Arhitektonske građevine u Kini. drevna kineska arhitektura

Još jedna kolijevka najstarije civilizacije može se smatrati Kinom, gdje je već u III tisućljeću prije Krista postojala razvijena kultura, u kojoj su arhitektura i umjetnost igrali važnu ulogu.

Razvoj drevne kineske arhitekture može se podijeliti u nekoliko vremenskih razdoblja - razdoblja dinastija:

• dinastija Shang(oko 1300. pr. Kr.) - u tom razdoblju dolazi do procvata kulture u pozadini pojave mnogih novih vrsta umjetnosti.
• dinastija Zhou(od kraja II. tisućljeća pr. Kr. do III. st. pr. Kr.) - kultura i umjetnost dostižu najveći uspon. Slavni trenuci povijesne prošlosti prikazani su u umjetničkim djelima ovog razdoblja. Istodobno, umjetnici i kipari često se okreću prirodi u potrazi za novim izvorom inspiracije.
• dinastija Han(od 206. g. pr. Kr. do 220. g. n. e.) - u tom razdoblju dolazi do ujedinjenja raštrkanih zemalja, zbog čega se šire granice carstva. Istodobno se formirao osebujan kineski svjetonazor, čiji su temelji do danas preživjeli gotovo nepromijenjeni. Tijekom vladavine dinastije Han, sva pozornost kreatora bila je usmjerena na istinit prikaz okolne stvarnosti.

Nakon pada dinastije Han, kinesko carstvo je nekoliko stoljeća mučeno međusobnim ratovima, sve do novog ujedinjenja zemlje u 6. stoljeću nove ere.

Kinezi vode osvajačke ratove u mnogim zemljama, utječući na kulturu drugih naroda. Ali u isto vrijeme, lokalne tradicije također prodiru u kineske kulturne temelje. Dakle, budizam dolazi iz Indije, a s njim se pojavljuju nove vrste struktura. Među njima su poznate pagode izgrađene od prirodnog kamena ili, koje se uzdižu u nekoliko slojeva, kao i pećinski hramovi uklesani u stijenu.

Iako je kineska arhitektura bila pod utjecajem tradicije arhitekture drugih naroda, ipak se razvijala na svoj način. U drevnoj Kini izgrađeni su samostani i hramovi, kao i čitavi ansambli palača za vladare i luksuzne kuće za plemiće i plemstvo.

Među najčešćim građevinskim i završnim materijalima tog razdoblja su sljedeći:

• Prirodno
• Bambus
• Štap
• Terakota
• Keramika

Pod utjecajem pojave zgrada od bambusa, neke su arhitektonske građevine poprimile osebujan oblik. Na primjer, uglovi krova su podignuti, a sam krov se pokazao malo savijenim.

Palača Efang jedna je od najpoznatijih građevina dinastije Qin (grad Xi'an, provincija Sichuan).

Početkom naše ere izgrađeni su novi veliki gradovi, u čijem arhitektonskom izgledu opet važnu ulogu igraju palače, koje su bile cijeli veliki kompleksi s kompetentno uređenim ulaznim vratima, elegantnim paviljonima i luksuznim bazenima. Cijeli teritorij kompleksa palače kompetentno je uređen u najboljim tradicijama tog razdoblja.

Dvorski kompleks "Zabranjeni grad"

Od davnina je svjetonazor Kineza karakterizirala ljubav prema prirodi u svim njezinim pojavnostima. Vrlo su osjetljivi na prirodni okoliš kao važan dio životnog prostora. Ova se značajka očituje u hramovima, koji su kombinirani u simetrične komplekse, okružene dobro održavanim vrtnim i parkovnim ansamblima. U neposrednoj blizini nalaze se pojedinačne građevine pagoda.

Kineski majstori od davnina su poznati po svojoj graditeljskoj umjetnosti. Stoga su u povijesti arhitekture drevne Kine sačuvane mnoge hidrotehničke građevine, brane i kanali.

Ali najpoznatijom tehničkom strukturom smatra se ona koja je štitila zemlju od napada nomadskih plemena. Ovo je dobro promišljena fortifikacijska utvrda, koja se stoljećima smatrala gotovo neosvojivom.

“Kineska arhitektura slijedila je drugačiji put od europske. Njegova glavna težnja je pronaći sklad s prirodom. U mnogim slučajevima potraga je bila uspješna. A uspjeh je postignut jer je arhitekt bio inspiriran granom divlje šljive, koja se najprije pretvorila u dinamičko obilježje hijeroglifa, a zatim se transformirala u linije i oblike arhitekture” - Lin Yutang: “Kinezi: moja zemlja i moje narod."

Kineska tradicionalna arhitektura neodvojiva je od moderne: bez obzira na to koliko je snažan kreativni impuls arhitekta, osebujna obilježja kineske antike sačuvana su čak iu naizgled najnekarakterističnijoj zgradi za Kinu. U ovom ćemo članku govoriti o osam tradicionalnih elemenata kineske arhitekture koji je bitno razlikuju od zapadne.

"konjska glava"

"Glava konja" - osebujni element arhitekture grada Huizhou (provincija Guangdong) u južnoj Kini. Ovaj dizajn, koji se često nalazi na krovovima u gusto naseljenim područjima, sprječava požare, budući da višestupanjske "konjske glave" izoliraju vatru, sprječavajući vatru da dođe do susjednih kuća. Zbog takve korisne funkcije, "glava konja" se također naziva "vatreni zid".

zatvoreno dvorište

Vjerojatno je dvorište glavni eksponent kineske tisuću godina stare arhitekture. Poseban oblik dvorišta, koji je zatvoreni kvadrat ili pravokutnik, postavlja se i ispunjava u skladu s tradicijom kineske Feng Shui geomantije. Fontana, sjenica, vrt - sve karike kineskog zatvorenog dvorišta stvaraju minijaturu svijeta za vlasnika, tako cijenjenu u svakom domu. Pokušavajući apsorbirati svu raznolikost okolne prirode, dvorište u isto vrijeme zatvara kinesku kuću od nedaća, predstavljajući dijalektičku viziju kineskog svijeta.

Cvjetni otvoreni prozori

Vjeruje se da su prazni zidovi nesreća, pa često možemo vidjeti kako je kineska kuća prošarana cvjetnim ažurnim prozorima bizarnih uzoraka koji propuštaju svjetlost u zatvoreno kinesko dvorište, a ujedno ga prozračuju. Uzorci mogu biti posvećeni slobodnim temama, ali najčešće prikazuju cvijeće, fenikse i jednoroge - sveta mitska bića koja obećavaju dugovječnost i mudrost, ili poznate scene iz izvornog kineskog kazališta.

crvena vrata

Sastavni dio svakog bogatog kineskog doma su ljubičasta vrata - boje takozvanog kineskog cinobera. Crvena - boja sreće - govori o plemenitom i plemenitom porijeklu obitelji koja posjeduje ovu kuću. Također, vrata gotovo svakog hrama – bilo konfucijanskog, taoističkog, budističkog ili kršćanskog – oslikana su kineskim cinobarom.

Rezbarenje drveta, cigle i kamena

Ponos još jednog jugoistočnog grada, iako istog imena Huizhou (provincija Anhui), su "tri rezbarske umjetnosti" koje su u ljudskom sjećanju sačuvane od davnina. Dodavanje novih uzoraka brokatu ili umnožavanje ljepote - vješto rezbarenje drva, cigle i kamena utjelovljuje ovaj poznati kineski idiom. Organski uklopljene u strukture, izvrsno izrezbarene figure i statue nastaju tijekom mnogo godina, postupno ukrašavane novim oblinama poput brokata s uzorkom.

kosi krov

Nemoguće je zamisliti kinesku kuću bez karakterističnog krova - bez njega je svaka zgrada doslovno gola. Čak i male kolibe pokušavaju izvana stvoriti privid klasičnog kineskog kosog krova - toliko je važno umovima Kineza. Osim simbolične prirode, takav krov u vrućim danima prikuplja svu toplinu iznad, a u hladnim danima pomaže u zagrijavanju doma. Savijeni kutovi krova nadahnjuju kuću, stvarajući vezu između zemlje i neba, zbog čega dobivaju vrlo važno ritualno značenje.

