घर › ब्रेक › प्राचीन काल से लेकर आज तक स्नो मेडेन की छवि। शोध कार्य "वह कौन है, स्नो मेडेन?" लेखकों के बीच स्नो मेडेन की छवि से कौन प्रेरित था?

प्राचीन काल से लेकर आज तक स्नो मेडेन की छवि। शोध कार्य "वह कौन है, स्नो मेडेन?" लेखकों के बीच स्नो मेडेन की छवि से कौन प्रेरित था?

एक चरित्र के रूप में, वह ललित कला, साहित्य, सिनेमा और संगीत में परिलक्षित होती हैं। और पेंटिंग में परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां लड़की की बाहरी छवि की पहचान बन गईं।

स्नो मेडेन: नायिका की उत्पत्ति

केवल रूसी नव वर्ष की पौराणिक कथाओं में एक सकारात्मक महिला नायक शामिल है। अपनी विशिष्टता के बावजूद, इसकी उत्पत्ति रहस्य में डूबी हुई है। तीन सबसे लोकप्रिय सिद्धांत हैं जो न केवल असंबंधित हैं, बल्कि एक-दूसरे का खंडन भी करते हैं।

ललित कला में परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां स्पष्ट रूप से तीनों सिद्धांतों का वर्णन करती हैं।

विभिन्न पारिवारिक संबंधों का श्रेय सांता क्लॉज़ के युवा साथी को दिया जाता है। वह और बिग स्प्रूस की बेटी, जो कहीं से प्रकट हुई: एक फैली हुई स्प्रूस शाखा के नीचे से रेंगते हुए। वह फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी है। इसके अलावा, इसकी उपस्थिति निःसंतान वृद्ध लोगों से जुड़ी हुई है, जो अपने गोधूलि वर्षों में बच्चों के बारे में सोचना शुरू कर देते हैं। इवान और मरिया ने बर्फ से एक छोटी लड़की बनाई और स्नो मेडेन का जन्म हुआ।

बर्फ से बनी लड़की

में और। डाहल ने लिखा है कि रूस में स्नो मेडेन, स्नोमैन और बुलफिंच को पीटीएएच (पक्षी) कहा जाता था, जो सर्दियों को जंगलों में बिताते थे। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि वे "बर्फ से बने ब्लॉकहेड्स" थे। वी.आई. के अनुसार। डाहल, इन बेवकूफों की छवि एक आदमी की थी।

यह उल्लेखनीय है कि डाहल के शब्द आम तौर पर दृश्य कला में परी कथा "द स्नो मेडेन" की सभी छवियों को चित्रित करते हैं।

बूढ़ों द्वारा बर्फ से गढ़ी गई एक लड़की की छवि रूस के बपतिस्मा के बाद दिखाई दी।

"द स्नो मेडेन" ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा है; यह उस चरित्र का सबसे लोकप्रिय प्रतिबिंब है जिस पर हम विचार कर रहे हैं। हालाँकि, कार्य पृथक और अद्वितीय नहीं है।

रूसी लोक कथा "द स्नो मेडेन" हमें एक नायिका दिखाती है जो स्टोव के सीधे संपर्क से पैदा हुई थी: दादी और दादा...

में और। डाहल ने अपनी परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में नायिका के जन्म को इस प्रकार प्रस्तुत किया है:

सर्दियों के जमे हुए पानी की पौराणिक छवि

ज़र्निकोवा एस.वी., नृवंशविज्ञानी, का मानना है कि स्नो मेडेन की छवि को अपना पहला प्रतिबिंब भगवान वरुण में मिला। स्वेतलाना वासिलिवेना इसे सरलता से समझाती हैं: स्नेगुरोचका फादर फ्रॉस्ट का वफादार साथी है, और वह वरुण के समय का है। इसलिए, ज़र्निकोवा का सुझाव है कि स्नो मेडेन जमे हुए (सर्दियों) पानी का अवतार है। उनकी पारंपरिक पोशाक भी उनके मूल से मेल खाती है: चांदी के आभूषणों के साथ सफेद कपड़े।

स्नो मेडेन कोस्त्रोमा का प्रोटोटाइप है

कुछ शोधकर्ता हमारी नायिका को कोस्त्रोमा के स्लाव अंतिम संस्कार से जोड़ते हैं।

कोस्त्रोमा और स्नो मेडेन की छवियों में क्या समानता है? मौसमी और बाहरी छवि (व्याख्याओं में से एक में)।

कोस्त्रोमा को बर्फ-सफेद वस्त्र पहने एक युवा महिला के रूप में चित्रित किया गया है, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा है। अक्सर कई लोगों से घिरा हुआ दिखाया जाता है (गोल नृत्य)।

यह कोस्त्रोमा का चेहरा है जो उसे स्नो मेडेन के समान बनाता है। हालाँकि, एक महिला की भूसे की पुतली (कोस्त्रोमा की दूसरी छवि) में भी हिम युवती के साथ बहुत समानता है। ऐसा माना जाता है कि खेल पुतला जलाने के साथ समाप्त होते हैं: इसका मतलब है कि सर्दी खत्म हो गई है - वसंत आ रहा है। स्नो मेडेन अपना वार्षिक चक्र इसी तरह समाप्त करती है: आग पर कूदने के बाद वह पिघल जाती है।

स्नेगुरोचका और कोस्त्रोमा में और क्या समानता है? कोस्त्रोमा न केवल एक महिला लोकगीत छवि है, बल्कि रूस के केंद्रीय संघीय जिले का एक शहर भी है, जो फादर फ्रॉस्ट की पोती का जन्मस्थान है।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा परी कथा-नाटक "स्नो मेडन"

कोस्त्रोमा क्षेत्र में स्थित शचेलीकोवो एस्टेट, नाटककार की छोटी मातृभूमि है जिसने "द स्नो मेडेन" रचना लिखी थी।

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा "द स्नो मेडेन" रूसी लोककथाओं की तुलना में थोड़ा अलग पक्ष से एक लड़की की छवि को प्रकट करती है।

ओस्ट्रोव्स्की ने अपनी नायिका का परीक्षण किया:

उसके आस-पास के लोग (स्लोबोडा के निवासी) उसे नहीं समझते हैं;
बोबिल और बोबिलीखा, लोक कथा के दादा और दादी के विपरीत, अपनी बेटी से प्यार नहीं करते हैं, बल्कि उसका उपयोग करते हैं, केवल एक लक्ष्य का पीछा करते हुए: लाभ।

ओस्ट्रोव्स्की ने लड़की का परीक्षण किया: वह मानसिक पीड़ा से गुजरती है।

ललित कला में परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की "स्प्रिंग टेल" जीवंत हो उठी और उसने संगीतकार की बदौलत अपना माधुर्य प्राप्त किया, जिसका नाम एन. रिमस्की-कोर्साकोव है।

नाटक के पहले पढ़ने के बाद, संगीतकार इसके नाटक से प्रेरित नहीं था, लेकिन पहले से ही 1879 की सर्दियों में उसने ओपेरा "द स्नो मेडेन" बनाने के बारे में सोचना शुरू कर दिया था।

यहां परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां ललित कला में अपनी यात्रा शुरू करती हैं।

शानदार रूसी सुंदरता की छवि को कैद करने वाले पहले कलाकार को वी.एम. कहा जा सकता है। वासनेत्सोवा। यह वह था जिसने एन.ए. के ओपेरा के लिए दृश्यों को डिजाइन किया था। रिमस्की-कोर्साकोव की "द स्नो मेडेन", का बोल्शोई थिएटर में मंचन किया गया।

ओपेरा से प्रेरित होकर, विक्टर मिखाइलोविच ने न केवल उत्पादन के लिए दृश्यावली बनाई, बल्कि एक अलग काम के लेखक भी बने: पेंटिंग "द स्नो मेडेन" (1899)।

वासनेत्सोव एकमात्र कलाकार नहीं हैं जिन्होंने परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियों को जीवंत किया है। वेशभूषा और दृश्यों के रेखाचित्र एन.के. द्वारा बनाए गए हैं। रोएरिच. उन्होंने "द स्नो मेडेन" नाटक को चार बार डिज़ाइन किया।

डिज़ाइन का पहला संस्करण (1908 और 1912) एन.के. द्वारा रोएरिच ने दर्शकों को प्राचीन पूर्व-ईसाई रूस की दुनिया में पहुँचाया, जब समाज में बुतपरस्ती का राज था और लोग परियों की कहानियों पर लापरवाही से विश्वास करते थे। और 1921 का उत्पादन कथानक की अधिक आधुनिक (उन वर्षों के लिए) दृष्टि से प्रतिष्ठित था।

