डैफ़निस और क्लो पाठक की डायरी। लांग: डैफनीस और क्लो

लोंग की कहानी का भाग्य प्राचीन साहित्य के कई कार्यों की तुलना में अधिक सुखद था - इसे फ्लोरेंस और रोम के पुस्तकालयों में संग्रहीत कई प्रतियों में इसकी संपूर्णता में संरक्षित किया गया है। मध्य युग में इसे भुला दिया गया था, लेकिन पुनर्जागरण ने इसकी बहुत सराहना की, और प्रसिद्ध भाषाविज्ञानी और अनुवादक जैक्स एमियोट द्वारा फ्रेंच में अनुकरणीय अनुवाद ने इसे तुरंत प्रसिद्ध बना दिया; 17वीं और 18वीं शताब्दी में सभी भाषाओं में यूरोपीय साहित्य में बाढ़ लाने वाले अनगिनत देहाती उनके प्रोटोटाइप, थियोक्रिटस की तुलना में लॉन्ग की कहानी और वर्जिल के बुकोलिक्स से अधिक निकटता से संबंधित थे। डैफनीस और क्लो के नाम क्लासिक देहाती नाम बन गए हैं, जिन्हें अनंत बार दोहराया गया है।

गोएथे ने लॉन्ग की कहानी का उच्च मूल्यांकन किया (देखें आई.पी. एकरमैन, कन्वर्सेशन्स विद गोएथे; नोट्स दिनांक 9 और 20 मार्च, 1831)। गोएथे ने कहा, "यह पूरा काम उच्चतम कला और संस्कृति की बात करता है... इसके सभी फायदों की पूरी तरह से सराहना करने के लिए एक पूरी किताब लिखनी होगी। इससे सीखने और हर बार इसकी सुंदरता को नए सिरे से महसूस करने के लिए इसे हर साल पढ़ना उपयोगी है।

1856 संस्करण से प्रोफेसर एस. पी. कोंडरायेव द्वारा किए गए "डैफनीस एंड क्लो" के अनुवाद को 1934 संस्करण से मूल के साथ सत्यापित किया गया था और फिर से संपादित किया गया था (1958 और 1964 संस्करणों के लिए; खुदोज़ेस्टवेन्नया लिटरेटुरा पब्लिशिंग हाउस)।

टिप्पणियाँ - एम. ​​ग्रैबर-पासेक।

परिचय

लेसवोस में शिकार करते समय, अप्सराओं को समर्पित एक उपवन में, मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा, जो मैंने पहले कभी नहीं देखा था, उससे भी अधिक सुंदर, एक सुरम्य चित्र, प्रेम की एक कहानी। वह उपवन सुंदर था, पेड़ों, फूलों और बहते पानी से समृद्ध था; एक वसंत ने सभी पेड़ों और फूलों को खिला दिया। लेकिन तस्वीर ने आंख को और भी अधिक प्रसन्न किया; वह कला की अद्भुत रचना थी, प्रेम की प्रतिमूर्ति थी; यहाँ तक कि बहुत से लोग, यहाँ तक कि अजनबी भी, उसके बारे में अफवाह से आकर्षित होकर यहाँ आने लगे; उन्होंने अप्सराओं से प्रार्थना की और चित्र की प्रशंसा की। और उस पर आप यह देख सकते थे: कुछ महिलाएँ बच्चों को जन्म देती हैं, अन्य उन्हें लपेटने वाले कपड़ों से सजाती हैं; परित्यक्त बच्चे, नर्सों के रूप में भेड़ें और बकरियाँ, शिक्षकों के रूप में चरवाहे, प्यार में डूबा एक युवक और एक युवती, समुद्री डाकुओं का हमला, दुश्मनों का आक्रमण। मैंने और भी बहुत सी चीज़ें देखीं, और हर चीज़ प्रेम से रंगी हुई थी; और मैं, मंत्रमुग्ध होकर, पेंटिंग के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए एक कहानी लिखने की इच्छा से अभिभूत हो गया। और, जब कोई ऐसा व्यक्ति मिला जो मेरे लिए उस चित्र की व्याख्या करने में सक्षम था, तो मैंने कड़ी मेहनत करते हुए, इरोस, अप्सराओं और पैन को उपहार के रूप में और सभी लोगों की खुशी के लिए चार किताबें लिखीं: वे बीमारों को ठीक कर देंगे , दुःखियों को सांत्वना, और जो प्रेम करते थे उन्हें प्रेम की याद दिलाओगे, और जिन्होंने प्रेम नहीं किया उन्हें प्रेम करना सिखाया जाएगा। आख़िरकार, कोई भी प्यार से बच नहीं पाया है और जब तक सुंदरता और इसे देखने वाली आँखें हैं तब तक नहीं बच पाएगा। और ईश्वर मुझे अपना विवेक बरकरार रखते हुए किसी और के प्यार का वर्णन करने की इजाजत दे।

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1. लेस्बोस में एक शहर है - मायटिलीन, बड़ा और खूबसूरत। इसे नहरों द्वारा काटा गया है - समुद्र चुपचाप उनमें बहता है - और चिकने सफेद पत्थर से बने पुलों से सजाया गया है। आप सोच रहे होंगे कि आप कोई शहर नहीं, बल्कि कोई द्वीप देख रहे हैं.

इस नगर से लगभग दो सौ फर्लांग दूर एक धनवान की जागीर थी; यह एक अद्भुत संपत्ति थी: पहाड़ों में जानवर, खेतों में अनाज, पहाड़ियों में लताएँ, घास के मैदानों में झुंड, और समुद्र, किनारे पर बहता हुआ, नरम रेत पर बिखरा हुआ।

2. इस संपत्ति पर लैमोन नाम का एक चरवाहा था; अपने झुंड की देखभाल करते समय, उसे एक बच्चा मिला, जिसमें से एक बकरी उसे चरा रही थी। पास में एक घना जंगल था, नीचे की ओर काँटे घने थे, और हर जगह आइवी लताएँ मुड़ी हुई थीं, और कोमल घास उगी हुई थी, और एक बच्चा उस पर लेटा हुआ था। बकरी लगातार यहाँ आती थी, अक्सर नज़रों से ओझल हो जाती थी और अपने बच्चे को छोड़कर काफी देर तक बच्चे के साथ ही रहती थी। लामोंट ने देखा कि वह भाग रही थी, और उसे छोड़े गए बच्चे के लिए खेद महसूस हुआ; दोपहर के समय वह उसके नक्शेकदम पर चलता है और देखता है: बकरी अपने खुरों से बच्चे को नुकसान पहुँचाने के डर से सावधानी से कदम बढ़ा रही है, और वह, जैसे कि उसके सामने एक माँ का स्तन है, दूध खींच रहा है, एक प्रचुर धारा में बह रहा है। बेशक, चरवाहा आश्चर्यचकित हो जाता है, करीब आता है और लड़के को पाता है, बड़ा, सुंदर और सजावट में जो एक संस्थापक के लिए बहुत समृद्ध है: एक बैंगनी कंबल, एक सोने का अकवार, एक हाथी दांत के हैंडल वाला चाकू।

3. और सबसे पहले लैमन ने बच्चे के केवल इन ध्यान देने योग्य लक्षणों को अपने साथ ले जाने का फैसला किया, ताकि उसे यहां छोड़ दिया जा सके; लेकिन तब उसे शर्म आ रही थी कि वह बकरियों से भी अधिक निर्दयी था, और, रात होने तक इंतजार करते हुए, वह अपनी पत्नी मिर्तला को ध्यान देने योग्य लक्षण और एक बच्चा, और यहां तक ​​​​कि एक बकरी भी ले आया। वह आश्चर्यचकित है: क्या बकरियों ने वास्तव में बच्चों को जन्म देना शुरू कर दिया है? और वह उसे सब कुछ क्रम से बताता है, कैसे उसने उसे परित्यक्त पाया, कैसे उसने उसे एक बकरी द्वारा भोजन करते देखा, और बच्चे को निश्चित मृत्यु के लिए छोड़ने में उसे कितनी शर्म महसूस हुई। और वह इस बात से सहमत थी कि उसने सही काम किया। फिर वे बच्चे के पास बची हुई चीज़ों को छिपा देते हैं, बच्चे को अपना मानते हैं और उसे बकरी को खिलाने का काम सौंप देते हैं। और इसलिए कि लड़के का नाम चरवाहों की प्रथा के समान हो, उन्होंने उसका नाम डैफनीस रखने का निर्णय लिया।

4. तब से दो साल पहले ही बीत चुके हैं, और यही बात ड्रायस नाम के एक चरवाहे के साथ भी हुई, जो पड़ोसी घास के मैदानों में अपने झुंड चरा रहा था, उसे वही खोज मिली, और उसने वही चमत्कार देखा। एक विशाल चट्टान में अप्सराओं की एक गुफा थी, जो अंदर से खाली थी, बाहर से गोलाकार थी, और अप्सराओं की छवियां स्वयं पत्थर से बनाई गई थीं: नंगे पैर, नग्न भुजाएं, कंधों पर घुंघराले बाल, कूल्हों पर एक बेल्ट, एक उनकी आँखों में मुस्कुराहट, मानो वे गोल नृत्य कर रहे हों। गुफा का प्रवेश द्वार एक विशाल चट्टान के ठीक बीच में था; यहाँ एक झरना बहता था, जिससे एक बहती हुई धारा बनती थी; गुफा के सामने, एक ताजा घास का मैदान फैला हुआ था, और उस पर, नमी से पोषित, मोटी, कोमल घास उगी हुई थी। यहां दूध के कटोरे, टेढ़ी-मेढ़ी बांसुरी, पाइप और नरकट पड़े हुए थे - पुराने समय के चरवाहों के मन्नत उपहार।

5. और अप्सराओं की इस गुफा में एक भेड़, जो हाल ही में एक मेमना लेकर आई थी, इतनी बार जाने लगी कि एक से अधिक बार उन्हें लगा कि वह पूरी तरह से गायब हो गई है। उसे दंडित करना और उसे फिर से आज्ञा मानने के लिए मजबूर करना चाहते हुए, ड्रायस ने हरी टहनियों से एक रस्सी बनाई, एक फंदा बनाया और वहां भेड़ को पकड़ने के लिए चट्टान पर चला गया। पास आकर, उसने बिल्कुल वैसा नहीं देखा जिसकी उसने अपेक्षा की थी: एक भेड़, एक कोमल माँ की तरह, अपने निपल्स को प्रचुर मात्रा में दूध पिलाती है, और बच्चा, बिना रोए, लालच से पहले एक या दूसरे निपल को अपने मुँह से पकड़ लेता है - साफ और ताजा, जैसे भेड़ की जीभ संतुष्ट होने पर उसके चेहरे को शुद्ध करती है। यह बच्चा एक लड़की थी, और उसके बगल में ध्यान देने योग्य निशान भी पड़े थे: सोने की कढ़ाई वाला एक हेडबैंड, सोने के जूते, शुद्ध सोने के कंगन।

6. यह मानते हुए कि देवताओं ने उसे यह खोज भेजी थी, और भेड़ों ने उसे बच्चे पर दया करना और उसके साथ प्यार से व्यवहार करना सिखाया था, वह बच्चे को अपनी बाहों में उठाता है, अपने बैग में ध्यान देने योग्य चिन्ह रखता है और प्रार्थना करता है अप्सराएँ उसे ख़ुशी से उस छोटे बच्चे को खिलाने देती हैं जिसने खुद को उनकी सुरक्षा के लिए सौंपा है। और जब झुंड को घर ले जाने का समय आता है, तो वह अपने आँगन में लौटता है और अपनी पत्नी को बताता है कि उसने क्या देखा, क्या पाया, उसे दिखाता है, और वह उसे आदेश देता है कि वह लड़की को अपनी बेटी माने, ताकि वह अपना रहस्य सभी से छुपा सके, जैसे अपने बच्चे का पालन-पोषण करना। और तुरंत नपा (यह ड्रायस की पत्नी का नाम था) बच्चे की माँ बन गई, उसे दुलारने और प्यार करने लगी, मानो भेड़ों को कोमलता से देने से डर रही हो। और ताकि सभी को विश्वास हो कि यह उसकी बेटी है, वह उसे सामान्य चरवाहे का नाम भी देती है, उसे क्लो कहकर बुलाती है।

7. ये दोनों बालक शीघ्र ही बड़े हो गये और उनकी सुन्दरता सामान्य ग्रामवासियों के बालकों से कहीं अधिक निखर उठी। डैफ़निस जन्म से पहले से ही पंद्रह वर्ष का था, और क्लो भी उसी उम्र की थी, केवल माइनस दो, जब ड्रायस और लैमन दोनों ने एक ही रात में ऐसा सपना देखा था। उन्होंने सपना देखा कि उसी गुफा की अप्सराएं जिसमें स्रोत था और जहां ड्रायस को बच्चा मिला था, डैफनीस और क्लो को एक जीवंत और आकर्षक लड़के को सौंप रही थीं: उसके कंधों पर पंख, एक छोटा धनुष और हाथों में छोटे तीर। और, दोनों को एक तीर से छूते हुए, उसने अब से उसके लिए बकरी के झुंड को चराने का आदेश दिया, और उसके लिए भेड़ के झुंड को।

यह कृति लोंगस द्वारा दूसरी शताब्दी ई. के आसपास लिखी गई थी। यह पाँच विहित यूनानी उपन्यासों में से एक है। इस लेख में आप पुस्तक के सारांश से परिचित हो सकते हैं।

यह उपन्यास एजियन सागर में स्थित लेस्बोस द्वीप के एक गाँव में घटित होता है। वहाँ दो पड़ोसी रहते थे - एक चरवाहा (लैमन) और एक भेड़ पालक (ड्रियास)। पहला गुलाम था और दूसरा आज़ाद आदमी था।

एक दिन, एक चरवाहे ने देखा कि उसकी बकरी किसी के फेंके हुए बच्चे को खिला रही है। यह एक छोटा लड़का था, जो सोने की लटकन के साथ बैंगनी रंग के कपड़े में लिपटा हुआ था। और बच्चे के बगल में हाथी दांत के हैंडल वाला एक महंगा चाकू रखा था। कुछ समय बाद, भेड़ पालक को भी एक बच्चा मिलता है - एक लड़की जिसे किसी ऐसे व्यक्ति ने पाला है जिसने उसकी भेड़ों में से एक का दूध चूसा था। बच्चे ने सोने की कढ़ाई वाला हेडबैंड, सोने के जूते और सोने के कंगन पहने हुए थे। लड़के का नाम डेफ़नीस और लड़की का नाम क्लोए रखा गया।

