Σπίτι › Σασί › Ανάλυση της ιστορίας «station master». ΟΠΩΣ ΚΑΙ

Ανάλυση της ιστορίας «station master». ΟΠΩΣ ΚΑΙ

Η πλοκή της ιστορίας "The Stationmaster" βασίζεται σε μια υπόθεση από τη συνηθισμένη ζωή. Για τον αναγνώστη, η κατάσταση είναι απλή και αναγνωρίσιμη: ένας ταχυδρομικός σταθμός στη μέση του πουθενά, μια μονότονη, κουραστική φασαρία, ατελείωτοι άνθρωποι που περνούν. Ο Πούσκιν επιλέγει ως επίγραφο μια παιχνιδιάρικη ποιητική δήλωση του φίλου του, του ποιητή Πρίγκιπα Π.Α. Βιαζέμσκι:

συλλογικός γραμματέας,

Ταχυδρομικός δικτάτορας.

Ωστόσο, αυτό το επίγραμμα τονίζει τον σοβαρό τόνο της ιστορίας, εκφράζοντας βαθιά συμπάθεια για τη μοίρα του σταθμάρχη, ενός αξιωματούχου της κατώτερης - δέκατης τέταρτης - κατηγορίας Σαμψών Βίριν. Η ίντριγκα της ιστορίας είναι ότι ο διερχόμενος ουσάρ παίρνει μαζί του τη μοναχοκόρη του Βίριν, το φως και το νόημα όλης της ζοφερής ζωής του - την Ντούνια. Αυτό το περιστατικό ήταν πολύ συνηθισμένο, δεν ξεχώριζε τίποτα από τις ίδιες αναρίθμητες κακοτυχίες που περιμένουν έναν άνθρωπο. Ωστόσο, ο σκοπός της ιστορίας είναι διαφορετικός: όχι να συλλάβει ένα από αυτά, αλλά να δείξει τη μοίρα του πατέρα και της κόρης σε μια εποχή που αλλάζει.

Ο Πούσκιν ονόμασε την ιστορία του "The Stationmaster", θέλοντας να τονίσει ότι ο κύριος χαρακτήρας του είναι ο Samson Vyrin και ότι η ιδέα της ιστορίας συνδέεται κυρίως με αυτόν. Η εικόνα του Samson Vyrin ανοίγει το θέμα του "μικρού ανθρώπου" στη ρωσική κλασική λογοτεχνία, το οποίο αναπτύχθηκε αργότερα από τον ίδιο τον Πούσκιν στο ποίημα "The Bronze Horseman" (1833) και συνεχίστηκε από τον N.V. Ο Γκόγκολ, πρώτα απ 'όλα, στην ιστορία "Το παλτό" (1842). Το θέμα του «μικρού ανθρώπου» αναπτύχθηκε περαιτέρω στη ρωσική λογοτεχνία στην πεζογραφία του I.S. Turgenev και F.M. Ο Ντοστογιέφσκι, αντικαθιστώντας σταδιακά τη λογοτεχνία των ευγενών και δημιουργώντας τη βάση για έργα για τον ήρωα - εκπρόσωπο του γενικού πληθυσμού, «τον άνθρωπο της πλειοψηφίας». Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας, περιγράφοντας τη χαμηλή κοινωνική θέση του ήρωα στις πρώτες σελίδες της ιστορίας, καλεί να του δοθεί ιδιαίτερη προσοχή ως άτομο. Αυτό προκάλεσε μια ειρωνική συζήτηση σχετικά με το «τι θα συνέβαινε σε εμάς αν, αντί του γενικά βολικού κανόνα, να τιμηθεί ο βαθμός του βαθμού, εισήχθη ένας άλλος, για παράδειγμα: τιμήστε το μυαλό του νου; Τι διαμάχη θα προέκυπτε!

Το όνομα του ήρωα - Samson Vyrin - συντάχθηκε από τον συγγραφέα για να εκφράσει τη στάση του για την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα αυτού του ατόμου. Ο συνδυασμός του ηρωικού βιβλικού ονόματος Σαμψών, που πέτυχε εξαιρετικά κατορθώματα, και του συνηθισμένου, ανέκφραστου επωνύμου Vyrin εκφράζει την ιδέα του συγγραφέα ότι, παρά τη χαμηλή καταγωγή του ήρωα, χαρακτηρίζεται από υψηλά, ευγενή συναισθήματα. Αγαπά ανιδιοτελώς την κόρη του, ενώ νοιάζεται μόνο για την ευημερία της. Διατηρεί επίσης την υπερηφάνεια και την αξιοπρέπεια. Ας θυμηθούμε ποια ήταν η φυσική του αντίδραση όταν ο ουσάρ έριξε χρήματα στη μανσέτα του, σαν να πλήρωνε τον γέρο.

Τα γεγονότα της ιστορίας «The Stationmaster» του Πούσκιν δεν διαδραματίζονται μπροστά στον αναγνώστη, τα μαθαίνει από τον αφηγητή, ο οποίος λειτουργεί και ως αφηγητής και ως ήρωας του έργου. Η έκθεση ή ο πρόλογος του έργου περιλαμβάνει δύο μέρη: το σκεπτικό του αφηγητή για τη μοίρα των σταθμαρχών, που επιτρέπει στον συγγραφέα να το χρησιμοποιήσει τόσο για να χαρακτηρίσει την εποχή, την κατάσταση των δρόμων, τα ήθη, όσο και για να αναπαραστήσει έναν συγκεκριμένο τόπο δράσης. Τρεις φορές ο ήρωας-αφηγητής φθάνει στον σταθμό, που βρισκόταν στον «δρόμο, τώρα κατεστραμμένος», καθώς και στη μνήμη των ανθρώπων που κάποτε ζούσαν εκεί. Έτσι, η ίδια η ιστορία για τα κύρια γεγονότα αποτελείται από τρία μέρη, όπως ένα τρίπτυχο - μια τριμερής ζωγραφική εικόνα. Το πρώτο μέρος είναι μια γνωριμία με τους κατοίκους του ταχυδρομικού σταθμού, μια εικόνα μιας ειρηνικής, χωρίς σύννεφα ζωή. Η δεύτερη είναι η θλιβερή ιστορία του γέρου για την κακοτυχία που τον συνέβη και για τη μοίρα που έπεσε στην Dunya. το τρίτο μέρος μεταφέρει μια εικόνα ενός αγροτικού νεκροταφείου, που επιτελεί τη λειτουργία του επιλόγου. Μια τέτοια σύνθεση προσδίδει στην ιστορία έναν φιλοσοφικό χαρακτήρα.

Σημαντικό ρόλο στην ιστορία «The Stationmaster» παίζουν οι εποχές. Έτσι ξεκινά η ιστορία των γεγονότων: «Εν έτει 1816, τον μήνα Μάιο, έτυχε να περάσω από την *** επαρχία ...» Έτσι εισάγεται η αφήγηση, σαν να εικονίζεται η αρχή της ζωής. Σε αυτό αντιστοιχεί και η περιγραφή του καιρού, όλα γύρω είναι γεμάτα δύναμη και ενέργεια: «Ήταν μια ζεστή μέρα. Τρία μίλια από το σταθμό, ο *** άρχισε να στάζει και ένα λεπτό αργότερα η καταρρακτώδης βροχή με μούσκεψε μέχρι το τελευταίο νήμα. Και ιδού η τελευταία άφιξη του ήρωα-αφηγητή, το τέλος της ιστορίας: «Έγινε το φθινόπωρο. Γκρίζα σύννεφα κάλυψαν τον ουρανό. ένας κρύος αέρας φύσηξε από τα θερισμένα χωράφια, φυσώντας κόκκινα και κίτρινα φύλλα από τα δέντρα που έρχονταν. Αυτό το σκίτσο τοπίο συμβολίζει την προηγούμενη ζωή, που πεθαίνει. Έτσι ο επίλογος γίνεται ένας φιλοσοφικός σχολιασμός της ιστορίας.

Το περιεχόμενο της ιστορίας «The Stationmaster» συσχετίζεται με την παραβολή του άσωτου. Ο αφηγητής βλέπει εικόνες που απεικονίζουν αυτή την πλοκή στους τοίχους του δωματίου του Βίριν. Η ιστορία του άσωτου γιου από τη Βίβλο μας μιλά για την αιώνια κατάσταση στη ζωή ενός ανθρώπου που αφήνει το γονικό του σπίτι χωρίς ευλογία, κάνει λάθη, τα πληρώνει και επιστρέφει στο σπίτι του πατέρα του. Ο Πούσκιν περιγράφει αυτή την ιστορία με ελαφρύ χιούμορ, αλλά το χιούμορ δεν χρησιμεύει για να εκφράσει μια σκωπτική στάση, αλλά για να επικεντρωθεί στις σωστές στιγμές. Για παράδειγμα, «... ένας σεβάσμιος γέρος με σκουφάκι και ρόμπα απελευθερώνει έναν ανήσυχο νεαρό, ο οποίος δέχεται βιαστικά την ευλογία του και ένα σακί με χρήματα». Σε αυτή τη σκηνή, ο Πούσκιν εφιστά την προσοχή του αναγνώστη σε δύο περιστάσεις: ο νεαρός δέχεται «βιαστικά» τα πάντα από τον πατέρα του, καθώς βιάζεται να ξεκινήσει μια ανεξάρτητη και χαρούμενη ζωή το συντομότερο δυνατό, και ο νεαρός άνδρας με την ίδια βιασύνη δέχεται «μια ευλογία και μια τσάντα χρήματα», σαν να είναι ισοδύναμα με ένα άτομο. Έτσι, όλη η ιστορία χτίζεται πάνω σε μια σοφή και αιώνια ιστορία για την ανθρώπινη ζωή, τη μη αναστρέψιμη ροή του χρόνου και το αναπόφευκτο της αλλαγής.

Ιστορία της δημιουργίας

Boldin φθινόπωρο στο έργο του A.S. Ο Πούσκιν έγινε πραγματικά «χρυσός», αφού εκείνη τη στιγμή δημιούργησε πολλά έργα. Ανάμεσά τους είναι το Belkin's Tales. Σε μια επιστολή του προς τον φίλο του Π. Πλέτνιεφ, ο Πούσκιν έγραψε: «... Έγραψα 5 ιστορίες σε πεζογραφία, από τις οποίες ο Μπαρατίνσκι γκρινιάζει και χτυπάει». Το χρονολόγιο της δημιουργίας αυτών των ιστοριών έχει ως εξής: στις 9 Σεπτεμβρίου ολοκληρώθηκε ο νεκροθάφτης, στις 14 Σεπτεμβρίου - The Stationmaster, στις 20 Σεπτεμβρίου - The Young Lady-Peasant Woman, μετά από σχεδόν ένα μήνα διάλειμμα, γράφτηκαν οι δύο τελευταίες ιστορίες: "Shot" - 14 Οκτωβρίου και "Snowstorm" - 20 Οκτωβρίου. Ο κύκλος Belkin Tales ήταν το πρώτο ολοκληρωμένο πεζογραφικό έργο του Πούσκιν. Πέντε ιστορίες ένωσε το φανταστικό πρόσωπο του συγγραφέα, για το οποίο μίλησε στον πρόλογο ο «εκδότης». Μαθαίνουμε ότι ο Π.Π. Ο Μπέλκιν γεννήθηκε «από έντιμους και ευγενείς γονείς το 1798 στο χωριό Goryukhino». «Ήταν μεσαίου ύψους, είχε γκρίζα μάτια, ξανθά μαλλιά, ίσια μύτη. το πρόσωπό του ήταν λευκό και αδύνατο. «Έκανε την πιο μετριοπαθή ζωή, απέφευγε κάθε είδους υπερβολές. Δεν έτυχε ποτέ ... να τον δεις άβολο ... είχε μεγάλη κλίση προς το γυναικείο φύλο, αλλά η ντροπή του ήταν πραγματικά κοριτσίστικη. Το φθινόπωρο του 1828, αυτός ο συμπαθής χαρακτήρας "αρρώστησε από καταρροϊκό πυρετό, που μετατράπηκε σε πυρετό, και πέθανε ...".

Στα τέλη Οκτωβρίου 1831 δημοσιεύτηκαν οι Ιστορίες του αείμνηστου Ιβάν Πέτροβιτς Μπέλκιν. Ο πρόλογος τελείωνε με τα λόγια: «Θεωρώντας χρέος να σεβαστούμε τη θέληση του σεβάσμιου φίλου του συγγραφέα μας, εκφράζουμε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μας σε αυτόν για τα νέα που μας έφερε και ελπίζουμε ότι το κοινό θα εκτιμήσει την ειλικρίνεια και την καλή τους φύση. Ο Α.Π. Το επίγραμμα όλων των ιστοριών, βγαλμένο από το «Υπόχωμα» του Fonvizin (κα. Prostakova: «Ότι, πατέρα μου, είναι ακόμα κυνηγός ιστοριών.» Skotinin: «Ο Mitrofan είναι για μένα»), μιλά για την εθνικότητα και την απλότητα του Ivan Petrovich. Συγκέντρωσε αυτές τις «απλές» ιστορίες και τις έγραψε από διαφορετικούς αφηγητές (το «The Overseer» του είπε ο τιμητικός σύμβουλος A.G.N., «The Shot» από τον Αντισυνταγματάρχη I.L.P., «The Undertaker» από τον υπάλληλο B.V., «The Snowstorm» και «The Young Processing to His Lady». . Έτσι, ο Πούσκιν, ως πραγματικός συγγραφέας ιστοριών, κρύβεται πίσω από μια διπλή αλυσίδα απλοϊκών αφηγητών, και αυτό του δίνει μεγάλη ελευθερία αφήγησης, δημιουργεί σημαντικές ευκαιρίες για κωμωδία, σάτιρα και παρωδία και ταυτόχρονα του επιτρέπει να εκφράσει τη στάση του σε αυτές τις ιστορίες.

Με τον πλήρη προσδιορισμό του ονόματος του πραγματικού συγγραφέα, Alexander Sergeevich Pushkin, δημοσιεύτηκαν το 1834. Δημιουργώντας σε αυτόν τον κύκλο μια αξέχαστη γκαλερί εικόνων που ζουν και δρουν στις ρωσικές επαρχίες, ο Πούσκιν μιλά για τη σύγχρονη Ρωσία με ένα ευγενικό χαμόγελο και χιούμορ. Ενώ εργαζόταν στις ιστορίες του Μπέλκιν, ο Πούσκιν όρισε ένα από τα κύρια καθήκοντά του ως εξής: «Η γλώσσα μας πρέπει να έχει περισσότερη θέληση (φυσικά, σύμφωνα με το πνεύμα της). Και όταν ο συγγραφέας των ιστοριών ρωτήθηκε ποιος ήταν αυτός ο Μπέλκιν, ο Πούσκιν απάντησε: «Όποιος κι αν είναι, πρέπει να γράψετε ιστορίες όπως αυτή: απλά, σύντομα και ξεκάθαρα».

