Propast Ranevske i Gajeva. Osobine junaka Gajeva, Višnjik, Čehov

Prototipovi Ranevske, prema autoru, bile su ruske dame koje su besposleno živjele u Monte Carlu, a koje je Čehov promatrao u inozemstvu 1900. i početkom 1901.: “A kakve beznačajne žene... [o nekoj dami. – V.K.] „živi ovdje bez ičega, samo jede i pije ...” Koliko ruskih žena umire ovdje ”(iz pisma O. L. Knippera).

Isprva nam se slika Ranevske čini slatkom i privlačnom. Ali tada dobiva stereoskopičnost, složenost: otkriva se lakoća njezinih burnih doživljaja, pretjerivanje u izražavanju osjećaja: “Ne mogu sjediti, ne mogu. (Skoči i uzrujano hoda naokolo.) Neću preživjeti ovo veselje... Smijte mi se, glupa sam... Dragi moj ormare. (Ljubi ormar.) Moj stol ..." Svojedobno je književni kritičar D. N. Ovsjaniko-Kulikovski čak izjavio, govoreći o ponašanju Ranevskaje i Gajeva: "Pojmovi "frivolnost" i "praznina" više se ne koriste. ovdje je u hodajućem i općenitom, te u bližem - psihopatološkom - smislu, ponašanje ovih likova u predstavi "nespojivo s pojmom normalne, zdrave psihe". No činjenica je da su svi likovi Čehovljeve drame normalni, obični ljudi, samo njihov običan život i svakodnevicu autor promatra kao kroz povećalo.

Ranevskaya, unatoč činjenici da je njezin brat (Leonid Andreevich Gaev) naziva "poročnom ženom", čudno, izaziva poštovanje i ljubav svih likova u predstavi. Čak ni lakaju Yashi, koji je kao svjedok njezinih pariških tajni sasvim sposoban za familjarski tretman, ne pada na pamet biti drzak s njom. Kultura i inteligencija dali su Ranevskoj šarm harmonije, trezvenosti uma, suptilnosti osjećaja. Ona je pametna, sposobna reći gorku istinu o sebi i o drugima, na primjer, o Petji Trofimovu, kojemu kaže: “Moraš biti muškarac, u tvojim godinama trebaš razumjeti one koji vole. I morate voljeti sebe... “Ja sam viši od ljubavi!” Nisi ti iznad ljubavi, nego jednostavno, kako kaže naša Jelka, ti si kreten.”

A ipak u Ranevskoj mnogo toga izaziva sućut. Uz sav nedostatak volje, sentimentalnost, karakterizira je širina prirode, sposobnost za nezainteresovanu ljubaznost. To privlači Petju Trofimovu. A Lopakhin o njoj kaže: “Ona je dobra osoba. Lagano, jednostavno čovječe.

Dvojnik Ranevske, ali manje značajna ličnost, je Gaev u drami, nije slučajno što je on u popisu likova predstavljen svojom sestrom: "brat Ranevskaje". I zna nekad pametno reći, nekad biti iskren, samokritičan. Ali sestrini nedostaci - neozbiljnost, nepraktičnost, nedostatak volje - kod Gaeva postaju karikirani. Lyubov Andreevna samo ljubi ormar u naletu nježnosti, dok Gaev drži govor pred njim u "visokom stilu". U svojim očima, on je aristokrat najvišeg kruga, kao da Lopakhin ne primjećuje i pokušava staviti "ovog prosjaka" na njegovo mjesto. Ali njegov prezir – prezir aristokrata koji je svoje bogatstvo pojeo “na bombonama” – smiješan je.

Gaev je infantilan, apsurdan, na primjer, u sljedećoj sceni:

"Jele. Leonide Andrejeviču, ne bojite se vi Boga! Kada spavati?

GAJEV (Mašući jelama). Sam ću se skinuti, pa neka bude.”

Gajev je još jedna varijanta duhovne degradacije, praznine i vulgarnosti.

U povijesti književnosti, nepisanoj "povijesti" čitateljske percepcije Čehovljevih djela, više je puta zabilježeno da on kao da ima posebne predrasude prema visokom društvu - prema plemenitoj, aristokratskoj Rusiji. Ovi likovi - zemljoposjednici, prinčevi, generali - pojavljuju se u Čehovljevim pričama i predstavama ne samo prazni, bezbojni, nego ponekad i glupi, neodgojeni. (A. A. Akhmatova je, na primjer, predbacila Čehovu: „Ali kako je on opisao predstavnike viših klasa ... On nije poznavao te ljude! Nije poznavao nikoga višeg od pomoćnika šefa postaje ... Sve je krivo, krivo!")

