L'astuto hidalgo Don Chisciotte della Mancia. Ditta di costruzioni Domquixote Funzionario della ditta di costruzioni Dom Chisciotte

Sapevi che Cervantes originariamente concepì Don Chisciotte semplicemente come una giocosa parodia dei suoi romanzi cavallereschi "tabloid" contemporanei? E di conseguenza, è uscita una delle più grandi opere della letteratura mondiale, che rimane quasi la più letta fino ad oggi? Come è successo? E perché il folle cavaliere Don Chisciotte e il suo scudiero Sancho Panza si sono rivelati così cari a milioni di lettori?

Questo è particolarmente per "Tommaso" ha detto Viktor Simakov, candidato di scienze filologiche, insegnante di lettere.

Don Chisciotte: la storia di un idealista o di un pazzo?

Parlando di Don Chisciotte, si dovrebbe separare l'idea consapevolmente formulata dall'autore, la sua incarnazione finale e la percezione del romanzo nei secoli successivi. L'intenzione originale di Cervantes era di prendere in giro i romanzi cavallereschi creando una parodia del cavaliere pazzo.

Tuttavia, nel processo di creazione del romanzo, l'idea è cambiata. Già nel primo volume l'autore, consapevolmente o meno, ha premiato l'eroe dei fumetti - Don Chisciotte - con un toccante idealismo e una mente acuta. Il personaggio è alquanto ambiguo. Ad esempio, ha pronunciato un famoso monologo sull'età dell'oro passata, che ha iniziato con queste parole: "Beati i tempi e benedetta l'età che gli antichi chiamavano d'oro, e non perché l'oro, che nella nostra età del ferro è un tale grande valore, in quanto si otteneva gratuitamente un tempo felice, ma perché le persone che vivevano allora non conoscevano due parole: la tua e la mia. In quei tempi benedetti, tutto era comune.

Monumento a Don Chisciotte. Cuba

Finito il primo volume, Cervantes sembrava aver finito l'intero romanzo. La creazione del secondo volume è stata aiutata dal caso: la pubblicazione di una falsa continuazione del Don Chisciotte da parte della paternità di un certo Avellaneda.

Questo Avellaneda non era un autore così incompetente come lo dichiarava Cervantes, ma pervertì i caratteri dei personaggi e, logicamente, mandò Don Chisciotte in manicomio. Cervantes, che in precedenza sentiva l'ambiguità del suo eroe, riprende subito il secondo volume, dove non solo sottolineava l'idealismo, il sacrificio e la saggezza di Don Chisciotte, ma dava anche saggezza al secondo eroe comico, Sancho Panza, che in precedenza sembrava molto mentalità ristretta. Cioè, Cervantes ha concluso il romanzo per niente come l'ha iniziato; come scrittore, si è evoluto insieme ai suoi eroi: il secondo volume è uscito più profondo, sublime, perfetto nella forma rispetto al primo.

Sono passati quattro secoli dalla creazione di Don Chisciotte. Per tutto questo tempo, la percezione del Don Chisciotte è cambiata. Fin dai tempi della letteratura romantica, per la maggior parte dei lettori, Don Chisciotte è stata una storia tragica su un grande idealista che non è compreso e accettato dalle persone che lo circondano. Dmitry Merezhkovsky ha scritto che Don Chisciotte trasforma tutto ciò che vede davanti a sé in un sogno. Sfida il familiare, l'ordinario, cercando di vivere, guidato da ideali in ogni cosa, inoltre, vuole tornare indietro nel tempo, all'età dell'oro.

Don Chisciotte. Giovanni Edoardo Gregorio (1850-1909)

Alle persone circostanti, l'eroe sembra strano, folle, in qualche modo "non così"; in lui le loro parole e le loro azioni provocano pietà, tristezza o sincera indignazione, che è paradossalmente connessa con l'umiltà. Il romanzo dà davvero spazio a una simile interpretazione, espone e complica questo conflitto. Don Chisciotte, nonostante ogni ridicolo e scherno, continua a credere nelle persone. È pronto a soffrire per qualsiasi persona, pronto a sopportare le difficoltà - con fiducia che una persona possa migliorare, che si raddrizzerà, salterà sopra la sua testa.

In generale, l'intero romanzo di Cervantes è costruito sui paradossi. Sì, Don Chisciotte è una delle prime immagini patologiche (cioè l'immagine di un pazzo. – Nota. ed.) nella storia della narrativa. E dopo Cervantes, ce ne saranno sempre di più ogni secolo, fino a quando, finalmente, nel XX secolo, quasi la maggior parte dei personaggi principali dei romanzi sarà pazza. Tuttavia, non è questo ciò che è importante, ma il fatto che mentre leggiamo Don Chisciotte, abbiamo la sensazione che l'autore stia lentamente, non subito, mostrando la saggezza dell'eroe attraverso la sua follia. Quindi nel secondo volume, il lettore affronta chiaramente la domanda: chi è veramente pazzo qui? Il Don Chisciotte è reale? Non sono solo quelli che deridono e ridono del nobile hidalgo che sono pazzi? E non è Don Chisciotte ad essere accecato e pazzo nei suoi sogni d'infanzia, ma le persone intorno a lui, incapaci di vedere il mondo come lo vede questo cavaliere?

Chi ha "benedetto" Don Chisciotte per l'impresa?

È importante capire, come scrive Merezhkovsky, che Don Chisciotte è una persona di quell'epoca antica, quando i valori del bene e del male si formavano non sulla base dell'esperienza personale, ma con un occhio a quali persone autorevoli del passato, per esempio, Agostino, Boezio o Aristotele, detto. . E ogni scelta di vita importante è stata fatta solo con il sostegno e lo sguardo rivolto ai grandi e autorevoli personaggi del passato.

Lo stesso vale per Don Chisciotte. Gli autori di romanzi cavallereschi si sono rivelati autorevoli per lui. Gli ideali che ha letto e assimilato da questi libri sono stati accettati da lui senza esitazione. Loro, se vuoi, hanno determinato il "contenuto dogmatico" della sua fede. E l'eroe del romanzo ha messo tutto se stesso nel portare questi principi del passato nel presente, "facendolo diventare realtà".

E anche quando Don Chisciotte dice di voler raggiungere la gloria di una triste impresa di cavalleria, allora questa gloria è importante per lui proprio come un'opportunità per diventare un conduttore di questi ideali eterni. Non ha gloria personale. Pertanto, si può dire che gli stessi autori di romanzi cavallereschi lo "autorizzarono" a questa impresa.

Cervantes ha preso in giro il suo eroe?

Cervantes è un uomo di cavallo tra il XVI e il XVII secolo e le risate di quel tempo sono piuttosto scortesi. Ricordiamo Rabelais o scene comiche nelle tragedie di Shakespeare. Don Chisciotte è stato concepito come un fumetto, e in effetti sembrava comico ai contemporanei di Cervantes. Già durante la vita dello scrittore, i suoi eroi sono diventati, ad esempio, i personaggi dei carnevali spagnoli. L'eroe è sconfitto e il lettore ride.

Presunto ritratto di Cervantes

È proprio questa inevitabile grossolanità dell'autore e dei suoi lettori che Nabokov non accetta, il quale, nella sua Lezione su Don Chisciotte, si indignò per il fatto che Cervantes si prendesse gioco così spietatamente del suo eroe. L'enfasi sul suono tragico e sui problemi filosofici del romanzo è interamente merito degli autori del XIX secolo, romantici e realisti. La loro interpretazione del romanzo di Cervantes ha ormai messo in ombra l'intenzione originaria dello scrittore. Il suo lato comico è per noi sullo sfondo. Ed ecco la grande domanda: cosa è più significativo per la storia della cultura: il pensiero dello stesso scrittore o cosa vediamo dietro di esso? Dmitry Merezhkovsky, anticipando Nabokov, ha scritto che lo scrittore stesso non capiva veramente che tipo di capolavoro avesse creato.

Perché una parodia buffonata è diventata un grande romanzo?

Il segreto di tanta popolarità e significato di Don Chisciotte è dovuto al fatto che il libro provoca costantemente sempre più nuove domande. Cercando di affrontare questo testo, non lo porremo mai fine. Il romanzo non ci dà risposte definitive. Al contrario, elude costantemente qualsiasi interpretazione completata, flirta con il lettore, lo provoca a immergersi sempre più a fondo nella composizione semantica. Inoltre, la lettura di questo testo per ciascuno sarà "la propria", molto personale, soggettiva.

Questo è un romanzo che si evolve miracolosamente con l'autore davanti ai nostri occhi. Cervantes approfondisce la sua idea non solo dal primo volume al secondo, ma anche di capitolo in capitolo. Jorge Luis Borges, mi sembra, ha giustamente scritto che leggere il primo volume quando c'è il secondo, in generale, non è più necessario. Cioè, "Don Chisciotte" è un caso unico in cui il "sequel" si è rivelato molto migliore dell '"originale". E il lettore, precipitandosi ulteriormente nelle profondità del testo, prova un'incredibile immersione e una sempre maggiore simpatia per l'eroe.

Monumento a Cervantes e ai suoi eroi a Madrid

Il lavoro si è aperto e si apre ancora con nuove sfaccettature e dimensioni che non erano evidenti alle generazioni precedenti. Il libro ha assunto una vita propria. "Don Chisciotte" è venuto alla ribalta nel XVII secolo, poi ha influenzato molti autori durante l'Illuminismo (tra cui Henry Fielding, uno dei creatori del romanzo di tipo moderno), poi ha suscitato successo successivamente tra romantici, realisti, modernisti, postmodernisti.

È interessante notare che l'immagine di Don Chisciotte si è rivelata molto vicina alla visione del mondo russa. I nostri scrittori si sono spesso rivolti a lui. Ad esempio, il principe Myshkin, l'eroe del romanzo di Dostoevskij, è sia il "principe Cristo" che allo stesso tempo Don Chisciotte; Il libro di Cervantes è specificamente menzionato nel romanzo. Turgenev ha scritto un brillante articolo in cui ha confrontato Don Chisciotte e Amleto. Lo scrittore ha formulato la differenza tra due eroi esteriormente apparentemente simili che indossano una maschera di follia. Per Turgenev Don Chisciotte è una specie di estroverso che si dona interamente agli altri, che è completamente aperto al mondo, mentre Amleto, al contrario, è un introverso chiuso in se stesso, fondamentalmente recintato dal mondo.

Cosa hanno in comune Sancho Panza e Re Salomone?

Sancho Panza è un eroe paradossale. Certo, è comico, ma è nella sua bocca che Cervantes a volte mette parole sorprendenti che rivelano improvvisamente la saggezza e l'arguzia di questo scudiero. Ciò è particolarmente evidente verso la fine del romanzo.

All'inizio del romanzo, Sancho Panza è l'incarnazione dell'immagine di un ladro, tradizionale per l'allora letteratura spagnola. Ma il furfante di Sancho Panza non va bene. Tutto il suo imbroglio si riduce a ritrovamenti riusciti delle cose di qualcuno, qualche piccolo furto, e anche allora viene preso per mano. E poi si scopre che questo eroe ha talento in un modo completamente diverso. Già più vicino alla fine del secondo volume, Sancho Panza diventa il governatore di un'isola finta. E qui agisce come un giudice prudente e intelligente, quindi si vuole involontariamente confrontarlo con il saggio re Salomone dell'Antico Testamento.

Quindi all'inizio lo stupido e ignorante Sancio Panza si rivela completamente diverso alla fine del romanzo. Quando Don Chisciotte alla fine rifiuta ulteriori imprese cavalleresche, Sancho lo prega di non disperare, di non ritirarsi dal percorso scelto e di andare avanti - verso nuove imprese e avventure. Si scopre che non c'è meno avventurismo in esso che in Don Chisciotte.

Secondo Heinrich Heine, Don Chisciotte e Sancho Panza sono inseparabili l'uno dall'altro e formano un tutt'uno. Quando immaginiamo Don Chisciotte, immaginiamo subito Sancho accanto a noi. Un eroe in due facce. E se conti Ronzinante e l'asino Sancho - in quattro.

Che tipo di romanzi cavallereschi prendeva in giro Cervantes?

Inizialmente, il genere dei romanzi cavallereschi ebbe origine nel XII secolo. Al tempo dei veri cavalieri, questi libri incarnavano ideali e idee attuali - cortesi (regole di buone maniere, buone maniere, che in seguito costituirono la base del comportamento cavalleresco. - Nota. ed.) letterario, religioso. Tuttavia, Cervantes non li ha affatto parodiati.

I "nuovi" romanzi cavallereschi sono apparsi dopo l'introduzione della tecnologia di stampa. Poi, nel XVI secolo, per un vasto pubblico già alfabetizzato, iniziarono a creare materiale di lettura leggero e divertente sulle gesta cavalleresche. In effetti, questa è stata la prima esperienza nella creazione di libri di "blockbuster", il cui scopo era molto semplice: salvare le persone dalla noia. Al tempo di Cervantes, i romanzi cavallereschi non avevano più alcun rapporto con la realtà o con il pensiero intellettuale corrente, ma la loro popolarità non svanì.

Va detto che Cervantes non considerava affatto Don Chisciotte la sua opera migliore. Avendo concepito "Don Chisciotte" come una giocosa parodia di romanzi cavallereschi, scritti poi per l'intrattenimento del pubblico dei lettori, si è poi impegnato a creare un vero e proprio romanzo cavalleresco: "The Wanderings of Persiles and Sichismunda". Cervantes credeva ingenuamente che questa fosse la sua opera migliore. Ma il tempo ha dimostrato che si sbagliava. Questo, tra l'altro, è accaduto spesso nella storia della cultura mondiale, quando lo scrittore considerava alcune opere le più riuscite e importanti, e le generazioni successive ne sceglievano di completamente diverse.

Frontespizio dell'edizione spagnola di Amadis, 1533

E con Don Chisciotte è successo qualcosa di straordinario. Si è scoperto che questo romanzo non è solo una parodia sopravvissuta all'originale. Fu grazie a Cervantes che questi romanzi cavallereschi "da tabloid" furono immortalati. Non sapremmo nulla di chi fossero Amadigi di Galì, Beliani il Greco o Tiranno il Bianco, se non fosse per Don Chisciotte. Questo accade quando un testo importante e significativo per molte generazioni tira su dietro di sé interi strati di cultura.

A chi è paragonato Don Chisciotte?

L'immagine di Don Chisciotte ricorda in qualche modo un santo sciocco ortodosso. E qui va detto che lo stesso Cervantes, verso la fine della sua vita, gravitò sempre più verso il francescanesimo (un ordine monastico mendicante cattolico fondato da San Francesco d'Assisi. - Nota. ed.). E l'immagine di Francesco d'Assisi, così come dei suoi seguaci, i francescani, in qualche modo fa eco ai santi stolti ortodossi. Sia quelli che altri hanno scelto consapevolmente uno stile di vita povero, indossavano stracci, camminavano a piedi nudi, vagavano costantemente. Sono state scritte parecchie opere sui motivi francescani nel Don Chisciotte.

In generale, ci sono parecchi parallelismi tra la trama del romanzo e la narrativa evangelica, così come le storie agiografiche. Il filosofo spagnolo José Ortega y Gasset ha scritto che Don Chisciotte è "il Cristo gotico, prosciugato dall'ultimo desiderio, il ridicolo Cristo della nostra periferia". Miguel de Unamuno, un altro pensatore spagnolo, ha intitolato il suo commento al libro di Cervantes La vita di Don Chisciotte e Sancho. Unamuno ha stilizzato il suo libro come la vita di un santo. Scrive di Don Chisciotte come di un "nuovo Cristo", che, disprezzato e insultato da tutti, attraversa l'entroterra spagnolo. In questo libro è stata riformulata la famosa frase che se Cristo fosse riapparso su questa terra, lo avremmo crocifisso di nuovo (è stato registrato per la prima volta da uno degli scrittori romantici tedeschi, e successivamente è ripetuto da Andrei Tarkovsky in The Passion for Andrei ).

A proposito, il titolo del libro di Unamuno diventerà in seguito il titolo di un film del regista georgiano Rezo Chkheidze. Paralleli tra la trama del romanzo e la storia del Vangelo sono stati tracciati anche da Vladimir Nabokov in Lectures on Don Chisciotte, sebbene sia difficile sospettare che qualcuno, tranne Nabokov, abbia un interesse speciale per gli argomenti religiosi.

In effetti, Don Chisciotte, insieme al suo scudiero Sancio Panza, soprattutto nella seconda parte del romanzo, assomiglia molto a Cristo e al suo apostolo. Ad esempio, questo è evidente nella scena in cui, in una città, i residenti locali iniziano a lanciare pietre contro Don Chisciotte e a ridere di lui, e poi gli appendono persino un cartello per divertimento con la scritta "Don Chisciotte della Mancia", che ricorda molto un'altra famosa iscrizione - "Gesù il Nazareno", Re dei Giudei.

Come si riflette l'immagine di Cristo nella letteratura mondiale?

Anche il beato Agostino considerava il diventare come Cristo il fine della vita cristiana e un mezzo per superare il peccato originale. Se prendiamo la tradizione occidentale, scriveva al riguardo San Tommaso di Kempis, San Francesco d'Assisi è partito da questa idea. Naturalmente ciò si è riflesso anche nella letteratura, ad esempio nei "Fiori di Francesco d'Assisi", biografia di un santo tanto apprezzato, anche da Cervantes.

C'è un "Piccolo Principe" con un eroe che è venuto sulla terra per salvare, se non tutte le persone, ma almeno una persona (ecco perché è piccolo). C'è un'incredibile commedia di Kai Munch "The Word", recentemente pubblicata sulla rivista "Foreign Literature", ma molto tempo fa nota ai cinefili dal brillante adattamento di Carl Theodor Dreyer. C'è un romanzo di Nikas Kazantzakis "Cristo è di nuovo crocifisso". Ci sono anche testi con immagini piuttosto scioccanti - da un punto di vista religioso tradizionale. Tutto ciò indica che la storia evangelica è uno dei fondamenti della cultura europea. E a giudicare dalle nuove e nuove variazioni sui temi delle immagini evangeliche (quali che strane trasformazioni abbiano subito), questa base è piuttosto forte.

A giudicare da Don Chisciotte, i motivi gospel possono apparire in letteratura implicitamente, implicitamente, anche impercettibilmente per l'autore stesso, semplicemente per la sua naturale religiosità. Bisogna capire che se l'autore del XVII secolo avesse deliberatamente introdotto nel testo motivi religiosi, li avrebbe enfatizzati in modo molto più evidente. La letteratura di quel tempo il più delle volte dimostra apertamente le tecniche, non le nasconde; Cervantes la pensa allo stesso modo. Di conseguenza, parlando di motivi religiosi nel romanzo, costruiamo autonomamente un quadro completo della visione del mondo dello scrittore, congetturando ciò che ha delineato solo con pochi timidi tratti. Il romanzo lo rende possibile. E questa è anche la sua vera vita moderna.

Quindi dopo 8 mesi, ed è stato promesso dal contratto 6, la nostra costruzione è stata completata. I muratori se ne andarono, lasciando dietro di sé mucchi di immondizia, mozziconi di sigaretta, chiodi, viti. La neve si sciolse e tutto divenne subito visibile. E ora, in ordine: sono stati costruiti nella compagnia Dom Chisciotte. Abbiamo firmato un accordo il 29 agosto 2018 e in 3 giorni abbiamo pagato 1 milione e 200mila. (prima rata), e la costruzione è effettivamente iniziata in 1,5 mesi. I soldi furono pagati e il caposquadra Alexei lo nutrì di promesse ... I soldi erano in banca, rispettivamente, non ricevevano interessi e non c'erano costruzioni. Dopo ogni parte del pagamento, abbiamo aspettato l'inizio della fase successiva del lavoro 1-1.5 (stavamo perdendo i nostri soldi su questo). L'architetto Daniil Vasyukov, apparentemente a causa della sua giovinezza e inesperienza, non ha prestato molta attenzione a molte delle sfumature del nostro progetto: l'apertura della porta del balcone sulla veranda si è rivelata molto stretta (ci è stato detto che tutti i clienti erano soddisfatti ); il garage è stato progettato in altezza senza il nostro intervento; il portico è stato progettato senza il nostro consenso, e tutto questo lo abbiamo visto già durante la costruzione, quando tutto è stato realizzato. Quando abbiamo richiamato l'attenzione su questi momenti, ci è stato detto che avevamo firmato tutto e che nulla poteva essere cambiato. Fai attenzione quando firmi progetti, puoi essere ingannato per sorprendere il progetto, e infatti prendere più soldi. Questo è successo anche con Windows. Le nostre finestre dovrebbero essere tutte ad anta ribalta, ma in realtà due delle nostre finestre sono semplicemente finestre ad anta ribalta. In risposta a tutte le nostre richieste di finestre, l'architetto ha detto che avrebbe sistemato tutto e rifatto, ma non è stato fatto nulla e il denaro non è stato restituito. Dopo che hai pagato la prima rata del contratto, l'ufficio comunica con te in modo diverso: promettono, ma non fanno nulla. Il caposquadra Aleksey Andreev è estremamente incompetente in molte questioni, sembra che non abbia un'istruzione edile. Ha imposto lavori aggiuntivi e si è offerto di pagarli non tramite l'ufficio, ma direttamente alla squadra di costruzione, e da questo ha avuto la sua percentuale. Il caposquadra ha cercato di nasconderci i difetti della costruzione, quando li abbiamo scoperti, facendoglielo notare, ha detto che andava bene e che andava bene! Supervisiona costantemente il lavoro della brigata !!! Ora sui team di costruzione. Questa azienda non ha propri costruttori nello stato: il caposquadra cerca costruttori dalla parte! Di conseguenza, non hanno esperienza nella costruzione di case a telaio. Hanno fatto tutto per la prima volta! Gli equipaggi non vengono pagati per il lavoro svolto e quindi scappano dalla struttura o chiedono denaro al cliente. Abbiamo cambiato 5 brigate .. Non pensavamo che la costruzione si sarebbe trascinata per 8 mesi e tanti nervi ed emorroidi! ! Se non controllassimo tutta la costruzione, allora tutto andrebbe molto peggio! Dopo aver firmato l'atto di accettazione - trasferimento della casa, abbiamo visto altre imperfezioni nascoste e ci siamo rivolti alla società con la richiesta di eliminare queste imperfezioni con una garanzia che ci era stata promessa per 15 anni. L'azienda ci ha informato che avrebbero preso in considerazione il nostro reclamo e ci ha chiesto di non scrivere recensioni negative e di non fare causa, ma non c'è stata risposta ... Dopo aver parlato con questa azienda, c'era un retrogusto negativo e un mucchio di nervi danneggiati. Lo staff dell'azienda con cui abbiamo comunicato è: Timur - manager, Daniil Vasyukov - architetto, Alexey Andreeev - caposquadra, Khraputsky Ivan - manager, quando hanno parlato con noi, hanno promesso che sarebbe andato tutto bene, ma in realtà era piena di nervi e frustrazione ... Consigliamo di non contattare questa azienda. Abbiamo scritto questa recensione non per ordine, il nostro numero di contratto è 1808-070, 29/08/2018. Abbiamo sperimentato tutto questo noi stessi, ripensaci prima di stipulare un accordo con questa azienda. E raccogliamo documenti per intentare una causa.

