rumah › Casis › Analisis cerita "master stasiun". SEBAGAI

Analisis cerita "master stasiun". SEBAGAI

Plot cerita "The Stationmaster" didasarkan pada sebuah kasus dari kehidupan biasa. Bagi pembaca, situasinya sederhana dan dapat dikenali: stasiun pos yang terletak di antah berantah, hiruk pikuk yang monoton dan melelahkan, orang-orang yang lewat tanpa akhir. Pushkin memilih pernyataan puitis lucu dari temannya, penyair Pangeran P.A. Vyazemsky:

pendaftar perguruan tinggi,

Diktator stasiun pos.

Namun, prasasti ini menekankan nada cerita yang serius, mengungkapkan simpati yang mendalam atas nasib kepala stasiun, seorang pejabat dari kelas terendah - kelas empat belas Samson Vyrin. Intrik plot dari cerita ini adalah bahwa prajurit berkuda yang lewat membawa serta satu-satunya putri Vyrin, cahaya dan makna dari seluruh hidupnya yang suram - Dunya. Kejadian ini sangat biasa, tidak dibedakan oleh apa pun dari kemalangan yang tak terhitung banyaknya yang menunggu seseorang. Namun, tujuan ceritanya berbeda: bukan untuk menangkap salah satu dari mereka, tetapi untuk menunjukkan nasib ayah dan anak perempuannya di waktu yang terus berubah.

Pushkin menyebut ceritanya "The Stationmaster", ingin menekankan bahwa karakter utamanya adalah Samson Vyrin dan bahwa ide ceritanya terutama terkait dengan dia. Gambar Samson Vyrin membuka tema "pria kecil" dalam sastra klasik Rusia, yang kemudian dikembangkan oleh Pushkin sendiri dalam puisi "The Bronze Horseman" (1833) dan dilanjutkan oleh N.V. Gogol, pertama-tama, dalam cerita "The Overcoat" (1842). Tema "pria kecil" dikembangkan lebih lanjut dalam sastra Rusia dalam prosa I.S. Turgenev dan F.M. Dostoevsky, secara bertahap menggantikan literatur bangsawan dan menciptakan dasar untuk karya tentang pahlawan - perwakilan dari populasi umum, "orang mayoritas". Oleh karena itu, pengarang yang menggambarkan rendahnya status sosial sang pahlawan di halaman pertama cerita, menyerukan untuk memperhatikannya sebagai pribadi. Hal ini menyebabkan diskusi ironis tentang “apa yang akan terjadi pada kita jika, alih-alih aturan yang umumnya nyaman, menghormati pangkat, yang lain diperkenalkan, misalnya: hormati pikiran pikiran? Kontroversi apa yang akan muncul!

Nama sang pahlawan - Samson Vyrin - disusun oleh pengarang untuk mengungkapkan sikapnya terhadap kepribadian dan karakter orang tersebut. Kombinasi dari nama alkitabiah heroik Samson, yang mencapai prestasi luar biasa, dan nama keluarga Vyrin yang biasa dan tidak ekspresif mengungkapkan gagasan penulis bahwa, terlepas dari asal usul pahlawan yang rendah, ia dicirikan oleh perasaan yang tinggi dan mulia. Dia tanpa pamrih mencintai putrinya, sambil hanya peduli pada kesejahteraannya. Itu juga menjaga harga diri dan martabat. Mari kita ingat apa reaksi alaminya ketika prajurit berkuda memasukkan uang ke dalam borgolnya, seolah-olah membayar orang tua itu.

Peristiwa dalam cerita "The Stationmaster" karya Pushkin tidak terjadi di depan pembaca, ia mempelajarinya dari narator, yang bertindak baik sebagai narator maupun sebagai pahlawan karya tersebut. Eksposisi, atau prolog, dari karya tersebut mencakup dua bagian: alasan narator tentang nasib kepala stasiun, yang memungkinkan penulis untuk menggunakannya baik untuk mengkarakterisasi waktu, keadaan jalan, moral, dan untuk mewakili tempat tertentu. tindakan. Tiga kali pahlawan-narator tiba di stasiun yang terletak di "jalan, kini hancur", sekaligus mengenang orang-orang yang pernah tinggal di sana. Jadi, cerita tentang peristiwa utama itu sendiri terdiri dari tiga bagian, seperti triptych - gambar bergambar tiga bagian. Bagian pertama adalah berkenalan dengan penduduk stasiun pos, gambaran tentang kehidupan yang damai dan tidak berkabut; yang kedua adalah kisah sedih lelaki tua itu tentang kemalangan yang menimpanya, dan tentang nasib yang menimpa Dunya; bagian ketiga menyampaikan gambaran pemakaman pedesaan, yang berfungsi sebagai epilog. Komposisi seperti itu memberi cerita karakter filosofis.

Peran penting dalam cerita "The Stationmaster" dimainkan oleh musim. Beginilah kisah peristiwa dimulai: "Pada tahun 1816, di bulan Mei, saya kebetulan melewati provinsi *** ..." Beginilah narasi diperkenalkan, seolah-olah awal kehidupan digambarkan. Deskripsi cuaca juga sesuai dengan ini, segala sesuatu di sekitar penuh dengan kekuatan dan energi: “Hari itu panas. Tiga mil dari stasiun, *** mulai menetes, dan semenit kemudian hujan deras membasahi saya sampai benang terakhir. Dan inilah kedatangan terakhir dari pahlawan-narator, akhir cerita: “Itu terjadi di musim gugur. Awan keabu-abuan menutupi langit; angin dingin bertiup dari ladang menuai, meniup daun merah dan kuning dari pohon yang mendekat. Sketsa lanskap ini melambangkan kehidupan lampau, sekarat. Jadi epilog menjadi komentar filosofis tentang cerita tersebut.

Isi cerita "The Stationmaster" berkorelasi dengan perumpamaan tentang anak yang hilang. Narator melihat gambar yang menggambarkan plot ini di dinding kamar Vyrin. Kisah anak yang hilang dari Alkitab memberi tahu kita tentang situasi kekal dalam kehidupan seseorang yang meninggalkan rumah orang tuanya tanpa restu, melakukan kesalahan, membayarnya dan kembali ke rumah ayahnya. Pushkin mendeskripsikan cerita ini dengan humor ringan, namun humor berfungsi bukan untuk mengungkapkan sikap mengejek, melainkan untuk fokus pada momen yang tepat. Misalnya, "... seorang lelaki tua terhormat dengan topi dan jubah melepaskan seorang lelaki muda yang gelisah, yang dengan tergesa-gesa menerima restu dan sekantong uangnya." Dalam adegan ini, Pushkin menarik perhatian pembaca ke dua keadaan: pemuda itu "dengan tergesa-gesa" menerima segalanya dari ayahnya, karena dia terburu-buru untuk memulai kehidupan yang mandiri dan ceria sesegera mungkin, dan pemuda itu dengan tergesa-gesa. menerima "berkah dan sekantong uang", seolah-olah itu setara dengan seseorang. Dengan demikian, keseluruhan cerita dibangun di atas kisah bijak dan abadi tentang kehidupan manusia, aliran waktu yang tidak dapat diubah, dan perubahan yang tak terhindarkan.

Sejarah penciptaan

Boldin musim gugur dalam karya A.S. Pushkin menjadi benar-benar "emas", karena pada saat itulah ia menciptakan banyak karya. Diantaranya adalah Belkin's Tales. Dalam sepucuk surat kepada temannya P. Pletnev, Pushkin menulis: "... Saya menulis 5 cerita dalam bentuk prosa, dari mana Baratynsky meringkik dan memukul." Kronologi pembuatan cerita-cerita ini adalah sebagai berikut: pada 9 September, "The Undertaker" selesai, pada 14 September - "The Stationmaster", pada 20 September - "The Young Lady-Peasant Woman", setelah istirahat hampir sebulan , dua cerita terakhir ditulis: "Shot" - 14 Oktober dan "Snowstorm" - 20 Oktober. Siklus Belkin Tales adalah karya prosa pertama yang diselesaikan oleh Pushkin. Lima cerita disatukan oleh wajah fiksi pengarangnya, yang dibicarakan oleh "penerbit" di kata pengantar. Kami mengetahui bahwa P.P. Belkin lahir "dari orang tua yang jujur \u200b\u200bdan mulia pada tahun 1798 di desa Goryukhino." “Tingginya sedang, matanya abu-abu, rambut pirang, hidung lurus; wajahnya putih dan kurus. “Dia menjalani kehidupan yang paling moderat, menghindari segala macam ekses; itu tidak pernah terjadi ... melihatnya mabuk ... dia memiliki kecenderungan yang besar terhadap jenis kelamin perempuan, tetapi rasa malunya benar-benar kekanak-kanakan. Pada musim gugur tahun 1828, karakter simpatik ini "jatuh sakit karena demam catarrhal, yang berubah menjadi demam, dan meninggal ...".

Pada akhir Oktober 1831, The Tales of the Late Ivan Petrovich Belkin diterbitkan. Kata pengantar diakhiri dengan kata-kata: “Mengingat merupakan kewajiban untuk menghormati kehendak sahabat penulis yang terhormat, kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepadanya atas berita yang disampaikan kepada kami dan berharap publik akan menghargai ketulusan dan sifat baik mereka. A.P. Prasasti untuk semua cerita, diambil dari "Undergrowth" Fonvizin (Ms. Prostakova: "Itu, ayahku, dia masih pemburu cerita." Skotinin: "Mitrofan untukku"), berbicara tentang kebangsaan dan kesederhanaan Ivan Petrovich. Dia mengumpulkan cerita-cerita "sederhana" ini, dan menuliskannya dari narator yang berbeda ("The Overseer" diceritakan kepadanya oleh penasihat tituler A.G.N., "The Shot" oleh Letnan Kolonel I.L.P., "The Undertaker" oleh petugas B.V., "Snowstorm " dan "Wanita muda" oleh gadis K.I.T.), setelah memprosesnya sesuai dengan keahlian dan kebijaksanaannya. Jadi, Pushkin, sebagai penulis cerita sejati, bersembunyi di balik rantai ganda pendongeng yang berpikiran sederhana, dan ini memberinya kebebasan bernarasi yang besar, menciptakan peluang besar untuk komedi, sindiran, dan parodi, dan pada saat yang sama memungkinkannya untuk mengekspresikan sikapnya terhadap cerita-cerita ini.

Dengan penunjukan lengkap nama penulis asli, Alexander Sergeevich Pushkin, mereka diterbitkan pada tahun 1834. Menciptakan dalam siklus ini galeri gambar yang tak terlupakan yang hidup dan berakting di provinsi Rusia, Pushkin berbicara tentang Rusia modern dengan senyum dan humor yang ramah. Saat mengerjakan Belkin's Tales, Pushkin mendefinisikan salah satu tugas utamanya sebagai berikut: "Bahasa kita perlu diberi lebih banyak kemauan (tentu saja, sesuai dengan semangatnya)." Dan ketika penulis cerita ditanya siapa Belkin ini, Pushkin menjawab: "Siapapun dia, Anda perlu menulis cerita seperti ini: sederhana, singkat dan jelas."

Kisah "The Stationmaster" menempati tempat penting dalam karya A.S. Pushkin dan sangat penting untuk semua sastra Rusia. Ini hampir pertama kalinya kesulitan, rasa sakit, dan penderitaan hidup dari orang yang disebut "pria kecil" digambarkan di dalamnya. Tema "dihina dan tersinggung" dimulai dengan itu dalam sastra Rusia, yang akan memperkenalkan Anda pada pahlawan yang baik hati, pendiam, dan menderita dan memungkinkan Anda untuk melihat tidak hanya kelembutan, tetapi juga kebesaran jiwa dan hati mereka. Prasasti tersebut diambil dari sebuah puisi karya P.A. "Stasiun" Vyazemsky ("Pencatat perguruan tinggi, / Diktator stasiun pos"), Pushkin mengubah kutipan, menyebut pengawas stasiun sebagai "pencatat perguruan tinggi" (pangkat sipil terendah di Rusia pra-revolusioner), dan bukan "pencatat provinsi", seperti aslinya, karena peringkat ini lebih tinggi.

Genus, genre, metode kreatif

"The Tales of the late Ivan Petrovich Belkin" terdiri dari 5 cerita: "Shot", "Snowstorm", "The Undertaker", "The Stationmaster", "The Young Lady-Peasant Woman". Masing-masing Belkin's Tales berukuran sangat kecil sehingga bisa disebut cerita. Pushkin menyebutnya cerita. Untuk seorang penulis realis yang mereproduksi kehidupan, bentuk cerita dan novel prosa sangat cocok. Mereka menarik Pushkin dengan puisi mereka yang jauh lebih besar, kejelasan bagi kalangan pembaca terluas. “Dongeng dan novel dibaca oleh semua orang dan di mana saja,” katanya. Belkin's Tale", pada dasarnya, adalah awal dari prosa realistik Rusia yang sangat artistik.

Pushkin mengambil plot romantis yang paling khas untuk sebuah cerita, yang di zaman kita mungkin akan terulang kembali. Karakternya awalnya menemukan diri mereka dalam situasi di mana kata "cinta" hadir. Mereka sudah jatuh cinta atau hanya mendambakan perasaan ini, tetapi dari sinilah penyebaran dan pemompaan plot dimulai. Belkin's Tales dipahami oleh penulisnya sebagai parodi dari genre sastra romantis. Dalam cerita "The Shot", tokoh utama Silvio berasal dari era romantisme yang keluar. Ini adalah pria pemberani yang tampan dan kuat dengan karakter penuh gairah dan nama non-Rusia yang eksotis, mengingatkan pada pahlawan misterius dan fatal dari puisi romantis Byron. Blizzard memparodikan novel Prancis Zhukovsky dan balada romantis. Di akhir cerita, kebingungan komik dengan pelamar membawa tokoh utama cerita ke kebahagiaan baru yang diraih dengan susah payah. Dalam cerita "The Undertaker", di mana Adrian Prokhorov mengundang orang mati untuk mengunjunginya, opera Mozart dan kisah romantisme yang mengerikan diparodikan. The Young Lady Peasant Woman adalah komedi situasi kecil yang elegan dengan penyamaran dalam gaya Prancis, berlangsung di tanah bangsawan Rusia. Tapi dia baik hati, lucu, dan jenaka memparodikan tragedi terkenal - "Romeo and Juliet" oleh Shakespeare.

Dalam siklus Belkin Tales, pusat dan puncaknya adalah The Stationmaster. Kisah itu meletakkan dasar realisme dalam sastra Rusia. Intinya, dari segi plot, ekspresif, tema luas yang kompleks, dan komposisi tenial, dari segi karakternya sendiri, ini sudah menjadi novel kecil dan ringkas yang memengaruhi prosa Rusia selanjutnya dan memunculkan cerita Gogol "The Overcoat". Orang-orang di sini sederhana, dan sejarah mereka sendiri akan sederhana jika berbagai keadaan sehari-hari tidak ikut campur di dalamnya.

Subjek

Dalam Belkin's Tales, bersama dengan tema romantis tradisional dari kehidupan bangsawan dan bangsawan, Pushkin mengungkap tema kebahagiaan manusia dalam arti luas. Kebijaksanaan duniawi, aturan perilaku sehari-hari, moralitas yang diterima secara umum diabadikan dalam katekismus, resep, tetapi mengikutinya tidak selalu dan tidak selalu membawa keberuntungan. Nasib perlu memberi seseorang kebahagiaan, sehingga keadaan berhasil menyatu. Belkin's Tales menunjukkan bahwa tidak ada situasi tanpa harapan, seseorang harus berjuang untuk kebahagiaan, dan itu akan terjadi, meskipun tidak mungkin.

Kisah "The Stationmaster" adalah karya siklus yang paling menyedihkan dan tersulit. Ini adalah kisah tentang nasib sedih Vyrin dan nasib bahagia putrinya. Sejak awal, penulis menghubungkan kisah sederhana Samson Vyrin dengan makna filosofis dari keseluruhan siklus. Lagipula, kepala stasiun, yang tidak membaca buku sama sekali, memiliki skema sendiri untuk memahami kehidupan. Itu tercermin dalam lukisan "dengan syair Jerman yang sopan", yang digantung di dinding "biaranya yang sederhana tapi rapi". Narator menjelaskan secara rinci gambar-gambar yang menggambarkan legenda alkitabiah tentang anak yang hilang. Samson Vyrin melihat semua yang terjadi padanya dan putrinya melalui prisma foto-foto ini. Pengalaman hidupnya menunjukkan bahwa kemalangan akan menimpa putrinya, dia akan tertipu dan ditinggalkan. Dia adalah mainan, pria kecil di tangan yang berkuasa di dunia, yang telah mengubah uang menjadi ukuran utama.

Pushkin menyatakan salah satu tema utama sastra Rusia abad ke-19 - tema "pria kecil". Pentingnya topik ini bagi Pushkin bukanlah untuk mengungkap ketertindasan pahlawannya, tetapi untuk menemukan dalam diri "pria kecil" jiwa yang penuh kasih dan sensitif, yang diberkahi dengan karunia untuk menanggapi kemalangan orang lain dan rasa sakit orang lain.

Mulai saat ini, tema "pria kecil" akan terus terdengar dalam sastra klasik Rusia.

Ide

“Tak satu pun dari Tales of Belkin yang punya ide. Anda membaca - bagus, mulus, lancar: Anda membaca - semuanya dilupakan, tidak ada yang ada dalam ingatan Anda selain petualangan. "Belkin's Tales" mudah dibaca, karena tidak membuat Anda berpikir" ("Northern Bee", 1834, No. 192, 27 Agustus).
“Benar, cerita-cerita ini menghibur, tidak dapat dibaca tanpa kesenangan: ini berasal dari gaya yang menawan, dari seni bercerita, tetapi itu bukan kreasi artistik, tetapi hanya dongeng dan dongeng” (V. G. Belinsky).

“Sudah berapa lama Anda membaca ulang prosa Pushkin? Jadikan saya teman - baca semua Belkin's Tale terlebih dahulu. Mereka harus dipelajari dan dipelajari oleh setiap penulis. Saya melakukan ini beberapa hari yang lalu dan saya tidak dapat menyampaikan kepada Anda pengaruh dermawan dari bacaan ini terhadap saya ”(dari sepucuk surat dari L.N. Tolstoy kepada P.D. Golokhvastov).

Persepsi ambigu tentang siklus Pushkin menunjukkan bahwa ada beberapa rahasia dalam Belkin's Tales. Dalam "The Stationmaster" terkandung dalam detail artistik kecil - lukisan dinding yang menceritakan tentang anak yang hilang, yang sering menjadi bagian dari lingkungan stasiun pada tahun 1920-an dan 1940-an. Deskripsi gambar-gambar itu mengeluarkan narasi dari bidang sosial dan sehari-hari ke dalam bidang filosofis, memungkinkan untuk memahami isinya dalam kaitannya dengan pengalaman manusia, dan menafsirkan "kisah abadi" tentang anak yang hilang. Kisah ini dijiwai dengan kesedihan belas kasih.

Sifat konflik

Dalam cerita "The Stationmaster" - pahlawan yang dipermalukan dan sedih, akhir ceritanya sama sedih dan bahagianya: kematian kepala stasiun, di satu sisi, dan kehidupan bahagia putrinya, di sisi lain. Ceritanya dibedakan oleh sifat khusus dari konfliknya: tidak ada karakter negatif yang negatif dalam segala hal; tidak ada kejahatan langsung - dan pada saat yang sama, kesedihan orang sederhana, seorang kepala stasiun, tidak berkurang karenanya.

Jenis pahlawan dan konflik baru memerlukan sistem narasi yang berbeda, sosok narator - penasihat tituler A.G.N. Dia menceritakan sebuah cerita yang didengar dari orang lain, dari Vyrin sendiri dan dari seorang anak laki-laki "berambut merah dan bengkok". Penculikan Dunya Vyrina oleh prajurit berkuda adalah awal dari sebuah drama, diikuti oleh rangkaian peristiwa. Dari stasiun pos tindakan dipindahkan ke Petersburg, dari rumah pengurus ke kuburan di luar pinggiran. Pengasuh tidak dapat mempengaruhi jalannya peristiwa, tetapi sebelum tunduk pada takdir, dia mencoba memutar balik cerita, menyelamatkan Dunya dari apa yang menurut ayah malang itu adalah kematian "anaknya". Pahlawan memahami apa yang terjadi dan, terlebih lagi, turun ke kuburan dari kesadaran tak berdaya akan kesalahannya sendiri dan kemalangan yang tidak dapat diperbaiki.

"Orang kecil" bukan hanya pangkat rendah, tidak adanya status sosial yang tinggi, tetapi juga kehilangan nyawa, ketakutan akan hal itu, kehilangan minat dan tujuan. Pushkin adalah orang pertama yang menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa, meskipun asalnya rendah, seseorang tetaplah seseorang dan dia memiliki semua perasaan dan hasrat yang sama dengan orang-orang dari masyarakat kelas atas. Kisah "The Stationmaster" mengajari Anda untuk menghormati dan mencintai seseorang, mengajari Anda kemampuan untuk bersimpati, membuat Anda berpikir bahwa dunia tempat tinggal para kepala stasiun tidak diatur dengan cara terbaik.

Pahlawan utama

Penulis-narator dengan simpatik berbicara tentang "para martir sejati kelas empat belas", kepala stasiun yang dituduh melakukan semua dosa oleh para pelancong. Nyatanya, hidup mereka benar-benar kerja keras: “Para musafir menghilangkan semua gangguan yang terkumpul selama perjalanan yang membosankan pada pengasuh. Cuacanya tak tertahankan, jalannya buruk, kusirnya keras kepala, kudanya tidak dikendarai - dan juru kunci yang harus disalahkan ... Anda dapat dengan mudah menebak bahwa saya punya teman dari kelas pengasuh yang terhormat. Kisah ini ditulis untuk mengenang salah satu dari mereka.

Tokoh utama dalam cerita "The Stationmaster" adalah Samson Vyrin, seorang pria berusia sekitar 50 tahun. Pengasuhnya lahir sekitar tahun 1766, di sebuah keluarga petani. Akhir abad ke-18, ketika Vyrin berusia 20-25 tahun, adalah masa perang dan kampanye Suvorov. Seperti diketahui dari sejarah, Suvorov mengembangkan inisiatif di antara bawahannya, mendorong tentara dan bintara, mempromosikan mereka dalam dinas, menanamkan persahabatan di dalamnya, menuntut literasi dan kecerdikan. Seorang pria dari kaum tani di bawah komando Suvorov dapat naik ke pangkat bintara, menerima gelar ini untuk pengabdian yang setia dan keberanian pribadi. Samson Vyrin bisa jadi orang seperti itu dan kemungkinan besar bertugas di resimen Izmailovsky. Teks tersebut mengatakan bahwa, setelah tiba di St. Petersburg untuk mencari putrinya, dia berhenti di resimen Izmailovsky, di rumah seorang pensiunan bintara, rekan lamanya.

Dapat diasumsikan bahwa sekitar tahun 1880 ia pensiun dan menerima jabatan kepala stasiun dan pangkat pencatat perguruan tinggi. Posisi ini memberikan gaji kecil tapi tetap. Dia menikah dan segera memiliki seorang putri. Tetapi sang istri meninggal, dan putrinya adalah kegembiraan dan penghiburan sang ayah.

Sejak kecil, dia harus memikul semua pekerjaan wanita di pundaknya yang rapuh. Vyrin sendiri, seperti yang ditampilkan di awal cerita, adalah "segar dan ceria", mudah bergaul dan tidak sakit hati, terlepas dari kenyataan bahwa hinaan yang tidak pantas menghujani kepalanya. Hanya beberapa tahun kemudian, mengemudi di sepanjang jalan yang sama, penulis, berhenti untuk bermalam di Samson Vyrin's, tidak mengenalinya: dari "segar dan bertenaga" dia berubah menjadi seorang lelaki tua lembek yang ditinggalkan, yang satu-satunya penghiburan adalah sebuah botol . Dan intinya ada pada putri: tanpa meminta persetujuan orang tua, Dunya - hidup dan harapannya, untuk itu dia hidup dan bekerja - melarikan diri dengan prajurit berkuda yang lewat. Tindakan putrinya menghancurkan Simson, dia tidak tahan dengan kenyataan bahwa anak kesayangannya, Dunya-nya, yang dia lindungi dari semua bahaya sebaik mungkin, dapat melakukan ini dengannya dan, lebih buruk lagi, dengan dirinya sendiri - dia menjadi bukan istri, tapi simpanan.

Pushkin bersimpati dengan pahlawannya dan sangat menghormatinya: seorang pria dari kelas bawah, yang tumbuh dalam kebutuhan, kerja keras, tidak melupakan apa itu kesopanan, hati nurani, dan kehormatan. Selain itu, ia menempatkan kualitas-kualitas ini di atas barang-barang material. Kemiskinan bagi Simson tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kekosongan jiwa. Tidak sia-sia penulis memasukkan ke dalam cerita detail seperti gambar yang menggambarkan kisah anak yang hilang di dinding rumah Vyrin. Seperti ayah dari anak yang hilang, Simson siap mengampuni. Tapi Dunya tidak kembali. Penderitaan sang ayah diperparah oleh fakta bahwa dia tahu betul bagaimana cerita seperti itu sering berakhir: “Ada banyak dari mereka di St. Petersburg, anak muda bodoh, hari ini dengan satin dan beludru, dan besok, Anda tahu, mereka menyapu jalan. bersama dengan kedai tandus. Ketika Anda kadang-kadang berpikir bahwa Dunya, mungkin, segera menghilang, Anda tanpa sadar berbuat dosa dan berharap kuburannya ... ". Upaya untuk menemukan seorang putri di Petersburg yang luas tidak menghasilkan apa-apa. Di sinilah kepala stasiun menyerah - dia minum sepenuhnya dan setelah beberapa saat dia meninggal tanpa menunggu putrinya. Pushkin menciptakan dalam Samson Vyrin miliknya citra yang luar biasa luas dan jujur \u200b\u200bdari orang yang sederhana dan kecil dan menunjukkan semua haknya atas gelar dan martabat seseorang.

Dunya dalam cerita ditampilkan sebagai jack of all trade. Tidak ada yang lebih baik darinya yang bisa memasak makan malam, membersihkan rumah, melayani orang yang lewat. Dan sang ayah, melihat kelincahan dan kecantikannya, tidak pernah merasa cukup. Pada saat yang sama, ini adalah genit muda, mengetahui kekuatannya, memasuki percakapan dengan pengunjung tanpa rasa malu, "seperti seorang gadis yang telah melihat cahaya." Belkin dalam cerita melihat Dunya untuk pertama kalinya, ketika dia berusia empat belas tahun - usia di mana masih terlalu dini untuk memikirkan takdir. Dunya tidak tahu apa-apa tentang niat kunjungan prajurit berkuda Minsky ini. Tapi, melepaskan diri dari ayahnya, dia memilih kebahagiaan wanitanya, meski mungkin tidak lama. Dia memilih dunia lain, tidak dikenal, berbahaya, tapi setidaknya dia akan tinggal di dalamnya. Sulit untuk menyalahkannya karena memilih hidup daripada hidup, dia mengambil risiko dan menang. Dunya mendatangi ayahnya hanya ketika semua yang hanya bisa dia impikan menjadi kenyataan, meskipun Pushkin tidak mengatakan sepatah kata pun tentang pernikahannya. Tetapi enam kuda, tiga anak, seorang perawat bersaksi tentang penyelesaian cerita yang berhasil. Tentu saja, Dunya sendiri menganggap dirinya bersalah atas kematian ayahnya, tetapi pembaca mungkin akan memaafkannya, seperti yang dimaafkan oleh Ivan Petrovich Belkin.

Dunya dan Minsky, motif batin dari tindakan, pikiran dan pengalaman mereka, di sepanjang cerita, narator, kusir, ayah, anak laki-laki berambut merah dijelaskan dari luar. Mungkin itu sebabnya gambar Dunya dan Minsky diberikan secara skematis. Minsky itu mulia dan kaya, dia bertugas di Kaukasus, pangkat kaptennya tidak kecil, dan jika dia di penjaga, maka dia sudah besar, setara dengan letnan kolonel tentara. Prajurit berkuda yang baik hati dan ceria itu jatuh cinta pada pengasuh yang cerdik.

Banyak tindakan para pahlawan dalam cerita yang tidak dapat dipahami saat ini, tetapi bagi orang-orang sezaman Pushkin, tindakan itu wajar. Jadi, Minsky, yang jatuh cinta pada Dunya, tidak menikahinya. Dia bisa melakukan ini bukan hanya karena dia penggaruk dan orang yang sembrono, tetapi juga karena sejumlah alasan obyektif. Pertama, untuk menikah, seorang perwira membutuhkan izin dari komandan, seringkali pernikahan berarti pengunduran diri. Kedua, Minsky dapat bergantung pada orang tuanya, yang hampir tidak menyukai pernikahan dengan mahar dan non-bangsawan Dunya. Butuh waktu untuk menyelesaikan setidaknya dua masalah ini. Meski Minsky mampu melakukannya di final.

Plot dan komposisi

Konstruksi komposisi Belkin's Tales, yang terdiri dari lima cerita terpisah, telah berulang kali disinggung oleh penulis Rusia. Ia menulis tentang niatnya untuk menulis novel dengan komposisi serupa di salah satu suratnya kepada F.M. Dostoevsky: “Cerita-cerita itu benar-benar terpisah satu sama lain, sehingga bahkan dapat dijual secara terpisah. Saya yakin Pushkin sedang memikirkan bentuk serupa untuk novel tersebut: lima cerita (jumlah Belkin's Tales) dijual terpisah. Kisah-kisah Pushkin memang terpisah dalam segala hal: tidak ada karakter lintas sektoral (berbeda dengan lima cerita Pahlawan Zaman Kita Lermontov); tidak ada konten umum. Tetapi ada teknik umum misteri, "detektif", yang mendasari setiap cerita. Kisah-kisah Pushkin disatukan, pertama, oleh sosok narator - Belkin; kedua, dengan fakta bahwa mereka semua diberitahu. Narasi, saya kira, adalah perangkat artistik yang memulai seluruh teks. Narasi, seperti yang biasa terjadi pada semua cerita, secara bersamaan memungkinkannya untuk dibaca (dan dijual) secara terpisah. Pushkin memikirkan sebuah karya yang, secara keseluruhan, akan utuh di setiap bagian. Saya menyebut bentuk ini, menggunakan pengalaman prosa Rusia berikutnya, siklus novel.

Cerita-cerita itu ditulis oleh Pushkin dalam urutan kronologis yang sama, tetapi dia menyusunnya bukan berdasarkan waktu penulisan, tetapi berdasarkan perhitungan komposisi, bergantian cerita dengan akhiran yang "tidak menguntungkan" dan "makmur". Komposisi seperti itu dikomunikasikan ke seluruh siklus, meskipun terdapat ketentuan yang sangat dramatis di dalamnya, orientasi umum yang optimis.

Pushkin membangun cerita "The Stationmaster" berdasarkan perkembangan dua takdir dan karakter - ayah dan anak. Kepala stasiun Samson Vyrin adalah pensiunan prajurit terhormat (tiga medali di pita pudar), pria yang baik hati dan jujur, tetapi kasar dan berhati sederhana, berada di urutan paling bawah dari tabel pangkat, di anak tangga sosial paling bawah. . Dia bukan hanya orang yang sederhana, tetapi orang kecil yang dapat dihina, diteriaki, dipukul oleh setiap bangsawan yang lewat, meskipun pangkat terendahnya dari kelas ke-14 masih memberikan hak kepada bangsawan pribadi. Tapi semua tamu disambut, ditenangkan dan diberi teh oleh putrinya yang cantik dan lincah, Dunya. Tetapi idyll keluarga ini tidak dapat berlanjut selamanya dan berakhir, pada pandangan pertama, dengan buruk, karena pengasuh dan putrinya memiliki nasib yang berbeda. Seorang prajurit muda tampan yang lewat, Minsky, jatuh cinta pada Dunya, dengan cekatan memerankan penyakitnya, mencapai perasaan bersama dan mengambil, sebagaimana layaknya seorang prajurit berkuda, seorang gadis yang menangis tetapi tidak melawan dalam sebuah troika ke Petersburg.

Lelaki kecil kelas 14 itu tidak mendamaikan dirinya dengan penghinaan dan kehilangan seperti itu, dia pergi ke St. Petersburg untuk menyelamatkan putrinya, yang, seperti yang diyakini Vyrin, bukannya tanpa alasan, penggoda yang berbahaya akan segera pergi, pergi ke jalan. Dan penampilannya yang sangat mencela itu penting untuk perkembangan lebih lanjut dari cerita ini, untuk nasib Dunya-nya. Namun ternyata ceritanya lebih rumit dari yang dibayangkan juru kunci. Sang kapten jatuh cinta pada putrinya dan, terlebih lagi, ternyata adalah pria yang teliti dan jujur, dia tersipu malu atas kemunculan tak terduga ayahnya, yang ditipu olehnya. Dan Dunya yang cantik menjawab si penculik dengan perasaan yang kuat dan tulus. Orang tua itu berangsur-angsur minum dari kesedihan, kerinduan dan kesepian, dan bertentangan dengan gambaran moral tentang anak yang hilang, anak perempuan itu tidak pernah datang mengunjunginya, menghilang, dan bahkan tidak ada di pemakaman ayahnya. Pemakaman pedesaan dikunjungi oleh seorang wanita cantik dengan tiga barchat kecil dan seekor pesek hitam di dalam gerbong mewah. Dia diam-diam berbaring di kuburan ayahnya dan "berbaring lama". Ini adalah kebiasaan rakyat tentang perpisahan dan peringatan terakhir, "memaafkan" yang terakhir. Inilah kehebatan penderitaan dan pertobatan manusia.

Orisinalitas artistik

Semua ciri puisi dan gaya prosa artistik Pushkin terungkap dengan lega di Belkin's Tales. Pushkin muncul di dalamnya sebagai novelis hebat, yang sama-sama dapat diakses oleh cerita yang menyentuh, cerita pendek yang tajam dalam plot dan liku-liku, dan sketsa perilaku dan kehidupan yang realistis. Persyaratan artistik untuk prosa, yang dirumuskan oleh Pushkin pada awal 1920-an, kini ia terapkan dalam praktik kreatifnya sendiri. Tidak ada yang tidak perlu, satu hal yang perlu dalam penceritaan, ketepatan dalam definisi, keringkasan dan keringkasan suku kata.

"Tales of Belkin" dibedakan oleh ekonomi ekstrim dari sarana artistik. Dari baris pertama, Pushkin memperkenalkan pembaca kepada para pahlawannya, memperkenalkannya ke dalam lingkaran peristiwa. Karakterisasi karakternya pun tak kalah pelit dan ekspresif. Pengarang hampir tidak memberikan potret luar dari tokoh-tokohnya, hampir tidak berkutat pada pengalaman emosional mereka. Pada saat yang sama, penampilan masing-masing karakter muncul dengan kelegaan dan kekhasan yang luar biasa dari tindakan dan ucapannya. “Seorang penulis perlu mempelajari harta karun ini tanpa henti,” Leo Tolstoy menasihati seorang penulis yang akrab tentang Belkin's Tales.

Arti dari pekerjaan

Dalam perkembangan prosa artistik Rusia, peran besar dimiliki oleh Alexander Sergeevich Pushkin. Di sini dia hampir tidak memiliki pendahulu. Bahasa sastra prosa juga berada pada level yang jauh lebih rendah dibandingkan dengan puisi. Oleh karena itu, Pushkin menghadapi tugas yang sangat penting dan sangat sulit untuk memproses materi dari bidang seni verbal ini. Of Belkin's Tales, The Stationmaster sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut sastra Rusia. Citra pengasuh yang sangat jujur, dihangatkan oleh simpati penulis, membuka galeri "orang miskin" yang diciptakan oleh penulis Rusia berikutnya, dipermalukan dan tersinggung oleh hubungan sosial dari realitas saat itu yang paling sulit bagi orang biasa.

Penulis pertama yang membuka dunia “orang kecil”* kepada pembaca adalah N.M. Karamzin. Kata Karamzin menggemakan Pushkin dan Lermontov. Kisah Karamzin "Poor Lisa" memiliki pengaruh terbesar pada literatur selanjutnya. Penulis meletakkan dasar untuk siklus besar karya tentang "orang kecil", mengambil langkah pertama ke topik yang sampai sekarang tidak diketahui ini. Dialah yang membuka jalan bagi para penulis masa depan seperti Gogol, Dostoevsky, dan lainnya.

SEBAGAI. Pushkin adalah penulis berikutnya, yang bidang perhatian kreatifnya mulai mencakup seluruh Rusia yang luas, ruang terbukanya, kehidupan desa, Petersburg dan Moskow dibuka tidak hanya dari pintu masuk yang mewah, tetapi juga melalui pintu sempit rumah orang miskin. . Untuk pertama kalinya, sastra Rusia dengan begitu pedih dan jelas menunjukkan distorsi individu oleh lingkungan yang tidak bersahabat. Penemuan artistik Pushkin diarahkan ke masa depan, membuka jalan bagi sastra Rusia ke tempat yang masih belum diketahui.

Pada musim gugur Boldin yang terkenal tahun 1830, A.S. Pushkin menulis karya luar biasa dalam 11 hari - Belkin's Tales - yang mencakup lima cerita independen yang diceritakan kepada satu orang (namanya ada di judul). Di dalamnya, penulis berhasil membuat galeri gambar provinsi, dengan jujur \u200b\u200bdan tanpa hiasan untuk menunjukkan kehidupan di Rusia kontemporer bagi penulis.

Tempat khusus dalam siklus ditempati oleh cerita "". Dialah yang meletakkan dasar bagi perkembangan tema "pria kecil" dalam sastra Rusia abad ke-19.

Mengenal karakter

Kisah kepala stasiun Samson Vyrin diceritakan kepada Belkin oleh seorang I.L.P., seorang penasihat tituler. Pikiran pahitnya tentang sikap terhadap orang-orang dari peringkat ini membuat suasana hati pembaca tidak terlalu ceria sejak awal. Siapa pun yang berhenti di stasiun siap memarahi mereka. Entah kudanya buruk, atau cuaca dan jalannya buruk, atau suasana hatinya tidak baik sama sekali - dan kepala stasiun yang harus disalahkan atas segalanya. Ide utama dari cerita ini adalah untuk menunjukkan penderitaan orang sederhana tanpa pangkat dan pangkat yang tinggi.

Samson Vyrin, seorang pensiunan tentara, seorang duda yang membesarkan putrinya yang berusia empat belas tahun, Dunechka, dengan tenang menanggung semua tuntutan orang yang lewat. Dia adalah pria yang segar dan ceria berusia sekitar lima puluh tahun, mudah bergaul dan sensitif. Beginilah cara penasihat tituler melihatnya pada pertemuan pertama.

Rumah itu bersih dan nyaman, dengan balsam tumbuh di jendela. Dan semua yang mampir diberi teh dari samovar oleh Dunya, yang telah belajar tata graha lebih awal. Dia, dengan tatapan dan senyumnya yang lemah lembut, meredam amarah semua yang tidak puas. Di perusahaan Vyrin dan "coquette kecil", waktu untuk penasihat berlalu begitu saja. Tamu itu mengucapkan selamat tinggal kepada tuan rumah seolah-olah mereka adalah kenalan lama: perusahaan mereka tampak sangat menyenangkan baginya.

Bagaimana Vyrin berubah…

Cerita "The Stationmaster" berlanjut dengan gambaran pertemuan kedua narator dengan tokoh utama. Beberapa tahun kemudian, takdir kembali melemparkannya ke bagian itu. Dia pergi ke stasiun dengan pikiran yang mengganggu: semuanya bisa terjadi selama ini. Firasat itu tidak benar-benar menipu: alih-alih orang yang ceria dan ceria, seorang lelaki tua berambut abu-abu, bercukur panjang, dan bungkuk muncul di hadapannya. Itu masih Vyrin yang sama, hanya saja sekarang sangat pendiam dan cemberut. Namun, segelas minuman keras melakukan tugasnya, dan tak lama kemudian narator mempelajari kisah Dunya.

Sekitar tiga tahun lalu, seorang prajurit berkuda muda lewat. Dia menyukai gadis itu, dan selama beberapa hari dia berpura-pura sakit. Dan ketika dia mendapatkan perasaan yang sama darinya, dia diam-diam mengambil, tanpa restu, dari ayahnya. Maka kemalangan yang menimpa mengubah kehidupan keluarga yang telah lama terjalin. Para pahlawan The Stationmaster, ayah dan anak perempuan, tidak lagi bertemu. Upaya lelaki tua itu untuk mengembalikan Dunya tidak menghasilkan apa-apa. Dia sampai di St. Petersburg dan bahkan bisa melihatnya, berpakaian mewah dan bahagia. Tetapi gadis itu, menatap ayahnya, jatuh pingsan, dan dia diusir begitu saja. Kini Simson hidup dalam kesedihan dan kesepian, dan botol itu menjadi teman utamanya.

Kisah anak yang hilang

Bahkan selama kunjungan pertamanya, narator memperhatikan gambar dengan keterangan dalam bahasa Jerman di dinding. Mereka menggambarkan kisah alkitabiah tentang anak yang hilang yang mengambil bagiannya dari warisan dan menyia-nyiakannya. Pada gambar terakhir, pemuda yang rendah hati itu kembali ke rumahnya kepada orang tua yang memaafkannya.

Legenda ini sangat mirip dengan apa yang terjadi pada Vyrin dan Dunya, oleh karena itu bukan kebetulan jika dimasukkan ke dalam komposisi cerita "The Stationmaster". Gagasan utama dari karya tersebut terkait dengan gagasan tentang ketidakberdayaan dan ketidakberdayaan orang biasa. Vyrin, yang sangat mengenal fondasi masyarakat kelas atas, tidak percaya putrinya bisa bahagia. Pemandangan yang terlihat di St. Petersburg juga tidak meyakinkan - semuanya masih bisa berubah. Dia menunggu kembalinya Dunya sampai akhir hayatnya, tetapi pertemuan dan pengampunan mereka tidak pernah terjadi. Mungkin Dunya tidak berani tampil di hadapan ayahnya untuk waktu yang lama.

Kembalinya putri

Pada kunjungan ketiganya, narator mengetahui tentang kematian seorang kenalan lama. Dan anak laki-laki yang menemaninya ke kuburan akan memberitahunya tentang nyonya, yang datang setelah kepala stasiun meninggal. Isi percakapan mereka memperjelas bahwa Dunya berjalan dengan baik. Dia tiba dengan kereta dengan enam kuda, ditemani oleh seorang perawat dan tiga barchette. Tetapi Dunya tidak menemukan ayahnya dalam keadaan hidup, dan oleh karena itu pertobatan dari putri yang "hilang" itu menjadi tidak mungkin. Wanita itu berbaring di kuburan untuk waktu yang lama - begitulah, menurut tradisi, mereka meminta pengampunan dari orang yang sudah meninggal dan mengucapkan selamat tinggal padanya selamanya - dan kemudian pergi.

Mengapa kebahagiaan putrinya membawa penderitaan mental yang tak tertahankan bagi ayahnya?

Samson Vyrin selalu percaya bahwa hidup tanpa restu dan sebagai simpanan adalah dosa. Dan kesalahan Dunya dan Minsky, mungkin, pertama-tama, adalah bahwa kepergian mereka (pengasuhnya sendiri meyakinkan putrinya untuk membawa prajurit berkuda ke gereja) dan kesalahpahaman saat bertemu di St. , pada akhirnya akan membawa sang pahlawan ke liang kubur . Ada poin penting lainnya - apa yang terjadi merusak iman sang ayah. Dia dengan tulus mencintai putrinya, yang merupakan arti dari keberadaannya. Dan tiba-tiba rasa tidak berterima kasih seperti itu: selama bertahun-tahun, Dunya tidak pernah membuat dirinya dikenal. Dia sepertinya telah menyingkirkan ayahnya dari hidupnya.

Setelah memerankan orang miskin dari pangkat paling rendah, tetapi dengan jiwa yang tinggi dan sensitif, A.S. Pushkin menarik perhatian orang-orang sezaman dengan posisi orang-orang yang berada di anak tangga sosial paling bawah. Ketidakmampuan untuk memprotes dan pasrah pada takdir membuat mereka tidak berdaya menghadapi keadaan hidup. Begitu juga kepala stasiun.

Gagasan utama yang ingin disampaikan oleh penulis kepada pembaca adalah perlunya peka dan perhatian terhadap setiap orang, terlepas dari karakternya, dan hanya ini yang akan membantu mengubah ketidakpedulian dan kemarahan yang menguasai dunia manusia.

Kisah "The Stationmaster" termasuk dalam siklus cerita Pushkin "Belkin's Tale", yang diterbitkan sebagai kumpulan pada tahun 1831.

Pengerjaan cerita dilakukan di "musim gugur Boldino" yang terkenal - saat Pushkin tiba di perkebunan keluarga Boldino untuk menyelesaikan masalah keuangan dengan cepat, dan tinggal selama musim gugur karena wabah kolera yang merebak di sekitarnya. Bagi penulis, tampaknya tidak akan ada lagi waktu yang membosankan, tetapi inspirasi tiba-tiba muncul, dan cerita mulai keluar dari penanya satu demi satu. Maka, pada 9 September 1830, cerita "The Undertaker" berakhir, pada 14 September "The Stationmaster" sudah siap, dan pada 20 September, dia menyelesaikan "The Young Lady-Peasant Woman". Kemudian diikuti jeda kreatif singkat, dan di tahun baru cerita-cerita itu diterbitkan. Cerita-cerita itu diterbitkan ulang pada tahun 1834 di bawah penulis aslinya.

Analisis pekerjaan

Genre, tema, komposisi

Para peneliti mencatat bahwa The Stationmaster ditulis dalam genre sentimentalisme, tetapi ada banyak momen dalam cerita yang menunjukkan keahlian Pushkin sebagai seorang romantis dan realis. Penulis sengaja memilih cara penceritaan yang sentimental (lebih tepatnya, ia memasukkan nada-nada sentimental ke dalam suara narator-pahlawannya, Ivan Belkin), sesuai dengan isi cerita.

Secara tematis, The Stationmaster sangat beragam, meskipun kontennya kecil:

tema cinta romantis (dengan pelarian dari rumah ayah dan mengikuti kekasih yang bertentangan dengan keinginan orang tua),
tema ayah dan anak,
tema "pria kecil" adalah tema terbesar bagi para pengikut Pushkin, kaum realis Rusia.

Sifat tematik bertingkat dari karya tersebut memungkinkan kita menyebutnya novel miniatur. Ceritanya jauh lebih kompleks dan ekspresif dalam hal makna daripada karya sentimental yang khas. Ada banyak isu yang diangkat di sini, selain tema cinta secara umum.

Secara komposisi, cerita dibangun sesuai dengan cerita lainnya - narator fiksi menceritakan tentang nasib kepala stasiun, orang-orang yang tertindas dan berada di posisi paling bawah, kemudian menceritakan kisah yang terjadi sekitar 10 tahun yang lalu, dan kelanjutannya. Cara itu dimulai

"The Stationmaster" (pemulaan penalaran, dalam gaya perjalanan sentimental), menunjukkan bahwa karya tersebut termasuk dalam genre sentimental, tetapi kemudian di akhir karya terdapat kekakuan realisme.

Belkin melaporkan bahwa pegawai stasiun adalah orang-orang yang sulit yang diperlakukan dengan tidak sopan, dianggap sebagai pelayan, mengeluh dan kasar kepada mereka. Salah satu pengasuh, Samson Vyrin, bersimpati kepada Belkin. Dia adalah orang yang damai dan baik hati, dengan nasib yang menyedihkan - putrinya sendiri, yang lelah tinggal di stasiun, melarikan diri bersama prajurit berkuda Minsky. Hussar, menurut ayahnya, hanya bisa menjadikannya wanita simpanan, dan sekarang, 3 tahun setelah melarikan diri, dia tidak tahu harus berpikir apa, karena nasib pemuda bodoh yang tergoda itu mengerikan. Vyrin pergi ke St. Petersburg, mencoba menemukan putrinya dan mengembalikannya, tetapi tidak bisa - Minsky mengirimnya keluar. Fakta bahwa putrinya tidak tinggal bersama Minsky, tetapi terpisah, jelas menunjukkan statusnya sebagai wanita simpanan.

Penulis, yang secara pribadi mengenal Dunya sebagai gadis berusia 14 tahun, berempati dengan ayahnya. Segera dia mengetahui bahwa Vyrin telah meninggal. Bahkan kemudian, mengunjungi stasiun tempat mendiang Vyrin pernah bekerja, dia mengetahui bahwa putrinya pulang dengan tiga anak. Dia menangis lama di kuburan ayahnya dan pergi, memberi hadiah kepada seorang anak laki-laki setempat yang menunjukkan jalan ke kuburan lelaki tua itu.

Pahlawan pekerjaan

Ada dua karakter utama dalam cerita: ayah dan anak perempuan.

Samson Vyrin adalah seorang pekerja yang rajin dan seorang ayah yang dengan lembut mencintai putrinya, membesarkannya sendirian.

Simson adalah tipikal "pria kecil", yang tidak memiliki ilusi baik tentang dirinya sendiri (dia sangat sadar akan tempatnya di dunia ini) dan tentang putrinya (baik pesta yang brilian maupun senyuman takdir yang tiba-tiba bersinar seperti dia). Posisi hidup Simson adalah kerendahan hati. Hidupnya dan kehidupan putrinya seharusnya berada di sudut bumi yang sederhana, sebuah stasiun yang terputus dari dunia luar. Pangeran cantik tidak bertemu di sini, dan jika ada yang ditampilkan di cakrawala, mereka hanya menjanjikan gadis-gadis itu kejatuhan dan bahaya.

Saat Dunya menghilang, Samson tidak bisa mempercayainya. Meskipun masalah kehormatan penting baginya, cinta untuk putrinya lebih penting, jadi dia pergi mencarinya, menjemputnya, dan mengembalikannya. Gambar-gambar kemalangan yang mengerikan ditarik kepadanya, tampaknya baginya sekarang Dunya-nya sedang menyapu jalan-jalan di suatu tempat, dan lebih baik mati daripada menyeret keberadaan yang begitu menyedihkan.

Berbeda dengan ayahnya, Dunya adalah makhluk yang lebih teguh dan tabah. Perasaan tiba-tiba terhadap prajurit berkuda agaknya merupakan upaya yang meningkat untuk keluar dari hutan belantara tempat ia tumbuh. Dunya memutuskan untuk meninggalkan ayahnya, meskipun langkah ini tidak mudah baginya (dia diduga menunda perjalanan ke gereja, pergi, menurut saksi, sambil menangis). Tidak sepenuhnya jelas bagaimana kehidupan Dunya, dan pada akhirnya dia menjadi istri Minsky atau orang lain. Orang tua Vyrin melihat bahwa Minsky menyewa apartemen terpisah untuk Dunya, dan ini jelas menunjukkan statusnya sebagai wanita simpanan, dan ketika bertemu dengan ayahnya, Dunya memandang Minsky "secara signifikan" dan sedih, lalu pingsan. Minsky mendorong Vyrin keluar, mencegahnya berkomunikasi dengan Dunya - rupanya, dia takut Dunya akan kembali bersama ayahnya, dan tampaknya dia siap untuk ini. Dengan satu atau lain cara, Dunya mencapai kebahagiaan - dia kaya, dia memiliki enam kuda, pelayan dan, yang terpenting, tiga "barchat", jadi untuk risikonya yang dapat dibenarkan, seseorang hanya dapat bersukacita. Satu-satunya hal yang tidak akan pernah dia maafkan adalah kematian ayahnya, yang membawa kematiannya lebih dekat dengan kerinduan yang kuat pada putrinya. Di kuburan ayah, datanglah pertobatan yang terlambat kepada wanita itu.

Kisah ini penuh dengan simbolisme. Nama "penjaga stasiun" pada masa Pushkin memiliki ironi dan sedikit penghinaan yang sama dengan yang kita masukkan ke dalam kata "kondektur" atau "penjaga" saat ini. Artinya orang kecil, mampu terlihat seperti pelayan di mata orang lain, bekerja untuk satu sen, tidak melihat dunia.

Jadi, kepala stasiun adalah simbol dari orang yang "dihina dan dihina", serangga bagi pedagang dan penguasa.

Simbolisme cerita tersebut terwujud dalam gambar yang menghiasi dinding rumah - ini adalah "Kembalinya Anak yang Hilang". Kepala stasiun hanya merindukan satu hal - perwujudan skenario cerita alkitabiah, seperti dalam gambar ini: Dunya dapat kembali kepadanya dalam status apa pun dan dalam bentuk apa pun. Ayahnya akan memaafkannya, akan merendahkan dirinya, karena dia telah merendahkan dirinya sepanjang hidupnya dalam keadaan takdir yang tanpa ampun bagi "orang kecil".

"The Stationmaster" telah menentukan perkembangan realisme domestik ke arah karya-karya yang mempertahankan kehormatan "yang dihina dan dihina". Citra ayah Vyrin sangat realistis, sangat luas. Ini adalah pria kecil dengan berbagai macam perasaan dan dengan segala hak untuk menghormati kehormatan dan martabatnya.

pendaftar perguruan tinggi,
Diktator stasiun pos.

Pangeran Vyazemsky.

Siapa yang tidak mengutuk kepala stasiun, siapa yang tidak memarahi mereka? Siapa, di saat marah, yang tidak menuntut dari mereka sebuah buku yang fatal untuk menuliskan di dalamnya keluhan mereka yang tidak berguna tentang penindasan, kekasaran, dan kerusakan? Siapa yang tidak memuja mereka sebagai monster umat manusia, setara dengan pegawai yang telah meninggal, atau setidaknya perampok Murom? Namun, mari kita bersikap adil, mari kita coba masuk ke posisi mereka dan, mungkin, kita akan mulai menilai mereka dengan lebih merendahkan. Apa itu petugas stasiun? Seorang martir sejati dari kelas empat belas, dilindungi oleh pangkatnya hanya dari pemukulan, itupun tidak selalu (saya mengacu pada hati nurani pembaca saya). Apa posisi diktator ini, sebagaimana Pangeran Vyazemsky dengan bercanda memanggilnya? Bukankah itu benar-benar kerja keras? Damai siang atau malam. Semua gangguan yang terakumulasi selama perjalanan yang membosankan, si musafir melampiaskannya pada pengasuhnya. Cuacanya tidak tertahankan, jalannya buruk, pengemudinya keras kepala, kudanya tidak dikendarai - dan juru kunci yang harus disalahkan. Memasuki tempat tinggalnya yang malang, pengelana memandangnya sebagai musuh; baik, jika dia berhasil menyingkirkan tamu tak diundang itu segera; tetapi jika tidak ada kuda?.. Tuhan! kutukan apa, ancaman apa yang akan menimpa kepalanya! Dalam hujan dan hujan es dia terpaksa berlari mengelilingi pekarangan; dalam badai, dalam embun beku Epiphany, dia pergi ke kanopi, sehingga hanya sesaat dia dapat beristirahat dari jeritan dan dorongan tamu yang kesal. Jenderal tiba; juru kunci yang gemetar memberinya dua kali lipat terakhir, termasuk kurir. Jenderal tidak perlu mengucapkan terima kasih. Lima menit kemudian - bel! .. dan kurir melempar perjalanannya ke atas meja! .. Mari kita selidiki semua ini secara menyeluruh, dan alih-alih marah, hati kita akan dipenuhi dengan kasih sayang yang tulus. Beberapa kata lagi: selama dua puluh tahun berturut-turut saya melakukan perjalanan ke seluruh Rusia; hampir semua rute pos diketahui oleh saya; beberapa generasi kusir sudah tidak asing lagi bagi saya; Saya tidak mengenal pengasuh yang langka secara langsung, saya tidak berurusan dengan yang langka; Saya berharap dapat menerbitkan stok pengamatan perjalanan saya yang menarik dalam waktu singkat; untuk saat ini, saya hanya akan mengatakan bahwa kelas kepala stasiun disajikan kepada opini umum dalam bentuk yang paling salah. Pengawas yang difitnah ini umumnya adalah orang-orang yang damai, secara alami patuh, cenderung hidup bersama, sederhana dalam klaim kehormatan dan tidak terlalu menyukai uang. Dari percakapan mereka (yang diabaikan oleh tuan-tuan yang tidak tepat) orang dapat belajar banyak hal yang ingin tahu dan instruktif. Bagi saya, saya akui bahwa saya lebih suka percakapan mereka daripada pidato beberapa pejabat kelas 6, mengikuti urusan resmi. Anda dapat dengan mudah menebak bahwa saya memiliki teman dari kelas pengasuh yang terhormat. Memang, ingatan salah satu dari mereka sangat berharga bagi saya. Keadaan pernah membawa kami lebih dekat, dan sekarang saya bermaksud membicarakannya dengan pembaca saya yang baik hati. Di tahun 1816, di bulan Mei, saya kebetulan melewati provinsi ***, di sepanjang jalan raya, yang sekarang hancur. Saya berada di peringkat kecil, mengendarai kursi malas dan membayar lari untuk dua kuda. Akibatnya, para sipir tidak berdiri dalam upacara dengan saya, dan saya sering berkelahi dengan apa, menurut saya, mengikuti saya dengan benar. Menjadi muda dan pemarah, saya marah pada kekejaman dan kepengecutan pengawas ketika yang terakhir ini memberikan troika yang disiapkan untuk saya di bawah kereta pria birokrasi. Butuh waktu lama bagi saya untuk terbiasa dengan fakta bahwa seorang antek yang pemilih membawakan saya hidangan saat makan malam gubernur. Sekarang bagi saya keduanya tampak berurutan. Memang, apa yang akan terjadi pada kita jika, alih-alih aturan yang umumnya nyaman: membaca peringkat peringkat, yang lain mulai digunakan, misalnya, menghormati pikiran pikiran? Kontroversi apa yang akan muncul! dan pelayan dengan siapa mereka akan mulai menyajikan makanan? Tapi kembali ke cerita saya. Hari itu panas. Tiga ayat dari stasiun, *** mulai menetes, dan semenit kemudian hujan deras membasahi saya sampai benang terakhir. Setibanya di stasiun, perhatian pertama adalah berganti pakaian secepat mungkin, yang kedua meminta teh pada diri sendiri, “Hei, Dunya! - teriak penjaga, - pakai samovar dan cari krim. Mendengar kata-kata ini, seorang gadis berusia empat belas tahun keluar dari balik partisi dan berlari ke lorong. Kecantikannya mengejutkanku. "Apakah ini anak perempuanmu?" Saya bertanya kepada penjaga. "Putri, Tuan," jawabnya dengan sikap bangga, "tetapi ibu yang berakal sehat, ibu yang gesit, semuanya mati." Di sini dia mulai menulis ulang catatan perjalanan saya, dan saya menyibukkan diri dengan memeriksa gambar-gambar yang menghiasi tempat tinggalnya yang sederhana namun rapi. Mereka menggambarkan kisah anak yang hilang: yang pertama, seorang lelaki tua terhormat dengan topi dan jubah melepaskan seorang pemuda yang gelisah, yang dengan tergesa-gesa menerima restu dan sekantong uangnya. Di sisi lain, perilaku bejat seorang pemuda digambarkan dengan ciri-ciri yang jelas: dia duduk di meja yang dikelilingi oleh teman-teman palsu dan wanita yang tidak tahu malu. Selanjutnya, seorang pemuda yang terbuang, dengan pakaian compang-camping dan topi tiga sudut, merawat babi dan berbagi makanan dengan mereka; Kesedihan dan penyesalan yang mendalam tergambar di wajahnya. Akhirnya, kembalinya dia ke ayahnya ditampilkan; seorang lelaki tua yang baik hati dengan topi dan jubah yang sama berlari menemuinya: anak yang hilang sedang berlutut; di masa depan, si juru masak membunuh seekor anak sapi yang cukup makan, dan kakak laki-lakinya bertanya kepada para pelayan tentang alasan kegembiraan tersebut. Di bawah setiap gambar saya membaca ayat-ayat Jerman yang layak. Semua ini masih tersimpan dalam ingatan saya hingga hari ini, juga pot balsam, dan tempat tidur dengan tirai warna-warni, dan benda-benda lain yang mengelilingi saya saat itu. Saya melihat, seperti sekarang, pemiliknya sendiri, seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun, segar dan kuat, dan mantel hijau panjangnya dengan tiga medali di pita pudar. Sebelum saya sempat melunasi kusir lama saya, Dunya kembali dengan membawa samovar. Wanita genit kecil itu sekilas memperhatikan kesan yang dia buat pada saya; dia menurunkan mata birunya yang besar; Saya mulai berbicara dengannya, dia menjawab saya tanpa rasa takut, seperti seorang gadis yang telah melihat cahaya. Saya menawari ayahnya segelas minuman; Saya memberi Dunya secangkir teh, dan kami bertiga mulai berbicara, seolah-olah kami sudah saling kenal selama berabad-abad. Kuda-kuda sudah siap sejak lama, tapi saya tetap tidak mau berpisah dengan pengurus dan putrinya. Akhirnya saya mengucapkan selamat tinggal kepada mereka; ayah saya mendoakan perjalanan yang baik, dan putri saya menemani saya ke gerobak. Di lorong saya berhenti dan meminta izin untuk menciumnya; Dunya setuju ... Saya bisa menghitung banyak ciuman,

Sejak aku melakukan ini

Tapi tidak ada yang meninggalkan kenangan yang begitu lama dan menyenangkan dalam diriku.

Beberapa tahun berlalu, dan keadaan membawa saya ke jalan itu, ke tempat-tempat itu. Saya ingat putri penjaga tua itu dan senang membayangkan bisa bertemu dengannya lagi. Tapi, saya pikir, pengurus lama mungkin sudah diganti; mungkin Dunya sudah menikah. Pikiran tentang kematian satu atau yang lain juga terlintas di benak saya, dan saya mendekati stasiun *** dengan firasat sedih. Kuda-kuda berdiri di rumah pos. Memasuki ruangan, saya langsung mengenali gambar-gambar yang menggambarkan kisah anak yang hilang; meja dan tempat tidur berada di tempat aslinya; tetapi tidak ada lagi bunga di jendela, dan segala sesuatu di sekitarnya menunjukkan kebobrokan dan pengabaian. Pengasuh tidur di bawah mantel kulit domba; kedatangan saya membangunkannya; dia bangun... Itu pasti Samson Vyrin; tapi berapa umurnya! Sementara dia akan menulis ulang perjalanan saya, saya melihat rambut abu-abunya, kerutan dalam di wajahnya yang panjang dan tidak dicukur, di punggungnya yang bungkuk - dan tidak heran bagaimana tiga atau empat tahun bisa mengubah pria yang ceria menjadi lemah. pria tua. “Apakah kamu mengenali saya? - Saya bertanya kepadanya, - Anda dan saya adalah kenalan lama. - “Itu mungkin terjadi,” jawabnya cemberut, “ada jalan besar di sini; Saya memiliki banyak orang yang lewat." - "Apakah Dunya Anda sehat?" saya melanjutkan. Pria tua itu mengerutkan kening. “Hanya Tuhan yang tahu,” jawabnya. - "Jadi dia sudah menikah?" - Saya bilang. Lelaki tua itu berpura-pura tidak mendengar pertanyaanku, dan terus membaca catatan perjalananku sambil berbisik. Saya menghentikan pertanyaan saya dan memerintahkan ketel untuk dinyalakan. Keingintahuan mulai mengganggu saya, dan saya berharap pukulan itu akan menyelesaikan bahasa kenalan lama saya. Saya tidak salah: lelaki tua itu tidak menolak gelas yang diusulkan. Saya perhatikan bahwa rum menghilangkan kekesalannya. Pada gelas kedua dia menjadi banyak bicara: dia mengingat atau berpura-pura mengingat saya, dan saya belajar darinya sebuah cerita yang pada saat itu sangat menyibukkan dan menyentuh saya. “Jadi, kamu tahu Dunya saya? dia memulai. Siapa yang tidak mengenalnya? Oh, Dunya, Dunya! Gadis yang luar biasa! Dulu siapa pun yang lewat, semua orang akan memuji, tidak ada yang akan mengutuk. Para wanita memberinya, yang satu dengan saputangan, yang lain dengan anting-anting. Tuan-tuan, para pengelana sengaja berhenti, seolah-olah untuk makan atau makan malam, tetapi sebenarnya hanya untuk melihatnya lebih lama. Terkadang pria itu, betapapun marahnya dia, akan tenang di hadapannya dan berbicara dengan ramah kepada saya. Percayalah, Pak: kurir, kurir berbicara dengannya selama setengah jam. Dia menjaga rumah: apa yang harus dibersihkan, apa yang harus dimasak, dia berhasil melakukan segalanya. Dan saya, si tua bodoh, tidak cukup melihat, dulu, saya tidak cukup; apakah saya tidak mencintai Dunya saya, apakah saya tidak menyayangi anak saya; apakah dia tidak punya kehidupan? Tidak, Anda tidak dapat menghilangkan masalah; apa yang ditakdirkan, itu tidak bisa dihindari. Kemudian dia mulai menceritakan kesedihannya secara detail. - Tiga tahun lalu, sekali, pada malam musim dingin, ketika pengasuh sedang menyusun buku baru, dan putrinya menjahit gaun di belakang sekat, sebuah troika melaju, dan seorang musafir bertopi Sirkasia, dengan mantel militer , terbungkus selendang, memasuki ruangan, menuntut kuda. Kuda-kuda semua berlari. Mendengar berita ini, pengelana itu meninggikan suaranya dan mencambuk; tetapi Dunya, yang terbiasa dengan pemandangan seperti itu, berlari keluar dari balik partisi dan dengan penuh kasih menoleh ke pengelana dengan pertanyaan: apakah dia ingin makan sesuatu? Penampilan Dunya memiliki efek yang biasa. Murka pengembara telah berlalu; dia setuju untuk menunggu kuda dan memesan makan malam untuk dirinya sendiri. Melepas topinya yang basah dan lusuh, melepaskan syalnya dan melepas mantelnya, pengelana itu tampil sebagai prajurit muda kurus dengan kumis hitam. Dia duduk di pengasuh, mulai berbicara riang dengannya dan dengan putrinya. Makan malam disajikan. Sementara itu, kuda-kuda datang, dan penjaga memerintahkan agar segera, tanpa diberi makan, mereka diikat ke kereta pengelana; tetapi ketika kembali, dia menemukan seorang pemuda terbaring hampir pingsan di atas bangku: dia jatuh sakit, kepalanya sakit, tidak mungkin untuk pergi ... Apa yang harus dilakukan! pengawas memberinya tempat tidurnya, dan perlu, jika pasien tidak merasa lebih baik, keesokan paginya mengirim ke S *** untuk dokter. Keesokan harinya prajurit berkuda menjadi lebih buruk. Orangnya menunggang kuda ke kota untuk mencari dokter. Dunya mengikatkan sapu tangan yang dibasahi cuka di kepalanya dan duduk dengan jahitannya di samping tempat tidurnya. Orang sakit itu mengerang di depan pengasuh dan hampir tidak mengatakan sepatah kata pun, tetapi dia minum dua cangkir kopi dan, sambil mengerang, memesan makan malam untuk dirinya sendiri. Dunya tidak meninggalkannya. Dia terus-menerus meminta minuman, dan Dunya membawakannya secangkir limun yang disiapkan olehnya. Orang sakit itu mencelupkan bibirnya dan setiap kali dia mengembalikan cangkirnya, sebagai tanda terima kasih, dia menjabat tangan Dunyushka dengan tangannya yang lemah. Dokter tiba saat makan siang. Dia merasakan denyut nadi pasien, berbicara kepadanya dalam bahasa Jerman, dan mengumumkan dalam bahasa Rusia bahwa yang dia butuhkan hanyalah ketenangan pikiran dan bahwa dalam dua hari dia bisa berada di jalan. Prajurit berkuda itu memberinya dua puluh lima rubel untuk kunjungan itu, mengundangnya makan; dokter setuju; keduanya makan dengan nafsu makan yang besar, minum sebotol anggur, dan berpisah dengan sangat senang satu sama lain. Hari lain berlalu, dan prajurit berkuda itu pulih sepenuhnya. Dia sangat ceria, tak henti-hentinya bercanda dengan Dunya, lalu dengan pengurus; dia menyiulkan lagu, berbicara dengan orang yang lewat, memasukkan pengembara mereka di buku pos, dan begitu jatuh cinta dengan penjaga yang baik hati sehingga pada pagi ketiga dia menyesal berpisah dengan tamunya yang baik hati. Hari itu adalah hari Minggu; Dunya akan makan malam. Prajurit berkuda itu diberi kibitka. Dia mengucapkan selamat tinggal kepada pengasuh, dengan murah hati menghadiahinya untuk masa inap dan penyegaran; dia pun pamit pada Dunya dan menawarkan diri untuk mengantarnya ke gereja yang letaknya di pinggir desa. Dunya berdiri dengan bingung ... “Apa yang kamu takutkan? - ayahnya berkata kepadanya, - bagaimanapun juga, bangsawannya bukanlah serigala dan tidak akan memakanmu: pergilah ke gereja. Dunya naik ke gerobak di sebelah prajurit berkuda, pelayan itu melompat ke tiang, kusir bersiul, dan kuda-kuda itu berlari kencang. Pengasuh yang malang tidak mengerti bagaimana dia sendiri membiarkan Duna-nya naik bersama prajurit berkuda, bagaimana dia dibutakan, dan apa yang terjadi dengan pikirannya saat itu. Dalam waktu kurang dari setengah jam, hatinya mulai merengek, merengek, dan kecemasan menguasai dirinya sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa menahan diri dan pergi ke misa. Mendekati gereja, dia melihat orang-orang sudah bubar, tapi Dunya tidak ada di pagar maupun di beranda. Dia buru-buru memasuki gereja: pendeta meninggalkan altar; diaken sedang memadamkan lilin, dua wanita tua masih berdoa di pojok; tapi Dunya tidak ada di gereja. Ayah yang malang itu dengan paksa memutuskan untuk bertanya kepada diaken apakah dia pernah menghadiri Misa. Diakon itu menjawab bahwa dia belum pernah. Pengasuh pulang tidak hidup atau mati. Satu harapan tersisa untuknya: Dunya, karena angin kencang di masa mudanya, berpikir, mungkin, untuk naik ke stasiun berikutnya, tempat ibu baptisnya tinggal. Dalam kegembiraan yang luar biasa, dia mengharapkan kembalinya troika, tempat dia melepaskannya. Kusir tidak kembali. Akhirnya, di malam hari, dia tiba sendirian dan mabuk, dengan berita mematikan: "Dunya dari stasiun itu pergi lebih jauh dengan seorang prajurit berkuda." Orang tua itu tidak menanggung kemalangannya; dia segera jatuh ke ranjang yang sama di mana penipu muda itu berbaring sehari sebelumnya. Sekarang pengurus, mengingat semua keadaan, menduga bahwa penyakit itu pura-pura. Orang malang itu jatuh sakit karena demam tinggi; dia dibawa ke S *** dan yang lain diangkat menggantikannya untuk sementara waktu. Dokter yang sama yang datang ke prajurit berkuda juga merawatnya. Dia meyakinkan pengasuh bahwa pemuda itu cukup sehat dan pada saat itu dia masih menebak-nebak niat jahatnya, tetapi diam, takut akan cambuknya. Apakah orang Jerman itu mengatakan yang sebenarnya, atau hanya ingin membanggakan pandangan jauh ke depan, dia tidak sedikit pun menghibur pasien yang malang itu. Hampir tidak sembuh dari penyakitnya, pengawas memohon S*** kepala pos untuk liburan selama dua bulan dan, tanpa mengatakan sepatah kata pun kepada siapa pun tentang niatnya, berjalan kaki untuk menjemput putrinya. Dia tahu dari pengelana bahwa Kapten Minsky sedang dalam perjalanan dari Smolensk ke Petersburg. Kusir yang mengantarnya mengatakan bahwa Dunya menangis sepanjang jalan, meski sepertinya dia mengemudi atas kemauannya sendiri. “Mungkin,” pikir pengurus, “saya akan membawa pulang domba saya yang hilang.” Dengan pemikiran ini dia tiba di Petersburg, tinggal di resimen Izmailovsky, di rumah seorang pensiunan bintara, rekan lamanya, dan memulai pencariannya. Dia segera mengetahui bahwa Kapten Minsky berada di St. Petersburg dan tinggal di bar Demutov. Pengurus memutuskan untuk datang kepadanya. Pagi-pagi sekali dia datang ke aulanya dan memintanya untuk melapor dengan hormat bahwa prajurit tua itu meminta untuk bertemu dengannya. Penjaga militer, membersihkan sepatu botnya di blok, mengumumkan bahwa tuannya sedang beristirahat dan sebelum pukul sebelas dia tidak menerima siapa pun. Pengurus pergi dan kembali pada waktu yang ditentukan. Minsky sendiri mendatanginya dengan gaun rias, dengan skufi merah. "Apa, saudara, yang kamu inginkan?" dia bertanya padanya. Hati lelaki tua itu mendidih, air mata mengalir di matanya, dan dia hanya berkata dengan suara gemetar: "Yang Mulia! .. lakukan bantuan ilahi! .." Minsky meliriknya dengan cepat, memerah, meraih tangannya, memimpin dia ke kantor dan menguncinya di belakang pintu. "Yang mulia! - lanjut lelaki tua itu, - apa yang jatuh dari gerobak hilang: berikan aku setidaknya Dunya yang malang. Lagi pula, Anda telah menikmatinya; jangan sia-siakan." “Apa yang telah dilakukan tidak dapat dikembalikan,” kata pemuda itu dengan sangat bingung, “Saya bersalah di hadapan Anda dan dengan senang hati meminta maaf kepada Anda; tapi jangan mengira aku bisa meninggalkan Dunya: dia akan bahagia, aku memberikanmu kata-kata kehormatanku. Kenapa kamu menginginkan dia? Dia mencintaiku; dia telah kehilangan kebiasaan keadaannya yang dulu. Baik Anda maupun dia - Anda tidak akan melupakan apa yang terjadi. Kemudian, memasukkan sesuatu ke lengan bajunya, dia membuka pintu, dan penjaga, tanpa mengingat bagaimana, menemukan dirinya di jalan. Lama dia berdiri tak bergerak, akhirnya dia melihat gulungan kertas di balik manset lengan bajunya; dia mengeluarkannya dan membuka beberapa uang kertas kusut lima dan sepuluh rubel. Air mata menggenang lagi di matanya, air mata kemarahan! Dia meremas kertas-kertas itu menjadi bola, melemparkannya ke tanah, menginjaknya dengan tumitnya, dan berjalan pergi... Setelah berjalan beberapa langkah, dia berhenti, berpikir... dan berbalik... tetapi tidak ada uang kertas lagi. Seorang pemuda berpakaian bagus, melihatnya, berlari ke taksi, buru-buru duduk dan berteriak: "Pergi! .." Penjaga itu tidak mengejarnya. Dia memutuskan untuk pulang ke stasiunnya, tetapi pertama-tama dia ingin melihat Dunya yang malang setidaknya sekali. Untuk hari ini, setelah dua hari, dia kembali ke Minsky; tetapi antek militer mengatakan kepadanya dengan tegas bahwa tuannya tidak menerima siapa pun, memaksanya keluar dari aula dengan dadanya dan membanting pintu dengan pelan. Pengurus berdiri, berdiri - dan pergi. Pada hari yang sama, di malam hari, dia berjalan di sepanjang Liteinaya, setelah melayani kebaktian untuk Semua Yang Berdukacita. Tiba-tiba seorang droshky yang cerdas berlari melewatinya, dan juru kunci itu mengenali Minsky. Drozhki berhenti di depan sebuah rumah berlantai tiga, tepat di pintu masuk, dan prajurit berkuda itu berlari ke beranda. Pikiran bahagia melintas di benak penjaga. Dia berbalik dan, setelah menyusul kusirnya: “Kuda siapa, saudaraku? - dia bertanya, - apakah itu Minsky? - "Tepat sekali," jawab kusir, "tapi bagaimana denganmu?" - "Ya, ini dia: tuanmu memerintahkan saya untuk mencatat Dunya-nya, dan saya lupa di mana Dunya tinggal." “Ya, di sini di lantai dua. Anda terlambat, saudara, dengan catatan Anda; sekarang dia bersamanya." - "Tidak perlu," pengurus keberatan dengan gerakan hatinya yang tidak bisa dijelaskan, "terima kasih atas pemikirannya, dan saya akan melakukan pekerjaan saya." Dan dengan kata itu dia menaiki tangga. Pintunya terkunci; panggilnya, beberapa detik berlalu dengan harapan yang menyakitkan untuknya. Kuncinya berderak, mereka membukanya. "Apakah Avdotya Samsonovna berdiri di sini?" - Dia bertanya. "Ini," jawab pelayan muda itu, "mengapa kamu membutuhkannya?" Pengasuh, tanpa menjawab, memasuki aula. "Tidak tidak! pelayan itu berteriak di belakangnya, "Avdotya Samsonovna punya tamu." Tapi penjaga, tidak mendengarkan, melanjutkan. Dua kamar pertama gelap, kamar ketiga terbakar. Dia berjalan ke pintu yang terbuka dan berhenti. Di dalam ruangan, didekorasi dengan indah, Minsky duduk sambil berpikir. Dunya, berpakaian mewah, duduk di lengan kursinya, seperti pengendara di pelana Inggrisnya. Dia menatap Minsky dengan lembut, melilitkan ikal hitamnya di jari-jarinya yang berkilauan. Penjaga yang malang! Putrinya tidak pernah tampak begitu cantik baginya; dia dengan enggan mengaguminya. "Siapa disana?" dia bertanya tanpa mengangkat kepalanya. Dia tetap diam. Tidak mendapat jawaban, Dunya mengangkat kepalanya ... dan jatuh ke karpet sambil menangis. Ketakutan, Minsky bergegas mengambilnya dan, tiba-tiba melihat penjaga tua di pintu, meninggalkan Dunya dan mendekatinya, gemetar karena marah. "Apa yang kamu butuhkan? - dia berkata kepadanya, mengatupkan giginya, - mengapa kamu menyelinap di sekitarku seperti perampok? Atau kau ingin membunuhku? Pergilah!" - dan dengan tangan yang kuat, mencengkeram kerah pria tua itu, mendorongnya ke tangga. Orang tua itu datang ke apartemennya. Temannya menyarankan dia untuk mengeluh; tetapi penjaga itu berpikir, melambaikan tangannya, dan memutuskan untuk mundur. Dua hari kemudian dia pergi dari Petersburg kembali ke stasiunnya dan kembali menduduki jabatannya. “Untuk tahun ketiga,” dia menyimpulkan, “bagaimana saya hidup tanpa Dunya dan bagaimana tidak ada desas-desus atau semangat tentangnya. Apakah dia masih hidup atau tidak, Tuhan tahu. Apa pun terjadi. Bukan yang pertama, bukan yang terakhir, terpikat oleh penggaruk yang lewat, tapi di sana dia memegangnya dan meninggalkannya. Ada banyak dari mereka di St. Petersburg, anak muda bodoh, hari ini dengan satin dan beludru, dan besok, Anda akan lihat, menyapu jalan bersama bar gudang. Ketika Anda kadang-kadang berpikir bahwa Dunya, mungkin, segera menghilang, Anda pasti akan berdosa, tetapi doakan dia kuburan ... " Begitulah kisah teman saya, pengasuh tua, sebuah cerita yang berulang kali diselingi oleh air mata, yang dia hapus dengan indah dengan mantelnya, seperti Terentyich yang bersemangat dalam balada indah Dmitriev. Air mata ini sebagian dipicu oleh pukulan itu, yang darinya dia mengeluarkan lima gelas sebagai kelanjutan ceritanya; tapi bagaimanapun juga, mereka sangat menyentuh hatiku. Setelah berpisah dengannya, untuk waktu yang lama saya tidak bisa melupakan pengurus lama, untuk waktu yang lama saya memikirkan tentang Dunya yang malang ... Belum lama ini, saat melewati sebuah tempat ***, saya teringat teman saya; Saya mengetahui bahwa stasiun yang dia perintahkan telah dihancurkan. Untuk pertanyaan saya: "Apakah pengasuh tua itu masih hidup?" - tidak ada yang bisa memberi saya jawaban yang memuaskan. Saya memutuskan untuk mengunjungi sisi yang sudah dikenal, mengambil kuda gratis dan berangkat ke desa N. Itu terjadi di musim gugur. Awan keabu-abuan menutupi langit; angin dingin bertiup dari ladang menuai, meniup daun merah dan kuning dari pepohonan di jalan. Saya tiba di desa saat matahari terbenam dan berhenti di rumah pos. Di lorong (tempat Dunya yang malang pernah menciumku) seorang wanita gemuk keluar dan menjawab pertanyaanku, "bahwa pengasuh tua itu telah meninggal setahun yang lalu, bahwa seorang pembuat bir telah menetap di rumahnya, dan bahwa dia adalah istri pembuat bir itu. Saya merasa kasihan atas perjalanan saya yang sia-sia dan tujuh rubel dihabiskan dengan sia-sia. Kenapa dia mati? Saya bertanya kepada istri pembuat bir. "Dia minum sendiri, ayah," jawabnya. "Di mana dia dimakamkan?" - "Di luar pinggiran, dekat mendiang majikannya." - "Tidak bisakah kamu membawaku ke kuburannya?" - "Mengapa tidak. Hei Vanka! itu cukup bagimu untuk main-main dengan kucing. Bawa pria itu ke kuburan dan tunjukkan padanya kuburan penjaga. Mendengar kata-kata ini, seorang anak laki-laki compang-camping, berambut merah dan bengkok, berlari ke arahku dan segera membawaku keluar dari pinggiran. - Apakah Anda tahu orang mati itu? aku bertanya padanya sayang. - Bagaimana tidak tahu! Dia mengajari saya cara memotong pipa. Itu dulu terjadi (Tuhan mengistirahatkan jiwanya!) Datang dari kedai minuman, dan kami mengikutinya: “Kakek, kakek! gila! - dan dia memberi kita kacang. Semuanya telah mempermainkan kita. Apakah orang yang lewat mengingatnya? - Ya, hanya ada sedikit pelancong; kecuali penilai selesai, tapi itu tidak sampai mati. Di sini, di musim panas, seorang wanita lewat, jadi dia bertanya tentang pengasuh tua itu dan pergi ke kuburannya. - Wanita apa? tanyaku ingin tahu. - Seorang wanita cantik, - jawab anak laki-laki itu; - dia mengendarai kereta dengan enam kuda, dengan tiga barchat kecil dan dengan seorang perawat, dan dengan pesek hitam; dan ketika dia diberi tahu bahwa pengasuh tua telah meninggal, dia menangis dan berkata kepada anak-anak: "Duduklah dengan tenang, dan saya akan pergi ke pemakaman." Dan saya menawarkan diri untuk membawanya. Dan wanita itu berkata: "Saya sendiri yang tahu jalannya." Dan dia memberi saya satu nikel dalam perak - wanita yang sangat baik! .. Kami tiba di pekuburan, sebuah tempat kosong, tidak tertutup oleh apapun, dihiasi dengan salib kayu, tidak dinaungi oleh satu pohon pun. Tidak pernah dalam hidupku aku melihat kuburan yang begitu menyedihkan. “Ini kuburan pengurus tua,” kata anak laki-laki itu kepada saya, melompat ke atas tumpukan pasir, di mana sebuah salib hitam dengan gambar tembaga digali. - Dan wanita itu datang ke sini? Saya bertanya. - Dia datang, - jawab Vanka, - Aku memandangnya dari kejauhan. Dia berbaring di sini dan berbaring di sana untuk waktu yang lama. Dan di sana wanita itu pergi ke desa dan memanggil pendeta, memberinya uang dan pergi, dan dia memberi saya satu sen perak - seorang wanita yang mulia! Dan saya memberi anak laki-laki itu satu sen dan tidak lagi menyesali perjalanan atau tujuh rubel yang telah saya habiskan.

Tempat khusus dalam siklus tersebut ditempati oleh cerita "The Stationmaster". Dialah yang meletakkan dasar bagi perkembangan tema "pria kecil" dalam sastra Rusia abad ke-19.

Mengenal karakter

Bagaimana Vyrin berubah…

Kisah anak yang hilang

Bahkan selama kunjungan pertamanya, narator memperhatikan gambar dengan tanda tangan dalam bahasa Jerman di dinding. Mereka menggambarkan kisah alkitabiah tentang anak yang hilang yang mengambil bagiannya dari warisan dan menyia-nyiakannya. Pada gambar terakhir, pemuda yang rendah hati itu kembali ke rumahnya kepada orang tua yang memaafkannya.

Kembalinya putri

Mengapa kebahagiaan putrinya membawa penderitaan mental yang tak tertahankan bagi ayahnya?

Kisah Pushkin "The Stationmaster" ditulis pada tahun 1830 dan memasuki siklus "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin". Tema utama dari karya tersebut adalah tema "pria kecil", yang diwakili oleh gambar kepala stasiun Samson Vyrin. Ceritanya termasuk dalam arah sastra sentimentalisme.

Presentasi singkat dari The Stationmaster akan menarik bagi siswa kelas 7, serta siapa saja yang tertarik dengan sastra klasik Rusia. Di situs web kami, Anda dapat membaca ringkasan The Stationmaster online.

Karakter utama

Narator- seorang pejabat yang "berkeliling Rusia selama dua puluh tahun berturut-turut", atas namanya narasi dilakukan dalam pekerjaan tersebut.

Samson Vyrin- seorang pria berusia sekitar lima puluh tahun, seorang kepala stasiun "dari kelas kepala stasiun yang terhormat", ayah Dunya.

Pahlawan lainnya

Avdotya Samsonovna (Dunya)- Putri Vyrin, seorang gadis yang sangat cantik, di awal cerita dia berusia sekitar 14 tahun - seorang "coquette kecil" dengan mata biru besar.

Kapten Minsky- prajurit muda yang menipu Dunya.

Putra pembuat bir- seorang anak laki-laki yang menunjukkan kepada narator di mana kuburan Vyrin berada.

Cerita dimulai dengan refleksi narator tentang nasib kepala stasiun: “Apa itu kepala stasiun? Seorang martir sejati dari kelas empat belas, dilindungi oleh pangkatnya hanya dari pemukulan, itupun tidak selalu. Pada saat yang sama, menurut pengamatan narator, “pengasuh pada umumnya adalah orang yang damai, tentu saja membantu”.

Pada Mei 1816, narator melewati provinsi ***. Pria itu terjebak di tengah hujan lebat dan berhenti di stasiun untuk berganti pakaian dan minum teh. Putri pengasuh, Dunya, mengatur meja, memukau narator dengan kecantikannya.

Saat pemiliknya sibuk, narator memeriksa ruangan - gambar yang menggambarkan kisah anak yang hilang tergantung di dinding. Narator dengan pengasuh dan Dunya minum teh, berbicara dengan ramah "seolah-olah mereka sudah saling kenal selama satu abad." Meninggalkan, narator mencium Dunya di lorong dengan izinnya.

Beberapa tahun kemudian, narator kembali mengunjungi stasiun ini. Memasuki rumah, dia dikejutkan oleh kecerobohan dan kebobrokan perabotan. Pengasuhnya sendiri, Samson Vyrin, sudah sangat tua dan berubah menjadi abu-abu. Awalnya, lelaki tua itu tidak mau menjawab pertanyaan tentang putrinya, tetapi setelah dua gelas minuman dia mulai berbicara.

Vyrin berkata bahwa tiga tahun lalu seorang prajurit berkuda muda datang menemui mereka. Awalnya pengunjung sangat marah karena mereka tidak memberinya kuda, tetapi ketika dia melihat Dunya, dia melunak. Setelah makan malam, pemuda itu diduga jatuh sakit. Setelah menyuap seorang dokter yang dipanggil keesokan harinya, prajurit berkuda itu tinggal di stasiun selama beberapa hari. Pada hari Minggu, pemuda itu pulih dan, pergi, menawarkan untuk mengantarkan gadis itu ke gereja. Vyrin membiarkan putrinya pergi bersama prajurit berkuda itu.

"Bahkan belum setengah jam berlalu," saat pengurus mulai khawatir dan pergi ke gereja sendiri. Vyrin mengetahui dari seorang kenalan diaken bahwa Dunya tidak hadir dalam Misa. Sore harinya, seorang kusir datang, membawa seorang perwira, dan mengatakan bahwa Dunya telah pergi dengan seorang prajurit berkuda ke stasiun berikutnya. Orang tua itu menyadari bahwa penyakit prajurit berkuda itu dibuat-buat. Dari kesedihan, Vyrin "jatuh sakit karena demam yang parah".

"Nyaris sembuh dari penyakitnya," pengasuh itu mengambil cuti dan berjalan kaki mencari putrinya. Samson tahu dari pemandu Minsky bahwa prajurit berkuda itu sedang dalam perjalanan ke Petersburg. Setelah mengetahui alamat kapten di St. Petersburg, Vyrin mendatanginya dan dengan suara gemetar meminta untuk memberinya putrinya. Minsky menjawab bahwa dia meminta maaf kepada Simson, tetapi dia tidak akan memberikan Dunya kepadanya - "dia akan bahagia, saya memberikan kata-kata kehormatan saya." Setelah selesai berbicara, prajurit berkuda itu mengeluarkan penjaga ke jalan, menyelipkan beberapa uang kertas ke lengan bajunya.

Melihat uang itu, Vyrin menangis dan membuangnya. Beberapa hari kemudian, saat berjalan di sepanjang Liteinaya, Vyrin memperhatikan Minsky. Setelah mengetahui dari kusirnya tempat tinggal Dunya, juru kunci itu bergegas ke apartemen putrinya. Memasuki kamar, Samson menemukan Dunya dan Minsky berpakaian mewah di sana. Melihat ayahnya, gadis itu pingsan. Marah, Minsky "mencengkeram kerah lelaki tua itu dengan tangan yang kuat dan mendorongnya ke tangga." Dua hari kemudian, Virin kembali ke stasiun. Untuk tahun ketiga dia tidak tahu apa-apa tentang dia dan takut nasibnya sama dengan nasib "muda bodoh" lainnya.

Selang beberapa waktu, narator kembali melewati tempat-tempat tersebut. Di mana stasiun itu dulu, keluarga pembuat bir sekarang tinggal, dan Vyrin, setelah mabuk, "meninggal setahun yang lalu." Narator meminta untuk dibawa ke kuburan Simson. Anak laki-laki itu, putra pembuat bir, memberitahunya dalam perjalanan bahwa di musim panas seorang "wanita cantik" "dengan tiga barchat kecil" datang ke sini, yang, setelah datang ke kuburan penjaga, "berbaring di sini dan berbaring untuk waktu yang lama. "

Kesimpulan

Dalam cerita « Stationmaster ”A.S. Pushkin menguraikan sifat khusus dari konflik, yang berbeda dari yang digambarkan dalam karya sentimentalisme tradisional - konflik pilihan antara kebahagiaan pribadi Vyrin (kebahagiaan ayah) dan kebahagiaan putrinya. Penulis menekankan keunggulan moral pengasuh ("pria kecil") dibandingkan karakter lainnya, yang menggambarkan contoh cinta tanpa pamrih orang tua kepada anaknya.

Menceritakan kembali The Stationmaster secara singkat dimaksudkan untuk membiasakan Anda dengan plot karya dengan cepat, oleh karena itu, untuk pemahaman cerita yang lebih baik, kami menyarankan Anda untuk membacanya secara lengkap.