जब डैफ़निस पंद्रह वर्ष का था और क्लो तेरह वर्ष की थी, तब वे अक्सर एक साथ समय बिताना शुरू कर देते थे, जब उनके झुंड रात के घास के मैदानों में चरते थे। एक गर्मी के दिन, डैफनीस के साथ मुसीबत घटी - वह एक भेड़िये के गड्ढे में गिर गया। क्लो और उसकी मदद के लिए आए एक पड़ोसी लड़के ने उस बदकिस्मत आदमी को जाल से बाहर निकाला, लेकिन डैफनीस धरती से इतना गंदा था कि वह तुरंत खुद को धोने के लिए धारा में चला गया। क्लो ने उसका पीछा किया। उस निर्वस्त्र लड़के को देखकर युवा लड़की को उसके प्रति एक अजीब और अभूतपूर्व भावना का अनुभव हुआ। यह सच्चा प्यार था, हालाँकि क्लो को अभी तक ऐसे किसी शब्द के बारे में पता नहीं था।

एक दिन डैफनीस ने एक युवा चरवाहे से इस बात पर बहस की कि उनमें से कौन अधिक सुंदर है। उन्होंने क्लो से अपने विवाद को सुलझाने के लिए कहा, जिसे चुंबन के साथ विजेता चुनना था। और क्लो ने डैफनीस को चूमा। उस क्षण जब लड़की के होंठ उसके होंठों से छू गए, तो लड़के को अपने बचपन के दोस्त के लिए पहले से अपरिचित भावना का अनुभव हुआ, जिसने उसके पूरे शरीर को उसके खिलाफ दबा दिया। क्लो की तरह, डैफनीस को भी "प्यार" जैसे शब्द के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, लेकिन यह वह थी जो उसके सीने के अंदर कहीं पैदा हुई थी।

जल्द ही, एक बुजुर्ग चरवाहे ने किशोरों को भगवान इरोस के बारे में किंवदंती सुनाई, जिनके प्रयासों से लोगों में प्रेम की इच्छाएँ प्रकट हुईं। अभी भी शुद्ध और बेदाग, डैफनीस और क्लो को पता नहीं था कि शरीर की पुकार को शांत करने के लिए कैसे व्यवहार करना चाहिए। उन्होंने चूमा, गले लगाया, कपड़े उतार दिए और एक-दूसरे के बगल में नग्न होकर लेट गए, एक-दूसरे से चिपक गए, लेकिन जो अद्भुत लालसा उन्हें सता रही थी वह दूर नहीं हुई।

और फिर क्लो ने खुद को मुसीबत में पाया। शहर के अमीर आवारा लोगों ने ग्रामीणों के साथ लड़ाई की, उनके गांव पर हमला किया, झुंड चुराए और एक खूबसूरत चरवाहे का अपहरण कर लिया। डेफनीस ने अप्सराओं और देवता पैन से प्रार्थना करना शुरू कर दिया, जिन्होंने खलनायकों पर "घबराहट" का आतंक फैलाया - उन्होंने चोरी के सामान को आइवी में लपेट दिया, बकरियों को भेड़िये की तरह चिल्लाया, पूरे देश में आग भेज दी, और पूरे देश में एक भयानक शोर मचाया। समुद्र। अपहरणकर्ता डर गए और सब कुछ वापस गांव लौट आए। प्रेमी फिर से एक हो गए और सुंदर अप्सरा के लिए मालिक के प्यार के बारे में पुराने चरवाहों के गाने सुनने लगे।

शरद ऋतु बीत गई, सर्दी आ गई और वसंत आ गया। और डैफनीस और क्लो के बीच का प्यार अब तक उतना ही मजबूत था जितना कि मासूम। एक दिन, एक पड़ोसी ज़मींदार की पत्नी की नज़र सुंदर डेफ़निस पर पड़ी। उसने उसे क्लो के लिए महसूस की गई चाहत का रहस्य बताने का वादा किया। महिला ने उस लड़के को फुसलाकर एक जंगल में ले गई, जहां उसने उसके साथ संभोग किया। लेकिन उसने उस लड़के को चेतावनी दी कि अगर उसने क्लो के साथ ऐसी कार्रवाई करने का फैसला किया, तो पहली बार उसे दर्द और शर्मिंदगी का अनुभव होगा, और डैफनीस ने अपने प्रिय को कोई अप्रिय उत्तेजना पैदा करने की हिम्मत नहीं की। उनका रिश्ता काफी मासूमियत से विकसित होता रहा - चीजें अभी तक चुंबन से आगे नहीं बढ़ी थीं।

एक साल बीत गया. कुलीन प्रेमी क्लो को लुभाने लगे, जो एक युवा और सुंदर लड़की में बदल गई थी। डैफनीस हताशा में केवल अपनी कोहनियाँ ही काट सका। आख़िरकार, क्लो, अपने दत्तक माता-पिता की तरह, एक स्वतंत्र व्यक्ति थी, और डेफ़नीस एक दुखी गुलाम था। लेकिन यहां भी अप्सराएं बदकिस्मत प्रेमी की मदद के लिए आईं। वे उसे सपने में दिखाई दिए और उस स्थान का संकेत दिया जहां खजाना स्थित था। जागने पर, डैफनीस उसकी तलाश में निकल गया और बहुत जल्द ही उस क्षेत्र के सबसे अमीर लोगों में से एक बन गया। अंत में, हर कोई खुश और खुश था। पतझड़ में, नायकों ने ज़मींदार से शादी करने की अनुमति माँगने का फैसला किया, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। जमींदार के नौकर को आलीशान डैफनीस पसंद आ गया। वह मालिक के पैरों पर गिर पड़ा और उससे विनती करने लगा कि वह उसे प्यारा सा युवक दे दे। और यह अज्ञात है कि यदि लड़के के दत्तक पिता न होते तो यह कहानी कैसे समाप्त होती। उसने ज़मींदार को बताया कि कैसे उसे अमीर कपड़े पहने डैफ़नीस मिला। शायद, चरवाहे ने आश्वासन दिया, उसका बेटा वास्तव में स्वतंत्र है, जिसका अर्थ है कि उसे बेचा या दिया नहीं जा सकता।

और फिर ज़मींदार ने उन कपड़ों को देखकर, जिनमें डैफनीस बचपन में लिपटा हुआ था, उसे अपने बेटे के रूप में पहचाना। लेकिन अब क्लोई कुलीन और अमीर डेफनीस की बराबरी में नहीं रह गई थी। मदद उसी जमींदार के नौकर से हुई, जो मालिक को प्रेमियों की खुशी में हस्तक्षेप न करने के लिए मनाता है। अपने जैविक माता-पिता के साथ डैफनीस के पुनर्मिलन का जश्न मनाने वाली एक दावत में, एक अमीर परिवार बच्चे के हेडबैंड को पहचानता है जिसे क्लो हमेशा अपने साथ रखती थी। पता चला कि वह लड़की उनकी काफी समय पहले खोई हुई बेटी है।

जल्द ही शादी भी हो गई। अंत में, डैफनीस और क्लो शयनकक्ष में सेवानिवृत्त होने में सक्षम हुए, जहां उनके बीच लंबे समय से प्रतीक्षित प्रेम संबंध हुआ। उसके बाद से वे खुश रहे। उनके बच्चों को बकरियां और भेड़ें खिलाती थीं, और अप्सराएं, इरोस और पैन किनारे से उन्हें खुशी से देखते थे और उनकी खुशी से वास्तव में खुश थे।

उपन्यास का सारांश एंड्री एरेमेनको द्वारा प्रदान किया गया था।

सभी यूनानी उपन्यास दो समूहों में विभाजित हैं:

1) शुरुआती दौर के उपन्यास, जो कुतर्क के प्रभाव से थोड़ा रंगीन थे और जमीनी स्तर के पाठकों के लिए थे;

2) अंतिम काल के उपन्यास, जहां परिष्कार का प्रभाव बहुत ध्यान देने योग्य है और पाठक को प्रमुख सांस्कृतिक स्तर (लॉन्ग के "डैफनीस और क्लो") से माना जाता है।

संपूर्ण शैली की सामान्य, सामान्य विशेषताएँ, अर्थात्: 1) पाठक को पहले से ज्ञात घटनाओं की पुनरावृत्ति या उल्लेख की तकनीक; 2) अलंकार के प्रभाव से प्रभावित काव्य शैली और उससे मुक्त गद्य शैली के बीच अंतर; 3) विशेषणों और तुलनाओं के प्रयोग में मौलिकता।

दूसरी सदी के अंत में या पहली सदी की शुरुआत में। ईसा पूर्व. ग्रीक गद्य की मुख्य शैली ने आकार लिया - उपन्यास 7. इसके पहले मनोरंजक कहानियों का संग्रह आया था।

उपन्यासों का निर्माण वक्तृत्व कला के अभ्यास से भी प्रभावित हुआ। विशेष अलंकारिक विद्यालयों में अध्ययन की प्रक्रिया में, न केवल न्यायिक अभ्यास से संबंधित घटनाओं के बारे में, बल्कि सामान्य रूप से दिलचस्प घटनाओं के बारे में भी अच्छा बोलना सीखना आवश्यक था - इस उद्देश्य के लिए विशेष अलंकारिक अभ्यास का अभ्यास किया गया था। यूनानियों ने अपने उपन्यासों को "कथाएँ", "कहानियाँ" (लोगोई), या यहां तक ​​कि केवल "किताबें" (बिब्लोई) कहा।

यूनानी उपन्यास प्राचीन विश्व के पतन के काल में रचा गया था। इसमें पौराणिक नायकों के कारनामों को नहीं, बल्कि आम लोगों के जीवन को, अक्सर समाज के निचले स्तर से, उनके सुख-दुख को दर्शाया गया है। उपन्यास में पहले से स्थापित कथानकों की परंपराओं और तकनीकों का उपयोग किया गया - लघु कथा, कामुक शोकगीत, नृवंशविज्ञान विवरण - और अलंकारिक उपकरण। लेकिन फिर भी, उपन्यास इन साहित्यिक शैलियों का मिश्रण नहीं है, बल्कि एक गुणात्मक रूप से नई शैली है जो प्राचीन दुनिया के विकास के एक निश्चित चरण में दिखाई दी। जब तक ग्रीक साहित्य का आधार पौराणिक कथाएँ थीं, जब तक किसी व्यक्ति विशेष के जीवन में, उसके मनोविज्ञान में घनिष्ठ रुचि नहीं थी, तब तक उपन्यास की रचना नहीं हो सकती थी। केवल वही विचारधारा जो पौराणिक कथाओं से अलग हो और मनुष्य को ध्यान के केंद्र में रखे, उपन्यास के निर्माण में योगदान दे सकती है।

प्राचीन समाज के पतन की स्थितियों में, धार्मिक खोजों की तीव्रता की स्थितियों में निर्मित, ग्रीक उपन्यास ने अपने समय की विशेषताओं को प्रतिबिंबित किया। उनके नायक भाग्य के खिलौने या किसी प्रकार की सर्वोच्च सत्ता की तरह महसूस करते हैं, वे ज्यादातर निष्क्रिय होते हैं, वे पीड़ित होते हैं और पीड़ा को मानव जीवन का भाग्य मानते हैं। उपन्यास के मुख्य पात्र सदाचारी, पवित्र, प्रेम में वफादार हैं, वे लोगों के साथ अपने संबंधों में मानवीय हैं।

अधिकांश प्राचीन उपन्यासों के कथानकों में कुछ समानताएँ देखी जा सकती हैं। इसलिए, उनके सभी नायक-प्रेमी असाधारण रूप से सुंदर पुरुष और सुंदरियां हैं, उनके दिलों में प्यार अचानक भड़क उठता है, लेकिन युवा लोग अलग हो जाते हैं, वे डाकुओं के हाथों में पड़ जाते हैं, अत्याचारी उन्हें अलग कर देते हैं, या पारिवारिक परिस्थितियाँ उन्हें अपना भाग्य व्यवस्थित करने से रोकती हैं . लेकिन अलगाव में, नायक अपने प्यार के प्रति वफादार होते हैं, वे पीड़ा सहते हैं, कभी-कभी शारीरिक पीड़ा भी सहते हैं, लेकिन अपने दिल के चुने हुए लोगों को धोखा नहीं देते हैं। अंत में, प्रेमी एक-दूसरे को ढूंढते हैं और शादी के बंधन में बंध जाते हैं।

ग्रीक उपन्यासों में कभी-कभी ऐतिहासिक व्यक्तियों का चित्रण किया जाता है, लेकिन ग्रीक उपन्यासों में ऐतिहासिक स्थिति या ऐतिहासिक व्यक्तियों का कोई यथार्थवादी चित्रण नहीं होता है। इनमें शहरों और देशों की स्थलाकृति का सही विवरण भी नहीं है। उपन्यासों में, नायक अक्सर पूर्व, मिस्र, बेबीलोन, इथियोपिया में समाप्त होते हैं, लेकिन हमें इन देशों की प्रकृति की छवियां नहीं मिलेंगी, और राज्यों की सामाजिक स्थिति को सबसे सामान्य शब्दों में रेखांकित किया गया है: इस प्रकार, निरंकुशता पूर्वी शासकों का उल्लेख किया गया है, पूर्वी लोगों के सामाजिक जीवन में पुजारियों की बड़ी भूमिका, पूर्व के शासकों के जीवन की विलासिता को दर्शाती है।

2. लंबा. "डैफनीस और क्लो"

लॉन्ग का ग्रीक उपन्यास "डैफनीस एंड क्लो" कुछ हद तक अलग है। इसके मुख्य पात्र एक चरवाहा और एक चरवाहा हैं। दोनों अपने माता-पिता को नहीं जानते; वे संतान हैं। डेफ़नीस का पालन-पोषण एक गुलाम, चरवाहे लैमन द्वारा किया गया था, और क्लो का पालन-पोषण एक चरवाहे, एक स्वतंत्र ग्रामीण और एक गरीब आदमी, ड्रायस द्वारा किया गया था। लेखक इन सरल लोगों का प्रेमपूर्वक चित्रण करता है जो ईमानदार, सच्चे, हर काम में एक-दूसरे की मदद करते हैं और प्रकृति की गोद में काम करते हैं। डैफनीस और क्लो ने अंगूर की फसल के दौरान ग्रामीणों की भी मदद की: डैफनीस ने अंगूर की टोकरियाँ उठाईं, अंगूरों को कुचला और बैरल में शराब डाली, क्लो ने अंगूर काटे और उन लोगों के लिए भोजन तैयार किया जिन्होंने इस पीड़ा के समय में काम किया था।

उपन्यास में लेखक की सारी सहानुभूति ग्रामीण मजदूरों के पक्ष में है। वह दयालु, ईमानदार, विनम्र ग्रामीण श्रमिकों की तुलना अमीर शहरी आलसियों से करता है। उपन्यास में दर्शाया गया है कि कैसे मेथिम्ना शहर के कई अमीर कुलीन युवक अपने छोटे जहाज पर सवार होकर समुद्र पर गए और उस गाँव के पास तट पर उतरे जहाँ डैफनीस और क्लो रहते थे। अमीर युवा प्रकृति की गोद में मौज-मस्ती कर रहे थे और रस्सी के अभाव में उनका जहाज कड़ी हरी बेल से बंधा हुआ था। युवा नगरवासी अपने साथ लाए कुत्तों के भौंकने से भयभीत होकर डेफनीस की बकरियां पहाड़ी घास के मैदानों से समुद्र के रेतीले किनारे की ओर भाग गईं और यहां घास न मिलने पर उन्होंने उस हरी बेल को खा लिया जिससे जहाज बंधा हुआ था, और लहरें उसे खुले समुद्र तक ले गईं।

