Il tema della famiglia nel romanzo "Fathers and Sons" (Saggi scolastici). Il ruolo della famiglia nell'educazione dell'individuo (basato sul lavoro di I.S.

Uno dei temi principali del romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" è il tema dell'amore e della famiglia. Questi sono uno di quei valori "eterni" che, secondo Turgenev, sono alla base dell'esistenza umana. Sono loro che formano la personalità, determinano la sua vita futura e il suo destino, lo rendono felice o profondamente infelice.
Il fondamento di una famiglia è l'amore. Per molti versi, è stato questo sentimento a diventare la "pietra d'inciampo" tra Bazàrov ei Kirsanov, tra la generazione di "padri" e "figli", tra le convinzioni di Yevgeny Vasilyevich ei suoi veri desideri.
Quindi, Nikolai Petrovich e Pavel Petrovich Kirsanov, rappresentanti della vecchia generazione, credono che l'amore sia la base su cui poggia la vita, uno dei sentimenti umani più importanti che danno senso all'esistenza.
Sappiamo che Nikolai Petrovich è stato sposato per dieci anni con la madre del figlio maggiore Arkady. Gli sposi erano felici e vivevano “in perfetta armonia”: “… non si separavano quasi mai, leggevano insieme, suonavano il pianoforte a quattro mani, cantavano duetti…” settimane… “Ma la cura di suo figlio e le circostanze della vita hanno costretto Nikolaj Petrovich a vivere. E pochi anni dopo, l'eroe incontrò e si innamorò di Fenechka, una ragazza semplice, dalla quale Kirsanov ebbe un altro figlio, Mitenka.
Si può dire che Nikolai Petrovich era felice ed era felice proprio dell'amore che ha riempito tutta la sua vita, e della sua numerosa famiglia, che è riuscito a creare e preservare.
Il fratello di Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, al contrario, era infelice, e proprio per mancanza di amore. Lui, nei suoi anni di declino, è rimasto completamente solo, e l'eroe ne è dolorosamente consapevole, vivendo accanto a suo fratello e vedendo la felicità della sua famiglia.
Pavel Petrovich ha avuto un amore fatale infelice che ha trasformato e determinato tutta la sua vita. L'eroe amava "fatalmente" la principessa R., che era sposata, contraddistinta da esaltazione e incostanza di carattere, e, alla fine, "morì a Parigi, in uno stato vicino alla follia". La loro storia d'amore breve ma burrascosa è rimasta impressa per sempre nell'anima di Pavel Petrovich - e in futuro non è mai stato in grado di mettere su famiglia, è rimasto solo per sempre.
L'amore è importante anche per il giovane Kirsanov - Arkady. Sebbene si considerasse un nichilista che negava "questioni superiori", nel suo cuore l'eroe sentiva il bisogno di amore e famiglia, capiva quanto fosse importante per lui. Ecco perché Arkady "indolore" accetta l'amore per Katenka Odintsova e la sposa.
Alla fine del romanzo, l'autore disegna i Kirsanov come una famiglia numerosa e felice: “tutti gli altri sorridevano e sembravano anche scusarsi; tutti erano un po' goffi, un po' tristi e, in effetti, molto bravi.
Forse solo il protagonista del romanzo, il nichilista Bazàrov, nega categoricamente l'amore. Fino a un certo punto riduce questa sensazione al livello degli istinti fisiologici. Tuttavia, nella sua vita appare una donna che ha evocato una tempesta di sentimenti, il vero amore nell'anima e nel cuore di Bazàrov: "Quindi sappi che ti amo, stupidamente, follemente ... Questo è ciò che hai ottenuto".
L'amore ha fatto capire a Bazàrov che tutte le sue teorie su cui ha costruito la sua vita erano errate. Sì, e lui stesso è una persona comune, controllata da alcune leggi a lui sconosciute. Questa scoperta ha paralizzato l'eroe: non sapeva come vivere, in cosa credere, su cosa fare affidamento.
Bazàrov decide di andare dai suoi genitori per riprendersi in qualche modo. È qui, nella casa dei genitori, che gli accade un incidente fatale, che può essere definito fatidico. Eseguendo un'autopsia su un paziente tifoide, Bazàrov si infetta lui stesso. Presto si rende conto che morirà: “... i miei affari vanno male. Sono infetto e tra pochi giorni mi seppellirai”.
Il comportamento di Bazàrov prima della sua morte riflette pienamente la forza e la ricchezza della sua natura, la sua evoluzione interiore e la tragedia del destino. Una certa intuizione arriva all'eroe, inizia a capire cosa è veramente importante nella vita, e cosa è superficiale, il gioco del suo orgoglio, le delusioni.
I veri valori per Bazàrov sono i suoi genitori e il loro amore: "Dopotutto, persone come loro non possono essere trovate nel tuo grande mondo durante il giorno con il fuoco ..." E anche il suo stesso amore per Odintsova, che l'eroe ora riconosce e accetta: "Beh, cosa lascia che ti dica... ti ho amato!"
Pertanto, l'amore e la famiglia nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" sono mostrati non solo come i valori umani più importanti che determinano il significato della vita. La famiglia, ci dice lo scrittore, è il nido in cui si forma una persona, dove vengono determinate le sue opinioni, il suo carattere e, per molti aspetti, il suo destino. Indubbiamente anche l'ambiente colpisce tutti, ma il nucleo vitale formatosi in famiglia aiuta a sopravvivere, sopravvivere, preservare se stessi e la propria anima in qualsiasi condizione. Aiuta a trovare la vera felicità umana.

