Analiza pjesme N.V. Gogol "Mrtve duše"

Djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" jedno je od najupečatljivijih autorovih djela. Ova pjesma, čija je radnja povezana s opisom ruske stvarnosti 19. stoljeća, ima veliku vrijednost za rusku književnost. To je bilo značajno i za samog Gogolja. Nije ni čudo što ju je nazvao "nacionalnom pjesmom" i objasnio da je na taj način pokušao razotkriti nedostatke Ruskog Carstva, a zatim promijeniti lice svoje domovine na bolje.

Rođenje žanra

Ideju da je Gogolj napisao "Mrtve duše" autoru je sugerirao Aleksandar Sergejevič Puškin. U početku je djelo zamišljeno kao lagani humoristički roman. Međutim, nakon početka rada na djelu Mrtve duše, promijenjen je žanr u kojem je tekst trebao biti izvorno prikazan.

Činjenica je da je Gogolj zaplet smatrao vrlo originalnim i dao je prikazu drugačije, dublje značenje. Kao rezultat toga, godinu dana nakon početka rada na djelu Mrtve duše, njegov žanr postao je opsežniji. Autor je odlučio da njegov potomak ne bude ništa više od pjesme.

Glavna ideja

Pisac je svoje djelo podijelio u 3 dijela. U prvom od njih odlučio je ukazati na sve nedostatke koji su se događali u suvremenom društvu. U drugom dijelu planirao je pokazati kako se odvija proces ispravljanja ljudi, au trećem dijelu život junaka koji se već promijenio na bolje.

1841. Gogol je dovršio prvi tom Mrtvih duša. Radnja knjige šokirala je cijelu čitateljsku zemlju, izazvavši mnogo kontroverzi. Nakon objavljivanja prvog dijela, autor je počeo raditi na nastavku svoje pjesme. Međutim, nikada nije uspio završiti ono što je započeo. Drugi svezak pjesme činio mu se nesavršenim i devet dana prije smrti spalio je jedini primjerak rukopisa. Za nas su sačuvani samo nacrti prvih pet poglavlja, koji se danas smatraju posebnim djelom.

Nažalost, trilogija nikada nije dovršena. No pjesma “Mrtve duše” trebala je imati značajno značenje. Njegova glavna svrha bila je opisati kretanje duše, koja je prošla kroz pad, pročišćenje, a zatim ponovno rođenje. Taj put do ideala morao je proći glavni lik pjesme Čičikov.

Zemljište

Priča ispričana u prvom tomu Mrtvih duša vodi nas u devetnaesto stoljeće. Govori o putovanju kroz Rusiju na koje glavni lik Pavel Ivanovič Čičikov odlazi kako bi od zemljoposjednika uzeo takozvane mrtve duše. Radnja djela pruža čitatelju cjelovitu sliku običaja i života ljudi tog vremena.

Pogledajmo poglavlja "Mrtvih duša" s njihovom radnjom malo detaljnije. To će dati opću ideju o svijetlom književnom djelu.

Prvo poglavlje. Početak

Kako počinje djelo “Mrtve duše”? Tema koja se u njemu pokreće opisuje događaje koji su se dogodili u vrijeme kada su Francuzi konačno protjerani s teritorija Rusije.

Na početku priče, Pavel Ivanovich Chichikov, koji je služio kao kolegijalni savjetnik, stigao je u jedan od provincijskih gradova. Kada analiziramo "Mrtve duše", slika protagonista postaje jasna. Autor ga prikazuje kao sredovječnog muškarca prosječne građe i lijepog izgleda. Pavel Ivanovich je izuzetno radoznao. Postoje situacije kada se čak može govoriti o njegovoj upornosti i dosadnosti. Dakle, u krčmi se sluga zanima za prihode vlasnika, a također pokušava saznati sve o svim službenicima grada i o najplemenitijim zemljoposjednicima. Zanima ga i stanje u kraju u koji je stigao.

Kolegijalni savjetnik ne sjedi sam. Obilazi sve dužnosnike, pronalazeći im pravi pristup i birajući ljudima ugodne riječi. Zbog toga se jednako dobro ponašaju prema njemu, što čak pomalo čudi Čičikova, koji je doživio mnoge negativne reakcije prema sebi, a preživio je i pokušaj atentata.

Glavna svrha dolaska Pavla Ivanoviča je pronaći mjesto za miran život. Da bi to učinio, na zabavi u guvernerovoj kući upoznaje dva zemljoposjednika - Manilova i Sobakevicha. Na večeri kod šefa policije, Čičikov se sprijateljio sa zemljoposjednikom Nozdrevom.

Drugo poglavlje. Manilov

Nastavak radnje povezan je s Chichikovljevim putovanjem Manilovu. Vlasnik je dočekao službenika na pragu svog imanja i uveo ga u kuću. Put do Manilovljeve nastambe ležao je među paviljonima, na kojima su bili izvješeni znakovi s natpisima koji pokazuju da su to mjesta za razmišljanje i samoću.

Analizirajući "Mrtve duše", Manilov se lako može okarakterizirati ovim odlikovanjem. Ovo je zemljoposjednik koji nema problema, ali je u isto vrijeme previše dosadan. Manilov kaže da je dolazak takvog gosta za njega usporediv sa sunčanim danom i najsretnijim praznikom. Poziva Čičikova na ručak. Gospodarica imanja i dva sina zemljoposjednika, Temistoklo i Alkid, prisutni su za stolom.

Nakon obilne večere, Pavel Ivanovič odlučuje ispričati razlog koji ga je doveo u ove krajeve. Chichikov želi kupiti seljake koji su već umrli, ali njihova smrt još nije prikazana u potvrdi o reviziji. Cilj mu je sastaviti sve dokumente, navodno su ti seljaci još živi.

Kako na to reagira Manilov? Ima mrtve duše. No, vlasnik zemljišta isprva je iznenađen takvim prijedlogom. Ali tada pristaje na dogovor. Čičikov napušta imanje i odlazi Sobakeviču. U međuvremenu, Manilov počinje sanjati o tome kako će Pavel Ivanovič živjeti u susjedstvu s njim i kakvi će dobri prijatelji postati nakon što se preseli.

Treće poglavlje. Upoznavanje Kutije

Na putu za Sobakeviča, Selifan (Čičikovljev kočijaš) slučajno je promašio desno skretanje. A onda je počela padati jaka kiša, osim toga, Čičikov je pao u blato. Sve to prisiljava službenika da potraži prenoćište, koje je našao kod zemljovlasnice Nastasje Petrovne Korobočke. Analiza "Mrtvih duša" ukazuje da se ova dama boji svega i svakoga. Međutim, Čičikov nije uzalud gubio vrijeme i ponudio joj je otkup preminulih seljaka. U početku je starica bila nepopustljiva, ali nakon što joj je službenik u posjeti obećao da će od nje otkupiti svu mast i konoplju (ali sljedeći put), ona pristaje.

Dogovor je prošao. Kutija je počastila Čičikova palačinkama i pitama. Pavel Ivanovič, obilno pojevši, odveze se dalje. I zemljoposjednik se jako zabrinuo što uzima malo novca za mrtve duše.

Četvrto poglavlje. Nozdrev

Nakon što je posjetio Korobočku, Čičikov se odvezao na glavnu cestu. Odlučio je usput posjetiti gostionicu kako bi nešto prezalogajio. I ovdje je autor htio ovoj radnji dati određenu misteriju. Pravi lirske digresije. U Mrtvim dušama razmišlja o svojstvima apetita svojstvenim ljudima poput protagonista njegova djela.

Dok je bio u krčmi, Čičikov upoznaje Nozdrjova. Vlasnik se žalio da je izgubio novac na sajmu. Zatim slijede do imanja Nozdrev, gdje Pavel Ivanovič namjerava dobro zaraditi.

Analizirajući "Mrtve duše", možete shvatiti što je Nozdrev. To je čovjek koji voli svakakve priče. Govori im svugdje, gdje god bio. Nakon obilne večere, Čičikov se odlučuje cjenkati. Međutim, Pavel Ivanovič ne može moliti za mrtve duše niti ih kupiti. Nozdrev postavlja svoje uvjete koji se sastoje u zamjeni ili kupnji uz nešto. Vlasnik zemlje nudi čak i korištenje mrtvih duša kao okladu u igri.

Između Čičikova i Nozdrjova dolazi do ozbiljnih nesuglasica i oni odgađaju razgovor do jutra. Sutradan su se muškarci dogovorili da će igrati dame. Međutim, Nozdrjov je pokušao prevariti svog protivnika, što je primijetio Čičikov. Osim toga, pokazalo se da se sudi vlasniku zemljišta. A Čičikovu nije preostalo ništa drugo nego pobjeći kad je ugledao policijskog kapetana.

peto poglavlje. Sobakevič

Sobakevič nastavlja slike zemljoposjednika u Mrtvim dušama. Njemu dolazi Čičikov nakon Nozdrjova. Imanje koje je posjetio doraslo je njegovom gospodaru. Jednako jaka. Domaćin časti gosta večerom, pričajući za vrijeme objeda o gradskim vlastima, nazivajući ih prevarantima.

Čičikov govori o svojim planovima. Nisu nimalo uplašili Sobakeviča i ljudi su brzo prešli na dogovor. Međutim, za Čičikova su počele nevolje. Sobakevich se počeo cjenkati, govoreći o najboljim osobinama seljaka koji su već umrli. No, Čičikovu takve karakteristike nisu potrebne, i on inzistira na svome. I tu Sobakevič počinje nagoviještati nezakonitost takvog posla, prijeteći da će reći onome tko to treba znati. Čičikov je morao pristati na cijenu koju je ponudio zemljoposjednik. Potpišu dokument, još uvijek strahujući od međusobnog prljavog trika.

U "Mrtvim dušama" u petom poglavlju ima lirskih digresija. Priču o Čičikovljevom posjetu Sobakeviču autor završava raspravom o ruskom jeziku. Gogolj ističe raznolikost, snagu i bogatstvo ruskog jezika. Ovdje ukazuje na osobitost našeg naroda da svakom nadimku daje vezan uz razne nedoličine ili uz stjecaj okolnosti. Ne napuštaju svog gospodara sve do njegove smrti.

Šesto poglavlje. Pljuškin

Vrlo zanimljiv junak je Plyushkin. "Mrtve duše" ga prikazuju kao vrlo pohlepnu osobu. Vlasnik ne baca čak ni svoj stari đon, koji mu je otpao s čizme, nego ga nosi u prilično pristojnu hrpu takvog smeća.

Međutim, Plyushkin vrlo brzo i bez cjenjkanja prodaje mrtve duše. Pavel Ivanovich je vrlo sretan zbog toga i odbija čaj s krekerom koji mu je vlasnik ponudio.

Sedmo poglavlje. Dogovor

Nakon što je postigao svoj prvobitni cilj, Čičikov je poslan u građansko vijeće da konačno riješi problem. Manilov i Sobakevič već su stigli u grad. Predsjednik pristaje postati odvjetnik Plyushkina i svih ostalih prodavača. Dogovor je prošao, a šampanjac je otvoren za zdravlje novog zemljoposjednika.

Osmo poglavlje. Trač. Lopta

Grad je počeo raspravljati o Čičikovu. Mnogi su mislili da je milijunaš. Djevojke su počele ludovati za njim i slati ljubavne poruke. Jednom na balu kod guvernera, doslovno se nađe u zagrljaju dama. Međutim, njegovu pažnju privlači šesnaestogodišnja plavuša. U to vrijeme Nozdryov dolazi na bal, glasno zainteresiran za kupnju mrtvih duša. Čičikov je morao otići potpuno zbunjen i tužan.

Deveto poglavlje. Dobrobit ili ljubav?

U to je vrijeme u grad stigao zemljoposjednik Korobochka. Odlučila je provjeriti nije li krivo izračunala s cijenom mrtvih duša. Vijest o nevjerojatnoj kupoprodaji postaje vlasništvo stanovnika grada. Ljudi vjeruju da su mrtve duše paravan za Čičikova, ali on zapravo sanja o tome da odvede plavušu koja mu se sviđa, a koja je kći guvernera.

Deseto poglavlje. Verzije

Grad je doslovno oživio. Vijesti dolaze jedna za drugom. Govore o imenovanju novog guvernera, o prisutnosti popratnih dokumenata o lažnim novčanicama, o podmuklom pljačkašu koji je pobjegao od policije itd. Postoji mnogo verzija, a sve se odnose na Čičikovljevu osobnost. Uzbuđenje ljudi negativno utječe na tužitelja. Umire pri udaru.

Jedanaesto poglavlje. Svrha događaja

Čičikov ne zna što grad priča o njemu. Odlazi do guvernera, ali ga tamo ne primaju. Osim toga, ljudi koji ga sretnu na putu zaziru od službenika u različitim smjerovima. Sve postaje jasno nakon što Nozdryov dođe u hotel. Zemljoposjednik pokušava uvjeriti Čičikova da mu je pokušao pomoći u otmici guvernerove kćeri.

I ovdje Gogol odlučuje ispričati o svom junaku i zašto Čičikov otkupljuje mrtve duše. Autor govori čitatelju o djetinjstvu i školovanju, gdje je Pavel Ivanovich već pokazao genijalnost koju mu je priroda dala. Gogolj također govori o Čičikovljevom odnosu s drugovima i učiteljima, o njegovoj službi i radu u komisiji koja se nalazila u zgradi vlade, kao io prelasku na službu u carinu.

Analiza "Mrtvih duša" jasno ukazuje na karakteristike protagonista, koje je iskoristio da dovrši svoj posao opisan u djelu. Doista, na svim radnim mjestima, Pavel Ivanovič uspio je zaraditi mnogo novca sklapajući lažne ugovore i tajne dogovore. Osim toga, nije prezirao raditi s švercom. Čičikov je dao ostavku kako bi izbjegao kaznenu kaznu. Nakon što je počeo raditi kao odvjetnik, odmah je u glavi složio podmukli plan. Čičikov je htio kupiti mrtve duše da bi kao žive založio u riznicu radi primanja novca. Dalje u njegovim planovima bila je kupnja sela radi osiguranja budućeg potomstva.

Jednim dijelom Gogolj opravdava svog junaka. Smatra ga vlasnikom, koji je svojim umom izgradio tako zabavan lanac transakcija.

Slike zemljoposjednika

Ovi junaci "Mrtvih duša" posebno su zorno prikazani u pet poglavlja. Štoviše, svaki od njih posvećen je samo jednom zemljoposjedniku. Postoji određeni obrazac u postavljanju poglavlja. Slike posjednika "Mrtvih duša" u njima su raspoređene prema stupnju njihove degradacije. Prisjetimo se tko je bio prvi od njih? Manilov. Mrtve duše opisuju ovog zemljoposjednika kao lijenog i sanjarskog, sentimentalnog i praktički neprilagođenog životu. To potvrđuju mnogi detalji, primjerice oronula farma i kuća koja stoji prema jugu, otvorena svim vjetrovima. Autor nevjerojatnom umjetničkom snagom riječi predočava čitatelju Manilovljevu mrtvilo i bezvrijednost njegova životnog puta. Uostalom, iza vanjske privlačnosti postoji duhovna praznina.

Koje su druge živopisne slike stvorene u djelu "Mrtve duše"? Heroji-stanodavci u liku Kutije su ljudi koji su fokusirani samo na svoje domaćinstvo. Ne bez razloga, na kraju trećeg poglavlja, autor povlači analogiju ovog veleposjednika sa svim aristokratskim damama. Kutija je nepovjerljiva i škrta, praznovjerna i tvrdoglava. Uz to je uskogrudna, sitna i uskogrudna.

Sljedeći po degradaciji je Nozdrev. Kao i mnogi drugi zemljoposjednici, on se ne mijenja s godinama, čak ni ne pokušavajući se interno razvijati. Slika Nozdrjova utjelovljuje portret veseljaka i hvalisavca, pijanice i varalice. Ovaj zemljoposjednik je strastven i energičan, ali sve njegove pozitivne osobine su uzalud potrošene. Slika Nozdryova je tipična kao i prethodni zemljoposjednici. I to autor ističe u svojim izjavama.

Opisujući Sobakeviča, Nikolaj Vasiljevič Gogol ga uspoređuje s medvjedom. Osim nespretnosti, autorica opisuje njegovu parodijsku naopaku herojsku snagu, prizemljenost i grubost.

Ali krajnji stupanj degradacije Gogolj opisuje u obliku najbogatijeg zemljoposjednika u pokrajini - Pljuškina. Tijekom svoje biografije ovaj je čovjek od štedljivog vlasnika postao poluludi škrtac. I nisu ga društveni uvjeti doveli u ovo stanje. Pljuškinov moralni pad izazvao je usamljenost.