मेथिमनीज़ ने बदकिस्मत बकरियों के मालिक के रूप में चरवाहे डेफ़निस को इस अप्रिय घटना का दोषी माना। उन्होंने उसके साथ मारपीट की और उसे अपने साथ खींच ले गये. लेकिन बचाव से कोई लेना देना नहीं. जब डफ़निस दोषी था, तो सभी ग्रामीण बाहर आए और युवक को नगरवासियों से दूर ले गए। मेथिमनेयन्स ने चरवाहों और ग्रामीणों को तिरस्कारपूर्वक फटकार लगाई कि डैफनीस की गलती के कारण, उनका जहाज, जिस पर इतना पैसा था कि इस गांव के सभी खेतों को खरीदा जा सकता था, खो गया। अपनी बेगुनाही के बचाव में, डैफनीस गरिमा से भरा भाषण देता है, एक ऐसा भाषण जो निस्संदेह स्वयं लेखक की सहानुभूति, गरीब ग्रामीण आबादी के प्रति उसकी सहानुभूति की अभिव्यक्ति है।

परन्तु नगर के युवकों ने डैफनीस की बातों पर ध्यान न दिया; तब क्रोधित ग्रामीणों ने उन पर हमला कर दिया, उन्हें लाठियों से पीटा और भगा दिया। युवा रेक मदद के लिए अपने नगरवासियों की ओर मुड़े; उन्होंने मामले को ऐसे प्रस्तुत किया मानो ग्रामीणों ने उनसे जहाज छीन लिया हो और उनका सारा सामान लूट लिया हो। मेथिम्ना के नागरिकों ने उन पर विश्वास किया और एक सैन्य नेता के नेतृत्व में गाँव में एक सेना भेजी, जिसके बारे में लेखक स्वयं बुरी बातें कहता है।

ऐसी उपयुक्त टिप्पणियों के बावजूद, उपन्यास के लेखक ने कुछ हद तक अलंकृत वास्तविकता का चित्रण किया है। क्लो को भगवान पैन ने बचाया है, जिन्होंने विभिन्न चमत्कारी घटनाओं की मदद से सेना में डर पैदा कर दिया: क्लो की भेड़ें भेड़िये की तरह चिल्लाने लगीं, समुद्र के तल से लंगर नहीं उठे, चप्पू टूट गए, और भयानक कहीं से पाइप की आवाज़ सुनाई दी। तब सैन्य नेता, भगवान पैन के प्रभाव में, क्लो को उसके झुंड के साथ रिहा कर देता है। बंदी चरवाहों और ग्रामीणों की कहानियों से प्रभावित मेथिम्ना के नागरिकों को पता चला कि क्या हुआ था, लूटा गया सामान वापस कर दिया और मायटिलेनियों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।

साथ ही, लॉन्ग का उपन्यास दासों और दास मालिकों के बीच विरोधाभासों को भी छूता है। दासों की शक्तिहीन स्थिति और उन पर मालिकों की असीमित शक्ति को दर्शाया गया है। उपन्यास के मुख्य पात्रों, डैफनीस और क्लो को कुछ हद तक भावुकतापूर्वक चित्रित किया गया है; वे अपने कार्यों में बहुत भोले हैं और प्रेम संबंधों में बचकानी सरल सोच रखते हैं, लेकिन हम उन्हें और सभी नायकों, चरवाहों और किसानों को उनकी कड़ी मेहनत, ईमानदारी और प्रकृति और ग्रामीण जीवन के प्रति प्रेम के कारण पसंद करते हैं। अपने अमीर और कुलीन माता-पिता को खोजने के बाद भी, डैफनीस और क्लो शहर में नहीं रहे, बल्कि बुढ़ापे तक गाँव में सामान्य मेहनती लोगों के बीच रहे।

लोंग के उपन्यास की भाषा अच्छी है - आप एक महान गुरु का हाथ महसूस कर सकते हैं। वाक्यांश छोटे और सरल हैं; कभी-कभी यह लयबद्ध गद्य होता है, और कभी-कभी छंदबद्ध भी। उपन्यास में वाक्य स्पष्ट रूप से अलग-अलग संगीत वाक्यांशों में विभाजित हैं, जटिल वाक्यों में कई छोटे लयबद्ध वाक्य शामिल हैं।

यह लयबद्ध गद्य पात्रों की मनोदशा और उनके परिवेश को अच्छी तरह अभिव्यक्त करता है।

ई. ए. बर्कोवा

लॉन्ग का बुकोलिक उपन्यास

(प्राचीन उपन्यास। - एम., 1969. - पी. 75-91)

बाद की अवधि के ग्रीक गद्य कार्यों में से, सबसे प्रसिद्ध शेफर्ड टेल ऑफ़ डैफनीस एंड क्लो है, चार पुस्तकों में, जिसका श्रेय एक निश्चित लॉन्गस को दिया जाता है। यह लॉन्ग कौन था, जिसका नाम डैफनीस और क्लो की पांडुलिपि के शीर्षक में आता है, निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। हमें उनके जीवन के समय के बारे में कोई जानकारी या उनकी जीवनी के बारे में डेटा नहीं मिला है। यह भी अनुमान लगाया गया था कि लॉन्ग नाम ग्रीक शब्द "लोगु" से आया है, जिसे नकल करने वाले ने गलत तरीके से लिखा था, यानी "टेल", जहां "जी" अक्षर को दोगुना कर दिया गया था, जिसने "लोंगु" शब्द को पढ़ने का कारण दिया। इस "लोंगु" से नामवाचक मामला "लॉन्ग" बना और इसकी व्याख्या लेखक के नाम के रूप में की गई। दूसरी ओर, लेस्बोस द्वीप पर, जहां कहानी की कार्रवाई सामने आती है, एक शिलालेख में पुजारी लॉन्ग के नाम का उल्लेख किया गया था, और यह तथ्य हमें यह मानने की अनुमति देता है कि इस द्वीप से जुड़े लॉन्ग, लेखक हो सकते हैं डैफनीस और क्लो का। सच है, द्वीप के बारे में लॉन्ग की जानकारी अधूरी और गलत है, हालाँकि उन्होंने लेसवोस द्वीप के मुख्य शहर मायटिलीन का उल्लेख किया है। यह अलग-अलग भौगोलिक बिंदुओं के बीच की दूरी को भी लगभग निर्धारित करता है। लेस्बोस की सर्दी का वर्णन करते हुए उन्होंने इसे इतना गंभीर बताया कि यह एक अप्रत्याशित तथ्य लगता है।

इस कृति के लेखन का समय स्थापित करना कठिन है। इस विषय पर मौजूद व्यापक साहित्य में, विभिन्न धारणाएँ दी गई हैं: यदि कुछ शोधकर्ताओं ने लॉन्ग की कहानी को 5वीं शताब्दी का बताया है। एन। ई., फिर अन्य - दूसरी शताब्दी तक। एन। इ।

अपनी वैचारिक अवधारणा में, "डैफनीस और क्लो" हेलेनिस्टिक युग के साहित्य से निकटता से जुड़ा हुआ है, जब महाकाव्य से शुरू होकर सभी साहित्यिक शैलियों में एक नया विषय सामने आया - एक व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभवों, मुख्य रूप से उसकी प्रेम भावनाओं के साथ-साथ रोजमर्रा के विवरण का सावधानीपूर्वक चित्रण।

दूसरी शताब्दी के लिए "डैफनीस और क्लो" का श्रेय कहानी की सामग्री पर की गई टिप्पणियों और इसकी सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति के विश्लेषण से समर्थित है, हालांकि इसे कमजोर और बहुत सशर्त रूप से चित्रित किया गया है। इसकी पुष्टि कुछ हद तक "डैफनीस और क्लो" की भाषा की परिष्कृत बयानबाजी से भी होती है, जहां वक्ताओं की परिष्कृत तकनीकों का पता चलता है, जिससे इस काम को नए परिष्कार के समय के करीब लाना संभव हो जाता है। शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच विरोधाभास, सार्वजनिक समस्याओं की अनुपस्थिति और व्यक्तियों में रुचि की पहचान, जो हेलेनिस्टिक युग की विशेषता थी, ने लॉन्ग में अपनी अभिव्यक्ति पाई।

"औपचारिक महारत और विचारों की कमी, अनुग्रह और सामाजिक अभिविन्यास की कमी, प्रकृति में रुचि, व्यक्ति में और सार्वभौमिक मानवीय कार्यों और दार्शनिक समस्याओं के प्रति उदासीनता - ये हेलेनिस्टिक कथा साहित्य की विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो प्राचीन इतिहास में एक नए चरण को दर्शाती हैं। गुलाम समाज।” लेकिन न तो कहानी स्वयं और न ही उसके बाद का साहित्य कोई प्रत्यक्ष संकेत देता है जिसका उपयोग इसके लेखन के समय को सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है।

लॉन्ग की कहानी एक संक्षिप्त परिचय के साथ शुरू होती है, जो बताती है कि कैसे लेखक ने निम्फ्स की गुफा में लेस्बोस द्वीप पर शिकार करते समय एक पेंटिंग की खोज की। चित्र में चित्रित प्रेम दृश्यों की जांच करने और उनकी प्रशंसा करने के बाद, उन्होंने निर्णय लिया, "चित्र के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए", एक ऐसा काम बनाने के लिए जो इरोस, अप्सराओं और पैन का महिमामंडन करेगा, और सभी लोगों को खुशी देगा: "वह जो बीमार है उपचार के लिए, दुखी लोगों के लिए सांत्वना के लिए, जो दुखी हैं उनके लिए।" जो लोग प्रेम करते थे उन्हें प्रेम की याद दिलाई जाएगी, और जिन्होंने प्रेम नहीं किया उन्हें प्रेम करना सिखाया जाएगा।"

एफ. बाउचर. डैफ़निस और क्लो।

कहानी की सामग्री बहुत सरल है: लेस्बोस द्वीप पर, मायटिलीन शहर के आसपास, चरवाहे लैमन को झाड़ियों में एक लड़का मिलता है जिसे एक बकरी चरा रही है, और दो साल बाद, भेड़ चराने वाले ड्रायस को पता चलता है निम्फ्स की कुटी में एक लड़की को भेड़ खाना खिला रही है। दोनों संस्थापकों के पास उनके माता-पिता द्वारा रखे गए ध्यान देने योग्य संकेत थे जो उनके महान मूल की गवाही दे रहे थे। दोनों चरवाहे बच्चों को इस उम्मीद में ले जाते हैं कि बाद में उन्हें उनके माता-पिता मिल जाएंगे, और उनकी देखभाल करेंगे जैसे कि वे उनके अपने बच्चे हों। जब लड़का डैफ़निस पंद्रह वर्ष का हो जाता है, और लड़की क्लो तेरह वर्ष की हो जाती है, तो शिक्षक, देवताओं के कहने पर, उन्हें बकरियों और भेड़ों के झुंड को चराने के लिए एक साथ भेजते हैं। प्यार की अब तक अज्ञात भावना किशोरों पर कब्ज़ा कर लेती है, यह दिन-ब-दिन बढ़ती है, उन्हें पीड़ा देती है और पीड़ा देती है, जो इरोस की शक्ति में गिर गए हैं।

इस समय, टायरियन समुद्री डाकू तटीय घास के मैदानों पर हमला करते हैं, चरवाहे डॉर्कन को घायल कर देते हैं, जो क्लो से प्यार करता है, उसके झुंड चुरा लेते हैं और डैफनीस को ले जाते हैं। मरता हुआ डॉर्कन क्लो को अपना पाइप देता है, और वह उसे बजाती है। एक परिचित पाइप की आवाज़ पर, डॉर्कन का झुंड, जो जहाज पर है, किनारे की ओर दौड़ता है और जहाज को पलट देता है। लुटेरे डूब गए, डैफनीस कैद से भाग गया और क्लो के पास लौट आया।

शरद ऋतु आ रही है, अंगूर की फसल का समय। डेफनीस और क्लो का प्यार हर दिन बढ़ता है, लेकिन युवा प्रेमी उनकी भावनाओं को नहीं समझते हैं। अमीर युवकों और चरवाहों के बीच आकस्मिक झगड़े के कारण, मेथिम्ना और मायटिलीन शहरों के बीच युद्ध छिड़ जाता है। मेथिम्ना के निवासियों ने, मायटिलेनियों के तटीय क्षेत्रों पर छापा मारकर, डैफनीस के झुंडों को चुरा लिया और क्लो का अपहरण कर लिया। देवताओं के संरक्षण से, क्लो भागने में सफल हो जाती है, और पैन स्वयं उपस्थित सभी लोगों के लिए स्पष्ट रूप से उसकी मदद करता है।

समय बीतता है, सर्दी वसंत का रास्ता देती है। क्लो की खिलती हुई सुंदरता कई प्रेमियों को आकर्षित करती है। चूँकि डैफनीस गरीब था और क्लो के दत्तक पिता से उससे शादी करने की सहमति पाने पर भरोसा नहीं कर सकता था, अप्सराएँ युवक की मदद करती हैं, और उनकी मदद से उसे समुद्र तट पर तीन हजार द्राक्मास वाला एक बटुआ मिलता है, जो मिथिम्नियंस से वहां मिला था। ' जहाज। ड्रायस की सहमति मिल गई है, वह क्लो की शादी डेफनीस से करने के लिए तैयार है, लेकिन इस शादी के लिए भी मालिक की अनुमति की आवश्यकता होती है: आखिरकार, वे गुलाम हैं और अपने भाग्य को नियंत्रित नहीं कर सकते।

लैमोन (डैफनीस के दत्तक पिता) के मालिक, संपत्ति के मालिक, अमीर मायटिलीनियन डायोनिसोफेन्स गर्मियों के अंत में अपनी पत्नी और बेटे एस्टिल के साथ गांव में आते हैं। डेफनीस की सुंदरता से आकर्षित होकर, परजीवी एस्टिला ग्नथो ने उसे शहर में ले जाने के लिए उससे अपने लिए विनती की। युवक को दुष्ट परजीवी के हवाले नहीं करना चाहता, लैमोंट मास्टर को डैफनीस की कहानी बताता है जो उसने पाया था और उस पर पाए गए विशिष्ट लक्षण दिखाता है। "पहचान" का एक दृश्य घटित होता है: डैफनीस अमीर माता-पिता का बेटा बन जाता है: डायोनिसोफेन्स और उसकी पत्नी क्लीरिस्टा।

