστε από την έκδοση: M., Olma-Press, 1997
Ψηφιοποιήθηκε: knigofil
Εκκαθάριση από: sky4all

03
Ενδέχεται
2011

Kiss in Time (Alex Flynn)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Μορφή: RTF, OCR χωρίς σφάλματα
Συγγραφέας: Alex Flynn
Έτος κυκλοφορίας: 2011
Είδος: φαντασίας, ρομαντικός
Εκδότης: Eksmo, Domino
ρωσική γλώσσα
Αριθμός σελίδων: 480
Περιγραφή: Στο νέο βιβλίο του Alex Flynn, μια πρωτότυπη μοντέρνα ερμηνεία του κλασικού παραμυθιού, η Thalia, μια πριγκίπισσα από το βασίλειο της Ephrasia, που κοιμάται τριακόσια χρόνια, ξυπνά από ένα φιλί από έναν απλό Αμερικανό νεαρό. Η Θάλεια που αγαπά την ελευθερία δεν θέλει να μείνει στο κάστρο, όπου οι γονείς της την κρατούσαν κλεισμένη, φοβούμενη μια νέα κατάρα από την κακιά μάγισσα. Η πριγκίπισσα πηγαίνει με τον σωτήρα της Τζακ σε έναν νέο κόσμο για εκείνη...

21
Φεβ
2017

Kings in the Dark (Michael Moorcock)

Μορφή: audiobook, MP3, 128kbps
Συγγραφέας: Michael Moorcock
Έτος κυκλοφορίας: 2017
Είδος: Ηρωική φαντασία
Εκδότης: Do-it-yourself audiobook
Καλλιτέχνης: Orobchuk Sergey
Διάρκεια: 01:11:50
Περιγραφή: Φεύγοντας από το κυνηγητό, ο Έλρικ του Μελνιμπόνυ και ο Μάνγκλαμ βρίσκονται στο τρομερό δάσος Τρούς, όπου συναντούν την όμορφη Ζαρίνια του Καρλάακ. Η επιθυμία να εκδικηθούν τους δράκους σχεδόν τελειώνει τραγικά για τον Έλρικ και τους φίλους του, βρίσκονται στον τάφο του βασιλιά κάτω από το Λόφο.

09
Δεκ
2017

Ακτίνα στο σκοτάδι (Chernyak S.Ya.)

Μορφή: DjVu, Σαρωμένες σελίδες
Συγγραφέας: Chernyak S.Ya.
Κυκλοφόρησε: 1965
Είδος: Ντοκιμαντέρ, Ιστορικό
Εκδότης: Politizdat
Σειρά: Tales of the Affairs and People of the Party
ρωσική γλώσσα
Αριθμός σελίδων: 161
Περιγραφή: "Ray in the Darkness" - μια ιστορία ντοκιμαντέρ για τα άγνωστα κατορθώματα του υπόγειου του Κιέβου κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Με επικεφαλής τον πρώην γραμματέα της κομματικής οργάνωσης της Λαϊκής Επιτροπείας Οικονομικών της Ουκρανικής SSR, Grigory Kochubey, ο οποίος δραπέτευσε από το στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου, οι τολμηροί δημιούργησαν μια ευρέως διακλαδισμένη κομματική οργάνωση «Θάνατος στους Γερμανούς κατακτητές!». Οι μάχιμες ομάδες της έδρασαν σε πολλές πόλεις ...

1900, 21 Ιανουαρίου. - Γεννήθηκε στην επαρχία Tver σε μια οικογένεια ευγενών. Πατέρας - Vasily Alexandrovich Volkov, Διευθύντρια του Διοικητικού Συμβουλίου των Ρωσο-Βαλτικών Φυτών, μητέρα Alexandra Arkadievna- από το είδος των ναυτικών διοικητών Lazarevs. Αδελφή - Natalya (στον γάμο του Golitsyn),αδελφός - Vsevolod.

1917. - Αποφοίτηση από τη Σχολή Tenishevsky. Προετοιμασία για εισαγωγή στο πανεπιστήμιο.

1917-1919. - Οικογενειακή ζωή στο κτήμα (Nikolskaya volost, περιοχή Novotorzhsky, επαρχία Tver).

1922-1928. - Εργαστείτε ως διερμηνέας στην αποστολή Nansen, με ανταποκριτή του Associated Press, με παραχωρησιούχους, στην ελληνική πρεσβεία.

1924. - Γάμος με τη Σοφία Βσεβολόντοβνα Μαμόντοβα (1904-1991) Γέννηση της κόρης της Μαρίας (1924-2005), παντρεύτηκε τον Ignatchenko.

1928, Φεβρουάριος. - Η πρώτη σύλληψη του Ο.Β. Volkov. Εσωτερική φυλακή του NKVD στη Μόσχα. Φυλακή Butyrskaya. Γ.Μ. Osorgin.

1928-1929. - Η ετυμηγορία της Ειδικής Συνάντησης στο NKVD: 3 χρόνια στρατόπεδο εργασίας. Σκηνή στο Solovki. Σημείο διέλευσης Kemsky. Στρατόπεδο Ειδικού Σκοπού Solovetsky. Συνθήκες φυλάκισης στο στρατόπεδο. Κλήρος. μουσαββατιστές. Σεχταριστές. Γιακούτ. Εργαστείτε ως επιπλέον στην ιατρική μονάδα.

