Apa jalan menjadi beku dalam kekalahan baru. II

Metode metodis: kuliah dengan unsur percakapan, kontrol pengetahuan siswa - tes.

Selama kelas.

I. Ceramah guru

Alexander Alexandrovich Fadeev beralih dari seorang penulis pemula, yang novel pertamanya sangat dihargai oleh para kritikus Soviet, menjadi ketua Persatuan Penulis Uni Soviet, dan jalan ini berakhir dengan tragis.

1. Kisah tentang kehidupan, pekerjaan, dan kematian A. A. Fadeev.

2. Tinjauan singkat tentang situasi sastra pada saat pembuatan novel "The Rout" karya Fadeev.

"Darah" dan "moralitas", "kekerasan" dan "moralitas", "tujuan" dan "sarana" - ini adalah pertanyaan fundamental kehidupan dan revolusi yang telah menempati pikiran besar sepanjang masa, diselesaikan dengan susah payah oleh klasik dunia dan sastra Rusia, dan terutama karya Dostoevsky dan Tolstoy yang menyakitkan, pada tahun-tahun pertama setelah Revolusi Oktober memperoleh tingkat keparahan yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Revolusi dan perang saudara, yang membagi masyarakat dan negara menjadi dua, memaksa setiap orang untuk membuat pilihan yang sulit, yang pasti menimbulkan pertanyaan: dengan siapa saya? untuk siapa aku? Pertanyaan-pertanyaan ini sangat akut dan tanpa kompromi di hadapan perwakilan kaum intelektual, yang, di satu sisi, bersimpati dengan rakyat, ide-ide revolusi, dan, di sisi lain, mempertahankan nilai-nilai budaya dari kehancuran, membela prinsip humanisme dan moralitas sebagai kriteria tertinggi keberadaan manusia. Selama tahun-tahun ini, V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Perang saudara, yang mengguncang negara besar, dianggap dalam literatur dengan cara yang berbeda: baik sebagai tragedi rakyat, yang menimbulkan konsekuensi yang tidak dapat diubah, dan sebagai peristiwa besar yang diwarnai secara romantis yang mengokohkan kemenangan kaum Bolshevik dalam revolusi. Di bawah kondisi "kediktatoran proletariat", sudut pandang yang menghalalkan segala cara untuk mendapatkan keuntungan revolusioner, tentu saja, mendominasi dan menang. “Moralitas” baru diungkapkan dengan jelas, misalnya, oleh L. Seifullina, yang, dari semua emosi manusia, lebih menyukai “kebencian kelas”: “Kasih sayang dan cinta bisa ditipu; kebencian adalah perasaan suci yang berjuang dalam perjuangan seseorang melawan kejahatan, memungkinkan seseorang untuk melihat kejahatan ini dalam segala kegelapannya melalui segala macam hiasan.

Karakteristik tidak hanya untuk mereka, tetapi untuk tahun-tahun berikutnya, adalah romantisasi perang saudara . Tragedi mengerikan, yang memiliki konsekuensi yang tidak dapat diubah bagi negara, diselimuti oleh semacam halo heroik dan romantis dalam karya seni tahun-tahun Soviet. Mari kita baca puisi M. Svetlov "Grenada", mari kita ingat serangkaian film tentang "pembalas yang sulit ditangkap". Romansa revolusioner dicirikan oleh keadaan luar biasa, "peninggian" para pahlawan, kecenderungan penulis yang jelas terhadap para pahlawannya, pemuliaan "kita" dan meremehkan "orang asing", mitologi realitas.

Penulis Rout, yang muncul sebagai edisi terpisah pada tahun 1927, adalah seorang penulis muda yang mengetahui secara langsung peristiwa perang saudara. Dia adalah peserta langsungnya, seorang saksi mata. Buku itu segera sangat diakui. Itu disebut "sebuah karya dengan skala ideologis dan artistik yang hebat", mereka mengatakan bahwa pahlawannya adalah "era dan perjuangan", M. Gorky mengaitkannya dengan sejumlah buku yang memberikan "gambaran sipil yang luas, jujur, dan berbakat. perang." Fadeev dikenali penerus yang layak dari tradisi epik Tolstoy : kesamaan intonasi yang jelas, metode pengungkapan karakter, perhatian terhadap detail, psikologi . Novel ini dibedakan oleh pandangan dunia yang romantis, suara penulis yang liris, yang dengan jelas menentukan tempatnya dalam revolusi.

Saya sendiri Fadeev melihat ide novelnya dalam perubahan "materi manusia" selama revolusi di bawah kepemimpinan organisator komunis.“Dalam perang saudara, pemilihan material manusia terjadi, segala sesuatu yang bermusuhan tersapu oleh revolusi, segala sesuatu yang tidak mampu melakukan perjuangan revolusioner yang nyata, secara tidak sengaja jatuh ke kubu revolusi, disaring, dan segala sesuatu yang muncul dari akar sebenarnya dari revolusi, dari jutaan orang, ditempa, tumbuh, berkembang dalam perjuangan ini.

Ada transformasi besar orang. Transformasi rakyat ini terjadi karena revolusi dipimpin oleh wakil-wakil terdepan dari kelas buruh, kaum komunis, yang dengan jelas melihat tujuan gerakan dan yang memimpin yang lebih terbelakang dan membantu mereka untuk mendidik kembali. Dengan begitu saya bisa menentukan tema novel” (1932).

Namun, pekerjaan sebenarnya melampaui kerangka kerja skematis ini.

Sebuah novel tentang pembentukan kepribadian dalam perjuangan revolusi dalam detasemen partisan di Timur Jauh Ini disebut "Penghancuran".

II. Percakapan pendahuluan tentang novel
- Mengapa karya dengan judul berskala besar "The Rout" terbatas pada sejarah satu unit ?

Penting bagi Fadeev untuk tidak menunjukkan luas dan ruang lingkup revolusi melainkan kedalamannya - pengaruh pada seseorang , penting untuk menyelidiki perubahan yang terjadi dengan individu di bawah pengaruh peristiwa sejarah besar . Dengan seluruh nada narasinya, pengarang menekankan pentingnya dan tragedi dari peristiwa yang digambarkan, sekaligus mengedepankan gagasan kemenangan "humanisme revolusioner".

Apa yang fitur komposisi novel ?

Roma berisi tujuh belas bab . Di sembilan yang pertama, garis besar karakter dan situasinya diberikan. Intinya, ini adalah eksposisi novel. Dalam bab X-XIII, dunia batin para pahlawan terungkap, dalam XIV-XVII - ujian karakter "beraksi".

Komposisi plotnya adalah kekalahan detasemen, bukti kekalahan ini semakin dekat dengan setiap bab. Jalan menuju kehancuran - Ini adalah alur cerita eksternal. Tetapi pada saat yang sama, ini adalah penetrasi bertahap ke dunia batin dan hubungan karakter yang rumit. Tiga bagian dari novel, yang telah kami identifikasi secara sewenang-wenang, adalah tiga tahap menuju kekalahan detasemen. Tetapi pada saat yang sama ini penetrasi bertahap ke dunia batin dan hubungan karakter yang rumit .

Eksposisi mendetail memperkenalkan keadaan di detasemen, situasi di sekitar detasemen, memberikan karakteristik pertama dari para pahlawan, hubungan dan konflik mereka. Pertempuran tidak ditampilkan. minggu kelima tim sedang berlibur . Levinson, komandan detasemen, menerima instruksi dari kota "simpan unit" , meski kecil, tapi kuat, disiplin. Ini alur novel .

Bagian kedua menjelaskan transisi tanpa akhir dan pertarungan dengan musuh untuk "menyelamatkan unit tempur", detasemen. Tidak ada adegan pertempuran, perhatian penulis berhenti pada adegan istirahat, bermalam, istirahat. Dalam adegan-adegan inilah episode kunci dalam masalah novel : Kematian Frolov, kasus pembunuhan ikan, penyitaan babi dari Korea, percakapan Levinson dengan Mechik. Adegan-adegan ini penuh dengan drama dan dinamika tidak kurang dari adegan pertempuran, dan untuk tugas utama - pelestarian detasemen - itu sangat penting.

DI DALAM bagian terakhir memiliki klimaks dan kesudahan . Fadeev menggambar detasemen dalam pertempuran. Di sini digambarkan kekalahan detasemen, semua konflik diselesaikan. Yang paling penting, itu ditampilkan apa yang mampu dilakukan setiap pahlawan pada saat yang menentukan, bagaimana esensinya terwujud .

AKU AKU AKU. Ujian atas karya A.M. Gorky, A.A. Blok, V.V. Mayakovsky(cm. )

Pekerjaan rumah
Bandingkan gambar Frost and the Sword: ambil episode yang menjadi ciri karakter.

Bagi Fadeev, sebagai penulis proletar dan tokoh aktif di RAPP, ini sangat penting oposisi pahlawan di kelas, istilah sosial-politik . Oposisi selalu lugas dan tidak ambigu.

Apa fitur oposisi ini. ?

Antitesis - perangkat utama novel . Kontradiksi terjadi pada tingkatan yang berbeda: eksternal ("merah" dan "putih") dan internal (naluri - kesadaran, baik - jahat, cinta - benci, anarki - disiplin, dll.). Sistem gambar juga memiliki antitesis yang jelas. Ini pertama-tama oposisi dari dua pahlawan - Pedang dan Frost . Frost adalah seorang pekerja, Sword adalah seorang intelektual. Dengan oposisi ini, Fadeev memutuskan dengan caranya sendiri pertanyaan yang paling penting: bagaimana cara rakyat dalam revolusi . Mari kita ingat bagaimana Bunin, Gorky, dan Blok mengangkat dan menyelesaikan pertanyaan ini. Mari kita lihat bagaimana penulis "The Rout" menjawab pertanyaan ini.

II. Analisis komparatif gambar Frost dan Sword

Apa Cara menjadi Frost ?

Morozka berdedikasi bagian pertama novel. Tema gambar Morozka sulit, naik turun, jalur perkembangan kepribadian .
Kesadaran akan diri sendiri sebagai pribadi mungkin dimulai dari saat seseorang mulai mengajukan pertanyaan:
apa arti keberadaanku? Mengapa saya dilahirkan? Apa esensi kehidupan?
Morozka tidak pernah bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan seperti itu sebelum bergabung dengan detasemen. Dia adalah "penambang generasi kedua". Ia lahir "di barak gelap, dekat tambang nomor 2, ketika peluit serak memanggil shift pagi untuk bekerja." Gambaran tentang peristiwa yang menggembirakan ini - kelahiran seseorang - digambarkan dengan cara yang kasar, seperti bisnis dengan warna-warna gelap. Frost muncul di peluit, dan kehidupan selanjutnya tampak terprogram: "Pada usia dua belas tahun, Morozka belajar bangun dengan peluit, menggulung troli, mengucapkan kata-kata yang tidak perlu, kata-kata yang lebih cabul, dan minum vodka." Penulis menekankan kekhasan, kebiasan hidup seorang pahlawan : "Dalam hidup ini, Morozka tidak mencari jalan baru, tetapi berjalan di sepanjang jalan lama yang sudah diverifikasi." Beberapa episode bahkan dimulai dengan cara yang sama: "Ketika saatnya telah tiba ..." Tidak ada tanda-tanda semangat revolusioner. Hanya fakta bahwa Morozka tidak mengkhianati penghasut pemogokan kepada polisi yang menarik perhatian. Tetapi secara umum, "dia melakukan segalanya tanpa berpikir: hidup menurutnya sederhana, tidak bijaksana, seperti mentimun Murom bundar ..."

Yang peristiwa tersebut membuat Morozka memandang hidup secara berbeda ?

Tonggak pertama kesadaran diri adalah untuk sang pahlawan persidangannya (bab V) .
Frost pada awalnya tidak mengerti bahwa dia sedang diadili: pikirkan saja, dia mencuri melon; di desa "penambang" sering mencuri semangka, mentimun - itu sesuai urutannya. Tetapi ketika dia merasakan "ratusan mata penasaran" padanya, ketika dia menemukan wajah tegas rekan-rekannya, ketika dia mendengar kata-kata berat Dubov bahwa dia "menghina suku batu bara", Frost gemetar, menjadi "pucat seperti lembaran", "hatinya jatuh ke dalam dirinya, seolah-olah empuk." Ancaman pengusiran dari detasemen ternyata tidak terduga dan mengerikan baginya. : "Ya, akankah saya ... melakukan hal seperti itu ... Ya, saya akan memberikan darah untuk setiap pembuluh darah, dan bukan karena itu memalukan atau apa! .." Setelah memberikan kata "penambang", Frost menyimpannya tamat.

Apa yang kita pelajari Aspirasi hidup Frost ?

Frost tahu persis mengapa dia berada di detasemen. Dia Anda sendiri dalam aliran revolusioner , karena, terlepas dari semua kejenakaan dan kehancuran spontannya, dia selalu menjangkau yang terbaik, kepada orang yang "tepat": "Dia mencoba dengan sekuat tenaga untuk melewati itu, yang menurutnya lurus, jelas dan benar, jalan yang dilalui orang-orang seperti Levinson, Baklanov, Dubov"(Bab XII). Pikiran "jahat" Frost bahwa seseorang dengan keras kepala mencegahnya memasuki "jalan yang benar" ini tidak membawanya pada kesimpulan bahwa "musuh ini ada dalam dirinya sendiri, sangat menyenangkan dan pahit baginya untuk berpikir bahwa dia menderita karena kekejaman orang - seperti Mechik, di tempat pertama.

Bagaimana citra Pedang berkembang dalam novel?

Fadeev sejak awal menentang petarung, pemabuk dan Morozka bermulut kotor bersih, Pedang tampan .
Pedang pertama kali ditunjukkan dengan orang panik : "dengan jaket kota pendek, dengan canggung menyeret senapan, seorang anak laki-laki kurus berlari, pincang." Juga, Pedang akan bergegas ketika, setelah mengkhianati rekan-rekannya, dia akan diselamatkan dari pengejaran (bukankah namanya juga dari lemparan ini?). "Wajah pria itu pucat, tidak berjanggut, bersih, meski berlumuran darah." Perhatikan bahwa darah ini acak, seolah-olah sang pahlawan tidak terluka, tetapi hanya menodai wajahnya yang "bersih". Fadeev mendeskripsikan Mechik sedemikian rupa segera menjadi jelas baik penampilannya yang menyedihkan maupun sikap penulis terhadapnya . Frost menyelamatkannya, mempertaruhkan nyawanya sendiri. Di chapter terakhir, Frost menyelamatkan seluruh pasukan, yang dikhianati oleh Mechik, dengan mengorbankan nyawanya.

Mechik berdedikasi bab kedua baru, demikian dalam dua bab pertama, antitesis utama ditentukan, konflik diuraikan : "Sejujurnya, Frost tidak suka diselamatkan pada pandangan pertama" - Frost di sini menunjukkan "kelas", bakat intuitif. “Frost tidak menyukai orang yang bersih. Dalam praktik hidupnya, ini adalah orang-orang yang berubah-ubah dan tidak berharga yang tidak dapat dipercaya. Kesan pertama Frost sepenuhnya dibenarkan di akhir novel. Jadi penulis langsung mengevaluasi Mechik melalui Morozka , menekankannya dengan berbagai nama-nama yang menghina : "membosankan", "bermulut kuning", "beringus".

Saat mendeskripsikan Mechik, Fadeev sering menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil yang memberikan gambaran nada menghina : "dalam jaket kota pendek", "dengan riang bersiul motif kota yang ceria" - asal "perkotaan" dari sang pahlawan terus ditekankan. Pedang sesekali memerah, mendesah, berbicara dengan tidak pasti, "menutup matanya dengan ngeri."

Apa yang menyebabkan Konflik internal Mechik ?

Ditarik ke penggiling daging perang saudara, Pedang itu ngeri dengan kotoran, kekerasan, ketidaksesuaian antara dua dunia - internal dan eksternal. Pada awalnya, dia "memiliki gagasan yang sangat kabur tentang apa yang menantinya". Begitu berada di detasemen, dia melihat bahwa “orang-orang di sekitarnya sama sekali tidak mirip dengan mereka yang diciptakan oleh imajinasinya yang kuat. Ini lebih kotor, lebih kutu, lebih keras dan lebih langsung. "Kebersihan" dan "kotoran" eksternal akan berlawanan dengan internal, mereka hanya akan berpindah tempat .
Pada kenyataannya, Mechik memimpikan "damai, tidur, diam". Dia menjangkau Varya yang baik hati dan perhatian, dan segera mengkhianati mantan cintanya - “seorang gadis berambut ikal pirang”: ketika Varya secara tidak sengaja menginjak foto dengan kakinya, “Pendekar pedang itu malu bahkan untuk meminta kartunya dinaikkan ”, dan kemudian dia mencabik-cabik potret gadis itu sendiri. Namun, cinta Sword pada Vara tidaklah nyata. Dia merasakan "rasa terima kasih yang hampir berbakti" untuknya, mimpi tentang "awan merah muda yang tenang", tentang kepang, "emas seperti tengah hari", tentang "kata-kata yang baik". Di sini penulis langsung mengatakan itu "semua yang dipikirkan Mechik tidak nyata, tetapi cara dia ingin melihat semuanya" .

Tabrakan dengan kenyataan membuat Mechik semakin kecewa dalam gagasan romantisnya tentang kehidupan. Misalnya, di Bab IX (episode dengan kuda) "harapan yang sangat sombong" runtuh pahlawan. Alih-alih seekor kuda yang baik, dia diperintahkan untuk menjaga "kuda betina yang menangis, putih kotor, dengan punggung kendur dan perut sekam." Dia merasa terhina dan memutuskan bahwa dia tidak akan merawat kuda betina itu - "biarkan dia mati." Jadi penulis mengungkap kegagalan Mechik , menjelaskan ketidaksukaannya di detasemen - semua orang menganggapnya mudah menyerah dan brengsek. Jika Morozka tertarik pada "orang yang tepat", maka Mechik bergaul dengan Pika, Chizh, dan mempelajari hal terburuk dari mereka.

Bagaimana komposisi novel tersebut menunjukkan sikap pengarang terhadap Mechik ?

Fadeev mengkonstruksi novel sedemikian rupa memberi Mechic berbagai opsi untuk bergabung dengan skuad untuk memahami esensi batin dari apa yang terjadi. Tetapi Mechik tidak pernah melihat "pegas utama dari mekanisme detasemen dan tidak merasakan kebutuhan akan semua yang dilakukan." Pedang itu mencintai, pertama-tama, dirinya sendiri, mengasihani dirinya sendiri, membenarkan dirinya sendiri.

Yang episode mengungkapkan esensi sebenarnya dari Frost and Sword ?

Tes paling kejam dari seorang pria - pilihan antara hidup dan mati Yu. DI DALAM bab terakhir Fadeev menempatkan para pahlawan dalam situasi seperti itu, dan hal yang sama untuk keduanya. Pilihan seseorang tergantung pada apa yang dia jalani sebelumnya, apa inti moralnya .
Kematian Morozka , prestasinya menunjukkan bahwa dia adalah kawan sejati, bahwa dia manusia baru itu siapa revolusi harus melahirkan dan memelihara. Tanpa memikirkan dirinya sendiri, Morozka memberikan nyawanya untuk nyawa rekan-rekannya: “Dia sangat jelas merasakannya dalam dirinya, orang-orang yang lelah dan tidak curiga yang mempercayainya, sehingga pemikiran tentang kemungkinan lain untuk dirinya sendiri, kecuali kemungkinan memperingatkan mereka dari bahaya."

Pedang, dikirim untuk berpatroli, "meluncur dari pelana." Ini telah ditentukan sebelumnya oleh penulisnya: Mechik "kurang mengerti mengapa dia dikirim ke depan, tetapi dipatuhi"; dia bahkan tertidur di pelana dan "tidak ada akhir atau awal dari keadaan mengantuk, tumpul, tidak berhubungan dengan dunia luar di mana dia sendiri berada." Pengkhianatan pedang ditekankan oleh "gerakannya yang memalukan"; dia "menggelepar dengan posisi merangkak", "melakukan lompatan yang luar biasa", menyelamatkan nyawanya. Dan dia tersiksa bukan karena lusinan orang yang mempercayainya meninggal karena dia, tetapi karena "noda menjijikkan yang tak terhapuskan dari tindakan ini bertentangan dengan semua kebaikan dan kemurnian yang dia temukan dalam dirinya sendiri."

Bagaimana melalui gambar Frost dan Mechik, penulis memecahkan masalah kaum intelektual dan revolusi ?

Morozka sikap sadar dan nyata terhadap kenyataan, kesadaran yang tumbuh tentang apa yang sedang terjadi, memahami makna dan tujuan perjuangan . pedang- ramai bukan dengan kehidupan nyata, tetapi dengan pengetahuan buku, seseorang yang tidak memiliki visi yang jelas dan jelas tentang peristiwa dan belum menyadari tempatnya dalam hidup , dan yang terpenting - tidak dibebani dengan prinsip politik dan moral. Perbandingan Frost dan Pedang menunjukkan menurut Fadeev, keunggulan yang satu dan inferioritas yang lain .

AKU AKU AKU. Akhir kata dari guru

Alasan utama untuk tidak bertanggung jawab, dan kepengecutan, dan kelemahan dari "berpendidikan", "bersih", "perkotaan" Mechika Fadeev menganggapnya rasa kepribadian yang terlalu berkembang . Pengkhianatan, menurut Fadeev, adalah akhir alami yang datang (dan tidak bisa tidak datang!) seorang intelektual yang tidak terhubung oleh akar yang dalam dengan rakyat, dengan massa, dengan proletariat dan partainya. Namun, Fadeev menunjukkan bahwa bahkan di antara kaum intelektual ada orang yang setia pada penyebab revolusi. Ini adalah orang-orang dari "jenis khusus".

Pekerjaan rumah
Ambil episode yang menjadi ciri citra Levinson.

Pelajaran 3

Metode metodis: percakapan analitis.

Selama kelas

I. Kata guru

Di Levinson, Fadeev diwujudkan citra seseorang yang "selalu memimpin", secara harmonis menggabungkan naluri, kemauan, dan akal. Ini adalah "orang spesial". Dalam komposisi novel, ia juga didedikasikan untuk yang terpisah bab (VI) . Levinson membuka dan menutup novel: dia berbicara di paragraf pertama dan terakhir novel.

Hal terpenting dalam gerakan umum aksi adalah nasib seluruh kolektif, seluruh detasemen partisan. Levinson adalah pembawa prinsip umum, pemersatu, pemersatu dan pengorganisasian.

Sangat penting bagi Fadeev untuk mereproduksi secara artistik di "Rout" jenis hubungan khusus antara pemimpin komunis dan partisan : “Dalam pengalaman saya tentang perjuangan partisan, saya melihat bahwa dengan elemen spontanitas yang besar dalam gerakan partisan, kaum buruh Bolshevik memainkan peran pengorganisasian yang menentukan di dalamnya,” katanya. - Pikiran ini... Saya ingin menekankan dalam novel "The Rout". Fadeev menunjukkan bagaimana kepentingan kelas yang mendasar dari orang-orang terkadang bertentangan dengan kepentingan, keinginan, dan gagasan pribadi mereka yang bersifat sementara. Di mata Fadeev Levinson adalah pusat dari kepentingan utama dan fundamental rakyat ini.

II. Percakapan

Bagaimana Fadeev menggambar gambar Levinson ?

Levinson memperkenalkan dirinya otoritas yang tidak diragukan lagi, seorang pria dengan kemauan yang teguh, percaya diri, terlahir untuk memimpin . Fadeev menggambar gambar Levinson melalui sikap tokoh lain terhadap dirinya : “tidak ada seorang pun di detasemen yang tahu bahwa Levinson dapat ragu sama sekali: dia tidak membagikan pikiran dan perasaannya kepada siapa pun, dia menyajikan “ya” atau “tidak” yang sudah jadi. Oleh karena itu, bagi semua orang dia tampak ... seorang pria dari jenis yang spesial dan benar. Setiap partisan berpikir bahwa Levinson "memahami segalanya, melakukan segalanya sebagaimana mestinya... Oleh karena itu, seseorang tidak dapat tidak memercayai dan mematuhi orang yang begitu tepat ..." Penulis menekankan rasa kebenaran intuitif dan alami Levinson, kemampuan untuk menavigasi situasi : "aroma khusus. .. indra keenam, seperti kelelawar”; “Dia sangat sabar dan gigih, seperti serigala taiga tua, yang, mungkin, sudah tidak memiliki gigi, tetapi dengan angkuh memimpin kawanan dengan kebijaksanaan tak terkalahkan dari banyak generasi” (Bab III).

Apa signifikansi dari Kenangan masa kecil Levinson ?

Kenangan Masa Kecil Levinson , penampilannya adalah bertentangan dengan citranya sebagai "jenis khusus" . “Sebagai seorang anak, dia membantu ayahnya menjual furnitur bekas, dan ayahnya ingin menjadi kaya sepanjang hidupnya, tetapi dia takut pada tikus dan memainkan biola dengan buruk” - Levinson tidak memberi tahu siapa pun tentang hal itu. Levinson mengenang "sebuah foto keluarga lama, di mana seorang anak laki-laki Yahudi yang lemah - dengan jaket hitam, dengan mata besar yang naif - memandang dengan kegigihan yang luar biasa dan tidak kekanak-kanakan di tempat, seperti yang diberitahukan kepadanya, burung itu harus terbang keluar."

Seiring waktu, Levinson menjadi kecewa dengan "dongeng palsu tentang burung yang indah" dan sampai pada "kebijaksanaan yang paling sederhana dan paling sulit:" Melihat segala sesuatu sebagaimana adanya untuk mengubah apa yang ada, untuk mendekatkan apa yang lahir dan seharusnya " .

Apa peran potret?

Penampilan Levinson sepenuhnya tidak heroik : "Dia sangat kecil, penampilannya tidak sedap dipandang - dia semua terdiri dari topi, janggut merah, dan ichigov di atas lutut." Mechiku Levinson menyerupai "kurcaci dari dongeng". Fadeev menekankan kelemahan fisik sang pahlawan, keburukan lahiriah, bagaimanapun, menyoroti miliknya "mata asing", sedalam danau . Detail potret ini berbicara tentang orisinalitas dan signifikansi individu.

Apa yang Ciri-ciri karakter utama Levinson ?

Dalam adegan persidangan Frost, Levinson ditampilkan sebagai orang yang tangguh dan penakluk: “Morozka ragu-ragu. Levinson mencondongkan tubuh ke depan dan, segera menangkapnya, seolah-olah dengan penjepit, dengan pandangan tak berkedip, menariknya keluar dari kerumunan seperti paku. Frost "yakin bahwa komandan" melihat semuanya "dan hampir tidak mungkin untuk menipu dia." Levinson dapat berbicara "dengan sangat pelan", tetapi semua orang mendengarnya, bergantung pada setiap kata-katanya. Kata-katanya meyakinkan, meskipun dia mungkin ragu secara internal, tidak punya rencana untuk bertindak, merasa bingung. Namun, dia tidak membiarkan siapa pun masuk ke dunia batinnya.

Penutupan, pengekangan, kemauan, ketenangan, tanggung jawab, tujuan, ketekunan, pengetahuan tentang psikologi orang adalah ciri utamanya.

Apa yang membuat Levinson begitu percaya diri dan berkuasa atas orang lain? Bagaimana dia memahami tanggung jawabnya kepada mereka? ?

Levinson sangat percaya bahwa orang didorong tidak hanya oleh rasa mempertahankan diri, tetapi juga oleh yang lain, “naluri yang tidak kalah pentingnya, bahkan tidak disadari oleh kebanyakan dari mereka, yang menurutnya segala sesuatu yang harus mereka tanggung, bahkan kematian, adalah dibenarkan oleh tujuan utamanya.” Naluri ini, Levinson percaya, "hidup dalam orang-orang di bawah gantang kebutuhan dan kekhawatiran yang sangat kecil, sehari-hari, mendesak tentang mereka sendiri - sama kecilnya, tetapi hidup - kepribadian, karena setiap orang ingin makan dan tidur, karena setiap orang lemah ." Orang-orang mempercayakan "kepedulian mereka yang paling penting" kepada orang-orang seperti Levinso N.

slide 1

slide 2

slide 3

Masalah utama novel:
Masalah pendidikan ulang seseorang selama perang saudara. Masalah kaum intelektual dan revolusi. Masalah humanisme.
Gambar beku. Gambar pedang. gambar Levinson.

slide 4

Tugas yang ditetapkan oleh Fadeev - bukan untuk menceritakan tentang revolusi, tetapi untuk menunjukkan proses yang terjadi dalam pikiran seseorang di bawah pengaruh revolusi - menentukan konsep ideologis dan figuratif, ciri-ciri plot dan komposisi. novel. Sejarah detasemen partisan kecil hanya berfungsi sebagai dasar plot nyata untuk mempelajari pengalaman dan tindakan para pahlawan. Peristiwa dalam novel dijaga seminimal mungkin. Adegan pertempuran sangat sedikit dan jarang. Penulis tampaknya paling tertarik pada episode-episode yang jelas-jelas bersifat "sekunder" (pencurian Frosty melon pada petani melon oleh petugas, perasaan Mechik sehubungan dengan anak kuda kikuk yang diberikan kepadanya, kecemburuan Frost terhadap Mechik, perselisihan antara Morozka dan Varya, pemandangan sehari-hari dari kehidupan para partisan, dll.). P.). Sedangkan episode-episode inilah yang secara implisit dan konsisten mengembangkan gagasan utama karya tersebut: bagaimana revolusi terjadi di benak dan hati masyarakat, menentukan perilakunya. Episode terakhir novel, terkait dengan kekalahan detasemen, dirancang untuk memainkan peran sebagai ujian, ujian kualitas manusia. Pengkhianatan Sword dan kematian heroik Frost adalah kesimpulan logis dari karakter mereka.

slide 5

"Mengusir"
Setelah memilih jalur penggambaran realitas, mendekati yang diikuti oleh penulis favoritnya L. Tolstoy dan M. Gorky, Fadeev memecahkan masalah tersebut dengan caranya sendiri. Dalam "Rout" ada prinsip orisinal untuk mengungkap masalah kelahiran orang baru. Fadeev sengaja memilih plot spasial dan temporal yang kecil. Pada saat yang sama, tidak seperti Gorky, Furmanov, Serafimovich, dia tidak terlalu berfokus pada proses pembentukan kualitas baru, tetapi pada asal-usul dan hasilnya. Bukan kebetulan bahwa alih-alih istilah "pengerjaan ulang materi manusia", Fadeev menggunakan istilah lain - "seleksi".
"Penghancuran". Artis P.P. Sokolov-Skalya. 1932.

slide 6

Bagi Fadeev, sebagai penulis proletar dan tokoh aktif di RAPP, sangat penting untuk menentang pahlawan dalam istilah kelas, sosio-politik. Oposisi selalu lugas dan tidak ambigu. Antitesis adalah perangkat utama novel. Oposisi terjadi pada level yang berbeda: Eksternal ("merah" dan "putih"). Internal (naluri - kesadaran, baik - jahat, cinta - benci).

Slide 7

Gambar Frost
Sementara itu, novel merupakan karya dengan harmoni dan kelengkapan yang luar biasa. Ide artistik diwujudkan dengan kelengkapan yang luar biasa, meskipun penulis tampaknya tidak menggunakan episode psikologis "kunci" bahkan dari salah satu karakter sentral, Frost (pertengkaran dan rekonsiliasi dengan istrinya, kecemburuan terhadap Mechik, dll.) Untuk menganalisis evolusinya. Faktanya adalah Fadeev terutama tertarik pada prasyarat, kemungkinan, dan penyebabnya. Tingkah laku penambang Morozka bukanlah hasil dari tiga bulan tinggal di detasemen, melainkan konsekuensi dari seluruh hidupnya, akibat wajar dari partisipasinya dalam revolusi tahun 1917.

Slide 8

Bab 01 Frost menyelamatkan Pedang yang terluka. Artis V. dan Yu.Rostovtsev

Slide 9

Bab 02 Frost di rumah sakit partisan. Artis D. Dubinsky
Sistem gambar juga memiliki antitesis yang jelas. Ini adalah oposisi dari dua pahlawan - Sword and Frost. Frost adalah seorang pekerja, Mechik adalah seorang intelektual. Dengan penentangan ini, Fadeev memutuskan pertanyaan: apa jalan rakyat dan kaum intelektual dalam revolusi. Untuk menjawab pertanyaan ini, perlu membandingkan gambar Sword and Frost dalam novel "The Rout".

Slide 10

Ch.1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 sifat dasar Frost. - Kemampuan untuk melakukan tindakan heroik dalam situasi ekstrim (menyelamatkan Pedang) Kurangnya disiplin dasar dalam kehidupan sehari-hari (percakapan dengan Levinson) Detail potret ("ikal nakal") Latar belakang pahlawan (misalnya menjelaskan psikologinya, keterbelakangan kesadaran) Sifat hubungan dengan Permusuhan Varya antara Frost dan Mechik Pencurian melon dan episode persidangan (pengaruh opini kolektif terhadap Frost) Adegan minum (perwujudan kompleksitas menjadi seseorang)

slide 11

Apa jalan untuk menjadi Frost? (1 bab)
Sulit, melalui pasang surut, jalan menjadi seseorang. Kesadaran diri sebagai pribadi dimulai ketika seseorang mulai mengajukan pertanyaan: apa arti keberadaan saya? Frost, sampai saat dia masuk ke detasemen, tidak menanyakan pertanyaan seperti itu pada dirinya sendiri.
Peristiwa apa yang membuat Morozka memandang hidup secara berbeda?
Tonggak pertama kesadaran diri adalah pencobaan terhadap dirinya (Bab 5). Frost pada awalnya tidak mengerti mengapa dia diadili. Tetapi ketika dia merasakan ratusan tatapan penasaran padanya, dia mendengar kata-kata Dubov bahwa dia "menghina suku batu bara". Frost bergetar, menjadi pucat, seperti kanvas, "hatinya jatuh ke dalam dirinya, seolah-olah dilapisi." Ancaman pengusiran dari detasemen ternyata tidak terduga dan mengerikan baginya: "Ya, andai saja aku ... melakukan ini . Ya, saya akan memberikan darah untuk semua orang, dan bukan karena itu memalukan atau apa!

slide 12

Apa yang kita pelajari tentang aspirasi hidup Morozka?
Frost tahu persis mengapa dia berada di detasemen. Dia betah dalam arus revolusioner, karena, terlepas dari kejenakaan dan kehancuran spontannya, dia tertarik pada orang-orang yang “tepat”: “Dia berusaha sekuat tenaga untuk menempuh jalan yang menurutnya lurus, jelas dan benar, di mana orang-orang seperti Levinson, Baklanov, Dubov. (bab 12). Pikiran Frost bahwa seseorang dengan keras kepala mencegahnya memasuki jalan ini tidak membawanya pada kesimpulan bahwa musuh ini ada dalam dirinya, sangat menyenangkan baginya untuk berpikir bahwa dia menderita karena kekejaman orang-orang seperti Mechik .

slide 13

Fadeev sejak awal mengontraskan Frost dengan Pedang yang bersih dan tampan. Pedang diperlihatkan untuk pertama kalinya bersama dengan orang-orang yang panik: "dengan jaket kota berambut pendek, dengan canggung menyeret senapan, seorang anak laki-laki kurus berlari, pincang." Juga, Pedang akan bergegas ketika, setelah mengkhianati rekan-rekannya, dia akan diselamatkan dari pengejaran. "Wajah pria itu pucat, tidak berjanggut, bersih, meski berlumuran darah." Fadeev mendeskripsikan Mechik sedemikian rupa sehingga penampilannya yang menyedihkan dan sikap penulis terhadapnya segera menjadi jelas. Frost menyelamatkannya, mempertaruhkan nyawanya sendiri. Di chapter terakhir, Frost menyelamatkan seluruh pasukan, yang dikhianati oleh Mechik, dengan mengorbankan nyawanya.

Slide 14

Bagaimana sikap penulis terhadap Mechik terwujud?
Bab 2 novel didedikasikan untuk Mechik, jadi dalam dua bab pertama antitesis utama ditentukan, sebuah konflik diuraikan: "Sejujurnya, Frost tidak suka yang diselamatkan pada pandangan pertama.". Maka penulis langsung menilai Mechik melalui Frost, menekankannya dengan berbagai kata: "membosankan", "bermulut kuning", "beringus".
Bab 09 Artis O.Vereisky

slide 15

Gambar Pedang
Karakter Mechik dan sikap penulis terhadap pahlawan: Bab 2, 7, 9, 11, 12, 17 Latar belakang Mechik, cita-cita romantis Potret Mechik dalam detasemen partisan Shaldyba (dihina, tersinggung, "dia menyesal atas kebaikan, naif, tetapi perasaan tulus yang dengannya dia pergi ke detasemen". Pedang di detasemen partisan Levinson (mengatur cek, memberikan kuda "ofensif" Zyuchikh, dipermalukan - "orang yang mudah menyerah dan penurut) Pedang di rumah sakit. Mechik yang terluka parah memutuskan sebelumnya kembali ke detasemen (dan setelah berbicara dengan Varya): "Apa yang harus saya putus asa, benarkah?.." Bab 7. Dan ada pemikiran lain: meninggalkan detasemen. Bab 4. "...merasa seperti partisan sejati , bahkan menyingsingkan lengan bajunya, kehidupan baru, yang dia mulai setelah percakapan yang tak terlupakan dengan saudara perempuannya.” Kesimpulan: bukan untuk menjadi seperti itu, tetapi untuk terlihat seperti seorang pejuang.

slide 16

Bab 06. Levinson. Badai salju di dewan detasemen partisan. Artis O.Vereisky
Saat mendeskripsikan Pedang, Fadeev sering menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil yang memberi kesan menghina pada gambar: "dalam jaket kota", motif kota yang ceria bersiul dengan riang" - asal "perkotaan" terus ditekankan. Pedang sesekali memerah, berbicara dengan tidak pasti, "menyipitkan matanya dengan ngeri."

Slide 17

Bab 14 Badai salju dalam pengintaian. Artis I. Godin

Slide 18

Bab 14 Badai salju dan gembala. Artis D. Dubinsky

Slide 19

Apa yang menyebabkan konflik internal Pedang?
Ditarik ke penggiling daging perang saudara, Mechik ngeri dengan kotoran, kekerasan, perbedaan antara dua dunia - internal dan eksternal. Pada awalnya, dia memiliki gagasan yang kabur tentang apa yang menunggunya. Begitu berada di detasemen, dia melihat bahwa orang-orang di sekitarnya sama sekali tidak mirip dengan mereka yang diciptakan oleh imajinasinya yang kuat. Ini lebih kotor, lebih kutu, lebih keras dan lebih langsung. Kebersihan dan kotoran eksternal akan bertentangan dengan internal, hanya saja mereka akan berpindah tempat. Nyatanya, Mechik memimpikan kedamaian, tidur, keheningan. Dia menjangkau Varya yang baik hati dan perhatian, dan segera mengkhianati mantan cintanya. Namun, dia juga merasakan "rasa terima kasih yang hampir berbakti" kepada Varya. Tabrakan dengan kenyataan membawa lebih banyak kekecewaan pada Mechik dalam ide romantisnya tentang kehidupan (episode dengan seekor kuda di bab 9).

Slide 20

Ingat episode "Partisan mengambil babi dari orang Korea". Bab 11 "Pembunuhan Frolov yang terluka." Ch. 11. "Menembak seorang pria dengan rompi." Bab 15. "Menerobos rawa". Bab 16.

slide 21

".. tapi dia makan babi bersama semua orang, karena dia lapar."
"Pedang melihat semua ini ... "Apakah benar-benar tidak mungkin melakukannya tanpanya ... sebelum dia melayang ... wajah para petani, dari siapa yang terakhir diambil." Tidak aktif, mencoba untuk menghentikan dokter. "... seorang pria miskin dengan rompi" (tembakan tanpa pengadilan) Mechik berbagi semua cobaan dengan para partisan

slide 22

Frolov mengetahui tentang keputusan untuk membunuhnya... "...betapa tidak bahagianya aku."
Para partisan "ditekan, basah, marah". Para pejuang buru-buru pergi, penjaga lari, "partisan ... bergegas lari." Pedang itu ketakutan, tetapi, seperti orang lain, menerobos, bersama dengan orang lain, menyelamatkan kudanya, melepaskan ikatan dengan giginya ...

slide 23

Fadeev membangun novel sedemikian rupa sehingga Mechik memberikan sejumlah peluang untuk bergabung dengan detasemen, untuk memahami esensi batin dari apa yang terjadi, tetapi Mechik tidak pernah melihat mata air utama dari mekanisme detasemen dan tidak merasa perlu untuk semuanya. yang sedang dilakukan.

slide 24

Episode mana yang mengungkapkan esensi sebenarnya dari Frost and Sword?
Ujian terberat seseorang adalah situasi pilihan antara hidup dan mati. Di chapter terakhir, Fadeev menempatkan para pahlawan dalam situasi seperti itu, dan keduanya sama. Pilihan seseorang tergantung pada apa yang dia jalani sebelumnya, apa inti moralnya. Kematian Morozka, prestasinya menunjukkan bahwa dia adalah orang baru yang sama yang harus dididik oleh revolusi. Tanpa memikirkan dirinya sendiri, Morozka memberikan nyawanya demi rekan-rekannya: “Dia merasakannya dengan sangat jelas dalam dirinya. Orang-orang yang lelah dan tidak menaruh curiga yang mempercayainya ini, bahwa pemikiran muncul dalam dirinya tentang kemungkinan lain untuk dirinya sendiri, selain kemungkinan untuk memperingatkan mereka akan bahaya.

Slide 25

Pedang, dikirim untuk berpatroli, "meluncur dari pelana." Ini telah ditentukan sebelumnya oleh penulis: Mechik kurang mengerti mengapa dia disuruh maju, tetapi dipatuhi. Pengkhianatan Sword disorot oleh gerakan tubuhnya yang memalukan; dia menggelepar dengan posisi merangkak, membuat lompatan luar biasa, menyelamatkan nyawanya. Dan dia menderita bukan karena orang mati karena dia, tetapi karena "noda kotor yang tak terhapuskan dari tindakan ini bertentangan dengan kebaikan dan kemurnian yang dia temukan dalam dirinya sendiri"

slide 26

Bagaimana penulis memecahkan masalah kaum intelektual dan revolusi melalui gambar Morozka dan Pedang?
Frost dicirikan oleh sikap sadar dan nyata terhadap kenyataan, kesadaran yang tumbuh tentang apa yang terjadi, pemahaman tentang makna dan tujuan perjuangan. Mechik adalah seorang yang romantis, penuh dengan pengetahuan yang tidak nyata, tetapi kutu buku, seseorang yang tidak memiliki visi peristiwa yang jelas dan jelas dan belum menyadari tempatnya dalam hidup, dan yang terpenting, tidak dibebani dengan politik dan moral. prinsip.

Slide 27

Bab 15 Badai salju sebelum pertarungan dengan petugas Pengawal Putih. Artis I. Godin

Slide 28

Gambar pedang. “… seorang individualis yang egois” atau “romantis muda” yang telah kehilangan cita-citanya?
Dalam kritik terhadap waktu kemunculan novel, perbincangan tentang pahlawan ini sangat erat kaitannya dengan tema citra kaum intelektual. Pedang itu menyandang hampir semua tanda budaya keluar dengan penampilan kehidupan dan kontak timbal balik orang. Dapat diasumsikan bahwa penulis gagal memecahkan masalah tempat kaum intelektual yang layak dan meyakinkan dalam peristiwa revolusi. Penulis mengisi citra setiap pahlawan dengan makna filosofis yang dalam. Nasib Mechik merupakan tanggapan terhadap mereka yang melihat kekerasan secara kolektif; jawaban atas pertanyaan mengapa Mechik ditolak oleh revolusi sebagai elemen yang tidak perlu. Mechik memperlakukan pasukan sebagai masyarakat yang bermusuhan, merasa seperti pemberontak, "pahlawan" yang disalahpahami oleh penonton, yang dia benci, mempertahankan individualitasnya. Setiap tindakan Levinson dan partisan lainnya dianggap olehnya sebagai kekerasan terhadap seseorang (kematian Frolov, eksekusi seorang petani dengan rompi, episode pembunuhan babi, dll.). Pedang melepaskan kulit terluarnya dan menjadi pengkhianat pada saat yang menentukan.

Slide 29

Bab 15 Artis O.Vereisky

slide 30

Bab 15 Levinson memimpin detasemen untuk menyerang. Artis D. Dubinsky

Slide 31

Alasan utama untuk tidak bertanggung jawab, dan kepengecutan, dan kelemahan Mechik, Fadeev menganggap egoisme, individualisme, dan rasa kepribadiannya yang terlalu berkembang. Pengkhianatan, menurut Fadeev, adalah akhir alami yang datang dari intelektual, tidak terkait dengan akar yang dalam dengan rakyat, massa, dengan proletariat dan partainya. Namun, Fadeev menunjukkan bahwa bahkan di antara kaum intelektual ada orang yang setia pada penyebab revolusi. Ini adalah orang-orang dari "jenis khusus".

slide 32

Komandan detasemen Levinson - pahlawan novel
Dia dibedakan oleh kesadaran revolusioner, kemampuan untuk mengatur massa dan memimpin mereka. Secara lahiriah, Levinson biasa-biasa saja: kecil, berpenampilan tidak sedap dipandang, di wajahnya hanya matanya yang menarik, biru, dalam, seperti danau. Namun, para partisan melihatnya sebagai pria dari "keturunan yang tepat".

Slide 33

Citra Levinson dan masalah humanisme.
Bagaimana Fadeev menggambar gambar Levinson? Ciri-ciri utama Levinson: - isolasi - pengekangan - kemauan - ketenangan - tanggung jawab - tujuan - ketekunan - pengetahuan tentang psikologi orang.

slide 34

Apa yang membuat Levinson begitu percaya diri dan berkuasa atas orang lain? Dapatkah dikatakan bahwa Levinson adalah pendukung gagasan: "tujuan menghalalkan cara"? Episode "Mempesona Ikan" (ch.11) Episode "Penyitaan Babi dari Korea" (ch.11)

Slide 35

Komandan tahu bagaimana melakukan segalanya: mengembangkan rencana untuk menyelamatkan detasemen, dan berbicara dengan orang-orang tentang masalah ekonomi, dan bermain kota, dan memberi perintah tepat waktu, dan, yang terpenting, meyakinkan orang. Levinson dicirikan oleh wawasan politik. Menyadari bahwa kekuatan partisan adalah dukungan rakyat, ia dengan tegas memastikan bahwa para partisan tidak merendahkan diri di mata penduduk. Untuk tujuan pendidikan, dia mengatur kecaman demonstratif atas kesalahan Morozka, mengusulkan untuk membuat keputusan yang mewajibkan para partisan untuk membantu penduduk di waktu luang mereka.

slide 36

Di saat-saat sulit keragu-raguan Levinson, tidak ada yang memperhatikan kebingungan dalam jiwanya, dia tidak berbagi perasaannya dengan siapa pun, dia sendiri mencoba menemukan solusi yang tepat; dalam hubungan dengan orang-orang selalu tegas. Sebagai pemimpin regu, Levinson memiliki kekuatan persuasi yang luar biasa. Tetapi ada kalanya ada kebutuhan akan paksaan. Jadi, ketika makanan dibutuhkan, dia terpaksa memberi perintah untuk mencuri sapi dari para petani. Dia melakukan ini dengan kekuatan humanisme revolusioner untuk menyelamatkan detasemen. Humanisme revolusioner juga menentukan perilaku Levinson terhadap Frolov yang sakit. Partisan itu sakit parah. Detasemen tidak dapat membawanya, tidak ada rumah sakit di dekatnya. Komandan tidak mau meninggalkan rekannya. Mempertimbangkan bahwa kematian akan menyelamatkan Frolov dari siksaan, Levinson mempercepatnya, melihat ini sebagai manifestasi kemanusiaan.

Slide 37

Bab 16 Artis O.Vereisky
Peran Levinson sebagai pemimpin detasemen, otoritasnya, kemauannya ditunjukkan dengan persuasif artistik yang luar biasa oleh Fadeev dalam adegan ketika komandan secara otoritatif memerintahkan untuk membersihkan rawa, yang menghalangi satu-satunya jalan yang memungkinkan bagi detasemen. Dia muncul dengan obor di antara orang-orang yang putus asa, mengingatkan pada Danko dari legenda Gorky. Orang-orang menuruti kemauannya dan menyeberangi rawa. Berdasarkan pengalaman perjuangan revolusioner yang luas, Levinson mendefinisikan tugas-tugas seorang komunis: "Melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, untuk mengubah apa yang ada, untuk mendekatkan apa yang dilahirkan dan seharusnya."

Slide 38

Bab 17 "Jadi mereka meninggalkan hutan - semuanya sembilan belas." Artis D. Dubinsky

Slide 39

Jadi, dalam nasib para tokoh dalam novel, rencana ideologis penulis terungkap - untuk menunjukkan bagaimana revolusi terjadi "pengerjaan ulang materi manusia", segala sesuatu yang asing bagi cita-cita revolusioner dihilangkan, karakter pembangun sosialisme masa depan adalah dibentuk dan ditempa dalam pertempuran.

Bagian: literatur

Sasaran:

1. Materi yang diusulkan harus memberikan cakupan yang paling lengkap dan komprehensif dari proses sastra tahun 1920-an; untuk menunjukkan proses sastra yang hidup, untuk menguraikan masalah-masalah yang ada dalam literatur periode ini, masalah-masalah yang akan dibahas lebih lanjut ketika mempelajari topik monografi mata kuliah.
2. Membahas plot, nasib, ide tertentu, mengarahkan siswa modern untuk mempertimbangkan masalah filosofis terdalam yang terkait dengan pilihan posisi hidup: manusia dan waktu, kepribadian dan negara, seni dan kekuasaan, keinginan bebas dan kebutuhan negara.
3. Mendidik perkembangan manusia yang bebas dan bertanggung jawab yang sadar akan dirinya dan lingkungannya.

Peralatan: komputer, reproduksi berbagai seniman tentang revolusi, potret penulis yang berpartisipasi dalam proses sastra tahun 20-an.

Kamus:

Proses sastra kehidupan sastra suatu negara dan era tertentu, termasuk evolusi genre, tema, dan pelestarian dan berbagai penggunaan warisan klasik, memikirkan kembali tema-tema abadi, munculnya atau kepunahan komunitas tertentu, sistem, dan interkoneksi sastra. Konsep utama yang menjadi ciri proses sastra adalah sistem artistik, gerakan sastra, tren, metode kreatif.

Rencana:

1. Puisi tahun 20-an.

2. Kelompok sastra tahun 20-an.

• Proletkult dan "Forge";
• KIRI;
• Lulus;
• RAPP.

3. Prosa tahun 20-an

• literatur resmi; literatur informal;
• Karakteristik komparatif dari karakter dalam novel A. Fadeev "The Rout".
• Perkembangan genre distopia;
• Prosa lucu tahun 20-an.

4. Jurnalisme tahun 20-an.

• M. Gorky "Pikiran sebelum waktunya";
• I. Bunin "Hari Terkutuk";
• Surat-surat Korolenko.

Selama kelas

Org. momen.

Guru. Selama bertahun-tahun, gambaran Oktober 1917, yang menentukan sifat peliputan proses sastra tahun 1920-an, sangat satu dimensi, disederhanakan. Itu sangat heroik, dipolitisasi secara sepihak. Sekarang pembaca tahu bahwa selain "revolusi - hari raya rakyat pekerja dan tertindas" ada gambaran lain: "hari-hari terkutuk", "tahun-tahun tuli", "beban fatal".

Kritikus sastra terkenal E. Knipovich mengenang: “Ketika saya ditanya sekarang bagaimana saya dapat secara singkat mendefinisikan perasaan saat itu, saya menjawab: “Dingin, kaki basah, dan kegembiraan.” Kaki basah karena sol yang bocor, senang dengan kenyataan bahwa untuk pertama kalinya dalam hidup saya hal itu terlihat di seluruh penjuru dunia. Tapi antusiasme ini tidak universal. Orang juga tidak boleh berpikir bahwa mereka yang pada dasarnya adalah bagian dari realitas yang sedang berlangsung dan saling percaya tidak berdebat di antara mereka sendiri. Perselisihan mereka adalah tanda zaman, itu adalah tanda kemungkinan kreatif, dari kekuatan-kekuatan yang dibangkitkan oleh revolusi yang ingin mewujudkan diri mereka sendiri, untuk menegaskan pandangan mereka. Pemahamannya tentang budaya Soviet sedang dibangun.

Kenangan ini adalah kunci untuk memahami situasi sastra tahun 1920-an. Dan para penulis sendiri, yang hidup dan bekerja di masa sulit itu, akan menjadi asisten dan pembimbing yang andal bagi Anda.

Pertanyaan yang menyakitkan: "Menerima atau tidak menerima revolusi?" - berdiri untuk banyak orang saat itu. Semua orang menjawabnya dengan cara mereka sendiri. Namun kepedihan atas nasib Rusia terdengar dalam karya banyak penulis.

Menangis, elemen api,
Di pilar api yang menggelegar!
Rusia, Rusia, Rusia -
Gila bakar aku!

Dalam perpisahanmu yang fatal,
Di kedalaman tuli Anda -
Roh bersayap mengalir
Mimpi jernih Anda.

Jangan menangis: tekuk lutut Anda
Di sana, dalam badai api,
Dalam gemuruh nyanyian seraphic,
Ke dalam aliran hari-hari kosmik!

Gurun kering rasa malu
Lautan air mata yang tak habis-habisnya -
Balok tatapan tanpa kata
Kristus yang turun akan hangat.

Biarkan di langit - dan cincin Saturnus,
Dan bima sakti perak, -
Rebus secara fosfor dengan keras
Inti api bumi!

Dan kamu, elemen api,
Gila bakar aku
Rusia, Rusia, Rusia -
Mesias di hari yang akan datang.

Puisi karya Andrei Bely ini ditulis pada tahun 1917. Ini dengan sempurna mencirikan situasi yang berlaku di negara ini, dalam kreativitas. Bagaimana reaksi para penyair awal abad ke-20, di belakangnya "zaman perak" puisi Rusia telah berbaris, terhadap Revolusi Oktober yang terjadi di negara itu?

Film video.

Karya siswa kelompok 1.Puisi tahun 20-an.

I. Konsultan puisi tahun 1920-an.

Pandangan modern pada puisi tahun 1920-an sekitar bulan Oktober, pada sosok penyair yang melihat abad ke-20 dengan cara yang sama sekali berbeda dari sebelum revolusi, menyarankan pendekatan baru untuk memahami banyak karya. Kekuatan-kekuatan yang tertarik pada revolusi dan pada saat yang sama dikejutkan oleh keparahannya, kedalaman rasa sakit bagi seseorang dan pada saat yang sama mengagumi setiap orang yang tetap menjadi manusia dalam revolusi, keyakinan pada Rusia dan ketakutan akan jalannya menciptakan a komposisi warna yang mencolok, teknik di semua tingkatan banyak karya. Masalah baru terpaksa memperbarui puisi. Setelah menganalisis puisi tahun 20-an abad ke-20, kami sampai pada kesimpulan.

Puisi untuk analisis.

puisi proletar.

Pembacaan puisi yang ekspresif.

Kami tak terhitung banyaknya. legiun yang tangguh
Tenaga kerja
Kami telah menaklukkan hamparan laut,
lautan dan daratan
Dengan cahaya matahari buatan kita
membakar kota-kota
Kami terbakar dengan api pemberontakan
jiwa-jiwa yang sombong.
Kami berada di bawah kekuasaan pemberontak, penuh gairah
hop
Biarkan mereka berteriak kepada kami: “Kamu adalah algojo
kecantikan.."
Atas nama Besok kita - kita akan terbakar
Raphael
Hancurkan museum, injak-injak seni
bunga-bunga.
V. Kirillov "Kami".

Baris-baris ini merupakan ciri puisi proletar. Warisan budaya masa lalu dengan tegas dibuang, "aku" borjuis digantikan oleh "kita" proletar. Penulis dengan tulus mencoba membuat puisi pidato politik - bahasa surat kabar dan poster.

1. O. Mandelstam "The Twilight of Freedom"

Tugas individu (analisis puisi) buku teks V. Chalmaev, S. Zinin Kelas 11 hal.296.

2. N. Tikhonov

Dia menghidupkan kembali genre balada.

“Saya membuang masa muda saya ke Zaman Besi,” kata Nikolai Tikhonov (1896-1979) tentang dirinya sendiri Pada usia delapan belas tahun, dia berakhir di parit Perang Dunia Pertama. Setelah demobilisasi, dia pergi ke depan lagi - sudah di barisan Tentara Merah. “Mempertahankan Petrograd dari Yudenich. Saya menghabiskan seratus jam bertugas tanpa shift, jatuh di jam seratus empat ... Saya duduk di Cheka dan mengutuk dengan komisaris yang berbeda dan akan terus mengutuk. Tapi saya tahu satu hal: bahwa Rusia, satu-satunya yang ada, ada di sini.” Tikhonov membawa ketenaran pada puisi. Menyusun dua buku pertamanya - "Horde" (1921) dan "Braga" (1922). Puisi-puisi awal inilah yang jelas, dikejar, dinamis. Gema legenda alkitabiah terdengar di dalamnya. Buku gambar dan lagu rakyat; tetapi yang utama adalah pengalaman seorang pria yang masa mudanya "Di jalan di bawah bintang-bintang"

Hidup diajarkan dengan dayung dan senapan,
Angin kencang. Di pundakku
Knotty dicambuk dengan tali,
Menjadi tenang dan tangkas.
Seperti paku besi, sederhana.
"Lihatlah papan yang tidak perlu ..." 1917-1920

Detail sehari-hari dalam puisi Tikhonov terjalin dengan simbolisme:

Kita telah lupa bagaimana memberi kepada orang miskin,
Bernafas di atas laut asin,
Temui fajar dan beli di toko
Untuk sampah tembaga - emas lemon.
“Kami lupa bagaimana memberi kepada orang miskin…” 1921.

M. Gorky berbicara tentang bakat Tikhonov: “Dia terpesona oleh orang-orang kuat, kepahlawanan. Aktivitas hanyalah segala sesuatu yang mutlak diperlukan untuk Rusia dan literatur lama tidak mendidik orang Rusia. Keberanian, kemauan, kesetiaan pada tugas - tema utama balada prajurit Tikhonov, ritme yang cepat, yang menyerupai napas terengah-engah seorang pria yang sedang berlari.

Siku memotong angin, di luar lapangan - batang kayu,
Pria itu lari. Menghitam, berbaring.
"Balada Paket Biru", 1922

Kilatan inspirasi asli dari waktu ke waktu, Tikhonov menjadi semakin berkurang. Ketulusan puisi awal digantikan oleh kesedihan buatan. Di penghujung hidupnya, dalam puisi "Abad kita akan berlalu ..." (1969), Tikhonov menulis tentang keadilan tertinggi - kesia-siaan mencoba menyembunyikan "liku-liku rahasia" sejarah dan takdir.

Wajah dewa lain kemudian akan memudar,
Dan setiap masalah akan terungkap,
Tapi apa yang benar-benar hebat
Itu akan tetap hebat selamanya.

3. Khlebnikov dan revolusi.

Khlebnikov, seperti banyak penyair pada masa itu, percaya bahwa revolusi memiliki makna universal dan bahkan universal. Setelah Februari 1917, dia menulis "Banding Para Presiden Dunia", yang menyangkal perbatasan yang memisahkan bangsa dan negara bagian, dan memproklamasikan satu masa depan bagi seluruh umat manusia.

Tapi "zemsharost" tidak menyelamatkan dari rasa sakit untuk tanah air yang lapar dan berlumuran darah. Puisi tentang Rusia selama kelaparan yang merenggut jutaan nyawa itu mengerikan. Penyair tidak menggambarkan, tetapi seolah-olah memberikan penglihatan - pembaca mengamati gambar-gambar yang mengerikan.

Volga! Volga!
Apakah Anda mata mayat
Apakah Anda menghidupkan saya?

Apakah Anda memelihara tupai mati
Desa Samoyed, ditakdirkan untuk tidur,
Di bulu mata badai salju, Merusak pemandangan kota mereka,
Hilang di salju?
Apakah Anda dentang
Desa-desa yang ditumpangi?
Volga! Volga!”, 1921

Khlebnikov mendeklarasikan pertarungan melawan rasa kenyang kemenangan para spekulan yang mendapat untung dari penderitaan negara:

Tidak kemudian tinggi
Kami memiliki kehendak kebenaran
Di kaki musang
Untuk naik mengejek.
Tidak pada musuh
Darah mengalir murah
Untuk membawa mutiara
Tangan setiap pedagang.
"Jangan nakal!" 1922

Selama Perang Saudara, puisi terbaik Khlebnikov Ladomir (1920), yang didedikasikan untuk revolusi, ditulis. Revolusi bukan hanya, dan mungkin yang terakhir namun tidak kalah pentingnya, sebuah fenomena sosial. Bagi Khlebnikov, ini adalah fenomena filosofis. Revolusi mengembalikan manusia ke fitrah aslinya.

Puisi itu berisi gambar-gambar dari era mengerikan itu yang mencolok dalam kekuatan ekspresif dan simbolisme artistiknya:

Seperti deretan burung hantu berdarah,
Istana tinggi terbakar.

Ini pada kematian tebing
ombak manusia...

Tapi judul puisi itu optimis. Revolusi harus mengatur dunia dengan "cara" baru.

Khlebnikov percaya pada kemungkinan reorganisasi ilmiah dunia. Untuk kemahakuasaan pikiran manusia, yang telah dibebaskan oleh revolusi.

4. A. Akhmatova "Saya tidak bersama mereka yang meninggalkan bumi ..."

(Tentukan tema dan ide puisi) Karya mandiri.

II.Kelompok sastra tahun 20-an

(presentasi karya yang dibuat di komputer) Sebutkan nama-nama kelompok sastra.

Guru.

Pada bulan-bulan pertama setelah Oktober 1917, kehidupan sastra terkonsentrasi di kantor redaksi surat kabar dan majalah, yang sesekali ditutup. Semangat program tahun-tahun itu sangat lalim. Dalam kronik tahun 1918 kita membaca: “Majelis Konstituen Persatuan Penulis Proletar Seluruh Rusia: “Persatuan Penulis harus menjadi mesin yang sempurna untuk menghasilkan ide-ide sederhana dari kaum proletar revolusioner.”

Lambat laun, kelompok dan perkumpulan sastra mulai bermunculan dan terbentuk.

• Proletcult dan "Forge" - Lampiran 1;
• LEF - Lampiran 2;
• Lulus - Lampiran 3;
• RAPP - Lampiran 4 .

Ini adalah beberapa band yang ada di tahun 1920-an. Ada juga LCC (pusat sastra kaum konstruktivis), Serapion Brothers, termasuk V.A. Kaverin, M. Zoshchenko, Vsevolod Ivanov, N. Tikhonov, ahli teori kelompok ini adalah Lev Lunts, OBERIU ) - dalam puisi mereka mengolah puisi dari kata dan bait-kubus dengan pengulangan suara lilin, garis lipat dari kata yang sama. Konstruksi puitis yang musykil ini berguna untuk membuat buku untuk anak-anak:

Saya berpikir lama dari mana harimau itu berasal di jalan:
pikir pikir
pikir pikir
pikir pikir
pikir pikir
Dan saat ini angin bertiup,
Dan saya lupa apa yang saya pikirkan.
Saya masih tidak tahu dari mana harimau itu berasal di jalan.
D. Membahayakan.

AKU AKU AKU . Prosa tahun 20-an. Pekerjaan 2 kelompok.

Guru: Awal tahun 1920-an dalam sastra ditandai dengan meningkatnya perhatian pada prosa. Dia menikmati keuntungan di halaman majalah Soviet pertama Krasnaya Nov, yang diterbitkan sejak musim panas 1921. Peristiwa sejarah yang terjadi di sekitar memengaruhi setiap orang dan setiap orang dan tidak hanya membutuhkan ekspresi emosi, tetapi juga pemahaman mereka. Prosa Soviet tahun 1920-an tidak homogen baik pada saat kemunculannya, atau kemudian, dalam proses persepsi pembaca.

Konsultan Prosa: Bekerja dengan meja

1. Bekerja dengan novel A. Fadeev "Kekalahan".

Bagi Fadeev, sebagai penulis proletar dan tokoh aktif di RAPP, sangat penting untuk menentang pahlawan dalam istilah kelas, sosio-politik. Oposisi selalu lugas dan tidak ambigu. Antitesis adalah tema utama novel. Kontradiksi terjadi pada tingkatan yang berbeda:

1. Eksternal ("merah" dan "putih").
2. Internal (naluri - kesadaran, baik - jahat, cinta - benci).

Sistem gambar juga memiliki antitesis yang jelas. Ini adalah oposisi dari dua pahlawan - Sword and Frost. Frost adalah seorang pekerja, Mechik adalah seorang intelektual. Dengan penentangan ini, Fadeev memutuskan pertanyaannya: apa jalan rakyat dan kaum intelektual dalam revolusi. Untuk menjawab pertanyaan ini, perlu membandingkan gambar Sword and Frost dalam novel "The Rout".

Analisis komparatif gambar.

Embun beku

pedang

Apa jalan untuk menjadi Frost? (1 bab) Sulit, melalui pasang surut, jalan menjadi seseorang. Kesadaran diri sebagai pribadi dimulai ketika seseorang mulai mengajukan pertanyaan: apa arti keberadaan saya? Frost, sampai saat dia masuk ke detasemen, tidak menanyakan pertanyaan seperti itu pada dirinya sendiri. Peristiwa apa yang membuat Morozka memandang hidup secara berbeda? Tonggak pertama kesadaran diri adalah pencobaan terhadap dirinya (Bab 5). Frost pada awalnya tidak mengerti mengapa dia diadili. Tetapi ketika dia merasakan ratusan tatapan penasaran padanya, dia mendengar kata-kata Dubov bahwa dia "menghina suku batu bara". Frost bergetar, menjadi pucat, seperti kanvas, "hatinya jatuh ke dalam dirinya, seolah-olah dilapisi." Ancaman pengusiran dari detasemen ternyata tidak terduga dan mengerikan baginya: "Ya, andai saja aku ... melakukan ini . Ya, saya akan memberikan darah untuk semua orang, dan bukan karena itu memalukan atau apa! Apa yang kita pelajari tentang aspirasi hidup Morozka? Frost tahu persis mengapa dia berada di detasemen. Dia betah dalam arus revolusioner, karena, terlepas dari kejenakaan dan kehancuran spontannya, dia tertarik pada orang-orang yang “tepat”: “Dia berusaha sekuat tenaga untuk menempuh jalan yang menurutnya lurus, jelas dan benar, di mana orang-orang seperti Levinson, Baklanov, Dubov. (bab 12). Pikiran Frost bahwa seseorang dengan keras kepala mencegahnya memasuki jalan ini tidak membawanya pada kesimpulan bahwa musuh ini ada dalam dirinya, sangat menyenangkan baginya untuk berpikir bahwa dia menderita karena kekejaman orang-orang seperti Mechik .

Bagaimana citra Pedang berkembang dalam novel? Fadeev sejak awal mengontraskan Frost dengan Pedang yang bersih dan tampan. Pedang diperlihatkan untuk pertama kalinya bersama dengan orang-orang yang panik: "dengan jaket kota berambut pendek, dengan canggung menyeret senapan, seorang anak laki-laki kurus berlari, pincang." Juga, Pedang akan bergegas ketika, setelah mengkhianati rekan-rekannya, dia akan diselamatkan dari pengejaran. "Wajah pria itu pucat, tidak berjanggut, bersih, meski berlumuran darah." Fadeev mendeskripsikan Mechik sedemikian rupa sehingga penampilannya yang menyedihkan dan sikap penulis terhadapnya segera menjadi jelas. Frost menyelamatkannya, mempertaruhkan nyawanya sendiri. Di chapter terakhir, Frost menyelamatkan seluruh pasukan, yang dikhianati oleh Mechik, dengan mengorbankan nyawanya. Bab 2 novel didedikasikan untuk Mechik, jadi dalam dua bab pertama antitesis utama ditentukan, sebuah konflik diuraikan: "Sejujurnya, Frost tidak suka yang diselamatkan pada pandangan pertama.". Maka penulis langsung menilai Mechik melalui Frost, menekankannya dengan berbagai kata: "membosankan", "bermulut kuning", "beringus". Saat mendeskripsikan Pedang, Fadeev sering menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil yang memberi kesan menghina pada gambar: "dalam jaket kota", motif kota yang ceria bersiul dengan riang" - asal "perkotaan" terus ditekankan. Pedang sesekali memerah, berbicara dengan tidak pasti, "menyipitkan matanya dengan ngeri." Apa yang menyebabkan konflik internal Pedang? Ditarik ke penggiling daging perang saudara, Mechik ngeri dengan kotoran, kekerasan Yu, ketidakcocokan dua dunia - internal dan eksternal. Pada awalnya, dia memiliki gagasan yang kabur tentang apa yang menunggunya. Begitu berada di detasemen, dia melihat bahwa orang-orang di sekitarnya sama sekali tidak mirip dengan mereka yang diciptakan oleh imajinasinya yang kuat. Ini lebih kotor, lebih kutu, lebih keras dan lebih langsung. Kebersihan dan kotoran eksternal akan bertentangan dengan internal, hanya saja mereka akan berpindah tempat. Nyatanya, Mechik memimpikan kedamaian, tidur, keheningan. Dia menjangkau Varya yang baik hati dan perhatian, dan segera mengkhianati mantan cintanya. Namun, dia juga merasakan "rasa terima kasih yang hampir berbakti" kepada Varya. Tabrakan dengan kenyataan membawa lebih banyak kekecewaan pada Mechik dalam ide romantisnya tentang kehidupan (episode dengan seekor kuda di bab 9). Fadeev membangun novel sedemikian rupa sehingga Mechik memberikan sejumlah peluang untuk bergabung dengan detasemen, untuk memahami esensi batin dari apa yang terjadi, tetapi Mechik tidak pernah melihat mata air utama dari mekanisme detasemen dan tidak merasa perlu untuk semuanya. yang sedang dilakukan.

Episode mana yang mengungkapkan esensi sebenarnya dari Frost and Sword?

Ujian terberat seseorang adalah situasi pilihan antara hidup dan mati. Di chapter terakhir, Fadeev menempatkan para pahlawan dalam situasi seperti itu, dan keduanya sama. Pilihan seseorang tergantung pada apa yang dia jalani sebelumnya, apa inti moralnya. Kematian Morozka, prestasinya menunjukkan bahwa dia adalah orang baru yang sama yang harus dididik oleh revolusi. Tanpa memikirkan dirinya sendiri, Morozka memberikan nyawanya demi rekan-rekannya: “Dia merasakannya dengan sangat jelas dalam dirinya. Orang-orang yang lelah dan tidak menaruh curiga yang mempercayainya ini, bahwa pemikiran muncul dalam dirinya tentang kemungkinan lain untuk dirinya sendiri, selain kemungkinan untuk memperingatkan mereka akan bahaya.

Pedang, dikirim untuk berpatroli, "meluncur dari pelana." Ini telah ditentukan sebelumnya oleh penulis: Mechik kurang mengerti mengapa dia disuruh maju, tetapi dipatuhi. Pengkhianatan Sword disorot oleh gerakan tubuhnya yang memalukan; dia menggelepar dengan posisi merangkak, membuat lompatan luar biasa, menyelamatkan nyawanya. Dan dia menderita bukan karena orang mati karena dia, tetapi karena "noda kotor yang tak terhapuskan dari tindakan ini bertentangan dengan kebaikan dan kemurnian yang dia temukan dalam dirinya sendiri"

Bagaimana penulis memecahkan masalah kaum intelektual dan revolusi melalui gambar Morozka dan Pedang?

Frost dicirikan oleh sikap sadar dan nyata terhadap kenyataan, kesadaran yang tumbuh tentang apa yang terjadi, pemahaman tentang makna dan tujuan perjuangan. Mechik adalah seorang yang romantis, penuh dengan pengetahuan yang tidak nyata, tetapi kutu buku, seseorang yang tidak memiliki visi peristiwa yang jelas dan jelas dan belum menyadari tempatnya dalam hidup, dan yang terpenting, tidak dibebani dengan politik dan moral. prinsip.

Guru: Alasan utama untuk tidak bertanggung jawab, dan kepengecutan, dan kelemahan Mechik, Fadeev menganggap egoisme, individualisme, dan rasa kepribadiannya yang terlalu berkembang. Pengkhianatan, menurut Fadeev, adalah akhir alami yang datang dari intelektual, tidak terkait dengan akar yang dalam dengan rakyat, massa, dengan proletariat dan partainya. Namun, Fadeev menunjukkan bahwa bahkan di antara kaum intelektual ada orang yang setia pada penyebab revolusi. Ini adalah orang-orang dari "jenis khusus".

2. Laporan individu dengan topik "Perkembangan genre distopia";

3. Laporan individu dengan topik "Prosa lucu tahun 20-an".

AKU AKU AKU. Publisitas. Pekerjaan kelompok ke-3.

Konsultan Publisitas:(Bekerja dengan presentasi – Lampiran 5 dibuat di komputer)

Saat ini, ketika ada revisi yang menentukan dari banyak konflik dalam sejarah negara kita, kita harus hati-hati melihat persepsi dan penilaian peristiwa tahun 1917 oleh tokoh-tokoh besar sastra dan seni periode pra-Oktober. Orang-orang ini, yang sebagian besar merupakan hati nurani manusia, sipil, dan artistik pada masanya, meramalkan dan meramalkan bahaya dan tragedi yang dapat diakibatkan oleh penghancuran keras semua fondasi kehidupan tradisional.

Jurnalisme penulis merupakan bagian integral dari sastra.

Ini adalah genre karya sastra, berdiri di persimpangan fiksi dan prosa ilmiah (sosio-politik). Tujuan utama jurnalistik- untuk mengangkat masalah kehidupan modern yang signifikan secara sosial dan topikal, dia mengadopsi kata oratoris, gayanya ditandai dengan emosi yang meningkat dan terbuka.

Dalam perjalanan penelitian kami, persamaan dan perbedaan pandangan penulis terungkap dan posisi kewarganegaraan mereka ditentukan. Semua penulis dipersatukan oleh tema umum pemahaman revolusi, yang bersentuhan dengan masalah kaum intelektual, rakyat dan budaya. Semua penulis mencari asal muasal malapetaka tahun 1917, sikap biadab terhadap warisan budaya, yang mereka bicarakan kesalahan kaum intelektual yang lupa mengingatkan rakyat bahwa mereka juga punya tugas, mereka punya tanggung jawab terhadap negaranya. Baik V. Korolenko, dan I. Bunin, dan M. Gorky dengan sinis menilai penerapan sistem baru, fakta kekerasan, larangan pemikiran orisinal. Mereka mendesak untuk menjaga warisan budaya negara dan orang-orang.

1. Untuk Gorky revolusi- "kejang", yang harus diikuti dengan gerakan lambat menuju tujuan, yang ditentukan oleh tindakan revolusi. I. Bunin dan V. Korolenko menganggap revolusi sebagai kejahatan terhadap rakyat, eksperimen kejam yang tidak dapat membawa kelahiran kembali secara spiritual.
2. Rakyat. M. Gorky menganggapnya sebagai massa yang liar dan tidak siap, yang tidak dapat dipercaya dengan kekuasaan. Bagi Bunin, orang-orang terbagi menjadi mereka yang disebut "Perampokan Nikami", dan mereka yang membawa tradisi Rusia berusia berabad-abad. V.Korolenko mengklaim bahwa manusia adalah organisme tanpa tulang punggung, bertubuh lunak dan tidak stabil, jelas-jelas delusi dan membiarkan diri mereka dituntun di jalan kebohongan dan aib.

Peristiwa sejarah setelah Oktober 1917 memaksa banyak penulis mengubah pandangan mereka: M. Gorky terpaksa beradaptasi dengan ideologi Bolshevik. I. Bunin dan V. Korolenko menjadi semakin kokoh dalam keyakinan mereka dan tidak mengakui Soviet Rusia sampai akhir hayat mereka.

Guru menarik kesimpulan dari pelajaran tersebut.

Hari ini dalam pelajaran kami mencoba membahas secara komprehensif proses sastra tahun 20-an, menguraikan masalah-masalah yang ada dalam literatur periode ini.

Membahas plot, nasib, ide tertentu, kami mempertimbangkan masalah filosofis yang berkaitan dengan pilihan posisi hidup: manusia dan waktu, kepribadian dan negara, seni dan kekuasaan, keinginan bebas dan kebutuhan negara.

Pelajaran kita telah berakhir, tetapi saya ingin Anda ingat bahwa banyak masalah yang menjadi perhatian kita hari ini adalah gaung dari masa itu. Perubahan rezim politik di tahun 90-an abad ke-20 menyebabkan fakta bahwa, seperti di tahun ketujuh belas yang jauh itu, ketidakstabilan kembali menguasai masyarakat. Tidak ada kepercayaan akan masa depan, warisan spiritual para leluhur dilupakan.

Beralih ke sejarah negara kita, kita akan dapat memahami, mengevaluasi kembali, menarik kesimpulan dan menghindari kesalahan serupa yang membawa negara ke jalan buntu, yang jalan keluarnya menyakitkan bagi seluruh rakyat.

Pekerjaan rumah: melakukan tes dengan topik "Revolusi Oktober dan proses sastra tahun 20-an."

19 Maret 2015

"Kekalahan" Fadeev, analisis yang akan kami analisis dalam artikel ini, ditulis pada tahun 1927. Alexander Alexandrovich untuk pertama kalinya dalam sastra Rusia berfokus pada penggambaran dunia batin para peserta perang saudara dan revolusi - karakter fiksi, pahlawan biasa. Dalam novel, semuanya tunduk pada solusi masalah ini - mulai dari fitur komposisi, pilihan situasi hingga metode analisis psikologis yang digunakan dalam teks. Begitulah kekhasan karya "The Defeat" karya Fadeev. Kami menyampaikan kepada Anda analisisnya, serta ringkasan novel ini.

Pilihan waktu dan tempat tindakan penulis

Fadeev, berbicara tentang gerakan partisan yang berkembang di Timur Jauh selama perang saudara, memilih situasi tragis untuk ceritanya, yang ditunjukkan dalam judul: kita berbicara tentang kekalahan satu detasemen partisan. Karakter dari berbagai pahlawan terungkap paling jelas dalam pengujian ini, seperti yang ditunjukkan oleh analisis kami. "Kekalahan" (Fadeev) adalah sebuah karya di mana ide transformasi kepribadian memainkan peran besar. Menurut penulisnya sendiri, ada "pembuatan ulang orang".

Menggambarkan psikologi para pahlawan

Pengenalan mendetail terdiri dari 8 bab pertama dari karya Fadeev "The Defeat". Menganalisisnya, Anda dapat melihat bahwa beberapa di antaranya dinamai menurut karakter utama novel: Levinson, Sword, Frost. Dapat juga dicatat bahwa penulis sengaja memperlambat laju perkembangan aksi untuk menyajikan cerita para tokoh utama kepada pembaca, menggambarkan hubungan mereka, dan mempersiapkan mereka untuk memahami perilaku mereka selama pertempuran.

Menggambarkan psikologi para tokohnya, penulis menggunakan tradisi sastra klasik Rusia. Menganalisis novel "The Defeat" oleh Fadeev, perlu dicatat bahwa sebagian besar Alexander Alexandrovich mengandalkan karya L. N. Tolstoy. Penulis mengikuti prinsip-prinsipnya, terlepas dari kenyataan bahwa saat karya itu diciptakan ditandai dengan penyangkalan yang keras terhadap masa lalu, termasuk sastra, dan perhatian pada analisis dunia batin dianggap sebagai "psikologi". Dalam tradisi Tolstoy, teks tersebut menggunakan metode analisis psikologis: detail lanskap dan potret, serta monolog internal yang mengungkap alasan rahasia tindakan karakter, perasaan dan pikiran mereka (bab "Sembilan Belas", "Kargo", "Levinson").

Menggunakan penerimaan antitesis, analisisnya

"Kekalahan" (Fadeev A.A.) adalah sebuah karya yang menggunakan teknik antitesis, yang mengungkap ketegangan konflik psikologis, moral, sejarah. Berbeda dengan Morozka dan Levinson, serta yang terakhir dan Mechik, pentingnya kesadaran, keyakinan dalam perkembangan kepribadian manusia diperlihatkan.

Jadi, dalam pengerjaannya, Sword dan Frost bertabrakan. Analisis novel "The Rout" karya Fadeev mengungkap seperti apa konfrontasi mereka. Sejak awal, ini mengungkapkan keunggulan "naluri kelas" yang melekat pada kaum proletar atas keraguan intelektual "murni" ini, yang tidak tertarik pada revolusi itu sendiri, tetapi pada dirinya sendiri di dalamnya. Setelah membaca karya tersebut, kita dapat yakin bahwa prinsip kelas jelas mendominasi dalam novel saat seseorang dievaluasi. Hal ini terutama disebabkan oleh keterbatasan sejarah yang melekat pada pandangan penulis.

Gambar perkembangan batin seseorang

Dalam novel "The Rout" Fadeev (analisis karya membuktikan hal ini) berfokus pada momen seperti pembentukan kepribadian seseorang yang berjuang untuk hidup baru, pembentukan moral dan psikologisnya. Proses pematangannya terungkap sepenuhnya pada contoh Ivan Morozov, seorang penambang yang dijuluki Morozka. 12 bab dari 17 terhubung dengannya dalam satu atau lain cara Karya tersebut menggambarkan perubahan pikiran dan perasaan orang ini secara berturut-turut. Levinson, komandan detasemen, memainkan peran khusus dalam proses ini. Prestasi itu adalah hasil dari kehidupan singkat Ivan Morozov. Dia menyelamatkan rekan-rekannya dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Pahlawan yang Gagal

Seperti yang telah kami catat, Fadeev membangun novelnya "The Defeat" di atas antitesis. Analisis karya menunjukkan bahwa antipode Ivan Morozov adalah Pavel Mechik, yang tidak tahan menghadapi ujian kenyataan pahit. Penulis menafsirkan setiap tindakannya sebagai ekspresi keegoisan, kelemahan, kurangnya inti moral. Semua sifat ini akhirnya mendorong Swordsman untuk berkhianat. Dalam menyanggah hero ini, penulis konsisten. Baginya, orang ini awalnya pengecut, picik, dan penderitaannya tidak berarti, dangkal. Dalam gambaran intelektual ini, kami tidak menemukan keinginan untuk menggambarkan kepribadian yang kontradiktif dan kompleks, ciri khas penulis sezaman.

Kami hanya mengidentifikasi poin-poin utama yang ada dalam karya "The Defeat" oleh Fadeev. Analisis kami dapat dilengkapi. Bagaimanapun, kita masing-masing memahami sastra dengan caranya sendiri. Cobalah untuk menemukan beberapa fitur lain dari novel "The Rout" (Fadeev) sendiri. Analisis per bab akan membantu Anda lebih memahami pekerjaan, mengidentifikasi pola yang menarik.

Pekerjaan itu menceritakan bahwa Levinson, komandan detasemen partisan, memerintahkan Morozka, mantrinya, untuk membawa paket ke detasemen lain. Tom tidak mau pergi, jadi dia menyarankan untuk mengirim orang lain. Komandan, setelah mendengar tentang ini, memerintahkan petugasnya untuk dengan tenang menyerahkan senjatanya, dan kemudian pergi kemanapun dia mau. Setelah memikirkannya dengan lebih baik, Frost memutuskan untuk mengambil surat itu dan menjalankan tugasnya, mencatat bahwa dia tidak dapat "meninggalkan detasemen" dengan cara apa pun. Bukan kebetulan bahwa Fadeev ("Rout") mencatat hal ini. Analisis Morozko, tokoh utama novel, mengungkap karakter kompleks dan pergulatan batinnya. Bagaimana itu akan berakhir, Anda akan mengetahuinya dengan membaca ringkasan pekerjaan sampai akhir.

Latar belakang Frost, sang pahlawan mengambil Pedang

Mari kita gambarkan acara selanjutnya. Kemudian ikuti latar belakang Ivan Morozov. Dia bekerja sebagai penambang, sudah di generasi kedua. Frost melakukan segalanya tanpa berpikir dalam hidupnya, termasuk menikahi Varya, seorang pengangkut berjalan, dan kemudian pergi untuk membela Soviet di tahun kedelapan belas.

Dalam perjalanan ke detasemen di bawah komando Shaldyba, di mana petugas membawa paket, dia melihat pertempuran antara partisan dan Jepang. Tentara Rusia melarikan diri, meninggalkan seorang anak laki-laki terluka yang mengenakan jaket kota. Frost menjemputnya dan kembali ke komandannya Levinson. Menganalisis cerita "Kekalahan" oleh Fadeev, kami telah menyebutkan Pavel Mechik. Di bawah ini kami akan memperkenalkan Anda pada pahlawan ini secara lebih rinci.

Mechikov di rumah sakit

Pavel Mechik, yang dijemput oleh Ivan, hanya terbangun di rumah sakit hutan, memperhatikan perawat Varya (yang merupakan istri Morozka) dan Dr. Stashinsky. Yang terluka diperban. Dikisahkan di latar belakang tokoh ini bahwa ketika dia masih tinggal di kota, dia ingin menjadi pahlawan, maka dia memutuskan untuk pergi ke partisan. Namun, dia kecewa saat sampai di The Reds. Dia mencoba berbicara dengan Dr. Stashinsky di rumah sakit. Tetapi dia, setelah mengetahui bahwa pria ini berteman terutama dengan kaum Sosialis-Revolusioner maksimalis, enggan berbicara dengan Mechik.

Pelanggaran Frost

Frost langsung tidak menyukai pahlawan yang terluka itu. Pendapatnya tentang dia diperkuat ketika Frost mengunjungi istrinya di rumah sakit. Setelah itu, dia mencoba mencuri melon dari Ryabets, ketua desa. Namun, dia terpaksa mundur, ditangkap oleh pemiliknya. Ketua mengeluh kepada Levinson, dan dia memberi perintah untuk mengambil senjata dari Frost. Pertemuan desa dijadwalkan pada malam hari untuk membahas perilaku yang tidak pantas dari tertib ini. Setelah mendorong di antara para petani, Levinson akhirnya menyadari bahwa detasemen perlu mundur, karena Jepang sudah sangat dekat. Gerilyawan berkumpul pada jam yang ditentukan, dan komandan menjelaskan apa masalahnya, menyarankan agar setiap orang memutuskan apa yang harus dilakukan dengan Frost.

Frost membuat janji, menebak tentang hubungan antara istrinya dan Mechikov

Dubov, seorang partisan, mantan penambang, mengatakan bahwa tertib harus dikeluarkan dari detasemen. Hal ini sangat memengaruhi pahlawan yang bersalah sehingga dia berjanji tidak akan pernah mempermalukan gelar mantan penambang dan partisan dengan cara apa pun. Frost, dalam salah satu perjalanannya ke rumah sakit, menyadari bahwa Mechik dan istrinya memiliki hubungan khusus. Karena tidak pernah cemburu pada istrinya sebelumnya, kali ini dia merasakan kemarahan baik terhadap istrinya maupun "anak ibu" ini (definisi yang dia berikan kepada Frost the Sword).

Pedang mendapatkan kudanya

Setiap orang di detasemen berpikir bahwa Levinson adalah orang yang "benar", "istimewa". Para partisan percaya bahwa komandan memahami dan mengetahui segalanya, meskipun terkadang ia mengalami keraguan dan keraguan. Levinson, setelah mengumpulkan informasi dari semua sisi, memerintahkan detasemennya untuk mundur. Pedang, yang sudah pulih, kembali ke pasukan. Komandan memerintahkan untuk memberinya seekor kuda. Jadi Mechik mendapatkan seekor kuda betina yang "bersedih menangis" bernama Zyuchikha. Partisan yang tersinggung tidak tahu bagaimana menghadapinya. Tidak dapat mendekati anggota detasemen lainnya, dia tidak dapat melihat "pegas utama" dari mekanismenya.

Mechikov dan Baklanov melakukan pengintaian

Mechikov, bersama dengan Baklanov, memutuskan untuk mengirimnya ke pengintaian. Mereka menemukan patroli Jepang di desa dan membunuh tiga orang dalam baku tembak. Setelah menemukan kekuatan utama Jepang, dua partisan kembali ke detasemen mereka.

Sejarah dengan Frolov

Perlu untuk mundur, rumah sakit harus dievakuasi, tetapi Frolov yang terluka parah tidak dapat dibawa bersamanya. Oleh karena itu, Stashinsky dan Levinson memutuskan untuk memberinya racun. Percakapan mereka didengar oleh Sword. Dia mencoba untuk menghentikan dokter. Dia berteriak padanya. Frolov mengerti apa yang terjadi dan setuju untuk meminum racunnya.

Acara di desa

Detasemen mundur, Levinson pergi untuk memeriksa para penjaga di malam hari, memulai percakapan dengan Mechik, yang sedang bertugas jaga. Dia mencoba menjelaskan kepada komandan bahwa dia merasa tidak enak di detasemen, tetapi setelah percakapan ini, Levinson mendapat kesan bahwa partisan ini adalah "kebingungan yang tidak bisa ditembus". Komandan mengirim Metelitsa untuk pengintaian. Dia menyelinap ke desa tempat keluarga Cossack saat itu berada, memanjat pagar rumah tempat tinggal sementara kepala skuadron. Keluarga Cossack menemukannya, menguncinya di gudang, dan menginterogasinya keesokan paginya, setelah itu mereka membawanya ke alun-alun. Di sini seorang pria berrompi maju, menggandeng tangan anak gembala yang ketakutan. Metelitsa menyerahkan kudanya kepada anak laki-laki ini sehari sebelumnya, setelah bertemu dengannya di hutan. Kepala keluarga Cossack ingin menginterogasi anak itu "dengan caranya sendiri", tetapi Metelitsa, yang mencoba mencekiknya, menyerbunya. Tunas utama - dan Metelitsa mati.

Pertempuran dengan Cossack

Melanjutkan karyanya Fadeev Alexander ("Rout"). Menganalisis konten lebih lanjut, poin-poin penting berikut dapat dibedakan. Skuadron Cossack pergi di sepanjang jalan. Pada saat ini, para partisan menemukannya, yang melakukan penyergapan, membuat Cossack melarikan diri. Kuda Frost terbunuh selama pertempuran. Para partisan, setelah mengambil pelana, atas perintah komandan, menembak pria berrompi tersebut. Kavaleri musuh tiba di desa saat fajar. Detasemen Levinson, menipis secara signifikan, mundur ke hutan, ke rawa-rawa, tetapi terjebak di sana, karena ada rawa di depan. Kemudian Levinson memutuskan untuk mengeruhkan rawa. Setelah melakukan ini, detasemen menuju ke jembatan, tempat Cossack menyergap. Mechik berpatroli, tetapi melarikan diri, ditemukan oleh Cossack, takut untuk memperingatkan detasemen Levinson. Frost, yang mengikutinya, menembak tiga kali, sesuai kesepakatan, dan mati. Detasemen Levinson bergegas menyerang, hanya 19 orang yang masih hidup.

Jadi, kami memeriksa karya yang dibuat Fadeev ("Kekalahan"). Ringkasan, analisisnya disajikan kepada Anda. Kami harap artikel ini bermanfaat bagi Anda.

Pengembangan pelajaran tentang topik:

Proses sastra tahun 20-an. Kelompok sastra dan majalah. A.A. Fadeev. Novel "Kehancuran".

Jenis pelajaran: pengenalan materi baru

Jenis kelas: mempelajari materi baru

Sasaran:

pendidikan: Pmateri yang diusulkan harus memberikan cakupan yang paling lengkap dan komprehensif dari proses sastra tahun 1920-an; menunjukkan proses sastra yang hidup, menguraikan masalah-masalah yang ada dalam literatur periode ini, masalah-masalah yang akan dibahas lebih lanjut ketika mempelajari topik monografi mata kuliah; beri gambaran tentang kepribadian pengarang, beri gambaran singkat tentang situasi sastra tahun 1920-an-1930-an;

mengembangkan: mengembangkan kemampuan dan keterampilan kreatif, membandingkan, menarik kesimpulan, menggeneralisasi;

pendidikan: Vuntuk memelihara perkembangan pribadi yang bebas dan bertanggung jawab yang sadar akan dirinya dan lingkungannya.

bergerak pelajaran

1. Momen organisasi (Merekam topik pelajaran di jurnal. Mempersiapkan tempat kerja. Menciptakan situasi masalah.) (1-5 mnt)

2. Memeriksa pengetahuan siswa. Menyimpulkan hasil pemeriksaan. ( 10 menit)

Cek rumah tugas eksternal

3. Melaporkan topik pelajaran, menetapkan tujuan dan sasaran pelajaran (5 menit)

4. Presentasi materi baru, metodologi terapan (60 menit)

1. Ceramah guru.

Proses sastra kehidupan sastra suatu negara dan era tertentu, termasuk evolusi genre, tema, dan pelestarian dan berbagai penggunaan warisan klasik, memikirkan kembali tema-tema abadi, munculnya atau kepunahan komunitas tertentu, sistem, dan interkoneksi sastra. Konsep utama yang menjadi ciri proses sastra adalah sistem artistik, gerakan sastra, tren, metode kreatif.

1. Ciri-ciri sastra tahun 20-an.

Di bidang sastra, perpecahan masyarakat yang berujung pada revolusi dan perang saudara, terungkap dalam kenyataan bahwa setelah tahun 1917 proses kesusastraan berkembang menuruttiga arah yang berlawanan dan seringkali hampir tidak tumpang tindih.

Sastra emigran

Pada awal 1920-an, Rusia mengalami emigrasi jutaan orang Rusia yang tidak mau tunduk pada kediktatoran Bolshevik.

I. Bunin, A. Kuprin, V. Nabokov, I. Shmelev, M. Tsvetaeva.

Begitu berada di negeri asing, mereka tidak hanya tidak menyerah pada asimilasi, tidak melupakan bahasa dan budaya mereka, tetapi juga menciptakan - di pengasingan, di lingkungan linguistik dan budaya asing - literatur diaspora, diaspora Rusia.

Sastra Soviet:

Itu dibuat di negara kita, diterbitkan dan menemukan jalannya ke pembaca.

Cabang sastra Rusia ini mengalami tekanan paling kuat dari pers politik.

Arah sastra:

Realisme.

Realisme mencoba beradaptasi dengan sikap seseorang abad ke-20, dengan realitas filosofis dan estetika baru.Realisme yang diperbarui.

realisme sosialis , estetika baru berdasarkan penegasan karakter normatif dalam keadaan normatif.

2. Prosa tahun 20-an.

Awal tahun 1920-an dalam sastra ditandai dengan meningkatnya perhatian pada prosa. Dia menikmati keuntungan di halaman majalah Soviet pertama Krasnaya Nov, yang diterbitkan sejak musim panas 1921. Peristiwa sejarah yang terjadi di sekitar memengaruhi setiap orang dan setiap orang dan tidak hanya membutuhkan ekspresi emosi, tetapi juga pemahaman mereka. Prosa Soviet tahun 1920-an tidak homogen baik pada saat kemunculannya, atau kemudian, dalam proses persepsi pembaca.

3. Pengelompokan sastra.

RAPP

KIRI

Imagis

"Lulus"

OBERIU

Konstruktivis

"Serapion bersaudara"

OPOYAZ

RAPP - Asosiasi Penulis Proletar Rusia:

1925-1932

Organ tercetak adalah majalah "On the post", "On the literature post".

Perwakilan - Dm. Furmanov, Al. Fadeev.

Gagasan: dukungan untuk organisasi sastra proletar, belajar dari klasik, mengembangkan kritik komunis, penolakan romantisme, melawan pengaruh borjuis baru dalam sastra, Akhmatova, Khodasevich, Tsvetaeva, Bunin - "musuh kelas", Mayakovsky, Prishvin, K. Fedin - "sesama pelancong", teori orang yang hidup.

LEF - seni depan kiri:

1922-1929

Organ yang dicetak adalah majalah "LEF", "LEF Baru".

Perwakilan - Mayakovsky V., B. Pasternak, O. Brik.

Gagasan: penciptaan seni revolusioner yang efektif, kritik terhadap "psikologi refleksi sehari-hari" pasif, teori "fakta sastra", yang menyangkal fiksi, membutuhkan seni untuk menyoroti fakta-fakta realitas baru.

Imajinasi:

gerakan sastra

1919-1927

Organ tercetak adalah "Negara Soviet".

Perwakilan - S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich.

Gagasan: "memakan citra makna", yang diekspresikan dalam pelanggaran bentuk tata bahasa yang menentukan makna.

"Lulus":

perkumpulan sastra

Akhir 1923-awal 1924 - 1932

Organ yang dicetak adalah majalah Krasnaya Nov.

Perwakilan - V. Kataev, E. Bagritsky, M. Prishvin, M. Svetlov.

Gagasan: menentang "kehidupan sehari-hari tanpa sayap", membela pelestarian kesinambungan dengan penguasaan artistik sastra klasik Rusia dan dunia, mengedepankan prinsip ketulusan, intuisionisme, humanisme.

OBERIU - sebuah asosiasi seni nyata:

kelompok sastra dan teater.

1927-1928

Perwakilan - D. Kharms, N. Zabolotsky, A. Vvedensky.

Gagasan: inti kreativitas adalah "metode sensasi materialistik konkret dari suatu benda dan fenomena", mereka mengembangkan aspek tertentu dari futurisme, beralih ke tradisi satiris Rusia pada akhir abad ke-19. abad ke-20

Konstruktivisme:

gerakan sastra

1923-1930

Perwakilan - I. Selvinsky, V. Ibner, V. Lugovskoy.

Gagasan: kemanfaatan, rasionalitas, efektivitas biaya kreativitas; slogan: “Singkat, ringkas, dalam hal-hal kecil - banyak, pada satu titik - semuanya!”, keinginan untuk mendekatkan kreativitas ke produksi (konstruktivisme terkait erat dengan pertumbuhan industrialisasi), mereka menolak dekorasi yang tidak termotivasi, bahasa seni direduksi menjadi skematisme.

"Serapion bersaudara":

kelompok sastra.

1921

perwakilan - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.

Gagasan: “mencari metode untuk menguasai materi baru” (perang, revolusi), mencari bentuk seni baru, tujuannya adalah untuk menguasai teknik menulis

OPOYAZ - masyarakat untuk mempelajari bahasa puitis

sekolah sastra Rusia.

1914-1925

Perwakilan - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

Masa kejayaan dramaturgi Rusia:

M. Bulgakov "Days of the Turbins", "apartemen Zoyka";

N. Erdman - "Mandat", "Bunuh Diri";

E. Zamyatin - "Kutu";

V. Mayakovsky - "Bug".

Cari dan waktu percobaan dalam literatur:

Tema utama dalam sastra adalah penggambaran revolusi dan perang saudara:

M. Bulgakov "Pengawal Putih"

Furmanov "Chapaev"

B. Pilnyak "Tahun Telanjang"

A. Serafimovich "Aliran Besi"

M. Sholokhov "Don cerita"

A.Malyshkin "Dair's Fall"

I. Babel "Kavaleri"

A. Vesely "Rusia, dibasuh dengan darah."

Seniman memanfaatkan secara ekstensif keanehan, fantasi, ironi, dan sindiran:

Cerita M. Zoshchenko

A. Platonov "Kota Gradov"

M. Bulgakov "Hati Anjing"

E.Zamyatin "Kami"

I. Ilf dan E. Petrov "Dua Belas Kursi", "Anak Sapi Emas"

A. "Layar Merah" Hijau dan "Berlari di Atas Gelombang"

1929: Semuanya telah berubah.

Tahun ini menandai dimulainya penganiayaan terhadap M. Bulgakov, A. Platonov, B. Pilnyak.

Sejak tahun itu, keseimbangan kekuatan relatif telah terganggu secara tajam.

Metode perjuangan politik tanpa ampun dipindahkan ke sastra.

Waktu baru akan datang dengan pahlawan baru dan pemahaman baru tentang hal-hal yang sedang dikerjakan.

Itu adalah drama umum kaum intelektual Rusia, yang dialaminya pada pergantian tahun 20-an dan 30-an.

4. Publisitas.

Jurnalisme penulis merupakan bagian integral dari sastra.

Ini adalah genre karya sastra, berdiri di persimpangan fiksi dan prosa ilmiah (sosio-politik).Tujuan utama jurnalistik - untuk mengangkat masalah kehidupan modern yang signifikan secara sosial dan topikal, dia mengadopsi kata oratoris, gayanya ditandai dengan emosi yang meningkat dan terbuka.

Semua penulis dipersatukan oleh tema umum pemahaman revolusi, yang bersentuhan dengan masalah kaum intelektual, rakyat dan budaya. Semua penulis mencari asal muasal malapetaka tahun 1917, sikap biadab terhadap warisan budaya, yang mereka bicarakankesalahan kaum intelektual yang lupa mengingatkan rakyat bahwa mereka juga punya tugas, mereka punya tanggung jawab terhadap negaranya. Baik V. Korolenko, dan I. Bunin, dan M. Gorky dengan sinis menilai penerapan sistem baru, fakta kekerasan, larangan pemikiran orisinal. Mereka mendesak untuk menjaga warisan budaya negara dan orang-orang.

Untuk Gorkyrevolusi - "kejang", yang harus diikuti dengan gerakan lambat menuju tujuan, yang ditentukan oleh tindakan revolusi. I. Bunin dan V. Korolenko menganggap revolusi sebagai kejahatan terhadap rakyat, eksperimen kejam yang tidak dapat membawa kelahiran kembali secara spiritual.

Rakyat . M. Gorky menganggapnya sebagai massa yang liar dan tidak siap, yang tidak dapat dipercaya dengan kekuasaan. Bagi Bunin, orang-orang terbagi menjadi mereka yang disebut "Perampokan Nikami", dan mereka yang membawa tradisi Rusia berusia berabad-abad. V.Korolenko mengklaim bahwa manusia adalah organisme tanpa tulang punggung, bertubuh lunak dan tidak stabil, jelas-jelas delusi dan membiarkan diri mereka dituntun di jalan kebohongan dan aib.

Peristiwa sejarah setelah Oktober 1917 memaksa banyak penulis mengubah pandangan mereka: M. Gorky terpaksa beradaptasi dengan ideologi Bolshevik. I. Bunin dan V. Korolenko menjadi semakin kokoh dalam keyakinan mereka dan tidak mengakui Soviet Rusia sampai akhir hayat mereka.

5. Puisi tahun 20-an.

Pandangan modern pada puisi tahun 1920-an sekitar bulan Oktober, pada sosok penyair yang melihat abad ke-20 dengan cara yang sama sekali berbeda dari sebelum revolusi, menyarankan pendekatan baru untuk memahami banyak karya. Kekuatan-kekuatan yang tertarik pada revolusi dan pada saat yang sama dikejutkan oleh keparahannya, kedalaman rasa sakit bagi seseorang dan pada saat yang sama mengagumi setiap orang yang tetap menjadi manusia dalam revolusi, keyakinan pada Rusia dan ketakutan akan jalannya menciptakan a komposisi warna yang mencolok, teknik di semua tingkatan banyak karya. Masalah baru terpaksa memperbarui puisi. Setelah menganalisis puisi tahun 20-an abad ke-20, kami sampai pada kesimpulan.

2. Kenalan dengan biografi A. Fadeev.

3. Bekerja dengan novel A. Fadeev "Kekalahan".

Bagi Fadeev, sebagai penulis proletar dan tokoh aktif di RAPP, sangat penting untuk menentang pahlawan dalam istilah kelas, sosio-politik. Oposisi selalu lugas dan tidak ambigu.Antitesis adalah tema utama novel. Kontradiksi terjadi pada tingkatan yang berbeda:

Eksternal ("merah" dan "putih").

Internal (naluri - kesadaran, baik - jahat, cinta - benci).

Sistem gambar juga memiliki antitesis yang jelas. Ini adalah oposisi dari dua pahlawan - Sword and Frost. Frost adalah seorang pekerja, Mechik adalah seorang intelektual. Dengan penentangan ini, Fadeev memutuskan pertanyaannya:apa jalan rakyat dan kaum intelektual dalam revolusi. Untuk menjawab pertanyaan ini, perlu membandingkan gambar Sword and Frost dalam novel "The Rout".

Analisis komparatif gambar.

Apa jalan untuk menjadi Frost? (1 bab)

Sulit, melalui pasang surut, jalan menjadi seseorang. Kesadaran diri sebagai pribadi dimulai ketika seseorang mulai mengajukan pertanyaan: apa arti keberadaan saya? Frost, sampai saat dia masuk ke detasemen, tidak menanyakan pertanyaan seperti itu pada dirinya sendiri.

Peristiwa apa yang membuat Morozka memandang hidup secara berbeda?

Tonggak pertama kesadaran diri adalah pencobaan terhadap dirinya (Bab 5). Frost pada awalnya tidak mengerti mengapa dia diadili. Tetapi ketika dia merasakan ratusan tatapan penasaran padanya, dia mendengar kata-kata Dubov bahwa dia "menghina suku batu bara". Frost bergetar, menjadi pucat, seperti kanvas, "hatinya jatuh ke dalam dirinya, seolah-olah dilapisi." Ancaman pengusiran dari detasemen ternyata tidak terduga dan mengerikan baginya: "Ya, andai saja aku ... melakukan ini . Ya, saya akan memberikan darah untuk semua orang, dan bukan karena itu memalukan atau apa!

Apa yang kita pelajari tentang aspirasi hidup Morozka?

Frost tahu persis mengapa dia berada di detasemen. Dia betah dalam arus revolusioner, karena, terlepas dari kejenakaan dan kehancuran spontannya, dia tertarik pada orang-orang yang “tepat”: “Dia berusaha sekuat tenaga untuk menempuh jalan yang menurutnya lurus, jelas dan benar, di mana orang-orang seperti Levinson, Baklanov, Dubov. (bab 12).

Pikiran Frost bahwa seseorang dengan keras kepala mencegahnya memasuki jalan ini tidak membawanya pada kesimpulan bahwa musuh ini ada dalam dirinya, sangat menyenangkan baginya untuk berpikir bahwa dia menderita karena kekejaman orang-orang seperti Mechik .

Bagaimana citra Pedang berkembang dalam novel?

Fadeev sejak awal mengontraskan Frost dengan Pedang yang bersih dan tampan. Pedang diperlihatkan untuk pertama kalinya bersama dengan orang-orang yang panik: "dengan jaket kota berambut pendek, dengan canggung menyeret senapan, seorang anak laki-laki kurus berlari, pincang." Juga, Pedang akan bergegas ketika, setelah mengkhianati rekan-rekannya, dia akan diselamatkan dari pengejaran. "Wajah pria itu pucat, tidak berjanggut, bersih, meski berlumuran darah." Fadeev mendeskripsikan Mechik sedemikian rupa sehingga penampilannya yang menyedihkan dan sikap penulis terhadapnya segera menjadi jelas. Frost menyelamatkannya, mempertaruhkan nyawanya sendiri. Di chapter terakhir, Frost menyelamatkan seluruh pasukan, yang dikhianati oleh Mechik, dengan mengorbankan nyawanya.

Bab 2 novel didedikasikan untuk Mechik, jadi dalam dua bab pertama antitesis utama ditentukan, sebuah konflik diuraikan: "Sejujurnya, Frost tidak suka yang diselamatkan pada pandangan pertama.". Maka penulis langsung menilai Mechik melalui Frost, menekankannya dengan berbagai kata: "membosankan", "bermulut kuning", "beringus".

Saat mendeskripsikan Pedang, Fadeev sering menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil yang memberi kesan menghina pada gambar: "dalam jaket kota", motif kota yang ceria bersiul dengan riang" - asal "perkotaan" terus ditekankan. Pedang sesekali memerah, berbicara dengan tidak pasti, "menyipitkan matanya dengan ngeri."

Apa yang menyebabkan konflik internal Pedang?

Ditarik ke penggiling daging perang saudara, Mechik ngeri dengan kotoran, kekerasanYu, ketidakcocokan dua dunia - internal dan eksternal. Pada awalnya, dia memiliki gagasan yang kabur tentang apa yang menunggunya. Begitu berada di detasemen, dia melihat bahwa orang-orang di sekitarnya sama sekali tidak mirip dengan mereka yang diciptakan oleh imajinasinya yang kuat. Ini lebih kotor, lebih kutu, lebih keras dan lebih langsung. Kebersihan dan kotoran eksternal akan bertentangan dengan internal, hanya saja mereka akan berpindah tempat. Nyatanya, Mechik memimpikan kedamaian, tidur, keheningan. Dia menjangkau Varya yang baik hati dan perhatian, dan segera mengkhianati mantan cintanya. Namun, dia juga merasakan "rasa terima kasih yang hampir berbakti" kepada Varya. Tabrakan dengan kenyataan membawa lebih banyak kekecewaan pada Mechik dalam ide romantisnya tentang kehidupan (episode dengan seekor kuda di bab 9).

Fadeev membangun novel sedemikian rupa sehingga Mechik memberikan sejumlah peluang untuk bergabung dengan detasemen, untuk memahami esensi batin dari apa yang terjadi, tetapi Mechik tidak pernah melihat mata air utama dari mekanisme detasemen dan tidak merasa perlu untuk semuanya. yang sedang dilakukan.

Episode mana yang mengungkapkan esensi sebenarnya dari Frost and Sword?

Ujian terberat seseorang adalah situasi pilihan antara hidup dan mati. Di chapter terakhir, Fadeev menempatkan para pahlawan dalam situasi seperti itu, dan keduanya sama. Pilihan seseorang tergantung pada apa yang dia jalani sebelumnya, apa inti moralnya. Kematian Morozka, prestasinya menunjukkan bahwa dia adalah orang baru yang sama yang harus dididik oleh revolusi. Tanpa memikirkan dirinya sendiri, Morozka memberikan nyawanya demi rekan-rekannya: “Dia merasakannya dengan sangat jelas dalam dirinya. Orang-orang yang lelah dan tidak menaruh curiga yang mempercayainya ini, bahwa pemikiran muncul dalam dirinya tentang kemungkinan lain untuk dirinya sendiri, selain kemungkinan untuk memperingatkan mereka akan bahaya.

Pedang, dikirim untuk berpatroli, "meluncur dari pelana." Ini telah ditentukan sebelumnya oleh penulis: Mechik kurang mengerti mengapa dia disuruh maju, tetapi dipatuhi. Pengkhianatan Sword disorot oleh gerakan tubuhnya yang memalukan; dia menggelepar dengan posisi merangkak, membuat lompatan luar biasa, menyelamatkan nyawanya. Dan dia menderita bukan karena orang mati karena dia, tetapi karena "noda kotor yang tak terhapuskan dari tindakan ini bertentangan dengan kebaikan dan kemurnian yang dia temukan dalam dirinya sendiri"

Bagaimana penulis memecahkan masalah kaum intelektual dan revolusi melalui gambar Morozka dan Pedang?

Frost dicirikan oleh sikap sadar dan nyata terhadap kenyataan, kesadaran yang tumbuh tentang apa yang terjadi, pemahaman tentang makna dan tujuan perjuangan. Mechik adalah seorang yang romantis, penuh dengan pengetahuan yang tidak nyata, tetapi kutu buku, seseorang yang tidak memiliki visi peristiwa yang jelas dan jelas dan belum menyadari tempatnya dalam hidup, dan yang terpenting, tidak dibebani dengan politik dan moral. prinsip.

Guru: Alasan utama untuk tidak bertanggung jawab, dan kepengecutan, dan kelemahan Mechik, Fadeev menganggap egoisme, individualisme, dan rasa kepribadiannya yang terlalu berkembang. Pengkhianatan, menurut Fadeev, adalah akhir alami yang datang dari intelektual, tidak terkait dengan akar yang dalam dengan rakyat, massa, dengan proletariat dan partainya. Namun, Fadeev menunjukkan bahwa bahkan di antara kaum intelektual ada orang yang setia pada penyebab revolusi. Ini adalah orang-orang dari "jenis khusus".

5. Konsolidasi materi yang dipelajari, teknik yang diterapkan (5 menit).

Percakapan.

Peristiwa sejarah apa yang tercakup dalam novel? (Perang sipil)

Di mana peristiwa berlangsung? (Di Timur Jauh)

Siapa tokoh utama novel ini? (Levinson, Frost, Mechik)

Mengapa karya dengan judul berskala besar "The Rout" terbatas pada sejarah satu detasemen?

6. Menyimpulkan (3 mnt)

7 . Sastra diperlukan untuk mempersiapkan pelajaran.

1. Zinin S.A., Sakharov V.I.Sastra Rusiah.1.2 10 sel - M .: " kata Rusia", 20 14 .

8. Pekerjaan rumah untuk siswa (2 mnt.)

Buku teks: hal. 310-362;

Novel "Kekalahan" oleh A. Fadeev

ide utama A. Fadeev mendefinisikan novel "Kekalahan" sebagai berikut:"Dalam perang saudara, pemilihan material manusia terjadi ... Segala sesuatu yang tidak dapat dilawan dihilangkan ... Orang-orang dibuat ulang."Betapapun kontroversial penilaian peristiwa perang saudara dari posisi saat ini, kelebihan Fadeev yang tidak diragukan lagi adalah dia menunjukkan perang saudara dari dalam. Penulis tidak menyoroti tindakan militer, tetapi seseorang.
Bukan kebetulan bahwa Fadeev memilih untuk menggambarkan dalam novel saat detasemen sudah dikalahkan. Dia ingin menunjukkan tidak hanya keberhasilan Tentara Merah, tetapi juga kegagalannya. Dalam peristiwa dramatis kali ini, karakter orang terungkap secara mendalam.

Tempat sentral dalam novel ini ditempati oleh gambar komandan detasemen Levinson, Frost dan Mechik. Semuanya dihubungkan oleh kondisi kehidupan yang sama, dan ini membantu pembaca untuk menilai karakter para pahlawan tersebut.
Ivan Morozov , atau Embun beku , demikian sebutannya, tidak mencari jalan baru dalam hidup. Ini wajar dalam tindakannya, pria yang cerewet dan patah hati selama dua puluh tujuh tahun, penambang di generasi kedua. Sepanjang hidup, dia menempuh jalan lama yang sudah lama ada. Penyelamatan Mechik, seolah-olah, menjadi pendorong untuk pembuatan ulang Frost. Kami melihat bahwa sang pahlawan merasa kasihan pada Mechik, dia menunjukkan keberanian, tetapi ada juga penghinaan terhadap orang yang dia anggap "bersih".
Frost sangat tersinggung karena Varya jatuh cinta pada Mechik. "Di entogo, milik ibu, atau apa?" - dia bertanya padanya dan dengan menghina menyebut Mechik "bermulut kuning". Itu mengandung rasa sakit dan kemarahan. Dan sekarang dia mencuri melon. Dan dia sangat takut dia akan dikeluarkan dari ketentaraan karena pelanggaran ini. Tidak mungkin baginya, dia sudah terbiasa dengan orang-orang ini. Dan dia tidak punya tempat tujuan. Di “pengadilan” dia dengan tulus berkata: “Akankah saya... telah melakukan hal seperti itu... jika saya berpikir... tetapi akankah saya, saudara-saudara! Ya, saya akan memberikan darah melalui pembuluh darah untuk semua orang, dan bukan karena itu akan memalukan atau semacamnya!
Frost gagal dalam hubungan pribadi. Bagaimanapun, dia tidak memiliki siapa pun yang lebih dekat dengan Varya, dan dia harus mengatasi masalah pribadinya sendiri. Dia sendirian dan mencari keselamatan dalam detasemen. Dia benar-benar berbakti kepada rekan satu timnya. Frost menghormati Levinson, Baklanov, Dubov, bahkan mencoba meniru mereka. Mereka melihat di Frost tidak hanya petarung yang baik, tapi juga orang yang simpatik, mereka selalu mendukungnya. Frost bisa dipercaya - lagipula, dialah yang dikirim pada pengintaian terakhir. Dan pahlawan ini, dengan mengorbankan nyawanya, memperingatkan orang-orang akan bahaya. Bahkan di saat-saat terakhir hidupnya, dia tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi orang lain. Untuk pengabdian pada pekerjaan dan keberanian, untuk kebaikan - lagipula, Morozka tidak membalas dendam pada Mechik atas istrinya yang hilang - penulis mencintai pahlawannya dan menyampaikan cinta ini kepada pembaca.
Seperti Frost, komandan detasemenLevinson Fadeev menunjukkan orang yang hidup dengan fluktuasi, perasaan yang melekat padanya. Penulis tidak mengidealkan pahlawan ini. Secara lahiriah, dia tidak mencolok, mirip dengan gnome dengan perawakannya yang kecil dan janggut merah. Dia selalu waspada: dia takut detasemennya akan terkejut, dan mulai bersiap untuk perlawanan, tetapi sedemikian rupa sehingga tidak ada yang mengetahuinya. Dia waspada dan berwawasan luas. Semua partisan menganggapnya "benar".
Namun Levinson sendiri melihat kelemahannya sendiri, juga kelemahan orang lain. Saat skuad berada dalam situasi sulit, Levinson mencoba menjadi contoh bagi yang lain. Ketika ini tidak berhasil, dia mulai menggunakan kekuatan kekuasaan, paksaan (ingat bagaimana dia mendorong seorang pejuang ke sungai dengan todongan senjata). Menjadi terkadang kejam membuatnya memiliki rasa tanggung jawab, yang bagi Levinson di atas segalanya. Dia mengumpulkan semua kekuatannya dalam dirinya sendiri, dan detasemen di bawah kepemimpinannya menerobos maju ... Tapi setelah terobosan itu, Levinson tidak lagi memiliki kekuatan. Ketika kelelahan fisik hampir menang, Baklanov datang membantunya. "Bocah" muda yang naif ini mampu memimpin detasemen ke depan. Levinson lemah, tetapi ini menunjukkan bahwa bukan komandan yang mengemuka dalam perilakunya, tetapi orangnya. Fadeev melihat kekurangan pahlawannya dan percaya bahwa dia kekurangan vitalitas, keberanian, dan kemauan. Di Levinson, kami tertarik dengan fakta bahwa semua pemikiran dan tindakannya mengungkapkan kepentingan detasemen, orang. Pengalaman pribadinya memudar ke latar belakang.
Gambar Frost, Metelitsa, dan anggota detasemen lainnya bertentangan dengan gambar tersebutPedang. Ini adalah seorang pemuda berusia sembilan belas tahun yang secara sukarela datang ke detasemen untuk menghibur kesombongan dan kesombongannya. Karena itu, dia bergegas ke tempat terpanas untuk membuktikan dirinya secepat mungkin. Orang ini gagal mendekati anggota regu lainnya, karena yang terpenting dia mencintai dirinya sendiri. Dia selalu hanya memikirkan dirinya sendiri, jadi dia adalah orang luar di detasemen. Mechik memiliki ide desersi, meski dia sendiri yang datang ke detasemen. Inilah tepatnya yang berbicara tentang niat sebenarnya dari Pedang. Dia tidak melayani penyebabnya, tetapi hanya ingin memamerkan kehebatannya.
Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa detasemen adalah satu kesatuan, dan Pedang berdiri terpisah dari yang lain. Dan ketika dia akhirnya pergi, pembaca tidak terkejut. Dan apa yang dipikirkan Mechik saat dia pergi? "... Bagaimana saya bisa melakukan ini - saya, begitu baik dan jujur ​​\u200b\u200bdan yang tidak ingin menyakiti siapa pun ..." Dan bagaimanapun juga, Pedanglah yang menyebabkan kematian Frost. Bagi saya, pahlawan karya ini paling baik dicirikan oleh kata-kata Levinson, yang menyebut Mechik sebagai "bunga kosong yang tidak berharga", lemah, malas, dan berkemauan lemah. Dan meskipun pahlawan kolektif dari novel A. Fadeev "Rout" adalah detasemen militer yang beroperasi di Timur Jauh, dia tidak tampak bagi kita sebagai sesuatu yang bersatu. Orang yang terlalu berbeda memasukinya. Setiap orang adalah orang yang memiliki akar sosial, impian, dan suasana hati sendiri. Ini dikonfirmasi oleh gambar Frost, Levinson dan Mechik, yang sangat berbeda satu sama lain.

Novel karya Alexander Fadeev ditulis pada awal abad ke-20, pada saat itu terdapat dua pandangan: Sosial Demokrat dan Maksimalis Sosialis-Revolusioner. Ada dua pahlawan dalam novel, Frost and Sword, yang memiliki kepercayaan tersebut. Untuk lebih memahami arah ini, kami akan membandingkan para pahlawan. Penulis mendorong kita untuk membandingkan mereka, menunjukkan bagaimana mereka berperilaku dalam situasi yang berbeda dalam hubungannya satu sama lain dan dengan rekan mereka.

Bagaimana Frost ditampilkan dalam novel?

(bekerja dengan teks) siswa membacakan episode yang menjadi ciri Frost.

Bagaimana Pedang digambarkan? (mengerjakan teks dan mengisi tabel) siswa membacakan episode yang menjadi ciri Mechik.

Embun beku Dan pedang

latar belakang sosial

Frost adalah penambang di generasi kedua. Sejak usia dua belas tahun dia bekerja di sebuah tambang, "tidak mencari cara baru, tetapi mengikuti cara lama yang sudah diverifikasi."

Mechik, sebaliknya, lahir di keluarga yang cerdas, di kota, dia menerima ide tentang dunia dari buku-buku yang semuanya baik-baik saja. Secara umum, ketika dia besar nanti dan memasuki kehidupan, ternyata dia sama sekali belum siap untuk itu.

Pendidikan

Frost tidak berpendidikan, tidak melihat kehidupan yang indah, tetapi belajar membuat jalannya dalam kenyataan pahit, mencari nafkah dengan menggulung troli berat dengan bijih.

Mechik lulus SMA dan hidup tanpa khawatir dengan uang orang tuanya

Penampilan

Penampilan Frost dijelaskan oleh kemiripannya dengan seekor kuda: "mata yang sama jernih, hijau kecokelatan, sama jongkok dan berkaki bengkok, sama licik dan bernafsu",

Pedang itu "bersih", berambut pirang, dengan rambut keriting.

Asuhan

Sejak usia dini, Morozka belajar minum vodka, bersumpah, menjalani gaya hidup berjalan. Bala memiliki satu sifat buruk lagi - dia tidak mengenali otoritas mana pun, tetapi ada juga titik terang - dia tidak pernah mengkhianati rekan-rekannya, yang karenanya semua orang menghormatinya dan menganggapnya sebagai laki-laki.

Mechik adalah "anak mama", baginya aktivitas terbaik adalah membaca buku.

Pengalaman hidup

Sebelum bergabung dengan detasemen Levinson, Morozka pergi ke depan, di mana dia menerima banyak luka, disetrum dua kali, setelah itu dia berhenti dari pekerjaannya dan bergabung dengan partisan.

Mechik, setelah bergabung dengan Partai Sosialis-Revolusioner Maksimalis, menerima rujukan ke detasemen partisan Shalbybin, dan, merindukan eksploitasi "kutu buku", dia bergabung dengan detasemen tersebut, tetapi mimpinya dengan cepat menghilang pada pertemuan pertama dengan para partisan - dia dipukuli tanpa memahami siapa dia. Saat Jepang menyerang detasemen Shaldyba, Mechik terluka dan diselamatkan oleh Frost, yang dikirim untuk membawa paket ke detasemen mereka. Jadi Mechik berakhir di detasemen Levinson.

Sikap orang lain terhadap karakter

Orang-orang di sekitarnya memperlakukan Morozka secara berbeda, dia dihormati karena dia selalu menjaga kudanya, menjaga kebersihan senjatanya dan tidak pernah mengkhianati rekan-rekannya, ini adalah hal utama bagi partisan, dan dia dianggap miliknya. Tapi ada juga sisi negatifnya, dia sombong dan tidak menuruti siapapun, mereka ingin mencari keadilan untuknya dan menunggu saat itu. Saat seperti itu telah tiba. Begitu dia tidak bisa melawan dan mencuri melon dari kebun orang lain, dia dihukum, tetapi diampuni, mengambil darinya kata kehormatan penambang dan partisan yang akan dia tingkatkan.

Hampir tidak ada yang mengenali pedang karena fakta bahwa, pertama, dia adalah seorang Sosial Revolusioner yang maksimal, kedua, dia tidak bisa, atau lebih tepatnya tidak ingin mengikuti senjata dan kudanya, dan ketiga, berteman dengan Chizh, yang mengajar dia melalaikan pekerjaan, tidak memenuhi persyaratan komandan detasemen. Ada pendapat di detasemen bahwa dia adalah "kebingungan yang tidak bisa ditembus", "malas dan berkemauan lemah", "bunga kosong yang tidak berharga".

Sikap pelayanan

Pedang itu tertidur di pelana dan hampir jatuh ke tangan Cossack, setelah itu dia terbang. Karena itu, Frost terbunuh, tetapi dia masih berhasil menembak tiga kali ke udara untuk memperingatkannya

Pedang saat ini melarikan diri, menyelamatkan nyawanya. Menyadari kesalahannya, dia memutuskan untuk menembak dirinya sendiri, tetapi menyadari bahwa ini di luar kemampuannya, dia kembali ke kota, tidak memikirkan kekuatan macam apa di sana.

Kesimpulan

Orang-orang seperti Morozka dapat dibuat ulang, karena dia setia kepada rakyatnya, dan jika dia memberikan kata kehormatan bahwa dia akan meningkat, maka dia akan memenuhi janjinya, bahkan jika itu mengorbankan nyawanya.

Pedang, karena dia "bersih", akan tetap demikian, setelah mengkhianati rekan-rekannya, dia adalah seorang egois, "karena lebih dari apapun di dunia ini dia masih mencintai dirinya sendiri."

Posisi hidup para pahlawan tidak penting di sini, dan yang terpenting adalah kemanusiaan mereka. Saya sangat kesal dengan tindakan Pedang, karena dia mengkhianati penyelamatnya, meninggalkannya, tetapi harus tinggal dan mati bersamanya, atau mungkin mereka akan selamat jika Pedang tidak tertidur di pelana. Ya, itu tidak masuk akal, pergi ke pengintaian dan tertidur! Ini benar-benar tidak bertanggung jawab! Dan yang terpenting, dia dibiarkan hidup dengan itu tanpa banyak penyesalan. Di sini Frost adalah pahlawan. Mengetahui bahwa dia akan mati sekarang, dia memenuhi tugasnya, dan mati seperti pahlawan sejati.