जबकि डैफ़निस को उसका परिवार मिल जाता है, क्लो को फिर से अपहरण कर लिया जाता है, इस बार चरवाहे लैम्पाइड्स द्वारा, जिसने उसे अस्वीकार कर दिया था। वह परजीवी ग्नथो की मदद से मुक्त हो गई है, जो अब अपनी बदतमीजी के लिए डैफनीस से माफी मांगना चाहता है। क्लो के दत्तक पिता ड्रायस बारी-बारी से बताते हैं कि उन्होंने क्लो को कैसे पाया। लड़की की सुंदरता और उसके स्पष्ट रूप से गैर-दास मूल के कारण डायोनिसोफेन्स ने डैफनीस से उसकी शादी के लिए सहमति दे दी। जल्द ही, देवता - अप्सराओं के संरक्षण में, दूसरी "मान्यता" होती है। क्लो के पिता अमीर आदमी मेगाकल्स निकले। इस प्रकार, कहानी का सुखद अंत आता है: डैफनीस और क्लो, अमीर और प्रभावशाली लोगों के बच्चे, शादी करते हैं और अपनी शादी का जश्न किसी शोर-शराबे वाले शहर में नहीं, बल्कि प्रकृति की गोद में अपने परिवार के साथ मनाते हैं, खुद को संरक्षण के लिए समर्पित करते हुए। ग्रामीण देवता जिन्होंने उनके जन्म के दिन से ही उनकी देखभाल की है।

प्राचीन "उपन्यासों" में "डैफनीस और क्लो" का विशेष स्थान है। जो चीज़ इसे इस शैली के अन्य कार्यों से अलग करती है, वह है, सबसे पहले, वह सेटिंग जिसमें कहानी की कार्रवाई स्वयं सामने आती है। यह अकारण नहीं है कि इसे "चरवाहे की कहानी" और "गूढ़ उपन्यास" कहा जाता है।

कुछ हद तक, लॉन्ग हेलेनिस्टिक युग के सर्वश्रेष्ठ कवियों में से एक थियोक्रिटस का अनुयायी और अनुकरणकर्ता है, जो तीसरी शताब्दी में रहते थे। ईसा पूर्व इ। और गूढ़ काव्य की एक नई शैली का निर्माण किया। लोक कलाओं - गीतों, परियों की कहानियों और मिथकों से बहुत कुछ उधार लेते हुए, प्रसिद्ध बुकोलिक ने अपने आदर्शों में चरवाहों और किसानों के काम को गाया। परिष्कृत दर्शकों के लिए अपनी सुंदर कविताएँ बनाते हुए, थियोक्रिटस ने यद्यपि अलंकृत, लेकिन फिर भी वास्तविक जीवन को प्रतिबिंबित किया। बुकोलिक कविता, जो हेलेनिस्टिक युग में अपने चरम पर पहुंच गई और महाकाव्य और गीतात्मक तत्वों का एक अजीब मिश्रण है, निस्संदेह लांग पर इसका प्रभाव पड़ा। लेकिन समय के साथ बुकोलिक की शैली में काफी बदलाव आया है, और अगर थियोक्रिटस के लिए मुख्य केंद्र चरवाहों की बैठकों और बातचीत को दर्शाने वाले सुखद जीवन के दृश्य थे, तो लंबे समय तक कथानक का विकास एक अलग रास्ते पर चलता है।

बुकोलिक की काव्य शैली का उपयोग करते हुए, जो पाठकों को अच्छी तरह से ज्ञात है, जिसमें प्रकृति का कुछ हद तक मानवीय वर्णन और नायकों के रूप में चरवाहों की विशेषता है, लॉन्ग ने अपनी कहानी बनाई, जो सुरुचिपूर्ण लयबद्ध गद्य में लिखी गई है। गाँव में जीवन, जिसे लेखक ने अत्यधिक आदर्श रूप में प्रस्तुत किया है, उनकी राय में, एक युवा जोड़े की प्रेम भावनाओं को प्रकट करने के लिए सबसे उपयुक्त था।

डैफ़निस और क्लो। उत्कीर्णन 1892 पेरिस

. "डैफनीस और क्लो" एक गूढ़ उपन्यास का एकमात्र उदाहरण है जो हमारे पास आया है, जहां सभी घटनाएं, साथ ही नायकों के अनुभव, प्रकृति के वर्णन की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आते हैं। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि इनमें से कई विवरण अत्यंत कृत्रिमता और विशुद्ध साहित्यिक स्मृतियों की प्रचुरता से युक्त हैं।

एक साहसिक उपन्यास के उद्देश्यों के साथ प्रेम प्रसंगों का संयोजन, जो इस समय के किसी भी गद्य कार्य के लिए लगभग अनिवार्य हो गया है, लॉन्ग की कहानी में भी अंतर्निहित है। हम उनमें एक गूढ़ आदर्श पाते हैं, जिसे कुशलतापूर्वक एक निश्चित योजना के अनुसार उनके नायकों के साथ होने वाली विभिन्न घटनाओं के चित्रण के साथ जोड़ा गया है, जो पहले से ही विकसित और पाठक को अच्छी तरह से ज्ञात है। लेकिन "डैफनीस और क्लो" में इस पारंपरिक योजना का इतनी सख्ती से पालन नहीं किया गया है और इस प्रकार के अधिकांश कार्यों की तुलना में कुछ अलग संदर्भ में जो हमारे पास आए हैं। हालाँकि लॉन्ग के उपन्यास में प्रेम-साहसिक उपन्यास में निहित सभी मुख्य पंक्तियाँ शामिल हैं, हम एक दिलचस्प तस्वीर देख सकते हैं कि लॉन्ग कैसे स्थापित मानक से भटक जाता है, उन घटनाओं के बारे में बात करता है जिन्होंने उसके युवा नायकों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

"डैफनीस और क्लो" और अन्य प्राचीन "उपन्यासों" के बीच पहला और सबसे महत्वपूर्ण अंतर यह है कि इसमें दो मुख्य पंक्तियों का स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है: एक उन रोमांचों के बारे में बताता है जो एक युवा जोड़े को अनुभव करना पड़ता है (जहां हम एक की उपस्थिति देखते हैं) निश्चित पैटर्न), दूसरा डैफनीस और क्लो के भावनात्मक अनुभवों के बारे में बताता है, जिसमें दिखाया गया है कि कैसे उनके आपसी प्रेम की भावना धीरे-धीरे बढ़ती और विकसित होती है।

डैफनीस और क्लो में रोमांच कोई प्रमुख भूमिका नहीं निभाता है। उनका परिचय केवल एक-दूसरे के प्रति नायकों के दृष्टिकोण और उनके अनुभवों को प्रकट करने के लिए किया जाता है। आमतौर पर उपन्यासों में साहसिक प्रसंग एक शृंखला में कड़ियाँ बनाते हैं। वे एक-दूसरे के साथ मजबूती से जुड़े हुए हैं, और नायकों के दयनीय अनुभव और भावुक भावनाओं की अभिव्यक्ति अचानक रोमांच की एक श्रृंखला में बदल जाती है। लॉन्ग में, इन तत्वों के बीच का संबंध अलग है: समय-समय पर असंबंधित बाहरी घटनाएं प्रेम कहानी पर आक्रमण करती हैं, जिससे कहानी में कार्यों के प्रकट होने में कुछ समय की देरी होती है।

लॉन्ग के डैफनीस और क्लो को कुछ हद तक मनोवैज्ञानिक उपन्यास कहा जा सकता है। शब्द के आधुनिक अर्थ में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की शुरुआत को देखने की कोशिश किए बिना, यह अभी भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक नायकों के मनोविज्ञान पर बहुत ध्यान देता है। प्राचीन कथा गद्य में, मुख्य भूमिका नायकों के कारनामों द्वारा निभाई जाती थी, और नायक की छवि, जिसे अक्सर बहुत योजनाबद्ध रूप से रेखांकित किया जाता था, केवल कथानक के विकास के लिए एक कनेक्टिंग लिंक के रूप में कार्य करती थी। लॉन्ग नायकों के मनोविज्ञान को प्रकट करने का प्रयास करता है, इसे कार्यों में नहीं, बल्कि कई मोनोलॉग के माध्यम से प्रकट करता है। उनके नायक अभी भी स्वतंत्र इच्छा दिखाने और निर्णायक कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं। वे अभी भी भाग्य की शक्ति में हैं, जो स्वयं उनके जीवन को निर्देशित करता है, लेकिन फिर भी उनकी आंतरिक दुनिया अधिक जटिल और समृद्ध हो जाती है। आपसी प्रेम की बढ़ती भावना और इसके संबंध में नायकों के मनोविज्ञान में परिवर्तन का प्रदर्शन, हालांकि बहुत पारंपरिक तकनीकों में प्रस्तुत किया गया है, उस समय के साहित्य में एक असामान्य घटना का प्रतिनिधित्व करता है। पात्रों की पारंपरिक युवावस्था लेखक को उनके अनुभवों और कार्यों में उनके भोलेपन को सुरुचिपूर्ण मौखिक रूप में दिखाने का अवसर देती है। और एक रमणीय सेटिंग में प्रकृति की गोद में घटनाओं का खुलासा विशेष रूप से ग्रामीण परिदृश्य को चित्रित करने में लोंग के कौशल पर जोर देता है।

सभी प्रेम "उपन्यासों" में, एक देवता का क्रोध जो मुख्य पात्रों में से एक से नाराज होता है और पूरे उपन्यास में उनका पीछा करता है, नायकों के भाग्य में एक बड़ी भूमिका निभाता है। लॉन्ग में हम विपरीत तस्वीर देखते हैं: प्रेमी ग्रामीण देवताओं के विशेष संरक्षण में हैं, देवता पैन का क्रोध उनके अपराधियों के सिर पर भयानक बल के साथ पड़ता है।

जब डैफ़नीस का अपहरण कर लिया जाता है और उसे एक जहाज़ पर ले जाया जाता है, तो सभी उपन्यासों के लिए पारंपरिक, एक क्रोधित देवता के कारण होने वाली जहाज़ की तबाही, उसके दुश्मनों को नष्ट कर देती है, और उसे आसन्न खतरे से बचने में मदद करती है। इसके बाद, मिथिमनियाई लोग क्लो को लूट के रूप में पकड़ लेते हैं और क्रोधित पैन, अपने नेता को सपने में दिखाई देता है, उसे धिक्कारता है और उसे क्रूर दंड देने की धमकी देता है: “हे सबसे अपराधी, हे सबसे नास्तिक लोगों! आपने अपने पागलपन में क्या करने का साहस किया? तू ने मेरे प्रिय ग्रामीण क्षेत्र को युद्ध के शोर से भर दिया, तू ने गाय-बैल, बैल, बकरियां, और भेड़-बकरियां चुरा लीं, जिनकी मैं देखभाल करता था; आपने उस लड़की को वेदियों से फाड़ दिया, जिससे इरोस प्यार की एक परी कथा बनाना चाहता है, और आप उन अप्सराओं से शर्मिंदा नहीं थे, जिन्होंने आपकी ओर देखा, या मुझसे, पैन ने खुद से। जब आप इस तरह के शिकार के साथ नौकायन कर रहे हों तो आप मेथिम्ना को नहीं देख पाएंगे... लेकिन मैं आपको मछली के भोजन के रूप में छोड़ दूंगा, आपको डुबाने के बाद, जब तक कि जितनी जल्दी संभव हो आप क्लो को अप्सराओं में वापस नहीं कर देते, साथ ही क्लो के झुंड में भी, उसे बकरी और भेड़” (II, 27)। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि लुटेरों के हमले के रूप में इस तरह के एक व्यापक उद्देश्य को मुख्य रूप से युवा प्रेमियों के भाग्य के लिए ग्रामीण देवताओं की विशेष चिंता की पुष्टि करने के लिए यहां पेश किया गया है। दैवज्ञों और भविष्यसूचक सपनों की भविष्यवाणियाँ इस बारे में बोलती हैं: ऊपर से प्रेरणा से, डैफनीस को क्लो के लिए फिरौती के रूप में पैसे वाला एक बटुआ मिला; सपने में देवता डैफनीस और क्लो के दत्तक माता-पिता को अपनी इच्छा बताते हैं, ताकि वे एक साथ बच्चों को भेड़ और बकरियों आदि के झुंड को चराने के लिए भेज सकें।

डी.एल. पेरेटी. डैफ़निस और क्लो।

नायकों की काल्पनिक हत्या या आत्महत्या का रूपांकन, जो सभी उपन्यासों में बहुत आम है, यहाँ भी एक अनोखा समाधान प्राप्त करता है। खलनायक - दुष्ट परजीवी की शक्ति में न पड़ने के लिए, डैफनीस आत्महत्या करना चाहता है, लेकिन इस क्षण तक देवताओं की मदद से उसके महान मूल का पता चल जाता है, और वह शर्म और मौत दोनों से बच जाता है। पार्टियों के वक्तृत्वपूर्ण भाषणों के साथ मुकदमे का वर्णन, जो निश्चित रूप से किसी भी साहसिक उपन्यास में पाया जाता है, यहां भी पारंपरिक रूप से रखा गया है। यहां कोई वास्तविक मुकदमा नहीं है, बल्कि सार्वजनिक मुकदमा जैसा कुछ है, जब बूढ़ा चरवाहा फिदेत डैफनीस के खिलाफ मेथिमनियों के आरोपों को सुनता है। फिर भी, मेथिमनीअन और डैफनीस दोनों एक-दूसरे पर आरोप लगाते हुए, कुशल भाषणों के साथ वास्तविक वक्ता के रूप में कार्य करते हैं।

इस प्रकार, डैफनीस और क्लो का कथानक मुख्य रूप से योजना से विचलित नहीं होता है, साथ ही पाठकों को एक साहसिक उपन्यास में प्रथागत की तुलना में घटनाओं और रोमांच की थोड़ी अलग छवि देता है। मूलतः, डैफनीस और क्लो में उतने रोमांच नहीं हैं जितने इस प्रकार के अन्य कार्यों में हैं। नायकों की यात्रा जैसा कोई महत्वपूर्ण क्षण या मुख्य पात्रों में से किसी एक की काल्पनिक मृत्यु या जिंदा दफन होने जैसा कोई शानदार एपिसोड नहीं है। इसके अलावा, लॉन्ग में, सभी घटनाएँ इतनी तेज़ गति से घटित होती हैं, सुखद अंत तक पहुँचती हैं कि वे प्रेमियों के दीर्घकालिक अनुभवों के लिए समय नहीं छोड़ते हैं। यह उपन्यास सभी प्रकार के रोमांचों या कठिन परिस्थितियों की प्रचुरता से अलग नहीं है, जैसा कि हम अन्य मामलों में देखते हैं, बल्कि कई मनोवैज्ञानिक विचारों की उपस्थिति से है जो ऐसे निष्क्रिय नायकों के लिए काफी उपयुक्त हैं। यह विशेष रूप से डेफनीस के चरित्र में स्पष्ट है, जो अपने लिए या अपनी प्यारी लड़की के लिए लड़ने में पूरी तरह से असमर्थ है, लेकिन केवल आँसू बहाता है और मदद के लिए देवताओं को बुलाता है।

