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Chi ha eseguito le prove dell'eroe greco. Eroi di antichi miti

PREFAZIONE

Molti, molti secoli fa, un popolo si stabilì nella penisola balcanica, che in seguito divenne noto come i Greci. A differenza dei greci moderni, noi lo chiamiamo popolo antichi greci, O Elleni, e il loro paese Grecia.

Gli Elleni hanno lasciato una ricca eredità ai popoli del mondo: edifici maestosi che sono ancora considerati i più belli del mondo, bellissime statue di marmo e bronzo e grandi opere letterarie che la gente legge ancora oggi, sebbene siano scritte in una lingua che nessuno ha parlato sulla terra per molto tempo. . Queste sono l'Iliade e l'Odissea - poemi eroici su come i Greci assediarono la città di Troia e sui vagabondaggi e le avventure di uno dei partecipanti a questa guerra: Ulisse. Queste poesie sono state cantate da cantanti itineranti e sono state scritte circa tremila anni fa.

Dagli antichi greci abbiamo le loro tradizioni, le loro antiche leggende - miti.

I greci hanno fatto molta strada nella storia; ci vollero secoli prima che diventassero il popolo più istruito e colto del mondo antico. Le loro idee sulla struttura del mondo, i loro tentativi di spiegare tutto ciò che accade in natura e nella società umana si riflettono nei miti.

I miti furono creati quando gli elleni non sapevano ancora leggere e scrivere; si sono sviluppate gradualmente, nel corso di diversi secoli, sono passate di bocca in bocca, di generazione in generazione e non sono mai state scritte come un unico libro intero. Li conosciamo già dalle opere degli antichi poeti Esiodo e Omero, i grandi drammaturghi greci Eschilo, Sofocle, Euripide e scrittori di epoche successive.

Ecco perché i miti degli antichi greci devono essere raccolti da una varietà di fonti e raccontati.

Secondo i miti individuali, puoi ricreare un'immagine del mondo, come lo immaginavano gli antichi greci. I miti dicono che all'inizio il mondo era abitato da mostri e giganti: giganti che avevano enormi serpenti che si contorcevano al posto delle gambe; cento braccia, enormi come montagne; feroci ciclopi, o ciclopi, con un occhio scintillante al centro della fronte; formidabili figli della Terra e del Cielo - potenti titani. Nelle immagini di giganti e titani, gli antichi greci personificavano le potenti forze elementali della natura. I miti dicono che in seguito queste forze elementali della natura furono frenate e sottomesse da Zeus, la divinità del cielo, il Tuono e il Rompinuvole, che stabilì l'ordine nel mondo e divenne il sovrano dell'universo. I titani furono sostituiti dal regno di Zeus.

Secondo gli antichi greci, gli dei erano come le persone e il rapporto tra loro assomigliava al rapporto tra le persone. Gli dei greci litigavano e si riconciliavano, interferivano costantemente nella vita delle persone, prendevano parte alle guerre. Ciascuno degli dei era impegnato in una sorta di attività in proprio, "gestiva" una certa "economia" nel mondo. Gli elleni dotarono i loro dei di caratteri e inclinazioni umane. Dalle persone - "mortali" - gli dei greci differivano solo per l'immortalità.

Poiché ogni tribù greca aveva il proprio capo, comandante, giudice e padrone, così tra gli dei i greci consideravano Zeus il capo. Secondo le credenze dei Greci, la famiglia di Zeus - i suoi fratelli, moglie e figli condividevano con lui il potere sul mondo. La moglie di Zeus, Hera, era considerata la custode della famiglia, del matrimonio, della casa. Il fratello di Zeus, Poseidone, regnava sui mari; Ade, o Ade, regnava sugli inferi dei morti; Demetra, sorella di Zeus, la dea dell'agricoltura, era responsabile del raccolto. Zeus ebbe figli: Apollo - il dio della luce, il patrono delle scienze e delle arti, Artemide - la dea delle foreste e della caccia, Pallade Atena, nata dalla testa di Zeus, - la dea della saggezza, la protettrice dei mestieri e della conoscenza, zoppo Efesto - il dio del fabbro e meccanico, Afrodite - la dea dell'amore e della bellezza, Ares - il dio della guerra, Hermes - il messaggero degli dei, il più vicino assistente e confidente di Zeus, il patrono del commercio e della navigazione. I miti dicono che questi dei vivevano sul Monte Olimpo, sempre chiusi dagli occhi delle persone dalle nuvole, mangiavano il "cibo degli dei" - nettare e ambrosia, e decidevano tutte le questioni alle feste di Zeus.

Le persone sulla terra si sono rivolte agli dei - a ciascuno secondo la sua "specialità", hanno eretto per loro templi separati e, per propiziarli, hanno portato doni - sacrifici.

I miti raccontano che, oltre a questi dei principali, l'intera terra era abitata da dei e dee che personificavano le forze della natura.

Ninfe Naiadi vivevano nei fiumi e nei torrenti, Nereidi vivevano nel mare, Driadi e Satiri con zampe di capra e corna in testa vivevano nelle foreste; la ninfa Eco viveva sui monti.

Helios regnava nel cielo: il sole, che ogni giorno viaggiava per il mondo intero sul suo carro d'oro trainato da cavalli sputafuoco; al mattino la sua partenza è stata annunciata dal rubicondo Eos - alba; di notte, Selena, la luna, era triste sopra la terra. I venti erano personificati da diversi dei: il formidabile vento del nord - Borea, caldo e morbido - Zefiro. La vita di una persona era controllata da tre dee del destino: Moira, che filavano il filo della vita umana dalla nascita alla morte e potevano tagliarlo quando volevano.

Oltre ai miti sugli dei, gli antichi greci avevano miti sugli eroi. L'antica Grecia non era un unico stato, consisteva tutto in piccole città-stato che spesso combattevano tra loro e talvolta stringevano un'alleanza contro un nemico comune. Ogni città, ogni regione aveva il suo eroe. L'eroe di Atene era Teseo, un giovane coraggioso che difese la sua città natale dai conquistatori e sconfisse in un duello il mostruoso toro Minotauro, a cui furono dati giovani e ragazze ateniesi per essere divorati. L'eroe della Tracia era il famoso cantante Orfeo. Tra gli Argivi, l'eroe era Perseo, che uccise Medusa, il cui sguardo trasformò una persona in pietra.

Quindi, quando avvenne gradualmente l'unificazione delle tribù greche ei Greci iniziarono a riconoscersi come un unico popolo - apparvero gli Elleni, l'eroe di tutta la Grecia - Ercole. È stato creato un mito sul viaggio, a cui hanno partecipato gli eroi di varie città e regioni greche, sulla campagna degli Argonauti.

I greci sono stati navigatori fin dai tempi antichi. Il mare che bagnava le coste della Grecia (Egeo) era comodo per nuotare: è disseminato di isole, calmo per la maggior parte dell'anno, ei greci lo dominarono rapidamente. Spostandosi di isola in isola, gli antichi greci raggiunsero presto l'Asia Minore. A poco a poco, i marinai greci iniziarono a esplorare le terre che si trovavano a nord della Grecia.

Il mito degli Argonauti si basa sui ricordi di molti tentativi di marinai greci di entrare nel Mar Nero. Tempestoso e senza una sola isola in arrivo, il Mar Nero ha spaventato a lungo i marinai greci.