Σημαντική θέση στο έργο του A.S. κατέχει η ιστορία «The Stationmaster». Πούσκιν και έχει μεγάλη σημασία για όλη τη ρωσική λογοτεχνία. Είναι σχεδόν η πρώτη φορά που απεικονίζονται σε αυτό οι κακουχίες της ζωής, ο πόνος και τα βάσανα αυτού που αποκαλείται «ανθρωπάκι». Το θέμα "ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι" ξεκινά με αυτό στη ρωσική λογοτεχνία, που θα σας μυήσει σε ευγενικούς, ήσυχους, πονεμένους ήρωες και θα σας επιτρέψει να δείτε όχι μόνο την πραότητα, αλλά και το μεγαλείο της ψυχής και της καρδιάς τους. Το επίγραμμα είναι παρμένο από ποίημα του Π.Α. Ο «Σταθμός» του Βιαζέμσκι («Εφορέας κολεγίου, / δικτάτορας ταχυδρομικού σταθμού»), ο Πούσκιν άλλαξε το απόσπασμα, αποκαλώντας τον επιθεωρητή του σταθμού «ληξίαρχο κολεγίου» (το χαμηλότερο πολιτικό αξίωμα στην προεπαναστατική Ρωσία) και όχι «επαρχιακό γραμματέα», όπως ήταν στο πρωτότυπο, αφού αυτή η βαθμίδα είναι υψηλότερη.

Γένος, είδος, δημιουργική μέθοδος

«Τα παραμύθια του αείμνηστου Ιβάν Πέτροβιτς Μπέλκιν» αποτελείται από 5 ιστορίες: «Πυροβολισμός», «Χιονοθύελλα», «Ο νεκροθάφτης», «Ο σταθμάρχης», «Η νεαρή κυρία-αγρότισσα». Κάθε ένα από τα παραμύθια του Μπέλκιν είναι τόσο μικρό σε μέγεθος που θα μπορούσε κανείς να το πει ιστορία. Ο Πούσκιν τους αποκαλεί ιστορίες. Για έναν ρεαλιστή συγγραφέα που αναπαράγει τη ζωή, οι μορφές της ιστορίας και του πεζογραφικού μυθιστορήματος ήταν ιδιαίτερα κατάλληλες. Προσέλκυσαν τον Πούσκιν με την πολύ μεγαλύτερη από ποίηση, την καταληπτότητά τους στους ευρύτερους κύκλους των αναγνωστών. «Τα παραμύθια και τα μυθιστορήματα διαβάζονται από όλους και παντού», σημείωσε. Belkin's Tale» αποτελούν ουσιαστικά την αρχή της ρωσικής άκρως καλλιτεχνικής ρεαλιστικής πεζογραφίας.

Ο Πούσκιν πήρε τις πιο χαρακτηριστικές ρομαντικές πλοκές για την ιστορία, οι οποίες στην εποχή μας μπορεί κάλλιστα να επαναληφθούν. Οι χαρακτήρες του αρχικά βρίσκονται σε καταστάσεις όπου υπάρχει η λέξη «αγάπη». Είναι ήδη ερωτευμένοι ή απλά λαχταρούν αυτό το συναίσθημα, αλλά από εδώ ξεκινά η ανάπτυξη και η άντληση της πλοκής. Το Belkin's Tales επινοήθηκε από τον συγγραφέα ως μια παρωδία του είδους της ρομαντικής λογοτεχνίας. Στην ιστορία "The Shot", ο κύριος χαρακτήρας Silvio προήλθε από την απερχόμενη εποχή του ρομαντισμού. Αυτός είναι ένας όμορφος δυνατός γενναίος άνδρας με έναν συμπαγή παθιασμένο χαρακτήρα και ένα εξωτικό μη-ρωσικό όνομα, που θυμίζει τους μυστηριώδεις και μοιραίους ήρωες των ρομαντικών ποιημάτων του Βύρωνα. Η Blizzard παρωδεί τα γαλλικά μυθιστορήματα και τις ρομαντικές μπαλάντες του Zhukovsky. Στο τέλος της ιστορίας, μια κωμική σύγχυση με μνηστήρες οδηγεί την ηρωίδα της ιστορίας σε μια νέα, σκληρά κερδισμένη ευτυχία. Στην ιστορία «Ο νεκροθάφτης», στην οποία ο Άντριαν Προκόροφ προσκαλεί τους νεκρούς να τον επισκεφτούν, η όπερα του Μότσαρτ και οι τρομερές ιστορίες των ρομαντικών διακωμωδούνται. Το The Young Lady Peasant Woman είναι ένα μικρό κομψό sitcom με μεταμφίεση σε γαλλικό στυλ, που εκτυλίσσεται σε ένα ρωσικό κτήμα ευγενών. Αλλά παρωδεί ευγενικά, αστεία και πνευματώδη τη διάσημη τραγωδία - «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» του Σαίξπηρ.

Στον κύκλο Belkin Tales, το κέντρο και η κορυφή είναι ο Σταθμός. Η ιστορία έθεσε τα θεμέλια του ρεαλισμού στη ρωσική λογοτεχνία. Ουσιαστικά, όσον αφορά την πλοκή, την εκφραστικότητα, το περίπλοκο, ευρύχωρο θέμα και την επίπονη σύνθεση, όσον αφορά τους ίδιους τους χαρακτήρες, αυτό είναι ήδη ένα μικρό, συνοπτικό μυθιστόρημα που επηρέασε τη ρωσική πεζογραφία που ακολούθησε και έδωσε αφορμή για την ιστορία του Γκόγκολ "The Overcoat". Οι άνθρωποι εδώ είναι απλοί και η ίδια η ιστορία τους θα ήταν απλή αν δεν είχαν παρέμβει σε αυτήν διάφορες καθημερινές περιστάσεις.

Θέμα

Στο Belkin's Tales, μαζί με τα παραδοσιακά ρομαντικά θέματα από τη ζωή των ευγενών και της περιουσίας, ο Πούσκιν αποκαλύπτει το θέμα της ανθρώπινης ευτυχίας με την ευρεία του έννοια. Η κοσμική σοφία, οι κανόνες της καθημερινής συμπεριφοράς, η γενικά αποδεκτή ηθική κατοχυρώνονται σε κατηχήσεις, συνταγές, αλλά η τήρησή τους δεν οδηγεί πάντα και δεν οδηγεί πάντα σε καλή τύχη. Είναι απαραίτητο η μοίρα να δώσει σε ένα άτομο ευτυχία, έτσι ώστε οι συνθήκες να συγκλίνουν με επιτυχία. Οι Ιστορίες του Μπέλκιν δείχνουν ότι δεν υπάρχουν απελπιστικές καταστάσεις, πρέπει κανείς να αγωνιστεί για την ευτυχία, και θα είναι, ακόμα κι αν είναι αδύνατο.

Το διήγημα «The Stationmaster» είναι το πιο θλιβερό και δύσκολο έργο του κύκλου. Αυτή είναι μια ιστορία για τη θλιβερή μοίρα του Vyrin και την ευτυχισμένη μοίρα της κόρης του. Από την αρχή, ο συγγραφέας συνδέει τη σεμνή ιστορία του Σαμψών Βίριν με το φιλοσοφικό νόημα ολόκληρου του κύκλου. Άλλωστε, ο σταθμάρχης, που δεν διαβάζει καθόλου βιβλία, έχει το δικό του σχήμα για την αντίληψη της ζωής. Αποτυπώνεται στις εικόνες «με αξιοπρεπείς γερμανικούς στίχους», που είναι κρεμασμένες στους τοίχους του «ταπεινού, αλλά τακτοποιημένου μοναστηριού του». Ο αφηγητής περιγράφει λεπτομερώς αυτές τις εικόνες που απεικονίζουν τον βιβλικό θρύλο του άσωτου γιου. Ο Samson Vyrin κοιτάζει όλα όσα συνέβησαν σε αυτόν και στην κόρη του μέσα από το πρίσμα αυτών των εικόνων. Η εμπειρία της ζωής του υποδηλώνει ότι η ατυχία θα συμβεί στην κόρη του, θα εξαπατηθεί και θα εγκαταλειφθεί. Είναι ένα παιχνιδάκι, ένας μικρόσωμος στα χέρια των ισχυρών του κόσμου, που έχουν μετατρέψει το χρήμα σε βασικό μέτρο.

Ο Πούσκιν δήλωσε ένα από τα κύρια θέματα της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα - το θέμα του "μικρού ανθρώπου". Η σημασία αυτού του θέματος για τον Πούσκιν δεν ήταν στο να αποκαλύψει την καταδυνάστευση του ήρωά του, αλλά στην ανακάλυψη στον «μικρό άνθρωπο» μιας συμπονετικής και ευαίσθητης ψυχής, προικισμένης με το χάρισμα να ανταποκρίνεται στην ατυχία κάποιου άλλου και στον πόνο κάποιου άλλου.

Από εδώ και πέρα, το θέμα του «μικρού ανθρώπου» θα ακούγεται συνεχώς στη ρωσική κλασική λογοτεχνία.

Ιδέα

«Κανένα από τα Tales of Belkin δεν έχει ιδέα. Διαβάζεις - ωραία, ομαλά, ομαλά: διαβάζεις - όλα ξεχνιούνται, δεν υπάρχει τίποτα στη μνήμη σου παρά μόνο περιπέτειες. «Τα παραμύθια του Μπέλκιν» διαβάζονται εύκολα, γιατί δεν σε βάζουν σε σκέψεις» («Βόρεια Μέλισσα», 1834, Αρ. 192, 27 Αυγούστου).
«Είναι αλήθεια ότι αυτές οι ιστορίες είναι διασκεδαστικές, δεν μπορούν να διαβαστούν χωρίς ευχαρίστηση: αυτό προέρχεται από ένα γοητευτικό στυλ, από την τέχνη της αφήγησης, αλλά δεν είναι καλλιτεχνικές δημιουργίες, αλλά απλά παραμύθια και μύθοι» (V. G. Belinsky).

«Πόσο καιρό ξαναδιαβάζετε την πεζογραφία του Πούσκιν; Κάνε με φίλο - διάβασε πρώτα όλη την ιστορία του Μπέλκιν. Πρέπει να μελετηθούν και να μελετηθούν από κάθε συγγραφέα. Το έκανα τις προάλλες και δεν μπορώ να σας μεταφέρω την ευεργετική επιρροή που είχε αυτή η ανάγνωση σε μένα "(από μια επιστολή του L.N. Tolstoy στον P.D. Golokhvastov).

Μια τέτοια διφορούμενη αντίληψη του κύκλου Πούσκιν υποδηλώνει ότι υπάρχει κάποιο μυστικό στα Παραμύθια του Μπέλκιν. Στο "The Stationmaster" περιέχεται σε μια μικρή καλλιτεχνική λεπτομέρεια - τοιχογραφίες που μιλούν για τον άσωτο γιο, που ήταν συχνό μέρος του περιβάλλοντος του σταθμού τις δεκαετίες του 1920 και του 1940. Η περιγραφή αυτών των εικόνων βγάζει την αφήγηση από το κοινωνικό και καθημερινό επίπεδο στο φιλοσοφικό, καθιστά δυνατή την κατανόηση του περιεχομένου της σε σχέση με την ανθρώπινη εμπειρία και ερμηνεύει την «αιώνια ιστορία» για τον άσωτο γιο. Η ιστορία είναι εμποτισμένη με το πάθος της συμπόνιας.

Η φύση της σύγκρουσης

Στην ιστορία "The Stationmaster" - ένας ταπεινωμένος και λυπημένος ήρωας, το τέλος είναι εξίσου λυπηρό και χαρούμενο: ο θάνατος του σταθμάρχη, από τη μια, και η ευτυχισμένη ζωή της κόρης του, από την άλλη. Η ιστορία διακρίνεται από την ιδιαίτερη φύση της σύγκρουσης: δεν υπάρχουν αρνητικοί χαρακτήρες που θα ήταν αρνητικοί σε όλα. δεν υπάρχει άμεσο κακό - και ταυτόχρονα, η θλίψη ενός απλού ανθρώπου, ενός σταθμάρχη, δεν γίνεται λιγότερη από αυτό.

Ένας νέος τύπος ήρωα και σύγκρουση συνεπαγόταν ένα διαφορετικό σύστημα αφήγησης, τη φιγούρα ενός αφηγητή - ο τιμητικός σύμβουλος A. G. N. Αφηγείται μια ιστορία που ακούστηκε από άλλους, από τον ίδιο τον Vyrin και από ένα «κοκκινομάλλης και στραβό» αγόρι. Η απαγωγή της Dunya Vyrina από έναν ουσάρ είναι η αρχή ενός δράματος, που ακολουθείται από μια αλυσίδα γεγονότων. Από τον ταχυδρομικό σταθμό η δράση μεταφέρεται στην Πετρούπολη, από το σπίτι του επιστάτη στον τάφο έξω από τα περίχωρα. Ο φροντιστής δεν μπορεί να επηρεάσει την εξέλιξη των γεγονότων, αλλά πριν υποκύψει στη μοίρα, προσπαθεί να γυρίσει πίσω την ιστορία, να σώσει την Dunya από αυτό που φαίνεται στον φτωχό πατέρα ως ο θάνατος του «παιδιού» του. Ο ήρωας καταλαβαίνει τι συνέβη και, επιπλέον, κατεβαίνει στον τάφο από μια ανίσχυρη συνείδηση της δικής του ενοχής και της ανεπανόρθωτης κακοτυχίας.

Το «ανθρωπάκι» δεν είναι μόνο μια χαμηλή τάξη, η απουσία υψηλής κοινωνικής θέσης, αλλά και μια απώλεια στη ζωή, ο φόβος της, η απώλεια ενδιαφέροντος και σκοπού. Ο Πούσκιν ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή των αναγνωστών στο γεγονός ότι, παρά τη χαμηλή καταγωγή του, ένα άτομο εξακολουθεί να παραμένει άτομο και έχει όλα τα ίδια συναισθήματα και πάθη με τους ανθρώπους της υψηλής κοινωνίας. Η ιστορία «The Stationmaster» σε μαθαίνει να σέβεσαι και να αγαπάς έναν άνθρωπο, σου διδάσκει την ικανότητα να συμπονάς, σε κάνει να πιστεύεις ότι ο κόσμος στον οποίο ζουν οι σταθμάρχες δεν είναι τακτοποιημένος με τον καλύτερο τρόπο.

Βασικοί ήρωες

Ο συγγραφέας-αφηγητής μιλά με συμπάθεια για «πραγματικούς μάρτυρες της δέκατης τέταρτης τάξης», σταθμάρχες που κατηγορούνται για όλες τις αμαρτίες από ταξιδιώτες. Στην πραγματικότητα, η ζωή τους είναι μια πραγματική σκληρή δουλειά: «Ο ταξιδιώτης βγάζει όλη την ενόχληση που έχει συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια μιας βαρετής βόλτας με τον επιστάτη. Ο καιρός ανυπόφορος, ο δρόμος κακός, ο αμαξάς πεισματάρα, τα άλογα δεν οδηγούνται -και φταίει ο επιστάτης... Εύκολα μαντεύετε ότι έχω φίλους από την ευυπόληπτη τάξη των επιστατών. Αυτή η ιστορία είναι γραμμένη στη μνήμη ενός από αυτούς.

Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας "The Stationmaster" είναι ο Samson Vyrin, ένας άνδρας περίπου 50 ετών. Ο επιστάτης γεννήθηκε γύρω στο 1766, σε μια αγροτική οικογένεια. Το τέλος του 18ου αιώνα, όταν ο Βίριν ήταν 20-25 ετών, ήταν η εποχή των πολέμων και των εκστρατειών του Σουβόροφ. Όπως είναι γνωστό από την ιστορία, ο Σουβόροφ ανέπτυξε πρωτοβουλία μεταξύ των υφισταμένων του, ενθάρρυνε στρατιώτες και υπαξιωματικούς, προωθώντας τους στην υπηρεσία τους, ενσταλάσσοντας τους συντροφικότητα, απαίτησε παιδεία και εφευρετικότητα. Ένας άνδρας από την αγροτιά υπό τη διοίκηση του Σουβόροφ θα μπορούσε να ανέλθει στον βαθμό του υπαξιωματικού, να λάβει αυτόν τον τίτλο για πιστή υπηρεσία και προσωπικό θάρρος. Ο Samson Vyrin θα μπορούσε να είναι ακριβώς ένα τέτοιο άτομο και να υπηρετήσει, πιθανότατα, στο σύνταγμα Izmailovsky. Το κείμενο λέει ότι, έχοντας φτάσει στην Αγία Πετρούπολη αναζητώντας την κόρη του, σταματά στο σύνταγμα Izmailovsky, στο σπίτι ενός απόστρατου υπαξιωματικού, του παλιού συναδέλφου του.

