Vrste "kladiteljskih sigurnih oklada". Dvostruki zapis ishoda
31.01.2018
(otkrovenje)
Tako kaže Duh Sveti!
Izrael je sada poput države koju su imali u Egiptu i Babilonu. Međutim, njihovo ropstvo u Egiptu bilo je nešto drugačije od ropstva u Babilonu, kao i njihovo sadašnje ropstvo u vjerskom zatočeništvu! Jer u babilonskom ropstvu bili su protjerani iz Svoje Zemlje, gdje su poznavali Prisutnost Oblaka Božje Slave među njima. Stoga su silno čeznuli za svojom Zemljom i plakali za svojim hramom.
Kad su pali u egipatsko ropstvo, nisu imali za čim tugovati: Jer prije toga nisu imali, ni svoju zemlju, ni Prisutnost Božju, još nisu iskusili. Tako su u Egiptu Izraelci bili u ropstvu po tijelu, gdje su pravili cigle za faraona i gradili mu kule i gradove...
3 Rekoše jedan drugome: "Napravimo opeke i spalimo ih ognjem!" I postadoše cigle umjesto kamenja, zemljani katran umjesto vapna. 4 I rekoše: "Sagradimo sebi grad i kulu do neba i steknimo sebi ime prije nego se raspršimo po svoj zemlji." 5 I Gospod je sišao da vidi grad i kulu koju su gradili sinovi ljudski. (Post 11,3-5)
U babilonskom ropstvu Izraelci su već poznavali duhovno ropstvo, jer su tamo došli nakon što su upoznali Božju prisutnost u svojoj sredini. Ali kao i u Egiptu, Izraelci su imali ono egipatsko za što su se držali, voljeli su egipatsku hranu; češnjak i luk, više od mane Gospodnje:
5 Sjećamo se ribe koju smo besplatno jeli u Egiptu, krastavaca i dinja i luka i luka i češnjaka; 6 ali sad nam duša klone; nema ničega osim mane u našim očima. (Brojevi 11:5-7)
Tako su Izraelci u babilonskom sužanjstvu našli kamen spoticanja za svoje duše i poklonili se pred idolima babilonskim:
7 Stoga, kad su svi narodi čuli zvuk trube, frule, harfe, harfe, harfe i svih vrsta glazbala, tada su svi narodi, plemena i jezici pali ničice i poklonili se zlatni lik, što ga postavi kralj Nabukodonozor. (Dn 3,7)
I postojao je samo mali broj ljudi, i u Egiptu i u Babilonu, koji su vjerovali u svog Boga, Izraela.
16 Šadrah, Mešak i Abednego odgovoriše kralju Nabukodonozoru: "Nema potrebe da ti na ovo odgovaramo." 17 Bog naš, kojemu služimo, može nas izbaviti iz peći užarene i izbaviti nas iz tvoje ruke, o kralju. 18 Ali ako se to ne dogodi, neka ti je na znanje, kralju, da nećemo služiti tvojim bogovima niti ćemo se klanjati zlatnom kipu koji si podigao. (Dn.3:16-18)
I zato, kao što je tada iz ova dva sužanjstva, Izraelu trebao EGZODUS, tako sada treba novi izlazak iz sužanjstva religije! Jer u posljednjem raspršenju po cijeloj zemlji, Izraelci ne samo da su zaboravili svoga Boga, nego su se tamo i okupili iz duha religije.
Dakle, posljednje sužanjstvo Izraela je već bilo duhovno sužanjstvo: jer u svoje vrijeme njihov Mesija je došao k njima i želio ih prenijeti na razinu duha nakon njihovog čišćenja tijela i duše.
30 Jer vidješe oči moje spasenje tvoje, 31 koje si pripravio pred licem svih naroda, 32 svjetlo za prosvjetljenje pogana i slavu naroda svojega Izraela. (Luka 2:30-33)
Ali oni ne htjedoše, i Bog opet dopusti sužanjstvo Izraelaca, ali u svim zemljama i u svim narodima. Jer ako je Bog koristio patnju Izraela egipatskim ropstvom da ih očisti po tijelu. I babilonskim stradanjem da očiste svoje duše, tada bi njihov rasut po zemlji trebao očistiti njihov duh!
Jer nakon svakog zatočeništva, Bog je vraćao svoj Izrael u njihovu zemlju! I na isti način, Gospodin će vratiti svoj narod Izrael iz posljednjeg vjerskog ropstva! I na isti način, u ovom egzodusu, zajedno s Izraelcima, sudjelovat će različiti narodi iz pogana!
Tako će sada, zajedno sa suhim kostima Izraela, mnogi narodi iz pogana učiniti svoj preporod i svoj egzodus iz vjerskog sužanjstva u vjeru! Jer i oni će htjeti vjerno služiti Bogu Izraelovu!
37 I otišli su sinovi Izraelovi iz Ramzesa u Sukot, do šest stotina tisuća ljudi pješaka, osim djece; 38 I iziđe s njima veliko mnoštvo ljudi, i ovaca i goveda, vrlo veliko stado. (Izl 12:37-39)
I to će već biti treći i posljednji izlazak Izraela iz posljednjeg, vjerskog sužanjstva, da Božji narod dobije slobodu u Kristu! Jer uskoro moraju od sebe stvoriti Novi Duhovni Jeruzalem!
12 ... iako su sigurni i brojni, ipak će biti sasječeni i nestat će; ali iako sam te opterećivao, više te neću opterećivati. 13 A sada ću slomiti njegov jaram koji je na vama i raskinut ću okove vaše. (Naum 1,12-13)
Dakle, kada su ljudi iz različitih plemena također poželjeli napustiti Egipat po tijelu kako bi služili Bogu, u tome nije bilo ništa loše. Jer Izrael još nije bio NAROD Božji, i još nisu bili u savezu s Njim. Dakle, narodi koji su izašli s njima imali su priliku zajedno s Izraelom sklopiti Savez s Bogom!
10 I opet se kaže: Radujte se, pogani, s njegovim narodom. 11 I opet: Hvalite Gospodina, svi pogani, i slavite ga, svi narodi. 12 Izaija također kaže: Korijen Jišajev dići će se i zavladat će narodima; u njega će se pogani nadati. (Rim.15:10-12)
Ali kada su Izraelci, koji su izašli iz babilonskog sužanjstva, kao narod Božji, koji su bili u Savezu s Bogom, uzimali sebi poganske žene, to je već bilo bezakonje! Jer ovdje se već govori ne o ljudima po tijelu, nego po duši, jer njihove su duše onečistile strane žene.
10 Svećenik Ezra ustade i reče im: "Vi ste počinili zločin uzimajući za žene tuđinke i time povećali krivnju Izraelovu." 11 Zato se pokajte [od ovoga] pred Gospodinom, Bogom vaših otaca, i vršite njegovu volju, i odvojite se od naroda zemlje i od tuđinki. 12 I sav zbor odgovori iza glasa: "Kako si rekao, tako ćemo učiniti." (Ezra 10:10-12)
Dakle, ako su u Egiptu Izraelci voljeli samo egipatsku "HRANU" za tijelo, onda su ovi već skupili žene za svoje duše, a neki od njih su čak i rodili djecu...
44 Svi su oni uzeli za žene tuđinke, a neke od tih žena rodile su im djecu. (Ezra 10:44)
I dobro je za Izrael da su nakon svakog sužanjstva spoznali svoju slabu vjeru i pokajali se kako bi se u sljedećem sužanjstvu oslobodili od ljage poganstva!
8 I gle, nakon kratkog vremena, darovana nam je milost od Gospodina, Boga našega, i ostavi s nama [nekoliko] preživjelih i dade nam da se utvrdimo na mjestu Njegove svetosti, i Bog naš prosvijetli oči naše, i dao nam da malo živimo u našem ropstvu.
(Ezra 9,6-8)
Dakle, jedan od njih je morao osloboditi svoje tijelo od ljubavi prema egipatskoj "HRANI"! Drugi su morali osloboditi svoje duše od poganskih "ŽENA" i njihove "djece"! A treći će morati oživjeti u duhu, i osloboditi svoj duh od bilo kakvog utjecaja vjerskog duha! I kada njihova tuga i očaj budu toliko veliki da će pokušati tražiti pomoć od "Assura", neće je naći, jer sve je ovo Moja volja!
12 I bit ću kao moljac Efrajimu i kao crv domu Judinu. 13 Efrajim je vidio svoju bolest, a Juda svoju ranu, pa je Efrajim otišao u Asiriju i poslao kralju Jareba; ali on te ne može izliječiti, niti će izliječiti tvoju ranu. 14 Jer ja sam kao lav Efrajimu, kao mjehur domu Judinom; Ja, ja ću rastrgati i otići; Odnijet ću ga i nitko ga neće spasiti. 15 Otići ću i vratiti se u svoje mjesto dok se ne izjasne i ne potraže lice moje. (Hoš.5:12-15)
Ali iako će treće sužanjstvo Mog naroda Izraela biti teže i duže od svih prethodnih, nagrada za ove nevolje također će biti veća!
Ali ako neki od vas, moj narode pogana, sebe smatraju već duhovno preporođenim izvan Izraela, onda ste u biti još uvijek pogani!
19 A za sebe si siguran da si voditelj slijepima, svjetlo onima u tami, 20 učitelj neukih, učitelj djece, koji imaš u Zakonu primjer znanja i istine: 21 kako dakle? kad poučavaš drugoga, zar ne poučavaš sebe? (Rim.2:19-22)
Jer da biste s Izraelom postali NAROD Božji, trebate slijediti Izrael posvuda i posvuda! I zato je vaš prvi egzodus uvijek kao izlazak iz Egipta s Izraelom! I vaš drugi egzodus također mora biti poput izlaska Izraela iz babilonskog ropstva! Jer vi morate ići putem Izraela, i kroz patnju drugog sužanjstva, također ste očišćeni, prvo u tijelu, zatim u duši. I sada svi morate biti svjesni i ispravno razumjeti svoje stanje i svoju zajednicu s Izraelom! Jer samo su Prvorođenci Crkve bili dostojni kušati od punine i snage Duha Svetoga, i mogli su svjedočiti cijelom svijetu o punini Moje istine! Nadalje, svi su otišli u povlačenje – svi su otišli u vjersko zarobljeništvo!
Ali kao u Egiptu, tako je iu Babilonu među Mojim narodom bilo zarobljenih ropstvom, onih koji su nosili svoje svjetiljke otvorene, i svijetlili svojom vjerom u Mene čak do smrti! Tako sada postoje, među ljudima koji su otpali od prave vjere, oni koji nastavljaju donositi Moje svjetlo narodima!
15 Gospode, Bože Izraelov! ti si pravednik. Jer mi smo preživjeli do danas; i evo, mi smo u svojim nedjelima pred licem Tvojim, iako nakon ovoga ne bi nam priličilo stajati pred licem Tvojim. (Ezra 9:15)
I premda su sve denominacije, sve vjere i sve religije došle iz jednog mrtvog rimskog izvora, među ovim kukoljem Moja pšenica raste! Oni koji su trebali biti IZA LOGORA, a ispostavilo se da su među korovom… No, to Ja dopuštam samo na vrijeme! Jer i Egipat i Babilon uskoro će biti uništeni tako da neće ostati kamen na kamenu!
13 I pružit će svoju ruku prema sjeveru, i uništit će Assur, i pretvorit će Ninivu u ruševine, u suho mjesto, poput pustinje, 14 i stada i sve vrste životinja počivat će u njoj; pelikan i jež će provesti noć u njezinim rezbarenim ukrasima; njihov će se glas čuti na prozorima, uništenje će se naći na dovratnicima, jer na njima neće biti cedrovine. (Sef.2:13-14)
Ali tebe ću, narode moj Izraele, oživjeti i obnoviti, i ti ćeš biti izvor moje slave!
11 I reče mi: Sine čovječji! ove su kosti sav dom Izraelov. Gle, govore: "Osušiše se kosti naše i nestade nade naše, odsječeni smo iz korijena." 12 Zato prorokuj i reci im: Ovako govori Gospodin Bog: Evo, ja ću otvoriti vaše grobove i izvesti vas iz vaših grobova, narode moj, i dovesti vas u zemlju Izraelovu. 13 I spoznat ćete da sam ja Gospodin kad otvorim vaše grobove i izvedem vas iz vaših grobova, narode moj, 14 i stavit ću svoj duh u vas, i živjet ćete, i smjestit ću vas u vašu zemlju. , i znat ćete što sam ja, Gospodin, rekao, ovo je učinio, govori Gospodin. (Ez 37,11-14)
Evo, ja ću oživjeti i obnoviti suhe kosti Izraelove, i na njegovoj će maslini oživjeti sve grane ucijepljene u nju s divlje masline!
7 Prorokovao sam kako mi je zapovjeđeno; i dok sam prorokovao, začu se buka, i gle, pokret, i kosti se počeše spajati, kost uz svoju kost. 8 I vidjeh, i gle, tetive su bile na njima, i meso je izraslo, i koža ih je pokrivala odozgo, ali duha nije bilo u njima. 9 Tada mi reče: Prorokuj duhu, prorokuj, sine čovječji, i reci duhu: Ovako govori Gospodin Bog: dođi s četiri vjetra, o duhu, i dahni na ove pobijene, i živjet će. 10 I prorokovah kako mi je zapovjedio, i duh uđe u njih, i oživješe i stadoše na noge, vrlo, vrlo velika vojska. (Ez 37,7-10)
Dakle, ja ću oživjeti suhe kosti Izraela i obnoviti i obnoviti njihovu polomljenu maslinu, da zazeleni, procvjeta i donese plod!
