फ्रांस के राष्ट्रपति, लुईस एडोल्फ थियर्स, राशिफल। लुई एडोल्फ थियर्स लुई एडोल्फ थियर्स

उनके (थियर्स) लुईस एडोल्फ (1797-1877), फ्रांसीसी राजनेता, फरवरी 1871 तक कार्यकारी शाखा के प्रमुख, सितंबर 1871-1873 तक फ्रांस के राष्ट्रपति; इतिहासकार. फरवरी 1871 में उन्होंने प्रशिया के साथ एक प्रारंभिक समझौता किया, जो फ्रांस के लिए अपमानजनक था। 1871 में पेरिस कम्यून की घोषणा के बाद, उन्होंने वर्साय के लोगों का नेतृत्व किया, जिन्होंने कम्यून को बेरहमी से दबा दिया। "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" के लेखक।

उनके (थियर्स) लुई एडोल्फ, इतिहासकार और राजनीतिज्ञ, फ्रांस के राष्ट्रपति (1871-73)।

बचपन और जवानी

वह अपनी परवरिश का श्रेय अपनी माँ को देता है, क्योंकि उनके पिता, एक पूर्व कर संग्रहकर्ता, ने कानून तोड़ा और अपने परिवार को छोड़कर विदेश भाग गए। पहले से ही स्कूल में, थियर्स अपनी असाधारण क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और उन्हें अपनी शैक्षणिक सफलता के लिए नगरपालिका छात्रवृत्ति प्राप्त हुई थी। 1820 में उन्होंने ऐक्स-एन-प्रोवेंस में विधि संकाय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और लगभग एक वर्ष तक वकील के रूप में वहां काम किया।

पुनर्स्थापना के दौरान पत्रकारिता और वैज्ञानिक गतिविधियाँ

1821 में, पेरिस चले जाने के बाद, थियर्स ने पत्रकारिता शुरू कर दी। कांस्टीट्यूशनल अखबार के पन्नों पर पुनर्स्थापना शासन की आलोचना ने उन्हें उदारवादी हलकों में लोकप्रियता दिलाई। 1823-27 में उन्होंने फ्रांसीसी क्रांति का दस खंडों वाला इतिहास प्रकाशित किया, जो महान फ्रांसीसी क्रांति का पहला मौलिक अध्ययन था। 1829 में थियर्स उदारवादी विपक्षी अखबार नेशनल के संस्थापकों में से एक थे।

1830 की क्रांति और जुलाई राजशाही

थियर्स ने 1830 की क्रांति में एक प्रमुख भूमिका निभाई: 26 जुलाई को, उन्होंने सरकार के दमनकारी उपायों के प्रतिरोध के लिए पत्रकारों के माध्यम से लोगों से एक अपील लिखी और 29 जुलाई को, उन्होंने लुई फिलिप को सत्ता के हस्तांतरण पर एक घोषणापत्र तैयार किया। डी'ऑरलियन्स। चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ में प्रवेश करते हुए, थियर्स ने केंद्र का बाईं ओर नेतृत्व किया। एक शानदार वक्ता, उन्होंने संवैधानिक शासन को मजबूत करने, राजनीतिक संघर्ष के क्रांतिकारी तरीकों और राष्ट्रीय उद्योग के लिए संरक्षणवादी समर्थन को त्यागने की वकालत की। उन्होंने आंतरिक मंत्री (1832-33, 1834-36) और व्यापार मंत्री (1833-34) के रूप में इन्हीं सिद्धांतों को व्यवहार में लाया। 1834 में उन्होंने ल्योन और पेरिस में रिपब्लिकन विद्रोह को दबा दिया। 1836 और 1840 में वे प्रधान मंत्री रहे, लेकिन विदेश नीति के मुद्दों पर राजा से असहमति के कारण दोनों बार वे विपक्ष में चले गये। पुनर्वास के आरंभकर्ताओं में से एक ने 1845-61 में उनके बारे में एक बीस-खंड का काम प्रकाशित किया - "वाणिज्य दूतावास और साम्राज्य का इतिहास।"

1848 की क्रांति और दूसरा गणतंत्र

24 फरवरी, 1848 की रात को, जब पेरिस में पहले से ही मोर्चाबंदी की लड़ाई हो रही थी, थियर्स ने नई सरकार बनाने के राजा के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया। जून में वह संविधान सभा के उपाध्यक्ष बने। गणतंत्रीय शासन का समर्थन करते हुए, थियर्स ने नव-जैकोबिन्स और समाजवादियों द्वारा प्रस्तावित कट्टरपंथी सुधारों का विरोध किया। उनका काम "ऑन प्रॉपर्टी", जिसने समाजवादी विचारों की आलोचना की, व्यापक रूप से जाना गया। राष्ट्रपति चुनाव (10 दिसंबर) में लुई नेपोलियन का समर्थन करने के बाद, थियर्स ने बाद में बोनापार्टिस्ट तानाशाही की स्थापना के खिलाफ लड़ाई लड़ी और विधान सभा (1849-51) में राजशाही पार्टी का नेतृत्व किया। 2 दिसंबर, 1851 को तख्तापलट के बाद उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और देश से निष्कासित कर दिया गया।

दूसरा साम्राज्य

फ़्रांस लौटकर (अगस्त 1852), थियर्स 1863 तक वैज्ञानिक गतिविधियों में लगे रहे, जब तक कि वह विधान कोर के लिए चुने नहीं गए, जहाँ उन्होंने लोकतांत्रिक स्वतंत्रता की बहाली के लिए एक अभियान का नेतृत्व किया। जुलाई 1870 में, वह प्रशिया पर युद्ध की घोषणा के खिलाफ विरोध करने वाले एकमात्र प्रतिनिधि थे।

तीसरा गणतंत्र

4 सितंबर, 1870 को क्रांति के बाद, राष्ट्रीय रक्षा सरकार की ओर से थियर्स ने यूरोप की प्रमुख शक्तियों का दौरा किया, फ्रांस के पक्ष में युद्ध में उनके प्रवेश की मांग की, और फिर बिस्मार्क के साथ शांति वार्ता की। 8 फरवरी, 1871 को, थियर्स नेशनल असेंबली के लिए चुने गए, जिसने 17 फरवरी को उन्हें कार्यकारी शाखा का प्रमुख नियुक्त किया। 26 फरवरी को उन्होंने जर्मनी के साथ शांति संधि पर हस्ताक्षर किये और मई में उन्होंने पेरिस कम्यून के क्रांतिकारी आंदोलन को दबा दिया। 31 अगस्त को गणतंत्र के राष्ट्रपति बनने के बाद, थियर्स पार्टियों के बीच एक राजनीतिक संघर्ष विराम हासिल करने और फ्रांस को कब्जे से मुक्त कराते हुए जर्मनी को क्षतिपूर्ति के शीघ्र भुगतान की व्यवस्था करने में कामयाब रहे। 24 मई, 1873 को इस्तीफा देने के बाद, उन्होंने अपनी मृत्यु तक सक्रिय राजनीतिक गतिविधि बंद नहीं की।

19वीं सदी की शुरुआत फ्रांस में उदारवाद के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण बन गया। पुनर्स्थापना के पहले वर्षों में - 1814 से 1830 तक फ्रांस में मौजूद राजनीतिक शासन - उदारवाद ने अंततः एक राजनीतिक आंदोलन के रूप में आकार लिया और "उदारवाद" की अवधारणा को सुरक्षित किया।

19वीं सदी की शुरुआत में फ्रांस में उदारवाद के गठन में निर्णायक भूमिका। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की फ्रांसीसी क्रांति के साथ-साथ प्रथम साम्राज्य के अनुभव द्वारा निभाई गई भूमिका। भारी क्रांतिकारी उथल-पुथल, सामूहिक आतंक, गृहयुद्ध और तानाशाही - इन सभी ने अंततः फ्रांसीसी समाज में क्रांति के डर को जन्म दिया। समानता, बंधुत्व और यहां तक ​​कि कुछ हद तक स्वतंत्रता के क्रांतिकारी विचारों को बदनाम कर दिया गया। असीमित स्वतंत्रता अराजकता की ओर ले जाती है, समानता और भाईचारा भीड़ शासन के समान है, एक गणतंत्र तानाशाही से रक्षा नहीं कर सकता - उस समय कई लोगों के लिए ये स्पष्ट सत्य थे। ऐसा लगता था कि केवल राजशाही ही व्यक्तिगत स्वतंत्रता और समाज के शांत विकास को सुनिश्चित करने में सक्षम थी।

18वीं सदी के उत्तरार्ध की फ्रांसीसी क्रांति के प्रति उदारवादियों का रवैया। काफी विवादास्पद था. एक ओर, उदारवादियों ने फ्रांसीसी क्रांति की प्रगतिशीलता, इसकी ऐतिहासिक स्थिरता के विचार का बचाव किया और महान फ्रांसीसी क्रांति के परिणामस्वरूप स्थापित वर्गहीन सामाजिक व्यवस्था का बचाव किया। दूसरी ओर, फ्रांसीसी उदारवादियों ने आतंक की नीति और जैकोबिन काल की कड़ी निंदा की और क्रांतिकारी परिवर्तन के तरीकों को खारिज कर दिया। फ्रांसीसी क्रांति के लोकतांत्रिक चरित्र, साथ ही जैकोबिनिज़्म के राजनीतिक अनुभव ने, पुनर्स्थापना1 के दौरान उदार प्रतिनिधियों के बीच वास्तविक भय पैदा किया।

उदारवादी विचारधारा वाले व्यक्तियों की एक पीढ़ी क्रांति और तानाशाही के वर्षों तक जीवित रही - जैकोबिन और नेपोलियन। आंशिक रूप से यही कारण है कि फ्रांसीसी उदारवादियों ने उदार मूल्यों के संरक्षण की गारंटी के रूप में समाज में व्यवस्था और स्थिरता के विचार की ओर रुख किया। कई उदारवादियों के अनुसार, 1814 में अपनाए गए चार्टर - देश का मुख्य दस्तावेज़ - ने फ्रांस के शांत विकास की आशा की अनुमति दी। इस संवैधानिक दस्तावेज़ में

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संवैधानिक-राजशाही व्यवस्था के कुछ उदारवादी विचार प्रतिबिंबित हुए: कानून के समक्ष सभी नागरिकों की समानता, पदों तक समान पहुंच, व्यक्तिगत स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता, प्रेस की स्वतंत्रता, निजी संपत्ति की हिंसा। कई उदारवादियों द्वारा धार्मिक स्वतंत्रता को महत्व दिया गया, कभी-कभी तो अन्य सभी से भी ऊपर।

पुनर्स्थापना के दौरान, 1814 के चार्टर के प्रति रवैया राजनीतिक रुझानों के लिए एक ऐतिहासिक मोड़ था। पुराने आदेश और निरपेक्षता की ओर वापसी की उम्मीद कर रहे प्रतिक्रियावादी अल्ट्रा-रॉयलिस्टों ने चार्टर को अस्वीकार कर दिया क्योंकि इसमें उदारवादी विचार शामिल थे। रिपब्लिकन ने अत्यधिक अभिजात्यवाद के लिए चार्टर की आलोचना की, इस तथ्य के लिए कि यह दिवालिया नागरिकों को चुनाव में भाग लेने का अधिकार प्रदान नहीं करता था। उदारवादियों ने, अधिकांश भाग में, स्वतंत्रता और व्यवस्था की गारंटी के रूप में 1814 के चार्टर को मंजूरी दी।

क्रांतिकारी अनुभव से बचे रहने के बाद, 19वीं सदी की शुरुआत के कई उदारवादी। आम चुनावों को पूरी तरह से खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि केवल संपत्ति और शैक्षणिक योग्यता पूरी करने वाले नागरिक ही मतदान में भाग ले सकते हैं। फ्रांसीसी उदारवादियों का मानना ​​था कि सार्वभौमिक मताधिकार, लोकतंत्र और गणतंत्र ने भीड़ शासन और निरंकुशता को जन्म दिया। उन्होंने धनी संपत्ति मालिकों द्वारा चुने गए राजा और संसद के बीच सत्ता के विभाजन में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की गारंटी देखी। उदारवादी सरकार की प्रतिनिधि प्रणाली को सबसे उत्तम मानते थे। उन्हें अंग्रेजी व्यवस्था ही आदर्श राजनीतिक व्यवस्था लगती थी। साथ ही, कुछ उदारवादियों का मानना ​​था कि समय के साथ संसद को व्यापक अधिकार देना और चुनावी योग्यताओं का विस्तार करना आवश्यक हो गया है।

उदारवादियों की राजनीतिक गतिविधियों में प्रेस में उपस्थिति और संसदीय बहसों में भागीदारी शामिल थी, जिसमें उन्होंने अति-शाहीवादियों के खिलाफ बात की और राजनीतिक स्वतंत्रता, मुख्य रूप से बोलने की स्वतंत्रता और प्रेस की स्वतंत्रता का बचाव किया।

उस समय फ्रांस में उदारवादी आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति एडोल्फ थियर्स (1797 - 1877) थे। फ्रांस में पुनर्स्थापना के दौरान एक इतिहासकार और उदार पत्रकार, वह बाद में एक प्रमुख फ्रांसीसी राजनीतिज्ञ बन गए। फ़्रांस में जुलाई राजशाही (1830 - 1848) के वर्षों के दौरान, थियर्स ने लगातार विभिन्न मंत्री पद संभाले और दो बार (1836 और 1840 में) सरकार का नेतृत्व किया। वह तीसरे गणराज्य के संस्थापकों और पहले राष्ट्रपति (1871-1873) में से एक थे। उन्हें 1871 में पेरिस कम्यून को बेरहमी से दबाने के लिए भी जाना जाता है। इसके अलावा, एडोल्फ थियर्स प्रसिद्ध ऐतिहासिक अध्ययन "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" और "वाणिज्य दूतावास और साम्राज्य का इतिहास" के लेखक हैं।

साथ ही, रूस में 19वीं सदी के 20 के दशक में ए. थियर्स के राजनीतिक विचारों के निर्माण के लिए समर्पित कोई अध्ययन नहीं है। विदेश में, उनके राजनीतिक करियर की शुरुआत से पहले की इस अवधि को वैज्ञानिक साहित्य में भी पर्याप्त कवरेज नहीं मिला। साथ ही, फ्रांस में पुनर्स्थापना के वर्षों के दौरान थियर्स के विचारों का अध्ययन करने से सत्ता के संबंधों की समस्या सामने आती है, जो 1820 के दशक में थी। उदार विपक्ष के साथ मुख्य रूप से दूर-दराज़ राजतंत्रवादियों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था। इससे हमें फ़्रांस में 1830 की जुलाई क्रांति के कारणों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति मिलती है, जिसने पुनर्स्थापना शासन को नष्ट कर दिया।

लुईस एडोल्फ थियर्स का जन्म 16 अप्रैल, 1797 को मार्सिले में हुआ था। अपने पिता की ओर से, वह सम्मानित और सफल बुर्जुआ के वंशज थे। उनके दादा लुई चार्ल्स थियर्स एक प्रतिष्ठित व्यक्ति थे, जो ऐक्स-एन-प्रोवेंस, फिर मार्सिले में एक वकील थे। इसके अलावा, लुईस चार्ल्स ने मार्सिले के कम्यून में मुख्य सचिव और वित्त नियंत्रक के रूप में कार्य किया। लेकिन 1789 की क्रांति की शुरुआत में उन्हें सभी पदों से वंचित कर दिया गया। ए थियर्स के नाना क्लाउड अमिक ने धनी व्यापारियों सेमंडी के व्यापारिक पद का प्रबंधन किया। परदादा थीउ-

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रा, जन्म से ग्रीक, एंटोनी लोमाका एक प्राचीन वस्तुओं का व्यापारी था और बाद में तुर्की सुल्तान2 के हरम के लिए गहनों का आधिकारिक आपूर्तिकर्ता बन गया। लेकिन 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के पहले वर्षों के दौरान, थियर्स और एमिक दोनों परिवारों ने अपनी सारी संपत्ति खो दी, इसलिए एडोल्फ थियर्स ने अपना बचपन गरीबी में बिताया।

प्रथम साम्राज्य के दौरान स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने मार्सिले लिसेयुम में प्रवेश किया, जहां उन्होंने सैन्य मामलों का अध्ययन किया, लेकिन जल्द ही बाहर निकल गए और 1814 के पतन में अपनी मां के साथ ऐक्स-एन-प्रोवेंस चले गए, जहां उन्होंने कानून का अध्ययन करना शुरू किया। विधि संकाय।

1810 के उत्तरार्ध में। थिएर्स के राजनीतिक विचार अभी आकार लेने लगे थे। ऐक्स में उनके दल के प्रभाव में - सिटी मजिस्ट्रेट डी'अर्लाटन डी लॉरी, डॉ. अरनॉड (मैं उनसे मार्सिले से प्रस्थान से पहले थियर्स की मां द्वारा प्राप्त पत्रों के कारण उनसे मिला) और थियर्स के साथी कानून छात्र एफ. मिनियर, जो बाद में उनके घनिष्ठ मित्र बन गये, - एडोल्फ थियर्स धीरे-धीरे उदारवादी विचारों के समर्थक बन गये। यह काफी अजीब लगता है कि थियर्स उदारवादियों में शामिल हो गए, दो परिस्थितियों को देखते हुए: पहला, उनके माता-पिता ने क्रांति के परिणामस्वरूप अपना सारा पैसा खो दिया और अपने देश के क्रांतिकारी अतीत के प्रति शत्रुतापूर्ण थे, और दूसरी बात, थियर्स ने अपना बचपन मार्सिले में बिताया - वह शहर जहां नेपोलियन प्रथम से नफरत थी, क्योंकि महाद्वीपीय नाकाबंदी के परिणामस्वरूप, एक बार समृद्ध, समृद्ध बंदरगाह शहर क्षय में गिर गया था। इसके अलावा, ऐक्स में, जहां थियर्स मार्सिले से चले गए, इसके विपरीत, पारंपरिक रूप से कई राजभक्त थे जिनका शहर में सार्वजनिक जीवन पर बहुत प्रभाव था। दूसरे शब्दों में, जिन शहरों में थियर्स रहते थे वहां के माहौल से उनमें 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की फ्रांसीसी क्रांति के प्रति घृणा पैदा होनी चाहिए थी। पर ऐसा हुआ नहीं।

