rumah › peralatan listrik › Nasihat apa yang diberikan oleh para tetua Optina? Elena Yeletskaya - Ajaran Para Tetua Optina

Nasihat apa yang diberikan oleh para tetua Optina? Elena Yeletskaya - Ajaran Para Tetua Optina

lampu iman ortodoks,
pilar monastisisme tak tergoyahkan,
tanah penghiburan Rusia,
Yang Mulia Tetua Optinstia,
setelah memperoleh kasih Kristus dan jiwa
yang memikirkan anak mereka sendiri...

Jika Anda pernah melakukan semacam pengampunan kepada siapa pun, Anda akan diampuni untuk itu.

Orang Farisi berdoa dan berpuasa lebih dari kita, tetapi tanpa kerendahan hati semua pekerjaannya tidak berarti apa-apa, dan karena itu cemburulah pada kerendahan hati pemungut cukai, yang biasanya lahir dari ketaatan, dan mendominasi Anda.
Selain itu, dicatat oleh para bapa suci bahwa ketika seseorang bersiap untuk persekutuan Misteri Suci atau mengharapkan untuk bertemu dengan semacam hari raya, maka iblis berusaha sekuat tenaga untuk mengganggu orang tersebut dan dengan demikian membingungkan jiwanya, sehingga hari itu akan dihabiskan bukan dengan sukacita di dalam Tuhan, tetapi dalam kesedihan iblis. . Alasan serangannya terhadap kita berbeda, tetapi yang paling penting adalah kecaman terhadap sesama kita, yang berdosa, dan selain percabulan dan godaan lainnya, tidak hanya mencemarkan tubuh, tetapi juga jiwa kita.
Kedamaian pikiran diperoleh dari pengabdian diri yang sempurna pada kehendak Tuhan, yang tanpanya tidak ada artinya bersama kita, bahkan menjadi. Dan jika suami Anda benar-benar tidak baik, tanyakan pada hati nurani Anda di hadapan Tuhan: "Apakah saya, orang berdosa, layak menjadi suami yang baik dan baik hati?" Dan hati nurani Anda pasti akan mengatakan bahwa Anda tidak layak untuk hal-hal yang benar-benar baik, dan kemudian dalam kerendahan hati, dengan ketaatan pada kehendak Tuhan, Anda akan mencintainya dari lubuk hati Anda dan menemukan banyak kebaikan yang belum Anda lihat. sebelum.

Satu nafsu mencela yang lain: di mana cinta diri, di sana cinta uang menghasilkan, dan sebaliknya terjadi. Dan kita tahu bahwa semua sifat buruk terkadang meninggalkan seseorang, dan seseorang tetap bersamanya - kesombongan, yang dengan senang hati menggantikan yang lain.
Tetapi jangan berani menyalahkan orang yang menyinggung kita, meskipun itu tampaknya merupakan penghinaan yang salah, tetapi anggaplah dia sebagai alat Penyelenggaraan Tuhan, yang dikirim kepada kita untuk menunjukkan dispensasi kita.
Dan tidak ada yang bisa menyinggung atau mengganggu kita, kecuali Tuhan mengizinkannya untuk keuntungan kita, atau untuk hukuman, atau untuk ujian dan koreksi.

Jika Anda menenangkan hati Anda sendiri kepada orang yang marah kepada Anda, maka Tuhan akan menyatakan kepada hatinya untuk didamaikan dengan Anda.
Setiap perbuatan harus dimulai dengan doa memohon pertolongan atas nama Tuhan.

Jika ingin memiliki cinta, maka lakukanlah perbuatan cinta, meski awalnya tanpa cinta.
Kita harus hidup di bumi seperti roda berputar: hanya dengan satu titik menyentuh bumi, dan dengan titik lainnya ia terus berusaha ke atas; dan bagaimana kita berbaring di tanah - dan kita tidak bisa bangun.
Hidup yang paling sederhana adalah yang terbaik. Jangan patahkan kepalamu. Berdoa kepada Tuhan. Tuhan akan mengatur segalanya, hiduplah lebih mudah. Jangan menyiksa diri sendiri memikirkan bagaimana dan apa yang harus dilakukan. Biarlah - seperti yang terjadi: ini untuk hidup lebih mudah.
Salib yang diminta sulit untuk dipikul, tetapi lebih baik berserah pada kehendak Tuhan dalam kesederhanaan.
Siapapun yang memiliki hati yang buruk tidak boleh putus asa, karena dengan pertolongan Tuhan seseorang dapat memperbaiki hatinya. Anda hanya perlu memantau diri sendiri dengan cermat dan tidak melewatkan kesempatan untuk berguna bagi tetangga Anda, sering terbuka kepada yang lebih tua dan melakukan semua sedekah yang memungkinkan. Ini, tentu saja, tidak dapat dilakukan secara tiba-tiba, tetapi Tuhan panjang sabar. Dia hanya mengakhiri hidup seseorang ketika dia melihat dia siap untuk transisi menuju keabadian, atau ketika dia tidak melihat harapan untuk koreksinya.
Sebelum penghakiman Allah, bukanlah karakter yang penting, tetapi arah kehendak. Ketahuilah bahwa karakter hanya penting dalam penilaian manusia, dan karena itu mereka dibanggakan atau dikutuk; tetapi pada penghakiman Allah, karakter, sebagai sifat alami, tidak disetujui atau dikutuk. Tuhan melihat niat baik dan dorongan untuk berbuat baik, dan menghargai penolakan terhadap nafsu, bahkan jika seseorang terkadang dikuasai oleh kelemahan karena sesuatu. Dan lagi, kelalaian menilai tentang Yang Ini, yang mengetahui rahasia hati dan hati nurani seseorang, dan kekuatan alaminya untuk kebaikan, dan keadaan di sekitarnya.

Jika Anda melihat kesalahan tetangga Anda, yang ingin Anda perbaiki, jika itu mengganggu ketenangan pikiran Anda dan membuat Anda kesal, maka Anda juga berdosa dan, oleh karena itu, Anda tidak akan memperbaiki kesalahan dengan kesalahan - itu diperbaiki dengan kelembutan.
Dan itu berguna bagi kita saat kita terdesak. Pohon itu, yang diguncang angin lebih kuat, akarnya lebih kuat, dan yang diam, segera tumbang.
Seperti yang telah diatur oleh keadaan, begitulah seharusnya kita hidup, karena keadaan di sekitar kita diatur tidak hanya secara kebetulan, seperti yang dipikirkan oleh banyak orang bijak zaman modern, tetapi semuanya dilakukan dengan kita oleh Penyelenggaraan Tuhan, terus-menerus merawat spiritual kita. penyelamatan.
Kita sendiri menambah kesedihan kita ketika kita mulai menggerutu.
Punya apa yang kamu butuhkan dan butuhkan, tapi jangan mengumpulkan terlalu banyak, dan jika kamu tidak memilikinya dan kamu berduka, lalu apa gunanya? Lebih baik tetap di tengah.
Kontradiksi adalah hal terkuat dalam diri seseorang. Sesuai keinginan, seseorang terkadang melakukan sesuatu yang sulit, tetapi jika Anda memberi tahu dia sesuatu yang mudah dilakukan, dia akan langsung kesal. Dan Anda harus mendengarkan.
Sama seperti seseorang tidak boleh mencari kehormatan, demikian pula seseorang tidak boleh menolaknya kepada mereka yang hidup dalam masyarakat untuk kepentingan orang lain. Kehormatan yang diberikan juga dari Tuhan.
Bagi masing-masing, tindakan tetangga itu tampak hebat, yang menghukumnya atas sesuatu.

Marilah kita merendahkan diri kita, dan Tuhan akan menutupi kita, dan kita akan menjadi kudus. Sementara itu, kita tidak merendahkan diri dan mendamaikan Tuhan - bahkan jika kita mematahkan dahi kita dengan busur, nafsu tidak akan berkurang.
Bertahanlah segalanya - Anda sendiri akan damai, dan Anda akan membawa kedamaian bagi orang lain! Dan jika Anda mulai menghitung, Anda akan kehilangan dunia, dan dengan itu, keselamatan.
Saya memberi tahu Anda sebuah rahasia, saya memberi tahu Anda cara terbaik untuk menemukan kerendahan hati. Inilah dia: menanggung rasa sakit yang menusuk hati yang sombong.
Tanpa musim dingin tidak akan ada musim semi, tanpa musim semi tidak akan ada musim panas. Begitu pula dalam kehidupan spiritual: sedikit penghiburan, dan kemudian sedikit kesedihan - dan sedikit demi sedikit jalan keselamatan terbentuk.
Kami akan menerima semuanya dari tangan Tuhan. Penghiburan - terima kasih. Dan tidak akan menghibur - terima kasih.
Belajarlah untuk menjadi lemah lembut dan pendiam, dan Anda akan dicintai oleh semua orang. Dan perasaan terbuka sama dengan gerbang terbuka: baik anjing maupun kucing berlari ke sana... dan mereka buang air besar.
Kita wajib mencintai semua orang, tapi untuk dicintai, kita tidak berani menuntut.

Tanda pasti dari matiraga jiwa adalah penghindaran kebaktian gereja. Seseorang yang menjadi dingin terhadap Tuhan, pertama-tama, mulai menghindari pergi ke gereja, pertama-tama dia mencoba untuk datang ke kebaktian nanti, dan kemudian sama sekali berhenti menghadiri bait suci Tuhan.
Tuhan menempatkan setiap jiwa dalam posisi seperti itu, mengelilinginya dengan lingkungan yang paling kondusif untuk keberhasilannya.
Seluruh hidup kita adalah misteri besar Tuhan. Semua keadaan hidup, tidak peduli seberapa kecil kelihatannya, sangat penting. Makna hidup ini akan kita pahami sepenuhnya di abad mendatang. Betapa hati-hati seseorang harus memperlakukannya, dan kita membalik hidup kita seperti buku, lembar demi lembar, tanpa menyadari apa yang tertulis di sana. Tidak ada kebetulan dalam hidup, semuanya diciptakan atas kehendak Sang Pencipta.
Harus diingat bahwa Tuhan mencintai semua orang dan menjaga semua orang, tetapi jika, bahkan secara manusiawi, berbahaya memberi satu juta pengemis, agar tidak menghancurkannya, dan 100 rubel dapat dengan mudah membuatnya berdiri, maka terlebih lagi Tuhan Yang Maha Tahu lebih mengetahui siapa untuk kebaikan.
Bagian tersulit adalah doa. Setiap kebajikan dari melewati berubah menjadi kebiasaan, dan dalam doa, paksaan diperlukan sampai kematian itu sendiri. Orang tua kita menentangnya, dan musuh bangkit terutama melawan orang yang berdoa.
Saya harus mendengar keluhan bahwa kita sekarang sedang mengalami masa-masa sulit, bahwa sekarang kebebasan penuh telah diberikan kepada semua ajaran sesat dan tidak bertuhan, bahwa Gereja sedang diserang oleh musuh dari semua sisi dan menjadi mengerikan baginya bahwa gelombang lumpur yang berlumpur ini. ketidakpercayaan dan ajaran sesat akan mengalahkannya. Saya selalu menjawab: “Jangan khawatir! Jangan takut untuk Gereja! Dia tidak akan binasa: gerbang neraka tidak akan menguasainya sampai Penghakiman Terakhir. Jangan takut padanya, tapi kamu harus takut pada dirimu sendiri, dan memang benar waktu kita sangat sulit. Dari apa? Ya, karena sekarang sangat mudah untuk menjauh dari Kristus, dan kemudian - kematian.

Mereka bilang kuil itu membosankan. Membosankan karena mereka tidak mengerti layanannya! Layanan perlu belajar! Membosankan karena mereka tidak peduli padanya. Di sini dia sepertinya bukan miliknya, tapi orang asing. Setidaknya mereka membawa bunga atau tanaman hijau untuk dekorasi, mereka akan ikut serta dalam tugas mendekorasi candi - tidak akan membosankan.
Hidup sederhana, menurut hati nurani Anda, selalu ingat apa yang Tuhan lihat, dan jangan memperhatikan yang lain!

Hal utama adalah berhati-hati dalam menilai orang yang dicintai. Segera setelah penghukuman muncul di benak, segera alihkan perhatian: "Tuhan, berilah aku untuk melihat dosa-dosaku dan tidak menghukum saudaraku."
Anda tidak dapat menuntut dari seekor lalat bahwa ia melakukan pekerjaan seekor lebah - setiap orang harus diberikan menurut ukurannya. Itu tidak bisa sama untuk semua orang.

Tidak pernah, tidak, dan tidak akan pernah ada tempat tanpa beban di bumi. Tempat yang riang hanya bisa ada di hati ketika Tuhan ada di dalamnya.
Kebenaran manusia seharusnya tidak dikejar. Carilah hanya kebenaran Allah.
Ingatlah selalu hukum kehidupan spiritual: jika Anda malu dengan kekurangan orang lain dan mengutuknya, nanti Anda akan mengalami nasib yang sama, dan Anda akan menderita kekurangan yang sama.
Setiap perbuatan, betapapun kecilnya bagi Anda, lakukanlah dengan hati-hati, seperti di hadapan Tuhan. Ingatlah bahwa Tuhan melihat segalanya.

Ayah kami yang terhormat, tetua Optina, berdoa kepada Tuhan untuk kami!

1.4. Arah menuju cahaya wajah Allah" Bab 2 2.1. Jalan menuju Tuhan" 2.2. Anggap dirimu yang terburuk" 2.3. Tiga derajat kerendahan hati" 2.4. Kerendahan Hati dalam Kehidupan Duniawi” 2.5. Jalan tengah dan kecil" bagian 3 3.1. Kerendahan hati adalah dasar doa 3.2. Karunia doa yang cerdas harus diperoleh" 3.3. derajat shalat" 3.4. Doa sebagai ujian Bab 4 4.1. Tanda-Tanda Pertobatan Sejati” 4.2. Tipu muslihat musuh dan apa yang Tuhan akan tetapkan bagi orang-orang berdosa" 4.3. Jika Anda tidak menjadi lebih baik, minta izin dan pengampunan. 4.4. Pengakuan penghakiman Allah tentang kita sebagai orang benar" Bab 5 5.1. Kesadaran akan keberdosaan seseorang 5.2. Cara moderat" 5.3. Buruh dan kekurangan" 5.4. Perhatian dan Perhatian untuk Keselamatan" Bab 6 6.1. Ketika ketidakberdosaan berakhir 6.2. Aturan untuk melawan pikiran " 6.4. Tanggung Jawab Manusia dan Pertolongan Tuhan" 6.5. Instruksi para sesepuh untuk berbagai kesempatan" Bab 7 7.1. Penyebab dan akar nafsu 7.2. Munculnya kesombongan 7.3. Rayuan sensualitas" 7.4. Penegasan diri" 7.5. Kesadaran Ilusi" 7.6. Ketidakpuasan bahwa semuanya tidak seperti yang Anda inginkan " 7.7. Resistensi agresif terhadap paparan" 7.8. Kesedihan tanpa harapan dan penolakan hidup " Bab 8 8.1. Obat yang tak terelakkan dan pahit" 8.2. Penjelasan kasus khusus» 8.3. Untuk apa pencobaan? 8.4. Apa yang diungkapkan oleh godaan" 8.5. Bagaimana berperilaku dalam godaan Bab 9 9.1. Kasih Allah kepada manusia 9.2. Cinta manusia kepada Tuhan 9.3. Tritunggal cinta anak-anak cahaya" 9.4. Persatuan cinta dan kerendahan hati" 9.5. Kesalahan kita di jalan cinta Bab 10 10.1. Perbuatan baik" 10.2. Perintah" 10.3. Ketenangan dan Salib" 10.4. ketenangan pikiran" 10.5. Pernikahan dan keluarga 10.6. Penyakit dan kematian" literatur

Kata pengantar

Buku yang diusulkan berisi pilihan ajaran dan instruksi dari Sesepuh Optina. Warisan para tetua sangat luas, dan pemilihan hanya mencakup sebagian dari apa yang mereka katakan. Jika kita memberikan definisi tentang hakikat ajaran pikun, maka itu bisa disebut pedoman praktis untuk asimilasi dan penerapan firman Tuhan dalam kehidupan Kristiani. Karena itu, ajaran para tetua sangat berharga.

Untuk mengenalkan pembaca dengan ajaran ini, sepuluh bidang pemikiran pikun dipilih, yang masing-masing dikhususkan untuk bab terpisah. Instruksi para tetua diberikan dalam urutan tertentu, yang memungkinkan untuk diyakinkan tentang hubungan batin yang dalam dari semua bagian ajaran mereka. Komentar tentang instruksi dimaksudkan untuk mencerminkan hubungan ini dan menunjukkan sifat sistemik dan integritas ajaran pikun. Penulis komentar berusaha untuk secara ketat mengikuti arti dari pernyataan para tetua. Oleh karena itu, kitab komentar sering mengulangi ajaran yang relevan. Pada saat yang sama, mereka fokus pada pemikiran para penatua yang memastikan transisi dari satu pernyataan mereka ke pernyataan lainnya.

Bab 1 mengungkapkan pendekatan para penatua terhadap pengetahuan dan pemenuhan kehendak Tuhan. Titik awalnya di sini adalah pengakuan akan batasan tertentu dari pemikiran manusia biasa. Setelah memahami apa batasan ini, seseorang dapat beralih ke kerendahan hati, yang oleh para tetua didefinisikan sebagai jalan menuju Tuhan. Menurut ajaran mereka, hanya orang yang rendah hati yang memperoleh visi hidup yang benar dan menyenangkan Tuhan dan mampu menanggung arah menuju cahaya Wajah Tuhan sepanjang hidupnya.

Bab 2 membahas doktrin kerendahan hati secara lebih rinci. Poin kuncinya adalah bahwa kerendahan hati adalah kualitas terpenting seseorang untuk keselamatan, yang pertama-tama dicari Tuhan dalam diri kita. Kerendahan hatilah yang mampu melawan efek destruktif dari kesombongan. Kerendahan hati dimanifestasikan dalam kemampuan seseorang untuk menganggap dirinya yang terburuk dari semuanya. Pada saat yang sama, ada derajat kerendahan hati yang direkomendasikan oleh para penatua untuk menguasai jalan kerendahan hati. Dan ada kekhususan tertentu dari kerendahan hati dalam kehidupan sekuler (berlawanan dengan monastik), yang juga harus diperhitungkan.

Bab 3 mengajarkan doktrin tentang doa. Dasar doa adalah kerendahan hati, berkat itu seseorang dapat mengikuti jalan doa meskipun lemah dan melalui tahapan doa. Para sesepuh mencirikan secara rinci derajat doa, menggunakan tiga klasifikasi yang saling terkait: menurut tempat tinggal kesadaran dan penciptaan doa, menurut sifat doa dan hasilnya, menurut kualitas doa sebagai anugerah Tuhan. .

Bab 4 dikhususkan untuk doktrin pertobatan. Di dalamnya, tempat penting ditempati oleh definisi tanda-tanda pertobatan sejati, instruksi tentang cara membawa pertobatan dengan benar. Para penatua memberikan pengetahuan tentang tipu muslihat musuh, yang berusaha membuat pertobatan tidak benar, dan pada saat yang sama dengan jelas menunjukkan apa yang akan Tuhan tetapkan sebagai hukum bagi orang berdosa. Pertanyaan tentang apa yang harus dilakukan jika koreksi gagal dan bagaimana mencapai persatuan dengan Tuhan tidak luput dari perhatian.

Bab 5 berisi ajaran tentang keselamatan. Ditunjukkan bahwa perlu memiliki kesadaran akan keberdosaan sendiri untuk merendahkan diri, dan tidak sombong. Para tetua juga berbicara tentang pentingnya moderasi (penghindaran ekstrem), serta kerja keras dan kekurangan. Untuk diselamatkan, Anda harus berhati-hati dan memperhatikan keselamatan.

Bab 6 mencirikan doktrin pemikiran. Jika tahap pertama pemikiran (kemelekatan) bukanlah dosa seseorang, maka tahap selanjutnya (kombinasi dan komposisi) sudah membentuk dosa. Melewatkan kata sifat ke tahap berikutnya menciptakan bahaya kekalahan yang terus meningkat oleh nafsu (penawanan oleh pikiran berdosa, sudah mendorong dan melalui tindakan - perkataan dan perbuatan). Dengan seni yang luar biasa, para penatua menginstruksikan aturan perjuangan dengan pikiran, mengajarkan kehati-hatian, dan menggunakan bantuan Tuhan.

Bab 7 berisi ajaran tentang nafsu. Penyebab dan akar nafsu adalah kesombongan, yang oleh para tetua dengan tepat disebut hydra berkepala tujuh. Sejalan dengan itu, tujuh kecenderungan kesombongan dibedakan, yang bersama-sama membentuk kumpulan berbagai nafsu yang melawan seseorang. Tujuh poin diberikan untuk pemahaman bersama tentang penyebab nafsu dan cara memeranginya.

Bab 8 mencakup doktrin pencobaan. Pencobaan diperlukan untuk koreksi kita. Mereka menyakitkan dan sering dianggap oleh kita sebagai sesuatu yang tidak menyenangkan dan tidak perlu yang harus dihindari. Para penatua menunjukkan bahwa pencobaan sebenarnya adalah alat di tangan Tuhan, yang melaluinya Tuhan menjadikan jiwa lebih sempurna dan layak untuk keselamatan.

Bab 9 membahas tentang doktrin kasih. Tuhan mencintai orang lebih dari yang terkadang mereka pikirkan, kata para penatua. Tetapi orang-orang harus ingat bahwa cinta timbal balik kepada Tuhan tidak terdiri dari kelembutan dan bukan naik kepada-Nya dengan pikiran, tetapi, pertama-tama, dalam pemenuhan perintah-perintah-Nya. Ajaran tentang trinitas cinta anak-anak terang diberikan. tanpa kerendahan hati jatuh, dan oleh karena itu penyatuan cinta dan kerendahan hati diperlukan. Serta mengetahui kesalahan kita di jalan cinta yang cukup sering terjadi, terutama di awal jalan ini.

Bab 10 membahas tentang doktrin kehidupan. Di sini para sesepuh berbicara tentang memanggil seseorang untuk berbuat baik dan memberikan definisi tentang apa yang harus dianggap sebagai perbuatan baik. Mereka berbicara tentang perintah sebagai dasar kehidupan manusia, tetapi juga menunjukkan perlunya ketenangan hati dan keniscayaan salib yang telah tumbuh dari tanah hati kita. Memikul salib dengan rendah hati membawa kedamaian bagi jiwa. Para tetua juga menginstruksikan sikap yang benar terhadap pernikahan dan keluarga, penyakit dan kematian.

“... Sebagai Tuhan Yang Maha Esa, maka di bumi hanya ada satu iman yang sejati. Agama lain, tidak peduli bagaimana mereka menyebut diri mereka, didasarkan pada campuran konsep manusia yang salah. Sakramen-sakramen yang terlihat dilakukan di bumi dalam Gereja Kristus, yang melaluinya orang-orang Kristen yang saleh dipersatukan dengan Tuhan, memiliki citra sakramen-sakramen surgawi yang tak terlihat.

Pendeta Ambrosius dari Optina

“Hanya orang yang memenuhi perintah-perintah Kristus dalam kehidupan pribadinya yang dapat menemukan Tuhan. Dan jika seseorang memiliki keinginannya sendiri - "menurut pendapat saya" - lebih berharga daripada ajaran Kristus, - saya akan diam ... Setiap orang akan menuai apa yang dia tabur.

Pendeta Nikon dari Optina

Siksaan neraka - Antikristus - Kerasukan - Setan - Penghormatan - Syukur kepada Tuhan - Berkat - Pahala Tuhan - Percabulan - Kekayaan - Teologi - Ibadah - Peperangan (peperangan spiritual dengan roh yang tak terlihat) - Peperangan dengan nafsu - Cinta persaudaraan - Kehidupan masa depan - Iman - Ramalan -Hipnosis - Kemarahan - Perintah Tuhan - Penghakiman

Siksaan neraka

“Jika semua kesedihan, penyakit, dan kemalangan dari seluruh dunia dikumpulkan menjadi satu jiwa dan ditimbang, maka siksaan neraka akan jauh lebih berat dan lebih parah, karena bahkan Setan sendiri takut akan api neraka. Tetapi siksaan lokal yang lemah sangat tak tertahankan, karena roh kita terkadang kuat, tetapi daging selalu lemah.

Antikristus

“Roh antikristus sejak zaman para rasul bertindak melalui para pendahulunya, seperti yang ditulis oleh Rasul: rahasia pelanggaran hukum sudah dilakukan, simpan sekarang, sampai hari Rabu(2 Tes. 2:7). Kata-kata apostolik tahan sekarang merujuk pada kekuatan yang berkuasa dan otoritas gereja, yang dilawan oleh pendahulu Antikristus untuk menghapus dan menghancurkannya di bumi. Karena Dajjal, menurut penjelasan para penafsir Kitab Suci, pasti datang pada saat anarki di bumi. Dan saat dia masih duduk di dasar neraka, dia bertindak melalui pendahulunya. Awalnya dia bertindak melalui berbagai bidah yang memberontak Gereja Ortodoks, dan terutama melalui Arian yang jahat, orang-orang terpelajar dan abdi dalem, dan kemudian dia bertindak licik melalui Mason terpelajar, dan, akhirnya, sekarang melalui nihilis terpelajar dia mulai bertindak dengan arogan dan kasar, lebih dari aku. Tetapi penyakit mereka akan membuat kepala mereka pusing, menurut Kitab Suci. Bukankah sangat gila untuk bekerja dengan sekuat tenaga, tidak menyisihkan hidup Anda, untuk digantung di tiang gantungan di bumi, dan di masa depan kehidupan akan jatuh ke dasar neraka di karang gigi untuk siksaan abadi. Tetapi kesombongan yang putus asa tidak ingin melihat apa pun, tetapi ingin mengungkapkan keberaniannya yang sembrono kepada semua orang.

Kerasukan

PendetaPenatua Lev Optinsky (1768-1841):“... Tulislah tentang gadis sakit Elena, yang dirasuki roh; orang tuanya memaksanya untuk dirawat untuk nenek, maka jika mereka memaksanya melakukan hal seperti itu, mereka tidak hanya tidak punya waktu, tetapi mereka akan berbohong (terjun) ke dalam sesuatu yang lebih buruk dan memperkenalkan diri ke dalam dosa murni, karena penyakit ini adalah bukan penemuan pikiran manusia, tetapi menurut anugerah Tuhan ini kepada orang-orang suci pilihan Tuhan, jika mereka menginginkan kesehatannya, maka biarkan mereka membawanya ke Voronezh ke santo Tuhan Mitrofan ... "

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“... Anda menulis bahwa Anda, karena kasihan dan cinta imajiner, mengambil sesuatu selain milik Anda: untuk merawat saudara perempuan Anda, yang sakit penyakit inkorporeal. Saya katakan secara pribadi dan sekarang saya ulangi: jangan menangani masalah seperti itu sebelumnya. Jika Pimen Agung, karena kerendahan hati dan perlindungan diri, menghindari perbuatan seperti itu, memiliki hadiah dari Tuhan untuk itu - siapakah Anda sehingga Anda berani melakukan hal-hal ini tanpa diminta. Saya ulangi lagi: jangan berani melakukan hal-hal seperti itu jika Anda tidak ingin mengalami godaan yang kuat dan membawa diri Anda sendiri, pertama, omelan duniawi yang tak tertahankan, kedua, serangan dan sengatan dari musuh mental, dan ketiga, penganiayaan dari orang-orang . Betapa perlunya diri sendiri mengundang godaan yang begitu mengerikan. Yang Mulia Simeon dari Evchaitsky menyarankan untuk menghindari mereka yang dirasuki roh jahat, karena ada kasus ketika melalui mereka musuh membingungkan orang-orang spiritual. Terlepas dari rasa kasihan imajiner dan cinta imajiner, di mana kesombongan dan kesombongan tersembunyi secara halus, dan Anda sendiri tahu buah pahit apa yang mengalir dari nafsu ini. Dengarkan Kitab Suci yang mengatakan: setiap orang yang sombong adalah keji di hadapan Tuhan(Bandingkan: Amsal 16:5).

Lihatlah rasul Paulus, apa yang dia katakan. Apakah dia tidak memerintahkan agar orang seperti itu diserahkan kepada Setan untuk dibinasakan dagingnya, sehingga roh(nya) dapat diselamatkan pada Hari Tuhan kita Yesus Kristus. Inilah contoh kemanusiaan sejati. Dan Anda berhati-hati untuk menyelamatkan seseorang dari kelelahan daging, untuk memberinya kedamaian sementara, bersembunyi di balik, mungkin, manfaat imajiner dari jiwa. Tetapi masalahnya ada di atas Anda. Anda bukanlah seorang pendeta atau pendeta yang, dengan pengakuan yang terampil, memiliki otoritas spiritual untuk membantu orang-orang seperti itu, tetapi bahkan penyembuhan yang sempurna tidak selalu mengikuti. Itu hanya bergantung pada kehendak Tuhan dan pada panggilan Tuhan Sendiri, Yang menyediakan untuk semua orang dan mengatur apa yang berguna, dan menguntungkan jiwa, dan menyelamatkan. Namun, orang tidak hanya tidak cukup kuat untuk melakukan apapun sendiri, tetapi juga tidak selalu memahami apa yang bermanfaat secara spiritual bagi seseorang. Meskipun terkadang kita membayangkan bahwa kita bersemangat dan menunjukkan rasa kasihan kepada sesama kita, tetapi seringkali kita tidak memahami baik orang lain maupun diri kita sendiri, tetapi hanya terlibat dalam hal ini dengan kesombongan dan kesombongan diri yang halus. Biarkan pasien ini dipaksa untuk mengakui kepada ayah spiritual baru Anda apa yang dia umumkan kepada Anda, dan kemudian akan terlihat apakah perlu datang kepada kami. Jika Anda ingin benar-benar mengasihani orang-orang seperti itu, maka Anda dapat menasihati mereka untuk dengan tulus mengakui dosa-dosa mereka kepada ayah rohani mereka dan tidak malu menyembunyikan apa pun, karena seseorang dihukum tidak hanya karena dosa, tetapi lebih karena persekutuan yang tidak layak. Misteri Suci. Tetapi dengan ketekunan Anda sendiri, sangat tidak menguntungkan bagi Anda untuk mendengarkan dosa-dosa seperti itu, demi godaan yang telah disebutkan di atas.

“Dalam surat terakhir Anda, Anda menulis bahwa Anda secara paksa membawa satu orang jahat ke relik di pelipis Anda, yang berbentuk partikel, dan setan, melalui bibir wanita ini, mengancam akan membawa kesedihan dan gangguan kepada Anda karena hal ini. Dan setelah itu, Anda sendiri bertanya-tanya mengapa Ibu Kepala dan para suster memperlakukan Anda dengan buruk. Jelas bahwa menurut godaan musuh. Karena itu, marahlah dengan musuh sebanyak yang Anda suka, dan bukan dengan saudara perempuan dan ibu kepala biara yang tergoda oleh musuh. Silakan, jika Anda tidak ingin menanggung kesedihan, jangan berusaha membantu mereka yang dirasuki setan, tetapi cobalah untuk hidup sebagai pengembara di biara, mendengarkan diri sendiri dan diam, dan tidak terlibat dalam urusan apa pun.

Iblis

“Anda meminta petunjuk tentang cara menyingkirkan pikiran yang menemukan Anda, pesona dan tipu daya setan. Sungguh, pertempuran iblis itu hebat: dia memiliki busur yang kuat, panah yang berapi-api, banyak jaring yang berbeda, trik dan senjata yang tak terhitung jumlahnya, yang dengannya dia berusaha untuk menyakiti jiwa manusia dengan segala cara yang mungkin, tetapi Anda ingin sepenuhnya dan segera bergabung dengan pasukan Raja Surga, jangan takut pada musuh yang menentang segala sesuatu yang baik . ... Tetapi ketika kita mengikuti jalan kebajikan, Tuhan Sendiri menemani kita, berjanji untuk membangun kita dalam perbuatan kebajikan sampai akhir zaman: dan lihatlah, aku bersamamu sepanjang hari sampai akhir zaman ...(Matius 28:20). Jadi Anda, sama sekali tidak takut dengan serangan musuh, “mengambil perisai iman, di dalamnya Anda akan dapat memadamkan semua panah si jahat, menyala, dan mengambil ketopong keselamatan dan pedang Roh , yaitu firman Allah”.

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Musuh jiwa tidak memberikan istirahat kepada siapa pun dan di mana pun, terutama jika mereka menemukan sisi lemah dalam diri kita dan tersandung dengan keinginan yang tidak dapat dipenuhi, yang kadang-kadang ditempatkan seseorang, dengan ketekunannya, di atas kesenangan surga.

Bersoraklah dan biarkan hatimu menjadi kuat(Mzm. 26:14). Di tengah godaan musuh yang menjengkelkan dan terkadang menakutkan, hibur diri Anda dengan kata-kata Apostolik: Tuhan itu setia, Yang tidak akan meninggalkanmu, dicobai lebih dari yang kamu bisa, tetapi dengan pencobaan Dia akan menciptakan kelimpahan(1 Kor. 10:13), dan ulangi kata ini sesering mungkin untuk menguatkan diri. Juga hina saran sia-sia tetapi jahat dari musuh yang mengancam Anda dengan kematian. Ancamannya menunjukkan kepada Anda harapan bahwa dia tidak dapat melakukan apa pun kepada Anda, ditutupi oleh kasih karunia Tuhan. Jika dia bisa melakukan apa saja, dia tidak akan mengancam. Malaikat pertobatan memberi tahu Santo Hermas bahwa musuh iblis sama sekali tidak berdaya dan tidak dapat melakukan apa pun kepada seseorang kecuali orang tersebut secara sukarela menyetujui terlebih dahulu suatu dosa. Oleh karena itu, ketika musuh mengganggu Anda dengan pikiran dingin dan buruk, pergilah kepada Tuhan, berdoa dalam kata-kata Mazmur: Tuhan! Mereka yang mengusir saya sekarang telah melewati saya(Mzm. 16:11). Kesenanganku! Bebaskan aku dari mereka yang melewatiku(Mzm. 31:7).

Perasaan kagum

“Semuanya harus dilakukan dengan hormat. Seorang bhikkhu harus memiliki suara yang tenang dan langkah yang sederhana. Perlu tidak hanya dilakukan, tetapi juga berbicara dengan takut akan Tuhan, mempertimbangkan setiap kata sebelum mengucapkannya. “Ingat,” kata Santo Theophan, “bahwa ketika Anda berbicara, Anda melahirkan sebuah kata, dan itu tidak akan pernah mati, tetapi akan hidup sampai Penghakiman Terakhir. Itu akan berdiri di depan Anda dan mendukung Anda atau melawan Anda. Dari ucapanmu engkau akan dibenarkan dan menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum(Matius 12:37)."

“Buku suci dan benda suci harus diperlakukan dengan hormat. Pertama-tama, Anda harus memiliki rasa takut akan Tuhan. Dia mengajarkan rasa hormat. Dia mengajarkan semua hal yang baik. Perlakuan yang ceroboh dan tidak sopan terhadap yang suci berasal dari kebiasaan. Dan seharusnya tidak."

“Setiap pekerjaan, tidak peduli betapa tidak pentingnya bagi Anda, lakukanlah dengan hati-hati, seperti di hadapan wajah Tuhan. Ingatlah bahwa Tuhan melihat segalanya."

Terima kasih Tuhan

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Kita harus berterima kasih kepada Tuhan bahwa Dia mengirimkan segalanya kepada Anda. Ini karena tiga alasan - untuk menghidupkan, kesadaran, dan rasa syukur.

... Kita tumpul dan pelupa, dan karena putus asa dan terlupakan kita sering berhenti bersyukur kepada Tuhan atas berkat-Nya yang besar bagi kita, sementara dan kekal. Ucapan terima kasih kepada yang menerima, menurut kata-kata St Ishak orang Siria, menyemangati Sang Pemberi, landak memberikan hadiah lebih besar dari yang pertama. Rasa syukur dalam diri seorang Kristen adalah suatu hal yang luar biasa sehingga bersama dengan kasih itu akan mengikutinya ke dalam kehidupan yang akan datang...

Dengan pertolongan Tuhan, berhasil mengatur diri sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk mempertahankan pencapaian batin, yang menurut kata Apostolik terdiri dari empat bagian: bersabarlah dengan semua, selalu bersukacita, berdoa tanpa henti, dan mengucap syukur dalam segala hal: karena ini adalah kehendak Tuhan(1 Tes. 5:14:16-18). Kita harus mulai dengan yang terakhir, yaitu dengan ucapan syukur atas segalanya. Awal kegembiraan adalah merasa puas dengan posisi Anda.”

Pendeta Anthony dari Optina (1795-1865):“... Hati dan mulut, bersyukur kepada Tuhan atas segalanya, menarik kemurahan hati-Nya, tetapi Tuhan tidak mentolerir omelan, kecuali Dia menghukum. Dan dalam komunikasi satu sama lain, cobalah untuk saling menyemangati, dan tidak menginspirasi melankolis dengan penilaian gila Anda ... "

: "... Kita harus berterima kasih kepada Tuhan dalam segala hal, yang dengan benar membebani kita dengan kerja keras untuk kesabaran, yang lebih bermanfaat bagi kita daripada penghiburan yang mengangkat jiwa."

“Bahwa kamu memasuki biara adalah berkah, dan selalu berterima kasih kepada Tuhan untuk ini. Tentu saja, iblis tidak akan berhenti membingungkan Anda bahwa lebih baik hidup di dunia. Tapi kita harus mendengarkan Tuhan, para Malaikat, bukan iblis».

Pertanyaan:“Kalau mereka berterima kasih, mengungkapkan cinta, saya merasa bersalah, hati saya berat.”

Menjawab:“Berikan segalanya untuk pertolongan Tuhan ... katakan: "Tuhan membantu, bukan saya, kita harus berterima kasih kepada-Nya."

Anugerah

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):“Saya menyetujui kehati-hatian Anda, bahwa tanpa restu Anda tidak menjalin hubungan apa pun dengan orang lain. Jadi Anda akan melakukannya, akan lebih mudah untuk menyelamatkan dan menyelamatkan diri Anda sendiri.

Pendeta Lev dari Optina (1768-1841):“(Perlu) mengelola; kadang-kadang, tampaknya, perbuatan baik akan tampak, tetapi kejahatan yang dilakukan tanpa berkah terjadi, itu akan merugikan dan membingungkan jiwa ... "

pahala Tuhan

Pendeta Anthony dari Optina (1795-1865):“Tuhan Allah, dengan kedalaman hikmat-Nya yang tidak kita ketahui, tidak selalu segera memenuhi permohonan kita dan menunda sampai saatnya tiba, tetapi tidak membiarkan perbuatan baik apa pun yang dilakukan atas nama-Nya tanpa imbalan. Jika dia tidak memberi pahala kepada ayah dan ibunya, maka dia akan dengan murah hati memberi pahala kepada anak-anak dan keturunan mereka, karena Tuhan kita adalah benar dan tidak ada kejahatan pada-Nya.

Pelecehan yang hilang

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):“... Beberapa hidup seperti kucing, anjing, burung pipit, dan hewan lain - mereka memiliki kegelapan di kepala dan hati mereka, dan mereka, seperti orang gila, tidak berpikir, dan tidak tahu, dan tidak percaya bahwa ada Tuhan, ada adalah keabadian, ada kematian baik jasmani maupun rohani! Orang-orang seperti itu hidup dan mati seperti ternak - dan bahkan lebih buruk lagi.

Kekayaan

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):«… Ini bukan tentang kekayaan, ini tentang diri kita sendiri. Tidak peduli berapa banyak yang Anda berikan kepada seseorang, Anda tidak akan memuaskannya».

“Sia-sia Anda berpikir bahwa sarana materi akan memberi Anda ketenangan pikiran. Tidak, ide ini salah. Ada orang yang berarti di mata Anda, tetapi mereka lebih khawatir daripada Anda. Cobalah untuk merendahkan diri Anda dengan lebih baik dan kemudian Anda akan menemukan kedamaian, seperti yang Tuhan sendiri janjikan melalui firman Injil. Jika seseorang mengirimi Anda sesuatu, terimalah itu sebagai dari tangan Tuhan, dan jangan malu akan kemiskinan. Kemiskinan bukanlah sifat buruk, tetapi sarana utama menuju kerendahan hati dan keselamatan. Anak Tuhan yang berinkarnasi sendiri berkeinginan untuk hidup dalam kemiskinan di bumi. Ingat ini dan jangan malu… Tenang dan minta bantuan Tuhan.

“Sia-sia Anda berpikir bahwa kekayaan atau kelimpahan, atau setidaknya kecukupan, akan berguna dan meyakinkan Anda. Orang kaya bahkan lebih cemas daripada orang miskin dan kekurangan. Kemiskinan dan kekurangan lebih dekat dengan kerendahan hati dan keselamatan, jika saja seseorang tidak menjadi lemah hati, tetapi dengan iman dan harapan mempercayakan dirinya pada Pemeliharaan Tuhan yang maha baik. Sampai saat ini, Tuhan telah memberi makan kami dan mampu melakukan ini ke depan ... "

«… Kepuasan dan kelimpahan memanjakan orang. Dari lemak, menurut pepatah, dan hewan mengamuk.

“Kamu bisa diselamatkan baik dalam kekayaan maupun dalam kemiskinan. Kemiskinan saja tidak akan menyelamatkan Anda. Anda dapat memiliki jutaan, tetapi memiliki hati dengan Tuhan dan diselamatkan. Misalnya, Philaret Sang Penyayang memiliki kekayaan yang sangat besar, tetapi dengan kekayaan ini dia memperoleh Kerajaan Surga untuk dirinya sendiri, membantu orang miskin dan melarat. Abraham juga sangat kaya: kekayaannya pada saat itu terdiri dari kawanan yang sangat banyak, tetapi ini tidak menghalangi dia untuk diselamatkan. Anda bisa terikat pada uang dan mati dalam kemiskinan. Misalnya, ada seorang pengemis di beranda, menahan kedinginan dan kelaparan, hanya untuk mengumpulkan sedikit uang. Dia mengumpulkan empat puluh lima puluh rubel dan meninggal. Dan jiwanya pergi ke neraka, karena tidak terikat pada Tuhan, tetapi pada rubel ini.

Teologi

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Dewa Tritunggal tidak terlihat dan tidak dapat dipahami oleh makhluk, bahkan oleh Malaikat, apalagi oleh manusia. Sebagian, kita dipimpin oleh wahyu, pertama melalui para nabi, yang berbicara oleh Roh Kudus, dan kemudian melalui Putra Tunggal Allah, yang menjadi manusia, seperti yang dikatakan oleh Penginjil Yohanes sang Teolog yang kudus: Tidak ada yang bisa melihat Tuhan di mana pun, Putra Tunggal, Yang ada di pangkuan Bapa, Pengakuan itu(Yohanes 1, 18). Karena Tuhan Yang Esa ada dalam tiga Pribadi, kita dapat melihat sedikit kesamaan dalam tiga sinar matahari. Yang lainnya adalah matahari itu sendiri dan cahaya yang lahir darinya, dan yang lainnya adalah sinar yang memancar dari matahari. Semua ini adalah satu makhluk dan tidak dapat dipisahkan, dan pada saat yang sama tiga kali lipat.

Kesamaan kedua terlihat pada jiwa manusia. Yang lainnya adalah pikiran dalam diri manusia, dan yang lainnya adalah kata batin, yang lahir dari pikiran, yang diteruskan ke orang lain dan pada saat yang sama tetap berada di dalam diri kita; dan yang lainnya adalah ruh yang menggerakkan manusia dan membimbing rahasianya, seperti yang dikatakan: tidak ada yang tahu, bahkan dalam diri seseorang, hanya roh seseorang yang hidup di dalam dirinya; seolah-olah tidak ada yang mengenal Tuhan, kecuali Roh Tuhan(Bandingkan: 1 Korintus 2:11). Semua ini merupakan satu makhluk manusia yang rasional dan pada saat yang sama ada tiga.

Makhluk, terutama manusia, hanya dapat menarik kesimpulan tentang Tuhan Yang Esa dan bersama dengan Tritunggal. Semuanya terlihat dari yang tidak terlihat. Segala sesuatu yang berwujud dari yang tidak berwujud. Segala sesuatu yang memiliki permulaan dari Yang Tanpa Awal. Segala sesuatu yang memiliki akhir dari Yang Tak Terbatas. Semuanya sementara dari Yang Abadi. Segala sesuatu yang memiliki batas dari Yang Tak Terbatas. Segala sesuatu yang terukur berasal dari yang tak terukur. Segala sesuatu yang dapat dipahami dari yang tidak dapat dipahami ...

... Gereja Universal yang sejati, didirikan oleh Putra Allah, Tuhan kita Yesus Kristus dan ditebus dengan Darah Ilahi-Nya yang terkasih, seperti yang dikatakan Rasul tentang ini: Satu Tuhan, Satu Iman(Ef.4, 5), yaitu sebagai Satu Tuhan Yang Benar, maka di bumi hanya ada satu iman yang benar. Agama lain, tidak peduli bagaimana mereka menyebut diri mereka, didasarkan pada campuran konsep manusia yang salah. Sakramen-sakramen yang terlihat dilakukan di bumi dalam Gereja Kristus, yang melaluinya orang-orang Kristen yang saleh dipersatukan dengan Tuhan, memiliki citra sakramen-sakramen surgawi yang tak terlihat.

memuja

Pendeta Anthony dari Optina (1795-1865):“... Tanpa Gereja Suci yang terlihat, tidak mungkin ada Misteri Suci Kristus, yang tanpanya seseorang tidak dapat mewarisi kehidupan kekal. Doa gereja memiliki begitu banyak kekuatan dan kepentingan sehingga gereja itu satu Tuhan kasihanilah, melampaui semua latihan spiritual sel; dan itulah sebabnya para bapa suci, yang berdiri di kuil suci, membayangkan bahwa mereka sedang berdiri di surga di hadapan Singgasana Tuhan!”

Pendeta Barsanuphius dari Optina (1845-1913):“Pastikan untuk pergi ke gereja, dan selalu sebelum memulai, usahakan untuk datang lebih dulu. Matins adalah salah satu tata cara kehidupan monastik yang paling sulit, tetapi juga memiliki kekuatan yang besar. Matins, menurut para bapa kuno, lebih penting daripada Misa. Dalam Misa, Yesus Kristus mempersembahkan diri-Nya kepada kita, dan di Matins kita mempersembahkan diri kita kepada-Nya sebagai kurban. Paksaan ini, pergumulan dengan daging inilah yang penting.”

“Menambang di skete sangat penting bagi kami. Seluruh kehidupan skete bertumpu padanya, tetapi itu juga menghadirkan kesulitan yang cukup besar. Dan bagi kami yang terbiasa bangun larut malam, ini adalah salah satu situasi tersulit dalam kehidupan skete. Oleh karena itu, indulgensi ini tidak boleh diberikan pada awalnya, seseorang harus menempatkan diri dengan teguh untuk berdiri dengan segala cara ... "Lihat, jangan bangun matins," kata Pastor Anatoly kepada saya, "itu sangat berbahaya." Ada kalanya banyak dari mereka pergi dan menghilang. Anda harus langsung melakukannya, sejak awal. Jadi untuk doa para sesepuh, tidak diberikan apa-apa kepada saya ... "

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891).

Pertanyaan:“Sulit bagi saya untuk bangun di pagi hari; bagaimana menjadi?

Jawaban: “Keberatan datang dari kurangnya kecemburuan dan rasa takut akan Tuhan. “Jika kamu tidak pergi, maka kamu akan malu dan berdosa. Jika, karena sakit, Anda tidak menghadiri kebaktian gereja, maka Anda harus memberi tahu saya tentang hal itu.

« Menghabiskan waktu dalam kemalasan adalah dosa. Dan kebaktian gereja dan aturan kerja untuk melewatkan dosa. Dan lihatlah, Tuhan tidak menghukummu karena ini.”

“Kamu harus pergi ke kebaktian gereja tanpa gagal, kalau tidak kamu akan sakit. Tuhan menghukum ini dengan penyakit. Dan jika Anda berjalan, Anda akan sehat dan lebih sadar.”

“Kathisma terkadang berdiri dan pasti akan berdiri di atas kejayaan.”

“Selama pembacaan Rasul, Anda bisa duduk di rumah jika ada orang lain yang membaca. Dan Anda dapat duduk di gereja ketika Anda tidak dapat berdiri.”

“Rosario diberikan agar tidak lupa berdoa. Selama kebaktian, seseorang harus mendengarkan apa yang mereka baca, dan memilah-milah (rosario dengan doa): “Tuhan, kasihanilah,” dan ketika seseorang tidak dapat mendengar (membaca), maka: “Tuhan, Yesus Kristus, Putra Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa ini.”

“Itulah mengapa Anda tertidur di gereja dan tidak mendengar kebaktian, karena pikiran mengembara ke sana kemari.”

Bersumpah (peperangan spiritual dengan roh jahat yang tak terlihat)

« Hidup kita adalah perang spiritual dengan roh jahat yang tak terlihat. Mereka memberontak kita dengan hasrat kita yang dijanjikan dan mendorong untuk melanggar perintah-perintah Allah. Ketika kita menyelidiki dan mempertimbangkan dengan hati-hati, kita menemukan itu untuk setiap nafsu ada obatnya - perintah yang berlawanan dengannya, dan oleh karena itu musuh berusaha mencegah kita mencapai penyembuhan yang bermanfaat ini... Dalam surat Anda, Anda menyebutkan menit-menit pertempuran yang sulit dengan pembenci keselamatan kita. Tepat sulit tanpa pertolongan Tuhan, dan ketika kita mengandalkan pikiran dan kekuatan kita atau menyerahkan diri kita pada kelalaian, tetapi bahkan kejatuhan dari segala jenis adalah kelonggaran untuk permuliaan. Santo Yohanes dari Tangga menulis: Di mana ada kejatuhan, di situ ada bayangan kesombongan". Oleh karena itu, kita harus berusaha sebaik mungkin untuk memperolehnya kerendahhatian, karena kita bertengkar dengan bangga setan, dan kerendahan hati adalah kemenangan yang mudah bagi mereka ... Bagaimana kita bisa mendapatkan harta ini - kerendahan hati? Seseorang harus belajar dari tulisan para bapa suci tentang kebajikan ini dan untuk mencela diri sendiri dalam segala hal, dan untuk melihat tetangga Anda sebagai yang terbaik dari diri Anda sendiri: jangan mencela atau mengutuk mereka dalam segala hal, dan celaan dari mereka untuk menerima sebagai dikirim dari Tuhan untuk menyembuhkan penyakit spiritual kita.

“Oleh karena itu, tidak peduli jalan hidup apa yang kita lalui, peperangan rohani ada di mana-mana di hadapan kita dari roh jahat, mengganggu nafsu kita dan memaksa kita untuk melakukan tindakan berdosa, yang menguji kehendak dan cinta kita kepada Tuhan - dalam perjuangan kita. Dan jika kita tidak memiliki perjuangan ini, maka kita tidak akan belajar seni, dan kita tidak akan mengenali kelemahan kita, dan kita tidak akan memperoleh kerendahan hati, tetapi itu sangat hebat sehingga dapat menyelamatkan kita dari pekerjaan, seperti yang ditulis oleh Santo Ishak dalam kata ke-46.

“Seorang Kristen yang menghabiskan hidupnya sesuai dengan perintah Tuhan harus diuji dengan berbagai godaan: 1) karena musuh, yang iri dengan keselamatan kita, mencoba dengan segala macam tipu muslihat untuk menghalangi kita memenuhi kehendak Tuhan, dan 2) karena kebajikan tidak bisa kokoh dan benar ketika tidak akan diuji oleh rintangan yang bertentangan dengannya, dan akan tetap tak tergoyahkan. Mengapa selalu ada peperangan rohani dalam hidup kita?

“Jangan andalkan kedamaianmu ini, juga akan ada perjuangan untuk mengetahui kelemahanmu dan melihat hasratmu, namun jangan takut akan hal ini. Tuhan mengirimkan dengan kemampuan terbaik kita, seperti yang kita bisa tanggung, agar mereka belajar peperangan dan menjadi rendah hati, dan kedamaian sejati lahir dari kerendahan hati yang sejati, yang masih jauh dari Anda.

“Dalam perang indera, banyak yang terluka dan menderita penyakit: terlebih lagi, dalam peperangan rohani ini, banyak luka yang dapat diterima dari roh jahat, dan apalagi ketika kita mengandalkan kekuatan dan akal kita, maka kita kalah sampai kita merendahkan diri, mengetahui kelemahan kita».

“Dalam pertempuran, lawanlah dengan kerendahan hati, seperti yang tertulis dan diperlihatkan kepada kita dari ayah, dan jika kebetulan tergores, bangun lagi; dan tahu itu untuk harga diri Anda, Anda tergoda oleh mereka. Lari ke celaan diri dan kerendahan hati, dan bukan dari sel Anda. Sampai biksu itu terhapus oleh berbagai godaan dan kesedihan, dia tidak dapat mengenali kelemahannya dan merendahkan dirinya.

«… Alasan utama omelan yang begitu kuat terhadap Anda adalah kemiskinan kerendahan hati Anda., dan ketika dimiskinkan, kesombongan jelas mengambil tempatnya, dan di mana kejatuhan, meskipun mental, didahului oleh kesombongan, dan Anda, tampaknya, tidak mencoba melawannya dan tidak menggulingkannya, sehingga menjatuhkan Anda. Untuk menghilangkannya, jadikan diri Anda leher terakhir dan yang terburuk, seolah-olah ditaklukkan oleh nafsu, maka Anda sendiri akan melihat buah dari perbuatan ini, dan Anda, sebaliknya, Anda menganggap diri Anda lebih baik daripada orang lain, dan Anda mencela serta mengutuk mereka; siapa yang memberimu kekuatan ini? Untuk ini, musuh bangkit melawan Anda dengan kuat dan membingungkan Anda dengan mimpi mengantuk (hilang). Rendahkan dirimu dan kamu akan menerima pertolongan Tuhan».

“Tidak mungkin untuk tidak bertarung, tetapi tergantung pada kita apakah akan menang atau kalah. Dengan dorongan yang kuat, perlu pantang baik dari makanan maupun dari melihat, mendengar dan berbicara, dan tidur secukupnya, dan terlebih lagi, hati menyesal dan rendah hati. Tanpa yang terakhir ini, yang pertama tidak banyak membantu. Ketika Anda dikalahkan, ketahuilah bahwa Anda dihukum karena meninggikan dan mengutuk orang lain.. Rendahkan dirimu, dan Tuhan akan menyelamatkanmu!”

“Cobalah dalam semua kasus untuk memiliki kerendahan hati ... dan ketika Anda melihat pelecehan apa pun menguasai Anda, ketahuilah bahwa itu didahului oleh kesombongan, dan lebih baik menggunakan celaan diri yang tulus dan kata-kata: Maaf».

"N. katakanlah, ketika Anda merendahkan diri, maka pelecehan akan mereda: kurangi tidur, kurangi makan, waspadalah terhadap omong kosong, kecaman dan tidak suka menghiasi diri dengan pakaian yang bagus, jaga mata dan telinga Anda. Semua cara ini bersifat protektif; belum membiarkan pikiran masuk ke dalam hati, tetapi ketika pikiran itu mulai muncul, bangkitlah dan mintalah pertolongan dari Tuhan.

Pendeta Lev dari Optina (1768-1841):“... Tidak mungkin dilakukan tanpa perjuangan, di mana kita terkadang menang, dan terkadang kita kalah. Apa yang tidak sesuai dengan keinginan Anda, biarkan apa adanya, ingin menyimpan atau mengenakannya sendiri, Anda hanya dapat merugikan diri sendiri dan menerapkan penyakit pada penyakit.

Bertarunglah dengan nafsu

Pendeta Macarius dari Optina (1788-1860): « Masalah keselamatan tidak hanya terdiri dari pergi ke gereja dan duduk di ring, tetapi seseorang harus menjaga hatinya dan memusnahkan nafsu: kebanggaan, kebanggaan, kesombongan, kemarahan, kemarahan, kedengkian, kerakusan, nafsu daging Dan seterusnya; itu isinya peperangan rohani kita adalah melawan nafsu untuk menghancurkan mereka dengan bantuan Tuhan.

… Berjuang melawan nafsu. Pertempuran tidak terengah-engah, mengerikan dan ganas dengan mereka dan dengan musuh yang tak terlihat. Kerendahan hati mengalahkan mereka.

Anda menulis bahwa Anda telah menerima gagasan bahwa selama sisa hidup Anda, Anda harus berperang dengan hasrat Anda sendiri. Ya, ini perlu, dan para bapa suci, sementara mereka mencapai kebosanan dan kedamaian yang sempurna, semua berjuang; melalui ini kita mengetahui kelemahan dan dispensasi buruk kita, dan tanpa sadar kita harus merendahkan diri.

Menyerah pada kehendak Tuhan dan perhatikan hasrat Anda; ada banyak di antara Anda dan saya, tetapi kami tidak melihat mereka, tetapi dari waktu ke waktu kasus mereka akan diungkapkan kepada kami; semoga itu dikonsumsi selamanya dari hati kita, dengan pertolongan Tuhan dan ketekunan serta bantuan kita kepada mereka yang menanggung beban kita.

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):"Semangat. Meskipun Anda bergumul dengan nafsu - terlepas dari cara Anda menulis, di usia lanjut, karena Anda sudah berusia lebih dari 20 tahun - Anda tetap tidak berkecil hati. Gairah terkadang diperjuangkan pada usia 30, dan pada usia 40, dan pada usia 50, dan pada usia 60, dan pada usia 70 tahun.

Sayang sekali Anda telah hidup di dunia selama bertahun-tahun dan tidak memusnahkan hasrat Anda! Namun, bahkan untuk mengatakan: apa yang akan Anda mulai lakukan sekarang dalam 25 tahun Anda yang terhormat? Apa yang bisa menenangkanmu? Dan sekarang, menggali tumpukan nafsu yang bau ini, Anda tidak akan mengangkat alis Anda tinggi-tinggi. Dan terutama Anda perlu mengatur untuk menjadi bangga.

Anda ingin menyingkirkan pikiran sepenuhnya - ini lebih buruk dari kebodohan! Orang-orang kudus tidak berani mengatakan ini! Gairah, melawanmu, kamu menulis jurang. Dan saya memilikinya dua kali, tiga kali, sepuluh kali lebih banyak - dan saya menanggung semuanya. Saya menyarankan Anda sama!

…Kebetulan Tuhan memberikan kebosanan awal yang sangat rendah hati, kalau tidak dia akan mati dalam perjuangan. Tapi itu tidak berarti dia sudah mati. Dan seseorang berkata: orang seperti itu akan terhitung di antara para syuhada. Apakah Anda ingin tahu pada tahun berapa gairah akan pergi? Sudah lama dikatakan: Bawa pemahaman Anda tentang waktu dan tahun, bahkan taruh Tuhan dalam kuasa-Nya(Kisah Para Rasul 1, 7).

Dan apa yang terjadi di dalam hati, jangan khawatir. Nama Yesus mengkhawatirkan musuh jiwa kita, yang menetap di hati - jadi dia sibuk, dan Anda melakukan apa yang diperintahkan kepada Anda. Ingatlah bahwa Yesus yang Anda panggil lebih kuat dari musuh. Pastikan untuk mencari buku "Seven Words" oleh Mark the Ascetic dan bacalah terus-menerus. Jadi, duduklah di atasnya.

… Apakah Anda berperang dengan hasrat Anda? Berjuang, berjuang, jadilah pejuang Kristus yang baik! Jangan menyerah pada kedengkian dan jangan terbawa oleh kelemahan daging. Dan jika ada kecenderungan, cepatlah ke Dokter, berseru bersama Gereja Suci, Bunda kita: "Tuhan, perumpamaankan aku dengan seorang perampok, pelacur dan pemungut cukai (tentu saja, peniten) dan selamatkan aku."

Anda sangat sedih karena nafsu menguasai Anda dan Anda tidak dapat menolaknya. Seseorang harus berduka atas hal ini, tetapi bahkan itu pun harus mengetahuinya nafsu diberantas sedikit demi sedikit, dan untuk waktu yang lama seseorang harus bekerja pada diri sendiri. Untuk saat ini, mari kita bersabar dan bersabar.

Jangan segan-segan melawan musuh. Hebat, oh, betapa besar pahala bagi mereka yang berjuang. Cahaya abadi, cahaya gembira, hidup, memberi hidup, bersukacita atas semua kesedihan ini. Tuhan berkata kepada kekasih-Nya: Anda akan memiliki kesedihan di dunia, tetapi kesedihan Anda akan berubah menjadi sukacita. Dan tidak ada yang akan mengambil kegembiraan Anda dari Anda(Bandingkan: Yohanes 16, 20, 22, 33). Jadi itu akan selamanya. Dan kesedihan akan lenyap seperti asap, seperti debu.

cinta persaudaraan

Pendeta Musa dari Optina (1782-1862): “Semoga Tuhan saling memberikan pikiran dan kekuatan untuk menanggung beban dan dengan demikian memelihara hukum Kristus, kasih dan damai. Kesalahan, kesalahan dan dosa saudara menjadi milikku.

... Kelemahan jiwa (saudara laki-laki) harus dibawa dengan puas tanpa kesedihan. Karena jika seseorang sakit jasmani, maka kita tidak hanya tidak berduka padanya, tetapi juga melayaninya dengan segala cara yang mungkin, maka kita harus bertindak dengan cara ini bahkan dalam penyakit rohani.

Pengalaman telah menunjukkan kepada saya aturan berikut: jika ada yang perlu ditegur atau ditegur, maka pertama-tama seseorang harus berdoa kepada Tuhan dalam hati untuknya. Anda terkadang berpikir bahwa saudara itu tidak akan menerima ucapan, tetapi jika Anda berdoa untuknya terlebih dahulu, maka, Anda lihat, di luar dugaan, dia akan mendengarkan ucapan itu dengan tenang, dan koreksi terjadi.

Masa depan

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Anda menulis bahwa sekarang, baik dari keadaan yang menyakitkan maupun dari suasana hati Anda, Anda sering menangis dan yang terpenting berdoa kepada Tuhan agar di kehidupan mendatang Anda tidak kehilangan pandangan akan Kristus; dan Anda bertanya apakah ini bukan pemikiran yang membanggakan? TIDAK. Hanya Anda yang tidak mengerti ide ini, karena semua yang memiliki belas kasihan dari Tuhan akan dijamin melihat Kristus; dan Kerajaan Surga tidak lain adalah sukacita di dalam Kristus Sang Juruselamat karena memandang Dia. Jadi, sebaliknya, mereka yang dikucilkan dari Kristus akan dicabut dari Kerajaan Surga, dan akan dikirim ke siksaan.

Dan Saint Chrysostom mengatakan itu dipisahkan dari Kristus lebih mengerikan dari neraka dan lebih menyakitkan dari siksaan apapun. Biksu Theognost di bab terakhir mengatakan: "Jika ada yang tidak berharap berada di tempat Tritunggal Mahakudus berada, biarlah dia berusaha untuk tidak melupakan inkarnasi Kristus." Dan Tangga suci di Tingkat ke-29 di bab ke-14 menulis itu mereka yang telah mencapai kebosanan akan berada di tempat Tritunggal berada. Di tengah-tengah mereka yang akan memiliki tempat tinggal yang berbeda. Dan mereka yang telah menerima pengampunan dosa akan merasa terhormat berada di dalam pagar surga, dan yang terakhir tidak boleh kehilangan pandangan akan Kristus.

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):“Anda mengakui bahwa Anda bersalah karena menggerutu dan mencapai titik bunuh diri – ini bukan masalah Kristiani. Bisnis yang mengerikan. Jadi Anda sama sekali tidak tahu apa yang menanti kita di kehidupan mendatang. Kesedihanmu telah berlalu, dan baik kesedihan maupun kegembiraan tidak akan pernah berlalu. Dan semuanya hanya akan dimulai: baik musim semi kehidupan dan kegembiraan, atau kengerian kematian dan siksaan».

Keyakinan

Pendeta Macarius dari Optina (1788-1860):« Iman memiliki kekuatan untuk memberi Anda kedamaian, untuk iman, dan Abraham membanggakan: menurut begitu banyak janji tentang benihnya, Tuhan memerintahkan untuk mempersembahkan Ishak sebagai korban kepada-Nya - seperti apa hati seorang ayah, dan hanya memiliki satu anak laki-laki! Tetapi iman mengalahkan cinta untuk anak laki-laki dengan ketaatan pada kehendak Tuhan, dan akhirnya diketahui semua orang. Semoga Tuhan mengabulkan bahwa Anda menemukan kedamaian dalam iman dan ketaatan pada kehendak Tuhan.”

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):"Jika seseorang memberitahumu:" Iman Anda dan kami berasal dari Tuhan”, lalu kamu, Nak, jawab seperti ini: “Krivover! Atau apakah menurut Anda Tuhan itu dua iman? Tidak dapat mendengar apa yang Kitab Suci katakan Satu Tuhan, satu iman, satu baptisan(Ef. 4, 5)."

Ramalan

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Saya tidak menyarankan Anda untuk pergi ke peramal terlebih dahulu, sehingga Anda tidak tunduk pada enam tahun penebusan dosa dan ekskomunikasi dari persekutuan Misteri Suci, sebagaimana dinyatakan dalam aturan Pilot. Dalam kehidupan orang-orang kudus tidak terlihat bahwa mereka menebak sesuatu dan menebak berbagai pencurian dan pembakaran. Dari kehidupan Biksu Nikita, terlihat jelas bahwa ini dilakukan, atas godaan kekuatan lawan, dengan perhitungan jahat mereka sendiri.

“Kita tidak boleh mencari jawaban atas kebingungan melalui catatan dan gambar lain, kita harus meninggalkannya - ini adalah takhayul dan seperti ramalan, yang dilarang oleh Gereja kita dan dikucilkan selama tujuh tahun untuk itu.”

Hipnose

Pendeta Barsanuphius dari Optina (1845-1913):“Batiushka juga berbicara tentang kekuatan hipnotisme yang mengerikan. Sungguh-sungguh itu kekuatan yang mengerikan. Biasanya kekuatan ini digunakan oleh dukun, dukun dan orang jahat lainnya untuk berbuat jahat.. Misalnya, mereka memerintahkan seseorang untuk bunuh diri, dan dia membunuh. Hampir satu-satunya, jika bukan satu-satunya, kekuatan melawannya adalah Doa Yesus.”

Amarah

Pendeta Macarius dari Optina (1788-1860):"Tahu dan akar kemarahan dan kemarahan: itu adalah kesombongan; dengan kerendahan hati yang berlawanan dengannya, usirlah itu, dengan bantuan Tuhan, yang menjaga orang yang rendah hati.

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Tidak seorang pun boleh membenarkan sifat lekas marahnya dengan suatu jenis penyakit - ini berasal dari kesombongan. A kemarahan suami menurut rasul suci Yakobus, tidak mengerjakan kebenaran Allah(Yakobus 1:20). Agar tidak menuruti sifat lekas marah dan marah, seseorang tidak boleh terburu-buru.

Lekas marah tidak dijinakkan dengan puasa, tapi kerendahan hati dan celaan diri dan kesadaran bahwa kita layak atas posisi yang tidak menyenangkan seperti itu.

... Keadaan pikiran yang mudah tersinggung datang, pertama, dari cinta diri, yang tidak dilakukan sesuai dengan keinginan dan pandangan kita tentang berbagai hal, dan kedua, dari ketidakpercayaan bahwa pemenuhan perintah-perintah Tuhan di tempat sekarang tidak akan membawa Anda manfaat apapun.

Pendeta Hilarion dari Optina (1805-1873):"Jika Anda merasa bahwa kemarahan telah menguasai Anda, tetaplah diam dan jangan berkata apa-apa sampai hati Anda ditenangkan dengan doa dan celaan diri yang tak henti-hentinya."

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):“Kamu mengeluh bahwa nafsu melawanmu: menggerutu dan marah! Apa yang harus kami lakukan denganmu .. Di mana kami bisa lari dari diri kami sendiri? Bersabarlah... dan Tuhan akan membantu. Tetapi hanya ketahuilah bahwa nafsu ini, yaitu menggerutu dan marah, murni jahat. Santo Ishak orang Syria berkata bahwa Tuhan mengasihani orang berdosa yang bertobat, tetapi dia tidak akan mengampuni orang yang menggerutu jika dia tidak menghukumnya. Oleh karena itu, rendahkanlah dirimu dengan sekuat tenaga. Dan jika Anda berdosa karena kelemahan manusia, segera hina diri Anda sendiri dan mintalah pengampunan dari Tuhan. Dan jika orang lain keras terhadap Anda, jangan malu. Keparahan menyelamatkan banyak orang, dan kesenangan menghancurkan banyak orang. Dan Chrysostom berkata bahwa kebanyakan dari mereka yang diselamatkan diselamatkan oleh ketakutan akan Gehenna.

Pendeta Joseph dari Optina (1837-1911):“Kamu malu, dan kejahatan mendidih dalam jiwamu untuk semua orang. Itu berasal dari keegoisan dan kesombongan. Cobalah untuk selalu menganggap diri Anda di hadapan Tuhan lebih buruk dan lebih berdosa daripada semua orang di dunia dan berdoalah saat ini: Tuhan, kasihanilah kami yang berdosa ini memahami diri Anda sendiri dan orang-orang yang membuat Anda marah.

Perintah Allah

Pendeta Macarius dari Optina (1788-1860):"Setelah pembaptisan sangat penting untuk melakukan perintah-perintah Tuhan, yang dengannya rahmat yang diberikan di dalam dirinya dipertahankan dan, sejauh keberhasilan dalam hal ini, itu berlipat ganda; melanggar perintah, dengan pertobatan kita memulihkan dan memperolehnya.

... untuk hidup sesuai dengan perintah-perintah Kristus setiap orang wajib Kristen Ortodoks, dan kita tidak dapat membenarkan diri kita sendiri di hadapan Tuhan dengan cara apa pun karena tidak memenuhinya, kecuali untuk pahala-Nya yang paling berharga dan kesadaran sejati serta pertobatan atas kejahatan kita.

... Saat memenuhi perintah Tuhan, seseorang harus memiliki kerendahan hati, dan jika kekuatan perintah dalam diri kita menjadi miskin, maka kerendahan hati menjadi perantara bagi kita. Dan ketika kita melakukan kebajikan dan ingin memastikan bahwa kita sudah diselamatkan, dan seolah-olah melihat keselamatan kita di telapak tangan kita, kita salah besar. Penting untuk melakukan kebajikan, tetapi tidak untuk melihat ini, tetapi untuk menghubungkan koreksi Anda dengan Tuhan dan pertolongan-Nya dan merendahkan diri Anda dengan sungguh-sungguh, dan tidak salah. Perintah Allah memerintahkan: jika Anda membuat semua yang diperintahkan kepada Anda, katakanlah, seolah-olah Anda adalah pelayan kunci Esma: seolah-olah Anda harus membuat bech, buat(Bandingkan: Lukas 17:10). Orang Farisi melihat perbuatan baiknya dan berterima kasih kepada Tuhan, tetapi dia tidak membenarkan dirinya sendiri seperti pemungut cukai yang rendah hati, yang mengakui keberdosaannya dan meminta Tuhan untuk berbelas kasih kepadanya.

…Kasih Allah terdiri dari pemenuhan perintah-perintah Allah, dan bukan dalam apa yang Anda pikirkan - dalam kekaguman pikiran, ini sama sekali bukan ukuran Anda. Lebih baik, melihat kelemahan Anda, rendah hati dan anggap diri Anda yang terburuk dan jangan mengandalkan diri sendiri sama sekali ...

Di mana-mana perlu untuk memenuhi perintah-perintah Tuhan dengan kerendahan hati, dari mereka lahir buah rohani: cinta, kegembiraan, kedamaian, kesabaran, iman, kelembutan, kesederhanaan, dan sebagainya: karena melakukan perintah adalah cinta Tuhan, menurut firman-Nya yang tidak salah: kasihilah aku, patuhi perintah-perintahku(Bandingkan: Yohanes 14:21). Dan perintah-perintah-Nya terdiri dari cinta kepada-Nya dan sesama. Dan jika kita berpikir untuk memenuhi hanya satu cinta kepada-Nya dengan memenuhi aturan dan doa, dan kita tidak mempedulikan yang lain, berhubungan dengan sesama kita, maka kita juga tidak melakukannya, karena mereka bersatu satu sama lain dalam hubungan yang erat. persatuan, satu tanpa yang lain tidak dapat diselesaikan, menurut perkataan rasul suci Yohanes: jika ada yang mengatakan bahwa saya mencintai Tuhan, tetapi membenci saudaranya, itu adalah kebohongan ...(1 Yohanes 4:20). Dan lagi Tuhan Sendiri berkata: tidak semua orang berkata kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, masuklah ke dalam kerajaan surga: tetapi lakukanlah kehendak Bapaku, yang di surga(Matius 7:21).

Anda bertanya bagaimana melakukan segala sesuatu yang bertentangan dengan keinginan Anda dan bagaimana mengetahui dan melihat kehendak Tuhan? Kehendak Allah terlihat dalam perintah-perintah-Nya, yang harus kita coba penuhi saat berurusan dengan tetangga kita, dan jika tidak terpenuhi dan kejahatan, bertobatlah. Keinginan kita rusak, dan dorongan terus-menerus untuk memenuhi kehendak Tuhan diperlukan, dan kita harus meminta pertolongan-Nya.

Setiap orang diberi alasan, kehendak bebas dan, untuk menguji mereka, hukum. Pemenuhan perintah Tuhan di setiap tingkatan membawa keselamatan bagi manusia. Tetapi jika kita menemukan di satu peringkat hambatan untuk menjaga kesucian atau moralitas, dan secara umum untuk memenuhi perintah-perintah Tuhan, maka sama sekali tidak menghalangi untuk mencari penyimpangan dari apa yang merugikan kita.

Tuhan memberi kita perintah-perintah-Nya dan memerintahkan kita untuk memenuhinya; ketika kita menghabiskan hidup kita menurut mereka, kita akan menerima kebaikan Tuhan baik di sini maupun di kehidupan mendatang, dan jika kita adalah penjahat dari perintah Tuhan, maka kita tidak hanya akan dihukum di sini, tetapi, jika kita tidak melakukannya bertobat, kita tidak akan lolos dari hukuman di abad mendatang.

Pendeta Barsanuphius dari Optina (1845-1913):“Filsuf Inggris Darwin menciptakan seluruh sistem yang menurutnya hidup adalah perjuangan untuk eksistensi, perjuangan antara yang kuat dan yang lemah, di mana yang kalah akan mati, dan pemenang menang. Ini sudah menjadi awal dari filosofi hewan, dan mereka yang mempercayainya tidak berpikir untuk membunuh pria, menghina wanita, merampok teman terdekat mereka - dan semua ini benar-benar tenang, dengan kesadaran penuh akan hak mereka atas semua kejahatan ini. Dan awal dari semua ini sekali lagi dalam pemikiran yang diyakini orang, dalam pemikiran bahwa tidak ada yang dilarang, bahwa perintah Ilahi tidak wajib, dan tata cara Gereja bersifat membatasi. Pikiran-pikiran ini tidak bisa dipercaya. Seseorang harus sekali dan untuk selamanya tunduk pada tuntutan Gereja, tidak peduli betapa memalukannya itu. Ya, mereka tidak terlalu sulit sama sekali! Apa yang Gereja tuntut? Berdoa bila perlu, puasa - ini harus dilakukan. Tuhan berfirman tentang perintah-perintah-Nya bahwa itu tidak memberatkan. Apakah perintah-perintah ini? Rahmat berkah...(Mat.5, 7) - yah, kami masih, mungkin, akan memenuhinya: hati kami akan dilunakkan, dan kami akan menunjukkan belas kasihan, membantu orang miskin. Berbahagialah orang yang lemah lembut…(Mt.5, 5) - di sini berdiri tembok tinggi - sifat lekas marah kita, yang menghalangi kita untuk menjadi lemah lembut. Berbahagialah kamu, ketika mereka mencela kamu...(Mat.5, 11) - di sini sudah dalam kesombongan dan kesombongan kita ada penghalang yang hampir tidak dapat diatasi untuk memenuhi perintah ini - kita menunjukkan belas kasihan, bahkan mungkin kita akan mengatasi sifat mudah tersinggung kita, tetapi untuk menanggung celaan, bahkan untuk membayar kebaikan untuk itu - itu sama sekali tidak mungkin bagi kami . Dan inilah penghalang yang memisahkan kita dari Tuhan, dan yang bahkan tidak kita coba lewati, tetapi kita harus melangkahinya. Di mana mencari kekuatan untuk ini? Dalam doa."

Pendeta Anatoly Optina (Zertsalov) (1824-1894):“Dan Tuhan akan mencintaimu. Karena Dia sendiri berkata: Jika ada yang mematuhi perintah-Ku, Aku akan mencintainya dan datang kepadanya sendiri(Bandingkan: Yohanes 14:21). Az dan Bapa akan datang kepadanya dan tinggal bersamanya(Bandingkan: Yohanes 14:23). Ini berarti bahwa mereka akan tinggal di hatimu. Inilah yang saya inginkan untuk Anda ... dan saya berharap Anda lebih dari apa pun di dunia ini.

Pendeta Nikon dari Optina (1888-1931): “Hukum Tuhannya ada di dalam hatinya, dan langkahnya tidak akan tersandung(Mzm. 36:31). Bagaimana mencapai bahwa hukum Tuhan ada di dalam hati? Pertama-tama, hukum Allah harus diingat. Dan untuk mengingatnya, seseorang harus mengenalnya, baik melalui apa yang didengarnya maupun melalui apa yang dibacanya. Dan untuk mengetahuinya, seseorang harus memiliki keinginan, perjuangan untuk mengetahui hukum Allah. Tetapi tidaklah cukup hanya mengetahui dan mengingat hukum Allah. Pengetahuan mental yang dingin tentang hukum Tuhan tidak bernyawa. Hanya penerimaan hukum Tuhan di dalam hati yang memberinya kehidupan. Setiap orang memiliki hati yang rusak, dan oleh karena itu seseorang harus memaksakan diri untuk menerima hukum. Kerajaan Allahkebutuhan, dan hanya yang membutuhkan yang menyenangkannya(Matius 11:12). Kita harus berusaha membuat seluruh hidup, seluruhnya, dan tidak pada jam dan hari tertentu, dibangun menurut hukum Allah. Kita harus mengatur semua aktivitas kita agar selaras dengan kehendak Tuhan. Hanya dalam kondisi seperti itu hati kita akan murni, dan hanya yang suci hatinya akan melihat Tuhan(Matius 5:8).

Berbahagialah orang yang miskin dalam roh, karena itulah Kerajaan Surga(Matius 5:3). Ini harus dipahami sebagai berikut: berbahagialah orang yang rendah hati, sadar akan keberdosaan mereka, ketidaklayakan mereka. Dari perintah pertama mengikuti yang kedua: Berbahagialah menangis(Matius 5:4). Siapa pun yang mengakui dirinya sebagai orang berdosa yang tidak layak menangisi dosa-dosanya. Dan dia yang menyadari ketidaklayakannya dan menangisi dosa-dosanya tidak bisa marah. Dia akan menjadi lemah lembut, mengikuti teladan Juruselamat, yang berkata: Belajarlah dari-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati(Matius 11:29). Mereka yang memenuhi perintah ketiga untuk tidak marah dan lemah lembut akan menginginkan dengan segenap jiwa mereka pemenuhan kebenaran Allah dan dengan demikian akan memenuhi perintah keempat: Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran(Matius 5, 6). Dengan memenuhi semua perintah, hati seseorang menjadi murni. Memberkati yang murni hatinya(Matius 5:8). Pemenuhan perintah memenuhi jiwa dengan kasih kepada Tuhan. Tidak ada penderitaan, demi Tuhan yang bertahan, yang tidak menyakitkan. Berbahagialah kamu ketika kamu dicerca, dianiaya dan dikutuk untukku. Bersukacitalah dan bergembiralah, karena upahmu besar di surga. Maka mereka menganiaya para nabi yang sebelum kamu(Bandingkan: Mt.5, 11-12).

Pekerjaan penyelamatan jiwa terdiri dari mengasimilasi ajaran suci Injil ke dalam pikiran dan hati. Sayangnya, seringkali orang (baik biarawan maupun awam yang menganggap diri mereka Kristen), yang suka membaca Injil Suci, pergi ke gereja dan umumnya menjadi anggota Gereja Ortodoks Suci atau menganggap diri mereka seperti itu, tidak mau atau tidak mencoba dalam segala hal. dan keadaan hidup untuk menerapkan perintah-perintah Injil kepada diri sendiri, mengetahuinya, seolah-olah itu, yaitu perintah-perintah, diberikan kepada semua orang kecuali mereka. Misalnya, diketahui dengan baik bahwa Injil menuntut kita untuk saling mengampuni pelanggaran. Tetapi kami tidak ingin memaafkan, kami merasa hanya untuk membalas orang yang menyebabkan kami berduka dengan satu atau lain cara, dan dengan demikian kami meninggalkan ajaran Kristus, jika tidak dengan kata-kata, maka dengan hati kami.

Kegilaan apa! Santo Markus Pertapa menulis: "Tuhan tersembunyi dalam perintah-perintah-Nya, dan ditemukan oleh mereka yang mencari Dia sejauh mereka memenuhi perintah-perintah-Nya." Kata-kata ini memiliki makna yang dalam. Hanya mereka yang memenuhi perintah-perintah Kristus dalam kehidupan pribadi mereka yang dapat menemukan Tuhan. Dan jika seseorang memiliki keinginannya sendiri - "jadi itu jalanku" - lebih berharga daripada ajaran Kristus, - aku akan diam ... Setiap orang akan menuai apa yang dia tabur.

Seseorang tidak hanya harus mengetahui Injil Suci, tetapi juga hidup sesuai dengannya, jika tidak, seseorang tidak dapat menjadi seorang Kristen, apalagi seorang biarawan. Penting bagi seseorang untuk secara pribadi memulai hidup baru menurut pikiran Injil Suci dan Gereja Suci Kristus - baik dalam tindakan eksternal maupun dalam jiwa. Hanya tindakan pribadi untuk membersihkan hati dari hawa nafsu sesuai dengan perintah Kristus yang dapat menjelaskan masalah ini.

Hukum Tuhannya ada di dalam hatinya, dan langkahnya tidak akan tersandung(Mzm. 36:31). Ketika seseorang, bisa dikatakan, menempatkan hukum Tuhan, perintah suci Tuhan di dalam hatinya, mencintainya, maka dia akan membenci dosa, akan meradang dengan keinginan untuk hidup di dalam Tuhan, akan menjaga dirinya dari semua dosa. .

Dosa, berkedok kebaikan, merayap dan melukai jiwa orang-orang yang tidak percaya pada Injil. Kebaikan Injil membutuhkan penyangkalan diri, "penolakan kehendak dan pikiran seseorang."

Pendeta Macarius dari Optina (1788-1860):“Dengan kemurnian pikiran kita, kita dapat melihat setiap orang sebagai suci dan baik hati. Ketika kita melihat mereka sebagai kejahatan, maka ini berasal dari dispensasi kita.

Saat Anda melihat K., Anda dengan jelas membayangkan hasrat orang lain. Tapi siapa yang bisa menguji gerakan batin dari hati mereka? Banyak hal yang menurut kita tindakan berdosa, dengan niat baik, diterima oleh Tuhan sebagai perbuatan baik, dan sesuatu yang lain, yang muncul dalam bentuk kebajikan, dengan niat jahat, ditolak oleh Tuhan ...

Setelah menerima bantuan atau mengoreksi sesuatu yang baik, waspadalah terhadap pikiran yang memuji Anda dan mengutuk orang lain. Itu juga merupakan jaring musuh, menyerukan kesombongan dan mengambil semua buah kebajikan.

Saya menyarankan Anda untuk tidak memiliki kecurigaan buruk pada siapa pun; setiap kepada Tuhannya berdiri atau jatuh(Roma 14:4). Dan tidak seorang pun akan dihukum atau diberi imbalan atas perbuatan orang lain: setiap orang akan menanggung beban mereka(Gal.6, 5). Para Bapa Suci mengajarkan untuk tidak mempercayai bahkan mata mereka sendiri: karena siapa pun yang masih terpikat oleh nafsu dan tidak terbebas darinya, musuh melalui mereka mewakili apapun yang dia suka; percayalah hanya pikiran itu, yang hanya bersaksi baik tentang sesamamu ...

Waspadalah juga terhadap rasa malu dan kutukan; Anda tidak akan memberikan jawaban atas kesalahan dan kesalahan tetangga Anda, tetapi Anda harus memberikan jawaban untuk diri Anda sendiri, dan terlebih lagi untuk kecaman. Siapa yang tidak memiliki nafsu dan kelemahan jiwa, dan siapa yang tidak dikuasai olehnya? Yang satu punya satu, yang lain punya yang lain, ada yang lebih besar, ada yang lebih kecil, dan kita sering melihat ranting di mata tetangga kita, tetapi kita tidak melihat balok di mata kita sendiri.

Menurut perintah gereja dan wasiat apostolik, Anda harus menghormati para imam, sebagai pelayan altar dan sakramen-sakramen Allah; karena tanpa mereka tidak mungkin diselamatkan, dan, menurut kekuatan Anda, berikan mereka sebanyak yang Anda bisa untuk kebutuhan mereka, karena pelayan mezbah berbagi dengan mezbah(1 Korintus 9:13); tetapi selama pengakuan, Anda dapat memberi atau meninggalkan rasa terima kasih Anda. Bukan urusan Anda untuk menghakimi mereka dalam kesalahan mereka; domba gembala tidak menghakimi, apapun dia. Menghakimi seorang imam berarti menghakimi Kristus sendiri; Waspadalah terhadap ini sebanyak mungkin!

…Khususnya jangan mengutuk orang lain, karena hanya ini yang menjadi perantara bagi kita setiap penghukuman di hadapan Tuhan.

... Setiap hari kata-kata (Anda) muncul: "Saya omong kosong dan mengutuk." Kami tahu betapa sulitnya, dan terutama kutukan, tetapi Anda tetap tidak meninggalkan keahlian Anda. Dan mari kita berikan jawaban kepada Tuhan untuk setiap kata yang sia-sia, lalu bagaimana dengan penghukuman?

... Karena penghinaan terhadap tetangga kita, kita ditinggalkan oleh Tuhan dan jatuh ke dalam sifat buruk yang sama atau bahkan lebih kejam, sehingga mereka mengenali kelemahan mereka dan merendahkan diri.

Pendeta Ambrosius dari Optina (1812-1891):“Anda perlu memperhatikan kehidupan batin Anda agar tidak memperhatikan apa yang terjadi di sekitar Anda. Maka Anda tidak akan menilai.

Tidak perlu mengutuk karena Anda sudah tidak mengenal jiwa orang lain. Lihatlah diri Anda lebih banyak dan, membaca kitab suci, terapkan pada diri Anda sendiri dan koreksi diri Anda, dan bukan orang lain. Dan kemudian Anda akan tahu banyak, tetapi Anda mungkin lebih buruk dari yang lain ...

Penilaian yang benar harus berhubungan dengan diri kita sendiri, dan bukan dengan orang lain, dan seharusnya tidak menilai diri kita sendiri dengan perbuatan eksternal, tetapi dengan keadaan atau sensasi internal.

Kecemburuan tidak ada dalam pikiran Anda; tinggalkan yang lain! Kadang-kadang tampak bagi Anda bahwa ada sesuatu hanya secara lahiriah, tetapi jiwa setiap orang sangat dalam, itulah sebabnya Tuhan dua kali melarang tidak hanya mengutuk, tetapi juga menghakimi.

Dan mereka (saudara perempuan) mungkin memiliki kebaikan rahasia yang menebus semua kekurangan lain di dalam diri mereka dan yang tidak Anda lihat. Anda memiliki banyak kemampuan untuk berkorban, tetapi Tuhan berkata: Saya ingin belas kasihan, bukan pengorbanan(Matius 9:13). Dan Anda memiliki sedikit belas kasihan - itulah mengapa Anda menilai semua orang tanpa merendahkan; Anda hanya melihat sisi buruk seseorang dan tidak mengintip kebaikannya, Anda melihat korban Anda sendiri dan meninggikan diri Anda bersama mereka.

Sinar di mata adalah kebanggaan. Orang Farisi memiliki semua kebajikan, tetapi sombong, sedangkan pemungut cukai memiliki kerendahan hati dan lebih baik.

... Di mana-mana, kerendahan hati, dan kesabaran, dan tidak menghakimi orang lain akan dibutuhkan. Hanya dengan cara spiritual inilah watak jiwa yang damai diperoleh, sebanding dengan seberapa banyak kita akan meregang ke arah kerendahan hati, dan panjang sabar, dan tidak menghakimi orang lain. Jika mereka yang mengizinkan atau menyombongkan diri hak untuk menghakimi menemukan kekurangan dan ketidakakuratan pada Tuhan Sendiri, sumber segala kebenaran, menyebut Dia seorang penyanjung, seorang Samaria, dan lebih buruk dari itu (Mat 27:63; Yoh 8: 48), lalu kesimpulan apa yang tidak akan mereka tarik mengenai orang biasa...

... Damai bagi banyak orang yang mencintai hukum-Mu, dan tidak ada pencobaan bagi mereka(Mzm. 118, 165). Jika sesuatu atau seseorang menggoda atau membingungkan kita, maka jelas terlihat bahwa kita tidak memiliki sikap yang sepenuhnya benar terhadap hukum perintah Tuhan, yang perintah utamanya adalah tidak menghakimi atau mengutuk siapa pun. Setiap orang akan dimuliakan atau dipermalukan oleh perbuatan mereka pada Penghakiman Terakhir Allah. Kami tidak memiliki hak untuk menilai orang lain, dan sangat sering kami menilai secara keliru dan tidak benar. Dan bahkan dalam Perjanjian Lama itu ditentukan untuk memperhatikan diri sendiri dan keselamatannya sendiri serta koreksi jiwanya sendiri. Inilah yang paling harus kita perhatikan.

Jika orang suci diperintahkan oleh nabi Daud, mengatakan: takut akan Tuhan, semua orang kudusnya(Mzm. 33, 10), terlebih lagi perlu dan berguna bagi orang berdosa dan bersalah untuk selalu memiliki rasa takut akan Tuhan, takut melanggar perintah Tuhan, dan di atas segalanya tentang penghakiman dan penghukuman, yang mana kehidupan seorang Orang Kristen berubah menjadi munafik, menurut apa yang dikatakan dalam Injil: munafik, pertama-tama keluarkan log dari mata Anda(Matius 7:5)…

... Waspadalah terhadap kecurigaan seperti api, karena musuh umat manusia menjebak orang di jaringnya, bahwa dia mencoba menampilkan segala sesuatu dalam bentuk yang menyimpang - putih adalah hitam dan hitam adalah putih, seperti yang dia lakukan dengan nenek moyang Adam dan Hawa di surga.

... Tuhan Sendiri berkata dalam Injil Suci: jika Anda ingin masuk ke perut, patuhi perintah(Matius 19:17). Dan ada salah satu perintah yang mudah kita langgar, lupa bahwa pelanggaran ini mengubah hidup kita menjadi kemunafikan, perintah ini bukan untuk menghakimi dan tidak menghukum, seperti yang Tuhan sendiri katakan: munafik, singkirkan dulu log dari matamu...(Matius 7:5).

... Orang lain memiliki kebaikan rahasia yang lebih berharga di hadapan Tuhan daripada seluruh hidup kita. Manusia hanya bisa melihat apa yang terlihat, sedangkan Tuhan melihat lubuk hati yang paling dalam...

…Untuk mengutuk orang lain, seseorang sendiri tidak menghindari penghukuman jika dia tidak berhati-hati untuk bertobat pada waktunya.…»

Berdasarkan buku "Ajaran penuh perasaan dari Tetua Optina yang terhormat". Dalam dua volume. Volume 1. Kramatorsk, "Sirkulasi-51", 2009

Kata pengantar

Sejarah Pertapaan Optina

Optina Pustyn adalah salah satu biara Ortodoks Rusia yang paling terkenal, pusat sejarah penatua yang paling penting. Biara ini terletak 2 km dari kota Kozelsk, wilayah Kaluga, dan ribuan orang beriman melakukan perjalanan jauh untuk menerima nasihat bijak dari para tetua Optina.

Menurut legenda, biara ini didirikan pada abad XIV-XV. Opta tertentu - mantan perampok yang bertobat dari kekejamannya. Opta memutuskan untuk menebus dosa, mengambil sumpah biara dan mengambil nama Macarius dalam monastisisme. Setelah pensiun, Opta (Makariy) mengatur gurun, yang dinamai menurut namanya - Optina (Makarieva). Tapi ini hanya legenda, dan apakah Opta benar-benar ada - sekarang kita tidak mungkin mengetahuinya. Tidak ada sumber tertulis yang mengkonfirmasi keberadaan perampok Opta, namun di kalangan masyarakat, legenda perampok yang bertobat ternyata sangat ulet.

Diketahui secara otentik bahwa Gereja Persembahan Theotokos Mahakudus dan sebuah biara dengan enam sel sudah ada di biara tersebut pada awal abad ke-17. Pada tahun 1821, di belakang hutan biara, didirikan skete St. Yohanes Pembaptis, yang menjadi pusat kehidupan spiritual biara. Para tetua Optina adalah pembimbing tidak hanya bagi para biksu, tetapi juga terus-menerus melakukan percakapan religius dan moral dengan kaum awam. Itulah sebabnya Optina Pustyn mendapatkan ketenaran di antara para peziarah yang pergi ke biara ini tidak hanya untuk melihat relik dan ikon ajaib, tetapi terutama untuk menerima penghiburan atau nasihat bijak dari para ayah yang terhormat.

Optina Pustyn ditutup setelah Revolusi Oktober 1918. Pada tahun 1987, biara dikembalikan ke Gereja. Saat ini vihara kembali menjadi pusat ziarah. Sekarang ada delapan gereja yang berfungsi di Pertapaan Optina. Kuil utama biara - Vvedensky, Kazansky, Vladimirsky, dan Preobrazhensky - buka sepanjang hari, dan para peziarah selalu dapat tunduk pada ikon dan relik suci para ayah yang terhormat.

* * *

Optina Pustyn pernah dikunjungi oleh ribuan orang. Di antara para peziarah yang mencari pencerahan spiritual dalam pidato para tetua adalah tokoh masyarakat, ilmuwan, politisi, filsuf, dan seniman... Berikut adalah kata-kata dari beberapa orang terkenal yang cukup beruntung untuk berkomunikasi secara pribadi dengan para tetua Optina dan melalui mereka menyentuh tradisi spiritual Ortodoksi yang agung.

Santo Ignatius (Bryanchaninov) (1807–1867), guru gereja, pertapa dan penulis spiritual: “Kami sakit di dunia, tetapi di gurun Anda kami dirawat ... Gurun Optina yang diberkati tidak meninggalkan ingatan saya. Dia menyukaiku ... dan skete dengan kesunyiannya yang menginspirasi ".

Pavel Florensky (1882–1937), filsuf agama Rusia, ilmuwan, pendeta: “Optina adalah… indung telur dari budaya baru. Itu adalah simpul yang tidak hanya dirancang, tetapi telah hidup selama seratus tahun, yang sebenarnya menciptakan lingkungan di mana disiplin spiritual dibesarkan, bukan moral, bukan pertapa lahiriah, tetapi spiritual ... benar-benar tidak dapat disangkal bahwa budaya spiritual dalam semua volumenya seharusnya tidak melewati Optina, tetapi melaluinya, memakannya, menjalin utas ini ke dalam tradisi Anda, dan tentu saja utas ini, karena ini adalah satu-satunya utas yang, tanpa benar-benar mengganggu rencana sejarah, mengurangi kita dari abad ke abad ke strata terdalam suksesi spiritual... Jika kita mulai secara mental menelusuri arus kehidupan Rusia yang paling beragam di alam roh, maka secara langsung atau tidak langsung kita selalu dituntun ke Optina sebagai fokus spiritual, dari kontak yang dengannya semangat dinyalakan, bahkan jika kemudian muncul dengan sendirinya selain dari Optina yang tepat, arah ... ".

N. V. Gogol (1809–1852), penulis dan penyair besar Rusia: “Tidak pernah saya melihat biksu seperti itu. Dengan masing-masing dari mereka, menurut saya, semua yang surgawi berbicara. Saya tidak bertanya bagaimana mereka hidup: wajah mereka mengatakan itu semua. Para pelayan itu sendiri terpesona dengan kelembutan cerah para malaikat, kesederhanaan perilaku mereka yang cemerlang; para pekerja di biara, para petani dan penduduk sekitarnya. Beberapa mil jauhnya, mendekati biara, Anda sudah bisa mendengar keharumannya; semuanya menjadi lebih ramah, membungkuk lebih rendah dan lebih banyak partisipasi untuk orang tersebut ".

Diketahui juga bahwa F. M. Dostoevsky (1821–1881) berulang kali mengunjungi Optina Pustyn, di mana dia berbicara panjang lebar dengan Penatua Ambrose. Kunjungan-kunjungan ini memberikan kesan yang luar biasa pada Dostoevsky, dan penulis menggunakan beberapa fitur Biksu Ambrose saat membuat gambar Zosima yang lebih tua dalam novel The Brothers Karamazov. Optina Pustyn sendiri berfungsi sebagai prototipe biara yang digambarkan dalam The Brothers Karamazov.

Apa itu penatua

Tentu saja, Optina Pustyn pada dasarnya adalah yang lebih tua. Dan Anda dapat memahami Optina Pustyn hanya dengan memahami apa itu penatua secara umum. Dalam Ortodoksi, penatua adalah prestasi monastik khusus berdasarkan nasihat dan ajaran yang diajarkan oleh pembimbing spiritual - penatua (di biara - wanita tua). Lagipula, yang lebih tua belum tentu pria yang sudah lanjut usia. Menurut Santo Petrus dari Damaskus, “tidak semua orang yang sudah tua mampu memimpin; tetapi yang memasuki kebosanan dan menerima karunia penalaran. Dan karunia penalaran adalah bakat khusus, karunia Roh Kudus, yaitu diyakini bahwa penatua adalah orang yang dipanggil oleh Tuhan Allah Sendiri untuk kebaktian ini.

Inti dari penatua terletak pada kenyataan bahwa seorang bhikkhu yang berpengalaman dalam kehidupan spiritual dan pertapa dipilih dari saudara-saudara monastik, yang telah mencapai kebosanan dan kemurnian hati, telah memperoleh rahmat dan karunia penalaran. Orang seperti itu disebut orang tua. Dia dipenuhi dengan cinta Tuhan, cerdas, tidak tertarik, penyayang, asing terhadap nafsu dan tidak mementingkan diri sendiri. Kehendak Tuhan terbuka untuk yang lebih tua, dan oleh karena itu dia dapat memimpin keselamatan orang lain, menyembuhkan nafsu mereka. Orang seperti itu menjadi bapak spiritual dari seluruh komunitas monastik, dia mengungkapkan kepada para novis (dan awam) kehendak Tuhan.

Dapat dikatakan bahwa para tetua tidak ada untuk diri mereka sendiri. Setiap saat, orang mendatangi mereka untuk meminta nasihat dan berkah, berbagi pikiran dan perbuatan mereka dengan mereka. Kata-kata bijak dari para tetua selalu menjadi bantuan dan dukungan bagi orang-orang, memperkuat iman di saat-saat keraguan dan keputusasaan, berfungsi sebagai senjata ampuh dalam perang melawan nafsu.

Itu adalah penatua yang memberi Optina Pustyn spiritualitas khusus, suasana cinta, ketenangan dan kebajikan, mengilhami harapan untuk keselamatan dan memperkuat iman. Dan tidak sia-sia banyak yang membandingkan Optina Pustyn dengan Kerajaan Surga di bumi, menyebutnya sebagai cita-cita hubungan Kristiani.

Membaca tetua Optina, beberapa akan menikmati bahasa hidup yang indah XIX abad, yang lain tiba-tiba akan menemukan hal-hal yang sangat modern. Marilah kita, di hari-hari mengenang St. Ambrosius dan Katedral Para Tetua Optina, terus berkomunikasi dengan mereka melalui kehidupan, surat, instruksi, sehingga hidup kita diterangi oleh kebijaksanaan mereka, seperti sinar yang lembut. Matahari Oktober.

“… Saya belum pernah bertemu dengan bhikkhu seperti itu.

Dengan masing-masing dari mereka, menurut saya, semua yang surgawi berbicara.

N.V. Gogol

Dari abad ke abad, sumber kebijaksanaan yang subur dari para tetua Optina Pustyn mengalir ke Kehidupan Kekal dan membawa kesembuhan bagi semua orang yang mencari keselamatan dan kebebasan di dalam Kristus. Kebebasan dari hukum dunia, dari nafsu sendiri, kebebasan sempurna itu, yang didefinisikan oleh kata-kata Juruselamat: "Kerajaan Allah ada di dalam dirimu."

Para penatua adalah "pemandu" berpengalaman yang membantu orang menemukan jalan mereka kepada-Nya di bumi ini. Instruksi mereka sederhana. Setiap guru sejati turun ke tingkat siswa untuk membantunya naik ke tingkat pengetahuan tertinggi, dan Pendeta Optina merendahkan murid mereka ke usia "bayi", dan berbicara sedemikian rupa sehingga kata-kata mereka akan menguntungkan keduanya. sarjana dan petani sederhana. Berkat ini, Optina Pustyn memberi Rusia "harta karun" pengetahuan spiritual yang nyata, yang terkandung dalam instruksi singkat.

"Susu Kata"

Biksu Ambrosius adalah guru yang tak tertandingi dari ajaran spiritual semacam itu. Mereka mendatanginya dari mana-mana dengan gerobak, berjalan bermil-mil jauhnya, tua dan muda, hanya untuk mendengarkannya, meminta berkat, selama pendeta itu masih hidup. Pahami - ini adalah hadiah seumur hidup.

Di ruang tunggu kecil, mereka menunggu giliran, duduk berjejer, tanpa pamer. Dari waktu ke waktu, petugas sel, Pastor Joseph, dengan anggukan pelan, mengundang pengunjung berikutnya. Pada hari-hari yang cerah, Ambrosius sendiri pergi menemui para peziarah di beranda. Orang-orang itu tampaknya tidak terlihat, dan bahkan ada lebih banyak surat di atas meja pendeta. Maka, ia mencoba mengungkapkan esensinya dalam jawaban-jawaban singkat, agar lebih diingat.

Di dunia, sebelum berangkat ke biara, dia memiliki karakter yang ceria dan lincah, dan di biara keaktifan ini selama bertahun-tahun berubah menjadi kegembiraan spiritual. Napas ringan dan lelucon menandai instruksi singkatnya.

Di sini, misalnya, tentang hal utama - tentang penyebab perselisihan dan kejatuhan dalam hidup:

“Apa yang membuat seseorang menjadi buruk? -

Dari fakta bahwa dia lupa bahwa ada Tuhan di atasnya "

Dan ini tentang kesombongan yang mendahului kejatuhan dan betapa pentingnya menghindari menghakimi orang lain:

“Jangan menyombongkan diri, kacang polong, bahwa kamu lebih baik dari kacang:

Kamu akan basah, kamu akan meledak sendiri."

Betapa mudahnya untuk berhasil dalam kehidupan spiritual:

"Siapa yang menghasilkan lebih banyak,

Dia mendapat lebih banyak

Demikian pula, melembutkan kata pastoral dengan lelucon, sajak, sesepuh lainnya berbicara dengan para peziarah, dengan mempertimbangkan ukuran usia mereka. Mentor rohani Pdt. Ambrosius, Pdt. Leo sering berbicara kepada orang-orang tentang manfaat kepatuhan:

Dimana rendah hati

Keselamatan sudah dekat."

Pendeta Anton

Dalam dua baris, Pastor Anthony mengenang betapa pentingnya bagi seorang Kristiani untuk percaya kepada Tuhan dan berdoa kepada-Nya:

Barangsiapa percaya dengan teguh kepada Allah,

Tuhan membantunya dalam segala hal.”

Dan Penatua Anatoly (Penatua) mengungkapkan dalam satu kalimat bagaimana menghindari kecaman:

"Kasihanilah dan jangan menghakimi"

"Tiga Kacang"

Singa Yang Mulia

Bagi mereka yang menyerahkan diri pada bimbingan para tetua, melakukan pekerjaan batin, "pelajaran" itu lebih sulit.

"Profesor" sejati yang meletakkan dasar sekolah teologi Optina adalah penatua pertama: Pdt. Paisios, diikuti oleh Pdt. Leo dan Macarius.

Dalam instruksi yang terakhir, prinsip dasar pekerjaan spiritual diungkapkan.

"Obat" ini tidak selalu menyenangkan, dengan rasa pahit, tetapi membawa kegembiraan karena mengetahui bahwa itu adalah - BENAR Karena jadi lebih keras, dan, meskipun sifat manusia menolak paksaan untuk mengikuti "jalan lurus", tetapi di dalamnya ada semangat Injil, semangat Kristus.

Tiga kualitas, tiga kebajikan dalam Pdt. opiumria punya harga spesial :sabarmenanggung kesedihan, kerendahan hati dan celaan diri.Fondasi kehidupan spiritual dibangun di atasnya, jalan menuju kebajikan yang lebih tinggi diletakkan darinya: belas kasihan, cinta, penyangkalan diri.

Pendeta Macarius

Pastor Macarius mengenang bahwa jalan kesedihan disiapkan untuk semua orang yang mencari keselamatan di dunia, tetapi seseorang tidak boleh takut, berkecil hati dan menjauh dari mereka: mereka dikirim kepada kita untuk memurnikan jiwa dan memperoleh kualitas tertinggi. Dan segala sesuatu yang "menggetarkan jiwa": kehilangan, rasa sakit, kerja keras, ketidakadilan, celaan, dan bahkan ketidaksempurnaan kita sendiri, harus menjadi "materi" keselamatan kita:

"Jalan kita sedemikian rupa sehingga kita mau atau tidak mau, dan kesedihan harus, izin Tuhan, untuk pencobaan kita dan pelatihan kesabaran."

Dia yang memperoleh kebiasaan kesabaran melintasi jalan ini tanpa kesulitan. Dia tidak membantah, tidak mencoba mengubah kondisi di mana dia ditempatkan, tetapi menerimanya sebagai ujian dari tangan Tuhan; dan kemudian baik celaan maupun tuduhan yang sia-sia berubah menjadi kesempatan untuk melihat diri sendiri lebih hati-hati: memperhatikan nafsu yang meningkat, atau mengingat dosa yang tidak bertobat. Artinya, kesabaran mengajarkan mencela diri sendiri:

"Perbuatan melawan nafsu hanya menyakitkan ketika kita dengan bangga dan angkuh melewatinya, dan ketika kita dengan rendah hati, meminta pertolongan Tuhan dan menghubungkan koreksi dengan Itu, maka itu mudah ditanggung."

Pandangan dalam tradisi pendidikan spiritual Optina ini akan memperoleh kekuatan sebuah pepatah:

"Ada kerendahan hati - semuanya ada; tidak ada kerendahan hati - tidak ada apa-apa."

Mengingat perkataan Juruselamat bahwa karunia rohani juga dapat bermanfaat hanya jika semangat cinta aktif dalam diri seseorang, Pastor Macarius menasihati anak-anak rohaninya untuk cemburu bukan pada perolehan karunia itu sendiri, tetapi pada apa yang membuka jalan. untuk cinta Kristen:

"Jangan mencari hadiah apa pun, tetapi cobalah mempelajari ibu dari bakat - kerendahan hati lebih kuat."

Tidak hanya kesedihan eksternal yang mengganggu seseorang, tetapi juga nafsu internal yang tak terkalahkan. Dan yang lebih tua mengungkapkan aturan umum dalam peperangan spiritual: adalah mungkin untuk mengalahkan kelemahan yang telah berubah menjadi kebiasaan hanya dengan bantuan kebajikan yang berlawanan:

"... melawan kesombongan - kerendahan hati, melawan kerakusan - pantang, melawan iri hati dan dendam - cinta, tetapi jika ini tidak ada, maka kita tidak akan mencela diri sendiri, merendahkan diri dan meminta bantuan Tuhan."

Pemikiran tentang manfaat kerendahan hati demi Kristus, untuk diri sendiri dan orang lain, mengalir melalui semua dewan tetua Optina baik untuk biarawan maupun awam. Seruan "untuk tidak mencari milik sendiri", untuk mengubah hati sendiri ke dalam medan peperangan rohani terus terdengar dalam instruksi mereka. Tetapi tetap saja…

Penghibur

Ketenangan spiritual dan bahkan kerasnya instruksi para tetua tidak ada hubungannya dengan keterasingan atau ketidakpedulian. Dalam surat-surat mereka yang ditujukan kepada anak-anak rohani, ada tempat untuk simpati dan dorongan semangat. Di sini, misalnya, adalah salah satu surat dari arsip Penatua Anatoly (Zertsalov). Berapa banyak kehangatan dan empati kebapakan di dalamnya:

“Mengenai posisi Anda yang menyedihkan di lingkaran saudara perempuan, maka Anda hanya akan membuktikan bahwa Anda adalah saudara perempuan mereka, dan bukan semacam pengagum, ketika Anda menunjukkan kasih persaudaraan dan mentolerir mereka. Bahkan menyakitkan bagi saya untuk melihat atau mendengar bagaimana semua orang menghancurkan Anda: bagaimana jika semua kemuliaan abadi masa depan Anda terletak pada tekanan ini?<…>Bersabarlah, bersabarlah dengan Tuhan, bergembiralah.”

Tidak peduli seberapa buruk "badai", tidak peduli seberapa tidak dapat diatasinya nafsu kita sendiri, semuanya akan ditimbang, semuanya akan memiliki harga dalam Kebangkitan Kristus:

“... Jika seseorang mencintai Yesus, dia berusaha sekuat tenaga untuk mengumpulkan lebih banyak mahar,<…>Dan Tuhan mengasihi mereka."

Nasihat dari Yang Mulia Tetua Optina mencakup hampir semua aspek penting kehidupan, dan penalaran hadir dalam segala hal: satu ukuran untuk para bhikkhu, yang lain untuk awam, satu untuk pemula, yang lain untuk mereka yang berada di tengah dan di ujung jalan.

Tetapi mereka juga berurusan dengan pertanyaan umum untuk semua: tentang tujuan kehidupan Kristen, tentang puasa mana yang benar, tentang apakah ada bedanya bagaimana dan apa yang harus dipercaya, tentang makna dan kuasa sakramen gereja yang dipenuhi rahmat, tentang doa dan tentang bacaan rohani. , tentang penggunaan talenta seperti apa yang diharapkan Tuhan dari murid-muridnya, dan tentang bahaya di jalan keselamatan.

Membacanya, beberapa akan menikmati bahasa hidup yang indah di abad ke-19, yang lain akan tiba-tiba menemukan hal-hal yang sangat modern dan tertulis, seolah-olah terutama untuk pendeta yang jatuh "di bawah api" dari pers, yang mengklaim hak untuk menghakimi. Gereja ...

Dan betapa baiknya di hari-hari mengenang St. Ambrosius dan Katedral Para Tetua Optina untuk melanjutkan "persekutuan dengan mereka" - untuk mencari atau membaca kembali literatur yang tersedia sekarang: kehidupan, surat, instruksi, sehingga hidup kita akan diterangi oleh kebijaksanaan mereka, seperti sinar matahari bulan Oktober yang lembut.