15 Gle, na gorama su noge evanđeliste koji naviješta mir: Blagduj, Židove, svoje blagdane, drži svoje zavjete, jer bezbožnik više neće prijeći preko tebe: on je potpuno uništen. (Naum 1,15)
I ovo će biti vrijeme kada će se Moj gnjev rasplamsati, protiv tlačitelja Mog naroda, i protiv onih koji su držali Moj narod u ropstvu! U one ću dane sravniti sa zemljom cijelu religiju Babilona i izvest ću iz nje svoj narod da ga dovedem u svoje svjetlo!
2 I povika jako, jakim glasom, govoreći: Babilon, velika [bludnica], pade, pade, postade prebivalište demona i prebivalište svakog nečistog duha, prebivalište svakoga nečista i odvratna ptica; jer ona je opila sve narode vinom gnjeva svoga bluda, 3 i kraljevi zemaljski činili su s njom preljub, a trgovci zemaljski obogatili su se od njezine velike raskoši. (Otkrivenje 18,2-3)
Zato, tko razumije, neka razumije! Jer vi, moj narode, ne trebate sada gledati gradove i zemlje po tijelu, i ne trebate ih zvati Babilonom i čekati njihovo uništenje! Jer vi trebate pogledati duhovni Babilon, u kojem su sada zapele vaše noge, narode Moj! I od koje sada morate pobjeći što je brže moguće!
Da, fizičko uništavanje gradova i zemalja će se nastaviti, jer Moji sudovi dolaze na zle ovoga svijeta!
8 Ali silnom poplavom uništit će [Ninivu] do temelja, i tama će obuhvatiti njegove neprijatelje. (Naum 1,8)
Međutim, fizičko uništenje zemalja i gradova neće vam dati slobodu od vjerskog ropstva! Ali tek kad se oslobodite duhovnog ropstva, bit ćete slobodni u Kristu!
Dakle, ako ste prošli čišćenje tijela kroz sužanjstvo Egipta i izašli iz njega: A ako ste prošli kroz čišćenje duše u sužanjstvu Babilona i vratili se iz njega, samo morate izaći iz religioznog zarobljeništvo!
Amen!
Mojsije je čuvao ovce Jitru, svom tastu, midjanskom svećeniku. Jednog dana poveo je stado daleko u pustinju i došao do Božje gore, Horeba.I ukaza mu se anđeo Gospodnji u plamenu ognjenom iz trna. I vidje da trnov grm gori ognjem, ali grm ne izgori.Mojsije reče: Otići ću i pogledati ovu veliku pojavu, zbog koje grm ne gori.
Gospod vidje da ide pogledati, a Bog ga pozva iz grma i reče: Mojsije! Mojsije!
Rekao je: evo me!
I reče Bog: ne približavaj se ovamo; izuj sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.I reče: Ja sam Bog tvoga oca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev. Mojsije je pokrio lice jer se bojao pogledati Boga.
I Gospodin reče: Vidio sam patnju svoga naroda u Egiptu i čuo njihov vapaj od njihovih propovjednika; Znam njegovu tugui idem da ga izbavim iz ruku Egipćana i izvedem ga iz ove zemlje u dobru i prostranu zemlju, gdje teče med i mlijeko, u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižana, Hivijci i Jebusejci.I gle, vapaj sinova Izraelovih već je došao do Mene, i vidim tlačenje kojim ih Egipćani tlače.Dakle, idi: poslat ću te faraonu; i izvedi moj narod, sinove Izraelove, iz Egipta.
Mojsije reče Bogu: Tko sam ja da idem faraonu i izvedem sinove Izraelove iz Egipta?
I rekao Bog: Ja ću biti s tobom, i evo ti znaka što sam te poslao: kad izvedeš narod iz Egipta, služit ćeš Bogu na ovoj gori.
I reče Mojsije Bogu: Evo, doći ću sinovima Izraelovim i reći ću im: Bog otaca vaših poslao me k vama. A oni će mi reći: "Kako mu je ime?" Što da im kažem?
Bog reče Mojsiju: Ja sam koji jesam. I reče: Recite sinovima Izraelovim: Jahve me poslao k vama.I još reče Bog Mojsiju: Reci ovako sinovima Izraelovim: Gospod, Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev, poslao me k vama. Ovo je ime moje dovijeka i spomen moj od koljena do koljena.Idi, sakupi starješine Izraelove i reci im: Javi mi se Gospod, Bog otaca vaših, Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev, i reče: Posjetio sam vas i pilašto vam se radi u Egiptu.I reče: Izvest ću te iz tlačenja egipatskoga u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižana, Hivijaca i Jebusejaca, u zemlju kojom teče med i mlijeko.
I oni će poslušati tvoj glas, te ćeš ti i starješine Izraelove otići kralju egipatskom i reći mu: Gospodin, Bog Židova, pozvao nas je; dakle, pođimo u pustinju, na trodnevni put, da prinesemo žrtvu Gospodinu, Bogu našemu.Ali znam da te egipatski kralj neće pustiti ako nemoj ga siliti snažnom rukom;i pružit ću svoju ruku i udarit ću Egipat svim svojim čudesima koja ću učiniti usred njega; a nakon toga će te pustiti.
I dat ću ovom narodu milost u očima Egipćana; a kad ideš, nećeš otići praznih ruku:svaka će žena prositi od svoje susjede i od žene koja živi u njezinoj kući srebrne i zlatne stvari i odjeću, a ti ćeš njima oblačiti svoje sinove i svoje kćeri i opljačkat ćeš Egipćane.
31.01.2018
(otkrovenje)
Tako kaže Duh Sveti!
Izrael je sada poput države koju su imali u Egiptu i Babilonu. Međutim, njihovo ropstvo u Egiptu bilo je nešto drugačije od ropstva u Babilonu, kao i njihovo sadašnje ropstvo u vjerskom zatočeništvu! Jer u babilonskom ropstvu bili su protjerani iz Svoje Zemlje, gdje su poznavali Prisutnost Oblaka Božje Slave među njima. Stoga su silno čeznuli za svojom Zemljom i plakali za svojim hramom.
Kad su pali u egipatsko ropstvo, nisu imali za čim tugovati: Jer prije toga nisu imali, ni svoju zemlju, ni Prisutnost Božju, još nisu iskusili. Tako su u Egiptu Izraelci bili u ropstvu po tijelu, gdje su pravili cigle za faraona i gradili mu kule i gradove...
3 Rekoše jedan drugome: "Napravimo opeke i spalimo ih ognjem!" I postadoše cigle umjesto kamenja, zemljani katran umjesto vapna. 4 I rekoše: "Sagradimo sebi grad i kulu do neba i steknimo sebi ime prije nego se raspršimo po svoj zemlji." 5 I Gospod je sišao da vidi grad i kulu koju su gradili sinovi ljudski. (Post 11,3-5)
U babilonskom ropstvu Izraelci su već poznavali duhovno ropstvo, jer su tamo došli nakon što su upoznali Božju prisutnost u svojoj sredini. Ali kao i u Egiptu, Izraelci su imali ono egipatsko za što su se držali, voljeli su egipatsku hranu; češnjak i luk, više od mane Gospodnje:
5 Sjećamo se ribe koju smo besplatno jeli u Egiptu, krastavaca i dinja i luka i luka i češnjaka; 6 ali sad nam duša klone; nema ničega osim mane u našim očima. (Brojevi 11:5-7)
Tako su Izraelci u babilonskom sužanjstvu našli kamen spoticanja za svoje duše i poklonili se pred idolima babilonskim:
7 Stoga, kad su svi narodi čuli zvuk trube, frule, harfe, harfe, harfe i svih vrsta glazbala, tada su svi narodi, plemena i jezici pali ničice i poklonili se zlatni lik, što ga postavi kralj Nabukodonozor. (Dn 3,7)
I postojao je samo mali broj ljudi, i u Egiptu i u Babilonu, koji su vjerovali u svog Boga, Izraela.
16 Šadrah, Mešak i Abednego odgovoriše kralju Nabukodonozoru: "Nema potrebe da ti na ovo odgovaramo." 17 Bog naš, kojemu služimo, može nas izbaviti iz peći užarene i izbaviti nas iz tvoje ruke, o kralju. 18 Ali ako se to ne dogodi, neka ti je na znanje, kralju, da nećemo služiti tvojim bogovima niti ćemo se klanjati zlatnom kipu koji si podigao. (Dn.3:16-18)
I zato, kao što je tada iz ova dva sužanjstva, Izraelu trebao EGZODUS, tako sada treba novi izlazak iz sužanjstva religije! Jer u posljednjem raspršenju po cijeloj zemlji, Izraelci ne samo da su zaboravili svoga Boga, nego su se tamo i okupili iz duha religije.
Dakle, posljednje sužanjstvo Izraela je već bilo duhovno sužanjstvo: jer u svoje vrijeme njihov Mesija je došao k njima i želio ih prenijeti na razinu duha nakon njihovog čišćenja tijela i duše.
30 Jer vidješe oči moje spasenje tvoje, 31 koje si pripravio pred licem svih naroda, 32 svjetlo za prosvjetljenje pogana i slavu naroda svojega Izraela. (Luka 2:30-33)
Ali oni ne htjedoše, i Bog opet dopusti sužanjstvo Izraelaca, ali u svim zemljama i u svim narodima. Jer ako je Bog koristio patnju Izraela egipatskim ropstvom da ih očisti po tijelu. I babilonskim stradanjem da očiste svoje duše, tada bi njihov rasut po zemlji trebao očistiti njihov duh!
Jer nakon svakog zatočeništva, Bog je vraćao svoj Izrael u njihovu zemlju! I na isti način, Gospodin će vratiti svoj narod Izrael iz posljednjeg vjerskog ropstva! I na isti način, u ovom egzodusu, zajedno s Izraelcima, sudjelovat će različiti narodi iz pogana!
Tako će sada, zajedno sa suhim kostima Izraela, mnogi narodi iz pogana učiniti svoj preporod i svoj egzodus iz vjerskog sužanjstva u vjeru! Jer i oni će htjeti vjerno služiti Bogu Izraelovu!
37 I otišli su sinovi Izraelovi iz Ramzesa u Sukot, do šest stotina tisuća ljudi pješaka, osim djece; 38 I iziđe s njima veliko mnoštvo ljudi, i ovaca i goveda, vrlo veliko stado. (Izl 12:37-39)
I to će već biti treći i posljednji izlazak Izraela iz posljednjeg, vjerskog sužanjstva, da Božji narod dobije slobodu u Kristu! Jer uskoro moraju od sebe stvoriti Novi Duhovni Jeruzalem!
12 ... iako su sigurni i brojni, ipak će biti sasječeni i nestat će; ali iako sam te opterećivao, više te neću opterećivati. 13 A sada ću slomiti njegov jaram koji je na vama i raskinut ću okove vaše. (Naum 1,12-13)
Dakle, kada su ljudi iz različitih plemena također poželjeli napustiti Egipat po tijelu kako bi služili Bogu, u tome nije bilo ništa loše. Jer Izrael još nije bio NAROD Božji, i još nisu bili u savezu s Njim. Dakle, narodi koji su izašli s njima imali su priliku zajedno s Izraelom sklopiti Savez s Bogom!
10 I opet se kaže: Radujte se, pogani, s njegovim narodom. 11 I opet: Hvalite Gospodina, svi pogani, i slavite ga, svi narodi. 12 Izaija također kaže: Korijen Jišajev dići će se i zavladat će narodima; u njega će se pogani nadati. (Rim.15:10-12)
Ali kada su Izraelci, koji su izašli iz babilonskog sužanjstva, kao narod Božji, koji su bili u Savezu s Bogom, uzimali sebi poganske žene, to je već bilo bezakonje! Jer ovdje se već govori ne o ljudima po tijelu, nego po duši, jer njihove su duše onečistile strane žene.
10 Svećenik Ezra ustade i reče im: "Vi ste počinili zločin uzimajući za žene tuđinke i time povećali krivnju Izraelovu." 11 Zato se pokajte [od ovoga] pred Gospodinom, Bogom vaših otaca, i vršite njegovu volju, i odvojite se od naroda zemlje i od tuđinki. 12 I sav zbor odgovori iza glasa: "Kako si rekao, tako ćemo učiniti." (Ezra 10:10-12)
Dakle, ako su u Egiptu Izraelci voljeli samo egipatsku "HRANU" za tijelo, onda su ovi već skupili žene za svoje duše, a neki od njih su čak i rodili djecu...
44 Svi su oni uzeli za žene tuđinke, a neke od tih žena rodile su im djecu. (Ezra 10:44)
I dobro je za Izrael da su nakon svakog sužanjstva spoznali svoju slabu vjeru i pokajali se kako bi se u sljedećem sužanjstvu oslobodili od ljage poganstva!
8 I gle, nakon kratkog vremena, darovana nam je milost od Gospodina, Boga našega, i ostavi s nama [nekoliko] preživjelih i dade nam da se utvrdimo na mjestu Njegove svetosti, i Bog naš prosvijetli oči naše, i dao nam da malo živimo u našem ropstvu.
(Ezra 9,6-8)
Dakle, jedan od njih je morao osloboditi svoje tijelo od ljubavi prema egipatskoj "HRANI"! Drugi su morali osloboditi svoje duše od poganskih "ŽENA" i njihove "djece"! A treći će morati oživjeti u duhu, i osloboditi svoj duh od bilo kakvog utjecaja vjerskog duha! I kada njihova tuga i očaj budu toliko veliki da će pokušati tražiti pomoć od "Assura", neće je naći, jer sve je ovo Moja volja!
12 I bit ću kao moljac Efrajimu i kao crv domu Judinu. 13 Efrajim je vidio svoju bolest, a Juda svoju ranu, pa je Efrajim otišao u Asiriju i poslao kralju Jareba; ali on te ne može izliječiti, niti će izliječiti tvoju ranu. 14 Jer ja sam kao lav Efrajimu, kao mjehur domu Judinom; Ja, ja ću rastrgati i otići; Odnijet ću ga i nitko ga neće spasiti. 15 Otići ću i vratiti se u svoje mjesto dok se ne izjasne i ne potraže lice moje. (Hoš.5:12-15)
Ali iako će treće sužanjstvo Mog naroda Izraela biti teže i duže od svih prethodnih, nagrada za ove nevolje također će biti veća!
Ali ako neki od vas, moj narode pogana, sebe smatraju već duhovno preporođenim izvan Izraela, onda ste u biti još uvijek pogani!
19 A za sebe si siguran da si voditelj slijepima, svjetlo onima u tami, 20 učitelj neukih, učitelj djece, koji imaš u Zakonu primjer znanja i istine: 21 kako dakle? kad poučavaš drugoga, zar ne poučavaš sebe? (Rim.2:19-22)
Jer da biste s Izraelom postali NAROD Božji, trebate slijediti Izrael posvuda i posvuda! I zato je vaš prvi egzodus uvijek kao izlazak iz Egipta s Izraelom! I vaš drugi egzodus također mora biti poput izlaska Izraela iz babilonskog ropstva! Jer vi morate ići putem Izraela, i kroz patnju drugog sužanjstva, također ste očišćeni, prvo u tijelu, zatim u duši. I sada svi morate biti svjesni i ispravno razumjeti svoje stanje i svoju zajednicu s Izraelom! Jer samo su Prvorođenci Crkve bili dostojni kušati od punine i snage Duha Svetoga, i mogli su svjedočiti cijelom svijetu o punini Moje istine! Nadalje, svi su otišli u povlačenje – svi su otišli u vjersko zarobljeništvo!
Ali kao u Egiptu, tako je iu Babilonu među Mojim narodom bilo zarobljenih ropstvom, onih koji su nosili svoje svjetiljke otvorene, i svijetlili svojom vjerom u Mene čak do smrti! Tako sada postoje, među ljudima koji su otpali od prave vjere, oni koji nastavljaju donositi Moje svjetlo narodima!
15 Gospode, Bože Izraelov! ti si pravednik. Jer mi smo preživjeli do danas; i evo, mi smo u svojim nedjelima pred licem Tvojim, iako nakon ovoga ne bi nam priličilo stajati pred licem Tvojim. (Ezra 9:15)
I premda su sve denominacije, sve vjere i sve religije došle iz jednog mrtvog rimskog izvora, među ovim kukoljem Moja pšenica raste! Oni koji su trebali biti IZA LOGORA, a ispostavilo se da su među korovom… No, to Ja dopuštam samo na vrijeme! Jer i Egipat i Babilon uskoro će biti uništeni tako da neće ostati kamen na kamenu!
13 I pružit će svoju ruku prema sjeveru, i uništit će Assur, i pretvorit će Ninivu u ruševine, u suho mjesto, poput pustinje, 14 i stada i sve vrste životinja počivat će u njoj; pelikan i jež će provesti noć u njezinim rezbarenim ukrasima; njihov će se glas čuti na prozorima, uništenje će se naći na dovratnicima, jer na njima neće biti cedrovine. (Sef.2:13-14)
Ali tebe ću, narode moj Izraele, oživjeti i obnoviti, i ti ćeš biti izvor moje slave!
11 I reče mi: Sine čovječji! ove su kosti sav dom Izraelov. Gle, govore: "Osušiše se kosti naše i nestade nade naše, odsječeni smo iz korijena." 12 Zato prorokuj i reci im: Ovako govori Gospodin Bog: Evo, ja ću otvoriti vaše grobove i izvesti vas iz vaših grobova, narode moj, i dovesti vas u zemlju Izraelovu. 13 I spoznat ćete da sam ja Gospodin kad otvorim vaše grobove i izvedem vas iz vaših grobova, narode moj, 14 i stavit ću svoj duh u vas, i živjet ćete, i smjestit ću vas u vašu zemlju. , i znat ćete što sam ja, Gospodin, rekao, ovo je učinio, govori Gospodin. (Ez 37,11-14)
Evo, ja ću oživjeti i obnoviti suhe kosti Izraelove, i na njegovoj će maslini oživjeti sve grane ucijepljene u nju s divlje masline!
7 Prorokovao sam kako mi je zapovjeđeno; i dok sam prorokovao, začu se buka, i gle, pokret, i kosti se počeše spajati, kost uz svoju kost. 8 I vidjeh, i gle, tetive su bile na njima, i meso je izraslo, i koža ih je pokrivala odozgo, ali duha nije bilo u njima. 9 Tada mi reče: Prorokuj duhu, prorokuj, sine čovječji, i reci duhu: Ovako govori Gospodin Bog: dođi s četiri vjetra, o duhu, i dahni na ove pobijene, i živjet će. 10 I prorokovah kako mi je zapovjedio, i duh uđe u njih, i oživješe i stadoše na noge, vrlo, vrlo velika vojska. (Ez 37,7-10)
Dakle, ja ću oživjeti suhe kosti Izraela i obnoviti i obnoviti njihovu polomljenu maslinu, da zazeleni, procvjeta i donese plod!
15 Gle, na gorama su noge evanđeliste koji naviješta mir: Blagduj, Židove, svoje blagdane, drži svoje zavjete, jer bezbožnik više neće prijeći preko tebe: on je potpuno uništen. (Naum 1,15)
I ovo će biti vrijeme kada će se Moj gnjev rasplamsati, protiv tlačitelja Mog naroda, i protiv onih koji su držali Moj narod u ropstvu! U one ću dane sravniti sa zemljom cijelu religiju Babilona i izvest ću iz nje svoj narod da ga dovedem u svoje svjetlo!
2 I povika jako, jakim glasom, govoreći: Babilon, velika [bludnica], pade, pade, postade prebivalište demona i prebivalište svakog nečistog duha, prebivalište svakoga nečista i odvratna ptica; jer ona je opila sve narode vinom gnjeva svoga bluda, 3 i kraljevi zemaljski činili su s njom preljub, a trgovci zemaljski obogatili su se od njezine velike raskoši. (Otkrivenje 18,2-3)
Zato, tko razumije, neka razumije! Jer vi, moj narode, ne trebate sada gledati gradove i zemlje po tijelu, i ne trebate ih zvati Babilonom i čekati njihovo uništenje! Jer vi trebate pogledati duhovni Babilon, u kojem su sada zapele vaše noge, narode Moj! I od koje sada morate pobjeći što je brže moguće!
Da, fizičko uništavanje gradova i zemalja će se nastaviti, jer Moji sudovi dolaze na zle ovoga svijeta!
8 Ali silnom poplavom uništit će [Ninivu] do temelja, i tama će obuhvatiti njegove neprijatelje. (Naum 1,8)
Međutim, fizičko uništenje zemalja i gradova neće vam dati slobodu od vjerskog ropstva! Ali tek kad se oslobodite duhovnog ropstva, bit ćete slobodni u Kristu!
Dakle, ako ste prošli čišćenje tijela kroz sužanjstvo Egipta i izašli iz njega: A ako ste prošli kroz čišćenje duše u sužanjstvu Babilona i vratili se iz njega, samo morate izaći iz religioznog zarobljeništvo!
Amen!
Ishod s dva ishoda - oklada u klađenju koja je dobitna u slučaju dva ishoda događaja odjednom. Na primjer, pobjeda jedne od strana ili pobjeda jednog od timova i neodlučeno može donijeti financijsku dobit kladitelju. Ovo je najmanje rizična vrsta oklade, koja se smatra najizglednijom u nizu ishoda. Dva od tri moguća ishoda pobjeđuju. Ako u utakmici sudjeluju favorit i autsajder, onda će konačni tečaj biti nizak. U utakmici približno jednakih protivnika takva oklada može biti izgledna.
Što je dvostruki ishod u klađenju
Vrsta oklade koja omogućuje igraču osiguranje. Uvijek je izvedena iz oklade na pobjedu domaćina, remi, pobjedu gostiju, a koeficijenti za nju izravno ovise o kotacijama za P1, X i P2.
Oklade na dvostruki ishod nalaze se u onim sportovima s tri moguća ishoda - pobjeda jednog od protivnika ili remi. To je prije svega nogomet, gdje je remi jedan od tri puna i često se pojavljuju rezultata.
U drugim sportovima, primjerice u hokeju, klađenje na dva ishoda moguće je samo u predviđanju rezultata regularnog vremena, jer se ovdje uvijek određuje pobjednik. Isto vrijedi i za košarku, gdje je remi u četiri četvrtine mnogo rjeđi nego u nogometu ili hokeju. U odbojci, tenisu i većini individualnih disciplina u načelu je dvostruki ishod nemoguć.
Vrste dvostrukih oklada
Postoje tri vrste oklada:
- Tim #1 pobjeđuje ili remi
- Tim #1 ili tim #2 pobjeđuje
- Tim #2 pobjeđuje ili remi
Primjerice, u sljedećem kolu engleske Premier lige u derbiju Liverpoola sastaju se Liverpool i Everton. Redsi su favoriti za borbu i vjerojatno će pobijediti. Ali ovo je derbi, au derbiju se svašta može dogoditi. Stoga se ima razloga kladiti da domaći neće izgubiti. Navijači Evertona koji vjeruju u taffy mogu riskirati i kladiti se da njihov omiljeni tim neće primiti gol ili da derbi neće završiti remijem.
Dakle, ako Liverpool i Everton remiziraju, idu dvije oklade: na pobjedu ili remi na Redse i na pobjedu ili remi na Bluese. Ukoliko pobijede domaćini tada će kombinacija dviju oklada u kojoj se pojavljuje pobjeda prve momčadi biti dobitna. Ako je Everton na konju, tada će kladioničar dobiti novac za oklade u kojima nema oklade na uspjeh Redsa ili remi.
Klađenje na dvostruki ishod smanjuje rizike i vjerojatnost gubitka. Međutim, tečajevi za oklade s dvostrukim ishodom bit će niži nego u slučaju pojedinačnih oklada.
Dvostruki zapis ishoda
Dvostruki ishod u bk liniji označen je na sljedeći način:
Gdje je 1 tim jedan, 2 je tim dva, x je neriješeno.
Ostale varijante naziva oklade (prema načinu eliminacije): 1x - prvi neće biti poražen, x2 - drugi neće biti poražen, 12 - neće biti neriješeno.
Klađenje na dvostruki ishod u slučaju dva suprotna ishoda (12) manje je popularno od 1x i x2. U većini utakmica postoji favorit koji zna kiksati i remizirati. Logično ga je zaključiti u slučajevima kada suparničke momčadi gotovo nikada međusobno ne igraju neodlučeno ili su toliko izjednačene da svatko može pobijediti, a objema momčadima treba pobjeda.
Strategija dvostrukog klađenja
Oklade na dvostruki ishod prikladne su u slučajevima kada igrač predvidi da strana na koju se kladi neće priznati, ali nema apsolutne sigurnosti da će pobijediti. Možemo govoriti o uspješnom igranju nogometnih ili hokejaških klubova na njihovom terenu, dugo vremena ide bez poraza. Ili slučajevi kada klubovi-velikovi igraju na gostovanjima protiv "bodljikavih" autsajdera ili srednjih seljaka, koji vjerojatno neće pobijediti, ali mogu uzeti bodove od favorita.
Dakle, 1x i x2 oklade su najprikladnije za utakmice između vrhunskih momčadi i srednjih momčadi s dobrom obranom, koji će biti zadovoljni remijem. Također je prikladno kladiti se na dvostruku šansu u borbama ravnopravnih protivnika. Recimo, na utakmici Arsenal – Liverpool. Postoji veliki rizik da pogriješite, ali ako oklada prođe, možete postati vlasnik pristojnog dobitka.
Dvostruki ishodi kao dio strategije mogu se koristiti za sastavljanje ekspresnih oklada. Riječ je o tučnjavama. jasni favoriti i autsajderi. Uzmimo par "Real" - "Eibar". Oklada na pobjedu "Reala" je oko 1,17, na pobjedu "Eibara" - ne veća od 10. Ako igrate na sigurno i kladite se na pobjedu "Reala" ili neriješeno, tada će kladionice dati vrlo mršav tečaj - oko 1,05. Nema razloga stavljati obične, ali možete skupljati ekspresne oklade od takvih zaštićenih oklada. Recimo da možete predvidjeti pobjedu Juventusa ili remi protiv Sassuola na 1.10, i tako dalje. Množenjem koeficijenata i velikim iznosom uloga možete zaraditi dobar novac. Ali ne smijemo zaboraviti na rizike: svaka senzacija i neuspjeh favorita mogu prekrižiti sve prognoze.
Kako izračunati dobitke na okladi na dvostruki ishod
Uzmimo kao primjer utakmicu engleske Premier lige između Chelseaja i Arsenala. Kvote za dvoboj su sljedeće:
- Pobjeda Chelseaja ili remi (1x) – 1.25
- Arsenalova pobjeda ili remi (x2) – 2.10
- Pobjede Chelseaja ili Arsenala (12) – 1,25
Odlučili smo se kladiti na uspjeh Chelseaja ili remi s tečajem 1,25 u iznosu od 100$. Ako Chelsea ne izgubi, naši će dobici biti:
100x1,25=125$
Neto dobit će biti 25 dolara. Ako se kladite velika svota, dobitak se može nazvati prilično dobrim. Ali stražnja strana medalja je da ako "topnici" pobijede, ali izgubit ćemo 100 dolara.
Nedostatak klađenja na dvostruki ishod
Glavni nedostatak takvih oklada većinom je niske šanse. Proporcionalno povećanju šanse za dobitak, vjerojatni dobitak se smanjuje.
Dakle, u borbi između Barcelone i Alavesa, pobjeda Katalonaca procijenjena je koeficijentom 1,10, remi - 9,50, pobjeda gostiju - 24. Prošle sezone Alaves je uspio odigrati neodlučeno na terenu Barcelone, pa odlučujemo igrati na sigurno i kladiti se na pobjedu "Barçe" ili remi. No, doznajemo da takav ishod nije niti u planu, što znači da su kladioničari sigurni da gosti neće dobiti, a kladioničari će sigurno izgubiti novac. Ako je u ovakvim borbama postavljen koeficijent reda 1,04, onda nema smisla igrati ovu vrstu.
Suprotna situacija događa se u utakmicama približno izjednačenih momčadi. Uzmimo utakmicu Primjeri "Valencia" - "Atletico". Evo već zanimljivijih tečajeva: 1,55 - za domaćina ili remi; 1.45 - Atléticu ili remi; 1.35 - za pobjedu jednog od timova. Ali postoji veliki rizik da oklada s pristojnim koeficijentom od 1,55 neće uspjeti, budući da su gosti itekako sposobni pobijediti u gostima.
Dakle, da biste imali stabilan prihod od klađenja na dvostruku priliku, morate biti vrlo dobro informirani i sigurni u svoju odluku da prognozirate jedan ili drugi dvostruki ishod.
1–3. Ukazanje Boga Mojsiju na Horebu u trnovom grmu. 4–10. Mojsijevo veleposlanstvo u Egiptu za izbavljenje Židova. 11–22. Mojsijevo odbijanje.
. Mojsije je čuvao ovce Jitru, svom tastu, midjanskom svećeniku. Jednog dana poveo je stado daleko u pustinju i došao do Božje gore, Horeba.
Upotrijebljena u hebrejskom tekstu za označavanje Jitrovog odnosa s Mojsijem, riječ "hoten" ne znači samo "tast", već i "zet" (), pa čak i "šogor", ženino brat (prema ruskom tekstu). Prema tome, sam po sebi još ne daje nedvojbenu indikaciju da je Jitro jedna te ista osoba s Raguelom, ocem Sipore, Mojsijeve žene. Poprima slično značenje u svjetlu drugih biblijskih odlomaka koji jasno pokazuju da je u odnosu na Mojsija Jitro rođak. Dakle, Mojsije, namjeravajući otići u Egipat, pita Jetra za pristanak na to (), na isti način, primivši vijest o njegovom približavanju, izašao mu je u susret i poklonio se (). Časni susret Jetra odgovara njegovom položaju oca Mojsijeve žene, i obrnuto, čudno je ako ga zamislite kao brata Sifore, Mojsijeva šurjaka.
Ime Horeb je asimilirano s cijelim planinskim lancem () u kojem je ležao Sinaj, zbog čega se ova dva imena ispostavljaju identičnima (usporedi s, s; s), i zasebnom planinom koja se nalazi sjeverno od Sinaja. Budući da je Horeb dio planina Sinajskog poluotoka, očito je ispod pustinje, čije je udubljenje (“daleko u pustinju”, “do kraja pustinje”, prema samarijskom tekstu) dovelo Mojsija do ova planina, podrazumijeva se pustinja Sinajskog poluotoka (vidi. ). Pašnjaci u blizini Horeba u staro doba, kao i sada, obilovali su krmom i pojilištima dovoljnim za sitnu stoku (heb. "tson").
. I ukaza mu se anđeo Gospodnji u plamenu ognjenom iz trna. I vidje da trnov grm gori ognjem, ali grm ne izgori.
Vanjska strana vizije - gorući, ali ne gori trnov grm prikazuje nevolje Židova u Egiptu. Trnov grm, koji se ne odlikuje ni rastom ni plodnošću, služi kao simbol nečeg niskog, prezrenog (), u ovom slučaju, židovskog naroda, a plamen vatre, kao razorna sila (), ukazuje na ozbiljnost patnje (,,). Ali kao što je grm gorio, a nije izgorio, tako ni židovski narod nije uništen, već samo očišćen u loncu katastrofa (). Anđeo Gospodnji, koji se ukazao Mojsiju u trnovom grmu, oci Crkve smatraju drugom osobom Presvetog Trojstva; Razlikuje se od samoga Boga i prvomučenika Stjepana (), a cijelo viđenje je, prema otačkom tumačenju, prototip sakramenta utjelovljenja (Grgur iz Nise, bl. Teodoret). Drugi crkveni oci, npr. Ćirila Aleksandrijskog, oni razumiju, prema kontekstu () pod samim anđelom Božjim. Anđelom se naziva po svom djelovanju među izabranim narodom i po vidljivom javljanju ljudima.
. Mojsije reče: Otići ću i pogledati ovu veliku pojavu, zbog koje grm ne gori.
Prema veličini onoga koji se ukazao, i samo viđenje se naziva velikim.
. Gospod vidje da ide pogledati, pa ga pozva iz grma i reče: Mojsije! Mojsije! Reče: Evo me, [Gospodine]!
. I reče Bog: ne približavaj se ovamo; izuj sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo.
Po apsolutnoj svetosti Onaj koji se ukazao nedostupan je smrtnom čovjeku: "ne dolazi ovamo". Potonji bi u Njegovoj prisutnosti trebao doživjeti osjećaj najdublje poniznosti i poštovanja: "Izuj cipele"(usp.).
. I reče [mu]: Ja sam tvoj otac, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev. Mojsije je pokrio lice jer se bojao pogledati Boga.
. I reče Gospodin [Mojsiju]: Vidio sam patnju svoga naroda u Egiptu i čuo njihov vapaj od njihovih propovjednika; Znam njegovu tugu
. i idem da ga izbavim iz ruku Egipćana i izvedem ga iz ove zemlje [i dovedem ga] u dobru i prostranu zemlju, gdje teče med i mlijeko, u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižani, [Gergejci,] Hebejci i Jebusejci.
. I gle, vapaj sinova Izraelovih već je došao do Mene, i vidim tlačenje kojim ih Egipćani tlače.
Unutarnja strana fenomena je Božja definicija o nastupanju vremena za oslobođenje Židova i njihovo uvođenje u obećanu zemlju. Osnova za to je, s jedne strane, nepromjenjivost obećanja danih Abrahamu, Izaku i Jakovu ("Ja sam tvoj otac", jedinom "ocu" umjesto množine "očeva" ()) o naslijeđe kanaanske zemlje od strane njihovih potomaka: oni su kao živi ( , , ), čekaju svoje ispunjenje, a s druge strane, molitve za pomoć samih Židova. “Bog je vidio njihovu patnju, čuo njihov vapaj, poznaje njihove boli” – sve je to asimilirano Njegovim osjećajima i mislima. Oni zaslužuju božansku popustljivost, a njihovim zlim tlačiteljima mora se suditi (). Zato Bog dolazi izbaviti svoj narod, izravno sudjelujući u njihovom oslobađanju.
. Zato idi: poslat ću te faraonu [kralju Egipta]; i izvedi moj narod, sinove Izraelove, iz Egipta.
. Mojsije reče Bogu: Tko sam ja da idem faraonu [kralju Egipta] i izvedem sinove Izraelove iz Egipta?
Ja sam običan pastir, - kao da kaže Mojsije, - i odjednom ću zahtijevati od kralja moćnog naroda da pusti Židove!
. I [Bog] reče: Ja ću biti s tobom, i evo ti znaka da sam te poslao: kad izvedeš [Moj] narod iz Egipta, služit ćeš Bogu na ovoj gori.
Služba Božja na Horebu, kao događaj nakon izgona Židova iz Egipta, trebala bi poslužiti Mojsiju kao jamstvo za nedvojbeni uspjeh njegove misije. Niti se treba bojati vlastite neznatnosti: sam će Bog biti s njim.
. I reče Mojsije Bogu: Evo, doći ću sinovima Izraelovim i reći ću im: Vaši su me oci poslali k vama. A oni će mi reći: Kako mu je ime? Što da im kažem?
Novu prepreku ispunjenju poslanja Mojsije vidi u samom narodu. Potonji može pitati Mojsija: kako se zove onaj Bog otaca koji mu se ukazao? Što će im odgovoriti? Židovi bi htjeli vidjeti u samoj božansko ime naznake takvih svojstava, što bi nedvojbeno jamčilo da će obećanje o izvođenju iz Egipta biti ispunjeno.
. Bog reče Mojsiju: Ja sam koji jesam. I reče: Recite sinovima Izraelovim: Jahve me poslao k vama.
. I opet reče Mojsiju: "Ovo reci sinovima Izraelovim: Gospod, Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Bog Izakov i Bog Jakovljev, poslao me k vama." Ovo je ime moje dovijeka i spomen moj od koljena do koljena.
U skladu s takvom legitimnom željom, Mojsije otvara sveobuhvatno označavanje suštine Božje – Jehova, na hebrejskom – „Jehova“. Riječ Jehova, hebrejski Yahweh, od glagola “gaia” – biti, uzeta u 1. obliku, označava izvornu osobu, apsolutno i neovisno o bilo čemu postojećem (Postojećem). Pojam takve osobe izražava se dvaput upotrijebljenim osobnim glagolom "ehjeh" = jesam. Povezani su pronominalnom kopulom koja označava da jedini samodostatni razlog postojanja te osobe leži u njoj samoj. Zbog bezuvjetne izvornosti, Postojeći je uvijek jednak i nepromjenjiv u svome djelovanju, te se na Njegovu riječ može i treba osloniti. A ako je sada Svemogući, koji se ukazao Mojsiju, ujedno i oci židovskog naroda, s kojim je zakletvom sklopljen potvrđeni savez, onda nema razloga i razloga sumnjati da će On ispuniti svoje obećanje da izvesti svoje potomke iz Egipta. Prema tome, riječi Mojsija, poslanika takvog Boga, zaslužuju potpuno povjerenje: "Jehova me poslao k tebi... tvoji očevi su me poslali k tebi".
. Idi, sakupi starješine (sinove) Izraelove i reci im: Javio mi se Gospod vaših otaca, Bog Abrahamov, [Bog] Izakov i [Bog] Jakovljev, i rekao: Posjetio sam vas i pila, što vam se radi u Egiptu.
. I reče: Izvest ću te iz tlačenja egipatskoga u zemlju Kanaanaca, Hetita, Amorejaca, Perižana, [Gergešana,] Hivijaca i Jebusejaca, u zemlju kojom teče med i mlijeko.
Narodu su potrebni dokazi o uspjehu Mojsijeve misije (). Oni se sastoje u naznaci da se obećanja dana patrijarsima prenose na židovski narod koji pati u Egiptu: "Posjetio sam te...", čime će on, kao izravni potomak Abrahama, Izaka i Jakova, biti izveden iz Egipta: "Izvest ću te iz egipatskog tlačenja...".
. I oni će poslušati tvoj glas, i ti i starješine Izraelove otići ćete [faraonu] kralju Egipta, i reći ćete mu: Gospodar Židova nas je pozvao; zato pođimo u pustinju, na trodnevni put, da prinesemo žrtvu Gospodinu, Bogu svojemu.
Zahtjev upućen faraonu u prirodi je nacionalne želje: izjavljuje ga ne samo Mojsije, već i predstavnici naroda - starješine. Zaslužujući poštovanje zbog ove značajke, ona dobiva snagu obvezujućeg dekreta za kralja, budući da dolazi od nacionalnog Boga Židova: "Gospodin, Židove, pozvao nas je". Ispunjavajući volju svojih bogova, faraon mora dati izraelskom narodu priliku da ispuni zahtjev svog Boga.
. Ali znam da te [faraon], kralj Egipta, neće pustiti da odeš ako nemoj ga siliti snažnom rukom;
. i pružit ću svoju ruku i udarit ću Egipat svim čudesima svojim što ću ih učiniti usred njega; a nakon toga će te pustiti.
. I dat ću ovom narodu milost u očima Egipćana; a kad ideš, nećeš otići praznih ruku:
