Kako razlikovati dobro od zla? Što će pomoći u ovome? Kako razlikovati dobro od zla, loše od dobrog Znakovi koji razlikuju dobro od zla.

Dobro je pojam morala, koji označava promišljenu želju da se nesebično pomogne bližnjemu, ali i strancu, životinji, pa čak i biljci. U svakodnevnom smislu, ovaj pojam se odnosi na sve što ljudi pozitivno ocjenjuju ili se povezuje sa srećom i radošću.

Dobro i zlo, kao braća blizanci, ne mogu jedno bez drugog. Da nema zla, čovjek nikada ne bi saznao što je dobro, i obrnuto. Dobro i zlo mjera su kojom se mjeri ljudski život. Za jednu osobu kažu - draga je osoba. A o ovom drugom - on je zao. S pojmom dobra i zla počinjemo se upoznavati od ranog djetinjstva, kada slušamo bajke. Dobro u njima uvijek pobjeđuje zlo, koliko god zlo bilo lukavo i podmuklo. Tako prvi put učimo da je loše biti zao, da se samo dobra djela nagrađuju. A zlodjela su uvijek kažnjiva. Dobro se čovjeku uvijek vraća uzvratnim dobrom. Zlo, u pravilu, donosi povratno zlo onome tko ga je stvorio. Moramo razumjeti gdje su dobro i zlo, a kako bi namjere bile čiste i dobre, tada će zla biti manje. I tada će, doista, dobro pobijediti zlo ne samo u bajkama. Morate činiti dobro koje će vam koristiti.

S tobom se susrećemo svaki dan, Jedan je dobar, dobar, a drugi je loš i zao. I svaki dan se suočavamo s izborom: Kako se možemo ujediniti i postati jedno? Različiti smo, kao noć i dan, kao svjetlost i tama, Različni smo, kao ljeto i zima, U jednom radost tiho sja i smijeh iskri, U drugom kipi bijes, pretvarajući se u grijeh. I nećemo postati cjeloviti, iako smo jedno Kao što ne postaju cjeloviti vrh i muljevito dno valova I ponekad stojimo jedno pred drugim Tiho šapućući - Ja sam ti, a ti si ja.

Poslovice o dobru i zlu U krivom oku pravo je krivo. Uzmi srcem, a jedi s paprom. Živjeti u zlu znači hodati svijetom. Ljutnja je ljudska, a ljutnja je đavolska. Dobro djelo se u vodi ne topi, dobro je sjećanje. Vjerojatnije je da će ljubazna osoba učiniti nešto nego ljutita. Zli ne vjeruje da postoje dobri ljudi. Lijepa riječ zavodi mnoge.

Ne morate biti čarobnjak da biste činili čuda. Jednostavna ljudska dobra djela za nekoga će se pokazati pravim čudom. Pomažući drugima ne samo da ih činimo sretnijima, već činimo dobro i za sebe, pronalazeći pravi smisao života. Spoznaja da smo nekome dali komadić topline grije srce i ispunjava dušu ponosom. Svako dobro djelo donosi pozitivnu energiju na ovaj svijet, koja nam se prije ili kasnije vrati kao bumerang.

Samo dobro je besmrtno, Zlo ne živi dugo! (Shota Rustaveli) Pravila ljubaznosti 1. Budite osjetljivi i pažljivi prema ljudima. 2. Pomozite drugima sami i nemojte čekati da se od vas to zatraži. 3. Volite ljude koje poznajete i koje ne poznajete. 4. Potaknite druge na dobre odnose. 5. Činite dobro za ljude. 6. Ne budi ljubomoran. 7. Ne budi nepristojan. 8. Ne budi zločest.

Dragi Oleg,

Mudraci u traktatu Bava Metzia (83) tumače stih u knjizi Tehillim (104, 20): “Širite tamu i dolazi noć” - “ovo je naš svijet, koji je kao noć.”

Ramchal (rabin Moshe Chaim Luzzatto) u svojoj poznatoj knjizi Mesilat Yesharim(3. dio) piše: “I shvatite koliko je divna ova izreka za one koji je duboko razumiju. Uostalom, noćna tmina dvojako vara ljudsko oko: ili ga zamrači da uopće ne vidi što je pred njim, ili ga vara da mu se stup učini čovjekom, i čovjek stup. Isto tako materijalnost i tvarnost ovoga svijeta tmina je noći za pogled razuma koji ga dvojako vara: prvo, ne dopušta mu da vidi prepreke na putevima ovoga svijeta, a tu su i budale. koji samouvjereno koračaju, padaju i umiru prije nego što se mogu bojati... I drugo - a druga prijevara je gora od prve - iskrivljuje viziju tako da se zlo čini dobrim, a dobro zlom, i zbog time ljudi postaju jači u svojim lošim djelima i ne napuštaju ih. [U prvom slučaju] oni jednostavno ne vide zlo, [u drugom] oni "vide" jake dokaze "istinitosti" svojih lažnih stavova i zaključaka, a to je veliko zlo koje ih obavija i vodi u smrt. ”

Jer yetzer ha-ra(“loša želja”) zasljepljuje čovjeka; razmišljanje o tome gdje je pravi put, a gdje krivi, s jedne je strane vrlo važan posao, a s druge strane vrlo težak. Gotovo je nemoguće da osoba u trenutku počinjenja radnje shvati je li ta radnja dobra ili loša - jer u ovom trenutku nema ni vremena ni mira potrebnog za takva razmišljanja.

Svatko tko se želi zaštititi od pogrešaka trebao bi slijediti savjet Ramchala (ibid.), koji piše: “Čovjek treba - u bilo koje vrijeme iu posebno određenom vremenu samoće - razmišljati o tome koji je put istinit prema Zakonu. Tore, kojim putem treba ići . A zatim razmislite o svojim postupcima - odgovaraju li oni ovom putu ili ne. Čineći to, on se lako može očistiti od svakog zla i ispraviti svoje staze.”

Naravno, nije lako slijediti ovaj savjet. Ali to je jedini način za nekoga tko želi ići pravim putem, nema i ne može postojati jednostavan algoritam.

Iako ne postoji jednostavna formula po kojoj se može točno procijeniti nečije djelovanje, Vilna Gaon nam ipak daje neku vrstu “indikacije”.

U svom komentaru na Knjigu o Ruti, on piše (1:18): “Tko god ima priliku obaviti micvu i želi razlučiti ne dolazi li ona od zle želje, neka provjeri kako se ponašaju organi njegova tijela. tijekom obavljanja micve. Ako se u to vrijeme kreću okretno i razigrano, očito se stvar događa po savjetu zle želje. Jer kako može biti da tjelesni organi - teški, stvoreni od prašine, čija je priroda slijediti svoje tjelesne požude, da tonu što je moguće niže, kako bi prah trebao - počnu svojevoljno djelovati? Ovo nije ništa drugo nego savjet zle želje koja kasnije želi preuzeti vlast nad njima. A ako je čovjekova unutarnja želja da se približi svom Stvoritelju vršeći mitzvot, organi njegovog tijela bit će teški i lijeni. Tada je jasno da to odgovara prirodi: zla želja utječe na organe tijela, želeći ih spriječiti da izvrše micvu.”

Kako razlikovati dobro od zla, loše od dobrog. Relativnost dobra i zla...

"Jesam li već mrtav?" upitao je čovjek.
"Da," Demijurg je kimnuo, ne dižući pogled s proučavanja debele, impresivne knjige. "Umro je." nedvojbeno.
Che Hvatač se nesigurno premještao s noge na nogu.
-Pa što sad?
Demijurg ga je brzo pogledao i ponovno se zakopao u knjigu.
„Sada ti idi tamo," uperio je prstom u neugledna vrata ne gledajući. „Ili tamo", prst mu se okrenuo prema drugim, potpuno istim vratima.
"Što je tamo?" upitao je čovjek.
"Pakao", odgovorio je Demijurg, "Ili raj." Prema okolnostima.
Čovjek je neodlučno stajao, gledajući s jednih na druga vrata.
-Ah... a koju da obučem?
“Zar i sam ne znaš?” lagano je podignuo obrvu.
"Pa," čovjek je oklijevao, "nikad se ne zna." Gdje bih trebao ići, prema mojim postupcima...
"Hmm!" Demijurg je prstom položio knjigu i konačno pogledao ravno u čovjeka. "Dakle, prema njegovim djelima?"
- Pa da, ali što drugo?