Μπορεί να υποτεθεί ότι γύρω στο 1880 αποσύρθηκε και έλαβε τη θέση του σταθμάρχη και το βαθμό του κολεγιακού γραμματέα. Η θέση αυτή έδινε μικρό αλλά σταθερό μισθό. Παντρεύτηκε και σύντομα απέκτησε μια κόρη. Η γυναίκα όμως πέθανε και η κόρη ήταν η χαρά και η παρηγοριά του πατέρα.

Από την παιδική της ηλικία, έπρεπε να επωμίζεται όλη τη δουλειά των γυναικών στους εύθραυστους ώμους της. Ο ίδιος ο Βίριν, όπως παρουσιάζεται στην αρχή της ιστορίας, είναι «φρέσκος και ευδιάθετος», κοινωνικός και άπικρος, παρά το γεγονός ότι έπεσαν βροχή στο κεφάλι του άδικες προσβολές. Μόλις λίγα χρόνια αργότερα, οδηγώντας στον ίδιο δρόμο, ο συγγραφέας, διανυκτερεύοντας στο Samson Vyrin, δεν τον αναγνώρισε: από «φρέσκος και σφριγηλός» μετατράπηκε σε έναν εγκαταλελειμμένο, πλαδαρό ηλικιωμένο, που η μόνη παρηγοριά του ήταν ένα μπουκάλι. Και το όλο θέμα είναι στην κόρη: χωρίς να ζητήσει τη γονική συναίνεση, ο Dunya - η ζωή και η ελπίδα του, για χάρη των οποίων έζησε και εργάστηκε - έφυγε με έναν περαστικό ουσάρ. Η πράξη της κόρης του έσπασε τον Σαμψών, δεν άντεξε το γεγονός ότι το αγαπημένο του παιδί, η Ντούνια, την οποία προστάτευε από όλους τους κινδύνους όσο καλύτερα μπορούσε, μπόρεσε να το κάνει μαζί του και, ακόμη χειρότερα, με τον εαυτό του - δεν έγινε σύζυγος, αλλά ερωμένη.

Ο Πούσκιν συμπάσχει με τον ήρωά του και τον σέβεται βαθιά: ένας άνθρωπος της κατώτερης τάξης, που μεγάλωσε σε ανάγκη, σκληρή δουλειά, δεν ξέχασε τι είναι ευπρέπεια, συνείδηση και τιμή. Επιπλέον, βάζει αυτές τις ιδιότητες πάνω από τα υλικά αγαθά. Η φτώχεια για τον Σαμψών δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με το κενό της ψυχής. Δεν είναι μάταια που ο συγγραφέας εισάγει στην ιστορία μια τέτοια λεπτομέρεια όπως εικόνες που απεικονίζουν την ιστορία του άσωτου γιου στον τοίχο στο σπίτι του Vyrin. Όπως ο πατέρας του άσωτου γιου, ο Σαμψών ήταν έτοιμος να συγχωρήσει. Αλλά η Ντούνια δεν επέστρεψε. Τα βάσανα του πατέρα επιδεινώθηκαν από το γεγονός ότι ήξερε καλά πώς τελειώνουν συχνά τέτοιες ιστορίες: «Υπάρχουν πολλοί στην Αγία Πετρούπολη, νέοι ανόητοι, σήμερα με σατέν και βελούδο, και αύριο, βλέπετε, σκουπίζουν τον δρόμο μαζί με την άγονη ταβέρνα. Όταν μερικές φορές νομίζεις ότι η Dunya, ίσως, εξαφανίζεται αμέσως, αμαρτάνεις άθελά της και της εύχεσαι έναν τάφο…». Μια προσπάθεια να βρει μια κόρη στην απέραντη Πετρούπολη δεν κατέληξε σε τίποτα. Εδώ ο σταθμάρχης εγκατέλειψε - άρχισε να πίνει εντελώς και μετά από λίγο πέθανε χωρίς να περιμένει την κόρη του. Ο Πούσκιν δημιούργησε στο Samson Vyrin του μια εκπληκτικά ευρύχωρη, αληθινή εικόνα ενός απλού, μικρού ανθρώπου και έδειξε όλα τα δικαιώματά του στον τίτλο και την αξιοπρέπεια ενός ατόμου.

Η Dunya στην ιστορία εμφανίζεται ως γρύλος όλων των συναλλαγών. Κανείς καλύτερος από αυτήν δεν μπορούσε να μαγειρέψει το δείπνο, να καθαρίσει το σπίτι, να σερβίρει τον περαστικό. Και ο πατέρας, κοιτάζοντας την ευκινησία και την ομορφιά της, δεν χόρταινε. Ταυτόχρονα, πρόκειται για μια νεαρή κοκέτα, γνωρίζοντας τη δύναμή της, που μπαίνει σε μια συνομιλία με έναν επισκέπτη χωρίς ντροπαλότητα, «σαν ένα κορίτσι που έχει δει το φως». Ο Belkin στην ιστορία βλέπει την Dunya για πρώτη φορά, όταν είναι δεκατεσσάρων ετών - μια ηλικία στην οποία είναι πολύ νωρίς για να σκεφτούμε τη μοίρα. Η Ντούνια δεν γνωρίζει τίποτα για αυτή την πρόθεση του επισκέπτη ουσάρου Μίνσκι. Όμως, αποχωρώντας από τον πατέρα της, επιλέγει τη γυναικεία ευτυχία της, αν και, ίσως, όχι για πολύ. Διαλέγει έναν άλλο κόσμο, άγνωστο, επικίνδυνο, αλλά τουλάχιστον θα ζήσει σε αυτόν. Είναι δύσκολο να την κατηγορήσεις που επέλεξε τη ζωή από τη ζωή, ρίσκαρε και κέρδισε. Η Ντούνια έρχεται στον πατέρα της μόνο όταν όλα όσα μπορούσε να ονειρευτεί έχουν γίνει πραγματικότητα, αν και ο Πούσκιν δεν λέει λέξη για τον γάμο της. Όμως έξι άλογα, τρία παιδιά, μια νοσοκόμα μαρτυρούν την επιτυχή ολοκλήρωση της ιστορίας. Φυσικά, η ίδια η Dunya θεωρεί τον εαυτό της ένοχο για το θάνατο του πατέρα της, αλλά ο αναγνώστης πιθανότατα θα τη συγχωρήσει, όπως συγχωρεί ο Ivan Petrovich Belkin.

Ο Ντούνια και ο Μίνσκι, τα εσωτερικά κίνητρα των πράξεών τους, οι σκέψεις και οι εμπειρίες τους, σε όλη την ιστορία, ο αφηγητής, ο αμαξάς, ο πατέρας, το κοκκινομάλλης αγόρι περιγράφονται απ' έξω. Ίσως γι' αυτό οι εικόνες της Dunya και του Minsky δίνονται κάπως σχηματικά. Ο Μίνσκι είναι ευγενής και πλούσιος, υπηρέτησε στον Καύκασο, ο βαθμός του λοχαγού δεν είναι μικρός, και αν είναι στη φρουρά, τότε είναι ήδη μεγάλος, ίσος με έναν αντισυνταγματάρχη του στρατού. Ο ευγενικός και εύθυμος ουσάρ ερωτεύτηκε τον έξυπνο φροντιστή.

Πολλές ενέργειες των ηρώων της ιστορίας είναι ακατανόητες σήμερα, αλλά για τους συγχρόνους του Πούσκιν ήταν φυσικές. Έτσι, ο Minsky, έχοντας ερωτευτεί τη Dunya, δεν την παντρεύτηκε. Μπορούσε να το κάνει αυτό όχι μόνο επειδή ήταν τσουγκράνας και επιπόλαιος άνθρωπος, αλλά και για διάφορους αντικειμενικούς λόγους. Πρώτον, για να παντρευτεί ένας αξιωματικός χρειαζόταν την άδεια του διοικητή, συχνά ο γάμος σήμαινε παραίτηση. Δεύτερον, ο Μίνσκι θα μπορούσε να εξαρτηθεί από τους γονείς του, στους οποίους δύσκολα θα άρεσε ο γάμος με την προίκα και τη μη ευγενή Ντούνια. Χρειάζεται χρόνος για να επιλυθούν τουλάχιστον αυτά τα δύο προβλήματα. Αν και ο Μίνσκι μπόρεσε να το κάνει στον τελικό.

Οικόπεδο και σύνθεση

Η συνθετική κατασκευή των Παραμυθιών του Μπέλκιν, που αποτελείται από πέντε ξεχωριστές ιστορίες, έχει επανειλημμένα αναφερθεί από Ρώσους συγγραφείς. Έγραψε για την πρόθεσή του να γράψει ένα μυθιστόρημα με παρόμοια σύνθεση σε μια από τις επιστολές του προς τον F.M. Ντοστογιέφσκι: «Οι ιστορίες είναι τελείως ξεχωριστές η μία από την άλλη, ώστε να μπορούν ακόμη και να πωλούνται χωριστά. Πιστεύω ότι ο Πούσκιν σκεφτόταν μια παρόμοια μορφή για το μυθιστόρημα: πέντε ιστορίες (ο αριθμός των Ιστοριών του Μπέλκιν) πωλούνται χωριστά. Οι ιστορίες του Πούσκιν είναι πράγματι ξεχωριστές από όλες τις απόψεις: δεν υπάρχει κανένας εγκάρσιος χαρακτήρας (σε αντίθεση με τις πέντε ιστορίες του Ήρωα της εποχής μας του Λέρμοντοφ). χωρίς κοινό περιεχόμενο. Υπάρχει όμως μια γενική τεχνική μυστηρίου, ο «ντετέκτιβ», που βρίσκεται στη βάση κάθε ιστορίας. Οι ιστορίες του Πούσκιν ενώνονται, πρώτον, από τη φιγούρα του αφηγητή - Μπέλκιν. δεύτερον, από το γεγονός ότι λέγονται όλα. Η αφήγηση ήταν, υποθέτω, το καλλιτεχνικό εργαλείο για το οποίο ξεκίνησε όλο το κείμενο. Η αφήγηση, ως κοινή σε όλες τις ιστορίες, επέτρεψε ταυτόχρονα να διαβαστούν (και να πωληθούν) χωριστά. Ο Πούσκιν σκέφτηκε ένα έργο που, όντας ολόκληρο ως σύνολο, θα ήταν ολόκληρο σε κάθε μέρος. Ονομάζω αυτή τη μορφή, χρησιμοποιώντας την εμπειρία της μετέπειτα ρωσικής πεζογραφίας, κύκλο μυθιστορημάτων.

Οι ιστορίες γράφτηκαν από τον Πούσκιν με την ίδια χρονολογική σειρά, αλλά τις τακτοποίησε όχι σύμφωνα με τον χρόνο γραφής, αλλά με βάση έναν υπολογισμό σύνθεσης, εναλλάσσοντας ιστορίες με «δυσμενή» και «ευημερία» τελειώματα. Μια τέτοια σύνθεση επικοινωνούσε σε ολόκληρο τον κύκλο, παρά την παρουσία βαθιά δραματικών διατάξεων σε αυτόν, έναν γενικό αισιόδοξο προσανατολισμό.

Ο Πούσκιν χτίζει την ιστορία "The Stationmaster" πάνω στην ανάπτυξη δύο πεπρωμένων και χαρακτήρων - πατέρα και κόρης. Ο σταθμάρχης Samson Vyrin είναι ένας παλιός τιμώμενος (τρία μετάλλια σε ξεθωριασμένες κορδέλες) απόστρατος στρατιώτης, ένας ευγενικός και τίμιος άνθρωπος, αλλά αγενής και απλός, βρίσκεται στο κάτω μέρος του πίνακα των βαθμών, στο χαμηλότερο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας. Δεν είναι μόνο ένας απλός, αλλά ένας μικρόσωμος άνθρωπος που κάθε διερχόμενος ευγενής μπορεί να προσβάλει, να φωνάξει, να χτυπήσει, αν και η κατώτερη τάξη του της 14ης τάξης εξακολουθούσε να δίνει το δικαίωμα στην προσωπική ευγένεια. Αλλά όλοι οι καλεσμένοι συνάντησε, ηρεμούσε και έδωσε τσάι από την όμορφη και ζωηρή κόρη του Ντούνια. Όμως αυτό το οικογενειακό ειδύλλιο δεν μπορούσε να συνεχιστεί για πάντα και τελείωσε, εκ πρώτης όψεως, άσχημα, γιατί ο επιστάτης και η κόρη του είχαν διαφορετικές τύχες. Ένας περαστικός νεαρός όμορφος ουσσάρος Μίνσκι ερωτεύτηκε την Ντούνια, ενήργησε επιδέξια την ασθένεια, πέτυχε αμοιβαία συναισθήματα και πήρε, όπως αρμόζει σε έναν ουσάρ, ένα κορίτσι που κλαίει αλλά δεν αντιστέκεται σε μια τρόικα στην Πετρούπολη.

Ο μικρός της 14ης δημοτικού δεν συμβιβάστηκε με μια τέτοια προσβολή και απώλεια, πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να σώσει την κόρη του, την οποία, όπως πίστευε ο Βίριν, όχι χωρίς λόγο, θα έφευγε σύντομα ο ύπουλος σαγηνευτής, την έδιωχνε στο δρόμο. Και η πολύ επιλήψιμη εμφάνισή του ήταν σημαντική για την περαιτέρω εξέλιξη αυτής της ιστορίας, για τη μοίρα της Dunya του. Αλλά αποδείχθηκε ότι η ιστορία είναι πιο περίπλοκη από ό,τι φανταζόταν ο επιστάτης. Ο καπετάνιος ερωτεύτηκε την κόρη του και, επιπλέον, αποδείχτηκε ευσυνείδητος, έντιμος άνθρωπος, κοκκίνισε από ντροπή στην απροσδόκητη εμφάνιση του πατέρα του, εξαπατημένος από αυτόν. Και η όμορφη Dunya απάντησε στον απαγωγέα με ένα δυνατό, ειλικρινές συναίσθημα. Ο γέρος έπινε σταδιακά από τη θλίψη, τη λαχτάρα και τη μοναξιά, και αντίθετα με τις ηθικολογικές εικόνες για τον άσωτο γιο, η κόρη δεν ήρθε ποτέ να τον επισκεφτεί, εξαφανίστηκε και δεν ήταν καν στην κηδεία του πατέρα της. Το αγροτικό νεκροταφείο επισκέφτηκε μια πανέμορφη κυρία με τρία μικρά μπαρτσάτ και μια μαύρη πατημασιά σε μια πολυτελή άμαξα. Ξάπλωσε σιωπηλά στον τάφο του πατέρα της και «ξάπλωσε για πολλή ώρα». Αυτό είναι το λαϊκό έθιμο του τελευταίου αποχαιρετισμού και μνήμης, του τελευταίου «συγχωρέστε». Αυτό είναι το μεγαλείο του ανθρώπινου πόνου και της μετάνοιας.

