Composizione sul tema "Man of Honor". Quale atto può essere chiamato saggio disonesto Definizione: cos'è l'onore

Saggio finale sul tema: “Quali qualità deve avere un uomo d'onore? "

Quali qualità dovrebbe avere un uomo d'onore? Certo, deve essere decente, onesto, fedele alla sua parola. E deve anche avere il coraggio di difendere il suo onore in situazioni difficili. Deve avere la forza d'animo per affrontare il pericolo con dignità, forse anche la morte. Un uomo d'onore è caratterizzato dall'altruismo, dalla prontezza, se necessario, a sacrificarsi in nome di valori superiori. Una persona del genere è pronta a difendersi non solo per se stessa, ma anche per gli altri. Illustriamo quanto sopra con esempi.

Ecco Sotnikov, l'eroe dell'omonima storia di V. Bykov. Dopo essere stato catturato, sopporta coraggiosamente la tortura, ma non dice nulla ai suoi nemici. Sapendo che domani mattina sarà giustiziato, si prepara ad affrontare la morte con dignità. Lo scrittore focalizza la nostra attenzione sui pensieri dell'eroe: “Sotnikov facilmente e semplicemente, come qualcosa di elementare e del tutto logico nella sua posizione, ora prese l'ultima decisione: prendere tutto su di sé. Domani dirà all'investigatore che è andato in ricognizione, aveva una missione, ha ferito un poliziotto in una sparatoria, che è un comandante dell'Armata Rossa e un oppositore del fascismo, lascia che gli sparino. Gli altri non sono qui". È indicativo che prima della morte un partigiano non pensi a se stesso, ma alla salvezza degli altri. E sebbene il suo tentativo non abbia portato al successo, ha adempiuto al suo dovere fino alla fine. L'eroe incontra coraggiosamente la morte, nemmeno per un minuto gli viene il pensiero di implorare pietà dal nemico, di diventare un traditore. Vediamo che l'eroe ha qualità come fedeltà al dovere e alla Patria, coraggio, prontezza a sacrificarsi. Questo eroe può essere giustamente definito un uomo d'onore.

Tale è Pyotr Grinev, l'eroe del romanzo di AS Pushkin La figlia del capitano. L'autore racconta la cattura della fortezza di Belogorsk da parte di Pugachev. Gli ufficiali dovevano giurare fedeltà a Pugachev, riconoscendolo come sovrano, o porre fine alla loro vita sulla forca. L'autore mostra quale scelta ha fatto il suo eroe: Pyotr Grinev ha mostrato coraggio, era pronto a morire, ma non per disonorare l'onore dell'uniforme. Ha trovato il coraggio di dire in faccia a Pugachev che non poteva riconoscerlo come sovrano, ha rifiutato di cambiare il giuramento militare: "No", ho risposto con fermezza. - Sono un nobile naturale; Ho giurato fedeltà all'imperatrice: non posso servirti. Con tutta franchezza, Grinev ha risposto a Pugachev che avrebbe potuto combattere contro di lui, adempiendo al suo dovere di ufficiale: “Sai, non è mia volontà: mi dicono di andare contro di te - ci vado, non c'è niente da fare. Come sarà se rifiuto il servizio quando il mio servizio è necessario? L'eroe capisce che l'onestà può costargli la vita, ma in lui prevale il senso del dovere e dell'onore sulla paura. Sono state la sincerità e il coraggio, l'onestà e la franchezza dell'eroe che lo hanno aiutato a uscire con dignità da una situazione difficile. Le sue parole hanno così impressionato Pugachev che ha salvato la vita di Grinev e lo ha lasciato andare.

Sappiamo che in un'altra situazione Grinev era pronto a sacrificare la sua vita, difendendo l'onore di un'altra persona: Masha Mironova. Ha combattuto in un duello con Shvabrin, difendendo l'onore di Masha Mironova. Shvabrin, rifiutato, in una conversazione con Grinev si è permesso di offendere la ragazza con vili allusioni. Grinev non poteva sopportarlo. Da uomo perbene, uscì per combattere ed era pronto a morire, ma per difendere il buon nome della ragazza.

Vediamo che l'eroe di Pushkin è caratterizzato dalle migliori qualità umane: coraggio e coraggio, fedeltà al dovere e onestà, franchezza, prontezza a difendere gli altri. È un bell'esempio di uomo d'onore.

Riassumendo quanto è stato detto, vorrei esprimere la speranza che ci siano quante più persone possibili.

Saggio finale sull'argomento: “Come si può uscire con onore da una situazione difficile? "

La vita spesso ci mette in condizioni difficili, ed è molto importante riuscire a uscire da una situazione difficile, conservando la nostra dignità, senza offuscare l'onore. Come farlo? Sembra che non ci possa essere una ricetta già pronta per tutte le occasioni. La cosa principale è ricordare sempre ciò che è più importante. E la cosa più importante è la fedeltà al dovere e la parola data, la decenza, l'autostima e il rispetto per le altre persone, l'onestà e la franchezza. La bussola morale ti indicherà sempre la giusta direzione.

Passiamo al romanzo di AS Pushkin "La figlia del capitano". L'autore racconta la cattura della fortezza di Belogorsk da parte di Pugachev. Gli ufficiali dovevano giurare fedeltà a Pugachev, riconoscendolo come sovrano, o porre fine alla loro vita sulla forca. L'autore mostra quale scelta ha fatto il suo eroe: Pyotr Grinev ha mostrato coraggio, era pronto a morire, ma non per disonorare l'onore dell'uniforme. Ha trovato il coraggio di dire in faccia a Pugachev che non poteva riconoscerlo come sovrano, ha rifiutato di cambiare il giuramento militare: "No", ho risposto con fermezza. - Sono un nobile naturale; Ho giurato fedeltà all'imperatrice: non posso servirti. Con tutta franchezza, Grinev ha risposto a Pugachev che avrebbe potuto combattere contro di lui, adempiendo al suo dovere di ufficiale: “Sai, non è mia volontà: mi dicono di andare contro di te - ci vado, non c'è niente da fare. Come sarà se rifiuto il servizio quando il mio servizio è necessario? L'eroe capisce che l'onestà può costargli la vita, ma in lui prevale il senso del dovere e dell'onore sulla paura. Sono state la sincerità e il coraggio, l'onestà e la franchezza dell'eroe che lo hanno aiutato a uscire con dignità da una situazione difficile. Le sue parole hanno così impressionato Pugachev che ha salvato la vita di Grinev e lo ha lasciato andare.

Un altro esempio è la storia di M.A. Sholokhov "Il destino dell'uomo". Il personaggio principale, Andrei Sokolov, è stato catturato. Per le parole pronunciate con noncuranza, gli avrebbero sparato. Poteva implorare pietà, umiliarsi davanti ai suoi nemici. Forse una persona debole di mente avrebbe fatto proprio questo. Ma l'eroe era pronto a difendere l'onore di un soldato di fronte alla morte. All'offerta del comandante Müller da bere per la vittoria delle armi tedesche, rifiutò. Sokolov si è comportato con sicurezza e calma, ha rifiutato gli spuntini, nonostante avesse fame. Ha spiegato il suo comportamento in questo modo: "Volevo mostrare loro, i dannati, che anche se sto morendo di fame, non soffocherò con le loro elemosine, che ho la mia dignità e il mio orgoglio russi e che loro non mi ha trasformato in bestiame, come se non ci avesse provato." L'atto di Sokolov ha suscitato rispetto per lui anche dal nemico. Il comandante tedesco riconobbe la vittoria morale del soldato sovietico e gli salvò la vita. Vediamo che l'autostima, il coraggio e la franchezza hanno aiutato questo eroe a uscire con onore da una situazione difficile.

Quindi, possiamo concludere: in circostanze difficili, bisogna ricordare le linee guida morali. Sono loro che indicheranno la via d'uscita dalle loro tenebre alla luce.

Saggio finale sul tema: “Quando si pone la scelta tra onore e disonore? "

Quando sorge una scelta tra onore e disonore? A mio parere, una persona può affrontare una tale scelta in una varietà di circostanze. Ad esempio, in tempo di guerra, un soldato si trova faccia a faccia con la morte. Può morire con dignità, rimanendo fedele al suo dovere e non macchiando l'onore militare. Allo stesso tempo, potrebbe tentare di salvarsi la vita intraprendendo la via del tradimento.

Passiamo alla storia di V. Bykov "Sotnikov". Vediamo due partigiani catturati dalla polizia. Uno di loro, Sotnikov, si comporta con coraggio, sopporta gravi torture, ma non dice nulla al nemico. Conserva il rispetto di sé e, prima dell'esecuzione, accetta la morte con onore. Il suo compagno, Rybak, sta cercando di scappare a tutti i costi. Disprezzava l'onore e il dovere del difensore della Patria e si schierò dalla parte del nemico, divenne un poliziotto e partecipò persino all'esecuzione di Sotnikov, abbattendo personalmente uno stand da sotto i suoi piedi. Vediamo che è di fronte al pericolo mortale che si manifestano le vere qualità delle persone. L'onore qui è lealtà al dovere e il disonore è sinonimo di codardia e tradimento.

La scelta tra onore e disonore non sorge solo in tempo di guerra. La necessità di superare la prova della forza morale può essere davanti a tutti, anche a un bambino. Preservare l'onore significa cercare di proteggere la propria dignità e il proprio orgoglio, conoscere il disonore significa sopportare l'umiliazione e la prepotenza, avendo paura di reagire.

V. Aksyonov ne parla nella storia "Le colazioni del quarantatreesimo anno". Il narratore era regolarmente vittima di compagni di classe più forti che gli portavano regolarmente via non solo la colazione, ma anche qualsiasi altra cosa gli piacesse: “Me l'ha portata via. Ha preso tutto, tutto ciò che gli interessava. E non solo per me, ma per tutta la classe”. L'eroe non era solo dispiaciuto per i perduti, la costante umiliazione, la consapevolezza della propria debolezza, era insopportabile. Decise di difendersi, di resistere. E sebbene fisicamente non potesse sconfiggere i tre teppisti maggiorenni, ma la vittoria morale era dalla sua parte. Il tentativo di difendere non solo la sua colazione, ma anche il suo onore, per superare la sua paura è diventata una pietra miliare importante nella sua crescita, nella formazione della sua personalità. Lo scrittore ci porta alla conclusione: bisogna saper difendere il proprio onore.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che, di fronte a una scelta tra onore e disonore, ricorderemo l'onore e la dignità, sapremo superare la debolezza spirituale, non ci lasceremo cadere moralmente.

Saggio finale sull'argomento: “Cosa può portare una persona a un atto disonorevole? "

Cosa può indurre una persona ad agire in modo disonesto? Sembra che le risposte a questa complessa domanda possano essere diverse. Secondo me, uno dei motivi di un atto disonorevole può essere l'egoismo, quando una persona mette al primo posto i propri interessi e desideri e non è pronta a rinunciarvi. Il suo "io" è più importante dei principi morali generalmente accettati. Diamo un'occhiata ad alcuni esempi.

Così, nella "Canzone sullo zar Ivan Vasilyevich, una giovane guardia e un audace mercante Kalashnikov" M.Yu. Lermontov racconta di Kiribeevich, guardia dello zar Ivan il Terribile. Gli piaceva Alena Dmitrievna, la moglie del mercante Kalashnikov. Sapendo che era una donna sposata, Kiribeevich si permetteva ancora di sollecitare il suo amore, inoltre, in pubblico. Non pensava al disonore che avrebbe portato a una donna perbene ea tutta la sua famiglia. Per lui, al di sopra dell'onore c'era la passione, il desiderio di possedere l'oggetto del suo amore. Le sue aspirazioni egoistiche alla fine portarono alla tragedia: non solo lo stesso oprichnik morì, ma anche il mercante Kalashnikov, Alena Dmitrievna rimase vedova ei suoi figli rimasero orfani. Vediamo che è l'egoismo che fa sì che una persona trascuri i principi morali e la conduca a un atto disonorevole.

Passiamo a un altro esempio. Nell'opera di V. Bykov "Sotnikov" viene descritto il comportamento del partigiano Rybak, catturato. Seduto nel seminterrato, pensava solo a salvarsi la vita. Quando la polizia gli ha offerto di diventare uno di loro, non si è offeso, non si è indignato, anzi, “si è sentito acutamente e gioiosamente: sarebbe vissuto! C'era un'opportunità per vivere: questa è la cosa principale. Tutto il resto - dopo. Una voce interiore disse a Rybak che aveva intrapreso la strada del disonore. E poi ha cercato di trovare un compromesso con la sua coscienza: “È andato a questo gioco per vincere la vita - non è abbastanza per il gioco più, anche disperato? E lì sarà visibile, se solo non venissero uccisi, torturati durante gli interrogatori. Lo scrittore mostra le fasi successive del declino morale di Rybak. Così ha accettato di passare dalla parte del nemico e allo stesso tempo ha continuato a convincersi che "non c'è grande colpa per lui". Secondo lui, “ha avuto più opportunità e ha barato per sopravvivere. Ma non è un traditore…” E così Rybak prese parte all'esecuzione di Sotnikov. Bykov sottolinea che Rybak ha cercato di trovare una scusa anche per questo atto terribile: “Cosa c'entra lui? È lui? Ha appena tirato fuori questo moncherino. E poi per ordine della polizia. Vediamo che una persona è diventata un traditore della Patria, il carnefice del suo compagno per un motivo: ha messo la propria vita al di sopra del dovere e dell'onore. In altre parole, la codardia e l'egoismo spingono una persona alle azioni più terribili.

In conclusione, vorrei esprimere la speranza che in una situazione in cui i nostri motivi egoistici sono su un piatto della bilancia e i principi morali, il dovere e l'onore sono sull'altro, saremo in grado di fare la scelta giusta e non commettere atti disonorevoli.

Saggio finale sull'argomento: "Quale atto può essere definito disonorevole?"

Quale atto è disonorevole? Secondo me, questo può essere definito un atto di una persona che si comporta in modo vile, cerca di screditare qualcuno, calunniarlo. Un esempio è un episodio tratto dal lavoro di A.S. Pushkin "La figlia del capitano", che racconta la conversazione tra Shvabrin e Grinev su Masha Mironova. Shvabrin, avendo ricevuto un rifiuto da Masha Mironova, per rappresaglia la calunnia, si concede allusioni offensive a lei. Sostiene che non è necessario cercare il favore di Masha con i versi, accenna alla sua accessibilità: “... se vuoi che Masha Mironova venga da te al tramonto, allora invece di dolci rime, regalale un paio di orecchini ...

Perché hai una tale opinione su di lei? chiesi, trattenendo a fatica la mia indignazione.
"Perché", rispose con un sorriso infernale, "conosco per esperienza il suo temperamento e la sua abitudine".

Shvabrin, senza esitazione, è pronto a offuscare l'onore della ragazza solo perché non ha ricambiato. Un tale atto è, senza dubbio, disonorevole.

A volte capita che una persona fisicamente forte usi la sua superiorità, umiliando e offendendo i più deboli. Ad esempio, nella storia di A. Likhanov "Clean Stones", un personaggio di nome Savvatei fa temere l'intera scuola. Si diverte a umiliare i bambini piccoli che non possono difendersi da soli. Il teppista deruba regolarmente gli studenti, li prende in giro: “A volte strappava dalla borsa un libro di testo o un quaderno invece di una crocchia e lo gettava in un cumulo di neve o lo prendeva per sé, così che, dopo aver fatto qualche passo indietro, lanciava sotto i suoi piedi e ci ha strofinato sopra gli stivali di feltro. La sua tecnica preferita era far scorrere una "zampa sporca e sudata" sul viso della vittima. Umilia costantemente anche i suoi "sei": "Savvatey ha guardato con rabbia il ragazzo, lo ha preso per il naso e lo ha tirato forte", "è rimasto accanto a Sasha, appoggiandosi sulla sua testa". Invadendo l'onore e la dignità delle altre persone, lui stesso diventa la personificazione del disonore.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che le persone evitino atti disonorevoli, aderendo ad alti principi morali.

Saggio finale sull'argomento: "Sei d'accordo con il proverbio latino: "È meglio morire con onore che vivere con disonore"?"

Sei d'accordo con il proverbio latino: "È meglio morire con onore che vivere con disonore"? Riflettendo su questo tema, si può giungere alla conclusione: l'onore è al di sopra di tutto, anche della vita. È meglio morire con onore che vivere in disonore, perché chi ha dato la vita in nome di alti valori morali sarà sempre degno di rispetto, e chi ha scelto la via del disonore sarà condannato al disprezzo degli altri e non sarà in grado di vivere serenamente e felicemente. Facciamo un esempio letterario.

Quindi, nella storia di V. Bykov "Sotnikov" si dice di due partigiani che furono fatti prigionieri. Uno di loro, Sotnikov, resistette coraggiosamente alla tortura, ma non disse nulla ai suoi nemici. Sapendo che sarebbe stato giustiziato la mattina dopo, si preparò ad affrontare la morte con dignità. Lo scrittore focalizza la nostra attenzione sui pensieri dell'eroe: “Sotnikov facilmente e semplicemente, come qualcosa di elementare e del tutto logico nella sua posizione, ora prese l'ultima decisione: prendere tutto su di sé. Domani dirà all'investigatore che è andato in ricognizione, aveva una missione, ha ferito un poliziotto in una sparatoria, che è un comandante dell'Armata Rossa e un oppositore del fascismo, lascia che gli sparino. Gli altri non sono qui". È significativo che prima della sua morte il partigiano non pensasse a se stesso, ma alla salvezza degli altri. E sebbene il suo tentativo non abbia portato al successo, ha adempiuto al suo dovere fino alla fine. L'eroe ha scelto di morire con onore, ma non di diventare un traditore. Il suo atto è un esempio di coraggio e vero eroismo.

La compagna Sotnikova, Rybak, si è comportata in modo molto diverso. La paura della morte ha preso il sopravvento su tutti i suoi sentimenti. Seduto nel seminterrato, pensava solo a salvarsi la vita. Quando la polizia gli ha offerto di diventare uno di loro, non si è offeso, non si è indignato, anzi, “si è sentito acutamente e gioiosamente: sarebbe vissuto! C'era un'opportunità per vivere: questa è la cosa principale. Tutto il resto - dopo. Certo, non voleva diventare un traditore: «Non aveva intenzione di rivelare loro segreti di parte, tanto meno entrare in polizia, anche se capiva che non sarebbe stato facile sfuggirle». Sperava che "sarebbe uscito e poi avrebbe sicuramente ripagato questi bastardi ...". Una voce interiore disse a Rybak che aveva intrapreso la strada del disonore. E poi Rybak ha cercato di trovare un compromesso con la sua coscienza: “È andato a questo gioco per vincere la sua vita - non è abbastanza per il gioco più, anche disperato? E lì sarà visibile, se solo non venissero uccisi, torturati durante gli interrogatori. Se non altro per uscire da questa gabbia, e non si concederà niente di male. È il suo nemico? Di fronte a una scelta, non era pronto a sacrificare la sua vita per amore dell'onore.

Lo scrittore mostra le fasi successive del declino morale di Rybak. Così ha accettato di passare dalla parte del nemico e allo stesso tempo ha continuato a convincersi che "non c'è grande colpa per lui". Secondo lui, “ha avuto più opportunità e ha barato per sopravvivere. Ma non è un traditore. In ogni caso, non sarebbe diventato un servitore tedesco. Continuava ad aspettare per cogliere l'occasione, forse adesso, forse un po' più tardi, e solo loro lo avrebbero visto. »

E così Rybak ha preso parte all'esecuzione di Sotnikov. Bykov sottolinea che Rybak ha cercato di trovare una scusa anche per questo atto terribile: “Cosa c'entra lui? È lui? Ha appena tirato fuori questo moncherino. E poi per ordine della polizia. E solo camminando tra i ranghi dei poliziotti, Rybak ha finalmente capito: "Non c'era più modo di scappare da questi ranghi". V. Bykov sottolinea che la via del disonore scelta da Rybak è una via verso il nulla. Non c'è futuro per quest'uomo.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che noi, di fronte a una scelta difficile, non ci dimentichiamo dei valori più alti: l'onore, il dovere, il coraggio.

L'onore è sempre stato parte integrante di una persona perbene. Ricordiamo i tempi dell'Impero russo, quando per la minima parola, che puramente teoricamente poteva oscurare l'onore di un uomo, il suo avversario affrontava un duello mortale, dal quale solo uno poteva uscire vittorioso. E subito mi viene in mente Alexander Sergeevich Pushkin. Il grande scrittore russo, molto offeso da Dantes, lo sfidò a duello per difendere il suo onore davanti alla società. Ma, ahimè, conosciamo tutti la fine della storia: Pushkin è stato ferito e presto è morto tragicamente nel suo letto a causa di una grave ferita da arma da fuoco. E se la situazione si fosse sviluppata diversamente, quante opere meravigliose lo scrittore avrebbe lasciato ai posteri e quanti eventi gioiosi sarebbero accaduti nella sua vita.

È già difficile chiamare una persona senza onore una persona nel pieno senso della parola. Avendo perso questo tratto del suo carattere, rimane per sempre una persona disonorevole agli occhi delle persone che lo circondano. Tutti i contatti con lui vengono interrotti, nessuno lo inviterà a fargli visita, alla fine rimane solo con se stesso. Forse riuscirà a uscire da questo buco con le sue azioni rispettabili, ma questo non accade spesso.

Un uomo d'onore è colui che, senza esitazione, si precipiterà in aiuto di chiunque sia nei guai. Un uomo d'onore è colui che non permette a se stesso e ai suoi cari di essere trattato male. È un onore essere una persona del genere, una persona del genere sarà accettata ovunque e sarà felice di vederla a casa sua. Tuttavia, dovrebbe essere chiaro che una grande responsabilità ricade anche sulle spalle di una persona del genere. Un uomo d'onore non dovrebbe per un secondo mostrare debolezza e codardia. Basta inciampare, poiché le lingue malvagie lo afferrano immediatamente in ogni modo possibile per condannare e ridere sarcasticamente.

Al giorno d'oggi, i giovani hanno spesso iniziato a dimenticare questo concetto. La morale e le norme della moralità non sono affatto le stesse di una volta. Il concetto di onore è diverso per tutti. Ci deve essere un equilibrio in ogni cosa nella vita. Non puoi usare solo le emozioni, devi rispettare le persone e il loro ragionamento. Ma, allo stesso tempo, devi anche essere in grado di difendere le tue posizioni, difendere principi e aspirazioni.

Un uomo d'onore non devierà mai dai suoi principi morali per amore della ricchezza e della gloria. Questa è una persona irremovibile con una posizione di vita chiara e costruita. Una persona del genere è sempre pronta a rispondere delle sue parole e portare a termine qualsiasi lavoro iniziato.

Essere un uomo d'onore è difficile, ma ognuno di noi dovrebbe lottare per questo per essere un esempio per i nostri figli e i nostri cari.

Saggio 2

Un uomo d'onore è colui che agisce da alti ideali. Di norma, l'onore è considerato prerogativa dei militari e dell'aristocrazia, per i quali è sempre stato particolarmente significativo non perdere la propria dignità. Tuttavia, queste proprietà non hanno alcun monopolio sull'onore e sulla dignità, queste qualità sono a disposizione di tutti, ma è incredibilmente difficile averle e mantenerle, a volte più difficili che guadagnare e mantenere la ricchezza.

L'onore è una comprensione del mondo e un atteggiamento nei suoi confronti secondo nobili visioni. La parola onore è collegata alla parola onestà, cioè l'assenza di bugie, l'espressione della verità. Forse, in lingua russa, per quanto riguarda la parola onore, non si dovrebbe nemmeno usare la parola verità, ma parlare di verità.

Dopotutto, spesso possiamo sentire: "ognuno ha la sua verità", "io ho la mia verità, tu hai la tua" o "lascia che ognuno rimanga con la sua". Certo, non c'è la verità di nessuno, né entrambi, né una delle bugie. Tuttavia, le persone disoneste possono permettersi tali espressioni, considerano possibile il pluralismo delle opinioni solo per proteggersi dalla censura, consentono agli altri, comprese le false opinioni, di esistere solo per avere l'opportunità di commettere impunemente i propri errori o addirittura mentire deliberatamente e comportamento disonorevole.

Naturalmente, un uomo d'onore non pervertirà mai né distorcerà le proprie opinioni e quelle degli altri in questo modo. Disonore in molti modi significa confusione, una persona che è impantanata nelle proprie bugie, delusioni o semplicemente cerca il proprio vantaggio. A sua volta, l'onestà è la massima chiarezza.

Molto è chiaro e comprensibile per un uomo d'onore, poiché aderisce alla verità e tutte le sue azioni e opinioni sono coerenti con la verità. Ecco perché non può agire falsamente, ecco perché, in una certa misura, non ha scelta, ma sceglie sempre un atto d'onore. Allo stesso tempo, tale comportamento non è sempre benefico per lui o gli porta onore, se vede dietro di sé azioni sbagliate, allora lui stesso cerca di incolpare se stesso e non mentirà mai su se stesso per evitare qualche tipo di problema.

Tale comportamento può sembrare difficile o addirittura irragionevole per le persone comuni disoneste. Tuttavia, dopotutto, queste persone possono vivere comodamente, ma non sapranno mai come comportarsi in onore.

Il momento più amato e tanto atteso da tutti è la primavera. In questo momento, tutto intorno sembra prendere vita dopo un lungo letargo invernale. Il sole appare più spesso e i raggi del sole brillano più luminosi.

Onore. Tanto in questa parola! L'onore è una manifestazione di qualità come nobiltà, dignità, decenza. Inoltre, questo concetto significa la conservazione di un buon nome, reputazione, sia propria che altrui. Non per niente diversi secoli fa i duelli erano nell'ordine delle cose, anche se il più delle volte non erano approvati o addirittura vietati dalle autorità. I duellanti hanno difeso sia il proprio onore che la dignità, ad esempio, dei loro amanti. Inoltre, l'onore si manifesta insieme all'amore per la Patria e il popolo. Le persone rispettano coloro che hanno difeso coraggiosamente ed eroicamente la loro Patria. Quindi, questa parola ha molte definizioni. Ma chi può essere definito un uomo d'onore?

"Prenditi cura di nuovo del vestito e onora fin dalla giovane età", questo proverbio viene pronunciato come istruzione dal padre del protagonista nel romanzo di Alexander Sergeevich Pushkin "La figlia del capitano".

Pyotr Grinev segue questo ordine. Perde denaro a favore di Zurin e ripaga il debito, nonostante le proteste di Savelich e le sue dichiarazioni sulla possibilità di uscire dal pagamento. Successivamente, Grinev presta giuramento e le rimane fedele anche nel momento in cui può perdere la vita. L'eroe non cerca di ingannare gli altri e salvarsi. Inoltre, Pyotr Andreevich va a duello per difendere l'onore di Masha Mironova. Ma Shvabrin agisce diversamente: insulta la sua “amata” e in generale tutti gli abitanti della fortezza, va dalla parte del nemico per sopravvivere, cerca di calunniare Grinev. Così, AS Pushkin nel suo lavoro ha presentato ai lettori eroi il cui comportamento è un vivido esempio di onore o disonore.

Ricorda il romanzo di Boris Vasiliev "Non ero nelle liste". Il protagonista arriva alla Fortezza di Brest proprio alla vigilia della guerra. Non è stato ancora aggiunto agli elenchi dell'unità. Ha avuto l'opportunità di uscire da lì e combattere da qualche parte fuori. Ma Nikolai Pluzhnikov non lo fece e, inoltre, divenne uno degli ultimi difensori della fortezza. Ha subito battute d'arresto, ha perso compagni, ma non si è arreso del tutto. Il tenente uccide il suo ex compagno, che si arrende volontariamente ai tedeschi. Quando i soldati sopravvissuti nella fortezza vogliono scappare, Pluzhnikov non lascia la sua amata, anche se è convinto da molto tempo, perché Mirra è storpia. Alla fine del romanzo, Nikolai rimane solo con il caposquadra. Dopo la sua morte, lo stendardo del reggimento passa all'eroe, che nasconde. Nel decimo mese di guerra, i nemici trovano il tenente. Si arrende solo quando scopre che i nazisti sono stati sconfitti vicino a Mosca. I tedeschi danno i più alti onori militari a Pluzhnikov che lascia le catacombe. Sono rimasti stupiti dal suo coraggio e dal suo patriottismo. Nikolai muore con dignità, poiché è un vero uomo d'onore.

Quindi, voglio concludere. Essere un uomo d'onore significa vivere secondo le leggi della coscienza e della giustizia, adempiendo al proprio dovere morale e nazionale.

Un uomo d'onore è colui che non ha mai fatto niente di male in vita sua. Segue con sicurezza le regole e la morale per mantenere pulito il nome. Queste persone sono molto affezionate, perché possono essere affidate a qualsiasi attività ed essere assolutamente calme. Un uomo d'onore è incapace di fare qualcosa di terribile. Si sforza sempre di adempiere a un incarico, mantenere un segreto o diventare un buon consigliere.

È facile per queste persone vivere, perché trovano sempre sostegno nella società. Molti sono pronti ad aiutare tali individui, per offrire loro qualcosa di interessante. Se solo uno potesse sempre scegliere le azioni giuste, allora ci sarebbero più persone d'onore. Ma non tutti sono pronti a tali sacrifici, molti mettono ricchezza e desideri al di sopra del nome. Questo è un male non solo per la persona stessa, ma anche per coloro che la circondano.

Guadagnarsi una tale reputazione è molto difficile. Per fare questo, devi pensare costantemente e non agire mai a caso. Solo la decisione giusta può essere logica. Solo questo porta a buone relazioni e assistenza reciproca. Un uomo d'onore è capace di molto, ma guarda sempre al suo nome puro e cerca di mantenerlo in modo da non incontrare mai sfiducia e disprezzo.

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La questione dell'onore occupa il primo posto tra i simboli morali. Puoi sopravvivere al crollo dell'economia, puoi venire a patti, anche se molto difficile, con il crollo dello stato, puoi finalmente sopportare anche la separazione dalle persone più care e dalla Patria, ma nessun popolo sulla terra lo farà mai venire a patti con il decadimento della moralità. Nella società umana, le persone disonorevoli sono sempre state trattate con disprezzo. La perdita dell'onore è la caduta dei principi morali, seguita dall'inevitabile punizione. L'immoralità distrugge la personalità di una persona, intere nazioni sono scomparse dalla faccia della terra a causa del fatto che i loro governanti si sono dimenticati degli standard morali. Gli scrittori russi hanno sempre affrontato la questione dell'onore nelle loro opere. Possiamo dire che questo problema era ed è uno di quelli centrali nella grande letteratura russa. Il concetto di onore è allevato in una persona fin dall'infanzia. Sull'esempio del racconto di A. S. Pushkin "La figlia del capitano" possiamo tracciare come ciò avvenga nella vita e quali risultati porti. Il protagonista della storia, Pyotr Andreevich Grinev, ha ricevuto una buona educazione durante l'infanzia. Aveva qualcuno da cui prendere esempio. Pushkin, per bocca di Savelich, nelle prime pagine del racconto, introduce i lettori agli atteggiamenti morali della famiglia Grinev: "Sembra che né il padre né il nonno fossero ubriaconi; non c'è niente da dire sulla madre ..." Con questi parole, il vecchio servitore del suo rione Pyotr Grinev, che per la prima volta si è ubriacato e si è comportato in modo inappropriato. La prima volta che Pyotr Grinev ha agito in modo onorevole, restituendo il debito della carta, anche se in quella situazione Savelich ha cercato di convincerlo a eludere il calcolo. Ma la nobiltà ha prevalso. Un uomo d'onore, secondo me, è sempre gentile e disinteressato nei rapporti con gli altri. Ad esempio, Pyotr Grinev, nonostante il dispiacere di Savelich, ha ringraziato il vagabondo per il suo servizio regalandogli un cappotto di pelle di pecora di lepre. Il suo atto in futuro ha salvato entrambe le loro vite. Questo episodio, per così dire, dice che il destino stesso preserva una persona che vive per onore. Ma il punto è anche che le persone ricordano il bene, il che significa che una persona nobile ha più possibilità di felicità mondana. I processi morali attendevano Grinev nella fortezza dove prestava servizio. Shvabrin interferisce con l'amore di Grinev per Masha Mironova, intreccia intrighi. Si tratta di un duello. Shvabrin è l'opposto di Grinev in tutto. È una persona egoista e ignobile. Anche durante un duello, non ha esitato ad approfittare di una situazione disonorevole per colpire. Il destino in futuro gli presenterà anche un resoconto della sua posizione nella vita, ma completamente diverso da Grinev. Shvabrin si unirà a Pugachev e sarà condannato come ufficiale che ha violato il suo giuramento. Sull'esempio di Shvabrin, Pushkin mostra che la cultura esterna ha scarso effetto sulla formazione del carattere di una persona. Dopotutto, Shvabrin era ancora più istruito di Grinev: conosceva bene i romanzi e la poesia francesi ed era un conversatore intelligente. Ha persino dipendente Grinev dalla lettura. Pertanto, la conclusione suggerisce che gli atteggiamenti interni di una persona, i suoi concetti di bene e male, sono di importanza decisiva.