स्नो मेडेन की छवि के निर्माण में एम.ए. ने भी ब्रश का योगदान दिया। व्रुबेल।

वी.एम. वासनेत्सोव, एन.के. रोएरिच, एम.ए. व्रुबेल - चित्रकार, जिनकी बदौलत स्नो मेडेन को उसकी बर्फीली छवि "मिली": उसके बालों पर एक चमकदार सफेद हेडबैंड, एक हल्की बर्फ की पोशाक, इर्मिन फर के साथ बेल्ट, एक छोटा फर कोट।

स्नो गर्ल की छवि को कलाकारों ने अपने कैनवस पर कैद किया: अलेक्जेंडर शबालिन, इल्या ग्लेज़ुनोव, कॉन्स्टेंटिन कोरोविन।

वी.एम. वासनेत्सोव - परी कथा "द स्नो मेडेन" की छवियां

विक्टर मिखाइलोविच ने स्नो मेडेन की छवि बनाई, जिसमें एक सुंड्रेस और उसके सिर पर एक घेरा था। गौरतलब है कि कलाकार खुद लड़की की पोशाक को चित्रित करने में शामिल था। उनके ब्रश भी दृश्यों के कई हिस्सों से संबंधित हैं। बाद में कला समीक्षक कहेंगे कि वी.एम. वासनेत्सोव नाटक के पूर्ण सह-लेखक बन गए।

बर्फ या हिम से बनी हुई एक लड़की।
वह हमेशा नए साल के दिन हमारे पास आती है।
वह अपने दादाजी के साथ उदारतापूर्वक उपहार बाँटता है,
वह गोल नृत्य करता है और गाने गाता है।

हम प्यार से उसे स्नेगुरोचका कहते हैं।
और हम इस जादुई छुट्टी पर आपकी यात्रा की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
उसकी शरारतों से कभी कोई नीरस पल नहीं आता।
उनके साथ नया साल मनाने में बहुत मजा आता है.

इससे पता चलता है कि हमारा सर्वशक्तिमान सांता क्लॉज़ हर चीज़ में शक्तिशाली और महान है। और एक दिन, फादर फ्रॉस्ट और स्नोई ब्लिजार्ड का एक बेटा हुआ, स्नोमैन। जब वह बड़ा हुआ, तो एक दिन स्नोमैन और स्प्रिंग-रेड की एक बेटी, स्नेगुरोचका हुई।

स्नो मेडेन सभी के सामने आई - और स्प्रिंग-रेड से अभूतपूर्व दिव्य सौंदर्य, और बुद्धि, और सरलता को अपनाया।

लेकिन यहां स्नो मेडेन के बारे में पहले के स्रोतों से ज्ञात जानकारी है।

स्नो मेडेन की छवि एक लोक कथा में एक चरित्र के रूप में दिखाई देती है जो बर्फ से बनी एक लड़की के जीवन में आने के बारे में है।

स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन ए.एन. द्वारा किया गया था। अफानसयेव ने अपने काम के दूसरे खंड में "प्रकृति पर स्लाव के काव्यात्मक विचार" (1867)।

1873 में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने अफानसियेव के विचारों से प्रभावित होकर "द स्नो मेडेन" नाटक लिखा। इसमें, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देती है, जो सूर्य देव यारिला के सम्मान के ग्रीष्मकालीन अनुष्ठान के दौरान मर जाती है। वह एक खूबसूरत पीली गोरी लड़की की तरह दिखती है। फर ट्रिम (फर कोट, फर टोपी, दस्ताने) के साथ नीले और सफेद कपड़े पहने। प्रारंभ में यह नाटक जनता के बीच सफल नहीं रहा।

1882 में, एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव ने नाटक पर आधारित इसी नाम के एक ओपेरा का मंचन किया, जो एक बड़ी सफलता थी।

स्नो मेडेन की छवि को 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के शिक्षकों के कार्यों में और विकसित किया गया, जिन्होंने बच्चों के नए साल के पेड़ों के लिए परिदृश्य तैयार किए। क्रांति से पहले भी, क्रिसमस ट्री पर स्नो मेडेन की आकृतियाँ लटकाई जाती थीं, लड़कियों को स्नो मेडेन की पोशाकें पहनाई जाती थीं, परियों की कहानियों के टुकड़े, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या ओपेरा का मंचन किया जाता था। इस समय, स्नो मेडेन ने प्रस्तुतकर्ता के रूप में कार्य नहीं किया।

स्नो मेडेन की छवि को अपना आधुनिक स्वरूप 1935 में सोवियत संघ में नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद मिला। इस अवधि के नए साल के पेड़ों के आयोजन पर पुस्तकों में, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देती है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।
(अर्थात सोवियत संघ के सबसे महत्वपूर्ण क्रिसमस ट्री पर)।

और आगे।

हिम मेडेन की कहानी.स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट की उज्ज्वल छवि का एक अद्वितीय परी-कथा साथी है। उनके किसी भी विदेशी भाई का इतना प्रिय मित्र नहीं है।

स्नो मेडेन की छवि जमे हुए पानी का प्रतीक है। यह एक लड़की है (लड़की नहीं) - एक शाश्वत युवा और हंसमुख देवी, जो केवल सफेद कपड़े पहने हुए है। पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है, हालांकि 20वीं सदी के मध्य से उनके कपड़ों में कभी-कभी नीले रंग का इस्तेमाल किया जाने लगा था। उसका हेडड्रेस चांदी और मोतियों से कढ़ाई वाला आठ किरणों वाला मुकुट है।

प्राचीन काल से, लोगों ने विभिन्न सामग्रियों (यानी मूर्तियां) से मनुष्यों की समानताएं बनाई हैं, कभी-कभी उनकी मूर्तियों को जीवन में लाने की कल्पना करते हैं (पाइग्मेलियन और गैलाटिया के प्राचीन मिथक को याद करें)।

पुनर्जीवित बर्फ लड़की की छवि अक्सर उत्तरी परी कथाओं में पाई जाती है। शोधकर्ताओं द्वारा दर्ज की गई 19वीं सदी की रूसी लोककथाओं में, स्नो मेडेन बर्फ से बनी एक लड़की के जीवन में आने की लोक कथा में एक चरित्र के रूप में भी दिखाई देती है।

परी-कथा स्नो मेडेन आश्चर्यजनक रूप से दयालु चरित्र है।

स्नो मेडेन की कहानी परी कथाओं की पूरी दुनिया में एक अनोखी घटना है। रूसी लोक कथा "द स्नो मेडेन" में एक भी नकारात्मक चरित्र नहीं है!

इसी तरह की एक और अनूठी कृति है ओपेरा "इओलांटा", जिसमें एक भी नकारात्मक चरित्र नहीं है और पूरा कथानक भी प्रतिकूल प्राकृतिक परिस्थितियों वाले अच्छे महान नायकों के संघर्ष पर बना है। लेकिन ओपेरा "इओलांटा" में नायक (वैज्ञानिक उपलब्धियों की मदद से) जीतते हैं, लेकिन लोक कथा "द स्नो मेडेन" में नायिका सांसारिक प्रकृति की अप्रतिरोध्य शक्ति के प्रभाव में मर जाती है।

स्नो मेडेन की आधुनिक छवि, जिसके नाम का मूल शब्द "स्नोमैन" और "स्नो" के समान है, 19वीं सदी की संस्कृति की अपेक्षाकृत हाल की रचना है।

हमारी दिव्य स्नो मेडेन एक साहित्यिक चरित्र के रूप में उभरी।

स्नो मेडेन की लोक कथाओं पर प्रारंभिक शोध
ए.एन. द्वारा संचालित अफानसीव
(उनके काम का दूसरा खंड "प्रकृति पर स्लावों के काव्यात्मक विचार", 1867 देखें)।

अफानसयेव से प्राप्त परी-कथा वाली स्नो गर्ल के बारे में जानकारी से प्रभावित होकर, 1873 में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की एक काव्य नाटक "द स्नो मेडेन" लिखते हैं। इसमें, स्नो मेडेन स्लाव देवताओं फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देती है, जो वसंत सूरज के स्लाव देवता, यारिला की पूजा के उत्सव के अनुष्ठान के दौरान मर जाती है, जो वसंत के दिन अपने आप में आती है। वर्नल इक्विनॉक्स (खगोलीय वसंत की शुरुआत के दिन, जो हमारे प्राचीन बुतपरस्त पूर्वजों और नए साल का दिन था)।

कई लोगों को स्नो मेडेन के बारे में गीतात्मक, सुंदर कहानी पसंद आई। प्रसिद्ध परोपकारी सव्वा इवानोविच ममोनतोव इसे मॉस्को में अब्रामत्सेवो सर्कल के घरेलू मंच पर मंचित करना चाहते थे। प्रीमियर 6 जनवरी, 1882 को हुआ।