"Four Way Ensemble"

Ako unutar kineske kuće postoji zatvoreno dvorište, tada svake četiri zgrade čine takozvani "četverostrani ansambl" - unutarokružnu podjelu koja razlikuje tradicionalne kineske ulice. U takvom ansamblu dvije kuće smještene su vodoravno, dvije okomito, tvoreći pravokutnik. Takva se konstrukcija objašnjava gore spomenutom geomantijom: na primjer, četiri kuće sadrže četiri kardinalne točke, a također predstavljaju minijaturu Kine, koja se, prema starima, nalazila između četiri mora.

Crna pločica - nebeski plašt

Ako je cinobarit simbol sreće i časti, onda je bijeli znak žalosti i sprovoda. Stoga su zidovi kuća u tradicionalnom kineskom dvorištu zelenkasto-sivi, a krovovi, za razliku od okoline, plavo-crni. Naravno, u Kini često možete pronaći bijele zidove, ali najčešće im pokušavaju dati zelenkasto-sivu ili žuto-pješčanu nijansu. Crna boja, za razliku od značenja na koje smo navikli, u Kini se smatra personifikacijom misterije i neba, to objašnjava njen odabir za pločice, odražavajući tako volju neba. Također, krovovi su obojeni u smaragdnu boju, poput zelenog jaspisa - najdragocjenijeg kamena za Kineze.

Evo osam zabavnih elemenata kineske arhitekture, neraskidivo povezanih s kulturom i tradicijom Srednjeg kraljevstva. Naravno, kineska arhitektura nije ograničena na samo osam značajki, a skladište njezinih kreativnih tijekova je bez dna kao i kineska misao, što se nadam otkriti u budućim publikacijama.

ja . Značajke kineske arhitekture.

Povijest razvoja kineske arhitekture neraskidivo je povezana s razvojem svih vrsta umjetnosti u Kini, a posebno slikarstva. I arhitektura i slikarstvo ovog doba bili su, takoreći, različiti oblici izražavanja općih ideja i ideja o svijetu koje su se razvile u antičko doba. Međutim, u arhitekturi je bilo još drevnijih pravila i tradicija nego u slikarstvu. Glavni su zadržali svoj značaj kroz cijelo razdoblje srednjeg vijeka i formirali potpuno poseban, svečan i istodobno neobično dekorativan umjetnički stil, za razliku od drugih zemalja, koji je odražavao veseli i istodobno filozofski duh svojstven umjetnosti Kine u cjelini. Kineski arhitekt bio je isti pjesnik i mislilac, odlikovao se istim uzvišenim i pojačanim osjećajem za prirodu kao i slikar pejzaža.

Kineski arhitekt je poput umjetnika. Traži mjesto i razmišlja što će pristajati uz ovo mjesto. Nikada neće izgraditi zgradu ako nije u skladu s okolnim masivom. Jedan od pejzažista u svojoj poetskoj raspravi o slikarstvu prenio je taj osjećaj prirodnog odnosa između arhitekture i krajolika, koji je karakterističan za ovo vrijeme: „Neka toranj hrama bude na vrhu neba: zgrade ne treba prikazivati. Kao da ima, kao da nema... Kad hramovi i terase izranjaju iz vedra neba, trebalo bi samo da red visokih vrba stane uz ljudske nastambe; au poznatim planinskim hramovima i kapelama dostojno je dati bizarnu smreku koja se drži kuća ili tornjeva ... Slika ljeti: drevna stabla prekrivaju nebo, zelena voda bez valova; a vodopad visi, probija se kroz oblake; a ovdje, uz obližnju vodu - tiha kuća na osami.

II . Arhitektonske značajke kineske kuće.

Za razliku od drevnih civilizacija Bliskog istoka, Kina nije sačuvala arhitektonske spomenike daleke prošlosti. Stari Kinezi su gradili od drveta i glinenih opeka, a te materijale vrijeme brzo uništi. Stoga je do nas došlo vrlo malo spomenika antičke i rane umjetnosti. Gradovi, koji su se sastojali od lakih drvenih zgrada, izgorjeli su i propali, vladari koji su došli na vlast uništili su stare palače i na njihovim mjestima izgradili nove. Trenutačno je teško prikazati dosljednu sliku razvoja kineske arhitekture prije razdoblja Tang.

Iz feudalnog doba, pa čak ni iz Hana, do nas nisu došle nikakve građevine, osim grobova skrivenih ispod grobnih humaka. Veliki zid, koji je sagradio Qin Shi Huang-di, toliko je često popravljan da je cijeli njegov gornji sloj nastao mnogo kasnije. Na mjestu Tang palača Chang'an i Luoyang ostala su samo bezoblična brda. Prve budističke građevine, kao što su samostani Baimasi u Luoyangu i Dayansi, blizu Chang'ana, još uvijek su na istom mjestu, međutim, često su pregrađivani. Općenito, s izuzetkom nekih Tang pagoda, postojeće strukture su Ming kreacije.

Tu prazninu djelomično popunjavaju pisani izvori i arheološki nalazi (osobito otkriće hanskih glinenih nastambi i bareljefa s prikazima zgrada). Ovi nalazi pokazuju karakter i stil hanske arhitekture, jer su stvoreni "modeli" trebali duši pokojnika osigurati egzistenciju u zagrobnom životu, nimalo različitu od ovozemaljske. Bareljefi prikazuju klasične kuće tog doba, kuhinju, žensku polovicu i dvoranu za primanje gostiju.

Uzorci od gline dokazuju da je, uz nekoliko iznimaka, kako u rasporedu tako iu stilu, domaća arhitektura Han slična modernoj. Kuća Han, kao i njen sadašnji potomak, sastojala se od nekoliko dvorišta, na čijim su stranama bile dvorane, podijeljene, pak, u manje sobe. Visoki i strmi krov oslanjao se na stupove i bio je pokriven crijepom, iako su karakteristični zakrivljeni krajevi krovova ranije bili manje zakrivljeni. Ovo je značajna promjena, iako se u potpunosti oslanjati na "glinene dokaze" također ne isplati.

U malim značajkama i detaljima ukrasa, glinene kuće iz hanskih grobova također su vrlo slične modernim primjerima. Glavni ulaz zaštićen je "duhovnim zaslonom" (in bi), zidom izgrađenim točno nasuprot glavnog ulaza kako bi dvorište bilo izvan vidokruga. Trebala je blokirati ulaz u kuću zlih duhova. Prema kineskoj demonologiji, duhovi se mogu kretati samo pravocrtno, pa se takav trik činio vrlo pouzdanim. Prema hanskim nalazima, takva vjerovanja i običaji gradnje zidova koji štite od duhova bili su rašireni već barem u 1. stoljeću pr. n. e.

Tip kuće nije doživio velike promjene prvenstveno zato što je savršeno odgovarao društvenim uvjetima kineskog života. Kineska kuća bila je namijenjena velikoj obitelji, od kojih je svaka generacija živjela u zasebnom dvorištu, što je omogućilo i potrebnu odvojenost kako bi se izbjegle moguće svađe, ali i postizanje ideala - jedinstva pod pokroviteljstvom glave obitelji. Stoga su sve kuće, i velike i male, tako planirane. Od seljačkih stanova s ​​jednim dvorištem do golemih i prostranih palača, zvanih "gradovi palače", posvuda se zadržao isti raspored.

Glineni "uzorci" i reljefi daju neku predodžbu o bogatijim kućama Han, ali o sjaju carskih palača možemo saznati samo iz pisanih izvora. Mjesto gdje se nalazila palača Qin Shi Huang-di u Xianyangu (Shaanxi) je otkriveno, ali iskapanja još nisu obavljena. Sima Qian u svom djelu daje opis palače. Nema sumnje da ga ono, iako napisano stotinu godina nakon pada dinastije Qin i uništenja Xianyanga, prilično točno prikazuje: "Shi Huang, vjerujući da je stanovništvo Xianyanga veliko, a palača njegovih prethodnika je mala, počeo je graditi novu palaču za prijeme u parku Shanglin južno od rijeke Wei. Prije svega je sagradio glavnu dvoranu. Bila je 500 koraka od istoka prema zapadu, 100 koraka od sjevera do juga. Mogla je primiti 10 000 ljudi i podignite standarde na 50 stopa u visinu.Od ulaza u dvoranu ravna je cesta vodila do planine Nanshan, na čijem je vrhu izgrađen svečani luk u obliku vrata.Od palače do Xianyanga postavljena je asfaltirana cesta. preko rijeke Weihe. Simbolizirao je most Tianji, koji prolazi kroz Mliječnu stazu do sazviježđa Yingzhe".

Sima Qian također kaže da je uz obale rijeke Weihe Shi Huang-di sagradio kopije palača svih vladara koje je osvojio i porazio. U tim su palačama bile konkubine i bogatstvo pokorenih vladara, sve je bilo pripremljeno za dolazak cara. Budući da se nije zadovoljio tim raskošnim stanovima, Shi Huang-di je u blizini Xianyanga sagradio još nekoliko ljetnih palača i lovačkih imanja te ih povezao tajnim cestama i prolazima, tako da je u bilo kojem od njih mogao biti neprimjećen.

Možda opis palača Shi Huang-dija nije bez pretjerivanja, ali je nedvojbeno da je pod carstvom arhitektura dobila novi poticaj za razvoj, a zgrade su izgrađene u dosad nepoznatom obimu. Shi Huang-di je smatrao da je palača njegovih predaka premalena i izgradio je drugu, koja je odgovarala njegovoj moći i ambicijama. Kopije palača vladara koje je osvojio bile su, naravno, skromnije. Priča koju je Chuang Tzu ispričao dva stoljeća prije Shi Huang Dija svjedoči da su vladarske palače bile prilično nepretenciozne. Ovo je priča o kuharu princa Wenhui-wanga, koji je primijenio taoistička načela na svoje kućanstvo kada je razrezao lešinu vola. Princ ga je, diveći se njegovoj umjetnosti, promatrao iz dvorane svoje palače. Ako je tako, kuhar je pripremao meso u glavnom dvorištu ispred dvorane za publiku. Prinčeva palača vrlo podsjeća, dakle, na kuću bogatog seljaka. Čak i ako je Chuang Tzu izmislio priču zbog morala, očito se nije činilo tako nemogućim za ljude tog doba da princ nadgleda kućanstvo iz dvorane za primanje.

III . Kineska pagoda. Arhitektonski stilovi kineskog vremena.

Puno su bolje očuvani sakralni objekti – pagode.

Dolazak budizma u Kinu nije imao značajan utjecaj na stil kineskih hramova. I taoistički i budistički hramovi izgrađeni su prema istom planu kineske kuće, modificiranoj za vjerske svrhe. Raspored dvorišta i bočnih dvorana potpuno je isti kao u stambenim zgradama, glavne dvorane u središtu služe za štovanje Buddhe ili drugih bogova, a kućni stanovi iza hrama služili su kao stanovi za redovnike. Međutim, neki motivi u dekoraciji i ukrasima glavnih dvorana očito su budističkog podrijetla i nose tragove utjecaja grčko-indijske umjetnosti (na primjer, karijatide koje podupiru krov hrama u samostanu Kaiyuansi, u gradu Quanzhou, pokrajina Fujian). Sadašnje zgrade u Kaiyuansiju su iz doba Ming (1389.), ali je samostan osnovan pod Tangom. Moguće je da su karijatide u svoje vrijeme kopirane iz Tangovih primjeraka, jer je za vrijeme Tanga utjecaj stranih kultura bio posebno velik.

Smatra se najkarakterističnijom kineskom građevinom, a smatralo se da je pagoda indijskog porijekla. Međutim, vrlo je malo sličnosti između indijskog stepenastog spomenika koji počiva na niskoj bazi i visoke kineske pagode. I iako su sada potonji sačuvani samo u budističkim samostanima, njihov pravi prethodnik, najvjerojatnije, je predbudistički kineski višekatni toranj, koji se može vidjeti na reljefima Han. Takvi su se tornjevi najčešće nalazili na bočnim stranama glavne dvorane građevine.

Han kule su obično bile dvokatne, s izbočenim krovovima sličnim onima današnjih pagoda. S druge strane, vrlo su tanki u podnožju i najvjerojatnije su bili monolitni stupovi. Iako se iz bareljefa ne može jednoznačno prosuditi prava veličina takvih građevina (uostalom, umjetnik je istaknuo ono što je smatrao najvažnijim), one jedva da su bile puno više od same glavne dvorane na čijim su se stranama nalazile. . To znači da je pagoda postala visoka i moćna tek u narednim stoljećima.

Razlika između dva stila kineske arhitekture posebno je jasna u hramovima i pagodama. Često se ova dva stila nazivaju sjevernim i južnim, iako njihova distribucija ne slijedi uvijek geografske granice. Na primjer, u Yunnanu prevladava sjeverni stil, dok je u Mandžuriji južni stil. Ove su iznimke posljedica povijesnih razloga. U Yunnanu pod Mingom i na početku Qinga, sjeverni utjecaj bio je vrlo jak, a južna Mandžurija je pak bila pod utjecajem juga (pomorskim putovima).

Glavna razlika između dva stila je u stupnju zakrivljenosti krova i ukrasima sljemena i vijenca. U južnjačkom su stilu krovovi vrlo zakrivljeni, tako da se izbočene strehe uzdižu poput kovačnice. Sljemeni krovova često su načičkani malim figuricama koje prikazuju taoistička božanstva i mitske životinje, u takvom obilju da su linije samog krova izgubljene. Vijenci i nosači ukrašeni su rezbarijama i ornamentima, tako da gotovo da nema glatke i "prazne" površine. Najupečatljiviji primjeri te strasti za ukrašavanjem, koja je utjecala na europski stil 18. stoljeća, mogu se vidjeti u Kantonu i južnim obalnim regijama. Međutim, oni ne izazivaju veliko divljenje, jer ako je suptilnost rezbarenja i ukrasa ponekad divna sama po sebi, u cjelini se linije konstrukcije gube i stvara se opći dojam izvještačenosti i zagušenosti. Kinezi su se postupno udaljili od ovog stila. Čak su iu Kantonu mnoge građevine, poput Memorijalne dvorane Kuomintang, izgrađene u sjevernjačkom stilu.

Sjevernjački stil često se naziva palatalnim, jer su njegovi najbolji primjeri veličanstvene građevine Zabranjenog grada i carske grobnice dinastija Ming i Qing. Zavoj krova je mekši i suzdržaniji i podsjeća na krov šatora. Međutim, pretpostavka da ovaj stil potječe od poznatih šatora mongolskih careva je neutemeljena. Dekoracija je suzdržana i manje veličanstvena. Manje i stiliziranije u odnosu na južnjački stil, figurice se mogu vidjeti samo na sljemenovima krovova. Uspješan kompromis između zagušenja južnjačkog stila i stilizacije palača u Pekingu posebno je očit u Shanxiju. Ovdje su sljemeni krovova ukrašeni malim, ali gracioznim i živahnim figurama konjanika.

Podrijetlo ova dva stila obavijeno je velom tajne. Iz hanskih primjera i bareljefa (najranijih poznatih prikaza zgrada) vidi se da su krovovi u to doba bili samo blago zakrivljeni, a ponekad uopće nisu postojali (ne zna se, međutim, je li to zbog nesavršenosti materijala ili kipara, ili da li stvarno odražava stil tog vremena). Na Tang reljefima i Sung slikama već je vidljiva zakrivljenost krova, ali nije toliko značajna kao u modernim južnim zgradama. S druge strane, ovo je obilježje karakteristično za burmansku i indokinesku arhitekturu. Možda su ga Kinezi posudili od svojih južnih susjeda. U Japanu, koji je naslijedio arhitektonsku tradiciju iz Tang Kine, zakrivljenost je također zanemariva i nalikuje onoj u sjevernom stilu.

U mirnim i strogim pagodama od opeke iz razdoblja Tang sve odiše monumentalnom jednostavnošću. Gotovo da im nedostaje ikakvih arhitektonskih ukrasa. Izbočeni kutovi brojnih krovova tvore ravne i jasne linije. Najpoznatija pagoda iz razdoblja Tang je Dayanta (Velika pagoda divlje guske), izgrađena unutar tadašnjeg glavnog grada Chang'ana (moderni Xi'an) 652.-704. Smještena na pozadini planinskog lanca, kao da uokviruje cijeli grad, Dayanta je vidljiva na velikoj udaljenosti i uzdiže se iznad cijelog okolnog krajolika. Težak i masivan, nalik tvrđavi u blizini (dimenzije: 25m u osnovi i 60m visine). Vrijeme zbog skladnosti i izduženosti proporcija izdaleka daje dojam velike lakoće. Kvadratnog tlocrta (što je tipično za ovo vrijeme), Dayanta se sastoji od 7 ravnomjerno suženih prema vrhu i ponavljajućih potpuno istih razina i, u skladu s tim, opadajućih prozora, koji se nalaze po jedan u središtu svake razine. Takav raspored gledatelju, zahvaćenom gotovo matematičkim ritmom proporcija pagode, daje iluziju njezine još veće visine. Uzvišeni duhovni poticaj i razum kao da su spojeni u plemenitoj jednostavnosti i jasnoći ove građevine, u kojoj je arhitekt u jednostavnim, ravnim linijama i volumenima koji se ponavljaju, tako slobodno stremeći vrhu, uspio utjeloviti veličanstveni duh svoga vremena.

Nisu sve kineske pagode poput Dayanta. Profinjeniji i kontradiktorniji okusi vremena Sunga utjecali su na tendenciju prema profinjenijim i lakšim oblicima. Pjesmene pagode, obično šesterokutne i osmerokutne, također su nevjerojatno lijepe. Čak i danas, nalazeći se na najvišim točkama, svojim vitkim vrhovima okrunjuju tako slikovite gradove, utopljene u zelenilu i okružene planinama, poput Hangzhoua i Suzhoua. Vrlo raznoliki u svojim oblicima i arhitektonskim ukrasima, oni su ili prekriveni glaziranim pločama, ili završeni uzorkom od opeke i kamena, ili ukrašeni brojnim zakrivljenim krovovima koji odvajaju sloj od sloja. Elegancija i sklad u njima su spojeni s nevjerojatnom jednostavnošću i slobodom oblika. Na pozadini svijetlog plavetnila južnog neba i bujnog zelenila lišća, ove ogromne svjetlosne strukture od četrdeset i šezdeset metara izgledaju kao utjelovljenje i simbol blistave ljepote okolnog svijeta.

IV. Urbanističko planiranje Pekinga u feudalno doba. Raspored ulica. "Zabranjeni grad" Dvorski ansambl Gugun.

Ista logična jasnoća osjeća se u arhitekturi kineskih gradova i planiranju urbanih cjelina. Najveći broj drvenih urbanih objekata preživio je do danas, počevši od 15. - 17. stoljeća, kada je nakon protjerivanja Mongola započela intenzivna gradnja i obnova porušenih gradova. Od tog vremena, Peking je postao glavni grad Kine, koji je do danas sačuvao mnoge arhitektonske spomenike antike. Inače, Beijing - na kineskom Peking (sjeverna prijestolnica) - postoji više od 3000 godina. I nije mijenjao raspored. Rastuća prijestolnica zamišljena je kao moćna utvrda. Sa svih strana okruživale su ga masivne zidine od opeke (visoke i do 12 metara) s monumentalnim kulama. Ali simetrija i jasnoća plana nije izgled Pekinga učinila suhoparnim ili monotonim. U Pekingu pravilan raspored ulica. U obliku rešetke. Tehnika simetrije u kineskom gradskom planiranju također je svojstvena i nije se mijenjala tijekom vremena. Umjetno iskopana jezera međusobno su simetrična. Kuće u Pekingu grade se s fasadom na jugu, a od sjevera prema jugu vodi autocesta koja završava na sjevernoj granici grada. Ogromne tvrđavske zidine s moćnim kamenim kulama i vratima u obliku dugih tunela zatvarale su grad sa svih strana. Svaka glavna ulica koja je prelazila grad oslanjala se na slična vrata, smještena simetrično jedna nasuprot drugima. Najstariji dio Pekinga naziva se "Unutarnji grad", koji je pak zidom i vratima odvojen od "Vanskog grada" koji se nalazi na jugu. Međutim, zajednička autocesta povezivala je oba dijela glavnog grada. Sve glavne strukture izgrađene su duž ove ravne osi. Tako je cijelo ogromno prostranstvo prijestolnice bilo objedinjeno, organizirano i podređeno jednom planu.

Glavna cjelina smještena u središtu "Unutarnjeg grada" bio je golemi "Carski grad", koji se protezao mnogo kilometara, okružen prstenom zidina s moćnim vratima. Unutar njega nalazio se "Zabranjeni grad" (sada pretvoren u muzej), također ograđen zidinama i opkopom. Ovo je bila carska palača u koju je mogla ući samo elita. Palača nije bila jedna zgrada, bila je podijeljena na nekoliko dijelova. Široki trgovi popločani svijetlim kamenom, zakrivljeni kanali obloženi bijelim mramorom, svijetli i svečani paviljoni podignuti na terasama otkrivali su svoj nevjerojatan sjaj pred očima onih koji su, prošavši kroz niz masivnih tvrđavskih vrata, počevši od vrata Taihemen ("Vrata" nebeskog mira”), prodrla je u palaču. Prednji dio cjeline sastojao se od niza kvadrata koji su međusobno bili povezani stepenicama, vratima i paviljonima. Cijeli „Zabranjeni grad“ s raznobojnim krovovima palača, sjenovitim vrtovima i dvorištima, hodnicima i paviljonima, bezbrojnim prolazima i sporednim odvojcima bio je neka vrsta grada u gradu, u čijoj su dubini bile odaje carskih žena, zabavni sadržaji. , kazališna pozornica i još mnogo toga ostalo je skriveno.

Široki trgovi popločani svijetlim opekama, kanali obloženi bijelim mramorom, svijetle i svečane zgrade palače otkrivaju svoj nevjerojatan sjaj pred očima onih koji, prošavši niz masivnih tvrđavskih vrata, počevši od Trga Tiananmen, prodiru u palaču. Cijeli ansambl sastoji se od prostranih trgova i dvorišta međusobno povezanih, okruženih različitim prednjim prostorijama, predstavljajući gledatelju izmjenu sve novih i novih dojmova koji rastu kako se on kreće. Cijeli Zabranjeni grad, okružen vrtovima i parkovima, cijeli je labirint s bezbrojnim ograncima, u kojem uski hodnici vode do mirnih osunčanih dvorišta s ukrasnim drvećem, gdje prednje zgrade u dubini zamjenjuju stambene zgrade i slikovite sjenice. Duž glavne osi koja presijeca cijeli Peking, uredno su smještene najznačajnije građevine koje odskaču od ostalih građevina Zabranjenog grada. Ove građevine, kao da su uzdignute iznad tla visokim platformama od bijelog mramora, s uklesanim rampama i stepenicama, čine vodeću, svečanu enfiladu kompleksa. Središnji paviljoni tvore zajedničku svečanu ritmičku harmoniju cijelog ansambla sa svijetlim bogatim lakom svojih stupova i dvostrukim zakrivljenim krovovima od zlatnih glaziranih pločica, čije se siluete ponavljaju i variraju.

Peking. "Zabranjeni grad" Opći obrazac.

