Eugene Onegin - una persona in più? Raccolta di saggi ideali sulle scienze sociali Come Onegin si relaziona al mondo che lo circonda.

Nell'immagine di Onegin, Pushkin scopre altre proprietà di carattere opposte a Lensky.
Come proprietà positive del carattere di Onegin, si dovrebbe notare l'altezza della cultura, dell'intelletto e di un atteggiamento critico e sobrio nei confronti della realtà. L'ingenuo entusiasmo giovanile di Lensky gli è completamente estraneo.

L'esperienza di vita di Onegin, la mente fredda e scettica lo portano a negare la realtà. Onegin non "crede affatto che il mondo sia perfetto". Al contrario, una delle sue caratteristiche tipiche è la delusione nella vita, l'insoddisfazione per gli altri, lo scetticismo.

Onegin è al di sopra dell'ambiente. Si nota anche la sua superiorità su Lensky. Tuttavia, Pushkin non è affatto propenso ad affermare Onegin come un ideale, anzi, molti dei tratti che caratterizzano Onegin sono dati da Pushkin in modo negativo, ironico. E i principali - delusione nella vita, disprezzo e indifferenza verso gli altri - sono rivelati da Pushkin piuttosto come una posa e sono privi della tragedia che questi tratti erano negli eroi romantici di Pushkin: il prigioniero caucasico, Aleko e altri.

Indubbiamente, anche Tatyana arriva a questo nelle sue riflessioni su Onegin:
Che cosa è lui? È un'imitazione
Interpretazione dei capricci alieni,
Un fantasma insignificante, oppure
Lessico completo di parole alla moda?..
Moscovita nel mantello di Harold,
Non è una parodia?

È ovvio che l'emergere e la prevalenza di un tale atteggiamento nei confronti della vita tra la nobile intellighenzia negli anni '20 del XIX secolo e il suo riflesso nella letteratura sotto forma di un eroe demoniaco non possono in alcun modo essere spiegati dall'influenza di Byron - questo l'influenza è sorta nella vita stessa.
Tuttavia, stabilendo la vicinanza del personaggio di Onegin al personaggio del Prigioniero e di Aleko, va notato che il significato delle immagini del Prigioniero e di Onegin e le loro funzioni nell'opera sono completamente diversi.
In Il prigioniero del Caucaso, Pushkin idealizza questo orgoglioso spirito di negazione della società e della vita. Anche Aleko non è ancora stato ridotto dal piedistallo dell'eroe. L'essenza di Captive e Aleko sta nel loro inizio profondamente rivoluzionario, mentre in "Eugene Onegin" questo pathos è del tutto assente. Dando in Onegin tratti caratteriali vicini al suo eroe romantico, ribelle e ribelle sulla falsariga della stessa negazione della realtà, disprezzo per la vita e le persone, ecc., Pushkin espone in lui la loro futilità, la loro disperazione. Onegin, preso in termini sociali, nelle sue esperienze più diverse, si rivela sia dal lato positivo che da quello negativo.

Questo spiega anche l'atteggiamento ambivalente dell'autore nei confronti di Onegin. È impossibile non apprezzare la sua cultura, l'ampiezza della sua visione, la sua superiorità su coloro che lo circondano, l'attrattiva della sua mente fredda e scettica; simpatizziamo per la sua solitudine, sincerità e pienezza delle sue esperienze (sulla morte di Lensky, amore per Tatyana), ecc., ma allo stesso tempo vediamo la sua inferiorità.

Onegin, in possesso di una serie di qualità positive, in piedi di una spanna sopra coloro che lo circondano, si rivela una persona completamente inutile nella vita. Le sue possibilità non possono essere realizzate nella vita, non possono essere applicate nella pratica. La cultura nobile, avendo creato un certo personaggio, non gli crea più l'opportunità di agire, non è più in grado di usarla. La realtà non si sviluppa, ma distrugge gli aspetti migliori di questo personaggio e, al contrario, contribuisce allo sviluppo dei tratti negativi. Da qui l'inferiorità di Onegin, che si rivela in due punti principali: 1) in assenza di un obiettivo di vita reale, pratica; 2) in assenza di volontà, energia.

L'incoerenza del carattere di Onegin sta nel fatto che, avendo compreso l'insensatezza e il vuoto della vita circostante, disprezzandola, Onegin allo stesso tempo non poteva opporsi a questa vita. Pushkin sottolinea in lui una mente che matura precocemente e la capacità di relazionarsi criticamente con l'ambiente e allo stesso tempo completa inattività, incapacità di creare qualsiasi cosa. A proposito delle aspirazioni di Onegin a fare qualcosa, Pushkin parla in modo chiaramente ironico. L'ironia di Pushkin è rivolta all'inutilità, alla futilità degli studi di Onegin.

L'unico affare di Onegin in campagna - la sostituzione della corvée con le quote - è motivato da Pushkin come segue: "solo per passare il tempo ..."
L'intera vita di Onegin è rivelata da Pushkin come un'esistenza senza scopo, vuota, priva di un inizio creativo:
Uccidere un amico in un duello
Languendo nell'ozio del tempo libero,
Aver vissuto senza meta, senza lavoro
Nessun servizio, nessuna moglie, nessun lavoro,
Fino all'età di ventisei anni
Non potevo fare niente.

Nel comportamento di Onegin, Pushkin rivela letargia, apatia e mancanza di volontà. Lensky cade vittima di questa mancanza di volontà, perché Onegin, disprezzando la luce, l'ambiente, allo stesso tempo obbedisce alle convenzioni di questa luce, non ha la volontà di buttarle via da solo, non trova la forza per seguire il suo convinzioni interiori, le sue pulsioni interiori, se vanno contro la moralità stabilita, con le tradizioni consolidate.

Il comportamento di Onegin nell'episodio con il duello è interamente determinato dalla sua paura della "falsa vergogna", che non poteva superare. Si è completamente sottomesso alle condizioni della stessa vita che ha negato e disprezzato. L'immagine di Onegin si evolve chiaramente in tutto il romanzo. Onegin "lascia" il romanzo in un modo completamente diverso da come lo dipinge Pushkin nei primi capitoli.
All'inizio del romanzo, Onegin è presentato come una persona forte, orgogliosa, non ordinaria che conosce il proprio valore. Quando incontra Lensky, nello spiegare a Tatyana, ha un tono condiscendente e condiscendente. C'è ancora molta fiducia in se stesso nei suoi giudizi e punti di vista.

In "Estratti dal viaggio di Onegin", che Pushkin non ha incluso nel romanzo, sebbene secondo il piano, "Il viaggio di Onegin" avrebbe dovuto andare all'ottavo capitolo, prima dell'apparizione di Onegin nell '"alta società", a immagine di Onegin, il desiderio di solitudine spirituale è portato al limite, Onegin realizza tragicamente il suo destino:
Perché non vengo ferito da una pallottola nel petto? Perché non sono un vecchio malaticcio...

L'incontro con Tatyana, l'amore per lei sono stati l'ultimo lampo dell'energia vitale di Onegin. Lui stesso parla di se stesso come di un uomo già condannato: "Lo so: la mia età è già misurata ..."
Così, nel corso di circa tre anni e mezzo (questa è approssimativamente la durata del romanzo), Onegin si trasforma in una persona privata di ogni prospettiva di vita, privata di forza, energia, nonostante la sua giovinezza, posizione, cultura. intelletto.
In questa prematura estinzione di Onegin, Pushkin rivela il destino, la disperazione di questo personaggio nella vita.

L'ulteriore destino di Onegin non è dato nel romanzo, ma la logica di questo personaggio è così chiara che il suo destino è già stato determinato. È noto che, secondo il piano di Pushkin, in futuro avrebbe voluto collegare Onegin con il movimento Decabrista, ma ciò non è stato realizzato, e questo non cambia l'essenza della questione, poiché è abbastanza ovvio che Pushkin, con tutte le qualità positive di Onegin, ha un atteggiamento negativo nei confronti del suo tipo di comportamento sociale. È importante capire non solo che in questo ambiente, in queste condizioni sociali, Onegin non poteva realizzare il suo potenziale, ma anche che Pushkin mostra l'incapacità degli Onegin, condanna la loro vita "senza scopo", "senza lavoro"; la posa orgogliosa di Onegin, con il suo disprezzo per le persone e la cupa delusione, è una fase sociale già superata; Onegin ha bisogno di superare quell'individualismo inattivo che è alla base del suo carattere e trovare il suo posto nella vita.