Dakle, sve posjednike u pjesmi "Mrtve duše" ujedinjuju osobine kao što su besposlica i nečovječnost, kao i duhovna praznina. I tom svijetu istinski “mrtvih duša” suprotstavlja vjeru u neiscrpne potencijale “tajanstvenog” ruskog naroda. Ne bez razloga, u finalu djela pojavljuje se slika beskrajne ceste, kojom žuri ptica trojstva. I u tom pokretu očituje se piščevo povjerenje u mogućnost duhovne preobrazbe čovječanstva iu veliku sudbinu Rusije.

Analiza pjesme N.V. Gogol "Mrtve duše"

Tridesetih godina 19. stoljeća N.V. Gogol sanja o velikom epskom djelu posvećenom Rusiji i stoga radosno doživljava Puškinov "nagovještaj" - priču o "mrtvim dušama".

U listopadu 1841. Gogol dolazi iz inozemstva u Rusiju s prvim sveskom velike pjesme. Na prvi dojam, "Mrtve duše" su više roman. Sustav likova, dovoljno detaljno ocrtan, prvi je znak romana. Ali Lav Tolstoj je rekao: “Uzmite Gogoljeve Mrtve duše. Što je to? Ni roman, ni kratka priča. Nešto potpuno originalno." Ovo nije roman u tradicionalnoj formi, nije veliki ep u homerovskom stilu (nema većih povijesnih događaja), ali ipak ep, u smislu iznimne širine prikaza morala i tipova: “iako od jedna strana”, već “cijela Rus'”.

Zaplet i kompoziciju pogodio je Puškin, koji je, prema Gogolju, “našao da je zaplet Mrtvih duša dobar... jer daje potpunu slobodu da se putuje po cijeloj Rusiji s junakom i izvuče široku lepezu likova .”

Glavni sižejni motiv pjesme zvuči anegdotalno: otkup mrtvih duša. Ali nevjerojatno je čvrsto povezano sa stvarnim: čitatelj najčešće i ne pomisli da je kupnja mrtvih duša nemoguća. Pavel Ivanovich Chichikov personificira nešto novo, plašeći svoje sugovornike svojom neobičnošću, ali nimalo nemoguće s njihove točke gledišta. Čičikovljev projekt nije tako fantastičan sa stajališta psihologije posjednika. Kmetovsko patrijarhalno divljaštvo plodno je tlo za projektor "negotion" Pavela Ivanoviča, novopečenog ruskog buržuja.

Gogol u galeriji veleposjednika stalno otkriva značajke koje ih spajaju s glavnim likom. Čini se, što je zajedničko između poslovnog Čičikova i parodijskog dokonog Manilova? "Manilovščina" je samostalna tema u "Mrtvim dušama". Slika osobe "... tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan" W je klasična slika društvenog parazitizma i beskičmenjaštva.

Međutim, autor pronalazi psihološki "most" između unutarnjih svjetova Čičikova i Manilova. Nije stvar samo u njihovoj identičnoj "ugodnosti" tretmana. Strast za projektiranjem - to je ono što im je zajedničko. Prazno pasivno sanjarenje konvergira sa sanjarenjem, kao da se temelji na poslovnom projektu. Manilov je ravnodušni zemljoposjednik. Imanje, farma i svi seljaci stavljeni su pod kontrolu službenika, čija su glavna strast pernati kreveti i perjanice. A Manilov ne zna ništa o siromašnim seljacima, a koliko ih je umrlo također je "potpuno nepoznato".

Nozdrev je bezobzirna priroda, igrač, veseljak. Za Nozdreva svaka prodaja i kupnja nije imala moralnih prepreka, kao ni svi njegovi životni postupci. Stoga ga Čičikovljeva ideja ne može iznenaditi – bliska je njegovoj pustolovnoj prirodi. Ne čudi što Čičikov najmanje sumnja u uspjeh poslovnih pregovora s Nozdrjovom.

Jedinstvo rekonstrukcije svijeta likova ne uništava ni slika Pljuškina. Najveći umjetnički tip, Pljuškin je personifikacija gomilanja i duhovnog propadanja. Čitatelj može pratiti kako se inteligentna i neradna osoba pretvorila u "rupu u ljudskosti". Uistinu mrtva duša, Pljuškin oko sebe širi smrt: raspad gospodarstva, polagano umiranje gladnih seljaka koje gazi „krpani“ gospodar, koji žive u zgradama u kojima je „posebna trošnost“, gdje krovovi „probijaju kao rešeto“. ”. Čičikov odmah započinje komercijalne pregovore s vlasnikom. Brzo se nađe zajednički jezik. Samo jedna stvar brine "pokrpanog" gospodina: kako ne imati gubitke pri kupnji tvrđave. Umiren Čičikovljevom izjavom o njegovoj spremnosti da snosi troškove kupoprodajne mjenice, Pljuškin odmah zaključuje da je njegov gost potpuno glup. Dvojica sudionika posla su duhovna braća, unatoč škrtosti jednog i umišljenoj velikodušnosti drugog.

Jedinstvo Čičikova s ​​galerijom slika vlasnika izraženo je u još jednoj značajci pripovijesti - u portretnom stilu središnje slike. Mimikrija je najtočnija riječ kojom se može opisati vanjski i unutarnji izgled Pavla Ivanoviča. Gledajući pomno prizore Čičikovljevih sastanaka sa zemljoposjednicima, primijetit ćete kako on gotovo kopira vanjske manire svojih sugovornika.

Ova umjetnička tehnika je demonstrativna, a Gogolj prati susret u Korobočki izravnim komentarom o tome kako se ljudi u Rusiji razlikuju na različite načine.

govoriš vlasnicima od dvjesto, tristo, pet stotina duša: "...i digni se do milijun, bit će svih nijansi." S Korobochkom se Čičikov, zadržavajući neku ljubaznost, počasti bez posebnih ceremonija, a grubi vokabular domaćice ovdje je u skladu s potpuno neumjetničkim stilom gosta.

Pojava Sobakeviča, koji u očima "trgovca" personificira određenu hrastovu snagu, čvrstoću života zemljoposjednika, odmah navodi Pavela Ivanoviča da govori o mrtvim dušama što je detaljnije moguće: "... počelo je nekako vrlo izdaleka , dirnuo cijelu rusku državu općenito i odgovorio s velikom pohvalom za njezin prostor, rekao da čak ni najstarija rimska monarhija nije bila tako velika ... ”Stil je pogodjen, a pregovaranje uspješno.

Čičikovljeva mimika pokazuje jedinstvo glavnog lika s unutarnjim svijetom ljudi koje susreće - kako u nehumanosti načela njihova ponašanja, tako i u zajedništvu njihovih krajnjih društvenih i moralnih ideala. To se jedinstvo nastavlja u "urbanoj" temi Mrtvih duša. Grad je ovdje povezan s posjedima zemljoposjednika ne samo po planu (Čičikov je dolazio kupovati za mrtve duše), nego i iznutra, psihološki, on je dio istog načina života, koji je Gogolju mrzio i reproducirao s nevjerojatnim olakšanjem.

Satirični učinak pripovijedanja počinje dobivati ​​veću oštrinu, novu političku konotaciju. Već ne jedno imanje, već cijeli provincijski grad u vlasti "rupa u ljudskosti". Glad, bolest, pijane tučnjave, neuspjeh usjeva i razbijeni pločnici, a guverner ... veze na tilu.

Tema straha se razvija: on ima specifične, fizičke posljedice - metež u gradu, izazvan imenovanjem novog šefa i glasinama o tajanstvenom Čičikovljevom pothvatu, dovodi do neočekivane smrti tužitelja. Komična nijansa u njenom opisu motivirana je autoričinom karakterizacijom potpune besmislenosti tužiteljeva života: „Što je mrtvac pitao, zašto je umro, ili zašto je živio, to samo Bog zna“.