Do sada je sačuvan ansambl palače Gugong, koji je služio kao carska rezidencija za vrijeme dinastija Ming i Qing. Ova rezidencija, također poznata kao "Purpurni zabranjeni grad" ("Zi jin cheng"), izgrađena je u godinama 4-18 vladavine Ming cara Cheng Zu-a, što odgovara 1406-1420. Cijeli kompleks palače zauzima površinu od 72 hektara, s četiri strane okružen zidom visokim oko 10 m, jarkom širine 50 m. Na području kompleksa palače nalazi se nekoliko desetaka palača različitih veličina, ukupno oko 9 tisuća soba s ukupnom površinom od 15 tisuća četvornih metara. m. Ovo je najgrandiozniji i najcjelovitiji od njihovih arhitektonskih ansambala sačuvanih u Kini. Od vremena uspostave Ming cara Cheng Zua, do posljednjeg cara dinastije Qing, odnesenog vihorom revolucije 1911. godine, 24 cara upravljala su ovdje poslovima carstva 491 godinu.

Cjelina palače Gugong podijeljena je na dva velika dijela: unutarnje odaje i vanjsko dvorište. Glavne strukture vanjskog dvorišta su tri velika paviljona: Taihedian (Paviljon vrhunske harmonije), Zhonghedian (Paviljon potpune harmonije) i Baohedian (Paviljon očuvanja harmonije). Sve su izgrađene na 8 metara visokim bazama od bijelog mramora, a iz daljine izgledaju kao prekrasne kule iz bajke. Najvažnije ceremonijalne građevine Carske palače nalazile su se na glavnoj osi Pekinga koja se protezala sjever-jug. Dvorane su se izmjenjivale jedna za drugom u urednom redu, gdje su kineski carevi održavali prijeme i slušali izvještaje. Bili su to pravokutni paviljoni podignuti na terasama i okrunjeni dvospratnim krovovima prekrivenim zlatnim crijepom.

Svaka od zgrada imala je svoje ime. Glavni, Taihedian ("Paviljon vrhunske harmonije"), odražava sve najkarakterističnije značajke drvene arhitekture srednjovjekovne Kine. Elegancija, svjetlina, lakoća kombiniraju se u ovoj zgradi s jednostavnošću i jasnoćom oblika. Visoki lakirani crveni stupovi, postavljeni na višestupanjsku platformu od bijelog mramora, grede koje prelaze preko njih i razgranati raznobojni nosači - dougong služe kao osnova cjelokupne strukture. Počivaju na ogromnom dvoslojnom krovu. Ovaj krov sa širokim, zakrivljenim rubovima je, takoreći, osnova cijele zgrade. Njegovi široki produžeci štite prostoriju od nemilosrdne ljetne vrućine, kao i od obilnih kiša koje se s njom izmjenjuju. Glatko zakrivljeni kutovi ovog krova daju cijeloj zgradi poseban blagdanski osjećaj. Njegovu svečanost naglašava i ljepota prostrane klesane terase na kojoj su jedna za drugom podignute dvije naknadne prednje dvorane. Lagani zidovi koji se sastoje od ažurnih drvenih pregrada služe kao zasloni i nemaju referentnu vrijednost. U paviljonu Taihedian, kao iu ostalim središnjim zgradama palače, krivulje krovova, kao da olakšavaju njihovu težinu i širinu, odlikuju se glatkom mirnoćom. Cijeloj zgradi daju osjećaj velike lakoće i ravnoteže, prikrivajući njezine prave dimenzije. Veličina ljestvice zgrade osjeća se uglavnom u unutrašnjosti Taihediana, gdje je pravokutna prostorija ispunjena sa samo dva reda glatkih stupova, a sva njezina dužina i jasna jednostavnost izgledaju neskriveni oku.

Što se tiče arhitekture i dekoracije, paviljon Taihedian jedinstven je primjer, bez premca ne samo u usporedbi s drugim paviljonima Gugong, već možda i u cijeloj zbirci drvenih konstrukcija drevne Kine. Paviljon je visok 35,5 m, širok 63,96 m, a dubok 37,2 m. Krov paviljona podupiru 84 drvena stupa promjera jednog metra, od kojih je šest oko prijestolja pozlaćeno i ukrašeno rezbarijama migoljevih zmajeva. Prijestolje stoji na postolju visokom dva metra, ispred kojeg su postavljeni graciozni brončani ždralovi, kadionice, tronožne posude; iza prijestolja je fino izrezbaren paravan. Cjelokupno uređenje paviljona Taihedian odlikuje se velikim sjajem i sjajem.
Pravokutno dvorište ispred paviljona Taihedian prostire se na površini većoj od 30.000 četvornih metara. m. Potpuno je gola - nema niti stabla niti bilo kakve ukrasne strukture. Svaki put kada su se tijekom dvorskih svečanosti u ovom dvorištu poredali redovi naoružanih stražara u strogom redu, civilni i vojni dostojanstvenici klečali su prema redoslijedu subordinacije. Dim tamjana dizao se iz brojnih tronožaca i kadionica, pogoršavajući ionako tajanstvenu atmosferu koja je okruživala cara.

Paviljon Zhonghedian služio je kao mjesto gdje se car odmarao prije početka ceremonija, a ovdje su se izvodile i probe rituala bontona. Paviljon Baohedian služio je kao mjesto gdje je car priređivao bankete u novogodišnjoj noći na koje su pozivani vazalni prinčevi. Ovaj je paviljon, kao i paviljon Zhonghedian, građevina u potpunosti izrađena od drva.

Unutarnje četvrtine. Na stražnjoj polovici cjeline palače Gugong nalazile su se unutarnje odaje. Palače Qianqinggong, Jiataidian i Kunninggong poredane su duž središnje osi, sa šest istočnih i šest zapadnih palača s obje strane. U njemu su bile smještene odaje cara, članova carske obitelji, njegovih žena i konkubina.

U pogledu volumena, palače Qianqinggong, Jiataidian i Kunninggong znatno su inferiornije od tri velika paviljona vanjskog dvorišta. Palača Qianqinggong bila je spavaća soba cara. Ovdje se car bavio svakodnevnim državničkim poslovima, pregledavao dokumente, izdavao naredbe. O praznicima su se ovdje održavale gozbe, na koje je car pozivao svoje dostojanstvenike. U palači Kunninggong nalazile su se caričine odaje. Palača Jiaotaidian, smještena između palača Qianqinggong i Kunninggong, služila je kao dvorana za obiteljska slavlja. U doba Ming-a i Qing-a upravo su se u ovoj dvorani održavale proslave povodom rođendana carice. Za vrijeme dinastije Qing ovdje se čuvao carski pečat.

Carica udova Cixi, koja je vladala Kinom više od 40 godina, živjela je u palači Chuxiugong, jednoj od šest zapadnih palača. Povodom svog 50. rođendana prihvatila se popravka dviju palača - Chusyugun i Ykungun. Na popravke i darove dostojanstvenicima i slugama potrošeno je 1,250.000 srebrnih liana.

Za vrijeme dinastija Ming i Qing, palača Gugong služila je kao političko središte Kineskog Carstva. Carevi dinastija Ming i Qing, koji su živjeli u ovoj palači više od pet stotina godina, nisu stalno stanovali u istim stanovima. Na svoj hir, ili vjerujući da je jedan ili drugi dio palače "nesretan", selili su se na drugo mjesto, a ponekad i napuštali i zapečatili odaje svojih prethodnika. Darlin, jedna od princeza bliskih Cixi, ispričala je kako je jednog dana carica udovica obilazila i vidjela zgrade koje su bile zaključane i nisu se koristile toliko dugo da im se nije moglo prići zbog trave i grmlja. Rečeno joj je da se nitko ne sjeća zašto je ova palača napuštena, ali sugerirali su da je jedan od članova carske obitelji jednom umro ovdje od zarazne bolesti. Nitko iz palače nikada nije posjetio napuštene stanove.

V . Hramovi u Pekingu.