Dando tutto ciò che di positivo poteva dare la cultura nobile al culmine del suo sviluppo, Pushkin, a immagine di Onegin, rivela allo stesso tempo gli inizi che hanno portato alla sua morte: inazione, mancanza di volontà, assenza di scopo dell'esistenza.

Nell'eredità poetica di Pushkin, il romanzo "Eugene Onegin" occupa uno dei posti centrali. Il lavoro inizia un nuovo periodo nella letteratura russa. In "Eugene Onegin", come in uno specchio, si rifletteva la vita russa del periodo Pushkin. Gli otto anni (1823-1831), durante i quali fu scritto il romanzo, furono un punto di svolta nella storia della Russia e nel difficile destino dell'autore stesso. Il romanzo riflette le aspirazioni e i pensieri del poeta, la sua visione del mondo e i suoi sentimenti.

"Eugene Onegin" non è solo un romanzo, ma un romanzo in versi, obbedisce a speciali leggi artistiche. È libero dai canoni classici nel campo della trama letteraria ed è aperto alla "libertà imprevedibile della trama della vita".

La figura centrale del romanzo è Eugene Onegin. Chi è Eugene Onegin, e perché esattamente si trovava in cima alla lista delle "persone superflue" nella letteratura russa?

Nell'arena della vita - un giovane nobile dal carattere complesso e contraddittorio. È nato sulle rive della Neva; ricevette un'istruzione tipica per quel tempo. Insegnanti francesi, tutor gli hanno insegnato in modo tale "in modo che il bambino non fosse esausto". Gli anni di studio sono passati rapidamente e ora Eugene Onegin sta aspettando la luce.

"Tagliati all'ultima moda,
Come è vestito un dandy londinese…”

Conosceva perfettamente il francese, ballava facilmente e naturalmente, era intelligente e dolce, cioè si adattava perfettamente agli standard dell'alta società. Onegin ha cercato di prendere dalla sua giovane vita tutto ciò per cui aveva abbastanza tempo: balli, visite, ristoranti, balletti, incontri, mascherate...

Ma troppo presto, il giovane e brillante dandy si stufò della luce e rimase deluso da tutto.

Da uomo non stupido, iniziò a cercare una via d'uscita. Cominciò a scrivere, ma un atteggiamento superficiale nei confronti di qualsiasi attività, l'incapacità di concentrarsi su studi seri ha portato al fatto che "non è uscito nulla dalla sua penna". Ho cominciato a leggere "ma è tutto inutile".

In parte la situazione è stata salvata dal fatto che Onegin, seppur in una triste occasione, cambia residenza e finisce in paese. Ma il blues, la noia e la malinconia lo raggiungono anche qui.

Rifiuta i sentimenti d'amore della modesta signorina Tatyana. Inoltre, le legge un sermone su questo argomento:

“Impara a governare te stesso;
Non tutti voi, a quanto ho capito;
L'inesperienza porta guai".

Anche la conoscenza di Onegin con il giovane vicino Lensky non porta a nulla di buono. Tra loro c'è stato un duello e Lensky muore. Onegin inizia a rosicchiare i rimorsi della coscienza. Parte per un viaggio in Russia. La milza lo "segue" ovunque.

Il viaggiatore ritorna nella capitale. E cosa vede? New Tatyana - una donna sposata, una donna laica. Questa non è più la giovane donna entusiasta e modesta del villaggio.

"Lei non si accorge di lui.
Non importa come combatte, anche morire.
Accetta liberamente a casa
Via con lui dice tre parole,
A volte incontrerà un arco,
A volte non te ne accorgi affatto...

Ora l'amore divampa nel cuore di Onegin. Ma Tatyana lo rifiuta. Onegin è costretto a separarsi da lei per sempre.

Passiamo più in dettaglio alla figura di Onegin. Onegin è intelligente, "il mio buon amico", un uomo - un intellettuale vecchio stile. È capace di certe attività (una delle sue buone azioni è la distruzione della corvée, sostituendola con le quote), ma non è capace di lavorare sodo. È privo di forza di volontà, esattezza e autocritica. Non ha la forza necessaria per una causa pubblica significativa e utile.

Onegin è una persona che rientra nella categoria delle "persone superflue" nella letteratura russa. Il termine "persona in più" è nato nel 1850 dopo la pubblicazione del racconto di I.S. Turgenev "Il diario di un uomo superfluo". Una persona in più è un tipo di nobile che soffre di noia, desiderio e solitudine. Una persona in più è caratterizzata da stanchezza mentale, autodistruzione, profondo scetticismo.

Insoddisfatto, annoiato nella società, Onegin vive in nome di nobili inizi e aspirazioni ideali. Eugenio, infatti, è pronto solo ad applicare a se stesso idee elevate sulla persona umana, sulla libertà e sui suoi diritti, e negli altri non solo non riconosce questi diritti, ma non li sopporta nemmeno.

Conclusione

Il romanzo "Eugene Onegin" è una delle opere più significative ed eccezionali del nostro poeta Alexander Pushkin. Il protagonista, Onegin, pigro e annoiato, è familiare alla letteratura russa come un tipo di "persona superflua".

Onegin non ha prospettive di autorealizzazione; ha la capacità, ma non la volontà. In tutta la narrazione, l'atteggiamento dell'autore del romanzo nei confronti di Onegin è ironico, senza sarcasmo; con accenni di simpatia per il personaggio principale.

Perché Eugene Onegin è chiamato "una persona in più"?

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"Eugene Onegin" - il primo romanzo socio-psicologico realistico russo, l'opera centrale di Pushkin, scritto da lui nel 1830. Nel romanzo in versi "Eugene Onegin" di AS Pushkin, viene rivelato un nuovo tipo di eroe, mai incontrato prima nella letteratura russa: "una persona in più". In questo lavoro, il suo ruolo è interpretato dal personaggio del titolo. I tratti caratteristici di questa personalità sono: l'insensatezza e l'assenza di scopo dell'esistenza, una mancanza di comprensione del proprio posto e ruolo nella vita, delusione, noia, malinconia, una "mente acuta e fredda", giudizi e interessi diversi da quelli generalmente accettati quelli Per essere sicuri che Onegin fosse "un uomo superfluo", considera la sua biografia. Eugenio è un rappresentante della nobiltà, che era molto importante per la "persona superflua", poiché il contadino non poteva appartenere a questo tipo. Solo un rappresentante della nobiltà può condurre uno stile di vita simile a una “persona in più”: i nobili vivevano del lavoro altrui, non sapevano lavorare, erano intelligenti ed educati, a differenza dei contadini. Fu da una grande mente che Eugene arrivò a realizzare la sua esistenza insignificante, che portò l'eroe alla sofferenza. Onegin è una persona laica, non gravata dal servizio. Il giovane conduce una vita vanitosa, spensierata, piena di divertimenti, ma non si accontenta del passatempo che si addice alle persone della sua cerchia. Onegin era più intelligente di loro, pensava e si sentiva sottilmente, quindi era preoccupato e tormentato da una vita senza scopo, non voleva dedicarla solo all'intrattenimento, come loro. Poiché Eugenio era un nobile, era abituato a vivere di tutto ciò che era pronto. Onegin non era abituato a nulla di testardo ea lungo termine, era annoiato dal lavoro monotono. Qualsiasi attività pianificata porta alla delusione. L'educazione non lo ha abituato al duro lavoro, era stanco di tutto, e questo ha portato a pensieri sull'inutilità della sua vita, delusione, noia e tristezza:

In breve: malinconia russa
Si impossessò di lui a poco a poco;
Si è sparato, grazie a Dio,
Non volevo provare
Ma alla vita completamente raffreddata

Onegin ha cercato di occuparsi della creatività, ha iniziato a leggere libri, ma anche qui i suoi sforzi sono stati vani:
Ho letto e riletto, ma inutilmente:
C'è la noia, c'è l'inganno e il delirio;
Quella coscienza, non ha senso

L'eroe è costretto a lasciare Pietroburgo e trasferirsi in campagna. Questa circostanza fa sperare in una vita migliore nel suo destino. Arrivato in paese, Eugenio cercò di prendersi cura della casa, alleviando la situazione dei contadini della sua tenuta: “sostituì la corvée con una vecchia quota con un giogo leggero”. Ma neanche questo gli ci vuole molto.

Le relazioni con altre persone sono percepite come qualcosa di noioso da una "persona in più". La particolarità di una persona del genere è l'incapacità di stabilire relazioni a lungo termine, perché lo infastidiscono proprio come qualsiasi altra attività. Non vuole comunicare con i vicini che possono solo parlare di "fienagione e vino, del canile e dei loro parenti". Onegin preferisce la solitudine. Per questo, Evgenij riceve una caratterizzazione poco lusinghiera dai proprietari terrieri: “Il nostro vicino è ignorante; pazzo; è un farmacista…”.

Anche l'amicizia di Yevgeny con Lensky finisce tragicamente. Solo con Vladimir Lensky Onet

Il romanzo in versi di A. S. Pushkin è saturo di un'ampia varietà di immagini. Ogni eroe di Eugene Onegin ha il suo peculiare mondo interiore, la sua visione delle cose circostanti, i suoi percorsi verso la pace spirituale dell'anima.

Il protagonista del romanzo è il brillante leone secolare Eugene Onegin. Il giovane ha avuto l'opportunità di ottenere una buona educazione, ma inizialmente, ponendosi false priorità di vita, ha insegnato solo ciò di cui aveva bisogno: è rimasto indifferente alla storia, ha letto la poesia superficialmente - solo per brillare, se possibile, nell'alta società.

Eugene è interessato solo alle opere di Adam Smith, si confronta con gli eroi del suo lavoro: europei illuminati che conducono uno stile di vita ozioso. Cerca di adattare la sua vita alle opere letterarie, indossando la maschera di un rastrello secolare.

Sfortunatamente, questo era solo un ruolo che Onegin sapeva interpretare abilmente, senza darne conto nemmeno a se stesso. Entrando nella società secolare e considerandosi parte di essa, Eugene entra in violento conflitto con lui.

Percezione del mondo circostante di Onegin

Onegin è abituato a percepire il mondo che lo circonda come lo descrivono i suoi scrittori europei preferiti, ma la realtà pietroburghese risulta essere lontana dall'ideale letterario.

L'amicizia di Onegin con Lensky parla anche della sottile struttura spirituale di Onegin. Onegin ammira la capacità di Lensky di sentire il mondo che lo circonda e incarnare i suoi sentimenti nella poesia. Chiamando il suo amico a duello, Onegin continua a interpretare un eroe letterario, perché è esattamente quello che avrebbero fatto nella sua situazione.

Tuttavia, dimentica di essere nel mondo reale, che la morte sua o del suo amico sarà reale. Capire questo arriverà a Eugene molto più tardi. Percepisce persino l'immagine di Tatyana come l'immagine di un'eroina di un libro che non è assolutamente adatto al suo eroe.

Dopotutto, Olga è una candidata più adatta per il ruolo della Signora del cuore nel suo romanzo. Questo è il tragico destino dell'eroe Onegin e le sue principali contraddizioni con il mondo che esisteva qui e ora, e non volava in uno scenario letterario spettrale.

La tragedia di Onegin

Alla fine del romanzo, non riconosciamo Yevgeny. Solo pochi anni dopo, gli fu rivelata tutta la profondità del suo autoinganno. Onegin capisce di aver commesso un errore in gioventù quando ha scelto le priorità sbagliate nella vita, quando non ha visto le persone vere, fedeli, sinceramente amorevoli che ha incontrato sul suo percorso di vita e che ha rifiutato a causa della sua illusoria percezione spettrale di il mondo.

L'anima di Eugenio fin dall'inizio aspirava allo sviluppo e alla ricerca spirituale, ma i metodi scelti per questo lo portavano solo alla sofferenza e all'autodistruzione interna.

L'ultima conversazione con Tatyana ha mostrato a Yevgeny l'irreversibilità della sua tragedia. Dopotutto, non è più possibile ricominciare una relazione d'amore con lei, tanto più è impossibile restituire Lensky, un vero amico morto per mano sua.

A. S. Pushkin in tutte le tragedie di Onegin, rende lui e la società colpevoli, che molto spesso poi sostenevano i metodi di formazione giovanile della coscienza, che era caratteristica di Onegin. Tuttavia, la fine del romanzo è aperta. E chissà, forse, finalmente, avendo capito bene se stesso, Eugene troverà un nuovo vero amore e veri amici.

Con la poesia "Eugene Onegin" Pushkin ha iniziato il tema delle persone "superflue" nella letteratura russa. Seguendolo, questo problema è stato sviluppato da Griboedov con la commedia "Woe from Wit", M. Lermontov nel racconto "A Hero of Our Time", Turgenev in "Fathers and Sons" e in "Notes of a Superfluous Man", Goncharov in "Oblomov" e altri scrittori dell'epoca.

