rumah › Tubuh › Hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev. Iman pada hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev Hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev

Hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev. Iman pada hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev Hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev

Apakah Penyelenggaraan Tuhan itu? Bagaimana cara berhubungan dengan peristiwa dalam hidup Anda sendiri? Apa yang diajarkan kisah Yusuf yang saleh? Bagaimana kehidupan seseorang berhubungan dengan nasib umat manusia? Teman-teman, hari ini kita akan membicarakan topik yang sangat serius dan penting. Benar, saya tidak tahu satu topik pun yang melebihi keseriusan, namun, ini yang paling penting: tentang Penyelenggaraan Tuhan.

Industri adalah tentang berpikir ke depan. Awalan “pro” berarti bergerak maju, dan bagian “berpikir” berarti berpikir; Pemeliharaan adalah pemikiran Tuhan ke depan. Tuhan tahu apa yang akan terjadi di masa depan, Tuhan meramalkan dan mengatur masa depan dan melakukan sesuatu dalam hidup kita yang tidak kita sukai, yang tidak kita inginkan, sangat tidak menyenangkan, aneh, namun, kita harus menerimanya. , bagi pemiliknya hidup bukanlah kita. Lalu seiring berjalannya waktu, kita tiba-tiba mengetahui: untuk itulah dibutuhkan, dan ternyata betapa bagusnya. Ini adalah salib bagi hati manusia.

Dengan pertolongan Tuhan, mari kita sampaikan beberapa patah kata tentang Penyelenggaraan Ilahi, karena kita berada di bawah beban konsep ini dan ini menyangkut kita semua.

Di sini, misalnya, adalah kisah Yusuf yang saleh. Seperti yang Anda ingat, Yusuf bermimpi. Dia berbicara tentang mimpi-mimpi ini dengan jiwa yang penuh kepercayaan: bahwa ayah, ibu, dan saudara laki-lakinya akan tunduk padanya - dia akan berada di depan, seperti matahari, dan lainnya - seperti bulan dan bintang; dia akan menjadi seikat berkas di tengah ladang, dan semua berkas yang ada di sekelilingnya akan sujud kepadanya. Dengan jiwa penuh kepercayaan, dia menceritakan apa yang telah Tuhan ungkapkan kepadanya dalam mimpi dalam bentuk gambar, dan mencoba merekonstruksi dalam meramal bagaimana jadinya. Dan saudara-saudaranya iri: “Ini dia si pemimpi.” Saudara-saudaranya ingin membunuhnya karena iri hati, dan dengan cara ini Yusuf menjadi prototipe Yesus Kristus. Hanya karena iri hati, para kerabat, orang-orang dekat, ingin membunuh seseorang yang tidak melakukan kesalahan apa pun. Syukurlah, Ruben menyelamatkannya dari kematian, tetapi saudara-saudara Yusuf melemparkannya ke dalam selokan, lalu menjualnya sebagai budak, dan dia berakhir di Mesir. Lalu terjadilah kisah yang rumit dan mengerikan mengenai Potifar dan istrinya, tentang percabulan, dan pemenjaraan. Dengan satu atau lain cara, Yusuf menjadi orang utama bagi Firaun. Dia menebak mimpi tidak hanya firaun, tapi juga sesama tahanan. Dia meramalkan masa depan. Tuhan bersamanya. Kemudian, ketika saudara-saudaranya datang ke Mesir, mereka tidak mengenalinya, karena dia dalam keadaan mulia, disisir, berdandan, mengenakan pakaian Mesir. Mendukung. Dan dia menyatakan dirinya kepada mereka: “Akulah Yusuf, saudaramu.” Ini adalah poin yang sangat penting yang menyangkut hubungan antara Kristus dan orang-orang Yahudi, karena mereka membunuh Kristus tanpa alasan, karena iri hati, dan Kristus mengasihi mereka sampai hari ini. Namun mereka tidak mengakui Dia bahwa Dialah Mesias. Yusuf dalam kemuliaan berkata kepada saudara-saudaranya yang miskin: “Aku adalah saudaramu,” dan cepat atau lambat hal ini akan terjadi pada orang-orang Yahudi: Yesus Kristus akan dengan lantang berkata kepada orang-orang Yahudi: “Aku adalah saudaramu. Akulah Mesiasmu." Mereka akan menangis dan menyadari bahwa mereka salah membunuh Dia. Tapi ini bukan topik pembicaraan kita sekarang.

Saudara-saudara berpikir: sekarang Yusuf akan mengeksekusi mereka, karena dia berhak melakukannya: dia dalam kemuliaan, mereka bukan apa-apa. Dia adalah korban tak berdosa yang dimuliakan, dilindungi oleh Tuhan, dan mereka adalah penjahat dan pembunuh yang disengaja. Namun dia mengatakan kepada mereka kata-kata berikut: “Kamu tidak bersalah, Tuhanlah yang mengirim aku ke sini ke Mesir melalui tanganmu, sehingga sekarang, ketika terjadi kelaparan di seluruh bumi, aku dapat memberi makan kamu dan ayah kita dan anak-anak. seluruh bumi, agar engkau dapat terpelihara agar kita dapat bertemu.” Dia menghubungkan dengan Penyelenggaraan Tuhan kekejaman saudara-saudaranya, penjualannya sebagai budak, kesialannya, pengagungannya, kelaparan di seluruh bumi, kedatangan saudara-saudaranya ke Mesir untuk mendapatkan roti dan pertemuan ajaib mereka - semua ini, dia percaya, adalah sejenis dari kain yang ditenun dari benang, dan masing-masingnya tidak jelas mengapa itu ada di sana. Nah, ini threadnya, ini thread lainnya. Dan apa? Ini belum menjadi karpet. Satu kepingan salju bukanlah salju, satu hujan bukanlah hujan. Tapi benang-benang yang dijalin itu sudah menjadi karpet, dan juga menjadi pola pada karpet tersebut, dan jika dilihat dari jauh, itu semacam panel tenun. Saat itulah pemahaman tentang beberapa hal dimulai.

Yusuf mempunyai pikiran Tuhan, itulah sebabnya dia berkata bahwa Tuhan mengatur semuanya seperti ini. Tentu saja ada filantropi dalam hal ini: saudara-saudara bisa saja dieksekusi - mereka pantas mendapatkannya. Tapi dia melihat lebih banyak. Ia berpikir: “Tuhan mengaturnya agar aku tidak mati, aku hidup, aku dalam kemuliaan, dan sekarang kamu telah datang kepadaku. Aku membutuhkanmu, aku mencintaimu, aku telah memaafkanmu, kita semua hidup dan akan bersama.”

Ini adalah Penyelenggaraan Tuhan, ketika Tuhan Allah menggunakan segala kebijaksanaan-Nya untuk menyatukan niat jahat, niat jahat setan dan manusia, untuk memadamkan api dengan api dan, pada akhirnya, membawa segala sesuatu ke tujuan yang baik dan bermanfaat. Kami menyebutnya Pemeliharaan Tuhan, pengetahuan sebelumnya, pandangan ke depan, pengetahuan yang baik, memimpin orang, bangsa, suku dan individu melalui sejarah menuju suatu tujuan yang baik. Inilah Penyelenggaraan Tuhan. Anda perlu belajar memperhatikannya.

Kerumitan berbagai peristiwa harus menunjukkan kepada seseorang: di atasnya ada Pengamat dan Pengamat.

Sekarang ini adalah lokakarya psikologis. Biarkan Anda masing-masing mengingat kehidupan Anda sejak masa kanak-kanak, dari saat pandangan pertama kesadaran seorang anak dimulai, dan menelusuri tahun-tahun sekolah, kelas, pasukan, batalion, melalui tentara, melalui cinta pertama, melalui ciuman pertama, melalui pertarungan pertama, melalui dosa pertama, melalui air mata pertama dalam hidupmu hingga saat ini. Saya pikir sebagian besar orang yang hati nuraninya belum mati akan memahami bahwa semua tatanan yang rumit ini, yang tampaknya merupakan jalinan kebetulan, sebenarnya adalah semacam permadani di mana Tuhan berkuasa. Saya ingin pergi ke sana, tetapi saya ketinggalan pesawat. Saya ingin pergi ke sana, tetapi mereka berhenti menerima dokumen, jadi saya masuk ke sini. Saya ingin menikahi gadis ini, dan dia jatuh cinta dengan teman saya. Saya menikah bukan dia, tapi wanita yang sama sekali berbeda lima tahun kemudian. Saya ingin pergi ke Utara, untuk direkrut untuk bekerja di sumur minyak, tetapi mereka tidak menerima saya dalam komisi tersebut, kesehatan saya menurun, dan sekarang saya mengerjakan matematika dan, tampaknya, saya akan mengerjakannya. itu sepanjang hidupku. Rumitnya berbagai peristiwa ini seharusnya menunjukkan kepada seseorang bahwa ada Pengamat dan Pengamat di atasnya.

Kehidupan setiap orang adalah buku yang tidak tertulis. Bagaimana dengan bukunya? Kitab Penyelenggaraan Ilahi. Hanya karena kurangnya perhatian kita terhadap kehidupan, kita tidak memperhatikan tatapan penuh perhatian terus-menerus dari Dia yang mencintai kita di atas kita, yang melihat ke belakang kepala kita.