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία

Όλα τα χαρακτηριστικά της ποιητικής και του ύφους της καλλιτεχνικής πεζογραφίας του Πούσκιν αποκαλύφθηκαν ανάγλυφα στα Παραμύθια του Μπέλκιν. Ο Πούσκιν εμφανίζεται σε αυτά ως ένας εξαιρετικός μυθιστοριογράφος, ο οποίος είναι εξίσου προσιτός σε μια συγκινητική ιστορία, ένα διήγημα αιχμηρό στην πλοκή και τις ανατροπές και ένα ρεαλιστικό σκίτσο τρόπων και ζωής. Καλλιτεχνικές απαιτήσεις για την πεζογραφία, τις οποίες διατύπωσε ο Πούσκιν στις αρχές της δεκαετίας του 1920, εφαρμόζει τώρα στη δική του δημιουργική πρακτική. Τίποτα περιττό, ένα απαραίτητο στην αφήγηση, ακρίβεια στους ορισμούς, συνοπτικότητα και συνοπτικότητα της συλλαβής.

Τα «Tales of Belkin» διακρίνονται από την ακραία οικονομία των καλλιτεχνικών μέσων. Από τις πρώτες κιόλας γραμμές, ο Πούσκιν εισάγει τον αναγνώστη στους ήρωές του, τον εισάγει στον κύκλο των γεγονότων. Ο χαρακτηρισμός των χαρακτήρων είναι εξίσου τσιγκούνης και όχι λιγότερο εκφραστικός. Ο συγγραφέας σχεδόν δεν δίνει ένα εξωτερικό πορτρέτο των χαρακτήρων, σχεδόν δεν μένει στις συναισθηματικές τους εμπειρίες. Ταυτόχρονα, η εμφάνιση του καθενός από τους χαρακτήρες αναδύεται με αξιοσημείωτη ανακούφιση και διακριτικότητα από τις πράξεις και τις ομιλίες του. «Ένας συγγραφέας πρέπει να μελετά αυτόν τον θησαυρό χωρίς διακοπή», συμβούλεψε ο Λέων Τολστόι έναν γνωστό συγγραφέα για τα Παραμύθια του Μπέλκιν.

Το νόημα του έργου

Στην ανάπτυξη της ρωσικής καλλιτεχνικής πεζογραφίας, ένας τεράστιος ρόλος ανήκει στον Alexander Sergeevich Pushkin. Εδώ δεν είχε σχεδόν κανέναν προκάτοχό του. Η πεζογραφική λογοτεχνική γλώσσα ήταν επίσης σε πολύ χαμηλότερο επίπεδο σε σύγκριση με την ποίηση. Ως εκ τούτου, ο Πούσκιν αντιμετώπισε ένα ιδιαίτερα σημαντικό και πολύ δύσκολο έργο της επεξεργασίας του ίδιου του υλικού αυτού του τομέα της λεκτικής τέχνης. Από τα Παραμύθια του Μπέλκιν, ο Σταθάρχης ήταν εξαιρετικής σημασίας για την περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας. Η πολύ αληθινή εικόνα του επιστάτη, που θερμαίνεται από τη συμπάθεια του συγγραφέα, ανοίγει τη γκαλερί των «φτωχών» που δημιούργησαν οι επόμενοι Ρώσοι συγγραφείς, ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι από τις κοινωνικές σχέσεις της τότε πραγματικότητας που ήταν οι πιο δύσκολες για τον απλό άνθρωπο.

Ο πρώτος συγγραφέας που άνοιξε τον κόσμο των «μικρών ανθρώπων»* στον αναγνώστη ήταν ο Ν.Μ. Καραμζίν. Η λέξη του Καραμζίν απηχεί τον Πούσκιν και τον Λέρμοντοφ. Η ιστορία του Καραμζίν «Κακή Λίζα» είχε τη μεγαλύτερη επιρροή στη λογοτεχνία που ακολούθησε. Ο συγγραφέας έθεσε τα θεμέλια για έναν τεράστιο κύκλο έργων για «μικρούς ανθρώπους», έκανε το πρώτο βήμα σε αυτό το άγνωστο μέχρι τώρα θέμα. Ήταν αυτός που άνοιξε το δρόμο για συγγραφείς του μέλλοντος όπως ο Γκόγκολ, ο Ντοστογιέφσκι και άλλοι.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν ήταν ο επόμενος συγγραφέας, του οποίου η σφαίρα δημιουργικής προσοχής άρχισε να περιλαμβάνει ολόκληρη την αχανή Ρωσία, τους ανοιχτούς χώρους της, τη ζωή των χωριών, την Πετρούπολη και τη Μόσχα άνοιξαν όχι μόνο από μια πολυτελή είσοδο, αλλά και από τις στενές πόρτες των σπιτιών των φτωχών. Για πρώτη φορά, η ρωσική λογοτεχνία έδειξε τόσο οδυνηρά και ξεκάθαρα τη διαστρέβλωση του ατόμου από ένα εχθρικό περιβάλλον. Η καλλιτεχνική ανακάλυψη του Πούσκιν κατευθυνόταν προς το μέλλον, άνοιγε το δρόμο για τη ρωσική λογοτεχνία στο ακόμα άγνωστο.

Το περίφημο φθινόπωρο Boldin του 1830, ο A.S. Ο Πούσκιν έγραψε ένα καταπληκτικό έργο σε 11 ημέρες - το Belkin's Tales - το οποίο περιελάμβανε πέντε ανεξάρτητες ιστορίες που διηγήθηκαν σε ένα άτομο (το όνομά του βρίσκεται στον τίτλο). Σε αυτά, ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει μια γκαλερί επαρχιακών εικόνων, με ειλικρίνεια και χωρίς στολίδια για να δείξει τη ζωή στη σύγχρονη Ρωσία για τον συγγραφέα.

Ξεχωριστή θέση στον κύκλο κατέχει η ιστορία "". Ήταν αυτή που έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη του θέματος του "μικρού ανθρώπου" στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα.

Γνωριμία με τους χαρακτήρες

Η ιστορία του σταθμάρχη Samson Vyrin διηγήθηκε στον Belkin από κάποιον I.L.P., τιμητικό σύμβουλο. Οι πικρές σκέψεις του για τη στάση απέναντι σε άτομα αυτής της βαθμίδας δημιούργησαν τον αναγνώστη σε μια όχι πολύ εύθυμη διάθεση από την αρχή. Όποιος σταματάει στο σταθμό είναι έτοιμος να τον μαλώσει. Ή τα άλογα είναι άσχημα, ή ο καιρός και ο δρόμος είναι κακός, ή η διάθεση δεν είναι καθόλου καλή - και για όλα φταίει ο σταθμάρχης. Η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι να δείξει τα δεινά ενός απλού ανθρώπου χωρίς υψηλό βαθμό και βαθμίδα.

Ο Samson Vyrin, ένας συνταξιούχος στρατιώτης, ένας χήρος που μεγάλωσε τη δεκατετράχρονη κόρη του Dunechka, υπέμεινε ήρεμα όλες τις αξιώσεις όσων περνούσαν από εκεί. Ήταν ένας φρέσκος και ευδιάθετος άνθρωπος πενήντα περίπου, κοινωνικός και ευαίσθητος. Έτσι τον είδε ο τιτουλάριος σύμβουλος στην πρώτη συνάντηση.

Το σπίτι ήταν καθαρό και άνετο, με βάλσαμα να φυτρώνουν στα παράθυρα. Και σε όλους εκείνους που σταμάτησαν έδωσαν τσάι από ένα σαμοβάρι από την Dunya, η οποία είχε μάθει να νοικοκυρεύει νωρίς. Εκείνη, με το πράο βλέμμα και το χαμόγελό της, καταπνίγει την οργή όλων των δυσαρεστημένων. Στην παρέα του Βύριν και της «μικρής κοκέτας», ο χρόνος για τον σύμβουλο πέρασε απαρατήρητος. Ο καλεσμένος αποχαιρέτησε τους οικοδεσπότες σαν να ήταν παλιοί γνώριμοι: η παρέα τους του φαινόταν τόσο ευχάριστη.

Πώς άλλαξε ο Βίριν…

Η ιστορία «The Stationmaster» συνεχίζεται με την περιγραφή της δεύτερης συνάντησης του αφηγητή με τον κεντρικό ήρωα. Λίγα χρόνια αργότερα, η μοίρα τον έριξε ξανά σε εκείνα τα μέρη. Οδήγησε μέχρι το σταθμό με ανησυχητικές σκέψεις: όλα θα μπορούσαν να συμβούν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Το προαίσθημα δεν εξαπάτησε πραγματικά: αντί για ένα χαρούμενο και εύθυμο άτομο, εμφανίστηκε μπροστά του ένας γκριζομάλλης, μακρυξυρισμένος, καμπουριασμένος γέρος. Ήταν ακόμα ο ίδιος Βύριν, μόνο που τώρα πολύ λιγομίλητος και σκυθρωπός. Ωστόσο, ένα ποτήρι γροθιά έκανε τη δουλειά του και σύντομα ο αφηγητής έμαθε την ιστορία της Dunya.

Πριν από περίπου τρία χρόνια, πέρασε ένας νεαρός ουσάρ. Του άρεσε το κορίτσι και για αρκετές μέρες προσποιήθηκε ότι ήταν άρρωστος. Κι όταν πήρε αμοιβαία αισθήματα από αυτήν, πήρε κρυφά, χωρίς ευλογία, από τον πατέρα του. Έτσι η ατυχία που έπεσε άλλαξε τη μακροχρόνια ζωή της οικογένειας. Οι ήρωες του The Stationmaster, πατέρας και κόρη, δεν βλέπονται πλέον. Η προσπάθεια του γέρου να επιστρέψει τη Ντούνια δεν τελείωσε με τίποτα. Έφτασε στην Αγία Πετρούπολη και μπόρεσε να τη δει, πλουσιοπάροχα και χαρούμενη. Αλλά το κορίτσι, κοιτάζοντας τον πατέρα της, έπεσε αναίσθητο και απλά τον έδιωξαν. Τώρα ο Σαμψών ζούσε μέσα στην αγωνία και τη μοναξιά και το μπουκάλι έγινε ο κύριος σύντροφός του.

Η ιστορία του άσωτου γιου

Ακόμη και κατά την πρώτη του επίσκεψη, ο αφηγητής παρατήρησε στους τοίχους φωτογραφίες με λεζάντες στα γερμανικά. Απεικόνιζαν τη βιβλική ιστορία του άσωτου γιου που πήρε το μερίδιό του από την κληρονομιά και το σπατάλησε. Στην τελευταία εικόνα, το ταπεινό παλικάρι επέστρεψε στο σπίτι του στον γονιό που το συγχώρεσε.

Αυτός ο θρύλος θυμίζει πολύ αυτό που συνέβη με τον Vyrin και την Dunya, επομένως δεν είναι τυχαίο ότι περιλαμβάνεται στη σύνθεση της ιστορίας "The Stationmaster". Η κύρια ιδέα του έργου συνδέεται με την ιδέα της ανικανότητας και της ανυπεράσπιστης των απλών ανθρώπων. Ο Βίριν, ο οποίος γνωρίζει καλά τα θεμέλια της υψηλής κοινωνίας, δεν μπορούσε να πιστέψει ότι η κόρη του θα μπορούσε να είναι ευτυχισμένη. Η σκηνή που είδαμε στην Αγία Πετρούπολη δεν έπεισε ούτε - όλα μπορούν ακόμα να αλλάξουν. Περίμενε την επιστροφή του Ντούνια μέχρι το τέλος της ζωής του, αλλά η συνάντηση και η συγχώρεση τους δεν έγινε ποτέ. Ίσως η Dunya απλά δεν τόλμησε να εμφανιστεί ενώπιον του πατέρα της για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η επιστροφή της κόρης

Στην τρίτη επίσκεψή του, ο αφηγητής μαθαίνει για τον θάνατο ενός παλιού γνώριμου. Και το αγόρι που τον συνοδεύει στο νεκροταφείο θα του πει για την ερωμένη, που ήρθε μετά τον θάνατο του σταθμάρχη. Το περιεχόμενο της συνομιλίας τους καθιστά σαφές ότι όλα πήγαν καλά για την Dunya. Έφτασε με μια άμαξα με έξι άλογα, συνοδευόμενη από μια νοσοκόμα και τρεις βαρτσέτες. Αλλά η Dunya δεν βρήκε τον πατέρα της ζωντανό και επομένως η μετάνοια της "χαμένης" κόρης έγινε αδύνατη. Η κυρία ξάπλωσε στον τάφο για πολλή ώρα -έτσι, σύμφωνα με την παράδοση, ζήτησαν συγχώρεση από έναν νεκρό και τον αποχαιρέτησαν για πάντα- και μετά έφυγαν.

Γιατί η ευτυχία της κόρης έφερε αφόρητη ψυχική ταλαιπωρία στον πατέρα της;

Ο Samson Vyrin πίστευε πάντα ότι η ζωή χωρίς ευλογία και ως ερωμένη είναι αμαρτία. Και το λάθος του Dunya και του Minsky, πιθανότατα, πρώτα απ 'όλα, είναι ότι τόσο η αναχώρησή τους (ο ίδιος ο επιστάτης έπεισε την κόρη του να πάει τον ουσάρ στην εκκλησία) όσο και η παρεξήγηση κατά τη συνάντηση στην Αγία Πετρούπολη τον ενίσχυσαν μόνο σε αυτήν την πεποίθηση, η οποία, τελικά, θα φέρει τον ήρωα στον τάφο. Υπάρχει ένα άλλο σημαντικό σημείο - αυτό που συνέβη υπονόμευσε την πίστη του πατέρα. Αγαπούσε ειλικρινά την κόρη του, που ήταν το νόημα της ύπαρξής του. Και ξαφνικά μια τέτοια αχαριστία: όλα αυτά τα χρόνια, η Dunya δεν έγινε ποτέ γνωστή. Έμοιαζε να έκοψε τον πατέρα της από τη ζωή της.

Έχοντας απεικονίσει έναν φτωχό άνδρα της κατώτερης βαθμίδας, αλλά με υψηλή και ευαίσθητη ψυχή, ο A.S. Ο Πούσκιν επέστησε την προσοχή των συγχρόνων στη θέση των ανθρώπων που βρίσκονταν στο χαμηλότερο σκαλί της κοινωνικής κλίμακας. Η αδυναμία διαμαρτυρίας και η παραίτηση στη μοίρα τους καθιστούν ανυπεράσπιστους απέναντι στις συνθήκες της ζωής. Το ίδιο και ο σταθμάρχης.

Η βασική ιδέα που θέλει να μεταφέρει ο συγγραφέας στον αναγνώστη είναι ότι είναι απαραίτητο να είμαστε ευαίσθητοι και προσεκτικοί απέναντι σε κάθε άτομο, ανεξάρτητα από τον χαρακτήρα του, και μόνο αυτό θα βοηθήσει στην αλλαγή της αδιαφορίας και του θυμού που βασιλεύει στον κόσμο των ανθρώπων.

Η ιστορία "The Stationmaster" περιλαμβάνεται στον κύκλο ιστοριών του Πούσκιν "Belkin's Tale", που δημοσιεύτηκε ως συλλογή το 1831.

