Αδιαφορία. Ένας αδιάφορος στις περισσότερες περιπτώσεις βάζει εσκεμμένα μια «μάσκα» αδιαφορίας Τι είναι επικίνδυνο στην αδιαφορία

Η αδιαφορία είναι ένα από τα συναισθήματα ενός ατόμου ή ακόμα και ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα των φλεγματικών ανθρώπων. Αυτή είναι μια τέτοια κατάσταση όταν ένα άτομο δεν χαίρεται για τις νίκες των άλλων, δεν συμπάσχει με τη θλίψη κάποιου άλλου. Στην εμφάνιση, τέτοιοι άνθρωποι είναι ήρεμοι, αδιάφοροι, θαμποί. Επίσης, ένα τέτοιο άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί εγωιστής. Πώς μπορείς να μην βοηθήσεις όσους έχουν ανάγκη; Παράκαμψη του ζητιάνου; Άλλωστε, ένα άτομο ζητά βοήθεια όταν είναι απολύτως απαραίτητο, όταν δεν υπάρχει τρόπος να τα βγάλει πέρα ​​μόνη της. Είναι απάνθρωπο να δείχνεις αδιαφορία σε τέτοιες καταστάσεις. Πρέπει πάντα να θυμάσαι ότι σήμερα βοήθησες, και αύριο θα σε βοηθήσουν. Μόνο που κανείς δεν βοηθάει τους άψυχους, παρακάμπτονται για να αποκλειστεί εντελώς η παρουσία τους στη ζωή τους.

Οι λογοτεχνικές προσωπικότητες έδειξαν εξαιρετικά σκληρά αδιαφορία στα έργα τους. Αφού διαβάσω βιβλία με τέτοια ιδέα, θέλω να ξανασκεφτώ τη συμπεριφορά μου και να σκεφτώ αν μοιάζω με αδιάφορους χαρακτήρες;

Το επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» αγγίζει πολλές πτυχές του χαρακτήρα ενός ανθρώπου. Ένα από αυτά είναι η αδιαφορία. Κατάλληλο παράδειγμα για «επικίνδυνη» αδιαφορία είναι η συμπεριφορά του εαυτού του. Είδε ότι η μάχη δεν πήγαινε υπέρ του και έσπευσε να τρέξει, αφήνοντας τον πιστό του στρατό στις πιο δύσκολες συνθήκες. Έτσι, η αδιαφορία του οδήγησε στο θάνατο πολλών ανθρώπων τους οποίους δεν οδήγησε.

Εγωιστής Ranevskaya - η ηρωίδα του έργου του A.P. Ο «Βυσσινόκηπος» του Τσέχοφ άφησε τις κόρες της να επιβιώσουν μόνες. Δεν τους σκέφτηκε, την ύπαρξη και το μέλλον τους. Μόνο η υπερηφάνεια ήταν το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της γυναίκας. Η Ranevskaya ήταν πάντα απορριπτική για τους υπηρέτες και, ως αποτέλεσμα, άφησε τον Firs κλειδωμένο.

Έτσι, η αδιαφορία για την ανθρώπινη μοίρα δεν θα ανταμειφθεί ποτέ. Η αδιαφορία και στα δύο παραδείγματα οδήγησε στο πιο τρομερό τέλος - θάνατο και κατάρρευση. Ο κίνδυνος της αδιαφορίας έγκειται στο γεγονός ότι μπορεί να επηρεάσει τη μοίρα κάποιου άλλου. Ποιος ξέρει πώς θα είχε εξελιχθεί η μοίρα αυτών των ηρώων. Και τέτοιες ιστορίες μπορεί να είναι αρκετά αληθινές και να συμβαίνουν σήμερα.

Βλέποντας ένα άτομο που έχει ανάγκη, η σύγχρονη γενιά θα στριμώξει το πρόσωπό της, θα απομακρυνθεί και ίσως ακόμη και να ρουθουνίσει. Και αύριο μπορεί να μην υπάρχει πια τέτοιος άνθρωπος. Ίσως ζήτησε χρήματα για φαγητό ή για μια ακριβή επέμβαση. Οι άνθρωποι πρέπει να γίνουν πιο ανθρώπινοι και πιο ευγενικοί, να αντιμετωπίζουν αυτό που συμβαίνει με κατανόηση. Αυτό θα βοηθήσει να μην σκληρύνει η ψυχή και ίσως σώσει τη ζωή κάποιου.

Ποτέ δεν είναι αργά να προσπαθήσεις να γίνεις πιο ευγενικός και να κάνεις καλές πράξεις!

Όλα τα επιχειρήματα για το τελικό δοκίμιο προς την κατεύθυνση της «Αδιαφορίας και ανταπόκρισης».

Γιατί είναι επικίνδυνη η αδιαφορία; Μπορεί η ενσυνειδητότητα να σώσει ζωές;

Η αδιαφορία μπορεί να βλάψει έναν άνθρωπο, η αδιαφορία μπορεί ακόμη και να σκοτώσει. Η αδιαφορία του κόσμου προκάλεσε το θάνατο ενός μικρού κοριτσιού, της ηρωίδας του Χ.Κ. Άντερσεν. Ξυπόλητη και πεινασμένη, περιπλανιόταν στους δρόμους με την ελπίδα να πουλήσει σπίρτα και να φέρει χρήματα στο σπίτι, αλλά ήταν Πρωτοχρονιά στην αυλή και ο κόσμος δεν είχε καθόλου χρόνο για να αγοράσει σπίρτα, και ακόμη λιγότερο για μια ζητιάνα που τριγυρνούσε στα σπίτια. Κανείς δεν τη ρώτησε γιατί περιπλανιόταν μόνη της στο κρύο, κανείς δεν της πρόσφερε φαγητό, ένας περαστικός της έκλεψε ακόμη και το παπούτσι που δεν είχε μέγεθος και έπεσε από το μικρό της πόδι. Το κορίτσι ονειρευόταν μόνο ένα ζεστό μέρος όπου δεν υπάρχει φόβος και πόνος, ένα σπιτικό φαγητό, τα αρώματα του οποίου έβγαιναν από κάθε παράθυρο. Φοβόταν να επιστρέψει στο σπίτι και ήταν απίθανο η σοφίτα να ονομαστεί σπίτι. Σε απόγνωση άρχισε να καίει τα σπίρτα που έπρεπε να πουλήσει. Κάθε καμένο σπίρτο της έδινε υπέροχες εικόνες, έβλεπε ακόμα και τη νεκρή γιαγιά της. Ο αντικατοπτρισμός ήταν τόσο ξεκάθαρος που η κοπέλα πίστεψε σε αυτό, ζήτησε από τη γιαγιά της να την πάρει μαζί της. Ανέβηκαν ψηλά στους ουρανούς με τη χαρά στα πρόσωπά τους. Το πρωί, οι άνθρωποι βρήκαν ένα κοριτσάκι νεκρό με ένα χαμόγελο στα χείλη και ένα σχεδόν άδειο κουτί με σπίρτα στα χέρια. Σκοτώθηκε όχι από το κρύο και τη φτώχεια, αλλά από την ανθρώπινη αδιαφορία για τα δεινά των ανθρώπων γύρω της.

