Πασχαλινή λειτουργία στην εκκλησία του Σωτήρος Χριστού. Πασχαλινή λειτουργία: έναρξη και διάρκεια, παραδόσεις Πομπή κατά τη λειτουργία

Η εορταστική νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα ξεκίνησε στον κύριο ορθόδοξο καθεδρικό ναό στη Ρωσία - τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Την πανηγυρική λειτουργία προέστη ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος. Στον ναό παρευρίσκονται ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν, ο Ρώσος πρωθυπουργός Ντμίτρι Μεντβέντεφ, ο δήμαρχος της Μόσχας Σεργκέι Σομπιάνιν και άλλα δημόσια και πολιτικά πρόσωπα. Η παρουσία των ηγετών της χώρας στις εορταστικές λειτουργίες έχει γίνει παράδοση από το 2001, όταν τελέστηκε η πρώτη Πασχαλινή λειτουργία στον αναστηλωμένο Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού.

«Εύχομαι στον καθένα από εσάς να νιώσει μια ιδιαίτερη χαρά από την επαφή με τον αναστημένο Χριστό αυτή τη νύχτα», είπε ο προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πριν από την έναρξη της λειτουργίας. Ο πατριάρχης σημείωσε ότι οι άνθρωποι που επισκέπτονται τον ναό εκείνο το βράδυ «γνωρίζουν ότι υπάρχει μια ιδιαίτερη κατάσταση στην καρδιά». Σύμφωνα με τον ίδιο, το θέμα δεν είναι στη μεγαλοπρέπεια της λειτουργίας ή στο διεισδυτικό τραγούδι της χορωδίας: «Γνωρίζουμε ότι ακόμη και στις πιο απλές εκκλησίες, όπου δεν υπάρχει τέτοιος θρίαμβος όπως στους καθεδρικούς ναούς, οι άνθρωποι λαμβάνουν ιδιαίτερη χαρά στις καρδιές τους και ζήσε με αυτή τη χαρά» (απόσπασμα από το «Interfax»).

Ο Πατριάρχης προέτρεψε τους πιστούς σε δύσκολες στιγμές της ζωής να θυμούνται την Πασχαλινή χαρά, τη χάρη της Ανάστασης του Χριστού. «Η χάρη του, η δύναμή του, ο Χριστός που νίκησε τον θάνατο, να μας ενδυναμώσει στην πίστη μας και να μας βοηθήσει να ακολουθήσουμε το δρόμο της ζωής», είπε ο Πρωτο Ιεράρχης.

Αρκετές χιλιάδες πιστοί συγκεντρώθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, μεταξύ των συγκεντρωμένων φέτος είναι ιδιαίτερα πολλοί νέοι.

Η Αγία Φωτιά παραδόθηκε στη Μόσχα από την Ιερουσαλήμ

Το Σάββατο, αεροπλάνο με αντιπροσωπεία του Ιδρύματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου προσγειώθηκε στο Διεθνές Αεροδρόμιο Vnukovo, το οποίο παρέδωσε το Άγιο Πυρ από την Ιερουσαλήμ στη Μόσχα. Το ιερό από την Ιερουσαλήμ Εκκλησία του Παναγίου Τάφου μεταφέρθηκε με ειδικές πτήσεις, αναφέρει το RIA Novosti.

Η φωτιά παραδόθηκε σε ειδικούς λαμπτήρες, παρόμοιους με αυτούς που χρησιμοποιήθηκαν για τη μεταφορά της Ολυμπιακής φλόγας.

Η Αγία Φωτιά συμβολίζει το θαυματουργό φως της Ανάστασης του Χριστού, για το οποίο μίλησε ο Απόστολος Πέτρος. Η φωτιά ανάβει κάθε χρόνο στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου την παραμονή του Πάσχα με τις προσευχές του Πατριάρχη Ιεροσολύμων και άλλων εκπροσώπων του ορθόδοξου κλήρου και δεκάδων χιλιάδων προσκυνητών.

Στη Μόσχα, η αντιπροσωπεία του Ιδρύματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου συναντήθηκε από εκατοντάδες πιστούς που θα μπορέσουν να λάβουν σωματίδια της Αγίας Φωτιάς για να φέρουν το ιερό στα σπίτια και τις εκκλησίες τους.

Γύρω στα μεσάνυχτα, στον κεντρικό καθεδρικό ναό της Ρωσίας, καθώς και σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες στη χώρα και στο εξωτερικό, πραγματοποιείται θρησκευτική πομπή: υπό τον ήχο των καμπάνων, οι κληρικοί και οι ενορίτες με αναμμένα κεριά, δοξάζοντας τον Κύριο, εγκαταλείπουν την εκκλησία. , σαν να συναντούσε τον Σωτήρα. Έχοντας κάνει το γύρο του ναού, σταματούν μπροστά σε κλειστές πόρτες, όπως μπροστά στην είσοδο του σπηλαίου του Παναγίου Τάφου. Στο άσμα του τροπαρίου «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, καταπατά τον θάνατο διά θανάτου και χαρίζει ζωή στους τάφους!». - οι πόρτες ανοίγουν, οι πιστοί μπαίνουν στο ναό και αρχίζει το τραγούδι του Πάσχα.

Από αυτή τη στιγμή μέχρι την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου, που εορτάζεται την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα, οι πιστοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τα λόγια: "Χριστός Ανέστη! - Αλήθεια Ανέστη!"

Αν και το Πάσχα γιορτάζεται για 40 ημέρες, η πιο επίσημη είναι η πρώτη εβδομάδα των εορτών, η Λαμπρή εβδομάδα. Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας, πραγματοποιούνται θείες λειτουργίες εξαιρετικής ομορφιάς, οι οποίες επαναλαμβάνουν ακριβώς τη νυχτερινή λειτουργία του Πάσχα με πομπή και οι πόρτες των βωμών όλων των εκκλησιαστικών θρόνων ανοίγουν ως σύμβολο των ανοιχτών πυλών του παραδείσου. Επιπλέον, όλοι μπορούν να χτυπήσουν τις καμπάνες για να εκφράσουν τη χαρά των διακοπών - μια τέτοια ευκαιρία παρέχεται σχεδόν σε όλες τις εκκλησίες. Αλλά η επίσκεψη στα νεκροταφεία, σε αντίθεση με την παράδοση που αναπτύχθηκε στη σοβιετική εποχή, δεν είναι συνηθισμένη για το Πάσχα - αυτό μπορεί να γίνει στη Ραδονίτσα στις 21 Απριλίου. Αυτή η ημέρα μερικές φορές ονομάζεται Πάσχα των Νεκρών.

ιστορία των διακοπών

Ο εορτασμός του Πάσχα -η νίκη του Ιησού Χριστού επί του θανάτου, η "ανέστησή του από τους νεκρούς"- καθιερώθηκε στην αποστολική εποχή. Τους πρώτους αιώνες, οι χριστιανικές κοινότητες γιόρταζαν το Πάσχα σε διαφορετικές εποχές. Στην Ανατολή, στις Εκκλησίες της Μικράς Ασίας, γιορταζόταν ταυτόχρονα με το εβραϊκό Πάσχα - στις 14 Νισάν σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο, ανεξάρτητα από την ημέρα της εβδομάδας που έπεφτε η αργία.

Η Δυτική Εκκλησία γιόρταζε το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερία. Η πρώτη προσπάθεια καθιέρωσης ενός ενιαίου κανόνα για τον εορτασμό του Πάσχα για όλες τις Εκκλησίες έγινε από τον Αγ. Πολύκαρπος, Επίσκοπος Σμύρνης, στα μέσα του 2ου αι. Αλλά η τελική απόφαση για τον ενιαίο εορτασμό του Πάσχα ελήφθη μόνο στην Α' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε στην πόλη της Νίκαιας (σημερινό Iznik, Τουρκία) το 325. Το Συμβούλιο αποφάσισε ότι το Πάσχα πρέπει να εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την εαρινή ισημερία και την πανσέληνο, υπό την προϋπόθεση ότι δεν συμπίπτει ποτέ με το εβραϊκό Πάσχα.