Hal yang sama berlaku untuk sejarah. Di antara ilmu-ilmu yang dekat dengan teologi, ada beberapa yang paling dekat dengannya. Misalnya saja filologi. Salah satu bapak - bukan dari bapak Gereja Kuno, Suci dan Bercahaya, tetapi dari guru iman modern, dan mungkin bahkan dari guru, kardinal, atau teolog Barat... nah, salah satu bapak berkata: “Filologi memberi lahirnya teologi.” Kata-kata yang benar. Belajar bahasa Ibrani dan Anda akan jatuh cinta dengan Taurat. Belajar bahasa Yunani dan Anda akan jatuh cinta dengan Injil. Ambil bahasa Latin dan Anda akan jatuh cinta dengan Cicero. Lakukan sesuatu yang lain dan Anda akan mulai membaca buku-buku bagus. Dan jika Anda mulai membaca buku-buku hebat, Anda sendiri akan menjadi hebat, karena membaca tentang kehebatan rencana akan membawa seseorang menuju kehebatan. Filologi melahirkan teologi.

Dan selain filologi, sejarah juga dekat dengan teologi. Sejarah adalah kitab Penyelenggaraan Tuhan tentang individu dan suku. Inilah yang perlu kita rasakan di atas diri kita sendiri. Di mana saya dilahirkan? Di mana saya dibesarkan? Dimana saya tinggal? Di sana. Apakah Anda melayani? Belajar? Di mana saya tinggal sekarang? Dan jika, seperti dalam geografi, Anda menggambar peta, itu akan menjadi kurva yang aneh di banyak kota dan desa. Tidak ada yang namanya dilahirkan di sini, tinggal di sini, tinggal di sini seumur hidup. Itu membawa Anda menjalani hidup. Dan apa ini? Ini adalah pola rahasia, gambar. Inilah gambaran Penyelenggaraan Tuhan bagi manusia.

Namun Anda sendiri hanyalah salah satu elemen dari gambaran keseluruhan. Anda mendekati mosaik, melihatnya secara langsung: ini kerikil, ini kerikil... - Saya tidak mengerti apa-apa. Anda bergerak beberapa meter jauhnya - ini adalah kaki. Saya tidak tahu kaki siapa itu. Anda bergerak sejauh 10 meter - itu adalah kaki seseorang, tetapi saya tidak melihat orang seperti apa itu. Berjalanlah sejauh 100 meter - dan Anda akan mengerti: panel tersebut menggambarkan Pertempuran Gaugamela oleh Alexander Agung atau pertempuran Spartan dengan Xerxes. Anda perlu mengambil jarak yang cukup jauh dari gambar tersebut untuk memahami keindahan setiap benangnya. Ini adalah Tuhan. Tatap muka Anda tidak dapat melihat wajahnya.

Dan di usia tua, orang-orang, ketika menilai kehidupan mereka, memahami bahwa mereka dipelihara, mereka diperhatikan, mereka dilindungi, itu adalah pekerjaan Tuhan. Seperti yang ditulis Arseny Tarkovsky:

Kehidupan membawaku ke bawah sayapnya

Merawat dan menyelamatkan,

Saya sangat beruntung.

Tapi ini tidak cukup.

Segala sesuatu yang bisa menjadi kenyataan

Bagiku, seperti daun berjari lima,

Itu jatuh tepat ke tanganku,

Tapi ini tidak cukup.

Daunnya tidak terbakar,

Tidak ada cabang yang patah...

Semuanya menyala terang.

Tapi ini tidak cukup.

Kehidupan manusia adalah bagian dari mosaik yang besar. Menjauhlah dan Anda akan menemukan bahwa Anda tertanam dalam sebuah lukisan besar.

Kehidupan manusia ibarat benang dalam permadani. Ini adalah potongan mika dari mosaik besar. Menjauhlah dan Anda akan mengetahui bahwa Anda dijahit, dimasukkan, dibangun menjadi sebuah gambar besar. Ini adalah Tuhan. Anda tidak memahami diri Anda sendiri. Kenapa disini, kenapa aku disini? Mengapa saya lahir di abad ke-20 dan bukan di abad ke-19? Lalu saya akan belajar kimia dengan Mendeleev dan puisi dengan Blok. Mengapa dia tidak dilahirkan pada abad 17-18? Dia akan bertugas di resimen musketeer di Prancis bersama d'Artagnan. Mengapa Columbus tidak dilahirkan bersama? Saya akan berlayar dari Spanyol ke Amerika Latin untuk membawa orang Papua beriman. Mengapa saya ada di sini dan tidak di sana? Karena Anda adalah tautan kecil dalam gambaran besar. Ini adalah Penyelenggaraan Tuhan. Anda adalah pecahan kaca yang tepat dalam warna, jangkauan, kualitas, tekstur, dimasukkan ke dalam satu gambaran besar. Hal ini biasanya dipahami menjelang akhir kehidupan. Namun akan lebih baik jika dipahami lebih awal.

Pahami sejak dini bahwa kamu tidak dilupakan, tidak ditinggalkan, tidak terjerumus ke dalam kekacauan, bahwa kamu dicintai, menarik, dan dibutuhkan Tuhan tepat di mana kamu berada, persis di mana kamu berada sekarang. Inilah Penyelenggaraan Tuhan.

Bacalah sejarah Gereja, sejarah dunia, sejarah berbagai negara, karena menurut perkataan Penatua Nektary dari Optina, sejarah adalah ilmu yang menjelaskan pemeliharaan Tuhan bagi seluruh bangsa. Inilah kitab Penyelenggaraan Tuhan yang bekerja di dunia. Marilah kita memperhatikan nafas Penyelenggaraan ini.

Anda menginginkan ini, tetapi ternyata ini - jangan bergerak-gerak. Ini adalah Penyelenggaraan Tuhan. Yang terjadi di dunia bukanlah kehendak Anda, melainkan kehendak Tuhan.

Anda ingin putri Anda menikah dengan seorang jutawan, tetapi dia menikah dengan seorang mekanik. Anda ingin putra Anda menjadi aktor teater dan film, dan dia menjadi pilot maskapai penerbangan sipil. Anda menginginkannya, tetapi ternyata begini - jangan bergerak-gerak. Ini adalah Penyelenggaraan Tuhan. Yang terjadi di dunia bukanlah kehendak Anda, melainkan kehendak Tuhan. “Jadilah kehendak-Mu, Tuhan!” - harus berbicara.

Mari kita mencoba memahami Penyelenggaraan Allah dalam sejarah bangsa-bangsa, dalam sejarah Gereja, dalam sejarah pribadi kita, melihat ke belakang, dalam sejarah anak-anak kita dan tetangga kita, mendengarkan cerita dan pengakuan mereka. Marilah kita berusaha untuk tidak melanggar segala tindakan takdir Tuhan Allah di dunia, agar tidak menjadi lawan-Nya. Kita adalah kerikil kecil dalam mozaik besar, yang keindahannya hanya dapat dipahami dengan menjauh ke jarak yang diperlukan.

Imam Agung Andrey Tkachev

Hukum Tuhan dengan Imam Besar Andrei Tkachev. Percakapan 17

Imam Agung Andrei Tkachev merefleksikan iman sebagai hal yang paling membuat Tuhan bersukacita dan takjub, tentang keraguan dalam iman sebagai langkah wajib dalam kehidupan spiritual seseorang, dan tentang mengapa Tuhan menunggu pintu hati manusia terbuka bagi-Nya.

Teman-teman terkasih, salam! Hari ini kita akan berbicara tentang iman, tentang bagaimana kita berharap untuk diselamatkan, tentang anugerah dari Surga ini, yang tidak ditemukan, tidak ditemukan melalui usaha pribadi, tetapi diterima oleh seseorang sebagai anugerah dari Surga, dan seseorang pada akhirnya diselamatkan. dengan percaya. Mari kita mengingat beberapa hal terkait iman yang dijelaskan dalam Kitab Suci Perjanjian Baru.