Η συμπόνια μπορεί και πρέπει να μαθευτεί. Ο πρωταγωνιστής της ταινίας του J. Boyne Το αγόρι με τις ριγέ πιτζάμες, Μπρούνο, είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της θέσης μου. Ο πατέρας του, Γερμανός αξιωματικός του στρατού, προσλαμβάνει έναν δάσκαλο για τα παιδιά, ο οποίος πρέπει να τους μάθει να κατανοούν τη σύγχρονη ιστορία, να καταλαβαίνουν τι είναι σωστό και τι όχι. Αλλά ο Μπρούνο δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το τι λέει ο δάσκαλος, αγαπά την περιπέτεια και δεν καταλαβαίνει καθόλου πώς διαφέρουν κάποιοι άνθρωποι από τους άλλους. Αναζητώντας φίλους, το αγόρι πηγαίνει να «εξερευνήσει» την περιοχή κοντά στο σπίτι του και πέφτει πάνω σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης, όπου συναντά τον συνομήλικό του, το Εβραίο αγόρι Shmuel. Ο Μπρούνο ξέρει ότι δεν πρέπει να είναι φίλος με τον Σμούελ, γι' αυτό κρύβει προσεκτικά τις συναντήσεις. Φέρνει φαγητό στον κρατούμενο, παίζει μαζί του και μιλάει μέσα από τα συρματοπλέγματα. Ούτε η προπαγάνδα ούτε ο πατέρας του μπορούν να τον κάνουν να μισήσει τους αιχμαλώτους του στρατοπέδου. Την ημέρα της αναχώρησής του, ο Μπρούνο πηγαίνει ξανά σε έναν νέο φίλο, αποφασίζει να τον βοηθήσει να βρει τον πατέρα του, φοράει μια ριγέ ρόμπα και μπαίνει κρυφά στο στρατόπεδο. Το τέλος αυτής της ιστορίας είναι θλιβερό, τα παιδιά στέλνονται στον θάλαμο αερίων και μόνο από τα υπολείμματα των ρούχων, οι γονείς του Μπρούνο καταλαβαίνουν τι συνέβη. Αυτή η ιστορία διδάσκει ότι η συμπόνια πρέπει να καλλιεργείται στον εαυτό μας. Ίσως πρέπει να μάθετε να βλέπετε τον κόσμο με τον τρόπο που βλέπει ο κύριος χαρακτήρας, τότε οι άνθρωποι δεν θα επαναλάβουν τερατώδη λάθη.

Αδιάφορη (αδιάφορη) στάση απέναντι στη φύση

Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του B.L. Vasilyeva "Μην πυροβολείτε λευκούς κύκνους" Yegor Polushkin είναι ένας άνθρωπος που δεν μένει πολύ σε μια δουλειά. Ο λόγος για αυτό είναι η αδυναμία εργασίας "χωρίς καρδιά". Αγαπάει πολύ το δάσος, το φροντίζει. Γι' αυτό διορίζεται δασολόγος, ενώ απολύει τον ανέντιμο Μπουριάνοφ. Τότε ήταν που ο Yegor εκδηλώνεται ως πραγματικός μαχητής για την προστασία της φύσης. Μπαίνει με τόλμη σε μάχη με λαθροκυνηγούς που πυρπόλησαν το δάσος και σκότωσαν τους κύκνους. Αυτός ο άνθρωπος είναι ένα παράδειγμα για το πώς να αντιμετωπίζουμε τη φύση. Χάρη σε ανθρώπους όπως ο Yegor Polushkin, η ανθρωπότητα δεν έχει ακόμη καταστρέψει ό,τι υπάρχει σε αυτή τη γη. Ενάντια στη σκληρότητα του Μπουριάνοφ, η καλοσύνη πρέπει πάντα να βγαίνει στο πρόσωπο των φροντιστών «πολούσκιν».

«Ο άνθρωπος που φύτεψε δέντρα» είναι μια αλληγορική ιστορία. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται ο βοσκός Elzéard Bouffier, ο οποίος αποφάσισε μόνος του να αποκαταστήσει το οικοσύστημα της περιοχής της ερήμου. Για τέσσερις δεκαετίες, ο Bouffier φύτεψε δέντρα, τα οποία οδήγησαν σε απίστευτα αποτελέσματα: η κοιλάδα έγινε σαν ένας κήπος της Εδέμ. Οι αρχές το θεώρησαν αυτό ως φυσικό φαινόμενο και το δάσος έλαβε επίσημη κρατική προστασία. Μετά από λίγο καιρό, περίπου 10.000 άνθρωποι μετακόμισαν σε αυτήν την περιοχή. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι οφείλουν την ευτυχία τους στον Buffier. Ο Elzéard Bouffier είναι ένα παράδειγμα του πώς ένα άτομο πρέπει να σχετίζεται με τη φύση. Αυτό το έργο ξυπνά στους αναγνώστες την αγάπη για τον κόσμο γύρω τους. Ο άνθρωπος δεν μπορεί μόνο να καταστρέψει, είναι ικανός και να δημιουργήσει. Το ανθρώπινο δυναμικό είναι ανεξάντλητο, η σκοπιμότητα μπορεί να δημιουργήσει ζωή εκεί που δεν υπάρχει. Αυτή η ιστορία μεταφράστηκε σε 13 γλώσσες, είχε τόσο ισχυρό αντίκτυπο στην κοινωνία και τις αρχές που εκατοντάδες χιλιάδες εκτάρια δάσους αποκαταστάθηκαν μετά την ανάγνωσή της.

Αδιάφορη στάση απέναντι στη φύση.

Η ιστορία "" αγγίζει το πρόβλημα της στάσης απέναντι στη φύση. Θετικό παράδειγμα είναι η συμπεριφορά των παιδιών. Έτσι, το κορίτσι Ντάσα ανακαλύπτει ένα λουλούδι που μεγαλώνει σε τρομερές συνθήκες και χρειάζεται βοήθεια. Την επόμενη μέρα, φέρνει ένα ολόκληρο απόσπασμα πρωτοπόρων, όλοι γονιμοποιούν το έδαφος γύρω από το λουλούδι. Ένα χρόνο μετά, βλέπουμε τις συνέπειες μιας τέτοιας αδιαφορίας. Η ερημιά είναι αδύνατο να αναγνωριστεί: ήταν «κατάφυτη με βότανα και λουλούδια» και «πουλιά και πεταλούδες πέταξαν από πάνω της». Η φροντίδα για τη φύση δεν απαιτεί πάντα τιτάνιες προσπάθειες από έναν άνθρωπο, αλλά πάντα φέρνει τόσο σημαντικά αποτελέσματα. Έχοντας ξοδέψει μια ώρα από τον χρόνο του, κάθε άτομο μπορεί να σώσει ή να «χαρίσει ζωή» σε ένα νέο λουλούδι. Και κάθε λουλούδι σε αυτόν τον κόσμο μετράει.

Αδιαφορία για την τέχνη.