Saggio sulla letteratura sull'argomento: Il ruolo della famiglia nell'educazione dell'individuo (basato sul lavoro di I. S. Turgenev “Fathers and Sons”)

Altri scritti:

1. Nel romanzo Fathers and Sons, il ventottesimo capitolo svolge il ruolo di epilogo. Questa è la conclusione che l'autore riassume sotto il romanzo, descrivendo brevemente gli eventi accaduti ai personaggi dopo gli eventi del romanzo, mostrando ciò che di solito accade a persone simili a quelle descritte nel romanzo dopo Read More..... .
2. La trama del romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" è contenuta nel titolo stesso. Il confronto involontario tra le generazioni più anziane e quelle più giovani, dovuto allo spirito mutevole dei tempi, può essere visto sia in modo tragico (F. M. Dostoevskij nel romanzo "Demoni"), sia in modo satirico e umoristico. Per saperne di più ......
3. Motivi satirici e il loro ruolo nel romanzo di I. S. Turgenev “Fathers and Sons. La trama del romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" è contenuta nel titolo stesso. Il confronto involontario tra le generazioni più anziane e quelle più giovani, dovuto allo spirito mutevole dei tempi, può essere visto in Read More ......
4. Nel romanzo "Fathers and Sons" I. S. Turgenev include costantemente descrizioni della natura nel testo. Incontriamo una di queste descrizioni nell'undicesimo capitolo del romanzo. Qui ci si apre un bellissimo quadro pittoresco: “... i raggi del sole, da parte loro, si arrampicarono nel boschetto e, Leggi di più ......
5. Già nel primo episodio del romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" vengono delineati i temi, le idee, le tecniche artistiche più importanti di Turgenev; il tentativo di analizzarli è il primo passo per comprendere il mondo artistico di un'opera nella sua integrità sistemica. Uno degli episodi che inizia il romanzo di I. S. Turgenev Leggi di più ......
6. Il ruolo dei personaggi secondari nel romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" è poliedrico. Il sistema dei personaggi è costruito dall'autore in modo tale che il rapporto dei personaggi con Bazàrov riveli il carattere di ciascuno di essi e allo stesso tempo consenta di identificare i punti di forza e di debolezza della visione del mondo Leggi di più ... ...
7. 1. Tempo di creazione del romanzo "Fathers and Sons". 2. Scontro di rappresentanti di padri e figli. 3. Il problema dei padri e dei figli è oggi superato? Ho cercato di immaginare il conflitto di due generazioni. I. S. Turgenev Il romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons" è apparso in stampa Leggi di più ......