Οι εργασίες για τις ιστορίες πραγματοποιήθηκαν το περίφημο "Φθινόπωρο Boldino" - την εποχή που ο Πούσκιν έφτασε στο κτήμα της οικογένειας Boldino για να επιλύσει γρήγορα οικονομικά ζητήματα και έμεινε για ολόκληρο το φθινόπωρο λόγω της επιδημίας χολέρας που ξέσπασε στην περιοχή. Φαινόταν στον συγγραφέα ότι δεν θα υπήρχε πια βαρετός χρόνος, αλλά η έμπνευση εμφανίστηκε ξαφνικά και οι ιστορίες άρχισαν να βγαίνουν από το στυλό του η μία μετά την άλλη. Έτσι, στις 9 Σεπτεμβρίου 1830 τελείωσε η ιστορία «Ο νεκροθάφτης», στις 14 Σεπτεμβρίου ο «Σταθάρχης» ήταν έτοιμος και στις 20 Σεπτεμβρίου ολοκλήρωσε τη «Νεαρή κυρία-αγρότισσα». Στη συνέχεια ακολούθησε ένα μικρό δημιουργικό διάλειμμα και τη νέα χρονιά δημοσιεύτηκαν οι ιστορίες. Οι ιστορίες επανεκδόθηκαν το 1834 υπό την αρχική συγγραφή.

Ανάλυση της εργασίας

Είδος, θέμα, σύνθεση

Οι ερευνητές σημειώνουν ότι το The Stationmaster είναι γραμμένο στο είδος του συναισθηματισμού, αλλά υπάρχουν πολλές στιγμές στην ιστορία που καταδεικνύουν την ικανότητα του Πούσκιν ως ρομαντικού και ρεαλιστή. Ο συγγραφέας επέλεξε επίτηδες έναν συναισθηματικό τρόπο αφήγησης (ακριβέστερα, έβαλε συναισθηματικές νότες στη φωνή του ήρωα-αφηγητή του, Ιβάν Μπέλκιν), σύμφωνα με το περιεχόμενο της ιστορίας.

Θεματικά, το The Stationmaster είναι πολύ πολύπλευρο, παρά το μικρό περιεχόμενο:

το θέμα της ρομαντικής αγάπης (με απόδραση από το πατρικό σπίτι και ακολουθώντας την αγαπημένη παρά τη γονική θέληση),
το θέμα των πατέρων και των παιδιών,
το θέμα του «μικρού ανθρώπου» είναι το μεγαλύτερο θέμα για τους οπαδούς του Πούσκιν, τους Ρώσους ρεαλιστές.

Η θεματική πολυεπίπεδη φύση του έργου μας επιτρέπει να το ονομάσουμε μινιατούρα μυθιστόρημα. Η ιστορία είναι πολύ πιο σύνθετη και εκφραστική ως προς το νόημα από ένα τυπικό συναισθηματικό έργο. Υπάρχουν πολλά ζητήματα που τίθενται εδώ, εκτός από το γενικό θέμα της αγάπης.

Συνθετικά, η ιστορία είναι χτισμένη σύμφωνα με τις υπόλοιπες ιστορίες - ένας φανταστικός αφηγητής μιλά για τη μοίρα των σταθμάρχων, ανθρώπων καταπιεσμένων και στις χαμηλότερες θέσεις, στη συνέχεια αφηγείται μια ιστορία που συνέβη πριν από περίπου 10 χρόνια και τη συνέχειά της. Ο τρόπος που ξεκινάει

Το «The Stationmaster» (συλλογισμός-αρχή, σε στυλ συναισθηματικού ταξιδιού), υποδηλώνει ότι το έργο ανήκει στο συναισθηματικό είδος, αλλά αργότερα στο τέλος του έργου υπάρχει μια σοβαρότητα ρεαλισμού.

Ο Belkin αναφέρει ότι οι υπάλληλοι του σταθμού είναι άνθρωποι με δύσκολη θέση που τους φέρονται αγενώς, τους εκλαμβάνουν ως υπηρέτες, τους παραπονιούνται και τους αγενείς. Ένας από τους φροντιστές, ο Samson Vyrin, ήταν συμπονετικός στον Belkin. Ήταν ένας ειρηνικός και ευγενικός άνθρωπος, με μια θλιβερή μοίρα - η ίδια του η κόρη, κουρασμένη να ζει στο σταθμό, έφυγε με τον ουσάρ Μίνσκι. Ο ουσάρ, σύμφωνα με τον πατέρα του, μπορούσε να την κάνει μόνο μια φυλαγμένη γυναίκα και τώρα, 3 χρόνια μετά τη φυγή, δεν ξέρει τι να σκεφτεί, γιατί η μοίρα των παραπλανημένων νεαρών ανόητων είναι τρομερή. Ο Βίριν πήγε στην Αγία Πετρούπολη, προσπάθησε να βρει την κόρη του και να την επιστρέψει, αλλά δεν μπορούσε - ο Μίνσκι τον έστειλε έξω. Το γεγονός ότι η κόρη δεν ζει με τον Μίνσκι, αλλά χωριστά, δείχνει ξεκάθαρα την ιδιότητά της ως κρατημένης γυναίκας.

Ο συγγραφέας, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον Dunya ως ένα 14χρονο κορίτσι, συμπάσχει με τον πατέρα του. Σύντομα μαθαίνει ότι ο Βίριν πέθανε. Ακόμη αργότερα, επισκεπτόμενος τον σταθμό όπου εργαζόταν κάποτε ο αείμνηστος Βύριν, μαθαίνει ότι η κόρη του ήρθε σπίτι με τρία παιδιά. Έκλαψε για αρκετή ώρα στον τάφο του πατέρα της και έφυγε, ανταμείβοντας ένα αγόρι της περιοχής που της έδειξε το δρόμο για τον τάφο του γέρου.

Ήρωες του έργου

Υπάρχουν δύο βασικοί χαρακτήρες στην ιστορία: ένας πατέρας και μια κόρη.

Ο Samson Vyrin είναι ένας επιμελής εργάτης και ένας πατέρας που αγαπά τρυφερά την κόρη του, μεγαλώνοντάς την μόνος.

Ο Σαμψών είναι ένας τυπικός «μικρός άντρας», που δεν έχει αυταπάτες τόσο για τον εαυτό του (έχει πλήρη επίγνωση της θέσης του σε αυτόν τον κόσμο) όσο και για την κόρη του (ούτε ένα λαμπρό πάρτι ούτε ξαφνικά χαμόγελα της μοίρας λάμπουν σαν αυτήν). Η θέση ζωής του Σαμψών είναι η ταπεινοφροσύνη. Η ζωή του και η ζωή της κόρης του διαδραματίζονται και πρέπει να διαδραματίζονται σε μια λιτή γωνιά της γης, έναν σταθμό αποκομμένο από τον υπόλοιπο κόσμο. Οι όμορφοι πρίγκιπες δεν συναντιούνται εδώ, και αν εμφανιστούν στον ορίζοντα, υπόσχονται στα κορίτσια μόνο πτώση και κίνδυνο.

Όταν η Dunya εξαφανίζεται, ο Samson δεν μπορεί να το πιστέψει. Αν και τα θέματα τιμής είναι σημαντικά για αυτόν, η αγάπη για την κόρη του είναι πιο σημαντική, οπότε πηγαίνει να την αναζητήσει, να την πάρει και να την επιστρέψει. Του τραβούν τρομερές εικόνες ατυχίας, του φαίνεται ότι τώρα η Ντούνια του σκουπίζει τους δρόμους κάπου και είναι καλύτερο να πεθάνεις παρά να σέρνει μια τόσο άθλια ύπαρξη.

Σε αντίθεση με τον πατέρα του, ο Dunya είναι ένα πιο αποφασιστικό και σταθερό ον. Η ξαφνική αίσθηση για τον ουσάρ είναι μάλλον μια έντονη προσπάθεια να ξεφύγει από την ερημιά στην οποία βλάστησε. Η Ντούνια αποφασίζει να αφήσει τον πατέρα της, ακόμα κι αν αυτό το βήμα δεν της είναι εύκολο (φέρεται να καθυστερεί το ταξίδι στην εκκλησία, φεύγει, σύμφωνα με μάρτυρες, με δάκρυα). Δεν είναι απολύτως σαφές πώς εξελίχθηκε η ζωή της Dunya και στο τέλος έγινε σύζυγος του Minsky ή κάποιου άλλου. Ο γέρος Βιρίν είδε ότι ο Μίνσκι νοίκιασε ένα ξεχωριστό διαμέρισμα για τη Ντούνια, και αυτό έδειχνε ξεκάθαρα την κατάστασή της ως κρατούμενη γυναίκα, και όταν συναντήθηκε με τον πατέρα της, η Ντούνια κοίταξε τον Μίνσκι «σημαντικά» και λυπημένα, μετά λιποθύμησε. Ο Minsky έσπρωξε τον Vyrin έξω, εμποδίζοντάς τον να επικοινωνήσει με την Dunya - προφανώς, φοβόταν ότι η Dunya θα επέστρεφε με τον πατέρα του και προφανώς ήταν έτοιμη για αυτό. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Ντούνια πέτυχε την ευτυχία - είναι πλούσια, έχει έξι άλογα, υπηρέτες και, κυρίως, τρεις «μπάρτσατς», οπότε για το δικαιολογημένο ρίσκο της, δεν μπορεί παρά να χαίρεται. Το μόνο που δεν θα συγχωρήσει ποτέ στον εαυτό της είναι ο θάνατος του πατέρα της, ο οποίος έφερε τον θάνατό του πιο κοντά με έντονη λαχτάρα για την κόρη του. Στον τάφο του πατέρα, να έρθει αργοπορημένη μετάνοια στη γυναίκα.

Η ιστορία είναι γεμάτη συμβολισμούς. Το ίδιο το όνομα «σταθμοφύλακας» στην εποχή του Πούσκιν είχε την ίδια απόχρωση ειρωνείας και ελαφριάς περιφρόνησης που βάζουμε στις λέξεις «μαέστρος» ή «φύλακας» σήμερα. Αυτό σημαίνει ένα μικρό άτομο, ικανό να μοιάζει με υπηρέτες στα μάτια των άλλων, να δουλεύει για μια δεκάρα, να μην βλέπει τον κόσμο.

Έτσι, ο σταθμάρχης είναι σύμβολο ενός «ταπεινωμένου και προσβεβλημένου» ανθρώπου, ένα ζωύφιο για τους εμπορικούς και ισχυρούς.

Ο συμβολισμός της ιστορίας εκδηλώθηκε στην εικόνα που κοσμεί τον τοίχο του σπιτιού - αυτή είναι η "Επιστροφή του Άσωτου Υιού". Ο σταθμάρχης λαχταρούσε μόνο ένα πράγμα - την ενσάρκωση του σεναρίου της βιβλικής ιστορίας, όπως σε αυτήν την εικόνα: Η Dunya μπορούσε να επιστρέψει σε αυτόν σε οποιαδήποτε κατάσταση και με οποιαδήποτε μορφή. Ο πατέρας της θα την είχε συγχωρήσει, θα είχε ταπεινωθεί, όπως ταπεινώθηκε σε όλη του τη ζωή κάτω από τις συνθήκες μιας μοίρας που ήταν ανελέητη για «μικρούς ανθρώπους».

Ο «Σταθάρχης» προκαθόρισε την ανάπτυξη του εγχώριου ρεαλισμού προς την κατεύθυνση έργων που υπερασπίζονται την τιμή των «ταπεινωμένων και προσβεβλημένων». Η εικόνα του πατέρα του Vyrin είναι βαθιά ρεαλιστική, εντυπωσιακά χωρητικότητα. Αυτός είναι ένας μικρόσωμος άνθρωπος με τεράστια γκάμα συναισθημάτων και με κάθε δικαίωμα σεβασμού της τιμής και της αξιοπρέπειάς του.

συλλογικός γραμματέας,
Ταχυδρομικός δικτάτορας.

Πρίγκιπας Βιαζέμσκι.