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος I.S. Τουργκένεφ "Πατέρες και γιοι" Ο Γιεβγκένι Μπαζάροφ στερείται εντελώς ενδιαφέροντος για την τέχνη. Το αρνείται, αναγνωρίζοντας μόνο «την τέχνη του να βγάζεις χρήματα». Θεωρεί έναν αξιοπρεπή χημικό πιο σημαντικό από κάθε ποιητή, αποκαλεί την ποίηση «ανοησία». Ο ζωγράφος Ραφαήλ, κατά τη γνώμη του, «δεν αξίζει ούτε μια δεκάρα». Ακόμη και η μουσική για είναι μια «επιπόλαιη» ενασχόληση. Ο Ευγένιος είναι περήφανος για την «έλλειψη καλλιτεχνικού νοήματος» στη φύση του, αν και ο ίδιος είναι αρκετά εξοικειωμένος με τα έργα τέχνης. Η άρνηση των γενικά αποδεκτών αξιών είναι το πιο σημαντικό πράγμα για αυτόν. Γιατί η ιδέα της «αναγκαιότητας» πρέπει να κυριαρχεί σε όλα: αν δεν βλέπει πρακτικά οφέλη σε κάτι, τότε δεν είναι πολύ σημαντικό. Πρέπει να ληφθεί υπόψη το επάγγελμά του. Είναι γιατρός, άρα και ζηλωτής υλιστής. Κάθε τι που υπόκειται στον νου τον ενδιαφέρει, αλλά αυτό που βρίσκεται στη σφαίρα των αισθήσεων και δεν έχει λογική δικαιολογία ισοδυναμεί με κίνδυνο για αυτόν. Αυτό που δεν μπορεί να καταλάβει τον τρομάζει περισσότερο. Και όπως ξέρουμε, η τέχνη είναι κάτι που δεν εξηγείται με όρους, μπορεί να γίνει αισθητό μόνο με την καρδιά. Γι' αυτό ο Μπαζάροφ δείχνει μια σκόπιμη αδιαφορία για την τέχνη, απλά δεν την καταλαβαίνει. Γιατί αν καταλάβει, θα πρέπει να εγκαταλείψει όλα όσα πιστεύει. Σημαίνει να παραδεχτεί κανείς το λάθος του, να «αλλάξει τις αρχές», να εμφανιστεί ενώπιον όλων των οπαδών ενός ανθρώπου που άλλο λέει και άλλο κάνει. Ναι, και πώς θα μπορούσε να εγκαταλείψει τις ιδέες του αφού τις υπερασπίστηκε, φέρνοντας το σημείο βρασμού στη διαμάχη στο μέγιστο.
Σημαντικό ρόλο έπαιξε και το επάγγελμά του. Είναι δύσκολο για ένα άτομο που γνωρίζει καλά την ανατομική δομή του σώματος να πιστέψει στην ύπαρξη της ψυχής. Είναι δύσκολο για έναν γιατρό που βλέπει το θάνατο, αρνείται το θαύμα και πιστεύει στη δύναμη της ιατρικής, ότι η ψυχή χρειάζεται και φάρμακο - και αυτό είναι τέχνη.

Ένα άλλο παράδειγμα που δείχνει την αδιαφορία για την τέχνη μπορεί να είναι ο Δρ. Dymov από την ιστορία "" του A.P. Τσέχοφ. Η σύζυγός του Όλγα Ιβάνοβνα τον κατηγορεί για ένα μειονέκτημα, δηλαδή την έλλειψη ενδιαφέροντος για την τέχνη. Στο οποίο ο Dymov απαντά ότι δεν αρνείται την τέχνη, αλλά απλά δεν την καταλαβαίνει, σπούδασε ιατρική όλη του τη ζωή και δεν είχε χρόνο. Ο Osip υποστηρίζει ότι αν κάποιοι έξυπνοι άνθρωποι αφιερώνουν όλη τους τη ζωή στην τέχνη, ενώ άλλοι έξυπνοι πληρώνουν τεράστια χρήματα για έργα, τότε χρειάζονται. Εν μέρει η αδιαφορία για την τέχνη συνδέεται με τις δραστηριότητές του, εν μέρει με το γεγονός ότι χρειάστηκε να δουλέψει πολλές δουλειές για να μπορέσει η Όλγα Ιβάνοβνα να «ζει στον κόσμο της τέχνης» και να κινείται στην κοινωνία των «εξυψωμένων» ανθρώπων. Είναι πιθανό ο Dymov να μην κατάλαβε ακριβώς την ψεύτικη τέχνη, την αγάπη για την οποία η Όλγα προσπάθησε τόσο σκληρά να του εμφυσήσει. Η προσποίηση, η κολακεία, ο σνομπισμός ήταν σύντροφοι ανθρώπων της τέχνης που παρευρέθηκαν στις δεξιώσεις της Όλγας Ιβάνοβνα. Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Dymov δεν ήταν αδιάφορος για τη γνήσια τέχνη, αλλά για την ψεύτικη τέχνη, επειδή τα θλιβερά κίνητρα που έπαιζε ο φίλος του στο πιάνο άγγιξαν την καρδιά του.

Τι οδηγεί στην αδιαφορία; Γιατί είναι επικίνδυνη η αδιαφορία;

Για τον Onegin, η αδιαφορία αποδείχθηκε ότι ήταν ένα δηλητήριο που τον κατέστρεψε για πολλά χρόνια. Η ανικανότητά του για δυνατά συναισθήματα τον έπαιξε ένα σκληρό αστείο. Όταν η Τατιάνα ομολόγησε τον έρωτά της στον Ευγένιο, εκείνος αποδείχθηκε κωφός στις παρορμήσεις της. Σε εκείνη τη φάση της ζωής του, απλά δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά. Του πήρε χρόνια για να αναπτύξει την ικανότητα να αισθάνεται. Δυστυχώς η μοίρα δεν του έδωσε δεύτερη ευκαιρία. Ωστόσο, η αναγνώριση της Τατιάνας μπορεί να θεωρηθεί μια σημαντική νίκη, το ξύπνημα του Ευγένιου.
Η στάση ενός ατόμου προς τους γονείς, η αδιαφορία για τους συγγενείς. Τι προκαλεί την αδιαφορία για τα αγαπημένα πρόσωπα; Συμφωνείτε με τη δήλωση του Shaw: «Η χειρότερη αμαρτία σε σχέση με τον πλησίον δεν είναι το μίσος, αλλά η αδιαφορία, αυτό είναι πραγματικά το αποκορύφωμα της απανθρωπιάς» Συμφωνείτε με τη δήλωση: Ένας αχάριστος γιος είναι χειρότερος από έναν ξένο: αυτό είναι εγκληματίας, αφού ο γιος δεν έχει δικαίωμα να αδιαφορεί για τη μητέρα του»

Αδιάφορη στάση απέναντι στους συγγενείς.

Πολύ συχνά, τα παιδιά ξεχνούν τους γονείς τους, βυθίζοντας στις ανησυχίες και τις υποθέσεις τους. Έτσι, για παράδειγμα, στην ιστορία του Κ.Γ. Ο Paustovsky "" δείχνει τη στάση της κόρης στην ηλικιωμένη μητέρα της. Η Κατερίνα Πετρόβνα ζούσε μόνη στο χωριό, ενώ η κόρη της ήταν απασχολημένη με την καριέρα της στο Λένινγκραντ. Η τελευταία φορά που η Nastya είδε τη μητέρα της ήταν πριν από 3 χρόνια, σπάνια έγραφε γράμματα, της έστελνε 200 ρούβλια κάθε δύο ή τρεις μήνες. Αυτά τα χρήματα ανησύχησαν τη μικρή Κατερίνα Πετρόβνα, ξαναδιάβασε μερικές γραμμές που έγραψε η κόρη της μαζί με τη μετάφραση (ότι δεν υπάρχει χρόνος όχι μόνο να έρθει, αλλά και να γράψει ένα κανονικό γράμμα). Η Κατερίνα Πετρόβνα έλειπε πολύ στην κόρη της, άκουγε κάθε θρόισμα. Όταν αρρώστησε πολύ, ζήτησε από την κόρη της να έρθει να τη δει πριν από το θάνατό της, αλλά η Nastya δεν είχε χρόνο. Υπήρχαν πολλές περιπτώσεις, δεν έπαιρνε στα σοβαρά τα λόγια της μητέρας της. Αυτή η επιστολή ακολουθήθηκε από ένα τηλεγράφημα που ανέφερε ότι η μητέρα της πέθαινε. Μόνο τότε η Nastya συνειδητοποίησε ότι «κανείς δεν την αγαπούσε όσο αυτή η εξαθλιωμένη, εγκαταλειμμένη γριά». Κατάλαβε πολύ αργά ότι δεν είχε υπάρξει ποτέ πιο αγαπητός από τη μητέρα της στη ζωή της και δεν θα ήταν ποτέ. Η Nastya πήγε στο χωριό για να δει τη μητέρα της για τελευταία φορά στη ζωή της, να ζητήσει συγχώρεση και να πει τα πιο σημαντικά λόγια, αλλά δεν είχε χρόνο. Η Κατερίνα Πετρόβνα είναι νεκρή. Η Nastya δεν πρόλαβε καν να την αποχαιρετήσει και έφυγε με τη συνειδητοποίηση της "ανεπανόρθωτης ενοχής και της αφόρητης σοβαρότητας".

