Analisis tertulis dari dongeng Shchedrin, pemilik tanah liar. Saltykov-Shchedrin, "Pemilik Tanah Liar": Analisis

Dongeng Saltykov-Shchedrin, yang ditujukan untuk orang dewasa, memperkenalkan kekhasan masyarakat Rusia lebih baik daripada karya sejarah. Kisah pemilik tanah liar seperti dongeng biasa, tetapi menggabungkan kenyataan dengan fiksi. Pemilik tanah, yang menjadi pahlawan dalam cerita, sering membaca surat kabar reaksioner Vest yang sebenarnya ada.

Ditinggal sendirian, pemilik tanah pada awalnya bersukacita karena keinginannya menjadi kenyataan. Belakangan muncul kesadaran akan kebodohannya sendiri. Para tamu yang angkuh, tanpa rasa malu, memberitahunya tentang kebodohan, menyadari bahwa pemilik tanah hanya memiliki sisa permen dari suguhannya. Ini juga pendapat resmi petugas polisi yang memungut pajak, yang memahami tidak terpisahkannya pajak petani dari stabilitas negara.

Namun pemilik tanah tidak mengindahkan suara nalar dan tidak mendengarkan nasehat orang lain. Dia mempertahankan semangat dan impian yang kuat akan mobil asing yang fantastis, yang dirancang untuk menggantikan para petani. Seorang pemimpi yang naif tidak menyadari bahwa pada kenyataannya ia tidak mampu membasuh dirinya sendiri. Dia benar-benar tidak berdaya karena dia tidak bisa berbuat apa-apa.

Kisah itu berakhir dengan sedih: pria yang keras kepala itu ditumbuhi rambut, merangkak dan mulai melemparkan dirinya ke arah orang. Ternyata pria itu, bangsawan di luar, memiliki esensi makhluk paling sederhana. Dia tetap manusia selama makanan dibawakan kepadanya di atas piring dan mengenakan pakaian bersih.

Otoritas yang lebih tinggi memutuskan untuk mengembalikan para petani ke perkebunan sehingga mereka dapat bekerja, membayar pajak ke bendahara dan menghasilkan makanan untuk tuan mereka.

Dan pemilik tanah tetap liar selamanya. Dia ditangkap, dibersihkan, tetapi dia tetap tertarik pada kehidupan hutan dan tidak suka mandi. Begitulah pahlawannya: penguasa di dunia budak, tetapi dijaga oleh Senka petani sederhana.

Penulis menertawakan adat istiadat masyarakat Rusia. Dia bersimpati dengan para petani dan menuduh mereka terlalu sabar dan tunduk. Pada saat yang sama, penulis menunjukkan ketidakberdayaan tuan tanah yang tidak bisa hidup tanpa pembantu. Kisah Saltykov-Shchedrin menyerukan penghormatan kepada orang-orang, yang merupakan fondasi yang menopang kesejahteraan pemilik tanah tersebut.

pilihan 2

Saltykov-Shchedrin menulis karyanya yang terkenal, yang disebut "Pemilik Tanah Liar", pada tahun 1869. Di sana ia menganggap masalah yang cukup topikal, relevan baik saat itu maupun sekarang. Baginya, genre dongeng adalah sentral, yang ia tulis jauh dari untuk anak-anak. Penulis menghadapi tragis dengan komik dalam karyanya, menggunakan teknik seperti grotesque dan hiperbola, serta bahasa Aesopia. Karena itu, ia mengolok-olok otokrasi dan perbudakan yang masih ada di wilayah negara.

Di tengah acara adalah pemilik tanah biasa yang memiliki kebanggaan khusus pada kenyataan bahwa darah bangsawan mengalir di nadinya. Tujuannya hanya untuk memanjakan tubuh, rileks dan menjadi diri sendiri. Dia benar-benar beristirahat dan dia mampu menjalani gaya hidup seperti itu hanya berkat para petani, yang dia perlakukan dengan sangat kejam, dia bahkan tidak tahan dengan semangat orang biasa.

Dan sekarang keinginan pemilik tanah terpenuhi, dan dia ditinggalkan sendirian, sedangkan Tuhan tidak memenuhi keinginan pemilik tanah, tetapi keinginan para petani, yang benar-benar kelelahan karena kendali dan pengawasan yang konstan.

Karenanya, Shchedrin mengolok-olok bagian rakyat Rusia yang cukup sulit. Hanya setelah beberapa saat sang pahlawan menyadari bahwa dia telah melakukan kebodohan yang nyata.

Dan pada akhirnya, pemilik tanah benar-benar liar, di dalam manusia tertinggi, hewan paling biasa bersembunyi, yang hidup hanya untuk memenuhi keinginannya.

Pahlawan dipulihkan dalam masyarakat budak, dan seorang petani Rusia sederhana bernama Senka akan merawatnya.

Dongeng "Pemilik Tanah Liar" adalah salah satu karya brilian penulis yang bekerja dalam genre sindiran. Ia harus mengolok-olok sistem sosial-politik, ia harus membeberkan adat istiadat dan tipe masyarakat yang ada di mana terdapat moralitas yang agak aneh yang tidak dapat direfleksikan. Ini menunjukkan betapa tidak berdayanya para tuan tanah, yang terus-menerus dirawat oleh para budak sederhana. Semua ini diejek oleh pengarang yang terpaksa hidup dalam masyarakat seperti itu, sulit baginya untuk mengatasi situasi yang ada, sehingga ia berusaha menunjukkan absurditasnya, mengutuk apa yang terjadi di masyarakat.

Analisis Tuan Tanah Liar

Salah satu karya terbaik Saltykov-Shchedrin diterbitkan pada tahun 1869 dan disebut dongeng "Pemilik Tanah Liar". Karya ini dapat dikaitkan dengan genre sindiran. Mengapa dongeng? Penulis memilih genre ini karena suatu alasan, jadi dia melewati sensor. Karakter dalam cerita tidak memiliki nama. Petunjuk aneh dari penulis bahwa pemilik tanah adalah gambar gabungan dan sesuai dengan banyak pemilik tanah di Rus pada abad ke-19. Nah, ambil pahlawan lainnya, para petani dan Senka, ini adalah para petani. Penulis mengangkat topik yang sangat menarik. Hal utama bagi penulis adalah bahwa petani, jujur, dan pekerja keras selalu lebih tinggi dalam segala hal daripada para bangsawan.

Berkat genre dongeng, karya pengarangnya sangat sederhana dan penuh ironi serta berbagai detail artistik. Dengan bantuan detail, penulis dapat menyampaikan gambaran karakter dengan sangat jelas. Misalnya, dia menyebut pemilik tanah itu bodoh dan bertubuh lunak. Siapa yang tidak tahu kesedihan dan bersukacita dalam hidup.

Masalah utama dari pekerjaan ini adalah sulitnya kehidupan rakyat jelata. Dalam kisah pengarangnya, pemilik tanah bertindak sebagai monster yang tidak berjiwa dan tangguh, dia hanya melakukan apa yang mempermalukan para petani miskin dan mencoba mengambil bahkan hal terakhir dari mereka. Para petani berdoa, tidak ada yang tersisa untuk mereka, mereka, seperti manusia, menginginkan kehidupan yang normal. Pemilik tanah ingin menyingkirkan mereka, dan pada akhirnya Tuhan memenuhi keinginan para petani untuk hidup lebih baik dan keinginan pemilik tanah untuk menyingkirkan para petani. Setelah itu, menjadi jelas bahwa seluruh kehidupan mewah pemilik tanah disediakan oleh para petani. Dengan lenyapnya para "budak", hidup telah berubah, kini pemilik tanah telah menjadi seperti binatang. Dia berubah secara lahiriah, menjadi lebih buruk, tumbuh terlalu besar, berhenti makan secara normal. Orang-orang itu menghilang dan kehidupan berubah warna cerah menjadi abu-abu dan kusam. Meski menghabiskan waktu seperti dulu, dalam hiburan, pemilik tanah merasa sama saja, ini bukan. Penulis mengungkapkan arti sebenarnya dari karya tersebut, yang mengacu pada kehidupan nyata. Para bangsawan, pemilik tanah menindas para petani, mereka tidak membacanya sebagai manusia. Tapi, dengan tidak adanya "budak" mereka tidak bisa hidup normal, karena petani dan buruhlah yang menyediakan segala sesuatu yang baik untuk mereka pribadi dan negara. Dan lapisan atas masyarakat, selain masalah dan masalah, tidak membawa apa-apa lagi.

Orang-orang dalam pekerjaan ini, yaitu para petani, adalah orang-orang yang jujur, terbuka dan mencintai pekerjaan. Dengan bantuan tenaga mereka, pemilik tanah hidup bahagia selamanya. Ngomong-ngomong, penulis menunjukkan para petani bukan hanya sebagai satu kelompok yang tidak berpikir, tetapi sebagai orang yang cerdas dan berwawasan luas. Dalam pekerjaan ini, keadilan sangat penting bagi para petani. Mereka menganggap sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri tidak adil dan karena itu meminta bantuan Tuhan.

Saltykov-Shchedrin secara langsung sangat menghormati para petani, yang dia tunjukkan dalam karyanya. Hal ini terlihat dengan sangat jelas, ketika pemilik tanah menghilang dan hidup tanpa petani, dan pada saat dia kembali. Alhasil, ternyata pengarang membawa pembaca pada satu pendapat yang benar. Bukan pejabat tinggi, bukan pejabat yang menentukan nasib negara dan masing-masing pemilik tanah, yaitu para petani. Semua kesejahteraan dan semua manfaat orang kaya ada pada mereka. Ini adalah ide utama dari karya tersebut.

Dalam karya Saltykov-Shchedrin, tema perbudakan, penindasan kaum tani selalu memainkan peran penting. Karena penulis tidak bisa secara terbuka mengungkapkan protesnya terhadap sistem yang ada, hampir semua karyanya dipenuhi dengan motif dan alegori dongeng. Tak terkecuali kisah satir "Pemilik Tanah Liar", yang analisisnya akan membantu siswa kelas 9 mempersiapkan pelajaran sastra dengan lebih baik. Analisis mendetail tentang dongeng akan membantu menyoroti gagasan utama karya, fitur komposisi, dan juga memungkinkan Anda untuk lebih memahami apa yang diajarkan penulis dalam karyanya.

Analisis singkat

Tahun penulisan– 1869

Sejarah penciptaan- Karena tidak dapat secara terbuka mengejek keburukan otokrasi, Saltykov-Shchedrin menggunakan bentuk sastra alegoris - dongeng.

Subjek– Dalam karya Saltykov-Shchedrin “Pemilik Tanah Liar”, tema posisi budak dalam kondisi Rusia Tsar, absurditas keberadaan kelas pemilik tanah yang tidak dapat dan tidak ingin bekerja secara mandiri, adalah yang paling diungkapkan sepenuhnya.

Komposisi- Plot dongeng didasarkan pada situasi yang aneh, di belakangnya tersembunyi hubungan nyata antara kelas pemilik tanah dan budak. Meskipun ukurannya kecil, komposisinya dibuat sesuai dengan rencana standar: plot, klimaks, dan penyelesaian.

Genre- Kisah satir.

Arah- Epos.

Sejarah penciptaan

Mikhail Evgrafovich selalu sangat peka terhadap penderitaan para petani, yang dipaksa untuk terikat seumur hidup dengan pemilik tanah. Banyak karya penulis, di mana topik ini disentuh secara terbuka, dikritik dan tidak boleh dicetak oleh sensor.

Namun, Saltykov-Shchedrin tetap menemukan jalan keluar dari situasi ini, mengalihkan perhatiannya ke genre dongeng yang tampaknya tidak berbahaya. Berkat kombinasi yang terampil antara fantasi dan kenyataan, penggunaan elemen cerita rakyat tradisional, metafora, dan bahasa aphoristik yang cerah, penulis berhasil menyamarkan ejekan yang jahat dan tajam dari sifat buruk pemilik tanah dengan kedok dongeng biasa.

Dalam lingkungan reaksi pemerintahan, hanya berkat fiksi dongeng dimungkinkan untuk mengungkapkan pandangan seseorang tentang sistem negara yang ada. Penggunaan teknik satir dalam cerita rakyat memungkinkan penulis memperluas lingkaran pembacanya secara signifikan, menjangkau massa.

Saat itu, majalah tersebut dipimpin oleh seorang teman dekat dan rekan penulis - Nikolai Nekrasov, dan Saltykov-Shchedrin tidak memiliki masalah dengan penerbitan karya tersebut.

Subjek

Tema utama Dongeng "Pemilik Tanah Liar" terletak pada ketidaksetaraan sosial, jurang pemisah yang sangat besar antara dua kelas yang ada di Rusia: pemilik tanah dan budak. Perbudakan rakyat jelata, hubungan kompleks antara pengeksploitasi dan yang dieksploitasi - isu utama dari pekerjaan ini.

Dalam bentuk alegoris yang luar biasa, Saltykov-Shchedrin ingin menyampaikan kepada pembaca secara sederhana ide- petanilah yang menjadi garam dunia, dan tanpa dia pemilik tanah hanyalah tempat kosong. Hanya sedikit pemilik tanah yang memikirkan hal ini, dan oleh karena itu sikap terhadap petani itu menghina, menuntut, dan sering kali kejam. Tetapi hanya berkat petani tuan tanah mendapat kesempatan untuk menikmati semua keuntungan yang dimilikinya secara melimpah.

Dalam karyanya, Mikhail Evgrafovich menyimpulkan bahwa orang-oranglah yang menjadi peminum dan pencari nafkah tidak hanya bagi tuan tanah mereka, tetapi juga bagi seluruh negara bagian. Benteng sejati negara bukanlah kelas pemilik tanah yang tidak berdaya dan malas, tetapi orang Rusia yang sangat sederhana.

Pikiran inilah yang menghantui penulis: dia dengan tulus mengeluh bahwa para petani terlalu sabar, gelap dan tertindas, dan tidak sepenuhnya menyadari semua kekuatan mereka. Dia mengkritik ketidaktanggungjawaban dan kesabaran rakyat Rusia, yang tidak melakukan apa pun untuk memperbaiki situasi mereka.

Komposisi

Dongeng "The Wild Landowner" adalah sebuah karya kecil, yang dalam "Notes of the Fatherland" hanya memakan beberapa halaman. Ini berbicara tentang seorang tuan bodoh yang tanpa henti mengganggu para petani yang bekerja untuknya karena "bau budak".

Di bola mata dari pekerjaannya, protagonis berpaling kepada Tuhan dengan permintaan untuk menyingkirkan lingkungan yang gelap dan dibenci ini selamanya. Ketika doa pemilik tanah untuk pembebasan dari para petani terdengar, dia ditinggalkan sendirian di tanah miliknya yang luas.

klimaks dongeng sepenuhnya mengungkapkan ketidakberdayaan tuan tanpa petani, yang dalam hidupnya adalah sumber dari semua berkah. Ketika mereka menghilang, pria yang tadinya dipoles dengan cepat berubah menjadi binatang buas: dia berhenti mencuci, merawat dirinya sendiri, dan makan makanan manusia normal. Kehidupan pemilik tanah berubah menjadi kehidupan yang membosankan dan biasa-biasa saja, di mana tidak ada tempat untuk kesenangan dan kesenangan. Inilah arti dari nama dongeng tersebut - keengganan untuk melepaskan prinsipnya sendiri pasti mengarah pada "kebiadaban" - sipil, intelektual, politik.

Dalam kesudahan bekerja, pemilik tanah, benar-benar miskin dan menjadi liar, benar-benar kehilangan akal sehatnya.

Karakter utama

Genre

Dari baris pertama Pemilik Tanah Liar, menjadi jelas bahwa ini genre dongeng. Tapi tidak instruktif dengan baik hati, tapi menyindir dengan pedas, di mana penulisnya dengan kasar mencemooh sifat buruk utama dari sistem sosial di tsar Rusia.

Dalam karyanya, Saltykov-Shchedrin berhasil melestarikan semangat dan gaya umum masyarakat. Dia dengan terampil menggunakan elemen cerita rakyat populer seperti awal yang luar biasa, fantasi, hiperbola. Namun, pada saat yang sama ia berhasil menceritakan tentang masalah-masalah modern di masyarakat, menggambarkan peristiwa-peristiwa di Rusia.

Berkat teknik yang fantastis dan luar biasa, penulis mampu mengungkap semua sifat buruk masyarakat. Pekerjaan ke arahnya adalah sebuah epik, di mana hubungan nyata dalam masyarakat ditampilkan secara aneh.

Tes karya seni

Peringkat Analisis

Penilaian rata-rata: 4.1. Total peringkat yang diterima: 542.

Penggambaran satir tentang realitas memanifestasikan dirinya dalam Saltykov-Shchedrin (bersama dengan genre lain) dalam dongeng. Di sini, seperti dalam cerita rakyat, fantasi dan kenyataan digabungkan. Jadi, seringkali di Saltykov-Shchedrin, hewan dimanusiakan, mereka mempersonifikasikan sifat buruk manusia.
Tetapi penulis memiliki siklus dongeng, di mana orang adalah pahlawannya. Di sini Saltykov-Shchedrin memilih metode lain untuk mengolok-olok kejahatan. Biasanya, ini aneh, hiperbola, fantasi.

Begitulah dongeng Shchedrin "Pemilik Tanah Liar". Di dalamnya, kebodohan pemilik tanah dibawa ke batasnya. Penulis mencemooh "jasa" pria itu: "Para petani melihat: meskipun mereka memiliki pemilik tanah yang bodoh, dia telah diberi pikiran yang hebat. Dia memendekkannya sehingga tidak ada tempat untuk menjulurkan hidungnya; kemanapun mereka melihat - semuanya tidak mungkin, tapi tidak diperbolehkan, tapi bukan milikmu! Ternak akan pergi ke lubang air - pemilik tanah berteriak: "Airku!" Ayam akan keluar dari desa - pemilik tanah berteriak: "Tanah saya!" Dan bumi, air, dan udara - semuanya menjadi miliknya!

Pemilik tanah menganggap dirinya bukan manusia, tapi semacam dewa. Atau, setidaknya, seseorang dengan peringkat tertinggi. Sudah menjadi urutan baginya untuk menikmati hasil kerja orang lain dan bahkan tidak memikirkannya.

Para petani dari "pemilik tanah liar" merana karena kerja keras dan kebutuhan yang parah. Tersiksa oleh penindasan, para petani akhirnya berdoa: “Tuhan! Lebih mudah bagi kami untuk menghilang bahkan dengan anak kecil daripada menderita seperti ini sepanjang hidup kami!” Tuhan mendengar mereka, dan "tidak ada petani di seluruh wilayah kepemilikan pemilik tanah yang bodoh."

Pada awalnya tuannya merasa bahwa sekarang dia akan hidup dengan baik tanpa para petani. Ya, dan semua tamu bangsawan pemilik tanah menyetujui keputusannya: “Oh, bagus sekali! - para jenderal memuji pemilik tanah, - jadi sekarang Anda tidak akan mencium bau budak ini sama sekali? "Tidak sama sekali," jawab pemilik tanah.

Tampaknya sang pahlawan tidak menyadari betapa menyedihkan situasinya. Pemilik tanah hanya memanjakan diri dalam mimpi, kosong pada intinya: “dan sekarang dia berjalan, berjalan mengelilingi kamar, lalu duduk dan duduk. Dan semua orang berpikir. Dia berpikir mobil seperti apa yang akan dia pesan dari Inggris, sehingga semuanya dengan kapal feri dan uap, tetapi sama sekali tidak ada semangat budak; dia berpikir betapa suburnya taman yang akan dia tanam: di sini akan ada buah pir, plum ... ”Tanpa para petani,“ pemilik tanah liar ”hanya terlibat dalam kenyataan bahwa dia tidak menjalani tubuhnya yang“ lepas, putih, rapuh ”. .

Disinilah klimaks cerita dimulai. Tanpa para petani, pemilik tanah, yang tidak dapat mengangkat satu jari pun tanpa seorang petani, mulai menjadi liar. Dalam siklus dongeng Shchedrin, ruang lingkup penuh diberikan untuk pengembangan motif reinkarnasi. Sangat aneh dalam menggambarkan proses kebiadaban pemilik tanah yang membantu penulis untuk menunjukkan dengan jelas bagaimana perwakilan rakus dari "kelas konduktor" dapat berubah menjadi hewan liar yang nyata.

Namun jika dalam cerita rakyat proses transformasi itu sendiri tidak digambarkan, maka Saltykov mereproduksinya secara detail dan detail. Ini adalah penemuan artistik unik dari satiris. Ini bisa disebut potret yang aneh: pemilik tanah, yang benar-benar menjadi liar setelah hilangnya para petani secara fantastis, berubah menjadi manusia primitif. “Semuanya, dari ujung kepala sampai ujung kaki, ditumbuhi rambut, seperti Esau kuno ... dan kukunya menjadi seperti besi,” Saltykov-Shchedrin perlahan menceritakan. - Dia berhenti membuang ingus sejak lama, semakin banyak berjalan dengan empat kaki dan bahkan terkejut betapa dia tidak menyadari sebelumnya bahwa cara berjalan ini adalah yang paling baik dan paling nyaman. Saya bahkan kehilangan kemampuan untuk mengucapkan suara artikulatif dan mempelajari beberapa seruan kemenangan khusus, rata-rata antara bersiul, mendesis, dan menggonggong.

Di bawah kondisi baru, semua keparahan pemilik tanah kehilangan kekuatannya. Dia menjadi tidak berdaya, seperti anak kecil. Sekarang bahkan “tikus kecil itu pintar dan mengerti bahwa pemilik tanah tanpa Senka tidak dapat menyakitinya. Dia hanya mengibas-ngibaskan ekornya sebagai tanggapan atas seruan mengancam pemilik tanah, dan sesaat kemudian mengintip ke arahnya dari bawah sofa, seolah berkata: Tunggu sebentar, pemilik tanah bodoh! itu hanya permulaan! Saya tidak hanya akan memakan kartu, tetapi saya juga akan memakan jubah Anda, bagaimana Anda meminyaki dengan benar!

Jadi, dongeng "Pemilik Tanah Liar" menunjukkan kemerosotan seseorang, pemiskinan dunia spiritualnya (dan apakah dia benar-benar ada dalam kasus ini ?!), memudarnya semua kualitas manusia.
Ini dijelaskan dengan sangat sederhana. Dalam dongengnya, seperti dalam satirnya, untuk semua kesuraman tragis dan kekerasannya yang menuduh, Saltykov tetap menjadi seorang moralis dan pendidik. Menunjukkan kengerian kejatuhan manusia dan sifat buruknya yang paling jahat, dia tetap percaya bahwa di masa depan akan ada kebangkitan moral masyarakat dan masa harmoni sosial dan spiritual akan datang.

M.E. Saltykov-Shchedrin dalam dongengnya dengan luar biasa mengungkapkan sifat-sifat utama dongeng sebagai genre rakyat dan, dengan terampil menggunakan metafora, hiperbola, dan ketajaman yang aneh, menunjukkan dongeng sebagai genre satir.

Dalam dongeng "Pemilik Tanah Liar", penulis menggambarkan kehidupan nyata pemilik tanah. Ada permulaan di sini di mana Anda tidak dapat melihat sesuatu yang menyindir atau aneh - pemilik tanah takut petani akan "mengambil semua yang baik" darinya. Mungkin ini adalah konfirmasi bahwa ide utama dongeng tersebut diambil dari kenyataan. Saltykov-Shchedrin hanya mengubah kenyataan menjadi dongeng dengan menambahkan belokan aneh, hiperbola satir, dan episode fantastis ke kenyataan. Ia menunjukkan dengan sindiran tajam bahwa pemilik tanah tidak bisa hidup tanpa petani, meski ia menunjukkannya dengan menggambarkan kehidupan pemilik tanah tanpa petani.

Kisah itu juga berbicara tentang pekerjaan pemilik tanah. Dia membuat grand solitaire, memimpikan perbuatannya di masa depan dan bagaimana dia akan menanam taman yang subur tanpa seorang petani dan mobil apa yang akan dia pesan dari Inggris, bahwa dia akan menjadi menteri ...

Tapi itu semua hanya mimpi. Padahal, tanpa laki-laki, dia tidak bisa berbuat apa-apa, hanya berlari liar.

Saltykov-Shchedrin juga menggunakan unsur dongeng: tiga kali aktor Sadovsky, lalu jenderal, lalu kapten polisi mendatangi pemilik tanah. Dengan cara yang sama, episode fantastis hilangnya para petani, dan persahabatan pemilik tanah dengan beruang, diperlihatkan. Penulis menganugerahi beruang itu kemampuan berbicara.

Analisis dongeng "Tuan Tanah Liar" Saltykov-Shchedrin

Tema perbudakan dan kehidupan kaum tani memainkan peran penting dalam karya Saltykov-Shchedrin. Penulis tidak bisa terang-terangan memprotes sistem yang ada. Saltykov-Shchedrin menyembunyikan kritiknya yang tanpa ampun terhadap otokrasi di balik motif dongeng. Dia menulis dongeng politiknya dari tahun 1883 hingga 1886. Di dalamnya, pemukim dengan jujur ​​\u200b\u200bmencerminkan kehidupan Rusia, di mana tuan tanah yang lalim dan mahakuasa menghancurkan para petani pekerja keras.

Dalam kisah ini, Saltykov-Shchedrin merefleksikan kekuatan tak terbatas dari para pemilik tanah, yang dengan segala cara menyiksa para petani, membayangkan diri mereka hampir seperti dewa. Penulis juga berbicara tentang kebodohan dan ketidakpedulian pemilik tanah: "pemilik tanah itu bodoh, dia membaca koran Vest, dan tubuhnya lembut, putih, dan rapuh." Posisi kaum tani yang dicabut haknya di tsar Rusia Shchedrin juga mengungkapkan dalam kisah ini: "Tidak perlu menyalakan obor untuk seorang petani dalam terang, tidak ada tongkat yang lebih dari menyapu gubuk." Ide utama dari dongeng tersebut adalah bahwa pemilik tanah tidak dapat dan tidak tahu bagaimana hidup tanpa seorang petani, dan pekerjaan pemilik tanah hanya diimpikan dalam mimpi buruk. Jadi dalam kisah ini, pemilik tanah yang tidak tahu tentang tenaga kerja menjadi binatang yang kotor dan liar. Setelah dia ditinggalkan oleh semua petani, pemilik tanah bahkan tidak pernah mencuci wajahnya: "Ya, saya sudah berjalan tidak dicuci selama berhari-hari!".

Penulis dengan sinis mengolok-olok semua kelalaian kelas master ini. Kehidupan seorang pemilik tanah tanpa seorang petani jauh dari kehidupan manusia yang normal.

Sang majikan menjadi begitu liar sehingga "dari ujung kepala sampai ujung kaki dia ditumbuhi rambut, kukunya menjadi seperti besi, dia bahkan kehilangan kemampuan untuk mengucapkan suara yang mengartikulasikan. Tapi dia belum mendapatkan ekornya." Hidup tanpa petani juga terganggu di uyezd itu sendiri: "tidak ada yang membayar pajak, tidak ada yang minum anggur di bar." Kehidupan "normal" dimulai di uyezd hanya ketika para petani kembali ke sana. Dalam gambar pemilik tanah yang satu ini, Saltykov-Shchedrin menunjukkan kehidupan semua pria di Rusia. Dan kata-kata terakhir dari kisah tersebut ditujukan kepada setiap pemilik tanah: "Dia melakukan grand solitaire, merindukan kehidupan sebelumnya di hutan, mencuci hanya di bawah paksaan, dan terkadang bergumam."

Dongeng ini penuh dengan motif rakyat, mirip dengan cerita rakyat Rusia. Tidak ada kata-kata rumit di dalamnya, tetapi ada kata-kata Rusia sederhana: "sudah dikatakan dan dilakukan", "celana muzhik", dll. Saltykov-Shchedrin bersimpati dengan orang-orang. Dia percaya bahwa penderitaan para petani tidak ada habisnya, dan kebebasan akan menang.