Dan pertama-tama, marilah kita memuji hal berikut: Kristus tidak terkejut oleh apa pun kecuali ada atau tidaknya iman. Ketika perwira Kapernaum memanggil Yesus Kristus untuk mengunjungi masa mudanya yang sakit, dia menjelaskan permohonannya kepada-Nya sebagai berikut: “Sebab aku adalah orang yang berada di bawah otoritas, tetapi mempunyai prajurit di bawahku, aku berkata kepada seseorang: pergilah, dan dia pergi; dan yang lainnya: datang, dan dia datang; dan kepada hamba-Ku: lakukan ini, dan dia melakukannya” (Matius 8:9; Lukas 7:8); mengingat bahwa Kristus itu sama: mereka berkata, semua orang menaati-Mu - katakan saja, dan anakku akan sembuh. Maksudnya, dia beriman bahwa Tuhan Yesus Kristus akan menaati penyakit dan kematian dengan tingkat ketaatan yang sama dengan prajurit Romawi yang terbiasa menaati komandan mereka, dan saya ingin melaporkan kepada Anda bahwa tingkat ketaatan prajurit Romawi terhadap komandan Romawi itu luar biasa dan tidak ada bandingannya lagi di dunia. Ketidakpuasan yang diungkapkan dengan cemberut, atau pandangan sekilas, atau seringai - tanpa kata-kata - dihukum dengan melepaskan kepala dari bahu saat itu juga. Perwira itu dapat memenggal kepala prajurit mana pun yang mengerutkan kening sebagai tanggapan atas suatu perintah, sehingga semua orang akan mematuhinya, seperti dewa, perwira Romawi ini. Dan perwira Romawi itu percaya bahwa Kristus akan menyampaikan firman kepada penyakit itu dan penyakit itu akan hilang. Kristus kemudian terkejut dan berkata: “Bahkan di Israel saya belum menemukan banyak iman... Aku berkata kepadamu bahwa banyak yang akan datang dari timur dan barat dan tidur bersama Abraham, Ishak dan Yakub di kerajaan surga, dan anak-anaknya. kerajaan itu akan dibuang ke dalam kegelapan yang paling gelap” (Matius 8:10-12). Artinya, Kristus terkejut dengan iman yang tiba-tiba berkembang dalam jiwa seseorang yang, secara umum, tidak seharusnya berkembang secara istimewa. Yah, dia berkelahi, dia memerintah, dia datang seperti pemerkosa ke negeri asing, dia hidup seperti penjajah di antara orang asing - keyakinan macam apa yang ada di sini? Dan tiba-tiba dia mempunyai keyakinan!

Dengan cara yang sama, Tuhan terkejut karena ketidakpercayaan. Ketika, misalnya, orang-orang Farisi dan ahli Taurat mengungkapkan semua pikiran jahat mereka kepada Tuhan Yesus Kristus, Dia berduka atas ketidakpercayaan dan kekerasan hati mereka, memandang mereka dengan amarah, dan bertanya-tanya: bagaimana kamu tidak beriman? Terlebih lagi, Dia terkejut karena tidak ada keimanan pada orang-orang yang seharusnya menerima hal itu, dan bahwa ada keimanan pada orang-orang yang tidak diharapkan secara khusus.

Jadi iman adalah anugerah yang luar biasa. Ia secara ajaib datang kepada mereka yang tidak kita duga, dan dengan cara yang aneh ia diam-diam meninggalkan jiwa orang-orang yang darinya kita mengharapkan iman yang nyata, ajaib, kuat, bijaksana - dan secara diam-diam - sekali! - dan pergi. Dia adalah tamu surgawi, Anda tidak bisa mengikatnya! Jika Anda menerima dan menghargai iman, jika Anda berjuang demi iman dan memperjuangkan iman, iman hidup dalam jiwa Anda seolah-olah di balik tembok batu, itu memberi makan Anda dan menghangatkan Anda, itu melindungi Anda. Dan jika Anda memperlakukannya seperti sesuatu yang Anda beli di toko: tapi saya punya keyakinan, saya sudah memilikinya, itu sudah cukup, dan membiarkannya tergeletak di sana seperti sekarung gandum di dapur, atau seperti paspor di brankas, atau seperti uang di sakumu, - lalu dia diam-diam - sekali! - berdiri di atas kakinya, di atas sayapnya - dan terbang, karena dia bebas, benar-benar bebas, dia tinggal hanya di tempat yang dia inginkan, tinggal di tempat mereka melindunginya, di mana mereka mengkhawatirkannya, di mana mereka berdoa untuknya.

Hal ini juga harus kita ingat: iman selalu hidup dalam jiwa manusia bersama dengan ketidakpercayaan. Proporsi iman dan ketidakpercayaan berada di luar jangkauan pandangan kita. Allah mengetahui seberapa besar ketidakpercayaan dan seberapa besar keimanan yang ada dalam diri seseorang. Dan ketika suatu hari Tuhan Yesus Kristus datang ke tengah-tengah orang-orang dan melihat seorang pria yang memiliki anak yang kerasukan setan, dan ayahnya mengeluh kepada para rasul bahwa mereka tidak dapat mengusir setan dari putranya, dengan mengatakan: “Jika kamu dapat membantuku dengan cara apa pun, tolonglah aku,” jawab Kristus: “Jika kamu bisa, percayalah, karena segala sesuatu adalah mungkin bagi dia yang percaya.” Dan sang ayah mengungkapkan suatu rahasia mengerikan tentang manusia: “Saya percaya, Tuhan! Bantulah ketidakpercayaan saya! (lihat: Markus 9:17-24).

Tentang kenangan yang diberkati F.M. Dostoevsky percaya bahwa jika seseorang salah berbicara tentang imannya, maka dia berbohong. Yang dimaksud di sini adalah: jika seseorang mengatakan bahwa dia beriman, dia tidak beriman secara mutlak, dia pembohong, dia tidak mengenal dirinya sendiri. Dia bisa jadi adalah seorang pembohong dan munafik yang disengaja, atau orang bodoh yang berpikir dangkal tentang persoalan yang mendalam. Faktanya, dengan mengetahui diri kita sendiri sampai ke akar-akarnya dan pada tingkat kedalaman tertentu, mengetahui isi hati kita, kita mengetahui bahwa ketidakpercayaan hidup dalam diri kita, keraguan hidup dalam diri kita, kurangnya iman, kepengecutan hidup dalam diri kita, keputusasaan hidup dalam diri kita, rasa takut tertentu terhadap masa depan, yaitu banyak hal yang hidup di dalam diri kita. Apa artinya? Artinya kita juga harus berdoa kepada Tuhan, dengan mengatakan: “Aku percaya, Tuhan! Bantulah ketidakpercayaanku." Aku beriman, tapi aku juga punya ketidakpercayaan. Dan terlebih lagi, apa yang akan menang - ini, tentu saja, sudah menjadi pertanyaan. Oleh karena itu, seseorang perlu mengetahui dalam dirinya bahwa kekafiran tetap ada dalam dirinya meskipun ia bertaqwa, bertakwa, bertakwa kepada Allah, berusaha ridha Allah - namun di lubuk hatinya yang gelap, seperti di kedalaman lautan. , dia merangkak dan bergerak dengan tidak bisa dimengerti. Apa. “Oh, jangan bangunkan mereka yang tertidur: kekacauan sedang terjadi di bawah mereka!”

Iman selalu hidup dalam jiwa manusia bersama dengan ketidakpercayaan, dan yang satu berkelahi dengan yang lain. Dan kita harus mengatasi ketidakpercayaan kita

Inilah hal kedua yang sangat penting mengenai iman: iman hidup bersama dengan ketidakpercayaan, dan yang satu berperang dengan yang lain. Oleh karena itu, penting untuk memilih sisi iman dan mengatasi ketidakpercayaan Anda, secara eksperimental memperoleh beberapa pengetahuan spiritual tentang Tuhan, tentang kemahahadiran-Nya, tentang kemahakuasaan-Nya, tentang keinginan-Nya yang selalu membantu seseorang - ini adalah tugas praktis bagi setiap orang beriman.

Hal lain, ketiga, dan sangat penting yang perlu disampaikan mengenai iman adalah bahwa iman adalah pintu yang terbuka bagi Tuhan untuk masuk. Tuhan tidak memasuki rumah seseorang dengan mendobrak pintu dengan kakinya, seperti misalnya petugas polisi yang berlari ke sarang narkoba, atau ketika ada orang yang berani masuk ke rumah kita melalui jendela, dengan suara berisik dan jeritan. TIDAK! Tuhan berdiri dan mengetuk! Pada abad ke-19 ada seniman Inggris W. Hunt, ia melukis gambar “Night Traveler”, atau “Traveler of the Apocalypse” (“Lamp of the World”). Ini menggambarkan Yesus Kristus dengan lentera, lentera dalam wadah tertutup sehingga angin tidak bertiup. Juruselamat dalam mahkota duri, dalam pakaian bepergian; Dia berdiri di depan pintu sebuah rumah. Ini adalah lukisan yang sangat terkenal, sangat terkenal, banyak yang digambar ulang, dan lukisan aslinya sendiri sangat membuat penasaran.

Kristus berdiri di depan pintu sebuah rumah dan mengetuk pintu-pintu itu. Jelas sekali, ini adalah pintu hati manusia, dan Dia mengetuknya. Dia tidak membentur pintu-pintu ini dengan sikunya, atau bahunya, atau lututnya, Dia mengetuk pintu itu dengan hati-hati. Ada banyak rumput liar di ambang pintu rumah ini - artinya pintunya tidak sering dibuka, pintunya tertutup, sudah ditumbuhi tanaman, dan Dia berdiri dan mengetuk... Anda tahu bagaimana jadinya jika mereka mengetuk dengan lembut di rumahmu, dan tiba-tiba kamu mendengarkan musik, kamu tidak dapat mendengar ada ketukan, atau kamu sedang mengadakan pesta minum dan kamu tidak dapat mendengarnya, atau ada sepak bola di TV - Hore!!! - ada apa, dapatkah kamu mendengar bahwa Kristus sedang mengetuk pintu? Tidak bisa mendengar! Bagaimana jika Anda sedang tidur, misalnya, dan Anda juga tidak mendengar... Anda tidak pernah tahu mengapa Anda tidak membuka pintu hati Anda.