उनके लिए पोशाक रेखाचित्र वी.एम. द्वारा बनाए गए थे। वासनेत्सोव (घेरा या हेडबैंड के साथ एक हल्की सुंड्रेस में), और तीन साल बाद प्रसिद्ध कलाकार एन.ए. द्वारा उसी नाम के ओपेरा के निर्माण के लिए नए रेखाचित्र बनाते हैं। रिमस्की-कोर्साकोव, एन.ए. के नाटक पर आधारित। ओस्ट्रोव्स्की।

स्नो मेडेन की उपस्थिति बनाने में दो और प्रसिद्ध कलाकार शामिल थे। एम.ए. 1898 में, व्रुबेल ने ए.वी. के घर में एक सजावटी पैनल के लिए स्नो मेडेन की छवि बनाई। मोरोज़ोवा (बर्फ और नीचे से बुने हुए सफेद कपड़ों में, इर्मिन फर से सजे हुए)। बाद में, 1912 में, एन.के. ने स्नो मेडेन के बारे में अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। रोएरिच (फर कोट में), जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में स्नो मेडेन के बारे में एक नाटकीय नाटक के निर्माण में भाग लिया था।

स्नो मेडेन की छवि को 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के शिक्षकों के कार्यों में और विकसित किया गया, जिन्होंने बच्चों के नए साल के पेड़ों के लिए परिदृश्य तैयार किए। बर्फ से लोगों के बीच आई एक लड़की की कहानी तेजी से लोकप्रिय हो गई और बहुत अच्छी तरह से "फिट" हो गई।
शहर के क्रिसमस ट्री कार्यक्रमों के लिए।

क्रांति से पहले भी, क्रिसमस ट्री पर स्नो मेडेन की आकृतियाँ लटकाई जाती थीं, लड़कियों को स्नो मेडेन की पोशाकें पहनाई जाती थीं, परियों की कहानियों के टुकड़े, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या ओपेरा का मंचन किया जाता था। इस समय, स्नो मेडेन ने प्रस्तुतकर्ता के रूप में कार्य नहीं किया।

1927-1935 के दमन काल के दौरान, स्नो मेडेन अचानक गायब हो गया।

1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए। यह दिलचस्प है कि प्रारंभिक सोवियत छवियों में स्नो मेडेन को अक्सर एक छोटी लड़की के रूप में चित्रित किया जाता है; बाद में उसे एक लड़की के रूप में दर्शाया जाने लगा।

युद्ध काल के दौरान, स्नो मेडेन को फिर से भुला दिया गया। सांता क्लॉज़ के एक अनिवार्य निरंतर साथी के रूप में, उन्हें 1950 के दशक की शुरुआत में बच्चों के क्लासिक्स लेव कासिल और सर्गेई मिखालकोव के प्रयासों की बदौलत पुनर्जीवित किया गया था, जिन्होंने क्रेमलिन क्रिसमस पेड़ों के लिए स्क्रिप्ट लिखी थी।
फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन ने आने वाले नए साल की अनिवार्य विशेषताओं के रूप में देश के सार्वजनिक जीवन में प्रवेश किया। तब से, हर नए साल में, स्नो मेडेन को जिम्मेदारियाँ दी जाती हैं, जिन्हें सांता क्लॉज़ अमेरिकी और पश्चिमी यूरोपीय क्रिसमस पेड़ों पर अपने दम पर सफलतापूर्वक संभालते हैं।

नमस्ते। स्नो मेडेन, प्रिय शर्मीली लड़की!
आप हमारे लिए फिर से नया साल लेकर आये।
इसमें जो अच्छा है उसे ही याद रखा जाए,
बुराई अवश्य दूर हो जाये।

नमस्ते, स्नो मेडेन, उज्ज्वल सूरज!
मैं फिर से क्रिसमस ट्री पर छुट्टियां मनाने आया,
नीली आंखें और खूबसूरत मुस्कान
वह इसे उपहारों के साथ हमारे पास लाई।
क्रिसमस ट्री पर शोर और मज़ा आ गया,
हम साथ मिलकर नाचते हैं,
हम एक उज्ज्वल नव वर्ष का गीत हैं
स्नो मेडेन के साथ हम ज़ोर से गाते हैं।

स्रोत
http://audioskazki.net/archives/5286
http://dlux.ru/snegurochka-kakaya-ona

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Yandex.Photos सेवा के उपयोग की शर्तें -

परी-कथा नायिका स्नो मेडेन की छवि सदियों से धीरे-धीरे लोकप्रिय चेतना में बनी थी। यह मूल रूप से रूसी लोक कथाओं में एक बर्फ लड़की की छवि के रूप में दिखाई देती है - एक पोती, जिसे एक निःसंतान बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत ने अपने लिए सांत्वना और लोगों की खुशी के लिए बर्फ से ढाला था। हालाँकि, एक धारणा है कि स्नो मेडेन के बारे में परी कथा कोस्त्रोमा के प्राचीन स्लाव अंतिम संस्कार के आधार पर उत्पन्न हुई थी। और इसका मतलब है कि हम कह सकते हैं कि कोस्त्रोमा सिर्फ स्नो मेडेन का जन्मस्थान नहीं है - वह वही स्नो मेडेन है।

कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया था: यह या तो सफेद कपड़े में लिपटी एक युवा महिला थी, जो अपने हाथों में एक ओक शाखा पकड़े हुए थी, एक गोल नृत्य के साथ चल रही थी, या एक महिला का पुआल पुतला था। कोस्त्रोमा का अर्थ है खेल का पात्र और खेल ही, जिसके अंत में कोस्त्रोमा बीमार हो जाता है और मर जाता है, और फिर उठता है और नृत्य करता है। खेल और अनुष्ठान की अंतिम कड़ी, कोस्त्रोमा की मृत्यु और उसके बाद के पुनरुत्थान ने, कोस्त्रोमा की छवि को एक मौसमी आत्मा (वनस्पति की भावना) के रूप में धारणा को जन्म दिया, जो इसे स्नो मेडेन की छवि के समान बनाती है।

वी.आई. डाहल की परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में, एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत दूसरे लोगों के बच्चों को देखते थे, "कैसे वे बर्फ से गांठें निकालते थे और स्नोबॉल खेलते थे" और उन्होंने खुद को एक बेटी के रूप में ढालने का फैसला किया। “बूढ़ा आदमी बर्फ की एक गांठ झोपड़ी में लाया, उसे एक बर्तन में रखा, उसे कपड़े से ढक दिया और खिड़की पर रख दिया। सूरज उग आया, बर्तन गर्म हो गया और बर्फ पिघलने लगी।'' लड़की इस तरह दिखाई दी, "स्नोबॉल की तरह सफेद और गांठ की तरह गोल।"

परी-कथा वाली स्नो मेडेन पिघल जाती है, अपने दोस्तों के साथ एक बड़ी गर्म आग पर कूदती है, और आकाश में उड़ते हुए एक छोटे बादल में बदल जाती है।

समय के साथ, नायिका की छवि लोकप्रिय चेतना में बदल गई: स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट की पोती बन गई और क्रिसमस और नए साल की छुट्टियों से जुड़ी हुई है।

स्नो मेडेन एक विशुद्ध रूसी घटना है और दुनिया में कहीं और ऐसा चरित्र नए साल और क्रिसमस की छुट्टियों के दौरान दिखाई नहीं देता है।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की वसंत परी कथा "द स्नो मेडेन" के प्रभाव में छवि एक नया रंग लेती है। एक छोटी लड़की - एक पोती - से नायिका एक खूबसूरत लड़की में बदल जाती है, जो युवा बेरेन्डीज़ के दिलों को प्यार की गर्म भावना से रोशन करने में सक्षम है। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने उसे फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी के रूप में देखा है। इस विरोधाभास में निहित समझौता स्नो मेडेन की छवि को दुखद बनाता है, सहानुभूति, रुचि पैदा करता है और इसकी तुलना रूसी लोक कथाओं के अन्य परी-कथा नायकों के साथ करना संभव बनाता है, साथ ही रूसी और विदेशी साहित्य के नायकों के साथ समानताएं बनाना भी संभव बनाता है। .

