Ciri-ciri pahlawan Maxim Maksimych, Pahlawan di zaman kita, Lermontov. Gambar karakter Maxim Maksimych
- Penyair dan novelis. Novelnya "A Hero of Our Time" dibedakan oleh kebaruan karakter yang dijelaskan, komposisi yang aneh, dan konstruksi plot. Setiap bab dari karya tersebut adalah cerita yang terpisah, berkat potret protagonis menjadi semakin akurat -. Maxim Maksimych adalah karakter yang memungkinkan Anda menganalisis pahlawan dengan latar belakang perbandingan karakter.
Sejarah penciptaan
"A Hero of Our Time" meliput situasi di Rusia pada awal abad ke-19, mengangkat banyak masalah moral dan sosial, menyoroti masalah filosofis dan psikologis yang berlaku di masyarakat saat itu. Genre novel berkembang di Rusia, dan pada saat karya Lermontov diterbitkan, hampir tidak dapat dianggap sepenuhnya terbentuk. Karya itu menggabungkan romantisme dan realisme. Para kritikus juga mencatat garis sosio-psikologis dalam novel tersebut.
Narasi tidak menciptakan rasa integritas karena novel ini dibagi menjadi beberapa bab yang mencakup kisah hidup Pechorin, tetapi terlihat seperti karya jadi yang dapat diakses oleh persepsi. "Hero of Our Time" secara stilistis menampilkan genre not, cerpen, cerpen, dan esai. Dengan menyatukan ciri-ciri genre tersebut, pengarang mempersembahkan kepada publik seorang pahlawan serba bisa, yang biografinya penuh dengan perubahan hidup yang tidak dapat diprediksi. Setiap bab menggambarkan Pechorin dari sisi yang sebelumnya tidak diketahui
Dalam gambar Maxim Maksimych, Lermontov mempersembahkan kepada publik seorang pahlawan dan narator, atas nama siapa cerita itu diceritakan. Posisi karakter adalah kapten staf. Dia telah melayani di Kaukasus selama lebih dari setahun, dia sangat ahli dalam bidang dan tradisi. Seorang perwira dan pria sederhana, Maxim Maksimych mendapat penghormatan dari penulis dan pembaca. Hatinya dipenuhi dengan kebaikan, keinginan untuk berpetualang tidak pernah menguasainya atau membiarkannya pergi sejak lama, dan tugas tetap menjadi hal utama dalam hidup Maxim Maksimych. Bab yang dinamai menurut karakter ini memungkinkan Anda untuk memahami karakteristik Pechorin.
"Pahlawan di zaman kita"
Penulis tidak sengaja mendeskripsikan Maxim Maksimych. Dengan bantuan gambar ini, dia menunjukkan bahwa di era yang dia wakili, tidak terlalu sulit untuk berbeda dari Pechorin. Tokoh-tokohnya hidup pada waktu yang sama, namun mendapat respon yang berbeda dari masyarakat. Maxim Maksimych dan Pechorin, yang hubungannya tersaji dengan gamblang dalam novel, membangun hubungan tersebut dengan tujuan yang berbeda. Oleh karena itu, Maxim Maksimych yang baik hati, yang mengharapkan tanggapan dari seorang teman, menerima simpati pembaca, dan Pechorin yang tidak berperasaan menerima kecaman.
Sepertinya "Pahlawan di Zaman Kita" sama sekali bukan Pechorin. Cita-cita pengarang tidak mungkin cocok dengan daftar kualitas yang diberkahi oleh tokoh utama. Tapi Maxim Maksimych memenangkan Anda dari baris pertama cerita. Dia membantu narator menangani orang Ossetia yang membawa kargo. Memahami mentalitas penduduk setempat, sang pahlawan menyelamatkan penulis seolah-olah itu adalah masalah duniawi yang sederhana baginya. Pada saat yang sama, dia tidak berpikir sedetik pun tentang perlunya bantuannya, tetapi hanya melakukan apa yang didorong oleh hatinya.
Roman Khrushch dalam film Pechorin yang dirilis pada tahun 2011 juga mengurangi arti penting karakter tersebut dan tidak meliputnya dalam proyek tersebut.
Maxim Maksimych adalah salah satu karakter paling menarik dalam novel. Lermontov menggambarkannya sebagai orang miskin, berstatus rendah, dan tidak terlalu berpendidikan. Namun, karena hanya bertugas sebagai perwira biasa, ia berhasil bercerita banyak dan mendapatkan banyak pengalaman hidup. Pengabdian pada tugas, altruisme, dan kemanusiaan - inilah ciri-ciri utama Maxim Maksimych, yang telah memantapkan dirinya sebagai seorang perwira. Selama bertahun-tahun dia berkomunikasi terutama dengan tentara dan orang Sirkasia, yang dapat menjelaskan pandangannya yang sangat sempit.
Namun, ini tidak berarti bahwa Maxim Maksimych jauh dari cantik, melainkan sebaliknya - orang ini secara halus merasakan dan memahami segala sesuatu yang mengelilinginya. Apalagi Maxim Maksimych sangat penyayang, memiliki kemampuan langka untuk menjaga orang lain. Terlepas dari kekayaan dunia batinnya, sang pahlawan tidak pernah menciptakan sebuah keluarga dan sangat kesepian. Oleh karena itu, dia mencurahkan semua kebaikan yang terkumpul pada Bela, mencintainya sebagai putrinya. Dia tidak pernah memaafkan kematian gadis Pechorin, meskipun yang terakhir adalah teman dekatnya. Citra Maxim Maksimych adalah citra seorang pria rakyat yang sederhana, mengabdi pada pelayanan dan orang yang dicintai.
Maxim Maksimych dalam novel Lermontov "A Hero of Our Time" memiliki karakter yang baik hati dan simpatik. Ini adalah sifat yang mudah dipengaruhi, mampu menjaga kasih sayang untuk orang-orang sepanjang hidupnya. Ciri karakternya ini sudah terwujud dalam kenyataan bahwa dia sangat tersinggung dengan perilaku Pechorin yang dingin dan tegang pada pertemuan kebetulan mereka. Bagaimanapun, dia mencintainya seperti putranya sendiri.
Namun Maxim Maksimovich tetap setia padanya sampai akhir. Dan dia mencintai Bela dengan sepenuh hati dan sangat menyesal gadis itu meninggal. Tetapi pada saat yang sama, Maxim Maksimych sangat menyadari bahwa Pechorin akan tetap meninggalkannya, dan ini akan jauh lebih buruk daripada kematian bagi seorang wanita pegunungan yang bebas. Maxim Maksimycha adalah pria yang berjiwa luas dan terbuka. Selain itu, Maksim Maksimych sangat memahami adat istiadat dan tradisi penduduk dataran tinggi yang sama sekali asing bagi orang Rusia, dan dia percaya bahwa jika Anda tinggal di antara orang-orang dari negara lain, Anda harus mengetahui dan menghormati pendapat, adat istiadat, dan mentalitas mereka. Oleh karena itu, dia berbicara tentang pembunuhan ayah Bella oleh Kazbich: "Tentu saja, dalam bahasa mereka - dia benar sekali." Jadi Maksim Maksimovich adalah pria yang mampu mencintai dan memaafkan dengan penuh gairah. Kualitas langka kapan saja!
Tidak seperti biasanya, seorang pria yang bertahun-tahun berpisah memiliki hubungan spiritual yang hangat dengan seorang kawan yang hampir acak, dan setelah itu dia mampu melakukan apa saja demi persahabatan. Orang-orang inilah yang masih menerangi kehidupan orang-orang di sekitarnya dengan cahaya hati yang baik dan lembut, membantu mencari tahu apa yang baik dan apa yang buruk, mengenali dan memperbaiki kesalahan mereka pada waktunya. Ada cukup banyak orang seperti itu setiap saat, mereka sering kali adalah orang biasa, tidak memiliki kekayaan atau ketenaran nasional, jarang menduduki posisi tinggi dan terkenal karena prestasi yang luar biasa. Ini cukup bisa dimengerti, karena mereka memberikan semua yang mereka miliki, semua energi hidup mereka kepada teman-teman mereka hanya untuk membuatnya sedikit lebih mudah bagi mereka.
Sayangnya, orang-orang seperti Maxim Maksimych hidup dengan jiwa terbuka, sehingga mereka terus-menerus mengkhawatirkan teman-temannya, tetapi mereka tidak kalah khawatirnya saat diusir oleh mantan teman. Sayangnya, orang-orang seperti itu cukup mudah tersinggung secara fatal, dan menyinggung secara tidak sadar, dan bagi mereka hal ini akan mengakibatkan sakit mental yang hebat dan yang tersinggung akan lebih khawatir daripada orang yang menyinggungnya.
Di sisi lain, sesedih kedengarannya, orang seperti Maksim Maksimych sangat lemah. Mereka lemah dalam hubungan dengan orang-orang, dan saya percaya bahwa di masa kejam kita, Maxim Maksimovich terus-menerus menderita karena hinaan orang lain dan kesalahpahaman mereka. Ya, dan di zaman Pechorin, itu tidak lebih mudah baginya.
Maksim Maksimych dapat memberi tahu teman-temannya kebenaran yang tidak menyenangkan di depan mereka, dan di belakang mereka dia hanya membicarakan hal-hal baik tentang mereka. Dia bisa memarahi temannya, menatap matanya, dan pada saat yang sama dia mengalami lebih dari temannya ini. Maxim Maksimovich tidak pernah berbicara tentang dirinya sendiri, tetapi meskipun demikian jelas bahwa, pertama-tama, dia adalah orang yang tulus dan baik hati. Dia adalah salah satu dari "pendatang pertama" yang dikirim takdir kepada kita, yang biasanya dengan mudah menghilangkan kecemasan kita dengan perumpamaan sederhana, cerita atau hanya sepatah kata, dan mereka sangat membantu kita!
Menurut saya, dengan tindakan orang, seperti Maksim Maksimych, Anda bisa membandingkan tindakan Anda sendiri. Hanya untuk menarik perhatian dalam kasus ini, tidak perlu apa yang mereka katakan, tetapi apa yang mereka lakukan sendiri dalam kasus ini atau itu. Sayangnya, tidak banyak orang seperti itu, dan jika Anda beruntung dan orang seperti itu menjadi teman Anda, Anda harus menghargainya dan menghargai persahabatannya hingga akhir hayatnya.
Biasanya, ketika memikirkan sistem narator dalam novel A Hero of Our Time, peneliti berbicara tentang tiga karakter narator: Maksim Maksimych, seorang perwira pengembara, dan Pechorin. Namun, menurut kami, J. Siladi benar ketika dia menulis bukan tentang tiga, tetapi tentang "dua narator fiktif" - seorang petugas perjalanan pengembara dan Pechorin. Kisah Maxim Maksimych (dalam definisi Siladi, "narator sekunder"), meskipun bervolume besar, direkam oleh rekan pengembara kapten staf dan direproduksi olehnya dari ingatan. Maksim Maksimych tidak muncul secara langsung di mana pun dalam cerita sebagai narator, ia benar-benar narator yang "fiktif".
Namun apakah Maxim Maksimych akan dianggap sebagai pendongeng independen atau tidak, pertanyaan pentingnya tetap ada: apa fungsi artistik dari citra Maxim Maksimych? mengapa penulis membutuhkan narator-pahlawan yang berhati sederhana? Jawabannya tampaknya sederhana: untuk menyampaikan kesan pertama dan paling awal dari citra tokoh utama Pechorin, yang nantinya akan disempurnakan oleh persepsi kesadaran lain - seorang musafir sekuler dan pengakuan Pechorin sendiri. Ini sebagian benar, tetapi tidak menghilangkan fungsi artistik dari citra Maxim Maksimych.
Pelayan tua, yang untuk pertama kalinya memperkenalkan pembaca pada protagonis novel, tidak hanya menciptakan, atau lebih tepatnya tidak begitu banyak citra Pechorin sendiri (yang dia mengerti sedikit dan karenanya dianggap sebagai orang yang "aneh"), tetapi sebaliknya memungkinkan penulis untuk secara objektif dan akurat, melalui pengamatan seorang Kaukasia berpengalaman, menciptakan kembali suasana Kaukasus "liar", yang tidak dikenal oleh pembaca Rusia.
Awalnya, orang mendapat kesan bahwa cerita itu diceritakan dalam gaya sastra tradisional yang diromantisasi ("marlinized" - A.S. Pushkin), ketika, dalam semangat A.A. Bestuzhev-Marlinsky, "Kaukasia tua" menggambarkan suasana "orang liar", di antaranya hampir setiap "binatang", "setan", "setan", "perampok", "gitar", "kepala putus asa", di mana " setiap hari ada bahaya ”, di mana darah di nadi para pahlawan adalah “perampok”, bahkan kudanya adalah “perampok”.
Sebagian besar julukan emosional ekspresif jelas ditarik oleh kapten staf berpengalaman dari karya sastra (kebanyakan romantis). Namun lambat laun kisah-kisah pengamat berpengalaman dan kebiasaan Maxim Maksimych menjadi semakin realistis. Sang pahlawan mendeskripsikan gambar-gambar kehidupan sehari-hari penduduk dataran tinggi, dengan pengetahuan tentang detail, menciptakan kembali tata krama dan adat istiadat, menyanyi dan menari, kompetisi, dan permainan mereka. Pidato pahlawan diisi dengan formula dan ekspresi rakyat, penuh dengan nama lokal "Tatar" (Turki), termasuk frasa cerita rakyat. Dengan semua persuasif seorang Kaukasia yang berpengalaman, kapten staf tidak hanya secara akurat mereproduksi tradisi masyarakat pegunungan, tetapi juga memungkinkan seniman, melalui kesadaran orang yang dikenalnya, untuk menghapus klise sastra dari penggambaran kehidupan yang diromantisasi. suku Kaukasia. Bukan kebetulan bahwa dengan latar belakang seorang penulis-penjelajah muda yang antusias, Maxim Maksimych terlihat sangat singkat dan pendiam. Kegembiraan dan kekaguman para musafir yang mengembara dipadamkan oleh pengetahuan dan pengalaman seorang kapten staf yang canggih dan praktis.
Di akhir tahun 1830-an. Lermontov, mengikuti Pushkin, berjuang untuk gaya penulisan yang baru dan modern - realistis -. Namun, tugas penulis bukanlah untuk mengenalkan pembaca dengan karakteristik etnografis dan kebangsaan Muslim Kaukasia, meskipun dalam perspektif yang biasa-biasa saja. Daya tarik pengalaman pemilik "akal sehat yang jelas" memungkinkan penulis untuk mengatasi tradisi romantis (hampir utopis) lainnya, gagasan tentang "manusia alami" J.-J. Rousseau. Menurut penulis-pendidik, keunggulan moral orang yang "alami" atas orang yang "beradab" ditentukan oleh fakta bahwa yang pertama dibimbing oleh perasaan dan hati, sedangkan yang terakhir mencerminkan dan beresonansi. Pengikut Rousseau mengharapkan transformasi manusia beradab di bawah pengaruh alam dan dunia perasaan dan nafsu alami. Dan Lermontov, tampaknya, mengarahkan pahlawannya ke jalan ini. Namun, di samping "pewaris" muda Rousseau, Lermontov menemukan Maxim Maksimych - sejenis Voltaire yang "tidak bersalah", yang dapat menjadi pengamat kehidupan yang cerdas dan objektif, yang hampir tanpa emosi dapat menyampaikan kepada pendengar sebuah kronik yang diciptakan kembali. acara. Perpaduan fitur genre dari catatan perjalanan romantisme yang antusias dan kisah sehari-hari yang diceritakan oleh seorang prajurit Kaukasia yang berpengalaman membentuk objektivitas yang realistis, karena menyanggah paradigma dan skema sastra yang biasa.
Tampaknya dalam "Bela" ceritanya bukan tentang nasib seorang perwira Rusia yang mendapati dirinya berada di lingkungan yang sangat tidak biasa, tetapi tentang nasib wanita Sirkasia termuda, yang terkoyak dari elemen asalnya (judul cerita adalah "Bela"). Namun, cinta seorang wanita Sirkasia bukanlah tujuan yang ingin dicapai oleh "budaya Eropa" tradisional, tetapi hanya sarana bagi orang "aneh" Pechorin dalam upaya menemukan dirinya dan makna hidupnya sendiri. Lermontov tampaknya menggandakan antinomi: sang pahlawan tidak hanya menghancurkan kehidupan seorang wanita muda Sirkasia, tetapi dia sendiri tidak menemukan cara untuk menghilangkan kebosanan. Bukan kebetulan bahwa Maxim Maksimych dengan jeli berseru: “Tidak, dia melakukannya dengan baik sehingga dia mati! Nah, apa jadinya dia jika Grigory Alexandrovich meninggalkannya? Dan itu akan terjadi, cepat atau lambat… ”. Bagi Maksim Maksimych yang berhati sederhana, cinta seorang gadis muda akan menjadi kebahagiaan tertinggi dan pahala tertinggi, kematian pahlawan wanita akan menjadi kehilangan terbesarnya. Namun, perasaan yang merasuki Pechorin setelah kematian seorang pemuda Sirkasia bukanlah kepahitan kehilangan, melainkan kebosanan yang meningkat. Pechorin mengakui: "... jika kamu mau, aku masih mencintainya, hanya saja aku bosan dengannya ...".
Jadi, sekilas (terutama ketika cerita itu diterbitkan dalam jurnal), Lermontov mungkin tampak seperti itu, dalam tradisi "cerita Kaukasia" di awal abad kesembilan belas. membenamkan pahlawan Eropa sekuler Pechorin dalam suasana eksotis Kaukasus, yang disampaikan oleh kesan juru kampanye berpengalaman Maxim Maksimych, untuk melanjutkan tradisi, misalnya, Bestuzhev-Marlinsky, atau menghancurkannya (yang ditulis oleh V. G. Belinsky di tanggapan pertamanya terhadap cerita). Tetapi dengan melanggar semua kanon sastra yang biasa, pahlawan Lermontov Pechorin tidak hanya tidak larut dalam lingkungan asing yang subur, tidak hanya tidak menemukan kedamaian untuk hatinya yang mengamuk, tetapi juga menghancurkan fondasi dan tatanan keluarga pangeran dataran tinggi yang sudah mapan, memprovokasi dengan kemauannya sendiri dan tingkah yang tak bisa dijelaskan serangkaian kematian yang bisa dihindari. Namun, niat ini bukanlah keinginan untuk lebih memuliakan tanah "liar" (penuh dengan kontradiksinya sendiri), bukan keinginan untuk menyanggah peradaban (seperti yang terlihat), tetapi upaya untuk memahami esensi dan esensi karakter. dari pahlawan "aneh" Pechorin, untuk menjelaskan asal muasal kebosanannya.
Di bagian akhir Bela, kisah jiwa Pechorin muncul sebagai (hampir) "eksposisi yang tertunda". Menurut sang pahlawan: “Di awal masa muda saya, sejak saya meninggalkan perawatan kerabat saya, saya mulai sangat menikmati semua kesenangan yang bisa didapat dengan uang, dan, tentu saja, kesenangan ini membuat saya jijik. Kemudian saya berangkat ke dunia besar, dan segera saya juga bosan dengan masyarakat; Saya jatuh cinta dengan wanita cantik sekuler dan dicintai - tetapi cinta mereka hanya mengganggu imajinasi dan harga diri saya, dan hati saya tetap kosong ... Saya mulai membaca, belajar - sains juga lelah; Saya melihat bahwa baik ketenaran maupun kebahagiaan tidak bergantung pada mereka sedikit pun, karena orang yang paling bahagia adalah orang yang bodoh, dan ketenaran adalah keberuntungan, dan untuk mencapainya, Anda hanya perlu menjadi pintar. Kemudian saya bosan ... Segera mereka memindahkan saya ke Kaukasus: ini adalah saat paling membahagiakan dalam hidup saya. Saya berharap kebosanan tidak hidup di bawah peluru Chechnya - sia-sia: sebulan kemudian saya begitu terbiasa dengan dengungan mereka dan kedekatan kematian sehingga, sungguh, saya lebih memperhatikan nyamuk - dan saya menjadi lebih bosan dari sebelumnya, karena Saya hampir kehilangan harapan terakhir saya » .
"Otobiografi" Pechorin, seperti yang disajikan oleh Maxim Maksimych dan ditransmisikan oleh petugas pengembara, memungkinkan kita untuk memahami asal-usul karakter pahlawan Lermontov dan mengungkapkan bahwa karakter tersebut secara mengejutkan mirip dengan pahlawan di awal abad ini, dan bukan karakter kita. abad, yang muncul dalam judul novel. Buktinya adalah teks klasik sastra Rusia.
"Di masa muda pertama saya, saya mulai menikmati semua kesenangan yang bisa Anda dapatkan dengan uang ..." - dan citra pahlawan "War and Peace" L.N. Tolstoy, "Desembris" (sesuai dengan judul asli novel) Pierre Bezukhov, dengan pesta pora dan minuman kekanak-kanakan pada tahun 1805 di St.
"Kemudian saya berangkat ke dunia besar, dan segera saya juga bosan dengan masyarakat ..." - dengan pasti, seruan kepada Eugene Onegin atau A.P. yang bosan di salon dapat diterima. Sherer ke Andrei Bolkonsky.
"... jatuh cinta dengan wanita cantik sekuler dan dicintai - tapi cinta mereka hanya mengganggu imajinasiku ..." - lagi-lagi Eugene Onegin, yang memahami "ilmu hasrat yang lembut".
"... Saya melihat bahwa baik ketenaran maupun kebahagiaan sama sekali tidak bergantung pada mereka, karena orang yang paling bahagia adalah orang yang bodoh, dan ketenaran adalah keberuntungan ..." - misalnya, masyarakat Famus, Alexei Molchalin, dan sebagainya.
“Lalu saya bosan…” Bisa dibayangkan betapa hebatnya keragaman karakter sastra itu dan prototipe aslinya yang bisa dan memang muncul di benak orang-orang sezaman Lermontov saat membaca Bela. Pahlawan awal abad ini dapat dikenali dan dibedakan dalam setiap (setengah) frase Pechorin.
"Terjemahan ke Kaukasus" tidak dapat dihindari dan ditentukan secara historis untuk pahlawan pemikir bebas, dan mendasar bagi pencipta novel.
Di akhir cerita tentang Pechorin (dan tentang kebosanannya), Maxim Maksimych bertanya kepada penulis pengembara: "Katakan, tolong, sepertinya Anda pernah berada di ibu kota: apakah benar-benar semua pemuda di sana?" . Jelas bahwa sang pahlawan (dan penulisnya) menarik bagi generasi tersebut. Dan lawan bicaranya menjawab: “... ada banyak orang yang mengatakan hal yang sama, dan mungkin ada yang mengatakan yang sebenarnya; dan bahwa sekarang mereka yang sangat merindukan mencoba menyembunyikan kemalangan ini sebagai sifat buruk ... ". Sementara itu, di Bel, hampir dalam semangat pahlawan Griboedov, kapten staf akan menanyakan satu lagi pertanyaan yang hampir tegas kepada perwira muda dari St. Petersburg: “Dan itu saja, teh, apakah orang Prancis membuatnya modis untuk menjadi bosan?" . Dan dia akan menerima jawaban: "Tidak, orang Inggris", di mana gambaran generasi awal abad ini terlihat jelas: nama Byron muncul dan setelahnya citra Childe Harold lahir secara asosiatif, seorang pahlawan pemberontak yang mengilhami gagasan kebebasan banyak romantisme Rusia, di antaranya Desembris termasuk yang pertama.
Dengan demikian, pengamatan yang dilakukan memungkinkan kami untuk menyarankan bahwa pada tahap awal pengerjaan "rangkaian cerita", Lermontov berpikir dan akan mewujudkan dalam citra Pechorin salah satu pahlawan di awal abad ini, dan bukan pahlawan kita. waktu, para pahlawan Desembris atau pahlawan yang dekat dengan kalangan Desembris. Bukti penting dari hal ini adalah judul asli novel "Salah satu pahlawan di awal abad ini". Keadaan hidup - kematian A.S. Pushkin, puisi "The Death of a Poet", terjemahan ke Kaukasus, ke tempat pengasingan para perwira Desembris - secara alami mengarahkan Lermontov untuk membuat potret jenis pahlawan khusus ini, secara historis dan sastra dilokalkan oleh gagasan bukan di zaman kita, tetapi di awal abad ini. Pahlawan Lermontov yang awalnya dikandung adalah perwakilan dari waktu Pushkin - "aneh" dan "bosan", berpikir dan kecewa, kehilangan cita-cita dan ditolak oleh masyarakat, yaitu. "sakit" (nanti di Kata Pengantar novel - "diindikasikan penyakit"). Tapi plot novelnya akan berubah. Bukan kebetulan bahwa dalam "Princess Mary", yaitu. lama kemudian, ketika P.P. Kaverin, dia akan disebut "salah satu penggaruk paling cekatan di masa lalu, pernah dinyanyikan oleh Pushkin." Pada saat itu, narasinya sudah mengalami transformasi dan akan dilakukan dari posisi artistik dan ideologis lainnya, dan seorang pahlawan di zaman kita akan benar-benar tampil kedepan. Sementara itu, dalam "Bel", kisah Maxim Maksimych menghadirkan pahlawan awal abad ini, pahlawan "aneh", terpuruk, mencari pembebasan dari kebosanan-kekecewaan (termasuk melalui cinta orang biadab) , tetapi berharap untuk sembuh tanpa harapan.
Bibliografi
1. Lermontov M.Yu. Pahlawan di zaman kita // Lermontov M.Yu. Karya lengkap: dalam 1 jilid Kaliningrad, 2000. 1064 hal.
2. Siladi Zh.Rahasia Pechorin (struktur semantik citra pahlawan dalam novel karya M.Yu. Lermontov) // M.Yu. Lermontov: Pro et contra: sebuah antologi. T. 2. St. Petersburg: RKhGA, 2014. 998 hal.
Gambar Maxim Maksimych dalam novel karya M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time"
“Sejarah jiwa manusia ... hampir lebih penasaran dan tidak lebih berguna daripada sejarah seluruh bangsa,” tulis M.Yu. Lermontov.
Salah satu tokoh paling menarik dalam novel M.Yu.Lermontov "A Hero of Our Time" adalah Maksim Maksimych. Ini adalah sifat sensitif, mempertahankan keterikatannya untuk waktu yang lama (cukup mengingat bagaimana Maxim Maksimych bertemu Pechorin). Dia mencintainya seperti miliknya, dan sangat tersinggung oleh pertemuan yang dingin dan tegang, tetapi tetap setia padanya sampai akhir. Dia sangat mencintai Bela, mencintainya seperti anak perempuan. Dia sangat menyesal dia telah meninggal, namun dia mengerti bahwa Pechorin pada akhirnya akan meninggalkannya, dan bagi wanita pegunungan yang malang itu akan jauh lebih buruk daripada kematian. Cinta Maksim Maksimych pada Bela justru cinta paternal dengan sedikit rasa iba. Dan fakta bahwa dia mampu merasakan perasaan seperti itu membuktikan luasnya jiwanya. Dia bisa memahami tindakan, perintah, dan adat istiadat penduduk dataran tinggi, yang tampaknya sangat asing dengan idenya. Dia berbicara tentang pembunuhan ayah Bela oleh Kazbich: "Tentu saja, dalam bahasa mereka, dia benar sekali." Dia adalah pria yang mampu mencintai dan memaafkan dengan penuh semangat. Kualitas langka!
Seperti pahlawan lainnya, dia memungkinkan kita untuk lebih memahami citra tokoh utama novel - Pechorin.
Maxim Maksimych adalah seorang perwira militer biasa. Pelayanan dan kehidupan di Kaukasus memengaruhi jiwa dan persepsi hidupnya. Dia telah melihat banyak, dia memiliki banyak pengalaman di belakangnya. Maxim Maksimych menghabiskan banyak waktu di benteng jauh yang tak tertembus. Kehidupan di antara para prajurit, tentu saja, memengaruhi karakternya. Kami melihat bahwa dia memiliki pandangan yang agak sempit. Tetapi ini bukanlah konsekuensi dari sifatnya, tetapi konsekuensi dari fakta bahwa selama bertahun-tahun seluruh lingkaran kontaknya terdiri dari orang Sirkasia dan tentara.
Perlu disebutkan sikap Maxim Maksimych terhadap musuhnya - orang Sirkasia. Terlepas dari kenyataan bahwa dia berbicara tentang mereka dengan penghinaan yang jelas, dia tetap mempelajari bahasa mereka, mengetahui adat dan kebiasaan mereka dengan baik. Melalui matanya kita melihat orang-orang Sirkasia, tradisi dan cara hidup mereka.
Seluruh hidup Maxim Maksimych dihabiskan di antara orang-orang biasa. Dia tidak mengalami cinta sejati. Dia bahkan tidak memiliki siapa pun untuk dicintai. Dia memberikan semua perasaan cintanya yang tak terpakai kepada Bela. Menjadi sangat berbakti pada Pechorin, dia masih tidak bisa memaafkannya atas kematian gadis itu.
Melupakan dirinya sendiri, dia melayani orang tanpa menuntut balasan rasa terima kasih. Melayani orang adalah makna hidupnya. Dia menghargai bahkan manifestasi kasih sayang yang kecil untuk dirinya sendiri. Selain itu, kami memahami kesedihannya karena Bela tidak mengingatnya sebelum kematiannya. Meskipun segera ditetapkan bahwa dia bukanlah orang yang memikirkannya sebelum kematiannya.
Kehidupan tentara mengajarinya disiplin. Panggilan tugas untuknya di atas segalanya. Sambil menunggu Pechorin di stasiun, "mungkin untuk pertama kalinya dalam hidupnya dia meninggalkan layanannya untuk kebutuhannya sendiri ..." Maxim Maksimych adalah tipikal perwakilan terbaik dari lingkungannya. Terlepas dari kesulitan hidup, dia mempertahankan jiwa yang indah. Dia baik hati, simpatik, dia memiliki "hati emas".
Maxim Maksimych memungkinkan kita untuk memahami Pechorin, dan Pechorin menyoroti kualitas terbaik dari "manusia rakyat". Pria ini percaya pada persahabatan. Membandingkan para pahlawan ini, kita melihat bagaimana seorang perwira sederhana secara moral lebih unggul dari bangsawan Pechorin, yang letih dengan kehidupan. Hal ini terlihat jelas terutama dalam episode pertemuan antara Maxim Maksimych dan Pechorin.
"Lagipula, sekarang ayo lari!" - dia dengan bangga menyatakan, setelah mengetahui dari bujang bahwa di kota Pechorin. Maxim Maksimych dengan sabar menunggu orang yang pernah membuatnya sangat cemas dan sedih. Tapi Pechorin akan melupakannya, dan jika kapten staf tidak datang tepat waktu, dia akan pergi tanpa mengingat Maxim Maksimych. Saat bertemu dengan Pechorin, Maxim Maksimych tidak bisa menahan air matanya, dia sangat senang melihat seorang teman. Dia konyol dalam sentimentalitasnya, tetapi kelemahannya jauh lebih berharga daripada keegoisan Pechorin yang dingin. Seseorang yang, setelah bertahun-tahun berpisah, membawa cinta untuk teman acaknya, mampu melakukan banyak hal demi persahabatan. Orang-orang seperti itu menerangi hidup dengan cahaya yang lembut, baik hati, hangat, membantu memahami apa yang baik dan apa yang buruk, mengenali dan memperbaiki kesalahan mereka. Ada beberapa orang seperti itu. Mereka hampir tidak pernah terkenal, mulia, kaya, jarang menempati posisi tinggi. Mereka memberikan segalanya untuk teman mereka, semua yang mereka miliki, dan bahkan diri mereka sendiri.
Saat mereka disingkirkan, seperti yang terjadi saat Maxim Maksimych bertemu Pechorin, mereka sangat mengkhawatirkan hal tersebut. Menurut saya, orang-orang seperti Maksim Maksimych tidak bisa tersinggung dengan sengaja. Ini hanya dapat dilakukan oleh orang yang sangat tidak peka atau jahat. Menurut pendapat saya, seseorang yang telah menyinggung "Maxim Maksimych" seperti itu harus mengalami rasa bersalahnya secara mendalam, mencoba menebus kesalahannya, meredakannya. Oleh karena itu, terkadang cukup sulit untuk berkomunikasi dengan orang seperti itu.
Dan satu hal lagi: orang seperti itu jarang tersinggung. Ini mungkin tampak kontradiktif, tetapi inilah tepatnya. Pelaku merasa lebih tersinggung daripada yang tersinggung.
Ini adalah orang-orang yang lemah. Lemah dalam hubungannya dengan teman-temannya. Orang pemaaf. Mereka mungkin memarahi teman mereka di depan mereka, tetapi di belakang mereka mereka akan selalu berbicara baik tentang mereka. Dan ketika mereka memarahi wajah, mereka akan mengalaminya lebih dari mereka yang mereka tegur.
Ini adalah orang-orang yang kuat. Mereka tidak memaafkan diri mereka sendiri atas kelemahan mereka. Bahkan ketika Maxim Maksimych mengatakan bahwa dia menangis, menatap Pechorin dengan Bela, dia mengoreksi dirinya sendiri: "Bukan karena dia menangis, tapi itu kebodohan!"
Orang seperti itu jarang berbicara tentang diri mereka sendiri. Ya, itu terjadi dan tidak perlu. Jelas orang seperti apa dia - dari kata pertamanya.
Ini adalah "pendatang pertama", yang dikirim oleh takdir, yang biasanya merasa sangat mudah untuk mengungkapkan kecemasan mereka dan yang dapat membantu Anda dengan perumpamaan, cerita, atau hanya sepatah kata pun!
Menurut saya, Anda dapat memeriksa tindakan Anda oleh orang-orang seperti itu. Anda hanya perlu memikirkan bukan tentang apa yang akan mereka katakan kepada Anda, tetapi tentang bagaimana mereka akan bertindak dalam situasi yang sama.
Orang seperti itu tidak bisa dan tidak boleh banyak.
Tetapi jika orang seperti itu menjadi teman Anda, itu bagus.