बुर्जुआ शोधकर्ताओं ने मुख्य रूप से लॉन्ग के उपन्यास की देहाती प्रकृति और उस पर बयानबाजी के मजबूत प्रभाव पर जोर दिया। औपचारिक दृष्टिकोण से इसका विस्तार से विश्लेषण करते हुए, उन्हें आश्चर्य नहीं हुआ कि उपन्यास में इतनी काव्यात्मक रूप से चित्रित वास्तविकता क्या थी। लेखक द्वारा ग्रामीण जीवन में किए गए कलात्मक अलंकरणों के बावजूद भी उपन्यास उस युग के नकारात्मक पहलुओं को बहुत स्पष्टता से उजागर करता है। युवा और खूबसूरत नायक डैफनीस और क्लो समय के बाहर और एक निश्चित ऐतिहासिक मिट्टी के बाहर नहीं रहते हैं, बल्कि इसके साथ निकटता से जुड़े हुए हैं।

यदि आप लॉन्ग द्वारा दिए गए चित्र विवरण का ध्यानपूर्वक अनुसरण करें, तो आप ग्रामीण निवासियों के जीवन की एक धूमिल तस्वीर देख सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, हम गरीब लोगों - चरवाहों और किसानों के अल्प जीवन और शक्तिहीन स्थिति को देखते हैं, जिनके खेतों और झुंडों पर समुद्री डाकुओं और भूमि लुटेरों द्वारा हमला किया जाता है और उन्हें तबाह कर दिया जाता है। इनमें से एक प्रसंग के बारे में लंबी बातचीत हुई, जिसका आधार बिल्कुल वास्तविक था और यह कोई साधारण साहित्यिक घिसी-पिटी बात नहीं थी। “एक हल्के कैरियन जहाज पर टायरियन समुद्री डाकू (ताकि उन्हें बर्बर के रूप में पहचाना न जा सके) इन स्थानों पर उतरे। किनारे पर आकर, आधे गोले में, छोटी तलवारों के साथ, लूटपाट करते हुए, वे वह सब कुछ ले गए जो उनके हाथ लग सकता था: सुगंधित शराब, बिना माप और गिनती के अनाज, छत्ते में शहद... उन्होंने डेफनीस को भी पकड़ लिया, जो समुद्र के पास घूम रहा था ...'' (मैं, 28)।

लेकिन आबादी को न केवल समुद्री लुटेरों और भूमि लुटेरों से भी सहना पड़ा। अलग-अलग शहरों के बीच बार-बार होने वाले युद्धों के कारण, ग्रामीण निवासियों को लूटे जाने का खतरा लगातार बना रहता था, क्योंकि सैन्य अभियानों के दौरान, मामूली किसान खेत सबसे पहले बर्बाद और तबाह हो जाते थे। जब मेथिमने और मायटिलीन के बीच युद्ध शुरू हुआ, तो मेथिमनेअन्स के कमांडर ने “... मायटिलीन के तटीय क्षेत्रों पर छापा मारा। और उस ने बहुत से पशु, बहुत सा अनाज और दाखमधु लूट लिया, क्योंकि अंगूर की फसल हाल ही में समाप्त हुई थी; उसने इस सब पर काम करने वाले बहुत से लोगों को भी अपने साथ ले लिया...'' (II, 20)।

दास और अर्ध-स्वतंत्र किसान खेतों में काम करते थे और अमीर लोगों के झुंडों की देखभाल करते थे, मालिक के सामान को बढ़ाने की कोशिश करते थे, एक दयनीय जीवन जीते थे, जबकि उनके मालिक अपना समय लापरवाही से बिताते थे। गाँव में जीवन को काव्यात्मक बनाने की लॉन्ग की इच्छा के बावजूद, उपन्यास समकालीन समाज के विरोधाभासों को स्पष्ट रूप से उजागर करता है। युवा अमीर शहर के आवारा लोग बिना सोचे-समझे मौज-मस्ती कर रहे थे, समुद्र के किनारे सैर कर रहे थे और रास्ते में स्थित गाँवों को लापरवाही से देख रहे थे। लॉन्ग ने अपने डेफनीस और क्लो में उनके शगल का रंगीन वर्णन किया है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि "उन्होंने किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया, लेकिन जितना हो सके उतना मजा किया," और इसके विपरीत, उनके मनोरंजन से कथित तौर पर ग्रामीणों को लाभ हुआ: "अगर कुछ कमी थी, तो उन्होंने इसे स्थानीय लोगों से लिया निवासी, उन्हें वास्तविक कीमत से अधिक भुगतान कर रहे हैं। और उन्हें केवल रोटी, शराब और रात के लिए आवास की आवश्यकता थी। ..” (द्वितीय, 12). अमीर शहरवासियों को किसी चीज़ की कोई ज़रूरत नहीं थी, जबकि किसानों के पास सबसे बुनियादी वस्तुओं का अभाव था, उदाहरण के लिए, "एक पत्थर उठाने के लिए रस्सी, जो लताओं पर बोझ की तरह पड़ी थी, पहले से ही शराब के कुंड में रौंदी गई थी (उसकी पुरानी रस्सी खराब हो गई थी) )” (द्वितीय, 13). बाद की कथा बताती है कि कैसे युवा लोगों का चलना इतना हानिरहित नहीं था और किसान द्वारा चुराई गई रस्सी आगे की नाटकीय घटनाओं का कारण थी। जिस लंबी हरी बेल से जहाज को रस्सी के स्थान पर बांधा गया था, उसे डैफनीस की बकरियों ने खा लिया और जहाज, अपने बंधन से वंचित होकर, मेथिम्नीयन युवाओं की संपत्ति के साथ हवा से खुले समुद्र में उड़ गया। डेफनीस को पकड़ लिया गया, पीटा गया और लगभग गुलामी में ले जाया गया। मेथिमनीयन युवाओं ने अपनी कार्रवाई को इस तरह समझाया: "... जहाज छूट गया। आपने स्वयं देखा कि इसे कैसे समुद्र में ले जाया गया... और आपके अनुसार इस पर कितनी संपत्ति थी? कितने कपड़े गायब हैं, कुत्तों के लिए कितने सुंदर कपड़े, कितने पैसे! आपके ये सभी फ़ील्ड खरीदे जा सकते हैं! और इस सब के बदले में, हम मानते हैं कि हमें उसे (डैफनीस) ले जाने का अधिकार है, क्योंकि वह एक बेकार चरवाहा है..." (II, 15)।

अगर अमीर शहरवासियों के कुत्तों के पास भी सुंदर कपड़े थे, तो उनके मालिकों के कपड़ों के बारे में बात करने की कोई ज़रूरत नहीं है। उपन्यास के नायक डेफनीस और क्लो ने सामान्य से अधिक कपड़े पहने थे और उन्हें भेड़ और बकरियों की खाल से सजाया गया था, जिसे वे अपने कूल्हों पर पहनते थे (I, 23)।

मेथिमनाइयों का व्यवहार, जो उनके अनुसार अन्यायपूर्ण रूप से नाराज अमीर युवकों का मानना ​​था, बदला लेने के लिए उत्सुक थे, लुटेरों - समुद्री डाकुओं के हमले से सार में बहुत कम भिन्न थे।

कलात्मक अभिव्यक्ति के एक महान स्वामी, लॉन्ग, एक सच्चे कलाकार के रूप में, अपने उपन्यास में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने में मदद नहीं कर सके, जहां एक पतनशील गुलाम समाज की मनोदशा और विचारधारा ने अपना स्थान पाया: उच्च सार्वजनिक हितों की अनुपस्थिति, व्यक्तिवाद और समर्पण देवता और भाग्य. इसके साथ ही प्राचीनता का आदर्शीकरण, साथ ही ग्रामीण जीवन की सादगी और शालीनता भी आती है। जाहिरा तौर पर, गुलाम-मालिक वर्ग के शीर्ष पर होने और महान संस्कृति के व्यक्ति होने के नाते, लॉन्ग उन मूलभूत समस्याओं को पूरी तरह से चुपचाप नजरअंदाज नहीं कर सकते थे, जिन्हें जीवन ने ही सामने रखा था और अनिवार्य रूप से शिक्षित हलकों का ध्यान आकर्षित करना था।

उस समय के साहित्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक गुलामों की स्थिति और उनके प्रति रवैया था। लॉन्ग ने अपने उपन्यास में किस दृष्टिकोण को प्रकट किया है? वह एक धनी दास मालिक के दृष्टिकोण से वास्तविकता का चित्रण करता है, जो उसकी वर्ग संबद्धता को निर्धारित करता है। हालाँकि दासता अपने सार में बहुत अनाकर्षक लगती थी, लेकिन लॉन्ग इसे काव्यात्मक बनाने और उचित ठहराने का प्रयास करता है। लांग के अनुसार, एक दास एक निम्न प्राणी है, वह पूरी तरह से अपने स्वामी की इच्छा पर निर्भर है, और यह उचित है। लेखक निम्नलिखित महत्वपूर्ण शब्द दास लैमन के मुंह में डालता है: "एस्टिल का दास होना, मैं इसे एक अयोग्य कार्य नहीं मानता: एक सुंदर और दयालु स्वामी के लिए एक सुंदर नौकर" (IV, 19)। लामोंट को केवल इस बात पर आपत्ति है कि डैफनीस एक दुष्ट परजीवी के खेलने की वस्तु बन गया है। लोंग द्वारा चित्रित दासों के विभिन्न समूह अपने जीवन और मौजूदा स्थितियों पर असंतोष व्यक्त नहीं करते हैं, बल्कि विनम्रतापूर्वक और चुपचाप अपने स्वामी की इच्छा का पालन करते हैं, जबकि इस अवधि के दौरान दासों के विद्रोह में वर्ग संघर्ष की एक निश्चित और स्पष्ट अभिव्यक्ति थी। गरीब। यहां तक ​​कि लुटेरों को भी, जो अन्य साहसिक उपन्यासों में ज्यादातर भागे हुए दासों से बने होते हैं, लॉन्ग द्वारा केवल समुद्री डाकू के रूप में दिखाया गया है। दास के लिए स्वामी देवता था। लांग ने लामोंट की निराशा का बहुत रंगीन ढंग से वर्णन किया है जब वह अपने मालिक के बगीचे को एक अन्य ईर्ष्यालु दास द्वारा रौंदते और बर्बाद होते देखता है।

सी.एल. जोसेफ. डैफ़निस और क्लो। 1791.

लैमन की निराशा के बारे में बात करते हुए, जिसने अपना अंगरखा फाड़ दिया और अपनी पत्नी और डेफनीस के साथ डर के मारे चीखने-चिल्लाने लगा, जो दौड़ते हुए आए थे, लॉन्ग खुद पाठक से कहते हैं: "और यह असामान्य लग सकता था कि वे इतना शोक मना रहे थे फूलों के लिए. परन्तु वे अपने स्वामी के क्रोध के डर से रोये” (IV, 8)।

गुलामों का जीवन, जिन्हें लॉन्ग खुश और संतुष्ट दिखाना चाहते हैं, वास्तव में कठिन और गरीब थे। लैमन अकेले ही रहता है, अमीर आदमी के मवेशियों को चराता है और उसके बगीचे में खेती करता है, लेकिन वह पूरी तरह से मालिक पर निर्भर है और उसे अपने दत्तक पुत्र की शादी के लिए उसकी सहमति लेनी होती है। किसानों की अन्य श्रेणियां भी हैं - अर्ध-मुक्त चरवाहे (लैम्पिस और फ़िलेटोस) और यहां तक ​​​​कि मुक्त छोटे जमींदार-किरायेदार (क्रोमिस)। लेकिन इन सभी अलग-अलग समूहों के प्रतिनिधियों का जीवन दासों के भाग्य से बहुत अलग नहीं था। किसान की कड़ी मेहनत और अमीर मालिकों के झुंडों की देखभाल गरीबों के लिए आजीविका का मुख्य स्रोत थी, क्योंकि पशुधन और कृषि उत्पादों को अत्यधिक महत्व दिया जाता था।

लामोन को, डैफनिस को पालने के लिए पुरस्कार के रूप में, सज्जनों ने "खेतों और अंगूर के बागों से आधी फसलें दीं, चरवाहों के साथ-साथ बकरियां भी दीं, बैलों की चार टीमें, सर्दियों के लिए कपड़े दिए, और उसे और उसकी पत्नी को आज़ादी दी" (IV) , 33). डॉर्कन ने क्लो को लुभाते हुए उसके दत्तक पिता को कृषि योग्य भूमि के लिए बैलों की एक जोड़ी, युवा मधुमक्खियों के चार छत्ते, पचास सेब के पेड़, तलवे काटने के लिए गाय की खाल और हर साल एक बछड़ा देने का वादा किया, जो अब दूध नहीं पीता (I, 19) . गाँव में भोजन मामूली था - टोस्टेड ब्रेड और मीठी शराब के साथ पनीर (मैं, 16), जबकि अमीर शहरवासी सबसे उत्तम व्यंजनों का आनंद लेते थे। अमीर शहरवासी डायोनिसोफेन्स ने, अपने द्वारा छोड़े गए बेटे को वापस पाकर, "एक शानदार दावत तैयार करने का आदेश दिया, जिसमें पृथ्वी जो कुछ भी पैदा करती है, समुद्र, दलदल और नदियाँ, उनमें से कुछ भी नहीं बख्शा" (IV, 34)। लॉन्ग ने गरीबों की दुर्दशा के प्रति पाठकों में सहानुभूति जगाने की कोशिश नहीं की; इसके विपरीत, वह उनके जीवन को काव्यात्मक बनाना चाहते थे, यह विश्वास करते हुए कि यह दासों (किसानों और चरवाहों) के लिए काफी अच्छा था, क्योंकि ऊपर से उनका जीना तय था और अपने आकाओं के हित के लिए कार्य करें।

समाज के विभिन्न वर्गों के बीच संबंधों के मुद्दे पर सीधे तौर पर बात किए बिना, लॉन्ग भी संयोगवश केवल अन्य समस्याओं को ही छूते हैं जो निस्संदेह उनके समकालीनों के कब्जे में थीं, उदाहरण के लिए, विवाह और परिवार की समस्या। लेखक, जो गद्य कथा शैली की संरचना से अच्छी तरह से परिचित है, ने अपनी कहानी के लिए, बुकोलिक कविता की विशेषता वाले प्रावधानों के अलावा, अपनी विशिष्ट "पहचान" और बच्चों के फेंकने के साथ नई प्राचीन कॉमेडी के कई रूपांकनों को बरकरार रखा है।

एक गुलाम समाज में, जो विघटन की स्थिति में था, पैसे ने परिवार बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यही कारण है कि बच्चों को सब्सिडी देने की प्रथा व्यापक थी। गरीबी के डर से माता-पिता (अक्सर अमीर भी) अपने बच्चों को उनके भाग्य पर छोड़ने के लिए मजबूर हो जाते हैं। इस प्रकार, क्लो के पिता, बूढ़े अमीर आदमी मेगाकल्स ने कहा कि, लोगों के लिए उत्सव आयोजित करने पर अपनी संपत्ति खर्च करने के बाद, वह गरीब हो गए। "जब मेरी बेटी का जन्म हुआ, तो उसे गरीबी में बड़ा करने के डर से, मैंने उसे इन ध्यान देने योग्य संकेतों से सजाते हुए छोड़ दिया" (IV, 35)। यह विशेषता है कि डायोनिसोफेन्स, जिसे लांग ने इन शब्दों के साथ वर्णित किया है: "आत्मा में किसी और की तुलना में महान" (IV, 13), अपने बेटे को छोड़ देता है, शायद उसे मौत की सजा देता है, क्योंकि उसका मानना ​​​​है कि परिवार में चौथा बच्चा है पहले से ही एक बोझ है.

केवल धन ही व्यक्ति को समाज का पूर्ण सदस्य बनाता है, जहाँ उसे एक उच्च पद पर आसीन होना चाहिए और एक लापरवाह जीवन जीना चाहिए, लेकिन धन श्रम से नहीं बनता है, बल्कि या तो विरासत में मिलता है या भाग्य के परिणामस्वरूप प्राप्त होता है। "कुलीनों" के पास यह अवश्य होना चाहिए, और तभी वे अपनी संतानों को "योग्य" रूप से पालने में सक्षम होंगे। काम गरीबों के लिए है, अमीरों के लिए नहीं. जब अमीर माता-पिता के बेटे के रूप में पहचाने जाने वाले डैफनीस ने अपनी बकरियों को पानी पिलाने के लिए दौड़ना चाहा, तो "हर कोई खुशी से हंसा - एक मालिक बनने के बाद, वह अभी भी एक चरवाहा बनना चाहता है" (IV, 25)। ग्रामीण इलाकों में एक अमीर आदमी के लिए, जीवन काम से मुक्त होना चाहिए: वह शांति से प्रकृति की सुंदरता का आनंद ले सकता है, देवताओं का सम्मान कर सकता है और एक समृद्ध अस्तित्व जी सकता है। लॉन्ग इस तथ्य के बारे में चुप हैं कि ग्रामीण निवासियों के लिए, पैसा अक्सर व्यक्तिगत स्वतंत्रता के मुद्दे से जुड़ा होता था - मालिक को भुगतान करने के लिए या कम से कम कुछ हद तक उनके कठिन जीवन को बेहतर बनाने के लिए। इसलिए, यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि, उदाहरण के लिए, क्लो के लिए भरपूर फिरौती प्राप्त करने ने उसके दत्तक माता-पिता के लिए एक बड़ी भूमिका निभाई, जो खुद को कम कीमत पर बेचने से डरते थे (III, 25)। यह लॉन्ग के आसपास की वास्तविकता थी। धन की घमंड के बारे में चर्चा, स्टोइक दर्शन की छाप, जिसे लेखक पात्रों के मुंह में डालता है, पूरी तरह से सैद्धांतिक प्रकृति की है। वही डायोनिसोफेन्स, जिसने एक समय डैफनीस को त्याग दिया था, अपने दूसरे बेटे एस्टिलस को सांत्वना देते हुए, धन के प्रति अवमानना ​​​​के बारे में सिखाता है: “दुखी मत हो कि तुम्हें मेरा पूरा भाग्य नहीं, केवल आधा मिलेगा। समझदार लोगों के लिए भाई से बढ़कर कोई उपलब्धि नहीं है; एक दूसरे से प्रेम करो...'' (IV, 24)। यहां तक ​​कि गरीब आदमी लामोंट भी कुलीन गरीबी के बचाव में शब्द बोलता है: "आपने सही काम किया, अपने पड़ोसियों को अजनबियों से अधिक तरजीह दी और धन को ईमानदार गरीबी से ऊपर नहीं रखा" (III, 31)।

युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के मुद्दे के संबंध में, लॉन्ग दो प्रकार के युवाओं की पहचान करते हैं - डैफनीस और एस्टिल। कुलीन, कमज़ोर और दुर्बल शरीर वाला युवक एस्टिल शहर में पला-बढ़ा। अपने अच्छे प्राकृतिक झुकाव के बावजूद, वह पहले से ही शहरी जीवन से भ्रष्ट और खराब हो चुका है। एस्टिल अभी भी बहुत छोटा है, "उसकी ठुड्डी थोड़ी झुकी हुई है," लेकिन उसके आसपास पहले से ही एक परजीवी मंडरा रहा है, जिसे वह प्यार करता है और लाड़-प्यार करता है। शहर शुरू में ही कुलीन युवक को सभी बुराइयों से परिचित कराता है, और वह अपने विश्वासपात्र, परजीवी के आधार जुनून को भोगने के लिए तैयार होता है, और अपनी वासना के लिए सुंदर दास डेफनीस को छोड़ने का वादा करता है। मायटिलीन युवाओं की बाद की कहानी में लॉन्ग शो में युवा शहरवासियों को ज्यादातर गुलामों द्वारा पाला गया और शातिर जल्लादों से घिरा हुआ दिखाया गया है। वहां, जैसा कि यह था, इस तरह के पालन-पोषण के परिणाम को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है और यह पता चला है कि अमीर आलसियों के एक समूह का शहर के जीवन पर क्या प्रभाव हो सकता है, जो अपने स्वार्थ के कारण आसपास के ग्रामीणों और उनके साथी नागरिकों दोनों को डुबो देते हैं। मुसीबतों और दुर्भाग्य में.

दूसरी ओर, लॉन्ग विनम्र और धर्मपरायण डेफनीस को बाहर लाता है, जिस पर उसके पालन-पोषण, या यूं कहें कि शहर से दूर, गाँव में रहने का अनुकूल प्रभाव पड़ा। सरल और कठोर जीवन से कठोर, अद्भुत प्रकृति के बीच अपने झुंडों को चराने वाला डैफनीस न केवल अपनी शारीरिक सुंदरता से आश्चर्यचकित करता है। प्रकृति के साथ संचार उसकी आत्मा को आनंदित करता है, और वह सौंदर्य आनंद का अनुभव करने में सक्षम होता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि लॉन्ग प्रकृति की सौंदर्य बोध का श्रेय केवल अपने दो मुख्य पात्रों - डेफनीस और क्लो को देते हैं, जो स्वभाव से स्वतंत्र और महान लोग हैं, जो उनके भावनात्मक अनुभवों की प्रसिद्ध सूक्ष्मता को समझाता है। उपन्यास के सच्चे नायक केवल स्वतंत्र लोग ही हो सकते हैं, जो देवताओं की इच्छा से केवल अस्थायी रूप से गुलाम बन गए।

लुई हार्से. डैफ़निस और क्लो।

शहरी निवासियों के अल्प और वीभत्स जीवन के विपरीत, ग्रामीण जीवन का महिमामंडन करने का विषय, पहली शताब्दी से ग्रीक साहित्य में काफी आम हो गया है। डायोन क्राइसोस्टॉम (या VII, 65) की प्रसिद्ध शिकार मूर्ति, जो उनके अधिकांश यूबोयन भाषण पर आधारित है, इस विषय के साहित्यिक उपचार का सिर्फ एक उदाहरण है। रोमन प्लिनी द यंगर (पहली-दूसरी शताब्दी) ग्रामीण एकांत में रहने और काम करने का सपना देखते हैं। एलियन के किसानों के पत्र और अल्कीफ्रॉन के पत्र पहले से ही पृथ्वी के लोगों के जीवन और कार्यों में उच्च रुचि और इस जीवन के प्रति एक अजीब जुनून का संकेत देते हैं। दूसरी शताब्दी के अंत में. एन। ईसा पूर्व, रोमन साम्राज्य के राजनीतिक और आर्थिक जीवन में कुछ स्थिरीकरण की विशेषता के कारण, लेखकों ने साहित्य में नए आए "स्वर्ण युग" की प्रशंसा करने की कोशिश की। इन भावनाओं के संबंध में, लॉन्ग के प्रकृति पंथ की व्याख्या करना काफी स्वाभाविक लगता है।

एक नए संकल्पित रूप में लिए गए गूढ़ रूपांकनों और मनोदशाओं का गद्य कृति के रूप में स्थानांतरण, लॉन्ग के उपन्यास को बहुत ही मौलिक और यादगार विशेषताएँ प्रदान करता है। अलेक्जेंड्रियन कविता के समय से शिक्षित पाठकों के लिए जाने जाने वाले साहित्यिक पात्र फिर से जीवंत हो उठते हैं, लेकिन गद्य की शैली में। लॉन्ग का प्रकृति चित्रण अन्य उपन्यासों के लेखकों द्वारा किये गये प्रकृति चित्रण से मौलिक रूप से भिन्न है। दो युवा प्राणियों डेफनीस और क्लो के भोले प्रेम की कहानी में, प्रकृति न केवल संबंधित परिदृश्य को चित्रित करने और युवा जोड़े की गीतात्मक भावनाओं और मनोदशाओं को दिखाने में सहायक भूमिका निभाती है, बल्कि इसका एक महत्वपूर्ण स्वतंत्र अर्थ भी है। प्रकृति और इसे प्रेरित करने वाले देवता एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं: हम परिदृश्य की ऐसी धारणा पाते हैं जैसे कि देवता के साथ संपर्क केवल गूढ़ भाषा में होता है, जो प्रेम सामग्री के साथ मिथकों की प्रस्तुति और ग्राम देवताओं के लगातार उल्लेख से परिपूर्ण है। हेलेनिस्टिक युग में धर्म ने अब कोई बड़ी भूमिका नहीं निभाई, और ग्रामीण देवता, पान और अप्सराएँ, केवल परंपरा द्वारा और मुख्य रूप से गाँव के निवासियों के बीच पूजनीय थे। धर्मपरायण ग्रामीणों ने उनके लिए बलिदान दिया - दूध, शहद, पहले फल और फूल, लेकिन अगर गाँव में इन देवताओं का अभी भी सम्मान किया जाता था, तो शहरवासी उनके बारे में बहुत संदेह करते थे। यह अकारण नहीं है कि लॉन्ग ने दर्शाया है कि कैसे मेथिमनेयन्स अप्सराओं पर हंसते थे, जिनसे क्लो ने आंसुओं और प्रार्थनाओं के साथ मदद मांगी थी। "देवी-देवताओं की मूर्तियों का मज़ाक उड़ाते हुए, मिथिमनियों ने झुंडों को खदेड़ दिया और क्लो को अपने साथ ले गए" (II, 20)।

लेकिन लॉन्ग इरोस को दुनिया में होने वाली हर चीज का मुख्य इंजन मानते हैं, उसे एक व्यापक शक्ति के रूप में समझते हैं जो अनादि काल से पूरी प्रकृति को पुनर्जीवित कर रही है। "और मैं बिल्कुल भी लड़का नहीं हूं, और अगर मैं दिखने में एक लड़के जैसा लगता हूं, तो वास्तव में मैं क्रोनोस और उनकी सभी शताब्दियों से बड़ा हूं," इरोस अपने बारे में कहते हैं (द्वितीय, 5)। और बूढ़ा चरवाहा फ़िलेटस, डैफ़निस और क्लो को पढ़ाते हुए, उसकी शक्ति की प्रशंसा करता है: "उसकी शक्ति ऐसी है कि ज़ीउस भी उसकी तुलना नहीं कर सकता: वह तत्वों पर शासन करता है, प्रकाशकों पर शासन करता है, अपने जैसे देवताओं पर शासन करता है... फूल - यह है एक हस्तकला

बोरिसोव-मुसाटोव। डैफ़निस और क्लो।

इरोस, ये पेड़ उसकी रचना हैं। उसकी इच्छा से नदियाँ बहती हैं और हवाएँ सरसराती हैं” (II, 7)।

अपनी कहानी की शुरुआत से ही देवता, यानी, प्रकृति और विनम्र ग्रामीणों के बीच संबंध पर जोर देकर, लॉन्ग ने पाठक को खुशहाल ग्रामीण जीवन की एक आदर्श तस्वीर के साथ आकर्षित करने का प्रयास किया है, जो शहर की बुराइयों और ईश्वरहीनता के विपरीत है। "डैफनीस और क्लो" ग्रामीण देवताओं - अप्सराओं, पैन और इरोस को एक भेंट है, जो अपने वफादार प्रशंसकों की देखभाल करते हैं। देवत्व, प्रकृति और मनुष्य को एक सामंजस्यपूर्ण समग्रता का प्रतिनिधित्व करना चाहिए।

प्रकृति का एक गहन पर्यवेक्षक और इसकी सुंदरता का पारखी, लॉन्ग उज्ज्वल और जीवंत पेंटिंग बनाता है जहां प्रकृति एक जीवन देने वाली शक्ति के रूप में मौजूद है। उदाहरण के लिए, यह वसंत का वर्णन है: “यह वसंत की शुरुआत थी, और सभी फूल खिल गए - जंगलों में, घास के मैदानों में, पहाड़ों पर। हवा पहले से ही मधुमक्खियों की भिनभिनाहट से भरी हुई थी, पक्षी जोर-जोर से गा रहे थे, उछल रहे थे, अठखेलियाँ कर रहे थे और हाल ही में पैदा हुए बकरियों और मेमनों से भरे हुए थे। मेमने पहाड़ियों पर सरपट दौड़ रहे थे, मधुमक्खियाँ घास के मैदानों में भिनभिना रही थीं और पक्षी घनी झाड़ियों में अपने गीत गा रहे थे। और चूँकि चारों ओर सब कुछ खुशी और उल्लास से भर गया था, डेफनीस और क्लो, युवा, कोमल, उन्होंने जो सुना, जो उन्होंने देखा, उसका अनुकरण करना शुरू कर दिया: पक्षियों का गायन सुनकर, उन्होंने खुद गाना शुरू कर दिया; भेड़ों को कूदते हुए देखना, और वे स्वयं भी आसानी से कूद गईं; मधुमक्खियों की नकल करते हुए, उन्होंने फूल एकत्र किए और उन्हें अपने कपड़ों के ऊपर अपनी छाती पर फेंक दिया या पुष्पमालाएँ बुन लीं और उन्हें उपहार के रूप में अप्सराओं को समर्पित कर दिया” (I, 9)।

यह आम तौर पर लोंग के काम की विशेषता है कि उसमें हमें केवल एक शांतिपूर्ण, शांत परिदृश्य मिलेगा - एक स्पष्ट दिन की छवि, एक छायादार उपवन, एक शांत समुद्र। हमें यहां कोई भयंकर तूफ़ान या प्रचंड तत्व नहीं दिखेंगे; प्रकृति अनुकूल और सुरम्य है। लेकिन प्रकृति की शक्तियों की प्रशंसा और पूजा, ग्रामीण देवताओं की पूजा, उदारवादी ज़रूरतें, विनम्रता और भोलापन - यह सब केवल चयनित और महान प्रकृति के लोगों के लिए है, जैसे डैफ़नीस और क्लो, और न कि डोरकोन जैसे असभ्य चरवाहों के लिए, जो क्लो के एक उत्साही प्रशंसक हैं। , और लॉन्ग द्वारा चित्रित अन्य आकर्षक रंगों से दूर हैं।