स्नो मेडेन की छवि ने कई कवियों, लेखकों, संगीतकारों और कलाकारों को आकर्षित किया। कलाकार एम. ए. व्रुबेल के रेखाचित्र ज्ञात हैं। वी. एम. वासनेत्सोव ने बोल्शोई थिएटर के मंच पर एन. ए. रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा "द स्नो मेडेन" के निर्माण के लिए दृश्य तैयार किया।

एन.के. रोएरिच ने ओपेरा और नाटकीय मंचों पर चार बार नाटक "द स्नो मेडेन" के डिजाइन की ओर रुख किया।

प्रदर्शनों को सेंट पीटर्सबर्ग, लंदन, शिकागो और पेरिस के थिएटरों में जीवन दिया गया। बी. एम. कस्टोडीव ने नाटक "द स्नो मेडेन" के लिए दृश्यों के रेखाचित्र बनाए।

और प्रत्येक नई समझ ने स्नो मेडेन की छवि को समृद्ध किया, जिससे वह लोगों के बीच प्रिय बन गई। आज, एक परी-कथा प्रतीक के रूप में स्नो मेडेन विभिन्न श्रेणियों के पर्यटकों को आकर्षित कर सकता है: बच्चे, युवा और वयस्क पर्यटक, जिनके लिए यह बचपन से एक पसंदीदा छवि है और उनकी समस्याओं से छुट्टी लेने का अवसर प्रदान करता है।

स्नो मेडेन की छवि का वर्णन, उसकी पौराणिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक जड़ों के आधार पर संकलित, विभिन्न उम्र, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और प्रत्यक्ष लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए विषय के महत्व का एक विचार देता है। इस छवि में कोस्त्रोमा की भागीदारी।

कोस्त्रोमा चार बार स्नो मेडेन का जन्मस्थान है:

पहला जन्म - कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार से एक छवि का उद्भव, जिसने शहर को नाम दिया,
स्नो मेडेन का दूसरा जन्म - ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की वसंत परी कथा में - एक लेखक और नाटककार जो कोस्त्रोमा भूमि पर पैदा हुए और अपनी रचनाएँ बनाईं,
तीसरा जन्म - बेरेन्डेयेवका (कोस्त्रोमा में एक वन पार्क) में निर्देशक पावेल कडोचनिकोव द्वारा फिल्म "द स्नो मेडेन" का फिल्मांकन।

चौथा एक जीवित व्यक्ति में छवि का अवतार है, जो स्नो मेडेन की भूमिका निभाता है, जो पूरे रूस में रूसी सांता क्लॉज़ के साथ यात्रा करता है।

स्नो मेडेन की छवि रूसी लोक अनुष्ठान में दर्ज नहीं है। हालाँकि, रूसी लोककथाओं में वह बर्फ से बनी एक लड़की के जीवन में आने की लोक कथा में एक पात्र के रूप में दिखाई देती है।

स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन ए.एन. अफानसयेव ने अपने काम "प्रकृति पर स्लावों के काव्यात्मक दृश्य" (1867) के दूसरे खंड में किया था।

1873 में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने, अफानसियेव के विचारों के प्रभाव में, नाटक "द स्नो मेडेन" लिखा। इसमें, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देती है, जो सूर्य देव यारिला के सम्मान के ग्रीष्मकालीन अनुष्ठान के दौरान मर जाती है। वह एक खूबसूरत पीली गोरी लड़की की तरह दिखती है। फर ट्रिम (फर कोट, फर टोपी, दस्ताने) के साथ नीले और सफेद कपड़े पहने। प्रारंभ में यह नाटक जनता के बीच सफल नहीं रहा।

नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद, स्नो मेडेन की छवि को 1935 में सोवियत संघ में अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त हुआ। इस अवधि के नए साल के पेड़ों के आयोजन पर पुस्तकों में, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देती है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति के मुद्दे पर, 3 संस्करण हैं, और पहला और दूसरा बिंदु जुड़े हुए हैं।

फ्रॉस्ट की बेटी की छवि
कोस्त्रोमा की छवि
जमे हुए पानी का प्रतीक

स्नो मेडेन..पौराणिक जड़ें

नए साल की पूर्वसंध्या पर हमारे पास आने वाली स्नो गर्ल एक अनोखी घटना है। रूसी को छोड़कर किसी भी नए साल की पौराणिक कथा में कोई महिला पात्र नहीं है! इस बीच, हम खुद उसके बारे में बहुत कम जानते हैं...

वंशावली

वे कहते हैं कि वह बर्फ से बनी है... और प्यार से पिघल जाती है। कम से कम, इसी तरह से लेखक अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की ने 1873 में स्नो मेडेन प्रस्तुत किया था, जिसे सुरक्षित रूप से आइस गर्ल का दत्तक पिता माना जा सकता है।

स्नो मेडेन के रिश्ते की असली जड़ें स्लावों की पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं तक जाती हैं। बुतपरस्त रूस के उत्तरी क्षेत्रों में बर्फ और बर्फ से मूर्तियाँ बनाने की प्रथा थी। और पुनर्जीवित बर्फ लड़की की छवि अक्सर उस समय की किंवदंतियों में पाई जाती है। ए. एन. अफानसयेव ने "प्रकृति पर स्लावों के काव्यात्मक दृश्य" के दूसरे खंड में स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन किया। पुस्तक ओस्ट्रोव्स्की के हाथों में पड़ गई, वह प्रेरित हुए और नाटक "द स्नो मेडेन" लिखा, जहां उन्होंने ठंडी सुंदरता की उत्पत्ति पर प्रकाश डाला।

स्नो मेडेन के माता-पिता फ्रॉस्ट और वेस्ना-क्रास्ना निकले। लड़की अकेले रहती थी, एक अंधेरे, ठंडे जंगल में, सूरज को अपना चेहरा दिखाए बिना, वह तरस रही थी और लोगों के पास पहुंची। और एक दिन वह झाड़ियों से निकलकर उनके पास आई।

ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा के अनुसार, बर्फीली स्नो मेडेन कायरता और विनम्रता से प्रतिष्ठित थी, लेकिन उसमें आध्यात्मिक शीतलता का कोई निशान नहीं था। ठंढी समता में रहकर, सुंदरता के अंदर कहीं उदासी छा रही थी: स्नो मेडेन वास्तविक गर्म भावनाओं का अनुभव करना चाहता था। लेकिन अगर उसका दिल प्यार में पड़ गया और गर्म हो गया, तो स्नो मेडेन मर जाएगी! वह यह जानती थी और फिर भी उसने फैसला किया: उसने माँ स्प्रिंग से जोश से प्यार करने की क्षमता की भीख माँगी।

मधुर स्त्रीत्व, नाजुकता और घबराहट के पीछे वास्तविक साहस को प्रकट करना - ऐसे चरित्र से कौन मोहित नहीं होगा? इसीलिए स्नो मेडेन ने लोगों के बीच जड़ें जमा लीं।

वह कैसी दिखती थी, इसका प्रदर्शन कलाकारों वासनेत्सोव, व्रुबेल और रोएरिच ने किया था। यह उनकी पेंटिंग्स के लिए धन्यवाद था कि हमें पता चला कि स्नो मेडेन हल्के नीले रंग का काफ्तान और किनारों वाली टोपी पहनती है, और कभी-कभी कोकेशनिक भी पहनती है।

बच्चों ने उन्हें पहली बार 1937 में मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस के क्रिसमस ट्री पर इस तरह देखा था।

गतिविधि

स्नो मेडेन तुरंत सांता क्लॉज़ के पास नहीं आई। हालाँकि क्रांति से पहले भी, क्रिसमस पेड़ों को एक स्नो गर्ल की आकृतियों से सजाया जाता था, लड़कियाँ स्नो मेडेन की वेशभूषा में सजी होती थीं, और नए साल के प्रदर्शन परियों की कहानियों के टुकड़ों, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या रिमस्की-कोर्साकोव के इसी नाम के ओपेरा से बनाए जाते थे।

सोवियत रूस में, आधिकारिक तौर पर नए साल का जश्न मनाने की अनुमति केवल 1935 में दी गई थी। पूरे देश में उन्होंने क्रिसमस ट्री लगाना और सांता क्लॉज़ को आमंत्रित करना शुरू कर दिया। लेकिन तभी एक सहायक अचानक उसके बगल में दिखाई दिया - एक प्यारी, विनम्र लड़की जिसके कंधे पर चोटी थी, उसने नीला फर कोट पहना हुआ था। पहले एक बेटी, फिर - कोई नहीं जानता क्यों - एक पोती। फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन की पहली संयुक्त उपस्थिति 1937 में हुई - तब से यह वैसा ही है। स्नो मेडेन बच्चों के साथ गोल नृत्य करती है, दादाजी फ्रॉस्ट को उनके अनुरोध बताती है, उपहार वितरित करने में मदद करती है, गीत गाती है और पक्षियों और जानवरों के साथ नृत्य करती है।

और नया साल देश के मुख्य जादूगर के गौरवशाली सहायक के बिना नया साल नहीं है।

जगह

हमारे फादर फ्रॉस्ट का निवास, जैसा कि सभी जानते हैं, वेलोग्दा क्षेत्र में, वेलिकि उस्तयुग में स्थित है। स्नो मेडेन उसके साथ नहीं रहती। कहाँ?

फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी के "फैमिली नेस्ट" के खिताब के लिए दो स्थानों पर प्रतिस्पर्धा हो रही है। कोस्त्रोमा क्षेत्र में शचेलीकोवो एस्टेट में, ओस्ट्रोव्स्की एक पुरानी परी कथा पर आधारित अपना नाटक लेकर आए - ऐसा लगता है, यह स्नो मेडेन का जन्मस्थान है। लेकिन मॉस्को के पास अब्रामत्सेवो गांव में विक्टर वासनेत्सोव का जन्म बर्फीले सौंदर्य की छवि के साथ हुआ था। यहां कलाकार ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक के आधार पर पहले नाटकीय उत्पादन के लिए दृश्यावली बनाई और, अब्रामत्सेवो में, सव्वा ममोनतोव के होम थिएटर के मंच पर, रिमस्की-कोर्साकोव का ओपेरा पहली बार प्रदर्शित किया गया था।

दुविधा। लेकिन स्नेगुरोचका रहस्यमय तरीके से चुप है और अपना आवासीय पता नहीं बताती है। शायद पत्रकारों को परेशान करने का डर है.

2006 में, फादर फ्रॉस्ट का एक और निवास मॉस्को के कुज़्मिंकी पार्क में खोला गया। यहां उनकी पोती के लिए दो मंजिला घर भी बनाया गया था। लकड़ी का टॉवर कोस्ट्रोमा कारीगरों के डिजाइन के अनुसार "प्याज" शैली में बनाया गया है। वे कहते हैं कि स्नो मेडेन वास्तव में इसे पसंद करती है।

हिम मेडेन की कहानी

लोक कला में स्नो मेडेन

स्नो मेडेन की वंशावली अस्पष्ट और अंधकारमय है। यह कहना असंभव है कि स्नेगुरोचका ने खुद को फादर फ्रॉस्ट की "पोती" के रूप में कब स्थापित किया।

रूसी लोककथाओं में, विशेष रूप से परियों की कहानियों में, हम लड़की स्नेगुरुश्का से मिलते हैं, लेकिन वह दाढ़ी वाले शीतकालीन देवता के साथ किसी भी रक्त संबंध से जुड़ी नहीं है।

कुछ महान रूसी क्षेत्रों में, एक हिम महिला को "स्नेगुरका" कहा जाता था।

निस्संदेह, स्नो मेडेन की छवि कई पूर्व-ईसाई मान्यताओं, मिथकों और रीति-रिवाजों का उत्परिवर्तन और परिवर्तन है। सबसे पहले, यह मास्लेनित्सा, क्रास्नाया गोर्का जैसी छुट्टियों पर लागू होता है, जब ग्रामीणों ने वसंत, यारिलिनो गुलबिशे और कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार का आह्वान किया था। ये सभी छुट्टियां एक निश्चित तात्कालिक पुआल के पुतले को अग्नि (पृथ्वी, जल) में समर्पित करने की परंपरा से एकजुट हैं। शायद स्नो मेडेन किसी तरह फरवरी कुमाखा से जुड़ा हुआ है: कोस्त्रोमा के ग्रामीणों का मानना था कि घने जंगल में एक लड़की कुमाखा रहती है, जो सर्दियों के अंत में अपनी बहनों को "लोगों को कांपने, पापी शरीर को पीड़ा देने, सफेद हड्डियों को कुचलने" के लिए भेजती है। ”

रूसी रूढ़िवादी ने कई बुतपरस्त विचारों को अवशोषित कर लिया है। इस प्रकार, ट्रिनिटी की रूढ़िवादी छुट्टी, जो प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन के रूप में मनाई जाती है, रूस में सेमिक की प्राचीन स्लाव छुट्टी के साथ विलीन हो गई, जो वनस्पति की आत्माओं की पूजा से जुड़ी है। इसीलिए ट्रिनिटी पर घरों को हरियाली से सजाने, बर्च के पेड़ों के चारों ओर नृत्य करने, पुष्पांजलि बुनने और रोटियाँ पकाने की प्रथा थी।

साहित्य में स्नो मेडेन

स्नो मेडेन के बारे में सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक कृति ए.एन. का इसी नाम का नाटक है। ओस्त्रोव्स्की, 1873 में लिखा गया।

नाटक "द स्नो मेडेन" में (लेखक ने इसकी शैली को "वसंत परी कथा" के रूप में परिभाषित किया) ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की लोक पौराणिक कथाओं के रहस्यों को जानने के लिए रूसी और स्लाविक संस्कृति की गहरी जड़ों को छूने का प्रयास करता है। पाठ पर लेखक की पहली टिप्पणी इस प्रकार है: "कार्रवाई प्रागैतिहासिक काल में बेरेन्डीज़ देश में होती है।" ए.एन. द्वारा "द स्नो मेडेन"। ओस्ट्रोव्स्की एक रहस्य, और एक राष्ट्रीय किंवदंती, और एक दृष्टांत, और एक खुशहाल परी-कथा साम्राज्य के बारे में एक सुंदर स्वप्नलोक है। सरल और अच्छे स्वभाव वाले बेरेन्डीज़ के बीच रहने वाली फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी की कहानी हमें प्राचीन बुतपरस्त मान्यताओं और आध्यात्मिक प्रकृति की सामंजस्यपूर्ण दुनिया में डुबो देती है। "वसंत परी कथा" का अंत दुखद है: नम्र स्नो मेडेन प्यार की खुशी और "मीठे उपहार" के लिए अपने जीवन का भुगतान करती है। स्नो मेडेन से प्यार करने वाले व्यापारी मिज़गीर की भी मृत्यु हो जाती है। वह सब कुछ जो जीवन के सामान्य, प्राकृतिक तरीके से बाहर आता है, नष्ट होने के लिए अभिशप्त है। यह महत्वपूर्ण है कि नायकों की मृत्यु बेरेन्डीज़ को दुखी नहीं करती है। इस प्रकार, एक असाधारण परी-कथा प्रदर्शन के रूप में कल्पना की गई यह नाटक एक गहरे दार्शनिक और प्रतीकात्मक नाटक की सीमा तक बढ़ता है।

ए.एन. द्वारा एक वसंत कथा ए.आई. द्वारा ओस्ट्रोव्स्की की अत्यधिक सराहना की गई। गोंचारोव और आई.एस. हालाँकि, तुर्गनेव के समकालीनों की कई प्रतिक्रियाएँ तीव्र नकारात्मक थीं। नाटककार को सामाजिक मुद्दों और "प्रगतिशील आदर्शों" से दूर जाने के लिए फटकार लगाई गई थी। इस प्रकार, तीखे आलोचक वी.पी. बुरेनिन ने ए.एन. की उभरती गंभीरता के बारे में शिकायत की। स्नो मेडेंस, लेलिया, मिज़गिरी की झूठी, "भूतिया और अर्थहीन" छवियों के लिए ओस्ट्रोव्स्की। महान रूसी नाटककार में, आलोचना सबसे पहले, "अंधेरे साम्राज्य" का पर्दाफाश करने वाला देखना चाहती थी।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मॉस्को माली थिएटर (11 मई, 1873) द्वारा द स्नो मेडेन का नाट्य निर्माण वास्तव में विफल रहा। इस तथ्य के बावजूद कि प्रदर्शन में सभी तीन मंडलियाँ शामिल थीं: नाटक, ओपेरा और बैले, और इसके लिए संगीत पी.आई. द्वारा लिखा गया था। तकनीकी चमत्कारों के उपयोग के बावजूद त्चिकोवस्की: हिलते बादल, बिजली की रोशनी, हैच में "पिघलती" स्नो मेडेन के गायब होने को छिपाने वाले तेज फव्वारे, नाटक के लिए ज्यादातर आलोचना की गई थी। जनता, आलोचकों की तरह, "द थंडरस्टॉर्म" और "द डीप" के लेखक की काव्यात्मक प्रस्तुति के लिए तैयार नहीं थी। केवल बीसवीं सदी की शुरुआत में ए.एन. की नाटकीय योजना सफल हुई। ओस्ट्रोव्स्की की सराहना की गई। ए.पी. लेन्स्की, जिन्होंने सितंबर 1900 में मॉस्को में द स्नो मेडेन का मंचन किया था, ने कहा: “ओस्ट्रोव्स्की के पास अपनी परी कथा को देशी शैतानी से भरने के लिए पर्याप्त से अधिक कल्पना रही होगी। लेकिन, जाहिरा तौर पर, उन्होंने जानबूझकर शानदार तत्वों को बचाया, ताकि दूसरे, अधिक जटिल तत्व - काव्यात्मक - के आकर्षण को कम न किया जा सके।