Pa, dobro, dobro," Demijurg je otvorio knjigu bliže početku i počeo čitati naglas. "Ovdje piše da si s dvanaest godina preveo staricu preko ceste." Bilo je tako?
"Bilo je", kimne čovjek.
-Je li ovo dobro ili loše djelo?
- Dobro, naravno!
- Sad da vidimo... - Demijurg je okrenuo stranicu, - pet minuta kasnije ovu je staricu pregazio tramvaj u drugoj ulici. Da joj nisi pomogao, promašile bi jedna drugu, a starica bi živjela još deset godina. Pa kako?
Čovjek je šokirano trepnuo.
"Ili tako", otvori Demijurg knjigu na drugom mjestu. "U dobi od dvadeset tri godine, ti i grupa drugova sudjelovali ste u brutalnom premlaćivanju druge grupe drugova."
“Oni su se prvi popeli!” čovjek je podigao glavu.
"Ja ovdje pišem drugačije", usprotivio se, "I, usput rečeno, alkoholiziranost nije olakotna okolnost." Uglavnom, slomio si dva prsta i nos sedamnaestogodišnjem tinejdžeru bez razloga. Je li to dobro ili loše?
Čovjek je šutio.
- Nakon toga momak više nije znao svirati violinu, ali je puno obećavao. Uništio si mu karijeru.
"Slučajno", promrmljao je čovjek.
"Naravno", kimne Demijurg. "Usput, dječak je mrzio ovu violinu od djetinjstva." Nakon vašeg susreta odlučio se baviti boksom kako bi se mogao zauzeti za sebe, a s vremenom je postao svjetski prvak. Da nastavimo?
Demijurg je okrenuo još nekoliko stranica.
-Je li silovanje dobro ili loše?
-Ali ja...
-Ovo dijete postalo je divan liječnik i spasilo je stotine života. Dobro ili loše?
-Pa možda…
-Među tim životima bio je i onaj manijaka ubojice. loše ili dobro?
-Ali…
-I manijak ubojica uskoro će ubiti trudnicu koja bi mogla postati majka velikog znanstvenika! Fino? Loše?
-Ali…
-Ovaj veliki znanstvenik, da se smio roditi, trebao je izumiti bombu koja može spaliti pola kontinenta. Loše? Ili dobro?

Kako razlikovati dobro od zla, loše od dobrog
"Ali nisam mogao sve ovo znati!", povikao je čovjek.
“Naravno,” složio se, “Ili, na primjer, na stranici 246 - stali ste na leptira!”
-I što je bilo od ovoga?!
Demijurg je tiho okrenuo knjigu prema čovjeku i pokazao prstom. Čovjek je pročitao, a kosa na glavi mu se počela mrdati.
"Kakva noćna mora", šapnuo je.
"Ali da ga nisi zdrobio, ovo bi se dogodilo", Bog je pokazao prstom na drugi odlomak. Čovjek je pogledao i grčevito progutao.
- Dakle... spasio sam svijet?
"Da, četiri puta", potvrdio je Demijurg, "zgnječio leptira, gurnuo starca, izdao prijatelja i ukrao novčanik mojoj baki." Svijet je svaki put bio na rubu katastrofe, ali vašim se naporima izvukao.
-Ahh... - čovjek je na trenutak oklijevao - Ali na rubu ove katastrofe... jesam li i ja?..
- Ti, ti, ne sumnjaj. Dvaput. Kad sam hranio mače beskućnika i kad sam spasio utopljenika.
Čovjeku su klecala koljena i sjeo je na pod.
“Ništa ne razumijem,” jecao je, “Sve što sam napravio u životu... čime sam se ponosio i čega sam se sramio... sve je obrnuto, iznutra, sve je nije ono što se čini!"
"Zato bi bilo potpuno pogrešno suditi o vama prema vašim djelima", rekao je Demijurg prijekorno. "Osim ako prema namjerama... ali ovdje ste sami sebi sudac."
S treskom je zatvorio knjigu i stavio je u ormar, među druge slične knjige.
- Općenito, kada odlučite kamo želite ići, idite na odabrana vrata. I još uvijek imam svašta za obaviti.
Čovjek je podigao lice obliveno suzama.
-Ali ja ne znam koji je za pakao, a koji za raj.
"I ovisi o tome što odaberete", odgovorio je Demijurg.

DOBRO I ZLO

U svom negativnom obliku, zlatno pravilo postavlja minimalno nisku ljestvicu ili granicu za moralni stav osobe prema drugim ljudima,zabranjuje činjenje zla .

U svom pozitivnom obliku, postavlja najviši mogući standard za moralni stav osobe prema drugim ljudima,potiče dobrotu , dobra djela.

Dakle, zlatno pravilo pokriva čitav niz moralnih postupaka i služi kao osnovarazlikovati i definirati moralne kategorije dobra i zla .

Razlika između moralnih pojmova dobra i zla i općih pojmova dobra i zla

Dobro i zlo su najopćenitiji pojmovi koji se koriste za označavanje pozitivne ili negativne vrijednosti predmeta i pojava u okolnom svijetu. Dobrobit je pozitivno ocijenjena pojava, pozitivna vrijednost (nešto što ljudima koristi). Zlo je negativno ocijenjena pojava, negativna vrijednost (ono što ljudima nanosi štetu).

Osoba je u interakciji s drugim ljudima i prirodom, stoga ne samo djelovanje ljudi, već i prirodne pojave i stvari (uključujući elemente druge prirode stvorene ljudskim radom) imaju pozitivno ili negativno značenje za njega. Događa se da su isti prirodni fenomeni u nekim slučajevima dobri za ljude, au drugim slučajevima su zli. Na primjer, kiša: u vrijeme dizanja sjemena je dobra, ali u vrijeme žetve je zla.

Koliko je apsolutna/relativna razlika između dobra i zla? Može li dobro biti zlo, a zlo dobro? Jedna te ista pojava-radnja može biti dobra u jednom pogledu, a zla u drugom. Međutim, ako smo nešto ocijenili kao dobro, onda kao dobro to nešto ne može biti zlo, i obrnuto, ako smo nešto ocijenili kao zlo, onda kao takvo to nešto ne može biti dobro. U tom smislu, razlika između dobra i zla je apsolutna. Dobro je sve što “služi očuvanju i razvoju života”. Zlo je sve što uništava život i koči njegov razvoj. (Pod životom ovdje prije svega mislimo na život čovjeka i čovječanstva, a nadalje na život kao takav, posebno na život na Zemlji.)

Moralno dobro i zlo su dobro i zlo u odnosima među ljudima; To su postupci nekih ljudi koji imaju pozitivno ili negativno značenje za druge. Ako je subjekt-nositelj prirodnog dobra ili zla jedna ili druga prirodna pojava, onda je subjekt-nositelj moralnog dobra ili zla uvijek čovjek kao razumno, svjesno djelujuće, birajuće biće.

Čovjekov odnos prema prirodi, prema određenim prirodnim pojavama može se ocijeniti moralnim ili nemoralnim ako taj odnos posredno zadire u interese drugih ljudi i društva u cjelini.