लॉन्ग के काम में कोई देख सकता है कि प्राचीन कथा गद्य के निर्माण की प्रक्रिया में बयानबाजी ने कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जीवन में व्यापक अनुप्रयोग प्राप्त करने के बाद - सार्वजनिक और सरकारी हस्तियों के भाषणों में, परीक्षणों में वक्ताओं की भागीदारी में - इसका साहित्यिक विधाओं पर बहुत प्रभाव पड़ा। कविता ने धीरे-धीरे अलंकार का स्थान ले लिया और बदले में उस पर अपना प्रभाव डाला। ज्यादातर त्रासदी से लिए गए काव्यात्मक उदाहरणों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया और अक्सर वक्तृत्व में जगह पाई गई। "काव्य गद्य" की एक अनूठी शैली बनाई गई, जहां अलंकारिक उपकरण और काव्यात्मक विवरण, जो पहले से ही रूढ़ हो गए थे, कुशलतापूर्वक मिश्रित किए गए थे। इस प्रकार, बयानबाजी करने वालों और कवियों के पास अपने निपटान में "सामान्य स्थानों" का एक पूरा शस्त्रागार था, जो प्राचीन गद्य में भी परिलक्षित होता था।

भाषा और विभिन्न प्रकार की वाणी के विज्ञान का उत्कर्ष तथाकथित दूसरे परिष्कार के समय के साथ मेल खाता है। इस समय विभिन्न शैलीगत तकनीकों के अध्ययन और उनकी स्थापना पर विशेष रूप से अधिक ध्यान दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप चार प्रकार की शैलियाँ पहचानी गईं: अल्प, शक्तिशाली, राजसी और मधुर (सुंदर)।

के. सोमोव. लोंग के उपन्यास के लिए चित्रण।

के. सोमोव. लोंग के उपन्यास के लिए चित्रण

शायद लॉन्ग के उपन्यास की तरह किसी भी अन्य उपन्यास में एक बहुत ही विशिष्ट शैलीगत रवैये से जुड़े कुछ अलंकारिक नियम और विनियम इतने स्पष्ट और इतने शुद्ध रूप में दिखाई नहीं देते हैं। पाठकों को सौंदर्यात्मक आनंद प्रदान करने के प्रयास में, लॉन्ग ने एक "मधुर" शैली को चुना जो इस लक्ष्य को पूरा करती थी, और परिष्कृत वाक्पटुता की सभी तकनीकों को लॉन्ग द्वारा इस विशेष शैली के दृष्टिकोण से चुना गया था। इनमें भविष्यसूचक सपने (उदाहरण के लिए, I, 7; II, 23; II, 26-27; III, 27; IV, 34), कामुक रूपांकनों, अद्भुत घटनाओं के बारे में कहानियाँ (उदाहरण के लिए, III, 28 - एक की खोज) शामिल हैं पैसे वाला बटुआ), मानवीय गुणों वाले जानवरों की बंदोबस्ती (उदाहरण के लिए, IV, 14-15) और परिदृश्य की बड़ी भूमिका (उदाहरण के लिए, I, 9, 23; III, 12, 21), पौराणिक आवेषण (उदाहरण के लिए, I, 27; II, 34 ; III, 23), परिचयात्मक एपिसोड (जैसे, II, 3; 1, 2)। छोटे अलंकारिक उद्घोषणाएँ बनाई जाती हैं, जैसे इरोस (II, 7) का गद्यात्मक भजन या एक खिलते हुए बगीचे का वर्णन (IV, 2), जिसे हम इस शैली के उदाहरण के रूप में देंगे।

“और यह सच है, उसका बगीचा सुंदर था और शाही जैसा दिखता था। यह पूरे स्टेडियम में फैला हुआ था, एक ऊँचे स्थान पर स्थित था, और चार पल्ट्रम्स चौड़ा था। आप इसकी तुलना एक विस्तृत घास के मैदान से कर सकते हैं। उसमें सब प्रकार के वृक्ष थे: सेब, मेंहदी, नाशपाती, अनार, अंजीर, जैतून; लताएँ नाशपाती और सेब के पेड़ों पर ऊँची चढ़ गईं, और पके हुए गुच्छे काले हो गए, मानो फलों से प्रतिस्पर्धा कर रहे हों। वहाँ ऐसे फलों के पेड़ थे, लेकिन वहाँ सरू और लॉरेल, प्लेन पेड़ और देवदार भी थे, जिन पर अंगूर की बेलों के बजाय आइवी लताएँ थीं। इसके गहरे रंग के जामुनों के बड़े-बड़े गुच्छे अंगूर के गुच्छों जैसे लग रहे थे। बगीचे के बीच में फलों के पेड़ उग आए, मानो किसी के संरक्षण में हों। और उनके चारों ओर ऐसे पेड़ खड़े थे जो फल नहीं लाते थे, मनुष्य के हाथों से खड़ी की गई दीवार की तरह। सारा स्थान काँटों के जंगल से घिरा हुआ था। सब कुछ सटीक क्रम में विभाजित और मापा गया था, और ट्रंक से दूरी बराबर थी, और शीर्ष पर शाखाएं एक-दूसरे के साथ मिलती थीं, पत्तियां आपस में जुड़ती थीं। और प्रकृति ने जो किया वह कला द्वारा निर्मित प्रतीत हुआ। फूलों की क्यारियाँ भी थीं; कुछ फूल पृथ्वी से पैदा हुए हैं, अन्य कला की रचना हैं: गुलाब, लिली और जलकुंभी मनुष्य का काम हैं, और प्राइमरोज़, बैंगनी और डैफोडील्स पृथ्वी द्वारा ही उगाए गए थे। यहाँ गर्मियों में छाया थी, वसंत में फूल थे, पतझड़ में फल थे, और साल के हर मौसम में सब कुछ आनंद से भरा हुआ था।

बयानबाजी के प्रभाव ने पात्रों के चित्रण को भी प्रभावित किया: लोंग के नायकों में एक मजबूत व्यक्तित्व का अभाव है और वे एक दूसरे से बहुत कम भिन्न हैं। केवल डैफनीस और क्लो, अपनी धर्मपरायणता और भोलेपन के साथ, डॉर्कन या लैम्पिस की तरह, बाकी चरवाहों, लम्पट और असभ्य से बिल्कुल अलग दिखते हैं। किसानों की पुरानी पीढ़ी - डेफनीस और क्लो के दत्तक माता-पिता - विवेकपूर्ण और मेहनती हैं, शहर के प्रतिनिधि लापरवाह और मनोरंजन के लिए लालची हैं, आदि। पात्रों के प्रदर्शन में यह अवैयक्तिकता पात्रों की भाषा में भी परिलक्षित होती है, जो समान अलंकारिक नियम लागू करते हैं।

लोंग की शैली और भाषा एक अत्यंत दिलचस्प घटना है। अपने रूप में बेहद कृत्रिम, लेकिन बहुत अभिव्यंजक और सुंदर, यह गद्य कहानी कहने की पुरातन और आधुनिक तकनीकों का एक विचित्र संयोजन है। इस प्रकार, लॉन्ग एक ओर, कथा में परियों की कहानियों और मिथकों को सम्मिलित करने की पुरानी पद्धति का उपयोग करता है, और दूसरी ओर, वह बोलचाल की भाषा - मोनोलॉग और संवाद का व्यापक रूप से उपयोग करता है। यद्यपि प्राचीन नाटक से उधार लिए गए या परिष्कृत कला द्वारा बनाए गए मोनोलॉग स्वयं पूरी तरह से नई तकनीक नहीं हैं, वे इस तरह के अन्य कार्यों की तुलना में लॉन्ग में एक अलग भूमिका निभाते हैं। अधिकांश एकालाप मुख्य पात्रों के मनोविज्ञान को प्रकट करने के लिए पेश किए जाते हैं, जो किसी भी क्रिया में स्वयं को प्रकट नहीं करते हैं, और नायक की ओर से कहानी-एकालाप कुछ हद तक उसकी व्यक्तिगत छवि बनाता है।

अलंकारिक कला के सभी नियमों के अनुसार निर्मित मोनोलॉग और संवाद, उनके लक्ष्य निर्धारण में भिन्न, कई विरोधाभासों और अलंकारिक प्रश्नों द्वारा प्रतिष्ठित होते हैं। उदाहरण के लिए, यह क्लो का एकालाप है, जिसने सबसे पहले इरोस (I, 14) की विनाशकारी शक्ति को महसूस किया था, या डैफनीस (I, 18) के इसी तरह के बयान। उनमें से कुछ, अपनी सामग्री में, न्यायिक भाषणों से मिलते जुलते हैं, उदाहरण के लिए, डैफनीस और डॉर्कन के बीच प्रतिस्पर्धा के दौरान या मेथिमनेयस द्वारा डैफनीस पर आरोप लगाने के दौरान, दूसरों का निर्माण स्वाज़ोरिया या विरोधाभास के प्रकार के अनुसार किया जाता है, जैसे कि भाषण डैफनिस द्वारा क्लो को लुभाने, या ग्नथो के अनुरोध, अपने स्वामी को मनाने, आदि। बयानबाजी की मदद से, लॉन्ग ने अपने नायकों की आंतरिक दुनिया को दिखाने, उनके मनोविज्ञान को प्रकट करने की कोशिश की, जो अपने आप में पहले से ही एक पर्याप्त नवाचार था।

लंबे समय से काव्य भाषा की तकनीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है - अनुप्रास, शब्द नाटक, आदि। लगभग पाठक की आंखों के सामने, काव्य शैली का एक गद्य प्रेम कहानी में एक अजीब परिवर्तन होता है, जहां गूढ़ रूपांकनों को कथा शैलियों की विशेषता वाले एपिसोड के साथ जोड़ा जाता है। लोंग के हाथों में, बयानबाजी एक आज्ञाकारी उपकरण थी। उन्होंने अपनी सुंदरता और संगीतमयता से प्रतिष्ठित, सुरुचिपूर्ण, शुद्ध गद्य का एक उदाहरण बनाया, जो अक्सर उनके नायकों - साधारण चरवाहों और किसानों के विचारों और भावनाओं के वास्तविक चित्रण के अनुरूप भी नहीं हो सकता था।

हालाँकि, लॉन्ग के उपन्यास में वाक्पटुता के स्कूलों में विकसित नियमों और दिशानिर्देशों का केवल एक कर्तव्यनिष्ठ अनुप्रयोग देखना एक बड़ी गलती होगी, बिना उन सौंदर्य संबंधी कार्यों को ध्यान में रखे, जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किए थे, बिना उन्हें पहचानने की कोशिश किए। सूक्ष्म कलाकार जो नए परिष्कार के युग के गद्य लेखकों के पास उपलब्ध विभिन्न साधनों की सहायता से न केवल अपने, बल्कि सामाजिक आदर्शों को भी मूर्त रूप देता है।

जाहिरा तौर पर समाज के उच्चतम वर्ग से संबंधित और शहरवासियों और अमीर स्वतंत्र लोगों के बीच रहने वाले, लॉन्ग आम लोगों के जीवन को आदर्श बनाते हैं, किसानों और चरवाहों के जीवन से सुखद जीवन की तस्वीरें दिखाते हैं, अछूते प्रकृति के बीच उनकी मासूमियत और धर्मपरायणता को दर्शाते हैं। उपन्यास "डैफनीस एंड क्लो" में गाँव को आकर्षक विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया है, और विनम्र ग्रामीणों का जीवन काम, शांति और देवताओं के साथ संचार में व्यतीत होता है। खुद को गरीबों - किसानों और दासों के प्रति निष्क्रिय सहानुभूति तक सीमित रखते हुए, लॉन्ग कोई व्यक्तिगत मूल्यांकन नहीं देते हैं, बल्कि केवल व्यक्तिगत तथ्य बताते हैं, जबकि काम को एक आसान और सुखद शगल के रूप में चित्रित करते हैं। लेकिन लेखक की कठोर वास्तविकता को अलंकृत करने और इस तरह सामाजिक विरोधाभासों को अस्पष्ट करने की इच्छा के बावजूद, वास्तविक जीवन उपन्यास में परिलक्षित होता है, हालांकि मुख्य समस्याओं में से किसी को भी लॉन्ग से कोई समाधान नहीं मिलता है।

लोंग की कहानी "डैफनीस एंड क्लो" आधुनिक पाठकों के बीच भी लोकप्रिय है। यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि यह देर से ग्रीक कथा गद्य के सर्वोत्तम उच्च कलात्मक उदाहरणों में से एक है।

मार्क चागल. डैफ़निस और क्लो।

गैर-पारंपरिक यौन संबंधों और तीसरे लिंग के बारे में पोस्ट के बाद, मैं अभी भी कुछ पारंपरिक की ओर लौटना चाहता था। इसके अलावा, कोमल और गीतात्मक, जो सदियों से लोगों को रोमांचित करता रहा है। पाठ पुराना है और आलोचना का कारण बन सकता है, लेकिन तब अलग ढंग से लिखना असंभव था।

डैफनीस और क्लो की कहानी, जिसने कई कलाकारों, संगीतकारों, कोरियोग्राफरों और निर्देशकों को प्रेरित किया। उपन्यास के कथानक ने जे. बोइस्मोर्टियर के ओपेरा "डैफनीस एंड क्लो", मौरिस रवेल के बैले "डैफनीस एंड क्लो" का आधार बनाया - बैले को एस. डायगिलेव के अनुरोध पर रवेल द्वारा लिखा गया था, पहला उत्पादन था एम. फ़ोकिन द्वारा किया गया, वी. निज़िंस्की इसमें चमके (तब से इसका कई बार मंचन किया गया है; अंशों में हालिया प्रस्तुतियों में से एक यहां देखें -

), निकोलाई मेडटनर द्वारा पियानो के लिए लघु कथाएँ "डैफनीस और क्लो" (आप यहां सुन और डाउनलोड कर सकते हैं - http://mp3davalka.com/files/%D0%B4%D0%B0%D1%84%D0%BD%D0 %B8% D1%81%20%D0%B8%20%D1%85%D0%BB%D0%BE%D1%8F/). 1993 में इस उपन्यास पर एक फ़िल्म बनी थी (आप इसे यहां देख सकते हैं -

डैफनिस और क्लो

लोंगस की कहानी

कविता डैफ़निस और क्लोयह इतना अच्छा है कि हमारे बुरे समय में भी इसकी छाप को बरकरार रखना असंभव है, और इसे दोबारा पढ़कर आप फिर से आश्चर्यचकित हो जाते हैं। क्या स्वाद, क्या परिपूर्णता और अनुभूति की कोमलता! उनकी तुलना अब तक लिखे गए सर्वश्रेष्ठ से की जा सकती है। इस कविता की खूबियों की उचित सराहना करने के लिए लिखने में एक पूरी किताब लगेगी। इससे सीखने के लिए और इसकी महान सुंदरता का अनुभव फिर से महसूस करने के लिए व्यक्ति को इसे वर्ष में एक बार दोबारा पढ़ना चाहिए।

एक दिन लेज़बोस द्वीप पर शिकार करते समय, मैंने अप्सराओं को समर्पित जंगल में सबसे सुंदर चीज़ देखी जो मैंने अपने पूरे जीवन में कभी देखी थी: पेंटिंग का एक काम, एक प्रेम कहानी। उपवन अपने आप में सुन्दर था। छायादार पेड़, तरह-तरह के फूल, कलकल करता पानी। वसंत ने फूल और पेड़ दोनों खिलाए। लेकिन पेंटिंग, कलाकार की मनमोहक कृति, प्रेम की छवि की तुलना किसी से नहीं की जा सकती। कई लोग, यहाँ तक कि विदेशी भूमि से भी, इस चित्र को देखने की इच्छा से अप्सराओं की पूजा करने के लिए वहाँ आए। इस पर कलाकार ने महिलाओं को जन्म देते हुए, दूसरों को बच्चों को कपड़े में लपेटते हुए, बच्चों को उनके हाल पर छोड़े हुए, जानवरों को जो उन्हें खिलाते थे, चरवाहे जो उन्हें प्राप्त करते थे, प्यार में एकजुट युवा पुरुषों और युवतियों को, समुद्र में लुटेरों को, जमीन पर दुश्मनों के हमलों को चित्रित किया। .