Γιατί είναι επικίνδυνη η αδιαφορία; Πώς συνδέονται οι έννοιες της αδιαφορίας και του εγωισμού; Τι είδους άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί αδιάφορο; Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Σουβόροφ: «Πόσο επώδυνη είναι η αδιαφορία για τον εαυτό σου;».

Η αδιαφορία είναι ένα συναίσθημα που μπορεί να εκδηλωθεί όχι μόνο σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους, αλλά και με τη ζωή γενικότερα. , τον κεντρικό χαρακτήρα του «Ήρωα της εποχής μας», παρουσιάζεται από τον M.Yu. Ο Λέρμοντοφ ως άτομο που δεν βλέπει τις χαρές της ζωής. Βαριέται συνέχεια, χάνει γρήγορα το ενδιαφέρον του για ανθρώπους και μέρη, οπότε ο βασικός στόχος της ζωής του είναι η αναζήτηση της «περιπέτειας». Η ζωή του είναι μια ατελείωτη προσπάθεια να νιώσει τουλάχιστον κάτι. Σύμφωνα με τον γνωστό κριτικό λογοτεχνίας Μπελίνσκι, ο Πετσόριν «κυνηγάει με μανία τη ζωή, αναζητώντας την παντού». Η αδιαφορία του φτάνει στο σημείο του παραλογισμού, μετατρέπεται σε αδιαφορία για τον εαυτό του. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Pechorin, η ζωή του «γίνεται πιο άδεια μέρα με τη μέρα». Μάταια θυσιάζει τη ζωή του, μπαίνει σε περιπέτειες που δεν κάνουν καλό σε κανέναν. Στο παράδειγμα αυτού του ήρωα, μπορεί κανείς να δει ότι η αδιαφορία απλώνεται στην ψυχή ενός ανθρώπου, σαν μια επικίνδυνη ασθένεια. Οδηγεί σε θλιβερές συνέπειες και σπασμένα πεπρωμένα τόσο των γύρω όσο και του πιο αδιάφορου ανθρώπου. Ένας αδιάφορος άνθρωπος δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος, γιατί η καρδιά του δεν είναι ικανή να αγαπά τους ανθρώπους.

ΗΡΩΑΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
Αδιάφορη στάση για το επάγγελμα.

Ο ρόλος του δασκάλου στην ανθρώπινη ζωή είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Ένας δάσκαλος είναι αυτός που είναι σε θέση να ανοίξει έναν υπέροχο κόσμο, να αποκαλύψει τις δυνατότητες ενός ατόμου, να βοηθήσει στον καθορισμό της επιλογής μιας διαδρομής ζωής. Ο δάσκαλος δεν είναι μόνο αυτός που μεταφέρει τη γνώση, είναι πρώτα απ' όλα ηθικός οδηγός. Έτσι, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας του M. Gelprin "" Andrey Petrovich είναι ένας δάσκαλος με κεφαλαίο γράμμα. Πρόκειται για έναν άνθρωπο που έμεινε πιστός στο επάγγελμά του ακόμα και στις πιο δύσκολες στιγμές. Σε έναν κόσμο όπου η πνευματικότητα έχει ξεθωριάσει στο παρασκήνιο, ο Andrey Petrovich συνέχισε να υπερασπίζεται τις αιώνιες αξίες. Δεν δέχτηκε να προδώσει τα ιδανικά του παρά την κακή οικονομική κατάσταση. Ο λόγος αυτής της συμπεριφοράς έγκειται στο γεγονός ότι για αυτόν το νόημα της ζωής είναι να μεταφέρει τη γνώση και να τη μοιράζεται. Ο Αντρέι Πέτροβιτς ήταν έτοιμος να διδάξει όποιον του χτυπούσε την πόρτα. Η αδιάφορη στάση απέναντι στο επάγγελμα είναι το κλειδί για την ευτυχία. Μόνο τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να κάνουν τον κόσμο καλύτερο.

Τι είδους άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί αδιάφορο; Γιατί είναι επικίνδυνη η αδιαφορία; Τι οδηγεί στην αδιαφορία; Μπορεί η αδιαφορία να βλάψει; Πώς συνδέονται οι έννοιες της αδιαφορίας και του εγωισμού; Μπορεί ένας αδιάφορος άνθρωπος να χαρακτηριστεί εγωιστής;

Σε τι μπορεί να οδηγήσει η αδιαφορία;

Στη μυθοπλασία αντικατοπτρίζεται και το θέμα της αδιαφορίας. Έτσι, ο E. Zamyatin στο μυθιστόρημα «Εμείς» μας δείχνει ένα συγκεκριμένο μοντέλο ζωής, καθώς και τις συνέπειες της σιωπηρής συναίνεσης τόσο των μεμονωμένων ατόμων όσο και ολόκληρης της κοινωνίας στο σύνολό της. Μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, εμφανίζεται μια τρομακτική εικόνα: ένα ολοκληρωτικό κράτος στο οποίο οι άνθρωποι στερούνται όχι μόνο την ατομικότητά τους, τη δική τους γνώμη, αλλά και την ηθική. Αλλά αν προσπαθήσετε να κατανοήσετε τους λόγους για αυτό που συμβαίνει, τότε καταλήγετε στο συμπέρασμα: κάθε κοινωνία παίρνει τον ηγέτη που της αξίζει και οι ίδιοι οι κάτοικοι του One State επιτρέπουν στον αιμοδιψή δικτάτορα να τους κυβερνά. Οι ίδιοι εντάσσονται στις «λεπτές τάξεις» των ρομπότ, πηγαίνουν με τα πόδια τους για μια επέμβαση για την «αφαίρεση της φαντασίας», η οποία στερεί από τον εαυτό τους την ευκαιρία να ζήσουν πλήρως.
Ωστόσο, υπήρχαν μονάδες που κατάφεραν να πουν «όχι» σε αυτό το σύστημα. Για παράδειγμα, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος I-33, που κατανοεί τον παραλογισμό αυτού του κόσμου. Δημιούργησε έναν συνασπισμό αντίστασης, γιατί ήξερε ακράδαντα ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να στερήσει την ελευθερία από έναν άνθρωπο. Θα μπορούσε να έχει ζήσει βυθισμένη στην άνετη υποκρισία, αλλά επέλεξε να διαμαρτυρηθεί. Στους ώμους της είχε μεγάλη ευθύνη όχι μόνο για την ίδια, αλλά και για πολλούς ανθρώπους που δεν κατάλαβαν τη φρίκη που συνέβαινε στο κράτος.
Το D-503 έκανε το ίδιο. Αυτός ο ήρωας ευνοήθηκε από τις αρχές, κατείχε υψηλή θέση, ζούσε σε μια ήρεμη, αδιάφορη, μηχανική κατάσταση. Αλλά η γνωριμία μου άλλαξε τη ζωή του. Συνειδητοποίησε ότι η απαγόρευση των συναισθημάτων είναι ανήθικη στη φύση. Κανείς δεν τολμά να αφαιρέσει από έναν άνθρωπο αυτό που του έδωσε η ζωή. Αφού βίωσε την αγάπη, δεν μπορούσε πια να μείνει αδιάφορος. Ο αγώνας του δεν έφερε αποτελέσματα, αφού το κράτος του στέρησε την ψυχή, καταστρέφοντας την ικανότητα να αισθάνεται, αλλά το «ξύπνησή» του δεν μπορεί να λέγεται μάταιο. Γιατί ο κόσμος μπορεί να αλλάξει προς το καλύτερο μόνο χάρη στους γενναίους και τους φροντιστές.