Ποιος δεν έχει βρίσει τους σταθμάρχες, ποιος δεν τους έχει μαλώσει; Ποιος σε μια στιγμή θυμού δεν τους ζήτησε ένα μοιραίο βιβλίο για να γράψει σε αυτό το άχρηστο παράπονό τους για καταπίεση, αγένεια και δυσλειτουργία; Ποιος δεν τους σέβεται ως τέρατα της ανθρώπινης φυλής, ίσα με τους νεκρούς υπαλλήλους, ή τουλάχιστον ως ληστές των Μουρόμ; Ας είμαστε, όμως, δίκαιοι, ας προσπαθήσουμε να μπούμε στη θέση τους και, ίσως, αρχίσουμε να τους κρίνουμε πολύ πιο συγκαταβατικά. Τι είναι ο συνοδός σταθμού; Ένας πραγματικός μάρτυρας της δέκατης τέταρτης τάξης, προστατευμένος από τον βαθμό του μόνο από ξυλοδαρμούς, και μάλιστα όχι πάντα (αναφέρομαι στη συνείδηση των αναγνωστών μου). Ποια είναι η θέση αυτού του δικτάτορα, όπως τον αποκαλεί αστειευόμενος ο πρίγκιπας Vyazemsky; Δεν είναι πραγματικά σκληρή εργασία; Ειρήνη της ημέρας ή της νύχτας. Όλη την ενόχληση που συσσωρεύεται κατά τη διάρκεια μιας βαρετής βόλτας, ο ταξιδιώτης βγάζει στον επιστάτη. Ο καιρός είναι ανυπόφορος, ο δρόμος κακός, ο οδηγός πεισματάρει, τα άλογα δεν οδηγούνται -και φταίει ο επιστάτης. Μπαίνοντας στο φτωχικό του σπίτι, ο ταξιδιώτης τον βλέπει σαν εχθρό. Λοιπόν, αν καταφέρει να απαλλαγεί από τον απρόσκλητο επισκέπτη σύντομα? αλλά αν δεν υπάρχουν άλογα; .. Θεέ μου! τι κατάρες, τι απειλές θα πέσουν στο κεφάλι του! Στη βροχή και το χιονόνερο αναγκάζεται να τρέχει στις αυλές. σε μια καταιγίδα, στην παγωνιά των Θεοφανείων, μπαίνει στο κουβούκλιο, για να ξεκουραστεί μόνο για μια στιγμή από τις κραυγές και τα σπρωξίματα του εκνευρισμένου καλεσμένου. Φτάνει ο στρατηγός. ο τρόμος φύλακας του δίνει τις δύο τελευταίες τρίπλες, συμπεριλαμβανομένου του αγγελιαφόρου. Ο στρατηγός εννοείται ότι ευχαριστώ. Πέντε λεπτά αργότερα - ένα κουδούνι! .. και ο αγγελιαφόρος ρίχνει το οδικό ταξίδι του στο τραπέζι! .. Ας εμβαθύνουμε σε όλα αυτά διεξοδικά και αντί για αγανάκτηση, η καρδιά μας θα γεμίσει με ειλικρινή συμπόνια. Λίγα λόγια ακόμα: για είκοσι συνεχόμενα χρόνια ταξίδεψα σε όλη τη Ρωσία. σχεδόν όλες οι ταχυδρομικές διαδρομές μου είναι γνωστές. Πολλές γενιές αμαξάδων είναι γνωστές σε μένα. Δεν γνωρίζω έναν σπάνιο επιστάτη εξ όψεως, δεν ασχολήθηκα με έναν σπάνιο. Ελπίζω να δημοσιεύσω ένα περίεργο απόθεμα των ταξιδιωτικών μου παρατηρήσεων σε σύντομο χρονικό διάστημα. για την ώρα θα πω μόνο ότι η τάξη των σταθμάρχων παρουσιάζεται στη γενική γνώμη με την πιο ψευδή μορφή. Αυτοί οι δήθεν συκοφαντημένοι επιτηρητές είναι γενικά φιλήσυχοι άνθρωποι, φυσικά υποχρεωμένοι, επιρρεπείς στη συγκατοίκηση, σεμνοί στις αξιώσεις τους για τιμές και όχι πολύ λάτρεις του χρήματος. Από τις συζητήσεις τους (τις οποίες οι διερχόμενοι κύριοι παραμελούν ακατάλληλα) μπορεί κανείς να μάθει πολλά περίεργα και διδακτικά πράγματα. Όσο για μένα, ομολογώ ότι προτιμώ τη συνομιλία τους από τις ομιλίες κάποιου αξιωματούχου της 6ης τάξης, μετά από επίσημες εργασίες. Μπορείτε εύκολα να μαντέψετε ότι έχω φίλους από την αξιοσέβαστη τάξη των επιστατών. Πράγματι, η μνήμη ενός από αυτούς είναι πολύτιμη για μένα. Κάποτε οι συγκυρίες μας έφεραν πιο κοντά και τώρα σκοπεύω να μιλήσω γι' αυτό με τους ευγενικούς αναγνώστες μου. Το έτος 1816, τον μήνα Μάιο, έτυχε να περάσω από την επαρχία ***, κατά μήκος της εθνικής οδού, τώρα κατεστραμμένη. Ήμουν σε μια μικρή τάξη, καβάλα σε ξαπλώστρες και πλήρωσα τρεξίματα για δύο άλογα. Ως αποτέλεσμα αυτού, οι φύλακες δεν στάθηκαν στην τελετή μαζί μου, και συχνά έπαιρνα με καυγά αυτό που, κατά τη γνώμη μου, με ακολουθούσε σωστά. Όντας νέος και βιαστικός, αγανάκτησα με την κακία και τη δειλία του επιθεωρητή όταν αυτός έδωσε την τρόικα που είχε ετοιμάσει για μένα κάτω από την άμαξα του γραφειοκρατικού κυρίου. Μου πήρε εξίσου χρόνο για να συνηθίσω το γεγονός ότι ένας εκλεκτός λακέ με κουβαλούσε ένα πιάτο στο δείπνο του κυβερνήτη. Τώρα και τα δύο μου φαίνονται με τη σειρά των πραγμάτων. Πράγματι, τι θα συνέβαινε σε εμάς εάν, αντί για τον γενικά βολικό κανόνα: κατάταξη κατάταξη διαβάσει, ένα άλλο μπήκε σε χρήση, για παράδειγμα, τιμά το μυαλό;Τι διαμάχη θα προέκυπτε! και υπηρέτες με ποιους θα άρχιζαν να σερβίρουν φαγητό; Αλλά πίσω στην ιστορία μου. Η μέρα ήταν ζεστή. Τρία βερστ από τον σταθμό, ο *** άρχισε να στάζει, και ένα λεπτό αργότερα η καταρρακτώδης βροχή με μούσκεψε μέχρι το τελευταίο νήμα. Κατά την άφιξη στο σταθμό, το πρώτο μέλημα ήταν να αλλάξεις ρούχα το συντομότερο δυνατό, το δεύτερο να ζητήσεις από τον εαυτό σου τσάι, «Ε, Ντούνια! - φώναξε ο επιστάτης, - βάλε το σαμοβάρι και πήγαινε για κρέμα. Με αυτά τα λόγια, ένα κορίτσι δεκατεσσάρων ετών βγήκε πίσω από το χώρισμα και έτρεξε στο πέρασμα. Η ομορφιά της με εντυπωσίασε. «Αυτή είναι η κόρη σου;» ρώτησα τον επιστάτη. «Κόρη, κύριε», απάντησε με έναν αέρα ικανοποιημένης υπερηφάνειας, «τόσο λογική, τόσο ευκίνητη, όλη νεκρή μητέρα». Εδώ άρχισε να ξαναγράφει το οδοιπορικό μου και ασχολήθηκα με την εξέταση των εικόνων που κοσμούσαν την ταπεινή αλλά περιποιημένη κατοικία του. Απεικόνιζαν την ιστορία του άσωτου γιου: στην πρώτη, ένας αξιοσέβαστος γέρος με σκουφάκι και ρόμπα απελευθερώνει έναν ανήσυχο νεαρό, ο οποίος δέχεται βιαστικά την ευλογία του και μια τσάντα με χρήματα. Σε ένα άλλο, η άσεμνη συμπεριφορά ενός νεαρού άνδρα απεικονίζεται με ζωηρά χαρακτηριστικά: κάθεται σε ένα τραπέζι περιτριγυρισμένος από ψεύτικους φίλους και ξεδιάντροπες γυναίκες. Περαιτέρω, ένας ξεφτιλισμένος νεαρός άνδρας, με κουρέλια και ένα καπέλο με τρεις γωνίες, φροντίζει τα γουρούνια και μοιράζεται ένα γεύμα μαζί τους. βαθιά θλίψη και τύψεις απεικονίζονται στο πρόσωπό του. Τέλος, παρουσιάζεται η επιστροφή του στον πατέρα του. Ένας ευγενικός γέρος με το ίδιο σκουφάκι και ρόμπα τρέχει έξω για να τον συναντήσει: ο άσωτος γιος είναι στα γόνατα. στο μέλλον, ο μάγειρας σκοτώνει ένα καλοθρεμμένο μοσχάρι και ο μεγαλύτερος αδερφός ρωτά τους υπηρέτες για τον λόγο αυτής της χαράς. Κάτω από κάθε εικόνα διαβάζω αξιοπρεπείς γερμανικούς στίχους. Όλα αυτά έχουν διατηρηθεί στη μνήμη μου μέχρι σήμερα, καθώς και γλάστρες με βάλσαμο, και ένα κρεβάτι με μια πολύχρωμη κουρτίνα, και άλλα αντικείμενα που με περιέβαλλαν εκείνη την εποχή. Βλέπω, όπως τώρα, τον ίδιο τον ιδιοκτήτη, έναν πενήντα περίπου, φρέσκο και σφριγηλό, και το μακρύ πράσινο παλτό του με τρία μετάλλια σε ξεθωριασμένες κορδέλες. Πριν προλάβω να ξεπληρώσω τον παλιό μου αμαξά, η Ντούνια επέστρεψε με ένα σαμοβάρι. Η μικρή κοκέτα παρατήρησε με μια δεύτερη ματιά την εντύπωση που μου έκανε. κατέβασε τα μεγάλα μπλε μάτια της. Άρχισα να της μιλάω, μου απάντησε χωρίς καθόλου δειλία, σαν κορίτσι που έχει δει φως. Πρόσφερα στον πατέρα της ένα ποτήρι γροθιά. Έδωσα στη Ντούνια ένα φλιτζάνι τσάι και αρχίσαμε να μιλάμε και οι τρεις μας, σαν να γνωριζόμασταν αιώνες. Τα άλογα ήταν έτοιμα για πολύ καιρό, αλλά δεν ήθελα να αποχωριστώ τον επιστάτη και την κόρη του. Επιτέλους τους αποχαιρέτησα. ο πατέρας μου μου ευχήθηκε καλό ταξίδι και η κόρη μου με συνόδευσε στο κάρο. Στο πέρασμα σταμάτησα και της ζήτησα την άδεια να τη φιλήσω. Η Ντούνια συμφώνησε... Μπορώ να μετρήσω πολλά φιλιά,

Από τότε που το κάνω αυτό

Αλλά κανείς δεν μου άφησε τόσο μεγάλη, τόσο ευχάριστη ανάμνηση.