Dan Hunt, penulis gambar ini, memperhatikan hal yang menarik ini: “Kami memahami bahwa ini adalah gambaran alegoris: Kristus sedang mengetuk pintu hati kita. Semuanya jelas, pintunya ditumbuhi tanaman dan tidak bisa dibuka... Tapi tidak ada pegangannya! Tidak ada pegangan di luar sana! Anda lupa menggambar pena di sini! Setiap pintu memiliki pegangan, baik di luar maupun di dalam.” Sang seniman berkata: “Pintu ini hanya memiliki pegangan dari dalam.” Tidak ada pegangan di bagian luar pintu hati. Pintu hati hanya bisa dibuka dari dalam. Ini adalah pemikiran yang sangat penting! Seseorang harus membuka dirinya kepada Tuhan. Kristus tidak akan memaksakan mukjizat kepada seseorang yang tidak membukakan pintu bagi-Nya.

Seseorang harus membuka dirinya kepada Tuhan. Kristus tidak akan memaksa masuk ke dalam hatinya

"Saya berdiri di depan pintu dan mengetuk. Siapapun yang membukakannya untukku, Aku akan masuk kepadanya dan makan bersama dia, Aku dan Bapaku” (lih. Wah 3:20). Dan jika Anda tidak membuka pintunya - apakah dia pasukan khusus, atau polisi anti huru hara, atau siapa dia? Dari layanan pajak? Dia tidak akan mendobrak pintumu. Dia akan menghormati kebebasan Anda. Itu akan berdiri dan mengetuk, dan pegangannya hanya akan berfungsi dari dalam.

Omong-omong, neraka ditutup dari dalam. Clive Lewis dalam salah satu risalah teologisnya menulis bahwa pintu neraka ditutup dari dalam, yaitu, manusia sendiri berada dalam keputusasaan, dan mereka menutup, bisa dikatakan, lemari neraka mereka dari dalam dan tidak mau. untuk pergi dari sana. Hal ini berlaku bagi pecandu narkoba, pelaku bunuh diri, orang yang tidak bermoral, pecinta uang, dan orang yang sombong. Mereka memasuki sel neraka, menutupnya dari dalam dan tidak mau keluar. Dan kemudian mereka menyalahkan Tuhan dan semua orang suci atas kenyataan bahwa hidup mereka tidak berhasil, bahwa seseorang harus disalahkan atas sesuatu, meskipun, pada prinsipnya, hanya mereka yang bisa keluar dari pintu ini.

Tak akan kuucapkan selamanya, dengan doa dan air mata,
Betapapun dia berduka di depan pintu yang tertutup:
"Biarkan aku masuk! - Saya percaya, Tuhan!
Datanglah untuk membantu ketidakpercayaan saya!..”

Ditulis oleh F.I. Tyutchev tentang seorang pria abad ke-19. Tentu saja, di abad ke-21 permasalahan ini semakin parah dan berlipat ganda.

Saya ulangi: Tuhan tidak melakukan mukjizat dengan paksaan. Saat berada di kotanya, Nazareth, Dia menemui keraguan dari orang-orang: dari mana Dia mendapatkan kekuatan dan tanda-tanda ini?! - dan Dia tidak melakukan mukjizat di sana karena ketidaktahuan dan kecerobohan mereka. Artinya: jika pintunya tertutup, saya tidak mendobraknya. Jika pintunya terbuka, saya masuk dan melakukan apa yang perlu dilakukan. Dan jika pintunya tertutup, maaf, saya tidak dapat membantu Anda lagi.

Jadi, kami berhasil menyampaikan beberapa hal tentang iman. Tuhan bersukacita dalam iman dan terkejut dengan iman yang mungkin tidak seharusnya terjadi; Tuhan sedih atas ketidakhadirannya di tempat yang seharusnya, dan bertanya-tanya: mengapa kamu tidak beriman? kenapa kamu tidak punya iman? Seseorang memiliki keimanan sekaligus kekafiran, dan terserah pada orang tersebut untuk ikut berjuang dan mengusir dari dirinya apa yang menghalangi, dan meninggalkan apa yang membantu. Dan akhirnya, pintu hati kita terkunci dari dalam, dan Tuhan tidak memaksakan mukjizat kepada kita sampai kita membuka pintu rumah rohani kita lebar-lebar kepada-Nya.

Percayalah kepada Tuhan, dan semoga Kristus yang penuh belas kasihan menyelamatkan Anda melalui doa Bunda Allah. Amin.

Mengapa Anda tidak bisa menjadi kapten staf jika tidak ada Tuhan? Pelajaran apa yang diajarkan perwira injili itu kepada kita? Mengapa begitu penting mengetahui tempat Anda dan kapan Anda boleh meninggalkan tempat ini? Dan bagaimana kita dapat mencegah hierarki iblis menguasai kehidupan kita?

Salam, para pecinta Tuhan yang terkasih!

Dostoevsky (menurut saya dalam novel “Demons”) memiliki pernyataan berikut dari salah satu karakternya: “Jika tidak ada Tuhan, lalu kapten staf macam apa saya ini?” Ungkapan paradoks, bahkan Zen Budha yang membuka kesadaran mengatakan sebagai berikut: kapten staf adalah orang yang tidak memulai dan tidak mengakhiri hierarki militer; di bawahnya ada pangkat yang lebih kecil, di atasnya ada pangkat yang lebih besar, di atas pangkat yang lebih besar ada pangkat yang lebih besar, dan di atas semua pangkat di negara bagian ada seorang raja, dan di atas raja-raja ada Raja segala raja - Tuhan Tuhan. Ini adalah rantai yang sangat teratur, dan jika Anda menghancurkannya, inilah yang terjadi: kapten staf macam apa saya ini?! Dan jika tidak ada Tuhan, tidak ada ayah, tidak ada ibu, tidak ada bos, tidak ada bawahan, maka ini adalah semacam kekacauan umum antara semua melawan semua, pemberontak, yang menganggap diri mereka benar-benar setara.

Faktanya, tidak ada kesetaraan di dunia. Ini adalah gagasan yang sangat penting dan harus dipahami dengan baik. Jadi, jika tidak ada Tuhan, kapten staf macam apa saya ini? Perwira Romawi mengetahui hal ini dengan baik, dan dia meminta Tuhan untuk menyembuhkan masa mudanya. Tuhan berkata kepadanya: “Aku akan datang dan menyembuhkan,” dan dia menjawab: “Tuhan! Aku tidak layak jika Engkau datang ke rumahku, tetapi katakan saja, dan hambaku akan pulih; karena aku seorang bawahan, tetapi, karena mempunyai prajurit di bawah komandoku, aku berkata kepada seseorang: pergi, dan dia pergi; dan yang lainnya: datang, dan dia datang; dan kepada hamba-Ku: Lakukan ini, dan dia melakukannya…” (Matius 8:8-9). Dalam perkataannya, perwira itu mengaku sebagai berikut: Saya orang bawahan, saya bukan yang terpenting, ada atasan di atas saya, tetapi saya juga semacam atasan, dan bawahan saya menuruti saya. Apa hubungannya Kristus dengan hal itu? Dan terlepas dari kenyataan bahwa perwira itu melihat di dalam Kristus, Dia yang ditaati semua orang. Kristus adalah kepala hierarki, Dia adalah kepala segalanya, dan, menurut perwira, jika mereka mematuhinya, perwira, tanpa ragu, maka Engkau, Tuhan, ucapkan saja - dan anak itu akan disembuhkan. Perwira adalah orang yang diajarkan kedisiplinan dan ketaatan, yang hidup dalam hierarki, mempunyai atasan di atasnya, bawahan di bawahnya, dan dia paham betul bahwa dia harus menaati atasannya, sebagaimana bawahannya menaatinya, dan Tuhanlah yang menjadi. pemimpin atas segalanya, dan Semua orang mendengarkannya.

Hierarki adalah kata yang sangat penting bagi kami. Mengapa? Karena semuanya serba menuju, tidak ada satu pun di dunia ini yang tidak menuju, bahkan di dinas perumahan pun pasti ada bos yang mengurus sapu. Tidak ada seorang pun di umat manusia yang tidak mau tunduk kepada seseorang, yang tidak mau menjawab kepada seseorang.

Tangga adalah sebuah konsep teologis, dan seseorang harus menaikinya selangkah demi selangkah, tanpa melompati beberapa tangga sekaligus.

Santo Nikolas dari Serbia mengucapkan kata-kata yang luar biasa: “Ketika orang memiliki cinta, mereka tidak memikirkan keadilan.” Artinya, ketika orang kehilangan cinta, mereka sangat memikirkan keadilan. Dan keadilan dipahami dalam arti kesetaraan. Dan saya ingin menarik orang yang lebih tinggi ke bawah, dan mungkin memanjat sendiri. Saya ingin, boleh dikatakan, meluruskan tangga tatanan dunia menjadi satu garis lurus. Tangga juga merupakan konsep teologis. Yakub tidur dan melihat sebuah tangga - dari bumi ke surga, dan para malaikat Tuhan naik dan turun di sepanjang tangga itu, tetapi Tuhan menempatkan diri-Nya di atasnya. Dan Biksu John Climacus menulis sebuah buku tentang kenaikan, di mana seseorang tidak melompat-lompat, di mana seseorang secara bertahap, selangkah demi selangkah, berjalan di sepanjang tangga iluminasi ilahi dan pengudusan praktis. Selain itu, langkah-langkah tersebut berjalan secara berurutan, yaitu, langkah pertama secara khusus, kemudian langkah kedua secara khusus, dan seterusnya - dan langkah-langkah ini tidak berpindah tempat.