Ποιος είναι ο κίνδυνος της αδιαφορίας; Συμφωνείτε με τη δήλωση: «Να φοβάστε τους αδιάφορους - δεν σκοτώνουν και δεν προδίδουν, αλλά με τη σιωπηρή συγκατάθεσή τους υπάρχουν στη γη η προδοσία και ο φόνος»;

στο "Cloud Atlas" Ντέιβιντ Μίτσελσυναντάμε παραδείγματα αδιάφορης στάσης απέναντι στους ανθρώπους. Το μυθιστόρημα διαδραματίζεται στη δυστοπική πολιτεία Ni-So-Kopros, που αναπτύχθηκε στο έδαφος της σύγχρονης Κορέας. Σε αυτή την κατάσταση, η κοινωνία χωρίζεται σε δύο ομάδες: καθαρόαιμα (άνθρωποι που γεννήθηκαν φυσικά) και κατασκευαστές (κλωνοποιοί άνθρωποι που ανατράφηκαν τεχνητά ως σκλάβοι). Οι σκλάβοι δεν θεωρούνται άνθρωποι, καταστρέφονται σαν σπασμένος εξοπλισμός. Ο συγγραφέας εστιάζει στην ηρωίδα Sunmi-451, η οποία, κατά τύχη, εμπλέκεται στον αγώνα κατά του κράτους. Όταν μαθαίνει την τρομερή αλήθεια για το πώς λειτουργεί πραγματικά ο κόσμος, η Sunmi δεν μπορεί πλέον να σιωπά και αρχίζει να παλεύει για δικαιοσύνη. Αυτό γίνεται δυνατό μόνο χάρη στα φροντισμένα «καθαρόαιμα» που κατανοούν την αδικία ενός τέτοιου διχασμού. Σε μια σκληρή μάχη, οι σύντροφοί της και ένα αγαπημένο της πρόσωπο σκοτώνονται και η Σουνμί καταδικάζεται σε θάνατο, αλλά πριν πεθάνει καταφέρνει να πει την ιστορία της στον «αρχειοθέτη». Αυτό είναι το μόνο άτομο που άκουσε την ομολογία της, αλλά ήταν αυτός που άλλαξε αργότερα τον κόσμο. Το ηθικό δίδαγμα αυτού του μέρους του μυθιστορήματος είναι ότι όσο υπάρχει τουλάχιστον ένα άτομο που φροντίζει, η ελπίδα για έναν δίκαιο κόσμο δεν θα σβήσει.

Τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί ανταποκρινόμενο; Υπάρχουν άνθρωποι ανάξιοι συμπάθειας;

Ένα άτομο που ανταποκρίνεται μπορεί να ονομαστεί κάποιος που σκέφτεται τους άλλους περισσότερο από τον εαυτό του, είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει αυτούς που έχουν ανάγκη και επίσης παίρνει τις εμπειρίες άλλων ανθρώπων κατά βάθος. Ο ήρωας του μυθιστορήματος F.M. Ντοστογιέφσκι «Ο ηλίθιος» του πρίγκιπα Λεβ Νικολάεβιτς Μίσκιν. Ο πρίγκιπας Myshkin είναι εκπρόσωπος μιας ευγενούς οικογένειας, ορφανός νωρίς, έχοντας περάσει 4 χρόνια στο εξωτερικό λόγω νευρικής ασθένειας. Για άλλους φαίνεται παράξενο, αλλά ενδιαφέρον άτομο. Χτυπά τους ανθρώπους με το βάθος των σκέψεών του, αλλά ταυτόχρονα συγκλονίζει με την ευθύτητα του. Ωστόσο, όλοι σημειώνουν σε αυτόν ανοιχτότητα και καλοσύνη.
Η ανταπόκρισή της αρχίζει να φαίνεται αμέσως μετά τη συνάντηση με τους κύριους χαρακτήρες. Βρίσκεται στο επίκεντρο ενός οικογενειακού σκανδάλου: η αδερφή του Ganya Ivolgina, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τον γάμο του, τον φτύνει στο πρόσωπο. Ο πρίγκιπας Myshkin τάσσεται υπέρ της, για το οποίο δέχεται ένα χαστούκι στο πρόσωπο από τη Ganya. Μόνο που αντί να θυμώσει, λυπάται τον Ivolgin. Ο Myshkin καταλαβαίνει ότι η Γκάνα θα ντρέπεται πολύ για τη συμπεριφορά της.
Ο Lev Nikolaevich πιστεύει επίσης στο καλύτερο στους ανθρώπους, επομένως στρέφεται στη Nastasya Filippovna, υποστηρίζοντας ότι είναι καλύτερη από ό, τι προσπαθεί να φαίνεται. Η ικανότητα συμπόνιας, σαν μαγνήτης, προσελκύει τους γύρω ανθρώπους στον Myshkin. Η Nastasya Filippovna τον ερωτεύεται και αργότερα την Aglaya.
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Myshkin είναι ο οίκτος για τους ανθρώπους.Δεν επιδοκιμάζει τις κακές τους πράξεις, αλλά πάντα συμπάσχει, κατανοεί τον πόνο τους. Έχοντας ερωτευτεί την Aglaya, δεν μπορεί να την παντρευτεί, γιατί λυπάται τη Nastasya Flippovna και δεν μπορεί να την αφήσει.
Λυπάται ακόμη και για τον ληστή Rogozhkin, ο οποίος στη συνέχεια σκοτώνει τη Nastasya.
Η συμπόνια του Lev Myshkin δεν χωρίζει τους ανθρώπους σε καλούς και κακούς, άξιους και ανάξιους. Απευθύνεται σε όλη την ανθρωπότητα, είναι άνευ όρων.

Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Σουβόροφ: «Πόσο επώδυνη είναι η αδιαφορία για τον εαυτό σου»;

Η αδιαφορία για τον εαυτό του είναι ένα βαρύ φορτίο που τραβάει τον άνθρωπο στον πάτο της ζωής. Ένα παράδειγμα που επιβεβαιώνει τα παραπάνω μπορεί να είναι ο ήρωας του ομώνυμου μυθιστορήματος του Ι.Α. Goncharova Ilya. Όλη του η ζωή είναι μια γεωμετρική πρόοδος αδιαφορίας για τον εαυτό του. Ξεκινά από μικρή: με την εμφάνισή του, στην οποία ο Ilya Ilyich δεν δίνει καμία σημασία. Φοράει μια παλιά φθαρμένη τουαλέτα, παντόφλες. Αυτά τα πράγματα στερούνται ατομικότητας και ομορφιάς. Τα πάντα στο δωμάτιό του είναι σπασμένα και σκονισμένα. Στις οικονομικές του υποθέσεις - η κατάρρευση. Αλλά πάνω απ 'όλα, η εκδήλωση αδιαφορίας στον εαυτό του μπορεί να θεωρηθεί η απόρριψη του Oblomov της ιδέας της ευτυχίας με την Όλγα. Είναι τόσο αδιάφορος για τον εαυτό του που στερεί από τον εαυτό του την ευκαιρία να ζήσει πλήρως. Αυτό τον οδηγεί να συνδεθεί με μια γυναίκα που δεν αγαπά, μόνο και μόνο επειδή είναι βολικό.

Ακόμη και ο Bernard Shaw είπε ότι ο υψηλότερος βαθμός απανθρωπιάς είναι η αδιαφορία. Είναι η αδιαφορία που κάνει τους ανθρώπους να κάνουν αηδιαστικά πράγματα - ή να μην τα προσέχουν. Πρόκειται για ένα τρομερό φαινόμενο που έχει βαθιά προσωπική φύση και, πιθανότατα, είναι μια έμφυτη ανθρώπινη ιδιότητα που καλλιεργείται με επιτυχία από την κοινωνία.