Έτσι, το Πάσχα είναι μια κινητή αργία, που πέφτει κάθε χρόνο σε διαφορετική ημερομηνία μεταξύ 22 Μαρτίου και 25 Απριλίου. Οι αριθμοί αυτοί καθορίζονται από έναν ειδικό πίνακα, την Πασχαλιά, που αναγράφει τις ημερομηνίες εορτασμού του Πάσχα για πολλά χρόνια.

Η πασχαλινή λειτουργία ξεχωρίζει για την ιδιαίτερη επισημότητά της. Πριν αρχίσει, ανάβουν όλα τα λυχνάρια στους ναούς και όλοι οι παρευρισκόμενοι στέκονται με κεριά ως ένδειξη ιδιαίτερης πνευματικής χαράς. Από την εποχή των αποστόλων η λειτουργία του Πάσχα τελούνταν τη νύχτα. Όπως οι αρχαίοι εκλεκτοί άνθρωποι, που ήταν ξύπνιοι τη νύχτα της απελευθέρωσής τους από την αιγυπτιακή σκλαβιά, έτσι και οι Χριστιανοί είναι ξύπνιοι την ιερή νύχτα της Ανάστασης του Χριστού.

Οι κύριοι εορτασμοί του Πάσχα συνεχίζονται καθ' όλη τη διάρκεια της επόμενης εβδομάδας, που ονομάζεται Φωτεινή εβδομάδα, και τελειώνουν την όγδοη ημέρα - την Κυριακή (τη δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα).

Πάσχα (Ανάσταση του Χριστού) - το κύριο γεγονός του ευαγγελισμού . Το Ορθόδοξο Πάσχα του 2018 πέφτει στις 8 Απριλίου. Την ημέρα αυτή οι Χριστιανοί θα γιορτάσουν την Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Ποια είναι η ουσία του Πάσχα; Οι Πατέρες της Εκκλησίας απαντούν συχνά σε αυτό το ερώτημα «με τον ίδιο τρόπο όπως η ουσία του Χριστιανισμού». Την ημέρα των εορτών του Πάσχα, λαμβάνουμε απάντηση στο ερώτημα: «Όταν ένας άνθρωπος πεθάνει, θα ξαναζήσει;» (Ιώβ 14:14). Αυτή η απάντηση μας δίνεται στο θαύμα της Ανάστασης του Χριστού, όταν ο σταυρωμένος και θαμμένος Κύριος εμφανίζεται ζωντανός στους μαθητές του.

Υπάρχει μια καταπληκτική στιγμή στην ιστορία των εορτών του Πάσχα: η ορθόδοξη εικονογραφία δεν περιλαμβάνει εικόνες της Ανάστασης του Χριστού.

Ποια ημερομηνία γιορτάζεται συνήθως το Πάσχα; Πότε είναι το Πάσχα του 2018 για τους Ορθοδόξους;

Παρά το γεγονός ότι γνωρίζουμε ακριβώς ποια ημερομηνία θα είναι το Ορθόδοξο Πάσχα το 2018, το Πάσχα μπορεί να πέσει σε διαφορετικές ημερομηνίες κάθε χρόνο. Το Πάσχα γιορτάζεται πάντα Κυριακή, αλλά οι ημερομηνίες αλλάζουν. Η ακριβής ημερομηνία υποδεικνύεται σύμφωνα με το ηλιακό-σεληνιακό ημερολόγιο. Το Ορθόδοξο και το Καθολικό Πάσχα χρησιμοποιούν διαφορετικά ημερολογιακά συστήματα. Έτσι, ο αριθμός του Πάσχα ποικίλλει από χρόνο σε χρόνο.

Μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, όλη η Ευρώπη ζούσε σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά το 1582 ο Πάπας Γρηγόριος XIII εισήγαγε ένα νέο στυλ - το Γρηγοριανό, η διαφορά μεταξύ των ημερολογίων άρχισε να είναι 13 ημέρες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μεταβαίνει στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, αφού ο εορτασμός του Πάσχα σύμφωνα με αυτό το ημερολόγιο μπορεί να συμπίπτει με το εβραϊκό Πάσχα, και αυτό είναι αντίθετο με τους κανονικούς κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η εορτή του Πάσχα καθιερώθηκε στην Παλαιά Διαθήκη στη μνήμη της απελευθέρωσης του εβραϊκού λαού από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Οι αρχαίοι Εβραίοι γιόρταζαν το Πάσχα στις 14-21 Νισάν - την αρχή του Μαρτίου μας.

Σε ορισμένες ορθόδοξες χώρες, για παράδειγμα, στην Ελλάδα, το Πάσχα γιορτάζεται ακόμα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Πασχαλινές λειτουργίες

Οι ακολουθίες του Πάσχα, της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού είναι συνήθως ιδιαίτερα επίσημες.

Από τους αποστολικούς χρόνους οι Χριστιανοί ήταν ξύπνιοι την ιερή και προεορταστική σωτήρια νύχτα της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού, - τη φωτεινή νύχτα της φωτεινής ημέρας, περιμένοντας την ώρα της πνευματικής του απελευθέρωσης από το έργο του εχθρού(Χάρτα της Εκκλησίας την εβδομάδα του Πάσχα).
Λίγο πριν τα μεσάνυχτα, σε όλες τις εκκλησίες γίνεται το μεταμεσονύκτιο γραφείο, στο οποίο ο ιερέας και ο διάκονος προχωρούν Σάβανοκαι αφού θυμίαζε γύρω της, τραγουδώντας τα λόγια της καταβάσιας του 9ου τραγουδιού «Θα αναστηθώ και θα δοξαστώ»σηκώνουν τη Σινδόνη και την πηγαίνουν στο βωμό. Η Σινδόνη τοποθετείται στην Αγία Έδρα, όπου πρέπει να παραμείνει μέχρι τη Δόση του Πάσχα.

Το πρωί του Πάσχα, «χαρά στην ανάσταση του Κυρίου μας από τους νεκρούς», έναρξη στις 00:00. Καθώς πλησιάζουν τα μεσάνυχτα, όλος ο κλήρος με τα άμφια στέκεται σε τάξη στον Θρόνο. Οι κληρικοί και οι πιστοί στο ναό ανάβουν κεριά. Το Πάσχα λίγο πριν τα μεσάνυχτα, ο πανηγυρικός Ευαγγελισμός αναγγέλλει τον ερχομό του μεγάλου λεπτού της Φωτεινής Εορτής της Αναστάσεως του Χριστού. Το τραγούδι αρχίζει στο θυσιαστήριο: «Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρα, οι άγγελοι ψάλλουν στον ουρανό και μας κάνουν στη γη να Σε δοξάζουμε με καθαρή καρδιά».

Η πομπή συμβολίζει την πομπή της Εκκλησίας προς τον αναστημένο Σωτήρα. Γίνεται τραγουδώντας «Ανάστασή σου, Χριστέ Σωτήρα, οι άγγελοι ψάλουν στον ουρανό, και κάνε μας στη γη να σε δοξάζουμε με καθαρή καρδιά».

Τότε ψάλλει ο προκαθήμενος ή όλοι οι κληρικοί «Χριστός ανέστη εκ νεκρών, καταπατά τον θάνατο διά θανάτου». Οι τραγουδιστές αποφοιτούν «Και σε εκείνους στους τάφους που χαρίζουν ζωή».

Οι πόρτες της εκκλησίας ανοίγουν, η πομπή βαδίζει στον ναό, καθώς οι μυροφόρες γυναίκες πήγαν στα Ιεροσόλυμα για να αναγγείλουν στους μαθητές την Ανάσταση του Κυρίου.

Στο άσμα: «Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και χαρίζει ζωή σε όσους βρίσκονται στους τάφους» - οι πόρτες ανοίγουν, οι πιστοί μπαίνουν στο ναό και αρχίζει το τραγούδι του κανόνα του Πάσχα.

Μετά το Πάσχα ακολουθεί η Θεία Λειτουργία και ο αγιασμός του άρθου, ειδικός άρτος που απεικονίζει τον Σταυρό ή την Ανάσταση του Χριστού (φυλάσσεται στην εκκλησία μέχρι το επόμενο Σάββατο, οπότε και μοιράζεται στους πιστούς).

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ο ιερέας χαιρετά ξανά και ξανά με χαρά όλους όσους προσεύχονται με τις λέξεις «Χριστός Ανέστη!». και κάθε φορά οι συγκεντρωμένοι στο ναό απαντούν: «Αλήθεια Ανέστη!». Σε μικρά διαστήματα, οι κληρικοί αλλάζουν τα άμφια τους και περπατούν γύρω από το ναό με κόκκινα, κίτρινα, μπλε, πράσινα και λευκά άμφια.

Στο τέλος της ακολουθίας έγινε η κήρυξη του Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος.

Ημερολόγιο του Πάσχα

Το Πάσχα γιορτάζεται για επτά ημέρες, δηλαδή ολόκληρη την εβδομάδα - λέγεται Φωτεινή Εβδομάδα του Πάσχα. Κάθε μέρα της εβδομάδας ονομάζεται επίσης φωτεινή - Λαμπρή Δευτέρα, Λαμπρή Τρίτη. Οι Βασιλικές Πόρτες είναι ανοιχτές όλη την εβδομάδα. Δεν υπάρχει νηστεία τις Λαμπρές Τετάρτες και Παρασκευές.

Όλη την περίοδο πριν την Ανάληψη (40 ημέρες μετά το Πάσχα), οι Ορθόδοξοι χαιρετούν ο ένας τον άλλον με τον χαιρετισμό «Χριστός Ανέστη!». και η απάντηση «Αλήθεια Ανέστη!».

Λίγα λόγια για την Ορθόδοξη εορτή του Πάσχα

Αυτές τις μέρες μετά το Πάσχα, κάποιος επιστρέφει άθελά του στην ίδια ερώτηση: μια φορά σε αυτήν την ανήκουστη δήλωση «Χριστός Ανέστη!» Πράγματι, όλη η ουσία, όλο το βάθος, το όλο νόημα της χριστιανικής πίστης, αφού, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου Παύλου, αν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε η πίστη σας είναι μάταιη (Α' Κορ. 15:17). τότε τι σημαίνει αυτό για τη δική μας, για τη ζωή μου εδώ;

Άλλωστε, άλλο ένα Πάσχα πέρασε, και πάλι υπήρξε αυτή η καταπληκτική νύχτα, το τρεμόπαιγμα των κεριών, ο αυξανόμενος ενθουσιασμός. βρισκόμασταν πάλι στη λαμπερή χαρά της λειτουργίας, η οποία αποτελείται, σαν να λέγαμε, από ένα χαρμόσυνο τραγούδι: «Τώρα όλα είναι γεμάτα φως, ουρανός και γη και κόλαση, ας γιορτάσει ολόκληρη η κτίση την ανάσταση του Χριστού, στην οποία επιβεβαιώνεται».

Τώρα όμως αυτή η νύχτα περνά και από το φως της επιστρέφουμε στον κόσμο, κατεβαίνουμε στη γη, μπαίνουμε ξανά στην καθημερινή, «πραγματική» ζωή. Και τι? Όλα είναι ίδια, τίποτα δεν έχει αλλάξει. Και σαν τίποτα, απολύτως τίποτα στη γη δεν είχε την παραμικρή σχέση με αυτό που τραγουδιόταν στην εκκλησία. Και μια αμφιβολία σέρνεται στην ψυχή: αυτά τα λόγια, πιο όμορφα και υπέροχα από αυτά που υπάρχουν στη γη, δεν είναι ψευδαίσθηση; Τους απορροφά με λαχτάρα η καρδιά και η ψυχή, αλλά το κρύο καθημερινό μυαλό λέει: «Ονειρέψου, αυταπάτη! Πέρασαν δύο χιλιάδες χρόνια και πού είναι η εκπλήρωσή τους; Και Θεέ μου, πόσο συχνά οι χριστιανοί χαμηλώνουν τα κεφάλια τους και για πολύ καιρό δεν προσπαθούν πια να τα βγάλουν πέρα! «Αφήστε μας», λένε στον κόσμο, «αυτό το τελευταίο κόσμημα, την τελευταία παρηγοριά και χαρά! Μην μας εμποδίζετε στους κλειστούς ναούς μας να επιβεβαιώσουμε ότι όλος ο κόσμος χαίρεται και χαίρεται! Μην ανακατεύεστε μαζί μας και δεν θα επέμβουμε μαζί σας για να χτίσετε αυτόν τον κόσμο, να διαχειριστείτε και να ζήσετε σε αυτόν όπως θέλετε.

Ωστόσο, στα τελευταία βάθη της συνείδησής μας, γνωρίζουμε ότι αυτή η δειλία, ότι αυτός ο μινιμαλισμός, αυτή η εσωτερική φυγή είναι ασυμβίβαστα με το αληθινό νόημα και την αληθινή χαρά του Πάσχα. Γιατί ο Χριστός ή αναστήθηκε ή δεν αναστήθηκε. Κι αν έχει αναστηθεί, τι άλλο είναι η πασχαλιάτικη αγαλλίασή μας, όλος αυτός ο φωτεινός θρίαμβος και η νίκη διαποτισμένη νύχτα; - αν κάποτε στην παγκόσμια ιστορία συνέβη αυτή η πρωτόγνωρη νίκη επί του θανάτου, τότε όλα άλλαξαν πραγματικά, όλα ανανεώθηκαν στον κόσμο, είτε το γνωρίζουν οι άνθρωποι είτε όχι. Αλλά τότε είναι πάνω μας, χαιρόμαστε και αγαλλιάζουμε, ότι η ευθύνη βαρύνει τους άλλους να γνωρίσουν, να πιστέψουν και να εισέλθουν σε αυτή τη νίκη και αυτή τη χαρά.

Οι αρχαίοι Χριστιανοί δεν αποκαλούσαν την πίστη τους «θρησκεία», αλλά είδαν τα καλά νέα και είδαν τον σκοπό τους να τα διακηρύξουν στον κόσμο. Οι αρχαίοι χριστιανοί γνώριζαν και πίστευαν ότι η ανάσταση του Χριστού δεν είναι απλώς μια αφορμή για μια ετήσια γιορτή, αλλά μια πηγή δύναμης και μεταμόρφωσης ζωής, και ως εκ τούτου αυτό που άκουγαν στα αυτιά τους διακηρύσσονταν από τις στέγες (βλ. Ματθ. 10:27). ). "Αλλά τι μπορώ να κάνω? - Το νηφάλιο, ή, όπως λένε τώρα, «ρεαλιστικό» μυαλό μου είναι υπεύθυνο για μένα. - Πώς μπορώ να διακηρύξω, να καταθέσω - Εγώ, ένας ανίσχυρος κόκκος άμμου, χαμένος στις μάζες; Αλλά αυτή η ένσταση της λογικής και της λεγόμενης κοινής λογικής είναι ένα ψέμα, και ίσως το πιο τρομερό και πιο διαβολικό ψέμα του σύγχρονου κόσμου. Αυτός ο κόσμος μας έχει πείσει με κάποιο τρόπο ότι η δύναμη και το νόημα είναι πάντα μόνο στις «μάζες». Τι μπορεί κανείς εναντίον όλων; Ωστόσο, ακριβώς εδώ, ακριβώς σε σχέση με αυτό το ψέμα, θα πρέπει να αποκαλυφθεί σε όλη του τη δύναμη ο κύριος ισχυρισμός του Χριστιανισμού, η λογική του που δεν μοιάζει με καμία άλλη. Ο Χριστιανισμός ισχυρίζεται ότι ένα άτομο μπορεί να είναι πιο δυνατό από όλα. Και ακριβώς σε αυτή τη δήλωση βρίσκονται τα καλά νέα για τον Χριστό. Θυμάστε τις εκπληκτικές γραμμές από τον κήπο του Παστερνάκ της Γεθσημανής;

Αρνήθηκε χωρίς μάχη
Όπως από πράγματα δανεικά
Από την παντοδυναμία και τη θαυματουργία,
Και ήταν τώρα τόσο θνητός όσο εμείς.
Ιδού η εικόνα του Χριστού: Ένας άνθρωπος χωρίς καμία γήινη δύναμη, μόνος, εγκαταλειμμένος από όλους - και νικητής. Και επιπλέον:
Βλέπετε, η πορεία των αιώνων μοιάζει με παραβολή
Και μπορεί να πάρει φωτιά εν κινήσει.
Στο όνομα του τρομερού της μεγαλείου
Θα μπω στο φέρετρο με εκούσιο μαρτύριο.
Θα κατέβω στον τάφο και την τρίτη μέρα θα αναστηθώ,
Και, καθώς οι σχεδίες κατεβαίνουν στο ποτάμι,
Για μένα για κρίση, σαν τις φορτηγίδες ενός τροχόσπιτου,
Αιώνες θα επιπλέουν από το σκοτάδι.

«Και μπορεί να πάρει φωτιά εν κινήσει…» Αυτό το «μπορεί να πάρει φωτιά» είναι η απάντηση σε όλες τις αμφιβολίες ενός «νηφάλιου» μυαλού. Ω, να ο καθένας από εμάς, που γνωρίζουμε την πασχαλινή χαρά, που ακούσαμε για τη νίκη, που πίστεψε σε ό,τι είναι άγνωστο στον κόσμο, αλλά γι' αυτόν και σε αυτόν, αυτή η νίκη επιτεύχθηκε. αν ο καθένας μας, ξεχνώντας τους αριθμούς και τις μάζες, θα μετέφερε αυτή την πίστη και τη χαρά σε τουλάχιστον ένα άτομο. Αν αυτή η πίστη, αυτή η χαρά ήταν κρυφά παρούσα ακόμα και στην πιο ασήμαντη συζήτηση, στη «νηφάλια» καθημερινότητά μας, η μεταμόρφωση του κόσμου και της ζωής θα άρχιζε ήδη εδώ, σήμερα, τώρα. Η Βασιλεία του Θεού δεν θα έρθει με εμφανή τρόπο (Λουκάς 17:20), είπε ο Χριστός. Ναι, για αυτό, η Βασιλεία του Θεού, έρχεται με δύναμη, φως και νίκη όποτε εγώ, όταν κάθε πιστός το βγάζει από το ναό και αρχίζει να ζει με αυτό. Και τότε ο κόσμος όλη την ώρα, κάθε λεπτό «μπορεί να πάρει φωτιά εν κινήσει».

Ανάσταση Χριστούείναι το θεμέλιο της πίστης μας. Είναι εκείνη η πρώτη, σπουδαιότερη, μεγάλη αλήθεια, με τη διακήρυξη της οποίας ξεκίνησαν το κήρυγμά τους οι απόστολοι. Όπως οι αμαρτίες μας καθαρίστηκαν με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και η αιώνια ζωή μας δίνεται με την ανάστασή Του. Επομένως, για τους πιστούς η ανάσταση του Χριστού είναι πηγή διαρκούς χαράς, αδιάλειπτης αγαλλίασης, φθάνοντας στο αποκορύφωμά της στην εορτή του ιερού Χριστιανού Πάσχα.

Πιθανότατα δεν υπάρχει άνθρωπος στη γη που να μην έχει ακούσει για το θάνατο και την ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αλλά, σε μια εποχή που τα ίδια τα γεγονότα του θανάτου και της ανάστασής Του είναι τόσο ευρέως γνωστά, η πνευματική τους ουσία, το εσωτερικό τους νόημα είναι το μυστήριο της σοφίας, της δικαιοσύνης και της απέραντης αγάπης Του. Τα καλύτερα ανθρώπινα μυαλά υποκλίθηκαν αβοήθητα μπροστά σε αυτό το ακατανόητο μυστήριο της σωτηρίας. Ωστόσο, οι πνευματικοί καρποί του θανάτου και της ανάστασης του Σωτήρα είναι προσβάσιμοι στην πίστη μας και χειροπιαστοί στην καρδιά. Και χάρη στην ικανότητα που μας δόθηκε να αντιληφθούμε το πνευματικό φως της Θείας αλήθειας, είμαστε πεπεισμένοι ότι ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού πραγματικά πέθανε οικειοθελώς στον σταυρό για να καθαρίσει τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε ξανά για να μας δώσει αιώνια ζωή. Όλη η θρησκευτική μας άποψη βασίζεται σε αυτή την πεποίθηση.

Τώρα ας θυμηθούμε εν συντομία τα κύρια γεγονότα που συνδέονται με την ανάσταση του Σωτήρος. Σύμφωνα με τους ευαγγελιστές, ο Κύριος Ιησούς Χριστός πέθανε στον σταυρό την Παρασκευή, περίπου στις τρεις το μεσημέρι, την παραμονή του εβραϊκού Πάσχα. Την ίδια μέρα το βράδυ, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, ένας πλούσιος και ευσεβής άνδρας, μαζί με τον Νικόδημο, αφαίρεσαν το σώμα του Ιησού από τον σταυρό, το άλειψαν με ευωδιαστές ουσίες, το τύλιξαν σε λινό («σάβανο»), όπως αυτό υποτίθεται ότι σύμφωνα με τις εβραϊκές παραδόσεις, και το έθαψε σε μια πέτρινη σπηλιά. Ο Ιωσήφ σκάλισε αυτή τη σπηλιά στον βράχο για την ταφή του, αλλά από αγάπη για τον Ιησού, Του την έδωσε. Το σπήλαιο αυτό βρισκόταν στον κήπο του Ιωσήφ, δίπλα στον Γολγοθά, όπου σταυρώθηκε ο Χριστός. Ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος ήταν μέλη του Σανχεντρίν (της ανώτατης εβραϊκής αυλής) και ταυτόχρονα μυστικοί μαθητές του Χριστού. Την είσοδο στο σπήλαιο όπου έθαψαν το σώμα του Ιησού, έκλεισαν με μια μεγάλη πέτρα. Η ταφή έγινε βιαστικά και όχι σύμφωνα με όλους τους κανόνες, αφού εκείνο το βράδυ ξεκίνησε η εορτή του εβραϊκού Πάσχα.

Παρά την αργία, το πρωί του Σαββάτου, οι αρχιερείς και οι γραμματείς πήγαν στον Πιλάτο και του ζήτησαν την άδεια να αναθέσουν Ρωμαίους στρατιώτες στον τάφο για να φρουρούν τον τάφο. Στην πέτρα εφαρμόστηκε σφραγίδα που έκλεινε την είσοδο του τάφου. Όλα αυτά έγιναν από προφύλαξη, καθώς θυμήθηκαν την πρόβλεψη του Ιησού Χριστού ότι θα αναστηθεί την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατό Του. Έτσι οι Εβραίοι ηγέτες, χωρίς να το υποψιαστούν οι ίδιοι, ετοίμασαν αδιάψευστα στοιχεία για την ανάσταση του Χριστού που ακολούθησε την επόμενη μέρα.

Πού ήταν ο Κύριος στην ψυχή Του αφού πέθανε; Σύμφωνα με την πίστη της Εκκλησίας, κατέβηκε στην κόλαση με το σωτήριο κήρυγμα Του και έβγαλε τις ψυχές όσων πίστεψαν σε Αυτόν (Α' Πέτ. 3:19).

