Uskrsna služba u hramu Hrista Spasitelja. Uskrsna služba: početak i trajanje, običaji Procesija tijekom službe

Svečana noćna uskršnja služba započela je u glavnoj pravoslavnoj katedrali u Rusiji - Hramu Krista Spasitelja. Svečano bogosluženje predvodio je Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril. Hramu prisustvuju ruski predsjednik Vladimir Putin, ruski premijer Dmitrij Medvedev, gradonačelnik Moskve Sergej Sobjanin i druge javne i političke osobe. Prisutnost čelnika zemlje na svečanim bogoslužjima postala je tradicija od 2001. godine, kada je održana prva uskrsna služba u obnovljenoj katedrali Krista Spasitelja.

"Želim da svatko od vas ove noći osjeti posebnu radost od kontakta s uskrslim Kristom", rekao je poglavar Ruske pravoslavne crkve prije početka službe. Patrijarh je napomenuo da ljudi koji tu noć posjete hram "znaju da u srcu postoji posebno stanje". Prema njegovim riječima, stvar nije u sjaju bogoslužja ili prodornom pjevanju zbora: „Znamo da i u najjednostavnijim crkvama, gdje nema takvoga slavlja kao u katedralama, ljudi dobivaju posebnu radost u svojim srcima i živite s ovom radošću” (citat iz “Interfaxa”).

Patrijarh je pozvao vjernike da se u teškim trenucima života sjećaju pashalne radosti, milosti uskrsnuća Kristova. "Neka nas njegova milost, njegova snaga, Krist koji je pobijedio smrt, učvrsti u vjeri i pomogne nam da idemo putem života", poručio je prvojerarh.

Nekoliko tisuća vjernika okupilo se u Hramu Krista Spasitelja. Prema riječima očevidaca, ove godine među okupljenima je posebno mnogo mladih.

Blagodatni oganj dopremljen u Moskvu iz Jeruzalema

U subotu je u međunarodnu zračnu luku Vnukovo sletio zrakoplov s izaslanstvom Zaklade sv. Andrije Prvozvanog, koji je iz Jeruzalema u Moskvu dopremio Blagodatni oganj. Svetište iz jeruzalemske crkve Svetoga groba dovezeno je posebnim letovima, javlja RIA Novosti.

Vatra je isporučena u posebnim svjetiljkama, sličnim onima koje se koriste za prijevoz olimpijskog plamena.

Blagodatni oganj simbolizira čudesnu svjetlost Kristova uskrsnuća, o kojoj je govorio apostol Petar. Vatra se svake godine pali u crkvi Svetoga groba uoči Uskrsa molitvama jeruzalemskog patrijarha i drugih predstavnika pravoslavnog svećenstva te desetaka tisuća hodočasnika.

U Moskvi je izaslanstvo Zaklade svetog Andrije Prvozvanog dočekalo stotine vjernika koji će moći primiti čestice Svetog Ognja kako bi svetište prenijeli u svoje domove i crkve.

Oko ponoći u glavnom sabornom hramu Rusije, kao iu svim pravoslavnim crkvama u zemlji i inozemstvu, odvija se vjerska procesija: uz zvuke zvona, sveštenstvo i župljani sa upaljenim svijećama, slaveći Gospoda, izlaze iz crkve. , kao u susret Spasitelju. Obišavši oko hrama, zaustavljaju se pred zatvorenim vratima, kao pred ulazom u špilju Svetoga groba. Na pjevanje tropara "Hristos uskrsnu od mrtvih, smrću smrt pogazi i onima u grobovima život daruje!" - otvaraju se vrata, vjernici ulaze u hram i počinje pjevanje uskršnjeg kanona.

Od tog trenutka pa sve do blagdana Uzašašća Gospodnjeg, koji se slavi četrdeseti dan nakon Uskrsa, vjernici se pozdravljaju riječima: "Hristos uskrsnu! - Vaistinu uskrsnu!"

Iako se Uskrs slavi 40 dana, najsvečaniji je prvi tjedan blagdana, Svijetli tjedan. Tijekom ovog tjedna obavljaju se bogoslužja iznimne ljepote, koja točno ponavljaju uskršnju noćnu službu s procesijom, a vrata oltara svih crkvenih prijestolja širom se otvaraju kao simbol otvorenih vrata raja. Osim toga, svatko može zvoniti zvonima kako bi izrazio radost blagdana - takva prilika postoji u gotovo svim crkvama. Ali posjećivanje groblja, suprotno tradiciji koja se razvila u sovjetsko doba, nije uobičajeno za Uskrs - to se može učiniti na Radonitsu 21. travnja. Taj se dan ponekad naziva i Pasha mrtvih.

povijest praznika

Slavljenje Uskrsa - pobjede Isusa Krista nad smrću, njegovo "uskrsnuće od mrtvih" - ustanovljeno je još u apostolsko doba. U prvim su stoljećima kršćanske zajednice slavile Uskrs u različito vrijeme. Na Istoku, u maloazijskim Crkvama, slavio se istodobno sa židovskom Pashom - 14. nisana po židovskom kalendaru, bez obzira na to u koji je dan u tjednu blagdan padao.