Dan perintah-perintah Tuhan diberikan secara hierarkis: pertama, kedua, ketiga, keempat, kelima, keenam, ketujuh... - sampai yang kesepuluh, mereka terhubung secara logis, mengalir satu sama lain, mulai dari yang paling penting. Perintah kepala adalah tanda Tuhan, dan kemudian konsep moral secara bertahap bertambah banyak. Sabda Bahagia juga diberikan bukan secara membingungkan, melainkan secara hierarkis, yaitu sebagai tangga peralihan dari satu Sabda Bahagia ke Sabda Bahagia lainnya. Dan diakhiri dengan: “...yang itulah Kerajaan Surga.” Jika kamu melakukan sesuatu, kamu akan diusir demi kebenaran, karena dunia akan mengusir orang yang membeberkannya dengan kehidupan sucinya.

Harus ada hierarki di mana-mana, dan realitas duniawi meniru realitas surgawi. Kita membaca tentang hierarki surgawi dari Dionysius the Areopagite dan Rasul Paulus. Para malaikat tidak semuanya berkumpul dalam satu kawanan, para malaikat itu seperti sebuah pasukan, dan pasukan tersebut memiliki seorang pemimpin militer dan kemudian kapten dari ribuan, puluhan, perwira, dan seterusnya. Tentara mana pun adalah struktur hierarki. Kita mempunyai bala tentara surgawi, dan Tuhan adalah Raja bala tentara surgawi; Ngomong-ngomong, Dia disebut seperti itu - Tuan rumah, yaitu, "Tuan segala tentara". Dan jika itu adalah kekuatan militer, yang dimaksud adalah pangkat dan hierarki militer. Dan ada sembilan tingkatan malaikat: Malaikat, Malaikat Agung, Kerajaan, Kekuasaan, Kekuasaan, Kekuasaan, Tahta, Kerub, dan Seraphim. Mereka tidak berpindah tempat, masing-masing melakukan pelayanan khusus masing-masing, masing-masing dalam ketaatan kepada yang tertinggi dan semua beribadah kepada Tuhan bersama-sama.

Dunia iblis juga bersifat hierarkis. Dia adalah pengubah bentuk dunia nyata dan cerah. Dan di sini ada bos yang mengerikan - pangeran iblis yang, seperti, katakanlah, mertua pencuri, memerintah anjing kampung dan tupai. Yang ada hanyalah setan-setan kecil hooligan yang melakukan segala macam tipu muslihat kotor dan keji yang tidak mampu menjungkirbalikkan separuh dunia. Jadi di sana juga ada hierarki jahatnya sendiri - hanya hierarki, dan dari kehidupan orang-orang suci kita tahu bagaimana iblis yang lebih tua, misalnya, tanpa ampun memukuli dan menghukum yang lebih muda, dan mereka, pada gilirannya, bahkan yang lebih muda. Hirarki penjara seperti itu, dibangun bukan atas dasar cinta, tetapi atas dasar rasa takut akan hukuman. Tapi mereka juga mengenal orang yang lebih tua. Ini adalah perubahan yang luar biasa. Dunia malaikat terang yang naik ke atas dan dunia malaikat gelap yang naik ke bawah - semuanya tercermin sepenuhnya dalam kehidupan kita. Benar sekali, Dante juga menggambarkan neraka sebagai sebuah berundak - sebuah corong, berputar ke bawah, mengecil dan mencapai titik di mana Setan membeku di dalam es, di Danau Cocytus yang sedingin es. Langkah-langkah ini dimulai dari kalangan atas, di mana mereka menderita karena dosa-dosa yang lebih ringan, kemudian mereka yang dosa-dosanya semakin berat, dan akhirnya para pembuat sumpah palsu, pengkhianat, penyembah setan dan pemimpin segala kejahatan itu sendiri. Gagasan yang diungkapkan dalam bentuk artistik ini sepenuhnya benar secara teologis. Ngomong-ngomong, trilogi abadi Dante ini disebut "The Divine Comedy", tapi tidak ada yang lucu di dalamnya: di Abad Pertengahan, komedi adalah sebuah karya yang memiliki akhir yang baik, di mana sang pahlawan tidak mati. Dalam tragedi sang pahlawan mati, namun dalam komedi sang pahlawan tidak. Faktanya, itu semua adalah komedi, dan tidak ada yang perlu ditertawakan, yang ada adalah mimpi buruk. Ini adalah keseluruhan ensiklopedia kehidupan abad pertengahan. Jadi: di sana, dan di sana, dan di sana, dan di sana - di mana pun ada hierarki.

Kehidupan masyarakat dirancang untuk mencerminkan hierarki malaikat, dan oleh karena itu kita harus memiliki orang yang lebih tua

Apa kehidupan manusia kita? Kehidupan manusia, menurut para teolog, harus mencerminkan hierarki malaikat, dan dalam hal ini harus ada penatua. Harus ada pemimpin yang malaikat, harus ada pembantu yang lebih rendah, lebih rendah, sampai orang paling sederhana yang bisa menjadi malaikat. Seperti yang mereka katakan, saya belum menjadi pesulap, saya baru belajar, tetapi Tuhan membantu saya melakukan keajaiban nyata. Dan setiap orang bisa menjadi malaikat yang lebih rendah, secara bertahap meningkat dari kekuatan ke kekuatan. Dan Kitab Suci mengatakan: “Bagi mereka yang semakin kuat, Allah para dewa keperkasaan akan muncul” (lih. Mazmur 83:8). Inilah tujuan spiritual hidup kita. Anda perlu menghormati orang yang lebih tua, bukan berusaha untuk mengambil tempat mereka, mengambil tempat Anda dan melakukan apa yang perlu Anda lakukan sampai tangan kanan Tuhan mengangkat Anda ke tempat yang lebih layak. Seperti dalam Amsal Tuhan: duduklah lebih rendah, karena lebih baik jika mereka berkata kepadamu: “Sahabat, duduklah lebih tinggi, kamu layak berada di sini” (lih. Amsal 25:7). Inilah tepatnya pengangkatan seseorang dari tempat yang sederhana ke tempat yang lebih bermartabat.

Hirarki setan juga hadir dalam kehidupan kita. Dalam komunitas kriminal, hal ini paling jelas terlihat atau dalam hubungan semi-kriminal dan kriminal lainnya, di mana ada bos-bos senior, di mana ada beberapa pangeran, hanya sedikit orang yang melihat dan mengetahui, siapa yang namanya mereka gemetar, dan di mana ada, boleh dikatakan begitu. , “ berenam" dan syavka yang melakukan pekerjaan paling kotor dan menjijikkan. Ini juga merupakan sebuah hierarki, tetapi tentu saja ini adalah hierarki yang menyedihkan. Namun hal ini juga membuktikan keniscayaan dunia hierarkis.

Dan inilah yang saya ingin menarik perhatian Anda: kita manusia berpikir dan mempunyai alasan yang kuat untuk percaya bahwa memang benar bahwa malaikat yang lebih tinggi tidak ragu-ragu melakukan pekerjaan malaikat yang lebih rendah. Yang lebih kecil tidak dapat melakukan lebih banyak pekerjaan karena dia tidak mampu melakukannya, tetapi yang lebih besar dapat melakukan lebih sedikit pekerjaan. Ini adalah prinsip yang sangat indah. Mereka mengatakan bahwa di Gereja Georgia (saya telah mendengar ini dari banyak orang dan saya pikir ini benar) seorang imam, jika tidak ada diaken, sebagai pengecualian, dapat mengenakan jubah diakon dan melayani kebaktian dengan orarion, dan bukan dengan epitrachelion - yaitu, melakukan layanan yang lebih kecil. Atau berperan sebagai sexton atau pembaca. Tentu saja, seorang pembaca tidak bisa menjadi diaken - seseorang tidak dapat bangkit dari bawah ke atas tanpa penahbisan yang layak; dan diakon tidak dapat melakukan pelayanan imamat. Namun yang lebih tinggi bisa turun dan melakukan pelayanan kepada yang lebih rendah. Seperti misalnya seseorang yang berdiri di depan sebuah mesin tidak dapat menggantikan posisi direktur, tetapi direktur, jika dia pernah mengerjakan mesin tersebut pada suatu waktu, dapat memberikan pelajaran keterampilan - melepas jaketnya, mengenakan jubah. dan kacamata dan tunjukkan cara mengasah bagian ini atau itu dengan benar . Yang lebih tinggi merendahkan yang lebih rendah, yang lebih rendah tidak naik ke yang lebih tinggi, karena ia tidak memiliki sumber daya alam untuk ini - beginilah cara hierarki beroperasi sesuai dengan hukum cinta.

Atasan, jangan takut melakukan pekerjaan bawahan - itu tidak akan mempermalukan Anda! Yang lebih rendah, hormati yang lebih tinggi dan ingatlah: Anda tidak dapat melakukan pekerjaannya.

Yang unggul, jangan takut melakukan pekerjaan yang lebih rendah! Yang di atas jangan takut ambil sapu, beliung, obeng... Jangan takut! Anda tidak akan tersinggung dengan pekerjaan orang yang lebih rendah. Dan kalian yang lebih rendah, hormatilah yang lebih tinggi dan jangan berdalih, karena orang yang memberontak terhadap penguasa, terhadap penguasa, terhadap penguasa, dengan berani menghina penguasa, seperti kata rasul, adalah orang-orang yang berjiwa setan. . Mereka tidak mau menurut, mereka percaya diri, mereka percaya bahwa mereka pantas mendapatkan lebih, mereka tidak mencintai siapa pun yang lebih tinggi dari mereka. Dan mereka mencoba, bisa dikatakan, untuk mengguncang alam semesta, membangkitkan kebencian dalam diri mereka sendiri dan orang-orang di sekitar mereka terhadap mereka yang lebih tinggi. Iri hati adalah perasaan keji, nenek moyang segala revolusi dan pergolakan, ibu segala pembunuhan. Iri hati melemparkan iblis dari surga ke bumi, iri hati menaruh batu di tangan Kain melawan Habel, iri hati adalah ibu dari segala kekejaman dalam umat manusia. Dan rasa iri ini justru terwujud dalam keengganan untuk menaati orang yang lebih tua, dalam keengganan untuk menghormati mereka yang ditempatkan di atas Anda.

Menghormati orang-orang di atas sangatlah wajar dan perlu sehingga bahkan di zaman raja-raja kafir pun para rasul menuntut hal ini dari murid-murid mereka. “Hormatilah semua orang, cintai persaudaraan, takut akan Tuhan, hormati raja,” kata Rasul Petrus (1 Ptr. 2:17). Rasul Paulus menulis bahwa ia ingin agar orang-orang kudus di mana pun mau mengangkat tangan yang tidak bercela dalam doa – termasuk bagi mereka yang berkuasa. Dan dalam kekuasaan, yaitu kaisar, izinkan saya mengingatkan Anda, dulu Nero. Seperti yang bisa kita lihat, doa untuk bajingan yang duduk di atas takhta itu tidak mengganggu Rasul Paulus, karena dia mengerti: Kekaisaran Romawi sendiri adalah izin ilahi dan dispensasi keselamatan. Dan tatanan ini, yang menguasai sebagian besar alam semesta, adalah karya Tuhan. Dan ketertiban harus dipimpin. Raja duduk di atas takhta di Roma, ia memiliki Kaisar yang berada di bawah provinsi, kejaksaan, prefek, berbagai kepala daerah, komandan legiun, dan seluruh struktur yang harmonis ini ada sehingga orang tidak saling memakan seperti ikan di laut. Pada zaman kuno, orang-orang Yahudi berkata: hiduplah di mana hukum dipatuhi. Artinya, jika Anda harus kehilangan tanah leluhur Anda dan tinggal di pengasingan, cobalah untuk hidup di mana hukum ditaati. Karena jika manusia tidak mempunyai hukum maka yang terjadi adalah apa yang tertulis dalam kitab salah satu nabi kecil: “Orang fasik menelan orang yang lebih bertakwa dari dirinya... manusia ibarat ikan di laut, bagaikan binatang melata yang tidak mempunyai penguasa” (lih. : Hab 1:13-14). Di laut, ikan besar menelan ikan kecil. Mereka, para ikan, terus-menerus sibuk melesat di kedalaman laut untuk menelan seseorang yang lebih kecil darimu. Faktanya, inilah kehidupan hewan laut: memakan seseorang yang lebih kecil dari Anda. Jadi, untuk mencegah hal ini terjadi pada umat manusia, kita memerlukan undang-undang. Hukum harus dipenuhi - dan dipenuhi secara hierarkis: dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas, seperti para malaikat yang naik dan turun di tangga Yakub, yang dilihat oleh nenek moyang dalam mimpi.

Beberapa kata, teman-teman, tentang latihan. Temukan tempat Anda dalam hierarki kehidupan. Siapa kamu di rumah? Ini dia - sang suami, Anda adalah anak tertua di keluarga. Dan saat ibu menuangkan sup saat makan malam, piring pertama diberikan kepada ayah. Perlu! Potongan pertama untuk ayah. Bukan karena dia yang terbaik, tapi karena Tuhan yang memerintahkan demikian. Ketika seorang bijak ditanya: “Jika ayah dan ibu sama-sama sakit dan sama-sama meminta air, kepada siapa kamu harus memberikannya terlebih dahulu?”, dia menjawab seperti ini: “Berikan kepada ayahmu terlebih dahulu, karena jika ibu sehat , dia akan berlari ke arahnya dengan segelas air, dia sendiri setuju bahwa dia yang didahulukan: dia yang tertua.” Istri tunduk pada suaminya, dan hal ini terus berlanjut meski keduanya sudah tak berdaya. Ini adalah hukum hierarki.

Apa hukum hierarki dalam hubungan persaudaraan? Dalam keluarga besar, kakak laki-laki dan adik laki-laki terus-menerus berdebat satu sama lain, membuktikan sesuatu satu sama lain, tetapi pada akhirnya semuanya menjadi lancar. Namun orang tua harus memastikan bahwa yang lebih tua tidak menyinggung perasaan yang lebih muda, dan yang lebih muda tidak mengejek yang lebih tua atau membantah tuntutan hukumnya, karena yang lebih tua selalu mempunyai kekuasaan atas yang lebih muda: ibu atas yang lebih muda. anak-anak, suami atas istri. Dan anak-anak harus selalu menghormati orang tuanya. Begitu juga dalam keluarga.

Dan di tempat kerja, temukan tempatmu dan, sebagai senior, mohon jangan bersikap kasar kepada yang lebih muda, jangan menguliti mereka, jangan menjadi setan. Ini hanyalah orang jahat dengan hati hitam yang tidak menyesal - hitam seperti tar - yang tujuannya adalah untuk naik lebih tinggi dan menjelek-jelekkan semua orang yang tetap berada di bawah. Ini adalah tujuan dari hierarki iblis - untuk naik lebih tinggi dan meludahi kepala botak mereka yang tetap berada di bawah. Hal ini tidak terjadi pada kita. Bersama kami, orang yang naik lebih tinggi mencintai orang yang tetap berada di bawah. Dan tentunya menghormati dan memberikan penghormatan kepada mereka yang berada di atas Anda. Tidak hanya di tempat kerja: di bengkel, di perusahaan... Tapi juga di institut. Ada yang jadi asisten laboratorium, ada yang jadi profesor, rektor, wakil rektor... Anda semua paham betul bahwa hidup kita bergantung pada hierarki. Dia adalah tentara, tentu saja, dan di berbagai struktur bisnis. Dan dalam urusan kedokteran: tertib, dokter, dokter kepala.

Kita perlu mengambil tempat kita dan tidak melampauinya, dan bila perlu, tangan kanan Tuhan akan mengangkat kita

Anda perlu mengambil tempat Anda dan tidak melampauinya. Percayalah, tangan kanan Tuhan akan mengangkat Anda ke tempat yang tepat, dari kegelapan menuju terang, sama seperti Tuhan mengambil Daud dan menempatkannya di kerajaan. Tuhan berkeinginan untuk mengambil dari domba dan kambing seseorang yang mampu memerintah negara, dan Dia melakukan hal ini. Hanya saja, jangan pergi ke sana sendiri. Tunggu sampai mereka bertanya.

Hal yang sama terjadi di Gereja. Anda perlu mengetahui tempat Anda, siapa Anda: seorang awam, seorang samanera, seorang bhikkhu, seorang bhikkhu yang mengemban perintah suci, atau seorang pendeta, dan jika seorang pendeta, maka dihiasi dengan protopresbiteri atau hanya seorang pendeta yang baru saja mengambil alih bahunya. salib imamat yang berat; uskup atau Anda adalah Patriark. Harus ada hierarki yang lebih tinggi, dan setiap orang harus diberikan haknya: kepada siapa kehormatan tetap dihormati, kepada siapa rasa takut adalah rasa takut, kepada siapa cinta adalah cinta. Segala sesuatu di sini harus dihormati. Ini adalah jaminan stabilitas masyarakat manusia, jaminan keberhasilannya dalam pekerjaan apa pun, ketika setiap orang mengetahui tempatnya dan mengikuti perintah.

Mari kita akhiri dengan apa yang dikatakan oleh Sang Bijaksana ketika Ia ingin mengajar manusia: “Pergilah, pemalas, belajarlah dari lebah, belajarlah dari semut.” Salomo yang bijaksana menasihati kita untuk belajar dari semut dan lebah. Jadi, tidak hanya dalam kerja keras seseorang dapat meniru lebah dan semut – keduanya juga merupakan contoh hierarki yang besar. Di antara para pekerja di dunia serangga ini, semua orang mengetahui pekerjaannya: mereka memiliki pekerja keras yang membawa beban berat; ada yang melindungi, berjaga; ada yang memerintah, ada yang membawa makanan, dan sebagainya. dan seterusnya. Sosialisasi tingkat tertinggi! Di dalam sarang, kata mereka, ada puluhan “profesi”. Bahkan ada lebah yang tidak mengumpulkan madu apa pun, tidak membangun sarang lebah indah yang benar secara geometris, sungguh menakjubkan, tetapi mengepakkan sayapnya dengan frekuensi tertentu untuk mempertahankan suhu yang diinginkan di dalam sarang - ini adalah lebah ber-AC. Setiap lebah memiliki kepatuhannya sendiri, dan mereka tidak melampaui batas mereka, jangan melakukan kudeta setan ini, jika tidak kita tidak akan pernah makan madu. Kita tidak akan mempunyai lilin, madu, dan propolis jika lebah memberontak dan mengorganisir demokrasi.

Lebah punya yang lebih tua, yang lebih muda - semuanya baik-baik saja. Dan kita tidak punya madu, tidak ada propolis, karena tidak ada seekor lebah pun, tetapi hanya lalat - karena fakta bahwa setiap orang memanjat kepala orang-orang yang berdiri di bawah. Dan ini, tentu saja, adalah aktivitas setan, yang menunjukkan bahwa kehidupan kita, yang seharusnya merupakan cerminan dari hierarki surgawi, sebenarnya dipenuhi dengan kotoran dari hierarki yang lebih rendah - dari hierarki makhluk-makhluk jahat yang jatuh. Pikirkanlah dan tarik kesimpulan. Selamat tinggal!

http://www.pravoslavie.ru/96095.html

Salam, para pecinta Tuhan yang terkasih!

Faktanya, tidak ada kesetaraan di dunia. Ini adalah gagasan yang sangat penting dan harus dipahami dengan baik. Jadi, jika tidak ada Tuhan, kapten staf macam apa saya ini? Perwira Romawi mengetahui hal ini dengan baik, dan dia meminta Tuhan untuk menyembuhkan masa mudanya. Tuhan berkata kepadanya: “Aku akan datang dan menyembuhkan,” dan dia menjawab: “Tuhan! Aku tidak layak jika Engkau datang ke rumahku, tetapi katakan saja, dan hambaku akan pulih; karena aku seorang bawahan, tetapi mempunyai prajurit di bawah komandoku, aku berkata kepada seseorang: pergi, dan dia pergi; dan yang lainnya: datang, dan dia datang; dan kepada hamba-Ku: Lakukan ini, dan dia melakukannya…” (Matius 8:8-9). Dalam perkataannya perwira itu mengaku sebagai berikut: Saya orang bawahan, saya bukan yang terpenting, ada atasan di atas saya, tetapi saya juga semacam atasan, dan bawahan saya menuruti saya. Apa hubungannya Kristus dengan hal itu? Dan terlepas dari kenyataan bahwa perwira itu melihat di dalam Kristus, Dia yang ditaati semua orang. Kristus adalah kepala hierarki, Dia adalah kepala segalanya, dan, menurut perwira, jika mereka mematuhinya, perwira, tanpa ragu, maka Engkau, Tuhan, ucapkan saja - dan anak itu akan disembuhkan. Perwira adalah orang yang diajarkan kedisiplinan dan ketaatan, yang hidup dalam hierarki, mempunyai atasan di atasnya, bawahan di bawahnya, dan dia paham betul bahwa dia harus menaati atasannya, sebagaimana bawahannya menaatinya, dan Tuhanlah yang menjadi. pemimpin atas segalanya, dan Semua orang mendengarkannya.

Tangga adalah sebuah konsep teologis, dan seseorang harus menaikinya selangkah demi selangkah, tanpa melompati beberapa tangga sekaligus.

Dan perintah-perintah Tuhan diberikan secara hierarkis: pertama, kedua, ketiga, keempat, kelima, keenam, ketujuh... - sampai kesepuluh, mereka terhubung secara logis, mengalir satu sama lain, dimulai dari yang paling penting. Perintah kepala adalah tanda Tuhan, dan kemudian konsep moral secara bertahap bertambah banyak. Sabda Bahagia juga diberikan bukan secara membingungkan, melainkan secara hierarkis, yaitu sebagai tangga peralihan dari satu Sabda Bahagia ke Sabda Bahagia lainnya. Dan diakhiri dengan: “… di antaranya adalah Kerajaan Surga.” Jika kamu melakukan sesuatu, kamu akan diusir demi kebenaran, karena dunia akan mengusir orang yang membeberkannya dengan kehidupan sucinya.

Kehidupan masyarakat dirancang untuk mencerminkan hierarki malaikat, dan oleh karena itu kita harus memiliki orang yang lebih tua

Dan inilah yang saya ingin menarik perhatian Anda: kita manusia berpikir dan mempunyai alasan yang kuat untuk percaya bahwa memang benar bahwa malaikat yang lebih tinggi tidak ragu-ragu melakukan pekerjaan malaikat yang lebih rendah. Yang lebih kecil tidak dapat melakukan lebih banyak pekerjaan karena dia tidak mampu melakukannya, tetapi yang lebih besar dapat melakukan lebih sedikit pekerjaan. Ini adalah prinsip yang sangat indah. Mereka mengatakan bahwa di Gereja Georgia (saya telah mendengar ini dari banyak orang dan saya pikir ini benar) seorang imam, jika tidak ada diaken, sebagai pengecualian, dapat mengenakan jubah diakon dan melayani kebaktian dengan orarion, dan bukan dengan epitrachelion - yaitu, melakukan layanan yang lebih kecil. Atau berperan sebagai sexton atau pembaca. Tentu saja, seorang pembaca tidak bisa menjadi diaken - seseorang tidak dapat bangkit dari bawah ke atas tanpa penahbisan yang layak; dan diakon tidak dapat melakukan pelayanan imamat. Namun yang lebih tinggi bisa turun dan melakukan pelayanan kepada yang lebih rendah. Seperti misalnya seseorang yang berdiri di depan sebuah mesin tidak dapat menggantikan posisi direktur, tetapi direktur, jika ia pernah mengerjakan mesin pada suatu waktu, dapat memberikan pelajaran keterampilan - melepas jaketnya, mengenakan jubah dan kacamata. dan tunjukkan cara mengasah bagian ini atau itu dengan benar . Yang lebih tinggi merendahkan yang lebih rendah, yang lebih rendah tidak naik ke yang lebih tinggi, karena ia tidak memiliki sumber daya alam untuk ini - beginilah cara hierarki beroperasi sesuai dengan hukum cinta.

Atasan, jangan takut melakukan pekerjaan bawahan - itu tidak akan mempermalukan Anda! Yang lebih rendah, hormati yang lebih tinggi dan ingatlah: Anda tidak dapat melakukan pekerjaannya.

Menghormati orang-orang di atas sangatlah wajar dan perlu sehingga bahkan di zaman raja-raja kafir pun para rasul menuntut hal ini dari murid-murid mereka. “Hormatilah semua orang, cintai persaudaraan, takut akan Tuhan, hormati raja,” kata Rasul Petrus (1 Ptr. 2:17). Rasul Paulus menulis bahwa ia ingin agar orang-orang kudus di mana pun mau mengangkat tangan yang tidak bercela dalam doa – termasuk bagi mereka yang berkuasa. Dan dalam kekuasaan, yaitu kaisar, izinkan saya mengingatkan Anda, dulu Nero. Seperti yang bisa kita lihat, doa untuk bajingan yang duduk di atas takhta itu tidak mengganggu Rasul Paulus, karena dia mengerti: Kekaisaran Romawi sendiri adalah izin ilahi dan dispensasi keselamatan. Dan tatanan ini, yang menguasai sebagian besar alam semesta, adalah karya Tuhan. Dan ketertiban harus dipimpin. Raja duduk di atas takhta di Roma, ia memiliki Kaisar yang berada di bawah provinsi, kejaksaan, prefek, berbagai kepala daerah, komandan legiun, dan seluruh struktur yang harmonis ini ada sehingga orang tidak saling memakan seperti ikan di laut. Pada zaman kuno, orang-orang Yahudi berkata: hiduplah di mana hukum dipatuhi. Artinya, jika Anda harus kehilangan tanah leluhur Anda dan tinggal di pengasingan, cobalah untuk hidup di mana hukum ditaati. Karena jika manusia tidak mempunyai hukum maka yang terjadi adalah apa yang tertulis dalam kitab salah satu nabi kecil: “Orang fasik menelan orang yang lebih bertakwa dari dirinya... manusia ibarat ikan di laut, bagaikan binatang melata yang tidak mempunyai penguasa” (lih.: Hab. 1:13-14). Di laut, ikan besar menelan ikan kecil. Mereka, para ikan, terus-menerus sibuk melesat di kedalaman laut untuk menelan seseorang yang lebih kecil darimu. Faktanya, inilah kehidupan hewan laut: memakan seseorang yang lebih kecil dari Anda. Jadi, untuk mencegah hal ini terjadi pada umat manusia, kita memerlukan undang-undang. Hukum harus dipenuhi - dan dipenuhi secara hierarkis: dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas, seperti para malaikat yang naik dan turun di tangga Yakub, yang dilihat oleh nenek moyang dalam mimpi.

