Čarobno kazalište - opis metode. omiljena

"Magično kazalište - 1,5-godišnji tečaj obuke u specijalnosti" Arhetipoterapeut "

Čarobno kazalište je jedinstvena metoda koju je 1992. godine osmislio Vladislav Lebedko - važan element rada na putu samospoznaje, individuacije i realizacije vlastitih potencijala. To je moćna metoda istraživanja i kratkotrajne dubinske psihoterapije.

Ovdje se ostvaruju, žive i transformiraju arhetipski zapleti figura vašeg života; ovdje se odvija sakrament transformacije unutarnjeg svijeta u vanjski svijet i natrag uz pomoć "Ogledala"; događa se velika improvizacija, smijeh i suze, dodir sa stvarnim...

Čarobno kazalište nije psihodrama i nije "konstelacija", ono je stvarno Magično i stvarno Kazalište u kojem možete postati glumac, redatelj i gledatelj misterija svoje sudbine.

Prijatelji, poznanici, svi koji se bave temom Magičnog kazališta, psihoterapije ili dubinske samospoznaje...
U Izraelu organiziramo jedinstveni 1,5-godišnji tečaj obuke u specijalnosti "Arhetipoterapeut".
Postoji mogućnost stjecanja drugog visokog obrazovanja (za akademiju) u specijalnosti „Praktični psiholog. Specijalizacija - arhetipske tehnike i tehnologije" na IUFS (Oxford Educational Network)

Moderator: doktor psihologije, izvanredni profesor Odsjeka za arhetipske studije na IUFO, koautor mnogih knjiga na ovu temu - Evgeniy Georgievich Naydenov. Tečaj se sastoji od šest seminara u razmaku od približno 3 mjeseca.

Teme seminara:
1 Seminar "Arhetipske tehnologije".
Koncept mitološke svijesti i arhetipske tehnologije.
Inicijacijsko putovanje.
Inicijacija u svijet arhetipova.

2 Seminar "Napredne arhetipske tehnologije"
Razotkrivanje arhetipske vizije.
Rad s traženjem ključnog pretka i vraćanje dugova arhetipu.
Rad s regresijom. Rad s metaforom

3 Seminar "Arhetipsko istraživanje snova" (na temelju knjige "Arhetipsko istraživanje snova" i članka "Rad sa snovima kolektivnog nesvjesnog")

4 Seminar. "Uvod u KIML".
Objašnjenje strukture i svojstava "sedam I".
Arhetipoterapija (prema knjizi "Arhetipoterapija"), u kombinaciji s tehnikama za razvoj asocijativnosti i razvoj mašte.
Proučavanje arhetipske književnosti.

5 Seminar. „Nadzor u procesima“. Usmjeravanje i otkrivanje vizije što više poteza iz svake točke, izbor. Arhetipoterapija strojeva želja. Smjer nije prema dovršavanju gestalta, već prema raslojavanju vlastite želje od one koja nije vlastita.

6 Seminar. "Uvod u značajke različitih arhetipskih tehnologija":
simbolički sustavi - Arcana Tarot, skandinavske rune, alkemijske slike, slikarstvo, glazba, književnost itd.
Ideja o arhetipoterapiji kao mogućnosti.

Ovo je neprofitni projekt, pa je cijena tečaja samo 4200 NIS (700 NIS po radionici). Plaćanje unaprijed čekovima na 6 uplata. Također je moguće prisustvovati individualnim seminarima (u ovom slučaju cijena seminara je 850 kn).
Grupa je mala. Broj mjesta je ograničen, obavezne su predbilježbe.

Vodeći Evgenij Najdenov (Minsk)
Student i suvoditelj utemeljitelja metode Vladislava Lebedka.
Zamjenik glava Odsjek za arhetipske studije, doktorica psihologije.
Vodi vlastite tematske seminare iz tehnologija magičnog kazališta i arhetipskih istraživanja u Moskvi, gradovima Rusije, Ukrajine i Bjelorusije.
Vodeći obrazovni programi o tehnologiji Magičnog kazališta.
Praktično iskustvo u metodi MT i AI - 10 godina.

Program "Sustav rasporeda na figurama, MAC, tarot"

nastava je u tijeku, grupa je zatvorena, upis na listu čekanja
Prijava na trening moguća je isključivo osobnim kontaktom s učiteljem
psiholog * tarolog * konstelator Alena Plyas

8 modula
Cijena:
Osnovni modul "Nasljeđe predaka" 10000 rub. Za učenike 9000 rub / subota + nedjelja /
Zatim svaki modul 5000r /subota/
Pri plaćanju cijelog programa trošak iznosi 40.000 rubalja
Mini grupa Vip formata: individualni nadzor svakog polaznika.
U grupi ima 5 mjesta. Za rezervaciju mjesta potreban je depozit od 5000 rubalja / plaćanje zadnje lekcije /
Ako propustite lekciju, također je plaćate i dobivate snimku završenog webinara na ovu temu.

Pozvani su

  • psiholozi i druga pomoćna zanimanja
  • čitači tarota koji žele ići dalje od prediktivnog rada s tarotom
  • IAC savjetnici za praksu (metaforičke asocijativne kartice)
  • svima koji su zainteresirani za sustavne konstelacije i druge terenske prakse

Ciljevi programa i vaši zahtjevi:

  • razvijati vještine gledanja i čitanja polja pri radu s tarotom, MAC-om, figuricama
  • prakticirati ideje sustavnih konstelacija u individualnom savjetovanju
  • dopuniti i proširiti radni slučaj u praksi klijenata
  • steknite vlastito klijentsko iskustvo postavljanja na figurice, MAC, tarot.

Metodološki slučaj programa: sistemske konstelacije, Magično kazalište, NLP tehnologije, Ericksonova hipnoterapija, ideje transgeneracijske terapije, tarot sustav, autorski razvoj u psihološkom savjetovanju i konstelacijskoj praksi.

Propis: program je usmjeren na stjecanje vještina od nulte razine. Format grupe je edukativan, uz demo konzultacije i praksu. U tom procesu svaki sudionik ima priliku raditi sa svojim zahtjevima. Predviđeno je razraditi sve tehnike u paru, uz pitanja i odgovore te povratnu informaciju učitelja.

1 modul 14. + 15. ožujka. "Nasljeđe predaka: poruke života - poruke smrti"



Radionica za obuku za one koji su zainteresirani za rad s precima i žele pronaći resurse naslijeđa predaka. Također i za one koji žele pomoći svojim klijentima u iscjeliteljskom radu s njihovom obiteljskom poviješću.

Više:


„Raščišćavanje puta“ i uspostavljanje energetskog kontakta s matricom snova. Vježbanje zrake namjere.

❓ Što učiniti kada san "nije san".
❓ Nema energije za pokret, ali postoji strah od neuspjeha.
❓ Nema kontakta s matricom budućnosti: “Želim, ali ne vjerujem da...”.

Kada san na razini nesvjesnog ne privlači, nego odbija? Put do sna blokiran je "crvenim zastavicama" flashbackova: sjećanja na traume i neuspjehe iz prošlosti, izazivajući tjeskobu .

Terenska terapija. Iscjeljujuće energije 17. Zvijezde Arcana, kao "hitna pomoć" za prevladavanje unutarnjih barijera i strahova.

Novac, blagostanje, poslovni uspjeh. Kad postoji zahtjev za promjenama, oni dolaze. Ako pustiš prošlost / suvišno / strano - “ono” te pušta. Oslobađa prostor za novo: "Želim drugačije!". Webinar uključuje terensku praksu usmjerenu na budućnost.

Na seminaru će se dati ideje i tehnike, osobni razvoj nastavnika, praktične vježbe za sudionike, 1-2 rada klijenta.

Vježbe za razvoj vida i čitanje na terenu. Različiti kanali informacija s figuricama i tarot arkanama. Pristupni kod.

Kontakt s likom novca. Vježba za sve sudionike, koja pojašnjava osobnu sposobnost "imanja novca". Koliko mogu "podići"? Ili što je moj monetarni cjevovod?

Vježba "Trag novca: barijere i prolazi." Figurica-putnik hoda stazom lasa "gore", duž sve veće gustoće energija.

Uvijek ste samo dvoje: vi i svijet oko vas (partner, ljubavnik, šef, susjed, prijatelj, neprijatelj)
Kako izaći iz ponavljajućeg scenarija u vezi?


Vježbe za skupinu za razvoj vida i čitanja polja: Pristupni kod. Koje su karakteristike različitih kanala i kako dolazimo do informacija. Kako se figurica “osjeća” kada je stavljena u ulogu? "Molim te, budi ja."

Scenarij veze koji se ponavlja - kako ući u nju i kako iz nje izaći? Koga volimo kad volimo neuzvraćeno? Kamo odlazi energija i kako se to može vidjeti u polju plasmana. "Ne mogu živjeti bez tebe..."

Kako se vratiti? Tehnika "odtkanja" emocionalne ovisnosti ("Sušenje")

Ja želim drugačije! Steknite iskustvo življenja na terenu “drugačije” i učinite se osobnim kompasom u odnosima. Prolaz stazom tarot arkane.

5 modul 11.04"S ove i s one strane. Graničar"


Seminar će pružiti ideje i tehnike, osobni razvoj nastavnika, praktične vježbe za sudionike i rad s klijentima.

Upoznajte radnu metaforu-model Granice između svijeta "Tamo" i "Ovdje" u terenskim praksama i saznajte što je "Tamo" u različitim tradicijama i praksama pomaganja.

Ovladati modelima raznih prekograničnih procesa, veza i kontakata.

Uvježbajte viziju granice i pronađite vezu s unutarnjim arhetipom čuvara granice.



Više

Odnos sa svojim tijelom traje cijeli život. Seminar "o potrebi i dostatnosti"; o razlozima zašto tijelo skladišti višak kilograma; o načinima dogovora s tijelom, otpuštanja "suvišnog i stranog" i brige za tijelo.

Terenska vježba "Slimming Path", uklanjanje prepreka i blokova: što zadržava višak kilograma? Vježba za cijelu grupu.
Zahtjevi:

  • Razumijem da se "prihodi i rashodi" kod potrošnje hrane i energije ne podudaraju. Tijelo skladišti višak kilograma.
  • Jedem puno i "ukusno" kada osjećam stres i strah od gubitka; i pomaže.
  • Znam da jedem "loše za mene", ne mogu odbiti.
  • Nakon što smršavim naporom volje, tijelo se prije ili kasnije vrati "na prvobitno".

7 modul 25.4 "Put do uspjeha"

Kada metoda uspjeha "ne radi"? Nema smisla nastaviti raditi isto i očekivati ​​drugačije rezultate.Webinar uključuje praksu usmjerenu na budućnost. "Ja želim drugačije!"

Što učiniti kada "nije sve kako" želite?
Moj život izgleda kao Dan mrmota...
Stari načini uspjeha ne funkcioniraju, ne znam kako to učiniti na novi način...
Želim izaći iz stare veze ili scenarija postignuća.

O konstelacijama i drugim terenskim praksama: što je to?

Rad s energetsko-informacijskim poljem, kako dijagnostički "čitanjem informacija" tako i iscjeliteljski, provode mnoge tradicije, stare i moderne. Tarot, rune, drugi mantički sustavi. Kao i sistemske konstelacije: klasična i šamanska, magično kazalište i druge moderne tehnike.
Kako i kada je takav rad moguć?