Cos'è la famiglia? Secondo me, la famiglia sono persone a noi vicine che sono pronte ad aiutarti in qualsiasi situazione e che saranno sempre dalla tua parte, indipendentemente dalle circostanze. Il tema della famiglia nelle loro opere è stato sollevato da molti scrittori e poeti: I. S. Turgenev nel suo romanzo "Fathers and Sons", M. Gorky nell'opera "Childhood", A. N. Ostrovsky nel dramma "Thunderstorm". Quindi nel suo romanzo "Fathers and Sons" I. S. Turgenev mostra chiaramente la relazione nella famiglia Bazàrov.

Il personaggio principale dell'opera è Evgeny Bazarov. Da nichilista, disprezza l'intero patrimonio dei nobili russi, nega l'arte, la considera qualcosa di inutile e dannoso, capace solo di polverizzare i cervelli e distrarre dalla scienza. Una persona intelligente, forte e sicura di sé che può cambiare il sistema esistente della Russia con le sue azioni. Questa è una persona che sa agire con decisione, rompere e distruggere, ma non è in grado di creare.

Ha genitori meravigliosi che amano appassionatamente il loro figlio. Dopo che il figlio è arrivato a casa, raccolgono tutti i loro risparmi e acquistano il cibo più delizioso sul mercato in modo che il loro unico figlio abbia il meglio. I genitori hanno tanta paura di non piacere a Eugene che hanno paura di chiedergli qualsiasi cosa. Padre Vasily Ivanovich considera suo figlio una persona eccezionale e straordinaria che presto diventerà una grande personalità e glorificherà i nomi dei suoi genitori. I genitori soddisfano tutte le richieste del figlio, anche quando dice di non apparire davanti ai suoi occhi, obbediscono diligentemente. Dopo aver appreso dell'infezione da tifo di Evgenij, Vasily Ivanovich non dice nulla a sua moglie, per non disturbarla ed eccitarla. I genitori non credevano fino alla fine che il loro figlio potesse contrarre una malattia incurabile e morire per un caso così assurdo, e speravano che fosse solo un raffreddore. Evgeny Bazarov non ama meno i suoi genitori, ma non lo mostra. Eugene, sapendo della sua morte imminente, non ne parla alla sua vecchia amorevole madre e risponde alle sue domande che è solo un raffreddore, per non rattristare Arina Vlasyevna. Alla morte, dice che le persone come i suoi genitori non possono essere trovate durante il giorno con il fuoco e chiede ad Anna Sergeevna di prendersi cura di loro. Yevgeny Bazarov ama i suoi genitori, ma ha paura di esprimerlo, perché nega l'amore. Chiama l'amore "romanticismo, sciocchezze, marciume, arte". Eugene ha paura di mostrare i suoi sentimenti per i suoi genitori, perché questo dimostra che tutte le sue convinzioni e opinioni erano sbagliate. Nonostante il suo atteggiamento freddo e indifferente nei confronti dei suoi genitori, lo scrittore lo ama e dice che "questa è la più carina di tutte le sue figure".

Così, sono giunto alla conclusione che la mia famiglia dovrebbe essere trattata con amore, fiducia e comprensione. Lo scrittore ci incoraggia ad ammirare la famiglia del suo eroe Yevgeny Bazarov. È davvero una benedizione avere genitori così amorevoli e premurosi.

Menù articolo:

Il romanzo di Ivan Sergeevich Turgenev "Fathers and Sons", ovviamente, è stato a lungo sullo scaffale dei classici della letteratura russa. La figura più brillante dell'opera - Yevgeny Bazarov - divenne non solo un esempio di eredità, ma anche un portavoce del libero pensiero e delle ultime tendenze ideologiche che imperversavano tra i giovani negli anni '60 dell'Ottocento.

Qualche parola sulla trama del romanzo

Quindi, abbiamo davanti a noi gli eventi che si svolgono due anni prima della riforma contadina del 1861. Il romanzo inizia con l'arrivo di Arkady Kirsanov e del suo amico, Yevgeny Bazarov, nella tenuta dei genitori di Arkady, Maryino.

Eugene è un rappresentante di quella che in seguito verrà chiamata gioventù progressista. I rappresentanti di questo strato peculiare e marginale sono stati magnificamente descritti, tra l'altro, da Boris Akunin nel romanzo epico Le avventure di Erast Fandorin. Quindi, Bazarov e Kirsanov hanno un conflitto ideologico ed Eugene decide di andare in città. Arkady Kirsanov lo segue.

Bazàrov si distingue per il suo impegno per le idee nichiliste, e in città al ballo del governatore incontra una vedova abbastanza giovane, Anna Sergeevna Odintsova. Quest'ultimo è propenso ad ospitare rappresentanti della gioventù underground dell'epoca. Nella tenuta di Odintsova - Nikolskoye - sono invitati anche Arkady ed Evgeny. Tuttavia, Anna è spaventata dai sentimenti romantici troppo aperti e franchi di Bazàrov per lei, e decide di nuovo di lasciare un altro posto che lo ha deluso.

Cari lettori! Portiamo alla tua attenzione nella storia di Ivan Turgenev "Fathers and Sons".

La prossima "fermata" è la casa dei genitori di Bazàrov: Arina Vlasyevna e Vasily Ivanovich. Tuttavia, la loro specificità è l'argomento della prossima parte del nostro articolo. Nel frattempo, passiamo alla logica dell'ulteriore sviluppo della trama.

Eugene viene rapidamente appesantito dall'eccessivo amore dei suoi genitori, che presto lascia di nuovo. Il percorso conduce di nuovo Evgeny e Arkady a Odintsova, ma lei non mostra calore quando li incontra. Di conseguenza, i nostri eroi si ritrovano ancora una volta a Maryino.

Eugene trascorre un po' di tempo a casa dei genitori di Arkady, ma entra in conflitto con suo zio e si spara a duello, a causa della ragazza. Il giovane Kirsanov parte per Nikolskoye, dove dà sfogo ai suoi sentimenti per Katya, la sorella di Anna Odintsova.

Quanto a Bazàrov, presto lascia di nuovo anche Maryino. In questi alti e bassi, Bazàrov sta vivendo una sorta di rinnovamento spirituale e ideologico: chiede perdono ad Anna, e inoltre, dopo aver litigato completamente con i Kirsanov, torna a casa dei suoi genitori. Eugene interrompe anche la comunicazione con Arkady, che finalmente confessa il suo amore a sua sorella Odintsova.

Stando con i suoi genitori, Bazàrov aiuta suo padre, il dottore. Tuttavia, dopo un'autopsia infruttuosa di un uomo morto di tifo, Eugene muore per avvelenamento del sangue.

Vasily Ivanovich Bazàrov

Cosa si sa dell'apparizione di padre Eugenio? Vasily Ivanovich è descritto come un uomo alto e magro. Non è ricco, ma neanche povero. I contadini erano nelle sue quote, e in totale la tenuta contava 22 anime e apparteneva alla moglie di Bazàrov, Arina. Lo stesso Vasily ha lavorato come chirurgo dell'esercito.

Sia il padre che la madre non hanno un'anima nel loro unico figlio, Eugene. Parte dell'innovazione che aleggiava nell'aria pre-riforma si manifesta qui in quella che la culturologa Margaret Mead ha chiamato cultura prefigurativa. Cosa significa questo? Ad esempio, questo significa che un padre impara da suo figlio, e non viceversa, il che era certamente più comune per quel tempo, e in effetti per la cultura russa patriarcale e conservatrice.

Il padre percepisce con curiosità la visione nichilista del mondo del figlio. Comincia a studiare attivamente gli ultimi testi giornalistici, ad approfondire le caratteristiche del pensiero moderno.

Ma perché? Vasily Bazàrov lo stava facendo perché lui stesso era intriso di sentimenti sinceri per le ultime tendenze culturali? No, aveva solo molta paura di perdere suo figlio, aveva paura che si allontanasse da lui, smettesse di prestare attenzione a suo padre. Di conseguenza, Vasily si confonde e non riesce più a trovare punti di riferimento nella vita.

La posizione di padre Bazàrov, infatti, esprime la sua forza interiore: per quanto sia stato difficile per lui rifiutare i principi, severi e conservatori, in cui è stato educato, lo fa comunque scegliendo delle priorità. Sì, si sforza di avere l'immagine di una persona illuminata e moderna che percepisce e accetta idee progressiste, ma il lettore indovina (cosa non difficile da fare) che questa è solo una forma in cui l'eroe stesso cerca di credere, ma in realtà rimane ancora conservatore, non liberale.