Την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατό Του, την Κυριακή, νωρίς το πρωί, όταν ήταν ακόμη σκοτάδι και οι στρατιώτες βρίσκονταν στο πόστο τους στον σφραγισμένο τάφο, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς. Το μυστήριο της ανάστασης, όπως και το μυστήριο της ενσάρκωσης, είναι ακατανόητο. Με τον αδύναμο ανθρώπινο νου μας, κατανοούμε αυτό το γεγονός με τέτοιο τρόπο που τη στιγμή της ανάστασης η ψυχή του Θεανθρώπου επέστρεψε στο σώμα Του, γι' αυτό το σώμα ζωντάνεψε και μεταμορφώθηκε, έγινε άφθαρτο και πνευματικοποιημένο. Μετά από αυτό, ο αναστημένος Χριστός έφυγε από το σπήλαιο χωρίς να κυλήσει την πέτρα και χωρίς να παραβιάσει την αρχιερατική σφραγίδα. Οι στρατιώτες δεν είδαν τι έγινε στη σπηλιά και μετά την ανάσταση του Χριστού συνέχισαν να φυλάνε τον άδειο τάφο. Σύντομα έγινε σεισμός, όταν ο Άγγελος του Κυρίου, κατέβηκε από τον ουρανό, κύλησε την πέτρα από την πόρτα του τάφου και κάθισε πάνω της. Η εμφάνισή του ήταν σαν αστραπή και τα ρούχα του ήταν λευκά σαν το χιόνι. Οι στρατιώτες, φοβισμένοι από τον Άγγελο, τράπηκαν σε φυγή.

Ούτε οι μυροφόρες γυναίκες ούτε οι μαθητές του Χριστού γνώριζαν τίποτα για το τι είχε συμβεί. Επειδή η ταφή του Χριστού έγινε βιαστικά, οι μυροφόρες σύζυγοι συμφώνησαν την επομένη της εορτής του Πάσχα, δηλαδή κατά τη γνώμη μας την Κυριακή, να πάνε στον τάφο και να τελειώσουν το αλείφισμα του σώματος του Σωτήρος με ευωδιαστές αλοιφές. Δεν γνώριζαν καν για τη ρωμαϊκή φρουρά που είχε ανατεθεί στο φέρετρο και για την επικολλημένη σφραγίδα. Όταν άρχισε να φαίνεται το ξημέρωμα, η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία Γιάκομπλεβα, η Σαλώμη και μερικές άλλες ευσεβείς γυναίκες πήγαν στον τάφο με μυρωδάτα μύρο. Κατευθυνόμενοι προς τον τόπο ταφής, έμειναν σαστισμένοι: «Ποιος θα μας κυλήσει την πέτρα από τον τάφο;»- γιατί, όπως εξηγεί ο Ευαγγελιστής, η πέτρα ήταν μεγάλη. Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν η πρώτη που ήρθε στον τάφο. Βλέποντας τον τάφο άδειο, έτρεξε πίσω στους μαθητές Πέτρο και Ιωάννη και τους ενημέρωσε για το χαμένο σώμα του Δασκάλου. Λίγο αργότερα ήρθαν στον τάφο και άλλες μυροφόρες γυναίκες. Είδαν έναν νεαρό άνδρα στον τάφο, καθισμένο στη δεξιά πλευρά, ντυμένο με λευκό χιτώνα. Ο μυστηριώδης νεαρός τους είπε: «Μη φοβάστε, γιατί ξέρω ότι ψάχνετε τον σταυρωμένο Ιησού. Έχει σηκωθεί. Πηγαίνετε και πείτε στους μαθητές Του ότι θα Τον δουν στη Γαλιλαία».Ενθουσιασμένοι από τα απρόσμενα νέα, έσπευσαν στους μαθητές.

Εν τω μεταξύ, οι απόστολοι Πέτρος και Ιωάννης, αφού άκουσαν από τη Μαρία για το τι είχε συμβεί, έτρεξαν στη σπηλιά· αλλά, βρίσκοντας μέσα της μόνο το λινό και το ύφασμα που ήταν στο κεφάλι του Ιησού, επέστρεψαν στο σπίτι σαστισμένοι. Μετά από αυτούς, η Μαρία η Μαγδαληνή επέστρεψε στον τόπο ταφής του Χριστού και άρχισε να κλαίει. Εκείνη την ώρα, είδε στον τάφο δύο αγγέλους με λευκές ρόμπες που κάθονταν - ο ένας στο κεφάλι, ο άλλος στα πόδια, όπου βρισκόταν το σώμα του Ιησού. Οι άγγελοι τη ρώτησαν: "Γιατί κλαις?"Αφού τους απάντησε, η Μαρία γύρισε πίσω και είδε τον Ιησού Χριστό, αλλά δεν Τον αναγνώρισε. Νομίζοντας ότι ήταν ο κηπουρός, ρώτησε: «Κύριε, αν τον κουβαλήσατε (τον Ιησού Χριστό), τότε πείτε μου πού τον βάλατε και θα Τον πάρω».Τότε ο Κύριος της είπε: «Μαρία!» Ακούγοντας μια γνώριμη φωνή και γυρίζοντας προς Αυτόν, αναγνώρισε τον Χριστό και αναφωνώντας: «Δάσκαλε!» ρίχτηκε στα πόδια Του. Όμως ο Κύριος δεν της επέτρεψε να αγγίξει τον εαυτό Του, αλλά την διέταξε να πάει στους μαθητές και να πει για το θαύμα της ανάστασης.

Το ίδιο πρωί, οι στρατιώτες ήρθαν στους αρχιερείς και τους ενημέρωσαν για την εμφάνιση του Αγγέλου και για τον άδειο τάφο. Αυτή η είδηση ​​ενθουσίασε πολύ τους Εβραίους ηγέτες: τα ανήσυχα προαισθήματά τους εκπληρώθηκαν. Τώρα το πρώτο τους καθήκον ήταν να εξασφαλίσουν ότι οι άνθρωποι δεν θα πίστευαν στην ανάσταση του Χριστού. Αφού συγκέντρωσαν ένα συμβούλιο, έδωσαν στους στρατιώτες πολλά χρήματα, διατάσσοντάς τους να διαδώσουν τη φήμη ότι οι μαθητές του Ιησού είχαν κλέψει το σώμα Του τη νύχτα, ενώ οι στρατιώτες κοιμόντουσαν. Οι στρατιώτες έκαναν τα πάντα με αυτόν τον τρόπο, και έτσι η φήμη για την κλοπή του σώματος του Σωτήρος στη συνέχεια διατηρήθηκε για πολύ καιρό στους ανθρώπους.

Μια εβδομάδα αργότερα, ο Κύριος εμφανίστηκε ξανά στους αποστόλους, συμπεριλαμβανομένου του Αγ. Θωμά, που απουσίαζε στην πρώτη εμφάνιση του Σωτήρος. Για να διαλύσει τις αμφιβολίες του Θωμά για την ανάστασή Του, ο Κύριος του επέτρεψε να αγγίξει τις πληγές Του και ο Θωμάς, που πίστεψε, έπεσε στα πόδια Του, αναφωνώντας: «Κύριέ μου και Θεέ μου!»Όπως αναφέρουν περαιτέρω οι ευαγγελιστές, κατά την περίοδο των σαράντα ημερών μετά την ανάστασή Του, ο Κύριος εμφανίστηκε στους αποστόλους πολλές φορές ακόμη, μίλησε μαζί τους και τους έδωσε τις τελευταίες οδηγίες. Λίγο πριν την ανάληψή Του, ο Κύριος εμφανίστηκε σε περισσότερους από πεντακόσιους πιστούς.

Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάστασή Του, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς παρουσία των αποστόλων και από τότε βρίσκεται στα «δεξιά» του Πατέρα Του. Οι απόστολοι, ενθαρρυμένοι από την ανάσταση του Σωτήρος και την ένδοξη ανάληψή Του, επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ, περιμένοντας την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος επάνω τους, όπως τους είχε υποσχεθεί ο Κύριος.

Πώς να γιορτάσουμε το Άγιο Πάσχα το 2018;

Η εορτή της Ανάστασης του Χριστού, το Πάσχα, είναι το κύριο γεγονός του χρόνου για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς και η μεγαλύτερη γιορτή των Ορθοδόξων. Η λέξη «Πάσχα» μας ήρθε από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «μετάβαση», «λύτρωση». Την ημέρα αυτή, γιορτάζουμε την απελευθέρωση μέσω του Χριστού του Σωτήρα όλης της ανθρωπότητας από τη σκλαβιά στον διάβολο και το δώρο της ζωής και της αιώνιας ευδαιμονίας σε εμάς. Όπως η λύτρωσή μας επιτεύχθηκε με τον σταυρικό θάνατο του Χριστού, έτσι και η αιώνια ζωή μας χαρίζεται με την Ανάστασή Του.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι το θεμέλιο και το στεφάνι της πίστης μας, είναι η πρώτη και μεγαλύτερη αλήθεια που άρχισαν να διακηρύττουν οι απόστολοι.

Κατά τη μεγάλη γιορτή του Πάσχα, οι αρχαίοι χριστιανοί συγκεντρώνονταν καθημερινά για λαϊκή λατρεία.

Σύμφωνα με την ευσέβεια των πρώτων χριστιανών, στην ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδο αποφασίστηκε για τους πιστούς: «Από την αγία ημέρα της ανάστασης του Χριστού του Θεού μας μέχρι τη νέα εβδομάδα (Θωμίνα), καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας, οι πιστοί πρέπει στις ιερές εκκλησίες να ασκούνται συνεχώς σε ψαλμούς και τραγούδια και πνευματικά τραγούδια, να χαίρονται και να θριαμβεύουν εν Χριστώ και να ακούν. στην ανάγνωση των Θείων Γραφών και απολαύστε τα ιερά Μυστήρια. Διότι έτσι με τον Χριστό θα αναστηθούμε και θα υψωθούμε κι εμείς. Για το λόγο αυτό δεν γίνεται ιπποδρομία, ή άλλο λαϊκό θέαμα, τις μέρες του ποταμού..

Οι αρχαίοι χριστιανοί αγίασαν τη μεγάλη εορτή του Ορθόδοξου Πάσχα με ειδικές πράξεις ευσέβειας, ελέους και καλών έργων. Μιμούμενοι τον Κύριο, ο οποίος με την Ανάστασή Του μας ελευθέρωσε από τα δεσμά της αμαρτίας και του θανάτου, οι ευσεβείς βασιλιάδες ξεκλείδωσαν τα μπουντρούμια τις ημέρες του Πάσχα και συγχώρεσαν τους φυλακισμένους (αλλά όχι τους εγκληματίες). Οι απλοί χριστιανοί αυτές τις μέρες βοηθούσαν τους φτωχούς, τα ορφανά και τους φτωχούς. Το Μπράσνο (δηλαδή το φαγητό), που αφιερώθηκε το Πάσχα, μοιράστηκε στους φτωχούς και έτσι τους έκανε συμμετέχοντες στη χαρά της Λαμπρής Γιορτής.

Ένα αρχαίο ιερό έθιμο, που διατηρείται ακόμη και σήμερα από ευσεβείς λαϊκούς, συνίσταται στο να μην παραλείπεται ούτε μία εκκλησιαστική λειτουργία καθ' όλη τη διάρκεια της Λαμπρής Εβδομάδας.

Έχετε διαβάσει το άρθρο Εορτή του Χριστού Πάσχα | Πάσχα 2018. Διαβάστε επίσης.

Το Πάσχα είναι η πιο σημαντική γιορτή για τη χριστιανική εκκλησία και οι προετοιμασίες για αυτό ξεκινούν αρκετές εβδομάδες νωρίτερα. Μετά το τέλος της Σαρακοστής, όλοι οι Ορθόδοξοι προετοιμάζονται για τη λειτουργία του Πάσχα - μια μεγάλης κλίμακας εκκλησιαστική γιορτή που διαρκεί όλη τη νύχτα. Σχετικά με την ώρα που ξεκινά η λειτουργία του Πάσχα και πώς πηγαίνει, περιγράφεται παρακάτω.

Τελετουργίες πριν το Πάσχα

Σε πολλές εκκλησίες, οι εορταστικές λειτουργίες ξεκινούν μια εβδομάδα πριν από το ίδιο το Πάσχα. Συνήθως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι άνθρωποι εκκλησιάζονται πολύ ενεργά, οι κληρικοί εμφανίζονται όλο και περισσότερο με εορταστική ενδυμασία. Υπάρχει επίσης μια παράδοση σύμφωνα με την οποία, λίγες μέρες πριν το Πάσχα, οι πόρτες της εκκλησίας σταματούν να κλείνουν. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της κοινωνίας των ιερέων, οι πόρτες παραμένουν ανοιχτές και ο καθένας μπορεί να επισκεφτεί το ναό σε οποιαδήποτε κατάλληλη στιγμή.

Το Σάββατο γίνεται ιδιαίτερα εορταστικό, όταν τελειώνει η Σαρακοστή. Είναι αυτή την ημέρα που οι άνθρωποι αρχίζουν να πηγαίνουν μαζικά στην εκκλησία για να αφιερώσουν το εορταστικό φαγητό. Οι υπηρέτες του ναού ραντίζουν τα πασχαλινά κέικ και τα αυγά με αγιασμό, κάνοντας παραδοσιακές προσευχές. Ταυτόχρονα, μπορείτε να βάλετε μερικά κεριά στην εκκλησία για την ανάπαυση.

Η Καθολική Εκκλησία έχει διατηρήσει την παράδοση του βαπτίσματος ενηλίκων και παιδιών το Πάσχα. Στην Ορθόδοξη παράδοση αναβιώνει και το έθιμο του βαπτίσματος των ενηλίκων κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Πάσχα, το οποίο όμως συμβαίνει αρκετά σπάνια. Οι λειτουργοί της εκκλησίας προτιμούν να κάνουν αυτή την τελετή είτε το Σάββατο είτε το απόγευμα πριν την έναρξη της πανηγυρικής λειτουργίας.

Συνήθως, οι ίδιοι οι εκπρόσωποι της εκκλησίας προετοιμάζονται πολύ ενεργά για τις επερχόμενες διακοπές, απομνημονεύουν γραμμές από το ευαγγέλιο, λαμβάνουν κοινωνία και επιλέγουν τα πιο εορταστικά ρούχα. Παρά όλες τις αλλαγές στη ζωή των σύγχρονων πολιτών, το Πάσχα συνεχίζει να απολαμβάνει τεράστια δημοτικότητα σε ολόκληρη τη Ρωσία.

Ώρα έναρξης Πασχαλινής λειτουργίας

Το 2017 το Πάσχα πέφτει την 1η Μαΐου. Σύμφωνα με μια παράδοση που έχει αναπτυχθεί αρκετούς αιώνες πριν, η λειτουργία του Πάσχα τελείται ακριβώς τα μεσάνυχτα. Θα ξεκινήσει τη νύχτα της 30ης Απριλίου προς την 1η Μαΐου.

Η μεγαλύτερη λειτουργία γίνεται στον καθεδρικό ναό του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα. Παραδοσιακά, ο πατριάρχης (τώρα Κύριλλος) βγαίνει στους ενορίτες με την καλύτερη ενδυμασία του, τελώντας όλη τη λειτουργία από την αρχή μέχρι το τέλος. Μεταδίδεται σε πολλά τηλεοπτικά κανάλια, ώστε να μπορείτε να απολαύσετε την υπηρεσία χωρίς να φύγετε από το σπίτι σας.

Σε ορισμένα έθνη, τέτοιες λειτουργίες γίνονται το πρωί, αλλά σχεδόν όλες οι χριστιανικές εκκλησίες τελούν μια τόσο σημαντική και επίσημη λειτουργία πριν από την αυγή.

Ποια στάδια περιλαμβάνει η Πασχαλινή λειτουργία:

1. Η αφαίρεση του σάβανου, που γίνεται μισή ώρα πριν τα μεσάνυχτα.
2. Πομπή γύρω από το ναό.
3. Η αρχή του Bright Matins σηματοδοτείται με τη χρήση ενός θυμιατηρίου και ενός ειδικού σταυρού με ένα τριακηροπήγιο.
4. Διεξαγωγή πασχαλινών ορτάνων και έξοδος ειδικά παρασκευασμένου ψωμιού.
5. Η λειτουργία ολοκληρώνεται με πασχαλινή καμπάνα και ανταλλαγή εορταστικών ευχών («Χριστός Ανέστη» - «Αληθινά Ανέστη»).

Κάθε βήμα της διαδικασίας είναι πολύ σημαντικό και δεν αγνοείται ποτέ. Γεγονός είναι ότι όλα τα τραγούδια και οι πομπές σχετίζονται άμεσα με την ιστορία της ανάστασης του Χριστού και οι ίδιες οι παραδόσεις έχουν διαμορφωθεί στο πέρασμα των αιώνων, οπότε ο κλήρος τις τιμά με ιδιαίτερη ευλάβεια.

Πάσχα τελούνται σχεδόν σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες. Είναι ενδιαφέρον ότι η ημερομηνία των διακοπών καθορίζεται πάντα σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο και πέφτει σε διαφορετικές ημέρες. Επιπλέον, η ημερομηνία του Πάσχα για Καθολικούς και Ορθοδόξους μπορεί να διαφέρει. Έτσι, το 2017, αυτή η φωτεινή μέρα έπεσε την 1η Μαΐου.

Η λειτουργία του Πάσχα ξεκινά παραδοσιακά τα μεσάνυχτα, αλλά αξίζει να έρθετε στην εκκλησία τουλάχιστον μια ώρα νωρίτερα. Γεγονός είναι ότι η γιορτή προκαλεί μεγάλο ενθουσιασμό στους πιστούς και ως εκ τούτου, μέχρι τις 23:00, ουρές όσων επιθυμούν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία συγκεντρώνονται κοντά στους ναούς. Δεν υπάρχουν πολλοί ενορίτες σε μικρές εκκλησίες, αλλά η πρόσβαση στις λειτουργίες στα κύρια ιερά της χώρας (για παράδειγμα, στην Εκκλησία του Σωτήρος στο χυμένο αίμα) μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολη. Παρόλα αυτά, όλοι οι πιστοί προσπαθούν να συμπεριφέρονται ήρεμα, μην πιέζουν ο ένας τον άλλον.

Αξίζει να αφιερώσετε πασχαλινά κέικ, βαμμένα αυγά και άλλα εορταστικά φαγητά εκ των προτέρων, το πρωί του Σαββάτου, καθώς θα υπάρχει πάρα πολύς κόσμος στην πασχαλινή λειτουργία και αυτή η ευκαιρία πιθανότατα δεν θα παρουσιαστεί.

Τα πρώτα στάδια της Πασχαλινής λειτουργίας

Οι εκκλησιαστικές ακολουθίες το Πάσχα είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός για τον κλήρο, έτσι κάθε ιερέας είναι ντυμένος με επίσημα άμφια αυτήν την ημέρα. Μισή ώρα πριν από τα μεσάνυχτα, ένα σάβανο εισάγεται στην εκκλησία από τις βασιλικές πόρτες και η λειτουργία θεωρείται επίσημα ανοιχτή. Οι παρευρισκόμενοι στη λειτουργία ανάβουν κεριά, γεγονός που δημιουργεί μια πραγματικά μαγική ατμόσφαιρα στο ναό.

Τα αρχικά στάδια της εκκλησιαστικής λατρείας έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• καθ' όλη τη διάρκεια της λειτουργίας, ακούγονται τα κουδούνια που αναγγέλλουν την έναρξη των διακοπών.
• Το άσμα της στιχέρας γίνεται τρεις φορές, και κάθε φορά οι κληρικοί υψώνουν τη φωνή τους με έναν τόνο.
• Κατά το άσμα της τρίτης στιχέρας, οι κληρικοί μετακινούνται από το βωμό στο μέσο του ναού.
• Οι ενορίτες τραγουδούν επίσης μαζί με τους λειτουργούς της εκκλησίας, μετά την οποία αρχίζει το κουδούνισμα και οι άνθρωποι βγαίνουν στο δρόμο για να κάνουν μια πομπή γύρω από το ναό.

Με την έναρξη της πομπής, όλοι οι ενορίτες κινούνται γύρω από την εκκλησία υπό τον ηχηρό άσμα των κληρικών. Συνήθως η εκκλησία γυρίζει τρεις φορές και μετά σταματούν στη δυτική πύλη, αγιάζοντας τους με σταυρό. Σε αυτό το στάδιο, το τραγούδι υποχωρεί, μετά το οποίο ο κληρικός αρχίζει να καθαγιάζει τους ενορίτες και την ίδια την εκκλησία με θυμιατήρι, σημειώνοντας την εικόνα του σταυρού στη δυτική πύλη του ναού.

Ορθόδοξο Πάσχα

Η έναρξη της Πασχαλινής ακολουθίας μοιάζει περισσότερο με μυστήριο και έχει κάποιο μυστήριο, ενώ ο Όρθρος αποτελείται από χαρμόσυνους ύμνους και την ανάγνωση του κανόνα. Με την έναρξη των ορθοστασίων, όλοι οι ενορίτες επιστρέφουν στην εκκλησία, οι πόρτες παραμένουν ανοιχτές.

• Τραγούδι του κανόνα και της στιχέρας.
• πανηγυρική ανάγνωση του Ευαγγελίου.
• διαβάζοντας την άμβω προσευχή.

Η λειτουργία το βράδυ του Πάσχα δεν τελειώνει με την ανάγνωση της άμβω προσευχής, γιατί μετά από αυτό, ο ιερός άρτος, που στα ελληνικά ονομάζεται άρτος, φέρεται σε ειδικό βωμό μπροστά από την εικόνα που απεικονίζει τον αναστημένο Χριστό. Παρασκευάζεται σύμφωνα με ειδική συνταγή και αγιάζεται από τους λειτουργούς της εκκλησίας. Ο Άρτος παραμένει στο βωμό για αρκετές μέρες.

Μάλιστα, εδώ τελειώνει η Πασχαλινή Λειτουργία και ακούγεται η εορταστική καμπάνα. Τώρα οι πιστοί έχουν την ευκαιρία να πλησιάσουν τον σταυρό, να προσευχηθούν και να συγχαρούν ο ένας τον άλλον για το Πάσχα.

Διάρκεια της γιορτής και κατάλληλη προετοιμασία για αυτήν

Το πόσο διαρκεί η λειτουργία του Πάσχα ενδιαφέρει πολύ συχνά ανθρώπους που δεν έχουν πάει ποτέ σε αυτήν την εορταστική λειτουργία. Η τυπική διάρκεια μιας τέτοιας υπηρεσίας είναι 5 ώρες.

Η μεγάλη διάρκεια οφείλεται στη σημασία της εορταστικής εκδήλωσης και στην πληθώρα των διαφόρων παραδόσεων. Όπως προαναφέρθηκε, η λειτουργία ξεκινά στις 00:00, αλλά συνήθως όλοι οι πιστοί προσπαθούν να φτάσουν στην εκκλησία μέχρι τις 23:00, παίρνοντας τις θέσεις τους στο ναό και προσευχόμενοι πριν από τη ιερή λειτουργία.

Η σειρά της λειτουργίας του Πάσχα είναι αρκετά αυστηρή, οπότε όταν κατευθύνεστε στην εκκλησία, θα πρέπει να επιλέξετε άνετα και κλειστά ρούχα. Οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι τους με ένα μαντήλι, κρύβοντας τα μαλλιά τους.