Il mito della campagna degli Argonauti ci interessa anche perché tratta del Caucaso, della Colchide; il fiume Phasis è l'attuale Rion, e l'oro è stato effettivamente trovato lì nei tempi antichi.

I miti dicono che insieme agli Argonauti, anche il grande eroe della Grecia, Ercole, partecipò a una campagna per il vello d'oro.

Ercole è l'immagine di un eroe popolare. Nei miti sulle dodici fatiche di Ercole, gli antichi greci raccontano l'eroica lotta dell'uomo contro le forze ostili della natura, la liberazione della terra dal terribile dominio degli elementi, la pacificazione del paese. L'incarnazione della forza fisica indistruttibile, Ercole è allo stesso tempo un modello di coraggio, impavidità, coraggio militare.

Nei miti sugli Argonauti e su Ercole, davanti a noi ci sono gli eroi di Hellas: marinai coraggiosi, scopritori di nuove strade e nuove terre, combattenti che liberano la terra dai mostri con cui era abitata dalla mente primitiva. Le immagini di questi eroi esprimono gli ideali del mondo antico.

Negli antichi miti greci viene catturata "l'infanzia della società umana", che in Hellas, secondo Karl Marx, "si è sviluppata in modo meraviglioso e ha per noi un fascino eterno". Nei loro miti, i greci hanno mostrato un meraviglioso senso della bellezza, una comprensione artistica della natura e della storia. I miti dell'antica Grecia hanno ispirato poeti e artisti di tutto il mondo per molti secoli. Nelle poesie di Pushkin e Tyutchev, e persino nelle favole di Krylov, troveremo spesso immagini dei miti dell'Ellade. Se non conoscessimo gli antichi miti greci, molto nell'arte del passato - nella scultura, nella pittura, nella poesia - sarebbe per noi incomprensibile.

Le immagini degli antichi miti greci sono conservate nella nostra lingua. Non crediamo ora che siano mai esistiti potenti giganti, che gli antichi greci chiamavano titani e giganti, ma chiamiamo ancora grandi azioni gigantesco. Diciamo: "tormenti di Tantalo", "lavoro di Sisifo" - e senza la conoscenza dei miti greci, queste parole sono incomprensibili.

Un eroe è il figlio o la progenie di una divinità e di un uomo mortale. In Omero, un eroe è solitamente chiamato un guerriero coraggioso (nell'Iliade) o una persona nobile che ha antenati gloriosi (nell'Odissea). Per la prima volta, Esiodo chiama "semidei" il "genere degli eroi" creato da Zeus (h m i q e o i, Orr. 158-160). Nel dizionario di Esichio di Alessandria (VI secolo), il concetto eroe spiegato come "potente, forte, nobile, significativo" (Hesych. v. h r o z). Gli etimologi moderni danno diverse interpretazioni di questa parola, evidenziandone però la funzione di protezione, di mecenatismo (la radice ser-, variante di swer-, wer-, cfr. lat servare, "proteggere", "salvare"), nonché avvicinandolo al nome della dea Hera - Hr a).

La storia degli eroi si riferisce al cosiddetto periodo classico o olimpico della mitologia greca (II millennio a.C., periodo di massimo splendore - II millennio a.C.), associato al rafforzamento del patriarcato e alla fioritura della Grecia micenea. Gli dei olimpici, che hanno rovesciato i titani, nella lotta contro il mondo preolimpico delle mostruose creature della madre terra - Gaia, creano generazioni di eroi, sposando la razza mortale. Sono noti i cosiddetti cataloghi degli eroi, che ne indicano i genitori e il luogo di nascita (Hes. Theog. 240-1022; frg. 1-153; Apoll. Rhod. I 23-233). A volte l'eroe non conosce suo padre, viene allevato da sua madre e va alla ricerca, compiendo imprese lungo la strada.

L'eroe è chiamato a compiere la volontà degli dei dell'Olimpo sulla terra tra le persone, ordinando la vita e introducendovi giustizia, misura, leggi, nonostante l'antica spontaneità e disarmonia. Di solito l'eroe è dotato di forza esorbitante e capacità sovrumane, ma è privato dell'immortalità, che rimane privilegio di una divinità. Da qui la discrepanza e la contraddizione tra le possibilità limitate di un essere mortale e il desiderio degli eroi di affermarsi nell'immortalità. Ci sono miti sui tentativi degli dei di rendere immortali gli eroi; così, Teti tempera Achille nel fuoco, bruciando tutto ciò che è mortale in lui e ungendolo con l'ambrosia (Apollod. III 13, 6), o Demetra, patrocinando i re ateniesi, tempera il loro figlio Demofonte (Inno. Hom. V 239-262 ). In entrambi i casi, le dee sono ostacolate da irragionevoli genitori mortali (Peleo è il padre di Achille, Metanira è la madre di Demofonte).

Il desiderio di sconvolgere l'equilibrio primordiale delle forze della morte e del mondo immortale fondamentalmente fallisce ed è punito da Zeus. Così, Asclepio, figlio di Apollo e della ninfa mortale Coronida, che cercò di resuscitare le persone, cioè di concedere loro l'immortalità, fu colpito dal fulmine di Zeus (Apollod. III 10, 3-4). Ercole rubò le mele delle Esperidi, che danno l'eterna giovinezza, ma poi Atena le riportò al loro posto (Apollod. II 5, 11). Il tentativo fallito di Orfeo di riportare in vita Euridice (Apollod. I 3, 2).

L'impossibilità dell'immortalità personale è compensata nel mondo eroico dalle gesta e dalla gloria (immortalità) tra i discendenti. La personalità degli eroi è per lo più drammatica, poiché la vita di un eroe non è sufficiente per realizzare i piani degli dei. Pertanto, nei miti si rafforza l'idea della sofferenza di una personalità eroica e del superamento senza fine di prove e difficoltà. Gli eroi sono spesso guidati da una divinità ostile (ad es. Ercole è inseguito da Era, Apollod II 4, 8) e dipendono da una persona debole e insignificante attraverso la quale agisce la divinità ostile (ad es. Ercole è subordinato a Euristeo).

Ci vuole più di una generazione per creare un grande eroe. Zeus sposa tre volte donne mortali (Io, Danae e Alcmene) così che dopo trenta generazioni (Eschilo "Prometeo incatenato", 770 successivo) nacque Ercole, tra i cui antenati c'erano già Danae, Perseo e altri figli e discendenti di Zeus. Così, c'è un aumento del potere eroico, che raggiunge la sua apoteosi nei miti di eroi greci comuni, come Ercole.

Primo eroismo - le gesta degli eroi che distruggono i mostri: la lotta di Perseo con la gorgone, Bellerofonte con la chimera, una serie di gesta di Ercole, il cui apice è la lotta con l'Ade (Apollod. II 7, 3). L'eroismo tardo è associato all'intellettualizzazione degli eroi, alle loro funzioni culturali (l'abile maestro Dedalo oi costruttori delle mura tebane Zet n Amphion). Tra gli eroi ci sono cantanti e musicisti che hanno dominato la magia delle parole e del ritmo, domatori degli elementi (Orfeo), indovini (Tiresia, Kalkhant, Trofonio), indovinelli (Edipo), astuti e curiosi (Odisseo), legislatori ( Teseo). Indipendentemente dalla natura dell'eroismo, le gesta degli eroi sono sempre accompagnate dall'aiuto di un genitore divino (Zeus, Apollo, Poseidone) o di un dio le cui funzioni sono vicine al carattere di questo o quell'eroe (la saggia Atena aiuta l'intelligente Odisseo). Spesso la rivalità degli dei e la loro fondamentale differenza reciproca influenzano il destino dell'eroe (la morte di Ippolito a seguito di una disputa tra Afrodite e Artemide; il violento Poseidone insegue Ulisse sfidando la saggia Atena; Era, la protettrice della monogamia, odia Ercole, figlio di Zeus e di Alcmena).

Spesso gli eroi subiscono una morte dolorosa (autoimmolazione di Ercole), muoiono per mano di un infido cattivo (Teseo), per volere di una divinità ostile (Gyakinf, Orfeo, Ippolito). Allo stesso tempo, le gesta e le sofferenze degli eroi sono considerate una sorta di prova, la cui ricompensa arriva dopo la morte. Ercole ottiene l'immortalità sull'Olimpo, avendo ricevuto la dea Ebe come sua moglie (Hes. Theog. 950-955). Tuttavia, secondo un'altra versione, lo stesso Ercole è sull'Olimpo e la sua ombra vaga nell'Ade (Hom. Od. XI 601-604), che indica la dualità e l'instabilità della divinizzazione degli eroi. Ucciso vicino a Troia, Achille finisce poi sull'isola di Levka (un analogo delle isole dei beati), dove sposa Elena (Paus. III 19, 11-13) o Medea negli Champs Elysees (Apoll. Rhod. IV 811-814), Menelao (genero di Zeus), senza conoscere la morte, viene trasferito agli Champs Elysees (Hom. Od. IV 561-568). Esiodo, invece, considera obbligatorio per la maggior parte degli eroi trasferirsi nelle isole dei beati (Orr. 167-173). Il figlio di Apollo Asclepio, ucciso dal fulmine di Zeus, è considerato l'ipostasi di Apollo, acquisisce le funzioni divine di guaritore, e il suo culto soppianta persino il culto del padre Apollo a Epidauro. L'unico eroe - il semidio Dioniso, figlio di Zeus e Semele, diventa una divinità durante la sua vita; ma questa trasformazione in dio è preparata dalla nascita, morte e risurrezione di Zagreus - l'arcaica ipostasi di Dioniso, figlio di Zeus di Creta e della dea Persefone (Nonn. Dion. VI 155-388). Nel canto delle donne elee, il dio Dioniso è chiamato Dioniso l'Eroe. (Anthologia lyrica graeca, ed. Diehl, Lips., 1925, II p. 206, frg. 46). Pertanto, Ercole era il modello per l'idea di un dio eroe (Pind. Nem. III 22), e Dioniso era considerato un eroe tra gli dei.

Lo sviluppo dell'eroismo e dell'indipendenza degli eroi porta alla loro opposizione agli dei, alla loro insolenza e persino ai crimini che si accumulano nelle generazioni delle dinastie eroiche, portando alla morte degli eroi. Ci sono miti sulla maledizione della nascita vissuta dagli eroi della fine del periodo olimpico classico, corrispondente al periodo del declino del dominio miceneo. Questi sono i miti sulle maledizioni che gravitano sul genere Atridi (o Tantalidi) (Tantalo, Pelope, Atreo, Festa, Agamennone, Egisto, Oreste), Cadmidi (figli e nipoti di Cadmo - Ino, Agave, Penteo, Atteone), Labdakid (Edipo e i suoi figli), Alkmeonides. Vengono creati anche miti sulla morte dell'intero tipo di eroi (miti sulla guerra dei sette contro Tebe e la guerra di Troia). Esiodo le considera come guerre in cui gli eroi si sterminavano a vicenda (Orr. 156-165).

All'inizio del I millennio a.C. si sta diffondendo il culto degli eroi morti, del tutto sconosciuti ai poemi omerici, ma conosciuti dalle sepolture reali micenee. Il culto degli eroi rifletteva l'idea di una ricompensa divina dopo la morte, la fede nella continua intercessione degli eroi e il patrocinio del loro popolo. Sulle tombe degli eroi venivano compiuti sacrifici (cfr. i sacrifici ad Agamennone nelle Cefore di Eschilo), venivano loro assegnate aree sacre (ad esempio, a Edipo a Colon), nei pressi delle loro sepolture si tenevano gare canore (in onore di Anfidamanto a Calcide con la partecipazione di Esiodo, Orr. 654-657). Le lamentazioni (o frens) per gli eroi, glorificando le loro gesta, servivano come una delle fonti dei canti epici (cfr. "Gloriose gesta degli uomini" cantate da Achille, Omero "Iliade", IX 189). L'eroe greco comune Ercole era considerato il fondatore dei Giochi di Nemea (Pind. Nem. I). Gli furono offerti sacrifici in diversi templi: in alcuni come immortale olimpionico, in altri come eroe (Erodot. II 44). Alcuni eroi erano percepiti come ipostasi di Dio, ad esempio Zeus (cfr. Zeus - Agamennone, Zeus - Anfiarao, Zeus - Trofonio), Poseidone (cfr. Poseidone - Eretteo).

Dove fu glorificata l'attività degli eroi, furono costruiti templi (il tempio di Asclepio a Epidauro) e fu interrogato un oracolo nel luogo della sua scomparsa (la grotta e l'oracolo di Trofonio, Paus. IX 39, 5). Nei secoli VII-VI. AVANTI CRISTO. con lo sviluppo del culto di Dioniso, il culto di alcuni antichi eroi - gli eponimi delle città - perse il suo significato (ad esempio, a Sicione, sotto il tiranno Clistene, la venerazione di Adrast fu sostituita dalla venerazione di Dioniso, Erodoto. V 67). L'eroismo religioso e cultuale, consacrato dal sistema della polis, svolse un importante ruolo politico in Grecia. Gli eroi erano pensati come difensori della politica, intermediari tra dei e persone, rappresentanti delle persone davanti a Dio. Dopo la fine della guerra greco-persiana (secondo Plutarco), per volere della Pizia, le spoglie di Teseo furono trasferite dall'isola di Skyros ad Atene. Allo stesso tempo, venivano fatti sacrifici agli eroi caduti in battaglia, ad esempio a Platea (Plut. Arist. 21). Da qui la divinizzazione dopo la morte e l'inclusione di noti personaggi storici tra gli eroi (Sofocle dopo la morte divenne un eroe di nome Dexion). Il titolo onorifico di eroe è stato ricevuto dopo la morte da comandanti eccezionali (ad esempio, Brasida dopo la battaglia di Anfipoli, Thuc. V 11, 1). Il culto di questi eroi fu influenzato dall'antica venerazione dei personaggi mitologici, che iniziarono a essere percepiti come antenati: i patroni della famiglia, del clan e della politica.