Είναι πολύ δύσκολο να διαφωνήσεις με τον χαρακτηρισμό του B. Shaw: η αδιαφορία γίνεται σιωπηλός συνεργός των πιο τρομερών γεγονότων στη γη. Μπορεί να επηρεάσει τη μοίρα ατόμων, ολόκληρων οικογενειών - και να φτάσει σε εκπληκτικές, κολοσσιαίες διαστάσεις!

Το θέμα της αδιαφορίας θίγεται στα έργα πολλών εγχώριων και ξένων συγγραφέων - ειδικότερα, ο Ο. Ουάιλντ στο The Picture of Dorian Gray δείχνει πόσο σκληρή αδιαφορεί έναν άνθρωπο. Φυσικά, μιλάμε για τη σκηνή που ο Ντόριαν απορρίπτει την ερωτευμένη μαζί του ηθοποιό του θεάτρου και εκείνη πεθαίνει μην αντέχοντας την ψυχρότητα του αγαπημένου της.

Μια παρόμοια μοίρα έρχεται και - ο χαρακτήρας της ιστορίας του A. Kuprin "". Αγαπώντας μια παντρεμένη γυναίκα για πολλά χρόνια, ο Zheltkov δεν τολμά να την πλησιάσει, γιατί θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο γι 'αυτήν - και καταλαβαίνει επίσης ότι αυτή η αγάπη δεν μπορεί να έχει καμία απολύτως συνέχεια. Η μόνη ελευθερία που αφήνει στον εαυτό του είναι να στείλει ένα δώρο για την ονομαστική εορτή της Βέρα, της αγαπημένης του. Δεν της ζητά να απαντήσει και δεν περιμένει τίποτα από αυτήν - απλώς λατρεύει ήσυχα την ηρωίδα του ψυχικού του βασανισμού.

Ο ήρωας πεθαίνει, μη μπορώντας να αντέξει την αδιάφορη, και ως εκ τούτου σκληρή, στάση του περιβάλλοντος της Βέρας - και, σε κάποιο βαθμό, συμφωνεί με αυτό. Έτσι, η Βέρα Νικολάεβνα προσπαθεί να υποστηρίξει τον Ζέλτκοφ, ζητώντας αθόρυβα από τον σύζυγό της να μην δείξει ένα χιουμοριστικό άλμπουμ με καρικατούρες του κρυφού θαυμαστή της, αλλά αργότερα, όταν ο αδελφός και ο σύζυγος αποφασίσουν να επιστρέψουν το βραχιόλι στον θαυμαστή. Ωστόσο, αν ο Βασίλι Σέιν δείχνει συμπάθεια για τον άτυχο Ζέλτκοφ, τότε ο αδερφός της Βέρα, Νικολάι, παραμένει εντελώς σκληρός απέναντι στην ψυχική οδύνη του ήρωα.

Σε κάποιο βαθμό, η αδιαφορία γίνεται η αιτία μιας σοβαρής ασθένειας για την Olesya από την ομώνυμη ιστορία Kuprin. Η αγάπη κάνει την Olesya, την οποία αντιπαθούν οι ντόπιοι και τη θεωρούν μάγισσα, να πάει στην εκκλησία, όπου οι γυναίκες της επιτίθενται - αλλά κανείς, ούτε ένας από τους παρευρισκόμενους στην πλατεία, δεν σηκώθηκε για την τιμή του κοριτσιού.

Ωστόσο, το πρόβλημα της αδιαφορίας αντικατοπτρίστηκε πιο ξεκάθαρα στην ιστορία του A. Kuprin «The Pit». Αυτό το σύνθετο έργο, που αρχικά έγινε αρνητικά αποδεκτό από το κοινό και θεωρήθηκε σχεδόν πορνογραφικό, είναι ίσως το μοναδικό στο έργο του συγγραφέα όπου η αδιαφορία -και μαζί η δειλία- γίνεται, ίσως, το κύριο θέμα.

Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να σημειωθεί η στάση απέναντι στα "κορίτσια" όλων των εγκαταστάσεων: ούτε οι άνδρες, ούτε οι ιδιοκτήτες σπιτιών, ούτε η περήφανη και αλαζονική οικονόμος δεν βλέπουν ανθρώπους στα κορίτσια. Έτσι, στην αρχή κιόλας της ιστορίας, ο άτυχος Πασάς λιποθυμά και μετά της συμβαίνει ένα ξέσπασμα - ωστόσο, η ιδιοκτήτρια του οίκου ανοχής Άννα Μαρκόβνα τη στέλνει ξανά στους καλεσμένους μόλις το κορίτσι συνέλθει λίγο. Η συμπάθεια για τον "εργάτη" είναι ξένη γι 'αυτήν, είναι εντελώς αδιάφορη για τα προβλήματά της, γιατί νοιάζεται μόνο για ένα πράγμα - το κέρδος.

Ένας ολόκληρος μονόλογος αφιερωμένος στην καταναλωτική και εντελώς αδιάφορη στάση απέναντι στα κορίτσια μιλά ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, η Zhenya. Είναι έκπληκτη με τον καταναλωτισμό των ανδρών, τη βλακεία τους. Αυτή η αδιάφορη στάση είναι που ωθεί το κορίτσι σε ένα τρομερό έγκλημα - αρχίζει να εκδικείται τους «καλεσμένους» του οίκου ανοχής, μολύνοντάς τους με σύφιλη. Θα γλιτώσει μόνο έναν νέο - θα γλιτώσει γιατί θα δει ότι δεν έχει φτάσει ακόμα στο στάδιο που ένας άντρας μετατρέπεται σε ένα αδιάφορο ζώο, ανίκανο για ανθρώπινα συναισθήματα. Το αποτέλεσμα της ζωής της ηρωίδας είναι πολύ τραγικό - πεθαίνει.

Χωρίς αμφιβολία, όλοι οι ήρωες των έργων του Kuprin, αντιμέτωποι με το πρόβλημα της αδιάφορης στάσης των άλλων, φτάνουν στο θάνατο - και αυτή είναι ίσως μια από τις πιο τρομερές συνέπειες της ανθρώπινης αναισθησίας.

Μια φορά το βράδυ

Μια ενθουσιασμένη αναγνώστρια Olya τηλεφώνησε στη σύνταξη και αυτό είπε.

- Εννιά. Οδός Κιέβου. Σκοτάδι. Έρημος τριγύρω. Κατεβαίνω από το λεωφορείο. Ή μάλλον, προσπαθώ να ξεφύγω από αυτό. Κατεβαίνω τις σκάλες και πέφτω απότομα στο πεζοδρόμιο. μπροστά στους επιβάτες. Ήταν πολλοί από αυτούς. Συν ένα μαέστρο. Ο τελευταίος τουλάχιστον ρώτησε για την ευημερία του επιβάτη! Οχι. Και έχω έναν οξύ αφόρητο πόνο! Το πρήξιμο του ποδιού αρχίζει αμέσως. Τουλάχιστον το έφεραν στο μαγαζί. Αλλά ούτε ένας άνθρωπος δεν κινήθηκε για να με βοηθήσει! Κατάφωρη αδιαφορία.

Και τώρα η πόρτα του μικρού λεωφορείου, σαν να μην έγινε τίποτα, κλείνει δυνατά. Και μένω μόνος στη σκοτεινή στάση. Δεν το εύχεσαι αυτό σε κανέναν.

Είπα στους μεταφορείς τι είχε συμβεί. Μου λένε: τι θέλεις; Τους απάντησα: ανθρώπινες σχέσεις. Ρωτούσαν: μπορώ να σε πάρω; Έχω διάστρεμμα τένοντα. Περπατάω τώρα με δυσκολία. Τόσο αργά.

