Pemikiran rakyat dalam karya klasik Rusia. Pemikiran orang-orang dalam novel epik "War and Peace

Tolstoy percaya bahwa sebuah karya bisa menjadi bagus hanya jika penulis menyukai ide utamanya di dalamnya. Dalam War and Peace, penulis, menurut pengakuannya sendiri, dicintai "pikiran orang". Itu tidak hanya terletak dan tidak begitu banyak pada penggambaran orang-orang itu sendiri, cara hidup mereka, tetapi pada kenyataan bahwa setiap pahlawan novel yang positif pada akhirnya menghubungkan nasibnya dengan nasib bangsa.

Situasi krisis di negara itu, yang disebabkan oleh kemajuan pesat pasukan Napoleon ke kedalaman Rusia, mengungkapkan kualitas terbaik mereka pada manusia, memungkinkan untuk melihat lebih dekat petani itu, yang sebelumnya dianggap oleh para bangsawan hanya sebagai atribut wajib dari perkebunan pemilik tanah, yang tanahnya adalah kerja keras petani. Ketika ancaman perbudakan yang serius membayangi Rusia, para petani, yang mengenakan mantel tentara, melupakan kesedihan dan keluhan mereka yang sudah lama ada, bersama dengan "tuan" dengan berani dan gigih mempertahankan tanah air mereka dari musuh yang kuat. Mengomandoi resimen, Andrei Bolkonsky untuk pertama kalinya melihat pahlawan patriotik di antara para budak, siap mati demi tanah air. Nilai-nilai kemanusiaan utama ini, dalam semangat "kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran", menurut Tolstoy, mewakili "pemikiran rakyat", yang merupakan jiwa dari novel dan makna utamanya. Dialah yang menyatukan kaum tani dengan bagian terbaik dari kaum bangsawan dengan satu tujuan - perjuangan untuk kebebasan Tanah Air. Kaum tani, yang mengorganisir detasemen partisan tanpa rasa takut memusnahkan tentara Prancis di belakang, memainkan peran besar dalam penghancuran terakhir musuh.

Dengan kata "rakyat", Tolstoy memahami seluruh populasi patriotik Rusia, termasuk kaum tani, kaum miskin kota, bangsawan, dan kelas pedagang. Penulis puisi kesederhanaan, kebaikan, moralitas orang-orang, membandingkannya dengan kepalsuan, kemunafikan dunia. Tolstoy menunjukkan psikologi ganda kaum tani pada contoh dua perwakilan tipikalnya: Tikhon Shcherbaty dan Platon Karataev.

Tikhon Shcherbaty menonjol di detasemen Denisov dengan kehebatan, ketangkasan, dan keberaniannya yang luar biasa. Petani ini, yang pada awalnya bertempur sendirian dengan "pemimpin dunia" di desa asalnya, setelah bergabung dengan detasemen partisan Denisov, segera menjadi orang yang paling berguna dalam detasemen di dalamnya. Tolstoy memusatkan perhatian pada pahlawan ini ciri khas dari karakter rakyat Rusia. Gambar Platon Karataev menunjukkan tipe petani Rusia yang berbeda. Dengan kemanusiaan, kebaikan, kesederhanaan, ketidakpedulian terhadap kesulitan, rasa kolektivisme, petani "bulat" yang tidak mencolok ini berhasil kembali ke Pierre Bezukhov, yang ditangkap, keyakinan pada orang, kebaikan, cinta, keadilan. Kualitas spiritualnya berlawanan dengan kesombongan, keegoisan, dan karirisme masyarakat tertinggi St. Petersburg. Platon Karataev tetap menjadi kenangan paling berharga bagi Pierre, "personifikasi dari segala sesuatu yang Rusia, baik dan bulat."

Dalam gambar Tikhon Shcherbaty dan Platon Karataev, Tolstoy memusatkan kualitas utama rakyat Rusia, yang muncul dalam novel sebagai tentara, partisan, pekarangan, petani, dan kaum miskin kota. Kedua pahlawan itu sangat disayangi oleh hati penulisnya: Plato sebagai perwujudan dari "segala sesuatu yang Rusia, baik dan bulat", semua kualitas itu (patriarki, kelembutan, kerendahan hati, non-perlawanan, religiusitas) yang sangat dihargai oleh penulis di kaum tani Rusia; Tikhon - sebagai perwujudan dari orang-orang heroik yang bangkit untuk berperang, tetapi hanya pada saat yang kritis dan luar biasa bagi negara (Perang Patriotik tahun 1812). Tolstoy memperlakukan suasana pemberontakan Tikhon di masa damai dengan kecaman.

Tolstoy menilai dengan tepat sifat dan tujuan Perang Patriotik tahun 1812, sangat memahami peran menentukan rakyat yang mempertahankan tanah air mereka dari penjajah asing dalam perang, menolak penilaian resmi perang tahun 1812 sebagai perang dua kaisar - Alexander dan Napoleon . Di halaman novel, dan terutama di bagian kedua epilog, Tolstoy mengatakan bahwa hingga saat ini seluruh sejarah telah ditulis sebagai sejarah individu, sebagai aturan, tiran, raja, dan tidak ada yang memikirkan apa itu. penggerak sejarah. Menurut Tolstoy, inilah yang disebut "prinsip kawanan", semangat dan kemauan bukan hanya satu orang, tetapi bangsa secara keseluruhan, dan seberapa kuat semangat dan kemauan rakyat, peristiwa sejarah tertentu sangat mungkin terjadi. . Dalam Perang Patriotik Tolstoy, dua keinginan berbenturan: keinginan tentara Prancis dan keinginan seluruh rakyat Rusia. Perang ini adil bagi Rusia, mereka berjuang untuk tanah air mereka, sehingga semangat dan keinginan mereka untuk menang ternyata lebih kuat daripada semangat dan kemauan Prancis. Oleh karena itu, kemenangan Rusia atas Prancis telah ditentukan sebelumnya.

Gagasan utama tidak hanya menentukan bentuk artistik dari karya tersebut, tetapi juga karakter, penilaian para pahlawannya. Perang tahun 1812 menjadi tonggak sejarah, ujian bagi semua karakter positif dalam novel: karena Pangeran Andrei, yang merasakan kebangkitan yang tidak biasa sebelum Pertempuran Borodino, percaya pada kemenangan; untuk Pierre Bezukhov, yang semua pemikirannya ditujukan untuk membantu mengusir penjajah; untuk Natasha, yang memberikan gerobak kepada yang terluka, karena tidak mungkin untuk tidak memberikannya, memalukan dan menjijikkan untuk tidak mengembalikannya; untuk Petya Rostov, yang mengambil bagian dalam permusuhan detasemen partisan dan mati dalam pertarungan dengan musuh; untuk Denisov, Dolokhov, bahkan Anatole Kuragin. Semua orang ini, setelah membuang semua yang bersifat pribadi, menjadi satu kesatuan, berpartisipasi dalam pembentukan keinginan untuk menang.

Tema perang gerilya menempati tempat khusus dalam novel ini. Tolstoy menegaskan bahwa perang tahun 1812 memang perang rakyat, karena rakyat sendiri bangkit untuk melawan penjajah. Detasemen penatua Vasilisa Kozhina dan Denis Davydov sudah aktif, dan para pahlawan novel, Vasily Denisov dan Dolokhov, membuat detasemen mereka sendiri. Tolstoy menyebut perang yang kejam, hidup dan mati sebagai "klub perang rakyat": "Klub perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang luar biasa dan agung, dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, dengan kesederhanaan yang bodoh, tetapi dengan kebijaksanaan, tanpa menganalisis apa pun, bangkit, jatuh, dan paku Prancis sampai seluruh invasi mati. Dalam aksi detasemen partisan tahun 1812, Tolstoy melihat bentuk persatuan tertinggi antara rakyat dan tentara, yang secara radikal mengubah sikap terhadap perang.

Tolstoy mengagungkan "klub perang rakyat", mengagungkan orang-orang yang mengangkatnya untuk melawan musuh. "Karpy dan Vlasy" tidak menjual jerami kepada Prancis bahkan untuk mendapatkan uang yang banyak, tetapi membakarnya, sehingga merusak pasukan musuh. Pedagang kecil Ferapontov, sebelum Prancis memasuki Smolensk, meminta tentara untuk mengambil barangnya secara gratis, karena jika "Raseya memutuskan", dia akan membakar semuanya sendiri. Penduduk Moskow dan Smolensk melakukan hal yang sama, membakar rumah mereka agar tidak sampai ke musuh. Keluarga Rostov, meninggalkan Moskow, menyerahkan semua gerobak mereka untuk memindahkan yang terluka, sehingga menyelesaikan kehancuran mereka. Pierre Bezukhov banyak berinvestasi dalam pembentukan resimen, yang dia dukung, sementara dia sendiri tetap di Moskow, berharap untuk membunuh Napoleon untuk memenggal tentara musuh.

“Dan manfaat dari orang-orang itu,” tulis Lev Nikolayevich, “yang, tidak seperti orang Prancis pada tahun 1813, memberi hormat sesuai dengan semua aturan seni dan membalikkan pedang dengan gagangnya, dengan anggun dan sopan menyerahkannya kepada pemenang yang murah hati, tetapi keuntungan dari orang-orang yang, pada saat pencobaan, tanpa bertanya tentang bagaimana orang lain bertindak sesuai aturan dalam kasus serupa, dengan kesederhanaan dan kemudahan dia mengambil klub pertama yang datang dan memakukannya sampai dia sendiri. jiwa perasaan terhina dan dendam digantikan oleh rasa jijik dan iba.

Perasaan cinta sejati untuk Tanah Air ditentang oleh patriotisme Rastopchin yang mencolok dan palsu, yang, alih-alih memenuhi tugasnya - untuk mengambil semua yang berharga dari Moskow - membuat orang-orang bersemangat dengan pembagian senjata dan poster, seperti yang dia suka "peran indah pemimpin perasaan rakyat." Pada saat yang penting bagi Rusia, patriot palsu ini hanya memimpikan "efek heroik". Ketika sejumlah besar orang mengorbankan hidup mereka untuk menyelamatkan tanah air mereka, bangsawan Petersburg hanya menginginkan satu hal untuk diri mereka sendiri: manfaat dan kesenangan. Tipe karier yang cemerlang diberikan dalam citra Boris Drubetskoy, yang dengan terampil dan cekatan menggunakan koneksi, niat baik orang yang tulus, berpura-pura menjadi seorang patriot, untuk naik tangga karier. Masalah patriotisme benar dan salah yang dikemukakan oleh penulis memungkinkannya untuk melukiskan gambaran yang luas dan komprehensif tentang kehidupan sehari-hari militer, untuk mengungkapkan sikapnya terhadap perang.

Perang predator yang agresif sangat dibenci dan menjijikkan bagi Tolstoy, tetapi, dari sudut pandang orang-orang, itu adil, membebaskan. Pandangan penulis terungkap baik dalam lukisan realistik yang penuh dengan darah, kematian dan penderitaan, maupun dalam kontras keharmonisan alam yang abadi dengan kegilaan orang yang saling membunuh. Tolstoy sering menuangkan pemikirannya sendiri tentang perang ke dalam mulut para pahlawan favoritnya. Andrei Bolkonsky membencinya, karena dia mengerti bahwa tujuan utamanya adalah pembunuhan, yang disertai dengan pengkhianatan, pencurian, perampokan, dan kemabukan.

Perkenalan

“Subjek sejarah adalah kehidupan bangsa dan umat manusia,” begitulah cara Leo Tolstoy memulai bagian kedua dari epilog novel epik War and Peace. Dia kemudian mengajukan pertanyaan: "Kekuatan apa yang menggerakkan bangsa-bangsa?" Memperdebatkan "teori" ini, Tolstoy sampai pada kesimpulan bahwa: "Kehidupan masyarakat tidak cocok dengan kehidupan beberapa orang, karena hubungan antara beberapa orang dan masyarakat ini belum ditemukan ..." Dengan kata lain, Tolstoy mengatakan bahwa peran rakyat dalam sejarah tidak dapat disangkal, dan kebenaran abadi bahwa sejarah dibuat oleh rakyat dibuktikan olehnya dalam novelnya. "Pemikiran rakyat" dalam novel Tolstoy "War and Peace" memang menjadi salah satu tema utama novel epik tersebut.

Orang-orang dalam novel "War and Peace"

Banyak pembaca memahami kata "orang" tidak seperti yang dipahami Tolstoy. Lev Nikolaevich berarti "orang" tidak hanya tentara, petani, petani, tidak hanya "massa besar" yang didorong oleh suatu kekuatan. Bagi Tolstoy, "rakyat" adalah perwira, jenderal, dan bangsawan. Ini Kutuzov, dan Bolkonsky, dan Rostov, dan Bezukhov - ini semua umat manusia, dipeluk oleh satu pikiran, satu perbuatan, satu takdir. Semua tokoh utama novel Tolstoy berhubungan langsung dengan rakyatnya dan tidak dapat dipisahkan dari mereka.

Pahlawan novel dan "pemikiran rakyat"

Nasib tokoh-tokoh favorit novel Tolstoy terkait dengan kehidupan masyarakat. "Pikiran tentang orang-orang" dalam "War and Peace" mengalir seperti benang merah dalam kehidupan Pierre Bezukhov. Berada di penangkaran, Pierre mempelajari kebenaran hidupnya. Platon Karataev, seorang petani, membukanya untuk Bezukhov: “Di penangkaran, di sebuah bilik, Pierre belajar bukan dengan pikirannya, tetapi dengan seluruh keberadaannya, dengan hidupnya, bahwa manusia diciptakan untuk kebahagiaan, bahwa kebahagiaan ada dalam dirinya sendiri, dalam memenuhi kebutuhan alamiah manusia, bahwa semua kemalangan terjadi bukan karena kekurangan, tetapi karena kelebihan. Prancis menawarkan Pierre untuk dipindahkan dari stan tentara ke stan perwira, tetapi dia menolak, tetap setia kepada orang-orang yang mengalami nasibnya. Dan setelah itu, untuk waktu yang lama, dia mengingat dengan gembira bulan penahanan ini, sebagai "tentang kedamaian pikiran sepenuhnya, tentang kebebasan batin yang sempurna, yang dia alami hanya pada saat itu."

Andrei Bolkonsky dalam pertempuran Austerlitz juga merasakan rakyatnya. Meraih tongkat panji dan bergegas maju, dia tidak mengira para prajurit akan mengikutinya. Dan mereka, melihat Bolkonsky dengan spanduk dan mendengar: "Teman-teman, silakan!" bergegas ke musuh setelah pemimpin mereka. Persatuan perwira dan prajurit biasa menegaskan bahwa rakyat tidak terbagi menjadi pangkat dan pangkat, rakyat adalah satu, dan Andrei Bolkonsky memahami hal ini.

Natasha Rostova, meninggalkan Moskow, membuang properti keluarga ke tanah dan memberikan gerobaknya kepada yang terluka. Keputusan ini segera datang padanya, tanpa pertimbangan, yang menunjukkan bahwa pahlawan wanita tidak memisahkan dirinya dari orang-orang. Episode lain yang berbicara tentang semangat Rusia Rostova yang sebenarnya, di mana L. Tolstoy sendiri mengagumi pahlawan wanita kesayangannya: semangat, dari mana dia mendapatkan teknik ini… Tapi semangat dan teknik ini sama, tak ada bandingannya, tidak dipelajari, Rusia.

Dan Kapten Tushin, yang mengorbankan nyawanya demi kemenangan, demi Rusia. Kapten Timokhin, yang menyerbu orang Prancis itu dengan "satu tusuk sate". Denisov, Nikolai Rostov, Petya Rostov, dan banyak orang Rusia lainnya yang berdiri bersama rakyat dan tahu patriotisme sejati.

Tolstoy menciptakan citra kolektif orang-orang - satu orang yang tak terkalahkan, ketika tidak hanya tentara, pasukan, tetapi juga milisi yang berperang. Warga sipil tidak membantu dengan senjata, tetapi dengan metode mereka sendiri: para petani membakar jerami agar tidak dibawa ke Moskow, orang-orang meninggalkan kota hanya karena mereka tidak mau mematuhi Napoleon. Ini adalah "gagasan rakyat" dan cara pengungkapannya dalam novel. Tolstoy memperjelas bahwa dalam satu pemikiran - tidak menyerah kepada musuh - rakyat Rusia itu kuat. Bagi semua orang Rusia, rasa patriotisme itu penting.

Platon Karataev dan Tikhon Shcherbaty

Novel juga menunjukkan gerakan partisan. Perwakilan terkemuka di sini adalah Tikhon Shcherbaty, yang, dengan segala ketidaktaatan, ketangkasan, dan kelicikannya, melawan Prancis. Pekerjaan aktifnya membawa kesuksesan bagi Rusia. Denisov bangga dengan detasemen partisannya berkat Tikhon.

Berlawanan dengan gambar Tikhon Shcherbaty adalah gambar Platon Karataev. Baik hati, bijak, dengan filosofi duniawinya, dia menenangkan Pierre dan membantunya bertahan dari penahanan. Pidato Plato dipenuhi dengan peribahasa Rusia yang menekankan kebangsaannya.

Kutuzov dan orang-orang

Satu-satunya panglima tentara yang tidak pernah memisahkan diri dari rakyat adalah Kutuzov. "Dia tidak tahu dengan pikiran atau sainsnya, tetapi dengan seluruh keberadaan Rusianya dia tahu dan merasakan apa yang dirasakan setiap prajurit Rusia ..." Perpecahan tentara Rusia dalam aliansi dengan Austria, penipuan tentara Austria, ketika sekutu meninggalkan Rusia dalam pertempuran, karena Kutuzov adalah rasa sakit yang tak tertahankan. Kutuzov menjawab surat Napoleon tentang perdamaian: "Saya akan terkutuk jika mereka memandang saya sebagai penghasut pertama dari kesepakatan apa pun: begitulah keinginan rakyat kita" (cetak miring oleh L.N. Tolstoy). Kutuzov tidak menulis dari dirinya sendiri, dia mengungkapkan pendapat seluruh rakyat, semua rakyat Rusia.

Citra Kutuzov bertolak belakang dengan citra Napoleon yang sangat jauh dari rakyatnya. Dia hanya tertarik pada kepentingan pribadi dalam perebutan kekuasaan. Kekaisaran subordinasi dunia ke Bonaparte - dan jurang untuk kepentingan rakyat. Akibatnya, perang tahun 1812 kalah, Prancis melarikan diri, dan Napoleon adalah orang pertama yang meninggalkan Moskow. Dia meninggalkan pasukannya, meninggalkan rakyatnya.

kesimpulan

Dalam novelnya War and Peace, Tolstoy menunjukkan bahwa kekuatan rakyat tidak terkalahkan. Dan pada setiap orang Rusia ada "kesederhanaan, kebaikan, dan kebenaran". Patriotisme sejati tidak mengukur setiap orang berdasarkan pangkat, tidak membangun karier, tidak mencari kemuliaan. Di awal jilid ketiga, Tolstoy menulis: “Ada dua aspek kehidupan dalam diri setiap orang: kehidupan pribadi, yang semakin bebas, semakin abstrak minatnya, dan kehidupan yang spontan dan berkerumun, di mana seseorang mau tidak mau memenuhi hukum yang ditentukan baginya.” Hukum kehormatan, hati nurani, budaya umum, sejarah umum.

Esai tentang topik "Pemikiran Rakyat" dalam novel "War and Peace" ini hanya mengungkapkan sebagian kecil dari apa yang ingin disampaikan penulis kepada kita. Orang-orang hidup dalam novel di setiap bab, di setiap baris.

Tes karya seni

Dua esai kecil - tentang topik yang sama. Dikompilasi agak ironis, pada "kelas C", tapi cukup serius))). Satu - setengah halaman tentang Ujian Negara Bersatu, yang kedua - satu halaman - untuk orang dewasa, hingga 15 tahun - jangan membaca dengan risiko mengisi kepala Anda dengan bubur ...

Pilihan 1.

Tema utama novel "War and Peace" adalah "pemikiran rakyat". L. N. Tolstoy tidak hanya menampilkan panorama kehidupan masyarakat, tetapi juga jiwa masyarakat, kedalaman dan keagungannya. Penulis mengontraskan kehidupan sekuler yang dingin dan bijaksana dengan kehidupan petani yang sederhana dan alami, benar-benar benar dan bahagia.Orang-orang dari masyarakat sangat menyerap kebijaksanaan Sang Pencipta dan kebijaksanaan alam. Tidak ada yang jelek di alam, semuanya indah di dalamnya, dan semuanya ada tempatnya. Para pahlawan novel diuji oleh kebijaksanaan rakyat ini, yang dipersonifikasikan dalam karya Platon Karataev.

Pahlawan wanita favorit Tolstoy, Natasha, ternyata sangat populer. Orang hanya perlu mengingat bagaimana dia menari mengikuti gitar pamannya, dan, "dibesarkan oleh seorang emigran Prancis" dalam "sutra dan beludru", mampu memahami segala sesuatu "yang ada di setiap orang Rusia". Dalam komunikasi dengan tentara Rusia, Pierre Bezukhov juga menemukan arti dan tujuan hidup, menyadari kepalsuan dari sikapnya sebelumnya. Selamanya dia tetap berterima kasih kepada Platon Karataev, yang dia temui di penangkaran dari Prancis, seorang tentara Rusia yang mengkhotbahkan kebaikan dan cinta hidup.

Tolstoy menggambar kaisar Napoleon dan Alexander, gubernur Moskow Count Rostopchin. Dalam sikapnya terhadap rakyat, orang-orang ini berusaha untuk naik di atasnya, menjadi lebih tinggi, mereka berusaha untuk menguasai elemen rakyat, oleh karena itu tindakan mereka akan menemui ajal. Kutuzov, sebaliknya, merasa dirinya sebagai peserta dalam kehidupan rakyat, ia tidak memimpin gerakan massa, tetapi hanya berusaha untuk tidak mengganggu penyelesaian peristiwa yang benar-benar bersejarah. Ini, menurut Tolstoy, adalah kehebatan individu yang sebenarnya.

Tolstoy menyanyikan pemenang perang - rakyat Rusia. Orang-orang dengan kekuatan moral yang besar, membawa keharmonisan sederhana, kebaikan sederhana, cinta sederhana. Membawa kebenaran. Dan Anda harus hidup bersamanya dalam kesatuan untuk menyembuhkan jiwa Anda dan menciptakan dunia baru yang bahagia.

Pilihan 2.

Pemikiran orang-orang dalam novel karya L.N. Tolstoy War and Peace

Tema utama novel "War and Peace" adalah "pemikiran rakyat". Orang-orang bukanlah kerumunan tanpa wajah, tetapi kesatuan orang yang sepenuhnya masuk akal, mesin sejarah. Tetapi perubahan ini tidak dilakukan secara sadar, tetapi di bawah pengaruh "kekuatan gerombolan" yang tidak diketahui, tetapi kuat. Menurut Tolstoy, seorang individu juga dapat mempengaruhi sejarah, tetapi dengan syarat ia menyatu dengan massa umum, tanpa menentangnya, “secara alami”.

Tolstoy menghadirkan metafora untuk dunia manusia - bola yang dilihat Pierre dalam mimpi - “bola berosilasi hidup yang tidak memiliki dimensi. Seluruh permukaan bola terdiri dari tetesan yang terkompresi rapat. Dan tetesan ini semuanya bergerak, bergerak, dan kemudian bergabung dari beberapa menjadi satu, kemudian dari satu dibagi menjadi banyak. Setiap tetes mencoba tumpah, untuk merebut ruang terbesar, tetapi yang lain, berjuang untuk hal yang sama, meremasnya, terkadang menghancurkannya, terkadang menyatu dengannya.

Komposisi novel dibangun sedemikian rupa sehingga masing-masing karakter diuji kecocokannya dengan bola ini, kemampuannya untuk “menyatu”. Jadi, Pangeran Andrei - ternyata tidak bisa hidup, "terlalu baik". Dia bergidik hanya dengan memikirkan berenang di kolam kotor bersama tentara resimennya, dan dia mati karena fakta bahwa dia tidak mampu jatuh ke tanah di depan granat yang berputar di depan tentara yang berdiri di bawah tembakan .. .ini "memalukan", Tapi di sisi lain, Pierre bisa berlari dengan ngeri, jatuh dan merangkak melintasi lapangan Borodino, dan setelah pertempuran, memakan "puing-puing" dengan sendok yang dijilat oleh seorang tentara ... Itu adalah dia, Pierre gemuk, yang mampu menguasai "kebijaksanaan" bulat yang diberikan kepadanya oleh Platon Karataev "bulat", tetap tidak terluka - di mana pun - dan dalam duel, dan dalam panasnya pertempuran Borodino, dan dalam pertarungan dengan Prancis bersenjata, dan di penangkaran ... Dan dialah yang layak.

Karakter episodik yang paling tulus adalah pedagang Ferapontov, yang membakar rumahnya agar musuh tidak mendapatkannya, dan penduduk Moskow yang meninggalkan ibu kota hanya karena tidak mungkin tinggal di dalamnya di bawah Bonaparte, dan para petani Karp dan Vlas, yang tidak memberikan jerami kepada Prancis, dan bahwa wanita Moskow, yang meninggalkan Moskow dengan pesek dan pesek berekor hitam pada bulan Juni karena pertimbangan bahwa "dia bukan pelayan Bonaparte", semuanya, menurut Tolstoy, adalah peserta aktif dalam kehidupan masyarakat, "kawanan", dan bertindak dengan cara ini bukan karena pilihan moral mereka sendiri, tetapi untuk melakukan bagian mereka dari urusan "kawanan" bersama, kadang-kadang bahkan tanpa menyadari partisipasi mereka di dalamnya.

Dan prinsip populer "kealamian" juga menarik - yang sehat lari dari yang sakit, kebahagiaan - dari kemalangan. Natasha cukup "secara alami" tidak sabar menunggu Pangeran Andrei tercinta "setahun penuh!", Dan jatuh cinta pada Anatole; Pierre yang tertawan benar-benar “secara alami” tidak dapat membantu Karataev yang melemah dan meninggalkannya, karena, tentu saja, Pierre “terlalu takut pada dirinya sendiri. Dia bertindak seolah-olah dia tidak melihat matanya." Dan dia melihat dalam mimpi: “Inilah hidup,” kata guru tua itu ... “Tuhan ada di tengah, dan setiap tetes berusaha mengembang untuk memantulkan Dia dalam ukuran terbesar. Dan itu tumbuh, menyatu, dan menyusut di permukaan, masuk ke kedalaman dan muncul lagi ... - kata gurunya. "Ini dia, Karataev, ini dia tumpah dan menghilang."

Cita-cita Tolstoy - Platon Karataev - mencintai semua orang dengan setara, dengan kerendahan hati menerima semua kesulitan hidup dan bahkan kematian itu sendiri. Platon Karataev membawa ke kebijaksanaan rakyat Pierre, diserap dengan ASI, yang berada di tingkat pemahaman bawah sadar. "Setiap perkataannya dan setiap tindakannya merupakan manifestasi dari aktivitas yang tidak diketahuinya, yaitu hidupnya. Masuk akal hanya sebagai partikel dari keseluruhan, yang terus-menerus dia rasakan ... Dia tidak dapat memahami nilai dan makna dari satu tindakan atau kata ". Mendekati cita-cita ini - dan Kutuzov, yang tugasnya tidak mengganggu aksi "kawanan".

Semua kepenuhan dan kekayaan perasaan dan aspirasi pribadi, tidak peduli seberapa luhur dan idealnya bagi seseorang di dunia Tolstoy, hanya mengarah pada satu hal - untuk menyatu dengan rakyat "umum", baik selama hidup atau setelah kematian. Beginilah cara Natasha Rostova larut dalam keibuan, dalam elemen keluarga seperti itu.

Elemen rakyat bertindak sebagai satu-satunya kekuatan yang mungkin dalam perang. "Gada perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang tangguh dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, dengan kesederhanaan yang bodoh, tetapi dengan kemanfaatan, tanpa memahami apa pun, bangkit, jatuh, dan paku Prancis sampai seluruh invasi binasa.» .

Tolstoy memang pantas disebut "Hitungan Merah". "Klub" yang dia puitis segera dengan "kesederhanaan bodoh" yang sama, "tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun" mengalahkan "tuan tanah dan bangsawan", dan "menggabungkan" semua pekerja dan petani yang tersisa menjadi satu "bola kristal" .. . menjadi satu kawanan)

Ini benar-benar seorang nabi ...

Sebelum Anda adalah esai yang luar biasa tentang sastra Rusia dengan topik "PIKIRKAN ORANG" dalam novel karya L. N. Tolstoy "WAR AND PEACE". Esai ini dirancang untuk siswa kelas 10, tetapi juga dapat digunakan oleh siswa kelas lain untuk mempersiapkan pelajaran bahasa dan sastra Rusia.

"THE PEOPLE'S PIKIRAN" dalam novel karya L.N. Tolstoy "PERANG DAN DAMAI"

Tolstoy adalah salah satu penulis terbesar Rusia. Dia hidup selama kerusuhan petani, dan karena itu dia ditangkap oleh semua pertanyaan terpenting pada zaman itu: tentang perkembangan Rusia, tentang nasib rakyat dan peran mereka dalam sejarah, tentang hubungan antara rakyat dan bangsawan. Tolstoy memutuskan untuk mencari jawaban atas semua pertanyaan ini dalam mempelajari peristiwa-peristiwa di awal abad ke-19.

Menurut Tolstoy, alasan utama kemenangan Rusia pada tahun 1812 adalah " pemikiran rakyat ”, inilah persatuan rakyat dalam perjuangan melawan sang penakluk, kekuatan besarnya yang tak tergoyahkan yang telah bangkit, tertidur untuk sementara waktu di dalam jiwa orang-orang, yang, dengan kekuatannya, menggulingkan musuh dan memaksanya melarikan diri. Alasan kemenangan itu juga karena keadilan perang melawan para penakluk, dalam kesiapan setiap orang Rusia untuk membela Tanah Air, dalam cinta rakyat terhadap tanah air mereka. Tokoh sejarah dan peserta perang yang tidak mencolok, orang-orang terbaik Rusia dan penggila uang, karier melewati halaman-halaman novel " Perang dan damai". Ini memiliki lebih dari lima ratus aktor. Tolstoy menciptakan banyak karakter unik dan menunjukkan kepada kita banyak orang. Tetapi seratus orang ini tidak dibayangkan Tolstoy sebagai massa tak berwajah. Semua materi besar ini dihubungkan oleh satu pemikiran, yang didefinisikan Tolstoy sebagai " pemikiran rakyat «.

Keluarga Rostov dan Bolkonsky berbeda satu sama lain dalam posisi kelas mereka dan dalam suasana yang berlaku di rumah mereka. Tapi keluarga ini dipersatukan oleh cinta yang sama untuk Rusia. Mari kita mengingat kembali kematian Pangeran Bolkonsky yang lama. Kata-kata terakhirnya tentang Rusia: Rusia sudah mati! Hancur!". Dia mengkhawatirkan nasib Rusia dan nasib seluruh rakyat Rusia. Sepanjang hidupnya dia hanya melayani Rusia, dan ketika kematiannya tiba, semua pikirannya, tentu saja, dialihkan ke Tanah Air.

Pertimbangkan patriotisme Petya. Petya pergi berperang sangat muda dan tidak menyisihkan nyawanya untuk tanah air. Mari kita ingat Natasha yang siap merelakan semua barang berharga hanya karena ingin membantu yang terluka. Dalam adegan yang sama, aspirasi Natasha dikontraskan dengan karir Berg. Hanya orang-orang terbaik Rusia yang bisa melakukan prestasi selama perang. Baik Helen, maupun Anna Pavlovna Sherer, maupun Boris, maupun Berg tidak dapat melakukan prestasi. Orang-orang ini tidak patriotik. Semua motif mereka egois. Selama perang, mengikuti mode, mereka berhenti berbicara bahasa Prancis. Tapi apakah ini membuktikan kecintaan mereka pada Rusia?

Pertempuran Borodino adalah momen puncak dalam karya Tolstoy. Tolstoy menghadapi hampir semua pahlawan novel di Pertempuran Borodino. Sekalipun karakternya tidak berada di lapangan Borodino, nasib mereka sepenuhnya bergantung pada jalannya perang tahun 1812. Pertempuran tersebut diperlihatkan melalui sudut pandang seorang pria non-militer - Pierre. Bezukhov menganggap tugasnya berada di medan perang. Melalui matanya kita melihat pengerahan pasukan. Dia yakin akan kebenaran kata-kata prajurit tua itu: “ Semua orang ingin menumpuk ". Berbeda dengan pertempuran Austerlitz, para peserta pertempuran Borodino memahami tujuan perang tahun 1812. Penulis percaya bahwa kebetulan jutaan alasan membantu untuk menang. Berkat keinginan tentara biasa, komandan, milisi, dan semua peserta lain dalam pertempuran, kemenangan moral rakyat Rusia menjadi mungkin.

Pahlawan favorit Tolstoy - Pierre dan Andrei - juga merupakan peserta Pertempuran Borodino. Bezukhov sangat merasakan karakter populer dari perang tahun 1812. Patriotisme sang pahlawan dibentuk menjadi perbuatan yang cukup konkret: memperlengkapi resimen, sumbangan uang. Titik balik dalam kehidupan Pierre adalah dia tinggal di penangkaran dan berkenalan dengan Platon Karataev. Komunikasi dengan seorang prajurit tua membawa Pierre ke " setuju dengan diri sendiri “, kesederhanaan dan integritas.

Perang tahun 1812 adalah tonggak terpenting dalam kehidupan Andrei Bolkonsky. Andrei meninggalkan karir militernya dan menjadi komandan resimen jaeger. Sangat memahami Andrei Kutuzov, seorang komandan yang berusaha menghindari pengorbanan yang tidak perlu. Selama Pertempuran Borodino, Pangeran Andrei menjaga tentaranya dan mencoba mengeluarkan mereka dari penembakan. Pikiran sekarat Andrey dijiwai dengan rasa kerendahan hati:

“Cintai tetanggamu, cintai musuhmu. Cintai segalanya, cintai Tuhan dalam semua manifestasi.

Sebagai hasil dari pencarian makna hidup, Andrei mampu mengatasi keegoisan dan kesombongannya. Pencarian spiritual menuntun sang pahlawan menuju pencerahan moral, menuju kesederhanaan alami, menuju kemampuan untuk mencintai dan memaafkan.

Leo Tolstoy menggambar para pahlawan perang partisan dengan cinta dan hormat. Dan Tolstoy menunjukkan salah satunya dari dekat. Pria ini adalah Tikhon Shcherbaty, seorang petani khas Rusia, sebagai simbol orang-orang pembalas yang berjuang untuk tanah air mereka. Dia adalah " orang yang paling membantu dan berani "di detasemen Denisov," senjatanya adalah blunderbuss, tombak dan kapak, yang dia miliki sebagai serigala yang memiliki gigi ". Dalam kegembiraan Denisov, Tikhon menempati tempat yang luar biasa, " ketika perlu melakukan sesuatu yang sangat sulit dan tidak mungkin - untuk mengeluarkan gerobak dari lumpur dengan bahu, menarik ekor kuda keluar dari rawa, menungganginya dan naik ke tengah-tengah Prancis, berjalan lima puluh mil sehari - semua orang menunjuk, terkekeh, ke Tikhon ". Tikhon merasakan kebencian yang kuat terhadap Prancis, begitu kuat sehingga dia bisa menjadi sangat kejam. Tapi kami memahami perasaannya dan bersimpati dengan pahlawan ini. Dia selalu sibuk, selalu beraksi, ucapannya luar biasa cepat, bahkan rekan-rekannya berbicara tentang dia dengan ironi yang penuh kasih sayang: “ Nah, licin », « eka binatang ". Citra Tikhon Shcherbaty dekat dengan Tolstoy, yang mencintai pahlawan ini, mencintai semua orang, sangat menghargai "pikiran orang" . Dalam novel "War and Peace", Tolstoy menunjukkan kepada kita orang-orang Rusia dengan segala kekuatan dan keindahannya.

Jika tiba-tiba semut menyerang bersamaan,

Mereka akan mengalahkan singa, tidak peduli seberapa ganasnya dia.

Novel epik "War and Peace" adalah karya terbesar Leo Tolstoy, yang meliput kehidupan semua sektor masyarakat sebelum dan sesudah perang tahun 1812. Itu menunjukkan naik turunnya karakter, tetapi karakter utamanya adalah orang-orangnya. Dari sekian banyak tema novel, pengarang memberikan perhatian khusus pada “pemikiran rakyat”.

L.N. Tolstoy mengajukan pertanyaan: "Apa yang mendorong sejarah: orang atau individu?" Dan sepanjang sejarah novel diciptakan dan dipengaruhi oleh orang-orang. Persatuan rakyat Rusia, berdasarkan cinta dan kasih sayang untuk tanah air mereka, yang membantu mereka mengalahkan tentara Prancis. Kemarahan karena kedamaian yang terganggu dan kehidupan yang damai, membunuh kerabat dan kehancuran negara menggerakkan mereka selama pertempuran. Orang-orang berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk membantu, membuktikan diri, melupakan segala sesuatu yang menahan mereka, dan siap membela Tanah Air sampai mati. Perang terdiri dari perbuatan kecil yang sangat berarti.

Pakar kami dapat memeriksa esai Anda sesuai dengan kriteria USE

Pakar situs Kritika24.ru
Guru sekolah terkemuka dan pakar saat ini dari Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

Dengan melakukannya, mereka menunjukkan kualitas terpenting rakyat - patriotisme, yang menurut Leo Tolstoy, bisa benar dan bisa salah. Pemilik patriotisme sejati adalah keluarga Rostov, Tikhon Shcherbaty, Kutuzov, Tushin, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya. Penulis juga mengontraskan mereka dengan pahlawan novel lainnya, yang masyarakatnya dipenuhi dengan kemunafikan dan kepalsuan.

Misalnya, selama kepindahan keluarga Rostov dari Moskow yang terkepung, semua barang dikumpulkan dengan gerobak. Saat ini, para prajurit yang terluka meminta bantuan. Dan Natasha, memohon kepada orang tuanya, meminta untuk meninggalkan gerobak untuk yang terluka yang membutuhkan. Tentu saja, mereka dapat mengambil risiko dan menyelamatkan harta benda mereka, tetapi rasa kewajiban, kasih sayang, dan tanggung jawab mengambil alih.

Namun ada orang yang sama sekali tidak tertarik dengan kehidupan penduduk yang menderita. Karir Berg hanya tertarik pada mode dan mendambakan uang. Bahkan saat terjadi kebakaran di Smolensk, dia tidak memikirkan apa yang harus dipadamkan, tetapi mencari untung dengan membeli furnitur baru.

Pierre Bezukhov, yang menjadi pewaris Count Bezukhov yang kaya, melengkapi resimen itu seluruhnya dengan uang warisan. Dia bisa menyia-nyiakannya untuk tujuan pribadi: pada pesta dan pesta, tetapi dia bertindak dengan mulia, membantu orang-orang. Dan salon A.P. Sherer, sebaliknya, tidak melakukan apa-apa. Seperti biasa, percakapan mereka penuh dengan gosip dan pembicaraan kosong tentang perang. Denda karena menggunakan kata-kata Prancis dalam pidato tidak dapat membantu orang dengan cara apa pun. Karena itu patriotisme mereka salah.

Selama pemberontakan para petani Bogucharov, Marya Bolkonskaya tidak menyerah pada godaan untuk tetap berada di bawah sayap Prancis: dia tidak ingin merasa seperti pengkhianat. Helen Kuragina melakukan tindakan yang sama sekali berbeda. Di masa sulit bagi negara, dia mengubah keyakinannya dan ingin menikahi Napoleon, musuh rakyat.

Tidak hanya lapisan atas masyarakat yang berkontribusi pada kemenangan tersebut. Misalnya, petani Tikhon Shcherbaty secara sukarela bergabung dengan detasemen partisan Denisov, yang berbicara tentang ketidakpeduliannya. Menjadi yang paling aktif, menangkap "lidah" ​​paling banyak dan melakukan pekerjaan yang paling sulit. Boris Drubetskoy, sebaliknya, menunjukkan kepengecutan, tetap berada di markas lawan Kutuzov, Benigsen. Terlepas dari semua kebencian musuh, Rusia menunjukkan humanisme terhadap Prancis yang ditangkap. “Mereka juga manusia,” kata Tikhon Shcherbaty.

Keadaan pasukan dan jalannya perang bergantung pada panglima tertinggi - Kutuzov. Berbeda dengan Napoleon yang narsis dan acuh tak acuh, Kutuzov adalah orang yang sangat sederhana dan dekat dengan rakyat. Dia hanya mengikuti semangat pasukan, menginspirasi mereka hanya dengan berita kemenangan pertempuran. Dia memperlakukan tentara seperti anak-anaknya sendiri dan bertindak sebagai "ayah" yang menjaga. Dia dengan tulus merasa kasihan pada orang-orang. Dengan komandan yang baik, tentara memiliki kepentingan untuk menang dengan sekuat tenaga.

Perang, meledak menjadi kehidupan yang damai, menunjukkan wajah asli setiap orang, merobek topengnya. Memiliki patriotisme palsu dan umumnya ketidakpekaan, seseorang akan lari dan bersembunyi, menjadikan dirinya pahlawan hanya dengan kata-kata. Dan seseorang yang benar-benar ingin membantu sangat ingin berjuang, apa pun yang terjadi. Masing-masing dari mereka menginvestasikan sesuatu miliknya sendiri untuk mencapai tujuan nasional. Para pemikat patriotisme sejati melakukan ini bukan untuk pertunjukan, tetapi demi tanah yang pernah dipertahankan oleh ayah dan kakek mereka. Dan memberikannya tanpa perlawanan itu memalukan. Semua orang ini menjadi satu kesatuan, "klub" rakyat, yang hanya mengobarkan perang pembebasan. Karena tanah asing tidak berguna - Anda harus mempertahankan Tanah Air Anda. Dan ini hanya bisa dilakukan dengan bersatu, memiliki rasa dan kepedulian yang nyata terhadap masa depan rakyat dan negara.