संगीत कला में स्नो मेडेन

1873 में, ए.एन. द्वारा "स्प्रिंग टेल" के लिए संगीत। ओस्ट्रोव्स्की की "स्नो मेडेन" पी.आई. द्वारा लिखी गई थी। त्चैकोव्स्की (1840-1893)। संगीतकार का काम आसान और आरामदायक था। तीन सप्ताह में, उन्होंने 19 अंक लिखे, जिससे संगीत प्रदर्शन का स्कोर बना।
नाटक की संगीत संगत पर प्रतिक्रियाएँ मिश्रित थीं। "थिएटर नोट्स" में एक निश्चित पी. अकिलोव ने कहा कि "द स्नो मेडेन" का संगीत "आपको सुला देने की हद तक" नीरस है। पी.आई. के संगीत में तुच्छता और अनाड़ीपन, अनुग्रह और स्वाद की कमी की खोज की गई। त्चिकोवस्की सीज़र कुई। शायद यह धारणा आई.ओ. के निर्देशन में ऑर्केस्ट्रा द्वारा संगीतमय नंबरों के घृणित प्रदर्शन द्वारा बनाई गई थी। श्रमिक.
आज उपरोक्त आकलन ऐतिहासिक घटनाओं की श्रेणी में डाल दिये गये हैं। ए.एन. द्वारा वसंत परी कथा के लिए सनी संगीत। ओस्ट्रोव्स्की सकारात्मक भावनाओं को जगाने के अलावा कुछ नहीं कर सकते। यह कोई संयोग नहीं है कि पी.आई. त्चिकोवस्की ने अपनी योजना को इस प्रकार परिभाषित किया: “यह संगीत होना चाहिए स्पष्ट रूप से हर्षित, वसंत का स्वभाव"।
1900 में, ए.टी. ने नाटक "द स्नो मेडेन" के लिए संगीत का अपना संस्करण लिखा। ग्रेचनिनोव (1864-1956)। प्रीमियर 24 सितंबर, 1900 को मॉस्को आर्ट थिएटर में हुआ। भूमिकाएँ निभाईं: ज़ार बेरेन्डे - वी.आई. काचलोव, स्नेगुरोचका - एम.पी. लिलिना, लेल - एम.एफ. एंड्रीवा।
1880 में एन.ए. की कलम से. रिमस्की-कोर्साकोव (1844-1908) ने ओपेरा "द स्नो मेडेन" प्रकाशित किया - जो रूसी संगीत क्लासिक्स के शिखर में से एक है।
संगीतकार ए.एन. के विषयों और छवियों से पूरी तरह मंत्रमुग्ध था। ओस्ट्रोव्स्की। सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में स्टेलेवो एस्टेट में गर्मियों के लिए एक झोपड़ी किराए पर लेने के बाद, एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव ग्रामीण जीवन की शांत खुशियों में लिप्त रहे: वह मशरूम और जामुन चुनने गए, नदी में तैरे, और अपनी पत्नी को जैम बनाने में मदद की। संगीतकार ने याद करते हुए कहा, "मुझे यहां सब कुछ पसंद आया, मैंने हर चीज की प्रशंसा की।" "किसी भी तरह से सब कुछ विशेष रूप से उस समय मेरे सर्वेश्वरवादी मूड और "द स्नो मेडेन" के कथानक के प्रति मेरे प्यार के अनुरूप था। काई से उगी हुई कोई मोटी और टेढ़ी-मेढ़ी शाखा या ठूंठ मुझे भूत या उसका घर प्रतीत होता था; वन "वोल्चिनेट्स" - एक संरक्षित वन; नग्न कोपिटेट्सकाया हिल - यारिलिना पर्वत... . अब तक, "द स्नो मेडेन" जैसी कोई भी रचना इतनी आसानी और तेजी से मेरे सामने नहीं आई है।
संगीत एन.ए. द्वारा रिमस्की-कोर्साकोव वसंत, गर्मी और प्रकाश की खुशबू से भरा हुआ है, जो लोक गीत रूपांकनों से गर्म है।
ओपेरा का पहला प्रदर्शन 29 जनवरी, 1882 को सेंट पीटर्सबर्ग मरिंस्की थिएटर में हुआ था। संचालन ई.एफ. द्वारा किया गया। मार्गदर्शक। निभाई गई भूमिकाएँ: स्नो मेडेन गर्ल - एफ.एन. वेलिंस्काया, वेस्ना-क्रास्ना - एम.डी. कमेंस्काया, कुपवा - एम.ए. मकारोवा, लेल - ए.ए. बिचुरिन, ज़ार बेरेन्डे - एम.डी. वासिलिव, मिज़गीर - आई.पी. प्राइनिशनिकोव, फादर फ्रॉस्ट - एफ.आई. स्ट्राविंस्की।
8 अक्टूबर, 1885 को मॉस्को में एस.आई. द्वारा निजी रूसी ओपेरा के मंच पर "द स्नो मेडेन" का मंचन किया गया था। ममोनतोवा। पी.आई. की सिफारिश पर स्नो मेडेन की भूमिका। त्चिकोवस्की को एन.वी. ने गाया था। सलीना. यह उत्पादन वी.एम. द्वारा अपने शानदार कलात्मक डिजाइन के लिए उल्लेखनीय है। वासनेत्सोव, आई.आई. लेविंटन और के.ए. कोरोविन।
ओपेरा एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव का सर्वश्रेष्ठ रूसी थिएटरों में सफलतापूर्वक प्रदर्शन किया गया। अलग-अलग समय में, एम.ए. स्नो मेडेन की भूमिका में चमके। आइखेनवाल्ड, एन.आई. ज़ेबेला, ई.या. स्वेत्कोवा, ए.वी. नेज़दानोवा, ई.के. कटुल्स्काया, एन.ए. ओबुखोवा।

सिनेमा में स्नो मेडेन

1960 के दशक के अंत में, प्रसिद्ध सोवियत अभिनेता पावेल कडोचनिकोव को अपनी निर्देशन योजना का एहसास हुआ - उन्होंने ए.एन. के इसी नाम के नाटक पर आधारित फिल्म "द स्नो मेडेन" का निर्देशन किया। ओस्ट्रोव्स्की। यह फिल्म 1970 में रिलीज हुई थी.
इनके द्वारा निभाई गई भूमिकाएँ: एवगेनिया फिलोनोवा (स्नेगुरोचका), पावेल कडोचनिकोव (ज़ार बेरेन्डे), एवगेनी झारिकोव (लेल), इरीना गुबानोवा (कुपवा), बोरिस खिमीचेव (मिज़गीर), सर्गेई फिलिप्पोव (बरमायता), नताल्या क्लिमोवा (स्प्रिंग-क्रास्ना), ल्यूबोव मालिनोव्स्काया (बोबिलीखा) , वालेरी मालिशेव (ब्रुसिलो), गेन्नेडी निलोव (धूम्रपान कक्ष)।
फिल्मांकन कोस्त्रोमा के पास हुआ। शहर के बाहरी इलाके में, बेरेन्डेयेव पोसाद बनाया गया था: बेरेन्डीज़ के लॉग हाउस, ज़ार बेरेन्डे का शिखर महल।
फिल्मांकन पूरा होने के बाद, बेरेन्डेयेव पोसाद को नष्ट न करने का निर्णय लिया गया। आज, बेरेन्डेयेवका पार्क कोस्त्रोमा निवासियों के पसंदीदा अवकाश स्थलों में से एक है।

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बेशक, हमारे पसंदीदा नए साल के पात्र फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन हैं। लेकिन अगर हमारे रूसी बुतपरस्त गॉड फादर फ्रॉस्ट की कुछ झलक अलग-अलग नामों से कई देशों में मौजूद है, तो स्नो मेडेन हमारी विशुद्ध रूप से रूसी विरासत है, महान और उदार वास्तव में रूसी भावना का उत्पाद है।

हम लंबे समय से नए साल के जश्न में इस शानदार सुंदर, शाश्वत युवा, हंसमुख और असीम दयालु रूसी देवी की वार्षिक उपस्थिति के आदी रहे हैं और हर बार हम खुशी के साथ गाते हैं: "स्नो मेडेन!" स्नो मेडन! स्नो मेडन!" और यह कल्पना करना भी कठिन है कि कोई हमारी कॉल का उत्तर नहीं देगा।

लेकिन यहां स्नो मेडेन के बारे में अन्य, पहले के स्रोतों से ज्ञात जानकारी है।

नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद, स्नो मेडेन की छवि को 1935 में सोवियत संघ में अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त हुआ। इस अवधि के नए साल के पेड़ों के आयोजन पर पुस्तकों में, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देती है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस (यानी, सोवियत संघ में सबसे महत्वपूर्ण क्रिसमस ट्री) में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।

हिम मेडेन की कहानी. स्नेगुरोचका एक रूसी नववर्ष का पात्र है। वह सांता क्लॉज़ की छवि का एक अनूठा गुण है। उनके किसी भी छोटे या विदेशी भाई के पास इतनी मधुर संगत नहीं है।

स्नो मेडेन की छवि जमे हुए पानी का प्रतीक है। यह एक लड़की है (लड़की नहीं) - एक शाश्वत युवा और हंसमुख मूर्तिपूजक देवी, जो केवल सफेद वस्त्र पहने हुए है। पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है, हालांकि 20वीं सदी के मध्य से उनके कपड़ों में कभी-कभी नीले रंग का इस्तेमाल किया जाने लगा था। उसका हेडड्रेस चांदी और मोतियों से कढ़ाई वाला आठ किरणों वाला मुकुट है। स्नो मेडेन की आधुनिक पोशाक अक्सर ऐतिहासिक विवरण से मेल खाती है। रंग योजना का उल्लंघन अत्यंत दुर्लभ है और, एक नियम के रूप में, "सही" सूट बनाने में असमर्थता से उचित है।

स्नो मेडेन की छवि प्राचीन रूसी लोक अनुष्ठान में दर्ज नहीं है। स्नो मेडेन रूसी संस्कृति की अपेक्षाकृत हालिया उपलब्धि है।

आजकल अक्सर एक गहरी गलत, वैज्ञानिक-विरोधी राय होती है कि हमारी स्नो मेडेन की छवि सर्दी और मौत की एक निश्चित मूर्तिपूजक देवी, कोस्त्रोमा की छवि से उत्पन्न हुई है।

आइए यहां याद रखें कि ऐतिहासिक विज्ञान में एक शब्द है "आर्मचेयर माइथोलॉजी", जिसमें प्रसिद्ध बिखरे हुए तथ्यों को कृत्रिम रूप से "कानों से खींचा जाता है", "शोधकर्ता की" अपनी कल्पना द्वारा शक्तिशाली रूप से पूरक किया जाता है, और परिणामस्वरूप एक अर्ध- काल्पनिक शैली में ऐतिहासिक कार्य सामने आते हैं, जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं होता। अक्सर, ऐसे पौराणिक वैज्ञानिक अधिकारियों - स्थानीय या राज्य - के आदेश के तहत काम करते हैं।

ऐतिहासिक विज्ञान में, "आर्मचेयर पौराणिक कथा" कल उत्पन्न नहीं हुई और कल गायब नहीं होगी। सभी विज्ञानों में ऐसे झूठों का आविष्कार करने के प्रशंसक हमेशा से रहे हैं और हैं जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। रूसी स्नो मेडेन और कोस्त्रोमा की छवि के बीच संबंध कोस्त्रोमा के स्थानीय इतिहासकारों द्वारा "पाया गया" जब कोस्त्रोमा अधिकारियों ने उनके स्थानों को स्नो मेडेन का जन्मस्थान घोषित करने का निर्णय लिया।

ध्यान दें कि छवि से जुड़े कथित "प्राचीन" अनुष्ठान को पहली बार केवल 19वीं शताब्दी में नोट किया गया था और वर्णित किया गया था, इसलिए इसके बारे में जानकारी की प्राचीनता बहुत कम है। बहुत बाद में, इन विवरणों से, स्थानीय कोस्त्रोमा "आर्मचेयर पौराणिक कथाओं" ने निष्कर्ष निकाला कि स्नो मेडेन का मिथक कोस्त्रोमा के "प्राचीन" स्लाविक अंतिम संस्कार संस्कार से उत्पन्न हुआ, जो कोस्त्रोमा शहर के आसपास के क्षेत्रों में किसानों द्वारा किया गया था।

लेकिन आइए देखें कि इस अनुष्ठान में कोस्त्रोमा कौन है।

"कोस्ट्रोमा" शब्द का मूल शब्द अलाव शब्द के समान है। 19वीं सदी के शोधकर्ताओं के वर्णन के अनुसार, सर्दियों के अंत में, कोस्त्रोमा शहर के आसपास के किसानों ने अलग-अलग गांवों में अलग-अलग तरीकों से कोस्त्रोमा का पुतला दफनाया। कोस्ट्रोमा का प्रतिनिधित्व करने वाला एक पुआल का पुतला, ख़ुशी से, हूटिंग और चुटकुलों के साथ, या तो नदी में डुबो दिया गया या जला दिया गया।

19वीं शताब्दी के शोधकर्ताओं के कर्तव्यनिष्ठ विवरणों से, यह स्पष्ट है कि कोस्त्रोमा के पुतले को नष्ट करने की रस्म कष्टप्रद दुष्ट विंटर-मैडर के पुतले के वसंत में उत्सव के विनाश की रस्म को सबसे छोटे विवरण में दोहराती है, जो अलग-अलग तरीकों से होती है। इलाकों को मुरैना, माराना, मोराना, मारा, मरुखा, मरमारा भी कहा जाता है, जो प्राचीन काल से अस्तित्व में है।

अनुष्ठान के वर्णन से यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि शीतकालीन देवी कोस्त्रोमा कोई अलग स्वतंत्र देवता नहीं है, बल्कि सामान्य स्लाव मैडर (मोराना) के लिए एक स्थानीय (स्थानीय) कोस्त्रोमा नाम है, जो मृत्यु, सर्दी और रात की मूर्तिपूजक देवी है।

मोराना (माराना, कोस्त्रोमा...) को एक भयानक छवि में चित्रित किया गया था: कठोर और भयंकर, उसके दांत एक जंगली जानवर के नुकीले दांतों से भी अधिक खतरनाक हैं, उसके हाथों पर भयानक, टेढ़े पंजे हैं; मौत काली है, अपने दांत पीसती है, तेजी से युद्ध के लिए दौड़ती है, गिरे हुए योद्धाओं को पकड़ लेती है और अपने पंजे शरीर में घुसाकर उनका खून चूस लेती है।

रूसी भाषा में मोराना-कोस्त्रोमा नामों की बहुलता आश्चर्य की बात नहीं है। 19वीं सदी में रूस में अभी भी रूसी भाषा की कई स्थानीय विशेषताएं मौजूद थीं, जो 20वीं सदी के मध्य तक एकल मानकीकृत शिक्षा की शुरुआत के कारण व्यावहारिक रूप से गायब हो गई थीं। उदाहरण के लिए, वही प्राचीन बुतपरस्त फसल उत्सव, जो पारंपरिक रूप से शरद विषुव के दिन मनाया जाता था, को रूस के विभिन्न हिस्सों में वेरेसेन, तौसेन, ओवसेन, उसेन, शरद ऋतु, राडोगोश कहा जाता था।

शीत ऋतु (मैडर, कोस्त्रोमा, आदि) का पुतला जलाना एक उबाऊ शीत ऋतु की विदाई है, जो वसंत ऋतु में यूरोप के सभी लोगों द्वारा किया जाता है, जिसमें स्लाव भी शामिल हैं, जिनका ईसाई-पूर्व काल में ड्र्यूड/मैगी का एक सामान्य धर्म था। (स्लावों के बीच, बुतपरस्त पुजारी-ड्र्यूड को "मैगी" कहा जाता था)।

पूर्व-ईसाई काल में, विंटर के पुतले को कोमोएडित्सा के बुतपरस्त अवकाश के दौरान वसंत विषुव के दिन पानी में डुबो कर या जलाकर नष्ट कर दिया जाता था (विवरण देखें)। बाद में, जब विजयी ईसाई चर्च ने, गंभीर सज़ा के दर्द के तहत, बुतपरस्त कोमोएडित्सा पर प्रतिबंध लगा दिया और उसके स्थान पर ईसाई अवकाश मास्लेनित्सा (यूरोप में "कार्निवल" कहा जाता है) की शुरुआत की, तो लोगों ने मास्लेनित्सा के आखिरी दिन विंटर के पुतले को नष्ट करना शुरू कर दिया। .

वसंत विषुव के दिन (बाद में ईसाई काल में - मास्लेनित्सा के अंतिम दिन) कोमोएडित्सा पर कष्टप्रद विंटर-मैडर (और मास्लेनित्सा नहीं, जैसा कि कुछ लोग गलती से मानते हैं) का पुतला जलाने की रस्म का उद्देश्य प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करना था ज़मीनों का.

बेशक, हमारे रूसी स्नो मेडेन की छवि को सर्दी, मौत और रात की प्राचीन दुष्ट और क्रूर देवी मोराना (कोस्त्रोमा) की छवि के साथ जोड़ने का कोई कारण नहीं है - ये अत्यधिक मजाकिया कोस्त्रोमा स्थानीय लोगों की हास्यास्पद अवैज्ञानिक बातें हैं। इतिहासकार स्थानीय अधिकारियों के आदेश के तहत कार्य करते हैं।

स्लावों की पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं में स्नो मेडेन की रिश्तेदारी की जड़ों को खोजने की कोशिश करना भी व्यर्थ है, जिसे 13 वीं शताब्दी तक पादरी द्वारा पूरी तरह से और अपूरणीय रूप से नष्ट कर दिया गया था, और जिसके बारे में अब लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है।

रूस में ईसाई धर्म की शुरुआत के क्रूर मध्ययुगीन काल में, विदेशी स्कैंडिनेवियाई डाकुओं-वैरंगियन (वाइकिंग्स) द्वारा विजय प्राप्त की गई और गुलाम बना लिया गया, रूसी लोगों ने अपनी पौराणिक कथाओं और प्राचीन स्लाव रूनिक लेखन दोनों को खो दिया, और रूनिक लेखन के साथ - उनके सभी ऐतिहासिक इतिहास, जो मैगी द्वारा रखे गए थे। यह तब था जब पूर्व-ईसाई काल के स्लावों के इतिहास, विश्वासों और रीति-रिवाजों को कई शताब्दियों तक पादरी और वरंगियन अधिकारियों द्वारा सावधानीपूर्वक नष्ट कर दिया गया था और अज्ञात हो गए थे।

आइए हमारे रूसी स्नो मेडेन की उत्पत्ति की वास्तविक कहानी की ओर मुड़ें।

यह ज्ञात है कि देवता एक बार जन्म लेते हैं, कुछ समय तक लोगों के दिमाग में रहते हैं, और फिर मर जाते हैं, स्मृति से मिट जाते हैं।

19वीं शताब्दी की महान रूसी संस्कृति में, एक नई देवी के जन्म का चमत्कार हुआ, जो रूसी लोगों की स्मृति से तब तक गायब नहीं होगी जब तक हमारे रूसी लोग मौजूद हैं।

इस रूसी सांस्कृतिक घटना को समझने के लिए, किसी को गलती से यह नहीं मानना चाहिए कि केवल चालाक यहूदी लोग ही नए देवता बनाने में सक्षम हैं, और अन्य लोगों को, अपनी रचनात्मकता और परंपराओं में, निश्चित रूप से केवल यहूदी धार्मिक कल्पनाओं की धुन पर नृत्य करना चाहिए। जैसा कि 19वीं और 20वीं सदी के सांस्कृतिक इतिहास से पता चलता है, रूसी लोग भी बास्ट के साथ पैदा नहीं होते हैं। अच्छा होगा यदि रूसी वर्तमान 21वीं सदी में इस बारे में न भूलें।

सबसे अधिक संभावना है, स्नो मेडेन के बारे में रूसी लोक कथा 18 वीं शताब्दी के मध्य में कहीं लिखी गई थी, शायद रूसी उत्तरी पोमर्स के माध्यम से आने वाली उत्तरी कहानियों के प्रभाव में, और फिर विभिन्न कहानीकारों के मौखिक कार्यों में इसकी व्याख्या की गई थी। इस तरह इस परी कथा के संस्करण रूस में सामने आए।

रूसी लोक कथाओं में, स्नो मेडेन चमत्कारिक ढंग से एक जीवित व्यक्ति के रूप में बर्फ से बाहर निकलती है। महान रूसी नाटककार ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने 1873 में स्नो मेडेन को स्लाव देवी बनाया, जिससे उन्हें स्लाविक देवता फादर फ्रॉस्ट और रेड स्प्रिंग उनके माता-पिता के रूप में मिले। और जैसा कि आप जानते हैं, देवता ही देवताओं को जन्म देते हैं।

रूसी परी कथा स्नो मेडेन आश्चर्यजनक रूप से दयालु चरित्र है। रूसी लोककथाओं में स्नो मेडेन के चरित्र में किसी भी नकारात्मक चीज़ का संकेत भी नहीं है। इसके विपरीत, रूसी परियों की कहानियों में स्नो मेडेन एक बिल्कुल सकारात्मक चरित्र के रूप में दिखाई देती है, लेकिन जो खुद को दुर्भाग्यपूर्ण पर्यावरणीय परिस्थितियों में पाती है। पीड़ित होने पर भी, परी-कथा स्नो मेडेन एक भी नकारात्मक लक्षण नहीं दिखाती है।

रूसी लोगों की रचनात्मकता से उत्पन्न स्नो मेडेन के बारे में परी कथा, परी कथाओं की पूरी दुनिया में एक अनोखी घटना है। रूसी लोक कथा "द स्नो मेडेन" में एक भी नकारात्मक चरित्र नहीं है! ऐसा किसी अन्य रूसी परी कथा या दुनिया के अन्य लोगों की परी कथाओं में नहीं होता है।

19वीं शताब्दी की अद्भुत रूसी संस्कृति ने इसी तरह के एक और अनूठे काम को जन्म दिया - ओपेरा "इओलंटा", जिसमें एक भी नकारात्मक चरित्र नहीं है, और संपूर्ण कथानक भी प्रतिकूल प्राकृतिक के साथ अच्छे महान नायकों के संघर्ष पर बना है। परिस्थितियाँ। लेकिन ओपेरा "इओलांटा" में नायक (वैज्ञानिक उपलब्धियों की मदद से) जीतते हैं, लेकिन लोक कथा "द स्नो मेडेन" में नायिका सांसारिक प्रकृति की अप्रतिरोध्य शक्ति के प्रभाव में मर जाती है।

बुतपरस्त देवी स्नो मेडेन की आधुनिक छवि, जिसके नाम का मूल शब्द "स्नोमैन" और "स्नो" के समान है, 19वीं शताब्दी की महान रूसी संस्कृति की अपेक्षाकृत हाल की रचना है।

हमारी दिव्य रूसी स्नो मेडेन की उत्पत्ति एक साहित्यिक चरित्र के रूप में हुई।

स्नो मेडेन के बारे में लोक कथाओं का प्रारंभिक अध्ययन ए.एन. अफानसेव द्वारा किया गया था (उनके काम का दूसरा खंड "प्रकृति पर स्लाव के काव्यात्मक विचार", 1867 देखें)।

अफानसयेव से प्राप्त परी-कथा वाली स्नो गर्ल के बारे में जानकारी से प्रभावित होकर, 1873 में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने काव्य नाटक "द स्नो मेडेन" लिखा। इसमें, स्नो मेडेन स्लाव देवताओं फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देती है, जो वसंत सूरज के स्लाव देवता, यारिला की पूजा के उत्सव के अनुष्ठान के दौरान मर जाती है, जो वसंत के दिन अपने आप में आती है। वर्नल इक्विनॉक्स (खगोलीय वसंत की शुरुआत के दिन, जो हमारे प्राचीन बुतपरस्त पूर्वजों और नए साल का दिन था)।

बाद में, लेखकों और कवियों ने स्नो मेडेन को पोती में बदल दिया - देवता किसी व्यक्ति के एक रचनात्मक कार्य के परिणामस्वरूप पैदा नहीं होते हैं, लेकिन हमेशा लोगों के कई विचारों को जमा करते हैं।

स्नो मेडेन की छवि को 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत के शिक्षकों के कार्यों में और विकसित किया गया, जिन्होंने बच्चों के नए साल के पेड़ों के लिए परिदृश्य तैयार किए। स्नो गर्ल की कहानी जो लोगों के सामने आई वह तेजी से लोकप्रिय हो गई और शहर के क्रिसमस ट्री कार्यक्रमों में बहुत अच्छी तरह से फिट हो गई।

1927-1935 के दमन काल के दौरान, स्नो मेडेन अचानक गायब हो गया।

फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन ने आने वाले नए साल की अनिवार्य विशेषताओं के रूप में देश के सार्वजनिक जीवन में प्रवेश किया। तब से, हर नए साल में, स्नो मेडेन को जिम्मेदारियाँ दी जाती हैं, जिन्हें सांता क्लॉज़ अमेरिकी और पश्चिमी यूरोपीय क्रिसमस पेड़ों पर अपने दम पर सफलतापूर्वक संभालते हैं। और नए साल की पूर्व संध्या पर, थिएटर के छात्र और अभिनेत्रियाँ अक्सर स्नो मेडेंस के रूप में काम करते थे। शौकिया प्रस्तुतियों में, बड़ी उम्र की लड़कियों और युवा महिलाओं को, जिनके बाल अक्सर गोरे होते थे, स्नो मेडेंस की भूमिका के लिए चुना जाता था।

हमारी अद्भुत रूसी नव वर्ष की परंपरा का पालन करते हुए, अब यूरोपीय नव वर्ष के दादाजी के साथ एक खूबसूरत पोती भी आने लगी है।

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