Brevemente Tatyana Tolstaya ha letto un foglio di carta bianco. Lezione integrata sulla storia di T.N.

Il sogno dell'anima nella storia di Tatyana Tolstaya "Clean Slate"

La trama del racconto "Clean Sheet" di Tatyana Tolstaya è tipica dell '"epoca degli anni Novanta": Ignatiev, sfinito dai guai quotidiani, dalle esperienze e dalla nostalgia per l'irrealizzabile, decide un'operazione per rimuovere l'anima sofferente, volendo diventare forte in questo mondo. Il risultato è prevedibile: si trasforma in uno di quegli impersonali, senz'anima, di cui ha scritto Yevgeny Zamyatin nel romanzo di fantascienza We.

Perdendo la capacità di compassione, l'eroe perde la componente principale della felicità umana: la capacità di rendere felici gli altri, i suoi vicini e lontani.

Le persone senz'anima camminano davvero sulla terra. Letteralmente. Adesso è diventato di moda scrivere di zombi. Sempre più dettagli su questo argomento appaiono su giornali e riviste. Ma anche prima, Sergei Yesenin ha osservato:

"Ho paura - perché l'anima passa,

Come la giovinezza e come l'amore.

L'anima passa. Non devi nemmeno "estrarre".

Le persone spesso diventano più fredde, più insensibili con l'età.

Tatyana Tolstaya nel suo lavoro pone le domande più importanti:

Cosa succede all'anima?

In quali profondità, in quali abissi si nasconde?

Dove va o come si trasforma, in cosa si trasforma questo eterno desiderio di verità, bontà, bellezza?

Tatyana Tolstaya sa che non ci sono risposte definitive a queste domande. Per metterli in scena usa (seguendo Zamyatin) le tecniche della fantasia.

Avendo presentato il suo eroe, che si separò facilmente dalla sua anima, in una nuova veste con un foglio bianco tra le mani, la scrittrice si separò altrettanto facilmente da lui, senza dare una risposta, come si può superare una così terrificante "purificazione delle anime" che diventano indifferenti. L'eroe è diventato una tabula rasa. Su di essa si potrebbe scrivere:

"E con tutta la mia anima, il che non è un peccato

Annega tutto nel misterioso e dolce,

La leggera tristezza prende il sopravvento

Come Moonlight conquista il mondo.

L'anima di Ignatiev fu colta dalla malinconia. Angoscia, dubbi, pietà, compassione: questo è il modo in cui l'anima esiste in una persona, perché è "un residente di luoghi ultraterreni". Ignatiev debole di cuore, non sopportava la sua presenza in se stesso. Dopo aver deciso l'operazione, ha firmato la propria condanna a morte: ha perso la sua anima immortale, ha perso tutto (e pensava di aver guadagnato tutto!).

Lascia che sia debole, ma vivo, dubbioso, ma pieno di tremante amore e tenerezza paterna ("saltò con una spinta e si precipitò attraverso la porta verso il letto con le sbarre"), irrequieto, ma compatendo sua moglie e inchinandosi davanti a lei ("Moglie - lei è una santa"), Ignatiev era interessante auto RU.

Avendo cessato di soffrire, ha cessato di occupare lo scrittore. Che uomo senz'anima è, lo sanno tutti.

Sul suo foglio bianco scriverà un reclamo: la prima cosa che avrebbe fatto dopo l'operazione. E mai più verrà da lui, non siederà sul bordo del suo letto Tosca, non gli prenderà la mano. Ignatiev non sentirà come dal profondo, dall'abisso, "da qualche parte fuori dalle panchine arrivi il Vivente". D'ora in poi, il suo destino è la solitudine e il vuoto. Tutti lo lasciano, sia l'autore che il lettore, perché ora è un uomo morto, "un corpo vuoto e vuoto".

Cosa voleva dirci Tatyana Tolstaya? Perché sta parlando di ciò che già sa? Ecco come lo vediamo.

Le frasi "distruggi la tua anima", "salva la tua anima", cioè una persona, essendo un essere terreno e mortale, ha il potere di salvare o distruggere la sua immortale anima ultraterrena.

Ci sono cinque uomini (uno di loro è un ragazzo) e cinque donne nella storia. Tutti sono infelici, specialmente le donne. La prima è la moglie di Ignatiev. La seconda è Anastasia, la sua amata. La terza è la moglie divorziata del suo amico. Il quarto è uscito in lacrime dall'ufficio del grande capo, il primo a sbarazzarsi dell'anima. Il quinto ascolta la persuasione di un uomo dalla pelle scura, che ha "tutto lo spazio vitale nei tappeti".

"Donna", "moglie" è l'anima. Ma Tatyana Tolstaya non pronuncia mai questa parola da nessuna parte. Impone un tabù. (Non vuole pronunciare invano?)

Come inizia la storia? - La moglie sta dormendo.

L'anima di Ignatiev dorme. È malata e debole. Sembra che Tatyana Tolstaya stia parlando di lei, descrivendo la moglie e il figlio di Ignatiev: "esausto", "germoglio debole", "piccolo ceppo". Ignatiev potrebbe diventare forte, far uscire la sua famiglia dal dolore e dal dolore? È improbabile, perché si dice: "Chi non ce l'ha gli sarà tolto".

Tolta l'anima, Ignatiev decide subito di sbarazzarsi di ciò che le ricorda - dalla sua incarnazione visibile - i suoi cari.

Guarda le persone più vicine a te. È l'incarnazione visibile della tua anima invisibile. Come stanno intorno a te? È lo stesso con te e la tua anima.

Afferma questa idea nel suo piccolo capolavoro: la storia "Clean Slate".

Appunti

Foglio spesso. con Yesenin con Mariengof ("C'è una felicità frenetica nell'amicizia ..." // Yesenin ha raccolto opere: In 7 volumi - M.: Nauka, 1996. V.4. Poesie non incluse nelle "Poesie raccolte" - 1996. - P. 184-185 Una visione in patria // Raccolta di opere in tre volumi: T. 1. - M.: Terra, 2000. - P. 78.

"Acqua pulita" - Ricerca di soluzioni nel campo della fornitura di acqua pulita alla popolazione. L'acqua viene erogata in bottiglie standard da 5-6 litri. Funziona in modalità automatica. Tecnologia di purificazione dell'acqua. Carta dei servizi. Sistema di purificazione dell'acqua basato sulla tecnologia a membrana. L'acqua viene erogata in bottiglie standard da 5-19 litri.

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"Franz Liszt" - Liszt è considerato una figura fondamentale nella storia della musica. Pianista e compositore ungherese (1811–1886) E nel 1847 F. Liszt intraprese un tour di concerti d'addio. Nel 1844 Liszt divenne maestro di banda alla corte ducale di Weimar. La maggior parte dell'eredità pianistica del compositore è costituita da trascrizioni e parafrasi di musica di altri autori.

"Striscia di Möbius" - Möbius è uno dei fondatori della topologia moderna. Arte e tecnologia. Il nastro di Möbius è un simbolo della matematica, che funge da corona della più alta saggezza... Un incredibile nuovo progetto di biblioteca ad Astana, in Kazakistan. Questa scultura è composta da molte lattine. Direttore dell'Osservatorio astronomico di Lipsia, A. Möbius era uno scienziato versatile.

"Saggio sulle foglie" - Il mio autunno. I. Turgenev. Tiglio Pioppo Sorbo Acero Quercia lilla. Movimento delle foglie. Quali sono i colori delle foglie. Grappoli di sorbo. I. Bunin. Bronzo Erbe Marrone Verde Chiaro Malachite Scarlatto. Temi di composizioni. Di cosa sussurrano le foglie? Quali alberi hanno perso le foglie? Suoni autunnali. Ma lo stagno è già ghiacciato... Rosso. Giallo Arancio Rosso Verde Limone Arancio.

"Lezione di acqua pulita" - Discussione sull'argomento della lezione. Leonardo Da Vinci. Lezione di acqua pura. Compiti: affondare vino sull'argomento "Acqua pulita". Momento organizzativo. Discussione delle misure per migliorare l'ambiente idrico ecologico della regione. Il risultato della lezione: compilare un syncwine. Acqua piovana, acqua di sorgente Scorre, gela, evapora Fonte di vita Liquido.


Cos'è un'anima? Sai distinguere una persona sincera da una indifferente? Hai familiarità con gli stati in cui "i gatti graffiano l'anima" o "l'anima canta"? Anima - 1. Il mondo mentale interiore di una persona, la sua coscienza è tradita dall'anima e dal corpo. 2. Questa o quella proprietà del carattere, così come una persona con determinate proprietà Basso E. 3. L'ispiratore di qualcosa - n., la persona principale. D. società. 4. A proposito di una persona (in espressioni idiomatiche) Non un'anima in casa.5. Ai vecchi tempi un servo. Anime morte. Dizionario di S. I. Ozhegov e N. Yu Shvedov




“Una tabula rasa” “Ogni notte il desiderio arrivava a Ignatiev. Pesante, vaga, con la testa china, si sedette sul bordo del letto, la prese per mano: un'infermiera triste per un paziente senza speranza. Quindi rimasero in silenzio per ore, mano nella mano. Dietro il muro, una cara moglie terrena, stanca, dorme sotto un tappeto sbrindellato. Il piccolo Valerik bianco era sparso - un germoglio fragile e malaticcio, miserabile fino allo spasmo - un'eruzione cutanea, ghiandole, occhiaie sotto gli occhi. Tosca aspettò, si sdraiò in un ampio letto, si scostò, fece posto a Ignat'ev, lo abbracciò, gli appoggiò la testa sul petto. Per abbattere giardini. Mari poco profondi, ceneri di città. Ma non tutti sono stati ancora uccisi: al mattino, quando Ignatiev dorme, da qualche parte fuori dalle panchine arriva il Vivente; rastrella tronchi bruciati, pianta piccoli germogli di piantine: primule di plastica, querce di cartone, trascina cubi, erige capanne temporanee. Dall'annaffiatoio di un bambino, riempie le ciotole dei mari e disegna una linea scura e sinuosa della risacca con una semplice matita.




"È brutto, sai", insiste. Ogni giorno mi prometto: domani diventerò una persona diversa, mi rallegrerò, dimenticherò Anastasia, guadagnerò un sacco di soldi, porterò Valery a sud ... riparerò l'appartamento, lo farò corri la mattina ... E di notte - malinconia. - Non capisco, - disse un amico, - beh, da cosa stai uscendo? Tutti hanno circostanze simili, qual è il problema? Viviamo in qualche modo. - Capisci: qui, - Ignatiev, indicandosi il petto, - vivo, vivo, fa male! - Beh, uno sciocco, - un amico si è lavato i denti con un fiammifero. “Ecco perché fa male perché è vivo. E come volevi? - Non voglio ferire. Ed è difficile per me. Ed eccomi qui, a soffrire. E la moglie soffre, e Valerochka soffre, e probabilmente anche Anastasia soffre e spegne il telefono. E ci torturiamo tutti a vicenda... Sono malato e voglio essere sano. - E se è così, attenzione: l'organo malato deve essere amputato. Come un'appendice. Ignatiev alzò la testa, stupito. - In che senso amputare? - In medicina. Lo stanno facendo ora".




“Solo i deboli rimpiangono i vani sacrifici. Sarà forte. Brucerà tutto ciò che alza barriere. Lascerà, si attaccherà alla sella, addomesticerà l'inafferrabile Anastasia. Alzerà il viso olivastro e abbattuto della sua cara moglie tormentata. Le contraddizioni non lo faranno a pezzi. Chiaramente, i degni saranno abbastanza equilibrati. ecco il tuo posto, moglie. Possedere. Ecco il tuo posto, Anastasia. Zar. Sorridi e tu, piccolo Valerik. Le tue gambe diventeranno più forti e le ghiandole passeranno, perché papà ti ama, pallido germoglio di patata di città. Papà sarà ricco. Chiamerà dottori costosi con occhiali d'oro, con borse di pelle. Passandoti con cura di mano in mano, ti porteranno sulle rive fruttate del mare eternamente blu, e la brezza limone e arancia spazzerà via le occhiaie dai tuoi occhi. Chi è che cammina, snello come un cedro, forte come l'acciaio, passi elastici, senza conoscere vergognosi dubbi? Questo è Ignat'ev. La sua strada è dritta, i suoi guadagni sono alti, i suoi occhi sono sicuri, le donne si prendono cura di lui.