L'eroe come categoria universale di personaggi che si trova in qualsiasi mitologia raramente può essere distinto terminologicamente così chiaramente come nella mitologia greca. Nelle mitologie arcaiche, gli eroi sono molto spesso classificati insieme a grandi antenati, mentre in quelle più sviluppate risultano essere leggendari antichi re o capi militari, compresi quelli che portano nomi storici. Alcuni ricercatori (Sh. Otran, F. Raglan, ecc.) elevano direttamente la genesi degli eroi mitologici al fenomeno del re-stregone (sacerdote), descritto da J. Fraser in The Golden Bough, e vedono persino l'ipostasi rituale di una divinità (Raglan) negli eroi. Tuttavia, questa visione è inapplicabile ai sistemi più arcaici, che sono caratterizzati dall'idea di un eroe come antenato che partecipa alla creazione, inventando un fuoco "da cucina", coltivando piante, introducendo istituzioni sociali e religiose, e così via, cioè, agendo come un eroe culturale e un demiurgo.

A differenza degli dei (spiriti), che sono in grado di creare oggetti cosmici e culturali in modo puramente magico, nominandoli verbalmente, "estraendoli" in un modo o nell'altro da se stessi, gli eroi per lo più trovano e preparano questi oggetti, ma in remoto luoghi, altri mondi, superando varie difficoltà, prendendoli o rubandoli (come eroi culturali) ai guardiani originari, oppure gli eroi realizzano questi oggetti come ceramisti, fabbri (come demiurghi). Tipicamente, lo schema del mito della creazione come insieme minimo di "ruoli" include il soggetto, l'oggetto e la fonte (il materiale da cui l'oggetto è estratto/realizzato). Se il ruolo del soggetto della creazione invece della divinità è svolto dall'eroe-fornitore, questo di solito porta alla comparsa di un ruolo aggiuntivo di antagonista per lui.

La mobilità spaziale e numerosi contatti di eroi, soprattutto ostili, contribuiscono allo sviluppo narrativo del mito (fino alla sua trasformazione in fiaba o epopea eroica). Nelle mitologie più sviluppate, gli eroi rappresentano esplicitamente le forze dello spazio nella lotta contro le forze del caos: mostri ctonici o altre creature demoniache che interferiscono con la vita pacifica degli dei e delle persone. Solo nel processo dell'inizio della "storicizzazione" del mito nei testi epici gli eroi acquisiscono l'aspetto di personaggi quasi storici, ei loro avversari demoniaci possono apparire come "invasori" stranieri di altre fedi. Di conseguenza, nei testi delle fiabe, gli eroi mitici sono sostituiti da figure condizionali di cavalieri, principi e persino figli di contadini (compresi i figli più giovani e altri eroi "poco promettenti"), che sconfiggono i mostri delle fiabe con la forza, l'astuzia o la magia.

Gli eroi mitici intercedono per conto della comunità umana (etnica) davanti agli dei e agli spiriti, agendo spesso come intermediari (mediatori) tra vari mondi mitici. In molti casi il loro ruolo è lontanamente paragonabile a quello degli sciamani.

Gli eroi a volte agiscono su iniziativa degli dei o con il loro aiuto, ma sono, di regola, molto più attivi degli dei, e questa attività è, in un certo senso, la loro specificità.

L'attività degli eroi in esempi sviluppati di mito ed epica contribuisce alla formazione di uno speciale carattere eroico: audace, frenetico, incline a sopravvalutare le proprie forze (cfr. Gilgamesh, Achille, eroi dell'epopea tedesca, ecc.). Ma anche all'interno della classe degli dei, a volte si possono individuare personaggi attivi, che svolgono la funzione di mediazione tra parti del cosmo, superando avversari demoniaci nella lotta. Tali dei-eroi sono, ad esempio, Thor nella mitologia scandinava, Marduk - in babilonese. D'altra parte, anche gli eroi di origine divina e dotati di potere "divino" possono talvolta opporsi agli dei in modo abbastanza chiaro e persino aspro. Gilgamesh, descritto nel poema accadico "Enuma Elish" come due terzi divino e per molti versi superiore agli dei, non può ancora essere paragonato agli dei, e il suo tentativo di raggiungere l'immortalità finisce con un fallimento.

In alcuni casi, la natura violenta degli eroi o la coscienza della superiorità interna sugli dei portano alla lotta contro Dio (confronta il greco Prometeo e simili eroi della mitologia dei popoli caucasico-iberici Amirani, Abrskil, Artavazd e anche Batradz). Gli eroi hanno bisogno del potere soprannaturale per compiere imprese, che è solo parzialmente inerente a loro dalla nascita, di solito a causa dell'origine divina. Hanno bisogno dell'aiuto di dei o spiriti (in seguito questo bisogno di eroi diminuisce nell'epopea eroica e aumenta ancora di più nella fiaba, dove spesso agiscono per loro aiutanti miracolosi), e questo aiuto viene per lo più acquisito attraverso una certa abilità e prove come come prove iniziatiche, cioè iniziazione praticata nelle società arcaiche. Apparentemente, il riflesso dei riti di iniziazione è obbligatorio nel mito eroico: la partenza o l'espulsione dell'eroe dalla sua società, isolamento temporaneo e vagabondaggi in altri paesi, in paradiso o nel mondo inferiore, dove avvengono i contatti con gli spiriti, l'acquisizione di spiriti aiutanti, la lotta con alcuni avversari demoniaci. Un motivo simbolico specifico associato all'iniziazione è l'inghiottimento del giovane eroe da parte di un mostro e la successiva liberazione dal suo grembo. In molti casi (e questo indica proprio il collegamento con l'iniziazione), l'iniziatore delle prove è il padre divino (o lo zio) dell'eroe o il capo della tribù, che affida al giovane "compiti difficili" o lo espelle da la tribù.

L'esilio (compiti difficili) è talvolta motivato dalla trasgressione dell'eroe (rompere un tabù) o dal pericolo che rappresenta per il padre (capo). Il giovane eroe viola spesso vari divieti e spesso commette anche incesto, che segnala contemporaneamente la sua esclusività eroica e la raggiunta maturità (e forse anche la decrepitezza del padre-capo). Le prove possono assumere la forma di persecuzione nel mito, tentativi di sterminio da parte di dio (padre, re) o esseri demoniaci (spiriti maligni), l'eroe può trasformarsi in una vittima misteriosa, passando attraverso la morte temporanea (partenza / ritorno - morte / resurrezione) . In una forma o nell'altra, le prove sono un elemento essenziale della mitologia eroica.

La storia della nascita miracolosa (comunque insolita) dell'eroe, le sue sorprendenti capacità e la prima maturità, la sua formazione e soprattutto le prove preliminari, le varie vicissitudini dell'infanzia eroica costituiscono una parte importante del mito eroico e precedono la descrizione delle imprese più importanti che sono di importanza generale per la società.

Il "principio" biografico nel mito eroico è in linea di principio analogo al "principio" cosmico nel mito cosmogonico o eziologico. Solo qui l'ordine del caos non è legato al mondo nel suo insieme, ma alla formazione di una persona che si trasforma in un eroe, al servizio della sua società e capace di mantenere ulteriormente l'ordine cosmico. In pratica, tuttavia, le prove preliminari dell'eroe nel processo della sua educazione sociale e le azioni principali sono spesso così intrecciate nella trama che è difficile separarle chiaramente. La biografia eroica a volte include anche la storia del matrimonio dell'eroe (con le corrispondenti competizioni e prove da parte della meravigliosa sposa o di suo padre, questi motivi sono particolarmente riccamente sviluppati nella fiaba), e talvolta la storia della sua morte, interpretato in molti casi come una partenza temporanea verso un'altra pace con la prospettiva del ritorno/resurrezione.

