Composizione: Finale ridicolo o tragico della commedia "Sottobosco"? Ecco frutti degni di malvagità (D. E
Nella commedia di Fonvizin c'è un finale "aperto", sebbene l'istruzione istruttiva di Starodum chiuda esteriormente la situazione (e l'azione nel suo insieme) con il necessario risultato didattico. Gli eroi guidati da Prostakova, oltre al visibile, hanno anche significati personali potenziali, "ripiegati", quell'energia voluta, indovinata, che sembra diretta oltre i limiti delle situazioni immaginarie, nel tempo storico reale.
Qui Skotinin, prima di partire per la sua tenuta, viene incaricato da Pravdin di raccontare ai proprietari terrieri circostanti quanto accaduto nella casa di Prostakova, in modo che sappiano "a cosa sono soggetti". Skotinin (ha appena pronunciato la frase "sorella": "Un nobile non è libero di picchiare un servitore quando vuole?") risponde a Pravdin con prontezza ambigua e sorniona: "Come puoi non avvertire i tuoi amici!"
"Beware of Friends" è una lezione appresa, fusa in un'esperienza di lotta collettiva. Questa è un'affermazione della legittimità del trattamento tirannico dei sudditi, che dovrebbe essere solo più nascosto agli occhi dei funzionari governativi. E con quale significato ironico fa una promessa a Pravdin: "Dirò loro che sono persone ...". Pravdin risponde quasi cortesemente, rimando il presunto "ritmo": "Amato di più, o almeno ...".
Un'attenta lettura di questa scena non lascia la sensazione che Skotinin "giochi" con condiscendenza con Pravdina. Solo nella drammaturgia realistica, che si occupa di un personaggio "fluido" in via di sviluppo, con un significato nascosto di un'intenzione o di un'azione, è possibile un tale dialogo.
Skotinin, a differenza del suo onnipotente interlocutore, non riprende la sua frase, non vi aggiunge un finale untuoso. Attende con cupa esattezza per continuare: "Allora? ..." E Pravdin, l'onnipotente Pravdin, che qui rappresenta il governo e ha appena fatto precipitare la famiglia Prostakov nell'orrore e nella confusione con la sua "voce importante" e il suo severo decreto, capitola inaspettatamente . Pronuncia parole che chiaramente "rimuovono" tutti i suoi precedenti argomenti altisonanti con Starodum: "Almeno non l'hanno toccato". Quella performance istruttiva che potrebbe essere recitata "per conto del governo" davanti a una famiglia non significa assolutamente nulla davanti a "Skotinin con gli amici", cioè davanti alla nobiltà locale russa come classe unita dall'unità degli interessi patrimoniali. Il pensiero inquietante dello scrittore è diretto principalmente lì, in direzione della storica "partenza" di Skotinin. Lì, dove i compagni della classe, "la loro stessa gente", sono uniti dall'odio per l'illuminazione, la crudeltà, l'egoismo animale e l'avidità per difendere le loro posizioni nella vita.
Valagina A.P. Domanda e risposta: letteratura russa. XVIII secolo. - Voronezh: "Discorso nativo", 1995
Leggi le ultime righe della commedia. Sento una certa confusione nel mio cuore. Perché dovrebbe? Dopotutto, il finale è logico: Pravdin ha avvertito che ciò potrebbe accadere. Il male deve essere punito: lo sappiamo fin dall'infanzia dalle fiabe. Perché, allora, un altro sentimento si mescola alla soddisfazione di ristabilire la giustizia: la pietà? Sì, anche a Prostakova ?! Tutto è chiaro e semplice: sono una persona e mi dispiace per un'altra persona che si sente male. Capisco che Prostakova meno di tutte meriti pietà, ma mi dispiace ancora per lei. Se non altro perché l'insulto più grande, la ferita più grande le viene inflitta dal figlio, per il quale ha vissuto, per il quale ha voluto organizzare la vita e per il quale sta fallendo. Poteva essere condannata dai servi, i contadini, che lei opprimeva e umiliava, avevano il diritto di giudicare il suo Starodum e Pravdin, ma non Mitrofan. Questo è tradimento e crudeltà nei confronti della madre. Forse è per questo che mi dispiace ancora per Prostakov.