Priča o kapetanu Kopeikinu izravno izražava ideju o "upravljačkoj" ulozi kapitala u stvaranju atmosfere straha, atmosfere bezakonja i nečovječnosti. Stoga je cenzura zabranila objavljivanje ovih stranica. Za razumijevanje Gogoljevog društvenog položaja važno je da je pisac vrlo aktivno nastojao sačuvati ovu priču u tekstu knjige, koja nije izravno povezana s radnjom. Iscrpljen katastrofama, glađu, ogorčen ravnodušnošću svojih nadređenih, invalid - heroj Domovinskog rata 1812., kapetan Kopeikin postaje zapovjednik "bande pljačkaša" koja djeluje u rjazanskim šumama. A Gogolj dodaje i da je sva ta djelatnost pobunjenog časnika vrijedna posebne duge priče: "... tu, reklo bi se, počinje nit, radnja romana." Priča o kapetanu Kopeikinu čini još grandioznijim ionako kolosalnu umjetničku misao u Mrtvim dušama, koja je obuhvatila "cijelu Rusiju".

Ali postoji i druga strana sadržaja pjesme. Poduzetnost "novog" čovjeka, Čičikov, anegdota zemljoposjedničkog života, mrtvi provincijski grad, unatoč postojanju "ugodnih dama u svim pogledima" u njemu, bezdušnost u glavnom gradu, Kopejkinova pobuna - sve je osvijetljeno svijetlim razmišljao o velikoj sudbini Rusije. Hercen je rekao da se iza mrtvih duša vide "žive duše". Ovo se mora shvatiti široko. Naravno, letimično spomenuti mrtvi seljaci, talentirani ruski radni ljudi i sama slika autora s njegovim tužnim i gorkim smijehom i satiričnim bijesom "živa su duša" nevjerojatne knjige.

Ali to je također izravni hvalospjev budućnosti Rusije. “Rus, gdje ćeš, odgovori mi? Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; zrak tutnji i vjetar ga razdire na komade; sve što je na zemlji proleti, i iskosa gledajući, drugi narodi i države se sklone i ustupe mu put“, završava prvi tom ove velike i tužne knjige takvim durovim akordom, akordom koji opravdava svoj žanr – “pjesma”. Neka čitatelja ne zbune Gogoljeve riječi o "Božjem čudu", kojim se promatraču čini jureća trojka Rusija - to je ipak više emotivna formula nego koncept. Religiozne i mistične ideje doći će Gogolju malo kasnije.

Hercen je rekao da su "Mrtve duše" šokirale cijelu Rusiju. Smisao tih prevrata otkrio je Belinski, rekavši, prvo, da su neprekidni sporovi o knjizi i književno i društveno pitanje, i drugo, da su ti sporovi "borba dvaju doba". Epohe su snage stare i novonastale Rusije.

Godine 1842. Gogol je počeo pisati drugi dio pjesme, ali je tri godine kasnije spalio rukopis. Tri godine kasnije nastavio je s radom, a nekoliko dana prije smrti ponovno je spalio napisano – gotovu knjigu. Slučajno je sačuvano samo pet poglavlja. Ova dramatična priča knjige odražavala je unutarnju dramu pisca.

Gogolj je pokušao stvoriti sliku pozitivne Rusije. Slika mladog veleposjednika Tentetnikova u drugom tomu "Mrtvih duša" odavno je s pravom stavljena u rang s umjetničkim tipovima poput Onjegina, Rudina, Oblomova. Refleksija provincijskog mislioca slabe volje i ograničenog pogleda na svijet prenesena je s priličnom psihološkom sigurnošću.

Lik kao što je Pyotr Petrovich Petukh - jedna od klasičnih slika ruskog proždrljivca - nije niži od prvog toma u smislu vizualne snage. Šareni pukovnik Koshkarev posebna je verzija uredskog posla, samodostatna strast prema papirologiji. Idealnog zemljoposjednika Konstantina Fedoroviča Kostanžogla, pristašu patrijarhata, izoliranog od najnovije civilizacije, pisac predstavlja kao osobu potrebnu seljacima. Mladog ruskog buržuja, zemljoradnika Murazova, Gogolj obdaruje svim vrlinama, a posebno time što mu u usta stavlja riječi koje osuđuju sticateljsku strast. Ali paradoksalna ideja dovela je do umjetničkog poraza: ispala je čista shema, izmišljena ilustracija lažne ideje.

Ista se stvar dogodila sa slikom Pavela Ivanoviča Čičikova, koji je, prema volji autora, trebao krenuti putem moralnog uskrsnuća. Gogolj nije oslikao idealnu sliku života preobraženog Čičikova, ali je, nažalost, umjetnički trend drugog sveska Mrtvih duša doveo upravo do takve slike (trebao je i treći svezak, gdje je vjerojatno trebao biti prikazan u cijelosti).

Spaljivanje rukopisa prije njegove smrti - ova dramatična činjenica s dovoljnom snagom objašnjava piščeve sumnje u ispravnost njegova umjetničkog puta posljednjih godina.

Otkrivši svijetu “svu Rusiju”, prije svega njezine smiješne, tužne, dramatične strane (ali ne samo ove, već i herojske), proročanski govoreći o njezinoj divnoj budućnosti, Gogolj je stvorio knjigu koja je bila pravo otkriće. u umjetničkoj kulturi, imao je velik utjecaj na razvoj ruske književnosti i umjetnosti uopće.

Glavno djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja nije samo u pogledu razmjera i dubine umjetničkih generalizacija. Za ovog autora rad na njemu postao je dug proces pisanja i samospoznaje čovjeka. Analiza "Mrtvih duša" bit će predstavljena u ovom članku.

Gogolj je nakon objavljivanja prvog sveska primijetio da glavna tema njegova djela uopće nisu bili ružni zemljoposjednici, a ne provincija, već "tajna" koja će se iznenada otkriti čitateljima u sljedećim svezcima.

"Blijedi početak" velikog dizajna

Traženje žanra, mijenjanje ideje, rad na tekstu prva dva toma, kao i razmišljanje o trećem - to su fragmenti grandiozne "konstrukcije" koju je Nikolaj Vasiljevič izveo samo djelomično. Kada se analiziraju “Mrtve duše” treba shvatiti da je prvi tom samo dio u kojem se ocrtavaju obrisi cjeline. To je "blijedi početak" rada, prema definiciji samog pisca. Nije ni čudo što ga je Nikolaj Vasiljevič usporedio s trijemom, koji je pokrajinski arhitekt žurno pričvrstio za "palaču".

Kako je nastala ideja za komad?

Značajke kompozicije i zapleta, originalnost žanra povezani su s produbljivanjem i razvojem izvorne ideje "Mrtvih duša". Puškin je stajao u podrijetlu djela. Kao što je rekao Nikolaj Vasiljevič, pjesnik mu je savjetovao da uzme veliki esej i čak je predložio zaplet iz kojeg je sam želio stvoriti "nešto poput pjesme". Međutim, nije toliko sam zaplet koliko "misao" sadržana u njemu bila Puškinov "nagovještaj" Gogolju. Budući autor pjesme bio je dobro svjestan stvarnih priča koje se temelje na prijevarama s takozvanim "mrtvim dušama". U mladosti Gogolja, jedan od takvih slučajeva dogodio se u Mirgorodu.

"Mrtve duše" u Gogoljevoj Rusiji

"Mrtve duše" - koje su umrle, ali su ostale navedene kao žive do sljedeće "revizijske priče". Tek nakon toga su službeno smatrani mrtvima. Bilo je to nakon što su stanodavci za njih prestali plaćati - poseban porez. Seljaci koji su postojali na papiru mogli su se staviti pod hipoteku, darovati ili prodati, što su prevaranti ponekad koristili, zavodeći zemljoposjednike ne samo mogućnošću da se riješe kmetova koji nisu donosili prihod, već i da za njih dobiju novac.

Kupac "mrtvih duša" ujedno je postao i vlasnik vrlo realne države. Avantura protagonista djela, Čičikova, posljedica je "najnadahnutije misli" koja mu je sinula - Povjerenički odbor će dati 200 rubalja za svakog kmeta.

Avanturistički pikarski roman

Osnovu takozvanom avanturističkom pikarskom romanu dala je "šala" s "mrtvim dušama". Ova vrsta romana uvijek je bila vrlo popularna, jer je bila zanimljiva. Gogoljevi stariji suvremenici stvarali su djela u ovom žanru (V. T. Narežni, F. V. Bulgarin i dr.). Njihovi su romani, unatoč prilično niskoj umjetničkoj razini, doživjeli veliki uspjeh.

Modifikacija žanra pustolovno-pikarskog romana u procesu rada

Žanrovski model djela koje nas zanima je upravo pustolovni i pikarski roman, kako pokazuje analiza "Mrtvih duša". Ona se, međutim, uvelike promijenila u procesu pisčevog rada na ovoj kreaciji. O tome svjedoči, primjerice, autorska oznaka "pjesma", koja se pojavila nakon što je opći plan i glavnu ideju ispravio Gogolj ("Mrtve duše").

Analiza djela otkriva sljedeće zanimljive značajke. "U njemu će se pojaviti sva Rusija" - Gogoljeva teza, koja ne samo da je naglasila razmjere ideje "Mrtvih duša" u usporedbi s početnom željom da se "barem s jedne strane" prikaže Rusija, nego u isto vrijeme vrijeme je značilo radikalnu reviziju ranije odabranog žanrovskog modela. Nikolaju Vasiljeviču postao je tijesan okvir tradicionalnog pustolovno-pikarskog romana, jer nije mogao obuzdati bogatstvo nove ideje. Čičikovljeva "odiseja" postala je samo jedan od načina viđenja Rusije.

Pustolovni pikareskni roman, izgubivši vodeću ulogu u Mrtvim dušama, ostao je istodobno žanrovska ljuštura za epske i moralističke tendencije pjesme.

Značajke slike Chichikova

Jedan od trikova koji se koristi u ovom žanru je misterij porijekla junaka. Glavni lik u prvim poglavljima bio je ili običan čovjek ili nahod, a na kraju djela, svladavši životne prepreke, iznenada se ispostavilo da je sin bogatih roditelja, dobio nasljedstvo. Nikolaj Vasiljevič je odlučno odbio takav predložak.

Analizirajući pjesmu "Mrtve duše", svakako treba napomenuti da je Čičikov čovjek "sredine". Sam autor za njega kaže da "nije lošeg izgleda", ali ni zgodan, ni premršav, ali ni predebeo, nije jako star i nije jako mlad. Životna priča ovog pustolova skrivena je od čitatelja sve do posljednjeg, jedanaestog poglavlja. U to ćete se uvjeriti pomnim čitanjem “Mrtvih duša”. Analiza po poglavljima otkriva činjenicu da autor tek u jedanaestom iznosi pozadinu. Odlučivši se na to, Gogolj počinje s naglašavanjem "vulgarnosti", prosječnosti svog junaka. Piše o "skromnom" i "mračnom" podrijetlu. Nikolaj Vasiljevič opet odbacuje krajnosti u definiranju svog karaktera (ne nitkova, ali ni heroja), ali se zadržava na glavnoj kvaliteti Čičikova - to je "stjecatelj", "vlasnik".

Chichikov - "prosječna" osoba

Dakle, u ovom junaku nema ničeg neobičnog - to je takozvana "prosječna" osoba, u kojoj je Gogol ojačao osobinu koja je karakteristična za mnoge ljude. Nikolaj Vasiljevič u svojoj strasti za profitom, koja je zamijenila sve ostalo, u potrazi za duhom lakog i lijepog života vidi manifestaciju "ljudskog siromaštva", siromaštva i duhovnih interesa - sve ono što mnogi ljudi tako pažljivo skrivaju. Analiza "Mrtvih duša" pokazuje da je Gogolju bila potrebna biografija junaka ne toliko da otkrije "tajnu" njegovog života na kraju djela, već da podsjeti čitatelje da to nije iznimna osoba, već sasvim obična. Svatko može otkriti u sebi neki "djelić Čičikova".

"Pozitivni" junaci djela

U pustolovnim pikaresknim romanima tradicionalno zapletno "proljeće" je progon glavnog lika od zlonamjernih, pohlepnih i pakosnih ljudi. Na njihovoj pozadini, lupež koji se borio za vlastita prava činio se gotovo "savršenim modelom". U pravilu su mu pomagali suosjećajni i čestiti ljudi koji su naivno izražavali ideale autora.

Međutim, nitko ne slijedi Čičikova u prvom tomu djela. Također, u romanu nema likova koji bi barem donekle mogli biti sljedbenici piščevog stajališta. Analizirajući djelo "Mrtve duše", možemo primijetiti da se samo u drugom tomu pojavljuju "pozitivni" likovi: zemljoposjednik Kostanzhoglo, farmer Murazov, guverner, koji je nepomirljiv prema zlostavljanjima raznih službenika. Ali čak i ti likovi, neobični za Nikolaja Vasiljeviča, vrlo su daleko od romanesknih predložaka.

Što prije svega zanima Nikolaja Vasiljeviča?

Nategnuti, umjetni bili su zapleti mnogih djela napisanih u žanru pustolovnog pikarskog romana. Pritom je naglasak bio na pustolovinama, “avanturama” heroja odmetnika. A Nikolaja Vasiljeviča ne zanimaju pustolovine protagonista same po sebi, ne njihov "materijalni" rezultat (Čičikov se na kraju obogatio na prijevaru), već njihov moralni i društveni sadržaj, koji je autoru omogućio da nevaljalost učini " ogledalo" koje odražava modernu Rusiju u mrtvim dušama. Analiza pokazuje da je ovo zemlja veleposjednika koji prodaju "zrak" (odnosno mrtve seljake), kao i službenika koji prevarantu pomažu, umjesto da ga koče. Radnja ovog djela ima golem semantički potencijal - na njezinu se stvarnu osnovu naslanjaju različiti slojevi drugih značenja - simboličkih i filozofskih. Vrlo je zanimljiva analiza zemljoposjednika ("Mrtve duše"). Svaki od pet likova vrlo je simboličan - Nikolaj Vasiljevič koristi grotesku u njihovom prikazu.

Usporenje radnje

Gogolj namjerno usporava kretanje radnje, prateći svaki događaj detaljnim opisima materijalnog svijeta u kojem likovi žive, kao i njihova izgleda, obrazlažući njihovu ne samo dinamiku, već i značaj, gubi pustolovnost i pikaresknost radnje. Svaki događaj djela izaziva „lavinu“ autorovih ocjena i sudova, detalja, činjenica. Radnja romana, suprotno zahtjevima ovog žanra, gotovo potpuno prestaje u posljednjim poglavljima. To se može vidjeti samostalnom analizom Gogoljeve pjesme "Mrtve duše". Za razvoj radnje važna su samo dva događaja od svih ostalih koji se zbivaju od sedme do jedanaeste glave. Ovo je odlazak iz grada Čičikova i izvršenje mjenice.

Zahtjevi za čitatelje

Nikolaj Vasiljevič je vrlo zahtjevan prema čitateljima - želi da prodru u samu bit fenomena, a ne da klize po njihovoj površini, da razmišljaju o skrivenom značenju djela "Mrtve duše". Treba ga vrlo pažljivo analizirati. Iza "objektivnog" ili informativnog značenja autorovih riječi potrebno je vidjeti ne eksplicitno, već najvažnije značenje simboličko-generalizirano. Jednako kao Puškinu u “Evgeniju Onjeginu” potrebno je i sukreiranje čitatelja autora “Mrtvih duša”. Važno je napomenuti da umjetnički učinak Gogoljeve proze ne stvara ono što je ispričano ili prikazano, već način na koji je to učinjeno. U to ćete se uvjeriti jednom analizirajući djelo "Mrtve duše". Riječ je suptilan instrument, kojim je Gogolj vladao do savršenstva.

Nikolaj Vasiljevič je naglasio da pisac, obraćajući se ljudima, mora uzeti u obzir strah i neizvjesnost koji žive u onima koji čine loša djela. I odobravanje i prijekor treba nositi riječ "lirski pjesnik". Rasuđivanje o dvojnoj prirodi životnih pojava omiljena je tema autora djela koje nas zanima.

Ovo je kratka analiza ("Mrtve duše"). O Gogoljevu djelu može se mnogo reći. Istaknuli smo samo glavne točke. Zanimljivo je i zadržati se na slikama zemljoposjednika i autora. To možete učiniti sami, na temelju naše analize.

Umjetnička dubina i opseg djela "Mrtve duše" sugerira da se može smatrati glavnim u kreativnoj biografiji Nikolaja Gogolja. Autor je dugo i mukotrpno radio na njegovom stvaranju, počevši od shvaćanja da pisac prije svega treba proći kroz svu problematiku i radnju, kao i karaktere likova. Analizirajmo analizu "Mrtvih duša" Nikolaja Gogolja.

Skroman početak velike pjesme

Započet ćemo našu analizu Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" činjenicom da je u prvom tomu djela autor ocrtao samo opće značajke i nazvao ga "blijedim početkom". Kako je Gogolj došao na ideju za radnju, jer za detaljno promišljanje tako ozbiljne stvari potreban je odgovarajući pristup i čvrsta podloga?