La biografia eroica si correla in modo abbastanza distinto con il ciclo dei riti "di transizione" che accompagnano la nascita, l'iniziazione, il matrimonio e la morte. Ma allo stesso tempo, lo stesso mito eroico, per la funzione paradigmatica del mito, dovrebbe servire da modello per l'esecuzione di riti di transizione (soprattutto iniziazione) nel corso dell'educazione sociale dei membri a pieno titolo della tribù, religiosi o gruppo sociale, così come nel corso dell'intero ciclo di vita e del normale cambio di generazioni, il mito è la fonte più importante della formazione sia dell'epopea eroica che della fiaba.

Miti e leggende dei popoli del mondo. Antica Grecia / A.I. Nemirovsky.- M .: Letteratura, Mondo dei libri, 2004

ABDER - figlio di Ermes, amico di Ercole

AUGIUS - figlio di Helios, re di Elis

Agenore - Re di Sidone

AGLAVRA - figlia di Kekrop

AGLAYA - una delle grazie

ADMET - re di Fer, amico di Ercole

ADMETA - figlia di Euristeo, sacerdotessa della dea Hera

Ade - il dio degli inferi (tra gli antichi romani PLUTONE)

ACID - figlio di Semetis, amato da Galatea

ACRISIA - re di Argo, padre di Danae

ALKESTIS - figlia dello zar Iolk Pelias, moglie di Admet

Alkid - il nome di Ercole, datogli alla nascita

Alcione - una delle sette figlie di Atlante

ALCMENA - figlia del re miceneo Electrion, madre di Ercole

AMALTEA - la capra che allattò Zeus con il suo latte

ANFITRONE - Eroe greco, marito di Alcmene

ANFITRITE - una delle figlie di Nereo, la moglie del dio dei mari Poseidone

ANGEY - Eroe greco, membro della campagna degli Argonauti

ANDROGEO - il figlio del re cretese Minosse, ucciso dagli Ateniesi

ANDROMEDA - figlia del re d'Etiopia Cefeo e Cassiopea, moglie di Perseo

ANTEUS - il figlio della dea della terra Gaia e il dio dei mari Poseidone

ANTEA - la moglie del re Tirinto Preto

Antiope - Amazzonia

APOLLO (PHEB) - dio della luce solare, patrono delle arti, figlio di Zeus

APOP - nell'antica mitologia egizia, un mostruoso serpente, il nemico del dio del sole Ra

ARGOS - il costruttore navale che ha costruito la nave "Argo"

ARGUS - un mostro mitologico dagli occhi robusti che custodiva Io

ARES - nell'antica mitologia greca, il dio della guerra, figlio di Zeus ed Era (tra gli antichi romani, MARTE)

ARIADNE - figlia del re cretese Minosse, amata da Teseo, in seguito moglie del dio Dioniso

ARCADE - figlio di Zeus e Callisto

ARTEMIS - dea della caccia, figlia di Zeus e Latona, sorella di Apollo

ASKLEPIUS (ESCULAP) - il figlio di Apollo e Coronis, un abile guaritore

ASTEROPE - una delle sette figlie di Atlante

ATA - dea delle bugie e dell'inganno

ATAMANT - Re Orchomenus, figlio del dio dei venti Eol

ATLANTE (ATLANT) - un titano che tiene sulle spalle l'intera sfera celeste

ATHENA - la dea della guerra e della vittoria, nonché saggezza, conoscenza, arti e mestieri (tra gli antichi romani MINERVA)

AFRODITE - la dea dell'amore e della bellezza (gli antichi romani VENERE)

AHELOY - dio fluviale

Achille - Eroe greco, figlio del re Peleo e della dea del mare Teti

BELLER - Corinzio ucciso da Ippona

BELLEROFONTO (IPPONOES) - il figlio del re Glauco di Corinto, uno dei più grandi eroi della Grecia

Borea - dio dei venti

VENERE (vedi VENERE)

VESTA (vedi ESTIA)

GALATEA - una delle Nereidi, amata Akida

Ganimede - un bellissimo giovane, figlio del re dei Dardani Troia, rapito da Zeus

ARMONIA - figlia di Ares e Afrodite, moglie del fondatore di Tebe Cadmo

HEBA - eternamente giovane e bellissima figlia di Zeus ed Era

HEKATE - patrona degli spiriti maligni notturni, stregoneria

HELIOS - dio del sole

ELIADI - figlie del dio Helios

GELLA - figlia di Atamant e della dea delle nuvole e delle nuvole Nephele

ERA - moglie di Zeus

GERION - un terribile gigante che aveva tre teste, tre corpi, sei braccia e sei gambe

ERCOLE - uno dei più grandi eroi della Grecia, figlio di Zeus e Alcmene

HERMES - nella micrologia greca, il messaggero degli dei olimpici, il patrono dei pastori e dei viaggiatori, il dio del commercio e del profitto, figlio di Zeus e Maya (tra gli antichi romani, MERCURIO)

GERSE - figlia di Kekrop

Esione - moglie di Prometeo

ESPERIDI - figlie di Atlante

ESTIA - figlia di Crono, dea del focolare (presso gli antichi romani VESTA)

Efesto - nella mitologia greca, il dio del fuoco, il patrono del fabbro, figlio di Zeus ed Era (tra gli antichi romani, VULCANO)

GAYA - la dea della Terra, da cui hanno avuto origine montagne e mari, la prima generazione di dei, ciclopi e giganti

IADE - figlie di Atlante che allevarono Dioniso

GIAS - fratello di Hyades, morto tragicamente mentre cacciava leoni

GILAS - Scudiero di Ercole

GILL - figlio di Ercole

IMENEO - dio del matrimonio

Imeroth - dio dell'amore appassionato

IPERION - Titano, padre di Helios

HYPNOS - dio del sonno

Ippoconto - fratello di Tiidaro, che lo espulse da Sparta

IPPONO (vedi VELLEROFONT)

Ipsipila - regina dell'isola di Lemno

GLAVK - re di Corinto, padre di Bellerofonte

GLAVK - indovino

GRANI - dee della vecchiaia

Danae - figlia del re Argos Acrisius, madre di Perseo

DAR DAN - figlio di Zeus e figlia di Atlas Electra

Dafne - ninfa

Deucalione - figlio di Prometeo

Dedalo - scultore, pittore, architetto insuperabile

DEIMOS (Horror) - figlio del dio della guerra Ares

DEMETRA - la dea della fertilità e la patrona dell'agricoltura

Dejanira - moglie di Ercole

DIKE - dea della giustizia, figlia di Zeus e Themis

DICTIS - un pescatore che trovò in mare una scatola con Danae e Perseo

DIOMED - Re tracio

Dione - ninfa, madre di Afrodite

Dioniso - dio della viticoltura e della vinificazione, figlio di Zeus e Semele

Euristeo - re di Argo, figlio di Stenel

HEBRITO - padre di Ifit, amico di Ercole

Eurytion - il gigante ucciso da Ercole

EUROPA - figlia del re Sidone Agenor, amata da Zeus

EUTERPA - la musa della poesia lirica

Eufrosina - una delle Cariti (Grazie)

