Προφήτης Δανιήλ. Great Foretellers: Daniel the Prophet Prophet Daniel Περίληψη της ζωής

Ο Βιβλικός προφήτης Δώνιελ καταγόταν από βασιλική οικογένεια. Το παιδί του, μαζί με άλλους Εβραίους, αιχμαλωτίστηκε από τους στρατιώτες του βασιλιά της Βαβυλώνας Ναβουχοδονόσορα. Αλλά η μοίρα του Δανιήλ σε αιχμαλωσία ήταν αρκετά επιτυχημένη. Μαζί με άλλα αιχμάλωτα αγόρια, που προέρχονταν από ευγενείς οικογένειες, ανατράφηκε στο βασιλικό παλάτι. Ο Ναβουχοδονόσορ διέταξε να τους διδάξουν διάφορες επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της Χαλδαϊκής γλώσσας, και να τραφούν από το βασιλικό τραπέζι. Αλλά ο Δανιήλ έτρωγε μόνο ψωμί και λαχανικά, δεν έτρωγε τίποτα που απαγορευόταν από το νόμο του Μωυσή. Ο Θεός ήταν ελεήμων με τον Δανιήλ και τον αντάμειψε με την ικανότητα να λύνει όνειρα.

Ο βασιλιάς του νεοβαβυλωνιακού βασιλείου, Ναβουχοδονόσορ Β' (630-562 π.Χ.), ήταν πολεμοχαρής διοικητής, από τα νιάτα του διοικούσε στρατεύματα, τους οδήγησε σε εκστρατείες, κατέλαβε νέα εδάφη, υποδούλωσε λαούς. Αντιστεκόμενη σε κάθε βία, η Ιουδαία μια ωραία μέρα αρνήθηκε να του αποτίσει φόρο τιμής. Και τότε ο Ναβουχοδονόσορ έστειλε τα στρατεύματά του στην Ιουδαϊκή γη. Γύρω στο 597 π.Χ. μι. έφτασε στην Ιερουσαλήμ.

Ο βασιλιάς της Ιουδαίας, Ιωακείμ, κατάλαβε ότι δεν είχε αρκετή δύναμη για να αντισταθεί στην εισβολή και πήγε στον Ναβουχοδονόσορ με δώρα, ελπίζοντας να εξευμενίσει τον κατακτητή. Αλλά έκανα λάθος. Ο ύπουλος Ναβουχοδονόσορ διέταξε να συλλάβουν τον Ιωακείμ και να τον σκοτώσουν. Προσφέρθηκε να πάρει τον εβραϊκό θρόνο στον Ιεκωνία, τον γιο του Ιωακείμ, αλλά απαίτησε να του πληρώσει αυστηρά φόρο. Αυτός υποσχέθηκε. Τότε ο Ναβουχοδονόσορ διάλεξε πάνω από τρεις χιλιάδες οικογένειες ευγενών Εβραίων ως ενέχυρο και τους πήρε αιχμάλωτους. Ανάμεσά τους ήταν και το παλικάρι Ντάνιελ.

Ζωή σε αιχμαλωσία

Στην αιχμαλωσία, έζησε ελεύθερα, σπούδασε με ευχαρίστηση, έμαθε διάφορες επιστήμες, μελέτησε τη Χαλδαϊκή γλώσσα, προσπάθησε στο μέγιστο των δυνατοτήτων του να προστατεύσει τους συγγενείς του, να βελτιώσει κάπως τη ζωή τους στην αιχμαλωσία. Επιπλέον, προσπάθησε να εξηγήσει στους απλούς Βαβυλώνιους, ειδωλολάτρες με πίστη, τη διαφορά μεταξύ του εβραϊκού ενός Θεού και των ειδώλων τους, ανούσια και άχρηστη. Μίλησε για τα έθιμα των Εβραίων, τους οικογενειακούς δεσμούς τους, για την ετοιμότητά τους να στηρίζουν ο ένας τον άλλον σε δύσκολες στιγμές, εξήγησε γιατί ο Εβραίος Θεός είναι αόρατος, αλλά στις πράξεις του μοιάζει με άτομο.

Προφήτης Δανιήλ. Καλλιτέχνης Michelangelo

Μια μέρα ο Ναβουχοδονόσορ είδε ένα παράξενο όνειρο που του άφησε ένα άβολο συναίσθημα. Ο βασιλιάς φοβήθηκε. Κάλεσε τους σοφούς, τους Χαλδαίους, τους μάντες και τους μάγους και τους είπε το όνειρό του. Αλλά οι ειδικοί δεν κατάλαβαν τίποτα και είπαν ότι για τους ανθρώπους αυτό το έργο είναι αδύνατο. Ο εξαγριωμένος βασιλιάς διέταξε να εκτελεστούν επιτόπου όλοι οι σοφοί.

Ο Δανιήλ κατάλαβε ότι αυτή η εκτέλεση θα μπορούσε να αντανακλά άσχημα τη στάση του οργισμένου βασιλιά προς τους αιχμάλωτους Εβραίους, καθώς και προς αυτόν και τους στενούς του φίλους Ανανία, Αζαρία και Μισαήλ. Ο Δανιήλ ζήτησε από τους σωματοφύλακες να του επιτρέψουν (να συναντηθεί με τον Ναβουχοδονόσορα. Θα λύσει το όνειρό του. Ο βασιλιάς συμφώνησε να δεχτεί τον Δανιήλ και οι σωματοφύλακες έφεραν τον νεαρό στον Ναβουχοδονόσορ.

Ο Δανιήλ άκουσε το όνειρο του βασιλιά, αλλά επίσης δεν κατάλαβε τίποτα. Ζήτησε να του δώσει μια νύχτα να σκεφτεί και πήγε στο δωμάτιό του. Όλη τη νύχτα δεν κοιμήθηκε, προσευχόταν, ζητούσε βοήθεια από τον Θεό. Δεν κινδύνευαν μόνο σοφοί, μάντες και μάγοι, αλλά και ολόκληρος ο εβραϊκός λαός. Το όνειρο του βασιλιά ήταν ασυνήθιστο και ο ίδιος φοβόταν τη λύση του.

Πώς αποκαλύφθηκε το μυστικό του ονείρου;

Ο Θεός μίλησε στον Δανιήλ και του αποκάλυψε το μυστικό του ονείρου του Ναβουχοδονόσορα, ερμήνευσε τα οράματα του βασιλιά. Ευχαριστώντας τον Θεό για την αποκάλυψη, νωρίς το πρωί ο Δανιήλ πήγε στον Ναβουχοδονόσορ. Να πώς γράφει για την επίσκεψη αυτή ο γνωστός ιστορικός και συγγραφέας του Αρχαίου Κόσμου Ιώσηπος Φλάβιος στο πολύτομο έργο του Αρχαιότητες των Εβραίων.

Στο βιβλικό του βιβλίο, ο προφήτης Daniel U αφιέρωσε πολύ χώρο στη βασιλεία του βασιλιά της Βαβυλώνας, Ναβουχοδονόσορα, και στον ρόλο του στο κράτος. Αυτό το V. δεν είναι τυχαίο. Ο μορφωμένος Δανιήλ, που μελετούσε τη Χαλδαϊκή γλώσσα, κοντά στο παλάτι, δεν μπορούσε παρά να δει τις προσπάθειες του βασιλιά της Βαβυλώνας να κάνει την πρωτεύουσά του τη Βαβυλώνα, όπως ολόκληρη τη χώρα, ευημερούσα. Ο βασιλιάς συγκέντρωνε άφθονο φόρο από τους σκλαβωμένους λαούς, του έφερναν διάφορα δώρα, δεν του έλειπαν δωρεάν εργάτες, ο στρατός του ήταν ο ισχυρότερος και δεν φοβόταν τις εχθρικές επιθέσεις. Ως εκ τούτου, ο Ναβουχοδονόσορ ξαναέχτισε την πόλη του όπως ήθελε, έχτισε πολυτελή παλάτια, άνοιξε δρόμους και έσκαψε κανάλια, σκλάβοι πότισαν τη γη με κάθε δυνατό τρόπο, φύτεψαν οπωροφόρα δέντρα, με εντολή του τους περίφημους Κρεμαστούς Κήπους, ένα από τα επτά θαύματα του Αρχαίου Κόσμου. , ανεγέρθηκαν.

Για να προστατευτεί από τις καταιγίδες σκόνης και τους εχθρούς, ο βασιλιάς διέταξε να χτιστεί ένα ψηλό πέτρινο τείχος γύρω από τη Βαβυλώνα. Η κύρια πύλη ήταν εντυπωσιακή στην ομορφιά της - ήταν επενδυμένες με φωτεινά μπλε και κίτρινα πλακάκια που απεικόνιζαν διάφορα ζώα. Φρουροί τοποθετούνταν συνεχώς κοντά στην πύλη - οι στρατιώτες απέδιδαν φόρο τιμής από επισκεπτόμενους εμπόρους.

Επί Ναβουχοδονόσορ χτίστηκε κοντά στην πόλη ο περίφημος Πύργος της Βαβέλ, ένα ζιγκουράτ, που υψωνόταν 90 μέτρα πάνω από το έδαφος.Ονομαζόταν Ετεμενάνκι, που σήμαινε ένα σπίτι όπου ο ουρανός συναντά τη γη. Στην κορυφή υποτίθεται ότι ήταν ένας ναός για θρησκευτικές τελετές.

Στην κατασκευή του πύργου συμμετείχαν διάφοροι σκλαβωμένοι λαοί, μεταξύ των οποίων και αιχμάλωτοι Εβραίοι. Η βιβλική ιστορία αυτού του πύργου είναι γνωστή. Ο Θεός αντιτάχθηκε στο σχέδιο των ανθρώπων να το υψώσουν στον ουρανό. Κατέστρεψε το ημιτελές κτίριο με τις δικές του δυνάμεις - με αέρα, ήλιο και βροχή, και αντάμειψε τους ανθρώπους με διαφορετικές γλώσσες. Σταμάτησαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και πήγαν σε διάφορες χώρες.

Ο Δανιήλ προέβλεψε ότι ο Ναβουχοδονόσορ στο τέλος της ζωής του θα αποκτούσε μια παράξενη ασθένεια - θα ήταν θηρίο. Το αν η προφητεία του έγινε πραγματικότητα ή όχι είναι άγνωστο.

Κατασκευή του Πύργου της Βαβέλ. Καλλιτέχνης P. Brueghel the Elder

Πώς ο Δανιήλ κατάλαβε το όνειρο του Βασιλιά Ναβουχοδονόσορα

Εμφανιζόμενος ενώπιον του βασιλιά, ο Δανιήλ ζήτησε από τον Ναβουχοδονόσορ να μην τον θεωρήσει σοφότερο από τους σοφούς της αυλής, τους Χαλδαίους, τους μάντεις και τους μάγους. Και του είπε επίσης ότι όλη τη νύχτα προσευχόταν στον Θεό του να ξετυλίξει το όνειρο του βασιλιά, καθώς φοβόταν τον θάνατο των σοφών, των φίλων του και του λαού του. Ο Κύριος ήταν ελεήμων και έστειλε μια προειδοποίηση σε ένα όνειρο - εισήγαγε τους μελλοντικούς ηγεμόνες. Και ο Δανιήλ ερμήνευσε το όνειρο του Ναβουχοδονόσορ με αυτόν τον τρόπο: Σου φάνηκε σαν να έβλεπες ένα τεράστιο άγαλμα, του οποίου το κεφάλι ήταν από χρυσό, οι ώμοι και τα χέρια από ασήμι, το στομάχι και οι μηροί από χαλκό, και τα γόνατα και τα πόδια σιδηρούς. Τότε είδες πώς μια πέτρα έπεσε από το βουνό και έπεσε πάνω στο άγαλμα, το ανέτρεψε, το έσπασε και δεν άφησε ούτε ένα μέρος άθικτο, έτσι ώστε ο χρυσός, το ασήμι, ο σίδηρος και ο χαλκός έγιναν πιο λεπτοί από την άμμο και σκορπίστηκαν ένας τρομερός ανεμοστρόβιλος που ξαφνικά σηκώθηκε παντού, ενώ ο λίθος άρχισε να μεγαλώνει και, επιπλέον, σε τέτοιο βαθμό που ολόκληρη η γη φαινόταν να έχει γεμίσει με αυτόν. Αυτό είναι το όνειρο που είχες.

Ερμηνεία ονείρου

Ο Ναβουχοδονόσορ ξαφνιάστηκε με αυτή την εξήγηση και έσκυψε το κεφάλι του συμφωνώντας. Ο Δανιήλ συνέχισε: ... το χρυσό κεφάλι (αγάλματα) σημαίνει εσείς και οι δύο προκάτοχοί σας στον θρόνο της Βαβυλωνίας, και τα χέρια και οι ώμοι δείχνουν ότι η δύναμή σας θα υπονομευτεί από δύο βασιλιάδες. Η εξουσία του τελευταίου θα συντριβεί από κάποιον άλλο ηγεμόνα που θα έρθει από τη Δύση, ντυμένος με χάλκινα όπλα, και η δύναμή του, με τη σειρά του, θα σπάσει κατά ένα τέταρτο στο σίδηρο και θα κυριαρχεί εδώ για πάντα, χάρη στην ίδια την ουσία από σίδηρο, που είναι πιο σκληρό από το χρυσό, το ασήμι και τον χαλκό.

Ο Δανιήλ εξήγησε επίσης την εμφάνιση μιας πέτρας που έσπασε ένα γιγάντιο άγαλμα (το οποίο, σύμφωνα με τη Βίβλο, είναι ένα είδωλο που αντιπροσωπεύει ειδωλολατρικά βασίλεια και πεποιθήσεις) σε μικρά σωματίδια, το μετέτρεψε, στην πραγματικότητα, σε τίποτα, σε σκόνη. Το άγαλμα-είδωλο σήμαινε το βασίλειο, το κεφάλι - το βασίλειο του Ναβουχοδονόσορ, ακολουθούμενο από το ασημένιο βασίλειο, είναι χαμηλότερο σε αξία, μετά ήρθε το βασίλειο του χαλκού, το τρίτο. Το τελευταίο βασίλειο θα είναι το τέταρτο, σιδερένιο, αιώνιο βασίλειο, που θα συντρίψει τα πάντα. Ο Θεός δεν θα παραδώσει αυτό το βασίλειο σε κανέναν λαό που έχει επιλέξει. Θα είναι ένα βασίλειο για όλους, άλλα βασίλεια θα συντριβούν. Αυτή είναι η κύρια ένδειξη για τον ύπνο, η πρόβλεψή του.

Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ αιφνιδιάστηκε από αυτή τη λεπτομερή ερμηνεία. Θυμόταν καλά αυτό το άγαλμα-είδωλο με το χρυσό κεφάλι και μια πέτρα που κυλούσε πάνω του από το βουνό. Υποκλίθηκε στον Δανιήλ και αναγνώρισε ότι ο Θεός των Εβραίων ήταν πραγματικά ο Θεός των θεών και ο άρχοντας των βασιλιάδων.

Ανακατασκευή της Βαβυλωνιακής Πύλης της θεάς Ishtar στο Μουσείο Περγάμου Βερολίνου

Για μια τέτοια ερμηνεία του ονείρου, ο Ναβουχοδονόσορ έκανε τον Δανιήλ επικεφαλής όλων των σοφών, των Χαλδαίων, των μάντεων και των μάγων της χώρας της Βαβυλώνας. Τον άφησε στο παλάτι, τον περικύκλωσε με τιμή και σεβασμό και διόρισε τους φίλους του Ανανία, Αζαρία και Μισαήλ ηγεμόνες σε διάφορα μέρη της χώρας της Βαβυλώνας.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, μετά το χρυσό βαβυλωνιακό βασίλειο ήρθε η δεύτερη, κατώτερη βαθμίδα, αργυρό, το όνομά του είναι Μηδο-Περσικό, μετά ήρθε η ώρα για το τρίτο βασίλειο, το χαλκό ή το Μακεδονικό-Ελληνικό. Και στο τέλος ήρθε η εποχή του σιδερένιου βασιλείου, του Ρωμαϊκού. Και κάθε ένα από αυτά τα βασίλεια κατείχε την Ιουδαία, προσπάθησε να υποδουλώσει τον εβραϊκό λαό.

υπό ρωμαϊκή κυριαρχία

Κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας των αυτοκρατόρων, ιδιαίτερα του Τιβέριου, στη γη της Ιουδαίας, εμφανίστηκε ο Ιησούς Χριστός στη Βηθλεέμ, δηλαδή ήταν η ίδια η πέτρα που κατέστρεψε όλες τις παγανιστικές θρησκείες. Δεν είναι τυχαίο ότι ονομάστηκε και Σωτήρας του κόσμου. Έφερε στη γη μια νέα θρησκεία, που πήρε το όνομά Του, Χριστιανός...

Ο Δανιήλ στο βιβλίο της προφητείας του προείπε τη μακρά βασιλεία των Ρωμαίων. Ήταν ο πρώτος που προέβλεψε ότι θα έρθουν στο Ισραήλ, θα καταλάβουν και θα καταστρέψουν την Ιερουσαλήμ, θα κατέστρεφαν, θα λεηλατούσαν και θα κατέστρεφαν τον ναό της Ιερουσαλήμ, που βρισκόταν στο Όρος του Ναού, που από τον 10ο αιώνα π.Χ. έως τον 1ο αιώνα μ.Χ. ήταν το κέντρο. της θρησκευτικής ζωής του εβραϊκού λαού.

Αυτές οι προβλέψεις, έγραψε ο Δανιήλ, ελήφθησαν από αυτόν από τον Θεό. Είναι μόνο δούλος Του, τα έγραψε και τα άφησε στους απογόνους του για οικοδόμηση, ώστε οι μελλοντικές γενιές να υποκλιθούν μπροστά στην τιμή που του απένειμε ο Δανιήλ ο Παντοδύναμος. Έτσι, ο Δανιήλ έδωσε μια προειδοποίηση στους ανθρώπους. Όμως οι αρχαίοι Έλληνες Επικούρειοι, οι οπαδοί του Επίκουρου, που έζησαν περισσότερο από τρεις αιώνες αργότερα από τον Δανιήλ και διαμόρφωσαν τη δική τους φιλοσοφική κοσμοθεωρία, δεν τον υπάκουσαν. Δεν φοβόντουσαν τους θεούς, δεν φοβήθηκαν τον θάνατο και θεωρούσαν την ηδονή ως το ύψιστο αγαθό. Απέρριψαν τον προορισμό της ζωής και διαβεβαίωσαν τους πάντες ότι οι θεοί δεν μπορούσαν να φροντίσουν τις υποθέσεις του κόσμου και ότι το σύμπαν δεν διοικείται από ένα υπέρτατο και πάνω απ' όλα αντιξοότητες ένα ον.

Ο Ντάνιελ προέβλεψε τον ερχομό τους. Σύμφωνα με τον ίδιο, όσοι ζουν χωρίς δείκτη θα χαθούν. Θα συντρίψει σε ένα εμπόδιο, όπως τα πλοία που, χωρίς τιμονιέρη, χάνονται από τη δύναμη των ανέμων, ή, όπως τα άρματα χωρίς οδηγούς, παραστρατούν.

Λατρεία των βοσκών. Καλλιτέχνης J. Tintoretto

Ποια πρόβλεψη έκανε ο Δανιήλ στον βασιλιά Βαλτάσαρ;

Ο Ναβουχοδονόσορ κυβέρνησε τη Βαβυλωνία για 43 χρόνια και πέθανε από κάποιου είδους ψυχική ασθένεια. Ο Δανιήλ έζησε πολύ περισσότερο από τον βασιλιά της Βαβυλώνας. Μετά τον Ναβουχοδονόσορ, διάφοροι βασιλιάδες κυβέρνησαν τη Βαβυλωνία. Επτά χρόνια αργότερα, ο γιος του Ναβουχοδονόσορ (σύμφωνα με άλλες πηγές, ο γιος του βασιλιά Ναβονίδου), ο περίφημος Βαλτάσαρ, που βασίλεψε για 17 χρόνια, κάθισε στο θρόνο.

Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Βαβυλώνας από τον Πέρση βασιλιά Κύρο τον Μέγα, ο Βαλτάσαρ, αντί να ανησυχεί για την προστασία της πόλης και την έναρξη των εχθροπραξιών, οργάνωσε ένα πλούσιο γλέντι και διέταξε να φέρουν χρυσά και ασημένια σκεύη, τα οποία ο Ναβουχοδονόσορ είχε πάρει από τον ναό της Ιερουσαλήμ.

Εκείνη τη στιγμή, μια παράξενη επιγραφή εμφανίστηκε στον τοίχο του παλατιού, η οποία τρόμαξε λίγο πολύ τον Βαλτάσαρ και τους καλεσμένους του. Κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει τίποτα. Οι καλεσμένοι σοφοί σκέφτηκαν και αναρωτήθηκαν, αλλά δεν μπορούσαν να καταλάβουν το νόημα αυτών που γράφτηκαν. Τότε θυμήθηκαν τον προφήτη Δανιήλ, ο οποίος ακόμη και επί Ναβουχοδονόσορ έγινε διάσημος για την ικανότητά του να ερμηνεύει όνειρα και διάφορα μυστήρια.

Μενε, μενε, τεκελ, ουπαρσιν

Ο Δανιήλ, που έφερε στον βασιλιά, είπε ότι ο Βαλτάσαρ διέπραξε μια εγκληματική ενέργεια - άρχισε να πίνει από τα σκεύη του ναού του Θεού και δόξασε θεούς-είδωλα, κάθε είδους είδωλα, αλλά δεν δόξασε τον Θεό, από τον οποίο εξαρτάται η ζωή όλων. Ως εκ τούτου, μια επιγραφή εμφανίστηκε στον τοίχο, σταλμένη από ψηλά: mene, mene, tekel, uparsin, που κυριολεκτικά σημαίνει αριθμημένος, ζυγισμένος, διαιρεμένος και δείχνει πώς ολοκληρώθηκε το βασίλειο, ο βασιλιάς αποδείχθηκε επιπόλαιος και το βασίλειο θα δοθεί στους Μήδους και τους Πέρσες.

Την ίδια νύχτα σκοτώθηκε ο βασιλιάς της Βαβυλωνίας Βαλτάσαρ και ο κατακτητής Κύρος ο Μέγας άρχισε να κυβερνά τη χώρα. Ελευθέρωσε τους αιχμάλωτους Εβραίους, τους χάρισε πλούσια δώρα και τους έστειλε στα σπίτια τους.

Έτσι, χρόνια αργότερα, η πρόβλεψη του Δανιήλ, που είχε δώσει πριν από πολλά χρόνια στον Ναβουχοδονόσορ, έγινε πραγματικότητα.

Γιορτή του Βαλτάσαρ. Καλλιτέχνης J. Martin

Ο βασιλιάς Δαρείος εκτίμησε πολύ τις προφητικές ικανότητες του Δανιήλ και τον έφερε πιο κοντά στον εαυτό του, τον έφερε στο παλάτι και άρχισε να τον ακούει με προσοχή. Αλλά μια τέτοια εξύψωση ενός ανθρώπου από την Ιουδαία δεν άρεσε στους αυλικούς. Δεν ήξεραν πώς να το ξεφορτωθούν. Δεν μπορούσαν να σκοτώσουν, έμεινε μόνο η συκοφαντία. Και άρχισαν να ψιθυρίζουν στον Δαρείο για τις παραξενιές που παρατήρησαν στη συμπεριφορά του νέου προφήτη. Είπαν ότι ο Δανιήλ προσευχόταν στον Θεό του, το ουράνιο ον του. Φέρεται ότι ξέχασε τις βασιλικές χάρες. Πρέπει να τιμωρηθεί. Κανείς δεν πρέπει να επιτρέπεται να τιμήσει τον θεό του περισσότερο από τον βασιλεύοντα Δαρείο. Ο κυβερνήτης μας είναι πολύ ανώτερος και πιο άξιος του Εβραϊκού Θεού.

Ο Ντάνιελ στο λάκκο των λιονταριών

Τα λόγια τους είχαν αποτέλεσμα. Ο Δαρείος συμφώνησε μαζί τους. Αλήθεια, ποιος μπορεί να είναι ανώτερος από αυτόν, ο ηγεμόνας και ο κατακτητής όλου του κόσμου; Αποφάσισε να δοκιμάσει την αγιότητα του Δανιήλ. Πως να το κάνεις? Και πάλι οι αυλικοί ήρθαν σε βοήθειά του. Προκάλεσαν την πραγματική δοκιμασία της πίστης του Δανιήλ - να ρίξει τον προφήτη σε ένα άντρο με πεινασμένα λιοντάρια. Να αποδείξει εκεί την αγιότητά του, να τον βοηθήσει ο Θεός του. Όλοι περίμεναν ότι τα πεινασμένα λιοντάρια θα έτρεχαν αμέσως πάνω στον άντρα που εμφανίστηκε μπροστά τους και θα τον έκαναν κομμάτια. Όμως οι αυλικοί έκαναν λάθος. Ο Ντάνιελ δεν τον άγγιξαν τα λιοντάρια. Τον παρέκαμψαν και δεν εξέφρασαν τη δυσαρέσκειά τους με τίποτα. Ο Ντάνιελ ήταν σώος και αβλαβής. Όταν ο Δαρείος ρώτησε τον Δανιήλ πώς κατάφερε να μείνει ζωντανός, εκείνος απάντησε ότι σώθηκε με την πίστη στον Κύριο, ο οποίος του έστειλε έναν άγγελο-προστάτη, και τα λιοντάρια ηρέμησαν και δεν τον άγγιξαν. Έτσι ο Δανιήλ του απέδειξε για άλλη μια φορά την αγιότητά του και την προστασία του Παντοδύναμου.

Ο Προφήτης Δανιήλ έζησε σε προχωρημένη ηλικία, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, έως και 90 χρόνια. Κηδεύτηκε, σύμφωνα με το μύθο, στην πόλη Σούσα, σήμερα στο Ιράν. Αν και οι τάφοι του υπάρχουν και στη Σαμαρκάνδη και στο Κιρκούκ.

Ο Ντάνιελ στο λάκκο. Καλλιτέχνης P. P. Rubens

Δαρείος Α' ο Μέγας (VI-V αιώνες π.Χ.). Η εικόνα στο βάζο

Τάφος του Προφήτη Δανιήλ στα Σούσα

Καταγόταν από ευγενή εβραϊκή οικογένεια. Ο νεαρός πιάστηκε αιχμάλωτος το 605. Στα νιάτα του διακρίθηκε όχι μόνο από ευσέβεια, αλλά και από σοφία. Ο Ναβουχοδονόσορ διέταξε να επιλέξει για την αυλή του αρκετούς Εβραίους νέους, που διακρίνονταν από ευγένεια, μόρφωση και ομορφιά. Η επιλογή έπεσε στον Δανιήλ και στους τρεις φίλους του: τον Ανανία, τον Αζαρία και τον Μισαήλ. Ο βασιλιάς τους όρισε καθημερινή τροφή από το βασιλικό τραπέζι και διέταξε να τους μεγαλώσουν για τρία χρόνια. Άλλαξαν όλοι το όνομά τους. Ο Δανιήλ έγινε γνωστός ως Βαλτάσαρ. Αυτός, μαζί με τους φίλους του, ζήτησε άδεια να μην τρώει πολυτελή πιάτα από το βασιλικό τραπέζι και να μην πίνει κρασί, αλλά να αρκείται σε απλή τροφή από φυτά και να πίνει μόνο νερό. Ο Κύριος τους βοήθησε στον άθλο της αυστηρής αποχής. Παρά την αυστηρή νηστεία, τα πρόσωπά τους ήταν πιο όμορφα και το σώμα τους πιο γεμάτο από αυτά των νέων που έτρωγαν βασιλικά πιάτα.

Σύντομα ο Δανιήλ έγινε γνωστός στο δικαστήριο επειδή μπόρεσε να ερμηνεύσει το ενοχλητικό όνειρο που είδε ο Ναβουχοδονόσορ. Αργότερα κατείχε υψηλά κυβερνητικά αξιώματα υπό τους Χαλδαίους και Πέρσες βασιλείς.

Το βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ λέει για ένα καταπληκτικό κατόρθωμα προσευχής τριών νέωνΑνανίας, Αζαρία και Μισαήλ. Αρνήθηκαν να προσκυνήσουν το χρυσό είδωλο και με μεγάλη ελπίδα προσευχήθηκαν στον Θεό. Με εντολή του θυμωμένου βασιλιά, τους έριξαν σε ένα καυτό καμίνι. Αλλά ο άγγελος του Κυρίου κατέβηκε στο καμίνι, και η φωτιά δεν τους έβλαψε. Τότε τρεις ευσεβείς νέοι δόξασαν τον Θεό: Ευλογημένος είσαι, Κύριε, ο Θεός των πατέρων μας, και δοξασμένος και υψωμένος στους αιώνας, και ευλογημένο το όνομα της δόξας Σου, άγιο και αξιέπαινο και υψωμένο στους αιώνας(Δαν 3:52).

Στην Εκκλησία της Καινής Διαθήκης, το τραγούδι της προσευχής των τριών νέων χρησιμοποιείται στην υμνογραφία. Οι Ίρμοι της Ζ' και 8ης ωδής του κανόνα μιλούν εν συντομία για τη θαυματουργή φυγή τους από τις φλόγες.

Ο ίδιος ο προφήτης Δανιήλ, συκοφαντημένος υπό τον βασιλιά Δαρείο τον Μήδο, ρίχτηκε σε ένα λάκκο με λιοντάρια. Αλλά ο Θεός έστειλε τον Άγγελό Του, που έφραξε το στόμα των λιονταριών. Τα ζώα δεν του έκαναν κακό. Ο Ντάνιελ ήταν ένας από εκείνους τους δίκαιους ανθρώπους που με πίστη κατέκτησαν βασίλεια, έκαναν δικαιοσύνη, έλαβαν υποσχέσεις, σταμάτησαν τα στόματα λιονταριών(Εβρ 11:33).

Ο προφήτης Ιεζεκιήλ τοποθετεί τον Δανιήλ δίπλα στον Νώε και τον Ιώβ για δικαιοσύνη (βλέπε: Ιεζεκιήλ 14, 14). Σύμφωνα με το μύθο, ο προφήτης πέθανε σε μεγάλη ηλικία μακριά από την πατρίδα του.

Το βιβλίο του προφήτη Δανιήλ είναι διαποτισμένο μεσσιανικόςιδέες. Υποδεικνύει με ακρίβεια την ώρα της έλευσης στον κόσμο του Σωτήρα του κόσμου ( χρισμένος ήταν ο Άγιος των Αγίων[Δαν 9, 24]), η εξιλεωτική του θυσία ( Ο Χριστός θα θανατωθεί). Όνομα που χρησιμοποιείται συχνά για τον εαυτό Του από τον Σωτήρα Γιος του Ανθρώπουεπιστρέφει στο βιβλίο του Δανιήλ (βλέπε: Δαν 7, 13).

Αυτό το βιβλίο είναι μοναδικό σε πληθώρα προβλέψεων για τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα. Η αλλαγή των επίγειων βασιλείων δεν είναι μια τυχαία ακολουθία, αλλά μια εσχατολογική προοπτική που οδηγεί στη νίκη της Βασιλείας του Θεού. Το βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ απεικονίζει γλαφυρά επερχόμενη κρίσημε το οποίο θα τελειώσει ο χρόνος και θα αρχίσει η αιωνιότητα του Θεού (βλέπε Δαν 7:9-14).

Δανιήλ(Εβρ., Δανιήλ, άλλος Έλληνας, Δανιήλ, Άραβας, Δανιήλ) είναι βιβλικός προφήτης (σχετιζόμενος με τους λεγόμενους «μεγάλους προφήτες»).

Γόνος ευγενούς εβραϊκής οικογένειας, ως έφηβος, μαζί με τους συγγενείς του, έπεσε στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία μετά την άλωση της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορ. Στη Βαβυλώνα έλαβε Χαλδαϊκή μόρφωση και κλήθηκε να υπηρετήσει στην αυλή. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Δανιήλ είχε το χάρισμα από τον Θεό να κατανοεί και να ερμηνεύει τα όνειρα, γεγονός που τον έκανε διάσημο στην αυλή του Ναβουχοδονόσορα και μετά την πτώση της Βαβυλώνας - στην αυλή του Κύρου και του Δαρείου. Μεταξύ των διάσημων επεισοδίων της ιστορίας του Δανιήλ είναι η θαυματουργή σωτηρία του στο λάκκο των λιονταριών και η ερμηνεία των λέξεων "mene, mene, tekel, uparsin", που είναι χαραγμένα με ένα μυστηριώδες χέρι στον τοίχο κατά τη διάρκεια της γιορτής του Βαλτάσαρ.

Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας του Βιβλίου του Δανιήλ επιδεικνύει μάλλον ασαφή γνώση για τις πραγματικότητες του νεοβαβυλωνιακού βασιλείου και οι προφητείες του θεωρήθηκαν ως οι τελευταίες του 3ου αιώνα από τον Νεοπλατωνικό Πορφύριο. Μέχρι τώρα, υπάρχει μια ευρεία επιστημονική συναίνεση γύρω από τον ισχυρισμό ότι το Βιβλίο του Δανιήλ γράφτηκε πολύ αργότερα από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία (ίσως στην Παλαιστίνη κατά τη διάρκεια του Αντίοχου Δ' Επιφάνη και των Μακκαβαίων περ. αποκαλυπτική βιβλιογραφία, και δεν υπάρχουν αξιόπιστες αποδείξεις για την ύπαρξη του ίδιου του προφήτη.

Στην Παλαιά Διαθήκη, το όνομα Δανιήλ αναφέρεται πολλές φορές ακόμη, συμπεριλαμβανομένης της έκκλησης του βιβλίου του προφήτη Ιεζεκιήλ προς τον βασιλιά της Τύρου: «Εσύ είσαι σοφότερος από τον Δανιήλ» (28:3). Κατά τις ανασκαφές της πόλης Ουγκαρίτ, ανακαλύφθηκε ένα ποίημα του 14ου αιώνα π.Χ. ε., ο κύριος χαρακτήρας του οποίου - ένας σοφός και δίκαιος δικαστής που υπερασπίστηκε τις χήρες και τα ορφανά - φέρει το όνομα Dani-Il, αναφερόμενος στη λατρεία του θεού El / Il από αυτόν.

Βίβλο της Βίβλου του Δανιήλ

Τα πέντε βασίλεια του Δανιήλ και η ερμηνεία τους

Ο Δανιήλ εξήγησε στον Ναβουχοδονόσορ ένα όνειρο για μια εικόνα (Δαν. 2:31) που έσπασε μια πέτρα που έπεσε από ένα βουνό (η εικόνα είναι τα παγανιστικά βασίλεια που αντικαθιστούν το ένα το άλλο, η πέτρα είναι ο Μεσσίας και το βουνό είναι το Αιώνιο Βασίλειο του Θεού) (βλ. Κολοσσός σε πόδια από πηλό).

Σύμφωνα με τον Εφραίμ τον Σύριο, το χρυσό κεφάλι είναι το βασίλειο της Βαβυλώνας. Ασημένιο στήθος και χέρια - το βασίλειο των Μήδων. Η μήτρα και οι μηροί από χαλκό είναι το βασίλειο της Περσίας. Σιδερένια πόδια - το βασίλειο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Πόδια από σίδηρο και πηλό - δέκα βασιλιάδες που επαναστάτησαν μετά τον Αλέξανδρο. Ένα άλλο μικρότερο βασίλειο, δηλαδή το βασίλειο των Μήδων, θα εγερθεί και θα συντρίψει το βασίλειο της Βαβυλώνας. Το βασίλειο του Κύρου, βασιλιά της Περσίας, θα κυριαρχήσει σε ολόκληρη τη γη. Τα δάχτυλα του σιδήρου και του πηλού είναι οι δέκα βασιλιάδες που ξεσηκώθηκαν στο βασίλειο της Ελλάδας, από τους οποίους άλλοι είναι δυνατοί και δυνατοί σαν το σίδερο, ενώ άλλοι είναι μικροί και ανίσχυροι. Και παρόλο που θα συνάψουν συμμαχίες μεταξύ τους, δεν θα έχουν ομοφωνία και αγάπη.

Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος προσθέτει ότι οι λέξεις «ανακατεμένοι μέσω του σπέρματος του ανθρώπου» (Δαν. 2:43) σημαίνουν ότι μεταξύ αυτών των βασιλιάδων πολλοί δεν θα είναι της βασιλικής οικογένειας.

«Και στις ημέρες εκείνων των βασιλείων, ο Θεός των ουρανών θα εγείρει μια βασιλεία που δεν θα καταστραφεί ποτέ, και αυτή η βασιλεία δεν θα μεταφερθεί σε άλλο λαό» (Δαν. 2, 45) - σύμφωνα με την ερμηνεία του Εφραίμ. Σύριος: «Αυτό το βασίλειο δεν θα δοθεί στον εβραϊκό λαό. Αν και ήταν μυστηριωδώς και προκαθορισμένο στους Μακκαβαίους, που ταπείνωσαν το βασίλειο των Ελλήνων· αλλά στην πραγματικότητα αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε στον Κύριό μας». «Η πέτρα σχίστηκε από το βουνό όχι με τα χέρια» (Δαν. 2, 45) - αυτός είναι ο Κύριός μας, που γεννήθηκε ταπεινωμένος και αποκόπηκε από το βουνό σαν πέτρα, δηλαδή καταγόταν από τη φυλή των Αβραάμ. Ο Εφραίμ γράφει επίσης ότι το Βουνό σημαίνει και «η αγία Παναγία, από την οποία κόβεται πέτρα χωρίς χέρια, δηλαδή άτεχνα».

Ο Προφήτης Δανιήλ είναι ένας από τους καταπληκτικούς προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που αποκαλείται στη Βίβλο «ο άνθρωπος των επιθυμιών». Τόσο ευχαρίστησε τον Θεό με τη δίκαιη ζωή, το φλεγόμενο πνεύμα και την ταπεινοφροσύνη του που ο Κύριος του έδωσε το νου να δει το μυστικό νόημα των γεγονότων του παρόντος, του παρελθόντος και του μέλλοντος. Ο Προφήτης Δανιήλ έλαβε την αποκάλυψη του Θεού για τον επερχόμενο Σωτήρα, τη μοίρα του λαού του Ισραήλ και για τους τελευταίους χρόνους - που αργότερα ο Κύριος αποκάλυψε μόνο στον αγαπημένο Του μαθητή Ιωάννη τον Θεολόγο.

Το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, ο ιερός προφήτης πέρασε στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία, όπου έγινε διάσημος για τη σοφία και τη διορατικότητά του και ήταν κοντά στους ηγεμόνες. Ο Δανιήλ υποβλήθηκε σε πολλές δοκιμασίες, αλλά ο Θεός πάντα βοηθούσε τον εκλεκτό Του, έτσι ώστε ακόμη και τα πεινασμένα άγρια ​​λιοντάρια δεν μπορούσαν να του κάνουν κακό.

Το 2015, ο εκδοτικός οίκος της Μονής Sretensky δημοσίευσε τη ζωή του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, που αφηγείται για παιδιά η Irina Sudakova: «Ιωάννης, ο Άγιος από τη Δαμασκό».

Φέρνουμε στην προσοχή σας το πρώτο κεφάλαιο από τη ζωή του Προφήτη Δανιήλ.

Μυστηριώδεις λέξεις: μενέ, τεκέλ, φάρες

Όταν ο Ναβουχοδονόσορ πέθανε, το βασίλειο της Βαβυλώνας άρχισε να χάνει τη δύναμή του. Σε λίγο αντικαταστάθηκαν σε αυτό τέσσερις βασιλιάδες. Ο τελευταίος Βαβυλώνιος ηγεμόνας από τους απογόνους του Ναβουχοδονόσορ ήταν ο Βαλτάσαρ. Ήταν ένας πεπεισμένος ειδωλολάτρης και, επιπλέον, ένας πολύ επιπόλαιος άνθρωπος. Δεν έδινε καμία σημασία στα θαύματα που έκανε ο Ναβουχοδονόσορ. Ο Βαλτάσαρ περικυκλώθηκε από ευγενείς που τον ευχαριστούσαν σε όλα. Και ο Δανιήλ τότε είχε απομακρυνθεί από τη βασιλική αυλή.

Κάποτε ο Βαλτάσαρ διοργάνωσε ένα μεγάλο γλέντι και διασκέδασε με τους ευγενείς του. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο βασιλιάς θυμήθηκε τα πολύτιμα σκεύη που έφερε στη Βαβυλώνα από την Ιουδαία ο Ναβουχοδονόσορ. Αυτά ήταν ιερά σκεύη από τον ναό της Ιερουσαλήμ. Προορίζονταν μόνο για λατρεία. Αλλά ο Βαλτάσαρ διέταξε να φέρουν αυτά τα σκεύη και να ρίξουν κρασί μέσα τους και μαζί με τους καλεσμένους του άρχισαν να πίνουν από αυτά. Ταυτόχρονα, ο βασιλιάς ύμνησε τα είδωλά του.

Τέτοια βλασφημία ακολούθησε η κρίση του Θεού: ένα χέρι εμφανίστηκε ξαφνικά στον αέρα, γράφοντας στον τοίχο μερικές ακατανόητες λέξεις. Ο Βαλτάσαρ άλλαξε το πρόσωπό του, έτρεμε από φρίκη και φώναξε να του φέρουν αμέσως μάγους, σοφούς και μάντεις. Αλλά κανένας από αυτούς που εμφανίστηκαν δεν μπορούσε καν να διαβάσει τις λέξεις που ήταν χαραγμένες στον τοίχο.

Τότε η βασίλισσα, η μητέρα του Βαλτάσαρ, μπήκε στην αίθουσα του συμποσίου.

«Υπάρχει ένας άνθρωπος στο βασίλειό σας που λέγεται Δανιήλ. Έχει το πνεύμα του Αγίου Θεού», είπε. - Στην αυλή του Ναβουχοδονόσορ, ήταν ο κύριος σοφός. Ο Ντάνιελ μπορεί να ερμηνεύσει το μυστηριώδες και να εξηγήσει τα όνειρα. Παραγγείλετε να τον καλέσετε και θα σας αποκαλύψει το νόημα αυτών των μυστηριωδών λέξεων.

Όταν ο Δανιήλ παρουσιάστηκε στον Βαλτάσαρ, ο βασιλιάς απευθύνθηκε στον προφήτη με τον ακόλουθο λόγο:

«Άκουσα για σένα, Ντάνιελ, ότι μπορείς να λύνεις μυστήρια. Εάν μπορείτε να διαβάσετε και να εξηγήσετε τι γράφεται εδώ, τότε θα σας δώσουν ένα πορφυρό χιτώνα και μια χρυσή αλυσίδα θα είναι στο λαιμό σας και θα είστε ο τρίτος κυβερνήτης στο βασίλειό μου.

Ο Δανιήλ απάντησε στον βασιλιά:

- Ας σου μείνουν τα δώρα σου, και σε άλλον δώσε τιμή, και όσα είναι γραμμένα, θα σου διαβάσω και θα σου εξηγήσω το νόημα. Επειδή προσέβαλες τον Παντοδύναμο, αναγράφονται αυτές οι λέξεις: μένε, τεκέλ, φάρες. «Εγώ» σημαίνει ότι ο Θεός υπολόγισε τον χρόνο της βασιλείας σου και τον έβαλε τέλος. Ο Τέκελ σε ζύγισε και σε βρήκε πολύ ελαφρύ. Peres σημαίνει ότι ο Θεός μοίρασε το βασίλειό σας και το έδωσε στους Μήδους και τους Πέρσες.

Τα λόγια του προφήτη έγιναν πραγματικότητα πολύ γρήγορα. Την ίδια νύχτα, τα στρατεύματα των Μήδων και των Περσών, με επικεφαλής τον Πέρση βασιλιά Κύρο, εισέβαλαν στην πόλη της Βαβυλώνας και την κατέλαβαν. Ο Βαλτάσαρ σκοτώθηκε. Έτσι το «χρυσό» βασίλειο της Βαβυλωνίας έπεσε. Τη θέση του πήρε το βασίλειο της Μηδο-Περσίας - «αργυρό», όπως προέβλεψε ο Δανιήλ στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ.

Υποσχόμενη γη

στο βασιλικό σχολείο

Το εκπληκτικό όνειρο του βασιλιά

Οι φίλοι του προφήτη Δανιήλ στο καμίνι της Βαβυλώνας

Μυστηριώδεις λέξεις: μενέ, τεκέλ, φάρες

Ο Προφήτης Δανιήλ στο άντρο με τα άγρια ​​λιοντάρια

Αποκαλύψεις του Θεού

Ο Προφήτης Δανιήλ καταγόταν από ευγενή οικογένεια. Κατά την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχοδονόσορ το 606 π.Χ., ο νεαρός Δανιήλ, μαζί με άλλους Εβραίους, αιχμαλωτίστηκε στη Βαβυλώνα. Εκεί, ο 15χρονος Δανιήλ και άλλοι πιο ικανοί νέοι διορίστηκαν σε ένα σχολείο για να προετοιμαστούν για την υπηρεσία στη βασιλική αυλή.

Τρεις από τους φίλους του σπούδασαν με τον Δανιήλ: ο Ανανίας, ο Μισαήλ και ο Αζαρία. Για αρκετά χρόνια έμαθαν την τοπική γλώσσα και διάφορες χαλδαϊκές επιστήμες. Με την είσοδό τους στο σχολείο, αυτοί οι τρεις νέοι μετονομάστηκαν σε Σαντράχ, Μισάχ και Αβεντνέγκο. Ωστόσο, με την υιοθέτηση ειδωλολατρικών ονομάτων, οι νέοι δεν πρόδωσαν την πίστη των πατέρων τους. Φοβούμενοι να μολυνθούν από την ειδωλολατρική τροφή, παρακάλεσαν τον παιδαγωγό τους να τους δώσει φαγητό όχι από το βασιλικό τραπέζι, ραντισμένο με αίμα θυσιασμένο στα είδωλα, αλλά απλό, φυτικό. Ο δάσκαλος συμφώνησε, με την προϋπόθεση ότι μετά από δέκα ημέρες κατανάλωσης φυτικών τροφών, θα έλεγχε την υγεία και την ευημερία τους. Στο τέλος της δοκιμαστικής περιόδου, αυτοί οι νεαροί άνδρες αποδείχτηκαν πιο υγιείς από άλλους που έτρωγαν κρέας από το βασιλικό τραπέζι και ο δάσκαλος τους επέτρεψε να τρώνε φαγητό κατά την κρίση τους. Για την αφοσίωση στην αληθινή πίστη, ο Κύριος αντάμειψε τους νέους με επιτυχία στις επιστήμες και ο Βαβυλώνιος βασιλιάς, που ήταν παρών στις εξετάσεις, διαπίστωσε ότι ήταν πιο έξυπνοι από τους Βαβυλώνιους σοφούς του.

Αφού τελείωσε τις σπουδές του, ο Δανιήλ με τρεις φίλους διορίστηκε να υπηρετήσει στη βασιλική αυλή και παρέμεινε εδώ στο βαθμό του αξιωματούχου της αυλής καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορα και των πέντε διαδόχων του. Μετά την κατάκτηση της Βαβυλώνας έγινε σύμβουλος των βασιλιάδων Δαρείου της Μηδίας και Κύρου της Περσίας.

Ο Θεός προίκισε στον Δανιήλ την ικανότητα να κατανοεί το νόημα των οραμάτων και των ονείρων, και έδειξε αυτή την ικανότητα εξηγώντας στον Ναβουχοδονόσορ δύο από τα όνειρά του, τα οποία μπέρδεψαν πολύ τον βασιλιά (Δαν. 1 και 4). Στο πρώτο όνειρο, ο Ναβουχοδονόσορ είδε ένα τεράστιο και τρομερό είδωλο φτιαγμένο από τέσσερα μέταλλα. Η πέτρα που κύλησε από το βουνό συνέτριψε το είδωλο σε σκόνη και η ίδια μεγάλωσε σε ένα μεγάλο βουνό. Ο Δανιήλ εξήγησε στον βασιλιά ότι η εικόνα συμβόλιζε τα τέσσερα παγανιστικά βασίλεια που επρόκειτο να διαδεχτούν το ένα το άλλο, από τη Βαβυλωνιακή έως τη Ρωμαϊκή. Η μυστηριώδης πέτρα που συνέτριψε το είδωλο συμβόλιζε τον Μεσσία και το σχηματισμένο βουνό - το αιώνιο Βασίλειο Του (Εκκλησία).

Στο βιβλίο του (που φέρει το όνομά του), ο προφήτης Δανιήλ μιλά για το κατόρθωμα των τριών φίλων του, οι οποίοι αρνήθηκαν να προσκυνήσουν το χρυσό είδωλο (Μαρντούκ), για το οποίο, με εντολή του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα, ρίχτηκαν σε ένα καυτό καμίνι. . Αλλά ένας άγγελος του Θεού τους κράτησε ασφαλείς στη φωτιά.

Λεπτομέρειες για τις δραστηριότητες του προφήτη Δανιήλ κατά τα 7 χρόνια της βασιλείας των τριών διαδόχων του Ναβουχοδονόσορα δεν έχουν διατηρηθεί. Ο δολοφόνος του Lavosoardach, Nabodid, έκανε τον γιο του Belshazzar συγκυβερνήτη του. Τον πρώτο χρόνο του Βαλτάσαρ, ο Δανιήλ είχε ένα όραμα για τα τέσσερα βασίλεια, μετά από τα οποία είδε τον Θεό με τη μορφή του «Παλαιού των Ημερών» και του «Γιού του Ανθρώπου» να έρχεται σε αυτόν, δηλαδή τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Στο βιβλίο του, ο προφήτης Δανιήλ κατέγραψε πολλά προφητικά οράματα σχετικά με το τέλος του κόσμου και τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Ως προς το περιεχόμενό του, το βιβλίο του έχει πολλά κοινά με την Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου, που τοποθετείται στο τέλος της Βίβλου.

Επί Δανιήλ, επί Βαλτάσαρ, ο βασιλιάς της Μηδίας Δαρείος κατέλαβε τη Βαβυλώνα (539 π.Χ.). Τότε ο Βαλτάσαρ πέθανε, όπως του προέβλεψε ο Δανιήλ, εξηγώντας το νόημα της επιγραφής στον τοίχο, που έγινε από ένα μυστηριώδες χέρι: «Με τέκελ ουπάρσιν» (είσαι ασήμαντος, και οι Μήδοι και οι Πέρσες θα χωρίσουν το βασίλειό σου) (Δαν. 5 , 25).

Υπό τον Δαρείο των Μέσων, ο Δανιήλ ανέλαβε μια σημαντική κυβερνητική θέση. Ζηλεύοντας τον Δανιήλ, οι ειδωλολάτρες ευγενείς τον συκοφάντησαν ενώπιον του Δαρείου και φρόντισαν να πεταχτεί ο Δανιήλ για να τον φάνε λιοντάρια. Όμως ο Θεός κράτησε ανέπαφο τον προφήτη του. Αφού εξέτασε το θέμα, ο Δαρείος διέταξε τους συκοφάντες του Δανιήλ να υποβληθούν στην ίδια εκτέλεση και τα λιοντάρια τους κομματιάστηκαν αμέσως. Λίγο αργότερα, ο Δανιήλ έλαβε μια αποκάλυψη περίπου 70 εβδομάδες, η οποία υποδηλώνει τον χρόνο της πρώτης έλευσης του Μεσσία και την ίδρυση της Βασιλείας του (Εκκλησίας) (Βλ. Δαν. 9).

Στη βασιλεία του Κύρου, ο Δανιήλ παρέμεινε στον ίδιο βαθμό της αυλής. Όχι χωρίς τη συμμετοχή του το 536, ο βασιλιάς Κύρος εξέδωσε διάταγμα για την απελευθέρωση των Εβραίων από την αιχμαλωσία. Σύμφωνα με το μύθο, ο προφήτης Δανιήλ έδειξε στον Κύρο μια πρόβλεψη για αυτόν στο βιβλίο του προφήτη Ησαΐα, ο οποίος έζησε διακόσια χρόνια πριν (Ησ. 44, 28-45, 13). Κτυπημένος από αυτή την προφητεία, ο βασιλιάς αναγνώρισε τη δύναμη του Ιεχωβά πάνω στον εαυτό του και διέταξε τους Εβραίους να χτίσουν έναν ναό στην Ιερουσαλήμ προς τιμήν του (Έσδρας 1). Επί του ίδιου βασιλιά, ο Δανιήλ σώθηκε και πάλι από τον θάνατο, ο οποίος τον απείλησε επειδή σκότωσε τον δράκο, που θεοποιήθηκε από τους ειδωλολάτρες.

Κατά το τρίτο έτος της βασιλείας του Κύρου στη Βαβυλώνα, ο Δανιήλ τιμήθηκε να λάβει μια αποκάλυψη για τη μελλοντική μοίρα του λαού του Θεού και των τεσσάρων παγανιστικών αυτοκρατοριών (Δαν. 10-12). Οι προβλέψεις του Δανιήλ για τον διωγμό της πίστης αναφέρονται στον διωγμό του Αντίοχου Επιφάνη και, ταυτόχρονα, στον ερχομό του Αντίχριστου. Τίποτα δεν είναι γνωστό για την μετέπειτα μοίρα του προφήτη Δανιήλ, εκτός από το ότι πέθανε σε μεγάλη ηλικία. Το προφητικό του βιβλίο αποτελείται από 14 κεφάλαια. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός στις συνομιλίες του με τους Εβραίους αναφέρθηκε δύο φορές στις προφητείες του Δανιήλ.