STALJINOV CIKLUS Dva "naroda" jedne zemlje Obično se svi, pa tako i ljudska zajednica, nalaze u određenom okruženju. Da bi postojao u njemu, mora biti u stanju, s jedne strane, sačuvati informacije (iskustva) nakupljene u prošlosti koje su korisne za njegov razvoj, as druge strane,

Tebanski mitološki ciklus

Mikroprepričavanje: Jedan od glavnih mitoloških ciklusa (ciklusa) stare Grčke. Tebanski ciklus mitova govori o osnutku grada Tebe u Beotiji, o sudbini tebanskog kralja Edipa i njegovih potomaka.

Osnivač Tebe bio je Feničanin Kadmo. Zeus je oteo svoju sestru Europu i prenio je preko mora u obliku bika. Brat je, tražeći svoju sestru, završio u Heladi i osnovao Tebu. Tako su Kadmovi potomci počeli vladati gradom.

Sljedećem kralju, Laju, svećenica je rekla da će umrijeti od ruke vlastitog sina. Kad se njemu i njegovoj ženi Jokasti rodio sin, Laj je naredio da se novorođenče baci u ponor, da ga pojedu divlje zvijeri. Ali rob se oglušio o kraljevu volju i prepustio dječaka slugi korintskog kralja Poliba. Podigao ga je i nazvao Edip po njegovim nogama natečenim od rana - do tada okrutni otac svezao je noge svom novorođenom sinu remenima, proboduvši mu stopala oštrim željezom.

Postavši mladić, Edip je, ne znajući tko su mu roditelji, krenuo u lutanje ne bi li saznao tajnu svog rođenja. Na putu, ne znajući, u naletu bijesa ubija svog krvnog oca Laija. Smatrajući se nevinim za ubojstvo (uostalom, branio se), Edip je otišao u Tebu. Upravo tada gradu je zaprijetilo čudovište – Sfinga. Držao je Tebu podalje, postavljajući ljudima zagonetke, a ako ih nisu pogodili, tada su umrli.

Edip je ispravno odgovorio na pitanje Sfinge: "Tko hoda na četiri ujutro, dva poslijepodne i tri navečer?", Nakon čega se čudovište bacilo s litice, a Edip je spasio grad i, postavši njegov kralj, oženio udovsku kraljicu Jocastu ne znajući da mu je to majka. Imali su djecu: dvije kćeri, Antigonu i Ismenu, i dva sina, Eteokla i Polineika.

Saznavši strašnu istinu od proročišta, Jokasta se objesila, ne preživjevši šok, a Edip je, izbezumljen od tuge, iskopao oči i napustio Tebu. Postao je siromašni lutalica i putovao je sa svojom kćerkom Antigonom. Nitko od djece nije htio poći za njim, osim nje.

Nakon dugog putovanja, Edip i Antigona stigli su do Atike i završili u gradu Ateni. Tu, u svetom gaju Eumenida, Edip je shvatio da mu se približavaju posljednji sati. Tražio je da pošalje po kralja Tezeja da mu pomogne i da mu pruži utočište kod svoje kćeri. Ovdje je Edip upoznao svoju drugu kćer, Ismenu. Došla se oprostiti od oca i prenijeti mu tužnu vijest: najmlađi Edipov sin, Etioklo, preuzeo je vlast u Tebi, protjeravši svog starijeg brata, Polinika. I najstariji sin došao je k ocu ispričati svoju nesreću i zamoliti ga za pomoć, ali Edip ga nije htio poslušati. Edip je umro u siromaštvu, a Antigona se vratila u Tebu.

Sinovi su se nastavili međusobno sporiti oko vlasti. Teba je napadnuta. Kad je tijekom bitke Polinik umro od Eteoklovih ruku, Tebanci su odlučili lišiti ga pokopa. Unatoč zabrani, Antigona je, prema drevnom običaju, da ne bi razgnjevila bogove, predala Polinejkovo tijelo zemlji. Tebanski kralj Kreont, ljut zbog Antigonina neposluha, zahtijevao je od nje da prizna krivnju.

Zbog kršenja zabrane Antigona je osuđena na strašnu egzekuciju, a Polinejkovo tijelo je iskopano. Ali slijepi prorok Tiresija zaustavio je Kreonta, upozorivši ga neljubaznim znakovima bogova. Vrativši se u grobnicu u kojoj je Antigona bila živa pokopana, tebanski kralj je saznao da se ona ubila. Kako bi se okajao za svoju krivnju pred bogovima, Kreont je obavio ceremoniju sahrane Polinika i zatražio oprost od Hada i Hekate.

Prošlo je deset godina od pohoda sedmorice na Tebu. Za to vrijeme sazrijevali su sinovi junaka koji su pali pod Tebom. Odlučili su se osvetiti Tebancima za poraz svojih očeva i poduzeli su novi pohod. Iz Arga je krenula vojska epigona i porazila Tebu. Poraženi Tebanci započeli su pregovore s opsjedateljima, a noću su, po savjetu Tiresije, potajno napustili Tebu od opsadnika. Preselili su se na sjever u Tesaliju, gdje su se kasnije nastanili. Teba, koju su zauzeli epigoni, bila je uništena. Bogati plijen koji su stekli međusobno su podijelili epigoni.

Kritski ciklus mitova: Zeus, Minos, Minotaur.

Za Grke, Kreta je oduvijek bila mjesto obavijeno legendama, govoreći o nevjerojatnim događajima koji su se nekada ovdje dogodili. Prema mitovima, na Kreti u špilji na planini dikty(ili Dikta) 1 beba je bila pokrivena Zeuse, koga njegova majka Rhea sakrio od okrutnog oca Kruna. Naknadno Zeuse, postavši gospodarom olimpijskih bogova, doveo je kćer feničanskog kralja na Kretu Agenor Europa, koju je ukrao, pretvorivši se u bika. Europa rodila 3 sina - Radamantus, Sarpedon I Minos.

sazrio, Minos stekao vrhovnu vlast nad cijelom Kretom i dao stanovnicima otoka prve zakone. Unatoč naklonosti svog božanskog roditelja, Minos stalno progonjeni neuspjesi. bog mora Posejdon, razljućen prijevarom Minos, prisilio ženu kretskog kralja da uđe u neprirodnu vezu s bikom, iz zajednice s kojom je rođen Minotaur- čovjek s bikovskom glavom. Po zapovijedi Minos atenski arhitekt i kipar Dedal ugrađeni Knosos 2 Labirint, gdje je zauvijek i zaključen Minotaur. Kad je jedan od sinova umro u Ateni Minos, kretski je kralj doplovio do obala Atike i izdao zemlju pustošenju. Dovedeni do očaja, Atenjani su zaključili sa Minos sporazum prema kojem su bili obvezni poslati neku vrstu poreza na Kretu - 14 dječaka i djevojčica odabranih ždrijebom, osuđenih da umru u Labirintu od ruke Minotaur. Nekoliko godina kasnije mladi heroj Tezej odlučio svoje sunarodnjake spasiti od strašnog tereta tako što je dobrovoljno otišao na Kretu s još jednom skupinom mladih. Osvojivši svojom plemenitošću srce kćeri kretskoga kralja Ariadna, Tezej dobio na savjet Dedal od svoje voljene klupko dugačke niti, s kojom je izašao iz Labirinta nakon pobjede Minotaur.

Legenda o obitelji Atrid.

Pelop, koji je prevario kočijaša Mirtila, kojem je obećao pola kraljevstva za pomoć u pobjedi nad kraljem Enomajem, i podmuklo ubio svog suborca, bio je od njega proklet, a njegovi sinovi Atrej i Fiest proveli su život u međusobnom neprijateljstvu. Atrej je nesporazumom ubio vlastitog sina kojeg je poslala Fiesta, zbog čega je brata počastio prženim mesom vlastite djece. Atrej je svoju ženu Aeropu, intrigirajući u korist Fieste, bacio u more, a sina Fiesta poslao da ubije vlastitog oca. Ali, pogodivši njegov plan, nećak je ubio Atreja. Jedan od Atrida, Agamemnon, umro je od ruke svoje žene Klitemnestre i rođaka Egista, koje je mučio sin junaka Trojanskog rata Oresta, zbog čega ga je progonila božica osvete Erinija. Prokletstvo Atrida - potomaka mikenskog kralja Atreja - trebalo je nestati tek kada je Orest, posljednji predstavnik dinastije, iscrpio svoju kaznu počinivši ubojstvo i primivši pročišćenje u Apolonovom svetištu u Delfima i na atenskom Areopagu. (sud), gdje je predsjedala Palada Atena. Legende o Tantalu, Pelopsu, braći Atreju i Fiesti, kao i Atridima, postale su teme mnogih tragedija. Homer i Pauzanija, Diodor Sicilski i Euripid, Eshil i Pindar, Tukidid i Sofoklo, Seneka i Ovidije i, naravno, klasici drugih epoha okrenuli su se krvavom mitu.

Tebanski ciklus.

Edip. Njegovo djetinjstvo. Mladost i povratak u Tebu

Edip u Tebi

Edipova smrt

Sedmorica protiv Tebe

Antigona

Kampanja Epigona

Sedmorica protiv Tebe.

U mitskoj Grčkoj postojala su dva najmoćnija kraljevstva: Teba u srednjoj Grčkoj i Argos u južnoj Grčkoj. Bio jednom kralj u Tebi po imenu Laj. Dobio je proročanstvo: "Nemoj roditi sina - uništit ćeš kraljevstvo!" Laj nije poslušao i rodio je sina po imenu Edip. Htio je uništiti bebu; ali Edip je pobjegao, odrastao na stranoj strani, a onda slučajno ubio Laja, ne znajući da mu je to otac, i oženio se njegovom udovicom, ne znajući da mu je to majka. Kako se to dogodilo, i kako je otkriveno, i kako je Edip zbog toga patio, reći će nam drugi dramatičar, Sofoklo. Ali najgore - smrt kraljevstva - tek je dolazilo.

Edip je iz incestuoznog braka s vlastitom majkom imao dva sina i dvije kćeri: Eteokla, Polinika, Antigonu i Jemenu. Kad se Edip odrekao vlasti, njegovi sinovi su se okrenuli od njega, predbacujući mu njegov grijeh. Edip ih je prokleo, obećavši im da će vlast međusobno podijeliti mačem. Tako se i dogodilo. Braća su se dogovorila da će vladati naizmjenično, svaki po godinu dana. Ali nakon prve godine, Eteoklo je odbio otići i protjerao Polineika iz Tebe. Polinik je pobjegao u južno kraljevstvo – u Argos. Tamo je okupio svoje saveznike i njih sedam je otišlo do sedam vrata Tebe. U presudnoj bitki susrela su se dva brata i poubijala: Eteoklo je kopljem ranio Polinika, ovaj je pao na koljena, Eteoklo se nadvio nad njim, a onda ga je Polinik odozdo udario mačem. Neprijatelji su posustali, Teba je ovoga puta spašena. Samo generaciju kasnije, sinovi sedmorice vođa došli su u pohod na Tebu i zadugo izbrisali Tebu s lica zemlje: proročanstvo se obistinilo.

O tome je Eshil napisao trilogiju, tri tragedije: "Laj" - o kralju krivcu, "Edip" - o kralju grešniku i "Sedmorica protiv Tebe" - o Eteoklu, kralju-heroju koji je dao život za svoj grad. Sačuvan je samo posljednji.

Plivanje Argonauta.

Argonauti - u starogrčkoj mitologiji sudionici pohoda na Kolhidu (obala Crnog mora) na brodu "Argo".
Brod je izgrađen uz pomoć Atene, koja je u njegov trup umetnula komad svetog drevnog hrasta, prenoseći volju bogova šuštanjem lišća.
Argonauti koje je predvodio Jason, među kojima su bili blizanci Dioskuri - Kastor i Poluks (Poluks), Herkul, Orfej, Pelej, prorok Mops, Eurit (Ευρυτος, sin Hermesa i Antianire, brat Ehiona), Hilas (miljenik Herkul, najade očarane njegovom ljepotom, odnesene u ponor tijekom pohoda) i Telamon, morali su vratiti Grčkoj zlatno runo čarobnog ovna, odnesenog u Kolhidu.
Apolodor daje popis od 45 Argonauta. Prema Diodoru, koji ne navodi popis, bilo ih je ukupno 54. Prema Teokritu bilo ih je 60, prema nizu drugih autora samo 50. Budući da su popisi proturječni, više od devedeset imena heroja nalaze se u raznim popisima.
Nakon što su doživjeli mnoge avanture, Argonauti su ispunili nalog i vratili runo u Grčku, a čarobnica Medeja, kći kolhidskog kralja, koju je Jason kasnije uzeo za ženu, pomogla je Jazonu da se dočepa zlatnog runa. Prema Hesiodu, plovili su uz Phasis do oceana, a zatim su stigli u Libiju.

8. RAZRED

CIKLUSI STAROGRČKIH MITOVA

TEBANSKI CIKLUS

(skraćeno)

Edip. Njegovo djetinjstvo, mladost i povratak u Tebu

Tebanski kralj, Kadmov sin, Polidor i njegova žena Njuktidija imali su sina Labdaka, koji je naslijedio vlast nad Tebom. Labdakov sin i nasljednik bio je Laj. Laj je oteo mladog Pelopsovog sina Krisipa i odveo ga u Tebu. Ljutiti i ožalošćeni otac prokleo je Laia, a u svojim kletvama želio je da bogovi kazne otmičara njegova sina tako što će mu uništiti vlastitog Sina. Laj je oženio Menokejinu kćer Jokastu. Lai je dugo živio mirno u Tebi i samo ga je jedna stvar uznemiravala: nije imao djece. Na kraju je Laj odlučio pitati boga Apolona o razlogu bezdjetnosti. Zastrašujući odgovor dala je Apolonova svećenica, Pitija Laju. Rekla je:

Sine Labdakov, hoćeš li imati sina, ali znaj da ćeš izginuti od ruke svoga sina.

Laja je obuzeo užas. Dugo je razmišljao kako izbjeći zapovijed neumoljive sudbine; konačno je odlučio da će ubiti svog sypa čim se rodi.

Uskoro je Lai doista dobio sina. Okrutni otac pozvao je roba i naredio mu da ostavi bebu u šumi na padini Kifero - pa, kako bi ga divlje životinje tamo rastrgale. Ali robinja se sažali nad djetetom i potajno dade dječačića robu korintskog kralja Poliba. Rob je odveo dječaka kralju Polibu, koji ga je odlučio odgojiti za svog nasljednika. Kralj Polib nazvao je dječaka Edip po njegovim natečenim nogama od rana.

Tako je Edip odrastao uz Poliba i njegovu ženu Meropu. Sam ih je Edip smatrao svojim roditeljima. Ali jednoga dana Edip ih je dugo nagovarao da mu otkriju tajnu njegova rođenja. Ali ni Polib ni Meropa nisu mu ništa rekli. Tada je Edip odlučio otići u Delfe i tamo saznati tajnu svog rođenja. Blistavi Apolon mu odgovori kroz usta proroka Pitije:

Edipe, strašna je tvoja sudbina! Ubit ćeš svog oca, oženit ćeš se vlastitom majkom, a iz tog će se braka roditi djeca, prokleta od bogova i omražena od svih ljudi.

Užas je obuzeo Edipa. Kako da izbjegne zlu kob? Uostalom, proročište nije imenovalo njegove roditelje. Edip je odlučio ostati vječno plavi – Kachem bez obitelji, bez plemena, bez domovine.

Edip je napustio Delfe kao beskućnik lutalica. Na tom putu Edip je susreo kola u kojima se vozio sjedokosi, veličanstveni starac. Glasnik je zamahnuo bičem prema njemu. Ljutiti Edip udario je vjesnika i htio je proći pored kola kada je starac mahnuo štapom i udario Edipa po glavi. Edip se naljuti, u ljutnji udari starca štapom tako da ovaj pade mrtav na leđa na zemlju. Edip je pojurio na pratnju i sve ih pobio. Edip je ubio, ne znajući, svog oca Laja. Uostalom, ovaj je starac bio Lai.

Edip je mirno hodao dalje. Smatrao se nevinim za ubojstvo: uostalom, nije prvi napao, jer se samo branio. U Tebi je zavladalo veliko malodušje. Dvije su nevolje pogodile Kadmov grad. Strašna Sfinga, izdanak Tifona i Ehidne, nastanila se blizu Tebe na planini Ephingion i tražila sve više žrtava, a onda je rob donio vijest da je kralja Laja ubio nepoznati čovjek. Edip ih je odlučio izvući iz nevolje; odlučio je sam otići do Sfinge.

Sfinga je bila strašno čudovište s glavom žene, s tijelom ogromnog lava, sa šapama naoružanim oštrim lavljim pandžama i s ogromnim krilima. Bogovi su odlučili da Sfinga ostane u Tebi dok netko ne riješi njezinu zagonetku. Mnogi hrabri Tebanci pokušali su spasiti Tebu od Sfinge, ali su svi None poginuli.

Edip je došao do Sfinge, ponudio mu je svoju zagonetku:

Recite mi tko ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a navečer na tri? Nijedno od svih stvorenja koja žive na zemlji ne mijenja se poput njega. Kad hoda na četiri noge, tada ima manje snage i kreće se sporije nego inače.

I ni trenutka Edip nije razmišljao, i odmah je odgovorio:

To je muškarac! Kad je, dok je još bilo jutro njezinih godina, bila je slaba i polako je puzala na sve četiri. Danju, odnosno u odrasloj dobi, hoda na dvije noge, a navečer, odnosno u starosti, ona orone i u potrebi za osloncem uzima štaku; tada hoda na tri noge.

Tako je Edip riješio zagonetku Sfinge. I Sfinga je, mašući krilima, jurnula s litice u more. Bogovi su odlučili da Sfinga umre ako netko pogodi njezinu zagonetku. Tako je Kdip oslobodio Tebu nevolja.

Kada se Edip vratio u Tebu, Tebanci su ga proglasili kraljem, ali još ranije je to postavio Kreont, koji je vladao umjesto ubijenog Laja, kralj Tebe trebao bi biti onaj koji ih spašava od Sfinge. Zavladavši Tebom, Edip se oženio udovicom Laja Jokaste i od nje dobio dvije kćeri i dva sina. Tako se ispunila druga odluka sudbine: Edip je postao muž vlastite majke, a njegova su djeca rođena od nje.

Edip u Tebi

Proglašen kraljem od naroda, Edip je mudro vladao u Tebi.

A onda je Tebu zadesila velika nesreća. Bog strijelac Apolon poslao je strašnu kugu na Tebu. Izgubila je građane i stare i male. Mnoštvo građana došlo je kralju Edipu da ga zamoli da im pomogne, da ih nauči kako da ostvare te nevolje koje prijete smrću. Sam Edip je već poslao Jokastinog brata Kreonta u Delfe da pita Apolona kako da se riješi nevolja.

Apolon je naredio protjerivanje onoga koji je svojim zločinom donio te nevolje Tebi. Ali kako pronaći onoga tko je ubio Laija? Edip je pod svaku cijenu odlučio pronaći ubojicu. Dovode slijepog proroka Tiresiju. Što prediktor može reći? Da, poznaje ubojicu, ali ga ne može imenovati. Ali Edip je zahtijevao odgovor. Dugo se Tiresija opire, dugo ne želi imenovati ubojicu, ali na kraju kaže:

Ti si, Edipe, ubojica kojeg tražiš! Ne znajući oženio si se onom koja je svakome od nas draža, oženio si svoju majku.

Edip se užasno naljutio na Tiresiju kad je čuo te riječi. Mirno sluša ljute stvari kralju Tiresiji. On zna da Edip, iako vidi, ipak ne vidi svo zlo koje, nehotice, stvara. Tiresija se ne boji nikakvih prijetnji; hrabro kaže Edipu da je ubojica ovdje pred njim. Građani Tiresije su užasnuto slušali.

A Edip, pun gnjeva, optužuje Kreonta da je naučio Tiresiju tako govoriti. Dolazi i Jokasta; Edip pita Jokastu kako je Laj ubijen, a kako je njegov jedini sin Laj bačen u šumu na obroncima Cithaerona. Jokasta mu sve ispriča.

O Zeuse! uzvikne Edip. - Zašto si me odlučio propasti!

O, zar doista nisam ja mogao vidjeti, nego slijepi Tiresija!

Edip također pita za roba koji je pobjegao, gdje je, je li još živ, i saznaje da taj rob čuva stada na padini Cithaerona. Ali on kaže Edipu da Polib nije njegov otac, da je on sam doveo Korinu kralju - fa svoje malo dijete, a svog pastira kralj Laj mu je dao. S užasom sluša Edip glasnika, strašna istina postaje sve jasnija. U strahu, pastir priznaje da je dječak kojeg je jednom dao glasniku bio Lajev sin, kojeg je njegov otac osudio na smrt; te mu je bilo žao nesretnog djeteta.<...>

U očaju, Edip odlazi u palaču. On je ubica svog oca, muž svoje majke, njegova djeca su i djeca i braća po majci. Jokasta nije mogla izdržati sav taj užas, sama je sebi nanijela smrt. Lud od tuge, Edip je strgao kopče s Jokastine odjeće i njihovim šiljcima iskopao sebi oči.

Edipova smrt

Kreont nije odmah otjerao Edipa iz Tebe.<...>Slijepi, oronuli Edip otišao je u progonstvo u stranu zemlju. Nakon dugog lutanja, Edip je konačno došao u Atiku, u grad Atenu.<...>

A Edip, saznavši da se nalazi u svetom gaju Eumenida, shvati da njegov posljednji čas, kraj svih njegovih patnji, nije daleko.<...>U međuvremenu, građani Colonnasa hrle u Eumenidski gaj kako bi saznali tko se usudio ući u njega. Pred njima je Edip! Ne, kolonisti ne mogu dopustiti da Edip ostane ovdje, boje se gnjeva bogova. Konačno, Edip zamoli građane da pričekaju barem do dolaska Tezeja. Neka kralj Atene odluči, Edip može ostati ovdje, i on mora biti protjeran odavde.

Došla je Ismena. Edipu je drago što vidi Ismenu, sada su s njim njegove kćeri, njegova vjerna družica i pomoćnica Antigona i Ismena, koja nikada nije zaboravila svog oca i stalno mu je slala vijesti iz Tebe. I Ismena je tražila Edipa da prevede vrlo tužnu vijest: Edipovi sinovi su prvo zajedno vladali u Tebi. Ali najmlađi sin, Eteoklo, sam je preuzeo vlast i protjerao svog starijeg brata Polinika iz Tebe.<...>Edip ne želi biti na strani ni jednog ni drugog sina; ljut je na svoje sinove.

Ne zato što želju za moći stavljaju iznad dužnosti djece u odnosu na oca.

Tezej pozdravlja Edipa i obećava mu zaštitu. Edip zahvaljuje Tezeju i obećava mu svoju zaštitu. A Edipu nije suđeno da sada ovdje nađe mir. Kreont pokušava nagovoriti Edipa da pođe s njim; nagovori ga da ode u Tebu i obeća mu da će ondje mirno živjeti u krugu svoje rodbine, okružen njihovim brigama. Ali Edipova volja je neuništiva. Da, ne vjeruje Kreontu.

Vidjevši Edipovu nesavitljivost, Kreont mu počinje prijetiti, da će prisiliti Edipa da pođe s njim u Tebu.<...>Tezej je ogorčen Kreontovim nasiljem. Tezej zna da se bezakonje neće tolerirati u Tebi. Sam Kreont sramoti svoj grad i svoju zemlju; iako ima godine, ponaša se kao ludi mladić.<...>Kreont je poslušao Tezejev zahtjev, a uskoro je stariji Edip već grlio svoje kćeri i zahvaljivao velikodušnom kralju Atene, zazivajući ga na blagoslov bogova.

Čuvši da je Polinik ovdje, Antigona zamoli oca da ga sasluša, iako ga je ozbiljno uvrijedio. Edip pristaje poslušati sina, a Tezej ga slijedi. Antigona traži od brata da kaže njenom ocu zašto je došao; sigurna je da neće ostaviti Edipa bez odgovora sina. Polinik je ispričao kako ga je njegov mladi brat istjerao iz Tebe, kako je otišao u Argos, oženio se ondje Adrastovom kćeri i našao pomoć da svom bratu oduzme vlast koja mu po pravu pripada kao najstarijem!<...>

Edip ne sluša sina. Molim te ne diraj ga.<...>Polinik je otišao ne zatraživši oprost i zaštitu od oca, otišao ne poslušavši Antigonine molbe da se vrati u Argos i ne započne rat koji je prijetio smrću njemu, njegovom bratu i Tebi.

Blizu je već bio posljednji put Edip. Žurno je došao do gaja Eumenide Tezej. Čuvši njegov glas, Edip reče:

Čuvaj ovu tajnu i otkrij je svom najstarijem sinu na samrti, a on neka je prenese svom nasljedniku. Idemo, Tezeju, idemo, djeco! Sada ću ja, slijepac, biti tvoj vodič, a mene će voditi Hermes i Perzefona.

Djeco, od danas više nećete imati oca. Bog smrti Tanat me je već preuzeo. Neće biti tvoja dužnost brinuti se za mene.<...>

Sedmorica protiv Tebe

Kad je slijepi Edip protjeran iz Tebe, njegovi sinovi i Kreont međusobno su podijelili vlast. Svaki od njih trebao je redom vladati godinu dana. Eteoklo nije želio dijeliti vlast sa svojim starijim bratom Polinikom, protjerao je brata sa sedam tebanskih vrata i sam preuzeo vlast u Tebi. I Polinejk je otišao u Argos, gdje je vladao kralj Adrast.

Kralj Adrast potjecao je iz obitelji Amiphaonida. Kad su se dva junaka, veliki proricatelj Melampod i Byant, sinovi junaka Amíphaona, oženili kćerima kralja Proyta.<...>U Melampoda je bio Antifatov sin, u Anti-fata - Oikl, a u Oikla - Amphiarai. Byanta je imao sina Tala, a njegova su djeca bila Adrast i Erifila. Kad su potomci Melampoda i Bianta, Adrast i Amfiarai, sazreli, među njima je izbila svađa.<...>

Polinik je kasno u noć došao u palaču kralja Adrasta, nadajući se da će kod njega naći zaštitu i pomoć. Polinik je u palači susreo Oinejevog sina, Tidejevog junaka, koji je, ubivši ujaka i rođake u svojoj domovini, također pobjegao u Argos. Između dvojice junaka izbila je žestoka svađa. Nemirni Tydeus, ne trpeći ničije prigovore, zgrabi svoje oružje. Polinejk je također, skrivajući se iza štita, izvukao mač. Junaci su jurišali jedni na druge. Adrast se sjetio predviđanja koje mu je dalo proročište da će dati svoje kćeri za lava i vepra. Na brzinu razdvoji junake i kako povede goste u svoj dvor. Ubrzo je kralj Adrast dao svoje kćeri: jednu, Dezilu, za Polinika, drugu, Argeju, za Tideja.

Postavši Adrastovi zetovi, Polinik i Tidej počeli su od njega tražiti da im vrati vlast u domovini. Adrast im je pristao pomoći, ali je postavio uvjet da u pohodu sudjeluje i Amfijaraj, moćni ratnik i veliki prorok.

Odlučeno je da se prvo krene do sedam vrata Tebe. Amphiaraus je pozvao da sudjeluje u ovoj kampanji, jer je znao da heroji započinju ovu kampanju protiv volje bogova. On, Zeusov i Apolonov miljenik, nije htio razljutiti bogove kršenjem njihove volje. Bez obzira kako je Tidej uvjeravao Amfijara, on je čvrsto stajao pri svojoj odluci. Tydeus je planuo neukrotivim gnjevom, heroji bi zauvijek postali neprijatelji da ih Adrast nije pomirio. Kako bi ipak prisilio Amfijara da sudjeluje u pohodu, Polinik se odlučio poslužiti trikovima. Odlučio je privoljeti Erifila na svoju stranu kako bi ona natjerala Amfijaraja da krene protiv Tebe. Poznavajući Erifilinu pohlepu, Polinik joj je obećao dati dragocjenu ogrlicu Harmonije, žene prvog kralja Tebe, Kadma. Zavedena je dragocjenim darom Erifila i odlučila je da njezin suprug sudjeluje u kampanji. Amfijaraj nije mogao odbiti, jer se i sam jednom zakleo da će se pokoravati svim odlukama Erifile. Tako je poslala Erifila u sigurnu smrt svoga muža, iskušana dragocjenim zrncima; nije znala da ogrlica donosi velike nevolje onome tko je posjeduje.

Mnogi heroji pristali su sudjelovati u ovoj kampanji.<...>

Vojska je krenula u pohod.<...>Sretno je stigla vojska Nemeja.<...>

Prolazeći kroz klance šumovitog Cithaerona, vojska je stigla do obala Asopa, do zidina sedam tebanskih vrata. Vođe opsade nisu odmah započele. Odlučili su Tideja poslati u Tebu na pregovore i opkoljene. Stigavši ​​u Tebu, Tidej je zatekao plemenite Tebance na gozbi u Eteoklu. Tebanci nisu poslušali Tideja, nitko ga, smijući se, nije pozvao da sudjeluje u gozbi. Tydeus je bio ljut i, unatoč činjenici da je bio sam u krugu neprijatelja, izazvao ih je na dvoboj i porazio sve, jer je Atena Pallas pomogla svom miljeniku. Bijes je uhvatio Tebance, odlučili su uništiti velikog junaka. Poslali su pedeset mladića, predvođenih Meontom i Likofonom, da dočekaju Tideja iz zasjede dok se vraćao u logor opsadnika. A Tidej nije ovdje umro, pobio je sve mladiće, samo je Meont po nalogu bogova pušten da Meont obavijesti Tebance o Tidejevim podvizima.

Nakon toga još se više rasplamsalo neprijateljstvo između junaka koji su došli iz Arga i Tebanaca.<...>

Moćni Tydeus stajao je sa svojim odredom naspram Vrata Proitisa, žedan krvi poput divljeg zmaja.<...>Amfiarai je znao da će potomci prokleti sudionike ovog pohoda. Amfijaraj je također znao da će i sam pasti u bitci i da će neprijateljska zemlja Teba progutati njegovo tijelo. Na Amfijarovom štitu nije bilo amblema. Posljednja, sedma vrata, opsjeo je Polinik. Na njegovom štitu bila je božica koja je vodila naoružanog heroja, a natpis na štitu je glasio: "Vodim ovog muža natrag u njegov grad i u kuću njegovih roditelja." Sve je bilo spremno za juriš na neosvojive zidine Tebe.

Tebanci su se također pripremali za bitku.<...>Među tebanskim junacima bio je i moćni Posejdonov sin, nepobjedivi Periklimen.

Prije početka bitke, Eteoklo je pitao proroka Tiresiju o ishodu bitke. Tiresija je obećao pobjedu samo ako bude žrtvovan Aresu (koji je još uvijek ljut jer je ubio zmiju koju mu je posvetio Kadmo), sinu Kreonta Menokeja. Mladić Menokey mu je mačem probio prsa. Tako je Kreontov sin umro: dobrovoljno se žrtvovao kako bi spasio svoju rodnu Tebu.

Sve je obećavalo pobjedu Tebanaca. Ljutiti Ares bio je milostiv, bogovi su na strani Tebanaca, koji ispunjavaju volju i uzimaju u obzir znak bogova. A Tebanci nisu odmah pobijedili.<...>

Pao je, opsjedajući Tebu, i mladi Partenopaj; moćni Periklimen bacio je sa zida na glavu golemi kamen veličine stijene. Ovaj kamen razbio je Partenopajevu glavu, pao je mrtav na zemlju. Argivci su se povukli ispod zidina: bili su uvjereni da Tebu neće zauzeti na juriš. Sada su se Tebanci mogli radovati: zidovi Tebe stajali su nepomični.<...>

Kao dva bijesna lava koji se bore za plijen, tako su se braća sukobila u žestokom dvoboju. Pokriveni štitovima, bore se, promatrajući pokrete jedni drugih očima punim mržnje. Ovdje je Eteoklo posrnuo, sada je bacio Polinikovo koplje na brata i ranio ga u bedro.<...>Zatvorivši svoje štitove, braća se bore; obojica su ranjena, oružje im je krvavo. Eteoklo se brzo odmakne; Polinik, koji to nije očekivao, podigao je štit, a brat mu je u tom trenutku zario mač u trbuh. Polinik je pao na zemlju, krv je šiknula poput rijeke iz strašne rane, oči su mu bile zamagljene mrakom smrti. Slavio pobjedu Eteokla; pritrčao je ubijenom bratu i htio mu skinuti oružje. Skupivši posljednje snage Polinike ustade i mačem udari brata u prsa; ovim udarcem njegova je duša odletjela u sumorno kraljevstvo Hada. Poput posječenog hrasta, Eteoklo je pao mrtav na trup svoga brata, a njihova se krv pomiješala, preplavivši zemlju uokolo. Tebanci i Argivci s užasom su gledali na užasan kraj dvoboja braće.

Primirje između opkoljenih i opkoljenih nije dugo potrajalo. Opet je između njih izbila krvava bitka. U ovoj bitci bogovi su pridonijeli Tebancima.<...>

Tebanci su porazili Argose, cijela im je vojska izginula kod Tebe. Amphiarai je također umro. Požurio je pobjeći u svojim kolima, kojima je upravljao Baton. Progonio ga je moćni Periklimen. Periklimen je već sustigao velikog proroka, već je zamahnuo kopljem da ga pogodi, kad odjednom sijevnu Zeusova munja i udari grom, zemlja se otvori i proguta Amfijara s bojnim kolima. Od svih junaka samo se Adrast spasio. Odjahao je na svom konju Areionu, brz poput vjetra, i sklonio se u Atenu, odakle se vratio u Argos.

Tebanci su pobijedili, Teba je spašena. Saznali su da su heroji Argosa, njihove žene i majke ostale nepokopane. Puni tuge došli su s Adrastom u Atiku moliti kralja Tezeja da pomogne njihovoj tuzi i prisili Tebance da im predaju tijela mrtvih. U Eleuzini, u Demetrinom hramu, susreli su majku Tereju i molili je da moli njezina sina da zahtijeva predaju tijela aragoških ratnika.

Tezej je bio ljut. U Eleuteru je bilo nagomilano sedam vatri i na njima spaljivana leševa vojnika. I leševi vođa prebačeni su u Eleuzinu i tamo spaljeni, a pepeo njihove majke i žene odveden je u njihovu domovinu, u Argos.

U Eleuzini je ostao samo pepeo Kapaneja, kojeg je Zeus ubio munjom. Kapanejevo tijelo je bilo sveto, jer ga je ubio sam Gromovnik. Atenjani su zapalili veliku vatru i na nju položili Kapanejevo tijelo. Kad se vatra počela rasplamsavati i vatreni jezici dotakli leš junaka, u Eleuzinu je došla Kapanejeva žena, prelijepa kći Ifita Evadna. Nije mogla podnijeti smrt svog voljenog muža. Obukavši raskošnu pogrebnu odjeću, popela se na stijenu koja je visila nad samom vatrom i odatle se bacila u plamen. Tako je Evadne umrla, a njezina se sjena zajedno sa sjenom njezina muža spustila u sumorno kraljevstvo Hada.

Kampanja Epigona

Prošlo je deset godina od pohoda sedmorice na Tebu. Za to vrijeme sazrijevali su sinovi junaka koji su poginuli u blizini Tebe. Odlučili su se osvetiti Tebancima za poraz svojih očeva i krenuli u novi pohod. U ovom pohodu sudjelovali su: Aigialei, sin Adrastov; Alkmeon, Amfijarov sin: Diomed, Tidejev sin; Fesander, sin Polinika; Gospođica, Partenopejev sin; Stenel, Kapanejev sin; Polidor, Hipomedonov sin i Eurijalov sin Menestejev.

Proročište u Delfima predvidjelo je pobjedu epigona ako Alkmeon, Amfijarov sin, sudjeluje u ovom pohodu.

Fesander, Polinikov sin, obvezao se nagovoriti Alkmeona da ne odbije sudjelovanje u pohodu. Alkmeon je dugo oklijevao. Poput svog oca Polinika, Fesandar je odlučio potražiti pomoć Erifile, Alkmeonove majke. Vdr ju je podmitio dajući joj dragocjenu odjeću žene Kadma i Harmonije, koju je za nju satkala sama Palada Atena. Erifila je bila zavedena odjećom, kao što je nekoć bila zavedena ogrlicom Harmonije, te je inzistirala da Alkmeon i njegov brat Amfiloh sudjeluju u pohodu.

Iz Arga je krenula vojska epigona. Diomed, Tidejev sin, izabran je za vojskovođu, ravan ocu po snazi ​​i hrabrosti. Radosni junaci krenuli su u pohod, željni osvete svojim roditeljima.

U Potniji, blizu Tebe, pitali su proročište Amfijara o posljedicama pohoda. Proročište im je odgovorilo da vidi Alkmeona, nasljednika slave Amfijaraja, koji ulazi na vrata Tebe kao pobjednik. Epigoni će pobijediti. Samo će Aigialeus, Adrastov sin, koji je pobjegao tijekom prve kampanje, poginuti.

Napokon je vojska epigona stigla do sedam tebanskih vrata. Nakon što su opustošili svu okolicu, epigoni su opsjeli grad. Tebanci su izašli u polje pod vodstvom svog kralja Laodamanta, bijesnog Eteoklovog sina, da odbace opsadnike od zidina. Uslijedila je krvava bitka. U ovoj bitci, Aigialei je umro, ubijen Laodamantovim kopljem, ali Laodamanta je također ubio Alkmeon. Poraženi su bili Tebanci i sklonili su se iza neosvojivih zidina Tebe.

Poraženi Tebanci započeli su pregovore s opsadnicima, a noću su se, po Tiresijinom savjetu, potajno od opsadnika, iselili iz Tebe sa svim ženama i djecom. Otišli su na sjever u Tesaliju. Nakon dugog putovanja Tebanci su stigli do Hestiotida u Tesaliji i tamo se nastanili.

Teba, koju su zauzeli epigoni, bila je uništena. Epigoni su se sretno vratili u domovinu. I Fersander, Polinikov sin, počeo je vladati Tebom, obnovivši ih.

Tekstovi su dati prema M.A. Kuhn.

Legende i mitovi stare Grčke