Ensiklopedia Sekolah. Seni Etruria
slide 2
Lebih dari 2.500 tahun yang lalu, orang misterius tinggal di wilayah antara Roma dan Florence dan Italia Tengah dan Bawah. Orang Yunani menyebut orang ini Tyrrhenian, dan orang Romawi - Gading, atau Etruria. Orang Etruria datang ke Semenanjung Apennine pada abad ke-8 SM. bersamaan dengan orang Yunani Jejak paling awal peradaban mereka ditemukan di lembah sungai Arno dan Tiber. Daerah ini disebut Etruria, dan sekarang disebut Tuscany.
slide 3
1. Asal usul orang Etruria Herodotus menganggap mereka berasal dari kota Lydia di Asia Kecil. Yang lain percaya bahwa orang-orang ini muncul dalam proses penggabungan pendatang baru dari Balkan - Pelast, pemukim dari Asia Kecil - Tyrrhens, dan suku Italia kuno setempat. misteri Etruria
slide 4
2. Bahasa Etruria Bahasa Etruria, dilupakan sejak abad ke-1 SM. belum diuraikan. Kesulitannya terletak pada kenyataan bahwa teks penguburan Etruria yang sampai kepada kita sangat singkat dan isinya agak monoton.
slide 5
Monumen tertulis orang Etruria dibaca dengan huruf, karena mereka menggunakan alfabet yang dekat dengan bahasa Yunani. Para sarjana sekarang memahami sekitar 500 kata Etruria. Tidak ada kerabat dekat dari bahasa ini yang ditemukan.
slide 6
Orang Etruria terlibat dalam perdagangan dan pertanian, mengeringkan rawa, menanam anggur dan zaitun, mengolah batu dan logam, membangun jalan dan kota yang indah. Mereka adalah para pelaut pemberani yang bahkan berani pergi ke Atlantik. Perompak Etruscan dikreditkan dengan penemuan seperti Jangkar, pengait bergulat, pendobrak logam di haluan kapal rostra.
Slide 7
Banyak monumen bersejarah telah dilestarikan dari Etruria: sisa-sisa kota dengan tembok dan bangunan batu, dengan tata letak jalan yang jelas yang berpotongan di sudut kanan dan berorientasi ke titik mata angin.Kota-kota dibagi menjadi empat bagian.
Slide 8
Fondasi rumah di kota Etruscan Mariabotto
Slide 9
Gubuk Etruria tertua yang terbuat dari buluh yang dilapisi tanah liat, abad ke-9 SM. Bangunan tempat tinggal belum dilestarikan. Kami memiliki gagasan tentang mereka dari penggalian arkeologi berdasarkan guci yang diawetkan dan struktur makam yang mengulangi bentuk rumah. Pusat rumah kota adalah halaman dalam - sebuah atrium, di mana kamar-kamar lain berada. Toko dan bengkel terletak di tempat yang menghadap ke jalan. Di atap rumah ada sebuah lubang - sebuah kompluvium, di mana ruang tamu diterangi. Dan di bawah bukaan di atrium ada kolam impluvium, tempat air hujan mengalir.
Slide 10
slide 11
slide 12
Makam itu terdiri dari dua jenis: batu dan volume yang berdiri bebas. Yang menarik adalah makam-makam berupa alas batu bundar yang di dalamnya terdapat pintu masuk ke tempat pemakaman, dan di alasnya ditumpuk gundukan tanah berbentuk kerucut, tumulus.
slide 13
Tema: Seni Etruria
Tujuan: untuk membentuk gagasan tentang peradaban Etruria yang berkembang, yang ada 2500 tahun yang lalu di barat laut Semenanjung Apennine.
berkenalan dengan budaya Etruria.
pembentukan sikap sadar terhadap seni Etruria.
pengembangan rasa artistik, ucapan, ingatan, pemikiran.
Selama kelas:
Mengatur waktu
Percakapan tentang topik pelajaran
slide 1
Negara Etruria, yang terletak di tepi Laut Tyrrhenian, membentang ke timur hingga pegunungan Apennine. Perbatasan utara Etrurrria pada akhir abad ke-7. SM. mencapai Sungai Po, dan di selatan merebut Campagna (wilayah Naples); dari akhir abad ke-6. SM. Orang Etruria menduduki apa yang sekarang disebut Tuscany.
slide 2
Etruria adalah gabungan dari dua belas negara kota. Pembentukan masyarakat kelas, perkembangan awal perbudakan, sistem sosial berdasarkan dominasi tak terbagi dari aristokrasi (kelompok penguasa Etruria adalah bangsawan militer-pendeta) - ini adalah tanda-tanda sosial negara Etruria. Basis ekonomi di Etrurrria adalah pertanian. Karena banyaknya rawa, drainase buatan dilakukan dalam skala besar. Perdagangan maritim yang berkembang luas memainkan peran penting dalam perekonomian Etruria dan berkontribusi pada pengembangan budayanya. Orang Etruria berhubungan dengan orang Yunani, Kartago, Mesir, dan orang lain dan mengadopsi banyak dari mereka, tanpa kehilangan orisinalitas mereka.
Jumlah monumen seni Etruria terbesar yang masih ada berasal dari abad ke-6 - awal abad ke-5. SM. Saat ini, Etruria mengalami pengaruh budaya Yunani yang kuat, dan pada periode yang sama seni Etruria mengalami masa kejayaannya.
Vitruvius, ahli teori arsitektur Romawi yang terkenal, yang hidup pada abad ke-1. SM, menunjukkan peran positif besar arsitektur Etruria dalam perkembangan arsitektur Romawi. Tata letak kota yang benar dengan orientasi jalan menurut titik mata angin diperkenalkan di Etruria lebih awal daripada di Yunani - pada abad ke-6. SM. Tetapi monumen arsitektur Etruria bertahan hingga zaman kita dalam jumlah yang sangat kecil. Banyak dari mereka meninggal selama periode perang sengit, dan terutama selama perang sekutu di abad ke-1. SM, ketika kota-kota Etruria diratakan dengan tanah. Namun demikian, sisa-sisa tembok kota dan gerbang melengkung di Perugia, di New Faleria, di Sutria, jalan beraspal di Perugia, Fiesole, Palestrina, jembatan, kanal, dan pasokan air di dekat Mardabotto, serta struktur teknik lainnya, menjadi saksi tingkat tinggi. Teknologi bangunan Etruscan.
slide 3
Arsitektur candi hanya dapat dinilai dari sisa-sisa fondasi yang ditemukan di Seni, di Orvieto, di Old Falerii. Kuil Etruria ditempatkan di atas alas yang tinggi (podium); tidak seperti peripter Yunani, yang dianggap sama-sama serasi dari semua sisi, kuil Etruscan dibangun sesuai dengan prinsip komposisi frontal: salah satu sisi bangunan yang sempit adalah fasad utama dan didekorasi dengan serambi yang dalam. Di sisi lain, candi dikelilingi tembok kosong. Interior - cella - biasanya dibagi menjadi tiga bagian (didedikasikan untuk tiga dewa utama Etruria). Yang sangat khas untuk kuil Etruria adalah kekayaan dekorasi pahatan dan gambar, serta polikrom yang cerah. Prinsip-prinsip komposisi kuil Etruria kemudian menemukan perkembangannya dalam arsitektur kuil Romawi.
Arsitektur rumah tinggal Etruria belum cukup dijelaskan. Berbeda dengan penataan bebas bangunan di bangunan tempat tinggal Yunani, perlu dicatat di sini bahwa penataan bangunan sangat simetris dalam denah, seolah-olah dirangkai pada satu sumbu. Komposisi aksial seperti itu akan menemukan aplikasi terluas di bangunan tempat tinggal Romawi.
Geser 4-5
Jenis bangunan tertua, tampaknya, adalah gubuk bundar dan oval, yang idenya diberikan oleh guci kuburan dari tanah liat. Rumah Italia pedesaan selanjutnya dapat dinilai dari sebuah guci berbentuk rumah dari Chiusi. Bangunan itu berbentuk persegi panjang, atapnya yang tinggi membentuk kanopi besar yang memberi keteduhan; di atap ada lubang persegi panjang (kompluvium), di mana rumah itu diterangi. Menurut lubang di atap, kolam (impluvium) ditempatkan di lantai rumah tempat air hujan mengalir. Rumah pedesaan dibangun dari batu kasar atau tanah liat di atas bingkai kayu. Atapnya terbuat dari jerami, jerami atau ubin.
Pusat rumah kota adalah atrium (halaman dalam). Di sekelilingnya, kamar-kamar lain sangat simetris: di kanan dan kiri - kamar untuk pria dan budak dan terkadang untuk ternak, di kedalaman, jauh dari pintu masuk, adalah kamar nyonya rumah, putri dan pelayannya. Sisa-sisa rumah besar berlantai satu dengan banyak lemari terpisah yang membuka ke halaman memberikan gambaran tentang tempat tinggal kaum miskin kota. Di rumah yang sama ada toko dan bengkel. Letaknya di pinggir rumah yang menghadap ke jalan, di belakangnya biasanya ada tempat tinggal.
slide 6
Dari struktur arsitektur Etruria, makam-makam itu paling terpelihara. Beberapa di antaranya, di utara Etruria, adalah tumulus - gundukan kuburan dengan ruang pemakaman dan dromo yang dibangun dari balok batu yang terletak di bawah bukit curah; yang lain, di selatan Etruria, dekat Cervetri (Cere), mempertahankan penampilan tumulus, tetapi tidak terdiri dari batu individu, tetapi seluruhnya diukir di bebatuan tuf (makam Regolini Galassi, abad ke-7 SM, makam dari “Singa yang dicat, dll. ), lainnya mirip dengan rumah persegi panjang, yang bersama-sama membentuk semacam kota orang mati.
Slide 7
Desain interior ruang pemakaman seringkali merupakan reproduksi arsitektur tempat tinggal (makam di Corneto, makam dekat Vei).
Yang sangat menarik adalah lukisan dinding makam ini. Dari tanggal 6 - awal tanggal 5 c. SM. Lusinan crypts yang dicat selamat - di Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto, dll. Biasanya, dua dinding, sesuai dengan bentuk langit-langit, lebih tinggi dari yang lain, diakhiri dengan tepian dalam bentuk pedimen terpotong bidang. Penataan lukisan itu menekankan arsitektur ruang bawah tanah. Pada batu kapur yang halus dan padat, cat diaplikasikan secara langsung; permukaan berbutir kasar atau berpori ditutupi dengan lapisan plester, yang berfungsi sebagai primer. Cat mineral digunakan; lukisan dilakukan dengan teknik fresco, yaitu di atas tanah basah, hanya kadang-kadang, untuk menonjolkan tempat-tempat tertentu di fresco, cat sudah diaplikasikan di atas tanah kering pada lukisan yang sudah jadi. Palet seniman Etruria pada zaman kuno terdiri dari cat hitam, putih, merah dan kuning, kemudian muncul warna biru dan hijau. Tanah putih atau kekuningan berfungsi sebagai latar belakang gambar. Lukisan di dinding disusun dengan ikat pinggang. Sosok dekoratif ditempatkan di bagian atas tembok, terutama binatang, sering digambarkan dalam pose heraldik (misalnya, di makam Macan Tutul); sabuk tengah dan lebar ditempati oleh gambar-gambar utama, di atasnya, dan kadang-kadang di bawahnya, sebuah dekorasi sempit dengan gambar-gambar lewat. Alas ditandai dengan sejumlah garis memanjang multi-warna. Dekorasi makam yang indah sampai batas tertentu dikaitkan dengan vas Yunani yang dicat dengan gaya orientalisasi dan figur hitam.
Slide 8
Plot mural relatif sedikit dan sering diulang. Biasanya ini adalah adegan di mana almarhum digambarkan sebagai peserta pesta yang ceria dan ramai, diiringi oleh pemuda dan pemudi yang menari. Gambar-gambar ini dipenuhi dengan banyak ciri khas baik dalam pose, gerak tubuh, ekspresi wajah sosok manusia, dan dalam kostum yang dibuat dengan hati-hati, kain berpola, bantal, perkakas, dan furnitur. Pesta dan tarian itu rupanya berlangsung di taman terbuka, seperti yang ditunjukkan oleh pepohonan dan burung. Terkadang ada gambar potret orang mati disertai dengan prasasti. Gambar perkelahian gladiator, kompetisi atlet, prosesi pemakaman yang khusyuk tersebar luas, dalam kasus-kasus tertentu ada adegan perburuan dan pemandangan alam. Beberapa makam didominasi oleh subjek mitologis, seperti di makam Orc di Corneto, tempat dewa dunia bawah - Hades dan Persephone - dan Gerion raksasa berwajah tiga, serta para jenius bersayap dari jajaran Etruscan, muncul. Dilihat dari plot mitologis, agama dan mitologi Etruria memiliki karakter yang suram, mereka kehilangan keharmonisan pandangan dunia orang Yunani.
Slide 9
Lukisan Etruria dikaitkan dengan lukisan Yunani dan melalui tahapan dalam perkembangannya mirip dengan tahapan evolusi lukisan vas Yunani. Lukisan makam Etruria dari abad ke-6 - ke-5. dengan kerataan gambar yang biasa, sifat siluet figur, dan fitur konvensi lainnya, mereka masih memiliki semacam persuasif yang vital, pemahaman tentang gerakan ekspresif, rasa koneksi komposisi. Telanjang atau mengenakan kostum warna-warni, figur manusia diberi warna-warna nyaring yang hangat - kuning, coklat, merah, diperkaya dengan percikan hijau dan biru; dikontraskan satu sama lain dan digabungkan menjadi komposisi umum, mereka menghasilkan efek dekoratif yang kuat. Lukisan juga digunakan dalam dekorasi eksterior bangunan.
Slide 10
Bagian integral dari pemandangan bangunan Etruscan dicat relief dan patung terakota, begitu umum selama periode kuno di seluruh dunia kuno. Atap bangunan dihiasi dengan acroteria ( akroterium(dari bahasa Yunani - puncak, pedimen) - patung atau motif ornamen pahatan di atas sudut pedimen bangunan yang dibangun dengan tatanan antik.), dengan gambar relief tokoh atau kelompok individu, dan antefiks ( antefiks- ornamen yang terbuat dari marmer atau terakota, biasanya diletakkan di sepanjang tepi atap di sepanjang sisi memanjang candi dan rumah kuno. Antefiks memiliki berbagai bentuk (daun, tumbuhan, lempengan, perisai, dll.) Dan biasanya dihiasi dengan ornamen yang dibuat dengan relief, kepala orang atau makhluk fantastis.), yang sering menggambarkan kepala Medusa Gorgon, yang mencegah kejahatan dari mereka yang tinggal di rumah, silena kepala atau anak perempuan. Gambar-gambar ini berwarna cerah. Friezes di luar dan di dalam gedung juga ditutupi dengan lempengan relief terakota yang dicat yang menggambarkan adegan mitologis, episode kompetisi dan pertempuran. Bangunan-bangunan yang relatif kecil pada periode ini, didekorasi dengan mewah dengan relief dan pahatan terakota yang dicat, memberikan kesan yang elegan dan indah.
slide 11-12
Tempat penting dalam seni Etruria ditempati oleh patung, yang berkembang pesat pada abad ke-6 SM. SM. Pematung Etruria paling terkenal adalah master Vulka yang bekerja di Bey; dia memiliki patung terakota Apollo yang monumental dari Wei. Patung tersebut rupanya merupakan bagian dari kelompok pahatan yang ditempatkan di atas pedimen candi, yang menggambarkan perselisihan antara Apollo dan Hercules karena rusa bera. Terlepas dari kedekatan yang tidak diragukan lagi dengan patung-patung Yunani pada zaman kuno (konvensionalitas pementasan figur dan pemodelan plastik, senyuman kuno), Apollo dari Wei juga memiliki ciri orisinalitas - lebih sedikit kendala, lebih energik, meskipun gerakan bersyarat, a pewarnaan emosional yang lebih cerah dari gambar; lebih kuat dari pada patung Yunani, patung Etruria mengungkapkan keinginan akan ornamen abstrak (misalnya, dalam interpretasi pakaian). Contoh luar biasa dari patung Etruria dari masa kejayaannya adalah kepala patung Hermes dari Vei yang anggun. Salah satu penemuan penting belakangan ini adalah patung prajurit Etruria kolosal yang terbuat dari tanah liat; penampilan mereka yang suram dan mengintimidasi dijiwai dengan kekuatan kasar.
Geser 13-14
Patung Etruria tidak hanya berfungsi untuk menghiasi bangunan, tetapi juga memiliki makna tersendiri.
Tempat penting dalam patung Etruria adalah milik potret. Asal usul potret Etruria kembali jauh ke kedalaman berabad-abad dan dikaitkan dengan kultus pemakaman. Di tutup guci pemakaman biasanya ditempatkan gambar potret almarhum. Sudah dalam guci Italic dari Chiusi dari awal abad ke-6. dengan gambar yang dibuat dengan gaya yang hampir geometris, dan di guci lain dari Chiusi dengan kepala potret dan tangan "ke dada" yang ditekan dengan menyedihkan, terlepas dari keprimitifan bahasa artistik mereka, elemen potret ditangkap. Kepala dari guci penguburan Etruria dari Chiusi, awal abad ke-6. SM. kurang primitif dan dicirikan oleh ciri-ciri individu yang tajam, pemodelan pipi dan mulut yang hati-hati dan berani.
slide 15
Jenis patung Etruria yang khas adalah sarkofagus terakota monumental dengan figur orang mati.
slide 16
Sarkofagus dari Cervetri, abad ke-6. SM. Ini adalah tempat tidur (panjang 1,73 m) dengan kaki berpola, tempat pasangan suami istri bersandar. Komposisinya dibedakan oleh monumentalitas yang khusyuk, figur-figur secara keseluruhan dicirikan oleh ekspresi figuratif dan plastik yang luar biasa; hal yang sama dapat dikatakan tentang gerakan sudut tangan dalam hal ritme. Di wajah, terlepas dari pelestarian skema kuno (potongan mata miring, senyum bersyarat), beberapa orisinalitas individu masih terasa.
Slide 17
Pada tanggal 6 c. SM. pemrosesan perunggu di Etruria telah mencapai kesempurnaan yang luar biasa: pengecoran digunakan, pengejaran berikutnya, ukiran, dan patung berukuran besar dibuat. Salah satu karya abad ke-6 ini. SM. adalah patung serigala betina Capitoline yang terkenal. Serigala betina digambarkan sedang memberi makan Romulus dan Remus (sosok mereka telah hilang; yang sudah ada dibuat pada abad ke-16). Dalam patung ini, penonton tidak hanya terpesona oleh pengamatannya dalam mereproduksi alam (pementasan sosok tersebut disampaikan dengan sangat akurat - moncong yang direntangkan ke depan, mulut yang terbuka, tulang rusuk yang terlihat melalui kulit), tetapi juga oleh kemampuan senimannya. untuk menyempurnakan semua detail ini dan menggabungkannya menjadi satu kesatuan - gambar binatang buas. Tidak heran jika patung serigala betina Capitoline di era berikutnya dianggap sebagai simbol nyata dari Roma yang keras dan kejam. Beberapa ciri khas patung pada masa kuno, misalnya kontur patung yang agak disederhanakan, interpretasi ornamen dari wol, tidak melanggar sifat realistik umum patung dalam hal ini.
Pengrajin Etruria terkenal dengan karya mereka dari emas, perunggu, dan tanah liat. Pembuat tembikar Etruria menggunakan teknik khusus yang disebut buccheronero (tanah hitam): tanah liat dipompa, sehingga memperoleh warna hitam. Setelah dicetak dan dibakar, produk mengalami pemolesan (pemolesan gosok). Teknik ini terinspirasi oleh keinginan untuk membuat bejana gerabah terlihat seperti bejana logam yang lebih mahal. Dinding mereka biasanya dihiasi dengan gambar relief, dan terkadang ayam jago atau gambar lain ditempatkan di sampulnya.
Periode 5 - 4 abad. SM. di Etruria adalah masa stagnasi ekonomi. Kesenian pada masa ini juga mengalami stagnasi - seolah terhenti pada tahap arkais. Tetapi justru pada saat inilah orang-orang Italia - Etruria, Samnites, Romawi, Osci, dan lainnya - melakukan kontak yang sangat dekat dengan orang Yunani, terutama dengan mereka yang mendiami Yunani Besar. Di negara-kota Yunani yang kaya ini, budaya berada pada tingkat perkembangan yang tinggi, dan seni Magna Graecia hanya sedikit berbeda dari seni kota metropolis.
Seni Etruria mengalami kebangkitan baru pada abad ke-3 - ke-2. SM, bagaimanapun, di bawah pengaruh Yunani, seni Etruria selama periode ini sebagian besar kehilangan orisinalitasnya. Karya lukisan Etruria dari abad ke-3 - ke-2. berdampingan dengan sampel Helenistik. Dalam patung, gambar sering menerima ekspresi yang sangat tinggi. Sosok potret seorang bangsawan Etruria yang sedang berbaring di tempat tidur dengan mangkuk persembahan di tangannya, di tutup guci, sangat kontras dengan keterwakilan pose yang khusyuk, dan penampilannya yang hampir sangat lucu. Sejumlah gambar lain pada guci penguburan dicirikan oleh terlalu dibesar-besarkan. Produk perunggu pengrajin Etruria saat ini - cermin yang dihiasi dengan ukiran, mangkuk, piala, cist untuk menyimpan gulungan - masih dibedakan oleh pengerjaan artistik tingkat tinggi.
Menjelang akhir era Helenistik, ketika kemerdekaan Etruria diakhiri, seni Etruria seharusnya sudah dianggap bersama dengan seni Romawi.
Meringkas
Pekerjaan rumah
Seni Etruscan Roma Kuno Etruria adalah orang-orang Etruria, yang hidup pada milenium pertama SM. e. di Semenanjung Apennine, barat laut Roma. Budaya muncul pada abad ke-8. SM e. Di akhir abad ke-7 SM e. di Etruria, persatuan agama negara-kota muncul - dua belas kota. Seluruh hidup orang Etruria tunduk pada ritual. Bukan kebetulan bahwa kata "upacara" berasal dari kota Caere di Etruria, kira-kira pada abad V-III. SM e. Roma yang suka berperang menaklukkan kota-kota Etruria, dan tentara Romawi menetap di dalamnya. Bangsa Etruria akhirnya melupakan bahasa mereka Seni Etruria Seni Etruria memiliki identitas yang kuat dan sangat didasarkan pada gagasan kematian dan akhirat. Bentuk seni paling mencolok yang terkait dengan kremasi adalah kanopi - bejana tanah liat dengan penutup untuk menyimpan abu orang mati, ditemukan di sekitar kota Chiusi (abad ke-7 hingga ke-6 SM). Mereka memiliki banyak pilihan: beberapa adalah bejana yang dirancang dalam bentuk tubuh manusia, yang lain adalah guci mirip manusia di atas singgasana. Yang lain lagi menggambarkan sosok manusia berdiri di atas kapal. Terakhir, yang keempat - seorang pria di pesta ritual pada abad ke-7 SM. e. hadiah pemakaman yang kaya ditempatkan di kuburan: perhiasan emas Situla dari makam di Perunggu Chiusi. Fibula dari makam Regolini Galassi. abad ke-7 SM e. Emas. Kalhant. Cermin Etruria. abad ke-4 SM e. Arsitektur Perunggu Etruria Kota Kota dari Kota "Hidup" dari Kayu "Mati", Lukisan Batu Tanah Liat Lukisan fresco Etruria berasal dari abad ke-7 hingga ke-3. SM e. Lukisan paling menarik dan terkenal dibuat pada abad VI-V. SM e. Lukisan-lukisan ini dibuat di makam Tarquinia, kota tertua di Etruria. Bagi orang Etruria, kematian dan peralihan ke kehidupan baru yang menyertainya adalah pesta abadi. Kegembiraan, kegembiraan, kenikmatan berkah yang tanpa beban membedakan mural dari banyak makam Penari dari makam "Juggler". abad ke-5 SM e. Fresco dari Makam Kerbau. abad ke-6 SM e. Patung Di kuburan Etruria tidak ditemukan mayat orang mati. Sarkofagus pasangan dari Banditaccia. abad ke-6 SM e. menggambarkan seorang pria dan seorang wanita sedang berbaring di tempat tidur dengan rambut panjang, mata lebar dan senyum "kuno" yang ceria. Dengan satu tangan, pria itu memeluk istrinya yang bersandar padanya. Pasangan itu berbicara dengan bersemangat, melihat ke penampil imajiner. Sarcophagi berfungsi sebagai peringatan bagi almarhum. Mereka menyimpan abu sarkofagus Etruria yang mati dari makam di Chiusi. abad ke-2 SM e. Tanah liat. Maenad. Antefiks Kuil Juno Sospita. abad ke 6-5 SM e Chimera. abad ke-5 SM e. Serigala betina Bronze Capitoline. Sekitar 500 SM e. Perunggu. Pada abad III-I. SM e. seni makam yang megah memudar. Semakin lama, gagasan keabadian diwujudkan dalam guci kerajinan kecil untuk abu, di dinding depannya tergambar adegan-adegan dari mitos Yunani kuno yang terkait dengan pengkhianatan dan pembunuhan. Pencapaian tertinggi dari orang misterius, yang budayanya masih belum dipahami dengan baik, diwarisi oleh orang Romawi yang praktis: teknik, kemampuan membangun jalan dan kota.
Orang Etruria sendiri menyebut diri mereka ras. Etruria dan
Roma Kuno - tetangga dan teman sebaya: keduanya budaya
berasal dari abad ke-8. SM e. Kemudian di Italia selatan dan
di Sisilia, orang Yunani mulai membangun yang pertama
kota. Ketiga orang itu, belum termasuk yang banyak
suku-suku lokal, berakar di Apennines
serentak. Namun, jalan mereka berbeda.
Mereka adalah pembangun dan insinyur yang terampil.
Di akhir abad ke-7 SM e, kota-kota Etruria bersatu
serikat agama negara-kota - dvenadtigradiya.
Mereka dipimpin oleh lukumon - penguasa yang diberkahi dengan sekuler
dan otoritas agama.
Seluruh hidup orang Etruria tunduk pada ritual. Bukan kebetulan bahwa
nama kota Caere Etruria berasal dari kata "upacara"
(orang Romawi kuno menyebut beberapa orang religius
ritus). Ada buku suci khusus di bawah
disebut "disiplin Etruria", yang didirikan
aturan tingkah laku manusia. Orang Etruria menciptakan armada paling kuat di
Mediterania Barat. Sampai abad VI. SM e.
beberapa raja Roma diketahui, keturunan dari
Jenis Etruria.
Kapal Etruria.
Rekonstruksi Bangsa Etruria mengalami nasib yang tidak biasa. Dia sudah tertarik
sejarawan Yunani kuno. Bagaimana Etruria muncul di Italia?
Dari mana mereka berasal? Sejarawan terkenal Herodotus, yang tinggal di V
V . SM e., percaya bahwa pemukim Etruria tiba di Apennines
dari Asia Kecil: mereka lari dari kelaparan. Yang lain berpikir bahwa Etruria
pindah ke Apennines dari utara. Ilmuwan modern
cenderung berpikir bahwa Etruria tinggal di wilayah ini
mulanya. Seni orang Etruria sangat mencolok dalam keunikan dan
komitmen yang mendalam sampai mati. kota-kota Etruria
terpelihara dengan buruk, karena rumah-rumah di dalamnya dibangun
bahan rapuh - kayu atau tanah liat, dan bahannya
tempat itu ditempati oleh pemukiman abad pertengahan, dan kemudian
Renaisans Italia. Seringkali kota Etruria
dibangun di dataran tinggi berbatu. terdekat
tetangga masing-masing adalah pekuburan - sebuah kota
orang mati.
Rekonstruksi nekropolis Kedua kota itu dihubungkan oleh gagasan
tak terpisahkan antara hidup dan mati dalam satu siklus
makhluk. Dan jika kota kehidupan dibangun dari
bahan yang membusuk, kota orang mati itu
terbuat dari batu, diukir pada batu atau ditumpuk
bumi dengan kuburan.
Makam Etruria. Rekonstruksi. Pada zaman kuno idenya
Makam Flabelli. abad ke-6 SM e.
keabadian ditransmisikan
bentuk lingkaran, bola.
setengah bola
ditutupi dengan tanggul
banyak orang Etruria
makam, termasuk
Makam terkenal
Flabelli di Populonia
(sekitar lima meter
diameter). Ke
gundukan mempertahankan bentuknya,
itu diperkuat dengan batu
alas yang menonjol
cornice di bagian atas. Bentuk tumulus - kuburan dengan alas bulat dan
gundukan setengah bola - mereka juga memiliki penguburan
Banditaccia. Ini adalah pekuburan Etruria paling terkenal,
milik kota kuno Caere. Masuk ke
makam didesain berbentuk bukaan persegi panjang dengan
melangkah ke atas.
Pekuburan
Banditaccia - IV ke
IKLAN Di dalam makam mereka mereproduksi sebuah bangunan tempat tinggal. Kadang-kadang
sebuah koridor panjang menuju ke kamar - dro "mos,
perlahan-lahan tenggelam ke dalam tanah. Berangkat dari dia
kamar persegi panjang - satu, dua, kadang-kadang
beberapa ruangan yang saling terhubung. Di kamar
ada dipan, tempat duduk, singgasana, dan bangku kaki.
Pekuburan
Banditaccia - IV ke
IKLAN Kamar-kamar berisi tempat tidur, kursi, singgasana, dan tribun
untuk kaki. Di Makam Perisai dan Tahta Nekropolis
Kursi, sofa, dan bangku Banditaccia tidak bergerak. Mereka
diukir dari batu. Di atas mereka di dinding "digantung"
perisai bundar adalah perwujudan metaforis dari keabadian.
Plafon datar juga dibuat, seperti pada bangunan tempat tinggal. Dengan bentuk
dan penataan ruangan, Anda bisa mempelajari yang tidak diawetkan
Arsitektur hunian Etruscan.
Makam bantuan
(Nekropolis Banditaccia IV SM) Di kuburan dengan
jenazah ditempatkan
hadiah pemakaman:
perhiasan emas
produk, mangkuk yang indah
dan piring dari perak
kuali perunggu.
Di antara hadiah itu adalah
cermin. terkenal
Cermin Etruria dari
perunggu di satu sisi
dipoles hingga mengkilap,
dihias di sisi lain
agung
ukiran.
Salah satu yang paling terkenal
hadiah cermin
peramal Calhant: miliknya
nama yang tertulis sebelumnya
angka. Kalhant
haruspices:
dia menebak dengan hati
domba kurban. memegang
hati di tangan kiri
berjanggut dan bersayap
melihat dengan saksama
dilihat dari bentuknya.
Berjalan di sepanjang tepi cermin
cabang ivy berbunga, dan
berdiri di belakang Kalhant
kendi. Cantik
gambar yang tepat ditusuk
dinamika batin.
Cermin Etruria. abad ke-4 SM e. Makam bisa jadi simbolis - cenotaphs (dari bahasa Yunani "kenotafion"
- "makam kosong").
Namun, lebih sering "pemilik" masih ada di kuburan. Terkadang mereka
mewakili sarkofagus terakota besar yang mirip dengan yang terkenal
Sarkofagus pasangan dari Caere. Monumen itu menggambarkan berbaring di sofa
seorang pria dan seorang wanita dengan rambut panjang, terbuka lebar
mata dan "senyum kuno" yang menyenangkan. Pria satu tangan
memeluk istrinya, yang bersandar padanya. Mereka berbicara dengan bersemangat, membidik
mata pada penampil tak terlihat. Sarkofagus semacam itu mungkin berfungsi sebagai tempat penyimpanan
untuk abu.
Sarkofagus pasangan dari Caere. abad ke-6 SM e. upacara kremasi
Kanopi dari Sarteano. abad ke-6 SM e.
memerintah di Etruria
dari waktu paling awal
sampai Romawi
waktu. Yang paling terang
jenis seni,
berhubungan dengan kremasi
kanopi baja -
terbuat dari tanah liat
stoples dengan tutup
penyimpanan abu jenazah,
ditemukan di sekitarnya
kota Chiusi.
Beberapa
wadah berbentuk tubuh manusia.
Lainnya -
guci berbentuk manusia
takhta. Yang lain lagi menggambarkan
sosok pria berdiri
di kapal. Keempat -
pria di belakang ritual
pesta. Sejarah lukisan fresco - melukis di atas plester basah - masuk
Etruria berlangsung dari abad ke-7 hingga ke-3. SM e.
Transisi ke dunia baru adalah pesta abadi. Begitulah yang mereka bayangkan
kembali dari kematian ke kehidupan baru banyak orang kuno.
Kegembiraan, kegembiraan, kenikmatan barang yang ceroboh dibedakan oleh mural
banyak makam.
Adegan pesta Makam Macan Tutul di Tarquinia. Lukisan dinding.
abad ke-5 SM e. Museum Villa Giulia, Roma. Mural Makam Singa Betina menggambarkan kecepatan, geram
tarian seorang pemuda berkulit kecokelatan dengan ikal panjang dan seorang gadis berkulit putih masuk
pakaian putih. Etruria, seperti orang Mesir, Kreta, dan lainnya
masyarakat timur, dibedakan dalam melukis tubuh laki-laki dan perempuan
dengan mekar. Seorang anak laki-laki dan perempuan menari, menatap mata satu sama lain
teman, melompat tinggi dan sepertinya menjentikkan jari.
Tarquinia, Makam Singa Betina. Etruria tidak
bersama
cita-cita Yunani
kecantikan. Mereka
tampak
menarik di
orang tidak pasti
fitur umum, dan
melawan,
unik.
Guci penguburan dengan pemandangan
pertempuran antara Eteocles dan Polyneices.
Tanah liat. abad ke-2 SM e. Pencapaian tertinggi dari orang-orang misterius yang budayanya
masih belum cukup dipahami, diwariskan
Roma praktis: teknik, keterampilan
membangun jalan dan kota. Namun, mereka gagal
mewarisi jiwa mereka. Dia disimpan jauh di dalam ingatan
orang-orang yang mendiami tanah kuno ini, terlahir kembali
berabad-abad kemudian dalam kejeniusan Dante dan Michelangelo
Chimera. Perunggu
patung. abad ke-5 SM e. Kira-kira pada abad V-III. SM e. berkenaan dengan perang
Roma ditaklukkan lama dan keras
melawan kota-kota Etruria, dan di dalamnya
prajurit-veteran Romawi yang menetap. Etruria
secara bertahap bergabung dengan Romawi sedemikian rupa,
bahwa mereka telah melupakan bahasa mereka.
SPb GB POU "Perguruan Tinggi Budaya Tradisional Rusia" Presentasi ART ETRUSC untuk pelajaran sejarah seni oleh guru Kosyachenko N.S. Sankt Peterburg 2018
Etruria adalah suku Eropa kuno yang hidup pada milenium III SM di wilayah Semenanjung Apennine. Mereka adalah pencipta peradaban, yang menjadi dasar munculnya kenegaraan dan budaya Romawi.
Lukisan dinding tengah ruang pemakaman di "Makam Berburu dan Memancing" di Tarquinia, (ca. 510 SM) Sudah pada abad ke-8 SM. Orang Etruria menyatakan diri mereka sebagai pelaut dan pedagang pemberani
Orang Etruria membangun kota, termasuk pelabuhan Spina, serta Volterra, Cervetri, Veii, Perugia, dan lainnya. Kota-kota Etruria memiliki tembok benteng dengan gerbang melengkung. Bentuk ini kemudian dipinjam dari mereka oleh orang Romawi. Jalan-jalan di kota berpotongan di sudut kanan. Kota-kota dihubungkan oleh jalan dan jembatan.
Pintu gerbang ke Volterra. 3-2 abad SM.
Lengkungan di Perugia. 3-2 abad SM.
Orang Etruria adalah orang kafir, musyrik. Tapi agama mereka lebih gelap, di mana dewa kematian memainkan peran besar. Tinia. 250-300 SM Dewa langit, diidentifikasikan dengan Zeus oleh orang Yunani kuno dan Yupiter oleh orang Romawi
Turan - personifikasi cinta dan kesehatan, diidentifikasikan dengan dewi Yunani Aphrodite dan Venus Romawi - nenek moyang
Turms - Etruscan Hermes - dewa yang terkait dengan ritual penguburan. Dia menemani jiwa orang mati ke Hades.
Arsitektur Etruria dekat dengan Yunani
Tetapi orang Etruria hanya menggunakan batu sebagai pondasi, rangkanya terbuat dari kayu, dan dindingnya terbuat dari batu bata lumpur.
Kuil Etruria berdiri di atas podium (alas tinggi), sebuah tangga mengarah ke barisan tiang serambi
Orang Etruria menghiasi kuil dengan relief dan patung terakota yang dicat.
Apollo Wesky. 550-520 SM e Penulis patung itu mungkin pematung Vulka - satu-satunya pematung Etruria yang namanya diketahui saat ini. Patung itu adalah bagian dari komposisi yang menggambarkan Apollo dan Hercules berjuang untuk rusa betina Kerinean. Komposisi ini terletak pada ketinggian 12 m di tempat suci Minerva di Portonaccio
Tempat tinggal orang Etruria memiliki komposisi aksial, tetapi memiliki tata letak yang paling beragam - dari persegi panjang hingga bulat.
Cerveteri. Italia. 500-600 M SM e. Gagasan tentang tempat tinggal orang Etruria diberikan oleh kuburan yang bertahan hingga hari ini.
Makam Relief (4-3 abad SM) - makam keluarga Matunas. Ini adalah salah satu makam terpenting dan terkenal yang ditemukan di Etruria. Relief makam dicat dengan warna berbeda, dindingnya diplester, dan tiang-tiangnya dilapisi. Benda-benda rumah tangga keluarga digambarkan di dinding.
Makam Macan Tutul. 5 c. SM. Tarquinii Dari lukisan makam, Anda bisa belajar banyak tentang kehidupan orang Etruria: kostum, perkakas, furnitur, tradisi berburu, pesta dan kompetisi, representasi mitologis
Pasu. Abad V II SM e. Pasu. abad ke-6 SM e. Orang Etruria mengembangkan seni pahat awal. Sudah di abad V II - VI. SM. memiliki sampul dengan gambar potret patung almarhum.
Guci pemakaman. abad ke-2 SM e. Guci pemakaman. abad ke-2 SM e.
abad ke-2 SM. Sarkofagus dari pekuburan Banditaccia. abad ke-6 sebelum. N. e. Tutup sarkofagus juga dihiasi dengan figur orang.
Orang Etruria membakar bejana sampai gelap, itulah sebabnya mereka menerima nama "buccaronero" - "tanah hitam". Bejana-bejana ini dipoles sehingga lebih mirip perunggu atau emas, dan dihiasi dengan desain goresan atau gambar relief binatang atau burung.
Bejana tanah liat berbentuk minyak toilet berbentuk sphinx dari Phanagoria. abad ke-4 SM e Museum Pertapaan Negara
Kapal "Aphrodite". Akhir abad ke-5 - awal abad ke-4 SM Pertapaan Negara
Serigala ibukota. abad ke-5 SM. Orang Etruria unggul dalam perhiasan, mereka tahu kerawang dan kerawang, tetapi pengecoran perunggu mereka sangat terkenal.
Wanita Etruria. Akhir IV - awal abad III. SM e. Lucius Junius Brutus. 98-117 SM. Tradisi seni Etruria memengaruhi pembentukan dan seni Roma Kuno, yang di bawah kekuasaannya orang Etruria jatuh pada abad ke-4. SM.