Desideroso di rifare il mondo. Ci sono contraddizioni nelle pagine del libro. Cosa è veramente il mondo e come lo vede il protagonista sono due cose diverse. Il romanticismo ha giocato uno scherzo crudele al vecchio nobile e le sue aspirazioni si sono rivelate inutili. Nel frattempo, il romanzo di Cervantes ha avuto un enorme impatto sullo sviluppo della cultura mondiale.

Storia della creazione del personaggio

Lo spagnolo Miguel de Cervantes ha deciso di ridicolizzare la letteratura cavalleresca dopo aver letto il libro Interludes of Romances. In particolare, il lavoro fondamentale di Cervantes è stato scritto in prigione. Nel 1597 l'autore finì in carcere con l'accusa di appropriazione indebita di fondi pubblici.

L'opera di Miguel de Cervantes si compone di due volumi. Il primo - "L'astuto Hidalgo Don Chisciotte della Mancia" - fu visto dai topi di biblioteca nel 1605, e il romanzo successivo, intitolato "La seconda parte del genio cavaliere Don Chisciotte della Mancia", fu pubblicato dieci anni dopo. Anno di scrittura - 1615.

Lo scrittore Germán Arsinegas diceva che il conquistatore spagnolo Gonzalo Jiménez de Quesada era un possibile prototipo del Don Chisciotte. Quest'uomo ha viaggiato molto ed è diventato il primo cercatore del misterioso El Dorado.

Biografia e immagine di Don Chisciotte

La biografia del popolare eroe letterario è avvolta da un alone di mistero. L'autore stesso ha scritto che si può solo indovinare il vero nome del personaggio, ma, presumibilmente, il nome del cavaliere è Alonso Kehana. Anche se alcuni credono che il suo cognome sia Quijada o Quesada.

L'interpretazione più audace del romanzo è Don Chisciotte. Il classico americano ha iniziato a lavorare nel 1957 e gira da 15 anni. Ma Jesus Franco e Patsy Yrigoyen hanno completato ciò che avevano iniziato. Hanno restaurato il filmato nel 1992. Il film ha ricevuto recensioni contrastanti da parte della critica.

• Miguel Cervantes ha progettato il suo libro come una parodia e lo stesso eroe Don Chisciotte è stato inventato per ridicolizzare. Ma l'eminente filosofo ha notato che il significato del romanzo è il più amaro di tutti nella storia dell'umanità.
• L'attore teatrale e cinematografico ha ricevuto un premio dall'Unione Sovietica per il suo ruolo da protagonista nel musical The Man from La Mancha.

• Il 25 giugno 1994, il pubblico ha visto un balletto chiamato Don Chisciotte, o Fantasie di un pazzo. Il libretto è stato scritto da .
• Sebbene il libro di Miguel de Cervantes sia diventato un bestseller mondiale, si può solo simpatizzare con la situazione finanziaria dell'autore.

Citazioni

Non arrabbiarti se qualcuno ti dice qualcosa di spiacevole. Vivi in ​​armonia con la tua coscienza e lascia che le persone dicano a se stesse quello che vogliono. È altrettanto impossibile bloccare la lingua di una persona blasfema quanto chiudere il campo con un cancello.

"Ora puoi vedere un avventuriero inesperto", disse Don Chisciotte. - Questi sono giganti. E se hai paura, allontanati e prega, e nel frattempo entrerò in una battaglia crudele e impari con loro.

Se mai la verga della giustizia si piega nelle tue mani, lascia che accada non sotto il peso dei doni, ma sotto la pressione della compassione.

Quando le donne nobili o le fanciulle modeste sacrificano il loro onore e permettono alle loro labbra di oltrepassare tutti i confini della decenza e divulgare i segreti amati dei loro cuori, ciò significa che sono portate all'estremo.

L'ingratitudine è figlia dell'orgoglio e uno dei più grandi peccati del mondo.

Sii moderato nel bere, perché una persona che ha bevuto troppo non mantiene segreti e non mantiene le promesse.

Bibliografia

• 1605 - "L'astuto hidalgo Don Chisciotte della Mancia"
• 1615 - "La seconda parte dell'ingegnoso cavaliere Don Chisciotte della Mancia"

Filmografia

• 1903 - Don Chisciotte (Francia)
• 1909 - Don Chisciotte (USA)
• 1915 - Don Chisciotte (USA)
• 1923 - Don Chisciotte (Regno Unito)
• 1933 - Don Chisciotte (Francia, Germania, Gran Bretagna)
• 1947 - Don Chisciotte della Mancia (Spagna)
• 1957 - Don Chisciotte (URSS)
• 1961 - Don Chisciotte (Jugoslavia) (cartone animato)
• 1962 - Don Chisciotte (Finlandia)
• 1964 - Dulcinea Toboso (Francia, Spagna, Germania)
• 1972 - Uomo di Lamancha (USA, Italia)
• 1973 - Don Chisciotte è di nuovo in viaggio (Spagna, Messico)
• 1997 - Don Chisciotte ritorna (Russia, Bulgaria)
• 1999 - Cavalieri incatenati (Russia, Georgia)
• 2000 - L'ultimo cavaliere (USA)

Fotogramma del film "Don Chisciotte" (1957)

In un certo villaggio della Mancia viveva un hidalgo, la cui proprietà consisteva in una lancia di famiglia, un antico scudo, un ronzino magro e un levriero. Il suo cognome era Kehana o Quesada, non si sa esattamente e non importa. Aveva circa cinquant'anni, il suo corpo era magro, la sua faccia era magra e leggeva romanzi cavallereschi per giorni e giorni, cosa che gli sconvolgeva completamente la mente, e decise di diventare un cavaliere errante. Ha lucidato l'armatura che apparteneva ai suoi antenati, ha attaccato una visiera di cartone allo shishak, ha dato al suo vecchio cavallo il nome sonoro Ronzinante e si è ribattezzato Don Chisciotte della Mancia. Siccome un cavaliere errante deve essere innamorato, l'hidalgo, riflettendoci, scelse una dama del suo cuore: Aldonsa Lorenzo e la chiamò Dulcinea di Toboso, perché era di Toboso. Vestito con la sua armatura, Don Chisciotte partì, immaginandosi l'eroe di una storia d'amore cavalleresca. Dopo aver guidato tutto il giorno, si stancò e andò alla locanda, scambiandola per un castello. L'aspetto sgradevole dell'hidalgo e i suoi discorsi altisonanti facevano ridere tutti, ma il bonario padrone di casa lo nutriva e lo abbeverava, anche se non era facile: Don Chisciotte non si toglieva mai l'elmo, cosa che gli impediva di mangiare e bere. Don Chisciotte ha chiesto al proprietario del castello, ad es. locanda, per nominarlo cavaliere, e prima ancora decise di passare la notte a vegliare sull'arma, mettendola sull'abbeveratoio. Il proprietario ha chiesto se Don Chisciotte avesse soldi, ma Don Chisciotte non ha mai letto di soldi in nessun romanzo e li ha portati con sé. Il proprietario gli ha spiegato che sebbene cose così semplici e necessarie come denaro o camicie pulite non siano menzionate nei romanzi, ciò non significa affatto che nemmeno i cavalieri ne avessero. Di notte, un conducente voleva abbeverare i muli e tolse l'armatura di Don Chisciotte dall'abbeveratoio, per cui fu colpito con una lancia, così il proprietario, che considerava Don Chisciotte pazzo, decise di farlo cavaliere il prima possibile per poter sbarazzarsi di un ospite così scomodo. Gli assicurò che il rito d'iniziazione consisteva in una pacca sulla nuca e un colpo di spada sulla schiena, e dopo la partenza di Don Chisciotte, pronunciò con gioia un discorso non meno magniloquente, anche se non così lungo, del nuovo fatto cavaliere.

Don Chisciotte tornò a casa per fare scorta di soldi e camicie. Lungo la strada, vide un corpulento abitante del villaggio che picchiava un pastorello. Il cavaliere ha difeso la pastorella e il villico gli ha promesso di non offendere il ragazzo e di pagargli tutto ciò che doveva. Don Chisciotte, felicissimo della sua benevolenza, continuò a cavalcare e il paesano, non appena il difensore dell'offeso scomparve dai suoi occhi, picchiò a sangue il pastorello. I mercanti in arrivo, che Don Chisciotte costrinse a riconoscere Dulcinea di Toboso come la più bella donna del mondo, cominciarono a schernirlo, e quando si avventò contro di loro con una lancia, lo bastonarono, così che arrivò a casa battuto e esausto. Il prete e il barbiere, compaesani di Don Chisciotte, con i quali discuteva spesso di romanzi cavallereschi, decisero di bruciare i libri perniciosi, dai quali era danneggiato nella sua mente. Hanno sfogliato la biblioteca di Don Chisciotte e non ne hanno lasciato quasi nulla, ad eccezione di "Amadis of Gaul" e pochi altri libri. Don Chisciotte offrì a un contadino - Sancho Panse - di diventare il suo scudiero e gli disse così tanto e promise che avrebbe accettato. E poi una notte, Don Chisciotte montò Ronzinante, Sancho, che sognava di diventare il governatore dell'isola, montò su un asino e di nascosto lasciarono il villaggio. Lungo la strada videro i mulini a vento, che Don Chisciotte scambiò per giganti. Quando si precipitò al mulino con una lancia, la sua ala girò e fece a pezzi la lancia, e Don Chisciotte fu gettato a terra.

Alla locanda dove si fermarono per passare la notte, la cameriera cominciò a dirigersi nell'oscurità verso l'autista, con il quale accettò di incontrarsi, ma per errore si imbatté in Don Chisciotte, il quale decise che si trattava della figlia del proprietario del castello innamorato di lui. Sorse un trambusto, ne seguì una rissa e Don Chisciotte, e soprattutto l'innocente Sancho Panza, se la cavò alla grande. Quando Don Chisciotte, e dopo di lui Sancio, si rifiutarono di pagare l'alloggio, parecchie persone che si trovavano là tirarono giù Sancio dall'asino e cominciarono a gettarlo su una coperta, come un cane durante un carnevale.

Quando Don Chisciotte e Sancio proseguirono, il cavaliere scambiò un gregge di pecore per un esercito nemico e iniziò a schiacciare i nemici a destra ea sinistra, e solo una grandinata di pietre che i pastori gli fecero cadere su di lui lo fermò. Guardando il volto triste di Don Chisciotte, Sancho gli inventò un soprannome: il Cavaliere dell'Immagine Addolorata. Una notte, Don Chisciotte e Sancho udirono un minaccioso bussare, ma quando spuntò l'alba, si scoprì che stavano suonando martelli. Il cavaliere era imbarazzato e questa volta la sua sete di imprese rimase insoddisfatta. Don Chisciotte scambiò il barbiere, che sotto la pioggia gli mise in capo una bacinella di rame, per un cavaliere con l'elmo di Mambrina, e siccome Don Chisciotte giurò di impossessarsi di questo elmo, tolse la bacinella al barbiere e era molto orgoglioso della sua impresa. Poi liberò i condannati, che furono condotti alle galere, e pregò che andassero a Dulcinea e le facessero i saluti del suo fedele cavaliere, ma i condannati non vollero, e quando don Chisciotte cominciò a insistere, lo lapidarono.

Nella Sierra Morena, uno dei condannati - Gines de Pasamonte - ha rubato un asino a Sancho, e Don Chisciotte ha promesso di dare a Sancho tre dei cinque asini che aveva nella sua tenuta. In montagna trovarono una valigia contenente della biancheria e un mucchio di monete d'oro, oltre a un libro di poesie. Don Chisciotte diede il denaro a Sancio e prese per sé il libro. Il proprietario della valigia risultò essere Cardeno, un giovane mezzo matto che iniziò a raccontare a Don Chisciotte la storia del suo amore infelice, ma non la raccontò perché litigarono perché Cardeno di sfuggita parlava male della regina Madasima. Don Chisciotte scrisse una lettera d'amore a Dulcinea e un biglietto alla nipote, dove le pregò di dare tre asini al "portatore del primo conto d'asino", e, impazzendo per la decenza, cioè togliendosi i calzoni e facendo capriole più volte mandò Sancio a prendere le lettere. Rimasto solo, Don Chisciotte si arrese al pentimento. Cominciò a pensare a cosa meglio imitare: la violenta follia di Roland o la malinconica follia di Amadis. Decidendo che Amadis gli era più vicino, iniziò a comporre poesie dedicate alla bella Dulcinea. Sulla via del ritorno, Sancho Panza incontrò un prete e un barbiere, suoi compaesani, e gli chiesero di mostrare loro la lettera di Don Chisciotte a Dulcinea, ma si scoprì che il cavaliere si era dimenticato di dargli le lettere e Sancho iniziò a citare la lettera a memoria, stravolgendo il testo in modo che invece di "señora appassionata", avesse una "señora sicura", ecc. Il prete e il barbiere iniziarono a inventare un mezzo per attirare Don Chisciotte fuori da Poor Rapids, dove si concedeva pentimento e consegnarlo al suo villaggio natale per curarlo dalla pazzia lì. Dissero a Sancio di dire a Don Chisciotte che Dulcinea gli aveva ordinato di venire subito da lei. Assicurarono Sancho che tutta questa impresa avrebbe aiutato Don Chisciotte a diventare, se non imperatore, almeno re, e Sancho, in attesa di favori, accettò volentieri di aiutarli. Sancho andò da Don Chisciotte, e il prete e il barbiere rimasero ad aspettarlo nella foresta, ma all'improvviso sentirono dei versi: era Cardeno, che raccontò loro la sua triste storia dall'inizio alla fine: l'amico traditore Fernando rapì la sua amata Lucinda e l'ha sposata. Quando Cardeno finì la storia, si udì una voce triste e apparve una bella ragazza, vestita con un abito da uomo. Si trattava di Dorothea, sedotta da Fernando, che le aveva promesso di sposarla, ma l'aveva lasciata per Lucinda. Dorothea ha detto che Lucinda, dopo essersi fidanzata con Fernando, si sarebbe suicidata, perché si considerava la moglie di Cardeno e ha accettato di sposare Fernando solo su insistenza dei suoi genitori. Dorothea, saputo che non aveva sposato Lucinda, aveva la speranza di restituirlo, ma non riusciva a trovarlo da nessuna parte. Cardeno ha rivelato a Dorothea di essere il vero marito di Lucinda, e hanno deciso insieme di cercare la restituzione di "ciò che è loro di diritto". Cardeno promise a Dorothea che se Fernando non fosse tornato da lei, lo avrebbe sfidato a duello.

Sancho disse a Don Chisciotte che Dulcinea lo chiamava da lei, ma lui rispose che non si sarebbe presentato davanti a lei finché non avesse compiuto imprese "degne della sua misericordia". Dorothea si offrì volontaria per aiutare ad attirare Don Chisciotte fuori dalla foresta e, definendosi la principessa di Micomicon, disse di essere venuta da un paese lontano, che aveva sentito una voce sul glorioso cavaliere Don Chisciotte, per chiedere la sua intercessione. Don Chisciotte non poteva rifiutare la signora e andò da Mikomikon. Hanno incontrato un viaggiatore su un asino: era Gines de Pasamonte, un condannato liberato da Don Chisciotte e che ha rubato un asino a Sancio. Sancio prese per sé l'asino e tutti si congratularono con lui per la sua fortuna. Alla fonte videro un ragazzo, lo stesso pastorello, per il quale Don Chisciotte si era difeso di recente. Il pastorello disse che l'intercessione dell'hidalgo per lui era andata di traverso, e maledisse tutti i cavalieri erranti su quanto valeva il mondo, il che rese Don Chisciotte furioso e imbarazzato.

Giunti alla stessa locanda dove Sancio fu gettato su una coperta, i viaggiatori si fermarono per la notte. Di notte, uno spaventato Sancho Panza corse fuori dall'armadio dove riposava Don Chisciotte: Don Chisciotte combatteva i nemici in sogno e brandiva la sua spada in tutte le direzioni. Gli otri di vino pendevano sopra la sua testa, ed egli, scambiandoli per giganti, li flagellò e li riempì tutti di vino, che Sancio, spaventato, scambiò per sangue. Un'altra compagnia si è avvicinata alla locanda: una signora in maschera e diversi uomini. Il prete curioso ha cercato di chiedere al servo chi fossero queste persone, ma il servo stesso non lo sapeva, ha solo detto che la signora, a giudicare dai suoi vestiti, era una suora o stava andando in un monastero, ma a quanto pare non di suo libero arbitrio, e sospirò e pianse per tutto il tragitto. Si è scoperto che si trattava di Lucinda, che ha deciso di ritirarsi in monastero, poiché non poteva entrare in contatto con suo marito Cardeno, ma Fernando l'ha rapita da lì. Vedendo Don Fernando, Dorothea si gettò ai suoi piedi e lo pregò di tornare da lei. Egli ascoltò le sue preghiere, mentre Lucinda si rallegrava di ricongiungersi con Cardeno, e solo Sancho era turbato, poiché considerava Dorothea la principessa di Micomicon e sperava che avrebbe colmato di favori il suo padrone e anche gli avrebbe dato qualcosa. Don Chisciotte credeva che tutto fosse risolto grazie al fatto che aveva sconfitto il gigante, e quando gli fu detto dell'otre perforato, lo definì l'incantesimo di un mago malvagio. Il prete e il barbiere raccontarono a tutti della pazzia di Don Chisciotte, e Dorothea e Fernando decisero di non lasciarlo, ma di portarlo al villaggio, a cui mancavano non più di due giorni. Dorothea disse a Don Chisciotte che doveva a lui la sua felicità e continuò a recitare la parte che aveva iniziato. Alla locanda arrivarono in macchina un uomo e una moresca, l'uomo risultò essere un capitano di fanteria che era stato fatto prigioniero durante la battaglia di Lepanto. Una bella donna moresca lo aiutò a fuggire e volle essere battezzata e diventare sua moglie. Seguendoli, il giudice è apparso con sua figlia, che si è rivelata essere il fratello del capitano ed era incredibilmente felice che il capitano, di cui non si avevano notizie da molto tempo, fosse vivo. Il giudice non era imbarazzato dal suo aspetto deplorevole, perché il capitano fu derubato dai francesi lungo la strada. Di notte, Dorothea ha sentito la canzone del mulattiere e ha svegliato la figlia del giudice Clara in modo che anche la ragazza l'ascoltasse, ma si è scoperto che il cantante non era affatto un mulattiere, ma un figlio travestito di genitori nobili e ricchi di nome Louis, innamorato di Clara. Non è di nascita molto nobile, quindi gli innamorati temevano che suo padre non avrebbe dato il consenso al loro matrimonio. Un nuovo gruppo di cavalieri si avvicinò alla locanda: era il padre di Louis che si mise all'inseguimento del figlio. Luis, che i servi di suo padre volevano scortare a casa, si rifiutò di andare con loro e chiese la mano di Clara in matrimonio.

Alla locanda giunse un altro barbiere, lo stesso a cui don Chisciotte aveva preso l'"elmo di Mambrin", e cominciò a pretendere la restituzione del bacino. Iniziò una scaramuccia e il prete gli diede tranquillamente otto reais per il bacino per fermarlo. Intanto una delle guardie che si trovavano per caso all'osteria riconobbe a segni Don Chisciotte, perché era ricercato come delinquente perché liberava i condannati, e il prete dovette faticare per convincere le guardie a non arrestare Don Chisciotte, perché era fuori di testa. Il prete e il barbiere costruirono una specie di comoda gabbia con dei bastoni e concordarono con un uomo che passava a cavallo di buoi che avrebbe portato Don Chisciotte al suo villaggio natale. Ma poi hanno rilasciato Don Chisciotte dalla gabbia sulla parola, e lui ha cercato di portare via la statua della Vergine Immacolata ai fedeli, considerandola una nobildonna bisognosa di protezione. Finalmente giunse don Chisciotte a casa, dove la governante e la nipote lo misero a letto e cominciarono a curarlo, e Sancio andò dalla moglie, alla quale promise che la prossima volta sarebbe certamente tornato come conte o governatore dell'isola, e non alcuni squallidi, ma i migliori auguri.

Dopo che la governante e la nipote ebbero assistito Don Chisciotte per un mese, il parroco e il barbiere decisero di fargli visita. I suoi discorsi erano ragionevoli e pensavano che la sua follia fosse passata, ma non appena la conversazione toccò lontanamente la cavalleria, divenne chiaro che Don Chisciotte era un malato terminale. Sancho visitò anche Don Chisciotte e gli disse che era tornato da Salamanca il figlio del loro vicino, il baccelliere Samson Carrasco, il quale disse che era stata pubblicata la storia di Don Chisciotte, scritta da Cid Ahmet Beninhali, che descrive tutte le sue avventure e Sancio Panza. Don Chisciotte invitò Sansone Carrasco a casa sua e gli chiese del libro. Lo scapolo ha elencato tutti i suoi vantaggi e svantaggi e ha detto che tutti, giovani e meno giovani, la leggono, soprattutto i domestici la adorano. Don Chisciotte e Sancho Panza decisero di intraprendere un nuovo viaggio e pochi giorni dopo lasciarono segretamente il villaggio. Sansone li ha salutati e ha chiesto a Don Chisciotte di riferire tutti i suoi successi e fallimenti. Don Chisciotte, su consiglio di Sansone, si recò a Saragozza, dove si sarebbe svolto un torneo cavalleresco, ma decise prima di chiamare Toboso per ricevere la benedizione di Dulcinea. Arrivato a Toboso, Don Chisciotte chiese a Sancio dove fosse il palazzo di Dulcinea, ma Sancio non riuscì a trovarlo nell'oscurità. Pensava che Don Chisciotte lo sapesse lui stesso, ma Don Chisciotte gli spiegò che non aveva mai visto non solo il palazzo di Dulcinea, ma anche lei, perché si era innamorato di lei secondo le voci. Sancio rispose che l'aveva vista e portò una risposta alla lettera di don Chisciotte, anche secondo voci. Affinché l'inganno non venisse a galla, Sancio cercò di allontanare il suo padrone da Toboso il prima possibile e lo persuase ad aspettare nella foresta mentre lui, Sancio, andava in città a parlare con Dulcinea. Si rese conto che poiché Don Chisciotte non aveva mai visto Dulcinea, allora qualsiasi donna poteva essere spacciata per lei e, vedendo tre contadine sugli asini, disse a Don Chisciotte che Dulcinea sarebbe venuta da lui con le dame di corte. Don Chisciotte e Sancio caddero in ginocchio davanti a una delle contadine, mentre la contadina gridava loro sgarbatamente. Don Chisciotte ha visto in tutta questa storia la stregoneria di un mago malvagio ed è stato molto rattristato dal fatto che invece di una bella signora abbia visto una brutta contadina.

Nella foresta, Don Chisciotte e Sancho incontrarono il Cavaliere degli Specchi, innamorato di Casildea Vandal, che si vantava di aver sconfitto lo stesso Don Chisciotte. Don Chisciotte si indignò e sfidò a duello il Cavaliere degli Specchi, secondo il quale lo sconfitto doveva arrendersi alla mercé del vincitore. Prima che il Cavaliere degli Specchi avesse il tempo di prepararsi alla battaglia, Don Chisciotte lo aveva già attaccato e quasi ucciso, ma lo scudiero del Cavaliere degli Specchi gridò che il suo padrone altri non era che Sansone Carrasco, che sperava in modo così astuto di portare Don Chisciotte a casa. Ma ahimè, Sansone fu sconfitto e Don Chisciotte, fiducioso che i maghi malvagi avessero sostituito l'apparizione del Cavaliere degli Specchi con l'apparizione di Sansone Carrasco, si spostò nuovamente lungo la strada per Saragozza. Lungo la strada, Diego de Miranda lo raggiunse ei due hidalgo cavalcarono insieme. Un carro che trasportava leoni cavalcava verso di loro. Don Chisciotte ordinò che fosse aperta la gabbia con l'enorme leone e stava per farlo a pezzi. Il guardiano spaventato aprì la gabbia, ma il leone non ne uscì, ma l'impavido Don Chisciotte d'ora in poi iniziò a chiamarsi Cavaliere dei Leoni. Dopo essere rimasto con Don Diego, Don Chisciotte proseguì per la sua strada e arrivò al villaggio dove si stavano celebrando le nozze di Kiteria la Bella e Camacho il Ricco. Prima del matrimonio, Basillo il Povero, il vicino di Kiteria, innamorato di lei fin dall'infanzia, si avvicinò a Kiteria e gli trafisse il petto con una spada davanti a tutti. Ha accettato di confessarsi prima della sua morte solo se il prete lo avesse sposato con Kiteria e lui fosse morto come suo marito. Tutti persuasero Kiteria ad avere pietà del malato - dopotutto, stava per rinunciare al suo spirito e Kiteria, essendo diventata vedova, avrebbe potuto sposare Camacho. Kiteria ha dato la mano a Basillo, ma non appena si sono sposati, Basillo è balzato in piedi vivo e vegeto: ha organizzato tutto questo per sposare la sua amata, e lei sembrava essere d'accordo con lui. Camacho, riflettendo bene, ritenne opportuno non offendersi: perché ha bisogno di una moglie che ne ami un'altra? Dopo aver trascorso tre giorni con gli sposi novelli, Don Chisciotte e Sancio se ne andarono.

Don Chisciotte decise di scendere alla grotta di Montesinos. Sancho e la guida dello studente lo legarono con una corda e cominciò a scendere. Quando tutti i cento tiranti della fune furono svolti, aspettarono mezz'ora e iniziarono a tirare la fune, che si rivelò così facile, come se non ci fosse carico su di essa, e solo gli ultimi venti tiranti erano difficili da tiro. Quando tolsero Don Chisciotte, i suoi occhi erano chiusi e riuscirono a fatica a spingerlo da parte. Don Chisciotte ha detto di aver visto molti miracoli nella grotta, ha visto gli eroi dei vecchi romanzi di Montesinos e Durandart, così come l'incantata Dulcinea, che gli ha persino chiesto un prestito di sei reali. Questa volta la sua storia sembrava poco plausibile anche a Sancho, che sapeva bene che tipo di mago aveva stregato Dulcinea, ma Don Chisciotte mantenne la sua posizione. Quando giunsero alla locanda, che Don Chisciotte, come al solito, non considerava un castello, vi apparve maese Pedro con una scimmia indovino e una contrada. La scimmia riconobbe Don Chisciotte e Sancho Panza e raccontò tutto di loro, e quando iniziò lo spettacolo, Don Chisciotte, avendo pietà dei nobili eroi, si precipitò con una spada contro i loro inseguitori e uccise tutti i burattini. È vero, ha poi generosamente pagato Pedro per il raek in rovina, in modo che non si offendesse. Si trattava infatti di Gines de Pasamonte, che si nascondeva alle autorità e intraprese il mestiere di raeshnik - quindi sapeva tutto di Don Chisciotte e Sancho, di solito, prima di entrare nel villaggio, chiedeva in giro dei suoi abitanti e per un piccola tangente "indovinata" passato.

Una volta, uscendo al tramonto su un prato verde, Don Chisciotte vide una folla di persone: era la falconeria del duca e della duchessa. La Duchessa aveva letto un libro su Don Chisciotte ed era piena di rispetto per lui. Lei e il duca lo invitarono al loro castello e lo ricevettero come ospite d'onore. Costoro e i loro servitori fecero molti scherzi a Don Chisciotte e Sancio e non cessarono di meravigliarsi della prudenza e della follia di Don Chisciotte, nonché dell'ingenuità e dell'innocenza di Sancio, il quale alla fine credette che Dulcinea fosse stregata, sebbene lui stesso ha agito come uno stregone e ha fatto tutto questo da solo. Il mago Merlino arrivò su un carro da Don Chisciotte e annunciò che per disincantare Dulcinea, Sancho doveva volontariamente frustarsi sulle natiche nude tremilatrecento volte. Sancio obiettò, ma il duca gli promise un'isola, e Sancio acconsentì, tanto più che il periodo della flagellazione non era limitato e si poteva fare a poco a poco. Giunse al castello la contessa Trifaldi, detta anche Gorevana, dama della principessa Metonimia. Lo stregone Evilsteam trasformò la principessa e suo marito Trenbreno in statue, e la duenna Gorevana e altre dodici duenne iniziarono a farsi crescere la barba. Solo il valoroso cavaliere Don Chisciotte poteva disincantarli tutti. Evilsteam ha promesso di inviare un cavallo per Don Chisciotte, che avrebbe guidato rapidamente lui e Sancho nel regno di Kandaya, dove il valoroso cavaliere avrebbe combattuto con Evilsteam. Don Chisciotte, deciso a liberare le duenne dalla barba, si sedette con Sancio bendato su un cavallo di legno e credette che volassero per aria, mentre i servi del duca soffiavano aria dalle pellicce su di loro. "Volando" di nuovo nel giardino del Duca, trovarono un messaggio di Evil Flesh, dove scriveva che Don Chisciotte aveva disincantato tutti per il solo fatto di essersi avventurato in questa avventura. Sancio era impaziente di guardare i volti delle duenne imberbi, ma l'intera banda di duenne era già scomparsa. Sancho iniziò a prepararsi a gestire l'isola promessa, e Don Chisciotte gli diede così tante istruzioni ragionevoli che colpì il duca e la duchessa - in tutto ciò che non riguardava la cavalleria, "mostrava una mente chiara ed estesa".

Il duca mandò Sancio con gran seguito in una città che doveva passare per un'isola, perché Sancio non sapeva che le isole esistono solo nel mare e non sulla terra. Lì gli furono consegnate solennemente le chiavi della città e dichiarato governatore a vita dell'isola di Barataria. Per cominciare, ha dovuto risolvere una causa tra un contadino e un sarto. Il contadino portò la stoffa al sarto e chiese se ne sarebbe uscito un berretto. Sentendo che sarebbe uscito, ha chiesto se ne sarebbero usciti due tappi, e quando ha sentito che ne sarebbero usciti due, voleva prenderne tre, poi quattro, e ha optato per cinque. Quando è venuto a ricevere i berretti, li aveva proprio al dito. Si arrabbiò e si rifiutò di pagare il sarto per il lavoro, e inoltre iniziò a chiedere indietro la stoffa o il denaro per questo. Sancho pensò e pronunciò un verdetto: non pagare il sarto per il lavoro, non restituire la stoffa al contadino e donare i berretti ai prigionieri. Vennero allora a Sancio due vecchi, de' quali da tempo aveva preso in prestito dall'altro dieci monete d'oro e pretendeva di averle restituite, mentre il prestatore diceva di non aver ricevuto il denaro. Sancio fece giurare al debitore che aveva ripagato il debito, e diede al prestatore un momento per trattenere il suo bastone e giurò. Vedendo ciò, Sancho intuì che il denaro era nascosto nel bastone e lo restituì al prestatore. Seguendoli, è apparsa una donna che trascinava per mano l'uomo che l'avrebbe violentata. Sancho disse all'uomo di dare alla donna il suo portafoglio e di lasciare che la donna andasse a casa. Quando se ne andò, Sancio ordinò all'uomo di raggiungerla e portarle via la borsa, ma la donna resistette così tanto che non ci riuscì. Sancho si rese subito conto che la donna aveva calunniato l'uomo: se avesse mostrato almeno la metà dell'impavidità con cui difendeva il portafogli quando difendeva il suo onore, l'uomo non sarebbe riuscito a sconfiggerla. Pertanto, Sancio restituì la borsa all'uomo e scacciò la donna dall'isola. Tutti si meravigliavano della saggezza di Sancio e della giustizia delle sue sentenze. Quando Sancho si sedette a una tavola imbandita di cibo, non riuscì a mangiare nulla: non appena stese la mano su un piatto qualsiasi, il dottor Pedro Intolerable de Nauca ordinò che fosse rimosso, dicendo che era malsano. Sancho scrisse una lettera alla moglie Teresa, alla quale la duchessa aggiunse una sua lettera e un filo di corallo, e il paggio del duca consegnò lettere e doni a Teresa, allarmando tutto il villaggio. Teresa ne fu felicissima e scrisse risposte molto sensate, e mandò anche alla Duchessa mezza misura delle migliori ghiande e formaggio.

Il nemico attaccò Barataria e Sancho dovette difendere l'isola con le armi in mano. Gli portarono due scudi e ne legarono uno davanti e l'altro dietro così strettamente che non poteva muoversi. Non appena ha provato a muoversi, è caduto ed è rimasto sdraiato, schiacciato tra due scudi. Gli corsero intorno, sentì delle urla, il rumore delle armi, gli tagliarono furiosamente lo scudo con una spada, e finalmente ci furono grida: “Vittoria! Il nemico è stato sconfitto!" Tutti cominciarono a congratularsi con Sancio per la sua vittoria, ma appena fu rialzato, sellò l'asino e andò da don Chisciotte, dicendo che gli bastavano dieci giorni di governatorato, che non era nato né per le battaglie né per la ricchezza, e non voleva obbedire a nessuno, dottore sfacciato, nessun altro. Don Chisciotte cominciò a stancarsi della vita oziosa che conduceva con il duca e lasciò il castello con Sancio. Nella locanda dove pernottarono incontrarono don Juan e don Jeronimo, che stavano leggendo la seconda parte anonima del Don Chisciotte, che Don Chisciotte e Sancio Panza consideravano una calunnia su se stessi. Diceva che Don Chisciotte si era disamorato di Dulcinea, mentre l'amava come prima, vi si confondeva il nome della moglie di Sancio ed era pieno di altre incongruenze. Dopo aver appreso che questo libro descrive un torneo a Saragozza con la partecipazione di Don Chisciotte, pieno di ogni sorta di assurdità. Don Chisciotte ha deciso di non andare a Saragozza, ma a Barcellona, ​​in modo che tutti potessero vedere che il Don Chisciotte raffigurato nella seconda parte anonima non è affatto quello descritto da Sid Ahmet Beninhali.

A Barcellona, ​​​​Don Chisciotte ha combattuto il Cavaliere della Luna Bianca ed è stato sconfitto. Il Cavaliere della Luna Bianca, che altri non era che Sansone Carrasco, chiese a Don Chisciotte di tornare al suo villaggio e di non andarsene per un anno intero, sperando che durante questo periodo la sua mente tornasse a lui. Sulla via del ritorno, Don Chisciotte e Sancho dovettero rivisitare il castello ducale, poiché i suoi proprietari erano ossessionati dagli scherzi e dagli scherzi quanto Don Chisciotte lo era dai romanzi cavallereschi. Nel castello c'era un carro funebre con il corpo della cameriera Altisidora, che sarebbe morta per amore non corrisposto per Don Chisciotte. Per resuscitarla, Sancio dovette sopportare ventiquattro colpetti sul naso, dodici pizzichi e sei punture di spillo. Sancio ne fu molto dispiaciuto; chissà perché, per disincantare Dulcinea, e per far rivivere Altisidora, doveva soffrire lui, che non c'entrava niente con loro. Ma tutti lo persuasero così tanto che alla fine acconsentì e sopportò la tortura. Vedendo come prendeva vita Altisidora, Don Chisciotte iniziò ad affrettare Sancho con l'autoflagellazione per dissipare Dulcinea. Quando promise generosamente a Sancio di pagare per ogni colpo, iniziò volentieri a frustarsi con una frusta, ma rendendosi presto conto che era notte ed erano nella foresta, iniziò a frustare gli alberi. Allo stesso tempo, gemette così lamentosamente che Don Chisciotte gli permise di fermarsi e continuare la flagellazione la notte successiva. Alla locanda conobbero Alvaro Tarfe, allevato nella seconda parte del finto Don Chisciotte. Alvaro Tarfe ammetteva di non aver mai visto né Don Chisciotte né Sancio Panza che gli stavano davanti, ma aveva visto un altro Don Chisciotte e un altro Sancio Panza che non erano affatto come loro. Tornato al suo villaggio natale, Don Chisciotte decise di diventare pastore per un anno e invitò il prete, lo scapolo e Sancho Panza a seguire il suo esempio. Hanno approvato la sua idea e hanno accettato di unirsi a lui. Don Chisciotte aveva già cominciato a rifare i loro nomi in modo pastorale, ma ben presto si ammalò. Prima della sua morte, la sua mente si schiarì e non si chiamò più Don Chisciotte, ma Alonso Quijano. Maledisse i romanzi cavallereschi che gli annebbiavano la mente, e morì tranquillo e cristiano, come non morì nessun cavaliere errante.

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