Arina Vlasevna Bazarova

Come suo marito, ama follemente suo figlio e lo idolatra. Arina non è una nobildonna, è una donna normale, semplice e di buon carattere. Se suo marito è alto e snello, allora è bassa, pignola e grassoccia: una padrona di casa e una madre amorevole e premurosa.

È accomodante e gentile, ma troppo antiquata nella sua pietà e adesione ai vecchi modi. Anche lo stesso autore del romanzo osserva che la sua nascita sarebbe dovuta avvenire molto prima, di 200 anni.

Oltre all'orgoglio per suo figlio, prova anche paura di lui. Ma se Vasily Bazàrov cerca di entrare in contatto con lui, allora Arina si chiude in se stessa e cerca di aggirare completamente il giovane Bazàrov.

Gli parla a malapena e praticamente non mostra il suo atteggiamento e i suoi sentimenti nei confronti di suo figlio. Tuttavia, lo fa non perché lo voglia, ma solo perché sa che a Eugene non piace l'eccessiva tenerezza. Certo, la sua semplicità a volte la tradisce: capita che una donna pianga o si precipiti ad abbracciare Bazàrov. Ma questi impulsi sono soppressi dallo stesso Eugene o da suo padre.

I genitori di Bazàrov sono un esempio di come l'amore paterno e materno senza confini, al punto da paragonare il proprio figlio a Dio, possa avere su questo bambino l'effetto opposto: invece di avvicinarsi a Eugenio, si sono allontanati infinitamente da lui, nonostante tutti gli sforzi dei vecchi sfortunati.

Il divario tra padri e figli

Dal romanzo si può vedere che l'educato e colto Evgenij è attratto dai Kirsanov che sono simili a lui in termini di sviluppo intellettuale, ma non trova posto neanche con loro. Quanto ai genitori di Bazàrov, non si può dire che non li ami: certo, li ama, ma con loro non può parlare la stessa lingua.

Certo, si può fingere che esista un linguaggio del genere, ma non permetteva comunque a Evgenij di avere discussioni e controversie intellettuali e ideologiche con i suoi genitori. Come molte persone istruite, Bazàrov internamente è parzialmente appassito, appassito, come un albero che vive troppo a lungo. Se ascolti attentamente, scruti nell'immagine di Bazàrov Jr., puoi vedere quanto sia infelice e perso, perché la sua filosofia di vita predica ogni negazione, scetticismo e dubbi costanti.

Non tutti i critici letterari, tuttavia, concordano sul fatto che Bazàrov amasse i suoi genitori. Intanto non c'è dubbio che l'amore di Arina e Vasily per il figlio fosse cieco: lo si vede non solo nelle loro parole, ma in ogni atto. In Evgenia si è concluso l'intero significato della vita dei Bazàrov.

Alla fine del romanzo, vediamo quanto sia sottile e fragile il guscio ideologico: colpisce le menti di persone come Yevgeny Bazarov solo nella misura in cui ricostruisce il suo comportamento, e non la sua essenza interiore. Solo morendo, finalmente dice ai suoi genitori che li ama, e infatti ha sempre notato e apprezzato le loro cure. Ma non sapeva come esprimere i suoi sentimenti. Forse Kirill Turovsky aveva ragione quando scriveva che alcune persone tendono a cadere nella "tristezza della mente".

