Ciri-ciri citra dunia batin para pahlawan sastra 19. Dunia batin seseorang dalam sastra

Perhatian yang cermat terhadap jiwa manusia diakui sebagai salah satu ciri penting sastra Rusia abad ke-19. Dapat dikatakan dengan tepat bahwa tokoh utama abad ini adalah kepribadian seseorang dalam segala keragaman seginya.

Seseorang dengan tindakan dan pikirannya, perasaan dan keinginannya selalu menjadi pusat perhatian para ahli kata. Penulis dari waktu yang berbeda mencoba untuk melihat ke sudut paling rahasia jiwa manusia, untuk menemukan alasan sebenarnya dari banyak tindakannya. Dalam menggambarkan dunia batin kepribadian seseorang, penulis realis Rusia seperti Chekhov, Tolstoy, Ostrovsky, Dostoevsky, Turgenev, dan lainnya mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mereka mampu membuka dimensi lain dalam jiwa seseorang, dengan jujur ​​menggambarkan pemikiran terdalamnya. Berkat ketertarikan yang tulus pada dunia batin sang pahlawan, karya-karya penulis semacam itu cukup tepat disebut psikologis.

Penulis klasik menciptakan gambar artistik yang sangat berbeda satu sama lain sehingga Anda tanpa sadar berpikir tentang berapa banyak sisi dan beragamnya nasib orang.

Dostoevsky adalah seorang penulis yang meneliti manusia secara detail, selangkah demi selangkah. Jadi, pahlawan novel "Malam Putih" Makar Devushkin dapat dikaitkan dengan tipe pemimpi yang sendirian. Bahkan kekasihnya, Nastenka, dia tidak bersembunyi, dia berkata bahwa dia akan selalu sendiri, sendirian. Dan kemudian dia mengakui bahwa dalam pikirannya dia menciptakan cerita-cerita muluk, menjalani kehidupan yang sibuk, tetapi pada kenyataannya dia dibebani oleh pelayanan dan mencoba bersembunyi di "sudut yang tak tertembus".
Cinta sejati dalam Dostoevsky memungkinkan karakter untuk terbuka dan memungkinkan penulis untuk sepenuhnya mengekspresikan dunia batin karakternya. Jadi, Makar sudah tampil sebagai pahlawan yang mulia dan gagah berani, namun tetap berkemauan lemah, tenggelam dalam dunia imajinasinya.
Tolstoy dalam cerita "Pemuda" menunjukkan dengan detail terkecil dunia batin seorang pemuda yang sedang menjelajahi jalan hidupnya dan melalui tahap pembentukan. Penulis dengan ahli menggunakan metode introspeksi dan percakapan internal dengan dirinya sendiri untuk merefleksikan secara luas masa sulit ini dalam kehidupan seseorang.

Chekhov adalah salah satu profesional dalam "pembedahan" jiwa manusia. Inilah pahlawan dari ceritanya "Tosca" - seorang petani desa sederhana Yunus, atas kehendak takdir yang ditinggalkan di kota. Tetapi dia mampu merasakan, mengalami, menderita kesedihan dan kesepian secara mendalam, dari keberadaannya yang tanpa tujuan.
Putranya meninggal setelah sakit parah. Yunus mencari simpati dan pengertian dalam kesedihannya, tetapi tidak ada orang di sekitarnya yang mampu memikirkan tentang keberadaan jiwa di dalam kusir. Baik tuan-tuan, maupun rekan-rekannya dalam posisi, tidak memperhatikan upayanya untuk berbicara. Alhasil, orang malang itu mencurahkan jiwa kuda tuanya, karena hanya makhluk hidup yang satu ini yang siap mendengarkannya.

Chekhov tanpa ampun mengungkap kualitas negatif orang yang paling tersembunyi - kemunafikan, tipu daya, iri hati, dan sanjungan. Kisah-kisahnya yang singkat namun tepat sasaran tampaknya membuka pintu ke dunia nyata.
Ketenaran dokter jiwa manusia Chekhov di seluruh dunia dikaitkan dengan citra kaum intelektual Rusia, tenggelam dalam dirinya sendiri. Tidak beradaptasi dengan kehidupan baru orang-orang yang dibebani oleh dunia keuntungan yang tidak berjiwa dan duniawi.

Ciri refleksi dunia batin para tokoh fiksi Rusia abad ke-19 pasti bisa disebut ketidakpastian, penggalian diri, ketidakberdayaan, keragu-raguan, serta kesombongan dan kesombongan, ciri khas kaum intelektual saat itu. Namun, semua kualitas ini tidak kehilangan relevansinya saat ini.

    • Abad ke-19 dibedakan oleh kedalaman pemahaman yang luar biasa tentang jiwa manusia dalam sastra Rusia. Seseorang dapat menjawab pertanyaan ini dengan contoh dari tiga penulis besar Rusia: Tolstoy, Gogol dan Dostoyevsky. Tolstoy dalam "War and Peace" juga mengungkap dunia jiwa para pahlawannya, melakukannya "dengan cara bisnis" dan mudah. Dia adalah seorang moralis yang tinggi, tetapi sayangnya pencariannya akan kebenaran berakhir dengan penyimpangan dari kebenaran iman Ortodoks, yang kemudian berdampak negatif pada karyanya (misalnya, novel "Minggu"). Gogol dengan sindiran [...]
    • Tema revolusi dan perang saudara telah lama menjadi salah satu tema utama sastra Rusia abad ke-20. Peristiwa ini tidak hanya mengubah kehidupan Rusia secara dramatis, menggambar ulang seluruh peta Eropa, tetapi juga mengubah kehidupan setiap orang, setiap keluarga. Perang saudara biasanya disebut fratricidal. Ini pada dasarnya adalah sifat dari perang apa pun, tetapi dalam perang saudara, esensi perang ini terungkap dengan sangat tajam. Kebencian sering kali menyatukan orang-orang yang memiliki hubungan darah di dalamnya, dan tragedi di sini sangat telanjang. Kesadaran akan perang saudara sebagai […]
    • Galeri karakter manusia yang berhasil diperhatikan dalam komedi "Woe from Wit" masih relevan hingga saat ini. Di awal lakon, penulis memperkenalkan pembaca kepada dua anak muda yang berseberangan dalam segala hal: Chatsky dan Molchalin. Kedua karakter tersebut dihadirkan kepada kita sedemikian rupa sehingga kesan pertama yang menyesatkan terbentuk dari mereka. Tentang Molchalin, sekretaris Famusov, kami menilai dari kata-kata Sonya sebagai "musuh kurang ajar" dan orang yang "siap melupakan dirinya sendiri untuk orang lain". Molchalin pertama kali muncul di hadapan pembaca dan Sonya, yang jatuh cinta padanya […]
    • Ivan Alekseevich Bunin adalah seorang penulis dan penyair Rusia terkenal pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Tempat khusus dalam karyanya ditempati oleh deskripsi alam asli, keindahan wilayah Rusia, daya tariknya, kecerahannya, di satu sisi, dan kesopanan, kesedihan, di sisi lain. Bunin menyampaikan badai emosi yang luar biasa ini dalam ceritanya "apel Antonov". Karya ini merupakan salah satu karya Bunin yang paling liris dan puitis, yang memiliki genre tidak terbatas. Jika kita menilai pekerjaan berdasarkan volume, maka ini adalah sebuah cerita, tetapi dengan [...]
    • "Kata itu adalah komandan kekuatan manusia ..." V.V. Mayakovsky. Bahasa Rusia - apa itu? Berdasarkan sejarah, relatif muda. Ia merdeka pada abad ke-17, dan akhirnya baru terbentuk pada abad ke-20. Namun kekayaan, keindahan, dan melodinya sudah kita lihat dari karya-karya abad ke-18 dan ke-19. Pertama, bahasa Rusia menyerap tradisi pendahulunya - bahasa Slavonik Kuno dan Rusia Kuno. Penulis dan penyair telah banyak berkontribusi pada pidato tertulis dan lisan. Lomonosov dan doktrinnya tentang […]
    • Abad ke-19 di Rusia sangat kaya akan peristiwa dan, oleh karena itu, kepribadian. Era ini ditandai dengan keragaman yang luar biasa di semua bidang kehidupan. Dalam arah kebijakan luar negeri, abad ke-19 dikaitkan dengan Perang Napoleon dan komandan besar Rusia M.I. Kutuzov. Jika kita berbicara tentang urusan dalam negeri, maka kita tidak dapat mengabaikan peristiwa seperti penghapusan perbudakan dan pemberontakan Desembris. Abad ke-19 juga merupakan abad pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi. Banyak penemuan ilmuwan Rusia pada masa itu menjadi dasar […]
    • N.V. Gogol tidak termasuk dalam 10 besar penulis favorit saya. Mungkin karena banyak yang telah dibaca tentang dia sebagai pribadi, tentang seseorang dengan kekurangan karakter, luka, banyak konflik antarpribadi. Semua data biografi ini tidak ada hubungannya dengan kreativitas, namun sangat memengaruhi persepsi pribadi saya. Namun seseorang harus memberikan haknya kepada Gogol. Karya-karyanya klasik. Mereka seperti loh-loh Musa, terbuat dari batu padat, diberi huruf-huruf dan untuk selama-lamanya […]
    • Alexander Sergeevich Pushkin adalah orang yang berpandangan luas, liberal, dan "disensor". Sulit baginya, miskin, berada dalam masyarakat munafik sekuler, di St. Petersburg, dengan aristokrasi penjilat istana. Jauh dari "metropolis" abad ke-19, lebih dekat dengan rakyat, di antara orang-orang yang terbuka dan tulus, "keturunan Arab" merasa jauh lebih bebas dan "tenang". Oleh karena itu, semua karyanya, dari epik-sejarah, hingga epigram dua baris terkecil, yang didedikasikan untuk "orang-orang" yang bernafaskan rasa hormat dan […]
    • L. N. Tolstoy menulis cerita "Prisoner of the Caucasus" pada akhir abad ke-19. Saat itu, permusuhan tidak mereda di Kaukasus, pertempuran kecil antara Rusia dan penduduk dataran tinggi terus terjadi. Ceritanya menceritakan tentang nasib dua tokoh utama, perwira Rusia Zhilin dan Kostylin. Plot ceritanya cukup sederhana: para pahlawan ditangkap oleh penduduk dataran tinggi dan mencoba melarikan diri. Namun, Tolstoy menunjukkan betapa berbedanya perilaku orang dalam satu situasi. Zhilin adalah orang yang bertindak, ini terwujud dalam setiap tindakannya. Menjadi tahanan […]
    • Pertanyaan tentang hubungan ayah dan anak sudah setua dunia. Di salah satu papirus Mesir kuno, sebuah entri ditemukan di mana penulisnya mengeluh bahwa anak-anak tidak lagi menghormati ayah mereka, agama dan adat istiadat mereka, dan dunia sedang runtuh. Masalah hubungan antar generasi tidak akan pernah ketinggalan zaman, karena budaya yang melahirkan satu generasi tidak akan dapat dipahami oleh generasi lainnya. Masalah ini tercermin dalam karya banyak penulis Rusia abad ke-19 dan ke-20. Itu juga membuat kita khawatir, generasi abad ke-21. Dan, tentu saja, relevan […]
    • SEBAGAI. Pushkin dan M.Yu. Lermontov, penyair luar biasa di paruh pertama abad ke-19. Jenis kreativitas utama kedua penyair ini adalah lirik. Dalam puisinya, masing-masing menggambarkan banyak topik, misalnya tema cinta kebebasan, tema Tanah Air, alam, cinta dan persahabatan, penyair dan puisi. Semua puisi Pushkin dipenuhi dengan optimisme, keyakinan akan keberadaan keindahan di bumi, warna-warna cerah dalam penggambaran alam, dan tema kesepian Mikhail Yuryevich terlacak di mana-mana. Pahlawan Lermontov kesepian, dia mencoba menemukan sesuatu di negeri asing. Apa […]
    • Fokus para penulis abad ke-19 adalah seseorang dengan kehidupan spiritual yang kaya, dunia batin yang dapat berubah. Pahlawan baru mencerminkan keadaan individu di era transformasi sosial. Penulis tidak mengabaikan persyaratan perkembangan yang kompleks jiwa manusia oleh situasi material eksternal Ciri utama citra dunia para pahlawan sastra Rusia adalah psikologi , yaitu kemampuan untuk menunjukkan perubahan jiwa pahlawan Di tengah berbagai karya, kita melihat "tambahan [...]
    • Karya tersebut memiliki subjudul: "Kisah di kuburan (Kenangan suci pada hari yang diberkati pada 19 Februari 1861)". Teater benteng Count Kamensky di Orel dijelaskan di sini, tetapi penulis mengatakan bahwa dia tidak dapat menentukan di bawah Count Kamensky yang mana - di bawah Marsekal M.F. Kamensky atau putranya - peristiwa ini terjadi. Ceritanya terdiri dari sembilan belas bab. Dalam karya ini terdengar tema kematian talenta rakyat di Rus', serta tema pemaparan sistem feodal, dan dipecahkan oleh pengarang […]
    • "Eugene Onegin" - novel realistis dalam sajak, sejak itu. di dalamnya gambar orang Rusia yang benar-benar hidup di awal abad ke-19 muncul di hadapan pembaca. Novel tersebut memberikan generalisasi artistik yang luas tentang tren utama dalam perkembangan sosial Rusia. Orang dapat mengatakan tentang novel dalam kata-kata penyair itu sendiri - ini adalah karya yang mencerminkan "abad dan manusia modern". "Ensiklopedia kehidupan Rusia" berjudul novel Pushkin karya V. G. Belinsky. Dalam novel ini, seperti dalam ensiklopedia, Anda dapat mempelajari segala hal tentang zaman: tentang budaya pada masa itu, […]
    • Dalam karya Griboyedv "Celakalah dari Kecerdasan", episode "Ball at Famusov's House" adalah bagian utama dari komedi, karena dalam adegan inilah tokoh utama Chatsky menunjukkan wajah asli Famusov dan masyarakatnya. Chatsky adalah karakter yang bebas dan berpikiran bebas, dia muak dengan semua adat istiadat yang coba dicocokkan oleh Famusov sebanyak mungkin. Ia tidak takut mengungkapkan sudut pandangnya yang berbeda dengan Pavel Afanasyevich. Selain itu, Alexander Andreevich sendiri tidak berpangkat dan tidak kaya, yang artinya dia bukan hanya pihak yang buruk […]
    • Raskolnikov Luzhin Usia 23 Sekitar 45 Pekerjaan Mantan siswa, putus sekolah karena tidak mampu membayar Pengacara sukses, penasihat pengadilan. Penampilan Sangat tampan, rambut pirang gelap, mata gelap, ramping dan kurus, lebih tinggi dari rata-rata. Dia berpakaian sangat buruk, penulis menunjukkan bahwa orang lain bahkan akan malu keluar dengan pakaian seperti itu. Tidak muda, berwibawa dan kaku. Di wajah selalu ada ekspresi menjengkelkan. Cambang gelap, rambut ikal. Wajah segar dan […]
    • Karya tentang petani dan pemilik tanah menempati tempat penting dalam karya Saltykov-Shchedrin. Kemungkinan besar ini terjadi karena penulis menghadapi masalah ini di usia muda. Saltykov-Shchedrin menghabiskan masa kecilnya di desa Spas-Ugol, distrik Kalyazinsky, provinsi Tver. Orang tuanya adalah orang yang cukup kaya, mereka memiliki tanah. Jadi, penulis masa depan melihat dengan matanya sendiri semua kekurangan dan kontradiksi dari perbudakan. Sadar akan masalahnya, akrab sejak bayi, Saltykov-Shchedrin […]
    • "War and Peace" adalah epik nasional Rusia, yang mencerminkan karakter nasional rakyat Rusia pada saat nasib sejarah mereka diputuskan. L. N. Tolstoy mengerjakan novel tersebut selama hampir enam tahun: dari tahun 1863 hingga 1869. Sejak awal pengerjaan karya tersebut, perhatian penulis tidak hanya tertuju pada peristiwa sejarah, tetapi juga oleh kehidupan pribadi keluarga. Bagi Leo Tolstoy sendiri, salah satu nilai utamanya adalah keluarga. Keluarga tempat dia dibesarkan, yang tanpanya kita tidak akan mengenal Tolstoy sang penulis, […]
    • Bagi Pushkin, perasaan persahabatan adalah nilai yang tinggi, yang hanya setara dengan cinta, kreativitas, dan kebebasan batin. Tema persahabatan mengalir di semua karya penyair, dari masa kamar bacaan hingga akhir hayatnya. Menjadi siswa sekolah menengah, Pushkin menulis tentang persahabatan dalam terang "puisi ringan" dari penyair Prancis Parny. Lirik kamar bacaan ramah penyair sebagian besar meniru dan menentang klasisisme. Dalam puisi "Kepada Siswa", pesta ceria dipuitiskan, anggur dan kegembiraan dari […]
    • Pada tahun 1833–1836 A. S. Pushkin menulis novel "The Captain's Daughter", yang merupakan hasil dari pencarian sejarah pengarang, mewujudkan semua pikiran, perasaan, keraguannya. Karakter utama (dia juga narator) adalah Pyotr Grinev. Ini adalah orang yang benar-benar biasa yang, atas kehendak takdir, ditarik ke pusaran air peristiwa sejarah, di mana ciri-ciri karakternya terungkap. Petrusha adalah seorang bangsawan muda, seorang distrik di bawah umur yang menerima pendidikan khas provinsi dari seorang Prancis yang “bukan musuh […]
  • Perhatian yang cermat terhadap jiwa manusia diakui sebagai salah satu ciri penting sastra Rusia abad ke-19. Dapat dikatakan dengan tepat bahwa tokoh utama abad ini adalah kepribadian seseorang dalam segala keragaman seginya.

    Seseorang dengan tindakan dan pikirannya, perasaan dan keinginannya selalu menjadi pusat perhatian para ahli kata. Penulis dari waktu yang berbeda mencoba untuk melihat ke sudut paling rahasia jiwa manusia, untuk menemukan alasan sebenarnya dari banyak tindakannya. Dalam menggambarkan dunia batin kepribadian seseorang, penulis realis Rusia seperti Chekhov, Tolstoy, Ostrovsky, Dostoevsky, Turgenev, dan lainnya mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mereka mampu membuka dimensi lain dalam jiwa seseorang, dengan jujur ​​menggambarkan pemikiran terdalamnya. Berkat ketertarikan yang tulus pada dunia batin sang pahlawan, karya-karya penulis semacam itu cukup tepat disebut psikologis.

    Penulis klasik menciptakan gambar artistik yang sangat berbeda satu sama lain sehingga Anda tanpa sadar berpikir tentang berapa banyak sisi dan beragamnya nasib orang.

    Dostoevsky adalah seorang penulis yang meneliti manusia secara detail, selangkah demi selangkah. Jadi, pahlawan novel "Malam Putih" Makar Devushkin dapat dikaitkan dengan tipe pemimpi yang sendirian. Bahkan kekasihnya, Nastenka, dia tidak bersembunyi, dia berkata bahwa dia akan selalu sendiri, sendirian. Dan kemudian dia mengakui bahwa dalam pikirannya dia menciptakan cerita-cerita muluk, menjalani kehidupan yang sibuk, tetapi pada kenyataannya dia dibebani oleh pelayanan dan mencoba bersembunyi di "sudut yang tak tertembus".
    Cinta sejati dalam Dostoevsky memungkinkan karakter untuk terbuka dan memungkinkan penulis untuk sepenuhnya mengekspresikan dunia batin karakternya. Jadi, Makar sudah tampil sebagai pahlawan yang mulia dan gagah berani, namun tetap berkemauan lemah, tenggelam dalam dunia imajinasinya.
    Tolstoy dalam cerita "Pemuda" menunjukkan dengan detail terkecil dunia batin seorang pemuda yang sedang menjelajahi jalan hidupnya dan melalui tahap pembentukan. Penulis dengan ahli menggunakan metode introspeksi dan percakapan internal dengan dirinya sendiri untuk merefleksikan secara luas masa sulit ini dalam kehidupan seseorang.

    Chekhov adalah salah satu profesional dalam "pembedahan" jiwa manusia. Inilah pahlawan dari ceritanya "Tosca" - seorang petani desa sederhana Yunus, atas kehendak takdir yang ditinggalkan di kota. Tetapi dia mampu merasakan, mengalami, menderita kesedihan dan kesepian secara mendalam, dari keberadaannya yang tanpa tujuan.
    Putranya meninggal setelah sakit parah. Yunus mencari simpati dan pengertian dalam kesedihannya, tetapi tidak ada orang di sekitarnya yang mampu memikirkan tentang keberadaan jiwa di dalam kusir. Baik tuan-tuan, maupun rekan-rekannya dalam posisi, tidak memperhatikan upayanya untuk berbicara. Alhasil, orang malang itu mencurahkan jiwa kuda tuanya, karena hanya makhluk hidup yang satu ini yang siap mendengarkannya.

    Chekhov tanpa ampun mengungkap kualitas negatif orang yang paling tersembunyi - kemunafikan, tipu daya, iri hati, dan sanjungan. Kisah-kisahnya yang singkat namun tepat sasaran tampaknya membuka pintu ke dunia nyata.
    Ketenaran dokter jiwa manusia Chekhov di seluruh dunia dikaitkan dengan citra kaum intelektual Rusia, tenggelam dalam dirinya sendiri. Tidak beradaptasi dengan kehidupan baru orang-orang yang dibebani oleh dunia keuntungan yang tidak berjiwa dan duniawi.

    Ciri refleksi dunia batin para tokoh fiksi Rusia abad ke-19 pasti bisa disebut ketidakpastian, penggalian diri, ketidakberdayaan, keragu-raguan, serta kesombongan dan kesombongan, ciri khas kaum intelektual saat itu. Namun, semua kualitas ini tidak kehilangan relevansinya saat ini.


    Dunia batin Dunia batin (subjektif) adalah realitas psikis, isi terorganisir dari jiwa manusia, substansi informasi-emosional-kebutuhan, seluruh kehidupan spiritual sadar seseorang, sumber energi spiritualnya. Dunia batin (subjektif) adalah realitas psikis, isi terorganisir dari jiwa manusia, substansi informasi kebutuhan-emosional, seluruh kehidupan spiritual sadar seseorang, sumber energi spiritualnya.


    Dalam penggunaan modern, jiwa identik dengan dunia batin, meskipun ini tidak sepenuhnya akurat. Dunia batin dapat berkembang karena pengetahuan dan cakrawala, tetapi jiwa mungkin tidak berkembang pada saat yang bersamaan. Terlebih lagi, pikiran dan jiwa tidak identik dengan dunia batin. Dunia batin bisa kaya, dalam, harmonis, kompleks atau sederhana. Dalam penggunaan modern, jiwa identik dengan dunia batin, meskipun ini tidak sepenuhnya akurat. Dunia batin dapat berkembang karena pengetahuan dan cakrawala, tetapi jiwa mungkin tidak berkembang pada saat yang bersamaan. Terlebih lagi, pikiran dan jiwa tidak identik dengan dunia batin. Dunia batin bisa kaya, dalam, harmonis, kompleks atau sederhana. Penampilan unik dan dunia batin seseorang yang unik terdiri dari banyak komponen: keturunan, ciri-ciri perkembangan intrauterin, jenis sistem saraf dan karakter yang terbentuk, kemampuan alami dan minat yang dipilih, pengalaman hidup dan pengaruh orang lain, nilai-nilai yang dinyatakan. dan keyakinan, sikap yang dalam (tidak disadari oleh orang itu sendiri), serta banyak lagi. Penampilan unik dan dunia batin seseorang yang unik terdiri dari banyak komponen: keturunan, ciri-ciri perkembangan intrauterin, jenis sistem saraf dan karakter yang terbentuk, kemampuan alami dan minat yang dipilih, pengalaman hidup dan pengaruh orang lain, nilai-nilai yang dinyatakan. dan keyakinan, sikap yang dalam (tidak disadari oleh orang itu sendiri), serta banyak lagi. Wikipedia Wikipedia


    Penulis Rusia selalu tertarik pada dunia batin manusia Ingat sastra Rusia kuno: Ingat sastra Rusia kuno: Saat fajar di Putivl, meratap, Saat fajar di Putivl, meratap, Seperti cuckoo di awal musim semi, Seperti a cuckoo di awal musim semi, Yaroslavna memanggil muda, Yaroslavna memanggil muda, Menangis di tembok kota ... Di tembok, kota yang terisak-isak... Genre paling umum pada periode itu adalah kehidupan orang-orang kudus, dan mereka sudah mengandung awal mula perhatian pada dunia batin sang pahlawan, meskipun tujuan utama dari karya-karya tersebut adalah pengajaran agama.


    dua dekade pertama abad ke-19. ditandai dengan konfrontasi antara gerakan sastra arkais dan inovator. Archaist adalah pendukung sistem genre klasik dan mengembangkan genre "tinggi" (ode, puisi heroik). Para inovator berfokus pada karya puitis Karamzin dan mengedepankan genre "tengah" (elegi, pesan ramah, idyll, madrigal), dan dasar bahasa sastra, menurut mereka, harus menjadi gaya "tengah", terfokus pada pidato sehari-hari bangsawan yang tercerahkan. dua dekade pertama abad ke-19. ditandai dengan konfrontasi antara gerakan sastra arkais dan inovator. Archaist adalah pendukung sistem genre klasik dan mengembangkan genre "tinggi" (ode, puisi heroik). Para inovator berfokus pada karya puitis Karamzin dan mengedepankan genre "tengah" (elegi, pesan ramah, idyll, madrigal), dan dasar bahasa sastra, menurut mereka, harus menjadi gaya "tengah", terfokus pada pidato sehari-hari bangsawan yang tercerahkan. Mengikuti gaya baru datang pahlawan baru. Mengikuti gaya baru datang pahlawan baru.




    Genre novel sosio-psikologis Pada tahun 1850-an. Novel menjadi genre prosa yang dominan. Salah satu pencipta novel sosio-psikologis, mengikuti Pushkin dan Lermontov, adalah I.S. Turgenev. Di tahun 1850-an Novel menjadi genre prosa yang dominan. Salah satu pencipta novel sosio-psikologis, mengikuti Pushkin dan Lermontov, adalah I.S. Turgenev. Dalam perkembangan prosa psikologis, cerita "Kaukasia", trilogi "Childhood" (1852), "Boyhood" (1854), "Youth" (1857) dan "Sevastopol Stories" (1855–1856) oleh L.N. Tolstoy (1828–1910). Dalam karya-karya tersebut tidak ada plot sebagai dasar narasi, korelasi semantik peristiwa, persepsinya oleh narator menjadi dominan artistik. Psikologi Tolstoy dibedakan dengan perhatian pada rahasia, gerakan jiwa yang mendasarinya, pada kohesi yang kontradiktif dari pikiran dan perasaan yang heterogen dan kontradiktif (Chernyshevsky menyebut psikologi ini sebagai "dialektika jiwa"). Dalam perkembangan prosa psikologis, cerita "Kaukasia", trilogi "Childhood" (1852), "Boyhood" (1854), "Youth" (1857) dan "Sevastopol Stories" (1855–1856) oleh L.N. Tolstoy (1828–1910). Dalam karya-karya tersebut tidak ada plot sebagai dasar narasi, korelasi semantik peristiwa, persepsinya oleh narator menjadi dominan artistik. Psikologi Tolstoy dibedakan dengan perhatian pada rahasia, gerakan jiwa yang mendasarinya, pada kohesi yang kontradiktif dari pikiran dan perasaan yang heterogen dan kontradiktif (Chernyshevsky menyebut psikologi ini sebagai "dialektika jiwa").


    Teknik penggambaran dunia batin sang pahlawan dalam sastra Rusia 1. Potret psikologis sang pahlawan. 1. Potret psikologis sang pahlawan. 2. Penilaian penulis terhadap sang pahlawan. 2. Penilaian penulis terhadap sang pahlawan. 3. Sikap terhadap pahlawan karya pahlawan lainnya ini. 3. Sikap terhadap pahlawan karya pahlawan lainnya ini. 4. Citra pahlawan yang bertentangan atau dibandingkan dengan pahlawan karya lainnya. 4. Citra pahlawan yang bertentangan atau dibandingkan dengan pahlawan karya lainnya.


    5. Monolog sang pahlawan: entri buku harian, introspeksi dan aliran kesadaran yang pertama kali muncul dalam novel "Anna Karenina" karya L. Tolstoy, kemudian dikembangkan oleh para modernis (J. Joyce "Ulysses"). 5. Monolog sang pahlawan: entri buku harian, introspeksi dan aliran kesadaran yang pertama kali muncul dalam novel "Anna Karenina" karya L. Tolstoy, kemudian dikembangkan oleh para modernis (J. Joyce "Ulysses"). 6. Menguji hero dengan feeling yang kuat dan dalam 6. Menguji hero dengan feeling yang kuat dan dalam


    Pekerjaan rumah Jawab pertanyaannya: Jawab pertanyaannya: Apa ciri-ciri citra dunia batin seseorang dalam sastra Rusia abad ke-19 hingga ke-20. (Pada contoh karya baca). Apa ciri-ciri gambaran dunia batin seseorang dalam sastra Rusia abad ke-19 hingga ke-20. (Pada contoh karya baca).

    Perhatian yang cermat terhadap jiwa manusia diakui sebagai salah satu ciri penting sastra Rusia abad ke-19. Dapat dikatakan dengan tepat bahwa tokoh utama abad ini adalah kepribadian seseorang dalam segala keragaman seginya.

    Seseorang dengan tindakan dan pikirannya, perasaan dan keinginannya selalu menjadi pusat perhatian para ahli kata. Penulis dari waktu yang berbeda mencoba untuk melihat ke sudut paling rahasia jiwa manusia, untuk menemukan alasan sebenarnya dari banyak tindakannya. Dalam gambaran dunia batin kepribadian seseorang, puncak yang belum pernah terjadi sebelumnya telah dicapai olehnya

    Penulis realis Rusia seperti: Chekhov, Tolstoy, Ostrovsky, Dostoevsky, Turgenev, dan lainnya. Mereka mampu membuka dimensi lain dalam jiwa seseorang, dengan jujur ​​menggambarkan pemikiran terdalamnya. Berkat ketertarikan yang tulus pada dunia batin sang pahlawan, karya-karya penulis semacam itu cukup tepat disebut psikologis.

    Penulis klasik menciptakan gambar artistik yang sangat berbeda satu sama lain sehingga Anda tanpa sadar berpikir tentang berapa banyak sisi dan beragamnya nasib orang.

    Dostoevsky adalah seorang penulis yang meneliti manusia secara detail, selangkah demi selangkah. Jadi, pahlawan novel "Malam Putih" Makar Devushkin dapat dikaitkan dengan tipe pemimpi yang sendirian. Bahkan kekasihnya, Nastenka, dia tidak bersembunyi, dia berkata bahwa dia akan selalu sendiri, sendirian. Dan kemudian dia mengakui bahwa dalam pikirannya dia menciptakan cerita-cerita muluk, menjalani kehidupan yang sibuk, tetapi pada kenyataannya dia dibebani oleh pelayanan dan mencoba bersembunyi di "sudut yang tak tertembus".
    Cinta sejati dalam Dostoevsky memungkinkan karakter untuk terbuka dan memungkinkan penulis untuk sepenuhnya mengekspresikan dunia batin karakternya. Jadi, Makar sudah tampil sebagai pahlawan yang mulia dan gagah berani, namun tetap berkemauan lemah, tenggelam dalam dunia imajinasinya.
    Tolstoy dalam cerita "Pemuda" menunjukkan dengan detail terkecil dunia batin seorang pemuda yang sedang menjelajahi jalan hidupnya dan melalui tahap pembentukan. Penulis dengan ahli menggunakan metode introspeksi dan percakapan internal dengan dirinya sendiri untuk merefleksikan secara luas masa sulit ini dalam kehidupan seseorang.

    Chekhov adalah profesional lain dalam "pembedahan" jiwa manusia. Inilah pahlawan dari ceritanya "Tosca" - seorang petani desa sederhana Yunus, atas kehendak takdir yang ditinggalkan di kota. Tetapi dia mampu merasakan, mengalami, menderita kesedihan dan kesepian secara mendalam, dari keberadaannya yang tanpa tujuan.
    Putranya meninggal setelah sakit parah. Yunus mencari simpati dan pengertian dalam kesedihannya, tetapi tidak ada orang di sekitarnya yang mampu memikirkan tentang keberadaan jiwa di dalam kusir. Baik tuan-tuan, maupun rekan-rekannya dalam posisi, tidak memperhatikan upayanya untuk berbicara. Alhasil, orang malang itu mencurahkan jiwa kuda tuanya, karena hanya makhluk hidup yang satu ini yang siap mendengarkannya.

    Chekhov tanpa ampun mengungkap kualitas negatif orang yang paling tersembunyi - kemunafikan, tipu daya, iri hati, dan sanjungan. Kisah-kisahnya yang singkat namun tepat sasaran tampaknya membuka pintu ke dunia nyata.
    Ketenaran dokter jiwa manusia Chekhov di seluruh dunia dikaitkan dengan citra kaum intelektual Rusia, tenggelam dalam dirinya sendiri. Tidak beradaptasi dengan kehidupan baru orang-orang yang dibebani oleh dunia keuntungan yang tidak berjiwa dan duniawi.

    Ciri refleksi dunia batin para tokoh fiksi Rusia abad ke-19 pasti bisa disebut ketidakpastian, penggalian diri, ketidakberdayaan, keragu-raguan, serta kesombongan dan kesombongan, ciri khas kaum intelektual saat itu. Namun, semua kualitas ini tidak kehilangan relevansinya saat ini.


    Karya lain tentang topik ini:

    1. Sastra Rusia adalah literatur analisis psikologis yang mendalam. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy - para penulis abad ke-19 ini ...
    2. Abad ke-19 dibedakan oleh kedalaman pemahaman yang luar biasa tentang jiwa manusia dalam sastra Rusia. Anda dapat menjawab pertanyaan ini dengan contoh dari tiga penulis besar Rusia: Tolstoy, Gogol dan ...
    3. Setiap penulis abad kesembilan belas berusaha untuk menunjukkan karakter yang berbeda dari yang lain dan diberkahi dengan beberapa kemampuan. L. N. Tolstoy adalah seorang penulis seperti itu. Pada...
    4. Ciri terpenting dari semua sastra Rusia abad ke-19 dianggap sebagai perhatian khusus pada pribadi manusia. Dapat dikatakan bahwa protagonis dari "zaman keemasan" adalah manusia dalam segala keragamannya...
    5. Sastra Rusia setiap saat berbeda secara signifikan dari karya penulis dunia dengan konten sensual khusus, keaktifan bentuk, beragam gambar dan bentuk artistik, karena semua ini ...
    6. Kehormatan adalah landasan kebijaksanaan Manusia. VG Belinsky Ada kejadian dalam hidup yang mirip dengan pertemuan dengan teman lama. Dan pertemuan seperti itu selalu merupakan ujian ....
    7. N. V. Gogol adalah salah satu tokoh terbesar dalam sastra klasik Rusia. Puncak karya penulisnya adalah puisi "Dead Souls" - salah satu karya sastra dunia yang luar biasa, ...

    Komposisi

    Sastra Rusia adalah literatur analisis psikologis yang mendalam. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoy - para penulis abad ke-19 ini berusaha untuk memahami kedalaman karakter manusia, untuk menjelaskan alasan apa yang terjadi di sekitar, berdasarkan karakteristik sifat manusia.

    Salah satu tradisi sastra klasik Rusia adalah perhatian pada "pria kecil" - pada kehidupan batinnya, pada pikiran dan perasaannya, pada masalahnya.

    F. M. Dostoevsky adalah seorang penulis yang dengan cermat mempelajari "pria kecil" Jadi, di salah satu cerita pertamanya - di "Malam Putih" - fitur karyanya ini terwujud sepenuhnya.

    Plot "Malam Putih" (1848) didasarkan pada perasaan cinta yang dialami sang pahlawan - Makar Devushkin - selama empat malam "putih" St.

    Devushkin termasuk dalam tipe yang disebut "pemimpi". Kepada kekasihnya, Nastenka, dia berkata: "Saya sendirian, yaitu, sendirian, sepenuhnya sendirian." Dan dia mengakui bahwa dalam imajinasinya dia menciptakan novel utuh, menjalani kehidupan yang kaya, tetapi kenyataannya dia hanya dibebani oleh layanan dan mencoba bersembunyi dari kehidupan di "sudut yang tak tertembus".

    Pahlawan dalam cerita ini sangat sentimental. Dia murni dalam jiwa dan belum terjamah oleh peradaban. Kita dapat mengatakan bahwa sang pahlawan telah mempertahankan dalam jiwanya fondasi moral tradisional Rusia, patriarkal.

    Makar jatuh cinta dengan gadis Nastya yang memiliki tunangan, tapi dia jauh. Seiring berjalannya cerita, pengantin pria kembali ke pahlawan wanita, tetapi tidak terburu-buru untuk menemuinya. Devushkin, mencintai Nastenka, memutuskan untuk pergi ke tunangannya untuk menjadi perantara bagi kekasihnya.

    Secara umum, perasaan cinta dalam Dostoevsky membantu karakter untuk terbuka, memungkinkan penulis untuk sepenuhnya mencerminkan dunia batin karakternya.

    Jadi, Makar Devushkin yang sedang jatuh cinta tampil sebagai pahlawan yang mulia dan tidak mementingkan diri sendiri, tetapi, sayangnya, berkemauan lemah, hidup di dunia ilusinya sendiri. Pengakhiran perselingkuhannya dengan Nastenka hanya menegaskan hal ini - tunangannya tiba-tiba kembali ke gadis itu. Sang "pemimpi", yang mengaku cintanya pada Nastenka, kembali ditinggal sendirian. Tapi dia tidak mengeluh tentang ini, tapi terima kasih Nastenka untuk “menit kebahagiaan”: “Satu menit penuh kebahagiaan! Tetapi apakah ini tidak cukup bahkan untuk seluruh hidup manusia? .. "

    A.P. Chekhov, ahli "analisis internal" lainnya, juga tertarik dengan kehidupan "pria kecil". Pahlawan dalam ceritanya "Tosca" (1886) adalah seorang petani desa Yunus, yang mencari nafkah dengan gerobak. Seperti yang penulis tunjukkan, pria pendiam dan "primitif" ini juga diberkahi dengan kemampuan untuk merasakan, menderita, menderita karena kesedihan dan rasa kesepian, dari ketidakberartian keberadaannya.

    Untuk mencari pendengar yang simpatik, Jonah pergi ke gerobak. Tetapi tuan-tuan yang duduk di hadapannya sangat tidak peduli dengan apa yang terjadi pada petani di atas kambing. Semuanya sibuk dengan diri mereka sendiri, kekhawatiran dan masalah mereka. Apakah mereka tertarik dengan apa yang terjadi pada jiwa seorang kusir? Dan apakah dia bahkan memiliki jiwa?

    Tapi Yunus menghadapi ketidakpedulian seperti itu tidak hanya di kalangan "kelas atas". Dan pria biasa tidak terburu-buru untuk bersimpati dengan sang pahlawan - tidak ada yang peduli dengan penderitaan orang lain.

    Dan Yunus merasakan kebutuhan mendesak untuk berbicara, mencurahkan jiwanya, merasakan orang yang hidup di dekatnya: “Kita perlu menceritakan bagaimana anak saya jatuh sakit, bagaimana dia menderita, apa yang dia katakan sebelum kematiannya, bagaimana dia meninggal ... Itu adalah diperlukan untuk menggambarkan pemakaman dan perjalanan ke rumah sakit untuk pakaian almarhum. Putri Anisya tetap tinggal di desa ... Dan kita perlu membicarakannya ... Pendengar harus mengerang, mendesah, meratap ... "

    Alhasil, Yunus mencurahkan jiwa kudanya - satu-satunya makhluk dekat dan sahabat yang bisa diandalkan yang selalu siap, meski diam-diam, untuk mendengarkan.

    Jadi, perhatian pada kehidupan batin "pria kecil" adalah salah satu ciri khas sastra Rusia abad ke-19. Para penulis berusaha keras untuk menunjukkan bahwa bahkan "orang kecil" pun dapat merasakan secara mendalam bahwa dia diberkahi dengan jiwa yang hidup, dapat menderita dan bersukacita dengan cara yang sama seperti perwakilan dari kelas atas. Cinta dan kesedihan adalah dua emosi terkuat yang melaluinya Dostoevsky dan Chekhov mengungkapkan dunia batin para pahlawan mereka, menunjukkan kekhasan pandangan dunia dan pandangan dunia mereka.

    
    Atas