Η εορταστική αυτή εκδήλωση ολοκληρώνεται περίπου στις τέσσερις το πρωί και μετά οι πιστοί μπορούν να διασκορπιστούν στα σπίτια τους. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι πολύ σημαντικό να υπερασπίζεται ολόκληρη τη λειτουργία από την αρχή μέχρι το τέλος, γιατί με αυτόν τον τρόπο επιβεβαιώνει ο άνθρωπος την πίστη του.

Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι πριν από την έναρξη της λειτουργίας, κάθε πιστός πρέπει να προετοιμαστεί κατάλληλα για την εορτή που πλησιάζει. Συνήθως μια τέτοια προετοιμασία ξεκινά 7 εβδομάδες πριν από τις διακοπές, γιατί τότε αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή. Σε όλο αυτό το διάστημα ο πιστός περιορίζεται στη χρήση της τροφής.

Την Καθαρά Πέμπτη (πέφτει την τελευταία εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής) χρειάζεται ο άνθρωπος να κάνει γενική καθαριότητα στο σπίτι του. Η Σαρακοστή τελειώνει το Σάββατο, λίγο πριν το Πάσχα. Την ημέρα αυτή, είναι απαραίτητο να ετοιμάσετε εορταστικές λιχουδιές, όπως πασχαλινά κέικ και αυγά. Όλα αυτά τα πιάτα πρέπει να μπουν σε ένα καλάθι και να μεταφερθούν στην εκκλησία για να τα αγιάσουν.

Πριν μπείτε στην εκκλησία, πρέπει να σταυρωθείτε τρεις φορές. Η επιγραφή του σταυρού γίνεται κάθε φορά που χρησιμοποιούνται κάποιες εκκλησιαστικές φράσεις (για παράδειγμα, «Εις το όνομα του πατέρα και του γιου, και του Αγίου Πνεύματος»).

Μερικές ακόμη σημαντικές στιγμές εκκλησιαστικής λατρείας

Όλοι όσοι έχουν πάει σε αυτό τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους γνωρίζουν την πορεία της λειτουργίας του Πάσχα. Είναι σημαντικό όχι μόνο να υπερασπιστείτε πλήρως την υπηρεσία, αλλά και να συμπεριφέρεστε σωστά στη διαδικασία. Ποιους κανόνες συμπεριφοράς στο ναό πρέπει να θυμόμαστε:

Με το τέλος των εορταστικών προσευχών, το Πάσχα δεν τελειώνει. Πριν φύγει από την εκκλησία, ένα άτομο πρέπει να σταυρώσει τρεις φορές σε μια πλώρη, πηγαίνοντας σπίτι.

Πότε θα γίνει η λειτουργία του Πάσχα στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού 2018 δεν είναι δύσκολο να υπολογιστεί. Άλλωστε, η λειτουργία του Πάσχα αρχίζει πάντα το βράδυ, με την έναρξη της λειτουργίας του Πάσχα. Η εκκίνηση γίνεται στις 20.00. Σχεδόν μέχρι τα μεσάνυχτα συνεχίζεται η ίδια η λειτουργία και μετά οι πιστοί, πίσω από τον κλήρο και τους εκκλησιαστικούς εργάτες, κάνουν την πομπή.

Όμως, μετά την πομπή, η λειτουργία δεν τελειώνει. Επιπλέον, οι ιερείς αλλάζουν λευκά εορταστικά ρούχα και αρχίζει η εορταστική λειτουργία του Πάσχα. Διαρκεί αρκετές ώρες ακόμα και τελειώνει αργά το βράδυ. Φτάνοντας στο σπίτι, δεν μπορείτε να φάτε, αν και το Πάσχα έχει ήδη έρθει. Πρέπει να ξαπλώσετε για ύπνο και να συναντηθείτε το πρωί σύμφωνα με όλους τους θρησκευτικούς κανόνες: κεριά, προσευχές, διακοπή της νηστείας. Ξέρεις να μαγειρεύεις το Πάσχα;

Καθεδρικός Ναός του Σωτήρος Χριστού

Ίσως η πιο μαζική θεία λειτουργία το Πάσχα γίνεται σε αυτήν την εκκλησία της Μόσχας. Και αυτό, φυσικά, δεν είναι τυχαίο. Άλλωστε, η πασχαλινή λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού 2018 μεταδίδεται ακόμη και ζωντανά. Εάν δεν μπορείτε να φτάσετε στο ναό, για παράδειγμα, ένα άτομο ζει σε άλλη πόλη, τότε η τηλεόραση και το Διαδίκτυο καθιστούν δυνατή τη συμμετοχή στη νύχτα του Πάσχα και την έναρξη της φωτεινής Ανάστασης του Χριστού σωστά.

Έτσι, η λειτουργία θα τελεστεί από το βράδυ της 7ης Απριλίου έως τις 8 Απριλίου. Η 7η Απριλίου είναι ακόμα Μεγάλο Σάββατο και ώρα νηστείας. Μισή ώρα πριν τα μεσάνυχτα γίνεται η πομπή και μετά έρχεται ήδη το λαμπρό Πάσχα, που σημαίνει ότι έρχεται η Κυριακή 8 Απριλίου. Στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος διευθύνει το Πάσχα, καθώς και την πομπή και τη Θεία Λειτουργία.

Ζωντανή μετάδοση της λατρείας

Σε διάφορους θρησκευτικούς ιστότοπους, μπορείτε να παρακολουθήσετε τη λειτουργία του Πάσχα στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος 2018 διαδικτυακά, αλλά πολλά ρωσικά τηλεοπτικά κανάλια μεταδίδουν επίσης αυτό το γεγονός. Συγκεκριμένα, κάθε χρόνο η λειτουργία από τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού το Πάσχα μπορεί να δει κανείς στα κανάλια "First", "Spas" και "Russia 1".

Φυσικά, η εκπομπή δεν μπορεί να μεταφέρει ολόκληρη την ατμόσφαιρα που βασιλεύει στο ναό εκείνο το βράδυ. Όμως, τα λόγια του ιερέα και ο αριθμός των ανθρώπων βοηθούν να προσπαθήσουμε πλήρως να αισθανθούμε την προσέγγιση των διακοπών. Πολλοί άνθρωποι που έρχονται στην αρχή της λειτουργίας στις 20.00, δεν υπάρχει πλέον αρκετός χώρος στον ναό: πρέπει να σταθούν στο δρόμο. Αλλά, από την άλλη, κατά τη διάρκεια της πομπής, είναι ακριβώς εκείνοι οι άνθρωποι που βρίσκονταν στο δρόμο που βρίσκονται στα βάθη των πραγμάτων.

Πομπή κατά τη λειτουργία

Φυσικά, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας του Πάσχα στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, καθώς και στη μικρότερη ρωσική εκκλησία, θα γίνει λιτανεία. Γίνεται γύρω στα μεσάνυχτα. Οι ιερείς και όλοι οι λειτουργοί της εκκλησίας φεύγουν από το ναό με εικόνες για να περπατήσουν τρεις φορές στον ναό με τους πιστούς. Μετά από κάθε κύκλο, η πομπή σταματά στις κλειστές πόρτες του ναού - συμβολίζουν την είσοδο στο σπήλαιο όπου ήταν θαμμένος ο Ιησούς Χριστός και όπου βρισκόταν μέχρι τη στιγμή που αναστήθηκε.

Αλλά την τρίτη φορά οι πόρτες του ναού συναντούν τους ιερείς και το ποίμνιο ανοίγει. Τι σημαίνει? Αυτό σημαίνει ότι ήρθε το Πάσχα φέτος, ότι ο Χριστός Ανέστη και ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν συγκεντρωθεί για προσκύνηση δεν είναι τυχαία εδώ. Ήρθαν στο ναό αυτή την άγια νύχτα για να αποδείξουν την πίστη τους, την αγάπη και την καλοσύνη τους. Μετά