Apa hukum hierarki dalam hubungan persaudaraan? Dalam keluarga besar, kakak laki-laki dan adik laki-laki terus-menerus berdebat satu sama lain, membuktikan sesuatu satu sama lain, tetapi pada akhirnya semuanya menjadi lancar. Tetapi orang tua harus memastikan bahwa yang lebih tua tidak menyinggung yang lebih muda, dan yang lebih muda tidak mengejek yang lebih tua dan tidak membantah tuntutan hukumnya, karena yang lebih tua selalu memiliki kekuasaan atas yang lebih muda: ibu atas anak-anak, suami atas istri. Dan anak-anak harus selalu menghormati orang tuanya. Begitu juga dalam keluarga.

Kita perlu mengambil tempat kita dan tidak melampauinya, dan bila perlu, tangan kanan Tuhan akan mengangkat kita

Mari kita akhiri dengan apa yang dikatakan oleh Sang Bijaksana ketika Ia ingin mengajar manusia: “Pergilah, pemalas, belajarlah dari lebah, belajarlah dari semut.” Salomo yang bijaksana menasihati kita untuk belajar dari semut dan lebah. Jadi, tidak hanya dalam kerja keras seseorang dapat meniru lebah dan semut – keduanya juga merupakan contoh hierarki yang besar. Di antara para pekerja di dunia serangga ini, semua orang mengetahui pekerjaannya: mereka memiliki pekerja keras yang membawa beban berat; ada yang melindungi, berjaga; ada yang memerintah, ada yang membawa makanan, dan sebagainya. dan seterusnya. Sosialisasi tingkat tertinggi! Di dalam sarang, kata mereka, ada beberapa lusin “profesi”. Bahkan ada lebah yang tidak mengumpulkan madu apa pun, tidak membangun sarang lebah indah yang benar secara geometris, sungguh menakjubkan, tetapi mengepakkan sayapnya dengan frekuensi tertentu untuk mempertahankan suhu yang diinginkan di dalam sarang - ini adalah lebah ber-AC. Setiap lebah memiliki kepatuhannya sendiri, dan mereka tidak melampaui batas mereka, jangan melakukan kudeta setan ini, jika tidak kita tidak akan pernah makan madu. Kita tidak akan mempunyai lilin, madu, dan propolis jika lebah memberontak dan mengorganisir demokrasi.

Teman-teman, hari ini kita akan membicarakan topik yang sangat serius dan penting. Benar, saya tidak tahu satu topik pun yang melebihi keseriusan, namun, ini yang paling penting: tentang Penyelenggaraan Tuhan.

Dengan pertolongan Tuhan, mari kita sampaikan beberapa patah kata tentang Penyelenggaraan Ilahi, karena kita berada di bawah beban konsep ini dan ini menyangkut kita semua.

Di sini, misalnya, adalah kisah Yusuf yang saleh. Seperti yang Anda ingat, Yusuf bermimpi. Dia berbicara tentang mimpi-mimpi ini dengan jiwa yang penuh kepercayaan: bahwa ayah, ibu, dan saudara laki-lakinya akan tunduk padanya - dia akan berada di depan, seperti matahari, dan lainnya - seperti bulan dan bintang; dia akan menjadi seikat berkas di tengah ladang, dan semua berkas yang ada di sekelilingnya akan sujud kepadanya. Dengan jiwa penuh kepercayaan, dia menceritakan apa yang telah Tuhan ungkapkan kepadanya dalam mimpi dalam bentuk gambar, dan mencoba merekonstruksi dalam meramal bagaimana jadinya. Dan saudara-saudaranya iri: “Ini dia si pemimpi.” Saudara-saudaranya ingin membunuhnya karena iri hati, dan dengan cara ini Yusuf menjadi prototipe Yesus Kristus. Para kerabat, orang-orang dekat, ingin membunuh seseorang yang tidak melakukan kesalahan apa pun, hanya karena iri. Syukurlah, Ruben menyelamatkannya dari kematian, tetapi saudara-saudara Yusuf melemparkannya ke dalam selokan, lalu menjualnya sebagai budak, dan dia berakhir di Mesir. Lalu terjadilah kisah yang rumit dan mengerikan mengenai Potifar dan istrinya, tentang percabulan, dan pemenjaraan. Dengan satu atau lain cara, Yusuf menjadi orang utama bagi Firaun. Dia menebak mimpi tidak hanya firaun, tapi juga sesama tahanan. Dia meramalkan masa depan. Tuhan bersamanya. Kemudian, ketika saudara-saudaranya datang ke Mesir, mereka tidak mengenalinya, karena dia dalam keadaan mulia, disisir, berdandan, mengenakan pakaian Mesir. Mendukung. Dan dia menyatakan dirinya kepada mereka: “Akulah Yusuf, saudaramu.” Ini adalah poin yang sangat penting yang menyangkut hubungan antara Kristus dan orang-orang Yahudi, karena mereka membunuh Kristus tanpa alasan, karena iri hati, dan Kristus mengasihi mereka sampai hari ini. Dan mereka tidak mengenalinya Yu t Dia bahwa Dia adalah Mesias. Yusuf dalam kemuliaan berkata kepada saudara-saudaranya yang miskin: “Aku adalah saudaramu,” dan cepat atau lambat hal ini akan terjadi pada orang-orang Yahudi: Yesus Kristus akan dengan lantang berkata kepada orang-orang Yahudi: “Aku adalah saudaramu. Akulah Mesiasmu." Mereka akan menangis dan menyadari bahwa mereka salah membunuh Dia. Tapi ini bukan topik pembicaraan kita sekarang.

Ini adalah Penyelenggaraan Tuhan, ketika Tuhan Allah menggunakan segala kebijaksanaan-Nya untuk menyatukan niat jahat, niat jahat setan dan manusia, untuk memadamkan api dengan api dan, pada akhirnya, membawa segala sesuatu ke tujuan yang baik dan bermanfaat. Kami menyebutnya Pemeliharaan Tuhan, pengetahuan sebelumnya, pandangan ke depan, pengetahuan yang baik e niya, membawa manusia, bangsa, suku dan individu melalui sejarah menuju suatu tujuan yang baik. Inilah Penyelenggaraan Tuhan. Anda perlu belajar memperhatikannya.

Kerumitan berbagai peristiwa harus menunjukkan kepada seseorang: di atasnya ada Pengawas dan Penjaga

Hal yang sama berlaku untuk sejarah. Di antara ilmu-ilmu yang dekat dengan teologi, ada beberapa yang paling dekat dengannya. Misalnya saja filologi. Salah satu bapak - bukan dari bapak Gereja Kuno, Suci dan Bercahaya, tetapi dari guru iman modern, dan mungkin bahkan dari guru, kardinal atau teolog Barat... jadi, salah satu bapak berkata: “Filologi memberi lahirnya teologi.” Kata-kata yang benar. Pelajari bahasa Ibrani dan Anda akan jatuh cinta dengan Taurat. Belajar bahasa Yunani dan Anda akan jatuh cinta dengan Injil. Ambil bahasa Latin dan Anda akan menyukai Cicero. Lakukan sesuatu yang lain dan Anda akan mulai membaca buku-buku bagus. Dan jika Anda mulai membaca buku-buku hebat, Anda sendiri akan menjadi hebat, karena membaca tentang kehebatan rencana akan membawa seseorang menuju kehebatan. Filologi melahirkan teologi.

Namun Anda sendiri hanyalah salah satu elemen dari gambaran keseluruhan. Anda mendekati mosaik, melihatnya secara langsung: ini kerikil, ini kerikil... - Saya tidak mengerti apa-apa. Anda bergerak beberapa meter jauhnya - ini adalah kaki. Saya tidak tahu kaki siapa itu. Anda bergerak sejauh 10 meter - ini adalah kaki seseorang, tetapi saya tidak melihat orang seperti apa itu. Berjalanlah sejauh 100 meter - dan Anda akan mengerti: panel tersebut menggambarkan Pertempuran Gaugamela oleh Alexander Agung atau pertempuran Spartan dengan Xerxes. Anda perlu mengambil jarak yang cukup jauh dari gambar tersebut untuk memahami keindahan setiap benangnya. Ini adalah Tuhan. Tatap muka Anda tidak dapat melihat wajahnya.

Kehidupan membawaku ke bawah sayapnya
Merawat dan menyelamatkan,
Saya sangat beruntung.
Tapi ini tidak cukup.
Segala sesuatu yang bisa menjadi kenyataan
Bagiku, seperti daun berjari lima,
Itu jatuh tepat ke tanganku,
Tapi ini tidak cukup.
Daunnya tidak terbakar,
Tidak ada cabang yang patah...
Semuanya menyala terang.
Tapi ini tidak cukup.

Kehidupan manusia adalah bagian dari mosaik yang besar. Menjauhlah dan Anda akan menemukan bahwa Anda tertanam dalam sebuah lukisan besar.

Bacalah sejarah Gereja, sejarah dunia, sejarah berbagai negara, karena menurut perkataan Penatua Nektary dari Optina, sejarah adalah ilmu yang menjelaskan Penyelenggaraan Tuhan bagi seluruh bangsa. Inilah kitab Penyelenggaraan Tuhan yang bekerja di dunia. Marilah kita memperhatikan nafas Penyelenggaraan ini.

Anda menginginkan ini, tetapi ternyata ini - jangan bergerak-gerak. Ini adalah Penyelenggaraan Tuhan. Apa yang terjadi di dunia ini bukanlah kehendak Anda, melainkan kehendak Tuhan.

Populer di kategori: