rumah › Rem › Jadwal kebaktian Gereja Saints Chernigov. Awal restorasi

Jadwal kebaktian Gereja Saints Chernigov. Awal restorasi

Pada tanggal 11 Maret 2018, pada hari Minggu ke-3 Prapaskah Besar, Penyembahan Salib, Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia melakukan upacara konsekrasi besar Gereja Martir Suci Michael dan Theodore dari Chernigov di Patriarkal Chernigov Metochion di Moskow dan memimpin Liturgi Ilahi St. Basil Agung di gereja yang baru ditahbiskan.

Berkonselerasi dengan Yang Mulia adalah: Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk, Ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja, Rektor Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja yang dinamai Saints Cyril dan Methodius Equal-to-the-Apostles (OCAD); Uskup Agung Sergius dari Solnechnogorsk, kepala Sekretariat Administratif Patriarkat Moskow; Protopresbiter Vladimir Divakov, sekretaris Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk Moskow; Imam Besar Nikolai Krechetov, dekan distrik Moskvoretsky di Moskow; Hieromonk John (Kopeikin), Wakil Rektor Bidang Akademik OTSAD; pendeta Dimitry Safonov, sekretaris Dewan Akademik OTSAD; Hieromonk Nikolai (Ono), inspektur OCAD; Hieromonk Pavel (Cherkasov), asisten wakil rektor Akademi Seni Asia Tengah untuk Urusan Akademik; Imam Besar Andrei Marushchak, ulama Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow; Mahasiswa OTSAD Archimandrite Sinesius (Viktoratos) (Gereja Ortodoks Hellenic) dan Kepala Biara Georgiy (Stankovic) (Gereja Ortodoks Serbia); pendeta Moskow.

Ibadah Patriarkat dihadiri oleh : Rektor Universitas Riset Nuklir Nasional “MEPhI” M.N. Strikhanov; Rektor Universitas Federal Kaukasus Utara A.A. Levitskaya; Rektor Universitas Negeri Pedagogis Moskow A.V. Lubkov; Rektor Institut Arsitektur Moskow D.O. Shvidkovsky; Anggota Dewan Tertinggi Rusia Bersatu O.M. Budargin.

Para guru dan mahasiswa studi pascasarjana dan doktoral Seluruh Gereja serta dermawan dari gereja yang dihidupkan kembali berdoa di Liturgi.

Nyanyian liturgi dibawakan oleh Paduan Suara Sinode Moskow (sutradara - Artis Terhormat Rusia A.A. Puzakov).

Layanan ini disiarkan langsung di saluran Soyuz TV.

Setelah litani khusus, Primata Gereja Ortodoks Rusia memanjatkan doa untuk perdamaian di Ukraina.

Selama Liturgi, Yang Mulia Patriark Kirill menahbiskan Diakon Sergius Evteev, ulama Gereja Martir Agung Suci Demetrius dari Tesalonika di desa Vostochny di Moskow, dengan pangkat imam.

Khotbah sebelum komuni disampaikan oleh Hieromonk Pavel (Cherkasov), asisten wakil rektor Pusat Administrasi Pusat Urusan Akademik.

Di akhir Liturgi, Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk menyambut Yang Mulia Patriark Kirill:

“Yang Mulia, Tuhan Yang Mahakudus dan Bapa yang Pemurah!

Izinkan saya menyambut Anda di kuil surgawi ini atas nama para martir suci Michael dan Theodore dari Chernigov, yang dibangun tepat di tempat di mana otokrat Ivan yang Mengerikan bertemu dengan relik para martir terhormat setelah mereka dibawa ke ibu kota Moskow.

Yang Mulia, sembilan tahun yang lalu, setelah Anda naik takhta Patriarkat Moskow, pada pertemuan pertama Sinode Suci setelah acara ini, diputuskan untuk mendirikan sekolah pascasarjana dan doktoral seluruh Gereja di Moskow. Anda mengepalai Dewan Pengawas lembaga pendidikan ini, dan Anda memberkati saya menjadi rektornya. Sejak saat itu, pekerjaan restorasi dimulai di Kompleks Patriarkat Chernigov. Dan hari ini tahap selanjutnya dari pekerjaan ini telah selesai, karena kuil kedua dari metochion ini untuk menghormati para martir suci Chernigov kini telah ditahbiskan oleh Yang Mulia.

Pekerjaan restorasi di sini berlangsung di bawah pengawasan langsung Anda dengan partisipasi kota Moskow. Dan lukisan-lukisan yang Anda lihat di dinding saat ini sebagian merupakan lukisan dinding dari abad ke-19 yang telah dipugar. Misalnya, adegan yang menggambarkan Kristus dan istrinya yang berdosa, yang jatuh ke tangan-Nya, dari Injil Lukas, sebagian telah dilestarikan. Juga beberapa episode dari cerita Injil. Dan apa yang tidak diawetkan, dipulihkan dari sampel yang ditemukan. Dan saat ini candi ini tampak dalam kemegahan seperti aslinya dibuat dan didekorasi.

Yang Mulia, dengan restu Anda, di dalam tembok Metochion Patriarkat Chernigov terdapat Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja - lembaga pendidikan tinggi Gereja Ortodoks Rusia, tempat mahasiswa dan mahasiswa pascasarjana dari berbagai negara belajar. Juga, Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja berinteraksi dengan lembaga pendidikan sekuler. Baru-baru ini, lembaga pendidikan kami menerima akreditasi negara, yang membuka peluang baru bagi kami baik untuk pelatihan maupun interaksi dengan universitas sekuler.

Dengan restu Anda, berbagai proyek sedang dikembangkan berdasarkan Sekolah Pascasarjana Seluruh Gereja, termasuk pembentukan dewan disertasi pertama dalam sejarah Rusia, yang keputusannya diakui oleh negara. Pembelaan disertasi pertama terjadi, keputusan dewan disertasi atas disertasi ini juga diakui oleh negara Rusia kita.

Segala sesuatu yang kami lakukan di dalam tembok lembaga pendidikan ini, kami lakukan dengan restu Anda agar siswa kami dapat memperoleh pendidikan yang utuh, dan agar, bekerja sama dengan lembaga pendidikan tinggi sekuler, kami dapat membangun sistem pendidikan teologi di seluruh seluruh ruang Tanah Air kita.

Pada hari ini, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada mereka yang telah memberikan kontribusi signifikan terhadap rekonstruksi kuil suci ini, pertama-tama, Oleg Mikhailovich Budargin, yang telah melakukan banyak pekerjaan dan mengumpulkan banyak dana untuk mengecat kuil ini, membangun sebuah ikonostasis, sehingga acara hari ini bisa berlangsung.

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang mengambil bagian dalam pemugaran kuil ini, semua orang yang mengambil bagian dalam kehidupan lembaga pendidikan kami dan, yang terpenting, Anda, Yang Mulia, sebagai uskup kota Moskow, sebagai ketua dari Dewan Pengawas Sekolah Pascasarjana Gereja. Izinkan saya, pada hari yang sangat penting bagi kami ini, mempersembahkan kepada Anda gambar St. Alexander Nevsky, yang merupakan pelindung surgawi Anda, karena di biara sucinya Anda menerima semua tingkat imamat, dan mendoakan Anda agar doa orang suci ini , kerabat spiritual Pangeran Suci Michael dari Chernigov, akan selalu menemani Anda di jalur Primata Anda. Bertahun-tahun yang akan datang, Yang Mulia!”

Yang Mulia Patriark Kirill menjawab:

“Terima kasih, Yang Mulia, atas kata-kata baik Anda. Memang benar, setelah menjadi Patriark, saya memutuskan untuk mendirikan sekolah pascasarjana di seluruh Gereja yang dapat berkontribusi pada pengembangan pendidikan teologi di Gereja kita, dan pengalaman telah menunjukkan bahwa inilah yang sedang terjadi. Saya dapat dengan senang hati mengatakan bahwa pembaruan pendidikan teologi kita saat ini terjadi di hampir semua lembaga pendidikan teologi Gereja Ortodoks Rusia, di beberapa lembaga dengan keberhasilan besar, di lembaga lain dengan keberhasilan yang lebih sedikit; Namun agar anda memahami bahwa pengembangan pendidikan teologi benar-benar menjadi prioritas Gereja kita, saya hanya akan mencatat bahwa dalam beberapa tahun terakhir belum ada satu pun pertemuan Dewan Tertinggi Gereja yang membahas isu-isu terkait perkembangan. pendidikan teologi tidak dibahas.

Saya bersukacita atas keberhasilan sekolah pascasarjana Seluruh Gereja kami dan berharap bahwa sekolah ini akan sepenuhnya mengembangkan segala sesuatu yang dianggap penting oleh Gereja saat ini - agar dunia percaya, sehingga Gereja belajar berbicara bahasa teologi dengan mereka yang, sayangnya, belum memahami suara khotbah gereja, yang membantu mereka untuk melihat dalam Tradisi Bapa, Kitab Suci, karya-karya patristik yang merupakan kebijaksanaan abadi yang agung, dengan mengandalkan mana kita dapat mengaktualisasikan wahyu Ilahi yang kuno, namun selalu muda.”

Primata Gereja Rusia juga menyampaikan sabda Primata kepada seluruh peserta kebaktian.

Yang Mulia menyumbangkan ikon Bunda Allah “Semak Terbakar” kepada gereja yang baru ditahbiskan.

Mempertimbangkan bantuan dalam pemulihan Gereja Martir Suci Michael dan Theodore dari Chernigov, Yang Mulia Patriark Kirill menganugerahkan Ordo St. Sergius dari Radonezh, gelar III, kepada anggota Dewan Tertinggi “Rusia Bersatu” O.M. Budargin dan Direktur Jenderal Trest Koksokhimmontazh JSC S.V. Fufaeva.

Mengingat karyanya di bidang pendidikan spiritual dan sehubungan dengan peringatan 70 tahun kelahiran Profesor Departemen Teologi dan Liturgi Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja V.N. Katasonov dianugerahi Surat Patriarkat.

Gereja Martir Suci Michael dan Theodore didirikan untuk mengenang pertemuan relik para pekerja mukjizat Chernigov; relik terhormat mereka, atas perintah Tsar Ivan IV, dipindahkan ke Moskow pada tahun 1578. Bersama dengan Metropolitan Moskow, para bangsawan dan rakyat jelata, penguasa bertemu dengan relik tersebut di wilayah metochion Patriarkal Chernigov modern, di dekat tembok Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis dekat Bor. Tempat itu tidak dipilih secara kebetulan: jalan dari Moskow ke Golden Horde, tempat Pangeran Mikhail dan boyar Theodore meninggal (sekarang Jalan Bolshaya Ordynka), terletak di dekatnya.

Peninggalan tersebut ditempatkan di kuil untuk menghormati para pekerja mukjizat Chernigov di Kremlin, dekat Gerbang Tainitsky. Pada tahun 1774, atas perintah Permaisuri Catherine yang Agung, relik tersebut dipindahkan ke Katedral Malaikat Agung, di mana relik tersebut masih ada hingga hari ini.

Untuk mengenang pertemuan relik tersebut, sebuah kuil kayu pertama kali didirikan untuk menghormati para pekerja mukjizat Chernigov, yang pertama kali disebutkan pada tahun 1625. Kuil itu ditugaskan ke Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis dekat Bor. Pada tahun 1675, atas biaya pedagang Juliana Ivanovna Malyutina, sebuah gereja altar tunggal berkubah lima dari batu dibangun sebagai gantinya. Kuil ini memberi nama pada Jalur Chernigovsky, yang menghubungkan jalan Bolshaya Ordynka dan Pyatnitskaya, serta Patriarkal Chernigovsky Metochion - salah satu kompleks gereja dan budaya terindah di Zamoskvorechye.

Gereja-gereja di Chernigovsky Lane tidak luput dari nasib menyedihkan banyak gereja dan biara setelah revolusi. Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis ditutup pada tahun 1917, Gereja Pekerja Ajaib Chernigov - segera setelahnya. Sejak 1924, di gedung Gereja Martir Chernigov terdapat rumah doa Baptis, pada tahun 1934-1977 - sebuah gudang.

Pada tahun 1969, seorang spesialis terkemuka dalam sejarah gereja Moskow M.L. Epiphany menggambarkan kondisi Gereja Saints Michael dan Theodore of Chernigov sebagai berikut: “Gereja saat ini dipenggal, plesternya sudah lepas di beberapa tempat, menara lonceng sudah dicat, tidak ada penyepuhan. Di dalamnya ada “Manajemen Produk Makanan. Departemen Perdagangan Distrik Distrik Sovetsky."

Pada paruh kedua tahun 1970-an, ketika ibu kota Uni Soviet sedang bersiap menerima tamu asing sehubungan dengan Olimpiade 1980 mendatang, pekerjaan restorasi skala besar dilakukan di kota tersebut. Gereja-gereja di halaman juga dipulihkan, bersama dengan menara lonceng terpisah di Chernigovsky Lane. Kepala Gereja Martir Chernigov ditutupi dengan ubin zamrud dan bagian atasnya terlihat kokoshnik. Dinding kedua gereja diplester dan dikapur, ruang makan dan menara lonceng dicat. Pekerjaan restorasi berlanjut hingga tahun 1984.

Pemilik terakhir kuil tersebut adalah Kementerian Industri Bahan Konstruksi Uni Soviet.

Pada tahun 1991, Gereja Martir Chernigov dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada tanggal 3 Oktober 1993, pentahbisannya berlangsung.

Setelah pemindahan metochion Chernigov ke Studi Pascasarjana dan Doktoral Seluruh Gereja yang dinamai Saints Cyril dan Methodius pada tahun 2010, restorasi menyeluruh terhadap gereja dan bangunan di sekitarnya dimulai.

Pada tanggal 3 Oktober 2017, rektor Sekolah Pascasarjana Seluruh Gereja dan rektor metochion, Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk, merayakan Liturgi Ilahi pertama dalam hampir seratus tahun di Gereja Para Martir Chernigov.

Layanan pers Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Selama berabad-abad, para pangeran Rusia pergi untuk memberi penghormatan kepada Horde, jalan yang dimulai di sepanjang jalan yang menjadi Jalan Zamoskvorechye - Bolshaya Ordynka. Tidak semua orang kembali hidup-hidup.

Pangeran Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov dan boyar Fyodor, yang dibunuh di kamp Batu di Golden Horde karena menolak menjalani ritual pagan, dikanonisasi oleh gereja pada tahun 1246. Peninggalan Pangeran Mikhail dan boyar Theodore dimakamkan di Vladimir pada tahun 1246, dan kemudian dipindahkan ke Chernigov.

Pada tahun 1577, sebuah kuil didirikan untuk peninggalan orang-orang kudus di Kremlin Moskow, terletak di atas Gerbang Tainitsky dan kemudian dinamai Katedral Orang Suci Chernigov. Penguasa sendiri menulis “surat undangan” yang ditujukan kepada orang-orang kudus, memanggil mereka ke Kota Pemerintahan Moskow, “seolah-olah mereka masih hidup.”

Pada tanggal 14 Februari 1578, di tembok Gereja Yohanes Pembaptis, orang-orang bersama Tsar Ivan yang Mengerikan dan Metropolitan Anthony dari Moskow dengan khidmat menyambut relik suci Pangeran Mikhail dari Chernigov dan boyar setia Fyodor, yang dipindahkan dari Chernigov, direbut kembali dari Polandia.

Pada tanggal 25 Agustus 1770, setelah penghapusan Katedral Chernigov, relik tersebut dipindahkan ke Katedral Sretensky, yang terletak di ruang depan, dan pada tanggal 21 November 1774 - ke Katedral Malaikat Agung, di mana, melalui ketekunan Permaisuri Catherine II , sebuah kuil perak dibangun, dicuri oleh Prancis pada tahun 1812.

Peninggalan orang-orang kudus di kuil perunggu masih disimpan di Katedral Malaikat Agung Kremlin Moskow.

1625: Sebuah kuil kayu atas nama pembuat keajaiban Chernigov beroperasi

Untuk mengenang pertemuan relik orang-orang kudus Chernigov, tsar membangun sebuah kuil kayu atas nama para pekerja mukjizat Chernigov, yang penyebutan pertama kali dimulai pada tahun 1625. Kuil itu ditugaskan ke kuil Pemenggalan Kepala Yohanes. Pembaptis dekat Bor.

1675: Istri pedagang Malutina, sesuai dengan wasiat suaminya, membangun kuil Pekerja Ajaib Chernigov dengan lima kubah

Pada tahun 2011, ketika para arkeolog memulihkan fondasi gereja, sebuah kuburan dan batu nisan abad ke-17 ditemukan di bawah lantai. Sebuah prasasti dalam bahasa Slavia Kuno telah terpelihara di atas batu tersebut, yang menunjukkan bahwa pedagang terkenal dari seratus kain, nenek moyang keluarga Malyutin, yang berpartisipasi dalam penerapan Piagam Perdagangan Moskow yang pertama, beristirahat di sini. Diyakini bahwa dialah yang mewariskan kepada istrinya untuk membangun gereja batu Santo Michael dan Fyodor sebagai pengganti gereja kayu - pada saat itu hal ini dianggap sebagai tindakan yang sangat murah hati.

Pada tahun 1675, atas biaya pedagang Juliana Ivanovna Malyutina, di lokasi sebuah gereja kayu atas nama para pekerja mukjizat Chernigov, sebuah gereja altar tunggal berkubah lima dari batu dibangun, yang masih ada sampai sekarang, dan komposisinya termasuk menara lonceng berpinggul yang tidak bertahan hingga saat ini.

Kuil utama kuil - Tritunggal Perjanjian Lama, (sekitar tahun 1675) - terletak di Galeri Tretyakov, di mana ia diterima pada tahun 1934. Dibersihkan di Galeri Tretyakov oleh A.V.Kirikov pada tahun 1954.

Tritunggal Perjanjian Lama, dengan keberadaan. Sekitar tahun 1675. Sekolah Gudang Senjata. Papan Linden, dengan tabut, pasak tanggam, countersunk. Pavoloka, gesso, tempera telur. 133 × 127 cm

Beginilah cara ikon ini dijelaskan dalam buku karya Antonova V.I., Mneva N.E. "Katalog lukisan Rusia Kuno abad ke-11 - awal abad ke-18. Pengalaman klasifikasi sejarah dan artistik" (1963):

Tema utama cerita alkitabiah tentang perjamuan tiga malaikat di Abraham dan Sarah digabungkan menjadi satu komposisi dengan adegan-adegan “eksistensial” yang terletak di kedalaman ruang, di interior, di platform dan tangga bangunan, di dekat pohon ek Mamre dan perbukitan.

Adegan:
Abraham bertemu tiga malaikat;
Membasuh kaki para bidadari;
Memasak makanan;
Melihat para malaikat;
Pengusiran Lot dari kota Sodom dan transformasi istrinya menjadi tiang garam;
Pengorbanan Abraham atas putranya Ishak.