"Da dietro si udì il rumore di una barella, gemiti soffocati - e due donne anziane in camice bianco portavano un corpo senza nome che si contorceva, tutto in bende sanguinanti secche - sia il viso che il petto, - solo una bocca con un muggito nero fallimento. Anche , Questo? Lui?.. Tirato fuori, vero? L'infermiera rise mestamente. - No, è stato trapiantato. Sarai rimosso, un altro verrà trapiantato. Non preoccuparti. Questo è un ricoverato. - Oh, quindi fanno anche il contrario? E perché questo ... - Non è un inquilino. Non vivono. Prendiamo un abbonamento prima dell'operazione. Inutile. Non sopravvivono. - Rifiuto? Il sistema immunitario? Ignatiev ha sfoggiato. - Un massiccio attacco di cuore. - Perché? - Non lo sopportano. Ebbene, sono nati così, hanno vissuto tutta la vita, non sapevano che tipo di cosa fosse - e all'improvviso eccolo qui - fai loro un trapianto. La moda è andata così, o qualcosa del genere. Stanno in fila, fanno gli appelli una volta al mese. Non ci sono abbastanza donatori. - E io, quindi, il donatore?






“Tira fuori il bisturi, il coltello, la falce, qualunque cosa sia consuetudine con te, dottore, fai una buona azione, taglia il ramo. Ancora fiorente, ma già inevitabilmente morente, e gettato nel fuoco purificatore. Ignatiev iniziò a guardare e vide il dottore. sulla sua testa, in un cono a gradini, c'era un berretto: una tiara bianca con strisce blu, uno ziggurat inamidato. Una faccia scura. Occhi bassi sulla carta. E potente, una cascata, ma terribilmente - dalle orecchie alla vita in giù - quattro livelli, quaranta spirali attorcigliate una rigida barba assira blu - anelli spessi, molle di resina, giacinto notturno. Io, dottore dei dottori, Ivanov. Non aveva occhi. Dalle orbite vuote esplose un varco nero verso il nulla, un passaggio sotterraneo verso altri mondi, verso la periferia dei mari morti dell'oscurità. E lì era necessario andare. Non c'erano occhi, ma c'era uno sguardo. E guardò Ignatiev.


Cerca cambiamenti nel vocabolario “È bello sentire un maialino smussato nel plesso solare. Tutto è coro. - Bene, okay, barba, mi sono irritato. Dai cinque. Sii Shcha nella sicurezza sociale o dove dovresti andare? No, previdenza sociale dopo, ma ora scrivi dove dovresti e segnala a chi si suppone che il dottore, che si fa chiamare Ivanov, stia prendendo tangenti. Scrivi in ​​​​dettaglio, ma così è con l'umorismo: dicono, non ci sono occhi, ma denyushki vie - va! E dove sono quelli che dovrebbero guardare? E poi al sociale. Così e così, non posso più tenere questo bambino a casa. Antigenico, lo sai. Si prega di fornire un collegio. Kobenitsya, dovranno dare sulla zampa. È il modo in cui è fatto. ET va bene. Ignatiev spinse la porta dell'ufficio postale.




Conversazione sul contenuto della storia Quale sarà il futuro del nostro eroe? Sarà felice? Cosa vuole dire l'autore con questo finale? Puoi spiegare il significato del titolo della storia? Nomina i segni del postmodernismo nella storia di Tolstoj. Qual è il significato del titolo dell'autore della storia?


Desiderio Vattene, desiderio! Tatyana Yezhevskaya Tatyana Yezhevskaya Perché, malinconia, ti rodi l'anima e mangi, assaporando i pezzi? Anche tu sei un tipo femminile ... Mettiamola fine adesso. Vattene, vattene senza rimpianti, non c'è bisogno di rosicchiare e tormentare l'anima. Datemelo in possesso, non violerò il nostro accordo. Non ti disturberò più. Vola, malinconia, vivi in ​​pace. Mi dimenticherò solo di te, in modo che la mia anima non faccia male. E dai pezzi strappati modellerò una bella cosa vivente, e arrotonderò tutti gli angoli, tuffandomi nella felicità con la testa


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Tatiana Tolstaja

storie

Ecco perché, al tramonto

Partire nel buio della notte

Dal quadrato bianco del Senato

Mi inchino silenziosamente a lui.

E per molto tempo sarò gentile con le persone ...

Supponiamo, proprio nel momento in cui il bianco indice di Dantes è già sul grilletto, un comune uccello di Dio non poetico, spaventato dai rami di abete dal clamore e calpestando la neve bluastra, fa la cacca sulla mano del cattivo. Klyak!

La mano si contrae naturalmente involontariamente; sparato, Pushkin cade. Che dolore! Attraverso la nebbia che gli oscura gli occhi, prende la mira, risponde al fuoco; Anche Dantes cade; "colpo glorioso", ride il poeta. I secondi lo portano via, semicosciente; in delirio borbotta tutto, tutto sembra voler chiedere qualcosa.

Le voci di un duello si diffusero rapidamente: Dantes fu ucciso, Pushkin fu ferito al petto. Natalya Nikolaevna è isterica, Nikolai è furioso; La società russa si divide rapidamente nel partito degli uccisi e nel partito dei feriti; c'è qualcosa per rallegrare l'inverno, qualcosa di cui chiacchierare tra la mazurka e la polka. Le donne intrecciano con aria di sfida nastri da lutto in pizzo. Le signorine sono curiose e immaginano una ferita a forma di stella; tuttavia, la parola "seno" sembra loro indecente. Nel frattempo, Pushkin è nell'oblio, Pushkin è al caldo, si precipita e delira; Dal trascina tutto e trascina in casa i lamponi inzuppati, cercando di spingere le bacche amare attraverso i denti serrati del sofferente, Vasily Andreevich appende lenzuola tristi alla porta per la folla riunita e non dispersa; il polmone è colpito, l'osso è in putrefazione, l'odore è terribile (fenico, sublimato, alcol, etere, cauterizzazione, salasso?), il dolore è insopportabile, e vecchi amici ben intenzionati, veterani del dodicesimo anno, dicono che è come fuoco e spari incessanti nel corpo, come lacrime mille core, e consigliano di bere pugni e pugni ancora: distrae.

Pushkin sogna fuochi, spari, urla, la battaglia di Poltava, le gole del Caucaso, ricoperte di cespugli piccoli e duri, uno in altezza, il calpestio degli zoccoli di rame, un nano con un berretto rosso, il carro di Griboedov, immagina la frescura delle acque mormoranti di Pyatigorsk - qualcuno mise una mano rinfrescante sulla fronte febbrile - Dal? - Lontano. La distanza è offuscata dal fumo, qualcuno cade, colpito, sul prato, tra cespugli caucasici, nespole e capperi; era lui stesso, ucciso, - perché ora singhiozzi, lodi vuote, un coro inutile? - la luna scozzese getta una triste luce sulle tristi radure, ricoperte di mirtilli rossi sparsi e possenti lamponi altissimi; una bellissima ragazza Kalmyk, che tossisce furiosamente, tubercolarmente - una creatura tremante o ha ragione? - rompe un bastone verde sopra la sua testa - una sanzione civile; Cosa stai cucendo, Kalmyk? - Porta. - A cui? - Me stessa. Stai ancora sonnecchiando, adorabile amico? Non dormire, alzati, riccio! Il contadino insensato e spietato, chinandosi, fa qualcosa con il ferro, e la candela, sotto la quale Pushkin, tremando e imprecando, con disgusto, legge la sua vita piena di inganni, ondeggia al vento. I cani stanno facendo a pezzi il bambino e i ragazzi hanno gli occhi sanguinanti. Spara", dice piano e con convinzione, "perché ho smesso di sentire la musica, l'orchestra rumena e le canzoni tristi della Georgia, e l'ancoraggio si getta sulle mie spalle, ma non sono un lupo per il mio sangue: sono riuscito ficcarmela in gola e girarla lì due volte. Si è alzato, ha ucciso sua moglie, ha ucciso i suoi bambini assonnati. Il rombo si è placato, sono uscito sul palco, sono uscito presto, prima della stella, ero, ma ho lasciato tutto, è uscito di casa un uomo con una mazza e un sacco. Pushkin esce di casa a piedi nudi, stivali sotto il braccio, diari con gli stivali. Così le anime guardano dall'alto il corpo che hanno gettato giù. Diario dello scrittore. Diario di un pazzo. Appunti dalla casa dei morti. Note scientifiche della Società Geografica. Attraverserò le anime delle persone con una fiamma blu, attraverserò le città con una fiamma rossa. I pesci nuotano nella tasca, il percorso da percorrere non è chiaro. Cosa stai costruendo lì, per chi? Questa, signore, è una casa statale, l'Alexander Central. E musica, musica, musica è intessuta nel mio canto. E ogni lingua che è in essa mi chiamerà. Che io stia guidando lungo una strada buia di notte, su un carro, o su una carrozza, o su un'auto oyster, shsr yeukiu, questa non è la stessa città, e la mezzanotte non è la stessa. Molti ladroni hanno versato il sangue di onesti cristiani! Cavallo, caro, ascoltami... R, O, S, no, non riesco a distinguere le lettere... E all'improvviso ho capito che ero all'inferno.

"I piatti rotti vivono per due secoli!" - geme Vasily Andreevich, aiutando a trascinare le lenzuola spiegazzate da sotto il convalescente. Si sforza di fare tutto da solo, si agita, si confonde sotto i piedi dei servi: ama. "Ecco il brodo!" C'è un diavolo in esso, nel brodo, ma qui ci sono i guai per la misericordia reale, ma ecco il perdono più misericordioso per un duello illegale, ma intrighi, astuzia, finti sospiri di corte, note tutto sottomesse e una corsa senza fine avanti e indietro in un taxi "ma dimmi, fratello ... "Maestro!

Vasily Andreevich sorride: ha fatto esiliare lo studente vittorioso a Mikhailovskoye - solo, solo! Aria di pino, spazi aperti, brevi passeggiate e il petto colpito guarirà - e potrai nuotare nel fiume! E - "Zitta, zitta, mia cara, i dottori non ti diranno di parlare, è tutto dopo! Va tutto bene. Andrà tutto bene."

Certo, certo, l'ululato dei lupi e il rintocco degli orologi, le lunghe serate invernali a lume di candela, la noia lacrimosa di Natalya Nikolaevna - prima le grida spaventate al capezzale dei malati, poi lo sconforto, i rimproveri, i piagnucolii, il vagabondaggio dalla stanza nella stanza, sbadigliare, picchiare bambini e servi, capricci, capricci, perdita di una vita di vetro, i primi capelli grigi in una ciocca spettinata, e cosa, signori, al mattino, espettorando e sputando l'espettorato in arrivo, guardate fuori il finestra, come un caro amico nella neve appena caduta con gli stivali di feltro mozzati, con un ramoscello in mano, che rincorre una capra, mangiando steli secchi di fiori appassiti spuntati qua e là dall'estate scorsa! Le mosche morte blu giacciono tra gli occhiali: ordina loro di essere rimosse.