1810 के दशक की अवधि के लिए पर्याप्त संख्या में स्रोतों के बिना, थियर्स के उदार विचारों के गठन की व्याख्या करने वाले कारणों का आकलन करना मुश्किल है। इनमें ऐक्स में थियर्स का उदारवादी सर्कल और परिस्थितियों का संयोग दोनों शामिल हैं: थियर्स के दोस्तों में से एक, एमिल थेलोन, जो कि नीम्स का एक प्रोटेस्टेंट था, का घर "व्हाइट टेरर" की अवधि के दौरान लूट लिया गया था। इसके अलावा, फ्रांस के दक्षिण में कैथोलिक पादरी द्वारा आयोजित कट्टरपंथी कैथोलिकों के मार्च ने भी थियर्स को नकारात्मक प्रतिक्रिया दी: "आज हम पुष्टि कर सकते हैं कि फ्रांस उदारवादी से भी अधिक अविश्वासी है... घृणा सार्वभौमिक है, आप कर सकते हैं लोगों की भीड़ मिलें जो कह रही हों: “हम प्रोटेस्टेंट क्यों नहीं हैं? 20 के दशक में XIX सदी थियर्स ने लिखा है कि "फ्रांस में चर्च का जूआ सबसे ज्यादा नफरत किया जाता है"5। यह ज्ञात है कि थियर्स का परिवार और वह स्वयं बहुत धार्मिक लोग नहीं थे6। 20 साल की उम्र में, थियर्स ने लिखा कि वह एक "भौतिकवादी", "नास्तिक" और "संदेहवादी"7 थे।

अमेरिकी शोधकर्ता जॉन एलिसन ने थियर्स के उदारवादी विचारों को "युवा मित्रता"8 के रूप में समझाया। ब्रिटिश इतिहासकार जे. बरी और आर. टॉम्ब्स के अनुसार, मुख्य कारण कहीं और है: उस समय उदारवादी बनना "व्यावहारिक" था, क्योंकि फ्रांस में बेरोजगारी थी, और कई प्रतिभाशाली युवा प्रशासनिक पदों पर भरोसा नहीं कर सकते थे, इसके बावजूद 1814 के चार्टर में पदों तक समान पहुंच का सिद्धांत घोषित किया गया। अंग्रेजी शोधकर्ताओं के अनुसार, स्थान मुख्य रूप से "वफादार राजभक्तों" को प्रदान किए गए थे जिन्होंने सिंहासन के प्रति अपनी वफादारी साबित की थी। हालाँकि यह कथन एक उदारवादी व्यक्ति के रूप में थियर्स के उभरने के कारणों के बारे में बहुत कम बताता है, लेकिन यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि ब्रिटिश इतिहासकार उदारवाद की तुलना उस समय के वफादार राजशाहीवाद से करते हैं।

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10 के दशक के दूसरे भाग में. XIX सदी ए. थियर्स ने खुद को विभिन्न क्षमताओं में आजमाया। आजीविका कमाने के लिए, उन्होंने लिखना शुरू किया और 1816 में उन्होंने "तिबेरियस ग्रेचस" त्रासदी रची, जिसमें उन्होंने रोमन गणराज्य और इस प्रमुख प्राचीन रोमन राजनेता द्वारा शुरू किए गए उदार सुधारों की प्रशंसा की। उसी वर्ष, थियर्स ने पोलिश राजनीतिक और सैन्य नेता तादेउज़ कोसियुज़्को के जीवन और कार्यों के बारे में एक काम तैयार करना शुरू किया, जिन्होंने 179410 के पोलिश मुक्ति विद्रोह का नेतृत्व किया था। 1817 में, एडोल्फ थियर्स ने "न्यायिक वाक्पटुता पर" निबंध लिखा। इस निबंध के लिए उन्हें Ax11 अकादमी पुरस्कार मिला। उसी वर्ष, ऐक्स अकादमी ने 18वीं सदी की शुरुआत के एक स्थानीय नैतिकतावादी की रचनात्मक विरासत के अध्ययन पर सर्वश्रेष्ठ कार्य के लिए एक प्रतियोगिता की घोषणा की, जिसका नाम ल्यूक डी क्लैपियर वाउवेनार्गेस था। वह प्रोवेंस के प्रमुख लेखकों में से एक थे। उनकी पुस्तक "मैक्सिम्स" की पूर्व-क्रांतिकारी काल में बहुत मांग थी और यह इस तथ्य के कारण सामान्य पृष्ठभूमि से अलग थी कि इसमें इस शैली के कई कार्यों की तुलना में कम निराशावाद था। थियर्स ने इस प्रतियोगिता में भाग लेने का फैसला किया, वाउवेनार्गेस के काम के बारे में एक निबंध लिखा और अंततः प्रतियोगिता जीत ली।

कुछ समय तक थियर्स ने मिनियर के साथ वकील के रूप में काम किया। लेकिन उनका वकील का करियर सफल नहीं रहा और सितंबर 1821 में एडोल्फ थियर्स पेरिस के लिए रवाना हो गये। राजधानी को जीतने आए प्रांतीय लोगों के लिए धन की कमी एक गंभीर समस्या बन गई। लेकिन डॉ. अरनॉल्ट के लंबे समय से चले आ रहे संबंधों के कारण, एडोल्फ थियर्स की मुलाकात उदारवादी जैक्स मैनुअल से हुई, जो ऐक्स के एक पूर्व वकील थे, जो एक शानदार वक्ता थे और चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ में वेंडी विभाग का प्रतिनिधित्व करते थे। मैनुअल रेस्टोरेशन शासन का कट्टर विरोधी था और बॉर्बन्स से नफरत करता था। उन्होंने थियर्स को प्रसिद्ध फ्रांसीसी बैंकर और उदारवादी व्यक्ति जैक्स लाफ़ाइट से मिलवाया, और उदार समाचार पत्र कॉन्स्टिट्यूशनेल12 के मालिक चार्ल्स एटियेन से भी उनकी सिफारिश की।

उस समय, कॉन्स्टिट्यूशनल को फ़्रांस का सबसे विपक्षी अख़बार माना जाता था, जो अक्सर फ़्रांस सरकार के कार्यों की आलोचना करता था। इसका प्रकाशन 1819 में शुरू हुआ और जल्दी ही पेरिस में लोकप्रिय हो गया। 1826 तक, इस अखबार की प्रसार संख्या 20-21 हजार प्रतियां थी, यानी सभी पेरिस के अखबारों की प्रसार संख्या का लगभग दो-पांचवां हिस्सा। "पेरिस और पूरे फ़्रांस में कौन सा कैफ़े, कौन सा वाचनालय है जिसमें कॉन्स्टिट्यूशनेल की कम से कम एक या अधिक प्रतियां नहीं हैं?" - फ्रांस के प्रधान मंत्री के लिए संकलित एक रिपोर्ट के लेखक ने लिखा14. थियर्स ने 27 जनवरी, 1826 को नोट किया: “मेसर्स एटियेन और जे की अध्यक्षता वाले संपादक दृढ़ता से संवैधानिक सिद्धांतों से जुड़े हुए हैं। फिलहाल, "कांस्टिट्यूशनल" ग्राहकों की संख्या में अग्रणी है, और यह एकमात्र समाचार पत्र है जो गांवों में भी पढ़ा जाता है।

समाचार पत्र "कांस्टीट्यूशनल" ने उदार और तीव्र विरोधी लिपिक पदों से बात की, लेकिन प्रतिभाशाली संपादकों के कुशल काम के लिए धन्यवाद, समाचार पत्र अधिकारियों द्वारा अभियोजन का उद्देश्य नहीं बन सका। इसमें विभिन्न विचारों के विरोधियों को प्रकाशित किया गया, यहां तक ​​कि पूर्व बोनापार्टिस्ट और रिपब्लिकन16 भी शामिल थे। जे. मैनुएल भी इस समाचार पत्र में अक्सर प्रकाशित होते रहते हैं।

नवंबर 1821 में, थियर्स कॉन्स्टिट्यूशनल के स्थायी कर्मचारी बन गए। उन्हें हर चीज़ में दिलचस्पी थी और उन्होंने हर चीज़ के बारे में लिखा। उनकी रुचियों में वित्त, युद्ध, कला और संस्कृति शामिल थे। थियर्स ने सैलून में भाग लिया, भाषण सुने और चर्चाओं में भाग लिया। उसी समय, थियर्स के करीबी दोस्त फ्रांकोइस मिनियर ने एक अन्य उदार समाचार पत्र, कूरियर फ्रेंक में नियमित रूप से प्रकाशित करना शुरू कर दिया।

1824 की शुरुआत में, एडोल्फ थियर्स ने ऑग्सबर्ग अखबार को पत्र भेजना शुरू किया - जो उस समय जर्मनी के सबसे बड़े अखबारों में से एक था। अखबार के मालिक, लीपज़िग के बैरन जोहान फ्रेडरिक कोट्टा वॉन कोट्टेंडोर्फ के साथ पत्राचार गुमनाम था (थियर्स ने खुद को "फ्रांसीसी संवाददाता" के रूप में हस्ताक्षरित किया था) और

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1830 तक जारी रहा। कुछ समय के लिए, थियर्स ने अन्य उदार समाचार पत्रों - "ग्लोब" और "टैबलेट यूनिवर्सल" में भी प्रकाशन किया। उसी समय, 20 के दशक के मध्य तक। XIX सदी थियर्स ने राजनीतिक विषयों पर लगभग कोई लेख नहीं लिखा, खुद को कला और संस्कृति पर नोट्स तक ही सीमित रखा। यह इस तथ्य के कारण था कि उस समय एडोल्फ थियर्स एक अल्पज्ञात और अभी तक प्रतिष्ठित पत्रकार नहीं थे, और अनुभवी, प्रतिष्ठित लेखक राजनीति के बारे में संपादकीय लिखते थे। थियर्स ने रेस्टोरेशन शासन के आधिकारिक प्रेस अंग मॉनिटर अखबार के साथ सहयोग करने से इनकार कर दिया। इन वर्षों के दौरान उन्होंने विपक्ष में रहना चुना।

सक्रिय पत्रकारिता गतिविधि के अलावा, 1823 में ए. थियर्स ने "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" लिखने के लिए प्रकाशक लेकोइंट और ड्यूरेट के साथ एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। दस खंडों वाला संस्करण 1823 और 1827 के बीच प्रकाशित हुआ। इस बहु-मात्रा वाले ऐतिहासिक कार्य के प्रकाशन ने थियर्स को प्रसिद्धि दिलाई और फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज के लिए दरवाजे खोल दिए, जहां उन्हें 1833 में ही भर्ती कर लिया गया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुनर्स्थापना के वर्षों के दौरान, फ्रांसीसी क्रांति का विषय, इसके प्रति दृष्टिकोण और इसके परिणाम फ्रांसीसी समाज में मुख्य बहस का मुद्दा थे। इतिहास में रुचि का बढ़ना काफी हद तक समझ में आने योग्य था। एक चौथाई सदी तक, यूरोप ने अशांत घटनाओं का अनुभव किया: सिंहासन गिर गए, सीमाएं फिर से खींची गईं, राज्य उभरे और गायब हो गए। घटनाओं के इतने तीव्र परिवर्तन ने हमें इतिहास के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि फ्रांस में बहाली के वर्षों के दौरान प्रमुख इतिहासकारों की एक पूरी आकाशगंगा का गठन किया गया था (ए. थिएरी, एफ. गुइज़ोट, एफ. मिग्ने)17।

एडोल्फ़ थियर्स पहले व्यक्ति नहीं थे जिन्होंने 1789 की घटनाओं की ओर रुख करने का निर्णय लिया। 1818 में, जर्मेन डी स्टेल का काम "फ्रांसीसी क्रांति की मुख्य घटनाओं पर विचार" प्रकाशित हुआ था, जिसमें वह फ्रांसीसी क्रांति की प्रकृति और परिणामों को समझने की कोशिश करने वाले पहले लोगों में से एक थीं। इस कार्य का मुख्य विचार 1789 की क्रांति का बचाव करना और उस देश में इसकी वैधता को उचित ठहराना है जहां, उनकी राय में, निरपेक्षता का शासन था। मैडम डी स्टेल का मानना ​​था कि 1789 की क्रांति कोई आकस्मिक घटना नहीं थी, यह फ्रांसीसी इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम द्वारा तैयार की गई थी और फ्रांस को आजादी दी गई थी।

1822 के अखबार कॉन्स्टिट्यूशनल में अपने शुरुआती लेखों में से एक में, थियर्स ने 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: “नहीं, नहीं, हमारे पास 1789 से पहले वह सब कुछ नहीं था जो हमें इस वर्ष के बाद प्राप्त हुआ; क्योंकि बिना किसी कारण के विद्रोह करना निरर्थक है, और कोई राष्ट्र एक पल में पागल नहीं हो जाता... विचार करें कि 1789 से पहले हमारे पास कोई वार्षिक प्रतिनिधित्व नहीं था, कोई प्रेस की स्वतंत्रता नहीं थी, करों का कोई मतदान नहीं था, कानून के समक्ष कोई समानता नहीं थी, कार्यालय तक पहुंच नहीं है. आप दावा करते हैं कि यह सब दिमाग में था, लेकिन इसे कानूनों में लागू करने के लिए एक क्रांति की जरूरत पड़ी”19।

"फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" में 1789 की क्रांति का यह आकलन विकसित किया गया था। शोध पूरी तरह से कथात्मक प्रकृति का था, जिसमें ऐतिहासिक विवरण और रंगीन विवरण शामिल थे। थियर्स ने क्रांति को केवल एक राजनीतिक प्रक्रिया के रूप में देखा: एक पुरानी राजनीतिक व्यवस्था का अपरिहार्य पतन और उसके स्थान पर दूसरी राजनीतिक व्यवस्था स्थापित होना। एडोल्फ थियर्स ने फ्रांसीसी क्रांति को अपरिहार्य और आवश्यक मानते हुए उसे उचित ठहराया और उसका बचाव किया। थियर्स ने 1789 की फ्रांसीसी क्रांति की अनिवार्यता के साथ-साथ इस क्रांति के दौरान किए गए सभी राजनीतिक कार्यों को "ऐतिहासिक भाग्यवाद" के साथ समझाया, इसे एक भविष्यवादी चरित्र (ला फोर्स डेस चॉइस)20 दिया। थियर्स ने क्रांति की व्याख्या राजनीतिक आवश्यकता के कारण थोपी गई चरम सीमा के रूप में की।

थियर्स द्वारा प्रस्तुत सामग्री को घटनाओं की एक मनमानी, यादृच्छिक श्रृंखला नहीं, बल्कि कारण-और-प्रभाव की एक श्रृंखला प्रदर्शित करनी थी।

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जो संबंध सामने आए वे "इतनी स्पष्टता, निश्चितता और तर्क के साथ कि हर कोई, या लगभग हर कोई, जो इस काम को पढ़ता है, इन घटनाओं को अपरिहार्य मान लेगा। इसके बाद, पाठक क्रांति में भाग लेने वाले लोगों को माफ करना, औचित्य देना और यहां तक ​​​​कि कभी-कभी उनकी प्रशंसा करना शुरू कर देगा...''21 - थियर्स के समकालीन, साहित्यिक आलोचक चार्ल्स ऑगस्टिन डी सैंटे-बेउवे ने लिखा।

थियर्स ने 18वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी क्रांति की अवधि पर विचार किया। एक इतिहासकार के रूप में जिसने यह समझने की कोशिश की कि क्या हुआ, न कि केवल कुछ आंकड़ों का मूल्यांकन करना। शायद इसीलिए थियर्स ने उन घटनाओं का वर्णन किया जिन्हें क्रांति के विरोधियों ने भयानक अपराध माना था (उदाहरण के लिए, मैरी एंटोनेट और लुई XVI का निष्पादन) उस समय के राजनीतिक जीवन में छोटी, महत्वहीन घटनाएं थीं। लुई सोलहवें के मुकदमे और फाँसी को, थियर्स द्वारा पुनः बताए गए, एक महान नाटक या अपवित्रता के रूप में नहीं, बल्कि केवल राजनीतिक कार्यों के रूप में माना गया था। फ्रांसीसी राजा कोई नायक या शहीद नहीं था, बल्कि एक छोटा राजनीतिक व्यक्ति था, जो केवल इसलिए महत्वपूर्ण था क्योंकि उसका निष्पादन पुराने आदेश 22 पर क्रांति की युद्ध की घोषणा थी।

हालाँकि, "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" में एडोल्फ थियर्स राजशाही के विचार के प्रति शत्रुतापूर्ण नहीं थे। 1789 की क्रांति के बारे में थियर्स के अध्ययन ने उन्हें इस विश्वास तक पहुंचाया कि एक संवैधानिक राजतंत्र सरकार का सबसे अच्छा रूप था, क्योंकि यह "सिंहासन, अभिजात वर्ग और लोगों के बीच एक समझौता" था।23। उनकी राय में, एक संवैधानिक राजतंत्र इस सिद्धांत पर आधारित होना चाहिए: "राजा शासन करता है, लेकिन शासन नहीं करता।" पुस्तक में, यह वाक्यांश इस प्रकार है: "राष्ट्र इच्छाएँ करता है, और राजा उसे पूरा करता है।" "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" के पन्नों पर, थियर्स ने सरकार के अंग्रेजी मॉडल को अपनाने की बात कही। लेकिन उन्होंने यह बात 1790 के दशक में स्वीकार की। फ्रांस24 में कठिन अंतरराष्ट्रीय और घरेलू राजनीतिक स्थिति के कारण यह असंभव था। 20 के दशक में संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना संभव हो सकी। XIX सदी एक स्थिर अंतरराष्ट्रीय और घरेलू राजनीतिक स्थिति के लिए धन्यवाद - यह थियर्स का राजनीतिक रवैया था।

क्रांति के बचाव में बोलते हुए, एडॉल्फे थियर्स ने इसकी ज्यादतियों को उचित ठहराया, उन्हें ऐतिहासिक आवश्यकता के आधार पर समझाया: "कन्वेंशन ने खुद की एक दुर्जेय स्मृति छोड़ी, लेकिन इसके पक्ष में एक तथ्य का हवाला दिया जा सकता है - केवल एक, लेकिन इतना विशाल कि इसके सामने सभी निंदाएं होती हैं स्वयं गिर गए: इसने फ्रांस को विदेशी आक्रमण से बचाया।''25.

इसके अलावा, थियर्स ने एक नया राज्य बनाने और प्रतिक्रिया की ताकतों से फ्रांस की रक्षा करने में जैकोबिन्स की उपलब्धियों को दिखाया। तीसरे खंड में, थियर्स ने कन्वेंशन की अवधि की ओर रुख किया, जो उस समय तक पैम्फलेट साहित्य में मुख्य रूप से सबसे गहरे स्वर में वर्णित किया गया था (जे डी स्टाल के काम के अपवाद के साथ)। थियर्स, भले ही व्यक्तियों की आलोचना करते थे, उनके द्वारा अपनाई गई नीतियों में योग्यता देखने के लिए तैयार थे। लेखक ने कन्वेंशन के सदस्यों को "राष्ट्र को प्रेरित करने वाला..., दस लाख आठ लाख लोगों को हथियारबंद करने, वेंडी की वीरता से विजय प्राप्त करने, पिट की नीति में बाधा डालने और यूरोपीय गठबंधन को तोड़ने वाले" के रूप में वर्णित किया; साथ ही एक नई सामाजिक व्यवस्था, एक नया नागरिक और सैन्य प्रशासन, एक नई आर्थिक और वित्तीय प्रणाली का निर्माण करना; जिन्होंने समय, वजन और दूरी के नए मापों का आविष्कार किया, जिन्होंने अपनी अवधारणाओं की निर्भीकता में निष्पादन की अटल शक्ति जोड़ी; ...उच्चतम स्तर की वाक्पटुता के साथ लगातार बाज़ारू भाषा का उपयोग करना; जिसने चौवालीस करोड़ कागजी मुद्राएँ जारी कीं और प्रतिदिन चार पेंस पर भोजन किया; यूरोप के साथ संवाद करना और पैदल और कैज़ुअल कपड़ों में तुइलरीज़ जाना; कभी-कभी अभूतपूर्व राजनीतिक क्रूरता को सबसे बड़ी व्यक्तिगत दयालुता के साथ जोड़ दिया जाता है।''26

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थियर्स की पुस्तक फ्रांसीसी समाज में क्रांति की उदार दृष्टि लेकर आई। 1789, जो इस प्रकार थी: फ्रांसीसी क्रांति इतिहास में एक युगांतकारी घटना है; क्रांति कोई आकस्मिक घटना नहीं थी, यह आवश्यक और अपरिहार्य थी; क्रांति की ज्यादतियाँ आंतरिक प्रतिरोध और बाहरी हस्तक्षेप के कारण हुईं; हिंसा और आतंक का चरण निर्देशिका और वाणिज्य दूतावास के तहत व्यवस्था की बहाली से पूरा हुआ, क्योंकि क्रांति आधुनिक राज्य के निर्माण के अंतिम चरण में प्रवेश कर गई थी।

गणतंत्र के अंतिम वर्षों की घटनाओं के बारे में थियर्स के विवरण में एक स्पष्ट राजनीतिक संदर्भ था: अंततः, क्रांति फ्रांस को उन ऊंचाइयों पर ले गई जहां पुनर्स्थापना शासन मेल नहीं खाता था। “हमारा देश कब बेहतर और शानदार था? ... हम, फ्रांसीसी, यह देखते हुए कि कैसे हमारी स्वतंत्रता का गला घोंट दिया जाता है, कैसे विदेशी हमारे देश पर आक्रमण करते हैं, और हमारे नायकों को मार दिया जाता है या भुला दिया जाता है, आइए हम स्वतंत्रता, महानता और आशा के इन अमर दिनों को कभी न भूलें" - इन शब्दों के साथ थियर्स ने उन्हें संबोधित किया पाठक27 .

हालाँकि, थियर्स का लक्ष्य केवल अल्ट्रा-रॉयलिस्टों के साथ विवाद नहीं था जो पूर्व-क्रांतिकारी आदेशों की वापसी चाहते थे। यह मानते हुए कि क्रांति ने आधुनिक फ्रांसीसी राज्य के जन्म को चिह्नित किया, थियर्स नई राजनीतिक व्यवस्था के कामकाज का अध्ययन करना चाहते थे। उन्होंने अपने "फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास" की कल्पना स्वयं राज्य निर्माण की राजनीति को समझने के प्रयास के रूप में की। थियर्स ने अपने पाठकों को यह समझने और समझाने की कोशिश की कि राजनेताओं ने कुछ कठिन निर्णय क्यों लिए और किस चीज़ ने उन्हें निर्देशित किया। थियर्स ने क्रांति के सैन्य इतिहास पर बहुत ध्यान दिया। उनका मानना ​​था कि सेना और वित्त सत्ता28 का समर्थन बनाते हैं।

अपने काम में, एडोल्फ थियर्स ने सामाजिक और आर्थिक मुद्दों या लोकप्रिय आंदोलनों का पता नहीं लगाया। थियर्स के ऐतिहासिक शोध में कई कमियाँ हैं, और इन्हें 19वीं और 20वीं शताब्दी दोनों के इतिहासकारों ने नोट किया है। लेकिन यह काम भविष्य में एक उदारवादी और राजनीतिक व्यक्ति के रूप में थियर्स के गठन को समझने के स्रोत के रूप में दिलचस्प है। इसके अलावा, इस पुस्तक का उद्देश्य लेखक द्वारा एक शोध कार्य के रूप में नहीं था, बल्कि आम जनता के लिए, बड़े पैमाने पर पाठक के लिए था।

रूढ़िवादी और कुछ उदारवादी आलोचकों ने थियर्स के काम पर तुरंत प्रतिक्रिया दी। समाचार पत्र "जर्नल डेस डेब्स" ने कई लोगों के दृष्टिकोण को व्यक्त किया, "करुणा के स्थान पर राजनीति और नैतिकता के स्थान पर आवश्यकता को रखने" के लिए थियर्स की आलोचना की। थियर्स पर इस तथ्य का आरोप लगाया गया था कि उन्होंने फाँसी की निंदा नहीं की, बल्कि उन्हें राजनीतिक विचारों से समझाया, कि उन्होंने कुछ कार्यों (उदाहरण के लिए, मैरी एंटोनेट और लुई XVI का निष्पादन) का नैतिक मूल्यांकन देने से खुद को दूर कर लिया। दरअसल, ए. थियर्स और एफ. मिग्नेट (जिन्होंने 1824 में फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास दो खंडों में प्रकाशित किया था) ने क्रांति और आतंक का नैतिक मूल्यांकन देने से परहेज किया। कई उदारवादियों ने "1789 की महान विजय" की सराहना की लेकिन जैकोबिन तानाशाही की निंदा की। उदाहरण के लिए, फ्रांकोइस गुइज़ोट ने पहले तर्क दिया था कि "अतीत को समग्र रूप में लेना" गलत है। इसके विपरीत, थियर्स और मिनियर ने बस यही किया: क्रांति "एक ही समय में उत्कृष्ट और घृणित" साबित हुई। उदारवादी बेंजामिन कॉन्स्टेंट ने थियर्स और मिग्नेट की स्थिति की तीखी आलोचना की: “1793 के शासन को उचित ठहराना, उसके अपराधों और मूर्खताओं को एक ऐसी आवश्यकता के रूप में वर्णित करना जो लोगों पर भारी पड़ती है जब वे स्वतंत्रता चाहते हैं, एक पवित्र कारण को नुकसान पहुंचाने के समान है; इससे होने वाली क्षति मान्यताप्राप्त शत्रुओं से भी अधिक है”31।

फ्रांसीसी जनता ने थियर्स के काम पर तुरंत प्रतिक्रिया नहीं दी। लेकिन तीसरे खंड (1824 में प्रकाशित) से शुरू करते हुए, कन्वेंशन के युग से संबंधित, में-

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समाज में इस कार्य के प्रति रुचि तेजी से बढ़ी है। रॉयलिस्टों ने पुस्तक की आलोचना की, जबकि इसके विपरीत, अधिकांश उदारवादियों ने इसकी प्रशंसा की। थियर्स के काम को प्रतिक्रिया के ख़िलाफ़ विरोध और क्रांति के बचाव में एक साहसिक बयान माना गया।

अंतिम खंड 1827 में प्रकाशित हुआ। 1833 तक, 150 हजार खंड बेचे गए, और 1845 तक, पुस्तक के 80 हजार सेट (प्रत्येक 10 खंड), जो उस समय फ्रांस में मतदाताओं के एक तिहाई के बराबर है (1848 तक पहले से ही 20 पुनर्मुद्रण हो चुके थे)।

20 के दशक की शुरुआत में फ्रांस के राजनीतिक जीवन की केंद्रीय घटनाओं में से एक। XIX सदी स्पेन में संभावित फ्रांसीसी हस्तक्षेप की चर्चा हुई। 1820 में स्पेन, पुर्तगाल और नेपल्स साम्राज्य में विद्रोह हुए। स्पेन में, उदारवादी क्रांति के दौरान, निरंकुश सम्राट फर्डिनेंड VII को गद्दी से उतार दिया गया था। अपदस्थ स्पेनिश राजा के अनुरोध पर, ऑस्ट्रियाई चांसलर कार्ल मेट्टर्निच ने 1822 में वेरोना में एक कांग्रेस बुलाई, जिसमें ग्रेट ब्रिटेन के हिंसक विरोध के बावजूद, पवित्र गठबंधन के देशों ने फ्रांस को फर्डिनेंड VII को स्पेनिश ताज वापस करने का निर्देश दिया। फ्रांसीसी राजा लुई XVIII सहमत हुए क्योंकि इस तरह का हस्तक्षेप एक राज्य के रूप में फ्रांस के लिए फायदेमंद था - इसने पुनर्स्थापना शासन की विदेश नीति की स्वतंत्रता पर जोर दिया और फ्रांस को एक समान शक्ति के रूप में पवित्र गठबंधन में एकीकृत करने की अनुमति दी।

हालाँकि, फ्रांस में इस मुद्दे पर संसदीय बहस लंबी चली। फ्रांसीसी अल्ट्रा-रॉयलिस्टों ने इसकी निस्संदेह सफलता पर विश्वास करते हुए तत्काल हस्तक्षेप की मांग की, जबकि संसद में लाफायेट और मैनुअल गुटों के नेतृत्व में उदारवादियों ने घोषणा की कि स्वतंत्रता को दबाने के उद्देश्य से किया गया युद्ध आवश्यक रूप से पूर्ण विफलता में समाप्त होगा।

स्पेन में हस्तक्षेप के बारे में बहस पूरे फ्रांस में चर्चा का एक प्रमुख विषय बन गई। समाचार पत्र कॉन्स्टिट्यूशनेल में थियर्स को निर्देश दिया गया कि वे स्पेन की सीमा से लगे क्षेत्रों में जाएँ और वहाँ की स्थिति के बारे में समाचार पत्र के लिए लेख तैयार करें। आम जनता के लिए, उन्हें यूरोप में निरंकुशता की रक्षा के लिए भेजी गई फ्रांसीसी सेना के संबंध में मनोरंजक सामग्री एकत्र करने का काम सौंपा गया था।

पाइरेनीज़ की यात्रा नवंबर 1822 के अंत में शुरू हुई और उसी वर्ष दिसंबर में समाप्त हुई। इस यात्रा का परिणाम "नवंबर और दिसंबर 1822 में फ्रांस के पाइरेनीज़ और दक्षिण" नामक पैम्फलेट था। इसमें एडोल्फ थियर्स ने फ्रांस के दक्षिण के परिदृश्यों का वर्णन किया और फ्रेंको-स्पेनिश सीमा पर भेजे गए फ्रांसीसी सैनिकों की स्थिति और मनोबल के बारे में बात की।

इस पैम्फलेट में, थियर्स ने स्पेन में हस्तक्षेप का विरोध किया, वहां निरपेक्षता बहाल करने के लिए भेजी गई फ्रांसीसी सेना का उपहास किया33। लेकिन कई फ्रांसीसी उदारवादियों के विपरीत, थियर्स को विश्वास नहीं था कि स्पेन के लिए एक सैन्य अभियान का दुखद अंत होगा। श्री-एम के साथ बातचीत में। तल्लेरैंड, जो 1823 में फ्रेंको-स्पेनिश सीमा पर थियर्स की यात्रा के तुरंत बाद हुआ था, पत्रकार ने कहा: "हम राष्ट्रीय के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि केवल राजनीतिक स्वतंत्रता के बारे में बात कर रहे हैं, और निश्चित रूप से, अधिकांश स्पेनवासी कब्जा करने वालों पर विचार करेंगे। उत्पीड़कों की तुलना में मुक्तिदाता..."34।

हालाँकि, थियर्स का पैम्फलेट केवल स्पेनिश विषयों और फ्रांस की दक्षिणी सीमाओं की यात्रा के नोट्स तक ही सीमित नहीं था। थियर्स ने अपने काम में 20 के दशक की शुरुआत में ही फ्रांस में नैतिकता और व्यवस्था पर ध्यान दिया। XIX सदी। फ़्रांस राज्य के बारे में उनकी टिप्पणियाँ पैम्फलेट के पूरे पाठ में बिखरी हुई थीं। थियर्स के अनुसार, रेस्टोरेशन फ़्रांस में पर्याप्त स्वतंत्रताएँ नहीं थीं। वास्तव में, थियर्स ने बड़ी कठिनाई से पासपोर्ट प्राप्त किया, और उसकी गतिविधियों पर फ्रांसीसी गुप्त पुलिस द्वारा कड़ी निगरानी रखी गई। थियर्स के पेरिस छोड़ने के क्षण से ही, फ्रांसीसी विभागों के अधिकारी

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जहां वह गया वहां की पुलिस ने राजधानी को उसकी उपस्थिति के बारे में संकेत दिया, और पुलिस ने इन विभागों में उसकी गतिविधियों की भी सूचना दी। फ्रांसीसी सरकार को संदेह था कि थियर्स को पेरिस के उदारवादियों द्वारा स्पेनिश संविधानवादियों के नेता जनरल मीना के पास भेजा गया था, लेकिन फ्रांसीसी अधिकारी इसे साबित नहीं कर सके। इसलिए, पेरिस और प्रांतों के अधिकारी थियर्स के आंदोलनों के बारे में चिंतित थे। एरीज और हाउट्स-पाइरेनीस के बाउचेस-डु-रोन विभागों के प्रीफेक्ट्स ने थियर्स के आंदोलनों के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान की और उन लोगों के नाम बताए जिनसे वह मिले थे। बाउचेस-डु-रोन विभाग के प्रीफेक्ट ने बताया: "उनके राजनीतिक विचार (थियर्स - आई.आई.) घृणित हैं, और उनका व्यवहार उन्हें उदारवाद के प्रबल समर्थक के रूप में दर्शाता है"36।

फ़्रांस के दक्षिण के हर छोटे शहर में, इन शहरों के मेयरों ने थियर्स के पासपोर्ट की जाँच की और उनसे उनकी गतिविधियों से संबंधित कई प्रश्न पूछे। थियर्स को यह पसंद नहीं आया, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उनकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता, देश भर में स्वतंत्र रूप से घूमने के अधिकार का उल्लंघन हो रहा है।

थियर्स के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता का अत्यधिक महत्व था। इसके बाद, स्वतंत्रता की अपर्याप्त डिग्री थियर्स को 1815 में फ्रांस में स्थापित संपूर्ण राजनीतिक शासन को तेजी से अस्वीकार करने का कारण बनेगी। इस अवधि के दौरान, थियर्स को फ्रांस में सरकार के प्रतिनिधि स्वरूप का बचाव करने वाले एक राजतंत्रवादी संविधानवादी के रूप में जाना जा सकता है।

यह कहा जाना चाहिए कि एक प्रतिनिधि राजतंत्र का विचार उस समय के सभी फ्रांसीसी उदारवादियों के केंद्र में था। उनके लिए यह सरकार का आदर्श रूप है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 20 के दशक में। XIX सदी थियर्स ने शायद ही कभी फ्रांसीसी अखबारों में राजनीतिक विषयों पर लेख लिखे, जिसका कारण था, सबसे पहले, फ्रांस में सेंसरशिप की उपस्थिति (1822 और 1827 के गंभीर प्रेस कानून) और अपने विचारों को खुले तौर पर व्यक्त करने में असमर्थता, और दूसरे, इस तथ्य के कारण। , कि उन वर्षों में थियर्स ने अपना मुख्य ध्यान "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" लिखने में लगाया।

20 के दशक के अंत तक. XIX सदी प्रतिनिधि सरकार का विषय थियर्स के लिए बहुत रुचिकर बन गया और उनके अखबार के लेखों में इसे लगातार उठाया गया। यह संभवतः काफी हद तक 1824 में अल्ट्रा-रॉयलिस्टों के प्रमुख और 1815-1816 के "श्वेत आतंक" के मुख्य प्रेरकों में से एक, चार्ल्स एक्स के प्रवेश के कारण था। - और संपूर्ण पुनर्स्थापना व्यवस्था में संशोधन (उदाहरण चार्ल्स एक्स के शासनकाल के पहले दो वर्षों में अपनाया गया अपवित्रीकरण पर कानून है, जिसमें धार्मिक पूजा की वस्तुओं के खिलाफ अपराधों के लिए मौत की सजा दी गई थी; जेसुइट आदेश की बहाली; कानून) 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के दौरान पूर्व प्रवासियों से जब्त की गई भूमि के लिए लगभग एक बिलियन फ़्रैंक की राशि में मौद्रिक मुआवजे के भुगतान पर)।

रेस्टोरेशन शासन की प्रतिक्रियावादी प्रकृति जे. पोलिग्नैक (अगस्त 1829 - जुलाई 1830) के मंत्रालय के दौरान विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गई, जो एक अति-शाहीवादी और पूर्व प्रवासी थे, जिन्होंने 1814 के चार्टर के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया था। फ्रांस में पुराने आदेश को बहाल करने की संभावना अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई, और इसलिए फ्रांस में संपूर्ण राजनीतिक शासन के संबंध में थियर्स की स्थिति उनके प्रकाशनों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुई। "श्री डी पोलिग्नैक उन लोगों के लिए एक धोखेबाज़ हैं जो संवैधानिक विचारों का पालन करते हैं, और उन्हें हमेशा एम. डी विलेले (1821 से 1827 तक फ्रांस के प्रधान मंत्री - आई.आई.) से भी अधिक दुष्ट माना गया है।" राजा के लिए यह मित्र है. दरबारियों और पादरियों के लिए यह भगवान है,”37 थियर्स ने 21 जनवरी 1829 को ऑग्सबर्ग अखबार में लिखा।

अगस्त 1829 की घटनाएँ, जब चार्ल्स एक्स के आदेश से जूल्स पोलिग्नैक को फ्रांस का प्रधान मंत्री नियुक्त किया गया, ने कई पत्रकारों को उत्तेजित कर दिया, क्योंकि, जैसा कि थियर्स ने बाद में याद किया, "यह अत्याचारों की शुरुआत थी। मुकदमे होंगे, फैसले होंगे, खून बहाना होगा, बंदूकें -

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ny शॉट्स, क्योंकि राष्ट्र के उत्थान के लिए यह सब आवश्यक है, और चार्ल्स

एडोल्फ थियर्स ने समाचार पत्र कॉन्स्टिट्यूशनेल के संपादकों से अधिकारियों के कार्यों का आकलन करने में अधिक निर्णायक स्थिति लेने का आग्रह किया, लेकिन, संपादकीय बोर्ड के कुछ सदस्यों और इस प्रकाशन के पत्रकारों, जैसे कि चार्ल्स एटियेन और एवरिस्ट डेस्मौलिन्स के समर्थन के बावजूद, उन्होंने ऐसा करने में कभी कामयाब नहीं हुए39. उदार समाचार पत्रों के मालिक अधिकारियों से टकराव नहीं करना चाहते थे। थियर्स ने कॉन्स्टिट्यूशनल से इस्तीफा दे दिया और एक नया अखबार बनाने का फैसला किया।

ठीक इसी समय, उदारवादी समाचार पत्र प्रकट हुए, जो फ्रांसीसी सरकार की नीतियों के आकलन में कॉन्स्टिट्यूशनेल समाचार पत्र की तुलना में अधिक कट्टरवाद से प्रतिष्ठित थे। इस प्रकार, जुलाई-अक्टूबर 1829 में, 500 हजार फ़्रैंक की पूंजी के साथ, समाचार पत्र "टेम्प्स" सामने आया, जिसका मूल उद्देश्य, 1814 के चार्टर द्वारा गारंटीकृत स्वतंत्रता की रक्षा करना था। फरवरी 1830 के मध्य से, नेतृत्व परिवर्तन के बाद, समाचार पत्र "ग्लोब"40 ने उदार विचारों का बचाव करना शुरू किया।

3 जनवरी, 1830 को, समाचार पत्र "नैशनल" प्रकाशित हुआ, जो बाद में सबसे कट्टरपंथी उदारवादी मुद्रित प्रकाशन बन गया, जो शासन की आलोचना से लेकर, वास्तव में, एक क्रांतिकारी तख्तापलट के आह्वान तक चला गया। अखबार का नाम संयोग से नहीं चुना गया था; इससे संकेत मिलता है कि पत्रकारों ने पूरे फ्रांसीसी राष्ट्र की ओर से अधिकारियों को संबोधित किया था। नए प्रकाशन के लिए वित्तीय सहायता बैंकर लैफिट, फ्रांसीसी बैरन लुईस और जर्मन बैरन कोट्टा वॉन कोट्टेंडोर्फ द्वारा प्रदान की गई थी। नए अखबार के संपादकीय बोर्ड का नेतृत्व ए. थियर्स, उनके करीबी दोस्त एफ. मिनियर और ए. कैरेल ने किया, जो बाद में रिपब्लिकन पदों पर आ गए। ए थियर्स नैशनल के पहले प्रधान संपादक बने।

नेशनल अखबार में पहले लेखों में से एक में, थियर्स ने लिखा: "वंशानुगत, अनुल्लंघनीय राजा... जिम्मेदार मंत्रियों को भी सत्ता सौंपने के लिए बाध्य है जो शांति और युद्ध की घोषणा करेंगे, विधेयकों का पाठ तैयार करेंगे और सार्वजनिक धन का प्रबंधन करेंगे। .. इस प्रकार, राजा को क्षुद्र महत्वाकांक्षाओं से ऊपर, सार्वजनिक घृणा से ऊपर रखा जाएगा, जब, जब चीजें अच्छी चल रही हों, तो वह अपने लोगों की भावनाओं के हिंसक प्रदर्शन का आनंद लेता है, और जब चीजें खराब हो जाती हैं तो केवल उसकी चुप्पी से दंडित किया जाता है”41। थियर्स के अनुसार, राजा को मध्यस्थ के रूप में कार्य करना चाहिए था।

“राजा के नीचे सहकर्मी होते हैं, जो अपनी शक्ति के हस्तांतरण की वंशानुगत प्रकृति के तथ्य से मंत्रियों से स्वतंत्र होते हैं, जिनका ज्ञान उन्हें जनता की राय के प्रति संवेदनशील बनाता है। धनवान साथी...सबसे प्रतिष्ठित परिवारों का प्रतिनिधित्व करते हैं; वे अपनी परंपराओं और राजनीतिक सिद्धांतों दोनों में रूढ़िवादी हैं और मानव मन के सामान्य उत्साह का विरोध करते हैं”42। थियर्स ने चैंबर ऑफ पीयर्स को शाही शक्ति और निर्वाचित चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के बीच संतुलन के रूप में देखा। थियर्स ने राजनीतिक व्यवस्था की स्थिरता के लिए साथियों के बीच सत्ता का वंशानुगत हस्तांतरण आवश्यक समझा, जिस पर वह फ्रांस में जुलाई राजशाही के वर्षों के दौरान जोर देंगे। थियर्स के अनुसार, चैंबर ऑफ पीयर्स का महत्व यह था कि यह चैंबर ऑफ डेप्युटीज की लोकतांत्रिक प्रवृत्तियों पर लगाम लगा सकता था और फ्रांसीसी राजशाही को स्थिरता दे सकता था।

थियर्स ने संसद के निचले सदन को जो भूमिका सौंपी वह काफी महत्वपूर्ण थी। फ़्रांस के आर्थिक, सैन्य और बौद्धिक अभिजात वर्ग - "उद्योग, सेना, विज्ञान और कला में खुद को प्रतिष्ठित करने वाले लोग" - को चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के लिए चुना जाएगा। संसद "देश का प्रतिनिधित्व करती है और राष्ट्र की इच्छा की घोषणा करती है"43। ऐसा माना जाता था कि मंत्रिस्तरीय मंत्रिमंडलों के गठन के मामले में उनका सम्राट पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। संसद नहीं है

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वह स्वतंत्र रूप से मंत्रियों की नियुक्ति कर सकता था, लेकिन वह राजा के सामने अपनी उम्मीदवारी का जोरदार प्रस्ताव रख सकता था। ऐसे मंत्रियों को संसद का "विश्वास" प्राप्त होगा।

इस प्रकार, प्रतिनिधियों का एक कक्ष, साथियों का एक कक्ष और एक-दूसरे से स्वतंत्र एक सम्राट फ्रांस में एक मजबूत राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण करेगा, थियर्स का मानना ​​था कि 1830 में: "संस्थानों का ऐसा समूह सबसे स्थिर और स्वतंत्र, सबसे संतुलित और मजबूत बनाता है सरकार। हमें फ़्रांस के लिए इसी तरह की सरकार चाहिए, और हम ऐसा कर रहे हैं।''44 थियर्स द्वारा वर्णित प्रतिनिधि राजतंत्र का शासन उन्हें एक आदर्श राजनीतिक व्यवस्था प्रतीत हुआ। थियर्स फ़्रांस को बिल्कुल इसी तरह देखना चाहते थे। थियर्स ने इस बात की वकालत की कि राज्य व्यवस्था को किसी एक राजा की सनक पर निर्भर न रहने देने के लिए शक्ति के मजबूत तंत्र बनाए जाएं।

अखबार नेशनल के पन्नों पर, एडोल्फ थियर्स ने धीरे-धीरे आदर्श राजा की तुलना की (जैसा कि वह थियर्स को लगता था) जिसने फ्रांस पर शासन किया था - यानी, चार्ल्स एक्स के साथ: "ऐसा राजा असहाय नहीं है, जैसा कि कुछ लोग कहना पसंद करते हैं। .. निस्संदेह, उस पर किसी का प्रभाव है। राजा वास्तविक शासक कब थे? ऐसा राजा दरबारियों, स्त्रियों और विश्वासपात्रों से प्रभावित होने के बजाय जनता की राय से प्रभावित होता है, जो उसे धीरे और नियमित रूप से प्रभावित करता है। थियर्स के अनुसार, सत्ता प्रणाली में जनमत का एकमात्र प्रतिनिधि केवल चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ ही हो सकता है, क्योंकि यह नागरिकों द्वारा चुना गया था। थियर्स का मानना ​​था कि केवल एक मजबूत संसद ही फ्रांस को रसातल में जाने से बचा सकती है।

5 जनवरी, 1830 के नेशनल के तीसरे अंक में, थियर्स ने पहली बार पोलिग्नैक शासन का उल्लेख किया। उन्होंने कहा कि संसदीय बहुमत ने पोलिग्नैक मंत्रालय के साथ टकराव में प्रवेश किया और फ्रांस में पुनर्स्थापना सरकार से तख्तापलट का खतरा था: "... नए मंत्रालय के सामने एक विकल्प था: या तो चैंबर को भंग कर दें या इस्तीफा दे दें खुद...संसद को भंग कर तख्तापलट करने की सलाह दी जाती है. मंत्रालय का एक हिस्सा, सबसे ऊर्जावान, इस योजना पर सहमत हुआ”46। थियर्स ने इस बात पर जोर दिया कि केवल तख्तापलट की मदद से ही राजा पोलिग्नैक को सत्ता में बनाए रखने में सक्षम होगा। जनवरी की शुरुआत में लगाए गए थियर्स के अनुमान की पुष्टि छह महीने बाद की जाएगी।

अपने पत्रकारों के साहसिक बयानों से पेरिसवासियों का ध्यान आकर्षित करने वाला अखबार नेशनल बहुत जल्दी ही फ्रांस की राजधानी में लोकप्रिय हो गया। जैसा कि थियर्स ने लिखा है, "बहुत सारे ग्राहक आते हैं, पेरिस में प्रभाव असाधारण रूप से शानदार है"47। शुरुआत से ही, नए अखबार ने यह स्पष्ट कर दिया कि विपक्ष में उसका क्या स्थान है और वह वर्तमान सरकार को क्या आकलन देता है: नैशनल पत्रकारों ने 1814 के चार्टर का बचाव किया, इस दस्तावेज़ में तैयार की गई स्वतंत्रता के पालन की वकालत की, दूसरे शब्दों में , राजा और उसके मंत्रालय की प्रतिक्रिया के विरुद्ध कानून के शासन के लिए।

पहले से ही 18 जनवरी, 1830 को, थियर्स का एक लेख नेशनल अखबार में छपा था, जिसमें उनकी प्रसिद्ध कहावत व्यक्त की गई थी: "राजा शासन करता है, लेकिन शासन नहीं करता"48। यह वाक्यांश, वास्तव में, एडोल्फ थियर्स का राजनीतिक श्रेय बन गया। इसने फ्रांस की राजनीतिक व्यवस्था में शाही शक्ति की भूमिका निर्धारित की। इस लेख में कहा गया है कि राजा के पास मंत्रियों को नियुक्त करने का पूर्ण विवेकाधिकार नहीं था। ऐसे चैंबर हैं जो इस महत्वपूर्ण प्रक्रिया में शामिल हैं और उनके विचारों को सुना जाना चाहिए। यह इस तथ्य के कारण था कि राजा ने, प्रतिनिधियों के साथ किसी भी परामर्श के बिना, उनकी स्थिति को पूरी तरह से नजरअंदाज करते हुए, जूल्स पोलिग्नैक को अपना मुख्यमंत्री नियुक्त किया।

यदि जनवरी 1830 में एडॉल्फ थियर्स ने विपक्ष को केवल कानूनी, कानूनी प्रतिरोध के लिए बुलाया, जो अपनाए गए कानूनों में बाधा डालने और करों का भुगतान करने से इनकार करने में व्यक्त किया गया था जो कि वर्णित नहीं थे

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181449 का चार्टर, फिर फरवरी में थियर्स और "नैशनल" के पत्रकारों ने, अपने अखबार की बढ़ती लोकप्रियता को देखकर, चार्ल्स एक्स के शासन के संबंध में अधिक कट्टरपंथी रुख अपनाया। फरवरी 1830 में, थियर्स ने लेख प्रकाशित करना शुरू किया जिसमें उन्होंने वह प्रश्न पूछना शुरू किया जिसने कई विरोधियों को चिंतित कर दिया: "यदि वर्तमान शासन हमारी प्रणाली का पालन करने से इनकार करता है, तो क्या होगा?" हम प्रतिनिधि राजतंत्र की व्यवस्था कैसे स्थापित कर सकते हैं और क्रांति के कठिन वर्षों की पुनरावृत्ति से कैसे बच सकते हैं?”50। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि थियर्स के लिए चार्ल्स एक्स का शासनकाल एक प्रतिनिधि नहीं था, बल्कि एक "परामर्शदाता" राजतंत्र था, जो प्रतिनिधि सरकार का "भ्रम" था51। थियर्स को विश्वास नहीं था कि फ्रांस में वास्तव में प्रतिनिधि राजशाही प्रणाली विकसित हुई है।

फरवरी 1830 में, अपने अखबार के लेखों में, एडोल्फ थियर्स ने सक्रिय रूप से एक ऐतिहासिक समानांतर रेखा खींचना शुरू किया: थियर्स के विचारों के अनुसार, बॉर्बन्स का ऑरलियन्स में अंतिम परिवर्तन, 168852 में इंग्लैंड में स्टुअर्ट्स के ऑरेंज राजवंश में परिवर्तन के समान होगा। - अर्थात्, थियर्स ने 1688 में इंग्लैंड में रक्तहीन क्रांति के अनुभव का उल्लेख किया। "यहां संवैधानिक सीमाओं द्वारा सीमित राजा का एक उदाहरण है," थियर्स ने अंग्रेजी राजा जॉर्ज IV53 के बारे में समाचार पत्र "नैशनल" के मार्च अंक में लिखा था। थियर्स के अनुसार, फ्रांस में राजशाही बदलने से 181454 के चार्टर का उन्मूलन नहीं होगा।

नेशनल अखबार में अपने एक लेख में थियर्स ने लिखा: “फ्रांस खुद पर शासन करना चाहता है, क्योंकि वह ऐसा कर सकता है। क्या हम इसे गणतांत्रिक भावना कह सकते हैं? जो लोग शब्दों से डराना पसंद करते हैं उनका कुछ नहीं किया जा सकता. यदि आप चाहें तो यह गणतांत्रिक भावना मौजूद है, हर जगह प्रकट होती है और इसे अब दबाया नहीं जा सकता... आज दुनिया में इस गणतांत्रिक भावना को संतुष्ट करने के लिए सरकार के दो रूप हैं। एक तरीका: देश प्रतिनिधियों का चुनाव करता है जो राजा को अपने पसंदीदा मंत्रियों को चुनने के लिए बाध्य करता है, और राजा मंत्रियों को स्वयं शासन करने के लिए बाध्य करता है। दूसरा तरीका: देश हर चार साल में अपने आयुक्तों, मंत्रियों और सरकार के प्रमुख का चुनाव स्वयं करता है। यहां दो तरीके हैं... कुछ लोग दूसरा तरीका पसंद करते हैं। लेकिन जनता को गणतांत्रिक भाषणों से एक अकथनीय भय का अनुभव होता है। विवेकशील लोग... गणतांत्रिक स्वरूप को अस्वीकार करते हैं। इस प्रकार, कुछ लोगों का अनुचित (अस्पष्ट) डर, दूसरों के विचार, सरकार के राजशाही स्वरूप को प्राथमिकता देते हैं... इसकी मदद करने का केवल एक ही तरीका है - यह साबित करना कि सरकार के राजतंत्रीय स्वरूप में पर्याप्त मात्रा में स्वतंत्रता होती है , कि यह अंततः देश की स्वयं को प्रबंधित करने की इच्छा, आवश्यकता को पूरा करता है..."55.

एडोल्फ थियर्स ने सरकार के संसदीय स्वरूप के साथ अंग्रेजी मॉडल पर एक संवैधानिक प्रतिनिधि राजतंत्र की वकालत की। उन्होंने अमेरिकी अनुभव को अस्वीकार नहीं किया, बल्कि उनका मानना ​​था कि इसकी नकल करने की कोई आवश्यकता नहीं है। थियर्स के अनुसार, अंग्रेजी राजनीतिक व्यवस्था ने अपनी योग्यता साबित कर दी है: "संयुक्त राज्य अमेरिका की राजनीति सरकार के रूपों में एक नवागंतुक है... उनके पड़ोसी केवल एक मरती हुई जाति के जंगली लोग हैं... इस प्रणाली का मूल्यांकन करने के लिए, यह जानने के लिए कि कैसे यह व्यवहार्य और आत्मनिर्भर है, संयुक्त राज्य अमेरिका राज्यों को राष्ट्रों की शक्तिशाली सेनाओं से मिलना होगा…”56। थियर्स ने तर्क दिया, चूंकि संयुक्त राज्य अमेरिका के पास महाद्वीप पर कोई गंभीर प्रतिद्वंद्वी नहीं था, इसलिए अमेरिकी राजनीतिक प्रणाली की व्यवहार्यता का आकलन करना मुश्किल है।

एडोल्फ़ थियर्स को विश्वास नहीं था कि फ़्रांस एक क्रांतिकारी स्थिति में था: “वंश का परिवर्तन कोई क्रांति नहीं है। 1688 में इंग्लैंड इतना अक्रांतिकारी था कि उसने जेम्स द्वितीय के निकटतम रिश्तेदार को सिंहासन पर बैठा दिया।''57 थियर्स ने ऐसे राजनीतिक कदम की वैधता पर जोर दिया, जो उनकी राय में, रक्तपात से बचने में मदद करेगा। यद्यपि वस्तुनिष्ठ रूप से

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राजवंश को बदलने के लिए अपने पाठकों के खुले आह्वान को राजनीतिक तख्तापलट के प्रयास के रूप में ही माना जाना चाहिए। 9 फरवरी के अंक में, थियर्स ने, अंग्रेजी क्रांति के साथ समानता दिखाते हुए, पहली बार ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स के सिंहासन58 पर पहुंचने की संभावना की अनुमति दी।

उदार समाचार पत्र "ग्लोब" के पत्रकार चार्ल्स रेमुसैट ने बाद में समाचार पत्र "नेशनल" के संपादकों के बारे में निम्नलिखित लिखा: "थियर्स और मिनियर ने फ्रांसीसी क्रांति (1830 - I.I.) के पाठ्यक्रम को एक वक्र के रूप में प्रस्तुत किया, जिस पर सभी बिंदु थे अंग्रेजी क्रांति के पाठ्यक्रम द्वारा पूर्व निर्धारित। उन्होंने लगभग गणितीय परिशुद्धता के साथ उस दिशा की गणना की जिसमें घटनाओं का विकास होना था। उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के स्वीकार कर लिया जो उन्हें आवश्यक और अपरिहार्य लगा - वंश परिवर्तन, और यहां तक ​​​​कि इसकी इच्छा भी की।'59

चार्ल्स एक्स और संसद के बीच टकराव, जो राजा द्वारा कैबिनेट के नए प्रमुख की नियुक्ति से असहमत था, धीरे-धीरे बढ़ता गया। 16 मार्च को, चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ ने एड्रेस 221 को अपनाया, इसे इसलिए कहा गया क्योंकि 221 प्रतिनिधियों ने इसे अपनाने के लिए मतदान किया, और 181 सांसदों ने इसके खिलाफ मतदान किया। थियर्स के मित्र, उदार समाचार पत्र "कांस्टिट्यूशनेल" के मालिक, सी. एटिएन और एफ. गुइज़ोट द्वारा लिखे गए इस संबोधन में, पोलिग्नैक सरकार को इस्तीफा देने की जोरदार सिफारिश की गई थी। केवल एक नए मंत्रालय के गठन से ही लोगों और राजा के बीच विवाद का समाधान हो सकता है, संबोधन में कहा गया60। 22 मई, 1830 को, थियर्स ने फ्रांस में कठिन राजनीतिक स्थिति के बारे में बैरन कोट्टा को लिखे अपने आखिरी पत्रों में से एक में लिखा: "राजा कहते हैं कि वह झुकेंगे नहीं, बल्कि वह गद्दी छोड़ देंगे..."61.

नए संसदीय चुनाव जून के अंत में - जुलाई की शुरुआत में निर्धारित किए गए थे। समाचार पत्रों के पन्नों पर दोनों सदनों के अधिकारों, शाही शक्ति की सीमाओं और मंत्रियों की शक्तियों पर तीखी बहस छिड़ गई। अल्ट्रा-रॉयलिस्ट प्रकाशनों ने सम्राट की असीमित शक्ति के सिद्धांत का प्रचार किया। इसके विपरीत, उदारवादी प्रेस ने पोलिग्नैक कैबिनेट के इस्तीफे, नेशनल गार्ड की बहाली (1827 में चार्ल्स एक्स के आदेश द्वारा समाप्त), स्थानीय स्वशासन की शुरूआत, प्रेस की अधिक स्वतंत्रता और अंततः मांग की। , कर के बोझ में कमी62.

उदार राजनेताओं के इन चुनावों की जीत ने 5 जनवरी, 1830 को थियर्स द्वारा भविष्यवाणी की गई सरकारी संकट को बढ़ा दिया। 21 जुलाई को, थियर्स ने लिखा: “आज पेरिस में हर जगह दुर्भाग्य को दर्शाने वाली अफवाहें फैल रही हैं। आज तक लोगों द्वारा दिखाए गए सामान्य अविश्वास के बावजूद, हम सभी इस विचार से भयभीत हैं कि इस महीने के अंत से पहले चार्ल्स एक्स द्वारा तख्तापलट शुरू कर दिया जाएगा। पांच दिन बाद, थियर्स की भविष्यवाणी सच हो गई।

26 जुलाई, 1830 को आधिकारिक सरकारी प्रकाशन मॉनिटर में छह शाही आदेश प्रकाशित किये गये। इन फ़रमानों के अनुसार, प्रेस की स्वतंत्रता लगभग पूरी तरह से समाप्त कर दी गई, निर्वाचित संसद को भंग कर दिया गया और नए चुनाव बुलाए गए। साथ ही, योग्यताएँ बढ़ा दी गईं, जिसके अनुसार केवल धनी जमींदारों को ही चुनाव में भाग लेने का अधिकार प्राप्त हुआ। चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के सदस्यों की संख्या 428 से घटाकर 258 कर दी गई, और संसद की शक्तियाँ और भी सीमित कर दी गईं।

नैशनल अखबार ने शाही आदेशों के प्रकाशन पर तुरंत प्रतिक्रिया दी। 26 जुलाई की शाम को ही उदारवादी पत्रकार संपादकीय कार्यालय में एकत्र हो गये। प्रतिनिधियों के विपरीत, जो पूरे समय चुप रहे और केवल 28 जुलाई को, क्रांति के चरम पर, उन्होंने अधिकारियों के कार्यों के खिलाफ एक बहुत ही उदारवादी विरोध प्रदर्शन किया, पत्रकार कट्टरपंथी थे। जर्नल डी पेरिस अखबार के संपादक लियोन पिलेट के सुझाव पर, उन अध्यादेशों के खिलाफ प्रेस में विरोध करने का निर्णय लिया गया, जिन्होंने स्वतंत्रता के अस्तित्व को खतरे में डाल दिया था। थियर्स ने विरोध आंदोलन का नेतृत्व किया और सभी पत्रकारों की ओर से "विरोध" लिखने का बीड़ा उठाया।

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"विरोध" में कहा गया कि राजा ने 1814 के चार्टर का उल्लंघन किया और खुद को किसी भी कानून से ऊपर घोषित किया और इस प्रकार, कानूनी क्षेत्र छोड़ दिया। “पिछले छह महीनों में, बार-बार अफवाहें आती रही हैं कि कानून तोड़े जाएंगे और तख्तापलट किया जा रहा है। सामान्य ज्ञान ने ऐसी अफवाहों पर विश्वास करने से इनकार कर दिया। मंत्रालय ने इन्हें बदनामी बताते हुए खारिज कर दिया। और फिर भी, ये कुख्यात अध्यादेश अंततः मॉनिटर में दिखाई दिए, जो कानूनों के सबसे अपमानजनक उल्लंघन का प्रतिनिधित्व करते हैं। चीज़ों के वैध क्रम का प्रवाह बाधित हो जाता है; बल का शासन शुरू हो गया है।” पत्रकारों ने, "विरोध" के पाठ में सम्राट और उनके मंत्रिमंडल के कार्यों की निंदा करते हुए, संसद से शाही शक्ति का विरोध करने के लिए और अधिक सक्रिय कार्रवाई करने का आह्वान किया64।

शाही आदेश जारी होने के अगले दिन, 27 जुलाई को क्रांति शुरू हुई। दो दिन बाद, 29 जुलाई, 1830 को, चार्ल्स एक्स ने अध्यादेशों को रद्द करने और पोलिग्नैक के मंत्रालय को बर्खास्त करने पर सहमति व्यक्त की। ड्यूक ऑफ मोर्टमार्ट, जिनकी 1814 के चार्टर के समर्थक के रूप में प्रतिष्ठा थी, को नए मंत्रिमंडल के प्रमुख के पद पर रखा गया था। सरकार में प्रमुख उदारवादी शामिल थे: बैंकर कासिमिर पेरियर, जनरल एटियेन जेरार्ड और अन्य। यह विकल्प कई लोगों को उचित लगा। लेकिन थियर्स के लिए यह अब पर्याप्त नहीं था, और अपने अखबार के पन्नों से उन्होंने नई ऊर्जा के साथ स्थिति में बदलाव की मांग की। एक मंत्रालय, बल्कि एक संप्रभु, और यहां तक ​​कि एक संपूर्ण राजवंश। उनकी राय में, राजशाही को बचाने का यह आखिरी मौका था: “मुख्य कठिनाई को हल करना था, यानी राजशाही को बनाए रखना, लेकिन राजवंश को बदलना। जिन लोगों ने इसे कहने या यहां तक ​​कि इसे इंगित करने का साहस किया, वे उस समय सबसे बहादुर थे।''65

एडोल्फ थियर्स का मानना ​​था कि संवैधानिक राजतंत्र की स्थापना के लिए राजवंश का परिवर्तन आवश्यक था। उन्होंने पुनर्स्थापना शासन को वास्तव में संवैधानिक प्रतिनिधि राजतंत्र के रूप में नहीं देखा। संसद को सम्राट की शक्ति को महत्वपूर्ण रूप से सीमित करना था। राज्य की नीति निर्धारित करने के लिए संसद में संसदीय बहुमत का गठन किया जाना था। जिम्मेदार मंत्रालय का गठन करने वाली संसद के सभी निर्णयों का कड़ाई से पालन किया जाना था। इसीलिए एक नए राजवंश की स्थापना करना आवश्यक था जो इस बात से सहमत हो - ऐसा थियर्स का तर्क था।

एडॉल्फ थियर्स ने राजा के रूप में लुई-फिलिप डी'ऑरलियन्स के चुनाव में समस्या का समाधान देखा। यह आरक्षण करना आवश्यक है कि लुई-फिलिप डी'ऑरलियन्स को शासन करने के लिए आमंत्रित करने का विचार थियर्स का नहीं, बल्कि जैक्स लाफ़ाइट का था। यह वह था जिसने सबसे पहले फ्रांसीसी सम्राट के रूप में लुई फिलिप की उम्मीदवारी का प्रस्ताव रखा था, और थियर्स तुरंत इस पहल के प्रबल समर्थक बन गए67। थियर्स का मानना ​​था कि नए राजवंश की गद्दी उदारवादियों और फ्रांसीसी राष्ट्र को सौंपी जाएगी68।

लेकिन इसके लिए ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स को स्वयं फ्रांसीसी सिंहासन लेने और ड्यूक को पेरिस लाने के लिए राजी करना आवश्यक था। यह कार्य थियर्स को सौंपा गया। बैंकर जे. लैफिट और जनरल एफ. सेबेस्टियानी ने थियर्स को सभी फ्रांसीसी उदारवादियों की ओर से लुई फिलिप के साथ बातचीत करने के लिए अधिकृत किया, और थियर्स ने उन्हें सौंपे गए कार्य को पूरा किया69। एडोल्फ थियर्स भी ढुलमुल प्रतिनिधियों को यह समझाने में कामयाब रहे कि लुई फिलिप एकमात्र संभावित उम्मीदवार थे। यह थियर्स की सफलता थी. बेशक, थियर्स ने न केवल राजवंश परिवर्तन की वकालत की, बल्कि उन्होंने ही लुई फिलिप को सिंहासन पर बैठाने में सबसे बड़ी सक्रियता दिखाई।

2 अगस्त, 1830 को, चार्ल्स एक्स ने अपने युवा पोते, भावी काउंट ऑफ़ चेम्बोर्ड के पक्ष में सिंहासन त्याग दिया। लेकिन पहले से ही 7 अगस्त को, चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ ने चार्ल्स एक्स के फैसले को नजरअंदाज करते हुए, सिंहासन को खाली घोषित कर दिया और आधिकारिक तौर पर इसे ऑरलियन्स के ड्यूक लुइस-फिलिप को पेश किया। दो दिन बाद, 9 अगस्त को, ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स "फ्रांसीसी के राजा" के रूप में सिंहासन पर बैठे। 14 अगस्त

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1830 के चार्टर को अपनाया गया, जो वास्तव में 1814 का पिछला चार्टर था, जिसमें कुछ बदलाव किये गये थे। शाही शक्ति द्वारा संविधान प्रदान करने की प्रस्तावना को हटा दिया गया था। 1830 के चार्टर ने राजा और जनता के बीच संपन्न एक अनुबंध का स्वरूप प्राप्त कर लिया। सेंसरशिप की शुरूआत निषिद्ध थी, राजा को कानूनों को निरस्त करने और उनके संचालन को निलंबित करने के अधिकार से वंचित किया गया था, दूसरे शब्दों में, 1814 के चार्टर का विवादास्पद चौदहवां लेख, जिसे चार्ल्स एक्स ने जुलाई 1830 में संदर्भित किया था, वापस ले लिया गया था। आयु सीमा कम कर दी गई: मतदाताओं के लिए - 25 वर्ष तक, प्रतिनिधियों के लिए - 30 वर्ष तक। 1830 के चार्टर ने संपत्ति योग्यता (प्रत्यक्ष कर के क्रमशः 200 और 500 फ़्रैंक) को थोड़ा कम कर दिया।

एडोल्फ थियर्स ने 1830 की जुलाई क्रांति के कारणों को राजा चार्ल्स एक्स द्वारा 1814 के चार्टर के उल्लंघन और "पोलिग्नैक के अध्यादेश" की उपस्थिति में देखा। थियर्स के अनुसार, यह जुलाई अध्यादेश था जिसने 1830 की क्रांति का कारण बना: "चार्ल्स एक्स ने वह करने का साहस किया जो वह चाहता था... उन्होंने 8 अगस्त (1829 - I.I.) का प्रसिद्ध मंत्रालय बनाया, जिसने अध्यादेश जारी किए जिसके कारण जुलाई क्रांति और राजशाही " विद्रोहियों के कार्यों को समझाने की कोशिश करते हुए, थियर्स ने जो कुछ हुआ उसका सारा दोष राजा पर मढ़ दिया: "चार्ल्स एक्स ने तख्तापलट किया, और फ्रांस ने एक क्रांति की"70।

थियर्स ने यह भी कहा कि यदि सम्राट अधिक चतुर और आज्ञाकारी होता, तो क्रांति नहीं होती। यहां तक ​​कि छोटी-छोटी रियायतें भी पुनर्स्थापना शासन को संरक्षित कर सकती हैं: “हर किसी ने कहा कि निष्पक्ष चुनावों के साथ, एक संसदीय बहुमत जिसके निर्णयों का सम्मान किया जाता है, एक संसदीय बहुमत द्वारा चुना गया मंत्रालय और एक स्वतंत्र प्रेस, हर कोई स्वतंत्र, पर्याप्त रूप से स्वतंत्र होगा। किसी ने भी इससे अधिक की मांग नहीं की।''71. इस प्रकार, 1830 की क्रांति के लक्ष्यों और उद्देश्यों के संबंध में थियर्स द्वारा अपनाई गई स्थिति पूरी तरह से उदारवादी खेमे की आकांक्षाओं के अनुरूप थी और सभी उदारवादियों द्वारा साझा की गई थी।

संसदीय बहुमत की इच्छा का पालन करने से इनकार करना, फ्रांसीसी संसद के प्रतिनिधियों की राय को नजरअंदाज करना, थियर्स के अनुसार, पुनर्स्थापना शासन की एक घातक गलती थी: "इन शब्दों का क्या मतलब है: आपको पुनर्स्थापना की तरह बनने की आवश्यकता नहीं है प्रशासन? अपनी सभी गलतियों से बचने के अलावा कुछ नहीं। सज्जनों, ये गलतियाँ क्या हैं? पुनर्स्थापना शासन स्थापित होने से पहले, फ्रांस ने क्रांति और साम्राज्य के अनुभवों का अनुभव किया। फ्रांस में उत्कृष्ट कानून, कानून थे - चालीस साल के नए जीवन का निर्माण, जिसके परिणामस्वरूप स्वतंत्र लोगों का जन्म हुआ। फ्रांस में अभी भी स्पष्ट प्रशासनिक व्यवस्था थी। तो क्या कमी थी? एक वास्तविक प्रतिनिधि राजशाही... जो अकेले ही एक समृद्ध और शांत राज्य की भलाई सुनिश्चित कर सकती है। रेस्टोरेशन शासन से पहले की शक्ति ने हमारे कानून पर एक क्रांतिकारी छाप छोड़ी, जिसका उद्देश्य फ्रांस को कभी भी राष्ट्रीय प्रतिनिधित्व का अवसर नहीं देना था... रेस्टोरेशन शासन ने संसदीय बहुमत की उपेक्षा की। इस एक गलती में सारी गलतियाँ निहित हैं और इसी शासन को दंडित करने के लिए क्रांति हुई थी। तो फिर, वह कौन सी गंभीर गलती है जिससे बचा जाना चाहिए था? संसदीय बहुमत के सिद्धांत का उल्लंघन न करें - ऐसा बहुमत जो लोकप्रिय संप्रभुता के सिद्धांत की अभिव्यक्ति से अधिक कुछ नहीं है। इस सिद्धांत को स्वीकार किया जाना चाहिए था…”72 – उन्होंने 29 नवंबर, 1832 को नोट किया।

उस समय के अपने भाषणों में, एडोल्फ थियर्स ने एक से अधिक बार फ्रांस के ऐतिहासिक अनुभव की ओर रुख किया। उन्होंने कहा: “हमने तीन अनुभव प्राप्त किए हैं: रिपब्लिकन अनुभव विफल रहा, साम्राज्य एक दुर्घटना थी, इसमें वापसी असंभव है; परमात्मा पर आधारित प्रतिनिधि राजतन्त्र

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कानून द्वारा, विदेश से बल द्वारा, पाखंड और धोखे में उजागर किया गया था; वह अपनी मदद नहीं कर सकी। अब हम उस सिद्धांत पर आधारित एक प्रतिनिधि राजतंत्र का अनुभव कर रहे हैं जिसके बिना पुनर्स्थापना शासन गिर गया। यह आपसी सहमति (सम्राट और राष्ट्र के बीच - I.I.) के सिद्धांत पर है कि नई राजशाही आधारित है। वास्तव में, ऐसा कोई नहीं है जो यह सोचता हो कि चार्टर को आज छीन लिया जा सकता है, जैसा कि पुनर्स्थापना के समय सोचा गया था”73।

नवंबर 1831 में प्रकाशित अपने काम "द मोनार्की ऑफ़ 1830" में, एडोल्फ थियर्स ने लिखा कि राजा चार्ल्स एक्स के कार्यों ने "एक महत्वपूर्ण प्रश्न उठाया: क्या राजा सदनों में संसदीय बहुमत से स्वतंत्र है या नहीं? क्या वह इस बहुमत के विरुद्ध मंत्री नियुक्त कर सकते हैं? 8 अगस्त और 26 जुलाई को यह प्रश्न था (8 अगस्त, 1829 को, चार्ल्स एक्स ने पोलिग्नैक को मंत्रियों की कैबिनेट के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया, और 26 जुलाई, 1830 को, प्रसिद्ध "पोलिग्नैक अध्यादेश" प्रकाशित हुए - I.I.)।" थियर्स ने निष्कर्ष निकाला कि पुनर्स्थापना शासन "एक प्रतिनिधि नहीं है, बल्कि एक परामर्शी राजशाही है। यह सब प्रतिवाद प्रस्तुत करने तक ही सीमित है”74। इस प्रकार, उदारवादी थियर्स की मुख्य आवश्यकता यह है कि राजा को संसदीय बहुमत की इच्छा का पालन करना चाहिए।

थियर्स ने 1830 की जुलाई क्रांति का लक्ष्य केवल राज्य की राजशाही संरचना को बनाए रखते हुए, सरकार को बदलना, राज्य के प्रमुख को बदलना था, जो उदार विपक्ष की मांगों को पहचान सके: "एक ऐसा देश जहां भूमि पूरी तरह से है" वितरित, सार्वजनिक जिम्मेदारियाँ सभी के बीच समान रूप से विभाजित होती हैं, नागरिक संहिता में समानता का शासन होता है; जहां आपराधिक कानून उदारवादी और मानवीय हैं, जहां एक चार्टर और बजट के वार्षिक वोट के साथ एक द्विसदनीय संसद है, जहां एकमात्र अंतर मतदाता, एक डिप्टी, एक सहकर्मी के बीच का अंतर है; ...तो बदलने को क्या है? ...एकमात्र चीज राजा की इच्छा को दबाना और राजशाही को बनाए रखना है,''75 थियर्स ने जोर दिया।

एडोल्फ थियर्स का मानना ​​था कि पुनर्स्थापना शासन में कुछ भी नहीं बदला जाना चाहिए था, क्योंकि 1830 तक फ्रांस की राजनीतिक व्यवस्था पहले ही पूरी तरह से बन चुकी थी और इसलिए महत्वपूर्ण बदलावों की आवश्यकता नहीं थी: “और यहाँ सज्जन हैं! कोई कह सकता है कि 1789 में जब सामंती व्यवस्था नष्ट हो जानी चाहिए थी; कोई कह सकता है कि 1800 में, जब सामंती व्यवस्था के खंडहरों पर एक नई व्यवस्था का निर्माण करना था, तब कोई कह सकता था: व्यवस्था को बदला जाना चाहिए। लेकिन आज, इतनी सारी उथल-पुथल के बाद, क्रांति के बाद, नेपोलियन के बाद, प्रतिनिधि सरकार के पंद्रह वर्षों के बाद, यह कहना कि व्यवस्था को बदलने की जरूरत है, हमारे संविधान के पुनर्निर्माण से थककर इतनी सारी पीढ़ियों के प्रयासों को मान्यता देना नहीं है। नहीं, सज्जनों, व्यवस्था में सुधार होना चाहिए, लेकिन धीरे-धीरे,''76 उन्होंने 31 दिसंबर, 1831 को जोर देकर कहा।

थियर्स के अनुसार, 1830 की क्रांति 1789 की फ्रांसीसी क्रांति का तार्किक निष्कर्ष थी: "मैं जिसे क्रांति कहा जाता है उसका एक आश्वस्त समर्थक हूं, और मुझे इस कैबिनेट में केवल वही लोग मिले जो मेरे विश्वास को साझा करते हैं... मेरे लिए, क्रांति 1789 में शुरू हुई और वास्तव में 1830 में ही समाप्त हुई; क्योंकि 1830 में ही फ्रांस को अंततः एक प्रतिनिधि राजतंत्र प्राप्त हुआ, जो इस क्रांति का लक्ष्य था...'77.

एडोल्फ़ थियर्स ने जुलाई क्रांति के विशेष चरित्र, 1789 की फ्रांसीसी क्रांति से इसके अंतर पर ध्यान दिया। उनका मानना ​​था कि 1830 की क्रांति के कार्य 18वीं शताब्दी के अंत की क्रांति के कार्यों से बिल्कुल अलग थे: "हमने कहा कि हम 1789 में नहीं हैं, हम एक खराब प्रशासन, एक गलत सरकार को नष्ट करने के बारे में नहीं सोचते हैं।" समय और नैतिकता के विपरीत; हम केवल प्रशासन को पूर्ण बनाना चाहते थे जो क्रांति और साम्राज्य का परिणाम था; कि हमारा लक्ष्य सुधार था, उथल-पुथल नहीं, न्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था

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नागरिक संहिता द्वारा स्थापित किया गया था; निस्संदेह, इसमें कुछ परिवर्तन किये जाने चाहिए थे।”78.

थियर्स ने परिवर्तनों की सीमित प्रकृति, विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच तीव्र संघर्ष की अनुपस्थिति पर ध्यान दिया। चूंकि क्रांति काफी शांतिपूर्ण थी,79 समाज में कोई गंभीर विभाजन नहीं होना चाहिए, ऐसा थियर्स का मानना ​​था। इसने हमें हिंसा और उथल-पुथल के बिना फ्रांस के आगे "प्रगतिशील" विकास की आशा करने की अनुमति दी। थियर्स ने कहा, "जुलाई क्रांति का वादा 1789 की क्रांति को उसके चरम के साथ फिर से शुरू करने का नहीं था।"

एडॉल्फ थियर्स ने फ्रांस की विपक्षी राजनीतिक ताकतों के प्रति नए शासन के रवैये को दो शब्दों में परिभाषित किया: "दया और वैधता।" उन्होंने समझाया: “1830 की क्रांति दयालु थी। अर्थात्, पेरिस में, प्रांतों की तरह, इसे सभी को कानूनों का लाभ उठाने की अनुमति देनी चाहिए; बोलें, लिखें, धार्मिक समारोह मनाएँ। इसका मतलब यह है कि पूरे फ्रांस में क्रांति किसी भी वर्ग के समाचार पत्रों को उसका घोर अपमान करने, गलत समाचार और सिद्धांत फैलाने की अनुमति देगी..." थियर्स के अनुसार, नया राज्य उदार सिद्धांतों पर आधारित होना चाहिए, जिसका अर्थ है कि हर किसी को स्वतंत्र रूप से अपनी राय व्यक्त करने में सक्षम होना चाहिए, "आलोचना करने, झूठ बोलने, दिखावा करने, नफरत करने, अभिशाप देने की अनुमति;" हर किसी को अपने विश्वास का अभ्यास करने की अनुमति दें, भले ही यह आपके अस्तित्व और समृद्धि के लिए हानिकारक हो”81।

एडोल्फ थियर्स ने वैधवादियों और रिपब्लिकन सहित देश की सभी राजनीतिक ताकतों को इन अधिकारों के पालन का वादा किया। जुलाई राजशाही की सरकार ने वास्तव में सभी राजनीतिक समूहों को उनके अधिकारों और राजनीतिक स्वतंत्रता का लाभ उठाने का अवसर देने का वादा किया था: "हमने सभी दलों को कानूनों का उपयोग करने का अधिकार छोड़ दिया, क्योंकि केवल कानून ही क्रांतियों को पूरा करते हैं"82। थियर्स के अनुसार, व्यवस्था की स्थापना कानूनों को अपनाने के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई थी।

"द मोनार्की ऑफ 1830" पुस्तक में, थियर्स ने "वैध" और "वैध क्रांति" अभिव्यक्ति का उपयोग किया और एक महत्वपूर्ण प्रश्न तैयार किया: क्या कोई क्रांति बिल्कुल भी कानूनी हो सकती है। उनका उत्तर हां है, कुछ क्रांतियां वैध हो सकती हैं, और ऐसी ही 1830 की जुलाई क्रांति थी: "1830 की क्रांति की वैधता उस राजनीतिक आवश्यकता में निहित है जिसके कारण यह हुई।"83 अपने राजनीतिक विरोधियों को जवाब देते हुए जिन्होंने तर्क दिया कि नया राजा वैध नहीं था, थियर्स ने तर्क दिया कि राजा की वैधता राष्ट्र की इच्छा में निहित है। और इस इच्छा की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि फ्रांस की आबादी आज्ञाकारी रूप से करों का भुगतान करती है, नेशनल गार्ड में भर्ती होती है और संसद में प्रतिनिधि भेजती है।

मेरी राय में, ए थियर्स जुलाई क्रांति की "अवैधता" में अपने विरोधियों की मौलिक थीसिस का खंडन करने में विफल रहे - 1830 की क्रांति की वैधता के पक्ष में थियर्स का तर्क ठोस नहीं लगता है। इसके अलावा, थियर्स ने यह उल्लेख नहीं किया कि जब नया चार्टर अपनाया गया था, तो 430 प्रतिनिधियों में से, केवल 252 सांसद बैठक में उपस्थित थे, और केवल 219 प्रतिनिधियों ने 181484 के चार्टर के संशोधन के लिए मतदान किया था।

"द मोनार्की ऑफ 1830" पुस्तक में एक महत्वपूर्ण स्थान पर राष्ट्र के क्रांति के अधिकार पर थियर्स के विचारों का कब्जा है। "जब मतदाता अपने हितों, जरूरतों और व्यक्त इच्छाओं के विपरीत भावना से शासित होता है, तो उसे उस सरकार को उखाड़ फेंकने का अधिकार है।"85 थियर्स द्वारा "मतदाता" शब्द का प्रयोग 1830 की क्रांति की अवधि की तुलना में उनके राजनीतिक प्रवचन में एक महत्वपूर्ण बदलाव का प्रतीक है। उस समय, अधिकांश मामलों में "लोग" शब्द उनके अखबार के लेखों में दिखाई देता था। उस समय फ़्रांस में मतदाता वर्ग एक छोटा सा वर्ग था

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धनी ज़मींदार और औद्योगिक और वित्तीय पूंजीपति वर्ग, जो फ्रांस की पूरी आबादी के संबंध में अपेक्षाकृत छोटा प्रतिशत था। इस प्रकार, बड़े मालिकों के केवल एक छोटे समूह ने सरकार को उखाड़ फेंकने के थियर्स के अधिकार को मान्यता दी (हिंसक कार्रवाइयों सहित)। थियर्स ने फ्रांस के बाकी निवासियों को "इस सरकार को उखाड़ फेंकने", "वैध क्रांति" के अधिकार से वंचित कर दिया।

थियर्स के अनुसार, 1830 की जुलाई क्रांति का एक महत्वपूर्ण परिणाम यह था कि लुई-फुगेस्पे के तहत एक प्रतिनिधि राजशाही एक वास्तविकता बन गई, न कि कोई भ्रम, जैसा कि चार्ल्स X86 के तहत था। एडोल्फ थियर्स ने कहा: “सज्जनों, हम लंबे समय से अपने देश के लिए शांति और स्वतंत्रता की गारंटी के रूप में प्रतिनिधि सरकार चाहते हैं। लंबे समय तक हमारे पास इसका केवल आभास था; अंततः, हमें वास्तविक प्रतिनिधि सरकार प्राप्त हुई।'87 उन्होंने यह भी कहा कि “पिछली सरकार के तहत हमारे पास प्रतिनिधि सरकार का एक तंत्र था; वहाँ चैंबर थे, उनकी बात तब सुनी जाती थी जब उनकी राय सरकार के समान होती थी। लेकिन जब 1829 में यह दासता समाप्त हो गई, तो आठ अगस्त (8 अगस्त, 1829 को चार्ल्स एक्स ने पोलिग्नैक को फ्रांस के प्रधान मंत्री के रूप में नियुक्त किया - I.I.) हुआ, और फिर क्रांति हुई”88।

थियर्स के अनुसार, नए सम्राट, लुई-फिलिप डी'ऑरलियन्स के सिंहासन पर बैठने के साथ, स्थिति बदल गई। “नए राजा ने हमारे चार्टर को उसकी ओर से एक उपहार के रूप में नहीं माना, बल्कि उसने खुद को संधि से बंधी एक पार्टी के रूप में माना, जो सभी पक्षों, यानी दोनों सदनों की इच्छा के बिना इसे बदल नहीं सकता था; सभी मुद्दों पर चैंबर में संसदीय बहुमत से अपील करना अनिवार्य माना जाता था, और कुछ पाने के लिए वह अपने रैंकों में गठित एक मंत्रालय के माध्यम से संसदीय बहुमत के साथ बातचीत करने के लिए बाध्य था” 89, थियर्स ने 1831 में तर्क दिया।

उदारवादी थियर्स के लिए, फ्रांस की राजनीतिक व्यवस्था में कक्षों का महत्व देश के राजनीतिक जीवन में एक अत्यंत महत्वपूर्ण कारक था। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने लिखा: "संसदीय बहुमत के सिद्धांत की खातिर, एक क्रांति करना उचित था, एक व्यक्ति को सिंहासन से उतारना और दूसरे को जेल में डालना"90। ए थियर्स का मानना ​​था कि प्रतिनिधि सरकार के तहत, "कोई भी महत्वपूर्ण राजनीतिक विधेयक तब तक अपनाया नहीं जा सकता जब तक कि उस पर सदन में चर्चा न की जाए"91।

थियर्स ने जुलाई राजशाही की मुख्य उपलब्धि फ्रांस में प्रतिनिधि सरकार की अंतिम स्थापना को माना। उनकी राय में, यह सरकार का आदर्श रूप था, जिसने फ्रांस के शांतिपूर्ण और "प्रगतिशील" विकास की आशा करना संभव बना दिया। थियर्स के अनुसार, प्रतिनिधि सरकार के सिद्धांतों का कोई भी उल्लंघन फ्रांस के भविष्य के लिए खतरनाक है। सरकार को 1814 के चार्टर का उल्लंघन नहीं करना चाहिए और फ्रांस में प्रतिनिधि सरकार की नींव का अतिक्रमण नहीं करना चाहिए। जे. पोलिग्नैक के मंत्रालय के दौरान 1814 के चार्टर के उल्लंघन के कारण थियर्स को पुनर्स्थापना शासन के अपूरणीय विरोध में प्रवेश करना पड़ा। इसने 1830 की जुलाई क्रांति में उनकी सक्रिय भागीदारी को पूर्व निर्धारित किया।

टिप्पणियाँ

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4. नाइबीहलर वाई. नाइसेंस डेस साइंसेज ह्यूमेन्स। मिग्नेट और ऐतिहासिक दार्शनिक या XIX सिएल। पी. 1973, पृ. 21.

5. मार्क्वांट आर. थियर्स एट ले बैरन कोट्टा। थियर्स ए ला गज़ेट डी'ऑग्सबर्ग के सहयोग का अध्ययन। पी. 1959, पृ. 225, 390.

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7. बिब्लियोथेक थियर्स। थियर्स को प्यार करता हूँ. प्रीमियर श्रृंखला. डोजियर 24. लेट्रेस डी एम. थियर्स एक गोताखोर को संबोधित करते हैं (1824 से 1877), फोल। 54.

8. एलिसन एम.एस.जे. ऑप. सीआईटी, पी. 13.

9. बरी जे, पी.टी., टॉम्ब्स आर.पी. थियर्स, 1797 - 1877. एक राजनीतिक जीवन। एल. 1986, पृ. 4.

10. एलिसन एम.एस.जे. ऑप. सीआईटी, पी. 12.

11. ज़ेवोर्ट ई. थियर्स। पी. 1892, पृ. 19 – 21.

12. एलिसन एम.एस.जे. ऑप. सिट., पी. 12.

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14. LEDRECh. ला प्रेसे ए 1'असौट डे लामोनार्ची, 1815 - 1848. पी. 1960, पी. 16, 242.

15. उद्धरण. द्वारा: गुइरल पी. एडोइफ़े थियर्स या डे ला नेसेसिटे एनपोलिटिकमे। पी. 1986, पी. 35.

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17. डालिन वी.एम. XIX-XX सदियों के फ्रांस के इतिहासकार। एम. 1981, पृ. 16.

18. फ़ेडोसोवा ई. आई. यूके। सिट., पी. 86.

19. उद्धरण. द्वारा: पोमरेट सी.एच. महाशय थियर्स और बेटा टेम्प्स। पी. 1948, पृ. 162.

20. नाइबीहलर वाई. ऑप. सिट., पी. 118, 129.

21. सैंटे-बेउवे एस.ए. हिस्टोरियन्स मॉडर्नेस डे ला फ्रांस। - रिव्यू डेस ड्यूक्स मोंडेस। 1845, खंड. 9, पृ. 266-267.

22. थियर्स ए. हिस्टोइरे डे ला रेवोल्यूशन फ़्रैन्काइज़। पी. 1824, खंड. 3, पृ. 366-367.

23.उक्त., पृ. 121.

24. वही, खंड. 2, पृ. 3, 4.

25. थियर्स ए. हिस्टोइरे डे ला रेवोल्यूशन फ़्रैन्काइज़। पी. 1823, खंड. 2, पृ. 3, 4.

26. वही., खंड. 3, पृ. आठवीं-नौवीं.

27. थियर्स ए. हिस्टोइरे डे ला रेवोल्यूशन फ़्रैन्काइज़। पी. 1827, खंड. 8, पृ. 329.

28. वही., खंड. 3, पृ. द्वितीय.

29. डालिन वी.एम. XIX-XX सदियों के फ्रांस के इतिहासकार। एम. 1981, पृ. 26.

30. उद्धरण. द्वारा: बरी जे.पी.टी., टॉम्ब्स आर.पी. ऑप. सिट., पी. 144.

31. नाइबीहलर वाई. ऑप. सीआईटी, पी. 174.

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33. थियर्स ए. लेस पायरेनीस एट ले मिडी डे ला फ्रांस पेंडेंट लेस मोइस डे नवंबर एट दिसंबर 1822. पी. 1823, पी. 62.

34. सीनियर नासाउ डब्ल्यू. कन्वर्सेशन्स विद, वॉल्यूम। 1, पृ. 62 – 63.

36. आर्काइव्स नेशनलेस डी फ़्रांस (इसके बाद ए.एन.), एफ7/6934/9994। लेट्रे डे प्रीफेट डेस हाउट्स-पाइरेनीज़ औ मिनिस्टर डे ल'इंटेरियरडे 19 दिसंबर 1822; प्रीफ़ेट डे ल'एरीगे औ मिनिस्टेर डे ल'इंटीरियर डी 23 दिसंबर 1822; 23 जनवरी 1823 को लेट्रे डे प्रीफेट डेस बाउचेस-डु-रोन या मिनिस्टेर डे ल'इंटरिएर।

38. उद्धरण. द्वारा: मालो एच. थियर्स। पी. 1932, पृ. 113.

39. लाया ए. एट्यूड्स हिस्टोरिक्स सुर ला वी प्रिवी, पॉलिटिक एट लिटरेयर डे एम.ए. थियर्स: हिस्टोइरे डी क्विन्ज़ उत्तर: 1830 - 1846, पी. 1846, खंड। 1, पृ. 17.

40. बेलांगर सी, गोडेचोट जे., गुइरल पी., टेरो एफ. हिस्टोइरे जेनरल डे ला प्रेसे फ़्रैन्काइज़। पी. 1970, वी. 2, पृ. 93-94.

41. ले नेशनल. 3.आई.1830.

46. ​​​​ले नेशनल। 5.आई.1830.

47. उद्धरण. द्वारा: मालो एच. ऑप. सीआईटी, पी. 116 – 117.

48. ले नेशनल. 18.I.1830.

49. थुरू-डांगिन पी. ऑप. सीआईटी, पी. 476.

50. ले नेशनल. 8.II.1830.

51. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स. पी. 1879, खंड. 1, पृ. 46; ईजेयूएसडी। ला मोनार्की डी 1830. पी. 1831, पी. 34.

52. ले नेशनल. 9.II.1830.

53. वही. 4 एट 31.III.1830.

54. वही. 8 एट 12.II.1830.

55. वही. 19.II.1830.

56. वही. 3.X.1830.

57. उद्धरण. प्रेषक: गुरल पी. ऑप. सीआईटी, पी. 62.

58. ले नेशनल. 9.II.1830.

59. रेमुसैट डी सीएच। मेरे जीवन के संस्मरण. पी. 1957, खंड. 2, पृ. 287.

60. ले मोनिटूर 19.III.1830.

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62. ले नेशनल. 21.IV.1830.

63. वही. 21.VII.1830.

64. उद्धरण. लेखक: ग्रेगोइरे एल. 19वीं सदी में फ्रांस का इतिहास। टी. 1. एम. 1894, पृ. 331.

65. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830, पृ. 14.

66.उक्त., पृ. 15.

67. डुवेर्जिएर डी हौरेन पी.एल. हिस्टोइरे डू गवर्नमेंट पार्लेमेंटेयर। पी. 1871, खंड. 10, पृ. 586; रेमुसैट डी सीएच. मेमोयर्स डे मा वी, वॉल्यूम। 2, पृ. 341; बॉरी जे.-एल. 29 जुलाई 1830. ला रिवोल्यूशन डे जुइलेट। पी. 1972, पृ. 426-427; पिंकनी डी. 1830 की फ्रांसीसी क्रांति। एल. 1972, पृ. 146.

68. बैरोट ओ. संस्मरण मरणोपरांत। पी. 1875, खंड. 1, पृ. 108-109; डुपिन ए. डुपिन एने के संस्मरण। कैरियर पॉलिटिक, स्मारिका संसद्। पी. 1855, खंड. 2, पृ. 144-146; डुवेर्गिएर डी हौरेन पी.एल. ऑप. सिट., वॉल्यूम. 10. पी. 573-576; बॉरी जे.-एल. ऑप. सिट., पी. 445; पिंकनी डी. ऑप. सिट., पी. 139.

69. बिब्लियोथेक नेशनेल डी फ़्रांस। पांडुलिपियों का विभाग (इसके बाद बीएनएफ)। पपीयर्स डी थियर्स. नोवेल्स एक्विजिशन फ्रेंचाइजी (इसके बाद एनएएफ), एन20601, फोल। 23. रेसिट डे ला विजिट डे एम. थियर्स ए न्यूली।

70. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830, पृ. 14.

72. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स, वॉल्यूम। 1, पृ. 479.

73. वही., खंड. 2, पृ. 282.

74. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830. पी. 1831, पी. 13, 14.

75.उक्त., पृ. 40.

76. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स, वॉल्यूम। 1, पृ. 284.

77. वही., खंड. 2, पृ. 398.

79. हालाँकि जुलाई के दिनों में बैरिकेड्स पर लगभग तीन हजार लोग मारे गए, जिसके बारे में थियर्स ने अपने भाषणों और पुस्तक "द मोनार्की ऑफ़ 1830" में चुप्पी साधे रखी। देखें: टुलार्ड जे. लेस रिवोल्यूशन्स 1789 - 1851. पी. 1985, पी. 328.

80. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830, पृ. 48.

81.उक्त., पृ. 47, 50, 53.

82. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स, वॉल्यूम। 1, पृ. 56.

83. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830, पृ. 35 – 39.

84. थुरेउ-डांगिन पी. हिस्टोइरे डे ला मोनार्की डे जुइलेट। पी. 1887, खंड. 1, पृ. 28.

85. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830, पृ. 35 – 39.

86. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स, वॉल्यूम। 1, पृ. 46; ईजेयूएसडी। ला मोनार्की डे 1830., पृ. 34.

87. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स, वॉल्यूम। 1, पृ. 46.

88. वही., खंड. 1, पृ. 124.

89. थियर्स ए. ला मोनार्की डी 1830, पृ. 33.

90. वही, पृ. 34.

91. थियर्स ए. डिस्कोर्स पार्लेमेंटेयर्स डी एम। थियर्स, वॉल्यूम। 1, पृ. 511.

इतिहास के प्रश्न. - 2011. - नंबर 12. - पी. 124-143

इग्नाटचेंको इगोर व्लादिस्लावॉविच - मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के स्नातक छात्र। एम. वी. लोमोनोसोव।

संक्षिप्त जीवनी

थियर्स एडोल्फ, फ्रांसीसी राजनेता, इतिहासकार, फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य। 1821 में वह ऐक्स से, जहां वह वकील थे, पेरिस चले गये। उन्होंने उदार-बुर्जुआ समाचार पत्रों में सहयोग किया। 1830 में, टी. ने ए. कैरेल और एफ. मिनियर के साथ मिलकर नैशनल अखबार की स्थापना की। उन्होंने लुई फिलिप को सिंहासन पर बैठाने में योगदान दिया। 1830 में वे राज्य परिषद के सदस्य बने

संक्षिप्त जीवनी

थियर्स एडोल्फ, फ्रांसीसी राजनेता, इतिहासकार, फ्रांसीसी अकादमी के सदस्य। 1821 में वह ऐक्स से, जहां वह वकील थे, पेरिस चले गये। उन्होंने उदार-बुर्जुआ समाचार पत्रों में सहयोग किया। 1830 में, टी. ने ए. कैरेल और एफ. मिनियर के साथ मिलकर नैशनल अखबार की स्थापना की। उन्होंने लुई फिलिप को सिंहासन पर बैठाने में योगदान दिया। 1830 में वे राज्य परिषद के सदस्य बने। 1830 की जुलाई क्रांति की पूर्व संध्या पर, टी. उदार-बुर्जुआ विरोध के नेताओं में से एक थे; क्रांति के बाद वह एक प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ राजनीतिज्ञ में बदल गए। 1832-36 में आंतरिक मंत्री होने के नाते, उन्होंने 1834 में ल्योन, पेरिस और अन्य शहरों में रिपब्लिकन विद्रोह के क्रूर दमन का आयोजन किया। 1836 और 1840 में उन्होंने सरकार का नेतृत्व किया, साथ ही विदेश मंत्री का पद भी संभाला। 1848 की फरवरी क्रांति के दौरान, लुई फिलिप ने थियर्स को सरकार के मुखिया पर बिठाने की कोशिश की। जून 1848 में थियर्स संविधान सभा के लिए चुने गये। 1848 के जून विद्रोह के दौरान उन्होंने जनरल एल.ई. की तानाशाही की वकालत की। कैविग्नैक। विद्रोह के बाद, वह राजशाही "पार्टी ऑफ़ ऑर्डर" के नेताओं में से एक थे। दिसंबर 1848 में उन्होंने राष्ट्रपति पद के लिए लुईस नेपोलियन बोनापार्ट की उम्मीदवारी का समर्थन किया। उन्होंने समाजवाद के विचारों के ख़िलाफ़ प्रेस में बात की; 1850 में सार्वजनिक शिक्षा को पादरी वर्ग के नियंत्रण में स्थानांतरित करने और मताधिकार के प्रतिबंध पर कानूनों के विकास में भाग लिया। 1863 में वे विधान कोर के लिए चुने गये; उदारवादी उदारवादी विपक्ष में शामिल हो गए। 1870 की सितंबर क्रांति के बाद, उन्हें "राष्ट्रीय रक्षा सरकार" द्वारा ग्रेट ब्रिटेन, रूस, ऑस्ट्रिया-हंगरी और इटली में प्रशिया के साथ युद्ध में फ्रांस का समर्थन करने और शांति के समापन में मध्यस्थता करने के लिए उनके साथ बातचीत करने के लिए भेजा गया था। लेकिन सफल नहीं हुआ. फरवरी 1871 में, उन्हें नेशनल असेंबली द्वारा फ्रांसीसी गणराज्य की कार्यकारी शाखा के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था। फ्रांस के लिए अपमानजनक, प्रशिया के साथ प्रारंभिक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए। पेरिसवासियों ने थियर्स सरकार की प्रतिक्रियावादी नीतियों के खिलाफ विद्रोह किया; 18 मार्च, 1871 को क्रांतिकारी विद्रोह के कारण 1871 के पेरिस कम्यून की घोषणा हुई; थियर्स वर्साय भाग गए। जर्मन कब्जे वाली ताकतों का समर्थन हासिल करने के बाद, उसने असाधारण क्रूरता के साथ कम्यून को दबा दिया, और कम्युनिस्टों के खूनी जल्लाद की शर्मनाक महिमा हासिल की। अगस्त 1871 में, नेशनल असेंबली ने टी. को फ्रांसीसी गणराज्य का राष्ट्रपति चुना। थियर्स ने नेशनल गार्ड को भंग कर दिया, सार्वभौमिक धर्मनिरपेक्ष प्राथमिक शिक्षा का विरोध किया, और किसी भी प्रगतिशील सुधार के प्रबल विरोधी थे। हालाँकि, राजनीतिक स्थिति को देखते हुए, उन्होंने राजशाही की बहाली का विरोध किया, यही वजह है कि मई 1873 में थियर्स सरकार और नेशनल असेंबली के राजशाही बहुमत के बीच एक तीव्र संघर्ष उत्पन्न हुआ। मई 1873 में थियर्स ने इस्तीफा दे दिया।
थियर्स इतिहासलेखन में एक नई दिशा के रचनाकारों में से एक हैं, जो वर्ग संघर्ष को "संपूर्ण फ्रांसीसी इतिहास को समझने की कुंजी" के रूप में मान्यता देते हैं, लेकिन केवल कुलीन वर्ग के वर्ग संघर्ष को स्वाभाविक मानते हैं। 1820 के दशक में. थियर्स ने उदार-बुर्जुआ स्थिति से लिखित "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" प्रकाशित किया। जुलाई क्रांति के बाद, उन्होंने खुले तौर पर प्रतिक्रियावादी भावना से इस कार्य को संशोधित किया। थियर्स का दूसरा व्यापक कार्य, "हिस्ट्री ऑफ़ द कॉन्सुलेट एंड एम्पायर", नेपोलियन प्रथम के लिए एक प्रशस्ति है। हमारी पुस्तक वेबसाइट पर आप लेखक थियर्स एडोल्फ द्वारा विभिन्न प्रारूपों (epub, fb2, pdf, txt और कई) में पुस्तकें डाउनलोड कर सकते हैं। अन्य)। आप किसी भी डिवाइस - आईपैड, आईफोन, एंड्रॉइड टैबलेट, या किसी विशेष ई-रीडर पर ऑनलाइन और मुफ्त में किताबें भी पढ़ सकते हैं। निगोगिड इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी इतिहास की शैलियों में थियर्स एडोल्फ द्वारा साहित्य प्रदान करती है।

एडोल्फ थियर्स ने अपने जीवन को फ्रांस के इतिहास से जोड़ा। अपनी राजनीतिक गतिविधियों के अलावा, उन्होंने ऐतिहासिक विज्ञान पर भी अपनी छाप छोड़ी। उनका सबसे बड़ा लाभ विभिन्न लोगों के साथ घुलने-मिलने और उनके बीच मतभेदों को सुलझाने की उनकी क्षमता थी।

अपने राजनीतिक करियर के अंत में, उनसे कई लोग नफरत करते थे। उनके छोटे कद और नाक पर बड़े चश्मे के कारण उन्हें महान मौलिक माना जाता था। बाद में, उनकी शक्ल-सूरत और राजनीतिक विचारों के आधार पर, शुभचिंतक उनके लिए एक अपमानजनक उपनाम लेकर आए। इतिहासकार और राजनीतिज्ञ की जीवनी के बारे में क्या ज्ञात है?

युवा

लुईस एडोल्फ थियर्स का जन्म 16 अप्रैल, 1797 को मार्सिले में हुआ था। उनके पिता सफल बुर्जुआ के वंशज थे। उनके दादा एक वकील थे और वह मार्सिले में मुख्य सचिव और वित्त नियंत्रक भी थे। 1789 की क्रांति के दौरान, उन्हें सभी पदों से वंचित कर दिया गया, साथ ही उनकी माँ के रिश्तेदारों को भी।

एडॉल्फ का बचपन गरीबी में बीता। स्कूल में उसने अच्छी योग्यताएँ दिखाईं, इसलिए वह समुदाय की कीमत पर आगे की पढ़ाई करने में सक्षम हुआ। ऐक्स-एन-प्रोवेंस में उन्होंने कानून की पढ़ाई की, स्नातक होने के बाद वे वकील बन गये।

1821 में एडॉल्फ पेरिस चले गये। वह मिग्नेट के साथ रहने लगा।

पत्रकारिता गतिविधि

सबसे पहले, एडोल्फ़ थियर्स और उनके दोस्त को इसकी सख्त ज़रूरत थी, लेकिन जब उन्होंने एक पत्रिका के साथ सहयोग करना शुरू किया तो सब कुछ बदल गया। उन्होंने साहित्य और कला और राजनीतिक लेखों पर रचनाएँ लिखना शुरू किया।

1822 में, कला प्रदर्शनी को समर्पित लेखों का एक संग्रह प्रकाशित किया गया था। अगले वर्ष उनकी दक्षिण यात्रा का विवरण प्रकाशित हुआ। कार्य संरक्षणवाद के संबंध में राजनीतिक विचारों से ओत-प्रोत था। इन कार्यों ने पत्रिका को सफल बनाया और उनके लेखक को वित्तीय स्थिरता प्रदान की।

एक व्यापक कार्य पर काम कर रहे हैं

उसी समय, एडोल्फ थियर्स ने अपने काम पर काम किया, जिसमें फ्रांसीसी क्रांति का वर्णन किया गया था। यह अपनी वैज्ञानिक प्रकृति और विस्तार से प्रतिष्ठित था।

फ्रांसीसी क्रांति के इतिहास में, लुई एडोल्फ थियर्स एक विशेषज्ञ के स्वर में सभी घटनाओं के बारे में बात कर सकते थे। उदाहरण के लिए, युद्धों के चित्रों का वर्णन ऐसे किया गया मानो लेखक सैन्य मामलों से परिचित हो। एडॉल्फ के पास सामग्री प्रस्तुत करने की एक सुंदर शैली थी। इससे समाज के व्यापक वर्गों के बीच पुस्तक की सफलता सुनिश्चित हुई।

थियर्स के सभी कार्य कार्य-कारण के विचार से ओत-प्रोत हैं। लेखक का मानना ​​था कि क्रांति कोई दुर्घटना नहीं थी, बल्कि घटनाओं की एक शृंखला का परिणाम थी। कई लोगों ने उन्हें भाग्यवाद, यानी जीवन की पूर्वनियति में विश्वास के लिए फटकार लगाई। लेखक पर सफलता की पूजा करने का भी आरोप लगाया गया। जो भी सत्ता में आया, उसके प्रति उनकी सहानुभूति थी। एडॉल्फ का स्वयं मानना ​​था कि सफलता वास्तविक गुणों से युक्त होती है। असफलता गलतियों का परिणाम है.

थियर्स की पुस्तक का राजनीतिक महत्व बहुत अधिक था। उस समय, समाज में क्रांति के प्रति नकारात्मक रवैया था, लेकिन जो कुछ हुआ उसके प्रति सहानुभूति और स्वतंत्रता के प्रति प्रेम ने काम में सांस ली। पहले संस्करण की 150 हजार प्रतियां बिकीं। लेखक ने बाद के संस्करणों में संशोधन किए। वे लेखक के राजनीतिक विचारों में बदलाव से चिंतित थे।

राजनीतिक गतिविधि

1829 में, एडोल्फ थियर्स, जिनकी संक्षिप्त जीवनी क्रांति से जुड़ी है, ने मिनियर और कैरेल के साथ मिलकर अखबार की स्थापना की। उन्होंने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने इस शर्त पर बॉर्बन्स के प्रति वफादारी की प्रतिज्ञा की कि राजवंश 1814 के संवैधानिक चार्टर का सख्ती से पालन करेगा।

चूंकि चार्ल्स द दसवें की सरकार चार्टर का पालन नहीं करना चाहती थी, एडॉल्फ ने समाचार पत्र के माध्यम से सिंहासन के लिए ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स की उम्मीदवारी की घोषणा की। इसके लिए थियर्स पर भारी जुर्माना लगाया गया.

1830 में, एक ऐसे राजा के बारे में एक लेख प्रकाशित हुआ जो अपने राज्य पर शासन नहीं करता। जब जुलाई अध्यादेश सामने आए, तो एडॉल्फ ने उनका विरोध किया क्योंकि उन्होंने चार्टर का उल्लंघन किया था। पत्रकार को गिरफ्तार किया जाना चाहिए था.

जब लुई फिलिप सत्ता में आए, तो थियर्स राज्य परिषद के प्रतिनिधि बन गए। उन्होंने वित्त मंत्रालय में काम किया और बेल्जियम के लिए सुरक्षा की मांग करते हुए क्रांति के विचारों की वकालत की। उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता के बारे में भी विस्तार से लिखा।

1831 में थियर्स पेरियर के रूढ़िवादी आंदोलन के समर्थक बन गये। वह बेल्जियम को फ़्रांस में मिलाने के साथ-साथ किसी भी कठोर सुधार के विरोधी थे। "स्वतंत्रता" के शब्दों को "आदेश" के शब्दों से प्रतिस्थापित किया जाने लगा।

फिर 1832 के मंत्रालय में भागीदारी, 1834 में विद्रोहियों के खिलाफ प्रतिशोध में भागीदारी, 1835 के सितंबर कानूनों का समर्थन, जिसने प्रेस की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित कर दिया। 1836 और 1840 में, थियर्स मंत्रालयों का गठन किया गया, जिसके बाद विपक्ष में गतिविधियाँ शुरू हुईं।

1845 में एक क्रांति हुई, थियर्स रिपब्लिकन बन गये। दूसरे साम्राज्य के दौरान, वह राजशाहीवादियों के नेताओं में से एक बन गए और 1871 में उन्होंने अपनी सरकार बनाई। उन्होंने कम्यून के साथ युद्ध छेड़ा, जिसके लिए उन्हें "बौना राक्षस" उपनाम मिला।

"क्रांति का इतिहास" की निरंतरता

1845 में, एडोल्फ थियर्स ने वाणिज्य दूतावास और साम्राज्य के इतिहास का पहला खंड प्रस्तुत किया। वैज्ञानिक दृष्टि से यह कार्य पहले कार्य से श्रेष्ठ था। तथ्य यह है कि अपने काम के दौरान, थियर्स ने विभिन्न अभिलेखागार तक पहुंच प्राप्त की। रचना का मुख्य नायक नेपोलियन था। लेखक ने फ्रांस के शासक का पुनर्वास किया।

राष्ट्रपति पद और मृत्यु

1871 में एडोल्फ़ फ़्रांस के राष्ट्रपति चुने गये। वे मंत्रिमंडल के अध्यक्ष भी रहे। वह कम्यून्स को दबाने और युद्ध क्षतिपूर्ति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा चुकाने में कामयाब रहा। उनके शासन में फ्रांस फिर से एक महान शक्ति बन गया।

घरेलू राजनीति में, राष्ट्रपति ने विभिन्न दलों के बीच पूरी तरह से संतुलन बनाया। वह स्वयं राजशाहीवादियों और मौलवियों की ओर अधिक झुका हुआ था।

उन्होंने निम्नलिखित विचार रखे:

• पाँच वर्ष की सैन्य सेवा की वकालत की;
• संरक्षणवाद की वकालत की;
• धर्मनिरपेक्ष अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा पर कानून का विरोधी था।

1873 में, एडॉल्फ ने इस्तीफा दे दिया और उसे स्वीकार कर लिया गया। कुछ साल बाद वह चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के लिए चुने गए। कई लोग उनके उत्थान पर भरोसा कर रहे थे, लेकिन एडोल्फ थियर्स की जीवनी एक स्ट्रोक के कारण समाप्त हो गई। यह 3 सितंबर, 1877 को सेंट-जर्मेन-एन-ले में हुआ था।

एडोल्फ थियर्स

थियर्स, एडॉल्फे (1797-1877) - फ्रांसीसी राजनीतिज्ञ, जल्लाद पेरिस कम्यून. 1830 से पहले, थियर्स एक विपक्षी पत्रकार और इतिहासकार के रूप में जाने जाते थे। सिंहासन पर बैठने के बाद लुई फ़िलिपथियर्स को राज्य परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया, और 1832 में - सोल्ट की सरकार में आंतरिक मंत्री; इस पद पर रहते हुए थियर्स ने पेरिस और ल्योन में 1834 के विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया।

1836 में और मार्च-अक्टूबर 1840 में थियर्स मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष और विदेश मामलों के मंत्री थे। थियर्स के तहत 1839-1841 (...) के मिस्र संकट के संबंध में, फ्रांस और इंग्लैंड के साथ-साथ अन्य यूरोपीय शक्तियों के बीच संबंध तेजी से खराब हो गए। थियर्स, जो "यूरोप के सामने नेपोलियन प्रथम की तलवार लहराना पसंद करते थे" (के. मार्क्स), ने फ्रांस को अलगाव की स्थिति में पहुंचा दिया और पूर्वी प्रश्न में एक बड़ी विदेश नीति हार का सामना करना पड़ा (1840 का लंदन कन्वेंशन देखें)। 20. X 1840 थियर्स अपने पुराने प्रतिद्वंद्वी गुइज़ोट (...) को विदेश मंत्री का पद छोड़कर सेवानिवृत्त हो गए।

1848-1851 में थियर्स प्रतिक्रियावादी "पार्टी ऑफ़ ऑर्डर" के नेता थे। 2 दिसंबर, 1851 को बोनापार्टिस्ट तख्तापलट के बाद (नेपोलियन III देखें), थियर्स को कुछ समय के लिए फ्रांस से निष्कासित कर दिया गया था; वह 1863 में राजनीतिक जीवन में सक्रिय भागीदारी में लौट आए, जब उन्हें विधायी निकाय के लिए चुना गया और उन्होंने वहां उदारवादी राजशाही विपक्ष का नेतृत्व किया। मार्क्स ने लिखा, "थियर्स ने दूसरे साम्राज्य के सभी शर्मनाक मामलों में भाग लिया - फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा रोम पर कब्जे से लेकर प्रशिया के साथ युद्ध तक।" जब दूसरा साम्राज्य गिर गया, तो फ्रांस से राजनयिक समर्थन हासिल करने के लिए थियर्स को "राष्ट्रीय रक्षा" सरकार द्वारा सेंट पीटर्सबर्ग, लंदन, वियना और फ्लोरेंस भेजा गया। थियर्स की यूरोपीय राजधानियों की यात्रा का लगभग कोई परिणाम नहीं निकला।

प्रशिया के साथ युद्धविराम (जनवरी 1871) के बाद, नेशनल असेंबली ने थियर्स को कार्यकारी शाखा के प्रमुख के रूप में चुना। 26. II 1871, थियर्स सरकार ने वर्साय में एक प्रारंभिक शांति संधि संपन्न की। प्रशिया को अलसैस, पूर्वी लोरेन और 5 अरब फ़्रैंक प्राप्त हुए। क्षतिपूर्ति .

वर्साय की संधि पर हस्ताक्षर करने के तुरंत बाद, थियर्स ने देश में क्रांतिकारी आंदोलन को दबाने की योजना बनाई। पेरिस के मेहनतकश लोगों को निहत्था करने के उनके प्रयास के कारण राजधानी में सामान्य विद्रोह हुआ (18.3.1871) और पेरिस कम्यून का गठन हुआ। थियर्स ने तुरंत अपने लोगों के खिलाफ मदद के लिए प्रशियावासियों की ओर रुख किया, जिनके साथ अभी तक अंतिम शांति पर हस्ताक्षर नहीं किए गए थे। थियर्स और के बीच घनिष्ठ सहयोग बिस्मार्ककम्यून के विरुद्ध लड़ाई में. प्रशिया के साथ संपन्न रूएन कन्वेंशन के अनुसार, थियर्स को फ्रांसीसी सेना को 40 हजार लोगों से बढ़ाने का अधिकार प्राप्त हुआ। 80 हजार लोगों तक इसके अलावा, बिस्मार्क कई दसियों हज़ार फ्रांसीसी सैनिकों को कैद से रिहा करने पर सहमत हुआ। फ्रांस के हितों के साथ विश्वासघात करने के बाद, थियर्स आसानी से वर्साय की प्रारंभिक संधि की शर्तों में एक महत्वपूर्ण गिरावट के लिए सहमत हो गए; इसके बदले में, बिस्मार्क ने विद्रोही पेरिस को नाकाबंदी के अधीन कर दिया और वर्सेलीज़ सैनिकों को प्रशिया लाइनों से गुजरने की स्वतंत्र रूप से अनुमति दी। 1871 की फ्रैंकफर्ट शांति संधि (...), जिस पर 10 वी को हस्ताक्षर किए गए, थियर्स की विदेश नीति गतिविधियों की विशेषता है, जो मार्क्स के अनुसार, हमेशा "फ्रांस के अत्यधिक अपमान का कारण बनी।"

थियर्स पेरिस कम्यून के रक्षकों के खिलाफ फ्रांसीसी पूंजीपति वर्ग के क्रूर प्रतिशोध का आयोजक था। अगस्त 1871 में थियर्स को फ्रांस का राष्ट्रपति चुना गया। 24 मई, 1873 को वे सेवानिवृत्त हो गये।

कूटनीतिक शब्दकोश. चौ. ईडी। ए. हां. विशिंस्की और एस. ए. लोज़ोव्स्की। एम., 1948.

थियर्स, एडॉल्फे (14.IV.1797 - 3.IX.1877) - फ्रांसीसी राजनेता, इतिहासकार। फ़्रांसीसी अकादमी के सदस्य (1833)। 1821 में, थियर्स ऐक्स से, जहां वह एक वकील थे, पेरिस चले गये। उन्होंने उदार-बुर्जुआ समाचार पत्रों ("कांस्टीट्यूशनल" और अन्य) में सहयोग किया। ए. कैरेल और एफ. मिनियर (उनके सबसे करीबी दोस्त और राजनीतिक सहयोगी) के साथ, थियर्स ने जनवरी 1830 में अखबार नेशनल की स्थापना की। अन्य विपक्षी पत्रकारों के साथ, उन्होंने 1830 के जुलाई अध्यादेशों के खिलाफ विरोध की घोषणा का संपादन और हस्ताक्षर किया। उन्होंने लुई फिलिप डी'ऑरलियन्स के सिंहासन पर बैठने में योगदान दिया। 1830 में, थियर्स राज्य परिषद के सदस्य बने, 1830 से 1831 की शुरुआत तक - वित्त उप मंत्री, 1832-1836 में (विराम के साथ) - आंतरिक मंत्री, फरवरी-अगस्त 1836 और मार्च-अक्टूबर 1840 में , उन्होंने सरकार का नेतृत्व किया, साथ ही विदेश मंत्री का पद भी संभाला। पुनर्स्थापना के दौरान उदार-बुर्जुआ विरोध के नेताओं में से एक होने के नाते, जुलाई क्रांति के बाद थियर्स एक बेहद प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ राजनेता में बदल गए: अप्रैल 1834 में उन्होंने ल्योन, पेरिस और अन्य शहरों में रिपब्लिकन विद्रोह के क्रूर दमन का आयोजन किया (के खिलाफ प्रतिशोध) पेरिस में विद्रोही विशेष रूप से क्रूर थे - जिसे ट्रांसनोनेन नरसंहार कहा जाता है), रिपब्लिकन आंदोलन के खिलाफ, प्रेस की स्वतंत्रता के खिलाफ 1835 के अलोकतांत्रिक कानूनों का समर्थन किया। 1840 में, मिस्र के पाशा का समर्थन करने के मुद्दे पर राजा के साथ असहमति के कारण थियर्स को मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष पद से इस्तीफा देने के लिए मजबूर होना पड़ा। मोहम्मद अली, जिन्होंने तुर्की सुल्तान का विरोध किया (मिस्र के संकट देखें)। 1848 के फरवरी के दिनों में लुई फिलिप ने थियर्स को सरकार का मुखिया बनाने की कोशिश की। थियर्स ने राजा को क्रांति के पक्ष में जाने से रोकने के लिए पेरिस से सेना वापस लेने की सलाह दी। जून 1848 में, थियर्स संविधान सभा के लिए चुने गए। 1848 के जून विद्रोह के दौरान उन्होंने जनरल की तानाशाही की वकालत की एल. ई. कावेन्याका. जल्द ही थियर्स ने राजशाही "पार्टी ऑफ़ ऑर्डर" का नेतृत्व किया। अगस्त 1848 में उन्होंने समाजवादी विचारों के खिलाफ निर्देशित एक पैम्फलेट "संपत्ति के अधिकार पर" ("डु ड्रोइट डी प्रोप्राइटे") प्रकाशित किया, दिसंबर 1848 में उन्होंने उम्मीदवारी का समर्थन किया लुई नेपोलियन बोनापार्टराष्ट्रपति पद के लिए. 1850 में, उन्होंने सार्वजनिक शिक्षा को पादरी वर्ग के नियंत्रण में स्थानांतरित करने और मताधिकार की सीमा पर कानूनों के विकास में भाग लिया। 2 दिसंबर, 1851 को बोनापार्टिस्ट तख्तापलट के बाद, थियर्स को फ्रांस से निष्कासित कर दिया गया (वह बेल्जियम, इंग्लैंड, इटली, स्विट्जरलैंड में रहे), और 1852 में अपनी मातृभूमि लौट आए। 1863 में, थियर्स लेजिस्लेटिव कोर के लिए चुने गए, जहां वे उदारवादी विपक्ष में शामिल हो गए। जुलाई 1870 में, उन्होंने फ्रांस की सैन्य तैयारी का हवाला देते हुए प्रशिया के साथ युद्ध के खिलाफ बात की। दूसरे साम्राज्य के पतन (सितंबर 4, 1870) के बाद, थियर्स को प्रशिया के खिलाफ युद्ध में अन्य शक्तियों द्वारा फ्रांस के समर्थन पर बातचीत करने के लिए "राष्ट्रीय रक्षा सरकार" द्वारा लंदन, सेंट पीटर्सबर्ग, वियना और फ्लोरेंस भेजा गया था। शांति स्थापित करने में उनकी मध्यस्थता, लेकिन असफल रही। फरवरी 1871 की शुरुआत में, वह नेशनल असेंबली के लिए चुने गए और उसी महीने कार्यकारी शाखा के प्रमुख नियुक्त किए गए। थियर्स सरकार ने प्रशिया के साथ एक प्रारंभिक शांति संधि संपन्न की, जो फ्रांस के लिए अपमानजनक थी (फरवरी 1871)। थियर्स सरकार की प्रतिक्रियावादी नीति के कारण पेरिस और फ्रांस के कुछ अन्य शहरों में राजनीतिक स्थिति में तीव्र वृद्धि हुई। राजधानी के श्रमिक वर्ग के पड़ोस को निरस्त्र करने के थियर्स के प्रयास ने 18 मार्च, 1871 को एक क्रांतिकारी विद्रोह को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप 1871 के पेरिस कम्यून की घोषणा हुई। थियर्स वर्साय भाग गये। जर्मन सरकार का समर्थन हासिल करने के बाद, थियर्स ने असाधारण क्रूरता के साथ पेरिस कम्यून को दबा दिया, जिससे खुद को कम्युनिस्टों के खूनी जल्लाद के रूप में शर्मनाक प्रतिष्ठा मिली। के. मार्क्स"द सिविल वॉर इन फ़्रांस" में थियर्स का विनाशकारी चरित्र-चित्रण किया गया है (देखें के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स, वर्क्स, दूसरा संस्करण, खंड 17, पृष्ठ 317-70)। 31 अगस्त, 1871 को नेशनल असेंबली ने थियर्स को फ्रांसीसी गणराज्य का राष्ट्रपति चुना। थियर्स ने जर्मनी को युद्ध क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के लिए कई बाहरी ऋण दिए। घरेलू राजनीति में, वह किसी भी प्रगतिशील सुधार के प्रबल विरोधी थे, उन्होंने नेशनल गार्ड को भंग कर दिया, सार्वभौमिक और अनिवार्य धर्मनिरपेक्ष प्राथमिक शिक्षा का विरोध किया और संरक्षणवादी सीमा शुल्क नीतियों का बचाव किया। मई 1873 में, थियर्स सरकार और नेशनल असेंबली के राजशाहीवादी बहुमत के बीच एक तीव्र संघर्ष उत्पन्न हुआ (थियर्स ने, राजनीतिक स्थिति और गणतंत्र के लिए अधिकांश आबादी की प्रतिबद्धता को ध्यान में रखते हुए, राजशाही की बहाली का विरोध किया)। 23 मई, 1873 को थियर्स ने अपना इस्तीफा सौंप दिया, जिसे 24 मई को स्वीकार कर लिया गया; उनकी जगह एक उत्साही राजशाहीवादी को राष्ट्रपति बनाया गया मैकमोहन. इससे थियर्स का राजनीतिक करियर प्रभावी रूप से समाप्त हो गया। सच है, 1876 में उन्हें चैंबर ऑफ डेप्युटीज़ के लिए चुना गया था (1877 में वे उन डेप्युटीज़ के समूह में शामिल हो गए जिन्होंने ब्रोगली कैबिनेट में कोई विश्वास नहीं व्यक्त किया था)।

इतिहासलेखन में, थियर्स रचनाकारों में से एक हैं (ओ. थिएरी के साथ, एफ. गुइज़ोट , एफ. मिनियर) एक नई दिशा जो वर्गों के संघर्ष को "...संपूर्ण फ्रांसीसी इतिहास को समझने की कुंजी" के रूप में मान्यता देती है (लेनिन वी.आई., पोलन. सोब्र. सोच., 5वां संस्करण, खंड 26, पृष्ठ 59 (खंड 21) , पृ. 42)), लेकिन जो केवल कुलीन वर्ग के साथ पूंजीपति वर्ग के वर्ग संघर्ष को ही स्वाभाविक मानता है। 20 के दशक में, थियर्स ने अपना मुख्य ऐतिहासिक कार्य - "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" ("हिस्टोइरे डे ला रिवोल्यूशन फ़्रैन्काइज़", टी. 1-10, पी., 1823-27) प्रकाशित किया, जो उदार पूंजीपति वर्ग की स्थिति से लिखा गया था। इस कार्य में, थियर्स ने बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री के आधार पर घटनाओं का विस्तृत विवरण दिया। उन्होंने शाही दरबार, सामंती अभिजात वर्ग और प्रति-क्रांतिकारी प्रवासियों की तीखी निंदा की, लेकिन साथ ही उन्होंने जनता के क्रांतिकारी विद्रोह के बारे में बेहद शत्रुतापूर्ण बात की। थियर्स की दार्शनिक और ऐतिहासिक अवधारणा सफलता के लिए प्रशंसा की विशेषता है: वह हमेशा जीत की ओर होता है। अपनी पुस्तक में, उन्होंने पहले फ्यूइलंट्स के प्रति, फिर गिरोन्डिन्स के साथ और अंत में थर्मिडोरियंस के प्रति सहानुभूति व्यक्त की। जैकोबिन्स के प्रति उनका रवैया नकारात्मक था, लेकिन फिर भी उन्होंने जिरोंडिन्स के खिलाफ उनके कठोर कदमों को उचित ठहराया (थियर्स के काम की तीखी आलोचना की गई) ई. कैबेट). जुलाई क्रांति के बाद, थियर्स, जो एक उदारवादी उदारवादी से एक उत्साही प्रतिक्रियावादी में बदल गए थे, ने खुले तौर पर प्रतिक्रियावादी भावना में अपने "फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास" को संशोधित करना शुरू कर दिया (थियर्स द्वारा संशोधित अंतिम संस्करण, उनके जीवनकाल के दौरान प्रकाशित हुआ, जो पहले का है) 1870-1872 तक)। थियर्स का दूसरा व्यापक कार्य, "हिस्ट्री ऑफ़ द कॉन्सुलेट एंड एम्पायर" ("हिस्टोइरे डु कॉन्सुलैट एट डे ल'एम्पायर", टी. 1-21, पी., 1845-69) नेपोलियन प्रथम के लिए एक प्रशस्ति है; पुस्तक में बहुत कुछ है तथ्यात्मक सामग्री, लेकिन कई ऐतिहासिक घटनाओं को विकृत करती है।

ए.आई. दूध. मास्को.

सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश। 16 खंडों में. - एम.: सोवियत विश्वकोश। 1973-1982. खंड 14. तनख - फ़ेलियो। 1971.

आगे पढ़िए:

मई "खूनी सप्ताह", 21-28 मई को वर्साय सरकार के सैनिकों के साथ 1871 के पेरिस कम्यून के रक्षकों की आखिरी लड़ाई।

फ्रांस के ऐतिहासिक आंकड़े (जीवनी संदर्भ पुस्तक)।

निबंध:

सांसदों को हतोत्साहित करता है, वी. 1-16, पृ., 1879-89; नोट्स और स्मृति चिन्ह. 1870-1873, पी., 1903.

साहित्य:

डोबरर वी.के., द फ़ॉल ऑफ़ थियर्स (24 मई, 1873), "एजुकेशनल जर्नल ऑफ़ द लेनिनग्राद स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट", 1939, खंड 22; उनका, द आर्मी एंड द गवर्नमेंट इन द फर्स्ट इयर्स ऑफ द थर्ड रिपब्लिक, उक्त, 1948, खंड 62; रीज़ोव बी.जी., फ्रांज। प्रेम प्रसंगयुक्त इतिहासलेखन, (एल.), 1956, अध्याय। 7; यूरोप और अमेरिका में आधुनिक समय का इतिहासलेखन, एम., 1967 (सूचकांक देखें); कुंत्ज़ेल जी., थियर्स अंड बिस्मार्क, बॉन, 1905; ड्रेफस आर., एम-आर थियर्स कॉन्ट्रे एल "एम्पायर..., पी., (1928); रेक्लस एम., एम-आर थियर्स, पी., (1929); रॉक्स जी., थियर्स, पी., 1948; लुकास-डब्रेटन जे ., एस्पेक्ट्स डी थियर्स, (20 संस्करण), पी., (1948); पोमरेट च., थियर्स एट सन सिएकल, पी., (1948); चार्ल्स-रौक्स एफ., थियर्स एट मेहेमेट-अली, पी., (1951); डेस्केव्स पी., मिस्टर थियर्स, (पी., 1961)।