Par vrsta morala. Vraćanje integriteta zakona

U ovom članku želim istaknuti temu razlikovanja dobra i zla, kao i moral, što je to, kako utječe na sve sfere života, pa tako i na kvalitetu naših pravnih zakona. Za početak, razmišljanja poznatih ljudi o ovoj temi:

“Općenito, ne postoji ništa važnije u društvu od moralnih načela na kojima se ono temelji. Ništa. Sve ostalo je sporedno." Ruski predsjednik V. Putin. Seliger-2012

“Najbolje i najtrajnije promjene su one koje dolaze iz pukog poboljšanja morala, bez nasilnih političkih prevrata, strašnih za čovječanstvo...” Puškin A.S. "Ruska koliba"

“Moralni osjećaj, poput talenta, nije dan svakome. Misli, kao i djela, dijele se na kriminalne i one koje ne podliježu nikakvoj odgovornosti... Zahtijevati milost ili moralnu svrhu od svih književnih djela bilo bi...

0 0

Dobro i zlo u odnosima. Kako razlikovati dobrotu od zla?

Dobro i zlo su neodvojivi

U ljudskim odnosima dobro i zlo su kao strane jednog papira, kao dvije hipostaze odnosa: žive SAMO zajedno.

Razdvojiti ih znači izgubiti ih ili roditi čudovište: dobro u svom najčišćem obliku, za koje kažu da im je (dobrim namjerama) popločan put u pakao. Ili apsolutno zlo – kad loptu više ne vlada čovjek, nego zvijer kojoj je tuđe sve ljudsko.

Zašto su dobro i zlo neodvojivi? A, zakon je jedan: NIŠTA na ovome svijetu ne postoji u svom čistom obliku, kao određeni apsolut samog sebe: jer samo prisutnost promjena, razvoja, kretanja u prostor-vremenu osigurava postojanje.

I to je nemoguće bez prisutnosti u samoj stvari ili fenomenu dva antagonizma, koji se, neprestano sudarajući jedni s drugima (borba, borba), i manifestiraju ih u jednom ili drugom obliku (svojstva).

Osim,...

0 0

Dobro i zlo nisu samo filozofske kategorije, već i životne. Svakodnevno koristimo izraze “dobra osoba”, “zla namjera”, “dobro djelo” ili “zao karakter”.

Dobro i zlo su dijametralno suprotni pojmovi, antonimi. Ali u isto vrijeme, oni ne mogu postojati jedno bez drugog, kao dan i noć.

Dobro je nešto kreativno, svijetlo, iskreno, što daje radost i mir. Dobra djela i misli donose sreću ne samo drugim ljudima, već i samom izvoru dobrote. Ljubazna osoba zrači pozitivnom energijom koja doslovno privlači okolinu. Dobrota je nespojiva s lažima, izdajom i lukavstvom. Nema dvostrukih standarda i ne teži podmetanjima. Dobro djelo ili misao dolazi iz dubine duše, bez kalkuliranja unaprijed bilo kakve koristi i posljedica.

Zlo je uvijek destrukcija, kolaps, negativnost. Osoba to ne shvaća uvijek, ali zlo uništava, prije svega, samog nositelja, njegovu dušu. I zli ljudi mogu imati jaku energiju, ali...

0 0

...Sad se više i ne sjećam gdje sam prvi put pročitao rečenicu “Ako ćemo se boriti, onda za dobro, a ne protiv zla.” Mislim da Luule Viilma... "Koja je razlika?" , pomislio sam u tom trenutku. I zakačilo se...

...Energija je dana čovjeku za stvaranje, inače ne bi bio “na sliku i priliku”. Što više čovjek stvara, to mu se daje više energije. Čim čovjek počne uništavati, počinje mu se oduzimati energija... S ove točke gledišta, poziv komunista “Uništit ćemo do temelja cijeli svijet nasilja, a onda...” netočno. Energija za "izgradnju novog svijeta" sva je potrošena na uništavanje starog...

Svaki razlog koji izaziva naše nezadovoljstvo je veliki poziv na akciju. Ne voliš biti domar jer ti je dvorište prljavo? Super, izađi van, zgrabi metlu i počni s osvetom. Ovim ćete činom šokirati stanogradnju, posramiti domara, poraditi na osjećaju vlastite važnosti i što je najvažnije, dvorište učiniti čistijim. Ako ne želite sami čistiti dvorište, angažirajte...

0 0

Dragi Oleg,

Mudraci u traktatu Bava Metzia (83) tumače stih u knjizi Tehillim (104, 20): “Širite tamu i dolazi noć” - “ovo je naš svijet, koji je kao noć.”

Ramchal (rabin Moshe Chaim Luzzatto) u svojoj poznatoj knjizi Masilat Yesharim (3. dio) piše: “I shvatite koliko je divna ova izreka za one koji je duboko razumiju. Uostalom, noćna tmina dvojako vara ljudsko oko: ili ga zamrači da uopće ne vidi što je pred njim, ili ga vara da mu se stup učini čovjekom, i čovjek stup. Isto tako materijalnost i tvarnost ovoga svijeta tmina je noći za pogled razuma koji ga dvojako vara: prvo, ne dopušta mu da vidi prepreke na putevima ovoga svijeta, a tu su i budale. koji samouvjereno koračaju, padaju i umiru prije nego što se mogu bojati... I drugo - a druga prijevara je gora od prve - iskrivljuje viziju tako da se zlo čini dobrim, a dobro zlom, i zbog time ljudi postaju jači u svom zlu...

0 0

KAKO RAZLIKOVATI DOBRO OD ZLA?

Jedna jedinstvena ljudska karakteristika je ljudska sposobnost razmišljanja o tome što bismo trebali učiniti, a što ne bismo trebali učiniti. Ako gladan pas primijeti komad mesa na stolu, malo je vjerojatno da će razmišljati hoće li ga pojesti ili ne. Međutim, osoba, za razliku od životinja, može procijeniti svoju odluku s moralnog gledišta. Što će svaki pojedinac učiniti u ovom ili onom slučaju ovisit će o tome po kojim etičkim načelima živi.

Dugo su vremena etička načela po kojima su ljudi živjeli uglavnom bila diktirana religijom. Božja Riječ, Biblija, bila je poštovana u mnogim zemljama. Međutim, sve više i više ljudi diljem svijeta smatra religijske norme nepraktičnima, a biblijski moral zastarjelim. Što danas određuje živote ljudi? Utjecaj koji je izvorno pripadao religiji sada pripada nereligioznoj mudrosti. Umjesto da se obrate vjerskim izvorima za vodstvo, mnogi ga traže od svjetovnih...

0 0

„Svinja pod hrastom“. Krilov.

Svinja pod starim hrastom
Najeo sam se žira do sitosti;
Nakon što sam jeo, zaspao sam pod njim;
Zatim je, razbistrivši oči, ustala
I počela je njuškom potkopavati korijenje hrasta.

"Uostalom, ovo šteti stablu,"
Gavran joj govori iz Dubua, -
Ako izložite korijenje, moglo bi se osušiti."
"Ostavi da se osuši", kaže Svinja, "
Uopće mi ne smeta,
Vidim malo koristi od toga;
Čak i da je zauvijek otišao, ne bih nimalo žalila;
Samo da ima žira: deblja me."

“Nezahvalno!” reče joj Hrast ovdje, “
Kad god si mogao podići njušku,
Trebao si vidjeti
Zašto mi rastu ovi žirevi?
Neznalica je također zaslijepljen
Grdi znanost i učenje
I svi znanstveni radovi,
Bez osjećaja da kuša njihove plodove.

Mislim da do nekih neće doći......

0 0

Ova su se razmišljanja javila nakon čitanja radova sudionika natječaja Čini dobro drugima u kojem sam odlučila sudjelovati. Posebno me dirnulo jedno djelo pod nazivom Čini dobro po svoj zemlji...treba li?, gdje autor govori o svom naizgled prilično teškom djetinjstvu. Ako dobro razumijem, autorica je i dalje zabrinuta za sve ono “dobro” što je kroz život učinila ljudima, a zauzvrat je dobila potpunu nezahvalnost. Članak izgleda kao vapaj iz srca i prijekor ljudima. Ali moje pitanje autoru može zvučati neočekivano: “Odakle ti ideja da si učinio dobro?”

Postoji jako dobar film s Kevinom Spaceyjem, “Planet Ka Pax” (preporučam da ga pogledate svi koji ga još nisu pogledali!), gdje je glavni lik, vanzemaljac koji je stigao na Zemlju s ciljem da sazna više o tome, govori psihijatar psihijatrijske klinike u kojoj je prirodno završio :) da na njegovom planetu nema suđenja ni kazne za zločine. A iznenađeni psihoterapeut pita:...

0 0

Propovijed Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila u 4. nedjelji Velikog posta, Sveti Jovan Klimak u manastiru Rođenja Bogorodice u Moskvi.

Vaše eminencije i milosti! Svepoštovana majka kviz! Dragi očevi, braćo i sestre!

Sve vas srdačno pozdravljam i čestitam četvrtu nedjelju Velike korizme, posvećenu spomenu svetoga Ivana Klimakusa. Radujem se što smo na današnji dan služili Božansku Liturgiju u stavropigijalnom manastiru Rođenja Bogorodice u gradu Moskvi, a tokom ove Liturgije bila su dva posvećenja - za episkopa i za sveštenika.

Čitanje evanđelja, koje treba čitati za vrijeme Liturgije četvrte nedjelje Velikog posta, sadrži priču o iscjeljenju demonskog (Mk 9, 17-31). S jedne strane, priča je radosna jer sve završava ozdravljenjem. No, s druge strane, priča je dramatična - o tome kako otac, nesretni otac, slomljenog srca, jer...

0 0

10

Dva su kriterija dobra i zla.

1) Zakon grijeha u tijelu vidi zlo za bližnjega kao dobro za sebe, a u odmazdi za njega - zlo za sebe.

2) Zakon Božji vidi dobro za sebe u činjenju dobra bližnjemu, a u odmazdi za grijeh – poučavanje sebe miroljubivom plodu pravednosti.

Tijelo ponekad razumije i ovo i ono, ali prvo ima prednost. Zašto? Prvi je energetski povoljniji, unatoč problemima savjesti. Nije li zato, po Božjem zakonu, onaj koji je ukrao mora vratiti četverostruko svojim radom, a onaj koji je razmazio djevojku za “jedanput” mora je oženiti, odnosno nositi njen teret svakodnevno održavanje i strpljenje cijeli život. I

Brojevi 14:34 Prema broju četrdeset dana u kojima ste pretraživali zemlju, snosit ćete kaznu za svoje grijehe četrdeset godina, godinu po dan, tako da znate [što znači] biti napušten od mene .

Složit ćete se da je lakše ne ispuniti volju Božju, čak i kad Bog blagodati svoga blagoslova otkriva pred očima; stoga je kazna puno veća. Da ne bude uobičajeno i da meso ne...

0 0

11

Koliko imena imate?
- Ne više nego što ti treba da živiš slobodno.

Dana 20. studenog 2004. objavljeno je novo ostvarenje Hayaoa Miyazakija, jednog od najpoznatijih i najcjenjenijih redatelja u povijesti animacije - dugometražni anime film Howl's Moving Castle ili u neslužbenom prijevodu na ruski, Howl's Walking Dvorac.

U originalu se naziv animea može pročitati otprilike ovako: “Hauro no Ugoku Shiro” - doslovni prijevod japanskog slova “Howlov pokretni dvorac”. Prva riječ imena napisana je katakanom (jednom od dvije japanske abecede). Vrlo zanimljiv prijevod je engleska riječ “Howl”, koja se izgovara “Howl” i prevodi se kao “rika, vrisak, stenjanje, zvižduk”. U filmu, Howl je ime vlasnika dvorca.

U Miyazakijevom animeu sve je, od naslova do završne pjesme, koju je, uzgred budi rečeno, napisao Shuntaro Tanigawa, vrlo simbolično, cjelovito i promišljeno, nema niti jednog dodatnog detalja, niti jedne jedine linije likova koji ne ne nositi određeni...

0 0