Non sono rimasti soldi. I bambini sono scemi. Quando ci saranno sistemate le strade?... - Mai. Scommetto dieci cantine di champagne brut, mai. E non aspettare, non lo farà. "Pushkin ha scritto se stesso", cinguettano le signore, invecchiando e cadendo. Tuttavia, i nuovi scrittori, a quanto pare, hanno anche opinioni peculiari sulla letteratura, applicate in modo insopportabile. Il malinconico tenente Lermontov ha mostrato qualche promessa, ma è morto in uno stupido combattimento. Il giovane Tyutchev non è male, anche se un po' freddo. Chi altro scrive poesie? Nessuno. Pushkin scrive poesie oltraggiose, ma non le inonda la Russia, ma le brucia su una candela, per la supervisione, signori, è tutto il giorno. Scrive anche prosa che nessuno vuole leggere, perché è secca e precisa, e l'epoca richiede pietà e volgarità (pensavo che questa parola difficilmente sarebbe stata onorata da noi, ma mi sbagliavo, ma quanto mi sbagliavo!), E ora l'emottisi nevrotica Vissarion e la brutta cheerleader Nekrasov - così, sembra? - corrono per le strade mattutine verso un epilettico raznochintsy (che parola!): "Capisci davvero quello che hai scritto così?" ... Ma, a proposito, tutto questo è vago e vano, e passa a malapena il limite della coscienza. Sì, vecchie conoscenze sono tornate dalle profondità dei minerali siberiani, da catene e ceppi: non si riconosce, e non si tratta di barbe bianche, ma di conversazioni: poco chiare, come da sott'acqua, come se uomini annegati, in alghe verdi, bussavano sotto la finestra e al cancello. Sì, hanno liberato il contadino, e ora lui, passando, guarda con arroganza e accenna a qualcosa di rapina. Il giovane è terribile e offensivo: "Gli stivali sono più alti di Pushkin!" - "Efficacemente!". Le ragazze si sono tagliate i capelli, sembrano ragazzi di cortile e parlano di diritti: scht Vshug! Gogol è morto dopo essere impazzito. Il conte Tolstoj ha pubblicato storie eccellenti, ma non ha risposto alla lettera. Cucciolo! La memoria si sta indebolendo... La supervisione è stata revocata da tempo, ma non voglio andare da nessuna parte. Al mattino soffre di tosse secca. Non ci sono soldi. Ed è necessario, gemendo, finire finalmente - per quanto tempo si può trascinare - la storia di Pugachev, un'opera scelta in tempi antichi, ma che ancora non si lascia andare, tirando tutto verso se stessa - aprono archivi precedentemente proibiti, e lì, negli archivi, una novità ammaliante, come se non fosse il passato a essere rivelato, ma il futuro, qualcosa che vagamente intravede e appare come contorni indistinti nel cervello febbricitante - poi, molto tempo fa, quando giaceva, attraversato da questo, cosa intendi per lui? - dimenticato; a causa di quale? - dimenticato. Come se l'incertezza si fosse aperta nell'oscurità.

VALENTINA Ruggero
(Poltava)

Il titolo della storia di T. Tolstoy "Clean Slate" è significativo sotto molti aspetti ed evoca alcune associazioni nel lettore moderno. In particolare, può essere associato alla nota espressione latina tabula rasa, sia nel suo significato diretto - una lavagna bianca dove puoi scrivere tutto ciò che vuoi, sia in senso figurato - uno spazio, vuoto. Dopotutto, alla fine della storia, l'eroe, che ha cambiato volontariamente la sua essenza interiore, chiede una "lettera PULITA" per "fornire un collegio" al proprio figlio, che chiama "aborto spontaneo". Il lettore comprende che la "tabula rasa" nel contesto dell'episodio finale è un dettaglio importante, un simbolo dell'inizio di una nuova vita per l'eroe, la cui anima è scomparsa e al suo posto si è formato un vuoto.

D'altra parte, l'espressione alata tabula rasa è associata alle opere di famosi filosofi. Quindi, Locke credeva che solo la pratica formi una persona, e la sua mente alla nascita è tabula rasa. I. Kant ei trascendentalisti americani da lui guidati respinsero questa tesi di Locke. Dal punto di vista di R. Emerson degno dei trascendentalisti, una persona nasce con una comprensione della verità e dell'errore, del bene e del male, e queste idee sono trascendentali, date a una persona a priori, le vengono a prescindere dall'esperienza. Tatyana Tolstaya non fa allusioni dirette a queste dispute filosofiche, ma nel suo lavoro gioca un ruolo importante il motivo dell'anima, che nel sottotesto della storia è percepito nelle tradizioni della letteratura classica.

come campo di battaglia tra il bene e il male, tra Dio e il diavolo.

La storia "Clean Slate" è divisa in sette piccoli frammenti, strettamente correlati tra loro. Ogni frammento è basato su episodi della vita interiore ed esteriore dell'eroe. Tuttavia, strutturalmente, nel testo dell'opera si possono distinguere due parti: prima dell'incontro dell'eroe con il misterioso dottore, che "non aveva occhi", e dopo l'incontro con lui. Questa divisione si basa sull'opposizione "vivente" - "morto". Nella prima parte della storia si accentua l'idea che "Alive" tormentasse l'eroe: "E Alive pianse sottilmente nel suo petto fino al mattino". "Vivo" nel contesto dell'opera è un simbolo dell'anima. La parola "anima" non è mai menzionata nella storia, tuttavia, il leitmotiv della sua prima parte è il motivo del desiderio e del desiderio, come V.I.

Nello strano mondo in cui vive l'eroe, il desiderio lo segue ovunque. Si può anche dire che l'autore crea un'immagine personificata del desiderio che "arrivava" costantemente all'eroe, di cui era "stupito": "Ignatiev taceva per l'angoscia", "Tosca si avvicinava a lui, agitava la sua manica spettrale ...”, “Toska ha aspettato, si è sdraiata in un ampio letto, si è avvicinata, ha dato un posto a Ignatiev, l'ha abbracciata e le ha messo la testa sul petto ...”, ecc. .

Tosca agita la manica come una donna, e questi misteriosi "colpi" contribuiscono all'emergere di strane visioni nella mente dell'eroe. L'autore del racconto fornisce un collage composto dai pensieri e dalle visioni dell'eroe: "... rinchiusi nel suo petto, giardini, mari, città sballottati e rivoltati, il loro proprietario era Ignatiev, giocavano con lui, con lui erano destinato a dissolversi nel Nulla". La frase “con lui sono nati” che abbiamo sottolineato ricorda la non affermazione di Kant e di altri filosofi secondo cui una persona dalla nascita non è una tabula rasa.

L'autore "include" il lettore nel flusso di coscienza dell'eroe, il che consente di ampliare notevolmente il contesto dell'opera. È interessante notare che quasi tutte le immagini disegnate nella mente di uno strano eroe hanno un carattere apocalittico. "Abitanti, colorate il cielo di colore crepuscolare, sedetevi sulle soglie di pietra delle case abbandonate, danneggiatevi le mani, abbassate la testa ...". La menzione di lebbrosi, vicoli deserti, focolari abbandonati, ceneri raffreddate, piazze del mercato ricoperte di erba, paesaggi cupi: tutto ciò esalta lo stato di ansia e desiderio in cui si trova l'eroe. Come se stesse giocando con il lettore, l'autore disegna una bassa luna rossa nel cielo d'inchiostro e, su questo sfondo, un lupo che ulula... l'eroe della storia.

Il desiderio dell'eroe è motivato nella storia dalle circostanze della vita: la malattia del bambino, per amore del quale la moglie ha lasciato il lavoro, nonché la divisione interna associata al fatto che, oltre a sua moglie, ha anche lui Anastasia. Ignatiev ha pietà del malato Valerik, ha pietà di sua moglie, di se stesso e di Anastasia. Pertanto, il motivo del desiderio è strettamente connesso all'inizio della storia con il motivo della pietà, che si intensifica nell'ulteriore narrazione, in particolare nella prima parte, e scompare nella seconda parte, perché l'anima dell'eroe scompare e insieme ad esso, desiderio.

Una caratteristica del cronotopo della storia è la connessione di diversi strati temporali: il passato e il presente. Nel presente in Ignatiev - "il piccolo Valerik bianco - un germoglio fragile, malaticcio, miserabile in uno spasmo - un'eruzione cutanea, ghiandole, occhiaie sotto gli occhi", nel presente e una moglie fedele, e accanto a lei nella sua anima - “Anastasia instabile ed evasiva”. L'autore immerge il lettore nel mondo interiore dell'eroe, che colpisce per la sua tristezza. Le sue "visioni" si susseguono come fotogrammi di una cronaca. Sono uniti da stati d'animo comuni, frammentati e appaiono nella mente dell'eroe allo stesso modo in cui i miracoli appaiono nelle fiabe: per magia. Tuttavia, nella storia di Tolstoj ci sono altre "oscillazioni": non di una brava maga, ma di desiderio.

Nella seconda "visione" - una fila di navi, vecchie barche a vela, che "lasciano il porto non si sa dove", sudano? - Perché le corde si sono allentate. La vita umana è spesso paragonata in letteratura a una nave che salpa. Questa "visione" non nasce per caso nella mente dell'eroe, non a caso vede bambini malati che dormono nella capanna. Nel flusso dei suoi pensieri si rifletteva l'ansia di Ignatiev per il figlio piccolo e malato.

La terza immagine è satura di motivi orientali e allo stesso tempo mistici. Un deserto pietroso, un cammello che cammina a un ritmo misurato... C'è molto mistero qui. Ad esempio, perché il gelo luccica su una fredda pianura rocciosa? Chi è lui, il Misterioso Cavaliere, la cui bocca "si apre con spazi senza fondo", "e profondi solchi dolenti sono stati tracciati sulle guance del millennio versando lacrime"? I motivi dell'apocalisse sono palpabili in questo frammento e il misterioso cavaliere è percepito come un simbolo di morte. In quanto autrice di un'opera creata nello stile del postmodernismo, Tatyana Tolstaya non si sforza di creare immagini, immagini chiare e definite. Le sue descrizioni sono impressionistiche, volte a creare una certa impressione.

Nell'ultima, quarta "Visione", apparsa nella mente dell'eroe, ci sono reminiscenze e allusioni dal racconto di Gogol "La sera alla vigilia di Ivan Kupala". Ecco la stessa frammentazione della percezione dell'episodio precedente. Anastasia, come simbolo della tentazione del diavolo, e "luci vaganti sulla palude" stanno fianco a fianco, sono menzionate in una frase. "Fiore caldo", "fiore rosso", che "galleggia", "lampeggia", "lampeggia", è associato al fiore di felce nella storia di Gogol, che promette all'eroe l'adempimento dei suoi desideri. I collegamenti intertestuali tra il frammento in esame e l'opera di Gogol sono evidenti, sottolineati dall'autore con l'ausilio di distinte reminiscenze e allusioni. Gogol - "paludi paludose"; in T. Tolstoj - "Pantano di palude", "protuberanze marroni elastiche", nebbia ("mazze bianche"), muschio. Gogol ha "centinaia di mani pelose protese verso il fiore", menziona "brutti mostri". In T. Tolstoy "Le teste irsute sono nel muschio". Il frammento in esame unisce al testo di Gogol il motivo della vendita dell'anima (in Gogol - la linea, in T. Tolstoj - Satana). Nel complesso, la "visione" o il sogno di Ignatiev svolge la funzione di anticipazione artistica nel testo della storia. Dopotutto, l'eroe della storia di Gogol, Petrus Bezrodny, deve sacrificare il sangue di un bambino: l'innocente Ivas. Questo è il requisito degli spiriti maligni. Anche Ignatiev nel racconto di Tolstoj "A Clean Sheet" farà un sacrificio: rinuncerà alla cosa più preziosa che aveva, compreso suo figlio.

Quindi, nella prima parte della storia, questa è la sua esposizione. Il motivo principale di questa parte è il motivo del desiderio che perseguita Ignatiev, che è, in effetti, un eroe marginale. È solo, stanco della vita. I suoi problemi materiali NON sono enfatizzati nella storia. Tuttavia, alcuni dettagli indicano in modo più eloquente che fossero, ad esempio, la menzione che "la moglie dorme sotto una coperta strappata", che l'eroe cammina con una camicia "color tè", che indossava anche suo padre, "si è sposato a it, e ha incontrato Valerik dall'ospedale, "è uscito con Anastasia ...