Ispostavilo se da je ideju za pisanje nove pjesme Gogolju dao nitko drugi nego Aleksandar Puškin. Pjesnik je rekao da u svom nacrtu ima zaplet koji bi i sam želio upotrijebiti, ali je preporučio Nikolaju Vasiljeviču da to učini. Ali važno je zapamtiti ono što je najvažnije: Puškin je "sugerirao" glavnu ideju pjesme, a radnju je ocrtao općenito. Gogol je sam savršeno razvio priču, jer je znao puno stvarnih priča, koje su se temeljile na raznim prijevarama s "mrtvim dušama".

Na primjer, uključimo u analizu pjesme "Mrtve duše" jedan takav slučaj iz života Gogolja. Dok je još bio sasvim mlad i živio u Mirgorodu, čuo je sličnu priču s dovoljno detalja - bilo je korisno prebrojati neke kmetove koji su već umrli živi, ​​barem do nadolazeće revizije. Ova praksa se proširila po cijeloj Rusiji, a na službenim papirima, tek nakon revizije, takvi seljaci počeli su se smatrati mrtvima. S obzirom na to, sve do tzv. "revizijske priče" posjednici su morali i dalje plaćati porez u obliku glavarine.

U čemu je bit prevare s "mrtvim dušama"

Kad je seljak ostao “živ” samo na službenim papirima, mogao se darovati, prodati ili založiti, što je pogodovalo u nekim prijevarama. Vlasnik je mogao biti zaveden činjenicom da kmet nije donosio više prihoda, te se na taj način mogao dobiti neki iznos za njega. Postojao je kupac koji je, u slučaju transakcije, počeo posjedovati vrlo realnu državu.

U početku je Gogol, uzimajući u obzir ovu osnovu prijevare, definirao za svoje djelo takav žanr kao što je avanturistički pikarski roman. U tom su duhu već pisali neki tadašnji autori, čiji su romani bili prilično uspješni, iako umjetnički ne tako visoko. Tijekom svog stvaralaštva Gogolj je mijenjao žanr, a to je važan detalj u analizi pjesme Mrtve duše. Nakon što je opća ideja djela postala jasna i ideja je jasno oblikovana, Gogol je sam odredio žanr - pjesmu. Stoga se od pustolovnog pikarskog romana pretvorio u pjesmu.

Analiza pjesme "Mrtve duše" - obilježja djela

Ako govorimo o razmjerima Gogoljeve ideje u odnosu na pjesmu „Mrtve duše“, onda je jasno kako je ona rasla, jer je autor u početku želio prikazati samo „jednu stranu“ Rusije, a kasnije, svojom tezom, Gogolj je u svojim tezama htjeo prikazati samo „jednu stranu“ Rusije. pokazao je da je revidirao ne samo žanrovski model, već i bogatstvo ideja. Bit njegove teze leži u misli: u pjesmi se treba odraziti "cijela Rus'". Nova zamisao bila je toliko široka i bogata da ju je bilo praktički nemoguće ostvariti u uskim okvirima pustolovno-pikarskog romana. Stoga je ovaj žanr počeo igrati ulogu školjke, ali je izgubio glavnu ulogu.

Razgovarajmo malo o glavnom liku pjesme Chichikov. Njegovo je podrijetlo obavijeno velom tajne, a to je ista tehnika koju je Gogol koristio kako bi u potpunosti otkrio svoju sliku. Analizirajući pjesmu "Mrtve duše", postaje sasvim očito da je Čičikov čovjek sredine. Ima dobar izgled, odnosno ne možete ga nazvati zgodnim, a nije ružan. Nije debeo, a nije ni mršav. Starost je također neshvatljiva - nije mlad, u isto vrijeme nije star. Kao čitatelji, Čičikovljevu životnu priču ne znamo sve dok ne dođemo do posljednjeg poglavlja.

U jedanaestom poglavlju postaje vidljiva vulgarna priroda te osobe. O njegovom podrijetlu, opet, govori se vrlo nejasno, opet se ističe da nije zao, ali ni junački magacin. Glavna kvaliteta Chichikova je da je "stjecatelj". Može se izvući zaključak iz načina na koji ga Gogolj naziva "prosječnom" osobom. To znači da se on ne razlikuje mnogo od svih ostalih, ali je u njegovom karakteru ojačana osobina svojstvena mnogima - Čičikov je spreman zarađivati ​​novac, težiti lijepom životu, au isto vrijeme nema gotovo nikakvih dubokih ciljeva u životu, a on je duhovno prazan.

Analiza pjesme "Mrtve duše" N.V. Gogolja za one koji polože ispit iz ruskog jezika i književnosti.

Idejna i umjetnička originalnost pjesme "Mrtve duše"

"Mrtve duše" kao realističko djelo:

b) Načela realizma u pjesmi: Historicizam Gogolj je pisao o svom vremenu - otprilike kraj 20-ih - početak 30-ih godina, za vrijeme krize kmetstva u Rusiji.Tipični likovi u tipičnim okolnostima. Glavne tendencije u prikazivanju vlastelina i činovnika su satirična deskripcija, društvena tipizacija i opća kritička orijentacija.

Mrtve duše su književno djelo. Posebna pažnja posvećena je opisu prirode, posjeda i interijera, detaljima portreta. Većina likova prikazana je statično. Mnogo se pažnje posvećuje detaljima, takozvanoj "mrlji malih stvari" (Pljuškinov lik). Gogol povezuje različite planove: univerzalne ljestvice (lirska digresija o ptici trojci) i najsitnije detalje (opis putovanja krajnje lošim ruskim cestama).

Sredstva satiričnog pisanja:
a) Autorske osobine likova,
b) Komične situacije (na primjer, Manilov i Čičikov se ne mogu rastati na vratima),
c) Pozivanje na prošlost heroja (Čičikov, Pljuškin),
d) Hiperbola (neočekivana smrt tužitelja, izuzetna Sobakevičeva proždrljivost),
e) Poslovice („Ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifanu“),
f) Usporedbe (Sobakevich se uspoređuje s medvjedom prosječne veličine. Kutija se uspoređuje s mješancem u sijenu).

Žanrovski identitet:

Nazvavši svoje djelo “pjesmom”, Gogol je mislio: “niža vrsta epa ... Prospekt za obrazovnu knjigu književnosti za rusku mladež. Junak epova je privatna i nevidljiva osoba, ali po mnogo čemu značajna za promatranje ljudske duše. Pjesma je žanr koji seže do tradicije drevnog epa, koji je rekreirao cjelovito biće u svim njegovim proturječjima. Slavofili su inzistirali na ovakvoj karakterizaciji "Mrtvih duša", pozivajući se na činjenicu da elementi poeme, kao veličajućeg žanra, postoje iu "Mrtvim dušama" (lirske digresije). Gogol je u pismima prijateljima nazvao "Mrtve duše" ne samo pjesmom, već i romanom. U "Mrtvim dušama" ima obilježja pustolovno-avanturističkog, pikarskog, ali i socijalnog romana. Međutim, "Mrtve duše" obično se ne nazivaju romanom, jer u djelu praktički nema ljubavne intrige.

Značajke radnje i kompozicije:

Značajke radnje "Mrtvih duša" povezane su prvenstveno s likom Čičikova i njegovom ideološkom i kompozicijskom ulogom. Gogolja: „Autor vodi svoj život kroz lanac pustolovina i promjena, da bi ujedno prikazao pravu sliku svega značajnog u obilježjima i običajima vremena koje je snimio... sliku nedostataka, zloporaba, poroci." U pismu V. Žukovskom Gogolj spominje da je u pjesmi želio prikazati "svu Rusiju". Pjesma je napisana u obliku putovanja, različiti fragmenti života Rusije ujedinjeni su u jednu cjelinu. Takva je glavna skladateljska uloga Čičikova. Samostalna uloga slike svodi se na opis novog tipa ruskog života, poduzetnika-pustolovca. U 11. poglavlju autor daje biografiju Čičikova, iz koje proizlazi da junak za postizanje svojih ciljeva koristi ili položaj službenika ili mitski položaj zemljoposjednika.
Kompozicija je izgrađena na principu "koncentričnih krugova" ili "zatvorenih prostora" (grad, posjedi zemljoposjednika, cijela Rusija).

Tema domovine i naroda:

Gogolj je o svom djelu napisao: "U njemu će se pojaviti sva Rusija." Život vladajuće klase i običnih ljudi dan je bez idealiziranja. Seljake karakterizira neznanje, uskogrudnost, potištenost (slike Petruške i Selifana, dvorišna djevojka Korobočka, koja ne zna gdje je desno, gdje lijevo, ujak Mityai i ujak Minyay, koji raspravljaju o tome je li Chichikov britzka doći će do Moskve i Kazana). Ipak, autor toplo opisuje talent i druge kreativne sposobnosti naroda (lirska digresija o ruskom jeziku, karakterizacija jaroslavskog seljaka u digresiji o trojnoj ptici, Sobakevičev registar seljaka).
Mnogo se pažnje posvećuje narodnoj pobuni (priča o kapetanu Kopeikinu). Tema budućnosti Rusije ogleda se u Gogoljevu pjesničkom odnosu prema domovini (lirske digresije o Rusiji i ptici trojci).

O drugom tomu "Mrtvih duša":

Gogol je u liku zemljoposjednika Kostanzhogla pokušao pokazati pozitivan ideal. U njemu su utjelovljene Gogoljeve ideje o skladnoj strukturi života: racionalno upravljanje, odgovoran odnos prema radu svih koji sudjeluju u izgradnji imanja, korištenje plodova znanosti. Pod utjecajem Costanjogla Čičikov je morao preispitati svoj stav prema stvarnosti i "ispraviti se". Osjetivši u svom djelu "životnu neistinu", Gogolj je spalio drugi tom "Mrtvih duša".

1. Osobitost žanra pjesme N.V.Gogol "Mrtve duše".
2. Značenje naslova pjesme.
3. Zaplet i kompozicija pjesme.
4.Načela stvaranja likova u pjesmi.
5. Slika Čičikova kao "junaka vremena" prvobitne akumulacije kapitala.
6. Uloga i tematika lirskih digresija.
7. Slika autora i njegovih ideala.
8. Bit komičnog u pjesmi.
9. Slika provincijskog grada i Petrograda.

Poema "Mrtve duše" je vrhunac Gogoljevog stvaralaštva. Na njemu je radio od sredine 1835. do posljednjih dana života. Zamislio je veliko epsko djelo, koje se sastoji od 3 sveska. Ali drugi tom je došao do nas u nacrtima i skicama, a Gogolj nikada nije započeo treći tom. Međutim, prvi dio, koji se već nakon objavljivanja u svibnju 1942., Gogolju činio tek uvodom u ono što bi trebalo uslijediti, "samo trijem palače, koja se planira izgraditi u kolosalnim razmjerima", kako je izvijestio u pismu Žukovskom zapravo se pokazalo kao potpuno dovršeno, štoviše, savršeno djelo u pogledu fabule, kompozicije, estetike i morala.

Zaplet "Mrtvih duša", kao što znate, predložio je Gogolju Puškin, kako je Gogol ispričao u "Ispovijesti pisca". Puškin je ispričao Gogolju priču o pustolovinama pustolova koji je planirao otkupiti od zemljoposjednika seljake umrle nakon posljednjeg popisa stanovništva, koji se prema tzv. "revizionoj priči" vode kao živi, ​​i staviti ih u novostvoreni Upravni odbor na posudbi. Ideja o stvaranju povjereničkih odbora na nacionalnoj razini imala je za cilj aktivirati vlasnika, pomoći zemljoposjednicima da se prilagode novim uvjetima života u uvjetima nadolazeće kapitalizacije Rusije. Ali ono što je na papiru izgledalo sasvim razumno, u stvarnosti je odmah pokazalo svoju besmislenost i nelogičnost. Priča koja se stvarno dogodila, pod perom Gogolja, pretvorila se, s jedne strane, u fantazmagoriju u kojoj “mrtve duše” glume s “hladnim, rascjepkanim, svakodnevnim likovima”, a s druge strane, pred čitatelja je postavila složena, mnogoglasna, nedokučiva Rus', koja hrli u nepoznatu daljinu, "kao žustra, nepobjediva ptica-trojka".

Zaplet koji iznosi Puškin značajno je preobražen, obrastao pojedinostima i pojedinostima ruskog života, najživopisnijim figurama zemljoposjednika i činovnika, od kojih je svaki pravo remek-djelo Gogoljeva talenta, umetnutim pripovijetkama i pričama, autorovim digresijama i razmišljanjima, utjelovljena u djelo jedinstvene žanrovske forme, nad kojom promišljaju i polemiziraju mnoge generacije čitatelja, istraživača, kritičara.

Sam Gogolj je dugo i bolno razmišljao o žanrovskoj prirodi svog potomka. U početku je bio sklon nazvati ga romanom, ali kasnije je sklon misliti da je njegovo novo djelo pjesma, ali ne u tradicionalnom, nego u nekom posebnom smislu te riječi. Gogolj je sebi postavio zadatak ne samo optužujući, nego i filozofski: iza malog i rascjepkanog života beznačajnih ljudi koji zaslužuju samo naziv "mrtve duše" vidjeti budućnost Rusije, njezine stvaralačke snage, njezinu "živu dušu". Stoga su žanrovske forme romana u obliku u kojem su tada postojale bile premale za pisca.

Ali čak ni pjesma u tradicionalnom obliku, koji je tada postojao, ne odgovara Gogolju. Gogol stvara svoje novo djelo, ne ograničavajući se na žanrovske oblike koji su postojali u to vrijeme, hrabro kombinirajući objektivno epsku pripovijest i lirski glas autora koji dolazi iz srca, patos i dramu, humor i satiru, oštru, optužujuću grotesku. i suptilna, profinjena ironija.

Radnja pjesme temelji se na kretanju lika koji se "mijenja", sposoban prilagođavati okolnostima, općenito, oponašajući, kroz niz likova "nepokretnih" - zemljoposjednika. Štoviše, ovaj pokret je daleko od slučajnog, čak i ako se susret likova dogodio slučajno (Ččičikov je došao do Korobočke, izgubivši se među beskrajnim ruskim cestama, i upoznao Nozdrjova u krčmi). Iz poglavlja u poglavlje pojačava se monstruoznost junaka koja se očituje u njihovom portretu, odijevanju, odnosu prema gostu i njihovim kmetovima, u načinu razgovora i cjenkanja – tj. u svim detaljima koji oslikavaju njihov način života i običaje. Pod maskom Manilova - "višak šećera", Korobočke - "klupske klupkosti", Nozdrjova - otvorene grubosti i prijevare, Sobakeviča - "kulaka", Pljuškina - besmislenog, uništavajući i ekonomiju i dušu gomilanja. Ali pojačavanje groteske u karakteriziranju zemljoposjednika nije jednostavno. I tamo gdje je uništenje osobnosti, čini se, već doseglo svoju granicu, odjednom se pojavljuje nešto što ukazuje da možda i nije sve tako beznadno. Sobakevičeva ekonomija je čvrsto sastavljena; njegovi kmetovi, pušteni na dažbinu (sjetimo se da je taj postupak sam po sebi svjedočio o progresivnosti zemljoposjednika, na primjer, Onjegin je "jaram korveje zamijenio starom davninom", zbog čega su ga susjedni zemljoposjednici počeli smatrati najopasniji ekscentrik), postali su zahvaljujući svojoj vještini i marljivosti poznati ne samo u provinciji, već iu Moskvi: kočijaš Mihejev, stolar Stepan Cork, postolar Maksim Teljatnikov, trgovac Jeremej Sorokaplekhin, koji je živio u Moskvi sa svojom kućom i donio jednu pristojbu od pet stotina rubalja. Za usporedbu, prikladno je podsjetiti da je službeni Akaki Akakijevič Bašmačkin godišnje primao samo četiri stotine rubalja. "Stari lupež i zvijer", Sobakevič je jedini mogao odoljeti pritisku lupeža nove Čičikovljeve formacije.