Hramovi u Pekingu također su bili smješteni u velikim kompleksima. Veličanstveni Tiantan ("Hram neba"), sagrađen 1420.-1530. u "Vanjskom gradu", sastoji se od niza zgrada poredanih jedna za drugom na golemom području i okruženih prstenom zelenila. To su dva hrama i stepenasti oltar od bijelog mramora na kojem su se prinosile žrtve. Grandiozni hramski ansambl bio je povezan s drevnim vjerskim obredima Kineza, koji su poštovali nebo i zemlju kao davatelje žetve. To se odrazilo na originalnost arhitektonskog rješenja. Okrugle terase oltara i plavi stožasti krovovi hramova simbolizirali su nebo, dok je kvadratni teritorij cjeline simbolizirao zemlju. Unatoč drugačijem obliku zgrada nego u Zabranjenom gradu, ovdje je dominirao isti enfiladni princip njihova smještaja. Gledatelj, prolazeći cijelim dugim putem od vrata do hramova kroz sustav bijelih izrezbarenih lukova, postupno se navikao na ritam ansambla, shvaćajući ljepotu svake strukture.

Najviša zgrada Qingyandiana ("Hram molitve za bogatu žetvu"), okrunjena tamnoplavim troslojnim krovom u obliku stošca, podignuta je na trostruku terasu od bijelog mramora. Mali hram s jednoslojnim krovom, takoreći, odjekuje ovom strukturom, ponavljajući njezin oblik.

Neviđeni prostorni opseg također se osjeća u grobnom kompleksu Ming careva Shisanling ("13 grobnica"), izgrađenom u blizini Pekinga u 15.-17. stoljeću. Put do ovih ukopa bio je uređen s posebnom svečanošću. Počinjala je izdaleka i bila je obilježena brojnim vratima i lukovima, koji su pak vodili do goleme Aleje duhova duge 800 metara, uokvirene s obje strane monumentalnim kamenim kipovima čuvara ostalih mrtvih - dvadeset -četiri figure životinja i dvanaest figura dužnosnika i ratnika. Sami ukopi uključivali su mnoge strukture: grobni humak s podzemnom palačom punom blaga, hramove, kule, lukove. Oštre i monumentalne građevine smještene u podnožju planina bile su slikovito uključene u okolni krajolik.

VI . Arhitektonski stilovi ljetnih palača.

Iako su privatne odaje Zabranjenog grada bile goleme i raznolike, carevi su ljetni zrak u gradu smatrali previše nezdravim. Od najstarijih vremena dvorište se ljeti selilo u posebne seoske rezidencije. Njihovom izgradnjom nastao je novi, manje formalan arhitektonski stil. Qin Shi Huangdi, kao što je već spomenuto, imao je mnogo ljetnih palača u okolnim parkovima, koji su u isto vrijeme služili kao lovačka imanja. Njegov primjer slijedili su carevi Han i Tang, a posebno nemirni graditelj Yan-di, drugi car Suija. Iako nema traga njihovim palačama i parkovima, opisi povjesničara pokazuju da su planirani na potpuno isti način kao Yuanmingyuan, koji je izgradio Qian-long deset milja od Pekinga - golemi park s brojnim palačama i paviljonima, uništen Engleski i francuski vojnici 1860. Moderna Ljetna palača, koju je Cixi obnovio 1990-ih, tek neznatno podsjeća na original.

Ako su u poluslužbenim “carskim gradovima”, od kojih je posljednji bio Zabranjeni grad u Pekingu, prevladavali kićenost i strogoća satkana u simetričnom skladu, u “ljetnim palačama” dominirala je gracioznost i šarm. Ako nije bilo brda i jezera, oni su nastali bez obzira na troškove, tako da su prisutni svi oblici pejzaža za svačiji ukus. Drveće je bilo posebno posađeno ili presađeno, kao što je bio slučaj sa Sui Yang-dijem, koji je naredio izdaleka na posebnim kolicima da dostave već velika stabla. Veličanstveni pejzaži oponašali su platna slikara.

Među šumama i potocima, na obalama jezera i brežuljcima izgrađeni su paviljoni skladno povezani s okolinom. Čini se da su razbacani nasumično, ali zapravo - prema pažljivo osmišljenom planu. Svaki od njih bio je snabdjeven svime što je potrebno, tako da je car mogao k svakome od njih po želji poći i naći sve pripremljeno za njegov nastup.

Nastojali su slijediti raskoš carskih palača, ali u manjem obimu, kako u gradskim tako iu seoskim kućama imućnih obitelji. Nitko - s izuzetkom, možda, Britanaca - nije uspio zaobići Kineze u umjetnosti stvaranja vrtova i seoskih rezidencija. Kinezi su, unatoč svojim velikim i naseljenim gradovima, uvijek bili usko povezani sa seoskim životom, uvijek su voljeli prirodne ljepote. Kina je od davnina bila uvjerena u visoko, pročišćujuće moralno značenje boravka u samoći među planinama. Taoistički mudraci živjeli su na šumovitim padinama visokih planina i odbijali su sići, čak i ako im je sam car pružio najveće počasti. Mnogi istaknuti znanstvenici i pjesnici godinama su živjeli u zabiti, tek povremeno posjećujući gradove. Osjećaj užasa pred divljom prirodom, tako svojstven Europljanima, Kinezima nije bio poznat.

VII . Gradski zid je sastavni dio kineskog urbanog planiranja.

Svaki kineski grad bio je okružen zidom. Neotuđivost pojma "zid" od pojma "grad" izražena je u činjenici da su bili označeni istom riječju "cheng". Naravno, gradske zidine, koje su gradu dale status, tretirane su s najvećom brigom i pažnjom. Stoga su gradske zidine u Kini potpuno jedinstvena vrsta arhitektonskih građevina. Možda su najimpresivniji i najtrajniji nego bilo gdje drugdje na svijetu.

Umijeće gradnje zidova doseglo je svoje savršenstvo na sjeveru, koji je najčešće bio na udaru nomada. Zidine Pekinga, izgrađene početkom 15. stoljeća za vrijeme dinastije Ming, zasluženo uživaju univerzalnu slavu. Isti visoki i jaki zidovi mogu se naći posvuda u sjeverozapadnim pokrajinama, a posebno u Shaanxiju, gdje su okruživali svaki okružni grad. Moderni zidovi većinom su građeni za vrijeme dinastije Ming. Nakon protjerivanja Mongola, kineski carevi iz ove dinastije smatrali su potrebnim obnoviti gradske utvrde u sjevernim provincijama, koje su propale tijekom vladavine nomada na sjeveru.
U planiranju gradova i utvrda također se mogu pratiti dva stila: sjeverni i južni. Na sjeveru, gdje su graditelji imali dosta slobodnog prostora i ravnih površina, gradovi su građeni u obliku pravokutnika. Grad je bio podijeljen na četiri dijela s dvije ravne ulice koje su se sijekle u središtu. S izuzetkom najvećih gradova, u zidinama su bila samo četvora vrata, po jedna sa svake strane. Na raskrižju dviju glavnih ulica nalazila se osmatračnica s četiri vrata, kako bi se u slučaju bune ili nemira svaka ulica mogla izolirati od ostalih. U trokatnoj kuli koja je poput pagode krunisala vrata bili su smješteni ratnici, a tu je bio i ogroman bubanj koji je služio kao gradski sat. Bio je pogođen u pravilnim intervalima.

Raspored vrata i dviju glavnih ulica bio je pravilan i simetričan, što nije slučaj s ulicama koje su presijecale stambena naselja, vijugajući i vijugajući između kuća. U kineskom gradu rijetko se viđa podjela na bogate i siromašne četvrti. Uz bogate kuće, s mnogo dvorišta i vrtova, u istoj liniji zbijene su siromašne barake s jednim dvorištem. Ako je neki dio grada skloniji poplavi nakon ljetnih kiša nego drugi, prirodno je da će imućni ljudi izbjegavati niski dio grada, iako se i ovdje velike kuće mogu naći uz nastambe siromašnih.