I motivi dichiarati all'inizio del lavoro sono sviluppati nell'ulteriore narrazione. Ignatiev continua a essere perseguitato dalla malinconia ("la sua testa piatta e smussata spuntava qua e là"), ha ancora pietà di sua moglie, dicendo a un amico che "è una santa", e pensa ancora ad Anastasia. La menzione della famosa fiaba “Rapa” non è casuale nella storia, e non è casuale che nei monologhi degli eroi coesista con il nome dell'amante: “E sono tutte bugie, se la rapa è sistemata, non lo tirerai fuori. Lo so. Anastasia ... Chiami, chiami - lei non è a casa. La situazione in cui si trova Ignatiev, delineata in modo chiaro e definitivo. Si trova di fronte a un dilemma: o una moglie fedele ma tormentata, o una bella ma evasiva Anastasia. È difficile per l'eroe fare una scelta, non vuole e, ovviamente, non può rifiutare né sua moglie né la sua amante. Il lettore può solo immaginare che sia debole, che abbia un servizio, ma la fotocamera le interessa, non c'è cosa preferita, perché

NON se ne parla. E quindi il suo desiderio non è casuale. Ignatiev si rende conto di essere un perdente.

Si può rimproverare all'autore che il personaggio del protagonista è delineato in modo indistinto. Tuttavia, sembra che T. Tolstaya non abbia cercato tale chiarezza. Crea un testo condizionale, disegna un mondo condizionale in cui tutto obbedisce alle leggi del gioco estetico. L'eroe della storia gioca con la vita. Fa progetti, elabora mentalmente possibili opzioni per una futura vita felice: "Dimenticherò Anastasia, farò un sacco di soldi, porterò Valery a sud ... Rinnoverò l'appartamento ...». Tuttavia, capisce che quando tutto ciò sarà raggiunto, il desiderio NON lo lascerà, che i "viventi" continueranno a tormentarlo.

Nell'immagine di Ignatiev, T. Tolstaya crea parodie di un eroe romantico: solitario, sofferente, incompreso, concentrato sulla sua visione del mondo interiore. Tuttavia, l'eroe della storia vive in un'epoca diversa rispetto agli eroi delle opere romantiche. Fu il Pecorin di Lermontov che poté giungere alla triste conclusione che la sua "anima era corrotta dalla luce", che, a quanto pare, aveva un destino elevato per lui, ma non immaginava questo destino. Nel contesto dell'era romantica, un tale eroe era percepito come una persona tragica. A differenza dei malati romantici, i personaggi della storia di T. Tolstoy, in particolare Ignatiev e il suo amico, non menzionano l'anima. Questa parola non è nel loro vocabolario. Il motivo della sofferenza è dato in modo ridotto, parodistico. L'eroe non pensa nemmeno a un destino elevato. Pensando al suo personaggio, si ricorda involontariamente la domanda di Tatyana Pushkinskoye: “Non è una parodia? "Il lettore capisce che l'angoscia e la sofferenza di Ignatiev sono dovute al fatto che non vede via d'uscita dalla situazione che lui stesso ha creato. Dal punto di vista dell'amico di Ignatiev, è solo una "donna": "Pensa, mondo malato!" "Ti godi i tuoi tormenti immaginari"... È interessante notare che la frase "sofferente del mondo" suona in un contesto ironico e sebbene l'amico senza nome dell'eroe sia portatore di una normale coscienza media, le sue affermazioni confermano l'ipotesi che l'immagine di Ignatiev è una parodia di un eroe romantico: non può cambiare la situazione attuale (per questo non c'è né volontà né determinazione), e quindi risulta essere più facile per lui cambiare se stesso, ma Ignatiev NON sceglie la strada di auto-miglioramento morale, che era vicino, ad esempio, a molti eroi di Tolstoj No, è più facile per lui sbarazzarsi dei "vivi" , cioè delle anime.“Farò un'operazione ..., Comprerò un'auto ..." L'autore fa capire che la ricchezza materiale non salverà una persona dalla sofferenza.

Nella terza parte del racconto, non è un caso che Ignatiev sia testimone di come il basso "uomo" bruno chiamasse la "sua Anastasia", il cui nome era Raisa, poiché le aveva promesso un paradiso, dal suo punto di vista, la vita. “Vivrai come il formaggio nel burro”, “Sì, ho tutto lo spazio vitale nei tappeti! "- ha detto, e poi ha lasciato la cabina telefonica con gli occhi macchiati di lacrime e una faccia arrabbiata. Ma questo caso non ha fermato l'eroe. Ha preso una decisione, anche se non immediatamente.

Un incontro con i compagni di classe del suo amico, che è stato "tagliato fuori" o "tirato fuori" da "lei" (il lettore ha intuito da tempo che si trattava dell'anima) come qualcosa di inutile, morto, è servito da impulso per prendere una decisione . L'eroe non era allarmato dal fatto che una donna macchiata di lacrime “uscisse” dall'ufficio di N., perché la sua attenzione e l'attenzione di un amico erano inchiodate al secondo - alle penne stilografiche dorate e ai costosi cognac, al lusso che hanno visto lì. Il motivo della ricchezza è esaltato in questa parte dell'opera. L'autore dà l'idea che questo motivo nella mente di una persona comune e media sia strettamente connesso con l'immagine di un uomo di successo. In un mondo distorto, eroi come N sono associati a uomini veri. T. Tolstaya in questo caso è un altro esempio di visione del mondo parodica. Ma l'ideale di un vero uomo, familiare nell'ambiente di Ignatiev, gli viene instillato sia dall'amico che da Anastasia, che beve "vino rosso" con gli altri e su cui arde il "vestito rosso" con un "fiore d'amore". Il simbolismo del colore e la menzione del "fiore dell'amore" non sono qui casuali. Tutti questi dettagli risuonano con i motivi della tentazione, con l'episodio discusso sopra dal racconto di Gogol "La sera alla vigilia di Ivan Kupala". "Love flower" è associato a "love potion", che è un simbolo dell'influenza magica sui sentimenti e sulle azioni di una persona. Il "fiore dell'amore" per Ignatiev era Anastasia, che pronuncia "parole demoniache" e sorride con un "sorriso demoniaco". Lei tenta come un demone. Gli ideali della folla diventano ideali per Ignatiev. E per realizzare il suo sogno - sbarazzarsi delle contraddizioni, "domare l'inafferrabile Anastasia", salvare Valerik, Ignatiev ha bisogno di "diventare ricco, con le penne stilografiche". Questa precisazione - "con le stilografiche" - traspare dall'ironia dell'autore. Anche il monologo interiore di Ignatiev evoca un sorriso ironico: “Chi viene, snello come un cedro, forte come l'acciaio, con passi elastici che non conoscono vergognosi dubbi? Questo è Ignat'ev. La sua strada è dritta, i suoi guadagni sono alti, i suoi occhi sono sicuri, le donne si prendono cura di lui.

Nei pensieri dell'eroe, la moglie è costantemente associata a qualcosa di morto. Quindi, Ignatiev voleva "accarezzare le ciocche di pergamena dei suoi capelli, ma la sua mano ha incontrato solo il freddo del sarcofago". Come simbolo di freddo e morte, la storia cita più volte “la brina rocciosa, il tintinnio di un'imbracatura di un cammello solitario, un lago ghiacciato fino in fondo”, “un cavaliere ghiacciato”. La stessa funzione è svolta dalla menzione che "Osiride tace". Si noti che nella mitologia egizia, Osiride, il dio delle forze produttive della natura, muore ogni anno e rinasce a nuova vita. Motivi orientali sono presenti anche nei sogni dell'eroe nel modo in cui lui - "saggio, intero, perfetto - cavalcherà su un elefante frontale bianco, in un pergolato di tappeti con ventagli di fiori". Sì, raffigurando il mondo interiore dell'eroe, l'autore non risparmia ironia. Dopotutto, vuole un miracolo, una trasformazione istantanea che gli porti riconoscimento, fama, ricchezza senza alcuno sforzo. Accade un "miracolo", l'eroe cambia, ma diventa solo diverso da come si immaginava nei suoi sogni. Tuttavia, non se ne accorge più e non capisce. La rimozione istantanea del "Vivo" - la sua anima - lo ha reso come avrebbe dovuto essere, dati i suoi desideri e pensieri.

L'autore del racconto gioca liberamente con le immagini della cultura mondiale, invitiamo il lettore a svelarle. L'opera si basa sul motivo della vendita dell'anima al diavolo, a Satana, all'Anticristo, agli spiriti maligni, comune nella letteratura mondiale, nonché al motivo della Metamorfosi ad esso associato. È noto che come Cristo compie un miracolo, l'Anticristo imita i miracoli di Cristo. Quindi Satana, sotto le spoglie di un assiro, "medico dei dottori", imita le azioni di un medico. Dopotutto, un vero dottore guarisce sia il corpo che l'anima. L'assiro "estrae", cioè toglie l'anima. Ignatieff è colpito dal fatto che "non aveva occhi, ma c'era uno sguardo", "l'abisso guardava fuori dalle orbite", e poiché non c'erano occhi - "lo specchio dell'anima", allora non c'era anima. L'eroe è colpito dalla barba blu dell'Assiro e dal suo berretto a forma di ziggurat. "Che tipo di Ivanov è ..." - Ignatiev era inorridito. Ma era già troppo tardi. I suoi “dubbi tardivi” sono scomparsi, e con essi - e “traditi da lui sotto ?? Uh-huh - desiderio ". L'eroe entra nel regno dell'Anticristo, il regno del male morale. Qui "le persone saranno egoiste, avide, superbe, arroganti, bestemmianti, disobbedienti ai genitori, ingrate, empie, spietate, infedeli alla parola ..., sfacciate, pompose, amanti del piacere più di Dio". Secondo un'espressione medievale, l'Anticristo è la scimmia di Cristo, il suo falso doppio. Il dottore nella storia di Tolstoy "A Clean Slate" è un falso doppio del dottore. Indossa i guanti non per sterilità, ma "Per tenersi le mani sporche". È scortese con il suo paziente quando commenta sarcasticamente sulla sua anima: "Pensi che la tua anima sia grande?" L'autore della storia utilizza una nota trama mitologica, modernizzandola in modo significativo.

La storia di T. Tolstoy "Clean Slate" è un vivido esempio di discorso postmoderno con molte caratteristiche insite in esso. In effetti, nel mondo interiore dell'eroe c'è qualcosa di terribile e insolito, l'eroe sente una disarmonia interna. T. Tolstaya sottolinea la convenzionalità del mondo raffigurato, giocando con il lettore. I motivi del gioco estetico svolgono un ruolo di formazione della struttura nella sua storia. Il gioco con il lettore ha diverse forme di manifestazione nell'opera, che influisce sulla rappresentazione di eventi al limite del reale e dell'irreale. L'autore "gioca" con immagini spaziali e temporali, permettendo di spostarsi liberamente da un tempo all'altro, aggiornando informazioni di vario genere, che aprono ampi spazi all'immaginazione del lettore. Il gioco si riflette nell'uso dell'intertesto, delle mitologie, dell'ironia, nell'accostamento di stili diversi. Quindi, il vocabolario colloquiale, ridotto, volgare dell'eroe degradato alla fine dell'opera è in completo contrasto rispetto al vocabolario che compare nel suo flusso di coscienza all'inizio della storia. L'eroe gioca con la vita e il gioco estetico dell'autore con il lettore consente non solo di ricreare i noti motivi e immagini della trama, ma trasforma anche la tragedia dell'eroe in una farsa.

Il titolo del racconto “A Blank Slate” attualizza la vecchia disputa filosofica su come sono la mente e l'anima di una persona dalla nascita: tabula rasa o non tabula rasa? Sì, molto è insito in una persona dalla nascita, ma la sua anima continua ad essere un campo di battaglia tra Dio e il Diavolo, Cristo e l'Anticristo. Nel caso di Ignatiev, nella storia di T. Tolstoy, ha vinto l'Anticristo.

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