ELENA - figlia di Zeus e Leda, moglie di Menelao, a causa del cui rapimento da parte di Paride iniziò la guerra di Troia

ECHIDNA - mostro, metà donna metà serpente

ZEUS - il sovrano del cielo e della terra, il tuono, il dio supremo degli antichi greci (tra gli antichi romani, GIOVE)

ZET - il figlio del dio dei venti Borea, un partecipante alla campagna degli Argonauti

ID - Il cugino di Castore e Polluce, l'assassino di Castore

IKAR - il figlio di Daedalus, che morì perché si avvicinò troppo al sole

Icarius - residente in Attica, il primo a coltivare uva e produrre vino

IMHOTEP - antico medico e architetto egiziano

INO - figlia del fondatore di Tebe Cadmus e Harmony, moglie del re Orchomenus Adamant, matrigna di Frix e Gella

IO - figlia del dio fluviale Inach, il primo re dell'Argolide, amato da Zeus

IOBAT - Re della Licia, padre di Anthea

IOLA - figlia di Bvrit

IOLAI - nipote di Ercole, figlio di Ificle

IPPOLITO - il figlio del re ateniese Teseo e Ippolita, calunniato dalla matrigna Fed-roy

Ippolita - Regina delle Amazzoni

IRIDA - messaggera degli dei

Iside - antica dea egizia, pronipote del dio del sole Ra

Ificle - fratello di Ercole, figlio di Anfitrione e Alcmena

IFIT - amico di Ercole, ucciso da lui in un impeto di follia

KADM - il figlio del re sidone Agekor, il fondatore di Tebe

KALAID - il figlio del dio dei venti Borea, un partecipante alla campagna degli Argonauti

Calliope - la musa della poesia epica

CALLISTO - figlia del re arcadico Licaone, amata da Zeus

Kalhant - indovino

CASSIOPEIA - Regina d'Etiopia, moglie di Cefeo e madre di Andromeda

CASTORE - figlio di Leda e del re spartano Tindareo, fratello di Polluce

Karpo - ora dell'estate, una delle dee incaricate del cambio delle stagioni

KEKROP - metà uomo, metà serpente, fondatore di Atene

KELENO - una delle figlie di Atlante

KERVER (CERBER) - un cane a tre teste con una coda di serpente, a guardia delle anime dei morti negli inferi di Ade

KEFEI (vedi CEFEI)

KICN - L'amico di Phaeton che si è trasformato in un cigno bianco come la neve

KILIK - figlio del re sidone Agenore

KLYMENE - figlia della dea del mare Thetis, moglie di Helios, madre di Phaethon

CLIO - la musa della storia

KLYTEMNESTRA - figlia di Leda e del re spartano Tindaro, moglie di Agamennone

CAPRICORNO - figlio di Epian, amico d'infanzia di Zeus

KOPREI - il messaggero di Bvristhey, che ha trasmesso gli ordini a Ercole

KORONIDA - amata da Apollo, madre di Asclepio (Aesculapius)

Creonte - Re tebano, padre di Megara, la prima moglie di Ercole

KRONOS - Titano, figlio di Urano e Gaia. Dopo aver rovesciato suo padre, divenne il dio supremo. A sua volta, fu rovesciato da suo figlio Zeus

Laomedont - Re di Troia

LATONA (ESTATE) - Titanide, amato da Zeus, madre di Apollo e Artemide

LEARCH - il figlio di Atamant e Ino, ucciso da suo padre in un impeto di follia

LEDA - moglie del re spartano Tindaro, madre di Elena, Clitennestra, Castore e Polluce

LYCAON - re di Arcadia, padre di Callisto

Licurgo - Re tracio che insultò Dioniso e fu accecato da Zeus come punizione

LIN - insegnante di musica di Ercole, fratello di Orfeo

LINKEY - cugino di Castore e Polluce, distinto da una vigilanza straordinaria

LICA - messaggero di Ercole

MAYA - figlia di Atlante, amata da Zeus, madre di Hermes

MARDUK - il dio protettore della città di Babilonia, la divinità suprema del pantheon babilonese

MARTE (vedi ARES)

MEG ARA - figlia del re tebano Creonte, la prima moglie di Ercole

MEDEIA - maga, figlia del re di Colchide Eeta, moglie di Giasone, poi moglie del re ateniese Egeo

MEDUSA GORGON - l'unica mortale delle tre sorelle Gorgon - mostri femminili alati con serpenti al posto dei capelli; lo sguardo della Gorgone trasformava in pietra tutti gli esseri viventi

MELANIPPE - Amazzone, assistente di Ippolita

MELIKERT - il figlio del re Atamant e della maga Ino

MELPOMENE - musa della tragedia

MERCURIO (vedi HERMES)

MEROPE - figlia di Atlante

METIS - la dea della saggezza, la madre di Pallade Atena (tra gli antichi romani METIS)

MIMAS - un gigante colpito dalla freccia di Ercole durante la battaglia degli dei con i giganti

MINOS - re di Creta, figlio di Zeus e dell'Europa

MINOTAUR - un mostro con corpo umano e testa di toro, che viveva nel Labirinto, fu ucciso da Teseo

Mnemosyne - dea della memoria e del ricordo

Pug - un eroe greco che capiva il linguaggio degli uccelli e indovinava il futuro, un partecipante alla campagna degli Argonauti

NETTUNO (vedi POSEIDONE)

NEREIDI - cinquanta figlie di Nereo

NEREI - dio del mare, indovino

NESS - un centauro che tentò di rapire Deianira, moglie di Ercole, e fu da lui ucciso

NEPHELA - dea delle nuvole e delle nuvole, madre di Frix e Gella

NIKTA - dea della notte

NOT - il dio del vento umido del sud

NUT - l'antica dea egizia del paradiso

OVERON - nella mitologia scandinava, il re degli elfi, un personaggio nella commedia di W. Shakespeare "Sogno di una notte di mezza estate"

OYNEUS - re di Calidone, padre di Meleagro - amico di Ercole e Deianira - sua moglie

OCEANIDI - figlie dell'Oceano

OMFALA - Regina della Lidia che fece schiavo Ercole

ORION - coraggioso cacciatore

ORFEO - il figlio del dio fluviale Eagra e della musa Calliope, un famoso musicista e cantante

ORFO - un cane a due teste, un prodotto di Tifone ed Echidna

Minerali - dee che erano responsabili del cambio delle stagioni

OSIRIS - nell'antica mitologia egizia, il dio della natura che muore e risorge, fratello e marito di Iside, padre di Horus, patrono e giudice dei morti

PALLANT - un gigante sconfitto da Atena, da cui si è tolta la pelle e ha coperto il suo scudo con questa pelle

PANDORA - una donna creata da Efesto per ordine di Zeus dall'argilla per punire le persone, la moglie di Epimeteo - il fratello di Prometeo

PANDROSA - figlia di Kekrops, il primo re ateniese

Pegaso - cavallo alato

Peleo - Eroe greco, padre di Achille

PELIUS - re di Iolk, padre di Alcesti

PENEUS - dio fluviale, padre di Dafne

PERIFET - un terribile gigante, figlio di Efesto, ucciso da Teseo

PERSEO - Eroe greco, figlio di Zeus e Danae

PERSEFONE - la figlia della dea della fertilità Demetra e Zeus, la moglie del sovrano degli inferi Ade (tra gli antichi romani PROSERPINA)

Pirra - La moglie di Deucalione

Pitteo - re dell'Argolide

Pizia - la profetessa del dio Apollo a Delfi

PITONE - il mostruoso serpente che inseguiva Latona viene ucciso da Apollo

PLEIADI - sette figlie di Atlante, sorella di Iadi

PLUTONE (vedi ADE)

POLIMNIA - la musa degli inni sacri

POLIDEUCUS (POLLUX) - figlio di Zeus e Leda, fratello di Castore

POLYDECT - il re dell'isola di Serif, che ha protetto Danae e Perseo

POLIIDE - indovino

Polifemo - Ciclope, figlio di Poseidone, innamorato di Galatea

POLIFEMO - Lapith, marito della sorella di Ercole, partecipante alla campagna degli Argonauti

POSEIDON - il dio dei mari, il fratello di Zeus (tra gli antichi romani, NETTUNO)

PRET - re di Tirinto

Priamo - Re di Troia

PROMETHEUS - il titano che ha dato fuoco alle persone

RA - il dio del sole degli antichi egizi

RADAMANTE - figlio di Zeus ed Europa

REZIA - figlia del Califfo di Baghdad, moglie fedele di Huon

Rea - moglie di Crono

Sarpedonte - figlio di Zeus ed Europa

SATURNO (vedi KRONOS)

SELENA - Dea della Luna

SEMELE - figlia del re tebano Cadmo, amata da Zeus, madre di Dioniso

SEMETIS - madre di Acida, amante di Galatea

Sileno, il saggio maestro di Dioniso, era raffigurato come un vecchio ubriaco

SINNID - un terribile ladro sconfitto da Teseo

SKIRON - un ladro crudele sconfitto da Teseo

SOHMET - figlia di Ra, aveva la testa di una Leonessa, personificazione dell'elemento fuoco

STENEL - padre di Euristeo

STENO - una delle Gorgoni

Scilla - uno dei due terribili mostri che vivevano su entrambi i lati di uno stretto stretto e uccidevano i marinai che passavano tra di loro

TAIGET - figlio di Zeus e Maya, fratello di Hermes

TAL - nipote di Dedalo, da lui ucciso per invidia

THALIA - la musa della commedia

TALLO - ora di primavera

TALOS - un gigante di rame, presentato da Zeus a Minosse

THANATOS - dio della morte

TEIA - la figlia maggiore di Urano, la madre di Helios, Selene ed Eos

TELAMON - un vero amico di Ercole, un membro della campagna degli Argonauti

TERPSIKHORA - la musa delle danze

TESEN - un eroe greco, figlio del re ateniese Egeo e della principessa Trizen Etra, uccise il Minotauro

TESTIO - re d'Estonia, padre di Leda

TEPHIA - Titanide, moglie dell'Oceano

TINDAREO - Eroe spartano, marito di Leda

Tiresia - indovino

TITANIA - nella mitologia scandinava, la moglie di Oberon, un personaggio della commedia di W. Shakespeare "Sogno di una notte di mezza estate"

TITON - fratello del re di Troia Priamo

Tifone - un mostro dalle cento teste, figlio di Gaia e Tartaro

THOT - l'antico dio egizio della luna

TRIPTOLEM - il primo agricoltore che ha iniziato le persone ai segreti dell'agricoltura

TRITON - il figlio del sovrano dei mari Poseidone

Troia - re di Dardan, padre di Ganimede

URANO - il dio del cielo, il marito di Gaia, il padre dei titani, dei ciclopi e dei giganti dalle cento braccia; fu rovesciato da suo figlio Crono

URANIA - la musa dell'astronomia

PHAETON - il figlio di Helios e Clymene, l'eroe di un mito tragico

FEBA - titanide

FEDRA - la moglie del re ateniese Teseo, che si innamorò del figliastro Ippolito e lo calunniò

Themis - dea della giustizia, madre di Prometeo

PHOENIX - figlio del re sidone Agenore

Teti - dea del mare, madre di Achille

FIAMAT - gli antichi babilonesi hanno un mostro da cui derivavano tutti i guai

FILOCTETE - amico di Ercole che ricevette il suo arco e le sue frecce come ricompensa per aver appiccato il fuoco alla pira funeraria

FINEO - il re di Tracia, un indovino accecato da Apollo per aver rivelato alla gente i segreti di Zeus

PHOBOS (Paura) - il figlio del dio della guerra Ares

FRIX - il figlio di Atamant e Nephele, la dea delle nuvole e delle nuvole

CHALKIOPE - figlia del re della Colchide Eeta, moglie di Frix

CHARIBDA - uno dei mostri che vivevano su entrambi i lati dello stretto stretto e uccidevano i marinai di passaggio

CHARON - il portatore di anime morte attraverso il fiume Stige negli inferi di Ade

Chimera - un mostro a tre teste, figlio di Tifone ed Echidna

CHIRON è un saggio centauro, maestro dei famosi eroi greci Teseo, Achille, Giasone e altri.

HYUON - un cavaliere di Carlo Magno, un esempio di coniuge fedele

CEPHEI - re d'Etiopia, padre di Arianna

SHU - figlio del dio del sole Ra

EAGR - dio fluviale, padre di Orfeo

Euryale - una delle Gorgoni

Euridice - ninfa, moglie di Orfeo

EGEI - re di Atene, padre di Teseo

ELEKTRA - figlia di Atlante, amata da Zeus, madre di Dardano e Giasone

ELETTRION - Re miceneo, padre di Alcmena, nonno di Ercole

ENDYMION - un bellissimo giovane, amato da Selena, immerso nel sonno eterno

ENCELADUS - il gigante che Atena riempì con l'isola di Sicilia

ENIO - la dea che semina l'omicidio nel mondo, la compagna del dio della guerra Ares

EOL - dio dei venti

EOS - dea dell'alba

EPAF - Cugino di Fetonte, figlio di Zeus

Epian - padre del Capricorno

Epimeteo - fratello di Prometeo

ERATO - la musa delle canzoni d'amore

Erigone - figlia di Ikaria

ERIDA - dea della discordia, compagna del dio della guerra Ares

Erittonio - figlio di Efesto e Gaia, secondo re di Atene

EROS (EROT) - dio dell'amore, figlio di Afrodite

Esculapio (vedi ASCLEPIUS)

ESON - re di Iolk, padre di Jason

EET - re della Colchide, figlio di Helios

GIUNONE (vedi ERA)

GIOVE (vedi ZEUS)

Giano - dio del tempo

IAPET - titano, padre di Atlante

YASION - figlio di Zeus ed Elettra

Jason - Eroe greco, leader della campagna degli Argonauti

Famosi eroi del mondo antico

Agamennone è uno dei personaggi principali dell'antica epopea greca, figlio del re miceneo Atreo e Aeropa, capo dell'esercito greco durante la guerra di Troia.

Anfitrione è il figlio del re di Tirinto Alkey e la figlia di Pelope Astidamia, nipote di Perseo. Anfitrione prese parte alla guerra contro i teleboys che vivevano sull'isola di Taphos, condotta da suo zio, il re miceneo Electrion.