Slika Pljuškina još je složenija. Bilo žena ili muškarac, općenito “rupa u ljudskosti”, on je jedini od zemljoposjednika ispao uključen u normalne ljudske odnose, iako u iskrivljenom obliku. Imao je obitelj, djecu, sada unuke, koje je čak i tresao na koljenima kad su mu dolazili u posjet; bio je prijatelj, po njegovim riječima, "jedan kuhar", na čiji spomen su mu oči zasjale živim sjajem, a on, odvojen svojom škrtošću od cijelog čovječanstva, čak i od vlastite djece, želio je prenijeti pozdrave njemu preko Čičikova. Ali njegova degradacija je nepovratna: "Slijedeći osjećaj koji ga je trenutno obuzeo, Pljuškinovo lice postalo je još bezosjećajnije i još vulgarnije." Ali i ta topla zraka života koja se načas pojavila u ovom neosjetljivom svijetu pomaže Gogolju da prevlada beznađe prikazanog i poziva čitatelje u novi, bolji, lijepi život: svi ljudski pokreti, ne ostavljaju ih na putu , nećeš ih kasnije pokupiti!" Lirski odstupi i autorovi komentari epskih slika i skica prožimaju cijelu pripovijest. Autorov je glas ironičan kada opisuje svoje „hladne i rascjepkane“ junake, tužan kada govori o teškom putu pisca satiričara, pozvanog da „sagleda čitav život u velikoj žurbi... kroz smijeh vidljiv svijetu i nevidljive, njemu nepoznate suze“, uzvišen, kad se njegova misao tiče sudbine Rusije, nadahnut je kad je riječ o stvaralačkim, stvaralačkim snagama naroda, o njegovoj narodnoj baštini – gorućoj ruskoj riječi. Vulgarni, beznačajni likovi o kojima pisac pripovijeda ne primjećuju beskrajna ruska prostranstva, snagu nacionalnog duha, samu energiju neprestanog kretanja koja se oblikuje sustavom lirskih digresija, a potom rađa sliku Rus'-troika: misli kada si sam bez kraja? Zar ovdje nema heroja kad se ima gdje okrenuti i hodati za njim? Ali tog junaka nema i nema ga odakle dobiti. Tako se pred čitateljem otvara unutarnji, tragični sukob pjesme: “Rus, kamo hrliš? Daj odgovor. Ne daje odgovor."
“Junak vremena” u pjesmi nije heroj, nego lupež. U predgovoru drugom izdanju Mrtvih duša, Gogolj je rekao o Čičikovu: "On je više želio pokazati nedostatke i mane ruske osobe, a ne njegovo dostojanstvo i vrlinu." Vidimo u ovim riječima mnogo zajedničkog s onim kako Lermontov karakterizira svog junaka: "portret sastavljen od mana i nedostataka cijele generacije u njihovom punom razvoju." Čičikov je bezličan i višestruk, što mu omogućuje da se lako prilagodi onima kojima želi ugoditi: s Manilovom je sladunjav, s Korobočkom sitničavo uporan i grub, s Nozdrevom ciničan i kukavica, s Sobakevičom je tvrd i lukav, s Pljuškinom - licemjernim u svojoj imaginarnoj "velikodušnosti". Čičikovu je lako ispasti “ogledalo” bilo kojeg od ovih junaka, jer je u njemu ugrađena isprazna sanjarenje Manilova, kada sebe zamišlja hersonskim veleposjednikom, zaboravljajući da je vlasnik kmetova samo na papiru, a Nozdrjevljev narcisoidnost, i Sobakevičev cinizam, i gomilanje Korobočke i Pljuškina, materijalizirali su se u njegovoj škrinji, gdje stavlja nikom nepotrebne sitnice, poput Pljuškina, ali s Korobočkinom temeljitom točnošću. Unatoč činjenici da je neprestano opsjednut svim vrstama aktivnosti, prvenstveno usmjerenih na poboljšanje svoje financijske situacije, unatoč činjenici da se nakon redovitih neuspjeha i neuspjeha svojih prijevara u stanju ponovno roditi, on je također “mrtva duša”, jer „sjajna radost života" čak i kad juri u „ptici trojci".Čičikov, težeći bogaćenju pod svaku cijenu, oslobađa se svega ljudskog u sebi i nemilosrdan je prema ljudima koji mu stoje na putu. Osuđujući svog junaka, Gogol shvaća da je tip buržoaskog poslovnog čovjeka vrlo održiv, te je stoga namjeravao voditi Čičikova kroz sva tri sveska svoje epske pjesme.Tema provincijskog grada, takoreći, uokviruje priču o Čičikovljevom putovanju u zemljoposjednici. Slika Grada ima samostalno značenje, dajući cjelovitost narativu moderne Rusije. U jednoj od nacrta skica za Mrtve duše, Gogol je napisao: “Ideja grada. Praznina koja je nastala do najvišeg stupnja. Prazna priča. Trač koji je prešao granice, kako je sve nastalo iz nerada i u najvećoj mjeri poprimilo izraz smiješnog. Provincijski grad, smješten nedaleko od dviju prijestolnica, karikaturalni je odraz onog morala koji vlada posvuda: mito, pronevjera, iluzija aktivnosti i, naposljetku, iluzija života umjesto života samog. Nije slučajno što se pri opisu stanovnika grada i njegovih običaja tako često koriste usporedbe iz neživog, neživog svijeta. Na guvernerovom balu “crni frakovi treperili su i izlizani i tu i tamo u hrpama, kao muhe na bijelom rafiniranom šećeru za vrućeg srpanjskog ljeta, kad ga stara domaćica pred otvorenim prozorom reže i dijeli na svjetlucave krhotine, ” dužnosnici su bili prosvijećeni ljudi: “tko je čitao Karamzina, tko je čitao Moskovskiye Vedomosti, tko nije ni čitao baš ništa” – za “mrtve duše” sve je isto. U osamljenom okruženju, žene, želeći milovati svoje zaručnike, također ne idu dalje od svijeta objektivnog, neduhovnog; nazivajući ih "mahunama, debeljuškama, pičkicama, crncima, kickovima, buzzima, itd." Službenik Ivan Antonovič podsjećao je na „njušku vrča“, a u nazočnosti su radili na papirima „frakove, frakove provincijskog kroja, pa čak i tek nekakvu svijetlosivu jaknu, koja okrećući glavu na jednu stranu i stavljajući je gotovo na samom papiru žustro i hrabro ispisao kakav protokol." Iako Gogol ne crta dužnosnike toliko detaljno i detaljno kao vlasnike, ističući samo jedan karakterističan detalj njihovog izgleda i ponašanja, općenito, zloslutni i izražajni portret Grada zauzima dostojno mjesto u pjesmi.

Tema Sankt Peterburga povezana je i s opisom službenika provincijskog grada, koji se u Gogoljevu djelu pokazuje kao presjeklan, počevši već od Noći prije Božića. Gotovo u svakom poglavlju Gogolj se na neki način prisjeća Peterburga, i to uvijek s ironijom i osudom njegova smrtonosnog morala. Kakvo je njegovo rezoniranje o tome da među uglednim državnicima ima i glupih, toljagoglavih ljudi poput Korobočke?Tema Peterburga zauzima važno mjesto u priključnoj priči "Priča o kapetanu Kopejkinu", koja nije izravno vezano za radnju. Ipak, Gogolj je vrlo bolno reagirao na želju cenzure da ovu priču smanji ili potpuno izbaci iz Mrtvih duša. U povijesti invalida Domovinskog rata, prepuštenog svojom nesrećom na milost i nemilost, fokusirane su mnoge teme "Mrtvih duša": tema bespravnosti naroda, tema birokratske samovolje, ali najviše što je važno - tema nadolazeće odmazde za grijehe, koja je relevantna za Gogoljevo djelo u cjelini, ovdje dobiva sasvim određena društvena obilježja. Kopejkin, ponižen do krajnjih granica, uspravlja se, stječe samopoštovanje: "Ako general kaže da tražim sredstva da sam sebi pomognem, dobro, naći ću sredstva!" Heroj Domovinskog rata postaje ataman pljačkaša. Ako je u prethodnim poglavljima ironično opisana ravnodušnost službenika prema potrebama običnih molitelja koji nisu u stanju dati mito, onda je u Priči o kapetanu Kopeikinu suprotnost između nesretnog Kopeikina i visokog sv. zaštite "malih" čovjek".

Pojavom "Glavnog inspektora" i "Mrtvih duša" satirična crta ruske književnosti dobila je novu snagu, proširila metode izražajnosti i uvela nova načela tipizacije. Iskustvo Gogoljeve satire pokazalo se plodnim u drugoj polovici 19. stoljeća, ostvareno u Nekrasovljevoj satiričnoj pjesmi "Suvremenici", romanima i bajkama Saltikova-Ščedrina, Čehovljevim pripovijetkama.