Kada se u životu dogodi nešto neshvatljivo, što uzrokuje bol. "Nešto nije u redu" ili "nešto nije u redu". I ljudi ne ostaju s pitanjima "zašto je to tako i zašto?", "Što će biti sljedeće?" I, možda najvažnije, kako to promijeniti?

Svaka priča o boli i radosti, o "što nije u redu" može se smjestiti u energetsko-informacijsko polje. I u njemu će biti vidljivi glavni i neglavni likovi i likovi, figure ljudi, događaji i osjećaji. To nam daje priliku doći do izvora boli i korijena problema. I priliku za ozdravljenje.

terenska terapija

Suvremene sistemske konstelacije sada su na polju presjeka psihoterapije, kao već priznate znanosti, i onih praksi koje su se stoljećima nazivale "ezoteričnima".

Terenska terapija u praksi kombinira:

Svjestan kontakt s poljem, koji je ukorijenjen u drevnim tradicijama.

Liječenje ljudske duše - praktična psihoterapija.

Konstelacijske tehnike i tehnike rade s različitim sustavima, ne nužno obiteljskim. Sada u Rusiji prakticiraju strukturne konstelacije koje rade s poslovnim sustavima; raspored unutarnjih dijelova osobnosti. Konstelacije s etničkim idejama šamanizma, konstelacije "prošlih života".

Prostor ili mjesto gdje su pohranjena iskustva, informacije i osjećaji drugih ljudi naziva se energetsko-informacijsko polje. Sve ljudsko iskustvo pohranjeno je u Polju. Ponekad me suptilna ravan (energetsko-informacijsko polje), o kojoj se puno ali neshvatljivo priča, podsjeti na "World Wide Web" interneta. Na internetu možete dobiti sve potrebne informacije i poslati svoje na željenu adresu. Ili se jednostavno možete deklarirati svijetu u ovom virtualnom prostoru. Dakle, po mom mišljenju, svjetska mreža polja također funkcionira.

Obiteljske veze

U radu s terenom čovjek može osjetiti svoj odnos s pripadnicima svoje vrste, čak i s onima koji su već umrli ili o kojima se ništa ne zna. Ovaj odnos može biti bolan. Osoba je povezana s svojevrsnom prošlošću i čini se da nosi bol za one koji su je doživjeli prije desetljeća ili stoljeća. Ova veza ostaje nesvjesna i čini se da "ne živimo svoj život". Konstelacija pomaže vidjeti ovu vezu iu mnogim slučajevima je dovršiti.

pamćenje duše

Također se u procesu može pojaviti veza s nesvjesnim sjećanjem duše prošlih inkarnacija. U ovoj verziji, polje Magičnog kazališta vodi nas u prošle inkarnacije "tražitelja". To vam omogućuje da se "sjetite" iskustva duše, čak i ako je to "iskustvo" duboko autentična metafora za klijentov unutarnji svijet. Ipak, u ovoj metafori mogu postojati resursi, snage, vrijednosti koje su vam upravo sada potrebne. Ili korijene problema, pogrešaka i pogrešnih odluka današnjeg života. A postoji šansa za iscjeljenje: možemo otpustiti, očistiti, promijeniti ili pak "učiniti nešto" s onim što je došlo "odatle".

Arhetipska terapija

Važna stvar koja razlikuje Čarobno kazalište od obiteljskih konstelacija je da se u radnom polju mogu manifestirati arhetipske sile i energije neljudske prirode: arhetipovi bogova i božica različitih kultura i naroda, u konstelacijama se nazivaju Velikim likovima. To su sile i arhetipovi s kojima ovaj ispitivač ima "posebnu vezu", a to igra ulogu u njegovoj sudbini.

Supstitucijska percepcija

O tehnici konstelacije i kako se član grupe ispostavlja kao “zamjenik”, odnosno “u ulozi” jedne od figura u priči “tražitelja”. Rad koristi tehniku ​​nazvanu "zamjenska percepcija". U akademskim znanstvenim krugovima iz psihologije o ovoj problematici donedavno se začuđeno šutjelo. Od davnina, od vremena kada iz psihologije nisu postojali akademski krugovi, poznata je sposobnost čovjeka da percipira, osjeti ono što drugi osjeća (osjeća), čak i ako nisu upoznati i čak i ako taj drugi ima već umro.

Ovo je stvarno slično onome što se zove vidovitost i vidovitost, tako točna može biti percepcija zamjene. Ako želite razviti informacijski informacijski kanal - vježbajte kao zamjena u grupnoj konstelaciji.

Zanimljivo je da nema “slučajnih uloga” za zamjenike. Taj vaš osobni zahtjev, svjestan ili nesvjestan, koji vas je doveo u grupu, rezonira prostorom Polja. A ovo je dobra prilika da naučite i odlučite nešto važno za sebe.

Čarobno kazalište

Jedinstvena metoda Vladislava Lebedka, rođenog 1992. godine, pruža mogućnost poniranja u iskustvo misterija duše i važan je element čovjekova rada na putu samospoznaje, individuacije i ostvarenja potencijala.

Glavna metafora-citat Magičnog kazališta:

“.... Našao sam se u sumornoj, tihoj prostoriji, gdje je, bez stolice, na istočnjački način, na podu sjedio čovjek. A pred njim je ležalo nešto poput velike šahovske ploče...

Ja sam nitko", ljubazno je objasnio. Mi ovdje nemamo imena, mi ovdje nismo pojedinci. Ja sam šahist. Želite li uzeti lekciju o izgradnji osobnosti? Onda mi, molim te, daj desetak ili dva svojih figura.

Moje figure?

Brojke na koje se tvoja takozvana osobnost raspala. Uostalom, ne mogu igrati bez figura...

Prinio mi je ogledalo očima, opet sam vidio kako se jedinstvo moje osobnosti u njemu raspada na mnoštvo "ja", čiji je broj, čini se, još uvijek rastao ... mnoštvo likova moje unutarnje svijet.

Izgled!

Tihim, pametnim prstima uzimao je moje figure, sve te starce, mlade, djecu, žene, sve te vesele i tužne, snažne i nježne, spretne i nespretne figure. I brzo je organizirao njihovu igru ​​na svojoj ploči, gdje su se odmah poredali u grupe i obitelji: za igru ​​i borbu, za prijateljstvo i neprijateljstvo, tvoreći svijet u malom.

Ovaj živi mali svijet znao se kretati, igrati i boriti, sklapati saveze i boriti se, opsjedati ljubavlju i mržnjom. Bila je to višeosobna, burna i fascinantna drama... Figure od kojih je svaka bila dio mene same. Svi su jasno pripadali istom svijetu, imali isto porijeklo, ali svaki je bio potpuno nov.

Ovo je umijeće življenja, - rekao je - Vi sami ste slobodni nastaviti na svaki način razvijati i oživljavati, komplicirati ... "G. Hesse" Stepski vuk "
Želim vam da figure vašeg unutarnjeg svijeta vode ljubav, a ne rat.

Oblici rada ovisno o zahtjevu naručitelja:

  • Postavljanje sustava prema metodi Berta Hellengera
  • Arhetipska terapija
  • Magic Theatre MT - iza kulisa
  • Aranžiranje uz pomoć tarot arkana i/ili figurica.
Individualne konzultacije

U prethodnom dogovoru o zahtjevu s naručiteljem utvrđujemo oblik i svrhu rada. Konstelacija je zajedničko putovanje konstelatora i klijenta u njegovo energetsko-informacijsko polje, u njegove sustave, generičke i ne samo.
U procesu konstelacije, konstelator i klijent zajedno traže korijene problema, blokade. Što se krije u obiteljskim, plemenskim sustavima, u osobnom traumatičnom iskustvu. Na ovom je putovanju moguće "izvući iz polja" energiju i resurse za transformaciju današnje situacije.
U dinamici konstelacije mogu se osloboditi osjećaji koji su godinama bili potiskivani, živeći u tijelu s blokadama i bolestima.

Konstelacija može biti početak željene transformacije, za koju je neophodan daljnji "rad duše". Nemoguće je da konstelator "odbaci problem" i dobije zajamčeno "dobro rješenje". Ali u procesu terenskog rada moguće je pokrenuti proces ozdravljenja i “odrastanja duše”.

Koji bi mogli biti vaši zahtjevi za posao?

  • Završetak kriza i sukoba: roditelj-dijete, obitelj, ured.
  • Izlaz iz scenarija "neuzvraćene ljubavi" i životnih slijepih ulica.
  • Nedostatak snage i energetskog potencijala. "Kamo odlazi energija?"
  • Poslovno savjetovanje, karijera i financijska pitanja.
  • Iscjeljivanje "scenarija koji se ponavlja" i pronalazak novog rješenja.
  • "Ono što boli", ali to je teško opisati riječima.

Popnite se na vrh vala bića, zaronite u studijsko življenje Magičnog kazališta i istovremeno doživite misterij alkemijske transformacije, držeći se za ovaj vrh. To je proces koji se sastoji od stalne kaskade transformacija. Ovo je Život u najintimnijem smislu te riječi...

1. Pojava metode

Čarobno kazalište, kao metodu učinkovite kratkotrajne grupne psihoterapije, način individuacije i metodu studija kulture, razvio sam u siječnju 1992. godine. U početku je to bila sinteza psihodrame i gestalt terapije, objedinjena idejom metafore "Magijskog kazališta" opisanog u romanu Hermanna Hessea "Stepski vuk". Zatim su se pojavile metode rada sa slikama i stvaranje Atmosfera prema sustavu glumačke obuke Mihaila Čehova, kao rezultat višegodišnje brižljive meditativne prakse pojavilo se ključno stanje za Magično kazalište (MT) - "Ogledalo" .

Konačno, kasnih 1990-ih, razvio sam koncept Dramaturgije i režije životnog puta, koji je iznjedrio brojne dramatizacije i tehnike zapleta, a zatim sam razvio koncept Mitološke svijesti, koji je Magično kazalište pretvorio u istinski Magično i istinski kazalište, rađajući metode i metode dubokog arhetipskog rada, što je najizrazitija značajka MT-a.

2. Postupak

U maloj grupi, jedna osoba treba doći do “vrućeg stolca” i iznijeti svoj zahtjev. Odmah da naglasim da za MT nije toliko važno ono što osoba realizira koliko njegov zahtjev i izgovor, tj. nije zahtjev Ega, već zahtjev Cjeline, prvenstveno Duše, koju iskusni Vođa uči vidjeti iskustvom, koristeći dvije prakse u svom svakodnevnom životu: razvoj meditativno - figurativnog vida i razvoj Volumetrijskog sistemskog vida. . Potom slijedi kratak dijalog s Domaćinom, tijekom kojeg se napetost dovodi do početnog stupnja dramatičnosti (nije riječ samo o napetosti, već o golom egzistencijalnom sukobu) i odabiru unutarnjih junaka nadolazeće drame. Izbor donosi Voditelj na temelju mnogih faktora (počevši od toga KAKO klijent verbalno i neverbalno izražava svoj zahtjev i odgovara na pitanja, do sposobnosti oblikovanja igre unutarnjih slika koje se rađaju u Voditelju, a koje rezoniraju s klijentom, kao i sposobnost sustavnog pokrivanja situacije sa što većim opsegom klijentova života i uvidom u arhetipove iza zapleta njegove unutarnje drame). Obično se odabire od 2 do 10 figura (najčešće 4), koje odražavaju cijeli kompleks onoga što je Vođa vidio i primijetio, koristeći sve kanale svoje vizije.

Voditelj je u stanju improvizacije, a figure, a pogotovo kombinacije figura, gotovo da se nisu ponovile u 18-godišnjoj povijesti MT-a. Ovisno o dubini zahtjeva Duše, koji ovisi o kontekstu radnje i unutarnjem potencijalu klijenta, mogu se razlikovati tri vrste MT-a:

a) Jednostavne - brojke istovremeno odražavaju razinu subosobnosti klijenta, na primjer: ljubomora, bol, ljutnja, ponos, branitelj, tužitelj, mali dječak, mudri starac, ogorčenost ...

b) Strukturalne - figure odražavaju dublje strukture nego na subpersonalnoj razini. Ovo je razina mehanizama, na primjer: oralna ili analna fiksacija, razina libida, anima ili animus, potisnuti osjećaji, scenarijski procesi, obrambeni mehanizmi, sekundarna dobit, uvjerenja o sebi, drugima, životu, načinu života, čakrama, suptilnim tijelima, energiji strukture: blokade, dominantna žarišta, različite razine i stupnjevi nečega itd. To također uključuje generičke figure, na primjer, pra-pradjed i pra-prabaka iz nekog plemena po očevoj ili majčinoj liniji, sam klan kao lik i njegove različite komponente.

c) Poststrukturalne - apstraktne figure koje imaju mnogo mogućih interpretacija. To je razina sistemskih deformacija, koja leži u raznim zamasima, kao što su: vaša pripadnost obitelji, klanu, etničkoj skupini, čovječanstvu; ili po vremenskoj osnovi: nalazite se u kontekstu tekućeg mjeseca, života, ere, povijesti čovječanstva; ili Duh, Duša, Tijelo; ili ti sa 3 godine, 17 godina, 34 godine i 41 godinu; ili životni put, sudbina, unutarnji žrtveni jarac; ili granice vašeg jezika i simbola slobode, itd. Ovo također uključuje rasporede za razne filozofske sustave, na primjer, uzet ću Heideggerov egzistencijalni model: Biti-prema-Smrti, Užas pred ničim, Zov savjesti, Briga, Ostavljenost-lijevo-samom-sebi, Biti-kriv ( sudionik). I dr. Takve se figure biraju kada se radi na razini ponovnog sastavljanja temelja ličnosti - slike svijeta, sustava vrijednosti.

Dakle: ono što se dalje događa je ono što razlikuje magično kazalište od psihodrame i drugih dobro poznatih pristupa i čini ga doista čarobnim. Ovdje je sakrament bez kojeg ništa osim igranja uloga neće funkcionirati. Ovo je "Ogledalo". Činjenica je da sam tijekom godina interne prakse imao priliku ući u stanje koje sam uvjetno nazvao "Ogledalo", i to ne samo sam ući, već ga i prenijeti (sat-dva nakon prijenosa postojano drži) onim ljudima čiji će glavni junak za uloge izabrati likove svog unutarnjeg svijeta. "Ogledalo" osigurava ekološku prihvatljivost - na kraju Kazališta, "glumac" neće imati stanje koje mu pruža protagonist za vrijeme trajanja radnje. “Ogledalo” za vrijeme trajanja radnje uklanja “šumove” osobnosti “glumca”, čak i ako on nije imao prethodnu pripremu. “Ogledalo” dovodi do toga da nakon rituala njegovog prijenosa, a potom i prijenosa uloge, “glumac” ne treba ništa objašnjavati - od tog trenutka svaki, pa i najmanji njegov postupak iznenađujuće točno prenosi što se događa u unutarnjem svijetu protagonista. Od trenutka prijenosa uloge, bez ikakvih objašnjenja, svi glumci predstavljaju jedinstveni organizam. Na pozornici se mehanike života glavnog lika odvijaju sa zapanjujućom točnošću. Zadatak voditelja je dramatizirati ono što se događa i usredotočiti se na glavne mehanizme zahvaćene radnje. Tada, kad dramatizacija dosegne svoju granicu, ponekad nakon bolnog ćorsokaka, zaoštrena proturječja mogu se usmjeriti u rad duše. U ovom trenutku, "sub-osobnosti" također se naglo transformiraju. Prethodno neposlušni i nekontrolirani, nakon ključne transformacije proturječja u djelo duše, počinju se preoblikovati, djelovati u skladu i integrirati. Sama atmosfera radnje bitno se mijenja. U trenutku integracije na razini iskustava ponekad se odvijaju tako intenzivni energetski procesi da percepcija sudionika dostiže kvalitativno novu razinu. Javljaju se transpersonalna iskustva. Čarobno kazalište završava kada svi sudionici dožive neku novu kvalitetu i osjećaj Cjeline.

3. Mitološka svijest

Ključna paradigma magičnog kazališta: model mitološke svijesti.

Za mitološku svijest, sve što postoji je animirano. Mitološki prostor je prostor duše. Sukladno tome, daljnje skice bit će predstavljene u ime duše.

Zemlja je animirano živo biće koje je u stalnoj dinamici. Pretpostavimo da se određeno biće priprema za utjelovljenje (u tijeku je proces začeća, na primjer, osobe). Dobiveni prostor može se, slikovito rečeno, promatrati kao "zarez" - nedostatak mnogih kvaliteta odjednom u određenom omjeru. Pažnja mnogih "kupaca" - snaga koje posjeduju te kvalitete - odmah "juri" na ovaj "usjek". To su bogovi, daimoni, geniji, muze, bića gornjeg i donjeg svijeta, prirodni duhovi, plemenske sile, kojima je važno prenijeti određene zadatke na nove generacije... duh osobe koja je pred vratima utjelovljenje. Multilateralni “sporazum” se “zaključuje”, uzimajući u obzir interese Kumulativnog Kupca i duh, prema kojem se duh utjelovljuje u određenim okolnostima (država, obitelj sa svojim brojnim karakteristikama - psihološkim, “medicinskim”, socijalnim, energetski, genetski, plemenski, itd.) . Umjesto duha i "Kumulativnog kupca", mogli bismo upotrijebiti znanstveni izraz - "genom" - tj. metaforički rečeno, “žir”, koji sadrži potencijalno sve individualne kvalitete danog hrasta, tako da genom sadrži sve potencijalne mogućnosti (od strukture i značajki fizičkog tijela do najmarkantnijih kvaliteta, prilika i glavnih prekretnica sudbine koji će se očitovati POVOLJNIM razvojem genoma, koji takav (povoljan) gotovo nikada nije zbog mnogih razloga, prvenstveno obrazovnih i socijalnih). Nama će, kako bismo razumjeli tehnološke detalje, biti prikladnije koristiti termine duh i „Kumulativni kupac“.

Ljudski duh usmjeren je na ispunjavanje "sporazuma" sa Skupnim kupcem, a on je ta snaga koja stalno privlači osobu na ispunjavanje uvjeta "sporazuma" (bez obzira na to kako ih ljudi doživljavaju). ego – radostan ili okrutan). Može se reći da je ovaj “sporazum” odredište, ali to će biti pojednostavljeno gledanje, jer ne postoji samo monistički orijentiran duh, već i politeistički nastrojena duša, koja, ovisno o razvoju duše, pruža raznolikost i mnogovarijantnost rašlja u ispočetka nedvosmislenom kretanju duha.

Duša je prostor živih kanala koji se kroz osjećaje i slike ega i duha osobe povezuje sa svakim od „kupaca“ koji su dio Skupnog kupca, kao i s dušama drugih ljudi i (sa razvijena duša) sa svojim "kupcima". Aktivacija određenih kanala, njihovo osvještavanje, omogućuje izmjenu prvobitnog "ugovora" (ponekad ne samo vlastitog, već i tuđe osobe, što se odvija u psihoterapiji ili magiji). Kompas koji pokazuje je li ovo ili ono djelovanje duše primjereno planetarnoj Cjelini je tijelo koje na neadekvatne korake reagira napetošću (situacijskom ili kroničnom, koja prelazi u somatsku bolest). Otkrivene nedostatke možete isprazniti (ako ih naučite primjećivati ​​i „osluškivati“) aktiviranjem određenih kanala duše (manifestacija svjesnih osjećaja ili stvaranje slika).

Sa stajališta mitološke svijesti, zadatak osobe može se vidjeti u stvaranju i aktiviranju (shvaćanju) kanala duše, povezujući je do krajnjih granica sa svim bićima planeta. Oni. znači oživljavanje svijeta i svjesno povezivanje vlastite duše s Dušom svijeta, istovremeno je i iscjeljujući.

Ovo je evolucija ljudske svijesti. I uopće ne povratak u prvobitno najjednostavnije stanje, u kojem nema (rastvoriti) nikakvih kanala komunikacije, a ni same duše. I upravo na tom putu dolazi do spoznaje sebe i svijeta. Na tom putu vlastiti ego prestaje biti centar svemira, ali ostaje kao jedna od figura života. Na tom putu oživljavate, oživljavate, živite i vi sami i sve što vas okružuje i susreće.

Jedan od mehanizama po kojima se odvija sudbina mnogih (praktički većine) ljudi sa stajališta mitološke svijesti može se opisati na sljedeći način:

Odvojen od prvobitno nesvjesnog prostora Duše, Ego počinje tvrditi da kontrolira stvarnost. To je načelno nemoguće, ali je u nekom određenom kontekstu izvedivo (npr. manipulacija ljudima). Često se, primjerice, u djetinjstvu ego nađe u slijepoj ulici i ne može je sam riješiti. Tada se Ego nesvjesno “apelira” na različite Sile i Donjih i Gornjih svjetova (bogova), ovisno o situaciji, i traži od njih snagu (to se događa, u pravilu, kao rezultat snova i fantazija snažno obojenih afektom - npr. o osveti nekome ili sa snažnom željom da se pod svaku cijenu oslobodi tjelesne ili duševne boli i sl.). Moć daje onome tko traži - od jednog ili drugog boga ("sklopljen je ugovor"), a osoba izlazi iz slijepe ulice i stječe određenu siddhu, na primjer, sposobnost da utječe na druge na određeni način. . Ali taj "ugovor" ima i lošu stranu, jer, budući da je nesvjestan, zamjenjuje dio Ega kompleksom stečene moći. Nadalje, može se doživjeti kao neuroza s odgovarajućim obrambenim mehanizmima. Dio jastva zamijenjen je introjektiranom silom. U odrasloj dobi to dovodi do brojnih problema (s obzirom da je u djetinjstvu bilo mnogo sličnih situacija i „dogovora“ s različitim bogovima, koji često čine bizaran obrazac u sudbini čovjeka). Osvijestiti takve dogovore i pokušaje njihovog prekidanja i odavanja tuđe moći, odnosno probaviti introjekt i vratiti svoj integrirani dio sebi, može biti početak procesa individuacije.

Dakle, MT predstavlja glavnu tehnologiju povratne sprege s kolektivnim nesvjesnim.

Čarobno kazalište u bilo kojem obliku (bez obzira je li ta vizija predviđena ili ne) je „komunikacija“ s Kumulativnim kupcem na različitim razinama i mogućnost „pregovaranja“, pri čemu nisu uključene samo osobne mentalne i energetske strukture , ali i generičke i druge komponente "dio" Kumulativnog kupca do rezonancije na planetarnoj razini. Zapravo, Magično kazalište je jedan od svjesnih mehanizama samoregulacije planetarne Svijesti. Postoje nesvjesni mehanizmi (na koje čovjek ne utječe svojom sviješću, ali utječe nesvjesno) - katastrofe, stihije, epidemije, klimatske dinamike, dinamike kolektivnog nesvjesnog, koji dovode do ekonomskih političkih, ali i obiteljskih i intrapersonalnih promjena. U slučaju Magičnog kazališta, samoregulacija je svjesna. Ovo je svaki put pokušaj interakcije Planetarnog Logosa i Svjetske Duše, ostvarujući se kroz različite razine inkarnacije kroz ljude i njihove "privatne, osobne" probleme, što ih dovodi do Magičnog kazališta. Naravno, Magično kazalište je daleko od jedinog svjesnog mehanizma samoregulacije planetarne Svijesti.

U tijeku Magičnog kazališta, Voditelj mora pribjeći tehnici koju je autor razvio tijekom više od 20 godina unutarnjeg rada i koja je svojevrsna siddha - kondenzacija jednog ili drugog arhetipa u umu glavnog lika. ili glumac u procesu Kazališta. To se događa zbog finog podešavanja Vođeve pozornosti na superpoziciju SIMBOLA, pomoću kojih je ovaj arhetip predstavljen u različitim kulturama. Takav "zgusnuti" SIMBOL se osjeća kao snažan energetski tok u tijelu i informacijski kanal u umu. Nakon zgušnjavanja arhetipa, možete uspostaviti kontakt s njim - raspitati se o uvjetima pod kojima je moguć povrat "dugova" i provesti ovu akciju.

4. Rizom duše

Još jedna važna konceptualna napomena. Ako se Duh može opisati jezikom klasične filozofije sa svojom hijerarhijskom strukturom "stabla", onda Duša nadilazi takav model. Za opis Duše (i, shodno tome, za rad) potrebni su nam modeli postklasične filozofije. Osvrnut ćemo se na pojam RIZOM koji je u postmodernu filozofiju uveo jedan od utemeljitelja poststrukturalizma - Gilles Deleuze.

Rizom je alternativa strukturi. Rizoma ima svoj kreativni potencijal. To je samoorganizirajući sustav. Prividni kaos zapravo je prepun potencijala za beskonačan broj novih transformacija. A to osigurava bezgraničnu množinu rizoma. U rizomu je u osnovi nemoguće izdvojiti bilo kakve fiksne točke. Svaki od njih u svom razvoju pojavljuje se pred promatračem kao linija koju je povukao putanjom vlastitog gibanja. Zauzvrat, svaka takva linija izmiče krutoj fiksaciji. Postojanje rizomorfnog okoliša može se shvatiti samo kao beskrajna dinamika, a ta je dinamika određena linijama bijega. Ispostavilo se da su te linije pokretne u odnosu na rizom, ali još uvijek sugeriraju svojevrsne lomove, prijelaze rizoma u stanje u kojem nema krute univerzalne strukture. U principu, rizom nema i ne može imati ni početak ni kraj, samo sredinu iz koje raste i izlazi izvan svojih granica. Proces raspoređivanja rizoma sastoji se u manifestaciji sve više i više novih mogućnosti, uključujući linearne. Ali bilo koja od ovih opcija u rizomu, u načelu, ne može se smatrati potpunom. U bilo kojem trenutku, bilo koja linija rizoma može biti povezana na nepredvidiv način s bilo kojom drugom. A onda, u trenutku tog apsolutno nestabilnog, trenutnog vezanja, formira se određeni uzorak rizoma... Pojavljuje se nepredvidivo pulsirajuća konfiguracija. Nemoj je uhvatiti, nemoj je uhvatiti. Nepredvidiv je i zauvijek nov. Gotovo da se ne može opisati... "Najopipljiviju" sliku rizoma dao je Umberto Eco:

“Umjesto koncepta “slike svijeta”, koji se temelji na principima sustavnosti, podređenosti i progresa, javlja se slika labirinta kao simbola cjelovitosti i Ideje svijeta. Ima razgranate hodnike. Ali za razliku od klasičnog labirinta, na čijem pragu vam Arijadnina nit odmah padne u ruku, koja vodi do jedinog izlaza (ovo je svojevrsna metafora puta spoznaje u tradicionalnoj misli), ovdje ga nema. Kao što nema centra, periferije. Staze su poput rešetke - ovo je rizom. Dizajniran je tako da svaka staza ima priliku presijecati drugu. Prostor kulture, duhovnih oblika djelovanja (umjetnost, filozofija, religija, znanost) je prostor rizoma. Potencijalno je takva struktura neograničena, iako zapravo nije dovršena do kraja. Naše istraživanje svijeta - "labirinta" je poput putovanja jednakim mogućnostima stazama rizoma. Tako se ideja o jedinstvu svijeta zaokružuje u pluralizmu oblika, metoda, principa, pravaca njegova razvoja, koji sada ne treba transcendentalizam apsolutnih istina.

Sličan labirint – rizom – prostor je Duše, gdje se svaki arhetip i svaka slika koja ga odražava može na nepredvidiv način ukrštati s drugima, preklapati, međusobno transformirati i preobražavati po potpuno nepredvidivim, nelinearnim putanjama. Ovdje je sve potencijalno povezano sa svime, nema centra i periferije, ovdje vidimo vječno fluidan labirint koji se neprestano obnavlja.

A MT brojke nas vode kroz ovaj nelinearni fluidni labirint. Vrlo je važno to razumjeti, jer svi pokušaji tumačenja slika Duše, počevši od antičkih vremena pa sve do Junga i njegovih sljedbenika, leže u skladu s klasičnim - strukturalnim modelima. Predlažem nešto bitno drugačije. Intuitivno, Jungov učenik i reformator, tvorac arhetipske psihologije, James Hillman, došao je vrlo blizu istome. Ali u MT-u, po prvi put, pokušavamo ne tumačiti slike, simbole i arhetipove, već živjeti s njima, igrati se i transformirati zajedno sa slikama i arhetipovima, tkajući se u bizarne i, u isto vrijeme, izuzetno životom ispunjene obrasci svemira. Popnite se na vrh vala bića, uronite u proučavanje-življenje MT-a i, istovremeno, doživite misterij alkemijske transformacije, držeći se za ovaj vrh. To je proces koji se sastoji od stalne kaskade transformacija. Ovo je Život u najintimnijem smislu te riječi...

5. Prijave

Izdvojimo tri razine zadataka s kojima se čovjek suočava u svom razvoju.

a) Ciljevi prednormativnog razvoja:

Rješavanje izraženih psihičkih i fizičkih problema;

Socijalna prilagodba;

b) Zadaci normativnog razvoja:

Postati zrela, samostalna, odgovorna osoba;

Postati muškarac (žena);

Kreativno ostvarivanje tekućih zadataka u svim sferama života (rad, stvaralaštvo, obitelj, rekreacija, samospoznaja);

Postati profesionalac u svom području;

Stvrdnjavanje fizičkog tijela i psihe;

c) Poslovi nadstandardnog razvoja:

Ostvarenje vaše svrhe;

Potraga za vlastitom pravom prirodom (onim što se može nazvati "ja" - izvorom percepcije);

Volite i pomažite drugim ljudima u rješavanju problema prve, druge i treće razine.

Po mom mišljenju, bilo bi pogrešno svakog pojedinca smatrati kao da se nalazi na nekoj fiksnoj razini i prema tome se suočava sa zadacima iste vrste. Osoba može imati nekoliko zadataka koji su joj relevantni, recimo prve razine, nekoliko druge... Možemo samo reći da su za određenu osobu zadaci jedne od razina izraženi i prioritetni, dok su zadaci ostalih razina obećavajući, odnosno nedovršeni "repovi". Vizija prioritetnih i dugoročnih zadataka važna je za Lead MT.

Na temelju navedenog uvjetnog opisa razina zadataka jasno je da osoba koja još nije valjano riješila barem većinu prednormativnih zadataka ne bi trebala biti usmjerena na nasilni duhovni asketizam, što, naravno, ne isključuje zadaci treće razine kao neka vrsta budućeg vodiča. Iskustvo pokazuje da je probleme prve i druge vrste puno teže rješavati naknadno... S druge strane, izbor linearne strategije, odnosno rješavanje uzastopno prvo svih problema prve vrste, a zatim druge, pa tek onda - treći također nije optimalan, a i nemoguć je, jer se mnogi zadaci prvog, a osobito drugog tipa pojavljuju i postaju relevantni tek pri rješavanju nadnormiranih zadataka. Stoga se postavlja pitanje odabira optimalne strategije za svaki slučaj (najvjerojatnije cikličke ili razgranate).

Kompetentan pristup poslu zahtijeva od konzultanta bogato iskustvo uspjeha i pogrešaka u vlastitom razvoju...

6. Eksperimentirajte

U 2008.-2009., pripremajući se za obranu metode u izvješću na Međunarodnoj konferenciji o transpersonalnoj psihoterapiji, proveo sam eksperiment kojim sam testirao učinkovitost MT-a. U samo 18 godina postojanja MT-a kroz njega je prošlo nekoliko tisuća ljudi. Od toga je 2008.-2009. sa 200 ljudi sam imao stalnu vezu, i mogao sam pratiti njihovu dinamiku nakon položenog MT. Po spolu je 121 žena u dobi od 20 do 55 godina i 79 muškaraca u dobi od 23 do 58 godina. Ti su ljudi izmjereni metodom Discharge Imaging prije podvrgavanja MT i 6 mjeseci nakon podvrgavanja MT. Kontrolna skupina također je odabrana među studentima tečajeva prekvalifikacije na Fakultetu za psihologiju Državnog sveučilišta u St. Petersburgu, koji nisu prošli MT i druge obuke. Bilo ih je također 200, od toga 115 žena od 25 do 50 godina i 85 muškaraca od 27 do 55 godina. Obavljena su im i kontrolna mjerenja - prvo i drugo - nakon 6 mjeseci. Rezultati mjerenja u eksperimentalnoj i kontrolnoj skupini usrednjeni su i navedeni u tablici 1.

Kao kriteriji za ocjenu stanja ispitanika korišteni su sljedeći parametri:

  • FEI - Funkcionalno-energetski indeks - karakteristika razine funkcionalne energije ispitanika u trenutku pregleda. Što je veći FEI, to je veća potencijalna rezerva subjekta. Visoka IPEI vrijednost karakterizira svrhovitost, otpornost na stres, visoku aktivnost i zalihu potencijalnih rezervi.
  • FEB – Funkcionalna energetska ravnoteža – karakteristika simetrije energije – raspodjela razine funkcionalne energije ispitanika između desne i lijeve ruke u trenutku pregleda. Karakterizira ravnotežu energije. Što je energija subjekta simetričnije raspoređena, to je veća funkcionalna rezerva njezine upotrebe. Jaka asimetrija znak je psihičke, au težim slučajevima i fiziološke neravnoteže. Jasan znak psihičke nestabilnosti, nervoze, skrivenih strahova, fobija, sumnje u sebe.
  • ED - Energetski nedostatak - procjena razine energetskog nedostatka psihofunkcionalnog stanja tijela u cjelini, uzimajući u obzir stanje pojedinih organa i sustava. Nedostatak energije svjedoči o stanjima preopterećenosti, umora, iscrpljenosti energetskih rezervi.
  • SED – Symmetries of energy deficit – karakteristika simetrije raspodjele stanja energetskog deficita. Visok SED koeficijent ukazuje na prisutnost potencijalno opasnog stanja nedostatka energije. Nizak SED ukazuje na privremene funkcionalne abnormalnosti.

Rezultati eksperimenta jasno pokazuju da su kod osoba koje nisu podvrgnute MT svi pokazatelji ostali u prosjeku na istoj razini, dok su se kod osoba koje su podvrgnute MT svi koeficijenti značajno promijenili, i to u smjeru pozitivnih rezultata.

Uz instrumentalni eksperiment, osobe koje su bile podvrgnute MT-u su nakon 6 mjeseci ispitivane o promjenama koje su se dogodile. Više od 70 posto ispitanika ne samo da je riješilo probleme navedene u MT (psihosomatske, obiteljske, krize, neuroze), nego je dosegnulo novu razinu širine i dubine pogleda na svijet. Preostalih 30 posto primijetilo je određeno poboljšanje u svom stanju. Gotovo svi ispitanici tvrde da imaju povećanu razinu empatije, tolerancije, otpornosti na stres i sposobnost samostalnog rješavanja problema. Smanjena tjeskoba, anksioznost, depresija. Stotinu sedamnaest (117) ljudi nakon što su prošli 1 ili više MT-ova nastavilo se baviti samospoznajom. Imaju izrazito stabilnu usmjerenost prema duhovnom razvoju.

7. Izgledi razvoja - Arhetipske studije

Metoda Magičnog kazališta sugerira mogućnost daljnjeg razvoja. Ovaj razvoj se očekuje u nekoliko smjerova. Prije svega, ovo je daljnji razvoj alata i mogućnosti samog Magičnog kazališta.

Osim toga, otvaramo široku perspektivu za takozvana arhetipska istraživanja u različitim područjima znanja.

Navest ću ona područja istraživanja Arhetipa za koja već postoji zaostatak u obliku knjiga, članaka i eksperimentalnog rada.

a) Arhetipska književna kritika je proučavanje arhetipova iza određenih slika klasične književnosti i dramaturgije. Podrazumijeva korištenje rezultata dobivenih u samom Čarobnom kazalištu u terapijske i razvojne svrhe, a značajno će proširiti i opseg kulturalnih studija.

b) Arhetipsko proučavanje snova područje je istraživanja koje smo započeli, a koje daje rezultate u psihoterapiji i duhovnom razvoju.

c) Arhetipska kritika umjetnosti - proučavanje arhetipova koji stoje iza određenih djela likovne umjetnosti. Podrazumijeva korištenje dobivenih rezultata u terapeutske i razvojne svrhe, a značajno će proširiti i opseg kulturalnih studija.

d) Arhetipsko proučavanje folklora je kulturološka tehnika koja vam omogućuje da značajno proširite svoje razumijevanje uloge bajki, epova i poezije.

e) Arhetipsko proučavanje mitologije – isto za proširenje konteksta proučavanja i praktične uporabe mitova i uspostavljanje povratne veze s bogovima različitih panteona.

f) Razvoj arhetipskih tehnologija u području znanstvenog i tehničkog razvoja. Moj opsežan članak i niz eksperimenata posvećeni su ovom području.

g) Arhetipsko putovanje je alternativna tehnologija šamanskom putovanju, koja pruža puno više mogućnosti za istraživanje unutarnjeg svijeta osobe, kao i različitih razina stvarnosti.

h) Arhetipske tehnologije u pedagogiji - primjena metoda Magičnog kazališta i rad s arhetipovima u pedagoškom procesu, prvenstveno u "komadnom" školovanju magistra bilo kojeg zanimanja.

i) Arhetipsko proučavanje povijesti - nova vizija povijesnih obrazaca, posebice teorije o strastvenosti i etnogenezi, korištenjem arhetipskih tehnologija. Ovo su samo neke od mogućih primjena istraživanja arhetipa u različitim poljima znanja. U budućnosti bi se ova tema mogla otvoriti stvaranju vrlo moćnih i opsežnih metoda za razvoj prirodnih i humanističkih znanosti, tehnološkog napretka i duhovnog razvoja čovječanstva. Sankt Peterburg, 2009

Linkovi:

Za detaljniji opis Magičnog kazališta pogledajte knjigu V. Lebedko, E. Naydenov "Magično kazalište - metodologija stvaranja duše". Samara "Bahrakh-M", 2008

G. Hesse "Stepski vuk". SPb. "Kristal", 2001

M. Čehov "O tehnici glumca". M. "AST", 2001

V. Lebedko "Dramaturgija i režija načina života" 2000., na stranici autora http://sannyasa.ru

Koncept je nastao 2000. godine. a opisano u članku V. Lebedka "Mitološka svijest". Bilten BPA, broj 93 -2009

M. Heidegger "Bitak i vrijeme". Jekaterinburg "Faktoria", 2002

Pogledajte temeljno djelo Gillesa Deleuzea i Felixa Guattarija "Kapitalizam i shizofrenija", koje je preokrenulo mnoge ideje filozofske misli.

Umberto Eco "Bilješke na marginama Imena ruže"

James Hillman "Arhetipska psihologija" M. "Cogito centar" 2005.

Koncept "strategije" u ovom slučaju odnosi se na strategije razvijene u Teoriji inventivnog rješavanja problema (TRIZ).

V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Arhetipsko istraživanje snova" 2008, Samara "Bahrakh-M"

V. Lebedko. "Nove arhetipske tehnologije u umjetnosti i put od tradicionalizma do postmodernizma" 2009, - objavljeno na autorovoj web stranici http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.

Poglavlje: "Otkrivanje značenja ruskih narodnih priča uz pomoć čarobnog kazališta" knjige V. Lebedko, E. Naydenov "Magično kazalište: metodologija stvaranja duše" 2008., Samara "Bakhrakh-M"

V. Lebedko, E. Najdenov, M. Mihajlov "Bogovi i epohe" 2007., St. "Svi"

V. Lebedko "Tehnologije kao živa bića" 2007, kao i V. Lebedko "Mitološka svijest i znanstveni i tehnički razvoj." 2008, - objavljeno na web stranici autora http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.

V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arhetipska putovanja" 2010., Penza "Zlatni rez", kao i V. Lebedko, E. Naydenov "Arhetipska studija tarot arkana" 2010., Penza "Zlatni rez".

V. Lebedko "Metodologija pretvaranja stručnjaka u majstora" 2009, - objavljeno na web stranici autora http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.

U seriji audio predavanja V. Lebedka "Fenomenologija duše", objavljenih na internetu na http://shadowvll.livejournal.com, kao iu knjizi V. Lebedka, E. Naydenova, M. Mikhailova "Bogovi i epohe" 2007., St. Petersburg "Cjelina"

Osobna stranica Vladislav Lebedko: http://www.website/

magična kazališta, psihologija, psihoterapija, kulturalni studiji, književnost...

magično kazalište- metoda kratkotrajna grupna psihoterapija, razvijen u 1992. godine Vladislav Lebedko- doktor psihologije, veliki doktor filozofije. Metoda se temeljila sinteza psihodrame i gestalt terapije, kao i tehnike preuzete iz glumački trening Mihaila Čehova. Kasnije je Čarobno kazalište dopunjeno pojmovi dramaturgije i režije životnog puta i mitološke svijesti.

Treba napomenuti da praksa Magičnog kazališta ima duboku filozofsku pozadinu, bez uranjanja u koje je prilično teško razumjeti sve nijanse metode.

Pogledajmo na brzinu od čega se sastoji. postupak magičnog kazališta. Od male grupe praktičara, jedna osoba je odabrana da formulira vaš zahtjev, štoviše voditeljev zadatak vidjeti iza vanjskog zahtjeva koji stvara ego, interni zahtjev, dolazi iz duše. Nadalje, odvija se dijalog između sudionika i voditelja tijekom kojeg se rješava problemska situacija doveden do početne faze drame, što omogućava voditelju odabrati unutarnje junake drame- od 2 do 10 brojki.

  • Jednostavan- figure odgovaraju subosobnostima sudionika: "zaštitnik", "mali dječak", "mudar čovjek" itd.
  • Strukturalni- u ovom slučaju figure odražavaju strukture subpersonalne razine: oralna ili analna fiksacija, obrambeni mehanizmi, generičke figure (očevi ili majčini preci) itd.
  • poststrukturalni- figure su apstraktne, imaju mnogo različitih tumačenja, na primjer, pripadnost obitelji, klanu, čovječanstvu itd.

Nakon toga prolazi procedura Čarobnog kazališta do sljedeće fazešto ovu praksu razlikuje od psihodrame i drugih sličnih metoda. Ulazi vođa posebno stanje zove " ogledalo", i prenosi ovo stanje likovima. Kao rezultat toga, uklanjaju se "šumovi" od ljudi koji igraju uloge heroja unutarnjeg svijeta sudionika, fino podešavanje i počnu se ponašati kao jedan cijeli organizam. Radnja se odvija na pozornici, odražavajući sve nijanse unutarnjeg života sudionika. Zadatak voditelja je pojačati dramatičnost procesa fokusiranje zaoštrenih proturječja na rad duše. U nekom trenutku se dogodi transformacija e - prethodno nekontrolirane podosobnosti počinju se preoblikovati i integrirati. ustani transpersonalna iskustva i na ovoj uzvišenoj noti završava čin Čarobnog kazališta.

Praksa Magičnog kazališta ima mnogo aplikacije, mogu se uvjetno podijeliti na tri razine:

  • Ciljevi prednormativnog razvoja: rješavanje fizičkih i psihičkih problema, socijalna prilagodba.
  • Zadaci normativnog razvoja: formiranje osobnosti, kreativno samoostvarenje, profesionalno samoostvarenje, otvrdnjavanje psihe itd.
  • Zadaci nadstandardnog razvoja: spoznaja odredišta, potraga za vlastitom pravom prirodom, pomoć drugim ljudima u rješavanju navedenih problema.

Iako su zadaci u ovom sustavu raspoređeni u hijerarhijsku strukturu, samo domaćin može odrediti prioritet njihove odluke za određeni slučaj i oblik optimalna strategija.

Preko 20 godina rada, velika količina statističke informacije, koji vam omogućuje procjenu učinkovitosti primjene tehnike čarobnog kazališta: postoji oboje objektivni podaci mjerenja stanja nekoliko tisuća sudionika, te njihovih subjektivnija procjena kako je praksa utjecala na njihove živote. 70% ljudi ne samo riješio prijavljene probleme, ali i otišao u nova razina pogled na svijet. ostalo 30% navedeno neka poboljšanja u njegovom stanju. Gotovo svi sudionici Čarobnog kazališta zabilježili su porast empatije, tolerancije, otpornosti na stres, pojavu sposobnosti samostalnog rješavanja svojih problema, dok su značajno smanjena tjeskoba, anksioznost i depresija.

psihološke znanosti

  • PSIHODRAMA
  • ČAROBNO KAZALIŠTE
  • GRUPNA PSIHOTERAPIJA
  • GEŠTALT TERAPIJA

Magično kazalište, kao metodu učinkovite kratkotrajne grupne psihoterapije, način individuacije i metodu istraživanja kulture, razvio sam u siječnju 1992. U početku je to bila sinteza psihodrame i gestalt terapije, objedinjena idejom metafora Čarobnog kazališta opisana u romanu Stepski vuk Hermanna Hessea.”2 Potom dolaze metode rada sa slikama i stvaranje Atmosfera prema sustavu glumačkog treninga Mihaila Čehova3, kao rezultat višegodišnje brižljive meditativne prakse. , pojavilo se ključno stanje za Magično kazalište (MT) - "Ogledalo".

  • Arhetipski rad s runama starijeg Futharka primijenjen na probleme znanosti, tehnologije, ekonomije, politike, ekologije, kulture i umjetnosti (sistemski pristup)
  • Promjena logotipa. Aktualni zadatak psihologije, kulturologije i ezoterije
  • Evolucija znanosti. Magično kazalište i arhetipsko istraživanje - perspektive.

Pojava metode

Čarobno kazalište, kao metodu učinkovite kratkotrajne grupne psihoterapije, način individuacije i metodu studija kulture, razvio sam u siječnju 1992. godine. U početku je to bila sinteza psihodrame i gestalt terapije, objedinjena idejom metafore "Magijskog kazališta" opisanog u romanu Hermanna Hessea "Stepski vuk". Zatim su se pojavile metode rada sa slikama i stvaranje Atmosfera prema sustavu glumačke obuke Mihaila Čehova, kao rezultat višegodišnje brižljive meditativne prakse pojavilo se ključno stanje za Magično kazalište (MT) - "Ogledalo" .

Konačno, kasnih 1990-ih, razvio sam koncept Dramaturgije i režije životnog puta, koji je iznjedrio brojne dramatizacije i tehnike zapleta, a zatim sam razvio koncept Mitološke svijesti, koji je Magično kazalište pretvorio u istinski Magično i istinski kazalište, rađajući metode i metode dubokog arhetipskog rada, što je najizrazitija značajka MT-a.

Postupak

U maloj grupi, jedna osoba treba doći do “vrućeg stolca” i iznijeti svoj zahtjev. Odmah da naglasim da za MT nije toliko važno ono što osoba realizira koliko njegov zahtjev i izgovor, tj. nije zahtjev Ega, već zahtjev Cjeline, prvenstveno Duše, koju iskusni Vođa uči vidjeti iskustvom, koristeći dvije prakse u svom svakodnevnom životu: razvoj meditativno - figurativnog vida i razvoj Volumetrijskog sistemskog vida. . Potom slijedi kratak dijalog s Domaćinom, tijekom kojeg se napetost dovodi do početnog stupnja dramatičnosti (nije riječ samo o napetosti, već o golom egzistencijalnom sukobu) i odabiru unutarnjih junaka nadolazeće drame. Izbor donosi Voditelj na temelju mnogih faktora (počevši od toga KAKO klijent verbalno i neverbalno izražava svoj zahtjev i odgovara na pitanja, do sposobnosti oblikovanja igre unutarnjih slika koje se rađaju u Voditelju, a koje rezoniraju s klijentom, kao i sposobnost sustavnog pokrivanja situacije sa što većim opsegom klijentova života i uvidom u arhetipove iza zapleta njegove unutarnje drame). Obično se odabire od 2 do 10 figura (najčešće 4), koje odražavaju cijeli kompleks onoga što je Vođa vidio i primijetio, koristeći sve kanale svoje vizije.

Voditelj je u stanju improvizacije, a figure, a pogotovo kombinacije figura, gotovo da se nisu ponovile u 18-godišnjoj povijesti MT-a. Ovisno o dubini zahtjeva Duše, koji ovisi o kontekstu radnje i unutarnjem potencijalu klijenta, mogu se razlikovati tri vrste MT-a:

  1. Jednostavno - brojke istovremeno odražavaju razinu subosobnosti klijenta, na primjer: ljubomora, bol, ljutnja, ponos, branitelj, tužitelj, mali dječak, mudri starac, ogorčenost ...
  2. Strukturalne - figure odražavaju dublje strukture nego na subpersonalnoj razini. Ovo je razina mehanizama, na primjer: oralna ili analna fiksacija, razina libida, anima ili animus, potisnuti osjećaji, scenarijski procesi, obrambeni mehanizmi, sekundarna dobit, uvjerenja o sebi, drugima, životu, načinu života, čakrama, suptilnim tijelima, energiji strukture: blokade, dominantna žarišta, različite razine i stupnjevi nečega itd. To također uključuje generičke figure, na primjer, pra-pradjed i pra-prabaka iz nekog plemena po očevoj ili majčinoj liniji, sam klan kao lik i njegove različite komponente.
  3. Poststrukturalne - apstraktne figure koje imaju mnogo mogućih interpretacija. To je razina sistemskih deformacija, koja leži u raznim zamasima, kao što su: vaša pripadnost obitelji, klanu, etničkoj skupini, čovječanstvu; ili po vremenskoj osnovi: nalazite se u kontekstu tekućeg mjeseca, života, ere, povijesti čovječanstva; ili Duh, Duša, Tijelo; ili ti sa 3 godine, 17 godina, 34 godine i 41 godinu; ili životni put, sudbina, unutarnji žrtveni jarac; ili granice vašeg jezika i simbola slobode, itd. Ovo također uključuje rasporede za razne filozofske sustave, na primjer, uzet ću Heideggerov egzistencijalni model: Biti-prema-Smrti, Užas pred ničim, Zov savjesti, Briga, Ostavljenost-lijevo-samom-sebi, Biti-kriv ( sudionik). I dr. Takve se figure biraju kada se radi na razini ponovnog sastavljanja temelja ličnosti - slike svijeta, sustava vrijednosti.

Dakle: ono što se dalje događa je ono što razlikuje magično kazalište od psihodrame i drugih dobro poznatih pristupa i čini ga doista čarobnim. Ovdje je sakrament bez kojeg ništa osim igranja uloga neće funkcionirati. Ovo je "Ogledalo". Činjenica je da sam tijekom godina interne prakse imao priliku ući u stanje koje sam uvjetno nazvao "Ogledalo", i to ne samo sam ući, već ga i prenijeti (sat-dva nakon prijenosa postojano drži) onim ljudima čiji će glavni junak za uloge izabrati likove svog unutarnjeg svijeta. "Ogledalo" osigurava ekološku prihvatljivost - na kraju Kazališta, "glumac" neće imati stanje koje mu pruža protagonist za vrijeme trajanja radnje. “Ogledalo” za vrijeme trajanja radnje uklanja “šumove” osobnosti “glumca”, čak i ako on nije imao prethodnu pripremu. “Ogledalo” dovodi do toga da nakon rituala njegovog prijenosa, a potom i prijenosa uloge, “glumac” ne treba ništa objašnjavati - od tog trenutka svaki, pa i najmanji njegov postupak iznenađujuće točno prenosi što se događa u unutarnjem svijetu protagonista. Od trenutka prijenosa uloge, bez ikakvih objašnjenja, svi glumci predstavljaju jedinstveni organizam. Na pozornici se mehanike života glavnog lika odvijaju sa zapanjujućom točnošću. Zadatak voditelja je dramatizirati ono što se događa i usredotočiti se na glavne mehanizme zahvaćene radnje. Tada, kad dramatizacija dosegne svoju granicu, ponekad nakon bolnog ćorsokaka, zaoštrena proturječja mogu se usmjeriti u rad duše. U ovom trenutku, "sub-osobnosti" također se naglo transformiraju. Prethodno neposlušni i nekontrolirani, nakon ključne transformacije proturječja u djelo duše, počinju se preoblikovati, djelovati u skladu i integrirati. Sama atmosfera radnje bitno se mijenja. U trenutku integracije na razini iskustava ponekad se odvijaju tako intenzivni energetski procesi da percepcija sudionika dostiže kvalitativno novu razinu. Javljaju se transpersonalna iskustva. Čarobno kazalište završava kada svi sudionici dožive neku novu kvalitetu i osjećaj Cjeline.

mitološka svijest

Ključna paradigma magičnog kazališta: model mitološke svijesti.

Za mitološku svijest, sve što postoji je animirano. Mitološki prostor je prostor duše. Sukladno tome, daljnje skice bit će predstavljene u ime duše.

Zemlja je animirano živo biće koje je u stalnoj dinamici. Pretpostavimo da se određeno biće priprema za utjelovljenje (u tijeku je proces začeća, na primjer, osobe). Dobiveni prostor može se, slikovito rečeno, promatrati kao "zarez" - nedostatak mnogih kvaliteta odjednom u određenom omjeru. Pažnja mnogih "kupaca" - snaga koje posjeduju te kvalitete - odmah "juri" na ovaj "usjek". To su bogovi, daimoni, geniji, muze, bića gornjeg i donjeg svijeta, prirodni duhovi, plemenske sile, kojima je važno prenijeti određene zadatke na nove generacije... duh osobe koja je pred vratima utjelovljenje. Multilateralni “sporazum” se “zaključuje”, uzimajući u obzir interese Kumulativnog Kupca i duh, prema kojem se duh utjelovljuje u određenim okolnostima (država, obitelj sa svojim brojnim karakteristikama - psihološkim, “medicinskim”, socijalnim, energetski, genetski, plemenski, itd.) . Umjesto duha i "Kumulativnog kupca", mogli bismo upotrijebiti znanstveni izraz - "genom" - tj. metaforički rečeno, “žir”, koji sadrži potencijalno sve individualne kvalitete danog hrasta, tako da genom sadrži sve potencijalne mogućnosti (od strukture i značajki fizičkog tijela do najmarkantnijih kvaliteta, prilika i glavnih prekretnica sudbine koji će se očitovati POVOLJNIM razvojem genoma, koji takav (povoljan) gotovo nikada nije zbog mnogih razloga, prvenstveno obrazovnih i socijalnih). Nama će, kako bismo razumjeli tehnološke detalje, biti prikladnije koristiti termine duh i „Kumulativni kupac“.

Ljudski duh usmjeren je na ispunjavanje "sporazuma" sa Skupnim kupcem, a on je ta snaga koja stalno privlači osobu na ispunjavanje uvjeta "sporazuma" (bez obzira na to kako ih ljudi doživljavaju). ego – radostan ili okrutan). Može se reći da je ovaj “sporazum” odredište, ali to će biti pojednostavljeno gledanje, jer ne postoji samo monistički orijentiran duh, već i politeistički nastrojena duša, koja, ovisno o razvoju duše, pruža raznolikost i mnogovarijantnost rašlja u ispočetka nedvosmislenom kretanju duha.

Duša je prostor živih kanala koji se kroz osjećaje i slike ega i duha osobe povezuje sa svakim od „kupaca“ koji su dio Skupnog kupca, kao i s dušama drugih ljudi i (sa razvijena duša) sa svojim "kupcima". Aktivacija određenih kanala, njihovo osvještavanje, omogućuje izmjenu prvobitnog "ugovora" (ponekad ne samo vlastitog, već i tuđe osobe, što se odvija u psihoterapiji ili magiji). Kompas koji pokazuje je li ovo ili ono djelovanje duše primjereno planetarnoj Cjelini je tijelo koje na neadekvatne korake reagira napetošću (situacijskom ili kroničnom, koja prelazi u somatsku bolest). Otkrivene nedostatke možete isprazniti (ako ih naučite primjećivati ​​i „osluškivati“) aktiviranjem određenih kanala duše (manifestacija svjesnih osjećaja ili stvaranje slika).

Sa stajališta mitološke svijesti, zadatak osobe može se vidjeti u stvaranju i aktiviranju (shvaćanju) kanala duše, povezujući je do krajnjih granica sa svim bićima planeta. Oni. znači oživljavanje svijeta i svjesno povezivanje vlastite duše s Dušom svijeta, istovremeno je i iscjeljujući.

Ovo je evolucija ljudske svijesti. I uopće ne povratak u prvobitno najjednostavnije stanje, u kojem nema (rastvoriti) nikakvih kanala komunikacije, a ni same duše. I upravo na tom putu dolazi do spoznaje sebe i svijeta. Na tom putu vlastiti ego prestaje biti centar svemira, ali ostaje kao jedna od figura života. Na tom putu oživljavate, oživljavate, živite i vi sami i sve što vas okružuje i susreće.

Jedan od mehanizama po kojima se odvija sudbina mnogih (praktički većine) ljudi sa stajališta mitološke svijesti može se opisati na sljedeći način:

Odvojen od prvobitno nesvjesnog prostora Duše, Ego počinje tvrditi da kontrolira stvarnost. To je načelno nemoguće, ali je u nekom određenom kontekstu izvedivo (npr. manipulacija ljudima). Često se, primjerice, u djetinjstvu ego nađe u slijepoj ulici i ne može je sam riješiti. Tada se Ego nesvjesno “apelira” na različite Sile i Donjih i Gornjih svjetova (bogova), ovisno o situaciji, i traži od njih snagu (to se događa, u pravilu, kao rezultat snova i fantazija snažno obojenih afektom - npr. o osveti nekome ili sa snažnom željom da se pod svaku cijenu oslobodi tjelesne ili duševne boli i sl.). Moć daje onome tko traži - od jednog ili drugog boga ("sklopljen je ugovor"), a osoba izlazi iz slijepe ulice i stječe određenu siddhu, na primjer, sposobnost da utječe na druge na određeni način. . Ali taj "ugovor" ima i lošu stranu, jer, budući da je nesvjestan, zamjenjuje dio Ega kompleksom stečene moći. Nadalje, može se doživjeti kao neuroza s odgovarajućim obrambenim mehanizmima. Dio jastva zamijenjen je introjektiranom silom. U odrasloj dobi to dovodi do brojnih problema (s obzirom da je u djetinjstvu bilo mnogo sličnih situacija i „dogovora“ s različitim bogovima, koji često čine bizaran obrazac u sudbini čovjeka). Osvijestiti takve dogovore i pokušaje njihovog prekidanja i odavanja tuđe moći, odnosno probaviti introjekt i vratiti svoj integrirani dio sebi, može biti početak procesa individuacije.

Dakle, MT predstavlja glavnu tehnologiju povratne sprege s kolektivnim nesvjesnim.

Čarobno kazalište u bilo kojem obliku (bez obzira je li ta vizija predviđena ili ne) je „komunikacija“ s Kumulativnim kupcem na različitim razinama i mogućnost „pregovaranja“, pri čemu nisu uključene samo osobne mentalne i energetske strukture , ali i generičke i druge komponente "dio" Kumulativnog kupca do rezonancije na planetarnoj razini. Zapravo, Magično kazalište je jedan od svjesnih mehanizama samoregulacije planetarne Svijesti. Postoje nesvjesni mehanizmi (na koje čovjek ne utječe svojom sviješću, ali utječe nesvjesno) - katastrofe, stihije, epidemije, klimatske dinamike, dinamike kolektivnog nesvjesnog, koji dovode do ekonomskih političkih, ali i obiteljskih i intrapersonalnih promjena. U slučaju Magičnog kazališta, samoregulacija je svjesna. Ovo je svaki put pokušaj interakcije Planetarnog Logosa i Svjetske Duše, ostvarujući se kroz različite razine inkarnacije kroz ljude i njihove "privatne, osobne" probleme, što ih dovodi do Magičnog kazališta. Naravno, Magično kazalište je daleko od jedinog svjesnog mehanizma samoregulacije planetarne Svijesti.

U tijeku Magičnog kazališta, Voditelj mora pribjeći tehnici koju je autor razvio tijekom više od 20 godina unutarnjeg rada i koja je svojevrsna siddha - kondenzacija jednog ili drugog arhetipa u umu glavnog lika. ili glumac u procesu Kazališta. To se događa zbog finog podešavanja Vođeve pozornosti na superpoziciju SIMBOLA, pomoću kojih je ovaj arhetip predstavljen u različitim kulturama. Takav "zgusnuti" SIMBOL se osjeća kao snažan energetski tok u tijelu i informacijski kanal u umu. Nakon zgušnjavanja arhetipa, možete uspostaviti kontakt s njim - raspitati se o uvjetima pod kojima je moguć povrat "dugova" i provesti ovu akciju.

Dušni rizom

Još jedna važna konceptualna napomena. Ako se Duh može opisati jezikom klasične filozofije sa svojom hijerarhijskom strukturom "stabla", onda Duša nadilazi takav model. Za opis Duše (i, shodno tome, za rad) potrebni su nam modeli postklasične filozofije. Osvrnut ćemo se na pojam RIZOM koji je u postmodernu filozofiju uveo jedan od utemeljitelja poststrukturalizma Gilles Deleuze.

Rizom je alternativa strukturi. Rizoma ima svoj kreativni potencijal. To je samoorganizirajući sustav. Prividni kaos zapravo je prepun potencijala za beskonačan broj novih transformacija. A to osigurava bezgraničnu množinu rizoma. U rizomu je u osnovi nemoguće izdvojiti bilo kakve fiksne točke. Svaki od njih u svom razvoju pojavljuje se pred promatračem kao linija koju je povukao putanjom vlastitog gibanja. Zauzvrat, svaka takva linija izmiče krutoj fiksaciji. Postojanje rizomorfnog okoliša može se shvatiti samo kao beskrajna dinamika, a ta je dinamika određena linijama bijega. Ispostavilo se da su te linije pokretne u odnosu na rizom, ali još uvijek sugeriraju svojevrsne lomove, prijelaze rizoma u stanje u kojem nema krute univerzalne strukture. U principu, rizom nema i ne može imati ni početak ni kraj, samo sredinu iz koje raste i izlazi izvan svojih granica. Proces raspoređivanja rizoma sastoji se u manifestaciji sve više i više novih mogućnosti, uključujući linearne. Ali bilo koja od ovih opcija u rizomu, u načelu, ne može se smatrati potpunom. U bilo kojem trenutku, bilo koja linija rizoma može biti povezana na nepredvidiv način s bilo kojom drugom. A onda, u trenutku tog apsolutno nestabilnog, trenutnog vezanja, formira se određeni uzorak rizoma... Pojavljuje se nepredvidivo pulsirajuća konfiguracija. Nemoj je uhvatiti, nemoj je uhvatiti. Nepredvidiv je i zauvijek nov. Gotovo da se ne može opisati... "Najopipljiviju" sliku rizoma dao je Umberto Eco:

“Umjesto koncepta “slike svijeta”, koji se temelji na principima sustavnosti, podređenosti i progresa, javlja se slika labirinta kao simbola cjelovitosti i Ideje svijeta. Ima razgranate hodnike. Ali za razliku od klasičnog labirinta, na čijem pragu vam Arijadnina nit odmah padne u ruku, koja vodi do jedinog izlaza (ovo je svojevrsna metafora puta spoznaje u tradicionalnoj misli), ovdje ga nema. Kao što nema centra, periferije. Staze su poput rešetke - ovo je rizom. Dizajniran je tako da svaka staza ima priliku presijecati drugu. Prostor kulture, duhovnih oblika djelovanja (umjetnost, filozofija, religija, znanost) je prostor rizoma. Potencijalno je takva struktura neograničena, iako zapravo nije dovršena do kraja. Naše istraživanje svijeta - "labirinta" je poput putovanja jednakim mogućnostima stazama rizoma. Tako se ideja o jedinstvu svijeta zaokružuje u pluralizmu oblika, metoda, principa, pravaca njegova razvoja, koji sada ne treba transcendentalizam apsolutnih istina.

Sličan labirint – rizom – prostor je Duše, gdje se svaki arhetip i svaka slika koja ga odražava može na nepredvidiv način ukrštati s drugima, preklapati, međusobno transformirati i preobražavati po potpuno nepredvidivim, nelinearnim putanjama. Ovdje je sve potencijalno povezano sa svime, nema centra i periferije, ovdje vidimo vječno fluidan labirint koji se neprestano obnavlja.

A MT brojke nas vode kroz ovaj nelinearni fluidni labirint. Vrlo je važno to razumjeti, jer svi pokušaji tumačenja slika Duše, počevši od antičkih vremena pa sve do Junga i njegovih sljedbenika, leže u skladu s klasičnim - strukturalnim modelima. Predlažem nešto bitno drugačije. Intuitivno, Jungov učenik i reformator, tvorac arhetipske psihologije, James Hillman, došao je vrlo blizu istome. Ali u MT-u, po prvi put, pokušavamo ne tumačiti slike, simbole i arhetipove, već živjeti s njima, igrati se i transformirati zajedno sa slikama i arhetipovima, tkajući se u bizarne i, u isto vrijeme, izuzetno životom ispunjene obrasci svemira. Popnite se na vrh vala bića, uronite u proučavanje-življenje MT-a i, istovremeno, doživite misterij alkemijske transformacije, držeći se za ovaj vrh. To je proces koji se sastoji od stalne kaskade transformacija. Ovo je Život u najintimnijem smislu te riječi...

Područja upotrebe

Izdvajamo tri razine zadataka s kojima se čovjek suočava u svom razvoju.

  1. Ciljevi prednormativnog razvoja:
    • rješavanje izraženih psihičkih i fizičkih problema;
    • socijalna prilagodba;
  2. Zadaci normativnog razvoja:
    • postati zrela, samostalna, odgovorna osoba;
    • postajanje Čovjekom (Ženom);
    • kreativno ostvarivanje tekućih zadataka u svim sferama života (rad, stvaralaštvo, obitelj, rekreacija, samospoznaja);
    • postati profesionalac u svom području;
    • otvrdnjavanje fizičkog tijela i psihe;
  3. Zadaci nadstandardnog razvoja:
    • ostvarenje svoje Svrhe;
    • potraga za vlastitom pravom prirodom (onim što se može nazvati "ja" - izvorom percepcije);
    • voljeti i pomagati drugim ljudima u rješavanju problema prve, druge i treće razine.

Po mom mišljenju, bilo bi pogrešno svakog pojedinca smatrati kao da se nalazi na nekoj fiksnoj razini i prema tome se suočava sa zadacima iste vrste. Osoba može imati nekoliko zadataka koji su joj relevantni, recimo prve razine, nekoliko druge... Možemo samo reći da su za određenu osobu zadaci jedne od razina izraženi i prioritetni, dok su zadaci ostalih razina obećavajući, odnosno nedovršeni "repovi". Vizija prioritetnih i dugoročnih zadataka važna je za Lead MT.

Na temelju navedenog uvjetnog opisa razina zadataka jasno je da osoba koja još nije valjano riješila barem većinu prednormativnih zadataka ne bi trebala biti usmjerena na nasilni duhovni asketizam, što, naravno, ne isključuje zadaci treće razine kao neka vrsta budućeg vodiča. Iskustvo pokazuje da je probleme prve i druge vrste puno teže rješavati naknadno... S druge strane, izbor linearne strategije, odnosno rješavanje uzastopno prvo svih problema prve vrste, a zatim druge, pa tek onda - treći također nije optimalan, a i nemoguć je, jer se mnogi zadaci prvog, a osobito drugog tipa pojavljuju i postaju relevantni tek pri rješavanju nadnormiranih zadataka. Stoga se postavlja pitanje odabira optimalne strategije za svaki slučaj (najvjerojatnije cikličke ili razgranate).

Kompetentan pristup poslu zahtijeva od konzultanta bogato iskustvo uspjeha i pogrešaka u vlastitom razvoju...

Eksperiment

U 2008.-2009., pripremajući se za obranu metode u izvješću na Međunarodnoj konferenciji o transpersonalnoj psihoterapiji, proveo sam eksperiment kojim sam testirao učinkovitost MT-a. U samo 18 godina postojanja MT-a kroz njega je prošlo nekoliko tisuća ljudi. Od toga je 2008.-2009. sa 200 ljudi sam imao stalnu vezu, i mogao sam pratiti njihovu dinamiku nakon položenog MT. Po spolu je 121 žena u dobi od 20 do 55 godina i 79 muškaraca u dobi od 23 do 58 godina. Ti su ljudi izmjereni metodom Discharge Imaging prije podvrgavanja MT i 6 mjeseci nakon podvrgavanja MT. Kontrolna skupina također je odabrana među studentima tečajeva prekvalifikacije na Fakultetu za psihologiju Državnog sveučilišta u St. Petersburgu, koji nisu prošli MT i druge obuke. Bilo ih je također 200, od toga 115 žena od 25 do 50 godina i 85 muškaraca od 27 do 55 godina. Obavljena su im i kontrolna mjerenja - prvo i drugo - nakon 6 mjeseci. Rezultati mjerenja u eksperimentalnoj i kontrolnoj skupini usrednjeni su i navedeni u tablici 1.

Kao kriteriji za procjenu stanja ispitanika korišteni su sljedeći parametri:

  1. IPPE - Indeks funkcionalne energije- obilježje razine funkcionalne energije ispitanika u trenutku pregleda. Što je veći FEI, to je veća potencijalna rezerva subjekta. Visoka IPEI vrijednost karakterizira svrhovitost, otpornost na stres, visoku aktivnost i zalihu potencijalnih rezervi.
  2. FEB - Funkcionalna energetska ravnoteža- obilježje energetske simetrije - raspodjela razine funkcionalne energije ispitanika između desne i lijeve ruke u trenutku pregleda. Karakterizira ravnotežu energije. Što je energija subjekta simetričnije raspoređena, to je veća funkcionalna rezerva njezine upotrebe. Jaka asimetrija znak je psihičke, au težim slučajevima i fiziološke neravnoteže. Jasan znak psihičke nestabilnosti, nervoze, skrivenih strahova, fobija, sumnje u sebe.
  3. ED - Nedostatak energije- procjena razine energetskog nedostatka psihofunkcionalnog stanja tijela u cjelini, uzimajući u obzir stanje pojedinih organa i sustava. Nedostatak energije svjedoči o stanjima preopterećenosti, umora, iscrpljenosti energetskih rezervi.
  4. SED - simetrije energetskog deficita je karakteristika simetrije raspodjele energetski deficitarnih stanja. Visok SED koeficijent ukazuje na prisutnost potencijalno opasnog stanja nedostatka energije. Nizak SED ukazuje na privremene funkcionalne abnormalnosti.

Dobiveni rezultati sažeti su u tablici 1

stol 1

Rezultati eksperimenta jasno pokazuju da su kod osoba koje nisu podvrgnute MT svi pokazatelji ostali u prosjeku na istoj razini, dok su se kod osoba koje su podvrgnute MT svi koeficijenti značajno promijenili, i to u smjeru pozitivnih rezultata.

Uz instrumentalni eksperiment, osobe koje su bile podvrgnute MT-u su nakon 6 mjeseci ispitivane o promjenama koje su se dogodile. Više od 70 posto ispitanika ne samo da je riješilo probleme navedene u MT (psihosomatske, obiteljske, krize, neuroze), nego je dosegnulo novu razinu širine i dubine pogleda na svijet. Preostalih 30 posto primijetilo je određeno poboljšanje u svom stanju. Gotovo svi ispitanici tvrde da imaju povećanu razinu empatije, tolerancije, otpornosti na stres i sposobnost samostalnog rješavanja problema. Smanjena tjeskoba, anksioznost, depresija. 117 ljudi nakon što su prošli 1 ili više MT-ova nastavilo se baviti samospoznajom. Imaju izrazito stabilnu usmjerenost prema duhovnom razvoju.

Izgledi za razvoj - Arhetipske studije

Metoda Magičnog kazališta sugerira mogućnost daljnjeg razvoja. Ovaj razvoj se očekuje u nekoliko smjerova. Prije svega, ovo je daljnji razvoj alata i mogućnosti samog Magičnog kazališta.

Osim toga, otvaramo široku perspektivu za takozvana arhetipska istraživanja u različitim područjima znanja.

Navest ću ona područja istraživanja Arhetipa za koja već postoji zaostatak u obliku knjiga, članaka i eksperimentalnog rada.

  1. Arhetipska književna kritika je proučavanje arhetipova iza određenih slika klasične književnosti i dramaturgije. Podrazumijeva korištenje rezultata dobivenih u samom Čarobnom kazalištu u terapijske i razvojne svrhe, a značajno će proširiti i opseg kulturalnih studija.
  2. Arhetipsko proučavanje snova područje je istraživanja koje smo započeli, a koje daje rezultate u psihoterapiji i duhovnom razvoju.
  3. Arhetipska kritika umjetnosti proučavanje je arhetipova koji stoje iza određenih djela likovne umjetnosti. Podrazumijeva korištenje dobivenih rezultata u terapeutske i razvojne svrhe, a značajno će proširiti i opseg kulturalnih studija.
  4. Arhetipsko proučavanje folklora je kulturološka tehnika koja vam omogućuje da značajno proširite svoje razumijevanje uloge bajki, epova i poezije.
  5. Arhetipsko proučavanje mitologije isto je za proširenje konteksta proučavanja i praktične uporabe mitova te uspostavljanje povratne veze s bogovima različitih panteona.
  6. Razvoj arhetipskih tehnologija u području znanstvenog i tehničkog razvoja. Moj opsežan članak i niz eksperimenata posvećeni su ovom području.
  7. Arhetipska putovanja su alternativna tehnologija šamanskim putovanjima koja pružaju puno više mogućnosti za istraživanje unutarnjeg svijeta osobe, kao i različitih razina stvarnosti.
  8. Arhetipske tehnologije u pedagogiji - primjena metoda Magičnog kazališta i rad s arhetipovima u pedagoškom procesu, prvenstveno u "komadnom" školovanju magistra bilo kojeg zanimanja.
  9. Arhetipsko proučavanje povijesti nova je vizija povijesnih obrazaca, posebice teorije pasionarnosti i etnogeneze, uz korištenje arhetipskih tehnologija. Ovo su samo neke od mogućih primjena istraživanja arhetipa u različitim poljima znanja. U budućnosti bi se ova tema mogla otvoriti stvaranju vrlo moćnih i opsežnih metoda za razvoj prirodnih i humanističkih znanosti, tehnološkog napretka i duhovnog razvoja čovječanstva.
  1. Za detaljniji opis Magičnog kazališta pogledajte knjigu V. Lebedko, E. Naydenov "Magično kazalište - metodologija stvaranja duše". Samara "Bahrakh-M", 2008
  2. G. Hesse "Stepski vuk". SPb. "Kristal", 2001
  3. M. Čehov "O tehnici glumca". M. "AST", 2001
  4. V. Lebedko "Dramaturgija i režija načina života" 2000., na autorovoj web stranici http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.
  5. Koncept je nastao 2000. godine. a opisano u članku V. Lebedka "Mitološka svijest". Bilten BPA, broj 93 -2009
  6. M. Heidegger "Bitak i vrijeme". Jekaterinburg "Faktoria", 2002
  7. Koncept "strategije" u ovom slučaju odnosi se na strategije razvijene u Teoriji inventivnog rješavanja problema (TRIZ).
  8. Pogledajte temeljno djelo Gillesa Deleuzea i Felixa Guattarija "Kapitalizam i shizofrenija", koje je preokrenulo mnoge ideje filozofske misli.
  9. Umberto Eco "Bilješke na marginama Imena ruže"
  10. James Hillman "Arhetipska psihologija" M. "Cogito centar" 2005.
  11. V. Lebedko “Arhetipska književna kritika, psihoterapija i magično kazalište. Dio 1. A. P. Čehov. (Kako izaći iz Sizifovog scenarija)" 2009, - objavljeno na web stranici autora http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.
  12. V.Lebedko, E.Naydenov, A.Isyemin "Arhetipsko istraživanje snova" 2008, Samara "Bahrakh-M"
  13. V. Lebedko. "Nove arhetipske tehnologije u umjetnosti i put od tradicionalizma do postmodernizma" 2009, - objavljeno na autorovoj web stranici http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.
  14. Poglavlje: "Otkrivanje značenja ruskih narodnih priča uz pomoć čarobnog kazališta" knjige V. Lebedko, E. Naydenov "Magično kazalište: metodologija stvaranja duše" 2008., Samara "Bakhrakh-M"
  15. V. Lebedko, E. Najdenov, M. Mihajlov "Bogovi i epohe" 2007., St. "Svi"
  16. V. Lebedko "Tehnologije kao živa bića" 2007, kao i V. Lebedko "Mitološka svijest i znanstveni i tehnički razvoj." 2008, - objavljeno na web stranici autora http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.
  17. V. Lebedko, E. Naydenov, M. Mikhailov "Arhetipska putovanja" 2010., Penza "Zlatni rez", kao i V. Lebedko, E. Naydenov "Arhetipska studija tarot arkana" 2010., Penza "Zlatni rez".
  18. V. Lebedko "Metodologija pretvaranja stručnjaka u majstora" 2009, - objavljeno na web stranici autora http://sannyasa.ru iu mnogim internetskim knjižnicama.
  19. U seriji audio predavanja V. Lebedka "Fenomenologija duše", objavljenih na internetu na http://shadowvll.livejournal.com, kao iu knjizi V. Lebedka, E. Naydenova, M. Mikhailova "Bogovi i epohe" 2007., St. Petersburg "Cjelina"

Vrh