Αυτή η αδιαφορία με συγκλόνισε μέχρι τα βάθη. Πολλοί διαμαρτύρονται για αυτό τώρα. Όμως οι ίδιοι φταίνε για την ευημερία του. Βλέπετε έναν καυγά - καλέστε την αστυνομία, κάποιος αισθάνεται άσχημα - ένα ασθενοφόρο. Κάποτε είδα έναν άντρα να τον κλωτσάνε στο δρόμο. Και ο κόσμος στεκόταν και έκανε ότι δεν πρόσεξε τίποτα. Σήκωσα την αστυνομία στα πόδια της, κάλεσα ασθενοφόρο. Είναι δυνατόν να γίνει διαφορετικά;

Άλλωστε, αργά ή γρήγορα, ο καθένας μας μπορεί να αντιμετωπίσει την αναισθησία. Με μια τέτοια στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει, αυξάνονται οι πιθανότητες για αυτό.

Κάτι συμβαίνει στην κοινωνία μας. Καταλαβαίνω ότι οι άνθρωποι γυρίζουν από τη δουλειά κουρασμένοι. Θέλει να γυρίσει σπίτι νωρίτερα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι μπορείς να είσαι αδιάφορος! Πρέπει να θίγουμε αυτό το θέμα πιο συχνά. Είναι καλό που η εφημερίδα σας ανταποκρίνεται απλώς στις ανθρώπινες σχέσεις. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι που την κάνει να διαφέρει από τους άλλους. Μου έκανε εντύπωση η ιστορία που συνέβη στο κορίτσι («Μόνος με όλους», «SG» με ημερομηνία 28/06/14), για την οποία συνδέεται ο νταής. Του κρύβεται στην είσοδο και αρχίζει να χτυπάει όλες τις πόρτες, ελπίζοντας σε βοήθεια. Αλλά κανείς δεν ανοίγει. Λοιπόν, αν φοβάσαι, μην το ανοίξεις. Αλλά καλέστε την αστυνομία. Είναι δύσκολο?

Και θέλω να πω κάτι ακόμα. Εξοργίζομαι όταν οι άνθρωποι, αντί να βοηθήσουν έναν άνθρωπο, αρχίζουν να τον βιντεοσκοπούν. Χούλιγκαν, για παράδειγμα, ξυλοκόπησαν έναν ηλικιωμένο. Και κάποιος, αντί να αποκρούσει τους κακούς, βγάζει μια βιντεοκάμερα... Απλώς δεν υπάρχουν λόγια.

Σύνδρομο θείας Νάντια

- Μια φορά κι έναν καιρό, μια αρκετά αλαζονική γειτόνισσα η θεία Νάντια έμενε στην είσοδό μας. Και οι μαθητές πήραν τα περισσότερα από αυτήν. Μας κοίταξε με απροκάλυπτη περιφρόνηση: μεγαλώνει ένα άλλο ριφάρι », θυμάται η συνομιλήτριά μου Μαρίνα. - Πέρασε επίσης από τους γονείς μας: από τέτοιες άχρηστες "μηλιές" - συμπαγή σκουληκικά "μήλα". Οι γιοι της, Mishka και Vitalka, φυσικά, δεν μέτρησαν. Τα δάχτυλα και των δύο χεριών της θείας Νάντιας είναι καρφωμένα με δαχτυλίδια. Και με όλη της την εμφάνιση, έδειξε ότι κανένας από τους γείτονές της δεν της ήταν απλώς ταίρι.

Γιατί θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερο από τους υπόλοιπους, δεν κατάλαβα για πολύ καιρό. Όμως με τον καιρό, η κατάσταση άρχισε να ξεκαθαρίζει. Αφού άκουσε μια συνομιλία μεταξύ δύο άλλων γειτόνων. Μίλησαν για τη θεία Νάντια. Για την τερατώδη πράξη της.

Ο Lyubov Nikolaevna, ένας ήσυχος και αδιάφορος δάσκαλος δημοτικού, έζησε μαζί της στην προσγείωση. Η θεία Nadya δεν ήταν ποτέ φίλη μαζί της, αλλά όταν αρρώστησε και πήγε στο κρεβάτι της, ξαφνικά την επισκεπτόταν συχνά. Λέγεται ότι ο δάσκαλος ήταν ανίατος.

Νόμιζα ότι είχαν ξυπνήσει ανθρώπινα συναισθήματα στον αυστηρό και ασυμβίβαστο γείτονά μας. Αλλά, δυστυχώς, ο λόγος για αυτό αποδείχθηκε εντελώς διαφορετικός. Η θεία Νάντια αφαίρεσε όλα τα χαλιά και τα κοσμήματα από την ασθενή, υποστηρίζοντας ότι δεν θα χρειαζόταν πλέον τίποτα ούτως ή άλλως...

Και όταν οι γείτονες κοίταξαν ερωτηματικά το δαχτυλίδι που εμφανίστηκε στο χέρι της, τους πέταξε πρόχειρα:

- Η φροντίδα είναι ακριβή.

Ένα δαχτυλίδι δασκάλου έλαμψε στο δάχτυλο της θείας Νάντιας. Η μητέρα μου αναστατώθηκε όταν το άκουσε. Ήξερε ότι για τον Λιούμποφ Νικολάεβνα ήταν ιδιαίτερα αγαπητός. Και δεν τον αποχωρίστηκε για πολλά χρόνια.

Εκμεταλλευόμενη την αδυναμία της γειτόνισσας, η θεία Νάντια έσπευσε να βγάλει όλα τα πολυτιμότερα πράγματα από το διαμέρισμά της. Τι σκληρότητα και αδιαφορία ζούσε σε αυτή τη γυναίκα! Είναι καλό που η θεία Nadya δεν είχε χρόνο να εγγράψει το διαμέρισμα κάποιου άλλου για τον εαυτό της. Ο ανιψιός του Λιούμποφ Νικολάεβνα έφτασε ακριβώς στην ώρα του. Δεν έκανε όμως σκάνδαλο. Νοιαζόταν, νοιαζόταν. Παρά το γεγονός ότι η «ευγένεια» του γείτονα ήταν αμέτρητα ακριβή.

Η θεία Νάντια καθόταν πάντα σε ένα παγκάκι κοντά στην είσοδο. Και δεν ήταν ξεκάθαρο πότε έκανε μόνο όλα τα άλλα πράγματα. Οι γείτονες την απέφευγαν. Το παιδί τον κοίταξε με ανησυχία. Δεν στάθηκε ποτέ υπέρ κανενός. Θυμάμαι πώς ένα άγνωστο αγόρι, ένα ολόκληρο κεφάλι ψηλότερο από αυτόν, επιτέθηκε στη Βαλέρκα από το πάτωμά μας και άρχισε να τον χτυπά. Η θεία Νάντια, ξεφλουδίζοντας ήρεμα τους σπόρους, δεν σήκωσε ούτε το δάχτυλο για να σταματήσει τους μαχητές. Η Βαλέρκα, όπως και πολλοί άλλοι, ήταν, κατά τα λόγια της, γόνος κάποιου. Και αυτοί, λένε, ακριβώς έναν τέτοιο τρόπο ζωής.

Αλλά τι σκάνδαλο έριξε σε όλους όταν ο γιος της Mishka επέστρεψε στο σπίτι με μαύρο μάτι! Απείλησε να σκοτώσει όλους. Ανεβάστε όλες τις συνδέσεις στην αστυνομία. Και τα ελεεινά ανθρωπάκια θα ουρλιάζουν σαν λύκος.