Uno dei temi principali del romanzo di I.S. "Fathers and Sons" di Turgenev è il tema dell'amore e della famiglia. Questi sono uno di quei valori "eterni" che, secondo Turgenev, sono alla base dell'esistenza umana. Sono loro che formano la personalità, determinano la sua vita futura e il suo destino, lo rendono felice o profondamente infelice.
Il fondamento di una famiglia è l'amore. Per molti versi, è stato questo sentimento a diventare la "pietra d'inciampo" tra Bazàrov ei Kirsanov, tra la generazione di "padri" e "figli", tra le convinzioni di Yevgeny Vasilyevich ei suoi veri desideri.
Quindi, Nikolai Petrovich e Pavel Petrovich Kirsanov, rappresentanti della vecchia generazione, credono che l'amore sia la base su cui poggia la vita, uno dei sentimenti umani più importanti che danno senso all'esistenza.
Sappiamo che Nikolai Petrovich è stato sposato per dieci anni con la madre del figlio maggiore Arkady. La coppia era felice e viveva "in perfetta armonia": "... non si separavano quasi mai, leggevano insieme, suonavano il pianoforte a quattro mani, cantavano duetti ..." Quando la moglie di Kirsanov morì, "a malapena prese questo colpo, si voltò grigio in poche settimane ... » Ma la cura di suo figlio e le circostanze della vita costrinsero Nikolaj Petrovich a vivere. E pochi anni dopo, l'eroe incontrò e si innamorò di Fenechka, una ragazza semplice, dalla quale Kirsanov ebbe un altro figlio, Mitenka.
Si può dire che Nikolai Petrovich era felice ed era felice proprio dell'amore che ha riempito tutta la sua vita, e della sua numerosa famiglia, che è riuscito a creare e preservare.
Il fratello di Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, al contrario, era infelice, e proprio per mancanza di amore. Lui, nei suoi anni di declino, è rimasto completamente solo, e l'eroe ne è dolorosamente consapevole, vivendo accanto a suo fratello e vedendo la felicità della sua famiglia.
Pavel Petrovich ha avuto un amore fatale infelice che ha trasformato e determinato tutta la sua vita. L'eroe amava "fatalmente" la principessa R., che era sposata, contraddistinta da esaltazione e incostanza di carattere, e, alla fine, "morì a Parigi, in uno stato vicino alla follia". La loro storia d'amore breve ma burrascosa è rimasta impressa per sempre nell'anima di Pavel Petrovich - e in futuro non è mai stato in grado di mettere su famiglia, è rimasto solo per sempre.
L'amore è importante anche per il giovane Kirsanov - Arkady. Sebbene si considerasse un nichilista che negava le "questioni importanti", ma in cuor suo l'eroe sentiva il bisogno dell'amore e della famiglia, capiva quanto fosse importante per lui. Ecco perché Arkady "indolore" accetta l'amore per Katenka Odintsova e la sposa.
Alla fine del romanzo, l'autore disegna i Kirsanov come una famiglia numerosa e felice: “tutti gli altri sorridevano e sembravano anche scusarsi; tutti erano un po' imbarazzati, un po' tristi e, in effetti, molto bravi.
Forse solo il protagonista del romanzo, il nichilista Bazàrov, nega categoricamente l'amore. Fino a un certo punto riduce questa sensazione al livello degli istinti fisiologici. Tuttavia, nella sua vita appare una donna che ha evocato una tempesta di sentimenti, il vero amore nell'anima e nel cuore di Bazàrov: "Quindi sappi che ti amo, stupidamente, follemente ... Questo è ciò che hai ottenuto".
L'amore ha fatto capire a Bazàrov che tutte le sue teorie su cui ha costruito la sua vita erano errate. Sì, e lui stesso è una persona comune, controllata da alcune leggi a lui sconosciute. Questa scoperta ha paralizzato l'eroe: non sapeva come vivere, in cosa credere, su cosa fare affidamento.
Bazàrov decide di andare dai suoi genitori per riprendersi in qualche modo. È qui, nella casa dei genitori, che gli accade un incidente fatale, che può essere definito fatidico. Eseguendo un'autopsia su un paziente tifoide, Bazàrov si infetta lui stesso. Presto si rende conto che morirà: “... i miei affari vanno male. Sono infetto e tra pochi giorni mi seppellirai”.
Il comportamento di Bazàrov prima della sua morte riflette pienamente la forza e la ricchezza della sua natura, la sua evoluzione interiore e la tragedia del destino. Una certa intuizione arriva all'eroe, inizia a capire cosa è veramente importante nella vita, e cosa è superficiale, il gioco del suo orgoglio, le delusioni.
I veri valori per Bazàrov sono i suoi genitori e il loro amore: "Dopotutto, persone come loro non possono essere trovate nel tuo grande mondo durante il giorno con il fuoco ..." E anche il suo stesso amore per Odintsova, che l'eroe ora riconosce e accetta: “Beh, cosa lascia che ti dica... ti ho amato!”
Pertanto, l'amore e la famiglia nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" sono mostrati non solo come i valori umani più importanti che determinano il significato della vita. La famiglia, ci dice lo scrittore, è il nido in cui si forma una persona, dove vengono determinate le sue opinioni, il suo carattere e, per molti versi, il suo destino. Indubbiamente anche l'ambiente colpisce tutti, ma il nucleo vitale formatosi in famiglia aiuta a sopravvivere, sopravvivere, preservare se stessi e la propria anima in qualsiasi condizione. Aiuta a trovare la vera felicità umana.

La forza e la debolezza del nichilismo di Bazàrov (basato sul romanzo di I.S. Turgenev "Fathers and Sons")

Nella prima parte del romanzo, Bazàrov è una persona relativamente integrale. È fiducioso di conoscere i bisogni fondamentali delle persone e che la sua direzione negativa serve gli interessi delle persone. In una conversazione con Arkady, Bazàrov afferma senza mezzi termini: "L'unica cosa buona di un russo è che ha una cattiva opinione di se stesso".
Nella mentalità di Bazàrov compaiono davvero le qualità tipiche di un personaggio popolare: diffidenza per l'eccessivo entusiasmo, che agli occhi del popolo russo è sempre stato ridicolo e zuccherino, tendenza a un'acuta autostima critica. Bazàrov non è affatto imbarazzato dal fatto che una parte significativa dei contadini russi non capirà le sue opinioni. È pronto ad andare contro gli stessi contadini a beneficio del popolo.
La forza eroica delle smentite di Bazàrov non esclude l'arbitrarietà dispotica. È pronto a condurre le persone alla libertà in questo modo, se non hanno la forza e la coscienza rivoluzionarie previste. "Infine, ricordate, forti signori", ragionava Pavel Petrovich con i nichilisti, "che siete solo in quattro e mezzo, e ci sono milioni di quelli che non vi permetteranno di calpestare sotto i vostri piedi le vostre credenze più sacre, che ti schiaccerà!” "Se lo schiacciano, è lì che c'è la strada", ha detto Bazàrov, "solo mia nonna l'ha detto in due".
Quando Kukshina accusa Sitnikov delle simpatie di Domostroy: "Dovresti avere una frusta tra le mani", Bazàrov risponde per un motivo: "Una frusta è una buona azione". In una conversazione con Arkady, Bazàrov incoraggia azioni simili di suo padre: "L'altro giorno ha ordinato di fustigare il suo contadino quitrente e ha fatto molto bene; non guardarmi con tanto orrore ... perché è un terribile ladro e ubriacone .” "Nell'oggetto scolpito", ha chiarito Pisarev l'eroe di Turgenev, non senza umorismo, "il processo del pensiero ha luogo davvero. Raffina il senso di autoconservazione", che "è la prima causa di tutto il progresso umano".

Nelle forti mani di Bazàrov c'è anche un eroico "club": la conoscenza delle scienze naturali. L'eroe crede nel loro potere schiacciante e rinnovante. Pavel Petrovich sogghigna invano: "Non crede nei principi, ma crede nelle rane". Bazàrov non avrebbe preso a cuore la sua ironia.

Nelle controversie con Pavel Petrovich, il materialista Bazàrov nega ciò che l'aristocratico Kirsanov ha persino paura di dire: la fede in Dio. I successi delle scienze naturali hanno sostenuto il pathos della negazione rivoluzionaria.

Turgenev attirò l'attenzione non solo sui punti di forza, ma anche sui punti deboli degli insegnamenti dei materialisti volgari tedeschi diffusi a quel tempo: Vogt, Buchner e Moleschott. In "Fathers and Sons" attraverso il punto di vista del protagonista, ha mostrato chiaramente le conseguenze negative di un atteggiamento acritico nei loro confronti. All'inizio del romanzo, Bazàrov parla dei tedeschi con palese riverenza: "Gli scienziati locali sono persone efficienti", "i tedeschi sono i nostri insegnanti in questo". E poi la vita della gente, per bocca di un contadino in una palude vicino a un boschetto di pioppi, pone a Bazàrov una domanda perplessa: "A cosa ti servono le rane, padrone?" - "Ma cosa," gli rispose Bazàrov ... cosa sta succedendo dentro di noi."

I bambini contadini non sono d'accordo con Bazàrov: qualcosa nella sua intelligibilità e semplicità li allarma: "Vaska, ascolta, il maestro dice che siamo le stesse rane. È meraviglioso" - "Ho paura di loro, rane", ha osservato Vaska . "Di cosa avere paura? Mordono?" - "Bene, entrate in acqua, filosofi", disse Bazàrov.
E i bambini si sono rivelati davvero dei piccoli saggi. Il "filosofo", un ragazzino intelligente e sobrio, ha sentito la stranezza del ragionamento di Bazàrov sulla somiglianza delle persone con le rane. E Vaska, un ragazzo impressionabile, ha espresso il suo disaccordo emotivamente. L'errore grossolano dei volgari materialisti era un'idea semplicistica della natura della coscienza umana, dell'essenza dei processi psicologici, che erano ridotti a quelli elementari, fisiologici: il cervello secerne il pensiero, come il fegato - la bile.
Nella visione utilitaristica di Bazàrov, che nega l'arte, non tutto è una sciocchezza. Negli attacchi di Bazàrov contro "l'arte di fare soldi" c'è una sfida all'estetismo sterile, soprattutto immorale in un'epoca di profondi sconvolgimenti sociali.

Bazàrov, uomo d'affari e pratico, democratico fino alla fine, odia l'effeminatezza signorile, l'eccessiva raffinatezza culturale, la flaccidità interna dei caratteri, la natura illusoria di interessi privi di collegamenti con le esigenze pratiche della vita. C'è un elemento di sobria verità sociale nella rabbia di Bazàrov contro i "dannati barchuk", soprattutto perché questi "barchuk" stanno deliberatamente versando sale su una ferita aperta. Le battute maleducate di Pavel Petrovich (ci sono sanguisughe nella borsa di Bazàrov e mangia rane) umiliano l'eroe.

Bazàrov non rimane indebitato. Spiega anche i tratti della nobiltà tra i Kirsanov più anziani come un fenomeno patologico, come un'inferiorità fisiologica. "Svilupperanno il loro sistema nervoso fino al punto di irritarsi... beh, l'equilibrio è rotto." Inoltre Bazàrov disprezza i fratelli Kirsanov anche perché sono "vecchi". In generale, i "vecchi", dal suo punto di vista, sono pensionati, la loro "canzone è cantata". Kirsanov si avvicina ai suoi genitori con lo stesso criterio: "Notevole vitalità!" "Un vecchio buffo e gentile... Parla molto."

Bazàrov è pronto a chiamare non solo il rispetto per la vecchiaia un pregiudizio, ma non vuole "sbarazzarsi" non solo con i suoi genitori. Considera la raffinatezza spirituale dei sentimenti d'amore un'assurdità romantica: "No, fratello, questa è tutta licenziosità, vuoto! ... Noi fisiologi sappiamo che tipo di relazione è. "È tutto romanticismo, sciocchezze, marciume, arte ."
Più l'eroe si vanta della sua forza, più spesso nel romanzo ci sono minacce noiose, avvertimenti fatali all'arrogante Bazàrov. Il destino manda all'eroe una prova d'amore. La fiducia in se stessi di Bazàrov, che mette in ridicolo l'amore di Pavel Petrovich per la principessa R., è costosa per Bazàrov: “Un uomo che ha messo in gioco l'amore di una donna per tutta la vita, e quando è stato ucciso questa carta, è diventato debole e è affondato al punto da non esserlo capace di tutto, una persona del genere - non un uomo, non un maschio.
Non c'è amore, se non altro attrazione fisiologica, non c'è bellezza in natura, c'è solo un ciclo eterno di processi chimici di una sostanza scientifica, di cui tutto consiste, come crede il protagonista di Turgenev. Bazàrov, in un momento amaro della vita, è incline a considerare il sentimento di compassione che vive in una persona come vigliaccheria. E qui si sbaglia profondamente. Dopotutto, oltre alla verità delle leggi fisiologiche, c'è un'altra verità, la verità della naturalezza spiritualizzata umana. Quindi le potenti forze della bellezza e dell'armonia, dell'amore, dell'arte ostacolano Bazàrov. "Ciò di cui ridi, servirai" - il calice amaro di questa saggezza della vita che Yevgeny Bazarov è destinato a bere per intero.