Πέρασαν αρκετά χρόνια και οι συνθήκες με οδήγησαν σε αυτόν ακριβώς τον δρόμο, σε εκείνα τα μέρη. Θυμήθηκα την κόρη του γέρου επιστάτη και χάρηκα στη σκέψη να την ξαναδώ. Αλλά, σκέφτηκα, ο παλιός επιστάτης μπορεί να έχει ήδη αντικατασταθεί. πιθανώς η Dunya είναι ήδη παντρεμένη. Η σκέψη του θανάτου του ενός ή του άλλου πέρασε επίσης από το μυαλό μου, και πλησίασα τον σταθμό *** με ένα θλιβερό προαίσθημα. Τα άλογα στάθηκαν στο ταχυδρομείο. Μπαίνοντας στο δωμάτιο, αναγνώρισα αμέσως τις εικόνες που απεικονίζουν την ιστορία του άσωτου γιου. το τραπέζι και το κρεβάτι ήταν στην αρχική τους θέση. αλλά δεν υπήρχαν άλλα λουλούδια στα παράθυρα, και όλα γύρω έδειχναν ερήμωση και παραμέληση. Ο επιστάτης κοιμόταν κάτω από ένα παλτό από δέρμα προβάτου. Η άφιξή μου τον ξύπνησε. σηκώθηκε... Ήταν σίγουρα ο Samson Vyrin. μα πόσο χρονών είναι! Ενώ επρόκειτο να ξαναγράψει το οδικό ταξίδι μου, κοίταξα τα γκρίζα μαλλιά του, τις βαθιές ρυτίδες του μακριού αξύριστου προσώπου του, την καμπουριασμένη πλάτη του - και δεν μπορούσα να εκπλαγώ πώς τρία ή τέσσερα χρόνια μπορούσαν να μετατρέψουν έναν χαρούμενο άνδρα σε έναν αδύναμο γέρο. «Με αναγνώρισες; - Τον ρώτησα, - εσύ κι εγώ είμαστε παλιοί γνώριμοι. - «Μπορεί να συμβεί», απάντησε βουρκωμένος, «εδώ υπάρχει μεγάλος δρόμος. Είχα πολλούς περαστικούς». - «Είναι υγιής η Dunya σου;» Συνέχισα. Ο γέρος συνοφρυώθηκε. «Μόνο ο Θεός ξέρει», απάντησε. - "Δηλαδή είναι παντρεμένη;" - Είπα. Ο γέρος έκανε ότι δεν άκουσε την ερώτησή μου και συνέχισε να διαβάζει ψιθυριστά το οδοιπορικό μου. Σταμάτησα τις ερωτήσεις μου και διέταξα να φορέσουν τον βραστήρα. Η περιέργεια άρχισε να με ενοχλεί και ήλπιζα ότι η γροθιά θα έλυνε τη γλώσσα του παλιού μου γνωστού. Δεν έκανα λάθος: ο γέρος δεν αρνήθηκε το προτεινόμενο ποτήρι. Παρατήρησα ότι το ρούμι καθάριζε τη μουντοσύνη του. Στο δεύτερο ποτήρι έγινε ομιλητικός: θυμήθηκε ή προσποιήθηκε ότι με θυμόταν και έμαθα από αυτόν μια ιστορία που εκείνη την εποχή με απασχόλησε πολύ και με άγγιξε. «Δηλαδή ήξερες την Dunya μου; άρχισε. Ποιος δεν την ήξερε; Ω, Dunya, Dunya! Τι κορίτσι ήταν! Παλιά, όποιος περάσει, όλοι θα επαινούν, κανείς δεν θα καταδικάζει. Οι κυρίες της έδωσαν, η μια με μαντήλι, η άλλη με σκουλαρίκια. Κύριοι, οι ταξιδιώτες σταμάτησαν επίτηδες, σαν να δειπνήσουν ή να δειπνήσουν, αλλά στην πραγματικότητα μόνο για να την κοιτάξουν περισσότερο. Μερικές φορές ο κύριος, όσο κι αν ήταν θυμωμένος, ηρεμούσε παρουσία της και μου μιλούσε ευγενικά. Πιστέψτε με, κύριε: αγγελιαφόροι, αγγελιαφόροι μιλούσαν μαζί της για μισή ώρα. Κράτησε το σπίτι: τι να καθαρίσει, τι να μαγειρέψει, κατάφερε να κάνει τα πάντα. Κι εγώ, ο παλιός ανόητος, δεν φαίνομαι αρκετά, ήταν παλιά, δεν χορταίνω. Δεν αγάπησα την Dunya μου, δεν αγαπούσα το παιδί μου; δεν είχε ζωή; Όχι, δεν μπορείτε να απαλλαγείτε από προβλήματα. αυτό που είναι προορισμένο, αυτό δεν μπορεί να αποφευχθεί. Μετά άρχισε να μου λέει τη θλίψη του με λεπτομέρειες. - Πριν από τρία χρόνια, μια φορά, ένα χειμωνιάτικο βράδυ, όταν ο επιστάτης έβαζε στη σειρά ένα καινούργιο βιβλίο και η κόρη του έραβε ένα φόρεμα πίσω από το χώρισμα, μια τρόικα ανέβηκε και ένας ταξιδιώτης με τσερκέζικο καπέλο, με στρατιωτικό πανωφόρι, τυλιγμένο σε σάλι, μπήκε στο δωμάτιο ζητώντας άλογα. Τα άλογα έτρεχαν όλα. Σε αυτά τα νέα ο ταξιδιώτης ύψωσε τη φωνή του και το μαστίγιο του. αλλά η Ντούνια, συνηθισμένη σε τέτοιες σκηνές, έτρεξε έξω από πίσω από το χώρισμα και γύρισε στοργικά τον ταξιδιώτη με την ερώτηση: θα ήθελε να φάει κάτι; Η εμφάνιση της Dunya είχε το συνηθισμένο της αποτέλεσμα. Η οργή του ταξιδιώτη πέρασε. συμφώνησε να περιμένει τα άλογα και παρήγγειλε δείπνο για τον εαυτό του. Βγάζοντας το βρεγμένο, δασύτριχο καπέλο του, ξεμπερδεύοντας το σάλι του και βγάζοντας το πανωφόρι του, ο ταξιδιώτης εμφανίστηκε ως ένας νεαρός, λεπτός ουσάρης με μαύρο μουστάκι. Εγκαταστάθηκε στον επιστάτη, άρχισε να μιλάει χαρούμενα μαζί του και με την κόρη του. Σερβίρεται δείπνο. Εν τω μεταξύ, ήρθαν τα άλογα και ο φύλακας διέταξε αμέσως, χωρίς τροφή, να τα βάλουν στην άμαξα του ταξιδιώτη. αλλά επιστρέφοντας, βρήκε έναν νεαρό ξαπλωμένο σχεδόν αναίσθητο σε ένα παγκάκι: αρρώστησε, πονούσε το κεφάλι του, ήταν αδύνατο να πάει ... Τι να κάνει! ο επιστάτης του έδωσε το κρεβάτι του και ήταν απαραίτητο, αν ο ασθενής δεν αισθανόταν καλύτερα, το επόμενο πρωί να στείλει στο S*** για γιατρό. Την επόμενη μέρα ο ουσάρ έγινε χειρότερος. Ο άνθρωπός του πήγε έφιππος στην πόλη για γιατρό. Η Ντούνια έδεσε ένα μαντήλι εμποτισμένο με ξύδι γύρω από το κεφάλι του και κάθισε με την ίδια να ράβει δίπλα στο κρεβάτι του. Ο άρρωστος βόγκηξε μπροστά στον επιστάτη και δεν είπε σχεδόν λέξη, αλλά ήπιε δύο φλιτζάνια καφέ και, στενάζοντας, παρήγγειλε δείπνο. Η Ντούνια δεν τον άφησε. Ζητούσε συνεχώς ένα ποτό και η Ντούνια του έφερε μια κούπα λεμονάδα που είχε ετοιμάσει εκείνη. Ο άρρωστος βουτούσε τα χείλη του και κάθε φορά που επέστρεφε την κούπα, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης, έσφιξε το χέρι του Dunyushka με το αδύναμο χέρι του. Ο γιατρός έφτασε την ώρα του μεσημεριανού γεύματος. Ένιωσε τον παλμό του ασθενούς, του μίλησε στα γερμανικά και ανακοίνωσε στα ρωσικά ότι το μόνο που χρειαζόταν ήταν ηρεμία και ότι σε δύο μέρες θα μπορούσε να είναι στο δρόμο. Ο ουσάρης του έδωσε είκοσι πέντε ρούβλια για την επίσκεψη, τον κάλεσε να δειπνήσει. ο γιατρός συμφώνησε? και οι δύο έφαγαν με μεγάλη όρεξη, ήπιαν ένα μπουκάλι κρασί και αποχωρίστηκαν πολύ ευχαριστημένοι μεταξύ τους. Πέρασε άλλη μια μέρα και ο ουσάρ ανέρρωσε εντελώς. Ήταν εξαιρετικά ευδιάθετος, αστειευόταν ασταμάτητα με την Ντούνια και μετά με τον επιστάτη. σφύριξε τραγούδια, μίλησε με τους περαστικούς, έγραφε τους ταξιδιώτες τους στο ταχυδρομείο και τόσο ερωτεύτηκε τον ευγενικό φροντιστή που το τρίτο πρωί λυπήθηκε να αποχωριστεί τον ευγενικό καλεσμένο του. Η μέρα ήταν Κυριακή. Η Ντούνια πήγαινε για δείπνο. Στον ουσάρ δόθηκε ένα κιμπίτκα. Αποχαιρέτησε τον επιστάτη, ανταμείβοντάς τον γενναιόδωρα για τη διαμονή και τα αναψυκτικά του. αποχαιρέτησε επίσης τη Ντούνια και προσφέρθηκε να την πάει εθελοντικά στην εκκλησία, που βρισκόταν στην άκρη του χωριού. Η Ντούνια στάθηκε σαστισμένη... «Τι φοβάσαι; - της είπε ο πατέρας της, - άλλωστε η αρχοντιά του δεν είναι λύκος και δεν θα σε φάει: κάνε μια βόλτα στην εκκλησία. Η Ντούνια μπήκε στο βαγόνι δίπλα στον ουσάρ, ο υπηρέτης πήδηξε στο κοντάρι, ο αμαξάς σφύριξε και τα άλογα κάλπασαν. Ο φτωχός επιστάτης δεν κατάλαβε πώς μπορούσε ο ίδιος να επιτρέψει στον Ντούνα του να καβαλήσει με τον ουσάρ, πώς τυφλώθηκε και τι συνέβη στο μυαλό του τότε. Σε λιγότερο από μισή ώρα, η καρδιά του άρχισε να γκρινιάζει, να γκρινιάζει και το άγχος τον κυρίευσε σε τέτοιο βαθμό που δεν μπόρεσε να αντισταθεί και πήγε ο ίδιος στη μάζα. Πλησιάζοντας στην εκκλησία, είδε ότι ο κόσμος είχε ήδη διασκορπιστεί, αλλά ο Ντούνια δεν ήταν ούτε στον φράχτη ούτε στη βεράντα. Μπήκε βιαστικά στην εκκλησία: ο ιερέας έφευγε από το βωμό. ο διάκονος έσβηνε τα κεριά, δύο γριές προσεύχονταν ακόμα στη γωνία· αλλά η Ντούνια δεν ήταν στην εκκλησία. Ο φτωχός πατέρας αποφάσισε με το ζόρι να ρωτήσει τον διάκονο αν είχε πάει στη λειτουργία. Ο διάκονος απάντησε ότι δεν ήταν. Ο επιστάτης δεν πήγε σπίτι ούτε ζωντανός ούτε νεκρός. Μια ελπίδα του έμεινε: η Ντούνια, λόγω του ανέμου των νεανικών της χρόνων, το πήρε στο μυαλό της, ίσως, για να πάει στον επόμενο σταθμό, όπου έμενε η νονά της. Μέσα σε απίστευτο ενθουσιασμό, περίμενε την επιστροφή της τρόικας, στην οποία την άφησε να φύγει. Ο αμαξάς δεν γύρισε. Τελικά, το βράδυ, έφτασε μόνος του και ατημέλητος, με τη θανατηφόρα είδηση: «Η Ντούνια από εκείνο τον σταθμό πήγε πιο μακριά με έναν ουσάρ». Ο γέρος δεν άντεξε την ατυχία του. έπεσε αμέσως στο ίδιο κρεβάτι όπου είχε ξαπλώσει ο νεαρός απατεώνας την προηγούμενη μέρα. Τώρα ο επιστάτης, λαμβάνοντας υπόψη όλες τις περιστάσεις, μάντεψε ότι η ασθένεια ήταν προσποιητή. Ο καημένος αρρώστησε με δυνατό πυρετό. οδηγήθηκε στο Σ *** και στη θέση του διορίστηκε άλλος για λίγο. Ο ίδιος γιατρός που ήρθε στον ουσάρ τον θεράπευσε επίσης. Διαβεβαίωσε τον επιστάτη ότι ο νεαρός άνδρας ήταν αρκετά υγιής και ότι εκείνη την ώρα εξακολουθούσε να μαντεύει την κακόβουλη πρόθεσή του, αλλά ήταν σιωπηλός, φοβούμενος το μαστίγιο του. Είτε ο Γερμανός έλεγε την αλήθεια, είτε απλώς ήθελε να καυχηθεί για διορατικότητα, δεν παρηγόρησε καθόλου τον φτωχό ασθενή. Μόλις αναρρώνει από την ασθένειά του, ο επιθεωρητής παρακάλεσε τον S*** τον ταχυδρόμο για διακοπές δύο μηνών και, χωρίς να πει λέξη σε κανέναν για την πρόθεσή του, πήγε με τα πόδια να φέρει την κόρη του. Ήξερε από τον ταξιδιώτη ότι ο καπετάνιος Μίνσκι ήταν καθ' οδόν από το Σμολένσκ προς την Πετρούπολη. Ο αμαξάς που τον οδήγησε είπε ότι η Ντούνια έκλαιγε σε όλη τη διαδρομή, αν και φαινόταν να οδηγεί μόνη της. «Ίσως», σκέφτηκε ο επιστάτης, «θα φέρω στο σπίτι το χαμένο μου αρνί». Με αυτή τη σκέψη έφτασε στην Πετρούπολη, έμεινε στο σύνταγμα Izmailovsky, στο σπίτι ενός απόστρατου υπαξιωματικού, του παλιού του συναδέλφου, και άρχισε την αναζήτησή του. Σύντομα έμαθε ότι ο καπετάν Μίνσκι βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη και έμενε στην ταβέρνα Ντεμούτοφ. Ο επιστάτης αποφάσισε να έρθει κοντά του. Νωρίς το πρωί ήρθε στην αίθουσα του και του ζήτησε να αναφέρει προς τιμήν του ότι ο γέρος στρατιώτης ζήτησε να τον δει. Ο στρατιωτικός πεζός, καθαρίζοντας την μπότα του στο μπλοκ, ανακοίνωσε ότι ο κύριος αναπαύεται και ότι πριν από τις έντεκα δεν δέχθηκε κανέναν. Ο επιστάτης έφυγε και επέστρεψε στην καθορισμένη ώρα. Ο ίδιος ο Μίνσκι του βγήκε με μια τουαλέτα, με ένα κόκκινο σκούφι. «Τι, αδερφέ, θέλεις;» τον ρώτησε. Η καρδιά του γέρου έβρασε, δάκρυα κύλησαν στα μάτια του και είπε μόνο με τρεμάμενη φωνή: «Τιμή σου! .. κάνε μια τέτοια θεία χάρη! ..» Ο Μίνσκι τον κοίταξε γρήγορα, κοκκίνισε, του πήρε το χέρι, τον οδήγησε στο γραφείο και κλείδωσε την πόρτα πίσω του. "Τιμή σου! - συνέχισε ο γέρος, - ό,τι έπεσε από το κάρο χάθηκε: δώσε μου τουλάχιστον την καημένη μου Ντούνια. Μετά από όλα, το έχετε απολαύσει. μην το σπαταλάς μάταια». «Αυτό που έγινε δεν μπορεί να επιστραφεί», είπε ο νεαρός σε άκρα σύγχυση, «Είμαι ένοχος ενώπιόν σου και με χαρά ζητώ τη συγχώρεση σου. αλλά μη νομίζεις ότι θα μπορούσα να φύγω από τη Ντούνια: θα είναι χαρούμενη, σου δίνω τον λόγο της τιμής μου. Γιατί τη θέλεις; Με αγαπάει; είχε χάσει τη συνήθεια της πρώην πολιτείας της. Ούτε εσύ ούτε αυτή - δεν θα ξεχάσεις τι συνέβη. Έπειτα, χώνοντας κάτι στο μανίκι του, άνοιξε την πόρτα και ο επιστάτης, χωρίς να θυμάται πώς, βρέθηκε στο δρόμο. Για πολλή ώρα έμεινε ακίνητος, επιτέλους είδε ένα ρολό χαρτιών πίσω από τη μανσέτα του μανικιού του. τα έβγαλε και ξεδίπλωσε αρκετά τσαλακωμένα χαρτονομίσματα των πέντε και δέκα ρούβλια. Δάκρυα κύλησαν ξανά στα μάτια του, δάκρυα αγανάκτησης! Έσφιξε τα χαρτιά σε μια μπάλα, τα πέταξε στο έδαφος, τα χτύπησε με τη φτέρνα του και πήγε... Αφού έκανε μερικά βήματα, σταμάτησε, σκέφτηκε... και γύρισε πίσω... αλλά δεν υπήρχαν πια χαρτονομίσματα. Ένας καλοντυμένος νεαρός, βλέποντάς τον, έτρεξε στο ταξί, κάθισε βιαστικά και φώναξε: «Πήγαινε! ..» Ο επιστάτης δεν τον κυνήγησε. Αποφάσισε να πάει σπίτι στο σταθμό του, αλλά πρώτα ήθελε να δει τη φτωχή του Ντούνια τουλάχιστον μια φορά. Για αυτήν την ημέρα, μετά από δύο ημέρες, επέστρεψε στο Μίνσκι. αλλά ο στρατιωτικός λακέι του είπε αυστηρά ότι ο κύριος δεν δεχόταν κανέναν, τον έβγαλε με το ζόρι από το χολ με το στήθος του και του έκλεισε την πόρτα κάτω από την ανάσα. Ο επιστάτης στάθηκε, στάθηκε - και πήγε. Την ίδια μέρα, το βράδυ, περπάτησε κατά μήκος της Λιτεϊνάγια, έχοντας υπηρετήσει μια υπηρεσία προσευχής για Όλους που Θλίβονται. Ξαφνικά ένας έξυπνος ντρόσκι πέρασε ορμητικά δίπλα του και ο επιστάτης αναγνώρισε τον Μίνσκι. Ο Ντροζκί σταμάτησε μπροστά σε ένα τριώροφο σπίτι, στην είσοδο, και ο Χουσάρ έτρεξε στη βεράντα. Μια χαρούμενη σκέψη πέρασε από το κεφάλι του επιστάτη. Γύρισε πίσω και, έχοντας προλάβει τον αμαξά: «Τίνος, αδερφέ, είναι το άλογο; - ρώτησε, - είναι ο Μίνσκι; - «Ακριβώς έτσι», απάντησε ο αμαξάς, «μα εσύ τι γίνεται;» - «Ναι, αυτό είναι: ο κύριός σου με διέταξε να κρατήσω ένα σημείωμα στη Ντούνια του και ξεχνάω πού μένει η Ντούνια». «Ναι, εδώ στον δεύτερο όροφο. Άργησες αδερφέ με το σημείωμά σου. τώρα είναι μαζί της». - «Δεν χρειάζεται», αντέτεινε ο επιστάτης με μια ανεξήγητη κίνηση της καρδιάς του, «ευχαριστώ για τη σκέψη, και θα κάνω τη δουλειά μου». Και με αυτή τη λέξη ανέβηκε τις σκάλες. Οι πόρτες ήταν κλειδωμένες. φώναξε, πέρασαν αρκετά δευτερόλεπτα σε οδυνηρή προσδοκία για αυτόν. Το κλειδί έτριξε, το άνοιξαν. «Στέκει εδώ η Avdotya Samsonovna;» - ρώτησε. «Εδώ», απάντησε η νεαρή υπηρέτρια, «γιατί τη χρειάζεσαι;» Ο επιστάτης, χωρίς να απαντήσει, μπήκε στην αίθουσα. "Οχι όχι! η υπηρέτρια φώναξε πίσω του: «Η Avdotya Samsonovna έχει καλεσμένους». Αλλά ο επιστάτης, χωρίς να ακούει, συνέχισε. Τα δύο πρώτα δωμάτια ήταν σκοτεινά, το τρίτο φλεγόταν. Πήγε προς την ανοιχτή πόρτα και σταμάτησε. Στο δωμάτιο, όμορφα διακοσμημένο, ο Μίνσκι κάθισε σε σκέψεις. Η Ντούνια, ντυμένη με όλη την πολυτέλεια της μόδας, κάθισε στο μπράτσο της καρέκλας του, σαν καβαλάρης στην αγγλική της σέλα. Κοίταξε τρυφερά τον Μίνσκι, τυλίγοντας τις μαύρες μπούκλες του γύρω από τα αστραφτερά της δάχτυλα. Φτωχός επιστάτης! Ποτέ δεν του είχε φανεί η κόρη του τόσο όμορφη. τη θαύμασε απρόθυμα. "Ποιος είναι εκεί?" ρώτησε χωρίς να σηκώσει το κεφάλι της. Έμεινε σιωπηλός. Μη λαμβάνοντας καμία απάντηση, η Ντούνια σήκωσε το κεφάλι της ... και έπεσε στο χαλί με ένα κλάμα. Φοβισμένος, ο Μίνσκι όρμησε να το σηκώσει και, βλέποντας ξαφνικά τον γέρο φύλακα στην πόρτα, άφησε την Ντούνια και πήγε κοντά του, τρέμοντας από θυμό. "Τι χρειάζεσαι? - του είπε σφίγγοντας τα δόντια του, - γιατί τριγυρνάς κρυφά γύρω μου σαν ληστής; Ή θέλεις να με σκοτώσεις; Φύγε!" - και με δυνατό χέρι, πιάνοντας τον γέρο από το γιακά, τον έσπρωξε στη σκάλα. Ο γέρος ήρθε στο διαμέρισμά του. Ο φίλος του τον συμβούλεψε να παραπονεθεί. αλλά ο επιστάτης σκέφτηκε, κούνησε το χέρι του και αποφάσισε να υποχωρήσει. Δύο μέρες αργότερα πήγε από την Πετρούπολη πίσω στο σταθμό του και ανέλαβε ξανά τη θέση του. «Για τρίτη χρονιά», κατέληξε, «πώς ζω χωρίς την Dunya και πώς δεν υπάρχει ούτε φήμη ούτε πνεύμα για αυτήν. Αν είναι ζωντανή ή όχι, ο Θεός ξέρει. Οτιδήποτε συμβαίνει. Ούτε η πρώτη της, ούτε η τελευταία της, παρασύρθηκε από μια περαστική τσουγκράνα, αλλά εκεί την κράτησε και την άφησε. Είναι πολλοί στην Πετρούπολη, νέοι ανόητοι, σήμερα με σατέν και βελούδο, και αύριο, θα δεις, σκουπίζουν τον δρόμο μαζί με την ταβέρνα του αχυρώνα. Όταν μερικές φορές νομίζετε ότι η Dunya, ίσως, εξαφανίζεται αμέσως, αναπόφευκτα θα αμαρτήσετε, αλλά της εύχεστε έναν τάφο ... " Τέτοια ήταν η ιστορία του φίλου μου, του γέρου επιστάτη, μια ιστορία που διακόπτεται επανειλημμένα από δάκρυα, τα οποία σκούπισε γραφικά με το παλτό του, όπως ο ζηλωτής Τερέντιτς στην όμορφη μπαλάντα του Ντμίτριεφ. Αυτά τα δάκρυα ήταν εν μέρει ενθουσιασμένα από τη γροθιά, από την οποία έβγαλε πέντε ποτήρια στη συνέχεια της ιστορίας του. αλλά όπως και να έχει, άγγιξαν πολύ την καρδιά μου. Έχοντας χωρίσει μαζί του, για πολύ καιρό δεν μπορούσα να ξεχάσω τον γέρο φροντιστή, για πολύ καιρό σκεφτόμουν τη φτωχή Dunya ... Πριν από λίγο καιρό, περνώντας από ένα μέρος ***, θυμήθηκα τον φίλο μου. Έμαθα ότι ο σταθμός που διοικούσε είχε ήδη καταστραφεί. Στην ερώτησή μου: "Ζει ακόμα ο γέρος επιστάτης;" - κανείς δεν μπορούσε να μου δώσει μια ικανοποιητική απάντηση. Αποφάσισα να επισκεφτώ τη γνώριμη πλευρά, πήρα ελεύθερα άλογα και ξεκίνησα για το χωριό Ν. Συνέβη το φθινόπωρο. Γκρίζα σύννεφα κάλυψαν τον ουρανό. ένας κρύος αέρας φύσηξε από τα θερισμένα χωράφια, φυσώντας τα κόκκινα και κίτρινα φύλλα από τα δέντρα στο δρόμο. Έφτασα στο χωριό με τη δύση του ηλίου και σταμάτησα στο ταχυδρομείο. Στο διάδρομο (όπου με είχε φιλήσει κάποτε η καημένη η Ντούνια) βγήκε μια χοντρή γυναίκα και απάντησε στις ερωτήσεις μου, «ότι ο γέρος επιστάτης είχε πεθάνει πριν από ένα χρόνο, ότι ένας ζυθοποιός είχε εγκατασταθεί στο σπίτι του και ότι ήταν η γυναίκα του ζυθοποιού. Λυπήθηκα για το χαμένο ταξίδι μου και τα επτά ρούβλια που ξόδεψα για τίποτα. Γιατί πέθανε; Ρώτησα τη γυναίκα του ζυθοποιού. «Ήπιε μόνος του, πατέρα», απάντησε εκείνη. «Πού τον έθαψαν; - «Πέρα από τα περίχωρα, κοντά στην αείμνηστη ερωμένη του». - "Δεν μπορείς να με πάρεις στον τάφο του;" - "Γιατί όχι. Γεια σου Βάνκα! σου φτάνει να τα βάλεις με τη γάτα. Πάρτε τον κύριο στο νεκροταφείο και δείξτε του τον τάφο του επιστάτη. Με αυτά τα λόγια, ένα κουρελιασμένο αγόρι, κοκκινομάλλης και στραβό, έτρεξε κοντά μου και με οδήγησε αμέσως πέρα από τα περίχωρα. - Γνωρίζατε τον νεκρό; τον ρώτησα αγαπητέ. - Πώς να μην ξέρεις! Μου έμαθε πώς να κόβω σωλήνες. Συνέβαινε (ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του!) ερχόμενος από την ταβέρνα, και τον ακολουθούσαμε: «Παππού, παππού! ΞΗΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ! - και μας δίνει καρύδια. Όλα έχουν μπλέξει μαζί μας. Τον θυμούνται οι περαστικοί; - Ναι, υπάρχουν λίγοι ταξιδιώτες. εκτός και αν ο αξιολογητής τελειώσει, αλλά αυτό δεν εξαρτάται από τους νεκρούς. Εδώ το καλοκαίρι πέρασε μια κυρία, ρώτησε για τον γέρο επιστάτη και πήγε στον τάφο του. - Ποια κυρία; ρώτησα με περιέργεια. - Μια όμορφη κυρία, - απάντησε το αγόρι. - οδήγησε σε μια άμαξα με έξι άλογα, με τρία μικρά μπαρτσάτ και με μια νοσοκόμα, και με μια μαύρη πατημασιά. και καθώς της είπαν ότι ο γέρος επιστάτης πέθανε, έκλαψε και είπε στα παιδιά: «Κάθετε ήσυχα, και θα πάω στο νεκροταφείο». Και προσφέρθηκα να τη φέρω. Και η κυρία είπε: «Εγώ η ίδια ξέρω τον τρόπο». Και μου έδωσε ένα νικέλιο σε ασήμι - μια τόσο ευγενική κυρία! .. Φτάσαμε στο νεκροταφείο, ένα γυμνό μέρος, χωρίς τίποτα, διάστικτο με ξύλινους σταυρούς, που δεν σκιαζόταν από ούτε ένα δέντρο. Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω δει τόσο θλιβερό νεκροταφείο. «Εδώ είναι ο τάφος του γέρου επιστάτη», μου είπε το αγόρι, πηδώντας σε ένα σωρό άμμου, μέσα στον οποίο σκάφτηκε ένας μαύρος σταυρός με μια χάλκινη εικόνα. - Και ήρθε η κυρία εδώ; Ρώτησα. - Ήρθε, - απάντησε η Βάνκα, - την κοίταξα από μακριά. Ξάπλωσε εδώ και ξάπλωσε εκεί για πολλή ώρα. Και εκεί πήγε η κυρία στο χωριό και φώναξε τον παπά, του έδωσε χρήματα και πήγε, και μου έδωσε ένα νίκελ σε ασήμι - μια λαμπρή κυρία! Και έδωσα στο αγόρι ένα νικέλιο και δεν μετάνιωσα πια ούτε για το ταξίδι ούτε για τα επτά ρούβλια που είχα ξοδέψει.