Zapadna Crkva slavila je Uskrs prve nedjelje nakon proljetnog ekvinocija. Prvi pokušaj uspostavljanja jedinstvenog pravila slavljenja Uskrsa za sve Crkve učinio je sv. Polikarp, biskup Smirne, sredinom 2. stoljeća. Ali konačna odluka o jedinstvenom slavlju Uskrsa donesena je tek na Prvom ekumenskom saboru, održanom u gradu Nikeji (današnji Iznik, Turska) 325. godine. Koncil je odlučio da se Uskrs slavi prve nedjelje nakon proljetnog ekvinocija i punog mjeseca, pod uvjetom da se nikada ne poklapa sa židovskom Pashom.

Dakle, Uskrs je pokretni blagdan koji svake godine pada na drugi datum između 22. ožujka i 25. travnja. Ovi brojevi određeni su posebnom tablicom, Pashalijom, koja označava datume proslave Uskrsa za mnogo godina.

Uskrsna služba ističe se posebnom svečanošću. Prije nego što počne, u hramovima se pale sve lampe i svi prisutni stoje sa svijećama u znak posebne duhovne radosti. Od vremena apostola uskrsna služba se slavila noću. Poput starog izabranog naroda, koji je bdio u noći svoga izbavljenja iz egipatskog ropstva, bdiju i kršćani u svetoj noći Kristova uskrsnuća.

Glavna slavlja Uskrsa nastavljaju se kroz sljedeći tjedan, koji se naziva Svijetli tjedan, a završavaju osmog dana - nedjelje (druga nedjelja nakon Uskrsa).

Uskrs (Kristovo uskrsnuće) - glavni događaj evanđeoske evangelizacije . U 2018. pravoslavni Uskrs pada 8. travnja. Na današnji dan kršćani će slaviti Uskrsnuće Gospodina našega Isusa Krista.

Što je bit Uskrsa? Crkveni oci često na to pitanje odgovaraju “na isti način kao na bit kršćanstva”. Na dan blagdana Uskrsa dobivamo odgovor na pitanje: "Kad čovjek umre, hoće li ponovno živjeti?" (Job 14:14). Taj odgovor dobivamo u čudu Kristova uskrsnuća, kada se raspeti i pokopani Gospodin javlja živ svojim učenicima.

Postoji nevjerojatan trenutak u povijesti blagdana Uskrsa: pravoslavna ikonografija ne uključuje ikone Kristova uskrsnuća.

Kojeg datuma se obično slavi Uskrs? Kada je Uskrs 2018. za pravoslavce?

Unatoč činjenici da znamo točno koji će datum biti pravoslavni Uskrs 2018., Uskrs svake godine može pasti na različite datume. Uskrs se uvijek slavi nedjeljom, ali se datumi mijenjaju. Točan datum naveden je prema solarno-lunarnom kalendaru. Pravoslavni i katolički Uskrs koriste različite kalendarske sustave. Dakle, broj Uskrsa varira od godine do godine.

Do kraja 16. stoljeća cijela je Europa živjela po Julijanskom kalendaru, no 1582. papa Grgur XIII uveo je novi stil - gregorijanski, razlika između kalendara počela je biti 13 dana. Pravoslavna crkva ne prelazi na gregorijanski kalendar, budući da se slavlje Uskrsa prema ovom kalendaru može poklopiti sa židovskim Uskrsom, a to je protivno kanonskim pravilima Pravoslavne crkve.

Praznik Pashe ustanovljen je još u Starom zavjetu u spomen na izbavljenje židovskog naroda iz egipatskog ropstva. Stari su Židovi slavili Uskrs od 14. do 21. nisana – na početku našeg ožujka.

U nizu pravoslavnih zemalja, na primjer, u Grčkoj, Uskrs se još uvijek slavi prema julijanskom kalendaru.

Uskrsne službe

Službe Uskrsa, svijetlog Kristovog uskrsnuća obično su posebno svečane.

Još od apostolskih vremena kršćani su budni u svetoj i predblagdanskoj spasonosnoj noći svijetlog Kristovog uskrsnuća, - svijetloj noći svijetlog dana, čekajući vrijeme svog duhovnog oslobođenja od neprijateljskog rada(Crkvena povelja u tjednu Uskrsa).
Nešto prije ponoći u svim crkvama služi se polnoćka na kojoj svećenik i đakon nastavljaju Pokrov i, nakon paljenja tamjana oko nje, uz pjevanje riječi katavasije 9. pjesme "Ustat ću i proslavit ću se" podignu Pokrov i odnesu ga na oltar. Platno se postavlja na Svetu Stolicu, gdje mora ostati do blagdana Uskrsa.

Uskrsno jutro, "radost zbog uskrsnuća našega Gospodina od mrtvih", početak u 00:00 sati. Kako se bliži ponoć, sve svećenstvo u punoj odjeći stoji pored prijestolja. Sveštenstvo i vjernici u hramu pale svijeće. Na Uskrs neposredno prije ponoći, svečana Blagovijest najavljuje dolazak velike minute svjetlonosne svetkovine Kristova uskrsnuća. U oltaru počinje pjevanje: “Uskrsnuće Tvoje, Kriste Spase, pjevaju anđeli na nebu, i učini da Te na zemlji čistim srcem slavimo.”

Procesija simbolizira hod Crkve prema uskrslom Spasitelju. Radi se uz pjevanje „Vaskrsnuće Tvoje, Hriste Spase, anđeli pjevaju na nebu, i učini da te na zemlji čistim srcem slavimo“.

Zatim pjeva primas ili sav kler "Krist je uskrsnuo od mrtvih, smrću smrt pogazi". Pjevači maturiraju "I onima koji u grobovima život daju".

Otvaraju se crkvena vrata, procesija ulazi u hram, dok su žene mironosice išle u Jeruzalem da navijeste učenicima o uskrsnuću Gospodnjem.

Na pjevanje: "Hristos uskrsnu iz mrtvih, smrću smrt pogazi i onima koji su u grobovima život darova" - otvaraju se vrata, vjernici ulaze u hram i počinje pjevanje uskršnjeg kanona.

Nakon uskršnjeg jutrenja slijedi Božanska liturgija i posvećenje artosa, posebnog kruha koji prikazuje križ ili Kristovo uskrsnuće (u crkvi se čuva do sljedeće subote, kada se dijeli vjernicima).

Tijekom bogoslužja svećenik uvijek iznova radosno pozdravlja sve one koji se mole riječima: “Hristos uskrsnu!” i svaki put okupljeni u hramu odgovaraju: “Vaistinu Uskrsnu!”. Svećenici u kratkim vremenskim razmacima mijenjaju svoje ruho i hodaju po hramu u crvenim, žutim, plavim, zelenim i bijelim haljinama.

Na kraju bogoslužja proglašena je sv. Ivana Zlatoustog.

Uskrsni kalendar

Uskrs se slavi sedam dana, odnosno cijeli tjedan - naziva se Svijetli uskrsni tjedan. Svaki dan u tjednu naziva se i svijetlim - Svijetli ponedjeljak, Svijetli utorak. Kraljevske dveri otvorene su cijeli tjedan. Svetle srijede i petka se ne posti.

Cijelo vrijeme prije Uzašašća (40 dana nakon Uskrsa) pravoslavni se pozdravljaju pozdravom "Hristos vaskrse!" i odgovor "Uistinu Uskrsnuo!".

Nekoliko riječi o pravoslavnom prazniku Uskrsu

U ove postuskrsne dane nehotice se vraća na isto pitanje: jednom u ovoj nečuvenoj izjavi “Hristos uskrsnu!” Doista, sva bit, sva dubina, sav smisao kršćanske vjere, jer, po riječi apostola Pavla, ako Krist nije uskrsnuo, onda je vaša vjera uzaludna (1 Kor 15,17), što onda ovo znači za naš, za moj život ovdje?

Uostalom, prošao je još jedan Uskrs, i opet je bila ova nevjerojatna noć, treptanje svijeća, rastuće uzbuđenje; opet smo bili u blistavoj radosti službe, koja se sva sastoji, takoreći, od jedne radosne pjesme: „Sada je sve ispunjeno svjetlošću, nebo i zemlja i pakao, neka sve stvorenje slavi uskrsnuće Kristovo, u kojem to je potvrđeno.”

Ali sada ova noć prolazi, i mi se iz njezine svjetlosti vraćamo u svijet, silazimo na zemlju, ponovno ulazimo u svakodnevni, “pravi” život. I što? Sve je isto, ništa se nije promijenilo. I kao da ništa, baš ništa na zemlji nije imalo ni najmanje veze s onim što se pjevalo u crkvi. I sumnja se uvuče u dušu: ove riječi, ljepše i uzvišenije od kojih ih na zemlji ima, nisu li iluzija? Žudno ih upija srce i duša, ali hladna svagdašnja pamet govori: „Sanjaj, samoobmana! Dvije tisuće godina je prošlo, a gdje je njihovo ispunjenje? I Bože moj, kako često kršćani pognu glavu i dugo više ne pokušavaju spojiti kraj s krajem! »Ostavi nam«, govore svijetu, »ovaj posljednji dragulj, posljednju utjehu i radost! Ne smetaj nam u našim zatvorenim hramovima da tvrdimo da se cijeli svijet raduje i raduje! Ne smetajte nama, a nećemo ni mi smetati vama da gradite ovaj svijet, upravljate i živite u njemu kako hoćete.

Međutim, u zadnjim dubinama naše savjesti znamo da je taj kukavičluk, taj minimalizam, to unutarnje bijeg nespojivo s pravim značenjem i istinskom radošću Uskrsa. Jer Krist je ili uskrsnuo ili nije uskrsnuo. A ako je uskrsnuo, što je drugo naše vazmeno slavlje, sva ova svijetla pobjeda i pobjeda prožeta noć? - ako se jednom u svjetskoj povijesti dogodila ova nečuvena pobjeda nad smrću, onda se zaista sve promijenilo, sve se obnovilo u svijetu, znali ljudi za to ili ne. Ali onda je na nama, likujući i likujući, odgovornost da drugi znaju, vjeruju i uđu u ovu pobjedu i ovu radost.

Drevni kršćani svoju vjeru nisu nazivali “religijom”, već su vidjeli radosnu vijest i vidjeli svoju svrhu u njezinu naviještanju svijetu. Stari su kršćani znali i vjerovali da Kristovo uskrsnuće nije samo prigoda za godišnje slavlje, već izvor snage i životne preobrazbe, pa je stoga ono što su čuli na svoje uši naviještano s krovova (vidi Mt 10,27). ). “Ali što mogu učiniti? - za mene je odgovoran moj trezveni, ili, kako sada kažu, "realistični" um. - Kako da naviještam, svjedočim - ja, nemoćno zrnce pijeska, izgubljeno u masi? Ali taj prigovor razuma i takozvanog zdravog razuma je laž, i to možda najstrašnija i najđavolskija laž modernog svijeta. Ovaj svijet nas je nekako uvjerio da su moć i smisao uvijek samo kod „mase“. Što može jedan protiv svih? Međutim, upravo ovdje, upravo u odnosu na tu laž, treba se u svoj svojoj snazi ​​razotkriti glavna tvrdnja kršćanstva, njegova logika koja nije nalik nijednoj drugoj. Kršćanstvo tvrdi da jedna osoba može biti jača od svih. I upravo u ovoj izjavi krije se radosna vijest o Kristu. Sjećate se nevjerojatnih rečenica iz Pasternakova Getsemanskog vrta?

Odbio je bez borbe
Kao od stvari posuđenih
Od svemoći i čudotvorstva,
I on je sada bio smrtan kao i mi.
Evo Kristove slike: Čovjek bez ikakve zemaljske moći, sam, napušten od svih - i pobjednik. I dalje:
Vidite, tijek stoljeća je poput parabole
I može se zapaliti u hodu.
U ime njezine strašne veličine
Ući ću u lijes u dobrovoljnim mukama.
Sići ću u grob i treći dan ću ustati,
I, kao što se splavi spuštaju rijekom,
Meni za sud, kao barke karavane,
Stoljeća će isplivati ​​iz tame.

“I može se zapaliti u hodu...” Ovo “može se zapaliti” odgovor je na sve nedoumice “trijeznog” uma. O, da je svatko od nas, koji poznajemo vazmenu radost, koji smo čuli za pobjedu, koji smo vjerovali u ono što je svijetu nepoznato, ali za njega i u njemu, ova pobjeda se ostvarila; kad bi svatko od nas, zaboravljajući na brojnost i mase, tu vjeru i radost prenio barem na jednu osobu; kad bi ta vjera, ta radost bila potajno prisutna iu najbeznačajnijem razgovoru, u našoj „trijeznoj“ svakodnevici, preobrazba svijeta i života počela bi već ovdje, danas, sada. Kraljevstvo Božje neće doći na uočljiv način (Luka 17,20), rekao je Krist. Da, jer ono, Kraljevstvo Božje, dolazi u sili, svjetlu i pobjedi kad god ja, kad ga svaki vjernik iznese iz hrama i počne po njemu živjeti. I onda se svijet cijelo vrijeme, svake minute "može zapaliti u hodu".

Uskrsnuće Kristovo je temelj naše vjere. To je ona prva, najvažnija, velika istina, s čijim su navještajem apostoli započeli svoju propovijed. Kao što su naši grijesi očišćeni Kristovom smrću na križu, tako nam je vječni život darovan Njegovim uskrsnućem. Stoga je za vjernike Kristovo uskrsnuće izvor stalne radosti, neprekidnog likovanja, koje svoj vrhunac doživljava na blagdan svete kršćanske Uskrse.

Vjerojatno nema osobe na zemlji koja nije čula za smrt i uskrsnuće Gospodina našega Isusa Krista. Ali, u vrijeme kada su same činjenice Njegove smrti i uskrsnuća toliko poznate, njihova duhovna bit, njihov unutarnji smisao je misterij Božje mudrosti, pravde i Njegove beskrajne ljubavi. Najbolji ljudski umovi bespomoćno su se klanjali pred tim nedokučivim misterijem spasenja. Međutim, duhovni plodovi Spasiteljeve smrti i uskrsnuća dostupni su našoj vjeri i opipljivi srcu. I zahvaljujući sposobnosti koja nam je dana da opažamo duhovno svjetlo Božanske istine, uvjereni smo da je utjelovljeni Sin Božji zaista dobrovoljno umro na križu da očisti naše grijehe i uskrsnuo da nam da vječni život. Cijeli naš religiozni pogled temelji se na ovom uvjerenju.

Sada se ukratko prisjetimo glavnih događaja povezanih s uskrsnućem Spasitelja. Prema evanđelistima, Gospodin Isus Krist je umro na križu u petak, oko tri sata poslijepodne, uoči židovske Pashe. Istog dana uvečer, Josip iz Arimateje, bogat i pobožan čovjek, zajedno s Nikodemom skinuo je Isusovo tijelo s križa, pomazao ga mirisnim tvarima, umotao u platno ("pokrov"), kako je je trebao prema židovskim tradicijama, i pokopan u kamenoj špilji. Josip je tu špilju uklesao u stijenu za svoj pokop, ali iz ljubavi prema Isusu, dao ju je Njemu. Ta se špilja nalazila u Josipovom vrtu, pokraj Kalvarije, gdje je Krist razapet. Josip i Nikodem bili su članovi Sinedrija (vrhovnog židovskog suda) i ujedno tajni Kristovi učenici. Ulaz u pećinu u kojoj su pokopali Isusovo tijelo zagradili su velikim kamenom. Pokop je obavljen na brzinu i ne po svim pravilima, budući da je te večeri započeo blagdan židovske Pashe.

Unatoč blagdanu, u subotu ujutro, svećenički glavari i pismoznanci otišli su Pilatu i zamolili ga za dopuštenje da na grobnicu postave rimske vojnike koji će čuvati grob. Na kamenu je stavljen pečat koji je zatvarao ulaz u grobnicu. Sve je to učinjeno iz predostrožnosti, budući da su se sjećali predviđanja Isusa Krista da će uskrsnuti treći dan nakon svoje smrti. Tako su židovski vođe, a da ni sami nisu sumnjali, pripremili nepobitne dokaze o Kristovom uskrsnuću koje je uslijedilo sutradan.

Gdje je bio Gospodin u svojoj duši nakon što je umro? Prema vjerovanju Crkve, On je svojom spasonosnom propovijedi sišao u pakao i izveo duše onih koji su u Njega povjerovali (1 Pt 3,19).

Trećeg dana nakon smrti, u nedjelju, rano ujutro, dok je još bio mrak i vojnici su bili na svojim položajima kod zapečaćenog groba, Gospodin Isus Krist je ustao od mrtvih. Otajstvo uskrsnuća, kao i otajstvo utjelovljenja, nedokučivo je. Svojim slabim ljudskim razumom mi ovaj događaj shvaćamo tako da se u trenutku uskrsnuća duša Bogočovjeka vratila u Njegovo tijelo, zbog čega je tijelo oživjelo i preobrazilo se, postalo netruležno i produhovljeno. Nakon toga je uskrsli Krist napustio pećinu ne otkotrljavši se s kamena i ne prekršivši prvosvećenički pečat. Vojnici nisu vidjeli što se dogodilo u spilji, a nakon Kristova uskrsnuća nastavili su čuvati prazan grob. Ubrzo je došlo do potresa, kada je anđeo Gospodnji, sišavši s neba, otkotrljao kamen s vrata groba i sjeo na njega. Izgled mu bijaše poput munje, a odjeća bijela poput snijega. Vojnici, uplašeni Anđelom, pobjegoše.

Ni žene mironosice ni Kristovi učenici nisu ništa znali o tome što se dogodilo. Pošto je Hristov sahrana obavljena na brzinu, žene mironosice su se dogovorile da sutradan posle praznika Uskrsa, to jest, po našem mišljenju, u nedelju, odu na grob i dovrše pomazanje tela Spasitelja mirisnim pomastima. Nisu ni znali za rimsku stražu koja je bila dodijeljena lijesu i za pričvršćeni pečat. Kad je zora počela svitati, Marija Magdalena, Marija Jakovljeva, Saloma i neke druge pobožne žene otidoše grobu s miomirisnom smirnom. Idući prema mjestu ukopa, bili su zbunjeni: "Tko će nam odvaliti kamen s groba?"- jer, kako objašnjava Evanđelist, kamen je bio velik. Marija Magdalena prva je došla do groba. Vidjevši da je grob prazan, otrčala je natrag do učenika Petra i Ivana i obavijestila ih o nestalom tijelu Učitelja. Malo zatim dođoše na grob druge žene mironosice. Ugledaše mladića u grobu, gdje sjedi s desne strane, obučen u bijelu haljinu. Tajanstveni mladić im reče: “Ne bojte se jer znam da tražite Isusa raspetoga. On je uskrsnuo. Idite i recite njegovim učenicima da će ga vidjeti u Galileji.” Uzbuđeni neočekivanom viješću, požurili su k učenicima.

U međuvremenu, apostoli Petar i Ivan, čuvši od Marije što se dogodilo, potrčali su u špilju: ali, našavši u njoj samo platno i platno koji su bili na Isusovoj glavi, vratili su se kući zbunjeni. Nakon njih, Marija Magdalena vratila se na Kristovo grobno mjesto i počela plakati. U to vrijeme vidjela je u grobu dva anđela u bijelim haljinama koji su sjedili - jedan kod glave, drugi kod nogu, gdje je ležalo Isusovo tijelo. Anđeli je upitaše: "Zašto plačeš?" Nakon što im je odgovorila, Marija se okrenula i ugledala Isusa Krista, ali ga nije prepoznala. Misleći da je vrtlar, upitala je: “Gospodine, ako ste vi nosili Njega (Isusa Krista), onda mi recite gdje ste Ga stavili, i ja ću Ga uzeti.” Tada joj Gospodin reče: "Marija!" Čuvši poznati glas i okrenuvši se prema Njemu, prepoznala je Krista i uzviknula: "Učitelju!" bacila Mu se pred noge. Ali Gospodin joj nije dopustio da se dotakne, već joj je naredio da ode učenicima i ispriča im o čudu uskrsnuća.

Istog jutra vojnici su došli velikim svećenicima i obavijestili ih o ukazanju anđela i praznom grobu. Ova je vijest silno uzbudila židovske vođe: njihove su se tjeskobne slutnje ispunile. Sada je njihov prvi zadatak bio osigurati da ljudi ne povjeruju u Kristovo uskrsnuće. Okupivši vijeće, dali su vojnicima mnogo novca, naredivši im da šire glasine da su Isusovi učenici ukrali Njegovo tijelo noću, dok su vojnici spavali. Vojnici su sve tako činili, pa se tada dugo u narodu držao glas o krađi tijela Spasiteljevog.

Tjedan dana kasnije, Gospodin se ponovno ukazao apostolima, uključujući i sv. Toma, koji je bio odsutan kod prvog Spasiteljevog ukazanja. Da bi rastjerao Tomine sumnje u Njegovo uskrsnuće, Gospodin mu je dopustio da dotakne Njegove rane, a Toma, koji je povjerovao, pao je pred Njegove noge, uzvikujući: "Gospodin moj i Bog moj!" Kako dalje pripovijedaju evanđelisti, tijekom četrdeset dana nakon svoga uskrsnuća Gospodin se još nekoliko puta ukazao apostolima, razgovarao s njima i dao im posljednje upute. Neposredno prije svog uzašašća, Gospodin se ukazao više od pet stotina vjernika.

Četrdeseti dan nakon svog uskrsnuća, Gospodin Isus Krist je uzašao na nebo u prisustvu apostola, i od tada je "zdesna" svome Ocu. Apostoli, ohrabreni Spasiteljevim uskrsnućem i Njegovim slavnim uzašašćem, vratiše se u Jeruzalem, očekujući silazak Duha Svetoga na njih, kako im je Gospodin obećao.

Kako proslaviti Sveti Uskrs u 2018. godini?

Praznik Svetog Hristovog uskrsnuća, Uskrs, glavni je događaj u godini za pravoslavne kršćane i najveći pravoslavni praznik. Riječ "Uskrs" došla nam je iz grčkog jezika i znači "prijelaz", "izbavljenje". Na današnji dan slavimo izbavljenje po Kristu Spasitelju cijeloga čovječanstva iz ropstva đavlu i darivanje života i vječnoga blaženstva nama. Kao što je naše otkupljenje izvršeno Kristovom smrću na križu, tako nam je vječni život darovan Njegovim uskrsnućem.

Uskrsnuće Kristovo je temelj i kruna naše vjere, ono je prva i najveća istina koju su apostoli počeli naviještati.

Tijekom velikog slavlja Uskrsa stari su se kršćani svakodnevno okupljali na javno bogoslužje.

Prema pobožnosti prvih kršćana, na VI. ekumenskom saboru odlučeno je za vjernike: „Od svetog dana uskrsnuća Krista Boga našega do novoga tjedna (Thomina), kroz cijeli tjedan neka se vjernici u svetim crkvama neprestano vježbaju u psalmima i pjesmama i duhovnim pjesmama, radujući se i pobjeđujući u Kristu i slušajući na čitanje Božanskoga pisma i uživanje u svetim otajstvima. Jer tako ćemo s Kristom i mi uskrsnuti i biti uzvišeni. Zbog toga se na riječne dane ne održavaju konjske utrke, niti bilo koji drugi pučki spektakl..

Stari su kršćani veliki praznik pravoslavnog Uskrsa posvećivali posebnim djelima pobožnosti, milosrđa i dobrih djela. Nasljedujući Gospodina, koji nas je svojim uskrsnućem oslobodio okova grijeha i smrti, pobožni kraljevi otključavali su tamnice u dane Pashe i opraštali zatvorenicima (ali ne i zločincima). Obični kršćani ovih su dana pomagali siromasima, siročadi i sirotinji. Brasno (odnosno hrana), posvećena na Uskrs, dijelila se siromasima i tako ih učinila sudionicima veselja na Svijetli praznik.

Drevni sveti običaj, koji su i danas sačuvali pobožni laici, sastoji se u tome da se tijekom cijelog Svijetlog tjedna ne propušta nijedna crkvena služba.

Jeste li pročitali članak Blagdan Kristova Uskrsa | Uskrs 2018. godine. Pročitajte također.

Uskrs je najvažniji blagdan za kršćansku crkvu, a pripreme za njega počinju nekoliko tjedana unaprijed. Nakon završetka korizme, svi se pravoslavci pripremaju za uskršnju službu - veliko crkveno slavlje koje traje cijelu noć. O tome u koje vrijeme počinje uskrsna služba i kako se odvija, opisano je u nastavku.

Obredi prije Uskrsa

U mnogim crkvama svečane službe počinju tjedan dana prije samog Uskrsa. Obično u tom razdoblju ljudi vrlo aktivno posjećuju crkvu, svećenstvo se sve više pojavljuje u svečanoj odjeći. Postoji i tradicija prema kojoj se nekoliko dana prije Uskrsa vrata crkve prestaju zatvarati. Čak i tijekom zajedništva svećenika, vrata ostaju otvorena, a svatko može posjetiti hram u bilo koje vrijeme.

Subota postaje posebno svečana, kada završava korizma. Na ovaj dan ljudi počinju masovno ići u crkvu kako bi posvetili svečanu hranu. Hramski službenici škrope uskrsne kolače i jaja svetom vodom, izgovarajući tradicionalne molitve. U isto vrijeme možete staviti nekoliko svijeća u crkvu za počinak.

Katolička crkva očuvala je tradiciju krštenja odraslih i djece na Uskrs. U pravoslavnoj tradiciji također se obnavlja običaj krštenja odraslih tijekom proslave Uskrsa, ali to se događa prilično rijetko. Crkveni ministri radije provode ovu ceremoniju ili u subotu ili poslijepodne prije početka svečane službe.

Obično se sami predstavnici crkve vrlo aktivno pripremaju za nadolazeći praznik, pamteći retke iz evanđelja, pričešćujući se i birajući najsvečaniju odjeću. Unatoč svim promjenama u životima modernih građana, Uskrs i dalje uživa ogromnu popularnost diljem Rusije.

Vrijeme početka uskrsne službe

U 2017. Uskrs pada 1. svibnja. Prema tradiciji koja se razvila prije nekoliko stoljeća, uskrsna služba služi se točno u ponoć. Počet će u noći s 30. travnja na 1. svibnja.

Najveća služba održava se u katedrali Krista Spasitelja u Moskvi. Tradicionalno, patrijarh (sada Kiril) izlazi pred župljane u svom najboljem ruhu, vodeći cijelu službu od početka do kraja. Emitiraju ga mnogi TV kanali, tako da možete uživati ​​u usluzi bez napuštanja doma.

U nekim se narodima takve službe održavaju ujutro, ali gotovo sve kršćanske crkve održavaju tako važnu i svečanu službu prije zore.

Koje faze uključuje uskrsna služba:

1. Iznošenje platna koje se obavlja pola sata prije ponoći.
2. Procesija oko hrama.
3. Početak Bright Matins obilježen je upotrebom kadionice i posebnog križa s tri svijećnjaka.
4. Održavanje uskrsnog jutra i iznošenje posebno pripremljenog kruha.
5. Služba završava uskršnjim zvonjavom i izmjenom blagdanskih čestitki ("Hristos uskrsnu" - "Vaistinu uskrsnu").

Svaki korak postupka je vrlo važan i nikada se ne zanemaruje. Činjenica je da su sva pjevanja i procesije izravno povezane s poviješću Kristova uskrsnuća, a same su se tradicije oblikovale stoljećima, pa ih svećenstvo poštuje s posebnim poštovanjem.

Uskrsne službe održavaju se u gotovo svim pravoslavnim crkvama. Zanimljivo je da se datum praznika uvijek određuje prema lunisolarnom kalendaru i pada na različite dane. Štoviše, datum Uskrsa za katolike i pravoslavce može se razlikovati. Dakle, 2017. godine ovaj svijetli dan pao je 1. svibnja.

Uskrsna služba tradicionalno počinje u ponoć, ali vrijedi doći u crkvu barem sat vremena ranije. Činjenica je da praznik izaziva veliko uzbuđenje među vjernicima, pa se do 23:00 u blizini hramova okupljaju redovi onih koji žele prisustvovati službi. U malim crkvama nema mnogo župljana, ali doći do službi u glavnim svetištima u zemlji (na primjer, u Crkvi Spasa na krvi) može biti izuzetno teško. Unatoč tome, svi se vjernici nastoje ponašati smireno, ne guraju se.

Uskrsne kolače, obojena jaja i drugu svečanu hranu vrijedi posvetiti unaprijed, u subotu ujutro, jer će na uskrsnoj službi biti previše ljudi, a ta se prilika najvjerojatnije neće pružiti.

Prvi stupnjevi uskrsne službe

Crkvene službe na Uskrs vrlo su važan događaj za svećenstvo, pa je svaki svećenik na ovaj dan odjeven u svečane haljine. Pola sata prije ponoći platno se kroz carske dveri unosi u crkvu i služba se smatra službeno otvorenom. Prisutni na službi pale svijeće, što stvara doista čarobnu atmosferu u hramu.

Početne faze crkvenog bogoslužja imaju sljedeće značajke:

• tijekom cijele službe čuje se zvonjava zvona koja najavljuje početak blagdana;
• pjevanje stihira javlja se tri puta, a svaki put kler povisuje glas za jedan ton;
• za vrijeme pjevanja treće stihire, kler se kreće od oltara do sredine hrama;
• župljani također pjevaju zajedno sa službenicima crkve, nakon čega počinje zvonjenje, a ljudi izlaze na ulicu kako bi napravili procesiju oko hrama.

S početkom procesije svi se župljani kreću oko crkve uz zvonko pjevanje svećenstva. Obično crkva obilazi tri puta, nakon čega se zaustavljaju na zapadnim vratima, posvećujući ih križem. U ovoj fazi pjevanje se stišava, nakon čega svećenik počinje posvećivati ​​župljane i samu crkvu kadionicom, označavajući sliku križa na zapadnim vratima hrama.

Uskrsno jutro

Početak vazmene službe više je nalik sakramentu i ima određeno otajstvo, dok se jutarnja sastoji od radosnih pjesama i čitanja kanona. S početkom jutrenja svi se župljani vraćaju u crkvu, vrata ostaju otvorena.

• pjevanje kanona i stihira;
• svečano čitanje evanđelja;
• čitanje ambon molitve.

Bogosluženje u uskršnjoj noći ne završava čitanjem molitve amvo, jer se nakon toga sveti kruh, koji se na grčkom zove artos, iznosi na poseban oltar ispred ikone koja prikazuje uskrslog Krista. Priprema se prema posebnom receptu, a posvećuju ga službenici crkve. Artos ostaje na oltaru nekoliko dana.

Tu zapravo završava uskršnja liturgija i čuje se praznična zvonjava. Sada vjernici imaju priliku pristupiti križu, pomoliti se i čestitati jedni drugima Uskrs.

Trajanje slavlja i pravilna priprema za njega

Koliko dugo traje uskrsna služba vrlo često zanima ljude koji nikada nisu bili na ovoj svečanoj službi. Standardno trajanje takve usluge je 5 sati.

Dugotrajnost je posljedica važnosti svečanog događaja i obilja raznih tradicija. Kao što je već spomenuto, služba počinje u 00:00, ali obično svi vjernici pokušavaju doći u crkvu do 23:00, zauzimajući svoja mjesta u hramu i moleći se prije svete službe.

Redoslijed uskrsne službe je prilično strog, pa kada idete u crkvu, trebate odabrati udobnu i zatvorenu odjeću. Žene bi trebale pokriti glavu šalom, skrivajući kosu.

Ovo svečano događanje završava oko četiri sata ujutro, nakon čega se vjernici mogu razići svojim kućama. U Pravoslavnoj Crkvi je vrlo važno braniti cijelu službu od početka do kraja, jer na taj način čovjek potvrđuje svoju vjeru.

Također je zanimljivo da se prije početka službe svaki vjernik mora pravilno pripremiti za nadolazeće slavlje. Obično takva priprema počinje 7 tjedana prije blagdana, jer tada počinje Velika korizma. Za sve to vrijeme vjernik se ograničava u korištenju hrane.

Na Čisti četvrtak (pada na posljednji tjedan korizme) osoba treba obaviti generalno čišćenje u svojoj kući. Korizma završava u subotu, neposredno prije Uskrsa. Na ovaj dan potrebno je pripremiti svečane poslastice, poput uskršnjih kolača i jaja. Sve to jelo treba staviti u košaru i odnijeti u crkvu da se posveti.

Prije ulaska u crkvu morate se prekrižiti tri puta. Natpis križa pravi se svaki put kada se koriste neke crkvene fraze (na primjer, "U ime oca i sina i Duha Svetoga").

Još nekoliko važnih trenutaka crkvenog bogoslužja

Svatko tko je barem jednom u životu bio na njemu zna tijek uskrsne službe. Važno je ne samo u potpunosti braniti uslugu, već i ispravno se ponašati u procesu. Koja pravila ponašanja u hramu treba zapamtiti:

Završetkom blagdanske molitve ne prestaje Uskrs. Prije izlaska iz crkve, osoba se treba prekrižiti tri puta u luku, idući kući.

Kada će uskrsna služba u katedrali Krista Spasitelja 2018. nije teško izračunati. Uostalom, uskrsna služba uvijek počinje navečer, s početkom uskrsne službe. Početak je u 20 sati. Gotovo do ponoći traje sama služba, a potom vjernici iza klera i crkvenih djelatnika kreću u procesiju.

No, nakon procesije služba ne prestaje. Štoviše, svećenici se presvlače u bijelu svečanu odjeću, te počinje svečana uskrsna služba. Traje još nekoliko sati i završava kasno u noć. Dolazeći kući, ne možete jesti, iako je Uskrs već došao. Treba leći spavati, a jutro dočekati po svim vjerskim pravilima: svijeće, molitve, prekid posta. Znate li kuhati za Uskrs?

Katedrala Krista Spasitelja

U ovoj moskovskoj crkvi održava se možda najmasovnija bogosluženja na Uskrs. I to, naravno, nije slučajno. Uostalom, uskrsna služba u katedrali Krista Spasitelja 2018. čak se i prenosi uživo. Ako ne možete doći do hrama, na primjer, osoba živi u drugom gradu, tada televizija i internet omogućuju da se pridružite uskrsnoj noći i ispravno dočekate početak svijetlog Kristovog uskrsnuća.

Dakle, služba će se održati od noći sa 7. travnja na 8. travnja. 7. travnja još uvijek je Velika subota i vrijeme posta. Pola sata prije ponoći ide procesija, a nakon nje već dolazi svijetli Uskrs, što znači da dolazi nedjelja, 8. travnja. Upravo u katedrali Krista Spasitelja Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril vodi Uskršnje jutro, procesiju i Božansku liturgiju.

Izravni prijenos bogoslužja

Na raznim vjerskim stranicama možete gledati uskršnju službu u katedrali Krista Spasitelja 2018 online, ali mnogi ruski TV kanali također prenose ovaj događaj. Konkretno, svake godine služba iz Katedrale Krista Spasitelja na Uskrs može se vidjeti na kanalu "Prvi", "Spas" i "Rusija 1".

Naravno, prijenosom se ne može prenijeti cjelokupna atmosfera koja te večeri vlada u hramu. No, riječi svećenika i broj ljudi pomažu da se u potpunosti osjeti približavanje blagdana. Mnogi ljudi koji dođu na sam početak službe u 20 sati, više nemaju dovoljno mjesta u hramu: moraju stajati na ulici. No, s druge strane, tijekom povorke, upravo oni koji su bili na ulici, nađu se u središtu zbivanja.

Procesija za vrijeme službe

Naravno, za vrijeme uskrsne službe u Hramu Krista Spasitelja, kao i u najmanjoj ruskoj crkvi, bit će i procesija. Održava se oko ponoći. Svećenici i svi službenici crkve izlaze iz hrama s ikonama kako bi tri puta obišli hram s vjernicima. Nakon svakog kruga procesija se zaustavlja pred zatvorenim vratima hrama - ona simboliziraju ulaz u špilju u kojoj je Isus Krist pokopan i gdje je bio do trenutka kada je uskrsnuo.

Ali treći put vrata hrama susreću svećenike i stado se otvaraju. Što to znači? To znači da je ove godine došao Uskrs, da je Krist uskrsnuo i da svi ti ljudi koji su se okupili na bogoslužju nisu slučajno ovdje. Oni su u ovu svetu noć došli u hram kako bi dokazali svoju vjeru, svoju ljubav i svoju dobrotu. Nakon