Analisis kisah pemilik tanah liar adalah tema utama. Saltykov-Shchedrin, "Pemilik Tanah Liar": Analisis

Analisis singkat tentang dongeng Saltykov-Shchedrin "Pemilik Tanah Liar": ide, masalah, tema, citra orang

Dongeng "Pemilik Tanah Liar" diterbitkan oleh M. E. Saltykov-Shchedrin pada tahun 1869. Karya ini adalah sindiran tentang pemilik tanah Rusia dan rakyat Rusia biasa. Untuk menghindari penyensoran, penulis memilih genre "dongeng" tertentu, yang di dalamnya dijelaskan sebuah dongeng terkenal. Dalam karya tersebut, pengarang tidak menyebutkan nama pahlawannya, seolah mengisyaratkan bahwa pemilik tanah adalah gambaran kolektif dari semua pemilik tanah di Rus' pada abad ke-19. Dan Senka dan laki-laki lainnya adalah perwakilan tipikal dari kelas petani. Tema karyanya sederhana: keunggulan orang pekerja keras dan sabar atas bangsawan biasa-biasa saja dan bodoh, diekspresikan secara alegoris.

Masalah, ciri, dan makna dongeng "Pemilik Tanah Liar"

Dongeng oleh Saltykov-Shchedrin selalu dibedakan oleh kesederhanaan, ironi, dan detail artistik, yang dengannya penulis dapat menyampaikan karakter karakter secara akurat. “Dan pemilik tanah itu bodoh, dia membaca koran Vest dan tubuhnya lembut, putih dan rapuh", "dia hidup dan memandang cahaya dengan gembira."

Masalah utama dalam dongeng "Pemilik Tanah Liar" adalah masalah nasib rakyat yang sulit. Pemilik tanah dalam karya tersebut tampil sebagai seorang tiran yang kejam dan bengis yang berniat untuk mengambil yang terakhir dari para petani. Namun setelah mendengar doa para petani untuk kehidupan yang lebih baik dan keinginan pemilik tanah untuk menyingkirkan mereka selamanya, Tuhan mengabulkan doa mereka. Pemilik tanah tidak lagi diganggu, dan para "muzhik" menyingkirkan penindasan. Penulis menunjukkan bahwa di dunia pemilik tanah, para petani adalah pencipta semua barang. Ketika mereka menghilang, dia sendiri berubah menjadi binatang, tumbuh terlalu besar, berhenti makan makanan biasa, karena semua produk menghilang dari pasar. Dengan lenyapnya para petani, kehidupan yang cerah dan kaya tersisa, dunia menjadi tidak menarik, membosankan, tidak berasa. Bahkan hiburan yang sebelumnya menyenangkan pemilik tanah - bermain pulca atau menonton drama di teater - tidak lagi tampak begitu menggoda. Dunia kosong tanpa kaum tani. Jadi, dalam dongeng "Pemilik Tanah Liar" maknanya cukup nyata: lapisan atas masyarakat menindas dan menginjak-injak lapisan bawah, tetapi pada saat yang sama mereka tidak dapat bertahan pada ketinggian ilusi tanpa mereka, karena itu adalah "budak ” yang menyediakan negara, tetapi tuan mereka hanyalah masalah, tidak mampu menyediakan.

Citra orang-orang dalam karya Saltykov-Shchedrin

Orang-orang dalam karya M.E. Saltykov-Shchedrin adalah pekerja keras, yang tangannya "berdebat" bisnis apa pun. Berkat mereka, pemilik tanah selalu hidup berkelimpahan. Orang-orang muncul di hadapan kita bukan hanya massa yang berkemauan lemah dan sembrono, tetapi orang-orang yang cerdas dan berwawasan luas: "Para petani melihat: meskipun mereka memiliki pemilik tanah yang bodoh, mereka memiliki pikiran yang hebat." Petani juga diberkahi dengan kualitas penting seperti rasa keadilan. Mereka menolak untuk hidup di bawah kuk pemilik tanah, yang memberlakukan pembatasan yang tidak adil dan terkadang gila pada mereka, dan meminta bantuan Tuhan.

Penulis sendiri memperlakukan orang dengan hormat. Hal ini terlihat dari kontras antara bagaimana pemilik tanah hidup setelah hilangnya kaum tani dan selama kembalinya kaum tani: “Dan tiba-tiba kembali tercium bau sekam dan kulit domba di distrik itu; tetapi pada saat yang sama, tepung, dan daging, dan semua jenis makhluk hidup muncul di pasar, dan begitu banyak pajak diterima dalam satu hari sehingga bendahara, melihat setumpuk uang, hanya mengangkat tangannya karena terkejut . .. ”, - dapat dikatakan bahwa rakyat adalah kekuatan pendorong masyarakat, fondasi yang menjadi dasar keberadaan "tuan tanah" semacam itu, dan mereka, tentu saja, berhutang kesejahteraan mereka kepada seorang petani Rusia yang sederhana. Inilah arti akhir dari dongeng "Pemilik Tanah Liar".

Penggambaran satir tentang realitas memanifestasikan dirinya dalam Saltykov-Shchedrin (bersama dengan genre lain) dalam dongeng. Di sini, seperti dalam cerita rakyat, fantasi dan kenyataan digabungkan. Jadi, seringkali di Saltykov-Shchedrin, hewan dimanusiakan, mereka mempersonifikasikan sifat buruk manusia.
Tetapi penulis memiliki siklus dongeng, di mana orang adalah pahlawannya. Di sini Saltykov-Shchedrin memilih metode lain untuk mengolok-olok kejahatan. Biasanya, ini aneh, hiperbola, fantasi.

Begitulah dongeng Shchedrin "Pemilik Tanah Liar". Di dalamnya, kebodohan pemilik tanah dibawa ke batasnya. Penulis mencemooh "jasa" pria itu: "Para petani melihat: meskipun mereka memiliki pemilik tanah yang bodoh, dia telah diberi pikiran yang hebat. Dia memendekkannya sehingga tidak ada tempat untuk menjulurkan hidungnya; kemanapun mereka melihat - semuanya tidak mungkin, tapi tidak diperbolehkan, tapi bukan milikmu! Ternak akan pergi ke tempat pengairan - pemilik tanah berteriak: "Airku!" Ayam akan keluar dari desa - pemilik tanah berteriak: "Tanah saya!" Dan bumi, air, dan udara - semuanya menjadi miliknya!

Pemilik tanah menganggap dirinya bukan manusia, tapi semacam dewa. Atau, setidaknya, seseorang dengan peringkat tertinggi. Sudah menjadi urutan baginya untuk menikmati hasil kerja orang lain dan bahkan tidak memikirkannya.

Para petani dari "pemilik tanah liar" merana karena kerja keras dan kebutuhan yang parah. Tersiksa oleh penindasan, para petani akhirnya berdoa: “Tuhan! Lebih mudah bagi kami untuk menghilang bahkan dengan anak kecil daripada menderita seperti ini sepanjang hidup kami!” Tuhan mendengar mereka, dan "tidak ada petani di seluruh wilayah kepemilikan pemilik tanah yang bodoh."

Pada awalnya tuannya merasa bahwa sekarang dia akan hidup dengan baik tanpa para petani. Ya, dan semua tamu bangsawan pemilik tanah menyetujui keputusannya: “Oh, bagus sekali! - para jenderal memuji pemilik tanah, - jadi sekarang Anda tidak akan mencium bau budak ini sama sekali? "Tidak sama sekali," jawab pemilik tanah.

Tampaknya sang pahlawan tidak menyadari betapa menyedihkan situasinya. Pemilik tanah hanya memanjakan diri dalam mimpi, kosong pada intinya: “dan sekarang dia berjalan, berjalan mengelilingi kamar, lalu duduk dan duduk. Dan semua orang berpikir. Dia berpikir mobil seperti apa yang akan dia pesan dari Inggris, sehingga semuanya dengan kapal feri dan uap, tetapi sama sekali tidak ada semangat budak; dia berpikir betapa suburnya taman yang akan dia tanam: di sini akan ada buah pir, plum ... ”Tanpa para petani,“ pemilik tanah liar ”hanya terlibat dalam kenyataan bahwa dia tidak menjalani tubuhnya yang“ lepas, putih, rapuh ”. .

Disinilah klimaks cerita dimulai. Tanpa para petani, pemilik tanah, yang tidak dapat mengangkat satu jari pun tanpa seorang petani, mulai menjadi liar. Dalam siklus dongeng Shchedrin, ruang lingkup penuh diberikan untuk pengembangan motif reinkarnasi. Sangat aneh dalam menggambarkan proses kebiadaban pemilik tanah yang membantu penulis untuk menunjukkan dengan jelas bagaimana perwakilan rakus dari "kelas konduktor" dapat berubah menjadi hewan liar yang nyata.

Namun jika dalam cerita rakyat proses transformasi itu sendiri tidak digambarkan, maka Saltykov mereproduksinya secara detail dan detail. Ini adalah penemuan artistik unik dari satiris. Ini bisa disebut potret yang aneh: pemilik tanah, yang benar-benar menjadi liar setelah hilangnya para petani secara fantastis, berubah menjadi manusia primitif. “Semuanya, dari ujung kepala sampai ujung kaki, ditumbuhi rambut, seperti Esau kuno ... dan kukunya menjadi seperti besi,” Saltykov-Shchedrin perlahan menceritakan. - Dia berhenti membuang ingus sejak lama, semakin banyak berjalan dengan empat kaki dan bahkan terkejut betapa dia tidak menyadari sebelumnya bahwa cara berjalan ini adalah yang paling baik dan paling nyaman. Saya bahkan kehilangan kemampuan untuk mengucapkan suara artikulatif dan mempelajari beberapa seruan kemenangan khusus, rata-rata antara bersiul, mendesis, dan menggonggong.

Di bawah kondisi baru, semua keparahan pemilik tanah kehilangan kekuatannya. Dia menjadi tidak berdaya, seperti anak kecil. Sekarang bahkan “tikus kecil itu pintar dan mengerti bahwa pemilik tanah tanpa Senka tidak dapat menyakitinya. Dia hanya mengibas-ngibaskan ekornya sebagai tanggapan atas seruan mengancam pemilik tanah, dan sesaat kemudian mengintip ke arahnya dari bawah sofa, seolah berkata: Tunggu sebentar, pemilik tanah bodoh! itu hanya permulaan! Saya tidak hanya akan memakan kartu, tetapi saya juga akan memakan jubah Anda, bagaimana Anda meminyaki dengan benar!

Jadi, dongeng "Pemilik Tanah Liar" menunjukkan kemerosotan seseorang, pemiskinan dunia spiritualnya (dan apakah dia benar-benar ada dalam kasus ini ?!), memudarnya semua kualitas manusia.
Ini dijelaskan dengan sangat sederhana. Dalam dongengnya, seperti dalam satirnya, untuk semua kesuraman tragis dan kekerasannya yang menuduh, Saltykov tetap menjadi seorang moralis dan pendidik. Menunjukkan kengerian kejatuhan manusia dan sifat buruknya yang paling jahat, dia tetap percaya bahwa di masa depan akan ada kebangkitan moral masyarakat dan masa harmoni sosial dan spiritual akan datang.

Penulis terkenal Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin adalah seorang pencipta yang benar-benar hebat. Sebagai seorang pejabat, dia dengan ahli mencela para bangsawan yang bodoh dan memuji orang-orang Rusia yang sederhana. Tales of Saltykov-Shchedrin, yang daftarnya mencakup lebih dari selusin, adalah milik literatur klasik kami.

"Tuan Tanah Liar"

Semua dongeng Mikhail Evgrafovich ditulis dengan sarkasme yang tajam. Dengan bantuan para pahlawan (hewan atau manusia), dia tidak terlalu mengolok-olok sifat buruk manusia melainkan kebodohan dari peringkat yang lebih tinggi. Kisah Saltykov-Shchedrin, yang daftarnya tidak akan lengkap tanpa kisah pemilik tanah liar, membantu kita melihat sikap para bangsawan abad ke-19 terhadap budak mereka. Ceritanya singkat, tetapi membuat Anda memikirkan banyak hal serius.

Pemilik tanah dengan nama aneh Urus Kuchum Kildibaev hidup untuk kesenangannya sendiri: dia mengumpulkan hasil panen yang melimpah, memiliki perumahan mewah dan banyak tanah. Tetapi suatu hari dia bosan dengan banyaknya petani di rumahnya dan memutuskan untuk menyingkirkan mereka. Pemilik tanah berdoa kepada Tuhan, tetapi dia tidak mengindahkan permintaannya. Dia mulai mengejek para petani dengan segala cara yang mungkin, mulai menghancurkan mereka dengan pajak. Dan kemudian Tuhan mengasihani mereka, dan mereka menghilang.

Awalnya, pemilik tanah yang bodoh itu senang: sekarang tidak ada yang mengganggunya. Namun kemudian dia mulai merasakan ketidakhadiran mereka: tidak ada yang menyiapkan makanan untuknya, tidak ada yang membersihkan rumah. Para jenderal dan petugas polisi yang berkunjung menyebutnya bodoh. Tapi dia tidak mengerti mengapa mereka memperlakukannya seperti itu. Akibatnya, dia menjadi sangat liar bahkan menjadi seperti binatang: dia ditumbuhi rambut, memanjat pohon, dan mencabik-cabik mangsanya dengan tangannya dan memakannya.

Saltykov-Shchedrin dengan terampil menggambarkan kedok satir dari sifat buruk seorang bangsawan. Dongeng "Pemilik Tanah Liar" menunjukkan betapa bodohnya seseorang yang tidak mengerti bahwa dia hidup dengan baik hanya berkat para petani.

Pada akhirnya, semua budak kembali ke pemilik tanah, dan kehidupan berkembang kembali: daging dijual di pasar, rumahnya bersih dan rapi. Ya, tapi Urus Kuchum tidak pernah kembali ke penampilan semula. Dia masih bersenandung, merindukan kehidupan liar sebelumnya.

"Gudgeon yang Bijaksana"

Banyak dari masa kanak-kanak mengingat dongeng Saltykov-Shchedrin, yang daftarnya tidak sedikit: "Bagaimana seorang pria memberi makan dua jenderal", "Seekor beruang di provinsi", "Kissel", "Konyaga". Benar, kita mulai memahami arti sebenarnya dari kisah-kisah ini ketika kita menjadi dewasa.

Begitulah kisah "The Wise Gudgeon". Dia menjalani seluruh hidupnya dan takut pada segalanya: kanker, kutu air, laki-laki, dan bahkan saudaranya sendiri. Orang tua mewariskan kepadanya: "Lihatlah keduanya!" Dan juru tulis itu memutuskan untuk menyembunyikan seluruh hidupnya dan tidak menarik perhatian siapa pun. Dan dia hidup seperti itu selama lebih dari seratus tahun. Saya belum pernah melihat atau mendengar apa pun sepanjang hidup saya.

Kisah Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" mengolok-olok orang bodoh yang siap menjalani seluruh hidup mereka karena takut akan bahaya apa pun. Sekarang manusia ikan tua itu memikirkan untuk apa dia hidup. Dan dia menjadi sangat sedih karena dia tidak melihat cahaya putih. Memutuskan untuk muncul dari balik kayu apungnya. Dan setelah itu tidak ada yang melihatnya.

Penulis tertawa bahwa tombak pun tidak akan memakan ikan yang begitu tua. Ikan kecil dalam pekerjaan itu disebut bijak, tetapi ini tidak diragukan lagi karena sangat sulit untuk menyebutnya pintar.

Kesimpulan

Kisah Saltykov-Shchedrin (tercantum di atas) telah menjadi harta karun sastra Rusia yang nyata. Betapa jelas dan bijaknya penulis menggambarkan kekurangan manusia! Kisah-kisah ini tidak kehilangan relevansinya di zaman kita. Dalam hal ini mereka menyerupai dongeng.

Penggambaran satir tentang realitas memanifestasikan dirinya dalam Saltykov-Shchedrin (bersama dengan genre lain) dalam dongeng. Di sini, seperti dalam cerita rakyat, fantasi dan kenyataan digabungkan. Jadi, seringkali di Saltykov-Shchedrin, hewan dimanusiakan, mereka mempersonifikasikan sifat buruk manusia.
Tetapi penulis memiliki siklus dongeng, di mana orang adalah pahlawannya. Di sini Saltykov-Shchedrin memilih metode lain untuk mengolok-olok kejahatan. Biasanya, ini aneh, hiperbola, fantasi.

Begitulah dongeng Shchedrin "Pemilik Tanah Liar". Di dalamnya, kebodohan pemilik tanah dibawa ke batasnya. Penulis mencemooh "jasa" pria itu: "Para petani melihat: meskipun mereka memiliki pemilik tanah yang bodoh, dia telah diberi pikiran yang hebat. Dia memendekkannya sehingga tidak ada tempat untuk menjulurkan hidungnya; kemanapun mereka melihat - semuanya tidak mungkin, tapi tidak diperbolehkan, tapi bukan milikmu! Ternak akan pergi ke lubang air - pemilik tanah berteriak: "Airku!" Ayam akan keluar dari desa - pemilik tanah berteriak: "Tanah saya!" Dan bumi, air, dan udara - semuanya menjadi miliknya!

Pemilik tanah menganggap dirinya bukan manusia, tapi semacam dewa. Atau, setidaknya, seseorang dengan peringkat tertinggi. Sudah menjadi urutan baginya untuk menikmati hasil kerja orang lain dan bahkan tidak memikirkannya.

Para petani dari "pemilik tanah liar" merana karena kerja keras dan kebutuhan yang parah. Tersiksa oleh penindasan, para petani akhirnya berdoa: “Tuhan! Lebih mudah bagi kami untuk menghilang bahkan dengan anak kecil daripada menderita seperti ini sepanjang hidup kami!” Tuhan mendengar mereka, dan "tidak ada petani di seluruh wilayah kepemilikan pemilik tanah yang bodoh."

Pada awalnya tuannya merasa bahwa sekarang dia akan hidup dengan baik tanpa para petani. Ya, dan semua tamu bangsawan pemilik tanah menyetujui keputusannya: “Oh, bagus sekali! - para jenderal memuji pemilik tanah, - jadi sekarang Anda tidak akan mencium bau budak ini sama sekali? "Tidak sama sekali," jawab pemilik tanah.

Tampaknya sang pahlawan tidak menyadari betapa menyedihkan situasinya. Pemilik tanah hanya memanjakan diri dalam mimpi, kosong pada intinya: “dan sekarang dia berjalan, berjalan mengelilingi kamar, lalu duduk dan duduk. Dan semua orang berpikir. Dia berpikir mobil seperti apa yang akan dia pesan dari Inggris, sehingga semuanya dengan kapal feri dan uap, tetapi sama sekali tidak ada semangat budak; dia berpikir betapa suburnya taman yang akan dia tanam: di sini akan ada buah pir, plum ... ”Tanpa para petani,“ pemilik tanah liar ”hanya terlibat dalam kenyataan bahwa dia tidak menjalani tubuhnya yang“ lepas, putih, rapuh ”. .

Disinilah klimaks cerita dimulai. Tanpa para petani, pemilik tanah, yang tidak dapat mengangkat satu jari pun tanpa seorang petani, mulai menjadi liar. Dalam siklus dongeng Shchedrin, ruang lingkup penuh diberikan untuk pengembangan motif reinkarnasi. Sangat aneh dalam menggambarkan proses kebiadaban pemilik tanah yang membantu penulis untuk menunjukkan dengan jelas bagaimana perwakilan rakus dari "kelas konduktor" dapat berubah menjadi hewan liar yang nyata.

Namun jika dalam cerita rakyat proses transformasi itu sendiri tidak digambarkan, maka Saltykov mereproduksinya secara detail dan detail. Ini adalah penemuan artistik unik dari satiris. Ini bisa disebut potret yang aneh: pemilik tanah, yang benar-benar menjadi liar setelah hilangnya para petani secara fantastis, berubah menjadi manusia primitif. “Semuanya, dari ujung kepala sampai ujung kaki, ditumbuhi rambut, seperti Esau kuno ... dan kukunya menjadi seperti besi,” Saltykov-Shchedrin perlahan menceritakan. - Dia berhenti membuang ingus sejak lama, semakin banyak berjalan dengan empat kaki dan bahkan terkejut betapa dia tidak menyadari sebelumnya bahwa cara berjalan ini adalah yang paling baik dan paling nyaman. Saya bahkan kehilangan kemampuan untuk mengucapkan suara artikulatif dan mempelajari beberapa seruan kemenangan khusus, rata-rata antara bersiul, mendesis, dan menggonggong.

Di bawah kondisi baru, semua keparahan pemilik tanah kehilangan kekuatannya. Dia menjadi tidak berdaya, seperti anak kecil. Sekarang bahkan “tikus kecil itu pintar dan mengerti bahwa pemilik tanah tanpa Senka tidak dapat menyakitinya. Dia hanya mengibas-ngibaskan ekornya sebagai tanggapan atas seruan mengancam pemilik tanah, dan sesaat kemudian mengintip ke arahnya dari bawah sofa, seolah berkata: Tunggu sebentar, pemilik tanah bodoh! itu hanya permulaan! Saya tidak hanya akan memakan kartu, tetapi saya juga akan memakan jubah Anda, bagaimana Anda meminyaki dengan benar!

Jadi, dongeng "Pemilik Tanah Liar" menunjukkan kemerosotan seseorang, pemiskinan dunia spiritualnya (dan apakah dia benar-benar ada dalam kasus ini ?!), memudarnya semua kualitas manusia.
Ini dijelaskan dengan sangat sederhana. Dalam dongengnya, seperti dalam satirnya, untuk semua kesuraman tragis dan kekerasannya yang menuduh, Saltykov tetap menjadi seorang moralis dan pendidik. Menunjukkan kengerian kejatuhan manusia dan sifat buruknya yang paling jahat, dia tetap percaya bahwa di masa depan akan ada kebangkitan moral masyarakat dan masa harmoni sosial dan spiritual akan datang.

Dongeng Saltykov-Shchedrin, yang ditujukan untuk orang dewasa, memperkenalkan kekhasan masyarakat Rusia lebih baik daripada karya sejarah. Kisah pemilik tanah liar seperti dongeng biasa, tetapi menggabungkan kenyataan dengan fiksi. Pemilik tanah, yang menjadi pahlawan dalam cerita, sering membaca surat kabar reaksioner Vest yang sebenarnya ada.

Ditinggal sendirian, pemilik tanah pada awalnya bersukacita karena keinginannya menjadi kenyataan. Belakangan muncul kesadaran akan kebodohannya sendiri. Para tamu yang angkuh, tanpa rasa malu, memberitahunya tentang kebodohan, menyadari bahwa pemilik tanah hanya memiliki sisa permen dari suguhannya. Ini juga pendapat resmi petugas polisi yang memungut pajak, yang memahami tidak terpisahkannya pajak petani dari stabilitas negara.

Namun pemilik tanah tidak mengindahkan suara nalar dan tidak mendengarkan nasehat orang lain. Dia mempertahankan semangat dan impian yang kuat akan mobil asing yang fantastis, yang dirancang untuk menggantikan para petani. Seorang pemimpi yang naif tidak menyadari bahwa pada kenyataannya ia tidak mampu membasuh dirinya sendiri. Dia benar-benar tidak berdaya karena dia tidak bisa berbuat apa-apa.

Kisah itu berakhir dengan sedih: pria yang keras kepala itu ditumbuhi rambut, merangkak dan mulai melemparkan dirinya ke arah orang. Ternyata pria itu, bangsawan di luar, memiliki esensi makhluk paling sederhana. Dia tetap manusia selama makanan dibawakan kepadanya di atas piring dan mengenakan pakaian bersih.

Otoritas yang lebih tinggi memutuskan untuk mengembalikan para petani ke perkebunan sehingga mereka dapat bekerja, membayar pajak ke bendahara dan menghasilkan makanan untuk tuan mereka.

Dan pemilik tanah tetap liar selamanya. Dia ditangkap, dibersihkan, tetapi dia tetap tertarik pada kehidupan hutan dan tidak suka mandi. Begitulah pahlawannya: penguasa di dunia budak, tetapi dijaga oleh Senka petani sederhana.

Penulis menertawakan adat istiadat masyarakat Rusia. Dia bersimpati dengan para petani dan menuduh mereka terlalu sabar dan tunduk. Pada saat yang sama, penulis menunjukkan ketidakberdayaan tuan tanah yang tidak bisa hidup tanpa pembantu. Kisah Saltykov-Shchedrin menyerukan penghormatan kepada orang-orang, yang merupakan fondasi yang mendukung kesejahteraan tuan tanah tersebut.

pilihan 2

Saltykov-Shchedrin menulis karyanya yang terkenal, yang disebut "Pemilik Tanah Liar", pada tahun 1869. Di sana ia menganggap masalah yang cukup topikal, relevan baik saat itu maupun sekarang. Baginya, genre dongeng adalah sentral, yang ia tulis jauh dari untuk anak-anak. Penulis menghadapi tragis dengan komik dalam karyanya, menggunakan teknik seperti grotesque dan hiperbola, serta bahasa Aesopia. Karena itu, ia mengolok-olok otokrasi dan perbudakan yang masih ada di wilayah negara.

Di tengah acara adalah pemilik tanah biasa yang memiliki kebanggaan khusus pada kenyataan bahwa darah bangsawan mengalir di nadinya. Tujuannya hanya untuk memanjakan tubuh, rileks dan menjadi diri sendiri. Dia benar-benar beristirahat dan dia mampu menjalani gaya hidup seperti itu hanya berkat para pria, yang dia perlakukan dengan sangat kejam, dia bahkan tidak tahan dengan semangat pria biasa.

Dan sekarang keinginan pemilik tanah terpenuhi, dan dia ditinggalkan sendirian, sedangkan Tuhan tidak memenuhi keinginan pemilik tanah, tetapi keinginan para petani, yang benar-benar kelelahan karena kendali dan pengawasan yang konstan.

Karenanya, Shchedrin mengolok-olok bagian rakyat Rusia yang cukup sulit. Hanya setelah beberapa saat sang pahlawan menyadari bahwa dia telah melakukan kebodohan yang nyata.

Dan pada akhirnya, pemilik tanah benar-benar liar, di dalam manusia tertinggi, hewan paling biasa bersembunyi, yang hidup hanya untuk memenuhi keinginannya.

Pahlawan dipulihkan dalam masyarakat budak, dan seorang petani Rusia sederhana bernama Senka akan merawatnya.

Dongeng "Pemilik Tanah Liar" adalah salah satu karya brilian penulis yang bekerja dalam genre sindiran. Ia harus mengolok-olok sistem sosial-politik, ia harus membeberkan adat istiadat dan tipe masyarakat yang ada di mana terdapat moralitas yang agak aneh yang tidak dapat direfleksikan. Ini menunjukkan betapa tidak berdayanya para tuan tanah, yang terus-menerus dirawat oleh para budak sederhana. Semua ini diejek oleh pengarang yang terpaksa hidup dalam masyarakat seperti itu, sulit baginya untuk mengatasi situasi yang ada, sehingga ia berusaha menunjukkan absurditasnya, mengutuk apa yang terjadi di masyarakat.

Analisis Tuan Tanah Liar

Salah satu karya terbaik Saltykov-Shchedrin diterbitkan pada tahun 1869 dan disebut dongeng "Pemilik Tanah Liar". Karya ini dapat dikaitkan dengan genre sindiran. Mengapa dongeng? Penulis memilih genre ini karena suatu alasan, jadi dia melewati sensor. Tokoh-tokoh dalam cerita tidak memiliki nama. Petunjuk aneh dari penulis bahwa pemilik tanah adalah gambar gabungan dan sesuai dengan banyak pemilik tanah di Rus pada abad ke-19. Nah, ambil pahlawan lainnya, para petani dan Senka, ini adalah para petani. Penulis mengangkat topik yang sangat menarik. Hal utama bagi penulis adalah bahwa petani, jujur, dan pekerja keras selalu lebih tinggi dalam segala hal daripada para bangsawan.

Berkat genre dongeng, karya pengarangnya sangat sederhana dan penuh ironi serta berbagai detail artistik. Dengan bantuan detail, penulis dapat menyampaikan gambaran karakter dengan sangat jelas. Misalnya, dia menyebut pemilik tanah itu bodoh dan bertubuh lunak. Siapa yang tidak tahu kesedihan dan bersukacita dalam hidup.

Masalah utama dari pekerjaan ini adalah sulitnya kehidupan rakyat jelata. Dalam kisah pengarangnya, pemilik tanah bertindak sebagai monster yang tidak berjiwa dan tangguh, dia hanya melakukan apa yang mempermalukan para petani miskin dan mencoba mengambil bahkan hal terakhir dari mereka. Para petani berdoa, tidak ada yang tersisa untuk mereka, mereka, seperti manusia, menginginkan kehidupan yang normal. Pemilik tanah ingin menyingkirkan mereka, dan pada akhirnya Tuhan memenuhi keinginan para petani untuk hidup lebih baik dan keinginan pemilik tanah untuk menyingkirkan para petani. Setelah itu, menjadi jelas bahwa seluruh kehidupan mewah pemilik tanah disediakan oleh para petani. Dengan lenyapnya para "budak", hidup telah berubah, kini pemilik tanah telah menjadi seperti binatang. Dia berubah secara lahiriah, menjadi lebih buruk, tumbuh terlalu besar, berhenti makan secara normal. Orang-orang itu menghilang dan kehidupan berubah warna cerah menjadi abu-abu dan kusam. Meski menghabiskan waktu seperti dulu, dalam hiburan, pemilik tanah merasa sama saja, ini bukan. Penulis mengungkapkan arti sebenarnya dari karya tersebut, yang mengacu pada kehidupan nyata. Para bangsawan, pemilik tanah menindas para petani, mereka tidak membacanya sebagai manusia. Tapi, dengan tidak adanya "budak" mereka tidak bisa hidup normal, karena petani dan buruhlah yang menyediakan segala sesuatu yang baik untuk mereka pribadi dan negara. Dan lapisan atas masyarakat, selain masalah dan masalah, tidak membawa apa-apa lagi.

Orang-orang dalam pekerjaan ini, yaitu para petani, adalah orang-orang yang jujur, terbuka dan mencintai pekerjaan. Dengan bantuan tenaga mereka, pemilik tanah hidup bahagia selamanya. Ngomong-ngomong, penulis menunjukkan para petani bukan hanya sebagai satu kelompok yang tidak berpikir, tetapi sebagai orang yang cerdas dan berwawasan luas. Dalam pekerjaan ini, keadilan sangat penting bagi para petani. Mereka menganggap sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri tidak adil dan karena itu meminta bantuan Tuhan.

Saltykov-Shchedrin secara langsung sangat menghormati para petani, yang dia tunjukkan dalam karyanya. Hal ini terlihat dengan sangat jelas, ketika pemilik tanah menghilang dan hidup tanpa petani, dan pada saat dia kembali. Alhasil, ternyata pengarang membawa pembaca pada satu pendapat yang benar. Bukan pejabat tinggi, bukan pejabat yang menentukan nasib negara dan masing-masing pemilik tanah, yaitu para petani. Semua kesejahteraan dan semua manfaat orang kaya ada pada mereka. Ini adalah ide utama dari karya tersebut.