Ξεχωριστή θέση στον κύκλο κατέχει η ιστορία «The Stationmaster». Ήταν αυτή που έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη του θέματος του "μικρού ανθρώπου" στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα.

Γνωριμία με τους χαρακτήρες

Πώς άλλαξε ο Βίριν…

Η ιστορία του άσωτου γιου

Ακόμη και κατά την πρώτη του επίσκεψη, ο αφηγητής παρατήρησε εικόνες με υπογραφές στα γερμανικά στους τοίχους. Απεικόνιζαν τη βιβλική ιστορία του άσωτου γιου που πήρε το μερίδιό του από την κληρονομιά και το σπατάλησε. Στην τελευταία εικόνα, το ταπεινό παλικάρι επέστρεψε στο σπίτι του στον γονιό που το συγχώρεσε.

Η επιστροφή της κόρης

Γιατί η ευτυχία της κόρης έφερε αφόρητη ψυχική ταλαιπωρία στον πατέρα της;

Η ιστορία του Πούσκιν "The Stationmaster" γράφτηκε το 1830 και μπήκε στον κύκλο "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin". Το κύριο θέμα του έργου είναι το θέμα του «μικρού ανθρώπου», που αντιπροσωπεύεται από την εικόνα του σταθμάρχη Samson Vyrin. Η ιστορία ανήκει στη λογοτεχνική κατεύθυνση του συναισθηματισμού.

Μια συνοπτική παρουσίαση του The Stationmaster θα ενδιαφέρει τους μαθητές της 7ης τάξης, καθώς και για όποιον ενδιαφέρεται για την κλασική ρωσική λογοτεχνία. Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να διαβάσετε μια περίληψη του The Stationmaster online.

Κύριοι χαρακτήρες

Αφηγητής- ένας αξιωματούχος που «ταξίδεψε στη Ρωσία για είκοσι συνεχόμενα χρόνια», για λογαριασμό του διεξάγεται η αφήγηση στο έργο.

Σαμψών Βύριν- ένας άνδρας περίπου πενήντα ετών, ένας σταθμάρχης «από την αξιοσέβαστη τάξη των σταθμαρχών», ο πατέρας της Ντούνια.

Άλλοι ήρωες

Avdotya Samsonovna (Dunya)- Η κόρη του Vyrin, ένα πολύ όμορφο κορίτσι, στην αρχή της ιστορίας είναι περίπου 14 ετών - μια «μικρή κοκέτα» με μεγάλα μπλε μάτια.

Καπετάν Μίνσκι- ένας νεαρός ουσσάρος που εξαπάτησε τη Ντούνια.

Ο γιος του ζυθοποιού- ένα αγόρι που έδειξε στον αφηγητή πού βρίσκεται ο τάφος του Βίριν.

Η ιστορία ξεκινά με τους προβληματισμούς του αφηγητή για την τύχη των σταθμάρχων: «Τι είναι σταθμάρχης; Ένας πραγματικός μάρτυρας της δέκατης τέταρτης τάξης, προστατευμένος από τον βαθμό του μόνο από ξυλοδαρμούς, και μάλιστα όχι πάντα. Παράλληλα, σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του αφηγητή, «οι φροντιστές γενικά είναι φιλήσυχοι άνθρωποι, φυσικά εξυπηρετικοί».

Τον Μάιο του 1816, ο αφηγητής περνούσε από την *** επαρχία. Ο άνδρας πιάστηκε από την καταρρακτώδη βροχή και σταμάτησε στο σταθμό για να αλλάξει ρούχα και να πιει τσάι. Η κόρη του επιστάτη, η Ντούνια, έστρωσε το τραπέζι, εντυπωσιάζοντας την αφηγήτρια με την ομορφιά της.

Ενώ οι ιδιοκτήτες ήταν απασχολημένοι, ο αφηγητής εξέτασε το δωμάτιο - εικόνες που απεικονίζουν την ιστορία του άσωτου γιου κρεμάστηκαν στους τοίχους. Ο αφηγητής με τον επιστάτη και την Ντούνια ήπιαν τσάι, μιλώντας ευχάριστα «σαν να γνωρίζονταν έναν αιώνα». Φεύγοντας, ο αφηγητής φίλησε τη Ντούνια στον διάδρομο με την άδειά της.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο αφηγητής επισκέφτηκε ξανά αυτόν τον σταθμό. Μπαίνοντας στο σπίτι, τον χτύπησε η ανεμελιά και η ερήμωση των επίπλων. Ο ίδιος ο επιστάτης, ο Σαμψών Βίριν, έχει γεράσει πολύ και έχει γκριζάρει. Στην αρχή, ο γέρος δεν ήθελε να απαντήσει σε ερωτήσεις για την κόρη του, αλλά μετά από δύο ποτήρια γροθιά άρχισε να μιλάει.

Ο Βίριν είπε ότι πριν από τρία χρόνια ένας νεαρός ουσάρ ήρθε να τους δει. Στην αρχή, ο επισκέπτης θύμωσε πολύ που δεν του έδωσαν άλογα, αλλά όταν είδε τον Ντούνια, μαλάκωσε. Μετά το δείπνο, ο νεαρός άνδρας φέρεται να αρρώστησε. Έχοντας δωροδοκήσει έναν γιατρό που τηλεφώνησε την επόμενη μέρα, ο ουσάρ έμεινε στο σταθμό για μερικές μέρες. Την Κυριακή, ο νεαρός άνδρας ανάρρωσε και, φεύγοντας, προσφέρθηκε να μεταφέρει το κορίτσι στην εκκλησία. Ο Βίριν άφησε την κόρη του να πάει με τον ουσάρ.

«Δεν έχει περάσει ούτε μισή ώρα», καθώς ο επιστάτης άρχισε να ανησυχεί και πήγε ο ίδιος στην εκκλησία. Ο Βίριν έμαθε από έναν γνωστό διάκονο ότι η Ντούνια δεν ήταν στη Λειτουργία. Το βράδυ, έφτασε ένας αμαξάς, που μετέφερε έναν αξιωματικό, και είπε ότι ο Ντούνια είχε πάει με έναν ουσάρ στον επόμενο σταθμό. Ο γέρος κατάλαβε ότι η ασθένεια του ουσάρ ήταν προσποιητή. Από τη θλίψη ο Βύριν «αρρώστησε με βαρύ πυρετό».

«Μόλις αναρρώνει από την ασθένειά του», πήρε άδεια ο επιστάτης και πήγε με τα πόδια να αναζητήσει την κόρη του. Ο Σαμψών γνώριζε από τον οδηγό του Μίνσκι ότι ο ουσάρ ήταν καθ' οδόν για την Πετρούπολη. Έχοντας μάθει τη διεύθυνση του καπετάνιου στην Αγία Πετρούπολη, ο Βίριν έρχεται κοντά του και με τρεμάμενη φωνή ζητά να του δώσει την κόρη του. Ο Μίνσκι απάντησε ότι ζήτησε συγχώρεση από τον Σαμψών, αλλά δεν θα του έδινε τη Ντούνια - «θα χαρεί, σου δίνω τον λόγο τιμής μου». Αφού τελείωσε την ομιλία του, ο ουσάρ έβγαλε τον επιστάτη στο δρόμο, γλιστρώντας πολλά χαρτονομίσματα στο μανίκι του.

Ο Βύριν βλέποντας τα χρήματα ξέσπασε σε κλάματα και τα πέταξε. Μερικές μέρες αργότερα, περπατώντας κατά μήκος της Liteinaya, ο Vyrin παρατήρησε τον Minsky. Έχοντας μάθει από τον αμαξά του πού μένει η Ντούνια, ο επιστάτης έσπευσε στο διαμέρισμα της κόρης του. Μπαίνοντας στα δωμάτια, ο Σαμψών βρήκε την Ντούνια και τον Μίνσκι ντυμένοι εκεί πολυτελώς. Βλέποντας τον πατέρα της, το κορίτσι λιποθύμησε. Θυμωμένος, ο Μίνσκι «άρπαξε τον γέρο από το γιακά με ένα δυνατό χέρι και τον έσπρωξε στις σκάλες». Δύο μέρες αργότερα, ο Βιρίν επέστρεψε στο σταθμό. Για τρίτη χρονιά δεν ξέρει τίποτα για εκείνη και φοβάται ότι η μοίρα της είναι ίδια με την τύχη άλλων «μικρών ανόητων».

Μετά από λίγο, ο αφηγητής πέρασε ξανά από εκείνα τα μέρη. Εκεί που ήταν ο σταθμός, έμενε τώρα η οικογένεια του ζυθοποιού και ο Βύριν, έχοντας πιει ο ίδιος, «πέθανε πριν από ένα χρόνο». Ο αφηγητής ζήτησε να τον μεταφέρουν στον τάφο του Σαμψών. Το αγόρι, ο γιος του ζυθοποιού, του είπε στο δρόμο ότι το καλοκαίρι ήρθε εδώ μια «όμορφη κυρία» «με τρία μικρά μπαρτσάτ», η οποία, έχοντας έρθει στον τάφο του επιστάτη, «ξάπλωσε εδώ και ξάπλωσε για πολλή ώρα».

συμπέρασμα

Στην ιστορία « Ο Stationmaster "A.S. Pushkin περιέγραψε την ιδιαίτερη φύση της σύγκρουσης, η οποία διαφέρει από αυτή που απεικονίζεται στα παραδοσιακά έργα του συναισθηματισμού - τη σύγκρουση επιλογής μεταξύ της προσωπικής ευτυχίας του Vyrin (η ευτυχία του πατέρα) και της ευτυχίας της κόρης του. Ο συγγραφέας τόνισε την ηθική υπεροχή του φροντιστή («ανθρωπάκι») έναντι των υπολοίπων χαρακτήρων, απεικονίζοντας ένα παράδειγμα ανιδιοτελούς αγάπης ενός γονιού για το παιδί του.

Μια σύντομη επανάληψη του The Stationmaster έχει σκοπό να σας εξοικειώσει γρήγορα με την πλοκή του έργου, επομένως, για καλύτερη κατανόηση της ιστορίας, σας συμβουλεύουμε να τη διαβάσετε πλήρως.