Sosok malaikat yang duduk di meja di latar depan berukuran besar dan berat. Abraham dan Sarah yang menyajikan makanan kepada para malaikat berukuran setengahnya. Di kedalaman ruang, sosok-sosok tersebut digambarkan sangat kecil. Orang-orang digambarkan dengan jelas dan dengan cara yang sama sekali tidak ikonik. Wajah-wajah tersebut dieksekusi dengan cara chiaroscuro yang realistis. Pakaiannya berwarna merah zaitun dan merah tua dengan ruang emas lebar. Meja dan kursinya diukir dan disepuh. Di atas meja ada taplak meja putih, piring emas, pisau, sendok, roti, dan buah beri. Di depan meja, di tanah, di antara bunga-bunga, di atas palet ada dua kungan emas. Perbukitan tempat tumbuhnya bunga-bunga yang dicat secara natural berwarna kuning muda dengan corak kemerahan dan kehijauan. Bangunan-bangunannya dicat agak beraneka ragam - dalam nuansa hijau, merah muda dan kuning. Pada pohon ek yang perkasa dengan batang tebal dan mahkota lebar, daunnya dihiasi emas, latar belakang biru kehijauan. Sawahnya berwarna kuning.

Sebaliknya, di bawah kunci atas, ada tulisan tinta dan dua segel lilin. Prasasti: “...Gereja Pekerja Ajaib Chernigov, 1811, 26 September.” Pada segelnya terdapat huruf “KID” di bawah gambar burung dan tulisan: “Resimen... dua sisi. Ivana...nova.”

1740: Sebuah kapel St. ditambahkan ke Gereja Pekerja Ajaib Chernigov. VMC. Katarina

Pada tahun 1740, sebuah kapel St. ditambahkan ke Gereja Pekerja Ajaib Chernigov. VMC. Catherine, dan atap dengan kokoshnik diubah menjadi atap berpinggul. Pada tahun 1820-30 Gereja Para Martir Chernigov ditugaskan ke Gereja Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis dekat Bor, dan kapel Catherine dihapuskan dan dibongkar bersama dengan bagian atas menara lonceng kuil.

1917: Penutupan candi

Kuil Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis yang berdekatan ditutup pada tahun 1917, Gereja Pekerja Ajaib Chernigov - segera setelahnya.

1924: Rumah doa Baptis di gedung Gereja Martir Chernigov

Sejak tahun 1924, terdapat rumah doa Baptis di gedung Gereja Martir Chernigov.

1934: Gereja Para Martir Chernigov diubah menjadi gudang

Sekitar tahun 1934, Gereja Martir Chernigov diubah menjadi gudang. Jadi tetap jadi gudang sampai tahun 1977. Kepalanya dibongkar, plesternya terkelupas. Gereja Yohanes Pembaptis juga tampak tidak lebih baik. Pada tahun 1969 M.L. Bogoyavlensky, salah satu pakar terkemuka dalam sejarah gereja-gereja Moskow, menggambarkan kondisinya sebagai berikut: “Gereja saat ini dipenggal, plesternya terlepas di beberapa tempat, menara lonceng telah dicat, dan tidak ada penyepuhan. Di dalamnya ada “Manajemen Produk Makanan. Departemen Perdagangan Distrik Distrik Sovetsky."

1970-an: Pemugaran candi sebelum Olimpiade

Pada paruh kedua tahun 1970-an, ketika ibu kota Uni Soviet sedang bersiap menerima tamu asing sehubungan dengan Olimpiade mendatang pada tahun 1980, pekerjaan restorasi besar-besaran dilakukan di banyak monumen arsitektur yang hancur. Kedua gereja tersebut, bersama dengan menara lonceng terpisah di Chernigovsky Lane, juga dipugar. Di Gereja Martir Chernigov, bab-babnya dipulihkan dan ditutupi dengan ubin zamrud, dan mahkota dengan kokoshnik dibuka. Dinding kedua gereja diplester dan dikapur, ruang makan dan menara lonceng dicat. Pekerjaan restorasi berlanjut hingga tahun 1984.

1991: Pengembalian kuil kepada orang-orang percaya

Pada tahun 1991, Gereja Para Martir Chernigov dikembalikan kepada umat beriman, dan pada tanggal 3 Oktober 1993, pentahbisannya dilakukan.

1993: Konsekrasi bait suci

2010: Awal restorasi

2017 : menyelenggarakan Liturgi Ilahi

2018: Patriark Kirill melakukan upacara pentahbisan besar kuil

Yang Mulia dilayani oleh:

Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk, Ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal, Rektor Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja yang dinamai Saints Cyril dan Methodius Equal-to-the-Apostles (OCAD);

Uskup Agung Sergius dari Solnechnogorsk, kepala Sekretariat Administratif Patriarkat Moskow;
Protopresbiter Vladimir Divakov, sekretaris Patriark Moskow dan Seluruh Rusia untuk Moskow;
Imam Besar Nikolai Krechetov, dekan distrik Moskvoretsky di Moskow;
Hieromonk John (Kopeikin), Wakil Rektor Bidang Akademik OTSAD;
pendeta Dimitry Safonov, sekretaris Dewan Akademik Akademi Seni Asia Tengah;
Hieromonk Nikolai (Ono), inspektur OCAD;
Hieromonk Pavel (Cherkasov), asisten wakil rektor Akademi Seni Asia Tengah untuk Urusan Akademik;
Imam Besar Andrei Marushchak, ulama Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow;
mahasiswa OTSAD Archimandrite Sinesios (Viktoratos) (Gereja Ortodoks Hellenic) dan
Hegumen George (Stankovic) (Gereja Ortodoks Serbia);
pendeta Moskow.

Ibadah Patriarkat dihadiri oleh:

Rektor Universitas Riset Nuklir Nasional “MEPhI” M.N. Strikhanov;
Rektor Universitas Federal Kaukasus Utara A.A. Levitskaya;
Rektor Universitas Negeri Pedagogis Moskow A.V. Lubkov;
Rektor Institut Arsitektur Moskow D.O. Shvidkovsky;
Anggota Dewan Tertinggi Rusia Bersatu O.M. Budargin.

Para guru dan mahasiswa studi pascasarjana dan doktoral Seluruh Gereja serta dermawan dari gereja yang dihidupkan kembali berdoa di Liturgi.

Nyanyian liturgi dibawakan oleh Paduan Suara Sinode Moskow (sutradara - Artis Terhormat Rusia A.A. Puzakov).

Layanan ini disiarkan langsung di saluran Soyuz TV.

Setelah litani khusus, Primata Gereja Ortodoks Rusia memanjatkan doa untuk perdamaian di Ukraina.

Selama Liturgi, Yang Mulia Patriark Kirill menahbiskan Diakon Sergius Evteev, ulama Gereja Martir Agung Suci Demetrius dari Tesalonika di desa Vostochny di Moskow, dengan pangkat imam.

Khotbah sebelum komuni disampaikan oleh Hieromonk Pavel (Cherkasov), asisten wakil rektor Pusat Administrasi Pusat Urusan Akademik.

Di akhir Liturgi, Metropolitan Hilarion dari Volokolamsk menyambut Yang Mulia Patriark Kirill:

“Yang Mulia, Tuhan Yang Mahakudus dan Bapa yang Pemurah!

Izinkan saya menyambut Anda di kuil surgawi ini atas nama para martir suci Michael dan Theodore dari Chernigov, yang dibangun tepat di tempat di mana otokrat Ivan yang Mengerikan bertemu dengan relik para martir terhormat setelah mereka dibawa ke ibu kota Moskow.

Yang Mulia, sembilan tahun yang lalu, setelah Anda naik takhta Patriarkat Moskow, pada pertemuan pertama Sinode Suci setelah acara ini, diputuskan untuk mendirikan sekolah pascasarjana dan doktoral seluruh Gereja di Moskow. Anda mengepalai Dewan Pengawas lembaga pendidikan ini, dan Anda memberkati saya menjadi rektornya. Sejak saat itu, pekerjaan restorasi dimulai di Kompleks Patriarkat Chernigov. Dan hari ini tahap selanjutnya dari pekerjaan ini telah selesai, karena kuil kedua dari metochion ini untuk menghormati para martir suci Chernigov kini telah ditahbiskan oleh Yang Mulia.

Pekerjaan restorasi di sini berlangsung di bawah pengawasan langsung Anda dengan partisipasi kota Moskow. Dan lukisan-lukisan yang Anda lihat di dinding saat ini sebagian merupakan lukisan dinding dari abad ke-19 yang telah dipugar. Misalnya, adegan yang menggambarkan Kristus dan istrinya yang berdosa, yang jatuh ke tangan-Nya, dari Injil Lukas, sebagian telah dilestarikan. Juga beberapa episode dari cerita Injil. Dan apa yang tidak diawetkan, dipulihkan dari sampel yang ditemukan. Dan saat ini candi ini tampak dalam kemegahan seperti aslinya dibuat dan didekorasi.

Yang Mulia, dengan restu Anda, di dalam tembok Metochion Patriarkat Chernigov terdapat Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja - lembaga pendidikan tinggi Gereja Ortodoks Rusia, tempat mahasiswa dan mahasiswa pascasarjana dari berbagai negara belajar. Juga, Studi Pascasarjana dan Doktor Seluruh Gereja berinteraksi dengan lembaga pendidikan sekuler. Baru-baru ini, lembaga pendidikan kami menerima akreditasi negara, yang membuka peluang baru bagi kami baik untuk pelatihan maupun interaksi dengan universitas sekuler.

Dengan restu Anda, berbagai proyek sedang dikembangkan berdasarkan Sekolah Pascasarjana Seluruh Gereja, termasuk pembentukan dewan disertasi pertama dalam sejarah Rusia, yang keputusannya diakui oleh negara. Pembelaan disertasi pertama terjadi, keputusan dewan disertasi atas disertasi ini juga diakui oleh negara Rusia kita.

Segala sesuatu yang kami lakukan di dalam tembok lembaga pendidikan ini, kami lakukan dengan restu Anda agar siswa kami dapat memperoleh pendidikan yang utuh, dan agar, bekerja sama dengan lembaga pendidikan tinggi sekuler, kami dapat membangun sistem pendidikan teologi di seluruh seluruh ruang Tanah Air kita.

Pada hari ini, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada mereka yang telah memberikan kontribusi signifikan terhadap rekonstruksi kuil suci ini, pertama-tama, Oleg Mikhailovich Budargin, yang telah melakukan banyak pekerjaan dan mengumpulkan banyak dana untuk mengecat kuil ini, membangun sebuah ikonostasis, sehingga acara hari ini dapat berlangsung.

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang mengambil bagian dalam pemugaran kuil ini, semua orang yang mengambil bagian dalam kehidupan lembaga pendidikan kami dan, yang terpenting, Anda, Yang Mulia, sebagai uskup kota Moskow, sebagai ketua dari Dewan Pengawas Sekolah Pascasarjana Gereja. Izinkan saya, pada hari yang sangat penting bagi kami ini, mempersembahkan kepada Anda gambar St. Alexander Nevsky, yang merupakan pelindung surgawi Anda, karena di biara sucinya Anda menerima semua tingkat imamat, dan mendoakan Anda agar doa orang suci ini , kerabat spiritual Pangeran Suci Michael dari Chernigov, akan selalu menemani Anda di jalur Primata Anda. Bertahun-tahun yang akan datang, Yang Mulia!”

Yang Mulia Patriark Kirill menjawab:

“Terima kasih, Yang Mulia, atas kata-kata baik Anda. Memang benar, setelah menjadi Patriark, saya memutuskan untuk mendirikan sekolah pascasarjana di seluruh Gereja yang dapat berkontribusi pada pengembangan pendidikan teologi di Gereja kita, dan pengalaman telah menunjukkan bahwa inilah yang sedang terjadi. Saya dapat dengan senang hati mengatakan bahwa pembaruan pendidikan teologi kita saat ini terjadi di hampir semua lembaga pendidikan teologi Gereja Ortodoks Rusia, di beberapa lembaga dengan keberhasilan besar, di lembaga lain dengan keberhasilan yang lebih sedikit; Namun agar anda memahami bahwa pengembangan pendidikan teologi benar-benar menjadi prioritas Gereja kita, saya hanya akan mencatat bahwa dalam beberapa tahun terakhir belum ada satu pun pertemuan Dewan Tertinggi Gereja yang membahas isu-isu terkait perkembangan. pendidikan teologi tidak dibahas.

Saya bersukacita atas keberhasilan sekolah pascasarjana Seluruh Gereja kami dan berharap bahwa sekolah ini akan sepenuhnya mengembangkan segala sesuatu yang dianggap penting oleh Gereja saat ini - agar dunia percaya, sehingga Gereja belajar berbicara bahasa teologi dengan mereka yang, sayangnya, belum memahami suara khotbah gereja, yang membantu mereka untuk melihat dalam Tradisi Bapa, Kitab Suci, karya-karya patristik yang merupakan kebijaksanaan abadi yang agung, dengan mengandalkan mana kita dapat mengaktualisasikan wahyu Ilahi yang kuno, namun selalu muda.”

Primata Gereja Rusia juga menyampaikan sabda Primata kepada seluruh peserta kebaktian.

Yang Mulia menyumbangkan ikon Bunda Allah “Semak Terbakar” kepada gereja yang baru ditahbiskan.

Pada tanggal 11 Maret 2018, pada hari Minggu ke-3 Prapaskah Besar, Penyembahan Salib, Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia melakukan upacara konsekrasi besar Gereja Martir Suci Michael dan Theodore dari Chernigov dari Metochion Patriarkal Chernigov dan Liturgi Ilahi St. Basil Agung di gereja yang baru ditahbiskan. Di akhir kebaktian, Primata menyampaikan khotbah kepada umat beriman.

Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus!

Hari ini kita membaca kutipan dari Surat Ibrani (4:14-5:6) - sebuah teks yang sangat penting yang membantu kita memahami banyak tentang prestasi yang dicapai Tuhan Yesus Kristus demi umat manusia. Anda baru saja mendengarkan seorang pengkhotbah yang menafsirkan kata-kata “Sebab kita tidak mempunyai Imam Besar yang tidak dapat turut prihatin terhadap kelemahan-kelemahan kita, melainkan Imam Besar yang sama seperti kita, yang telah dicobai dalam segala hal, namun tidak berbuat dosa.” Ia menafsirkan dengan benar, tetapi teks ini tidak memiliki arti satu-satunya, karena yang kita bicarakan bukan hanya tentang kelemahan yang timbul dari kelemahan kodrat manusia atau dari godaan luar. Teks ini adalah tentang sesuatu yang jauh lebih penting. Ia bersaksi bahwa Kristus adalah Imam Besar, yang telah melewati jurang penderitaan manusia, karena pencobaan-pencobaan-Nya adalah penderitaan, penderitaan yang paling tinggi derajatnya.

Seringkali, orang-orang yang tidak beragama menjelaskan kurangnya iman mereka kepada Tuhan dengan hadirnya penderitaan di dunia, dalam sejarah umat manusia, dengan menyebut peperangan, berbagai jenis bencana, tsunami, gempa bumi - apapun maksudnya! Kesimpulannya sederhana: jika Tuhan, Pencipta segala sesuatu, benar-benar ada, apakah Dia benar-benar akan membiarkan hal ini terjadi? Jadi, setiap orang yang masih, baik karena pengetahuan atau ketidaktahuan, membuat argumen yang salah ini, perlu membaca bacaan hari ini dari Surat Rasul Paulus kepada Orang Ibrani. Jika Tuhan, dalam inkarnasi Putra-Nya, berkenan melewati jurang penderitaan manusia, apa artinya ini? Bahwa Tuhan itu tidak ada, seperti argumen yang datar dan tidak logis dari mereka yang menyerukan adanya penderitaan dalam kehidupan manusia? Atau Tuhan itu jahat? Namun Dia sendiri menunjukkan solidaritas dengan semua orang yang menderita - melalui partisipasi nyata dalam penderitaan yang mengerikan.

Teks hari ini benar-benar mengungkap rahasia rencana Ilahi bagi dunia dan manusia. Tuhan menciptakan manusia, Dia meluncurkan mekanisme sejarah manusia, namun Dia memberikan kebebasan kepada manusia dan tidak membatasi bekerjanya hukum-hukum fisika sampai kita memintanya untuk melakukannya. Dalam pengertian yang sangat tinggi dan hampir filosofis, doa adalah permohonan kepada Tuhan untuk membatasi kebebasan kita. Dan kita berpaling kepada Tuhan bukan dengan kesombongan, tetapi, menyadari kelemahan kita, kita dengan rendah hati memohon kepada-Nya: “Tuhan, tolong! Kita tidak bisa mengatasi situasi kehidupan kita sendiri! Tuhan, lindungi kami dari serbuan orang asing, dari peperangan internal, dari kematian mendadak, dari gempa bumi dan tsunami! Masuki dunia kami, batasi hukum dan kebebasan kami!” Dan Tuhan menanggapi doa tersebut dan menyelamatkan, seperti yang kita ketahui, dalam peperangan, gempa bumi, dan tsunami.

Imam Besar, Tuhan Yesus Kristus, mau tidak mau bersimpati kepada kita, karena Dia sendiri yang melewati jurang penderitaan manusia. Dan hari ini, ketika kita mengingat penderitaan Tuhan dan Juruselamat di kayu salib, mengingatkan kita akan partisipasi Allah-manusia dalam jurang penderitaan manusia, kekacauan manusia dan kesedihan manusia. Dan Salib bukan hanya simbol kemenangan Kristus. Salib merupakan simbol kehadiran Tuhan dalam kesedihan dan penderitaan manusia. Ketika keadaan menjadi sulit bagi kita, ketika kita menangis, ketika kita kehilangan pengharapan, ketika sungut-sungut melawan Allah muncul dalam pikiran dan hati kita, marilah kita mengingat Salib Kristus dan segala sesuatu yang dikatakan Rasul Paulus tentang Kristus sebagai Imam Besar, Yang tidak dapat bantulah bersimpati, karena dan Dia sendiri melewati jurang penderitaan.

Tuhan datang untuk mengungkapkan kepada kita makna hidup, dan mustahil memahami makna hidup tanpa memahami makna kesedihan manusia. Semoga Tuhan membantu kita, melalui penyembahan Salib Suci, melalui mendengarkan firman-Nya, untuk memahami kebenaran besar tentang kekuatan cinta Ilahi dan kebijaksanaan Ilahi, yang, menyentuh pikiran dan hati kita, memberi kita kekuatan besar untuk berjalan di sepanjang jalan. jalan hidup, mengatasi penderitaan dan tidak tertimpa kesedihan, mengingat bahwa Imam Besar kita, Tuhan Yesus Kristus, melewati jalan hidup yang lebih buruk di hadapan kita, merendahkan kelemahan kita. Amin.

Populer di kategori: