Prepara un breve messaggio sulla guerra di Troia. Guerra di Troia
La causa della guerra di Troia è nota, a quanto pare, anche a uno scolaro, ma è comunque necessario spendere qualche parola al riguardo. E vale la pena iniziare con il matrimonio di Thetis, la dea del mare ed eroe Peleo. Quasi tutti gli dei furono invitati a questo matrimonio, con una piccola eccezione: Eridu, la dea della discordia, decisero di non invitare. E, del tutto naturalmente, è stata offesa da questa svolta degli eventi. Eris era famosa per le sue battute meschine e questa volta non si discostò dalle sue abitudini. Sul tavolo festivo è stata gettata su cui è stato scritto "Alla più bella".
Tre dee rivendicavano questo titolo: Atena, Afrodite ed Era. E la festa non è riuscita a risolvere la loro disputa. Quindi Zeus ordinò a Paride, il principe troiano, figlio di Priamo, di prendere una decisione. Le dee gli si avvicinarono quando stava pascolando le pecore fuori dalle mura della città e chiesero aiuto, mentre ciascuna delle dee prometteva a Parigi l'una o l'altra ricompensa per la scelta "giusta". Era ha promesso a Parigi il potere sull'Asia, Atena - gloria militare e Afrodite - l'amore della donna più bella, Elena.
È abbastanza prevedibile che Parigi abbia scelto la più bella Afrodite. Elena era la moglie di Menelao, re di Sparta. Parigi venne a Sparta e, ignorando le leggi dell'ospitalità, portò con sé Elena, insieme agli schiavi e ai tesori immagazzinati nel palazzo. Dopo aver appreso di ciò, Menelao si rivolse a suo fratello, Micene, per chiedere aiuto. Insieme radunarono un esercito, a cui si unirono tutti i re e i principi, che un tempo corteggiarono Elena e giurarono di proteggere lei e il suo onore.
Inizia così la guerra di Troia. Gli invasori non riuscirono a conquistare rapidamente la città, poiché era molto ben difesa. L'assedio si trascinò per ben 9 anni, ma conosciamo gli eventi degli ultimi 10 anni in modo più dettagliato. I cambiamenti iniziano dal momento in cui Agamennone toglie ad Achille la sua prigioniera, Briseide. Era una sacerdotessa nel tempio di Apollo e doveva essere riportata indietro per evitare l'ira del dio. Achille fu offeso e rifiutò di partecipare a ulteriori ostilità.
Da quel momento la fortuna militare si allontanò dai greci. Nessuna persuasione ha aiutato, Achille era fermo nella sua decisione. Solo dopo che i Troiani fecero irruzione nell'accampamento e diedero fuoco a una delle navi, Achille permise al suo amico, Patroclo, di indossare la sua armatura e guidare un distaccamento dei suoi soldati. Scacciarono i Troiani, ma il loro capo, il figlio maggiore di Priamo, Hektar, uccise Patroclo.
Questo evento fece infuriare Achille e lui, riconciliato con Agamennone, andò a vendicarsi dell'autore del reato. Era così furioso che dopo aver ucciso Ettore, legò il suo cadavere a un carro e lo guidò più volte in giro per la città. E subito dopo, l'eroe stesso ha trovato la sua morte.
Era quasi impossibile uccidere Achille, fatto sta che subito dopo la nascita sua madre lo immerse in una fonte che lo rese invulnerabile. Ma tuffandosi, lei lo tenne per il tallone. Apollo disse a Parigi che Achille avrebbe dovuto essere colpito al tallone.
Dopo la sua morte, i greci iniziarono a condividere la sua armatura, due eroi li rivendicarono: Odisseo e Aiace. Di conseguenza, l'armatura è andata al primo, e poi l'Ajax si è ucciso. Pertanto, l'esercito greco ha perso due eroi contemporaneamente. La guerra di Troia giunse a un nuovo punto di svolta. Per far oscillare nuovamente la bilancia a loro favore, i greci chiesero aiuto ad altri due eroi: Filottete e Neottolemo. Uccisero i due restanti capi dell'esercito troiano, dopodiché quest'ultimo smise di uscire a combattere sul campo. Era possibile tenere la città sotto assedio per molto tempo, e quindi Odisseo, famoso per la sua astuzia, si offrì di ingannare gli abitanti di Troia. Si offrì di costruire un enorme cavallo di legno e portarlo in dono alla città assediata, e fingere di nuotare via. I greci bruciarono il campo tendato, salirono a bordo delle loro navi e navigarono sul promontorio più vicino.
I Troiani, invece, decisero di trascinare un cavallo in città, non sospettando che nel suo ventre si nascondessero i migliori guerrieri dei Greci. Il sacerdote Laocoonte avvertì gli abitanti, prevedendo guai, ma nessuno lo ascoltò. Il cavallo non oltrepassò la porta ei Troiani smantellarono parte del muro. Di notte, le guerre uscirono dalla pancia del cavallo, lasciarono entrare i greci tornati in città. Uccisero tutti gli uomini e fecero prigionieri donne e bambini. Così finì la guerra di Troia.
Abbiamo appreso la maggior parte delle informazioni su questo evento dal poema "Iliade", la cui paternità è attribuita a Omero. Tuttavia, ora è stabilito in modo affidabile che, in realtà, si tratta di un'epopea popolare greca, raccontata agli abitanti delle città da cantanti locali, Aeds, e Omero era il più famoso degli Aeds, o semplicemente raccolto in diversi passaggi in un tutto.
Per molto tempo la guerra di Troia è stata considerata un mito, una bella fiaba, ma niente di più. In particolare, la ragione di ciò era che era sconosciuta, il che suggeriva che non esistesse affatto.
Ma poi l'archeologo Heinrich Schliemann ha trovato le rovine di Troia. Poi divenne chiaro che la guerra di Troia, la cui storia è raccontata nell'Iliade, era in realtà.
Un significativo fenomeno letterario del XV secolo. fu la comparsa di opere sulla guerra di Troia. La trama della leggenda di Troia si riflette ampiamente nella letteratura europea medievale: romanzi e poesie su questa trama furono creati (e stampati dall'inizio del XV secolo) in Italia, Germania, Francia, Repubblica Ceca e Polonia. Queste opere non erano basate sull'Iliade e sull'Odissea di Omero, ma sui romanzi di immaginari partecipanti alla guerra: il greco Daret e il cretese Dictis, che si diffusero già nel IV secolo a.C.
N. e. Le versioni di Dictys e Daret furono seguite da cronisti bizantini (ad esempio, John Malala), e dal poeta francese Benoit de Sainte-Maur (XII secolo), e dall'autore del romanzo in prosa latina su Troia, il siciliano Guido de Columna. Il romanzo di Guido "La storia della distruzione di Troia", scritto negli anni '70. XIII secolo
È venuto da noi in più di 90 liste; nel XV secolo, agli albori della stampa europea, fu più volte pubblicato (ad esempio a Strasburgo ea Bologna). Una di queste pubblicazioni stampate arrivò in Rus', a cavallo tra il XV e il XVI secolo. è stata fatta una traduzione completa del romanzo su Troy. Successivamente compaiono revisioni di questa traduzione, i cui creatori, pur accorciando il romanzo di Guido, ne hanno comunque mantenuto tutte le trame principali. Ancor prima, gli scribi russi conoscevano altre due opere sullo stesso argomento: un resoconto dettagliato della guerra di Troia conteneva la "Cronaca" bizantina di Costantino Manasse, che nella traduzione bulgara del XIV secolo. divenne noto in Rus', apparentemente alla fine del XV secolo.
E la traduzione bulgara della storia latina di Troia (di solito chiamata la "Parabola del Re"), che giunse alla Rus' insieme alla traduzione della "Cronaca" di Manasse dal sud slavo. Di conseguenza, Rus 'non solo si unì a questa storia mondiale, ma iniziò a leggere ciò che leggevano i loro contemporanei in altri paesi europei. La conoscenza del ciclo troiano ha ampliato gli orizzonti culturali e letterario-estetici. I lettori russi hanno conosciuto i miti su Giasone e Medea, Elena e Paride, Achille ed Ettore, Ulisse e Agamennone, Priamo ed Ecubo e, soprattutto, attraverso le opere del ciclo troiano (in misura molto maggiore che attraverso "Alessandria serba "), La letteratura libraria russa è entrata nel tema dell'amore terreno, carnale, e senza quella negazione e condanna incondizionate che questo tema e l'amore carnale stesso incontravano in generi così tradizionali dell'antica letteratura russa come le vite o le parole di insegnamento dei padri della chiesa e del russo predicatori. Nelle opere del ciclo troiano, al contrario, la descrizione dell'amore francamente sensuale occupa un posto considerevole. Paride rapisce Elena, la moglie del re Menelao, affascinata dalla sua "bellezza", Medea non riesce a frenare la sua passione per Giasone e lei stessa gli nomina un appuntamento d'amore. Completamente inaspettata per le antiche tradizioni letterarie russe era l'interpretazione dell'immagine di Achille.
Il potente eroe, che, a quanto pare (secondo gli antichi canoni letterari russi), era legato a virtù puramente maschili, è completamente sopraffatto dalla bellezza di Polissena, la giovane figlia di Priamo. Piange per i sentimenti che lo hanno travolto, si lamenta che la sua "fortezza" e la sua "nobile gloria" non possono aiutarlo. Inoltre, questo amore si rivela fatale per l'eroe: viene ucciso nel tempio di Apollo, dove venne a chiedere il consenso per sposare la figlia del re di Troia. Le opere del ciclo troiano introdussero gli scribi russi non solo a nuovi eroi, a paesi lontani, ad avventure e miracoli, ma anche a collisioni che l'antica letteratura russa non aveva conosciuto prima. Sempre più attenzione viene prestata a una persona con le sue emozioni (ma emozioni, non carattere!), passioni, sofferenze e gioie, ma questo è ancora "psicologismo astratto", perché diversi eroi ugualmente gioiscono e soffrono, esprimono i loro sentimenti nel allo stesso modo: espressivamente e in malafede.
Le innovazioni catturano anche un genere così rigoroso e tradizionale come l'agiografia. All'inizio del XV sec. sotto la penna di Pachomius Logothetes, come ricordiamo, è stato creato un nuovo canone agiografico: vite eloquenti, "decorate", in cui vivaci linee "realistiche" hanno lasciato il posto a belle, ma asciutte parafrasi. Ma insieme a questo compaiono vite di un tipo completamente diverso, che rompono coraggiosamente le tradizioni, toccando con la loro sincerità e disinvoltura.
Tale, ad esempio, è la vita di Mikhail Klopsky.
La guerra più famosa, piena di vari miti e leggende, è la guerra di Troia. Questo evento ha due storie raccontate, la prima è forse un'informazione storica più plausibile, e la seconda è più simile a un mito pieno di romanticismo ed eroismo.
E così, la prima storia dice che la guerra di Troia ebbe luogo tra il 1240 e il 1230 a.C. La ragione dello scatenamento di un conflitto così lungo fu che Troia impediva il passaggio di navi mercantili e riscuoteva tasse significative. Questa situazione non si addiceva ai greci, che decisero di unire le forze e resistere a Troia. Tuttavia, i Troiani opposero un'ottima resistenza e mantennero saldamente i loro confini.
I Greci furono sconfitti sia nel numero di soldati che nel numero di navi piantate dai Troiani. Inoltre, i greci hanno perso il loro personaggio principale Achille nelle battaglie. Questi eventi li esaurirono moltissimo e poi, ricorrendo a sofisticate astuzie, i greci decisero di costruire un cavallo di legno. Questo cavallo avrebbe dovuto fungere da dono degli dei ai Troiani.
E quando il cavallo fu all'interno della città, sotto la copertura della notte, i migliori guerrieri greci ne uscirono. Aprirono le porte e fecero entrare l'esercito, che sconfisse i Troiani che avevano perso la vigilanza. La città è stata bruciata, le persone sono state uccise e alcune sono state fatte prigioniere.
Secondo un'altra leggenda, la causa del conflitto fu la moglie del re di Sparta, Elena, rapita da Parigi. I miti dicono anche che Parigi ha preso non solo la bellissima regina, ma ha anche preso alcune delle cose preziose del re. Questo fu il motivo dello scoppio della guerra. Tutti i greci hanno unito le forze, poiché esisteva un tale contratto che diceva che tutti i richiedenti la mano di Elena dovevano proteggere lei e suo marito.
Messaggio Trojan War (versione 2 del rapporto)
La guerra di Troia è uno degli eventi più leggendari avvenuti nel XIII-XII secolo a.C.
Le battaglie delle opposte fazioni si svolsero nella penisola della Troade (l'attuale Biga). Tutti si riflettono nelle due famose poesie "Iliade" e "Odissea", e grazie a questo, l'attuale generazione ha l'opportunità di conoscere la guerra di Troia. I poemi epici in forma verbale furono tramandati di generazione in generazione fino a quando non furono scritti da Omero.
Non è possibile dire inequivocabilmente se gli eventi descritti nella fonte siano attendibili. Secondo i filologi che hanno studiato il messaggio che ha attraversato i secoli, hanno interpretato gli eventi come un lungo viaggio per mare lungo il mare, guidato dai re del Peloponneso. Allo stesso tempo, gli storici sostengono che la guerra di Troia fosse. Dicono anche che il confronto è durato almeno dieci anni. Durante questo periodo, molti comandanti in capo furono sostituiti e innumerevoli valorosi guerrieri morirono.
Il risultato della guerra di Troia fu la caduta di Troia, avvenuta in uno dei modi più interessanti, che in seguito ricevette un valore nominale.
Ragioni per l'inizio del confronto
I motivi principali che hanno spinto il confronto delle parti è stato il rapimento da parte di Parigi (figlio del re di Troia Priamo) della donna più bella dell'antica Grecia: Elena la Bella. A quel tempo, il colpevole delle battaglie era la moglie del re di Sparta, ma questo non fermò il ladro. La ragione di ciò era l'amore che il ladro aveva per Elena.
Ma gli scienziati non accettano questo mitico inizio e affermano che le tasse esorbitanti raccolte dai mercanti le cui navi passarono da Troia divennero l'inizio della guerra.
Eventi della guerra di Troia
La prima fase della guerra fu segnata da una vergognosa sconfitta, poiché i soldati si trovarono nel posto sbagliato e distrussero i possedimenti del loro amico sovrano Telef. Rendendosi conto del loro errore, i greci, per un totale di 100mila persone che si adattavano a 1186 navi, partirono per le coste di Troia.
Ci sono state molte sconfitte e vittorie. I comandanti erano in conflitto tra loro per il primato e le insegne, e le truppe sotto la loro guida saccheggiarono le città. Il comandante più famoso e spietato era Achille.
Questa guerra durò nove lunghi anni. La svolta fu la battaglia tra Paride e Menelao, vinta da quest'ultimo. Il risultato della guerra doveva essere la liberazione di Elena la Bella e il pagamento del tributo per rapina. Solo nei piani dei greci una tale svolta degli eventi non era inclusa. Desideravano ardentemente la continuazione della guerra e cercavano di sconfiggere Troia.
Ecco perché hanno escogitato un modo per entrare in città: i guerrieri più forti si nascondevano all'interno di una struttura di legno a forma di cavallo. I residenti curiosi lo presero come un dono degli dei e lo portarono personalmente in città attraverso il cancello principale. Dopo aver atteso la notte, le truppe greche rasero al suolo Troia.
Opzione 3
La guerra di Troia è senza dubbio uno dei più grandi eventi del mondo antico, ma allo stesso tempo il più misterioso, avvolto da molti miti e leggende, cantato dal grande Omero nei poemi immortali "Iliade" e "Odissea".
Secondo stime approssimative degli storici, questo evento durò 10 anni dal 1240 al 1230 a.C.
La ragione del conflitto militare fu l'intervento di Troia nelle relazioni commerciali tra i greci e altri stati. Troia tassava pesantemente le navi mercantili, le deteneva e coloro che mostravano malcontento o resistenza venivano mandati in fondo al mare. A quei tempi Troia era uno stato forte e saldamente in piedi, le sue mura inespugnabili resistettero a tutti gli attacchi degli insoddisfatti e rimasero inespugnabili come sempre.
Secondo gli antichi miti greci, la ragione della guerra fu il rapimento della regina spartana, la deliziosa bellezza Elena. Il suo rapitore era il figlio del re troiano Priamo, il giovane e bello Paride.
Gli Spartani e altri greci, vincolati dal giuramento di proteggere la regina di Sparta, si unirono in un esercito di 100.000 uomini con più di 1.000 navi e andarono in guerra alle mura di Troia.
Per molti anni durò l'assedio delle inespugnabili e irremovibili mura troiane. Troia rimase saldamente nelle sue posizioni, mentre i greci subirono colossali perdite umane, poiché le barche di carta andarono in fondo alla loro flotta.
Esausti da lunghi anni di piccole vittorie e innumerevoli sconfitte, i greci capirono che Troia poteva essere spezzata solo dall'interno. Ma poiché non è stato possibile prendere la città con la forza, è possibile entrare in città solo con l'aiuto dell'astuzia.
Un tale trucco era il famoso cavallo di Troia, una struttura in legno a forma di animale, all'interno della quale si nascondevano i guerrieri greci più coraggiosi, forti e potenti.
I Troiani, che una mattina trovarono alle loro porte un enorme cavallo, lo portarono in dono agli dei e, immaginandosi grandi vincitori, lo portarono come trofeo dietro mura inespugnabili.
Dando sfogo al loro orgoglio, i Troiani fecero una grande festa e quando la loro vigilanza fu completamente annegata in bicchieri di vino, i Greci inflissero un colpo mortale, a seguito del quale Troia cadde per sempre.
Questa guerra ha causato molte vittime, ha distrutto un intero stato, ma allo stesso tempo ha glorificato i grandi e potenti guerrieri per millenni, rendendoli eroi immortali.
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Molte opere della letteratura e dell'arte greca sono dedicate alla descrizione dell'assedio di Troia. Allo stesso tempo, non esiste un'unica fonte autorevole che descriva tutti gli eventi di quella guerra. La storia è disseminata nelle opere di molti autori, a volte in contraddizione tra loro. Le fonti letterarie più importanti che raccontano gli eventi sono i due poemi epici "Iliade" e "Odissea", la cui paternità è tradizionalmente attribuita a Omero. Ogni poema racconta solo una parte della guerra: l'Iliade copre il breve periodo che precede l'assedio di Troia e la guerra stessa, mentre l'Odissea racconta il ritorno di uno degli eroi dell'epopea nella natia Itaca, dopo la cattura di la città.
Altri eventi della guerra di Troia sono riportati dal cosiddetto "Cyclic Epos" - un intero gruppo di poesie, la cui paternità fu inizialmente attribuita anche a Omero. Tuttavia, in seguito si è scoperto che i loro autori erano i seguaci di Omero, che usavano il suo linguaggio e il suo stile. La maggior parte delle opere completano cronologicamente l'epopea omerica: L'etiope, La piccola Iliade, I ritorni, Telegonia e altre descrivono il destino degli eroi omerici dopo l'assedio di Troia. L'unica eccezione è "Cyprius", che racconta il periodo prebellico e gli eventi che hanno causato il conflitto. La maggior parte di queste opere è sopravvissuta fino ad oggi solo in parte.
Presupposti per la guerra
Si ritiene che la causa del conflitto sia stata il rapimento da parte del principe troiano Paride della bella Elena, moglie del re Menelao di Sparta. Elena era così bella che suo padre, il re Tindaro, non poteva decidere di sposarla, temendo la vendetta dei corteggiatori respinti. Quindi fu presa una decisione inaudita in quel momento, per consentire alla ragazza di scegliere lei stessa il suo promesso sposo. Per evitare un possibile conflitto, tutti i potenziali corteggiatori si sono impegnati con il giuramento di non inseguire il fortunato, sul quale ricade la scelta della principessa, e successivamente di aiutarlo in ogni modo possibile se necessario. Elena scelse Menelao e divenne sua moglie.
Tuttavia, anche prima, le tre dee più potenti dell'Olimpo - Era, Atena e Afrodite - discutevano su una mela d'oro lanciata dalla dea della discordia, Eris. C'era solo una parola sulla mela: "la più bella", ma è stata lei a causare ulteriori eventi. Ogni dea credeva che la mela le appartenesse di diritto e non voleva cedere alle sue rivali. Gli dei maschi si rifiutarono di farsi coinvolgere nel conflitto femminile, ma l'uomo non aveva abbastanza saggezza. Le dee si rivolsero a Paride, figlio del re Priamo, che governava Troia, per giudicarle. Ognuno ha promesso qualcosa in cambio: Era - potere, Atena - gloria militare e Afrodite - l'amore di qualsiasi donna desideri. Paride scelse Afrodite, facendo così di se stesso e del popolo di Troia due nemici potentissimi.
Il principe troiano arrivò a Sparta, dove, in assenza di Menelao, convinse Elena a fuggire con lui (secondo altre fonti, rapì). Forse la questione non sarebbe arrivata a un conflitto così vasto se i fuggitivi non avessero portato con sé i tesori di Menelao. Il marito offeso non poteva più sopportarlo e lanciò un grido a tutti gli ex corteggiatori di Elena, che una volta si erano legati con un giuramento.
Assedio di Troia
L'esercito greco con un numero totale di 100mila persone salì a bordo delle navi e andò a Troia. Gli Achei erano guidati da Menelao e dal re miceneo Agamennone, che era suo fratello. Dopo che i Greci si accamparono sotto le mura della città, si decise di cercare di risolvere pacificamente la questione, a tal fine inviare inviati di tregua a Troia. Tuttavia, i Troiani non accettarono i termini dei Greci, facendo affidamento sulla forza delle mura della fortezza e del loro esercito. Cominciò l'assedio della città.
Litigio tra Achille e Agamennone
Secondo la previsione, la guerra doveva durare 9 anni, e solo nel decimo anno fu promessa la caduta di Troia. In tutti questi anni gli Achei furono coinvolti in piccole rapine e incursioni nelle città vicine. Durante una delle campagne, Criseide, figlia del sacerdote Crise, e Briseide, figlia del re Briseo, divennero preda dei Greci. Il primo andò al re di Micene Agamennone e il secondo ad Achille, il famoso eroe greco.
Ben presto scoppiò una pestilenza nell'accampamento greco, interpretata dall'indovino Calcante come l'ira del dio Apollo, al quale si rivolse il rattristato padre di Criseide. I greci chiesero ad Agamennone di restituire il prigioniero a suo padre, e lui accettò con riluttanza, ma in cambio iniziò a chiedere per sé Briseide, la legittima prigioniera di Achille. Ne seguì una scaramuccia verbale, in cui Achille accusò Agamennone di avidità e lui, a sua volta, definì il grande eroe un codardo. Di conseguenza, l'offeso Achille si rifiutò di partecipare all'ulteriore assedio della città e inoltre chiese a sua madre, la ninfa del mare Teti, di implorare Zeus di concedere la vittoria ai Troiani per punire il presuntuoso Agamennone.
Andando incontro alla richiesta di Teti, Zeus inviò al re miceneo un sogno ingannevole che prometteva la vittoria. Incoraggiati dal loro capo, i greci si precipitarono in battaglia. L'esercito di Troia era guidato da Ettore, il figlio maggiore del re Priamo. Il re stesso era già troppo vecchio per partecipare alla battaglia. Prima di iniziare la battaglia, Ettore si offrì di fare un duello tra Menelao e suo fratello Paride. Il vincitore otterrà la bella Elena ei tesori rubati, e Greci e Troiani presteranno sacro giuramento che dopo il duello la pace sarà conclusa.
L'inizio della battaglia
Entrambe le parti concordarono felicemente: molte persone erano stanche della guerra prolungata. Menelao vinse il duello e Paride sopravvisse solo grazie all'intercessione della dea Afrodite. Sembrava che la guerra dovesse ora finire, ma questo non faceva parte dei piani di Era e Atena, che nutrivano rancore nei confronti di Parigi. Era ha promesso di distruggere Troia e non si sarebbe ritirata. Atena inviata da lei prese la forma di un guerriero e si rivolse all'abile arciere Pandaro, offrendosi di sparare a Menelao. Pandaro non uccise il re spartano solo perché la stessa Atena deviò leggermente la sua freccia. Il ferito Menelao fu portato via dal campo ei Greci, oltraggiati dal tradimento dei Troiani, si precipitarono in battaglia.
In una terribile battaglia, le persone si unirono, ma gli dei non si fecero da parte: Afrodite, Apollo e il dio della guerra Ares, sostenevano i Troiani, ed Era e Atena Pallade dei Greci. Molte persone morirono da entrambe le parti, la stessa Afrodite fu ferita al braccio da uno dei greci e fu costretta a tornare sull'Olimpo per curare la ferita. Né i Troiani né gli Achei potevano riprendere e, su consiglio del saggio anziano greco Nestore, si decise di interrompere la battaglia per un giorno per seppellire i morti.
Il giorno dopo, ricordando la promessa fatta a Teti, Zeus proibì a qualsiasi dei di interferire nel corso della battaglia. Sentendo il sostegno della divinità suprema, i Troiani iniziarono a spingere i Greci, causando gravi danni al loro esercito. A tutti i rimproveri di Era, Zeus rispose che lo sterminio degli Achei sarebbe durato fino al ritorno di Achille sul campo di battaglia.
Tristi per la sconfitta, i capi greci si riunirono per un consiglio, dove, su consiglio del saggio Nestore, si decise di inviare ambasciatori ad Achille con la richiesta di tornare. Gli ambasciatori, tra cui Odisseo, il grande eroe, persuasero a lungo, ma rimase sordo alle loro richieste: l'offesa contro Agamennone era troppo grande.
La morte di Patroclo e il ritorno di Achille
I Greci dovettero continuare a combattere i Troiani senza il sostegno di Achille. In una terribile battaglia, i Troiani sterminarono molti Achei, ma loro stessi subirono pesanti perdite. I greci dovevano non solo allontanarsi dalle mura della città, ma anche proteggere le loro navi: così forte era l'assalto del nemico. L'amico di Achille Patroclo, che seguì il corso della battaglia, non riuscì a trattenere le lacrime, guardando come stavano morendo i suoi compagni di tribù. Rivolgendosi ad Achille, Patroclo chiese di essere rilasciato per aiutare l'esercito greco, poiché il grande eroe non voleva combattere se stesso. Ricevuto il permesso, insieme ai suoi soldati, Patroclo si recò sul campo di battaglia, dove era destinato a morire per mano di Ettore.
Triste per la morte del suo più caro amico, Achille pianse il suo corpo, promettendo di distruggere Ettore. Dopo la riconciliazione con Agamennone, l'eroe entrò in battaglia con i Troiani, sterminandoli senza pietà. La battaglia iniziò a ribollire con rinnovato vigore. Achille guidò i guerrieri troiani fino alle porte della città, che riuscirono a malapena a nascondersi dietro le mura. Solo Ettore è rimasto sul campo di battaglia, in attesa di un'opportunità per combattere l'eroe greco. Achille uccise Ettore, legò il suo corpo a un carro e fece galoppare i cavalli. E solo pochi giorni dopo il corpo del principe troiano caduto fu restituito al re Priamo per un cospicuo riscatto. Avendo pietà dello sfortunato padre, Achille accettò di interrompere la battaglia per 11 giorni in modo che Troia potesse piangere e seppellire il loro capo.
La morte di Achille e la presa di Troia
Ma con la morte di Ettore, la guerra non finì. Presto lo stesso Achille morì, colpito dalla freccia di Paride, diretta dal dio Apollo. Nell'infanzia, la madre di Achille, la dea Teti, fece il bagno a suo figlio nelle acque del fiume Stige, che separa il mondo dei morti viventi, dopodiché il corpo del futuro eroe divenne invulnerabile. E solo il tallone, che teneva sua madre, rimase l'unico posto non protetto: fu lì che Parigi colpì. Tuttavia, lui stesso trovò presto la morte, morendo per una freccia velenosa lanciata da uno dei greci.
Molti eroi troiani e greci morirono prima che l'astuto Odisseo capisse come entrare in città. I greci costruirono un enorme cavallo di legno e loro stessi finsero di tornare a casa. Un esploratore inviato ai Troiani li convinse che il meraviglioso edificio era un dono degli Achei agli dei. Gli incuriositi abitanti di Troia trascinarono il cavallo in città, nonostante gli avvertimenti del sacerdote Laocoonte e gli averi di Cassandra. Ispirati dall'immaginaria partenza degli Achei, i Troiani si rallegrarono fino a tarda notte, e quando tutti si addormentarono, i soldati greci uscirono dalla pancia di un cavallo di legno, che aprì le porte della città a un enorme esercito.
Questa notte è stata l'ultima nella storia di Troia. Gli Achei distrussero tutti gli uomini, non risparmiando nemmeno i bambini. Solo Enea, i cui discendenti erano destinati a fondare Roma, con un piccolo distaccamento riuscì a fuggire dalla città conquistata. Le donne di Troia erano destinate all'amaro destino degli schiavi. Menelao cercò la moglie infedele, volendo toglierle la vita, ma colpito dalla bellezza di Elena, perdonò il tradimento. Troia fu saccheggiata per diversi giorni e le rovine della città furono date alle fiamme.
La guerra di Troia nei fatti storici
Per molto tempo si è creduto che la guerra di Troia fosse solo una bellissima leggenda senza basi reali. Tuttavia, nella seconda metà del XIX secolo, un'antica città fu scoperta dall'archeologo dilettante Heinrich Schliemann sulla collina Hissarlik nell'Anatolia occidentale. Schliemann annunciò di aver trovato le rovine di Troia. Tuttavia, in seguito si è scoperto che le rovine della città ritrovata sono molto più antiche di Troia, descritta nell'Iliade di Omero.
Sebbene la data esatta della guerra di Troia sia sconosciuta, la maggior parte dei ricercatori ritiene che abbia avuto luogo nel XIII-XII secolo a.C. Le rovine che Schliemann riuscì a scoprire risultarono essere più vecchie di almeno mille anni. Tuttavia, gli scavi in \u200b\u200bquesto luogo sono continuati per molti anni da molti scienziati. Di conseguenza, sono stati scoperti 12 strati culturali, uno dei quali è abbastanza coerente con il periodo della guerra di Troia.
Tuttavia, a rigor di logica, Troia non era una città isolata. Ancor prima, nel Mediterraneo orientale e nel Medio Oriente sorsero numerosi stati con un livello di cultura altamente sviluppato: Babilonia, Impero ittita, Fenicia, Egitto e altri. Eventi di tale portata, descritti da Omero, non potevano che lasciare tracce nelle leggende dei popoli che abitavano questi stati, ma è proprio così. Nessuna prova del confronto tra gli Achei e Troia è stata trovata nelle leggende e nei miti di questi paesi.
A quanto pare, Omero ha raccontato la storia di numerosi conflitti militari e campagne di conquista avvenuti in diversi intervalli di tempo, condendoli generosamente con la sua immaginazione. Realtà e finzione si intrecciano in modo così bizzarro che non sempre è possibile distinguere l'una dall'altra.
Ad esempio, alcuni ricercatori tendono a considerare l'episodio del cavallo di Troia abbastanza reale. Secondo le ipotesi di alcuni storici, questa struttura dovrebbe essere intesa come un ariete o un ariete, con l'aiuto del quale gli assedianti distrussero le mura della fortezza.
È probabile che il dibattito sulla realtà della guerra di Troia continuerà ancora per molto tempo. Tuttavia, non è così importante quali siano stati gli eventi reali, perché sono stati loro a ispirare Omero a creare il più grande monumento letterario nella storia della civiltà umana.
GUERRA DI TROIA
La guerra di Troia, secondo gli antichi greci, fu uno degli eventi più significativi della loro storia. Gli storici antichi credevano che fosse avvenuto intorno alla fine dei secoli XIII-XII. AVANTI CRISTO e., e iniziò con essa una nuova era "troiana": l'ascesa delle tribù che abitavano la Grecia balcanica a un livello più alto di cultura associato alla vita nelle città. Numerosi miti greci furono raccontati sulla campagna degli Achei greci contro la città di Troia, situata nella parte nord-occidentale della penisola dell'Asia Minore - Troade, che furono successivamente combinati in un ciclo di leggende - poesie cicliche. Il più autorevole per gli elleni fu il poema epico "Iliade", attribuito al grande poeta greco Omero, vissuto nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. Racconta di uno degli episodi dell'ultimo, decimo anno dell'assedio di Troia-Ilion: questo è il nome di questa città dell'Asia Minore nel poema.
Cosa raccontano le antiche leggende sulla guerra di Troia? È iniziato per volontà e colpa degli dei. Tutti gli dei furono invitati alle nozze dell'eroe della Tessaglia Peleo e della dea del mare Teti, ad eccezione di Eris, la dea della discordia. La dea arrabbiata decise di vendicarsi e lanciò agli dei in festa una mela d'oro con la scritta "Alla più bella". Tre dee dell'Olimpo, Era, Atena e Afrodite, discutevano su quale di loro fosse destinata. Zeus ordinò al giovane Paride, figlio del re troiano Priamo, di giudicare le dee. Le dee apparvero a Paride sul monte Ida, vicino a Troia, dove il principe si prendeva cura degli armenti, e ciascuna cercò di sedurlo con doni. Paride preferì l'amore offertogli da Afrodite a Elena, la più bella delle donne mortali, e consegnò il pomo d'oro alla dea dell'amore. Elena, figlia di Zeus e Leda, era la moglie del re spartano Menelao. Paride, ospite in casa di Menelao, approfittò della sua assenza e, con l'aiuto di Afrodite, convinse Elena a lasciare il marito e ad andare con lui a Troia. I fuggitivi portarono con sé schiavi e tesori della casa reale. Di come Parigi ed Elena arrivarono a Troia, i miti raccontano in modi diversi. Secondo una versione, tre giorni dopo arrivarono sani e salvi nella città natale di Parigi. Secondo un altro, la dea Hera, ostile a Parigi, sollevò una tempesta sul mare, la sua nave sbandò sulle coste della Fenicia e solo molto tempo dopo i fuggitivi arrivarono finalmente a Troia. C'è un'altra opzione: Zeus (o Hera) ha sostituito Helen con un fantasma, che Parigi ha portato via. Elena stessa durante la guerra di Troia era in Egitto sotto la protezione del vecchio saggio Proteo. Ma questa è una versione tarda del mito, l'epopea omerica non lo sa.
Il principe troiano ha commesso un grave crimine: ha violato la legge dell'ospitalità e quindi ha portato un terribile disastro nella sua città natale. Offeso, Menelao, con l'aiuto di suo fratello, il potente re di Micene Agamennone, radunò un grande esercito per restituire la moglie infedele e i tesori rubati. Tutti i corteggiatori che una volta corteggiarono Elena e giurarono di proteggere il suo onore vennero alla chiamata dei fratelli. I più famosi eroi e re achei: Odisseo, Diomede, Protesilao, Aiace Telamonide e Aiace Oilide, Filottete, il saggio anziano Nestore e molti altri portarono le loro squadre. Prese parte alla campagna e Achille, figlio di Peleo e Teti, il più coraggioso e potente degli eroi. Secondo la predizione degli dei, i greci non avrebbero potuto conquistare Troia senza il suo aiuto. Odisseo, in quanto il più intelligente e astuto, riuscì a convincere Achille a prendere parte alla campagna, sebbene fosse previsto che sarebbe morto sotto le mura di Troia. Agamennone fu scelto come capo dell'intero esercito, come sovrano del più potente degli stati achei.
La flotta greca, che contava un migliaio di navi, si radunò ad Aulis, un porto della Beozia. Per garantire alla flotta un viaggio sicuro verso le coste dell'Asia Minore, Agamennone sacrificò sua figlia Ifigenia alla dea Artemide. Raggiunta la Troade, i Greci cercarono di restituire Elena e i tesori con mezzi pacifici. Il provato diplomatico Odisseo e il marito offeso Menelao andarono come messaggeri a Troia. I Troiani li rifiutarono e iniziò una lunga e tragica guerra per entrambe le parti. Anche gli dei vi hanno preso parte. Era e Atena aiutarono gli Achei, Afrodite e Apollo aiutarono i Troiani.
I greci non potevano prendere subito Troia, circondata da potenti fortificazioni. Costruirono un accampamento fortificato in riva al mare vicino alle loro navi, iniziarono a devastare la periferia della città e ad attaccare gli alleati dei Troiani. Nel decimo anno dell'assedio si verificò un evento drammatico, che comportò gravi battute d'arresto per gli Achei nelle battaglie con i difensori di Troia. Agamennone insultò Achille portandogli via la prigioniera Briseide, e lui, arrabbiato, si rifiutò di entrare nel campo di battaglia. Nessuna persuasione potrebbe convincere Achille a lasciare la sua rabbia e prendere le armi. I Troiani approfittarono dell'inerzia del più coraggioso e forte dei loro nemici e passarono all'offensiva, guidati dal figlio maggiore del re Priamo, Ettore. Il re stesso era vecchio e non poteva prendere parte alla guerra. I Troiani furono aiutati anche dalla stanchezza generale dell'esercito acheo, che da dieci anni assediava senza successo Troia. Quando Agamennone, mettendo alla prova il morale dei guerrieri, si offrì fintamente di fermare la guerra e tornare a casa, gli Achei accolsero con entusiasmo l'offerta e si precipitarono alle loro navi. E solo le azioni decisive di Odisseo fermarono i guerrieri e salvarono la situazione.
I Troiani irruppero nell'accampamento acheo e quasi bruciarono le loro navi. L'amico più intimo di Achille, Patroclo, pregò l'eroe di dargli la sua armatura e il suo carro e si precipitò in aiuto dell'esercito greco. Patroclo fermò l'assalto dei Troiani, ma lui stesso morì per mano di Ettore. La morte di un amico fa dimenticare ad Achille l'offesa. La sete di vendetta lo ispira. L'eroe troiano Ettore muore in un duello con Achille. Le Amazzoni vengono in aiuto dei Troiani. Achille uccide il loro capo Pentesilea, ma presto muore lui stesso, come previsto, dalla freccia di Paride, diretta dal dio Apollo. La madre di Achille, Teti, cercando di rendere invulnerabile suo figlio, lo immerse nelle acque del fiume sotterraneo Stige. Teneva Achille per il tallone, che rimaneva l'unico punto vulnerabile del suo corpo. Il dio Apollo sapeva dove dirigere la freccia di Paride. È a questo episodio del poema che l'umanità deve l'espressione "tallone d'Achille".
Dopo la morte di Achille, inizia una disputa tra gli Achei per il possesso della sua armatura. Vanno da Odisseo e, offeso da questo risultato, Aiace Telamonide si suicida.
Una svolta decisiva nella guerra avviene dopo l'arrivo dell'eroe Filottete dall'isola di Lemno e del figlio di Achille Neottolemo al campo degli Achei. Filottete uccide Paride e Neottolemo uccide un alleato dei Troiani, il Miso Eurinile. Rimasti senza capi, i Troiani non osano più uscire a combattere in campo aperto. Ma le potenti mura di Troia proteggono in modo affidabile i suoi abitanti. Quindi, su suggerimento di Ulisse, gli Achei decisero di prendere la città con l'astuzia. Fu costruito un enorme cavallo di legno, all'interno del quale si nascondeva un selezionato distaccamento di guerrieri. Il resto dell'esercito, per convincere i Troiani che gli Achei stanno tornando a casa, brucia il loro accampamento e salpa sulle navi dalla costa della Troade. Infatti le navi achee si rifugiarono poco lontano dalla costa, presso l'isola di Tenedo.
Sorpresi dal mostro di legno abbandonato, i Troiani si radunarono attorno a lui. Alcuni iniziarono a offrirsi di portare il cavallo in città. Il sacerdote Laocoonte, avvertendo del tradimento del nemico, esclamò: "Attenti ai Danai (greci) che portano doni!" (Anche questa frase è diventata alata nel tempo.) Ma il discorso del sacerdote non convinse i suoi compatrioti e portarono in città un cavallo di legno in dono alla dea Atena. Di notte, i guerrieri nascosti nel ventre del cavallo escono e aprono il cancello. Gli Achei tornati segretamente irrompono in città e inizia il pestaggio degli abitanti colti di sorpresa. Menelao con una spada in mano cerca una moglie infedele, ma quando vede la bella Elena non riesce ad ucciderla. L'intera popolazione maschile di Troia muore, ad eccezione di Enea, figlio di Anchise e Afrodite, che ricevette l'ordine dagli dei di fuggire dalla città conquistata e far rivivere la sua gloria altrove (vedi l'articolo "Antica Roma"). Le donne di Troia ebbero un destino non meno amaro: divennero tutte prigioniere e schiave dei vincitori. La città è morta in un incendio.
Dopo la morte di Troia, iniziano i conflitti nel campo acheo. Ajax Oilid incorre nell'ira della dea Atena sulla flotta greca, e lei manda una terribile tempesta, durante la quale affondano molte navi. Menelao e Ulisse vengono trasportati da una tempesta in terre lontane. I vagabondaggi di Ulisse dopo la fine della guerra di Troia sono cantati nel secondo poema di Omero - "L'Odissea". Racconta anche del ritorno di Menelao ed Elena a Sparta. L'epopea tratta favorevolmente questa bellissima donna, poiché tutto ciò che le è accaduto era la volontà degli dei, a cui non ha potuto resistere. Il capo degli Achei, Agamennone, dopo essere tornato a casa, fu ucciso insieme ai suoi compagni dalla moglie Clitennester, che non perdonò al marito la morte della figlia Ifigenia. Così, per niente trionfante, finì per gli Achei la campagna contro Troia.
Come già accennato, gli antichi greci non dubitavano della realtà storica della guerra di Troia. Anche uno storico greco antico così critico e che non prendeva nulla per fede, come Tucidide, era convinto che l'assedio decennale di Troia descritto nel poema fosse un fatto storico, solo abbellito dal poeta. In effetti, c'è pochissima finzione fiabesca nella poesia. Se individuiamo scene con la partecipazione degli dei da esso, cosa che fa Tucidide, la storia sembrerà abbastanza affidabile. Parti separate del poema, come il "catalogo delle navi" o l'elenco dell'esercito acheo sotto le mura di Troia, sono scritte come una vera cronaca.
La scienza storica europea dei tempi moderni ha trattato i miti greci in modo diverso. Vide in loro solo leggende e fiabe che non contenevano informazioni reali. Storici dei secoli XVIII-XIX. erano convinti che non ci fosse una campagna greca contro Troia e che gli eroi del poema fossero figure mitiche, non storiche. L'unico europeo che credeva all'epopea era Heinrich Schliemann. Non era uno scienziato professionista, e per lui Achille, Agamennone, Odisseo e la bella Elena erano persone viventi, e visse il dramma che si svolse sotto le mura di Troia come gli eventi della sua stessa vita. Schliemann ha sognato per molti anni di trovare la città leggendaria.
Divenuto un uomo molto ricco, nel 1871 procedette allo scavo della collina di Hissarlyk nella parte nord-occidentale dell'Asia Minore, identificandola come il luogo dell'antica Troia. Allo stesso tempo, Schliemann è stato guidato dalle descrizioni della città di Priamo fornite nel poema. La buona fortuna lo attendeva: la collina nascondeva le rovine, e non solo uno, ma ben nove insediamenti urbani, che si sostituivano a vicenda per almeno venti secoli - due o tre millenni.
Schliemann riconobbe la Troia descritta nel poema nell'insediamento situato nel secondo strato dal basso. Qui trovò, a suo avviso, la Porta Skeian, la torre da cui Elena e gli anziani troiani osservavano le battaglie, il palazzo di Priamo e persino tesori - il "tesoro di Priamo": magnifici gioielli d'oro e d'argento.
Quindi, seguendo le istruzioni del poema, Heinrich Schliemann condusse scavi archeologici nella Micene "abbondante d'oro". In una delle tombe reali ivi scoperte, vi erano - per Schliemann su questo non c'erano dubbi - i resti di Agamennone e dei suoi compagni, tempestati di gioielli d'oro; Il volto di Agamennone era coperto da una maschera d'oro. Tra le numerose e ricche offerte funebri fu scoperta una magnifica arma degna di potenti eroi.
Le scoperte di Heinrich Schliemann hanno scioccato la comunità mondiale. Non c'era dubbio che il poema di Homer contenga informazioni su eventi reali e sui loro veri eroi. I miti non mentono, contengono la verità sul lontano passato. Il successo di Schliemann ha ispirato molti archeologi. L'inglese Arthur Evans si recò sull'isola di Creta per cercare la residenza del mitico re Minosse e vi trovò il bellissimo palazzo del Minotauro. Nel 1939, l'archeologo americano Carl Blegen scoprì il "sabbioso" Pylos, l'habitat del vecchio saggio Nestore sulla costa occidentale del Peloponneso. La correttezza delle indicazioni geografiche del poema ha trionfato ancora. Ma una cosa strana: il numero di scoperte è aumentato e la situazione con la guerra di Troia e la stessa Troia è diventata sempre più incomprensibile. Già Schliemann iniziò a provare una certa ansia durante gli scavi. Quando gli archeologi professionisti arrivarono sulla collina Hissarlik e Micene, stabilirono che la città, presa da Schliemann per Troia, esisteva anche mille anni prima della guerra di Troia. Le tombe di Micene conservavano i resti di persone vissute diversi secoli prima degli eroi del poema. Dopo la prima estasi ed eccitazione, è stata la volta di un nuovo shock ancora più grande. Si è scoperto che Schliemann ha scoperto un nuovo mondo, una civiltà precedentemente sconosciuta, di cui nemmeno gli antichi greci sapevano nulla. Questo mondo era completamente diverso da quello di cui parlavano i miti e le epopee eroiche.
Rifiutando la fiducia incondizionata nella base mitologica, alcuni storici continuano tuttavia a credere che sia ancora possibile estrarne granelli di verità. Dopotutto, l'autore del poema conosceva davvero l'ubicazione dei centri politici più importanti della Grecia achea nel II millennio a.C. e. Molte delle realtà quotidiane e militari descritte nel poema coincidono in dettaglio con i reperti archeologici. Ad esempio, la “coppa di Nestore” trovata da Schliemann a Micene; "un elmo fatto di zanne di cinghiale", che apparteneva, come si dice nell'Iliade, all'eroe cretese Merion; uno scudo simile a una torre che copriva l'intero corpo dell'eroe; infine i carri da guerra, che la Grecia classica non conosceva. Ciò significa che nella tradizione orale del popolo è stata preservata la memoria dei tempi e degli eventi passati e le poesie l'hanno fissata. Ovviamente coloro che raggiunsero la prosperità a cavallo tra il XIII e il XII secolo. AVANTI CRISTO e. gli stati dei greci achei cercarono di effettuare grandi spedizioni militari nella regione dell'Asia Minore con le loro forze combinate. Uno di questi era l'assedio di Troia. Gli Achei non riuscirono a consolidare saldamente la loro influenza nella regione della Troade, distruggendo persino Troia. Il loro mondo era sotto la minaccia dell'invasione barbarica e dovevano pensare alla sicurezza, non alla conquista.
Ma gli scettici sostengono che questi esempi non provano nulla. Le realtà della cultura micenea, che faceva parte della cultura della Grecia achea, sono presenti nelle poesie come echi di un'epoca lontana e del tutto sconosciuta al poeta. Non immagina come operassero i carri da guerra, la principale forza d'urto nelle battaglie dei tempi della Grecia micenea. Per l'autore, questo è solo un veicolo: l'eroe sale su un carro fino al luogo del combattimento e poi combatte a piedi. La descrizione dei palazzi reali nel poema "Odissea" mostra che l'autore non sa nulla né dell'approvvigionamento idrico, né degli affreschi che adornavano le pareti dei palazzi micenei, né della scrittura scomparsa con la morte della cultura achea. La creazione di poemi epici è separata da eventi reali da quattro o cinque secoli. Fino a quel momento, i racconti della guerra di Troia venivano tramandati oralmente dai cantori Aed di generazione in generazione. Ogni narratore e ogni nuova generazione ha contribuito a loro la propria comprensione degli eventi e delle azioni degli eroi. Pertanto, gli errori si sono accumulati, sono apparsi nuovi dettagli della trama, distorcendo in modo significativo il significato originale. Un evento, assorbendone altri e acquisendo "dettagli" poetici, potrebbe gradualmente trasformarsi in una grandiosa campagna dei greci achei contro Troia, cosa che non sarebbe mai potuta accadere. Inoltre, i ritrovamenti archeologici effettuati sulla collina di Hissarlik non provano che l'insediamento trovato sia proprio Troia.
È vero, è impossibile negare l'esistenza della città di Troia da qualche parte nella regione nord-occidentale dell'Asia Minore. Documenti degli archivi dei re ittiti testimoniano che gli ittiti conoscevano sia la città di Troia che la città di Ilion (nella versione ittita di "Truis" e "Vilus"), ma, a quanto pare, come due diverse città situate nel quartiere , e non uno sotto un doppio nome, come in una poesia. Gli Ittiti conoscevano anche il paese di Ahkhiyava, uno stato potente con il quale gareggiavano per il dominio su queste città. Gli scienziati ritengono che Ahkhiyava sia il paese degli Achei, ma non è ancora chiaro dove si trovasse. Forse questa è la parte occidentale dell'Asia Minore, o le isole più vicine ad essa, o l'intera Grecia balcanica. Ci fu un conflitto tra lo stato ittita e Ahkhiyava sulla città di Ilion, ma fu risolto pacificamente. I documenti ittiti non parlano di alcuno scontro militare su larga scala tra gli Achei e Troia.
Quale conclusione si può trarre confrontando i dati dell'archivio dei re ittiti e il racconto poetico della campagna contro Troia? È possibile rintracciare una connessione tra loro, ma molto poco chiara, poiché non ci sono corrispondenze esatte. Apparentemente, nell'arte popolare orale alla base del poema, eventi di tempi diversi sono stati compressi insieme: il fallito tentativo dei greci achei di soggiogare la regione della Troade (questo può essere rintracciato attraverso il tragico destino degli eroi achei dopo la cattura di Troia) e la morte delle città di Ilion e Troia a seguito dell'invasione dei cosiddetti "popoli del mare", che alla fine del XII secolo scossero l'intero mondo antico del Mediterraneo. AVANTI CRISTO e.
Enciclopedia per bambini. Storia del mondo 1996 (undici)
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