No, teško da u ovoj činjenici treba vidjeti neku Čehovljevu tendencioznost ili njegovu nesposobnost, pisca nije zanimalo poznavanje života. Nije u tome poanta, nije u društvenoj "registraciji" Čehovljevih likova. Čehov nije idealizirao predstavnike nijednog staleža, nijedne društvene skupine, on je, kao što znate, bio izvan politike i ideologije, izvan društvenih preferencija. Svi staleži su “dobili” od pisca, a i inteligencija: “Ne vjerujem našoj inteligenciji, licemjernoj, lažnoj, histeričnoj, neodgojenoj, lijenoj, ne vjerujem ni kad pati i žali se, jer njegovi tlačitelji izlaze iz njegovih vlastitih dubina” .

S onom visokom kulturnom, moralnom, etičkom i estetskom zahtjevnošću, s tim mudrim humorom s kojim je Čehov pristupao čovjeku uopće, a posebno svome dobu, društvene su razlike izgubile smisao. To je posebnost njegovog "smiješnog" i "tužnog" talenta. U samom Trešnjinom vrtu nema samo idealiziranih likova, već i bezuvjetno pozitivnih junaka (to se odnosi i na Lopahina (“moderna” Čehovljeva Rusija), te na Anju i Petju Trofimova (Rusija budućnosti).

Postoje različiti načini proučavanja drame kroz radnju. Neki nude čitanje s komentarima, gdje je glavni cilj čitanje koje je podložno analizi; ostali - analiza uz čitanje pojedinih pojava uz usputni komentar. Svaka pojedina radnja zauzima svoje mjesto u idejnom i dramskom planu, u razvoju radnje, u rješavanju umjetničkog problema cijele predstave.

Promatranje razvoja radnje (radnje) neodvojivo je od rada na karakterima likova. Pripremajući se za nastavu drame potrebno je odabrati pojave za čitanje i analizu te postaviti osnovna pitanja. Potrebno je utvrditi koji su prizori ključni, koje fenomene treba izdvojiti za detaljniju analizu.

1. Rad na igrokazu: čitanje pojedinih scena i analiza 1, 2 radnje. Pitanja i zadaci:

Kakvi su Vaši dojmovi o prvim stranicama predstave „Višnjik“;

Što je posebno kod likova komedije?

Oko kojeg se događaja odvija prva radnja drame? Zašto je to toliko važno autoru?

Pronađite u 1. činu stilske elemente karakteristične za Čehovljevu sliku (lirizam, simbolizam, monolozi-sjećanja, leksička ponavljanja, pauze, prekidi u frazama, autorove opaske);

Što mislite kakvu ulogu igraju sporedni likovi (Epihodov, Charlotte itd.) u stvaranju socio-psihološkog "podteksta" predstave?

Zašto Čehov označava starost samo 3 lika?

Što mislite koja je glavna tema predstave?

Kako shvatiti suštinu slika Ranevske i Gajeva?

2. Pitanja i zadaci za 3, 4 akcije:

Što vam se čini u djelima i djelima Ranevske i Gaeva?

Kakve se promjene i zašto događaju u našem odnosu prema vlasnicima nasada trešanja?

Pogledajte kako se ponašaju u doista dramatičnim situacijama?

Dajte detaljan odgovor-karakteristiku "Stari vlasnici vrta".

(Likovi koje je stvorio Čehov složeni su, u njima se proturječno miješaju dobro i zlo, komično i tragično. Stvarajući slike stanovnika razorenog plemićkog gnijezda Ranevske i njezina brata Gaeva, Čehov je naglašavao da su takvi "tipovi" već "naživjeli". iskazuju ljubav prema svom imanju, trešnjaku, ali ne poduzimaju ništa da sačuvaju imanje od propasti. Zbog njihove besposlenosti, nepraktičnosti, ruše se njima tako “sveto voljena” “gnijezda”, uništavaju se prekrasni nasadi trešanja.

Ranevskaja je u drami prikazana kao vrlo ljubazna, privržena, ali neozbiljna, ponekad ravnodušna i nemarna prema ljudima (posljednje zlato daje slučajnom prolazniku, a kod kuće sluge žive na šaku); nježan prema Firsu i ostavlja ga bolesnog u daskama zatvorenoj kući. Ona je pametna, srdačna, emotivna, ali ju je besposlen život pokvario, lišio volje, pretvorio u bespomoćno biće.

Čitajući, doznajemo da je Rusiju napustila prije 5 godina, da ju je iz Pariza “iznenada privukla Rusija” tek nakon katastrofe u osobnom životu. U finalu predstave ona ipak napušta domovinu i, ma koliko žalila za višnjikom i imanjem, ubrzo se smirila i oraspoložila “u iščekivanju odlaska u Pariz.

Čehov kroz cijelu predstavu daje dojam da uski životni interesi Ranevskaje i Gaeva svjedoče o njihovom potpunom zaboravu na interese svoje domovine. Stječe se dojam da su, uza sve svoje dobre osobine, beskorisni, pa čak i štetni, jer ne doprinose stvaranju, “ne povećanju bogatstva i ljepote” domovine, nego razaranju.

Gaev ima 51 godinu i on je, poput Ranevske, bespomoćan, neaktivan, nemaran. Njegov nježan odnos prema nećakinji i sestri kombiniran je s prezirom prema "smrklom" Lopakhinu, "seljaku i simu", s prezirnim i gadljivim odnosom prema slugama. Sva njegova životna energija odlazi u uzvišeno nepotrebno pričanje, prazno mnogoslovlje. Kao i Ranevskaya, navikao je živjeti "na tuđi račun", ne oslanja se na vlastitu snagu, već samo na vanjsku pomoć: "bilo bi lijepo dobiti nasljedstvo, bilo bi lijepo udati Anyu za bogatu osobu . ..”

Dakle, kroz cijelu predstavu Ranevskaja i Gaev doživljavaju krah posljednje nade, teški emocionalni šok, gube obitelj, dom, ali ne mogu ništa razumjeti, naučiti, učiniti bilo što korisno. Njihova evolucija kroz predstavu je propast, kolaps ne samo materijalni, već i duhovni. Ranevskaya i Gaev dobrovoljno ili nehotice izdaju sve što im je, čini se, drago: vrt, i rodbinu, i vjernog roba Jele. Završne scene predstave su nevjerojatne.)

Recite nam o sudbini Lopakhina. Kako to autor razotkriva?

Koje je značenje usporedbe vlasnika trešnjinog voćnjaka i Lopakhina?

Objašnjenja:

Karakterizirajući Lopakhina, potrebno je otkriti njegovu složenost i nedosljednost, objektivnost i sveobuhvatan pristup njegovoj slici. Lopakhin se razlikuje od Gajeva i Ranevske po svojoj energiji, aktivnosti i poslovnoj oštroumnosti. Njegovo djelovanje nedvojbeno označava progresivne pomake.

Istodobno, autor nas tjera da se ne složimo s idejom da bi progresivni planovi trebali dovesti do pustošenja zemlje, uništenja ljepote. Nije slučajno što likovanje novog vlasnika zamjenjuje tuga i gorčina: “Ma da mi je sve ovo proći, da mi se nekako promijeni moj neugodan, nesretan život.” U njemu se neprestano bore proturječni osjećaji. Nemoguće je propustiti tako značajan detalj kao što je epizoda na kraju predstave, kada se čuje zvuk sjekire po stablima trešnje. Na zahtjev Ranevske, Lopakhin naređuje da se prekine sječa vrta. No, čim su stari vlasnici otišli s imanja, sjekire opet kucaju. Novom vlasniku se žuri...

Učiteljeva riječ.

Ali i Čehov na Lopahina gleda kao s "povijesne distance", stoga iza njegovih subjektivno dobrih namjera vidi samo grabežljivu i ograničenu djelatnost. I imanje i nasad trešanja kupio je nekako “slučajno”. Samo pored Ranevskih i Gajevih Lopakhin može ostaviti dojam figure, ali Trofimovu Lopahinovi planovi o "podizanju dača" "izgledaju neodrživi, ​​uski".

Koja je, dakle, uloga mladih likova u predstavi?

Zašto, okupljajući slike Petje Trofimove i Varje, autor ih suprotstavlja jednu drugoj?

Kakav je kontradiktoran karakter Petje Trofimove i zašto se autor prema njemu odnosi ironično?

Zaključci o slici Petye Trofimova(može učiniti učitelj ili obučeni učenik):

Stvaranje slike Trofimova, Čehov je doživio poteškoće. Predložio je moguće napade cenzure: “Uglavnom sam se uplašio... nedovršenog posla nekog studenta Trofimova. Uostalom, Trofimov je tu i tamo u egzilu, stalno ga izbacuju sa sveučilišta ... "

Naime, student Trofimov pojavio se pred publikom u vrijeme kada je javnost bila uzburkana studentskim nemirima.

Na slici "vječnog studenta" - običnog sina liječnika Trofimova, prikazana je superiornost nad drugim junacima. Siromašan je, trpi neimaštinu, ali odlučno odbija "živjeti na tuđi račun", posuđivati ​​se.

Trofimovljeva zapažanja i generalizacije široka su, pametna i pravedna: plemići žive na račun drugih; intelektualci ne rade ništa. Njegovi principi (raditi, živjeti za dobrobit budućnosti) su progresivni. Njegov život može izazvati poštovanje, uzbuditi mlade umove i srca. Govor mu je uzbuđen, raznovrstan, premda, na trenutke, ne lišen banalnosti ("Nezadrživo idemo k sjajnoj zvijezdi...").

Ali Trofimov ima i osobine koje ga približavaju drugim likovima u drami. Životna načela Ranevske i Gaeva također utječu na njega. Trofimov ogorčeno govori o besposličarenju, "filozofiranju", dok i sam mnogo govori, voli poučavanje. Autor ponekad stavlja Trofimova u komičnu poziciju: Petya pada niz stepenice, bezuspješno tražeći stare kaljače. Epiteti: "čist", "smiješno ružan", "glup", "otrcani gospodin" - smanjuju sliku Trofimova, ponekad izazivaju podrugljiv osmijeh. Trofimov, prema namjeri pisca, ne bi trebao izgledati kao heroj. Njegova uloga je probuditi svijest mladih ljudi koji će sami tražiti načine kako se izboriti za budućnost. Stoga Anya s entuzijazmom upija Trofimovljeve ideje na mladenački način.

Osobine Čehovljeve dramaturgije

Prije Antona Čehova, rusko kazalište bilo je u krizi, on je bio taj koji je dao neprocjenjiv doprinos njegovom razvoju, udahnuvši mu novi život. Dramaturg je iz svakodnevnog života svojih likova grabio male crtice približavajući dramaturgiju stvarnosti. Njegove drame tjerale su gledatelja na razmišljanje, iako u njima nije bilo intriga ni otvorenih sukoba, već su odražavale unutarnju tjeskobu kritičnog povijesnog vremena, kada se društvo ukočilo u iščekivanju neminovnih promjena, a svi društveni slojevi postali heroji. Prividna jednostavnost radnje uvela je priče likova prije opisanih događaja, što je omogućilo nagađanje što će im se dogoditi nakon. Tako su se prošlost, sadašnjost, budućnost u predstavi "Višnjik" čudesno pomiješali povezujući ljude ne toliko različitih generacija koliko različitih epoha. A jedna od "podvodnih struja" karakterističnih za Čehovljeve drame bilo je autorovo promišljanje sudbine Rusije, a tema budućnosti zauzela je središnje mjesto u Višnjiku.

Prošlost, sadašnjost i budućnost na stranicama predstave "Višnjik"

Pa kako su se prošlost, sadašnjost i budućnost susrele na stranicama Višnjevog vrta? Čehov je, takoreći, sve junake podijelio u te tri kategorije, prikazujući ih vrlo živopisno.

Prošlost u predstavi "Višnjik" predstavljaju Ranevskaja, Gaev i Firs - najstariji lik u cijeloj radnji. Oni najviše govore o onome što je bilo, za njih je prošlost vrijeme u kojem je sve bilo lako i lijepo. Bilo je gospodara i slugu, svaki je imao svoje mjesto i svrhu. Za Firsa je ukidanje kmetstva bila najveća tuga, nije želio slobodu, ostanak na imanju. Iskreno je volio obitelj Ranevskaya i Gaeva, ostajući im odan do samog kraja. Za aristokratkinje Lyubov Andreevna i njezinog brata prošlost je vrijeme kada nisu trebali razmišljati o tako niskim stvarima kao što je novac. Uživali su u životu, radeći ono što im donosi zadovoljstvo, znali su cijeniti ljepotu nematerijalnih stvari - teško im je prilagoditi se novom poretku, u kojem materijalne vrijednosti zamjenjuju visoke moralne vrijednosti. Za njih je ponižavajuće govoriti o novcu, o načinima kako ga zaraditi, a stvarni Lopakhinov prijedlog da se iznajmi zemljište koje je zapravo bezvrijedan vrt doživljavaju kao vulgarnost. U nemogućnosti donošenja odluka o budućnosti trešnjinog nasada, oni se prepuštaju toku života i jednostavno plutaju uz njega. Ranevskaya, s tetinim novcem koji je poslala za Anyu, odlazi u Pariz, a Gaev odlazi služiti u banku. Firsova smrt na kraju drame vrlo je simbolična, kao da želi reći da je aristokracija kao društveni stalež nadživjela samu sebe i da joj više nema mjesta u obliku u kojem je bila prije ukidanja kmetstva.

Lopakhin je postao predstavnik sadašnjosti u predstavi The Cherry Voćnjak. “Čovjek je čovjek”, kako kaže za sebe, razmišlja na nov način, sposoban je zaraditi novac svojim umom i instinktom. Petja Trofimov ga čak uspoređuje s grabežljivcem, ali s grabežljivcem suptilne umjetničke prirode. A to Lopakhinu donosi mnogo emocionalnih iskustava. On dobro zna svu ljepotu starog trešnjara koji će po njegovoj volji biti posječen, ali drugačije ne može. Njegovi preci bili su kmetovi, otac mu je imao dućan, a on je postao "bijelo ljeto", stekavši priličan imetak. Čehov je posebno istaknuo lik Lopahina, jer nije bio tipičan trgovac prema kojem su se mnogi odnosili s prijezirom. Napravio je sam sebe, utirući put svojim radom i željom da bude bolji od svojih predaka, ne samo u financijskoj neovisnosti, već iu obrazovanju. Čehov se u mnogočemu poistovjećivao s Lopakinom, jer su im pedigrei slični.

Anya i Petya Trofimov personificiraju budućnost. Mladi su, puni snage i energije. I što je najvažnije, imaju želju promijeniti svoj život. Ali, eto, Petja je majstor pričanja i rasuđivanja o prekrasnoj i pravednoj budućnosti, ali ne zna svoje govore pretvoriti u djela. To je ono što ga sprječava da završi fakultet ili barem nekako uredi svoj život. Petya poriče sve vezanosti - bilo da se radi o mjestu ili drugoj osobi. Svojim idejama osvaja naivnu Anyu, no ona već ima plan kako će si urediti život. Nadahnuta je i spremna "zasaditi novi vrt, još ljepši od prethodnog". No, budućnost je u Čehovljevoj drami “Višnjik” vrlo neizvjesna i maglovita. Osim obrazovanih Anya i Petya, tu su i Yasha i Dunyasha, a i oni su budućnost. Štoviše, ako je Dunyasha samo glupa seljanka, onda je Yasha već potpuno drugačiji tip. Gajeva i Ranevskog mijenjaju Lopahini, ali i Lopahine će netko morati zamijeniti. Ako se prisjetite priče, onda su 13 godina nakon pisanja ove drame na vlast došli upravo takvi Jaše - neprincipijelni, prazni i okrutni, nevezani ni za koga i ništa.

U predstavi “Višnjik” junaci prošlosti, sadašnjosti i budućnosti okupljeni su na jednom mjestu, samo ih nije spajala unutarnja želja da budu zajedno i razmijene svoje snove, želje, iskustva. Drži ih stari vrt i kuća, a čim oni nestanu prekida se veza između likova i vremena koje odražavaju.

Povezanost vremena danas

Samo najveće kreacije mogu odražavati stvarnost čak i mnogo godina nakon svog nastanka. To se dogodilo s predstavom “Višnjik”. Povijest je ciklična, društvo se razvija i mijenja, moralne i etičke norme također su podložne promišljanju. Ljudski život nije moguć bez sjećanja na prošlost, nečinjenja u sadašnjosti i bez vjere u budućnost. Jednu generaciju smjenjuje druga, jedni grade, drugi ruše. Tako je bilo u Čehovljevo vrijeme, tako je i sada. Dramaturg je bio u pravu kada je rekao da je "cijela Rusija naš vrt", a samo o nama ovisi hoće li procvjetati i dati ploda ili će biti sasječen do samog korijena.

Autorovo razmišljanje o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti u komediji, o ljudima i generacijama, o Rusiji tjera nas na razmišljanje i danas. Ove će misli biti korisne za 10. razred pri pisanju eseja na temu "Prošlost, sadašnjost, budućnost u predstavi" Višnjik "".

Test umjetnina

Slika Gaeva u predstavi "Voćnjak trešnje" vrlo je važna za ispravno razumijevanje. To je neophodno da bismo razumjeli kako se Čehov odnosio prema predstavnicima plemstva. Naš članak detaljno opisuje sliku Gaeva u predstavi "Voćnjak trešnje".

Gaev je brat glavnog lika djela, Ranevskaya, praktički njezin dvojnik. Njegova je slika, međutim, manje značajna od slike ove žene. Zato je junak koji nas zanima predstavljen kao "brat Ranevskaya" na popisu likova, iako je stariji od svoje sestre i ima ista prava na imanje.

Gajev društveni položaj

Gornja fotografija prikazuje Stanislavskog kao Gajeva. Leonid Andrejevič Gajev je zemljoposjednik koji je svoje bogatstvo pojeo "na bombonama". Vodi prilično besposlen život. Ipak, čudi se što se vrt mora prodati za dugove. Ovaj čovjek već ima 51 godinu, ali nema svoju obitelj. Gaev živi na starom imanju koje se uništava pred njegovim očima. O njemu brine Firs, stari lakaj. Gaevljevu karakterizaciju treba nadopuniti činjenicom da stalno pokušava od nekoga posuditi novac kako bi barem pokrio kamate na svoje dugove i dugove svoje sestre. za njega je otplata svih kredita. Ovaj zemljoposjednik se nada da će od nekoga dobiti nasljedstvo, predstaviti Anu kao bogatu osobu, otići u Jaroslavlj, gdje može okušati sreću s groficom-tetkom.

Plemstvo crtani film

Slika Gaeva u predstavi "Voćnjak trešnje" karikatura je plemstva. Negativne osobine zemljoposjednice Ranevske još su ružnije u liku njezina brata, što naglašava komičnost svega što se događa. Opis Gajeva, za razliku od Ranevske, nalazi se uglavnom u primjedbama. Njegov lik otkriva se uglavnom kroz postupke, a ostali likovi u drami vrlo malo govore o njemu.

Odnos drugih prema Gaevu

Autor nam vrlo malo govori o Gaevoj prošlosti. No, razumijemo da je ta osoba obrazovana, da zna svoje misli zaodjenuti u lijepe govore, iako prazne. Cijeli život, junak koji nas zanima živio je na imanju. Bio je čest posjetitelj muških klubova, gdje se prepuštao igranju biljara, svojoj omiljenoj zabavi. Odande je Gaev donosio sve vijesti. Ovdje mu je ponuđeno mjesto zaposlenika u banci s dobrom godišnjom plaćom od 6.000. Okolni ljudi bili su vrlo iznenađeni ovim prijedlogom. Gaeva sestra izravno kaže Leonidu Andrejeviču: "Gdje si! Sjedni." Lopakhin također izražava svoje sumnje u to, vjerujući da Gaev neće moći ostati na predloženom mjestu, jer je "vrlo lijen". Samo Anya, herojeva nećakinja, vjeruje u njega.

Što je uzrokovalo to nepovjerenje prema Gaevu? Okolni ljudi čak pokazuju određeni prezir prema ovom heroju. Čak se i lakaj Yasha prema njemu odnosi bez poštovanja. Razriješimo ovo pitanje, što će nam pomoći da bolje razumijemo sliku Gaeva u predstavi "The Cherry Voćnjak".

Leonid Andrejevič

Gaev je osoba koju možemo nazvati praznoslovcem. Ponekad se prepusti laprdanju u najnezgodnijim trenucima. Zbog toga su njegovi sugovornici izgubljeni i često ga mole da šuti. Sam Gaev Leonid Andreevich je toga svjestan, ali ne može se nositi s neugodnom osobinom svog karaktera. Osim toga, karakterizaciju slike Gaeva treba nadopuniti činjenicom da je vrlo infantilan. Leonid Andrejevič ne može braniti svoje mišljenje, čak nije u stanju pravilno formulirati svoje stajalište. Ovaj heroj često ne može reći nešto do točke. Umjesto toga, izgovara svoju omiljenu riječ "koga". U govoru junaka koji nas zanima stalno se pojavljuju i neprikladni bilijarski pojmovi.

Odnos s Jelama, sestrom i nećakinjama

Sluga Firs i dalje prati svog gospodara kao malo dijete. Ili otresa prašinu s hlača, ili donese Gaevu topli kaput. U međuvremenu, Leonid Andreevich je odrasli pedesetogodišnjak. Međutim, on ne smatra sramotnim takvo skrbništvo od strane svog sluge. Junak čak ide spavati pod nadzorom svog sluge, koji mu je iskreno vezan. Unatoč takvoj odanosti Firsu, na kraju djela Gaev ga zaboravlja.

Voli svoju sestru i svoje nećake. Gaev je jedini muškarac u svojoj obitelji. Međutim, nije mogao postati glava obitelji. Junak nije u stanju nikome pomoći, jer mu to ni ne pada na pamet. To ukazuje na to da su Gaevovi osjećaji vrlo plitki.

Je li Gaevu drag višnjik?

Slika Leonida Gaeva također se otkriva u njegovom odnosu prema voćnjaku trešnje. Za našeg heroja on znači puno, kao i za njegovu sestru. Gaev ne želi prihvatiti ponudu Lopakhina, poput Ranevske. Smatra da bi “odlutalo” da svoje imanje usitnjava na parcele i daje u najam. Uostalom, to će njegovu obitelj približiti poslovnim ljudima poput Lopakhina. To bi bilo neprihvatljivo za Leonida Andrejeviča, jer on sebe smatra pravim aristokratom i prezirno gleda na trgovce poput Jermolaja Aleksejeviča. Kad se Gaev vrati s aukcije na kojoj je prodano njegovo imanje, potišten je, u očima mu se vide suze. Međutim, kada čuje znak koji udara po kuglicama, raspoloženje mu se odmah popravlja. Ova nam činjenica govori da junaka ne karakteriziraju duboki osjećaji. Ovo je važna značajka koja nadopunjuje sliku Gaeva u drami Čehova "Trešnjin voćnjak".

Značenje slike Gaeva

Lik koji nas zanima zatvara lanac koji se sastoji od slika plemića koje je prikazao Anton Pavlovič Čehov. Autor nas je upoznao s "herojima svoga vremena" - obrazovanim aristokratima koji ne mogu braniti svoje ideale. Zbog ove slabosti plemstva, ljudi poput Lopakhina imaju priliku zauzeti dominantan položaj u društvu. Anton Pavlovich namjerno je podcijenio sliku Gaeva u komediji "Voćnjak trešnje" što je više moguće, čineći ga karikaturom. To je bilo potrebno kako bi se pokazao stupanj profinjenosti plemića.

Je li autor uspio u Višnjiku?

Njegov rad je predstavljen gore) uzrokovao je da veliki broj njegovih suvremenika, koji pripadaju aristokraciji, bude vrlo kritičan prema ovoj predstavi. Optuživali su Antona Pavloviča za nepoznavanje njihovog kruga, za lažno predstavljanje njihove klase. Čehovu se to teško može zamjeriti. Uostalom, nastojao je stvoriti ne samo komediju, već pravu farsu, što mu je vrlo dobro pošlo za rukom. Naravno, uspio je u slici Gaeva. Mnogim našim suvremenicima poznati su citati iz komedije "Višnjik", a sama drama uvrštena je u obvezni školski program književnosti. Ovo je djelo još uvijek vrlo popularno u kazalištima naše zemlje. Sve to govori o neporecivoj umjetničkoj vrijednosti Višnjinog vrta.

Jedan od glavnih likova djela je Gaev Leonid Andreevich, brat glavnih likova vlasnika imanja Ranevskaya.

Pisac predstavlja Gaeva kao usamljenog pedesetogodišnjaka, zemljoposjednika koji nema vlastitu obitelj, koji živi na starom imanju pod brigom starog Firsa, koji je zbog besposličarskog života u zemlji unizio obiteljsko bogatstvo. oblik omiljene zabave - igranje biljara.

Karakteristične značajke junaka su njegovo aristokratsko obrazovanje, u kombinaciji s prirodom slabe volje, koja se izražava u nesposobnosti i nespremnosti donošenja važnih životnih odluka, obrane vlastitog položaja. Ali u isto vrijeme, Gaev se odlikuje umjetnošću i iskrenošću u izražavanju svojih misli, kao i sentimentalnošću i romantizmom.

Sudjelujući u razgovorima, Leonid Andrejevič je mnogogovorljiv, često brblja ne o suštini razgovora, a ponekad i sam primjećuje da govori izvan teme i neumjesno ubacuje izraze koji nisu sasvim jasni njegovim sugovornicima.

Gaeva karakterizira odnos pun ljubavi prema kućanstvu i rodbini, iskreno mu je stalo do sreće svoje sestre i nećakinja, nadajući se da će uspješno udati jednu od djevojaka, Annu, za vrijednog i bogatog plemića. Gaev je jako vezan za starog Jelku, ne može bez njega ni dok se sprema za spavanje, no na kraju predstave starca se i ne sjeća.

Naivno vjerujući da je moguće spasiti imanje od prodaje i sačuvati nasad trešanja koji mu je od velike važnosti, međutim, kao i svim članovima obitelji, Gaev sanja o nestvarnom nasljedstvu. Zapravo, Leonid Andreevich ne želi shvatiti svršenu činjenicu gubitka obiteljskog imanja, iako se oprašta od vrta sa suzama u očima, ali duboki osjećaji i patnja nisu karakteristični za ovog junaka. Stoga ulazi u službu s malom godišnjom plaćom u muškom klubu, iako, prema riječima njegovih rođaka i trgovca Lopakhina, Gaevov posao neće dugo trajati, jer Leonid Andreevich nije discipliniran za rad i lijen je.

Opisujući lik Gaeva u drami, pisac karikaturalno razotkriva srž razaranja tadašnjeg plemićkog sloja, beskičmenjačnost i bezinicijativu aristokracije, idealizirajući zbivanja koja su u tijeku, a koja već aktivno zamjenjuju predstavnici trgovački i poslovni trgovci u liku Lopakhina, koji teže za dominantnim položajem u društvu.

opcija 2

Gajev Leonid Aleksejevič jedan je od junaka drame velikog ruskog pisca i dramatičara Antona Pavloviča Čehova "Višnjik". U svojoj slici, kao u Ranevskoj, autor je prikazao prošlost Rusije. On je predstavnik plemstva, aristokrat, dok, želeći pokazati da je njihovo vrijeme prošlo, autor namjerno od Gaeva pravi propalog zemljoposjednika.

Gaev već ima 51 godinu, ali u isto vrijeme apsolutno nije neovisan. Stari ga sluga Firs i dalje oblači i svlači kao malo dijete, pažljivo pazeći da se gospodar ne prehladi. Gaev je beskrajno lijen. Kad dođe u pitanje prodaja Višnjika na dražbi, on samo drži duge pompozne svečane govore, zaklinjući se da ni pod kojim uvjetima neće dopustiti prodaju... Ali to je sve. U praksi se ništa nije poduzelo, pa čak i slabašan pokušaj da se nešto učini. Gaev je primjer čiste sebičnosti. Brinući se samo za sebe, nije ga baš briga što će biti s Višnjikom. Na kraju predstave zaboravlja na starog odanog slugu Firsa.

Gaevov hobi je igranje bilijara, a osim toga voli jesti slatkiše. Strast za igrom i slatkim naglašava infantilnost lika. Nakon prodaje vrta, Leonid Aleksejevič će dobiti posao u banci, ali nitko ne vjeruje da će to biti zadugo. Svi znaju njegovu nepostojanost i lijenost.

Čehov Gajeva suprotstavlja Lopakinu, tipičnom predstavniku trgovačkog sloja toga doba. Leonid Aleksejevič loše govori o Lopakhinu, smatra ga grubim i nepristojnim čovjekom. Odbija njegov poslovni prijedlog da iznajmi Višnjik za dače, što bi u stvarnosti moglo spasiti vrt, pozivajući se na mitsku vulgarnost takvog posla. U isto vrijeme, Gaev ne smatra sramotnim moliti za novac od drugih. U drami kaže da bi bilo dobro otići kod tete grofice - tražiti novac da pokrije dugove ili da dobije nasljedstvo ili da se uda za bogataša Anju - svoju nećakinju.

Svrha stvaranja Trešnjinog vrta bila je odražavati podjelu tadašnjeg društva na prošlost (Ranevskaja, Gaev), sadašnjost (Lopahin) i budućnost Rusije (Petya Trofimov, Anya). Gaev je slika zastarjele plemenite prošlosti Rusije. On je bespomoćan i apsolutno nije prilagođen modernom životu.

Sastav Slika i karakteristike Gaeva

Predstava Višnjik je još uvijek aktualna, mnogi su likovi napisani nevjerojatno teksturirano i predstavljaju zbirne slike raznih ljudskih tipova. Jedan od glavnih likova u akciji je Leonid Andreevich Gaev, koji je tijekom svog postojanja bio zemljoposjednik i uvijek je bio spreman na sve. Kad dođe vrijeme za novo vrijeme i ukaže se potreba, Gaev ne zna što bi.

Zapravo, ovog heroja trebate smatrati antitezom Lopakhinu i obrnuto. Gaev je od rođenja bio u blaženstvu, stalno su ga pazili i navikavali na blagostanje i navike ljudi iz više klase. Zauzvrat, Lopakhin je čovjek, kako kažu u Americi, "koji je sam sebe napravio". Donekle je sličan, primjerice, Stolzu iz Goncharovljeva romana, također je aktivan, uglavnom materijalist koji sve teži postići.

Gaev je prostrana i uglavnom sanjiva, neaktivna priroda. On se doslovce ne može sam brinuti o svojoj imovini, već samo može razmišljati o tome kako bi bilo dobro dobiti neku vrstu oprosta, neku vrstu zadovoljstva od drugih ljudi. Proživjevši tako do 50. godine života, više ništa drugo ne može izabrati, a tek na kraju predstave saznajemo kako Leonid Andrejevič dobiva posao službenika u banci.

Kako kaže Lopakhin, Gaev neće moći izdržati na ovom poslu, jer je jako lijen i to stvarno ima smisla. Lopakhin se, naravno, na mnoge načine prezirno odnosi prema zemljoposjedniku i ne propušta priliku da ga zakači, ali daje vrlo jasne definicije koje odgovaraju stvarnosti.

Čini mi se da je Čehov u liku Gaeva prikazao krizu aristokratske klase i krizu među zemljoposjednicima.

Kao što znate, da bi se održala vlast, potrebno je imati jasna i čvrsta uvjerenja, kao i sposobnost da se ta uvjerenja obrane činjenicama. Leonid Andreevich je, pak, aristokrat samo nominalno, zemljoposjednik je nasljeđem, ali zapravo nije mogao postići privilegije koje posjeduje.

Po mom mišljenju, lik Gajeva je tužan, pa čak i tragičan u određenoj mjeri, iako ne budi suosjećanje.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Glavni likovi Hoffmannova Orašara

  Hoffmannova bajka "Orašar i kralj miševa" jedan je od simbola Božića i Nove godine. Čak je i istoimeni balet vrhunac kazališnog programa u ovom trenutku.

• Kompozicija Sukob generacija u romanu Očevi i sinovi Turgenjeva

  U romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi" piše se o sukobu različitih generacija. Protagonist Evgeny Bazarov vrlo je marljiva osoba. Voli egzaktne znanosti

• Azamat u romanu Junak našeg vremena Lermontovljeve karakteristike i slika

  Azamat je mladi gorštak koji u svemu nastoji oponašati Kazbicha. Vjerojatno je Azamat razmažen i nedostaje mu pravi ponos i dostojanstvo prinčeva sina

Većina ljudi živi ne primjećujući koliko nas lijepih stvari okružuje. Morate imati posebne kvalitete da vidite ljepotu u jednostavnim stvarima. Ako vam je teško vidjeti čudo, samo pogledajte oko sebe, većinu čuda daje priroda.

U našoj obitelji sport je postao dobra tradicija koja nas može spojiti i spojiti u najtežim vremenima.