anđeli. Što Biblija kaže o anđelima Dan anđela, imendan

Post 16:7 ...I našao ju je Anđeo Gospodnji na izvoru vode u pustinji...
Post 16:9 ... Anđeo Gospodin joj reče:...
Post 16:10 ...I on joj reče Anđeo Gospodin: Ja ću umnožiti i umnožiti tvoje potomstvo...
Post 16:11 ...I on joj opet reče Anđeo Gospodar:..
Post 21:17 ...i Anđeo Bog je pozvao s neba Hagaru...
Post 22:11 ...Ali Anđeo Gospodin ga je pozvao s neba...
Post 22:15 ...I po drugi put zazva Abrahama Anđeo Gospode s neba...
Postanak 31:11 ... Anđeo Bog mi reče u snu: Jakove!..
Postanak 48:16 ... Anđeo koji me izbavlja od svakog zla...
Izlazak 3:2 ...I ukaza mu se Anđeo Gospodar...
Izlazak 14:19 ...I pomaknuo se Anđeo Bože, koji si hodio pred taborom [sinova] Izraelovih...
Exodus 23:23 ...Kad ide ispred tebe Anđeo Moj...
Izlazak 32:34 ... gle Anđeo Moje će ići prije tebe...
Brojevi 22:22 ...i postao Anđeo Gospodin je na putu da ga spriječi...
Brojevi 22:24 ...I postao je Anđeo Gospodin na uskoj cesti...
Brojevi 22:26... Anđeo Gospodin je ponovno prešao i stao na tijesno mjesto...
Brojevi 22:32 ...I reče mu Anđeo Gospodar:..
Brojevi 22:35 ...I rekao je Anđeo Gospodin Bileamu: idi s ovim ljudima...
Suci 2:1 ...I on je došao Anđeo Gospodin od Gilgala do Bochima...
Suci 2:4 ...Kada Anđeo Gospodin je rekao ove riječi svim sinovima Izraelovim...
Suci 5:23 ...Prokletstvo Meroz, kaže Anđeo Gospode, prokuni me...
Suci 6:11 ...I on je došao Anđeo Gospodine i sjeo u Ofri pod hrast...
Suci 6:12 ...I ukaza mu se Anđeo Gospodar...
Suci 6:20 ...I reče mu Anđeo Bože: uzmi meso i beskvasni kruh...
Suci 6:21... Anđeo Gospodin je ispružio kraj štapa koji je bio u njegovoj ruci...
Suci 6:21 ...i Anđeo Gospodin je skriven od očiju svojih...
Suci 6:22 ...I Gideon je vidio da jest Anđeo Gospodar...
Suci 13:3 ...I pojavio se Anđeo Gospodnja žena...
Suci 13:9 ...i Anđeo Bog je opet došao ženi kad je bila u polju...
Presuda 13:13 ... Anđeo Gospodin reče Manoahu:...
Presuda 13:16 ... Anđeo Gospodin reče Manoahu:...
Suci 13:16 ...Manoah nije znao što je to Anđeo Gospodar...
Presuda 13:18 ... Anđeo Gospodin mu reče: Zašto pitaš za moje ime?
Sud 13:20... Anđeo Gospodin je uskrsnuo u plamenu oltara...
Suci 13:21 ...i postao nevidljiv Anđeo Lord Manoah i njegova žena...
Suci 13:21 ...Tada je Manoah saznao da jest Anđeo Gospodar...
1. Samuelova 29:9 ...da si u mojim očima dobar kao Anđeo Bog;..
2. Samuelova 14:17 ...jer je moj gospodar kralj sličan Anđeo Bog...
2. Samuelova 14:20 ...ali moj gospodar [kralj] je mudar koliko i mudri Anđeo Bog...
2. Samuelova 19:27 ...Ali moj gospodaru kralju, kako Anđeo Bog;..
2. Samuelova 24,16 ...I ispružio se Anđeo[Božja] ruka protiv Jeruzalema...
2. Samuelova 24:16 ... Anđeo i Gospodin je tada bio na gumnu Orne Jebusejca...
1. Kraljevima 13:18 ...i Anđeo govorio mi je riječju Gospodnjom...
1. Kraljevima 19:5 ...I gle, Anđeo dotakne ga i reče mu: ustani, jedi [i pij]...
1. Kraljevima 19:7 ...I vratio se Anđeo Gospodine po drugi put...
2 Kraljevima 1:3 ...Onda Anđeo Gospodin reče Iliji Tišbijcu:...
2. Kraljevima 1:15 ...I reče Anđeo Gospodin Ilija: pođi s njim, ne boj ga se...
2. Kraljevima 19:35 ...I dogodi se te noći: on ode Anđeo Gospodar...
1. Ljetopisa 21:12 ...ili tri dana - mač Gospodnji i kuga na zemlji i Anđeo Gospodar...
1. Ljetopisa 21:15 ... Anđeo Gospodin je stajao Zatim nad gumnom Orne Jebusejca...
1. Ljetopisa 21:18 ...I Anđeo Gospodin je rekao Gadu da kaže Davidu:...
Ps 33,8 ... Anđeo Gospodin se utabori oko onih koji ga se boje...
Ps 34,5 ...i Anđeo Neka Gospodin otjera njihov...
Ps 34,6 ...i Anđeo Neka ih Gospod prati...
Izreke 17:11 ... dakle okrutne anđeo bit će poslano protiv njega...
Iz 37:36 ...I iziđe Anđeo Gospodar...
Izaija 63:9 ...i Anđeo Njegovo ih je lice spasilo;...
Dan 13:55 ...jer gle, Anđeo Bože, donijevši odluku od Boga,...
Dn 13:59 ...za Anđeo Bog čeka s mačem...
Dan 14:34 ...Ali Anđeo Gospodin reče Habakuku:...
Dan 14:36 ​​​​...Onda Anđeo Gospod ga je uzeo za krunu...
Dan 14:39 ... Anđeo Bog je odmah postavio Habakuka na njegovo mjesto...
Zaharija 1:9 ...I rekao mi je Anđeo koji mi se obratio:...
Zaharija 1:12 ...I on odgovori Anđeo Gospodaru i reče: Gospodaru Svemogući!..
Zaharija 1:14 ...I rekao mi je Anđeo koji mi se obratio:...
Zaharija 2:3 ...I gle Anđeo izađe onaj koji mi se obratio...
Zaharija 2:3 ...i drugi Anđeo ide prema njemu...
Zaharija 3:5... Anđeo ali Gospodin je stajao...
Zaharija 3:6 ...I on je svjedočio Anđeo Gospodine i reče Isusu:...
Zaharija 4:1 ...I on se vratio Anđeo tko mi je pricao...
Zaharija 4:5 ...I Anđeo tko mi se obratio javio se...
Zaharija 5:5 ...I iziđe Anđeo tko mi je pricao...
Zaharija 6:5 ...I on odgovori Anđeo i rekao mi je: "Ovo su četiri nebeska duha koji izlaze...
Zaharija 12:8 ...kao Anđeo Gospod je pred njima...
Mal 3:1 ... i Anđeo savez koji želiš;...

Matej 1:20 ... gle, Anđeo Gospodin mu se ukazao u snu...
Matej 1:24 ...Josip je učinio kako mu je zapovjeđeno Anđeo Gospodar...
Matej 2:13 ... gle, Anđeo Gospodin se ukazuje Josipu u snu...
Matej 2:19 ... gle, Anđeo Gospodin se ukazuje Josipu u Egiptu u snu...
Matej 28:2 ...za Anđeo Gospodin koji je sišao s neba...
Matej 28:5... Anđeo i, okrećući svoj govor ženama...
Luka 1:11 ...tada mu se ukazao Anđeo Gospodar...
Luka 1:13 ... Anđeo I reče mu: Ne boj se, Zaharija...
Luka 1:19 ... Anđeo On odgovori i reče mu: Ja sam Gabrijel, koji stojim pred Bogom...
Luka 1:26 ...I u šestom mjesecu poslan je Anđeo Gabriel od Boga...
Luka 1:28 ... Anđeo, ušavši k Njoj, reče:..
Luka 1:30 ...I reče joj Anđeo: Ne boj se Marija...
Luka 1:35 ... Anđeo On joj odgovori i reče: Duh Sveti sići će na tebe...
Luka 1:38 ...I on ode od nje Anđeo...
Luka 2:9 ...Odjednom im se ukazao Anđeo Gospodar...
Luka 2:10 ...I reče im Anđeo: ne boj se;..
Luka 22:43 ...I ukaza mu se Anđeo s neba i ojačao Ga...
Ivan 5:4 ...za Anđeo S vremena na vrijeme Gospodin je odlazio u bazen...
Ivan 12:29 ...a drugi su rekli: Anđeo rekao sam mu...
Djela 5:19 ...Ali Anđeo Gospodin je noću otvorio vrata tamnice...
Djela apostolska 7:30 ...ukazala mu se u pustinji planine Sinaj Anđeo Gospodar...
Djela 8:26 ...I Filipu Anđeo Gospod je rekao:..
Djela apostolska 8:39 ...i Filip je odveden Anđeo Gospodar...
Djela 10:7 ...Kada Anđeo koji je razgovarao s Corneliusom otišao je...
Djela 12:7 ...I gle, Anđeo Gospodin se pojavio i svjetlo je obasjalo tamnicu...
Djela apostolska 12:8 ...I reče mu Anđeo: opaši se i obuj...
Djela 12:15 ...A oni rekoše: Ovo Anđeo njegov...
Djela 12:23 ...Ali iznenada Anđeo Gospod ga je udario...
Djela 23:9 ...ako duh ili Anđeo Rekao sam mu, nemojmo se opirati Bogu...
Djela 27:23 ...Jer Anđeo Bog, kome pripadam i kome služim...
2 Kor 12,7 ...dan mi je trn u tijelu, anđeo Sotona...
Gal 1,8 ...Ali čak i ako mi ili Anđeo s neba...
Otk 8,3 ...I dođe drugi Anđeo,..
Otk 8:5 ...I uze Anđeo kadionica...
Otk 8:7 ...Prvo Anđeo trubio...
Otk 8:8 ...Drugo Anđeo trubio...
Otk 8:10 ...Treće anđeo trubio...
Otk 8:12 ... Četvrto Anđeo trubio...
Otk 9:1 ...Peto Anđeo trubio...
Otk 9:13 ...Šesto Anđeo trubio...
Otk 10:5 ...I Anđeo koga sam vidio kako stoji na moru i na kopnu...
Otk 10:7 ...kada sedmi pozove Anđeo,..
Otk 11:15 ...I sedmi Anđeo trubio...
Otk 14,8 ...I još jedno Anđeo pratio ga...
Otk 14:9 ...I treći Anđeo pratio ih...
Otk 14:15 ...I izađe drugi Anđeo iz hrama...
Otk 14:17 ...I još jedno Anđeo izašao iz hrama koji je na nebu...
Otk 14:18 ...I još jedno Anđeo Onaj koji je imao vlast nad vatrom izašao je s žrtvenika...
Otk 14:19 ...I on baci Anđeo njegov srp na zemlju...
Otk 16:2 ...Prvi je otišao Anđeo i izli svoju čašu na zemlju:...
Otk 16:3 ...Drugo Anđeo izlio svoju čašu u more:...
Otk 16:4 ...Treće Anđeo izlio svoju čašu u rijeke i izvore vode:...
Otk 16:8 ... Četvrto Anđeo izlio svoju čašu na sunce:...
Otk 16:10 ...Peti Anđeo izlio svoju čašu na prijestolje zvijeri:...
Otk 16:12 ...Šesto Anđeo izlio svoju čašu u veliku rijeku Eufrat:...
Otk 16:17 ...Sedmo Anđeo izlio šalicu u zrak:...
Otk 17,7 ...I reče mi Anđeo: Zašto si iznenađen?..
Otk 18:21 ...I jedan moćan Anđeo uzeo kamen kao veliki mlinski kamen...

1Mak 7:41 ...došao je Anđeo Tvoji su ih pobili sto osamdeset pet tisuća...
3Ride 2:48 ...Onda Anđeo Rekao mi je: Idi i reci mom narodu...
3Ezra 4:1 ...Tada mi odgovori onaj koji je bio poslan k meni Anđeočije je ime Uriel...
3Ez 5:15 ...Ali onaj koji je došao k meni Anđeo podržao me i ojačao...
3Ez 5:20 ...kako mi je naredio Anđeo Uriel...
3Ezra 5:31 ...Kad sam izgovorio ove riječi, poslan je čovjek k meni Anđeo,..
3Ezra 7:1 ...Kad sam prestao govoriti ove riječi, poslan je k meni Anđeo,..
3Ride 10:28 ...gdje Anđeo Uriel, tko mi je došao na početku?..
PosIer 1:6 ...Za Anđeo Moj je s vama, i on je zaštitnik vaših duša...
Sir 48:24 ...Potukao je asirsku vojsku i Anđeo Uništio ih je...
Tov 5:4 ...Bilo je Anđeo ali nije znao...
Tob 5:6 ... Anđeo odgovori: Mogu ići s tobom i znam put;...
Tob 5:17 ...i Anđeo Neka On bude s vama! –..
Tob 5:22 ...jer dobro će ga slijediti Anđeo;..
Tov 6:4 ...Onda Anđeo reče mu: uzmi ovu ribu...
Tob 6:5 ...I reče mu Anđeo: izrežite ribu...
Tob 6:6 ...Mladić učini kako mu je rečeno Anđeo;..
Tov 6:11 ... Anđeo reče mladiću: brate...
Tov 6:16 ... Anđeo reče mu: zar si zaboravio riječi...
Tob 8:3 ...i svezao ga Anđeo...
Tov 12:22 ...i kako im se ukazao Anđeo Gospodnje.

Stari zavjet više puta spominje određeno nezemaljsko Biće koje se ukazivalo ljudima i razgovaralo s njima (Sud. 6:12.13 i Post 22:11.15; 31:11).

Sljedeće je nekoliko imena primijenjenih na ovo biće u Svetom pismu:

o Anđeo Gospodnji (Jehova ili Jahve: Post 16:7; 9:11,15; Izlazak 3:2; Brojevi 22:22-27; 31:27,31-32,34-35; Sud. 6: 11-12,21-22; 13:3,13,15-18,20-21).

o Anđeo Božji (Elohim: Post 21:17; 31:11; Izl 14:19; Sudac 6:20; 13:6,9).

o Zapovjednik vojske Gospodnje (Jošua 5:14-15).

Proučavanje odlomaka Starog zavjeta koji govore o ovom stvorenju govori u prilog tome da se radi o božanstvu, a ne o anđelu kojeg je Bog stvorio.

Treba napomenuti da riječ "anđeo" koja se koristi u Bibliji znači glasnik, ali ponekad se uopće ne odnosi na anđele.

Na primjer, ova je riječ primijenjena na učenike Isusa Krista i Ivana Krstitelja kada su poslani propovijedati evanđelje kraljevstva (Luka 9:52; 7:24). U svjetlu gore navedenog, nije potrebna potvrda da Onaj koji je nazvan “Anđeo Gospodnji” i “Anđeo Božji” nije anđeosko biće.

Dokazi Njegovog Božanstva

Osvrnimo se na nekoliko mjesta u Starom zavjetu koja govore o božanskoj prirodi anđela Gospodnjeg.

Anđeo i Hagara

Anđeo se Gospodnji dvaput ukaza Hagari, Sarinoj sluškinji (Post 16,7-13; 21,17-18). Tri činjenice u korist Njegovog Božanstva: 1) On objavljuje Sari da će umnožiti njezino potomstvo (16:10) i od njezina sina Jišmaela načiniti veliki narod. To može učiniti samo Bog; 2) Hagar je anđela Gospodnjeg nazvala “Bog” (16:13); 3) Mojsije, koji je zabilježio ovaj događaj, ne bi primijenio Božje presveto ime, Gospodin (Jehova ili Jahve), na onoga tko po prirodi nije takav (16,13).

Anđeo i Abraham

Anđeo Gospodnji progovorio je Abrahamu (Post 22,11-18). Bog, iskušavajući Abrahamovu vjeru, naredi mu da uzme svog sina jedinca Izaka, odvede ga u zemlju Moriju i ondje prinese žrtvu (rr. 1-2). Abraham je uzeo svog sina i doveo ga na naznačeno mjesto. Tu je podigao žrtvenik, položio sina na njega i ispružio ruku da ga zakolje. Abraham je položio ispit vjere u ovoj stvari. Tada ga je anđeo Gospodnji pozvao s neba i rekao: Post 22:11-12 - “...ne diži ruku na dječaka i ne čini mu ništa, jer sada znam da se bojiš Boga i nisi poštedio svog sina jedinca svog, za Mene."

Ove riječi anđela Gospodnjeg ukazuju na to da je on, anđeo, bio isti onaj za kojeg Abraham nije poštedio svog sina jedinca, tj. On je bio Bog jer je Bog bio taj koji je zapovjedio Abrahamu da žrtvuje Izaka. Iz toga slijedi da se anđeo Gospodnji poistovjetio s Bogom.

Anđeo i Jakov

Anđeo Gospodnji razgovarao je s Jakovom nekoliko puta. Kad se anđeo Božji ukazao Jakovu u snu, rekao je da je on Bog koji mu se ukazao u Betelu (Post 31,11-13). Ovaj izraz ukazuje na to da se Bog prethodno javio Jakovu u snu u Betelu (Post 28,12-19). U tom je snu Jakov vidio Gospodina (Jehovu ili Jahvu) kako stoji na ljestvama koje su dosezale do neba.

I rekao je Jakovu da je on Gospodin Bog (Jehova-Elohim) Abrahama njegova oca i Bog (Elohim) Izaka. I obećao je ono što samo Bog može obećati (stihovi 12-15). Kad se Jakov probudio iz sna, rekao je da je uistinu Gospodin (Jehova-Jahve) prisutan na ovom mjestu, a ovo nije ništa drugo nego kuća Božja (stihovi 16-17). Ovaj zaključak naveo je Jakova (r. 19) da to mjesto nazove Betel (kuća Božja).

Kada je anđeo Gospodnji rekao da je On Bog koji se pojavio u Betelu, On je time ustvrdio da je On Jehova Elohim, Gospodin Bog Abrahama i Izaka, i da su obećanja koja je dao bila u moći samo Boga.

Valja napomenuti da Hošea (12,4-5), spominjući biće koje je razgovaralo s Jakovom u Betelu, naziva ga Bogom nad vojskama nebeskim (Jehova, Elohim, Vojske).

Na drugom mjestu vidimo da "onaj" koji se hrvao s Jakovom prije zore nije ga mogao svladati (Post 32,24-30). Iako nam ovaj odlomak Svetoga pisma ne govori tko je taj “netko”, sudeći po nekim činjenicama, možemo reći: taj “netko” je bio Anđeo Gospodnji i Božji. Prije svega, pogledajmo poslanicu Hebrejima, gdje stoji da “manjega blagoslivlja veći”, a znamo da je Jakov želio biti blagoslovljen od ovog “jednog”, i on ga je blagoslovio. Stoga je "jedan" bio veći od Jakova (r. 26). Ovaj "jedan" imao je istu moć mijenjanja imena kao i Bog (Post 17,5.15). Bog je promijenio imena Abrahama i Sare, a također je promijenio ime Jakov u "Izrael" (r. 28).

Ime Izrael znači "onaj koji se borio s Bogom". Taj “netko” koji je dao ime Jakovu objasnio je svoj izbor imena. Drugim riječima, taj netko je bio Bog. Ali postavlja se pitanje: "Kako je Jakov, jednostavan čovjek, mogao pobijediti Boga?" J. Barton Payne daje ovo objašnjenje: "Ime Izrael dao je Jakovu sam Jehova nakon što se hrvao s njim cijelu noć" (Post 32,24). Jakovljeva borba bila je duhovna, u molitvi (Hoš 12,4), ali i tjelesna. I patrijarh je pobijedio. To ne znači da je Jakov pobijedio Boga. To znači da je postigao željeni nužni ustupak, a to je bilo popraćeno ozljedom bedra (Post 32,25). Jakov nije pustio anđela dok ga nije blagoslovio (r. 26).

Jakov je prepoznao da je taj "netko" Bog. Epizoda u kojoj Jakov mjesto borbe naziva Penel - što znači "lice Božje" jer je vidio Boga licem u lice (r. 30) - to potvrđuje. I osim toga, Jakov je bio iznenađen što je preživio ovaj susret (r. 30).

Hošea 12:3-5 - Hošea, govoreći o Jakovljevoj borbi, spominje kako je Jakov tražio blagoslov i, “...kad je postao čovjekom, hrvao se s Bogom; Borio se s anđelom - i pobijedio; plakao i molio Ga." Iz ovoga je jasno da Hošea, govoreći o onome koji se borio s Jakovom, personificira ga s Bogom nad vojskama, Jehovom. Kad Jakov blagoslivlja Josipove sinove uoči smrti, on kaže: “Bog, pred kojim su hodili moji oci Abraham i Izak, koji me je čuvao od kad postojim do danas, anđeo koji me je izbavio od svakoga zla. , blagoslovi ovu mladost.” ; neka se njima zove moje ime i ime mojih otaca Abrahama i Izaka i neka porastu u mnoštvo na zemlji” (Post 48,15-16). Ove riječi jasno identificiraju anđela Gospodnjeg s Bogom Elohimom.

Anđeo i Mojsije

Anđeo se Gospodnji ukaza Mojsiju u plamenu ognja iz sredine trnova grma (Izl 3,2-4,17). Mnogi odlomci Svetoga pisma svjedoče o božanskoj prirodi anđela. Na mnogim mjestima Anđeo se naziva Gospodin (Jehova - Jahve) 3:4, 7; 4:2,6, 11, 14 i Bog Elohim (3:4,6,11,13,14,15,16; 4:5). Nekoliko puta ovaj anđeo sebe je nazvao "Ja sam" (3:14), što je bila objava apsolutnog Božanstva. Očito je da dvije izjave u stihovima ispod govore o istoj osobi: Izlazak 3:2 - “I ukaza mu se anđeo Gospodnji u plamenu ognjenom iz grma. I vidje da trnov grm gori ognjem, ali grm ne izgori. Gospodin ga je vidio da dolazi pogledati i Bog ga je pozvao iz grma.”

Ovaj stih kaže da se Mojsiju ukazao anđeo Gospodnji. Stihovi 3:16 i 4:5 govore da je to bio Bog Abrahama, Izaka i Jakova. Neki dokazi da je ovaj anđeo bio Gospodin: Anđeo Gospodnji se objavio: "Ja sam Bog tvoga oca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev" (3,6). Kao odgovor na te riječi, Mojsije je "sakrio svoje lice jer se bojao pogledati Boga" (3,6). Ovaj stih potvrđuje da je Mojsije prepoznao Božanstvo anđela Gospodnjeg. Anđeo Gospodnji reče Mojsiju: ​​“Ne dolazi ovamo; izuj obuću jer je mjesto na kojem stojiš sveto tlo” (3,5). Sveto pismo jasno pokazuje da je svetost uvijek i posvuda gdje je Bog prisutan (Iz 57,15; Psalam 5,8; 46,9; Izl 19,10-25). Stoga činjenica da je tlo oko gorućeg grma bilo sveto ukazuje na to da je Bog tamo bio prisutan.

S. F. Keil i Franz Delitzsch napisali su: “Tlo oko gorućeg grma bilo je sveto jer je tamo bio prisutan sveti Bog.” Tako dolazimo do zaključka da je to bio Bog, a ne anđeo.

Anđeo Gospodnji nazvao je izraelski narod “mojim narodom” (3,7.10).

Na drugim mjestima Svetoga pisma Gospodin Bog naziva izraelski narod "svojim narodom" (2 Ljetopisa 6,4-5). Ova dva odlomka Svetog pisma jasno govore i ukazuju da Anđeo Gospodnji nije nitko drugi nego Gospodin Bog.

Anđeo Gospodnji je rekao da je došao osloboditi svoj narod od njihove patnje u Egiptu (3,8.17). Na drugim mjestima On kaže da je On Bog koji je izveo izraelski narod iz Egipta (2. Ljetopisa 6:4-5). Razmatrajući ova dva odlomka, može se doći do zaključka da se Anđeo Gospodnji poistovjećuje s Gospodinom Bogom. Anđeo Gospodnji kaže da će udariti Egipat čudesima (3,20). I na drugim mjestima Svetoga pisma vidimo da je to učinio Gospodin Bog (Izl.19,3-4; Pnz.29,2-3).

Anđeo i Izrael

U Izlasku 14,19-20 Mojsije kaže da je Anđeo Gospodnji pratio izraelski narod – danju u obliku stupa od oblaka, a noću u obliku stupa od vatre.

Međutim, u Izlasku 13:21-22 on je tvrdio da je prateći stup bio Gospodin (Jehova - Jahve). Iz ovoga je jasno da Mojsije poistovjećuje anđela Božjega s Gospodinom.

Postoje dvije važne točke koje treba uočiti u vezi s ovim pitanjem (Iz 63,9):

1. Anđeo se naziva "Anđeo njegova lica" (tj. Njegova prisutnost). Zamjenica "Njegov", temeljena na prethodnim stihovima 7-8 i prvom dijelu stiha 9, ukazuje na Gospodina (Jehova - Jahve). Stoga je Izaija povukao znak jednakosti između anđela Gospodnjeg i anđela njegova lica.

2. Izaija kaže da je anđeo njegove prisutnosti spasio Izrael (r. 9) i stih ranije kaže: "On je Spasitelj Izraelov" (r. 7-8). Nakon čitanja ova dva stiha, može se doći do zaključka da Izaija govori: Anđeo Gospodnji i Gospodin su jedna Osoba.

U Sucima 2,1-5, Anđeo Gospodnji, ukorivši Izraelce, uputi ih da ne ulaze u savez sa stanovnicima zemlje Kanaan; da je On taj koji se zakleo njihovim precima da će dati zemlju Kanaan, da je On taj koji ih je izveo iz zemlje Egipta i sklopio savez s Izraelom (r. 1). Drugi odlomci iz Biblije (Post.13:14-17; 15:18; 17:1-2; 7-8; 28:10-15; Pnz.26:8-9; 29:1-9) jasno pokazuju da je sve to za Izrael učinio Gospod. Dakle, na temelju ovih biblijskih stihova, vidimo da se anđeo Gospodnji poistovjećuje s Gospodinom.

S. Keil i Franz Delitzsch napisali su: “Ljudima se nije ukazao ni prorok ni anđeo.

Anđeo Gospodnji bio je taj koji je bio jedno s Jehovom."

Anđeo i Valaam

U brojevima 22,31-35 stoji da se anđeo Gospodnji pojavio pred Bileamom s isukanim mačem u ruci i rekao mu: "Govori samo ono što ti ja kažem" (r. 35). Brojevi 23:5 kaže da je Bog stavio riječ u Balaamova usta. I Bileam priznaje da je anđeo Gospodnji Bog. Nadalje, sam Bileam kaže da će govoriti samo ono što mu Gospodin kaže (22,38). U 23:12 on kaže: "Ne bih li trebao točno reći što mi Gospodin stavlja u usta?" I dalje: "Nisam li ti rekao da ću učiniti sve što mi Gospodin kaže?" Ove dvije Bileamove fraze još jednom potvrđuju da je Anđeo Gospodnji sam Gospodin Bog.

Anđeo i Jošua

Jošua 5:13-15 kaže da se neki čovjek pojavio pred Jošuom blizu Jerihona. I premda Biblija ne kaže da je to bio Anđeo Gospodnji, postoji nekoliko argumenata u prilog tome da je to bio Anđeo Gospodnji.

Ovaj se čovjek pojavio s golim mačem u ruci, baš kao što se pojavio pred Bileamom. Taj je čovjek sebe nazivao vođom vojske Gospodnje (doslovno: "knez vojske Jehovine, to jest anđela"; 1. Kraljevima 22:19 i Psalam 149:2). Sve govori da je čovjek koji se pojavio bio ratnik kojem su se anđeli pokoravali. I iako se pojavio u obliku čovjeka, on uopće nije bio čovjek.

Jošua, i sam veliki ratnik, prepoznao je nadmoć ovog ratnika. Pao je na leđa pred njim, klanjajući mu se kao Bogu, nazivajući sebe robom i svojim gospodarom. Čovjek je rekao Joshui da skine cipele, jer je zemlja na kojoj je stajao bila sveta. Istu stvar i iz istog razloga rekao je Anđeo Gospodnji Mojsiju.

Prisutnost ove jedinstvene Osobe učinila je mjesto gdje je Joshua svetim. I kao što je ranije spomenuto, Božja prisutnost posvećuje mjesto. U Jošui 6:2 ta se osoba naziva Gospodinom. Ta je osoba također objavila Jošui da predaje kanaanski grad Jerihon u njegove ruke. Prema Jošui 1:1-3, nitko drugi nego Bog obećao je Izraelu zemlju Kanaan.

Anđeo i Gideon

Anđeo se Gospodnji pojavio pred Gideonom i zapovjedio mu da ode i spasi Izrael iz ruku Midjanaca (Suci 6,11-24). Gideon kasnije kaže da mu je Bog rekao da će spasiti Izrael preko Gideona. Ovo još jednom potvrđuje da je Gideon prepoznao božanstvo anđela.

1. U stihovima 14 i 16 ovaj je anđeo dva puta nazvan Gospodinom.

2. I u stihu 16 anđeo kaže Gideonu da će biti s njim, i da će poraziti Midjance. Kasnije sam Gideon kaže da mu je Bog najavio da će Gideonovom rukom poraziti Midjance. Ovo još jednom potvrđuje da je Gideon prepoznao Božanstvo anđela Gospodnjeg.

3. I treće, kad je Gideon shvatio da je vidio Boga, bojao se da će umrijeti (22-23), budući da su u starozavjetno doba ljudi znali za mogućnost smrti ako su Boga vidjeli licem u lice (Izl. 3. :6; 19:21; Kraljevi 19:13). Gideonova reakcija potvrdila je da je vjerovao da je vidio Boga.

Anđeo i Samsonovi roditelji

Najprije se anđeo Gospodnji ukazao Samsonovoj majci, a potom i oboma roditeljima (Suci 13,1-23). I opet, nekoliko činjenica govori u prilog Božanstvenosti ovog anđela. Za svoje ime kaže da je divno. S. Keil i Franz Delitzsch tvrde da to nije bilo izravno ime anđela Gospodnjeg. To je, budući da je kratak pridjev, opisivalo narav i karakter Njegova imena. U vezi s tim imenom došli su do sljedećeg zaključka: “Mora se shvatiti u punom smislu da je ono savršeno i divno”, jer biblijska imena uvijek su imala značenje i davala su opisnu karakteristiku svom nositelju. Stoga Keil i Delitzsch ističu da budući da je ime anđela Gospodnjeg bilo potpuno i apsolutno divno u svojoj biti, to znači da je i njegovo vlastito ime bilo isto. Jer samo Bog može biti divan u punom i savršenom smislu te riječi. Također su tvrdili da je riječ "divan" korištena kao logički predikat, to jest kao nešto što je izraženo o predmetu suda, subjektu koji se odnosi samo na Boga. Dakle, kada je anđeo Gospodnji rekao da je njegovo ime divno, on je time objavio svoju pripadnost Božanskom.

Samsonov otac kaže da su on i njegova žena vidjeli Boga kada su vidjeli anđela Gospodnjeg (r. 22). Iz toga slijedi da je on prepoznao Božanstvenost ovog bića.

Samsonov otac, poput Gideona, iskusio je strah od smrti, znajući da su on i njegova žena vidjeli anđela Gospodnjeg. Ljudi starozavjetnog doba uvijek su osjećali strah od smrti ako su vidjeli Boga.

Utvrđivanje identiteta anđela Gospodnjeg

Značajna razlika

Iz navedenih primjera jasno je da je Anđeo Gospodnji bio poistovjećen s Gospodom (Jehova-Jahve) i Bogom (Elohim) i da je bio Božansko biće, koje je imalo prirodu Božanstva, a ne anđela.

Treba primijetiti da neki odlomci u Starom zavjetu ukazuju na razliku između Gospodina Boga i Anđela Gospodnjeg. U Izlasku 20:1-3, gdje je Bog govorio narodu Izraela, On sebe naziva: "Ja sam Gospodin, Bog vaš."

Zatim u Izlasku 23:20-23 čitamo sljedeće:

“Evo, šaljem anđela pred tobom da te čuva na putu i da te odvede na mjesto koje sam pripravio; gledaj se pred Njegovim licem i slušaj Njegov glas; nemojte ustrajati protiv Njega, jer On neće oprostiti vaš grijeh, jer Moje je ime u Njemu. Ako budeš slušao Njegov glas i činio sve što ti kažem, ja ću biti neprijatelj tvojih neprijatelja i tvojih protivnika. Kad moj anđeo pođe pred tobom i odvede te do Amorejaca, Hetita, Perižana, Kanaanaca, Hivijaca i Jebusejaca, i ja ću ih uništiti.”

Rečenica Gospodina Boga: "Ja šaljem anđela pred tobom da te čuva" ukazuje da su Bog i anđeo dva različita bića. Tu istu razliku nalazimo u Izlasku 32:33-34 i 33:1-2. Budući da je Gospodin Bog poslao anđela ispred Izraela, i budući da je anđeo poslao bio anđeo Gospodnji (Božji) koji je išao ispred Izraela (Izl 14,19), jasno je da je anđeo kojeg je Bog poslao bio anđeo Gospodar. A budući da su Gospodin Bog i Anđeo kojeg je Bog poslao pred Izraelom bila različita bića, i kako je Anđeo kojeg je Bog poslao bio Anđeo Gospodnji, možemo zaključiti da su Gospodin Bog i Anđeo Gospodnji različite osobe.

Postoji još jedan pokazatelj ove razlike u Bibliji. Nekoliko ljudi u Starom zavjetu vidjelo je anđela Gospodnjeg, ali tisućama godina kasnije apostola. Ivan tvrdi da Boga nitko nikada nije vidio (Ivan 4,18 i 1. Ivanova 4,12). Pa, ova izjava jasno ukazuje na razliku između anđela Gospodnjeg i Onoga koga Ivan naziva Bogom.

Važna pitanja

Vidjeli smo argumente za božanstvo anđela Gospodnjeg i da ga Stari zavjet poistovjećuje s Gospodinom Bogom, ali smo također vidjeli argumente za razliku između anđela Gospodnjeg i Gospodina Boga, kojeg Ivan jednostavno naziva Bogom. . Ova razlika nameće pitanje: “Kako Anđeo Gospodnji može biti Gospodin Bog, a drugačiji od Gospodina Boga koji ga je poslao? Postoji li tu kontradikcija?

Sveto pismo je nadahnuto od Boga i u njemu nema proturječja. Na temelju toga moramo shvatiti i zaključiti da tu nema proturječja.

Obrazloženje

U Starom zavjetu, apsolutno Božanstvo predstavlja Sebe ne samo u jednoj Osobi. A to možemo dokazati na primjeru nekoliko odlomaka iz Svetoga pisma.

1. Ps.44-8 glasi: "Bog tvoj, Bože, pomazao te je uljem radosti više nego tvoje drugove." Dakle, ovdje jedna Osoba Bog (Elohim) drugu Osobu naziva Bogom (Elohim).

2. Stari zavjet kaže da Bog ima Sina. U Psalmu 2,7 stoji: Reče mi Gospodin: Ti si moj Sin; Danas sam Te rodila. Gospodin Jehova (Jahve) kaže drugoj osobi: "Ti si moj sin." Izreke 30:4 pitaju: “A kako se zove njegov Sin?” Izaija 9,6 predviđa rođenje Sina. Odlomci u Starom zavjetu koji govore o tome da Bog ima Sina vrlo su važni. U Starom zavjetu i spisima starih Židova nakon biblijskog judaizma, riječ "sin" se "često koristila za označavanje odnosa određenog prirodom ili karakterom osobe". U svjetlu ovoga, činjenica da je Bog imao Sina znači da je postojala još jedna Osoba koja je imala istu bit Božanske prirode kao Bog.

3. O Sinu kojeg nam je Bog dao (Iz 9,6), rečeno je da će se zvati Bog moćni. Franz Delitzsch tvrdi da ovo ime odgovara božanskoj prirodi Sina.

4. U Jer. 23:5-6 Osoba koja se zove Gospodin (Jehova-Jahve) naziva drugog Gospodina (Jehova-Jahve).

Budući da Stari zavjet spominje dvije različite osobe koje su Bog i imaju apsolutno Božanstvo, možemo zaključiti da je jedna od tih osoba Gospodin Bog, koji je poslao anđela Gospodnjeg pred Izraelom; ovo je Otac koji nam je poslao svoga Sina; Ovo je Bog, kojega čovjek nikada nije vidio. Druga Osoba je Anđeo Gospodnji; Ovo je Sin koji nam je poslao Otac, koji ima istu narav i svojstva kao Otac.

Specifična identifikacija

Anđeo Gospodnji najviše se može poistovjetiti s Isusom Kristom. Imamo nekoliko argumenata u prilog ovoj tvrdnji.

Prvo, znamo da je Anđeo Gospodnji, koji je susreo Mojsija kod gorućeg grma, rekao za sebe: "Ja sam." I znamo da je Isus sebe nazvao "Ja Jesam" (Ivan 8:58).

Drugo, došli smo do zaključka da je Gospodin Bog koji je poslao Anđela Gospodnjeg Bog Otac, a Anđeo Gospodnji Bog Sin. Isus Krist je rekao da je Bog njegov Otac i da je On sam Sin Božji (Ivan 5:19-37; 10:36-38). Židovi su prepoznali da nazvati se Sinom Božjim znači poistovjetiti se s Bogom (Ivan 5,18).

Treće, Anđeo Gospodnji posjedovao je istu božansku prirodu kao i Gospod Bog, koji ga je poslao pred Izraelom. Kada je Isus rekao da su On i Otac jedno (Ivan 10:30), onda je to za Židove bilo jednako Njegovoj izjavi da je Bog (10:31:33).

Četvrto, Gospodin Bog, koji je poslao anđela Gospodnjeg pred Izraelom, rekao je: "...Ime je moje u njemu." Isus je rekao da je došao u ime svoga Oca (Ivan 5,43).

Peto, Anđeo Gospodnji je Sin kojeg je poslao Bog Otac.

Sveto pismo potvrđuje da je Isus Krist Sin kojega je Bog Otac dao svijetu (Iv 3,16; Gal 4,4; 1 Iv 4,9).

Šesto, kad se Anđeo Gospodnji pojavio pred Jošuom, nazvao se vođom nebeske vojske. Znamo da su anđeli podređeni Isusu Kristu, a na dan Drugog dolaska s njim će biti nebeski anđeli (Mt 25,31; Otk 19,14).

Sedmo, Anđeo je Gospodnji rekao Samsonovim roditeljima da je njegovo ime prekrasno. Izaija 9:6 kaže da će jedno od imena Mesije, Božjeg Sina, biti Divno. Ovo sugerira da je anđeo Gospodnji Mesija, a znamo da je Isus sebe nazvao Mesijom (Ivan 1:41, usp. Ivan 4:25-25; 10:24-25). Također vidimo da su ga drugi prepoznali kao Mesiju (Matej 16,16; Luka 4,41; Ivan 4,42).

Osmo, Anđeo Gospodnji pratio je izraelski narod tijekom izlaska iz Egipta u zemlju Kanaan. Apostol Pavao u 1. Korinćanima 10,1-9 kaže da je to bio Krist. Charles Hodge je napisao sljedeće u vezi Apove izjave. Pavao: “Kamen koji ih je slijedio bio je Krist.

Riječ koju je Jehova najavio kada je posjetio Izraelce pri njihovom izlasku bila je Sin Božji, Isus Krist, koji je preuzeo našu narav. On je taj koji se brinuo za njih u njihovim potrebama... Sveto pismo jasno govori ne samo o postojanju našeg Gospodina, nego i da je On Jehova Starog zavjeta. On je bio taj koji se ukazao Mojsiju i nazvao se Jehova, Bog Abrahamov, i poslao ga faraonu; On je bio taj koji je izveo Izraelce iz Egipta i pojavio se na planini Horeb; On je bio taj koji je vodio narod kroz pustinju, koji je boravio u hramu, koji se objavio Izaiji; ovo mu je trebalo biti otkriveno u dolasku punine vremena, biti rođen od djevice i pojaviti se u tijelu. U Starom zavjetu naziva se Anđeo Gospodnji, Anđeo Jehovin, Jehova, Moćni Bog, Sin Božji, poslat od Boga, jedno s Ocem kao supstanca po prirodi, ali druga osoba.”

Knjigu preuzimate: Biblijsko učenje o anđelima. Odjeljak: Protestantizam-1.

Preuzmite knjige s Yandex diska:

Značenje riječi anđeo

Prije svega, u našem proučavanju moramo razumjeti, ako je moguće, izvorno značenje riječi anđeo. Što su Židovi čuli kad su izgovorili riječ anđeo?

Ruska riječ anđeo dolazi od grčke riječi angelos. (zato je Židovi, barem od vremena Postanka, nisu izgovarali, jednostavno tada nisu govorili grčki) Sljedeća riječ korištena je u hebrejskom jeziku

Stari zavjet.

%a"l.m; (malak) anđeo glasnik, glasnik.

Značenje riječi određuje svrhu anđela: njihova je zadaća biti glasnici od Boga ljudima za razne svrhe.

Definicija: Anđeo je Božji glasnik.

Prvi put se riječ anđeo pojavljuje u Postanku 16:7. u priči o Hagari.

Iako se pojam anđela susreće prvi put, ni na koji način nije objašnjeno tko je anđeo Gospodnji niti odakle je došao. Postanak govori o stvaranju zemlje, ali ne govori o početku postojanja Boga ili o onome što se dogodilo prije stvaranja zemlje. Također nema ni riječi o tome odakle su došli anđeli. Postojali oni vječno s Bogom ili ne, tko su i koja im je svrha na ovom svijetu. Pojava anđela pojavljuje se u knjizi kao nešto što se podrazumijeva.

Novi zavjet.

a;ggeloj (angelos) – glasnik, glasnik.

U Novom zavjetu, anđeo se prvi put susreće u Mateju 1:20. Josipu se u snu ukazuje anđeo Gospodnji.

Kao što vidimo u Novom zavjetu, značenje riječi ostaje isto: anđeo je glasnik.

U teologiji je uobičajeno sva nebeska bića nazivati ​​anđelima, iako je daleko od činjenice da su kerubini i serafini anđeli. Oni nikada nisu bili glasnici u Bibliji. Imaju sasvim drugu funkciju na nebu. O čemu ćemo kasnije.

Prvi dojam o anđelima.

U ovom odjeljku pogledat ćemo nekoliko biblijskih stihova koji će nam dati neki uvid u anđele i njihovu službu na zemlji.

Postanak 16:7-13. Anđeo Gospodnji.

Ovo je prvi spomen anđela u Bibliji.

7 I našao sam je Anđeo Gospodnji na izvoru vode u pustinji, na izvoru na putu za Sur. 8 A on joj reče: Hagaro, sluškinje Sarinova! odakle si došao i kamo ideš? Rekla je: Bježim od prisutnosti Sare, moje gospodarice.

9 Anđeo joj Gospodnji reče: "Vrati se svojoj gospodarici i pokori joj se." 10 Anđeo joj Gospodnji reče: Množenjem ću umnožiti tvoje potomstvo tako da se ne može ni izbrojiti od mnoštva. 11 Anđeo joj Gospodnji reče: »Evo, trudna si i rodit ćeš sina i nadjenut ćeš mu ime Jišmael, jer je Gospodin čuo tvoju nevolju; 12 Bit će [među] ljudima [kao] divlji magarac; njegove su ruke protiv svih, i ruke svih su protiv njega; živjet će pred svom braćom svojom.

13 I pozvala je [Hagar ] Gospodin koji joj je govorio u [ovo] ime: Ti si Bog koji me vidiš. Jer je rekla: kao da sam ovdje vidjela trag onoga koji me je vidio.

Možemo primijetiti nekoliko važnih točaka u ovom odlomku.

• Anđeo govori u ime Boga. Kao da ne govori anđeo, nego sam Bog, ili anđeo je Bog.
• Mojsije kaže da je Hagara imenovala onoga koji joj je govorio: "Ti si Bog koji me vidi." Pojava anđela za nju je značila pažnju od Boga.
• Sam Mojsije priznaje da je Gospodin razgovarao s Hagarom. U originalu, riječ koja nam je prevedena kao Gospodin je hwhy (YHWH), odnosno ime Boga.

Pogledali smo odlomak iz Pavlove poslanice crkvi u Korintu. Zanimala nas je prva polovica 6. poglavlja, gdje Pavao osuđuje suđenja kršćanima na grčkim sudovima. Jedan od zanimljivih odlomaka bio je ovaj:

Zar ne znaš da ćemo mi suditi anđelima? 1 Kor. 6:3

Danas ćemo pokušati razumjeti više o pitanju anđela.

Prvo dajmo kratak opis anđela.

ANĐEO - GLASNIK, GLASNIK

+ anđeo — Hebrejska riječ malakh i grčki angelos znači: " glasnik«, « glasnik". Obje se riječi koriste u Bibliji za označavanje običnih glasnika (Postanak 32:3; Jakovljeva 2:25 - u sinodskom prijevodu - “ uhode") i glasnici (proroci, svećenici) poslani od Boga (Ag 1,13; Mal 2,7; Mt 11,10); ali češće označavaju nebeske Božje glasnike.

Riječ: aggeloj
Izgovaraj: ang'-el-os
- anđeo, glasnik, glasnik, glasnik, špijun;
LXX: 04397 (;K/a;l’m)
Strongov grčki leksikon (c) Sveučilište Bob Jones

+ Stvarnost postojanja anđela potvrđuje Biblija. Činjenica da se često spominju već u Knjizi Postanka,

(Postanak 16:7; 19:1,15, itd.)

isključuje mogućnost kasnijeg (perzijskog) podrijetla doktrine o anđelima.

Anđeli se razlikuju od biblijskih kerubina i serafina po tome što se, kao Božji glasnici, pojavljuju pred ljudima u ljudskom obliku.

(Postanak 18:1-15 i 19:1; Suci 13)

Anđeo koji leti spominje se samo u Otk 14,6

6 I vidjeh drugog anđela gdje leti posred neba, imajući vječno evanđelje da ga navijesti onima koji žive na zemlji, i svakom narodu, i koljenu, i jeziku, i narodu;
(Otkrivenje 14,6)

(u Otk 8:13 u grčkom tekstu - orao , što vjerojatno simbolizira anđela).

+ Anđeli se često predstavljaju kao zaštitnici Božjeg naroda, ali mogu djelovati i kao arbitri Božje presude.

(2. Samuelova 24:16 i dalje; 1. Ljetopisa 21:12)

No, njihova je glavna zadaća naviještati Božju volju ljudima, osobito onima koje je Gospodin izabrao.

ANĐELI U STAROM ZAVJETU

U Starom zavjetu anđeli su prikazani " jak u snazi“čuvari i zaštitnici onih koji se boje Boga na svim svojim putovima, noseći pravednika na svojim rukama.

20 Blagoslivljajte Gospodina, [svi] njegovi anđeli, moćni u snazi, koji vršite njegovu riječ, slušajući glas njegove riječi;
(Ps 102,20)

11 Jer će svojim anđelima zapovjediti za tebe da te čuvaju na svim tvojim putovima.
(Ps 90,11 sl.)

Oni mogu:

• poraziti neprijatelje (Izlazak 14:19 i dalje; 2. Kraljevima 19:35; Psalam 35:5 i dalje),
• "spriječiti" prokletstvo (Brojevi 22:22),
• upozoriti na osudu (Post 19,1.15),
• javljanje ljudima u snu za utjehu i vodstvo na pravednom putu (Post 28,12; 31,11 i d.; 32,2 i d.).

Često se poziva anđeo koji donosi poruku od Boga ili djeluje prema njegovim uputama ANĐEO GOSPODNJI.

On utjelovljuje samoga Jahvu, kao personificiranu Božju pomoć za narod Izraela.

(Post 16:7; Izl 14:19; Br 22:22; Suci 6:11 i dalje; 2 Kraljevima 1:3 i dalje, itd.)

Ponekad je teško napraviti razliku između Jahve i Njegovog anđela: kada se o Jahvi govori bez veze s čovjekom, Bog se naziva " Jahve“, ako osoba stupi u komunikaciju s Njim, tada se On već naziva “ Anđeo Jahvin«.

Ova tehnika naglašava Jahvinu veličinu.

(Post 16,7-11 i 13; Post 18; Izl 3,2 sl; 23,20 sl)

Malahija 3:1 daje obećanje anđela saveza.

1 Evo, šaljem svog anđela, i on će pripremiti put preda mnom, i iznenada će Gospodin, koga tražite, i Anđeo saveza, koga želite, doći u svoj hram; Evo, dolazi, govori Gospodin nad vojskama.
(Mal.3:1)

Štoviše, Biblija govori o ANĐEO TUMAČ, koji, pokazujući se prorocima, tumači im vizije, a ponekad i sam postaje lik u tim vizijama.

(Ez 40,3 i dalje; Dan 10,5.14; Zah 1,9; 2,2; 4,1 i dalje)

Sudjelovanje anđela u prijenosu Zakona na brdu Sinaj poznato je (zajedno s argumentima rabina) iz

53 Ti koji si primio zakon pod službom anđela i nisi ga držao.
(Djela 7:53)

19 Čemu služi zakon? Dano je nakon prijestupa, do vremena dolaska sjemena na koje se [odnosi] obećanje, i dano je preko anđela, rukom posrednika.
(Gal.3:19)

2 Jer ako je riječ izrečena preko anđela utvrđena i svaki prijestup i neposluh dobili pravednu plaću,
(Heb.2:2)

Na svim ovim mjestima Novi zavjet naglašava superiornost izravne novozavjetne objave u Isusu Kristu;

ANĐELI U NOVOM ZAVJETU

U Novom zavjetu anđeli se pojavljuju u ključnim trenucima svete povijesti.

• Navješćuju Zahariji, Mariji, Josipu i pastirima rođenje Spasitelja (Lk 1,2),
• služiti Gospodinu nakon njegove pobjede nad napasnikom (Matej 4:11),
• ojačati Ga u molitvenoj borbi u Getsemanskom vrtu (Luka 22:43),
• proglasiti Njegovo uskrsnuće (Luka 24:4-6),
• i nakon njegova uzašašća – o njegovu drugom dolasku (Dj 1,10 i dalje).

+ Osim toga, anđeli se raduju spasenju ljudi

10 Tako, kažem vam, biva radost među anđelima Božjim zbog jednog grešnika koji se kaje.
(Luka 15:10)

+ i služi onima koji su pozvani baštiniti milost.

10 Pazite da ne prezrete ni jednoga od ovih najmanjih; jer Ja vam kažem da njihovi anđeli na nebu uvijek vide lice Moga Oca na nebu.
(Mt 18,10)

14 Nisu li svi oni službeni duhovi, poslani da služe onima koji imaju baštiniti spasenje?
(Heb 1,14)

+ Kad bogobojazna osoba umre, anđeli je odnesu na mjesto radosti

22 Prosjak je umro i anđeli su ga odnijeli u Abrahamovo krilo. I bogataš je umro i bio pokopan.
(Luka 16:22)

+ i bdijte kod njegova lijesa.

12 i vidi dva anđela, odjevena u bijelo, kako sjede, jedan kod glave, a drugi kod nogu, gdje je ležalo tijelo Isusovo.
(Ivan 20:12)

i također Juda 9

+ Anđeo je oslobodio Petra i apostole iz zatvora;

19 Ali anđeo Gospodnji otvori noću vrata tamnice, izvede ih i reče:
(Djela 5:19)

7 I gle, anđeo se Gospodnji pojavi i svjetlost obasja zatvor. [Anđeo], gurnuvši Petra u bok, probudi ga i reče: brzo ustani. I lanci su mu pali s ruku.
(Djela 12:7 i sl.)

+ Anđeli su vodili apostole na njihovim putovanjima

26 Anđeo Gospodnji reče Filipu: "Ustani i pođi u podne na put koji vodi iz Jeruzalema u Gazu, na put koji je prazan."
(Djela 8:26)

+ i pripremio pogane da prihvate Kristovu poruku.

3 U viđenju oko devete ure dana jasno je vidio anđela Božjega koji mu je došao i rekao mu: Kornelije!
(Djela 10:3)

7 Kad je anđeo koji je razgovarao s Kornelijem otišao, pozvao je dvojicu svojih slugu i jednog pobožnog vojnika između onih koji su bili s njim.
(Djela 10:7)

22 A oni rekoše: Kornelije, satnik, čestit čovjek koji se boji Boga, hvaljen od svega naroda Judeje, primi zapovijed od svetog anđela da te pozove u svoju kuću i da sluša tvoje govore.
(Djela 10:22)

U knjizi Otkrivenja anđeli se posebno često pojavljuju kako bi izvršili Božju osudu (usp. Mt 13,39.49; 24,31) i proslavili Boga.

Iako su anđeli duhovna bića koja ne poznaju ni rođenje ni smrt,

30 Jer o uskrsnuću niti se žene niti udaju, nego ostaju kao anđeli Božji na nebu.
(Mt 22,30)

još uvijek im se ne pridaje posebno štovanje, jer bi to značilo umanjivanje slave Božje.

(Otkrivenje 19:10; 22:8 sl.)

Pavao upozorava vjernike da ne pokazuju " samonametnuta poniznost“, poštujući anđele kao izvjesne posrednike.

18 Neka vas nitko ne zavede samovoljnom poniznošću i službom anđela, zadirući u ono što nije vidio, bezobzirno se nadimajući svojim tjelesnim umom.
(Kol.2:18)

Hebrejima 1-2 naglašava bitnu razliku između Isusa i anđela; doći će vrijeme kada će sveci, spašena djeca Božja, suditi anđelima s Isusom na kraju vremena.

(1 Kor 6,3)

Riječi “anđeli crkava” (Otkrivenje 1:20; 2:1.8, 12.18, itd.) vjerojatno ne znače anđele u općeprihvaćenom smislu riječi, već vođe ili dužnosnike lokalnih crkava. .

HIJERARHIJA ANĐELA

Unutar svijeta anđela postoji vlastita hijerarhija, koja je određena različitim stupnjevima dostojanstva.

Da, Biblija govori o tome

• arkanđeli, ili knezovi Mihajlo (Dn 10,13.21; 12,1; Juda 9; Otk 12,7)
• i Gabriel (Dn 8,16; 9,21; Lk 1,19.26),
• apokrifi također imenuju Rafaela i Sarijela.

Biblijski odlomci poput Kol 1,16 i 1 Kor 15,24 također ukazuju na različite stupnjeve dostojanstva nebeskih bića.

16 Jer po njemu je sve stvoreno, što je na nebu i što je na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja, bilo gospodstva, bilo poglavarstva, bilo vlasti - sve je stvorio on i za njega;
(Kol 1,16)

24 A onda kraj, kada će predati Kraljevstvo Bogu Ocu, kada će dokinuti svaku vlast i svaku vlast i moć.
(1 Kor 15,24)

V. Budući da anđeli, vođeni svojim umom i voljom, mogu birati između dobra i zla, neki od njih, budući pali anđeli, više ne služi Gospodinu, već pripada Sotoninoj pratnji.

44 Tvoj otac je đavao; i želiš vršiti požude svoga oca. On bijaše ubojica od početka i ne stajaše u istini, jer u njemu nema istine. Kad govori laž, govori na svoj način, jer on je lažac i otac laži.
(Ivan 8:44)

(2. Petrova 2,4)

Ali oni će otići" u vječni oganj, pripravljen za đavla i njegove anđele «.

41 Tada će reći i onima s lijeve strane: Idite od mene, prokleti, u oganj vječni pripravljen đavlu i anđelima njegovim!
(Matej 25:41 usp. Otk 20:10,15)

Dok proučavamo Bibliju, možemo pronaći zanimljive paralelne stihove. Neki od njih su već zapisani u Bibliji, a neke sam, na primjer, sam napisao, da kasnije ne zaboravim, na primjer:

Od paralelnih mjesta pronašao sam nekoliko zanimljivih i kombinirao ih za sebe:

3 Zar ne znate da ćemo suditi anđelima, a kamoli stvarima ovoga života?
(1 Kor 6,3)

4 Jer ako Bog nije poštedio anđele koji su sagriješili, nego ih je, okovavši ih u okove paklene tame, predao da im se sudi za kaznu;
(2. Petrova 2,4)

6 I anđele koji nisu sačuvali svoje dostojanstvo, nego su napustili svoje prebivalište, on drži u vječnim okovima, pod tamom, za sud velikoga dana.
(Judina 1,6)

Strašan primjer palih anđela

Židovi su imali razrađenu doktrinu o anđelima, Božjim slugama.

Konkretno, Židovi su vjerovali da svaka nacija ima svog anđela koji vrši vrhovno vodstvo. U Septuaginti, grčkom prijevodu židovskih spisa, u Pnz. 32.8 čitamo:

“Kad je Svevišnji dao nasljedstvo narodima i raspršio sinove ljudske, tada je postavio granice narodima prema broju sinova Izraelovih” (u Barkleyju: prema broju anđela Božjih).

Odnosno, svaki narod je dobio svog anđela.

Židovi su vjerovali u pad anđela; O tome je mnogo rečeno u Enohovoj knjizi, koja često daje hranu apostolovim mislima.

+ Neki razlog pada anđela vide u njihovoj oholosti i pobuni.

Te su legende uglavnom povezane s imenom Lucifera, donositelja svjetla, sina zore.

U Isa. 14.12 čitamo:

"Kako si pao s neba, Lucifere, sine zore!"

Kad se sedamdeset učenika koji su poslani da služe vratilo i reklo Isusu o uspjehu svoje misije, On ih je upozorio na oholost:

“Vidio sam Sotonu kako pada s neba poput munje” (Luka 10,18).

Ideja je bila da je na nebu građanski rat. Anđeli su se pobunili protiv Boga i bili su izbačeni; Lucifer je bio vođa pobune.

Prema njemu, anđeli nisu zadržali svoje dostojanstvo; to znači da su zahtijevali mjesto koje im nije namijenjeno.

Ljudima koji su u to vrijeme čitali riječi apostola ideja je bila jasna, jer Henokova knjiga govori mnogo o sudbini ovih palih anđela. Tako su Juda, Pavao i Petar govorili svojim slušateljima i čitateljima jezikom koji su razumjeli i izrazima koji su razumjeli, da ako oholost i požuda unište anđele, unatoč svim njihovim privilegijama, onda će oholost i požuda još više uništiti ljude.

Vjerojatno su zli ljudi u Crkvi bili ispunjeni ohološću, vjerujući da sve znaju bolje nego što Crkva uči, i požudom, pretvarajući Božju milost u opravdanje za razvrat.

Bez obzira na to koje se drevne ideje kriju iza Judinih riječi, na primjer, njegova će upozorenja ostati važeća.

Oholost, traženje znanja većeg od Božjeg i žudnja za zabranjenim - to su putevi koji vode u smrt.

Hvala vam što smo danas zajedno proučavali temu anđela u Bibliji.

Lucifer, Dennitsa, Prvi pali - koja god imena su davana najljepšem anđelu. Ali, nažalost, jednog dana je sagriješio i bio izbačen iz raja. Tko je Dennitsa i što mu se dogodilo, analizirat ćemo u ovom članku.

U članku:

Dennitsa i Lucifer su isti anđeo

Scena pada Denice i trećine anđeoske vojske s neba

Ime Dennitsa na staroslavenskom znači "jutarnja zvijezda". Ovo se također nazivalo Venera ili podnevna izmaglica na nebu. U slavenskoj mitologiji Dennitsa je kći sunca u koju se zaljubio mjesec, zbog čega je nastalo vječno neprijateljstvo između dana i noći.

Po prvi put se riječ "Dennitsa" pojavila da označi veličinu babilonskog kralja, koji je bio poput jutarnje zore. Međutim, već u knjizi proroka Izaije naziva se Dennitsa. On je sin zore, sjajan i blistav, ali grešnik koji je pao s neba.

U Bibliji, Izaija, poglavlje 14, stihovi 12 - 17, čitamo o anđelu Dennitsi:

Kako si pao s neba, Lucifere, sine zore! Srušio se na zemlju, gazeći narode. I reče u srcu svome: „Uzaći ću na nebo, uzvisit ću prijestolje svoje iznad zvijezda Božjih, i sjedit ću na gori u zboru bogova, na rubu sjevera; Uzaći ću u visinu oblaka, bit ću kao Svevišnji.” Ali vi ste bačeni u pakao, u dubine podzemlja. Oni koji te vide zaviruju u tebe i razmišljaju o tebi: „Je li to čovjek koji je potresao zemlju, potresao kraljevstva, pustinju pustinjom učinio svemir i gradove uništio, a zarobljenike nije pustio kući?

Tako se ime Lucifer pojavilo u pravoslavlju - Dennitsa.

Anđeo Dennitsa - voljeni sin Božji

Dennitsa je bio prvi anđeo kojeg je stvorio Bog. Postao je glavni među njima i tako je dobio svoje ime, što znači rana zvijezda. Dennitsa, kao i svi anđeli, bio je ispunjen ljubavlju, a njegov prekrasan izgled nadahnuo je druga duhovna stvorenja, probudivši ih da budu vjerni Bogu i pomognu mu u svim nastojanjima.

Anđeo Dennitsa jako je volio život i nastojao je pokazati svu ljubav koju je Bog stavio u svoje kreacije. Rođen iz Božje želje da očituje sebe i svoje emocije, Dennitsa je postao anđeo najbliži Njemu. imenovan je njegovim zamjenikom, oruđem Božje providnosti.

Dosta dugo je anđeo Dennitsa stajao pred Bogom kao visoki svecenik, prenoseći mu dove. Bez ponosa, anđeo je, kao nitko drugi, slijedio sve Božje planove, nesebično pronoseći Njegovu volju među svojim bližnjima. Bliska Bogu, Dennitsa je za anđele bila idealna slika božanskog savršenstva. Njegova se slava širila među mnoštvom duhova, a ljubav je samo jačala.

Dennitsa-Lucifer, vladar nižih nebeskih sila, volio je Adama i Evu. Luciferova hipostaza u mnogim drugim mitologijama, posebno rimskoj, naziva se Prometej, što znači "mudar, mislilac". Svi znaju priču o Prometeju - ukrao je vatru iz Hefestove kovačnice za ljude. Zahvaljujući tome, ljudi su mogli napustiti špilje, loviti životinje i grijati se. Dennitsa je, poput Prometeja, ljudima donijela svjetlo - spoznaju razlike između dobra i zla.

Poput Prometeja, koji je ljudima donio vatru i izveo ih iz tame špilja kako bi stekli snagu i samopouzdanje, Dennitsa je ljudima željela dati božansko znanje. I tada je napravio prvu grešku. Lajtmotiv prvog Božjeg anđela Dennice i Prometeja, kažnjenih zbog svoje krivnje, provlači se kao crvena nit kroz sva vjerovanja čovječanstva.

Pali anđeo Dennitsa

Pad Dennitse, kao i druge trećine nebeskih bića, dogodio se zbog činjenice da nije poslušao Boga. Unatoč činjenici da su anđeli nositelji Božjih želja i težnji, ispunjavajući Njegovu volju, oni nisu lišeni prava izbora. Ali Bog nije postao primarni uzrok Luciferova pada, budući da u to vrijeme još nije bilo grijeha.

Izvorni anđeo bio je mnogo slabiji od svog Stvoritelja, njegove mogućnosti bile su ograničene. Međutim, promatrajući druge anđele, koji su mu se, kao mnogo slabiji, divili i voljeli ga, Dennitsa je smatrao da je on dostojan biti na mjestu Boga. U 14. poglavlju Izaije ponovno čitamo:

I reče u srcu svome: „Uzaći ću na nebo, uzvisit ću prijestolje svoje iznad zvijezda Božjih, i sjedit ću na gori u zboru bogova, na rubu sjevera; Uzaći ću u visinu oblaka, bit ću kao Svevišnji.” Ali vi ste bačeni u pakao, u dubine podzemlja.

Dennitsa-Lucifer je odlučio da on bolje zna što ljudima treba. Zanemarujući Božje izravno upozorenje Adamu i Evi da ne diraju drvo spoznaje dobra i zla, sišao je u Rajski vrt. Uzimajući oblik zmije, anđeo je iskušavao lakovjernu ženu, prisiljavajući tako pretke čovječanstva na grijeh.

Bog je svog nekoć vjernog sina pozvao na odgovornost. Vidjevši da je Luciferovo srce ispunjeno ponosom, a misli pune tame, Stvoritelj se jako naljutio. Prokleo je anđela i bacio ga u vječno gorući pakao da odsluži kaznu.

Iznenadna podjela anđeoske zajednice bila je još jedna nesretna posljedica Luciferove izdaje. Trećina nebeske vojske prešla je na stranu Dennitse, ne mogavši ​​vjerovati da njihov sjajni vođa nije poslušao Boga. Sada je njihov vladar postao Lucifer, "donositelj svjetla", koji je odstupio od kanona ljubavi i pravde koje je diktirao Stvoritelj.

Opaka strast sebičnosti, želja da se izdigne iznad svih, da vlada, da bude glavni, rodila je oholost, koja je bivšeg namjesnika Božjeg dovela do pada. Nažalost, za to su krivi i anđeli koji su se divili Luciferu. Njihove molitve i ljubav uvjerile su anđela da savršenstvo kojim je obdaren ne smije proći nezapaženo.

Tema izdaje oduvijek je bila vrlo osjetljiva za Slavene. Upravo zbog toga tako jaka mržnja prema Luciferu i demonima odavno je svojstvena pravoslavcima. Postoje čak i poslovice i izreke koje spominju Lucifera:

Ljutnja je ljudska stvar, a ljutnja je od Lucifera.

Kod Slavena imena Sotona, Lucifer i Beelzebub znače isto – najbliži anđeo koji je izdao Boga. U Starom zavjetu Sotona je uobičajena imenica - “protivnik Božji”. Dennitsa se prvi put naziva Sotonom u knjizi proroka Zaharije, u trećem poglavlju. Ondje djeluje kao tužitelj na nebeskom sudu, prosvjedujući protiv Božje volje i obezvrijeđujući Njegov plan.

Sotona je nakon pada na zemlju postao ubojica, klevetnik i napasnik. Ovaj anđeo je otišao iz Dennitse, koji su Slaveni također nazivali Lucifer, što znači "svjetleći" i uspoređivan s Prometejem, koji je ljudima donosio svjetlo iz plamena i toplinu, i budući da je nekoć bio najbliži anđeo Bogu, obdaren neviđenom svetošću i moći, strašnom čudovištu, kvintesenciji svih poroka. Slika palog anđela Dennitse i danas je živa.