Αλλά με τον καιρό, η ίδια η θεία Νάντια έπρεπε να ουρλιάζει. Ο νεότερος της Vitalik, αφού η μητέρα του άρχισε να τον αφήνει να πάει μεγαλύτερη απόσταση, επικοινώνησε με μια εταιρεία. Ήταν καλό παιδί. Αλλά πολύ αφελής και αδύναμη. Η μάνα του δεν του επέτρεψε να κάνει παρέα με τα αγόρια της αυλής μας: δεν σου ταιριάζουν. Και ξέρω σίγουρα - φυσιολογικό. Και πάντα στέκονταν υπέρ μας τα κορίτσια. Και δεν έβλαψαν τους φίλους τους. Και ο Vitalik, απελευθερωμένος, μπήκε σε αυτό. Εν ριπή οφθαλμού. Πρώτα γνώρισε ένα όμορφο κορίτσι και μετά με τις φίλες της. Άρχισαν να συγκεντρώνονται στο διαμέρισμα ενός άντρα του οποίου οι γονείς έφυγαν στη χώρα για όλο το καλοκαίρι. Ήταν μόνος στο σπίτι. Εκεί έτρεχε μπύρα. Η μουσική άνθισε. Και μετά υπήρχαν ναρκωτικά. Ο Βιτάλικ την αρνήθηκε αρχικά. Αλλά αφού η κοπέλα τον αποκάλεσε αδύναμο, προσπάθησε. Μετά ακολούθησε δεύτερη, τρίτη φορά. Ο τύπος κατέβηκε την πλαγιά γρήγορα και χωρίς να σταματήσει.

Σε ποιους ναρκολόγους δεν τον πήγε η θεία του Nadya, κανείς δεν μπόρεσε να βοηθήσει τον γιο του. Την πήγα στη μάγισσα στο χωριό - επίσης χωρίς αποτέλεσμα.

Οι συνομιλίες από καρδιάς μεταξύ των μητέρων μας και του τύπου επίσης δεν έδωσαν τίποτα. Ο Βιτάλικ δεν ενδιαφερόταν πλέον για τίποτα άλλο εκτός από τη δόση. Έβγαλε ό,τι μπορούσε από το σπίτι. Και η θεία Νάντια είχε ήδη πάψει να λάμπει με τα δαχτυλίδια της.

Και κάποτε στην είσοδο ακούστηκαν τρομεροί λυγμοί. Η θεία Νάντια δεν είχε πια μικρότερο γιο. Και ο μεγαλύτερος έζησε στο βορρά για πολύ καιρό.

Μετά το θάνατο του Vitalik, η θεία Nadya εγκατέλειψε εντελώς. Έφτασε με δυσκολία στον πάγκο, στηριζόμενη σε ένα ραβδί. Και όλοι προσπάθησαν να σταματήσουν τη νεολαία να τρέχει: «Παρακαλώ, αγοράστε μου λίγο ψωμί!» Κατέφυγε για βοήθεια σε αυτούς που τόσο περιφρονούσε. Τότε ο μέχρι πρότινος τρομερός γείτονας έπαθε εγκεφαλικό. Οι γείτονες, λέγοντας ότι ο Θεός είναι ο κριτής της, αποφάσισαν ωστόσο να παραμείνουν άνθρωποι. Άρχισαν να προσέχουν τη θεία Νάντια. Και έκλαψε και ζήτησε από όλους συγχώρεση ...

Νομίζω ότι δεν υπάρχει άνθρωπος στον κόσμο που δεν θα συναντούσε την αδιαφορία των άλλων τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, οπότε όλοι γνωρίζουν τι πικρό υπόλειμμα αφήνει αυτό στην ψυχή. Ένας αδιάφορος άνθρωπος είναι ένας ψυχρός άνθρωπος, αδιάφορος για όλα όσα οι άλλοι θεωρούν σημαντικά. Δεν συμπάσχει με κανέναν, δεν θα προσφέρει ποτέ τη βοήθειά του στους άπορους και οι ηθικές αξίες του είναι ξένες. Ποιος είναι ένας αδιάφορος άνθρωπος; Αυτός είναι ένας άνθρωπος με στριμμένη ψυχή. Δεν είναι σε θέση να ζήσει, αλλά μόνο να υπάρχει.

Το θέμα της αδιαφορίας ήταν επίκαιρο ανά πάσα στιγμή και έχει τεθεί από Ρώσους κλασικούς πάνω από μία φορά στα έργα τους. Ένα πολύ ζωντανό παράδειγμα του πώς η αδιαφορία μπορεί να καταστρέψει ένα άτομο έδειξε ο Anton Pavlovich Chekhov στην ιστορία του "Anna on the Neck". Στην αρχή του έργου, ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένα ευγενικό, ανιδιοτελές κορίτσι που παντρεύεται έναν ανέραστο αλλά πλούσιο άντρα, μόνο για να βοηθήσει την οικογένειά της να απαλλαγεί από την πείνα και την ανάγκη.

Ο πλούτος και μια νέα ζωή, ωστόσο, αλλάζουν την Άννα πέρα ​​από την αναγνώριση: γίνεται αδιάφορη. Δεν νοιάζεται πλέον για τα προβλήματα των συγγενών της και όλα όσα κάποτε φαινόταν σημαντικά, τώρα παύουν να έχουν σημασία. Κατά τη γνώμη μου, η Άννα, έχοντας χάσει όλες εκείνες τις ιδιότητες που την έκαναν άξιο άνθρωπο, έχασε τον εαυτό της. Η αδιαφορία χύθηκε σαν δηλητήριο στις φλέβες της και, ως αποτέλεσμα, κατέστρεψε την ψυχή της, αναγκάζοντάς την να ξεχάσει όλους τους ευγενείς στόχους και να γίνει αδιάφορη για όλους γύρω της.

Το απόλυτο αντίθετο της Άννας είναι η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» Σόνια Μαρμελάντοβα. Στην πραγματικότητα, οι ιστορίες τους ξεκινούν πολύ παρόμοια: η Sonya πηγαίνει να «εμπορευτεί» μόνο για να σώσει την οικογένειά της από την πείνα και τη φτώχεια, αλλά, σε αντίθεση με την Άννα, δεν θα προδώσει ποτέ τα ιδανικά της και δεν θα γυρίσει την πλάτη στους αγαπημένους της. Ο Ντοστογιέφσκι μπόρεσε να δείξει μια απίστευτα ανιδιοτελή ηρωίδα με αγνή ψυχή, που είναι έτοιμη να βοηθήσει όποιον τη χρειάζεται. Πολλές δοκιμασίες έπεσαν στη Sonya, αλλά τις άντεξε σταθερά όλες και δεν εγκατέλειψε αυτό που πίστευε, αυτό που θεωρούσε σωστό. Το κορίτσι ήταν έτοιμο να καταστρέψει τη ζωή της για την ευημερία των άλλων. Η Sonya Marmeladova, παρ' όλα αυτά, παρέμεινε μια προσωπικότητα και ένα άξιο άτομο που θα δώσει το τελευταίο, αλλά δεν θα είναι αδιάφορο για τους άλλους.

Η αδιαφορία στερεί από ένα άτομο όλες τις καλές ιδιότητες, αλλάζοντας τον πέρα ​​από την αναγνώριση και καταστρέφει την ανθρώπινη ψυχή. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ένα τέτοιο άτομο καταστρέφει όχι μόνο τη δική του ζωή, αλλά μπορεί επίσης να σπάσει τις ζωές άλλων ανθρώπων. Για μερικούς ανθρώπους, η αντιμετώπιση της αδιαφορίας των άλλων μπορεί να αφήσει ένα ανεξίτηλο αποτύπωμα και να επηρεάσει ολόκληρη τη μελλοντική τους ζωή. Στην εποχή μας, το θέμα της αδιαφορίας γίνεται ιδιαίτερα επίκαιρο, γιατί φαίνεται ότι με τα χρόνια υπάρχουν όλο και περισσότεροι τέτοιοι άνθρωποι. Πιστεύω ότι πρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί με τους άλλους, να τους συμπονάμε ειλικρινά και να βοηθάμε πάντα όσους χρειάζονται βοήθεια. Ο κόσμος των αδιάφορων ανθρώπων είναι ένας τρομερός κόσμος, αλλά αν θέλουμε να τον αλλάξουμε, τότε ο καθένας πρέπει να ξεκινήσει από τον εαυτό του.