δεκαετία του 1920 — Η εκδίωξη της αδερφής μου από το Λένινγκραντ.

1929-1931. — Εργασία ως μεταφραστής τεχνικής λογοτεχνίας.

1931, Μάρτιος. - Η δεύτερη σύλληψη, μαζί με τον αδελφό του Vsevolod. Φυλακή του Tula NKVD. Η έρευνα των αγροτών. Απεργία πείνας. απελευθέρωση αδελφού (πέθανε κατά την κατασκευή της Διώρυγας Λευκής Θάλασσας-Βαλτικής).Μεταφορά στην περιφερειακή φυλακή της Τούλα.

1931, φθινόπωρο - 1933, τέλη καλοκαιριού. - Αποστολή μέσω του σημείου διέλευσης Kemsky στο Solovki. Εργαστείτε ως λογιστής στο δασαρχείο, στοκιστής και καθαρίστρια στη δασοκομία, εργάτης σε μια φάρμα γουναρικών. Προετοιμασία απόδρασης.

1932. - Η πρώτη σύλληψη της συζύγου του (τη δεύτερη φορά συνελήφθη το 1949, βρισκόταν σε στρατόπεδα στο Mariinsk, Kaluga, Syktyvkar).

1933, τέλη καλοκαιριού - 1936. - Ψήφισμα για την αντικατάσταση της υπόλοιπης θητείας με εξορία στο Αρχάγγελσκ. Ο ερχομός της γυναίκας του στην εξορία. Εργασία στον κλάδο του Ερευνητικού Ινστιτούτου Ηλεκτρισμού της Δασικής Βιομηχανίας. Η ιστορία του Ν.Μ. Putilova για τη μαζική εκτέλεση στο Solovki. Συναντήσεις με τον Επίσκοπο Λουκά (V.F. Voyno-Yasenetsky).

1935. -Γέννηση του γιου Vsevolod.

1937, Ιανουάριος. - Η ετυμηγορία της Ειδικής Συνέλευσης στο NKVD για την φυλάκιση σε στρατόπεδα εργασίας για 5 χρόνια ως κοινωνικά επικίνδυνο στοιχείο.

1937, Απρίλιος - τέλη Ιουλίου. - Μεταφορά στις φυλακές της πόλης Αρχάγγελσκ. Στάδιο στο σημείο διέλευσης Κότλας.

1937-1941, Ιούνιος. - Στρατόπεδα Ukhta (Κόμη ΑΣΣΔ). Εργασία ως ξυλοκόπος σε χώρο υλοτομίας. Μείνετε σε μια σανγκορόντκα. L.Yu. Νοβοσίλτσεφ. Έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Αποδέσμευση από το στρατόπεδο λόγω λήξης της θητείας.

1941-1942, άνοιξη. - Αποφασιστικότητα ως πολίτης σε γεωλογικό πάρτι στο Syktyvkar. Εργαστείτε στην απομακρυσμένη τάιγκα. Σύλληψη στο Ust-Kulom. Επιστροφή στο Knyazh-Pogost (στρατόπεδα Ukhta). Έρευνα στο στρατόπεδο.

1942, Μάρτιος - 1944, Απρίλιος. - Ποινή: 4 χρόνια στρατόπεδο εργασίας (άρθ. 58-10). Ασθένεια. Απελευθέρωση. Επιλογή τόπου διαμονής στο Αζερμπαϊτζάν.

1944, άνοιξη-1946, καλοκαίρι. — Άφιξη στο Kirovobad. Εργαστείτε ως καθηγητής ξένων γλωσσών. Νόσος του λαιμού. Επιστροφή στην οικογένεια στο Maloyaroslavets.

1946-1950. — Εργαστείτε ως μεταφραστής σε εκδοτικούς οίκους της Μόσχας. Μετακόμιση στην Καλούγκα.

1950, άνοιξη - 1951. - Πέμπτη σύλληψη. Φυλακή Καλούγκα. Καταδίκη της Ειδικής Συνέλευσης στο MGB: 10 χρόνια εξορίας σε απομακρυσμένες περιοχές της ΕΣΣΔ. Διαμετακομιστική φυλακή Krasnopresnenskaya στη Μόσχα. Σύνδεση με το Γιαρτσέβο (Εδάφιο Κρασνογιάρσκ).

1955-1980 — Επιστροφή στη Μόσχα. Εισαγωγή στην Ένωση Λογοτεχνών της ΕΣΣΔ (1957). Ιστορίες, δοκίμια, δημοσιογραφία. Εργαστείτε στα απομνημονεύματα «Βύθιση στο σκοτάδι».
Δεύτερος γάμος (1960).

1992. - Απονομή του Κρατικού Βραβείου της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

1996, Φεβρουάριος. - Πέθανε ο O.V. Volkov. (Η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Stary Vagankovo.)

Επιπλέον πληροφορίες

Volkov O.V. Sobr. όπ. : σε 3 τόμους - Μ. : Εγκυκλ. μεγάλωσα χωριά, 1994. - Τόμος 1: Δύο πρωτεύουσες. - 640 σ. : Εγώ θα.

* πληροφορίες πέρα από το πεδίο των αναμνήσεων είναι με πλάγιους χαρακτήρες

Δημοφιλή στην κατηγορία: