Penggambaran kehidupan pedagang dan adat istiadat dalam drama A. Ostrovsky "Badai Petir
22 November 2014
Drama "Badai Petir", yang ditulis oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky pada tahun 1859, adalah satu-satunya dari siklus "Malam di Volga" yang digagas oleh penulisnya. Tema utama drama ini adalah konflik dalam keluarga pedagang, pertama-tama, sikap lalim perwakilan generasi tua (Kabanikha) terhadap generasi muda yang berada di bawahnya. Jadi, "Badai Petir" didasarkan pada gambaran kehidupan, adat istiadat, adat istiadat keluarga pedagang. Pemilik kehidupan di kota Kalinov, pedagang kaya, mempertahankan pandangan mereka tentang norma dan aturan keluarga.
Moral konservatif yang memerintah dalam keluarga Kabanov dan umum untuk sebuah keluarga yang tinggal di kota provinsi kecil, meresepkan "istri yang baik", "setelah melihat suaminya", melolong, berbaring di beranda; suami sering memukuli istrinya, dan keduanya tanpa ragu menuruti kemauan sesepuh di rumah. Model yang dipilih Marfa Kabanova untuk dirinya sendiri adalah keluarga tua Rusia, yang ditandai dengan kurangnya hak generasi muda, dan terutama wanita. Pantas saja "semua wajah, kecuali Boris, berpakaian Rusia". Fakta bahwa penampilan penduduk Kalinovo jauh dari penampilan orang-orang modern (tentu saja, untuk saat itu), Ostrovsky menekankan keengganan penduduk provinsi Rusia dan, di atas segalanya, kelas pedagang untuk maju sendiri. , atau setidaknya tidak mengganggu generasi muda yang lebih energik untuk melakukannya. Ostrovsky, menggambarkan kehidupan dan adat istiadat pedagang, menarik perhatian tidak hanya pada kekurangan hubungan dalam satu atau dua keluarga yang terpisah.
Kami memiliki kesempatan untuk memperhatikan bahwa sebagian besar penduduk Kalinov hampir tidak memiliki pendidikan. Cukuplah mengingat argumen penduduk kota tentang "kehancuran Lituania" di dinding galeri yang dicat. Situasi dalam keluarga Kabanov, hubungan antara Katerina dan ibu mertuanya tidak menimbulkan reaksi apapun dari masyarakat. Ini menunjukkan bahwa situasi seperti itu biasa terjadi, khas untuk lingkaran ini, bukan tanpa alasan konflik dalam keluarga Kabanov diambil oleh penulis dari kehidupan. Aspek penting lain dari kehidupan para pedagang, yang dijelaskan oleh Ostrovsky, adalah kehidupan sehari-hari. Ini adalah keberadaan yang tenang dan terukur, miskin dalam peristiwa.
Berita tentang kehidupan di ibu kota atau negara yang jauh dibawa ke penduduk Kalinov oleh "feklushes", bahkan pengembara yang lebih gelap dan bodoh yang tidak percaya pada segalanya. Teks ini hanya untuk penggunaan pribadi. Tutupi dengan emas." Tetapi waktu memakan korban, dan generasi yang lebih tua terpaksa dengan enggan memberi jalan kepada yang lebih muda. Dan bahkan Kabanova tua yang kejam merasakan ini, dan pengembara Feklusha setuju dengannya: "Terakhir kali, ibu Marfa Ignatievna, yang terakhir, dengan segala tanda yang terakhir." Jadi, Ostrovsky dalam bukunya
Penilaian rata-rata: 4.0
Drama "Badai Petir", yang ditulis oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky pada tahun 1859, adalah satu-satunya dari siklus "Malam di Volga" yang digagas oleh penulisnya. Tema utama drama ini adalah konflik dalam keluarga pedagang, pertama-tama sikap lalim generasi tua (Kabanikha, Dikiy) terhadap generasi muda bawahannya. Jadi, drama "Badai Petir" didasarkan pada gambaran kehidupan, adat istiadat, adat istiadat keluarga pedagang.
Pemilik kehidupan di kota Kalinov - pedagang kaya - mempertahankan pandangan mereka tentang norma dan aturan keluarga. Moral konservatif yang memerintah dalam keluarga Kabanov dan umum untuk sebuah keluarga yang tinggal di kota provinsi kecil, meresepkan "istri yang baik", "setelah melihat suaminya", melolong, berbaring di beranda; suami sering memukuli istrinya, dan keduanya tanpa ragu menuruti kemauan sesepuh di rumah. Model yang dipilih Marfa Kabanova untuk dirinya sendiri adalah keluarga tua Rusia, yang ditandai dengan kurangnya hak generasi muda, dan terutama wanita. Bukan tanpa alasan bahwa "semua wajah, kecuali Boris, berpakaian dalam bahasa Rusia." Fakta bahwa penampilan penduduk Kalinov jauh dari penampilan orang-orang modern (tentu saja, untuk saat itu), Ostrovsky menekankan keengganan penduduk provinsi Rusia dan, di atas segalanya, kelas pedagang untuk maju sendiri atau setidaknya tidak mencegah generasi yang lebih muda dan lebih energik untuk melakukannya.
Ostrovsky, menggambarkan kehidupan dan adat istiadat pedagang, menarik perhatian tidak hanya pada kekurangan hubungan dalam satu atau dua keluarga yang terpisah. Kami memiliki kesempatan untuk memperhatikan bahwa sebagian besar penduduk Kalinov hampir tidak memiliki pendidikan. Cukuplah mengingat argumen warga kota tentang "kehancuran Lituania" di dekat dinding galeri yang dicat. Situasi dalam keluarga Kabanov, hubungan antara Katerina dan ibu mertuanya tidak menimbulkan reaksi apa pun dari masyarakat. Ini menunjukkan bahwa situasi seperti itu biasa terjadi, khas untuk lingkaran ini, bukan tanpa alasan sejarah konflik dalam keluarga Kabanov diambil oleh penulis dari kehidupan.
Aspek penting lain dari kehidupan para pedagang, yang dijelaskan oleh Ostrovsky, adalah kehidupan sehari-hari. Ini adalah keberadaan yang tenang dan terukur, miskin dalam peristiwa. Berita tentang kehidupan di ibu kota atau negara yang jauh dibawa ke penduduk Kalinov oleh "feklushes", bahkan pengembara yang lebih gelap dan bodoh yang tidak percaya pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, seperti Kabanikha, yang tidak akan masuk ke dalam mobil, "bahkan meskipun kamu memercikkannya dengan emas."
Tetapi waktu memakan korban, dan generasi yang lebih tua terpaksa dengan enggan memberi jalan kepada yang lebih muda. Dan bahkan Kabanova tua yang kejam merasakan ini, dan pengembara Feklusha setuju dengannya: "Terakhir kali, ibu Marfa Ignatievna, yang terakhir, dengan segala tanda yang terakhir."
Jadi, Ostrovsky dalam lakonnya menggambarkan krisis para pedagang provinsi, ketidakmungkinan kelangsungan hidup mereka sambil mempertahankan ideologi lama mereka.
Drama "Badai Petir", yang ditulis oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky pada tahun 1859, adalah satu-satunya dari siklus "Malam di Volga" yang digagas oleh penulisnya. Tema utama drama ini adalah konflik dalam keluarga pedagang, pertama-tama sikap lalim generasi tua (Kabanikha, Dikiy) terhadap generasi muda bawahannya. Jadi, drama "Badai Petir" didasarkan pada gambaran kehidupan, adat istiadat, adat istiadat keluarga pedagang.
Pemilik kehidupan di kota Kalinov - pedagang kaya - mempertahankan pandangan mereka tentang norma dan aturan keluarga. Moral konservatif yang memerintah dalam keluarga Kabanov dan umum untuk sebuah keluarga yang tinggal di kota provinsi kecil, meresepkan "istri yang baik", "setelah melihat suaminya", melolong, berbaring di beranda; suami sering memukuli istrinya, dan keduanya tanpa ragu menuruti kemauan sesepuh di rumah. Model yang dipilih Marfa Kabanova untuk dirinya sendiri adalah keluarga tua Rusia, yang ditandai dengan kurangnya hak generasi muda, dan terutama wanita. Pantas saja "semua wajah, kecuali Boris, berpakaian Rusia." Fakta bahwa penampilan penduduk Kalinovo jauh dari penampilan orang-orang modern (tentu saja, untuk saat itu), Ostrovsky menekankan keengganan penduduk provinsi Rusia dan, di atas segalanya, kelas pedagang untuk bergerak maju. sendiri, atau setidaknya tidak mengganggu generasi muda yang lebih energik untuk melakukannya.
Ostrovsky, menggambarkan kehidupan dan adat istiadat pedagang, sangat memperhatikan tidak hanya kekurangan hubungan dalam satu atau dua keluarga yang terpisah. Kami cenderung memperhatikan bahwa sebagian besar penduduk Kalinov hampir tidak memiliki pendidikan. Cukuplah mengingat alasan penduduk kota tentang "kehancuran Lituania" di dinding galeri yang dicat. Situasi dalam keluarga Kabanov, hubungan antara Katerina dan ibu mertuanya tidak menimbulkan reaksi apapun dari masyarakat. Ini menunjukkan bahwa situasi seperti itu biasa terjadi, tipikal untuk lingkaran ini, bukan tanpa alasan kisah konflik dalam keluarga Kabanov diambil oleh penulis dari kehidupan.
Aspek penting lain dari kehidupan para pedagang, yang dijelaskan oleh Ostrovsky, adalah kehidupan sehari-hari. Ini adalah keberadaan yang tenang dan terukur, miskin dalam peristiwa. Berita tentang kehidupan di ibu kota atau negara yang jauh dibawa ke penduduk Kalinov oleh "feklushis", bahkan pengembara yang lebih gelap dan bodoh yang tidak percaya pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, seperti Kabanikha, yang tidak akan masuk ke dalam mobil, "bahkan meskipun kamu memercikkannya dengan emas."
Tetapi waktu semakin memakan korban, dan generasi yang lebih tua terpaksa dengan enggan memberi jalan kepada yang muda. Dan terlebih lagi, Kabanova tua yang kejam merasakan hal ini, dan pengembara Feklusha setuju dengannya: "Terakhir kali, ibu Marfa Ignatievna, yang terakhir, dengan segala tanda yang terakhir."
Jadi, Ostrovsky dalam lakonnya menggambarkan krisis para pedagang provinsi, ketidakmungkinan kelangsungan hidup mereka sambil mempertahankan ideologi lama mereka.
Gambaran kehidupan pedagang dan adat istiadat dalam drama A.N. Ostrovsky "Badai Petir"
Drama "Badai Petir", yang ditulis oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky pada tahun 1859, adalah satu-satunya dari siklus "Malam di Volga" yang digagas oleh penulisnya. Tema utama drama ini adalah konflik dalam keluarga pedagang, pertama-tama sikap lalim generasi tua (Kabanikha, Dikiy) terhadap generasi muda bawahannya. Jadi, drama "Badai Petir" didasarkan pada gambaran kehidupan, adat istiadat, adat istiadat keluarga pedagang.
Pemilik kehidupan di kota Kalinov - pedagang kaya - mempertahankan pandangan mereka tentang norma dan aturan keluarga. Moral konservatif yang memerintah dalam keluarga Kabanov dan umum untuk sebuah keluarga yang tinggal di kota provinsi kecil, meresepkan "istri yang baik", "setelah melihat suaminya", melolong, berbaring di beranda; suami sering memukuli istrinya, dan keduanya tanpa ragu menuruti kemauan sesepuh di rumah. Model yang dipilih Marfa Kabanova untuk dirinya sendiri adalah keluarga tua Rusia, yang ditandai dengan kurangnya hak generasi muda, dan terutama wanita. Pantas saja "semua wajah, kecuali Boris, berpakaian Rusia". Fakta bahwa penampilan penduduk Kalinovo jauh dari penampilan orang-orang modern (tentu saja, untuk saat itu), Ostrovsky menekankan keengganan penduduk provinsi Rusia dan, di atas segalanya, kelas pedagang untuk maju sendiri. , atau setidaknya tidak mengganggu generasi muda yang lebih energik untuk melakukannya.
Ostrovsky, menggambarkan kehidupan dan adat istiadat pedagang, menarik perhatian tidak hanya pada kekurangan hubungan dalam satu atau dua keluarga yang terpisah. Kami memiliki kesempatan untuk memperhatikan bahwa sebagian besar penduduk Kalinov hampir tidak memiliki pendidikan. Cukuplah mengingat argumen penduduk kota tentang "kehancuran Lituania" di dinding galeri yang dicat. Situasi dalam keluarga Kabanov, hubungan antara Katerina dan ibu mertuanya tidak menimbulkan reaksi apapun dari masyarakat. Ini menunjukkan bahwa situasi seperti itu biasa terjadi, tipikal untuk lingkaran ini, bukan tanpa alasan kisah konflik dalam keluarga Kabanov diambil oleh penulis dari kehidupan.
Aspek penting lain dari kehidupan para pedagang, yang dijelaskan oleh Ostrovsky, adalah kehidupan sehari-hari. Ini adalah keberadaan yang tenang dan terukur, miskin dalam peristiwa. Berita tentang kehidupan di ibu kota atau negara yang jauh dibawa ke penduduk Kalinov oleh "feklushes", bahkan pengembara yang lebih gelap dan bodoh yang tidak percaya pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, seperti Kabanikha, yang tidak akan masuk ke dalam mobil, "bahkan meskipun kamu memercikkannya dengan emas.”
Tetapi waktu memakan korban, dan generasi yang lebih tua terpaksa dengan enggan memberi jalan kepada yang lebih muda. Dan bahkan Kabanova tua yang kejam merasakan ini, dan pengembara Feklusha setuju dengannya: "Terakhir kali, ibu Marfa Ignatievna, yang terakhir, dengan segala tanda yang terakhir."
Jadi, Ostrovsky dalam lakonnya menggambarkan krisis para pedagang provinsi, ketidakmungkinan kelangsungan hidup mereka sambil mempertahankan ideologi lama mereka.
Bibliografi
Untuk persiapan pekerjaan ini, bahan dari situs http://www.ostrovskiy.org.ru/ digunakan.
Penggambaran kehidupan pedagang dan adat istiadat dalam drama "Thunderstorm"
Drama "Badai Petir", yang ditulis oleh Alexander Nikolayevich Ostrovsky pada tahun 1859, adalah satu-satunya dari siklus "Malam di Volga" yang digagas oleh penulisnya. Tema utama drama tersebut adalah konflik dalam keluarga pedagang, terutama sikap lalim generasi tua (Kabanikha, Dikoy) terhadap generasi muda bawahannya. Jadi, drama "Badai Petir" didasarkan pada gambaran kehidupan, adat istiadat, adat istiadat keluarga pedagang.
Pemilik kehidupan di kota Kalinov - pedagang kaya - mempertahankan pandangan mereka tentang norma dan aturan keluarga. Moral konservatif yang memerintah dalam keluarga Kabanov dan umum untuk sebuah keluarga yang tinggal di kota provinsi kecil, meresepkan "istri yang baik", "setelah melihat suaminya", melolong, berbaring di beranda; suami sering memukuli istrinya, dan keduanya tanpa ragu menuruti kemauan sesepuh di rumah. Model yang dipilih Marfa Kabanova untuk dirinya sendiri adalah keluarga tua Rusia, yang ditandai dengan kurangnya hak generasi muda, dan terutama wanita. Pantas saja "semua wajah, kecuali Boris, berpakaian Rusia". Fakta bahwa penampilan penduduk Kalinovo jauh dari penampilan orang-orang modern (tentu saja, untuk saat itu), Ostrovsky menekankan keengganan penduduk provinsi Rusia dan, di atas segalanya, kelas pedagang untuk maju sendiri. , atau setidaknya tidak mengganggu generasi muda yang lebih energik untuk melakukannya.
Ostrovsky, menggambarkan kehidupan dan adat istiadat pedagang, menarik perhatian tidak hanya pada kekurangan hubungan dalam satu atau dua keluarga yang terpisah. Kami memiliki kesempatan untuk memperhatikan bahwa sebagian besar penduduk Kalinov hampir tidak memiliki pendidikan. Cukuplah mengingat argumen penduduk kota tentang "kehancuran Lituania" di dinding galeri yang dicat. Situasi dalam keluarga Kabanov, hubungan antara Katerina dan ibu mertuanya tidak menimbulkan reaksi apapun dari masyarakat. Ini menunjukkan bahwa situasi seperti itu biasa terjadi, tipikal untuk lingkaran ini, bukan tanpa alasan kisah konflik dalam keluarga Kabanov diambil oleh penulis dari kehidupan.
Aspek penting lain dari kehidupan para pedagang, yang dijelaskan oleh Ostrovsky, adalah kehidupan sehari-hari. Ini adalah keberadaan yang tenang dan terukur, miskin dalam peristiwa. Berita tentang kehidupan di ibu kota atau negara yang jauh dibawa ke penduduk Kalinov oleh "feklushes", bahkan pengembara yang lebih gelap dan bodoh yang tidak percaya pada segala sesuatu yang baru dan tidak biasa, seperti Kabanikha, yang tidak akan masuk ke dalam mobil, "bahkan meskipun kamu memercikkannya dengan emas.”
Tetapi waktu memakan korban, dan generasi yang lebih tua terpaksa dengan enggan memberi jalan kepada yang lebih muda. Dan bahkan Kabanova tua yang kejam merasakan ini, dan pengembara Feklusha setuju dengannya: "Terakhir kali, ibu Marfa Ignatievna, yang terakhir, dengan segala tanda yang terakhir."
Jadi, Ostrovsky dalam lakonnya menggambarkan krisis para pedagang provinsi, ketidakmungkinan kelangsungan hidup mereka sambil mempertahankan ideologi lama mereka.