Na sjeveru su gradske zidine podignute kako bi se spasile ne samo od neprijatelja, već i od poplava. Zid se temeljio na debelom sloju tvrde gline, koji je izvana i iznutra bio prekriven vrlo velikim opekama, koje su dosezale debljinu od 4 do 5 inča. Gornji dio zida također je bio obložen opekom. Zidovi su građeni usječeni na vrhu; ako je u podnožju debljina dosegla 40 stopa, tada na vrhu nije bila veća od 20-25 stopa. Visina zidova je varirala, ali u gradovima Shanxi, Peking i Chang'an dosezali su 60 stopa. Na udaljenosti od 50-100 metara od zida izgrađeni su bastioni, čiji je opseg gornjeg dijela dosegao 40 stopa. U podnožju bastiona bio je opkop; između opkopa, zida i kula bio je pojas nenaseljene zemlje.

Na sva četiri ugla zida i iznad vrata izgrađene su kule. Ugaone kule bile su izvana ojačane opekom i imale su puškarnice za gađanje. Kule iznad vrata, slične trokatnim pagodama, samo pravokutnog oblika, najčešće su građene od drveta i pokrivene crijepom. U tim tornjevima, koji su vrlo zorno karakterizirali gradsku arhitekturu, živjeli su vojnici koji su čuvali vrata, a za vrijeme rata služili su kao postaja za strijelce i strijelce. Kule iznad Pekinških vrata visoke su 99 kineskih stopa. Prema kineskim vjerovanjima, duhovi obično lete na visini od stotinu stopa, tako da su tornjevi posebno dizajnirani kako bi dosegli maksimalnu visinu i u isto vrijeme izbjegli susret s onostranim silama.

Vrata glavnih gradova obično su bila zaštićena polukružnim vanjskim utvrdama, u kojima su se nalazila vanjska vrata pod pravim kutom prema otvorenim glavnim vratima. Dakle, ako su vanjska vrata bila napadnuta, glavni je prolaz ostao zaštićen. Predgrađa izvan vanjskih vrata također su bila okružena velikim, neutvrđenim ciglama, zidom, radije da se zaštite od pljačkaša nego da obrane grad. Prije pojave modernog topništva, zidovi su ostali gotovo neuništivi. Njihova debljina osuđivala je svaki pokušaj potkopavanja ili bombardiranja na neuspjeh. Penjanje na tako visoke zidove također je bilo vrlo teško i opasno. Zaštićeni grad mogao bi izdržati napad ogromne vojske, a kineska povijest puna je priča o slavnim opsadama i herojskim obranama. Blokada i glad mogle su prije slomiti otpor, jer je grad ovisio o opskrbi hranom iz sela.

Gradske zidine u sjevernoj i sjeverozapadnoj Kini bile su u svakom pogledu superiornije od utvrda južnih gradova. Na jugu se samo nekoliko gradova moglo izgraditi simetrično i u velikim razmjerima, kako zbog visoke vrijednosti zemlje na kojoj se sije riža, tako i zbog neravne površine, različite od sjevernih ravnica. Ulice su uske i krivudave, zidovi su niski, iako često kameni, vrata nisu široka. Prijevoz na kotačima na jugu nije bio uobičajen. Ulice su bile pune natovarenih mazgi, palankina, nosača i dvokolica, pa nije bilo potrebe graditi široke prolaze. U Kantonu, na primjer, samo dvije osobe mogu hodati jedna pored druge u mnogim ulicama. Glavno prijevozno sredstvo na jugu bio je brod, a kopnom se u grad dolazilo samo iz predgrađa. Osim toga, jug se nije tako često napadao, pa se utvrdama pridavalo manje pažnje.

Veliko djelo ljudskih ruku, građeno od IV - III stoljeća prije Krista, i koje je jedan od najveličanstvenijih spomenika svjetske arhitekture - Kineski zid. Izgrađen duž sjeverne granice Kine kako bi zaštitio zemlju od nomada i prekrio polja od pustinjskog pijeska, zid se u početku protezao 750 km, a zatim je, nakon stoljeća dovršetka, premašio 3000 km. Kineski su arhitekti gradili zid samo duž najstrmijih grebena. Stoga na nekim mjestima zid opisuje tako oštre zavoje da se zidovi gotovo dodiruju. Zid je širok 5 do 8 metara, a visok 5 do 10 metara. Na površini zida nalaze se grebeni i put kojim su se mogli kretati vojnici. Po cijelom obodu, svakih 100 - 150 metara, postavljene su kupole za svjetlosno upozoravanje na približavanje neprijatelja. Zid je najprije bio sastavljen od nabijenog drveta i trske, a potom je obložen sivom ciglom.

VIII . Zaključak.

Kineska arhitektura 15.-17. stoljeća puna je veličanstvenosti. U arhitekturi sljedećih stoljeća još uvijek se čuva, ali rastuća žudnja za pompom, obiljem ukrasnog ukrasa postupno preuzima prednost. Kadionice i vaze, rezbarena vrata i parkovne skulpture postaju sastavni dio brojnih kompleksa. Sofisticirana zamršenost ističe dizajn izvangradske carske palače Yiheyuan ("Vrt spokojnog odmora") sa svojim zakrivljenim svjetlom kroz galerije, lučnim mostovima prebačenim preko vodenih tijela, otkačenim sjenicama i pagodama od porculana, bakra, drva i kamen

Arhitektonske građevine 18. - 19. stoljeća, nastavljajući razvijati tradiciju prošlosti, istodobno se razlikuju od strožijeg duha prethodnih razdoblja u znatno povećanom sjaju, većoj povezanosti s dekorativnom umjetnošću. Seoski park Yiheyuan koji se nalazi u blizini Pekinga izgrađen je svijetlim bizarnim paviljonima i brojnim ukrasnim skulpturama. Težnja za ornamentikom, za detaljnom razradom pojedinih motiva arhitekture, stapanjem dekorativnih, primijenjenih i monumentalnih oblika postupno pripremaju odmak od monumentalnosti arhitekture prošlih razdoblja. Međutim, u to su vrijeme obavljeni brojni restauratorski radovi. Hram neba je obnovljen, Zabranjeni grad je obnovljen, zadržavši svoj izvorni veličanstveni duh. U istom razdoblju izgrađene su tako lijepe i savršene forme i slikovite građevine kao što je galerija Changlan (duga galerija) u parku Yiheyuan, grbavi mramorni mostovi koji se zajedno sa svojim odrazom oblikuju poput zatvorenog prstena itd. Međutim, krajem 19. - početkom 20. stoljeća, sve veća pretencioznost i hirovitost uzoraka doveli su do gubitka organske veze između ornamenta i oblika zgrade. 19. stoljeće bilo je posljednja faza u razvoju briljantne i osebujne arhitekture Kine.

Bibliografija

1. "Kineske studije zemlje", PH "Ant", M., 1999

2. Alimov I.A., Ermakov M.E., Martynov A.S. Srednje stanje: Uvod u kinesku tradicionalnu kulturu. M.: ID "Mrav", 1998

3. Kravtsova M.: E. Povijest kineske kulture: Proc. dodatak za sveučilišta. Sankt Peterburg: Lan, 1999.

4. Malyavin V.V. Kina u XVI-XVII stoljeću: Tradicija i kultura. M.: Umjetnost, 1995.

| drevna kineska arhitektura

drevna kineska arhitektura

Među brojnim i raznolikim kulturnim spomenicima Kine, drevna kineska arhitektura zauzima vrlo važno mjesto. Izvanredni primjeri drevne kineske arhitekture kao što su palača "Gugong", Nebeski hram", park yiheyuan u Pekingu, prastar grad Lijiang u provinciji Yunnan, drevne stambene četvrti u južnom dijelu provincije Anhui i drugi već su ušli na UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine.

Vrste drevne kineske građevine vrlo raznolik: to su palače, i hramovi, i vrtne strukture, i grobovi, i stanovi. Po vanjskom izgledu te su građevine ili svečane i veličanstvene ili elegantne, profinjene i dinamične. Ipak, oni imaju karakterističnu značajku koja ih na neki način približava jedne drugima - to su građevinske ideje i estetske težnje koje su svojstvene samo kineskom narodu.

U drevnoj Kini smatralo se najtipičnijim dizajnom kuće okvir-stup koristeći drvo za to. Drveni stupovi postavljeni su na platformu od čerpića, na koju su pričvršćene uzdužne poprečne grede, a na njima - krov prekriven crijepom.

U Kini kažu da se "zid kuće može srušiti, ali se kuća neće srušiti". To je zbog činjenice da težinu kuće nose stupovi, a ne zid. Takav sustav okvira ne samo da je omogućio kineskim arhitektima da slobodno dizajniraju zidove kuće, već je također pomogao spriječiti uništenje kuće tijekom potresa. Na primjer, u sjevernoj kineskoj pokrajini, Shanxi, postoji budistički hram visok preko 60 metara, čiji je okvir bio drven. Ova pagoda je stara više od 900 godina, ali je vrlo dobro očuvana do danas.

ostalo obilježje drevne kineske arhitekture- ovo je cjelovitost kompozicije, tj. odmah se stvara ansambl od mnogo kuća. U Kini nije uobičajeno graditi samostojeće zgrade: bilo da se radi o zgradama palača ili privatnim prostorijama, uvijek su obrasle dodatnim zgradama.

Međutim, strukture u arhitektonskoj cjelini nisu nužno postavljene simetrično. Na primjer, zgrade u planinskim predjelima Kine ili prostori kompleksa krajobraznog vrtlarstva ponekad namjerno dopuštaju kršenje simetričnog oblika kako bi se stvorila bogatija raznolikost građevinskih kompozicija. Potraga za takvom raznolikošću oblika tijekom izgradnje kuća dovela je ne samo do stvaranja jedinstvenog stila gradnje u drevnoj kineskoj arhitekturi, već je istodobno pokazala i njezinu raznolikost.

Drevne arhitektonske građevine Kine također imaju još jedan upečatljiv karakter: podvrgnute su umjetničkom razvoju, što im daje specifičan dekorativni učinak. Na primjer, krovovi kuća nisu bili ravni, već uvijek konkavni. A kako bi zgradi dali određeno raspoloženje, graditelji su obično na gredama i vijencima klesali razne životinje i biljke. Slični uzorci primijenjeni su na urezane i drvene stupove soba, prozora i vrata.

Osim toga, drevnu kinesku arhitekturu karakterizira korištenje boja. Obično su krovovi palače bili pocijepani žutim glaziranim crijepom, vijenci su bili obojeni plavo-zelenom bojom, zidovi, stupovi i dvorišta crvenom bojom, sobe su bile obložene bijelim i tamnim mramornim platformama koje su svjetlucale pod plavim nebom. Kombinacija žute, crvene i zelene boje s bijelom i crnom u uređenju kuća ne samo da naglašava veličanstvenost zgrada, već i godi oku.

U usporedbi s palačama, stambene prostorije u južnoj Kini vrlo su skromne. Kuće su prekrivene tamno sivim krovovima od crijepa, zidovi su im prekriveni bijelim cvijećem, a drveni okviri u tamnoj boji kave. Bambus i banane rastu oko kuća. Slični prostori još uvijek postoje u južnim provincijama Anhui, Zhejiang, Fujian i drugim.

Kineska arhitektura dosegla je najviše dosege za vrijeme vladavine dinastija Tang i Song (7.-13. st.). Monumentalna arhitektura odlikovala se jasnim skladom, svečanošću i mirnom veličinom oblika. Gradovi su građeni prema jasnom planu. Bile su to moćne tvrđave opasane visokim zidinama i dubokim jarcima.

(1) U drevnoj Kini, najtipičnija konstrukcija kuće smatrala se okvirom i stupom, koristeći drvo za to. Drveni stupovi postavljeni su na platformu od čerpića, na koju su pričvršćene uzdužne poprečne grede, a na njima - krov prekriven crijepom. Takav sustav okvira ne samo da je omogućio kineskim arhitektima da slobodno dizajniraju zidove kuće, već je također pomogao spriječiti uništenje kuće tijekom potresa. (2) Na primjer, u sjevernoj kineskoj pokrajini, Shanxi, postoji budistički hram visok preko 60 metara, čiji je okvir bio drven. Ova pagoda je stara više od 900 godina, ali je vrlo dobro očuvana do danas.

(3) U usporedbi s palačama, stambene prostorije u južnoj Kini vrlo su skromne. Kuće su prekrivene tamno sivim krovovima od crijepa, zidovi su im prekriveni bijelim cvijećem, a drveni okviri u tamnoj boji kave. Bambus i banane rastu oko kuća. Slični prostori još uvijek postoje u južnim provincijama Anhui, Zhejiang, Fujian i drugim.

grobnice

Savršeno su očuvani brojni kompleksi plemićkih grobnica nastalih na prijelazu u našu eru, velike podzemne građevine do kojih su vodile takozvane aleje duhova koji su čuvali grobove. Bile su uokvirene skulpturama životinja i kamenim stupovima. Kompleks je također uključivao svetišta na zemlji - citane. Reljefi na zidovima grobnih objekata prikazuju stražare u dugim haljinama, fenikse, zmajeve, kornjače i tigrove. Reljefi sahrane Ulyantsya u Shandongu (II. stoljeće) govore o kreatorima zemlje i neba, o legendarnim junacima, o svečanim procesijama, o borbi između kraljevstava.

Reljefi su frizovi. Na svakoj ploči prikazana je nova scena, a uz nju je postavljen natpis koji objašnjava sliku. Bogovi i ljudi su jednako odjeveni, ali bogovi i kraljevi su veći od običnih ljudi . (4, 5) Primjer drugačijeg stila su reljefi iz Sichuana, koji se odlikuju jednostavnošću i živošću slika, pozornošću na svakodnevne teme (scene žetve, lov na divlje patke, kazališne i cirkuske predstave itd.). Sve veća važnost pridaje se slici prirode.

Veliki kineski zid

(6) Kineski zid jedinstven je spomenik tvrđavske arhitekture. Počeo se graditi u IV-III stoljeću. Kr., kada su kineske države bile prisiljene braniti se od napada nomadskih naroda srednje Azije. Veliki zid, poput divovske zmije, vijuga se kroz planinske lance, vrhove i prijevoje sjeverne Kine. (7) Duljina mu prelazi 3 tisuće km, otprilike svakih 200 m nalaze se četverokutne osmatračnice s izbočinama. Udaljenost između tornjeva jednaka je dvama letovima strijele, lako se probijala sa svake strane, što je osiguravalo sigurnost. Gornja ravnina zida je široka zaštićena cesta, kojom su se brzo mogle kretati vojne jedinice i karavani.

Pagode

(8, 9) Pagoda kao vrsta građevine potječe iz indijske arhitekture. Rane pagode podsjećaju na indijske hramove u obliku tornja svojom mekom zaobljenošću i zaobljenošću linija. U budističkim samostanima pagode su služile kao spremišta relikvija, kipova i kanonskih knjiga. Mnoge kineske pagode su ogromne i dosežu visinu od 50 m. Najbolje od njih zadivljuju gotovo matematički preciznim i proporcionalnim proporcijama, čini se da utjelovljuju duh konfucijanske mudrosti. Kasnije kule pagode, izgrađene u čast budističkih svetaca, karakteriziraju blago zakrivljeni prema gore, šiljasti rubovi krova. Vjerovalo se da zahvaljujući ovom obliku pouzdano štite od zlih duhova.

Povoljniji uvjeti za razvoj arhitekture stvaraju se u 15.-18. st., kada zauzima vodeće mjesto među umjetnostima. Do tada je završena izgradnja Kineskog zida. (10, 11) Izgrađeni su tako veliki gradovi kao što su Peking i Nanjing, izgrađene su prekrasne palače i hramske cjeline. Prema drevnim pravilima sve su zgrade bile okrenute prema jugu, a grad je od juga prema sjeveru presijecala ravna autocesta. Razvijaju se novi oblici arhitektonskih cjelina i gradova. U Minskim pagodama počinju prevladavati dekorativne značajke, fragmentacija oblika, preopterećenost detaljima. Prijenosom prijestolnice 1421. iz Nanjinga u Peking, grad je ojačao, izgrađene su palače, hramovi i samostani. Najveća arhitektonska građevina ovog vremena je ansambl palače podignut u Zabranjenom gradu.