L'ultima frase dello Starodum suona: "Ecco i degni frutti della malvagità!" La costringe a tornare all'inizio della commedia per trovare il motivo della caduta di Prostakova. Non è necessario cercare esempi di crudeltà, disumanità, stupidità del proprietario terriero, che ha potere e forza sulle persone. Deruba i contadini fino alla pelle, il consiglio di Skotinin, suo fratello, aiuta in questo. I servi ottengono ancora di più, perché sono sempre davanti ai suoi occhi, non li considera nemmeno persone. "Kharya", "bestia", "bestiame", "figlia di cane", "stupido" - tutto questo è rivolto a coloro che nutrono la famiglia del proprietario terriero, puliscono, si prendono cura. Sì, ci sono servi! Prosta-kova è pronta a distruggere suo fratello quando si mette sulla sua strada. E tutto questo per amore di Mitrofanushka, della sua speranza, del suo sangue! Ogni madre vuole il meglio per suo figlio, gli dà il suo amore e le sue cure. Ma per Prostakova questo è amore cieco, terribile, pazzo. Lei stessa è insignificante, disonorevole, alleva suo figlio allo stesso modo. Se fosse la sua volontà, non lo infastidirebbe mai con i suoi studi. Prostakova vive analfabeta, anche suo fratello è analfabeta, ma hanno potere e ricchezza. Ma i decreti del re costringono i nobili a insegnare ai bambini - quindi insegna al suo Mitrofan da quattro anni ormai, ma non serve, perché ha risparmiato soldi per buoni insegnanti. E i cattivi insegnano male e Mitrofan non è incline all'apprendimento. L'ignoranza della stessa Prostakova, la sua immoralità non hanno limiti, la sua coscienza si è addormentata da tempo. Prostakova è terribile con le sue azioni, il suo stile di vita e i suoi principi. È da biasimare per il fatto che con la sua educazione ha ucciso tutto ciò che era umano a Mitrofanushka, rendendolo un mostro morale. Prostakova ha persino perso il senso del pericolo. Non riesce più a fermarsi nemmeno quando Pravdin avverte della punizione.
Dicono: “la coscienza ha parlato”, “la coscienza ha suggerito”. Ma la coscienza di Prostakova non è più un assistente. "La coscienza sempre, come un amico, avverte prima di punire come un giudice", ha insegnato Starodum a Sophia. La sua coscienza non poteva avvertire Prostakova, perché era stata a lungo sorda a qualsiasi sentimento morale. Tutto va a un finale naturale, perché l'arbitrarietà del proprietario terriero non conosce misura e la sua ignoranza è vergogna.
La signora Prostakova è stata punita severamente, ma equamente. La sua avidità, maleducazione, ipocrisia hanno dato alla luce i frutti della malevolenza, per i quali è destinata a pagare. Questa è la lezione della commedia "Undergrowth", che insegna e mette in guardia tutti coloro che vogliono intraprendere la strada di Prostakova. E non mi dispiace per lei.
PER RICHIESTA
1. Nomina la prima commedia di D. I. Fonvizin. ("Caposquadra", 1769)
2. Cosa ha detto D. I. Fonvizin quando era all'estero? ("Gloriosi sono i tamburelli oltre le montagne.")
3. Qual è il nome della "grammatica" di D. I. Fonvizin? ("La grammatica del Tribunale.")
4. Gli eroi di quali commedie di Fonvizin hanno gli stessi nomi? (Sofya in The Brigadier e Sophia in The Undergrowth.)
5. Dove e in che anno ha avuto luogo la prima dello spettacolo "Undergrowth"? (Pietroburgo, 1782)
6. Prima dello spettacolo "Undergrowth": "Quando è calato il sipario, ci sono stati un fragore di applausi, sono volati sul palco ..." Cosa è volato sul palco? (Portafogli.)
7. Chi era il prototipo di Mitrofanushka in "Undergrowth"? (A. N. Olenin, 18 anni, poi presidente dell'Accademia delle arti, direttore della Biblioteca pubblica di San Pietroburgo.)
8. Chi nella commedia "Undergrowth" possiede le parole:
"Nel grande mondo ci sono piccole anime."
"Cazzo d'oro - tutto stupido."
"Il contante non vale il contante".
"Senza azioni nobili, uno stato nobile non è niente."
(Starodum.)
9. Quale frase suona alla fine della commedia "Undergrowth"? A chi appartiene? ("Ecco frutti degni di malvagità", a Starodum.)
10. Chi ha detto che in "Undergrowth" "l'eccellente satirico ha eseguito l'ignoranza in una commedia popolare"? (A. S. Pushkin.)
11. Quale personaggio della commedia "Undergrowth" è menzionato nel romanzo di A. S. Pushkin "Eugene Onegin" tra gli ospiti dei Larin?
(Skotinins, una coppia dai capelli grigi
Con bambini di tutte le età...)
I temi dell'istruzione e dell'educazione sono sempre rilevanti per la società. Ecco perché la commedia di Denis Fonvizin "Undergrowth" è interessante per i lettori di oggi. Gli eroi dell'opera sono rappresentanti di classi diverse. La commedia è scritta nello stile del classicismo. Ogni personaggio incarna una certa qualità. Per questo, l'autore usa cognomi parlanti. Nella commedia si osserva la regola delle tre unità: l'unità di azione, tempo e luogo. Lo spettacolo fu messo in scena per la prima volta nel 1782. Da allora, ci sono state migliaia, se non milioni, di spettacoli con lo stesso nome in tutto il mondo. Nel 1926, basato sulla commedia, fu girato il film "Lord Skotinina".
Starodum
Starodum personifica l'immagine di un uomo saggio. È stato allevato nello spirito del tempo di Pietro, rispettivamente, onora le tradizioni dell'era precedente. Considera il servizio alla Patria un dovere sacro. Disprezza la malvagità e la disumanità. Starodum proclama moralità e illuminazione.
Starodum. Frammento della commedia "Sottobosco"Ecco i degni frutti della malvagità.
I ranghi iniziano - la sincerità cessa.
Un ignorante senz'anima è una bestia.
Abbi un cuore, abbi un'anima e sarai sempre un uomo.
La dignità diretta in una persona è l'anima ... Senza di essa, la donna intelligente più illuminata è una creatura miserabile.
È molto più onesto essere scavalcato senza colpa che concesso senza merito.
È vano chiamare un medico dal malato. Qui il dottore non aiuterà, a meno che non venga infettato.
Per i capricci di una persona, tutta la Siberia non è sufficiente.
Segui la natura, non sarai mai povero. Segui le opinioni delle persone, non sarai mai ricco.
Il contante non vale il contante
Il male non si augura mai a chi è disprezzato; ma di solito augurano il male a coloro che hanno il diritto di disprezzare.
Una persona onesta deve essere una persona perfettamente onesta.
L'insolenza in una donna è un segno di comportamento vizioso.
Nell'ignoranza umana, è molto confortante considerare come una sciocchezza tutto ciò che non si conosce.
Dio ti ha dato tutti i piaceri del tuo sesso.
Con i matrimoni di oggi, raramente si danno consigli al cuore. La questione è se lo sposo è nobile o ricco? La sposa è buona o ricca? Non si tratta di buona volontà.
La cattiva disposizione delle persone che non sono degne di rispetto non dovrebbe essere angosciante. Sappi che non desideri mai il male a coloro che sono disprezzati, ma di solito desideri il male a coloro che hanno il diritto di disprezzare.
La gente invidia più di una ricchezza, più di una nobiltà: e anche la virtù ha i suoi invidiosi.
La scienza in una persona depravata è un'arma feroce per fare il male. Bambini? Lascia la ricchezza ai bambini! Non nella testa. Saranno intelligenti, se la caveranno senza di essa; ma le ricchezze non aiutano un figlio stolto.
Un adulatore è un ladro notturno che prima spegne una candela e poi inizia a rubare.
Non avere per tuo marito un amore che assomigli all'amicizia b. Abbi per lui un'amicizia che assomigli all'amore. Sarà molto più forte.
È felice chi non ha nulla da desiderare, ma solo qualcosa da temere?
Non il ricco che conta i soldi per nasconderli in una cassa, ma quello che conta i soldi in più per aiutare chi non ha ciò di cui ha bisogno.
La coscienza sempre, come un amico, ammonisce prima di punire come un giudice.
È meglio vivere la vita in casa che nell'anticamera di qualcun altro.
Tutti dovrebbero cercare la propria felicità e i propri benefici nell'unica cosa lecita.
Pravdin
Pravdin è un funzionario onesto. È una persona educata ed educata. Svolge coscienziosamente i suoi doveri, difende la giustizia e considera suo dovere aiutare i contadini poveri. Vede attraverso l'essenza di Prostakova e di suo figlio e crede che ognuno di loro dovrebbe ricevere ciò che merita.
La dignità diretta nell'uomo è l'anima.
Com'è difficile sterminare i pregiudizi inveterati in cui le anime basse trovano il loro vantaggio!
Inoltre, dalla mia stessa impresa del mio cuore, non lascio notare quegli ignoranti malevoli che, avendo pieno potere sul loro popolo, lo usano per il male in modo disumano.
Mi scusi signora. Non leggo mai lettere senza il permesso di coloro a cui sono scritte...
Ciò che in lui si chiama scontrosità, maleducazione, cioè un'azione della sua franchezza.
La sua lingua non diceva mai di sì quando la sua anima sentiva di no.
La malizia in uno stato consolidato non può essere tollerata ... Senso di colpa volerai in terre lontane, nel regno dei trenta.
Il suo folle amore per te è ciò che l'ha portata di più alla sfortuna.
ti chiedo scusa per averti lasciato...
Accarezzo, però, per porre presto limiti alla cattiveria della moglie e alla stupidità del marito. Ho già informato il nostro capo di tutte le barbarie locali e non ho dubbi che verranno prese misure per placarle...
Mi viene dato incarico di prendere in custodia la casa e i villaggi alla prima rabbia, di cui potrebbero soffrire persone soggette ad essa..
Il piacere di cui godono i sovrani nel possedere anime libere deve essere così grande che non capisco quali motivi possano distrarre...
Canaglia! Dovresti essere scortese con tua madre? È il suo folle amore per te che l'ha portata soprattutto alla sfortuna.
Milone
Milon è un ufficiale. Apprezza il coraggio e l'onestà nelle persone, accoglie con favore l'illuminazione e considera suo dovere servire la Patria. Tratta gli altri con rispetto. Milon è un ottimo compagno per Sophia. Ci sono ostacoli sulla loro strada, ma alla fine del lavoro i destini degli eroi si ricongiungono.
Alla mia età e nella mia posizione, sarebbe un'arroganza imperdonabile considerare meritato tutto ciò che un giovane è incoraggiato da persone degne ...
Forse ora è nelle mani di alcune persone avide che, approfittando della sua condizione di orfano, la tengono in tirannia. Quel solo pensiero mi rende fuori di me.
UN! ora vedo il mio destino. Il mio avversario è felice! Non nego tutti i meriti in esso. Può essere ragionevole, illuminato, gentile; ma in modo che potesse confrontarsi con me nel mio amore per te, in modo che ...
Come! quello è il mio rivale! UN! cara Sofia! perché mi tormenti con uno scherzo? Sai con quanta facilità una persona passionale si turba al minimo sospetto.
Denis Ivanovich Fonvizin Gente indegna!
Il giudice, che, non temendo né la vendetta né le minacce dei forti, ha reso giustizia agli indifesi, è ai miei occhi un eroe...
Se mi permetti di dire il mio pensiero, metto la vera impavidità nell'anima, e non nel cuore. Chi ce l'ha nell'anima, senza dubbio, ha un cuore coraggioso.
Vedo e onoro la virtù adornata di ragione illuminata...
Sono innamorato e ho la felicità di essere amato...
Sai con quanta facilità una persona passionale si turba al minimo sospetto...
Sofia
In traduzione, Sophia significa "saggezza". In "Undergrowth" Sophia agisce come una persona saggia, educata ed istruita. Sophia è orfana, il suo tutore e zio è Starodum. Il cuore di Sophia appartiene a Milon. Ma, avendo appreso della ricca eredità della ragazza, anche altri eroi dell'opera reclamano la sua mano e il suo cuore. Sophia è convinta che la ricchezza debba essere ottenuta solo attraverso un lavoro onesto.
Come ci acceca l'apparenza!
Ora stavo leggendo un libro... francese. Fenelon, sull'educazione delle ragazze ...
Quanti dolori ho sopportato dal giorno della nostra separazione! I miei cugini senza scrupoli...
Zio! La mia vera felicità è che ho te. conosco il prezzo...
Come non accontentarsi del cuore quando la coscienza è tranquilla... Userò tutti i miei sforzi per guadagnare la buona opinione di persone degne. Ma come posso evitare che coloro che vedono come mi allontano da loro non si arrabbino con me? È possibile, zio, trovare un mezzo tale che nessuno al mondo mi augurerebbe del male?
È possibile, zio, che ci siano persone così pietose al mondo in cui nasce un brutto sentimento solo perché c'è del buono negli altri.
Una persona virtuosa dovrebbe avere pietà di questi sfortunati. Mi è sembrato, zio, che tutte le persone fossero d'accordo su cosa credere alla propria felicità. Nobiltà, ricchezza...
Negativo
Prostakov
La signora Prostakova è uno dei personaggi principali dell'opera. È una rappresentante della nobiltà, detiene servi. In casa tutto e tutti dovrebbero essere sotto il suo controllo: la Padrona della tenuta spinge non solo i suoi servi, ma gestisce anche il marito. Nelle sue dichiarazioni, la signora Prostakova è dispotica e maleducata. Ma ama suo figlio incondizionatamente. Di conseguenza, il suo amore cieco non porta nulla di buono né a suo figlio né a se stessa.
Questo è il maritino che mi ha dato il Signore: non sa distinguere ciò che è largo e ciò che è stretto.
Quindi credi lo stesso e il fatto che non intendo assecondare i lacchè. Vai, signore, e ora punisci ...
Una delle mie preoccupazioni, una delle mie gioie è Mitrofanushka. La mia età sta passando. Lo cucino per le persone.
Vivi e impara, mio caro amico! Una cosa così.
E mi piace che le altre persone mi ascoltino..
Senza scienza le persone vivono e vivono.
Signorina Prostakova. Frame dal film "Sottobosco" Tutto quello che avevano i contadini, l'abbiamo portato via, non possiamo strappare niente. Che disastro!
Non intendo assecondare i lacchè. Vai, signore, e ora punisci ...
Dalla mattina alla sera, come impiccato per la lingua, non ci metto le mani sopra: o rimprovero, o combatto; Così regge la casa, padre mio!...
Sì, ora l'età è diversa, padre!
La mia Mitrofanushka non si alza per giorni a causa del libro. Materno il mio cuore. È un peccato, un peccato, ma penserai: ma ci sarà un bambino ovunque.
È brutto lodare tuo figlio, ma dove non sarà infelice colei che Dio porterà per essere sua moglie.
Mitrofan
Mitrofan è il figlio del proprietario terriero Prostakova. In realtà, è nella commedia ed è sottodimensionato. Così nel XVIII secolo chiamavano coloro che non volevano studiare o servire. Mitrofanushka è viziato dalla madre e dalla tata, è abituato a oziare, ama mangiare bene ed è completamente indifferente alla scienza. Allo stesso tempo, la gratitudine gli è estranea. È scortese non solo con i suoi insegnanti e la tata, ma anche con i suoi genitori. Quindi, "ringrazia" sua madre per lo sconfinato amore cieco.
Sì, sbarazzati di, madre, come imposto ...
Topo di guarnigione.
Sei così stanco, picchiando il padre.
Per me, dove dicono.
Non voglio studiare, voglio sposarmi Beleny ha mangiato troppo.
Sì, ogni sorta di spazzatura mi è salita in testa, poi sei un padre, poi sei una madre.
Imparerò; solo che questa sia l'ultima volta, e che oggi ci sia collusione!
Adesso correrò alla colombaia, quindi forse...
Bene, dì un'altra parola, vecchio bastardo! ti faccio scendere.
Vite qui e il fiume è vicino. Mi tufferò, quindi ricorda il tuo nome ... beh, mi hai attirato, dai la colpa a te stesso ...
Skotinin è il fratello della signora Prostakova. Non riconosce la scienza e nessuna illuminazione. Lavora in un'aia, i maiali sono le uniche creature che lo fanno sentire al caldo. L'autore ha dato una tale occupazione e un cognome al suo eroe non a caso. Dopo aver appreso delle condizioni di Sophia, sogna di sposarla con profitto. Per questo, è persino pronto a distruggere suo nipote Mitrofanushka.
Ogni colpa è da biasimare.
Dai la colpa alla tua felicità.
Insegnare è una sciocchezza.
Non ho mai letto niente in vita mia, sorella! Dio mi ha liberato da questa noia.
Tutti mi hanno lasciato solo. Fai una passeggiata nell'aia. Non essere quello Skotinin, che vuole imparare qualcosa.
Che parabola! Non sono un ostacolo per gli altri. Ognuno sposi la sua sposa. Non toccherò un estraneo e non toccherò il mio estraneo.
Non sono andato da nessuna parte, ma vago, pensando. Ho una tale abitudine, come se mettessi una staccionata in testa, quindi non puoi abbatterla con un chiodo. Con me, senti, ciò che è entrato nella mente, si è depositato qui. Tutto quello a cui penso è che vedo solo in sogno, come nella realtà, e nella realtà, come in un sogno.
Eremeevna
Tata Mitrofanushka. Serve nella casa dei Prostakov da più di 40 anni. È devota ai suoi padroni ed è attaccata alla loro casa. Eremeevna ha un senso del dovere molto sviluppato, ma la sua autostima è completamente assente.
Anch'io ho i miei ganci!
Sono stato spinto verso di lui, ma a forza ho portato via le mie gambe. Colonna di fumo, mia madre!
Oh, creatore, salva e abbi pietà! Sì, se mio fratello non si fosse degnato di andarsene proprio in quel momento, allora avrei rotto con lui. Questo è ciò che Dio non metterebbe. Se questi fossero smussati (indicando le unghie), non mi occuperei nemmeno delle zanne.
Dio non voglia la calunnia! Sì, anche se leggi per cinque anni, non leggerai mai meglio di diecimila.
Non facile non mi porterà! Ho servito per quarant'anni, ma la misericordia è sempre la stessa ...
Cinque rubli all'anno e cinque schiaffi al giorno.
Oh maledetto bastardo!
Cifirkin
Tsyfirkin è uno degli insegnanti di Mitrofanushka. Il cognome parlante indica direttamente che ha insegnato matematica a suo figlio Prostakova. L'uso diminutivo del cognome suggerisce che Tsyfirkin non fosse un vero insegnante. È un soldato in pensione che capisce l'aritmetica.
Il drammaturgo Denis Fonvizin è stato perspicace e ha visto che la servitù non solo distrugge la vita dei contadini, ma sfigura anche le anime dei proprietari terrieri. I servi diventano schiavi involontari, silenziosi e impotenti, ei servi diventano despoti. Avendo ricevuto un potere illimitato, pochi potevano controllare le proprie passioni. Così è successo con gli eroi della commedia: la signora Prostakova e suo fratello Skotinin. Possedevano i villaggi, derubavano i contadini fino alla pelle. Divertente e allo stesso tempo terribile sembra un dialogo tra fratello e sorella su come riscuotere le tasse dai servi. Skotinin è riuscito di più in questo e si vanta che deruberà "ai suoi stessi contadini e finirà nell'acqua". Prostakova si lamenta con lui che poiché tutto è stato portato via ai contadini, non si può prendere loro più niente.
L'autore era un aderente alle idee dell'Illuminismo e credeva che le persone sarebbero state punite per i vizi. E spesso questa punizione si annida nei frutti delle proprie azioni. Questo è esattamente quello che è successo nell'ultima commedia "Undergrowth".
Starodum, Pravdin, Sofya, Milon, Eremeevna partecipano qui. Starodum si rivolge a Pravdin chiedendogli di augurare felicità a Sophia e Milon prima della loro partenza. Allo stesso tempo, la signora Prostakova si precipita da Mitrofan, ma lui la respinge e dice: "Sì, liberatene, mamma, come l'hai imposto ..." Dopo che Pravdin ha rimosso la signora Prostakova dalla gestione della tenuta a causa sua trattamento crudele dei servi e di Sophia, ha perso il suo potere. E Mitrofan non aveva più bisogno di lei.
Così il figlio, che l'eroina considerava l'unica consolazione, la tradì. Il fratello Skotinin si ritira rapidamente, giustificando il suo cognome. Prostakova perde conoscenza ed Eremeevna viene in suo aiuto, coloro che aveva offeso prima. Questo è ciò che significa vera gentilezza. Sia Sofya che Starodum sono persino pronti a perdonare Prostakov, ma il signor Pravdin non si piega alla sua rigorosa giustizia. Ma rimprovera anche Mitrofan, dicendo che non agisce onestamente nei confronti di sua madre. Lo stesso reagisce con disprezzo, non capendo il suo gesto. Pravdin decide di portare Mitrofan al servizio. Forse l'autore suggerisce al lettore che sarà in grado di "aggiustare" l'educazione del minorenne. Mitrofan reagisce con indifferenza anche a questo. L'ultima frase viene dalla bocca di Starodum, come dalle labbra dell'autore stesso: "Ecco degni frutti di malevolenza!"
Il finale della commedia sembra grottesco: sia divertente che terribile. L'eroina personifica uno strano miscuglio di arroganza e confusione, maleducazione e servilismo: tutto questo sembra così patetico che Sophia non è più arrabbiata con lei.
Prostakova è diventata ostaggio delle sue passioni, pensando sempre di avere diritto a tutto. E quando punisce giustamente l'eroina, ora non sa guardare le persone negli occhi, perché le trattava male.
La commedia di fama mondiale "Undergrowth" ha un profondo orientamento sociale e satirico. La commedia è scritta nelle migliori tradizioni del classicismo, ma più tardi e più matura. Lo spettacolo è unico, perché combina abilmente la tragedia e allo stesso tempo la commedia degli eventi. La commedia di Fonvizin distrugge la solita idea della costruzione di forme di genere. La commedia è piena dell'incoerenza dei personaggi, dei loro personaggi e comportamenti, combinano benefattori e peccati.
L'inizio, la parte centrale e il punto forte dell'opera non possono essere attribuiti in modo inequivocabile né alla commedia né alla tragedia, in ogni passaggio ci sono entrambi. Molti critici hanno soprannominato la commedia come una risata tra le lacrime. L'opera di Fonvizin è una commedia classica, con elementi toccanti e tragici. Anche la fine dell'opera è traboccante di un misto di commedia e tragedia.
Ad esempio, una brusca svolta degli eventi nel destino della signora Prostakova. Ha dedicato tutta la sua vita a un uomo, lo ha messo su un piedistallo e alla fine lui l'ha ripagata con ardente ingratitudine. Mitrofan respinge crudelmente la donna che gli ha dedicato il suo cuore. Il resto dei personaggi della commedia non sono legati in modo univoco a Prostakova. Alcuni gongolano per il suo dolore, altri pietà e sostegno. E altri ancora pronunciano spietatamente il verdetto secondo cui ha ricevuto una meritata punizione per aver violato le norme morali della società.
L'autore pone una chiara enfasi sull'educazione sbagliata dei bambini. Mitrofanushka personifica il cattivo gusto e la tirannia nella commedia. L'autore mostra quali frutti disastrosi possono essere le lezioni di un tale insegnante. È viziato dalla società che lo circonda e dal cattivo esempio di sua madre. Fonvizin mostra molti momenti divertenti legati all'ignoranza di Mitrofanushka. Ma allo stesso tempo accenna alla tragedia delle sue azioni. L'autore mostra che in futuro invita problemi associati al suo comportamento indegno.
Fonvizin è riuscito a creare un'immagine unica e sorprendente, in cui il divertente e il tragico si mescolano in proporzioni uguali. Una nicchia speciale nella commedia è occupata dal degrado della società nobile e da tutto ciò che è connesso ad essa. La fine della commedia è molto imprevedibile, ma corrisponde alle tradizioni in cui viene eseguita l'intera commedia: un'armoniosa miscela di giusti e peccatori.
Come interpreta la metafora del "club della guerra popolare" nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace"
Non si può sostenere che l'opera più famosa e grande di Leo Tolstoy sia il romanzo Guerra e pace. In esso sono collegati vari temi con fili rossi, ma il tema della guerra occupa un posto speciale. L'autore definisce la guerra una cosa terribile, e ha davvero ragione. Nel suo romanzo, alcuni eroi entrano in guerra come se fosse un crimine, mentre altri personaggi sono costretti a difendere se stessi e i propri cari da attacchi spietati. Il romanzo è pieno di profonde metafore. Particolarmente sorprendente è stato: "il randello della guerra popolare".
Capisco questa frase come un simbolo delle armi della gente comune. Non è elegante e nobile, come una spada. Per padroneggiare una mazza, non è necessario praticare l'arte della scherma, è sufficiente esercitare in modo insensato la forza fisica bruta. Lo slogan "club della guerra popolare" secondo me significa che le persone esauste stanno combattendo gli invasori furiosi come meglio possono, senza osservare le regole e le basi dell'arte marziale. Il popolo reagisce senza osservare i canoni e le tradizioni militari, è pronto a usare qualsiasi mezzo per vincere, anche il più terribile e crudele. Inoltre, il popolo combatterà fino alla fine, fino all'ultimo respiro, finché il nemico non sarà completamente sconfitto.
La guerra che Tolstoj dipinge nella sua opera non lascia nessuno indifferente. L'autore non mostra in modo ambiguo che questa guerra sia stata per lo più una guerra popolare. Non solo l'esercito ha difeso le proprie terre natali dall'invasore, ma l'intera popolazione ha partecipato attivamente alla difesa. I contadini e alcuni nobili difendevano senza paura la loro terra natale, i mercanti donavano la maggior parte delle loro entrate per sostenere il potente esercito russo. Molti contadini si unirono ai partigiani per contribuire alla battaglia. Distaccamenti di partigiani includevano nella loro composizione, sia gente comune che rappresentanti della nobiltà, ma tutti erano uniti da un obiettivo comune e desiderabile: salvare la Patria.
Leo Tolstoy è un maestro della penna, disegna abilmente al lettore un'immagine potente di un popolo pronto a tutto per salvare le proprie terre natali. Le persone, di regola, non sono istruite e non possiedono saggezza militare, ma ciò non diminuisce il desiderio di fare di tutto per salvare la Patria. Il popolo adotta una semplice mazza e marcia con sicurezza verso i nemici.