इन छवियों और प्रेम की कई अन्य छवियों ने मुझे इतने विस्मय और आनंद से भर दिया कि मैं उनके बारे में एक कहानी लिखना चाहता था। और इसलिए, मैंने पूछा कि चित्र के बारे में मुझे विस्तार से बताया जाए और, सब कुछ ध्यान से सुनने के बाद, मैंने इन चार पुस्तकों की रचना की, जिन्हें मैं प्रेम के देवता, निम्फ्स और पैन को एक बलिदान के रूप में समर्पित करता हूं। यह काम भी सभी लोगों के लिए आकर्षण से भरा खजाना हो: बीमारों को इसमें उपचार मिलेगा, दुखी लोगों को खुशी मिलेगी, जिसने प्यार किया उसे एक स्मृति मिलेगी, जिसने अभी तक प्यार को नहीं जाना है उसे इसके रहस्यों में दीक्षा मिलेगी। क्योंकि जब तक पृथ्वी पर सुंदरता और उसे देखने वाली आंखें हैं, तब तक कोई भी प्रेम से नहीं बच पाया है या बच जाएगा। लेकिन प्रेम के देवता मुझे दूसरों की भावनाओं का वर्णन करते समय स्वयं स्वतंत्र और बुद्धिमान बने रहने की अनुमति दें।

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मायटिलीन लेसवोस पर एक बड़ा और सुंदर शहर है। इसे चैनलों द्वारा पार किया जाता है जिसमें समुद्र का पानी चुपचाप बहता है, और इसे सफेद, चिकने पत्थर के पुलों से सजाया गया है। यह कोई शहर नहीं बल्कि एक द्वीप लगता है. मायटिलीन के लगभग दो सौ स्टेडियम के पड़ोस में एक अमीर आदमी के पास ज़मीन थी। यह एक खूबसूरत जगह थी: खेल से भरपूर पहाड़, गेहूं के खेत, लताओं से ढकी पहाड़ियाँ, चरने के लिए घास के मैदान। समुद्र ने संपत्ति को घेर लिया था, और हल्की लहरें तट की महीन रेत से टकरा रही थीं।

इस भूमि पर, लामोन नाम के एक बकरी चरवाहे को एक बार एक बच्चा मिला जिसे बकरी चरा रही थी। यहां बताया गया है कि यह कैसे हुआ. कंटीली झाड़ियों के नीचे, मोटी आइवी के अंकुरों से लिपटी हुई, मुलायम हरी घास बिछी हुई थी। उस पर एक बच्चा लेटा हुआ था. एक बकरी अक्सर वहाँ दौड़ती थी; वह अपनी छोटी बकरी को बच्चे की देखभाल के लिए छोड़कर बीच-बीच में गायब हो जाती थी। लैमन ने यह देखा और छोड़े गए दूध पिलाने वाले बच्चे के लिए खेद महसूस करने लगा। एक दिन, दोपहर के समय, उसने एक बकरी के नक्शेकदम पर चलते हुए देखा कि वह सावधानी से आ रही थी, ताकि गलती से अपने खुर से घास पर लेटे हुए एक बच्चे को घायल न कर दे, जो बकरी के थनों से दूध निचोड़ रहा था, मानो दूध पी रहा हो। उसकी माँ का स्तन. चरवाहा आश्चर्य से पास आया और उसने एक लड़के को देखा, सुंदर, स्वस्थ, उसकी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति के लिए उपयुक्त से भी अधिक शानदार कपड़े के कपड़े पहने हुए। क्योंकि वह कपड़ा बैंजनी रंग का था, और उसका बकल शुद्ध सोने का था। पास में हाथी दांत के हैंडल वाला एक छोटा चाकू रखा था।

सबसे पहले उसने बच्चे को छोड़ते समय स्मारक चिन्हों को अपने साथ ले जाने के बारे में सोचा। लेकिन फिर वह यह सोचकर शर्मिंदा हुआ कि वह एक बकरी से भी कम दयालु है। और इसलिए, रात होने की प्रतीक्षा करते हुए, वह अपने साथ सब कुछ ले गया - कीमती वस्तुएं, बच्चे के साथ, और यहां तक ​​कि बकरी को भी अपनी पत्नी मिरतला के पास ले आया। मिरतला को बहुत आश्चर्य हुआ और उसने उससे पूछा कि क्या आजकल बकरियाँ लड़कों को जन्म देती हैं। लैमन ने उसे विस्तार से बताया कि कैसे उसे परित्यक्त बच्चा मिला, कैसे उसने देखा कि बकरी उसे खिला रही थी, और उसे उसके भाग्य पर छोड़ने में उसे कितनी शर्म आ रही थी। मायर्टला को अपने पति के कार्यों का पूर्ण अनुमोदन प्राप्त था। उन्होंने बच्चे के पास मिली वस्तुओं को बंद कर दिया, सभी को यह बताना शुरू कर दिया कि वह उनका अपना है, और उसे गीली दाई के रूप में एक बकरी दी। उसका नाम ग्रामीण जैसा लगे, इसके लिए उन्होंने उसे डेफ़नीस बुलाने का निर्णय लिया।

दो साल बाद, एक भेड़ चराने वाले के साथ भी ऐसा ही हुआ, जो पड़ोस में अपने झुंड की देखभाल कर रहा था। पास में ही अप्सराओं को समर्पित एक कुटी थी - एक विशाल चट्टान, अंदर से खाली, बाहर से गोल। चट्टान के बिल्कुल पत्थर में अप्सराओं की मूर्तियाँ थीं, नंगे पैर, कंधे तक नंगी भुजाएँ, गर्दन के चारों ओर घुँघराले बाल, होठों पर मुस्कान - मानो गोल नृत्य कर रही हों। गुफा का प्रवेश द्वार चट्टान के बीच में था। वहाँ से एक झरना बहता था, और उसका पानी नीचे की ओर बहते हुए एक पूरी धारा बन गया। ग्रोटो के सामने एक साफ़ हरी घास का मैदान था, जिस पर कोमल और प्रचुर मात्रा में नमी घास को पोषित करती थी। यहां दूध के लिए कई लकड़ी के कटोरे, भगवान पैन की बांसुरी, असमान मुड़े हुए नरकट से बनी बांसुरी और पाइप - पुराने समय के चरवाहों के बलिदान - लटके हुए थे।

निम्फ, एक भेड़ जिसने अभी-अभी एक मेमने को जन्म दिया था, इस शरण में इतनी बार आती थी कि चरवाहे को कई बार लगता था कि वह रास्ता भटक गई है और कभी वापस नहीं लौटेगी। उसे दंडित करने और उसकी बुरी आदत छुड़ाने का फैसला करते हुए, उसने एक हरी विलो शाखा ली, उसे जाल की तरह मोड़ दिया और भगोड़े को पकड़ने के लिए चट्टान पर चला गया। लेकिन, गुफा में प्रवेश करते समय, चरवाहे को कुछ ऐसा मिला जिसकी उसे उम्मीद नहीं थी: उसने देखा कि कैसे एक भेड़, मातृ कोमलता के साथ, बच्चे को दूध से भरे थन को चूसने देती है। और वह खुशी-खुशी और लालच से अपने होंठ, गुलाबी और साफ, एक निपल पर लगाता है, फिर दूसरे पर, क्योंकि हर बार, पर्याप्त होने के बाद, उसने चूसना बंद कर दिया, भेड़ ने ध्यान से अपना चेहरा अपनी जीभ से पोंछ लिया। बच्चा एक लड़की थी. पास में डायपर और स्मारक चिह्न रखे हुए थे: एक सोने का बालों का जाल, सोने से जड़े टखने के जूते और सोने से कढ़ाई वाले जूते।

यह मानते हुए कि इस खोज में कुछ दिव्य है, भेड़ों द्वारा करुणा की शिक्षा दी गई, ड्रायस ने लड़की को अपनी बाहों में ले लिया, एक चमड़े के थैले में यादगार चिन्ह रखे और, प्रार्थना के साथ अप्सराओं की ओर मुड़कर, उनसे उसकी देखभाल के लिए खुशी भेजने के लिए कहा। उनकी छोटी बेटी के लिए. जब झुंड को भेड़शाला में ले जाने का समय आया, तो वह झोपड़ी में लौट आया, अपनी पत्नी को बताया कि उसने क्या देखा था, जो पाया उसे दिखाया और उसे सलाह दी कि वह बच्ची को अपनी बेटी के रूप में देखे - और उसे बताए बिना उसी तरह बड़ा करे। किसी के लिए रहस्य. नेप - यह ड्रायस की पत्नी का नाम था - उसी दिन से वह माँ बन गई: उसने बच्चे को लाड़ प्यार किया और प्यार किया, जैसे कि उसे डर था कि भेड़ें कोमलता में उससे आगे निकल जाएंगी, और अधिक ईमानदारी से रहस्य को संरक्षित करने के लिए, एक का चयन किया नाम भी ग्रामीण था, उसने लड़की का नाम क्लो रखा।

लड़का और लड़की जल्द ही बड़े हो गए, और दोनों इतने सुंदर थे कि वे अन्य ग्रामीणों से बहुत कम मिलते जुलते थे। डैफ़निस पहले से ही पंद्रह साल का था, और क्लो दो साल छोटी थी, जब ड्रायस और लामोंट ने एक ही सपना देखा था: उस गुफा की अप्सराएँ जहाँ से झरना बहता था, और जहाँ ड्रायस को लड़की मिली थी, उसने डैफ़निस और क्लो को एक सुंदर युवक को सौंप दिया था वह धन्य था, जिसके कंधों के पीछे पंख थे और छोटे धनुष के साथ छोटे तीर थे। युवक ने दोनों को एक ही तीर से छूकर उसे बकरियों को चराने का आदेश दिया और उसे भेड़ों को चराने का।

स्वप्न ने बूढ़ों को दुःखी कर दिया। वे इस बात से दुखी थे कि बच्चे भी केवल झुंड चराने के लिए ही बने थे, क्योंकि तब तक वे सोचते थे कि बच्चों के कपड़ों की विलासिता उनके लिए और अधिक ईर्ष्यापूर्ण भाग्य की भविष्यवाणी करती है। और, इस भाग्य की आशा करते हुए, उन्होंने अपने गोद लिए हुए बच्चों को अच्छी परवरिश दी, उन्हें पढ़ना सिखाया और वह सब कुछ सिखाया जो ग्रामीण जीवन का प्रतिनिधित्व करता है जो अच्छा और महान है। हालाँकि, लैमोन और ड्रायस ने उन लोगों के साथ वैसा ही करने का फैसला किया जैसा देवताओं ने आदेश दिया था, जिन्हें देवताओं ने बचाया था। एक-दूसरे को स्वप्न बताने और अप्सराओं की उपस्थिति में प्रेरित युवाओं के लिए बलिदान देने के बाद - वे अभी तक उसका नाम नहीं जानते थे - लामोन और ड्रायस ने भेड़-बकरियों की देखभाल के लिए अपने प्रभारी, नए चरवाहों को भेजा और उन्हें सिखाया कि क्या करना चाहिए ; दोपहर से पहले झुंडों को चरागाह तक कैसे ले जाएं; फिर, जब दोपहर की गर्मी कम हो जाए, तो किस समय उन्हें पानी पिलाने के लिए ले जाना है, और कब उन्हें वापस अस्तबल में ले जाना है; किस मामले में एक कर्मचारी का उपयोग करना है, - किस मामले में - एक आवाज। वे, बहुत खुशी से भर गए, जैसे कि उन्हें एक महत्वपूर्ण मामला सौंपा गया हो, उन्होंने अपनी बकरियों और भेड़ों को सामान्य चरवाहों की तुलना में अधिक प्यार करना शुरू कर दिया, क्योंकि क्लो अपनी जान बचाने के लिए भेड़ की आभारी थी, और डेफनिस यह नहीं भूला था लोगों द्वारा छोड़ी गई बकरी ने उसे खाना खिलाया।

यह शुरुआती वसंत था. फूल हर जगह पैदा हुए - पेड़ों, घास के मैदानों और पहाड़ी ढलानों पर। हवा मधुमक्खियों की भिनभिनाहट, पक्षियों की चहचहाहट, नवजात मेमनों की मिमियाहट से भरी हुई थी। भेड़ें पहाड़ियों पर कूदती थीं, मधुमक्खियाँ घास में गुंजन करती थीं, पक्षी पत्तों में गीत गाते थे। जबकि सब कुछ इस प्रकार प्रकृति के मधुर नियमों का पालन करता था, वे, युवा और कोमल, उन्होंने जो देखा और सुना उसका अनुकरण किया: पक्षियों को गाते हुए सुना, उन्होंने गाया, भेड़ों को कूदते हुए देखा, वे आसानी से कूद गए और, मधुमक्खियों की तरह, फूलों का आनंद लिया: उन्हें तोड़ना, कुछ ने उन्हें अपनी छाती पर रखा, और दूसरों से उन्होंने पुष्पमालाएं पहनाईं, जो अप्सराओं को बलिदान कर दी गईं।

जब वे बारी-बारी से झुंड की देखभाल करते थे, तो उनमें सब कुछ समान था। डैफ़निस को अक्सर खोई हुई भेड़ें मिल जाती थीं। अक्सर क्लो एक अत्यधिक बहादुर बकरी को खड़ी चट्टान के ऊपर से खदेड़ देती थी। कभी-कभी एक दोनों झुंडों की रखवाली करता था जबकि दूसरा मज़ेदार खेल खेलता था। ये चरवाहों और बच्चों के खेल थे: एक लड़की, नरकट के सूखे ब्लेड इकट्ठा करके, टिड्डियों के लिए जाल बुनती थी और, इस गतिविधि में डूबी हुई, अपनी भेड़ों के बारे में भूल गई; लड़के ने नरकट के पतले डंठल काटे, उनके गांठदार बंडलों में छेद किया, उन्हें नरम मोम से चिपकाया और, अक्सर देर शाम तक, बांसुरी बजाना सीखा। उन्होंने एक साथ शराब और दूध पिया, और दोपहर के भोजन के लिए घर से जो कुछ भी लाए थे उसे एक साथ साझा किया। आप जल्द ही भेड़-बकरियों को डैफनीस और क्लो को अलग-अलग चरते हुए देखेंगे।