La letteratura russa della seconda metà dell'Ottocento ha portato alla ribalta l'educazione di una persona nuova, attiva, intraprendente e utile alla società. Quindi questa espressione è apparsa per la prima volta: persone superflue. Di norma, si tratta di persone ricche e istruite. Sono in grado di servire intenzionalmente la loro patria e la società. Capace, ma non disposto. Il servizio spesso significava la lotta per le libertà democratiche.

Ma Pushkin ei suoi contemporanei furono influenzati dal romanticismo byroniano. Hanno creato immagini di tutti gli scettici insoddisfatti e annoiati. Una persona in più nella prima letteratura romantica era Aleko di, che fuggì dalla società civile in un campo di zingari, ma anche in essa non trovò il suo posto e il suo scopo nella vita. Aleko è stato un precursore di un eroe letterario.

Perché consideriamo Eugene Onegin una persona in più? Sembrerebbe che davanti a noi ci sia un giovane che ha tutto davanti a sé. Ma Eugene vive. Mentre viveva a San Pietroburgo, tutto ciò che lo interessava era l'intrattenimento: balli, teatri, bevute con gli amici, donne, intrighi. La ripetizione quotidiana degli stessi divertimenti, delle stesse conversazioni, dei volti ha portato il nostro eroe a un atteggiamento scettico nei confronti delle persone.

Onegin non cerca di creare una famiglia, non serve da nessuna parte. Vive del reddito dei contadini, ma anche qui non muove un dito per aumentare in qualche modo la produttività, migliorare la vita di chi gli appartiene. NO. Dobbiamo dargli credito per il fatto che ha sostituito la corvée con le quote, per le quali i contadini gli erano grati, ei vicini-padroni di casa si sono diffidenti. Questa fu la fine del suo lavoro economico. Se ricordiamo un noto proverbio, possiamo dire che Onegin non ha costruito una casa, non ha piantato un albero e non ha dato alla luce un bambino.

Onegin era capace di intrighi per disperdere il sangue, per divertirsi. Quando ha iniziato a flirtare con lui alla festa onomastica, non ha davvero pensato alle conseguenze. Dopotutto, una creatura giovane e graziosa con una faccia da bambola potrebbe prendere per oro colato il suo flirtare e innamorarsi. Non gli importava come avrebbe percepito il suo flirtare con Olga, come si sentiva. Era importante per lui divertire il proprio ego e farlo incazzare.

Non dice dove sia andato Onegin dopo il duello, dov'era prima di incontrare Tatyana. Ma avendo incontrato Onegin a San Pietroburgo, vediamo di nuovo una persona oziosa che ora si consola con l'amore per la moglie di qualcun altro, e vede il significato del suo essere nel fatto che la segue a tutti gli eventi sociali in cui si trova.

I critici letterari ritengono che le "persone superflue" siano apparse a causa di una sorta di instabilità sociale, e se la Russia avesse un sistema sociale diverso e una situazione politica diversa, non esisterebbero. Ma non lo è. Ci sono molti esempi di persone che hanno vissuto e lavorato negli stessi anni e nello stesso sistema sociale e sociale, e allo stesso tempo hanno guadagnato fama, creato una fortuna per i loro discendenti (cioè hanno coltivato un albero e costruito una casa) . Esempi? Non andremo lontano per loro. Questi sono gli autori di opere letterarie che hanno scritto i libri citati. A proposito, Onegin ha provato a prendere una penna e scrivere qualcosa, ma non ha funzionato. La pigrizia, l'incapacità di lavorare socialmente significativo si è rivelata più forte di lui.

Ma nemmeno la pigrizia ha dato origine a persone in più. Lei stessa è nata dall'assenza di qualsiasi scopo.

Uno dei critici letterari aveva l'idea che Onegin avrebbe intrapreso la strada della lotta contro l'autocrazia, si sarebbe trovato nelle file dei Decabristi. Se ciò accade, non per convinzione di avere ragione e per il desiderio di liberare il Paese dalla tirannia. Ma solo dal desiderio di almeno qualcosa per occupare la tua mente oziosa, per guidare l'adrenalina nel sangue.