Achille - nella mitologia greca, uno dei più grandi eroi, figlio del re Peleo, re dei Mirmidoni e della dea del mare Teti, nipote di Eaco, il protagonista dell'Iliade.

Ajax - il nome di due partecipanti alla guerra di Troia; entrambi combatterono vicino a Troia come candidati per la mano di Elena. Nell'Iliade appaiono spesso fianco a fianco e sono paragonati a due potenti leoni o tori.

Bellerofonte è uno dei personaggi principali della vecchia generazione, figlio del re di Corinto Glauco (secondo altre fonti, il dio Poseidone), nipote di Sisifo. Il nome originale di Bellerofonte è Ippona.

Ettore è uno dei personaggi principali della guerra di Troia. L'eroe era il figlio di Ecuba e Priamo, re di Troia. Secondo la leggenda, uccise il primo greco che mise piede nella terra di Troia.

Ercole è l'eroe nazionale dei greci. Figlio di Zeus e della donna mortale Alcmene. Dotato di una forza potente, ha svolto il lavoro più difficile sulla terra e ha compiuto grandi imprese. Dopo aver espiato i suoi peccati, salì sull'Olimpo e raggiunse l'immortalità.

Diomede è il figlio del re etolico Tideo e la figlia di Adrasto Deipila. Insieme ad Adrast prese parte alla campagna e alla rovina di Tebe. Come uno dei corteggiatori di Elena, Diomede successivamente combatté vicino a Troia, guidando una milizia su 80 navi.

Meleagro è l'eroe di Etolia, figlio del re calidonio Eneo e Alfea, marito di Cleopatra. Membro della campagna degli Argonauti. Meleagro era famoso soprattutto per la sua partecipazione alla caccia calidonio.

Menelao è il re di Sparta, figlio di Atreo e Aeropa, marito di Elena, fratello minore di Agamennone. Menelao, con l'aiuto di Agamennone, radunò re amici per la campagna di Ilion, e lui stesso mise in piedi sessanta navi.

Odisseo - "arrabbiato", re dell'isola di Itaca, figlio di Laerte e Anticlea, marito di Penelope. Odisseo è il famoso eroe della guerra di Troia, famoso anche per i suoi vagabondaggi e avventure.

Orfeo è il famoso cantore tracio, figlio del dio fluviale Eagra e della musa Calliope, marito della ninfa Euridice, che con i suoi canti metteva in moto alberi e rocce.

Patroclo è il figlio di uno degli Argonauti Menetius, parente e alleato di Achille nella guerra di Troia. Da ragazzo uccise il suo amico durante una partita a dadi, per la quale suo padre lo mandò a Peleo in Ftia, dove fu allevato con Achille.

Peleo è figlio del re egeo Eaco e di Endeida, marito di Antigone. Per l'assassinio del fratellastro Foco, che sconfisse Peleo in esercizi atletici, fu espulso dal padre e si ritirò a Ftia.

Pelope è il re ed eroe nazionale della Frigia, e poi del Peloponneso. Figlio di Tantalo e della ninfa Euryanassa. Pelope è cresciuto sull'Olimpo in compagnia degli dei ed era il favorito di Poseidone.

Perseo è figlio di Zeus e Danae, figlia del re di Argo Acrisio. Uccisore della Gorgone Medusa e salvatore di Andromeda dalle pretese del drago.

Talfibio - un messaggero, uno spartano, insieme a Euribato era l'araldo di Agamennone, eseguendo le sue istruzioni. Taltibio, insieme a Ulisse e Menelao, radunò un esercito per la guerra di Troia.

Teucer è il figlio di Telamon e la figlia del re di Troia Hesion. Il miglior arciere dell'esercito greco vicino a Troia, dove più di trenta difensori di Ilion caddero dalla sua mano.

Teseo è il figlio del re ateniese Enea ed Ethera. Divenne famoso per una serie di imprese, come Ercole; ha rapito Helena con Peyrifoy.

Trofonio - originariamente una divinità ctonia, identica a Zeus il Sotterraneo. Secondo la credenza popolare, Trofonio era il figlio di Apollo o Zeus, il fratello di Agamed, l'animale domestico della dea della terra - Demetra.

Foroneo è il fondatore dello stato argivo, figlio del dio fluviale Inach e dell'amadriade Melia. È stato onorato come un eroe nazionale; i sacrifici sono stati fatti sulla sua tomba.

Thrasymedes è il figlio del re Pylos Nestore, che arrivò con suo padre e suo fratello Antiloch vicino a Ilion. Ha comandato quindici navi e ha preso parte a molte battaglie.

Edipo è il figlio del re finlandese Laio e Giocasta. Ha ucciso suo padre e ha sposato sua madre senza saperlo. Quando il delitto fu scoperto, Giocasta si impiccò ed Edipo si accecò. Morto inseguito dalle Erinni.

Enea è figlio di Anchise e Afrodite, parente di Priamo, l'eroe della guerra di Troia. Enea, come Achille tra i greci, è figlio di una bellissima dea, prediletta dagli dei; nelle battaglie fu difeso da Afrodite e Apollo.

Giasone, figlio di Aison, per conto di Pelio, partì dalla Tessaglia per il vello d'oro alla Colchide, per la quale attrezzò la campagna degli Argonauti.

L'antica Grecia è una delle fonti più ricche di miti su dei, gente comune e
gli eroi mortali che li proteggevano. Nel corso dei secoli, queste storie sono state create
poeti, storici e semplicemente "testimoni" delle leggendarie gesta di impavidi eroi,
avere i poteri degli esseri celesti.

Ercole, figlio di Zeus e di una donna mortale, era famoso per l'onore speciale tra gli eroi.
Alcmene. Il mito più famoso di tutti può essere considerato un ciclo di 12 exploit,
cosa che il figlio di Zeus compì da solo, essendo al servizio del re Euristeo. Anche
nella costellazione celeste puoi vedere la costellazione di Ercole.

Achille è uno dei più coraggiosi eroi greci che ha intrapreso una campagna contro
Troia guidata da Agamennone. Le storie su di lui sono sempre piene di coraggio e
coraggio. Non c'è da stupirsi che sia una delle figure chiave negli scritti dell'Iliade, dove lui
dato più onore di qualsiasi altro guerriero.

È stato descritto non solo come un re intelligente e coraggioso, ma anche come
grande oratore. Era la figura chiave principale nella storia "L'Odissea".
Le sue avventure e il ritorno dalla moglie Penelope trovarono un'eco nei cuori
molte persone.

Perseo non era meno una figura chiave nell'antica mitologia greca. Lui
è descritto come il vincitore del mostro Gorgon Medusa e il salvatore del bello
principessa Andromeda.

Teseo può essere definito il personaggio più famoso di tutta la mitologia greca. Lui
il più delle volte appare non solo nell'Iliade, ma anche nell'Odissea.

Jason è il capo degli Argonauti che è andato a cercare il vello d'oro in Colchide.
Questo compito gli è stato affidato dal fratello di suo padre Pelius per distruggerlo, ma è così
gli ha portato gloria eterna.

Ettore nell'antica mitologia greca appare davanti a noi non solo come un principe
Troia, ma anche il grande condottiero morto per mano di Achille. È messo alla pari con
molti eroi di quel tempo.