Qual è la particolarità della composizione di questa parte del romanzo. Caratteristiche della composizione del romanzo "Un eroe del nostro tempo" M

introduzione

Capitolo 1. Problemi di studio del romanzo "Un eroe del nostro tempo"

1 Principi di composizione nel romanzo

2 Violazione della cronologia nel romanzo

3 Sistema narrativo

4 Motivi romantici

capitolo 2

1 La storia "Bela" - un'esposizione nel creare l'immagine di un eroe

2 La storia "Maxim Maksimych" - la trama nel creare l'immagine dell'eroe

3 La storia "Taman" - lo sviluppo dell'azione nel rivelare l'aspetto interiore dell'eroe

4 La storia "Princess Mary" - il culmine e l'epilogo nella creazione dell'immagine dell'eroe

5 La storia "Fatalist" - un epilogo nella creazione dell'immagine di Pechorin

Conclusione

Bibliografia

introduzione

Questo lavoro del corso considera il lavoro di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo". Come in ogni opera dei classici russi, ci sono molti misteri nell '"Eroe del nostro tempo". Tra i problemi che provocano il dibattito più acceso, oltre all'immagine del protagonista, c'è il problema delle peculiarità della costruzione dell'opera, della sua composizione. Questo problema è stato uno dei più controversi per decenni.

I ricevimenti e i metodi di composizione sono molto diversi. I confronti di eventi, oggetti, fatti, dettagli distanti tra loro nel testo di un'opera a volte risultano artisticamente significativi. L'aspetto più importante della composizione è anche la sequenza in cui i vari dettagli vengono introdotti nel testo. E, infine, la composizione include la reciproca correlazione di diversi livelli di forma letteraria. Insieme al termine "composizione" molti teorici moderni usano la parola "struttura" nello stesso senso. "L'eroe del nostro tempo" è un romanzo composto da cinque storie e racconti, uniti dal personaggio principale: Grigory Aleksandrovich Pechorin. Una persona molto interessante e insolita. Anche se allo stesso tempo uguali a tutti gli altri, con i loro vizi, passioni, sentimenti, desideri, stranezze, pensieri.

La rilevanza dello studio sta nel fatto che lo studio delle caratteristiche della composizione nel romanzo aiuta a comprendere meglio le motivazioni dell'autore nel creare l'immagine dell'eroe e l'opera nel suo insieme.

L'oggetto dello studio è il romanzo di M.Yu. Lermontov "Eroi del nostro tempo".

L'oggetto della ricerca è la composizione del romanzo "Heroes of Our Time".

Lo scopo dello studio è analizzare il romanzo di M.Yu. Lermontov "Heroes of Our Time" e identifica le caratteristiche della composizione.

Il problema generale di studiare le caratteristiche della composizione nell'opera "Un eroe del nostro tempo" è stato specificato nei seguenti compiti di ricerca:

1.Scopri quale ruolo gioca la violazione della cronologia del romanzo nello studio delle caratteristiche della composizione.

2.Condurre uno studio del sistema dei narratori nel romanzo.

.Rivela i motivi romantici del romanzo.

.Comprendi quale posto occupa ogni capitolo del romanzo nella creazione dell'immagine del personaggio principale.

.Sulla base di tutti gli studi di cui sopra, per trarre una conclusione sulle caratteristiche della composizione nel romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo"

Metodi di ricerca: metodo di analisi della letteratura scientifica, metodi di confronto e analogia, metodo di generalizzazione, ecc.

L'opera è composta da un'introduzione, due capitoli, una conclusione e un elenco di riferimenti.

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Capitolo 1. Problemi di studio del romanzo "Un eroe del nostro tempo"

1 Principi di composizione nel romanzo

Caratteristiche della composizione del romanzo "Un eroe del nostro tempo" di M. Lermontov. Penetrazione graduale nel mondo interiore dell'eroe ... In tutte le storie c'è un pensiero, e questo pensiero è espresso in una persona, che è l'eroe di tutte le storie - ha detto Belinsky riguardo al romanzo Eroe del nostro tempo . Quest'opera è il primo romanzo psicologico russo, poiché la narrazione in essa contenuta non è determinata dalla cronologia degli eventi, ma dallo sviluppo del carattere del protagonista.

M.Yu. Lermontov ha detto quanto segue sul suo romanzo: "Non c'è una pagina, non una parola, non un tratto che verrebbe abbozzato per caso: qui tutto segue da un'idea principale e tutto ritorna ad essa". Inoltre, sia il contenuto che la forma dell'opera servono a rivelare l'idea principale del romanzo di Lermontov. L'idea principale dell'opera riguarda il problema della personalità di una persona insolita, con i suoi vizi e virtù nella società moderna. Nella prefazione al romanzo, Lermontov ha scritto: "Lui (l'autore) si è appena divertito a disegnare una persona moderna, come lo capisce ... Sarà anche che la malattia è indicata, ma Dio sa come curarla!" .

Nel 1839, la storia di Mikhail Lermontov Bela fu pubblicata nel terzo numero della rivista Otechestvennye Zapiski. Poi, nell'undicesimo numero, apparve il racconto "The Fatalist", e nel secondo libro della rivista per il 1840 - "Taman". Nello stesso 1840, tre racconti già noti al lettore, che raccontano vari episodi della vita di un certo Pechorin, furono pubblicati come capitoli del romanzo A Hero of Our Time. Le critiche hanno accolto il nuovo lavoro in modo ambiguo: ne sono seguite aspre controversie. Insieme al tempestoso entusiasmo del "frenetico" Vissarion Belinsky, che definì il romanzo di Lermontov un'opera che rappresenta un "mondo dell'arte completamente nuovo", che vi vedeva "una profonda conoscenza del cuore umano e della società moderna", "una ricchezza di contenuto e originalità", risuonavano sulla stampa le voci dei critici, che assolutamente non accettavano il romanzo. L'immagine di Pecorin sembrava loro una caricatura calunniosa, un'imitazione dei modelli occidentali. Agli avversari di Lermontov piaceva solo il "veramente russo" Maxim Maksimych.

A causa di una tale reazione da parte della critica, Lermontov decise di aggiungere al romanzo la prefazione di un autore e una prefazione al Diario di Pechorin. Entrambe le prefazioni svolgono un ruolo molto importante nell'opera: mostrano la posizione dell'autore nel modo più accurato possibile e spiegano il metodo di conoscenza della realtà di Lermontov. La complessità compositiva del romanzo è indissolubilmente legata alla complessità psicologica dell'immagine del protagonista.

L'ambiguità del carattere di Pecorin, l'incoerenza di questa immagine si manifesta non solo nello studio del mondo spirituale, ma anche nel confronto dell'eroe con altri personaggi. Il lettore deve costantemente confrontare il personaggio principale con le persone che lo circondano. È stata così trovata una soluzione compositiva del romanzo, secondo la quale il lettore si avvicina gradualmente all'eroe. Lermontov pubblicò per la prima volta tre storie separatamente, che alla fine non erano nemmeno i capitoli di una parte, creando così un tipo di romanzo speciale e completamente nuovo nella letteratura russa che combina facilmente e organicamente le caratteristiche di così tanti generi. Come ha osservato B. Eikhenbaum, "A Hero of Our Time è stata una via d'uscita da questi piccoli generi sulla strada per il genere del romanzo che li unisce".

Quindi, vediamo che la composizione del romanzo è soggetta alla logica di rivelare l'immagine del protagonista.

1.2 Rompere la cronologia nel romanzo

Le storie che compongono "L'eroe del nostro tempo" sono disposte in una certa sequenza. Questo è stato fatto per immergere gradualmente il lettore nel mondo interiore del protagonista, rivelando il suo carattere. Nel romanzo, le storie sono disposte nella seguente sequenza: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist". In realtà, gli eventi si sono svolti in un ordine diverso.

Sulla strada da San Pietroburgo al Caucaso, Pechorin si ferma a Taman. Qui l'eroe rischia la vita contattando accidentalmente i contrabbandieri. Dopo aver partecipato a una spedizione militare, che non è nel romanzo, si reca a Pyatigorsk, dove incontra la principessa Mary e uccide Grushnitsky in un duello. Per questo, Pechorin viene inviato alla fortezza, dove presta servizio sotto la supervisione di Maxim Maksimych. Allo stesso tempo, si svolge la storia di Bela. Dalla fortezza si reca per due settimane nella capitale cosacca, dove si svolge uno scontro con Vulich. Quindi torna di nuovo alla fortezza N. Quindi Pechorin si ritira e vive a San Pietroburgo per cinque anni. Quindi va in Persia e incontra Maxim Maksimych e l'editore a Vladikavkaz. Alla fine, di ritorno dalla Persia, Pechorin muore.

Di conseguenza, la vera cronologia degli eventi dovrebbe essere la seguente: "Taman", "Princess Mary", "Bela", "Fatalist", "Maxim Maksimych", "Prefazione al diario di Pechorin". Pertanto, la composizione contribuisce a una divulgazione più completa del carattere dell'eroe.

Se osservi da vicino le azioni di Pechorin, è ovvio che il più immorale di loro è descritto in "Bela" (in realtà, questo è un crimine di cui Bela, Azamat e il loro padre sono diventati vittime, commesso per procura), e il più nobile, persino eroico - in "Fatalist" (Pecorin aiuta a legare un cosacco ubriaco, salvando la vita a molti ufficiali). Alla fine del romanzo, il nobile inizio dell'eroe è più enfatizzato: difende l'onore di Maria, è pronto a fare pace con Grushnitsky. E se costruisci eventi in cronologia, ad es. se "Bela" e "Fatalist" sono vicini, è chiaro che l'eroe è annoiato dalla vita e sta cercando di diversificarla in ogni modo. Non gli importa quello che fa.

L'eroe è completamente deluso, perde interesse per la vita. Dal saggio "Maxim Maksimych" diventa chiaro che Pechorin sta diventando indifferente al destino del suo diario: i pensieri ei sentimenti presentati lì non lo eccitano più. Il ricco potenziale spirituale dell'eroe è rimasto irrealizzato. Ma il romanzo si conclude con un'impresa, il lettore ha la sensazione che Pecorin possa trovare un degno impiego della sua forza. È così che si forma la simpatia del lettore, la simpatia per Pechorin. Le storie che dovrebbero essere al centro del romanzo sono all'inizio e alla fine.

E la descrizione della prima visita di Pecorin nel Caucaso segue subito dopo la notizia della sua morte (è citata nella prefazione al "diario" di Pecorin), ad es. l'inizio cronologico e la fine del romanzo sono collegati. Viene così tracciato un chiaro principio, viene rivelato l'atteggiamento dell'autore nei confronti del personaggio principale.

3 Sistema narrativo

Il romanzo utilizza un sistema di narratori. Innanzitutto, apprendiamo di Pechorin da Maxim Maksimych, una persona di una cerchia completamente diversa che non capisce il giovane ufficiale. V. G. Belinsky ha riconosciuto in Maxim Maksimych "un tipo puramente russo". Ha scritto: “... Tu, caro lettore, probabilmente non ti sei separato seccamente da questo vecchio bambino, così gentile, così dolce, così umano e così inesperto in tutto ciò che andava oltre il ristretto orizzonte dei suoi concetti e della sua esperienza. E Dio ti darà di incontrare Maximov Maksimychi sulla via della tua vita! .

Maxim Maksimych è, secondo Belinsky, "un gentile sempliciotto che non sospetta nemmeno quanto sia profonda e ricca la sua natura, quanto sia alto e nobile". L'immagine di Maxim Maksimych è importante per comprendere le aspirazioni democratiche del lavoro di Lermontov.

Maxim Maksimych è povero, non ha un rango elevato e non è molto istruito. La sua vita è stata difficile e il servizio militare ha lasciato una certa impronta nel suo carattere. Maxim Maksimych è caratterizzato dall'amore per la vita e dalla capacità di percepire sottilmente la bellezza del mondo che lo circonda. Il capitano dello staff è dotato di un senso della bellezza, è umano e altruista, sa prendersi cura delle persone.

In relazione a Pechorin, Maxim Maksimych è gentile e ospitale. Il vecchio ufficiale si affeziona sinceramente a Grigory Alexandrovich e gli dà tenerezza e attenzione.

Nonostante la sua gentilezza e sincerità, Maksim Maksimych è molto solo. Non è stato in grado di creare una famiglia e ha trascorso tutto il tempo in una fortezza perduta, adempiendo regolarmente ai suoi doveri. "Per lui vivere significa servire e servire nel Caucaso", ha scritto Belinsky. Maxim Maksimych conosce molto bene la vita degli altipiani e le usanze locali: “Questi asiatici sono bestie terribili! Li conosco già, non mi lasceranno passare”.

Maxim Maksimych si confronta favorevolmente con Pecorin nella sua semplicità e ingenuità, non è caratterizzato dalla riflessione, percepisce la vita così com'è, senza filosofare o analizzare. Maxim Maksimych è vicino alla realtà circostante. Comprende gli abitanti delle montagne con il loro modo di vivere semplice e primitivo, con i loro sentimenti, che trovano espressione non in lunghi discorsi, ma in azioni. Nella vita degli altipiani, Maxim Maksimych non vede nulla di incomprensibile, inspiegabile. Al contrario, il carattere e il comportamento di Pecorin gli sono del tutto incomprensibili. Pecorin agli occhi di Maxim Maksimych è “strano”: “Era un bravo ragazzo, oso assicurartelo; solo un po' strano. Dopotutto, ad esempio, sotto la pioggia, al freddo, caccia tutto il giorno; tutti avranno freddo, si stancheranno, ma niente per lui. E un'altra volta si siede nella sua stanza, il vento odora, assicura di aver preso un raffreddore; la persiana busserà, rabbrividirà e impallidirà ... ".

Le caratteristiche che Maxim Maksimych dà a Pechorin parlano non solo della semplicità e dell'ingenuità della sua anima, ma anche delle capacità piuttosto limitate della sua mente, della sua incapacità di comprendere il mondo interiore complesso e indagatore del protagonista: “Sembra che durante l'infanzia è stato viziato da sua madre. Ecco perché la storia "Bela" è priva di analisi psicologica. Maxim Maksimych qui trasmette semplicemente i fatti della biografia di Pechorin, senza analizzarli e praticamente senza valutarli. In un certo senso, il capitano dello staff è obiettivo. Maxim Maksimych riesce a raccontare la storia di Bel in un linguaggio semplice, ruvido, ma pittoresco e pieno di anima.

Nella storia e nel comportamento di Maxim Maksimych, vediamo quanto sia diversa la sua percezione della realtà dalle opinioni e dall'atteggiamento nei confronti della vita di Pecorin. L'evento centrale della storia è la cattura di una giovane donna circassa. Si richiama l'attenzione sul fatto che Maxim Maksimych all'inizio ha un atteggiamento negativo nei confronti dell'atto di Pechorin, ma gradualmente il suo atteggiamento sta cambiando. Nello schizzo "Caucasico", Lermontov ha osservato che sotto l'influenza della dura realtà caucasica, i vecchi ufficiali hanno acquisito una visione sobria e prosaica della vita: "I cosacchi non lo tentano, ma una volta sognava una donna circassa prigioniera, ma ora ha dimenticato questo sogno quasi irrealizzabile. Nella storia del rapimento di Bela, raccontata da Maxim Maksimych, Pecorin risulta realizzare il "sogno quasi impossibile" di ogni "caucasico", compreso, forse, lo stesso Maxim Maksimych.

In "Maxim Maksimych" il ruolo del narratore è affidato a un ufficiale errante, una persona più vicina per atteggiamento e status sociale all'eroe. Nota nell'aspetto di Pecorin i tratti di una personalità forte, ma internamente solitaria. Lo scrittore, che è ancora impressionato dalla storia di Bela, incontra Pechorin faccia a faccia. Certo, lo guarda da vicino, nota ogni suo tratto, ogni suo movimento.

L'ufficiale disegna un ritratto dettagliato con alcune osservazioni psicologiche. Il ritratto occupa una pagina e mezza di testo. Vengono descritti la figura, l'andatura, i vestiti, le mani, i capelli, la pelle, i tratti del viso. Particolare attenzione è rivolta agli occhi dell'eroe: ... non ridevano quando rideva! .. Questo è un segno di un'indole malvagia o di una profonda tristezza permanente. A causa delle loro ciglia semiabbassate, brillavano di una sorta di brillantezza fosforescente... Non era un riflesso del calore dell'anima o di un'immaginazione giocosa: era una brillantezza come la brillantezza dell'acciaio liscio, abbagliante, ma fredda ... Il ritratto è così eloquente che ci troviamo di fronte all'immagine visibile di un uomo che ha vissuto molto ed è devastato.

Non succede quasi nulla in questa storia - non c'è dinamismo della trama presente in "Bel" e "Taman". Tuttavia, è qui che inizia a dispiegarsi la psicologia dell'eroe. Probabilmente, questa storia può essere considerata una trama nel rivelare l'immagine di Pechorin. Nelle tre storie successive - "Taman", "Princess Mary", "Fatalist" - lo stesso Pechorin è il narratore, che racconta le sue avventure nella città di mare, il suo soggiorno a Pyatigorsk, l'incidente nel villaggio cosacco. Il lettore apprende i sentimenti, le esperienze dell'eroe dall'eroe stesso. Nella storia "Princess Mary" Pechorin analizza in modo imparziale le sue azioni, il suo comportamento e le sue motivazioni: ...questo è stato il mio destino fin dall'infanzia! Tutti leggevano sul mio viso segni di cattive qualità che non c'erano; ma sono stati presunti - e sono nati ... sono diventato riservato ... sono diventato vendicativo ... sono diventato invidioso ... ho imparato a odiare ... ho cominciato a ingannare ... sono diventato uno storpio morale . .. La notte prima del duello, Pecorin si pone la domanda: perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?... Ma, è vero, esisteva, e, è vero, avevo uno scopo alto, perché sento una forza immensa nell'anima... Questa comprensione del proprio destino nella vita poche ore prima di una possibile morte è il culmine non solo della storia Principessa Maria ma l'intero romanzo Eroe del nostro tempo .

Per la prima volta nella letteratura russa è stata prestata molta attenzione non agli eventi, ma alla “dialettica dell'anima”, e la forma di una confessione diaristica permette di mostrare tutti i “movimenti dell'anima” di Pecorin. L'eroe stesso ammette che la sua anima conosce sentimenti come invidia, pietà, amore, odio. Ma la ragione prevale comunque sui sentimenti: lo vediamo nella scena dell'inseguimento di Vera.

Grazie a questo sistema di narratori, M.Yu. Lermontov è riuscito a creare un'immagine olistica di Pechorin.

4 Motivi romantici

"A Hero of Our Time" è un ciclo di storie unite da un personaggio principale. Questo è un lavoro realistico con un'influenza molto significativa del romanticismo. Il principio creativo di questo romanzo è complesso e ancora controverso, poiché combina principi romantici e realistici.

Gli eventi del romanzo si svolgono nel Caucaso, in riva al mare: l'ambientazione preferita delle poesie romantiche di Lermontov. Il Caucaso è la terra di una vita libera, che Lermontov ha cantato nei suoi testi, basandosi sui ricordi d'infanzia, sull'opera di Pushkin. Qui tutto è in armonia con l'ambiente. Creando l '"eroe del nostro tempo", Lermontov non era più un giovane romantico. Ma questo non significa che il romanticismo abbia cessato di manifestarsi nelle opere di Lermontov.

In "Un eroe del nostro tempo" sia la natura che la vita del Caucaso sono mostrate attraverso la percezione di Maxim Maksimych, un uomo sobrio e ragionevole, estraneo agli stati d'animo romantici.

Il paesaggio in "Taman" è percepito in due modi. È visibile, accurato, realistico e ci sono anche motivi romantici: i motivi dell'elemento mare e della vela. Pechorin si paragona a persone appartenenti a un elemento spietato e burrascoso: "E, come un marinaio, nato e cresciuto sul ponte di un brigantino rapinatore ..."

L'anima di Pechorin rifiuta di essere calma, "chiede sempre tempeste", esige dal mondo dei sentimenti, degli eventi, delle relazioni che soddisfino il massimalismo romantico. Lermontov avvicina Pecorin alla natura potente, maestosa ed esotica del sud, proprio come le ha avvicinato il suo Mtsyri. Le caratteristiche del romanticismo di Lermontov in "Un eroe del nostro tempo" riflettono la contraddizione tra valori ideali e realtà umana. Questo conflitto è tipico della società russa in un'epoca in cui la rivolta dei Decabristi fu sconfitta e le idee amanti della libertà furono perseguitate dalle autorità.

Nella storia "Bela" la situazione in cui si trova Pechorin è romantica. Le immagini degli eroi che circondano l'eroe sono romantiche: Bela, Azamat, Kazbich. Sono tutti interi m e urs, persone della stessa passione, che non conoscono il "mezzo aureo" nelle manifestazioni dei loro sentimenti. Per Bela l'amore è un sentimento sincero che non soccomberà a nessuna influenza, a differenza di Pechorin, che ha perso interesse per Bela, avendo raggiunto il suo amore. Per Azamat non ci sono ostacoli nel raggiungere il sentiero, può dare qualsiasi cosa, per il cavallo, che considera il migliore Laama g è una persona eccezionale, i suoi sentimenti sono intensificati, non sopporta di essere preso in giro, niente può fermare il suo desiderio di realizzazione anche di un piccolo desiderio. Il personaggio di Kazbich è eroico, anche se Maxim Maksimych cerca di presentarlo solo come un ladro ("... la sua tazza era la più rapina"). Kazbich, come Azamat, è persistente nel raggiungere il suo obiettivo. Indifferente al denaro, apprezza soprattutto la libertà.

In "Taman" anche la situazione in cui si trova Pechorin è romantica. All'inizio della storia, gli eventi sono circondati dal mistero. L'immagine di una ragazza contrabbandiera è romantica, il cui umore cambia in modo bizzarro. È circondata da un alone di mistero, ha molta vitalità, coraggio, determinazione. "Ha guardato in lontananza, poi ha riso e ragionato con se stessa, poi ha cantato di nuovo la canzone", Pechorin la vede così. Romantica anche l'immagine di Yanko, che "non ha paura della tempesta". L'attività di un contrabbandiere è sempre associata a un rischio per la vita. Ma alla fine della storia, Lermontov mostra quanto sia povero il mondo interiore dei contrabbandieri: sia Yanko che la ragazza diventano crudeli quando si tratta di dividere denaro. Il ragazzo cieco ha ricevuto da loro solo una moneta di rame e la vecchia Yanko dice che è ora che muoia. In "Taman" il romanticismo si combina e si fonde con il realismo: da un lato la situazione è misteriosa e misteriosa, e dall'altro tutti gli eventi misteriosi e misteriosi ricevono una spiegazione del tutto plausibile e naturale.

I contrabbandieri hanno molto in comune con gli abitanti delle montagne: entrambi vivono facilmente, liberamente, a differenza di Pechorin. Lermontov colloca il personaggio principale tra persone il cui stile di vita è direttamente opposto al suo stile di vita per rivelare il vuoto e l'assenza di scopo della vita di Pecorin.

Nessun eroe nell'opera riceve una caratteristica così versatile e individualizzata come Pechorin. Mostra le caratteristiche di un eroe romantico. Esprime l'atteggiamento di Lermontov nei confronti della sua generazione contemporanea, che l'autore considerava esistere senza uno scopo, inattivo in un momento in cui era necessario trasformare la società. Pechorin è in larga misura portatore dell'opinione dell'autore, anche se, ovviamente, l'autore e l'eroe non possono essere considerati identici tra loro. Lermontov ha mostrato in Pecorin le carenze che considerava caratteristiche della società di quel tempo. Secondo l'autore, Pechorin è un ritratto di molte persone, fatto dei loro vizi.

capitolo 2

1 La storia "Bela" - un'esposizione nel creare l'immagine di un eroe

La base della trama della storia "Bela" è la storia d'amore di una donna selvaggia e di un uomo dell'alta società, che è stata a lungo banale, e se è descritta da Lermontov, allora chissà, forse per sottolineare il connessione del suo eroe con un'intera galleria di ritratti di predecessori romantici. Erano tutti affascinati dall'illusione dell'originalità di una natura inesperta, e tutti delusi dal suo sottosviluppo e dalla sua ottusità. Bela diventa vittima dell'ostinazione di Pechorin; è strappata con la forza dal suo ambiente, dal corso naturale della sua vita. Il ricercatore moderno B.T. Udodov osserva in questa occasione: “La bella nella sua naturalezza, ma fragile e effimera armonia di inesperienza e ignoranza, condannata alla morte inevitabile a contatto con la vita reale, anche se “naturale”, e ancor di più con la civiltà che la invade sempre di più e più potentemente, è stato distrutto".

La coscienza esigente e sviluppata di Pecorin non poteva soddisfare la "semplicità" di Bela. Una persona moderna, con una psiche complicata, non è in grado di rinunciare a se stessa ed essere soddisfatta della vita, che scorre inconsciamente. Per la vera pienezza della vita non basta che il presente abbia fondamento solo in se stesso, nella sua immediata donazione: amare solo perché si ama, cacciare perché si vuole inseguire la bestia. A Pecorin non basta che le sue azioni abbiano il loro “fondamento sufficiente” nelle passioni o nei capricci: ha bisogno che abbiano anche degli obiettivi. Ciò è richiesto sia dalla sua natura attiva che dalla sua coscienza critica e indagatrice. L'amore deve anche avere contenuto, significato.

"Il contenuto significativo era impotente a dare amore, in cui non c'era coscienza, ma solo" innocenza "e" ignoranza ", non importa quanta devozione e passione, grazia e tenerezza fossero contenute in esso". . Maxim Maksimych osserva: "... L'ascoltava in silenzio, con la testa tra le mani; ma solo io non ho notato una sola lacrima sulle sue ciglia per tutto il tempo: se davvero non poteva piangere o se aveva il controllo di se stesso - Non lo so; cosa dipende da me, allora non ho visto niente di più pietoso di questo ... ho portato Pechorin fuori dalla stanza e siamo andati ai bastioni; per molto tempo abbiamo camminato avanti e indietro fianco a fianco, senza dire una parola, piegando le mani sulla schiena; il suo viso non esprimeva niente di speciale e mi sentivo seccato: se fossi stato al suo posto, sarei morto di dolore. Infine, si sedette per terra , all'ombra, e cominciai a disegnare qualcosa con un bastoncino nella sabbia. Io, sai, più per decenza, volevo consolarlo, cominciai a parlare; alzai la testa e rise... I brividi mi scorrevano sulla pelle per questo risata...".

La risata di Pecorin alla morta Bela gli si congela nelle orecchie a conferma del suo essere segnato dal destino, al quale è già abituato. Ecco perché l'autore delle note accompagna in silenzio i suoi pensieri su Pechorin e Bel, chiedendo a Maxim Maksimych i dettagli insignificanti della sua storia.

Tracciando in "Bel" uno schema generale della figura dell'eroe dell'epoca e i principali nodi dei problemi a lui legati, Lermontov già qui procede al processo a Pecorin. Ma la sua condanna è dura. Alla domanda sulla colpevolezza dell'eroe, dà una doppia risposta: Pecorin è sia da biasimare per aver distrutto l'esistenza serena di Bela, sia da biasimare per non poterla più amare. Di chi è la colpa? La colpa è di colui che ha creato il confine necessario tra un essere inesprimibilmente bello, disinteressato, ma ingenuo e sottosviluppato e una persona irrimediabilmente irrequieta, proprietaria di un intelletto acutamente analitico ed esigente.

La colpa è di colui che ha condannato la vita umana alla futilità e all'insensatezza, e quindi ha causato sempre più nuove ricerche per superare il vuoto della vita, finendo ogni volta con un fallimento. Colpevole è colui che ha gettato una persona in un ambiente che non può resistere né alla critica del pensiero né alla verifica mediante l'azione e quindi ha lasciato la personalità a se stessa - e ai suoi desideri e al suo stesso giudizio. In altre parole, il vero colpevole del fatto che Pecorin sia "infelice", e di conseguenza Bela, è in definitiva la società moderna.

Ma questo non significa che l'eroe abbia ragione. Qualunque siano le ragioni che hanno formato la personalità di una persona, deve rispondere delle sue azioni rivolte ad altre persone. Pertanto, il nuovo punto di vista ampiamente umanistico di Lermontov è già visibile in Bel, quando non solo giudica la società per conto della personalità progressista "scelta", l'eroe, ma giudica anche l'eroe stesso per conto dei "molti", cioè , ordinari, non "eletti" "e nemmeno avanzati, ma persone che hanno diritto al rispetto della loro personalità.

Nella triste storia di Bela, che inizia a rendersi conto di non essere amata, Lermontov rivela la colpa di Pechorin, il suo individualismo egoista. Non importa quanto Pechorin fosse appassionato di Bela, e non importa quanto poco fosse da biasimare per il fatto che si annoiava con lei, una cosa è chiara: ha trasformato una persona viva, sensibile e di valore in uno strumento per il suo obiettivi e passioni egoistiche, in una cura per la noia , che scarterà senza esitazione non appena cesserà di agire. Questa è colpa di Pechorin. Ha tirato fuori Bela dal suo ambiente natale, l'ha privata della sua casa, suo padre, suo fratello, la tormenta con la sua freddezza e sta per lasciarla non appena lei smette di distrarlo dalla noia. Non cambia nulla nelle sue azioni per smettere di causare sofferenza agli altri. È una forza distruttiva e distruttiva in relazione alla personalità e ai destini di altre persone.

2. La storia "Maxim Maksimych" - la trama nella creazione dell'immagine dell'eroe

Lo scontro dell'individualista Pechorin con l'ingenua gentilezza di Maxim Maksimych aiuta a riflettere criticamente sul carattere dell'eroe che agisce in un vero ambiente umano: “Mi sono girato verso la piazza e ho visto Maksim Maksimych correre con tutte le sue forze ... Alcuni pochi minuti dopo era già vicino a noi; respirava a stento; il sudore gli rigava il viso in grandine; ciuffi bagnati di capelli grigi, che gli scappavano da sotto il berretto, gli si appiccicavano alla fronte; le ginocchia gli tremavano... voleva buttarsi sul collo di Pechorin, ma lui piuttosto freddamente, anche se con un sorriso amichevole, gli tese la mano. sono, caro Maksim Maksimych! Ebbene, come stai?" disse Pecorin. "E... tu?... e tu? .. - mormorò il vecchio con le lacrime agli occhi ... ... Pecorin, in distrazione o per qualche altro motivo, gli tendeva la mano quando voleva gettarsi al suo collo.

Nell'episodio dell'incontro stradale, Lermontov è dalla parte di Maxim Maksimych e contro Pecorin. Qual è la colpa di Pechorin? Se Maxim Maksimych è tutto rivolto verso un'altra persona, tutto aperto ad incontrarlo, allora Pecorin è completamente chiuso in se stesso e non sacrifica nulla per un altro, nemmeno il più piccolo. Al contrario, la sua mano non tremerà per sacrificare l'anima di un altro alla sua pace. Lermontov espone l'egocentrismo di Pechorin, che correla tutto con "io", subordina tutto a questo "io", rimanendo indifferente a come il suo comportamento influenzerà un'altra persona.

Il fatto è che non sentiva tutta l'altezza e la purezza del fascino umano del vecchio capitano di stato maggiore, non sentiva il contenuto umanamente grande dei suoi sentimenti nella misura in cui poteva liberamente, senza "sacrificio" e violenza contro se stesso, rispondere a questi sentimenti. Pecorin è così autonomo che perde la capacità, dimenticandosi di se stesso, di essere intriso di eccitazione, ansie e richieste dall'anima di un'altra persona, almeno per un po '.

In un piccolo episodio di un incontro stradale, non ha ragione l'intelligente e volitivo Pechorin, ma il capitano ingenuo e limitato, che sa affezionarsi a un'altra persona in modo così disinteressato e disinteressato. La critica all'egoismo di Pecorin, palpabile anche in "Bel", qui appare chiara e profonda: lì Pecorin era tenuto a sacrificare la verità e la libertà di sentimento - qui il "sacrificio" non obbligava ad alcuna perdita dell'indipendenza spirituale e tuttavia non veniva portato.

2.3 La storia "Taman" è lo sviluppo dell'azione nel rivelare il mondo interiore dell'eroe

La prima novella del diario di Pechorin "Taman" è una singola storia sull'incidente accaduto all'eroe. Delinea i motivi principali dell'intero "giornale": il desiderio di azione attiva di Pecorin; la "curiosità", che lo spinge a fare "esperimenti" su se stesso e sugli altri, a intromettersi in questioni che non lo riguardano; il suo coraggio spericolato e il suo atteggiamento romantico e, soprattutto, il desiderio di capire cosa spinge le persone, di identificare i motivi delle loro azioni, di comprendere la loro psicologia.

All'inizio della storia, Pecorin, per così dire, ci descrive brevemente il contenuto del capitolo: “Taman è la città più cattiva di tutte le città costiere della Russia. Sono quasi morto di fame lì, e poi volevano annegarmi”.

In questo capitolo comincia ad emergere l'aspetto interno di Pechorin. Qui compaiono i contorni di quelle qualità che saranno rivelate più dettagliatamente in altre parti del diario. Da "Taman" non riusciamo ancora a farci un'idea della filosofia di vita di Pechorin, ma stiamo già cominciando a capirne il carattere.

Come in "Bel", Lermontov colloca nuovamente l'eroe in un ambiente a lui estraneo: il mondo delle persone semplici e maleducate, dei contrabbandieri. Taman - la storia ricca di azione e allo stesso tempo più lirica dell'intero libro - continua le tradizioni delle storie romantiche di rapinatori in un modo nuovo e realistico. Pertanto, il mondo della natura e della civiltà si dimostrano ancora una volta incompatibili con Lermontov. Lo scrittore ha dipinto nell'immagine di un contrabbandiere un tipo di personaggio profondamente in sintonia con lui, in cui non c'è indifferenza per la vita, indifferenza, ma molta forza, energia, passione, volontà. Un tale personaggio ha aiutato Lermontov a rivelare le qualità del suo personaggio principale e trasmettere il sogno di persone forti e integre capaci di combattere.

Ma una bellezza proveniente da un mondo selvaggio, libero e romantico si rivela essere un'assistente di contrabbandieri. È mascolina e determinata. Anzi, contrabbandieri Taman non entrano in lotta con la società in nome di alcuni alti ideali, ma sono liberi, lontani da ogni convenzionalità e falsità, naturale al contrario di rappresentanti falsi e arroganti società dell'acqua affrontato da Pechorin nel prossimo capitolo.

Tuttavia, in un certo senso, la storia ristabilisce l'equilibrio semantico nel romanzo. Se in "Bel" Pechorin invade brutalmente e distrugge il misurato corso della vita degli abitanti delle montagne, "offendendo" la natura stessa nella loro persona, allora in "Taman" il "mondo naturale" non vuole più sopportare interferenze dall'esterno e quasi prende la vita di Pechorin.

Pechorin non pensa assolutamente agli altri. Si preoccupa solo dei propri interessi e del proprio divertimento. Pertanto, spesso l'eroe distorce o addirittura spezza il destino di altre persone, interferendo con loro per curiosità. Ne parla lui stesso alla fine del racconto: “Mi sentivo triste. E perché il destino mi ha gettato nella pacifica cerchia degli onesti contrabbandieri? Come un sasso gettato in una dolce sorgente, ho turbato la loro calma e, come un sasso, per poco non sono sprofondato anch'io!

"Taman" dovrebbe essere il primo in cronologia, è qui che l'eroe è ancora giovane, ha sogni e aspirazioni. Pertanto, qui osserviamo l'intreccio di una narrazione romantica con una realistica. Nella descrizione dei contrabbandieri, il romanticismo è associato al loro stile di vita libero, alla loro forza, destrezza e coraggio. Questo è probabilmente ciò per cui Pecorin si sforza nel profondo della sua anima. Romantico anche il paesaggio, ad esempio il mare in tempesta: “Alzandosi lentamente verso le creste delle onde, scendendone velocemente, la barca si avvicinò alla riva. Il nuotatore era coraggioso, che ha deciso di attraversare lo stretto in una notte del genere ... "Qui, la descrizione degli elementi aiuta a rivelare l'immagine romantica di Janko, per il quale" ovunque c'è una strada, dove solo il vento soffia e il mare è rumoroso." Si può presumere che Janko sia la personificazione della giovane anima del protagonista, che desidera la libertà.

Il magro mondo spirituale dei contrabbandieri, il loro modo di vivere e il loro carattere, viene mostrato realisticamente. Si scopre che il denaro determina la relazione di queste persone. Janko e l'ondina diventano violenti quando iniziano a condividere la merce rubata. Il ragazzo cieco riceve da loro solo una moneta di rame. E la vecchia Yanko ordina di trasmettere "che, dicono, è ora di morire, guarire, devi conoscere e onorare". Lo stile di vita dei contrabbandieri corrisponde all'ambiente in cui vivono: “Sono entrato nella capanna: due panche e un tavolo e un'enorme cassapanca vicino alla stufa costituivano tutti i mobili. Non una sola immagine sul muro: un brutto segno! Il vento di mare soffiava attraverso i vetri rotti.

4 La storia "Princess Mary" - il culmine e l'epilogo nella creazione dell'immagine dell'eroe

La parte successiva della storia, "Princess Mary", ci ricorda una storia di società e un romanzo psicologico allo stesso tempo. Pechorin è raffigurato qui circondato da persone della sua cerchia: un'aristocrazia secolare riunita sulle acque. La storia è il culmine nella divulgazione dell'immagine di Pecorin. È qui che rivela la sua psicologia, i suoi atteggiamenti di vita. Prima del duello con Grusnickij, riflette sul senso della propria vita e non lo trova: “Perché ho vissuto? per quale scopo sono nato?.. Ma è vero, esisteva, ed era vero che avevo uno scopo alto, perché sento poteri immensi nell'anima, ma non immaginavo questo scopo, mi sono lasciata trasportare le lusinghe di passioni vuote e ingrate; Sono uscito dal loro crogiolo duro e freddo come il ferro, ma ho perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni, il miglior colore della vita...».

"Principessa Mary" è costruita dalle voci del diario: questa è una cronaca quasi quotidiana della vita di Pechorin. Descrive gli eventi della giornata. Ma non solo e non tanto di loro. Nota: Pechorin non è affatto interessato alle "domande generali". Impariamo poco su Pyatigorsk, sul pubblico, sugli eventi nel paese, nella città stessa, sull'andamento delle ostilità (e probabilmente i nuovi arrivati ​​​​arrivano ogni giorno - e raccontano!). Pecorin scrive dei suoi pensieri, sentimenti, comportamento e azioni. Se Grusnickij non fosse stato il suo precedente conoscente, Pecorin non gli avrebbe prestato attenzione, ma, costretto a rinnovare la sua conoscenza, irrompe nel diario con un caustico epigramma sullo stesso Grusnickij e sui suoi simili. Ma il dottor Werner Pechorin è interessante: questo è un tipo umano speciale, per certi versi vicino a lui, per molti versi alieno. Alla vista dell'affascinante principessa Mary, Pechorin inizia a parlare di gambe e denti, e l'apparizione di Vera, con il suo amore profondo e tragico, lo fa soffrire. Vedi lo schema? Pecorin non è interessato a interpretare il ruolo di "deluso", in tutto e per tutto imitativo Grushnitsky, e all'inizio non è interessata nemmeno la solita signorina moscovita Mary Ligovskaya. Cerca nature originali, naturali e profonde, esplorandole, analizzandole, così come esplora la propria anima. Per Pechorin, come l'ufficiale-narratore, come lo stesso autore del romanzo, crede che "la storia dell'anima umana ... sia quasi più curiosa e più utile della storia di un intero popolo ...".

Ma a Pechorin non basta osservare solo i personaggi: la vita nel suo flusso quotidiano e senza fretta non fornisce abbastanza spunti di riflessione. Aveva ragione l'ingenuo Maksim Maksimych, che considerava Pechorin una "specie di" persona, che "ha scritto nella sua famiglia che gli sarebbero dovute accadere varie cose insolite"? Ovviamente no. Il punto non è che Pecorin sia destinato a varie avventure: le crea per se stesso, interferendo costantemente attivamente nel proprio destino e nella vita di coloro che lo circondano, cambiando il corso delle cose in modo tale da portare a un'esplosione, ad una collisione. Così è stato in "Bel", quando ha cambiato bruscamente il destino della ragazza, Aroma, il loro padre, Kazbich, intrecciando le loro strade in una palla impensabile. Così è stato in "Taman", dove è intervenuto nella vita di "onesti contrabbandieri".

“Princess Mary” in un certo senso è anche l'epilogo del destino di Pecorin: qui porta alla sua logica conclusione i legami umani per lui particolarmente importanti: uccide Grushnitsky, spiega apertamente con Mary, rompe con Werner, rompe con Vera . Rimane completamente solo.

5 La storia "Fatalist" - un epilogo nella creazione dell'immagine di Pechorin

L'ultima storia, che conclude il romanzo, si chiama "The Fatalist". Rivelando l'immagine di Pecorin, interpreta il ruolo di un epilogo. Lermontov solleva qui il problema filosofico del destino, destino, destino. Vulich muore nella storia, come aveva predetto Pechorin, e questo suggerisce che esiste la predestinazione. Ma lo stesso Pechorin ha deciso di tentare la fortuna ed è rimasto in vita, i pensieri dell'eroe sono già più ottimisti: “... quante volte prendiamo per convinzione un inganno dei sentimenti o un errore di ragione!

Mi piace dubitare di tutto: questa disposizione d'animo non interferisce con la risolutezza del personaggio, anzi, per quanto mi riguarda, vado avanti sempre con più audacia quando non so cosa mi aspetta. Pertanto, il completamento dell '"Eroe del nostro tempo" con una storia filosofica è significativo. Pecorin fa spesso il male, ben consapevole del vero significato delle sue azioni. Tuttavia, l '"ideologia" dell'eroe gli consente tale comportamento. Lo stesso Pechorin è incline a spiegare i suoi vizi con il destino o il destino malvagio, le circostanze della vita, ecc. nessuno potrebbe morire o cadere nella disperazione. Ero come una persona necessaria nel quinto atto: involontariamente ho svolto il ruolo pietoso di un carnefice o di un traditore. Lermontov, invece, non solleva Pecorin dalla responsabilità delle sue azioni, riconoscendo l'autonomia del libero arbitrio dell'eroe, la sua capacità di scegliere tra il bene e il male.

Lo scrittore conclude il romanzo non con la morte di Pechorin, ma con l'episodio in cui lui, essendo in pericolo mortale, è comunque sfuggito alla morte. Inoltre, nella storia "The Fatalist" l'eroe mette in dubbio l'esistenza della predestinazione, del destino, dando priorità alle proprie forze e al proprio intelletto. Pertanto, l'autore non lo esonera dalla responsabilità di tutte le sue azioni, comprese quelle che ha commesso dopo la sua permanenza nel villaggio cosacco. Inoltre, come abbiamo notato sopra, il personaggio di Pechorin è statico, il romanzo non rappresenta l'evoluzione dell'eroe, la sua crescita spirituale, non vediamo i cambiamenti interni in atto con lui. Lermontov varia solo le situazioni della vita e guida questo personaggio attraverso di esse, esplorando sempre più nuove sfaccettature del suo mondo interiore, facendo questo per incuriosire ulteriormente il lettore, in modo che la parte centrale e la fine della storia siano in netto contrasto.

Inoltre, una tale decisione ha dato all'autore l'opportunità di concludere il romanzo, come ha scritto Eikhenbaum B.M.: “con un'intonazione importante: Pechorin non solo è sfuggito alla morte, ma ha anche commesso un atto generalmente utile e coraggioso ... Grazie a un peculiare " doppia” composizione ... e la struttura frammentaria del romanzo, l'eroe non muore in senso artistico (trama): il romanzo termina con una prospettiva nel futuro - l'uscita dell'eroe dal tragico stato di inattività del destino .. Invece di una marcia funebre, si sentono le congratulazioni degli ufficiali per la vittoria sulla morte ... ". Così, il contenuto del romanzo va ancora una volta oltre il tempo: la narrazione viene trasferita in un lontano passato, che diventa "reale" per il lettore. Qui osserviamo di nuovo i principi della poetica romantica.

Conclusione

Riassumendo i risultati generali dello studio, va notato che dopo aver analizzato il romanzo di M.Yu. Lermontov "Heroes of Our Time", ho completato i seguenti compiti di ricerca:

1.Ho scoperto che la violazione della cronologia del romanzo crea una composizione circolare, grazie alla quale si può rintracciare un principio chiaro, rivelando l'atteggiamento dell'autore nei confronti del protagonista.

2.Ha condotto uno studio sul sistema dei narratori nel romanzo e ha scoperto che è stato grazie a un tale sistema di narratori che M.Yu. Lermontov è riuscito a creare un'immagine olistica di Pechorin.

.Ha rivelato i motivi romantici del romanzo.

.Mi sono reso conto che ogni capitolo del romanzo occupa un posto importante nella creazione dell'immagine del personaggio principale.

Sulla base di tutti gli studi di cui sopra, possiamo concludere sulle caratteristiche della composizione nel romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo": il romanzo è intriso di unità di pensiero. Il principio compositivo dell'approccio graduale al mondo interiore del protagonista in Lermontov è simbolico: rivela l'inutilità della ricerca dell'eroe, la sua incapacità di uscire dal quadro delle proprie idee sulla vita.

Ho anche rivelato l'idea principale del romanzo: la questione del mondo interiore di una persona, le sue azioni e inclinazioni, pensieri e sentimenti e le ragioni che li hanno provocati. L'intera struttura trama-compositiva dell'opera è subordinata a questa idea.

Elenco della letteratura usata

1. Lion P.E., Lokhova N.M., Decreto. op., pag. 184.

Eikhenbaum B.M. "Eroe del nostro tempo" - Eikhenbaum B.M. Sulla prosa: Raccolta di articoli. L., 1969.

Belinsky V.G. Eroe del nostro tempo. Composizione di M. Lermontov. - Nel libro: M.Yu. Lermontov nella critica russa. M., 1951.

Eikhenbaum B.M. Decreto. operazione.

Belinsky V.G. Articoli su Pushkin, Lermontov, Gogol - M. 1983

Gershtein E. Il destino di Lermontov M.1986

Korovin V.I. Il percorso creativo di Lermontov M 1973

Manuelov V.A. Romano M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo": commento. 2a ed. aggiungere - L., 1975.

La prosa di Mikhailova E. Lermontov. - M., 1975

Udodov B.T. Romano M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo". - M., 1989.

Opere simili a - Caratteristiche della composizione nel romanzo di M.Yu. Lermontov "Un eroe del nostro tempo"

La composizione è l'arrangiamento, la struttura dell'opera.

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è composto da diverse storie che possono essere percepite come opere letterarie separate. Tuttavia, ciascuno dei componenti è parte integrante del tutto.

La particolarità della composizione è che le singole storie non sono disposte in ordine cronologico (cioè secondo la trama), ma in modo completamente diverso. La trama, cioè la totalità degli eventi nella loro sequenza compositiva, non coincide con la trama. Lermontov è stato uno dei primi in letteratura a utilizzare questa tecnica. Per quale scopo lo ha fatto?

La trama, che non coincide con la trama, aiuta a spostare l'attenzione del lettore dal lato movimentato, esterno a quello interno, dal detective allo spirituale.

In "A Hero of Our Time" viene ricreata la "composizione di vertice" caratteristica di un poema romantico. Il lettore vede l'eroe solo nei momenti tesi e drammatici della sua vita. Le lacune tra di loro non sono colmate. Incontriamo l'eroe nella fortezza e nell'ultima scena lo vediamo anche nella fortezza: questo crea l'effetto di una composizione circolare.

In varie parti del romanzo vediamo il protagonista dal punto di vista di diversi personaggi: il narratore, Maxim Maksimych, lo stesso Pechorin. Pertanto, il lettore vede Pecorin dalle posizioni di persone diverse.

Puoi parlare del ruolo di ogni storia nel romanzo da diversi punti di vista: puoi concentrarti sul ruolo compositivo, puoi - sul significato nel rivelare il personaggio di Pechorin, sulla sua capacità di agire in varie situazioni. Ci concentreremo sul contenuto delle singole storie.

"Bela": Pechorin soddisfa lo stereotipo romantico "amore naturale per un selvaggio". Lermontov smentisce realisticamente l'opinione accettata secondo cui un tale amore può essere fruttuoso. Pechorin è mostrato attraverso gli occhi dell'ingenuo Maxim Maksimych.

"Maxim Maksimych": Pecorin è attratto dal suo rapporto con il suo vecchio collega Maxim Maksimych come testimone del suo passato: molto probabilmente, era asciutto con Maxim Maksimych e si affrettò a separarsi da lui, perché non voleva risvegliare i ricordi del partito. Il narratore racconta di Pechorin, un giovane ufficiale istruito che ha già sentito la storia di Bel.

"Pechorin's Journal": lo stesso Pechorin parla di se stesso.

"Taman": Pechorin risolve una situazione romantica di innamoramento di un "contrabbandiere onesto", che finisce male per lui. La particolarità della storia è che non contiene frammenti di introspezione, ma c'è una narrazione vicina al discorso colloquiale (è così che Pechorin potrebbe raccontare ai suoi compagni quello che gli è successo).

"Princess Mary": la base del genere è una storia secolare, gli eventi in cui, di regola, sono collegati a una storia d'amore nella società secolare e all'idea di rivalità tra due uomini. Taman differisce dallo stile narrativo colloquiale nelle descrizioni dettagliate dell'ambiente e nell'introspezione dettagliata (riflessione), ed è simile alla nitidezza della trama. È una voce di diario.

Contiene una visione di Pechorin dalla parte di Werner, include osservazioni di altri personaggi (Vera, Mary, Grushnitsky), che descrivono varie manifestazioni del carattere di Pechorin.

"Fatalist": ancora una volta abbiamo davanti a noi lo stile della narrazione orale (come in "Taman"), Il contenuto della storia è un tentativo di comprendere le forze motrici del mondo (rock, destino o volontà cosciente di una persona) .

M. Yu Lermontov ha scritto che nel romanzo "Un eroe del nostro tempo" ha voluto esplorare "la storia dell'anima umana", che è "quasi più curiosa e più utile della storia di un intero popolo". L'intera struttura compositiva della trama dell'opera è subordinata a questo obiettivo.

"A Hero of Our Time" comprende cinque storie, ognuna delle quali racconta una storia straordinaria nella vita di Pechorin. Inoltre, nella disposizione secondo le notizie ("Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary", "Fatalist") Lermontov viola la cronologia della vita degli episodi del romanzo. In realtà, gli eventi si sono svolti nel seguente ordine: l'incontro di Pecorin con i contrabbandieri a Taman ("Taman"); la vita dell'eroe a Pyatigorsk, la sua storia d'amore con la principessa Mary, il duello con Grusnickij ("Principessa Mary"); la permanenza di Grigory Alexandrovich nella fortezza N (contemporaneamente si svolge la storia di Bela) ("Bela"); Il viaggio di due settimane di Pecorin al villaggio cosacco, una disputa con Vulich sulla predestinazione, e poi il ritorno alla fortezza ("Fatalist"); incontro con Maxim Maksimych sulla strada per la Persia ("Maxim Maksimych"); La morte di Pecorin (Prefazione al Diario di Pecorin).

Così, Lermontov conclude il romanzo non con la morte dell'eroe, ma con l'episodio in cui Pecorin, essendo in pericolo mortale, scampò comunque alla morte. Inoltre, nella storia "The Fatalist" l'eroe mette in dubbio l'esistenza della predestinazione, del destino, dando priorità alle proprie forze e al proprio intelletto. Pertanto, lo scrittore non esonera Pechorin dalla responsabilità di tutte le sue azioni, comprese quelle che ha commesso dopo la sua permanenza nel villaggio cosacco. Tuttavia, Lermontov ne parla alla fine del romanzo, quando i lettori conoscono già la storia di Bela, quando leggono dell'incontro dell'eroe con il capitano dello staff. Come spiegare una tale discrepanza?

Il fatto è che il personaggio di Pechorin è statico, il romanzo non rappresenta l'evoluzione dell'eroe, la sua crescita spirituale, non vediamo i cambiamenti interni in atto con lui. Lermontov varia solo le situazioni della vita e guida il suo eroe attraverso di esse.

Grazie alla composizione specifica, Lermontov raffigura l'eroe in una "tripla percezione": prima attraverso gli occhi di Maxim Maksimych, poi l'editore, poi lo stesso Pechorin parla di se stesso nel suo diario. Una tecnica simile è stata usata da A. S. Pushkin nel racconto "The Shot". Il significato di una tale composizione è la graduale rivelazione del carattere dell'eroe (dall'esterno all'interno), quando l'autore prima incuriosisce il lettore con situazioni insolite, azioni dell'eroe, e poi rivela i motivi del suo comportamento.

Innanzitutto, apprendiamo di Pechorin da una conversazione tra l'editore e Maxim Maksimych. L'editore sta viaggiando "con corriere da Tiflis". Nella storia "Bela" descrive le sue impressioni di viaggio, la bellezza della natura. Il capitano di stato maggiore, che ha prestato servizio a lungo nel Caucaso, diventa il suo compagno. Maksim Maksimych racconta al suo compagno di viaggio la storia di Bela. Così, "un racconto avventuroso risulta essere incluso nel 'viaggio', e viceversa - il 'viaggio' entra nel racconto come elemento che ne ostacola l'esposizione".

La storia del capitano di stato maggiore, quindi, è intervallata dalle sue osservazioni, repliche dell'ascoltatore, paesaggi, descrizioni delle difficoltà del percorso degli eroi. Lo scrittore intraprende un tale "rallentamento" della trama della "storia principale" per incuriosire ancora di più il lettore, in modo che la parte centrale e la fine della storia siano in netto contrasto.

La "storia caucasica" di Pechorin è data nella percezione di Maxim Maksimych, che conosce Pechorin da molto tempo, lo ama, ma non capisce affatto il suo comportamento. Il capitano dello staff è ingenuo, i suoi bisogni spirituali sono piccoli: il mondo interiore di Pechorin gli è incomprensibile. Da qui la stranezza, il mistero di Pechorin, l'improbabilità delle sue azioni. Da qui la speciale poesia della storia. Come osserva Belinsky, il capitano di stato maggiore “lo ha raccontato a modo suo, nella sua lingua; ma da questo non solo non perse nulla, ma guadagnò infinitamente molto. Il buon Maksim Maksimych, senza saperlo lui stesso, è diventato un poeta, così che in ogni sua parola, in ogni espressione si trova il mondo infinito della poesia.

In "Bel" vediamo il mondo degli altipiani: persone forti e senza paura, con costumi, costumi selvaggi, ma caratteri e sentimenti olistici. Sullo sfondo, diventa evidente l'incoerenza della coscienza dell'eroe, la dolorosa scissione della sua natura. Ma qui la crudeltà di Pechorin diventa particolarmente evidente. Anche i circassi in "Bel" sono crudeli. Ma per loro tale comportamento è la "norma": corrisponde ai loro costumi, temperamento. Anche Maxim Maksimych riconosce la giustizia delle azioni degli alpinisti. Pechorin è un giovane istruito e istruito con una mente profonda e analitica. In questo senso, tale comportamento è innaturale per lui.

Tuttavia, il capitano dello staff non critica mai Pechorin, anche se in cuor suo lo condanna spesso. Maxim Maksimych incarna qui la moralità del buon senso, "che perdona il male ovunque veda la sua necessità o l'impossibilità della sua distruzione" (Lermontov "Un eroe del nostro tempo"). Tuttavia, per Lermontov, tale comportamento è il limite spirituale del capitano del personale. Dietro le argomentazioni dell '"editore", stupito dalla flessibilità della mente e dal buon senso di un russo, si intuisce il pensiero dell'autore sulla necessità di combattere il male, indipendentemente da eventuali condizioni estranee.

La storia "Bela" è una sorta di esposizione nella divulgazione dell'immagine di Pechorin. Qui apprendiamo per la prima volta l'eroe e le circostanze della sua vita, la sua educazione, il suo stile di vita.

Inoltre, l '"editore", ufficiale e scrittore di passaggio, racconta l'eroe. Nella percezione dell '"editore" vengono forniti l'incontro di Pechorin con Maxim Maksimych e un dettagliato ritratto psicologico dell'eroe (la storia "Maxim Maksimych"),

Non succede quasi nulla in questa storia - non c'è quel dinamismo della trama che è presente in "Bel" e "Taman". Tuttavia, è qui che inizia a dispiegarsi la psicologia dell'eroe. Sembra che questa storia possa essere considerata una trama nel rivelare l'immagine di Pecorin.

"Taman" è la storia del rapporto di Pechorin con "contrabbandieri onesti". Come in "Bel", Lermontov colloca nuovamente l'eroe in un ambiente a lui estraneo: il mondo delle persone semplici e maleducate, dei contrabbandieri. Tuttavia, il motivo romantico qui (l'amore di un eroe civilizzato e della "donna selvaggia") è quasi parodiato: Lermontov rivela molto rapidamente la vera natura del rapporto tra Pechorin e l '"undine". Come osserva B. M. Eikhenbaum, "in Taman, viene rimosso un tocco di ingenuo" russoismo ", che il lettore può percepire in Bel".

Una bellezza ondina proveniente da un mondo selvaggio, libero e romantico si rivela essere un'assistente dei contrabbandieri. È virilmente determinata e insidiosa: Pechorin riesce miracolosamente a evitare la morte in uno scontro con lei. Pertanto, il mondo della natura e della civiltà si dimostrano ancora una volta incompatibili con Lermontov. Tuttavia, in un certo senso, la storia ristabilisce l'equilibrio semantico nel romanzo. Se in "Bel" Pechorin si intromette bruscamente nel misurato corso della vita degli abitanti delle montagne e lo distrugge, "offendendo" la natura stessa nella loro persona, allora in "Taman" il "mondo naturale" non vuole più subire interferenze dall'esterno e quasi prende la vita di Pecorin.

Come in "Bel", in "Taman" l'eroe viene confrontato con i personaggi circostanti. Coraggio e abilità convivono nei personaggi dei contrabbandieri con spietatezza e crudeltà. Dopo essersi allontanati dal loro posto fisso, lasciano un ragazzo cieco, una sfortunata vecchia, in balia del destino. La vita umana ai loro occhi non ha valore: l'ondina potrebbe facilmente annegare Pecorin se non resistesse. Ma queste caratteristiche nei personaggi sono psicologicamente motivate e giustificate dalla loro "vita selvaggia e senzatetto", dall'appartenenza agli "inferi", dalla costante minaccia del pericolo, dalla costante lotta per la sopravvivenza.

Ma, notando il coraggio e la mancanza di cuore nel carattere di Pechorin, non troviamo tali motivazioni nella sua vita. Per i contrabbandieri (così come per i montanari di Bela), tale comportamento è la "norma". Per Pechorin, è innaturale.

La parte successiva della storia, "Princess Mary", ci ricorda una storia di società e un romanzo psicologico allo stesso tempo. Pechorin è raffigurato qui circondato da persone della sua cerchia: l'aristocrazia secolare, riunita sulle acque. Come osserva B. M. Eikhenbaum, dopo il fiasco di Pechorin, che ha subito a Taman, "lascia il mondo dei selvaggi" e ritorna nel mondo molto più familiare e sicuro delle "nobili signore e signore".

L'eroe ha molto in comune con questa società, anche se non vuole ammetterlo. Quindi, Pecorin è esperto nel mondo degli intrighi, dei pettegolezzi, delle calunnie e delle farse. Non solo espone la cospirazione contro se stesso, ma punisce anche il suo iniziatore: uccide Grushnitsky in un duello. Per noia, Pecorin inizia a corteggiare la principessa Mary, ma, avendo raggiunto il suo amore, le ammette francamente la propria indifferenza. Vera appare a Kislovodsk, l'unica donna che Pecorin "non potrebbe mai ingannare", ma nemmeno lui può darle la felicità.

Il fallimento in amore è forse la caratteristica più sorprendente e significativa di un personaggio nella letteratura russa, che è un prerequisito per il fallimento della posizione di vita dell'eroe. Pecorin è moralmente insostenibile, e nella storia "Princess Mary" ci pensa, analizza il proprio carattere, i suoi pensieri e sentimenti. La storia è il culmine nella comprensione dell'immagine di Pecorin. È qui che rivela la sua psicologia, i suoi atteggiamenti di vita.

Prima del duello con Grusnickij, riflette sul senso della propria vita e non lo trova: “Perché ho vissuto? per quale scopo sono nato?.. Ma è vero, esisteva, ed era vero che avevo uno scopo alto, perché sento poteri immensi nell'anima, ma non immaginavo questo scopo, mi sono lasciata trasportare le lusinghe di passioni vuote e ingrate; Sono uscito dal loro crogiolo duro e freddo come il ferro, ma ho perso per sempre l'ardore delle nobili aspirazioni, il miglior colore della vita...».

"Principessa Mary" in un certo senso è anche l'epilogo della trama di Pechorin: qui porta alla sua logica conclusione i legami umani per lui particolarmente importanti: uccide Grushnitsky, spiega apertamente con Mary, rompe con Werner, rompe con Vera .

Inoltre, vale la pena notare la somiglianza delle situazioni della trama delle tre storie: "Bela", "Taman" e "Princess Mary". In ognuno di loro nasce un triangolo amoroso: lui - lei - un rivale. Così, nel tentativo di evitare la noia, Pecorin si trova in situazioni di vita simili.

L'ultima storia, che conclude il romanzo, si chiama "The Fatalist". Rivelando l'immagine di Pecorin, interpreta il ruolo di un epilogo. Lermontov solleva qui il problema filosofico del destino, destino, destino.

Vulich muore nella storia, come aveva predetto Pechorin, e questo suggerisce che esiste la predestinazione. Ma lo stesso Pechorin ha deciso di tentare la fortuna ed è rimasto in vita, i pensieri dell'eroe sono già più ottimisti: ".. quante volte prendiamo per convinzione un inganno dei sentimenti o un errore della ragione! ... Mi piace dubitare di tutto: questo la disposizione della mente non interferisce con la risolutezza del carattere - al contrario Per quanto mi riguarda, vado avanti sempre con più audacia quando non so cosa mi aspetta.

Pertanto, il completamento dell '"Eroe del nostro tempo" con una storia filosofica è significativo. Pecorin fa spesso il male, ben consapevole del vero significato delle sue azioni. Tuttavia, l '"ideologia" dell'eroe gli consente tale comportamento. Lo stesso Pechorin è incline a spiegare i suoi vizi con il destino o il destino malvagio, le circostanze della vita, ecc. nessuno potrebbe morire o cadere nella disperazione. Ero come una persona necessaria nel quinto atto: involontariamente ho svolto il ruolo pietoso di un carnefice o di un traditore. Lermontov, invece, non solleva Pecorin dalla responsabilità delle sue azioni, riconoscendo l'autonomia del libero arbitrio dell'eroe, la sua capacità di scegliere tra il bene e il male.

Pertanto, il romanzo è intriso di unità di pensiero. Come ha notato Belinsky, “la linea del cerchio ritorna al punto da cui è partita”1. L'idea principale del romanzo è la questione dell'uomo interiore, delle sue azioni e inclinazioni, pensieri e sentimenti e delle cause che li hanno originati.

Ivan Sergeevich Turgenev è il nostro eccezionale classico che ha creato una galleria veritiera e indimenticabile di immagini del popolo russo. Lo scrittore ha sempre precorso i tempi, ha visto più lontano dei suoi contemporanei, e quindi è stato spesso oggetto di feroci critiche sia da destra che da sinistra. Alla società non piaceva la spietata verità con cui Turgenev mostrava i suoi eroi: chiacchieroni inattivi e oziosi, pomposi e con finta aristocrazia.

Il brillante scrittore vede la necessità di cambiamenti nella società russa e la riluttanza di questa società a fare qualcosa di nuovo. La maggior parte ha paura del cambiamento, anche del più piccolo cambiamento. Questa situazione lo scrittore ha mostrato in modo veritiero e figurato nel suo romanzo "Fathers and Sons".

Bazàrov è un rappresentante di una nuova generazione. Non dà nulla per scontato, vuole verificare tutto empiricamente. Non ci sono autorità riconosciute per lui. Rifiuta la poesia e l'arte come attività inutili alla società.

Il suo avversario nel romanzo è Pavel Petrovich Kirsanov, un imponente gentiluomo, un brillante aristocratico che mette le tradizioni al di sopra di ogni altra cosa. Anche nel villaggio Kirsanov è vestito all'ultima moda, richiedendo il rispetto di tutte le convenzioni. L'apparizione di Bazàrov, un nichilista, irrita Pavel Petrovich. Diventa immediatamente in opposizione a Yevgeny Bazarov. Kirsanov è infastidito dalle unghie sporche, dalla socievolezza e dalla democrazia di Bazàrov, dalla sua capacità di comunicare con la gente comune. Dietro tutto questo, Kirsanov vede un pericolo per se stesso e per la sua classe. Bazàrov e quelli come lui stanno scuotendo le fondamenta della società in cui Pavel Petrovich è abituato a vivere, e difenderà il suo "mondo" con tutti i mezzi a sua disposizione. Non c'è da stupirsi che sfida Bazàrov a duello. Kirsanov non protegge Fenechka e suo fratello, ma le basi e le tradizioni della società in cui è abituato a vivere.

In una disputa, Bazàrov è spesso aggressivo, cerca di imporre la sua opinione all'interlocutore. A volte è incoerente nei suoi giudizi (rifiutando l'amore, ama profondamente e non corrisposto). Rispettando e amando i suoi genitori, non sopporta nemmeno pochi giorni nella casa di suo padre. L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti della natura è molto particolare: "La natura non è un tempio, ma un'officina, e una persona in essa è un lavoratore", dice. Evgeny Vasilievich è privo di qualsiasi romanticismo, spesso coltiva deliberatamente in se stesso il pragmatismo. Mette in ridicolo l'amore di Nikolai Petrovich per la musica e la poesia; L'entusiasmo di Arkady è rifiutato e condannato, ma tutto ciò sembra deliberato, innaturale. A volte Bazàrov ci sembra un eroe inventato artificialmente e non visto nella vita. Non provoca simpatia per la sua franchezza. Irrita il suo categorico e massimalismo. E la fine del romanzo convince del fallimento della teoria dell'eroe. Non è Bazàrov che muore, ma la sua teoria artificiale. O forse non è ancora arrivato il momento?

Il romanzo "Fathers and Sons" rimane per noi un chiaro esempio del suo tempo, uno specchio che riflette l'epoca con i suoi conflitti e le sue conquiste. Leggendo il romanzo, entriamo in empatia con i personaggi, non siamo d'accordo con loro, entriamo in controversia, ma non rimaniamo mai indifferenti, e questo è il merito principale dello scrittore.

Turgenev ha creato un romanzo classico che da più di cento anni risveglia l'immaginazione, la voglia di pensare, di trovare la propria strada nella vita, di non rimanere indifferenti. Questo è il merito principale del romanzo e dei classici in generale.

Il romanzo inizia con Ilya Ilyich sdraiato tutto il giorno in vestaglia su un divano in una stanza sporca e litigando con il suo servitore Zachar.

“Sulle pareti, vicino ai quadri, si modellava una ragnatela satura di polvere a forma di festoni, gli specchi, invece di riflettere gli oggetti, era più probabile che vi scrivessero sopra nella polvere, qualche appunto per la memoria... Rare mattine non c'erano sul tavolo impuro dalla cena di ieri, un piatto con una saliera e un osso rosicchiato, ma non c'erano briciole di pane in giro. Se non fosse per questo piatto, e non per una pipa appena fumata appoggiata al letto, o non per il proprietario stesso sdraiato su di esso, allora verrebbe da pensare che nessuno viva qui, tutto era così polveroso, sbiadito e generalmente privo di tracce della presenza umana".

Dal villaggio arrivano lettere allarmanti dal caposquadra: il reddito della tenuta sta diminuendo e diminuendo. Ilya Ilyich sta facendo piani grandiosi per ogni sorta di trasformazione nella sua tenuta, ma per la loro attuazione devi almeno alzarti dal letto.

"Si era già alzato dal letto e quasi si alzò, guardandosi le scarpe, iniziò persino ad abbassare un piede dal letto verso di loro, ma lo raccolse subito." Sì, e perché alzati, non c'è carta, l'inchiostro si è prosciugato e la lettera del capo è andata perduta.

Viene anche raffigurata una "galleria di tipi", tutti questi eroi vengono uno dopo l'altro a Oblomov. Hanno per lo più cognomi "parlanti". Oblomov ha lo stesso tipo di reazione a tutto ciò che sente da loro: le loro aspirazioni gli sembrano “vanità”, sono tutti “infelici”. Quindi viene descritta la posizione dell'eroe al momento della storia: il rapporto con Zachar, viene data un'esposizione che ricrea le prime fasi della vita di Oblomov, aiutando a comprendere le origini psicologiche del suo stato attuale. "Oblomov's Dream", pubblicato separatamente prima del completamento dell'intero romanzo, ha indipendenza compositiva e completezza di pensiero. Il contenuto del sogno può essere attribuito a lui personalmente ea tutta l'antica nobile Russia, il cui simbolo è Oblomovka. Questo sogno occupa, in senso ideologico, forse un posto centrale nel romanzo, poiché mostra cosa c'è dietro il concetto di "oblomovismo" - la parola chiave del romanzo.
La parte 1 del romanzo è dedicata a un giorno così ordinario di Ilya Ilyich. Questa vita è limitata alla stanza in cui giace e dorme Oblomov. Esternamente qui si svolgono pochi eventi, ma il quadro è pieno di movimento: lo stato d'animo dell'eroe cambia; attraverso gli oggetti per la casa si indovina il personaggio di Oblomov.

La prima parte si conclude con l'apparizione di Stolz: questa apparizione dà l'impressione di una trama. Tali tecniche compositive sono generalmente caratteristiche del romanzo: la fine della parte successiva o l'inizio della successiva è contrassegnata dall'apparizione di un personaggio, che apparentemente cambia l'intero quadro. Tuttavia, in realtà, dopo questo non cambia nulla, lo sviluppo dell'azione non si verifica. Una tale composizione, piena di "false mosse", corrisponde al contenuto del romanzo: Oblomov parla e pensa costantemente a come iniziare una nuova vita, e fa anche tentativi in ​​\u200b\u200bquesta direzione, ma non portano da nessuna parte.

Il tema dell'amore comprende diversi momenti importanti che possono essere definiti solo condizionatamente culminanti: ad esempio, la lettera di Oblomov e la successiva spiegazione con Olga (la fine della seconda parte), seguita da molti altri incontri e spiegazioni. Questa è una specie di climax esteso, che difficilmente può essere definito un climax: la vita degli eroi passa in previsione del cambiamento, si considerano una sposa e uno sposo, mentre Oblomov ha già incontrato la vedova Pshenitsyna e il suo umore sta gradualmente mutevole. Pensando ancora di voler sposare Olga, Oblomov sente che l'inerzia della vita sta vincendo, non vuole fare gli sforzi che Olga gli richiede, e il modo di vivere che le sembra ideale non è affatto quello di Oblomov stesso sognato di. . La visita di Olga a Oblomov nel capitolo VII sembra una sorta di spiegazione culminante, quando Oblomov giura il suo amore e le ferme intenzioni di stare con Olga per sempre e iniziare una nuova vita. Tuttavia, questa è solo un'altra "mossa ingannevole"; La stessa Olga non crede più troppo che questa conversazione potrebbe rivelarsi un punto di svolta nella loro relazione e una nuova vita sarebbe davvero iniziata ("Gentile, gentile, gentile", ripeté mentalmente Olga, ma con un sospiro, non come usava essere nel parco e immerso in pensieri profondi).
Infine, un altro incontro con Olga alla fine della terza parte (capitolo XI) si rivela inaspettatamente l'epilogo del loro conflitto amoroso: diventa chiaro che si stanno separando, ma questo epilogo non è causato da alcuni eventi climatici, ma è, per così dire, lentamente preparato dall'intero corso della vita di Oblomov. L'inizio della quarta parte sembra un epilogo in relazione alla storia d'amore che si è conclusa davanti agli occhi del lettore: "È passato un anno dalla malattia di Ilya Ilyich". Tuttavia, si scopre che è ora che sta arrivando un vero punto di svolta nella vita dell'eroe: un riavvicinamento con la vedova Pshenitsyna.
Dal punto di vista compositivo, sembra una nuova trama, ma inizia gradualmente, impercettibilmente per l'eroe stesso. Le due storie d'amore si accavallano così, si accavallano. È significativo che la linea d'amore "Oblomov - Pshenitsyna" sia tracciata con mezzi completamente diversi rispetto alla linea "Oblomov - Olga". Eventi così importanti nella vita dell'eroe come un'alleanza con Agafya Matveevna e persino la nascita di un figlio - non sono descritti in modo così dettagliato e coerente come incontri e conversazioni con Olga - il lettore apprenderà tutti questi cambiamenti dopo il fatto. Si scopre che dopo una grande trama (dove c'erano la giovinezza, lo studio, il servizio, la vita di San Pietroburgo, Olga e tutto il resto), Oblomov sta ora partecipando a una nuova, piccola trama, che è l'unica adatta a lui. È questo (in contrasto con i piani utopici del matrimonio con Olga) che diventa l'inizio della sua nuova vita, che è allo stesso tempo una continuazione della vita a Oblomovka.
La frase "Improvvisamente tutto è cambiato" sembra una stringa. Segue un messaggio sull'apoplessia subita da Ilya Ilyich, dopo di che Agafya Matveevna ha cambiato il regime e la routine quotidiana in casa.
L'arrivo di Stolz e la sua ultima spiegazione con Oblomov sembra essere l'evento culminante di questa trama. Dopo questo incontro, diventa chiaro che non seguiranno altri cambiamenti ed eventi nella vita dell'eroe. Pertanto, anche la morte di Oblomov, che può essere considerata l'epilogo sia di questa nuova storia che dell'intero romanzo, sebbene naturale, non è causata da eventi specifici, ma semplicemente la sua vita sta andando giù.
La composizione del romanzo è quindi estremamente originale e unica nella letteratura russa.
La composizione della trama sembra tesa, non dinamica, complicata e carica di trame e dettagli paralleli. Dobrolyubov scrive che sono proprio questi inserti compositivi che rallentano l'azione (ad esempio, Il sogno di Oblomov) ad essere di fondamentale importanza nel romanzo. Forse è questa composizione, nonostante i rimproveri di alcuni critici, ad essere più in linea con l'idea dell'autore, assolvendo al compito di esprimerla. La composizione di "Oblomov" è interessante anche per la sua imperfezione, la sua vaghezza, corrispondente al carattere del protagonista.

Goncharov, il maestro dei dettagli, fornisce una descrizione dettagliata dell'ufficio, le cose preferite di I. Oblomov: scarpe, vestaglia. La comicità della situazione è mostrata attraverso i dettagli; Le esperienze interiori di Oblomov vengono mostrate attraverso le scarpe e una vestaglia: attaccamento alle cose, dipendenza da esse. Ma non si può dire che il carattere dell'eroe sia esaurito solo da questo. Oblomov non è solo un eroe comico, ma profondi inizi drammatici scivolano attraverso gli episodi umoristici. Attraverso monologhi interni, apprendiamo che Oblomov è una persona viva e complessa.

L'antipodo di Oblomov è il suo amico, il tedesco russificato Andrey Stolz. È testardo, laborioso, deve tutto ciò che ha ottenuto nella vita solo a se stesso, forte e affidabile, ma lo stesso scrittore ha ammesso che l'immagine di Stolz è "pallida, irreale, non viva, ma solo un'idea". Una persona razionale, pratica, prudente, socievole, alla ricerca di rapporti d'affari. A differenza di Oblomov, è una persona energica, attiva, che lavora costantemente. Ma non ci sono ideali ampi - no, che la pratica è finalizzata al successo personale.

È Stolz che, sotto forma di tentazione, fa scivolare Oblomov - Olga Ilyinskaya per sollevare dal letto il teledipendente - Oblomov, per tirarlo fuori nella grande luce. Olga Ilyinskaya è attraente (soprattutto i suoi occhi), ben fatta, intelligente, ragionevole. Alla fine del romanzo, Olga, circondata dal conforto, prova nostalgia e tristezza. Stolz non la capisce.

Problemi.

1. Problemi sociali.

2. Morale

3. Filosofico.

Il romanzo è intriso di "ironia della disperazione". Perché, se una persona è magra e profonda, non si adatta alla dura realtà. Perché coloro che sono impegnati con gli affari hanno sentimenti e percezioni più semplici e grossolani. Il romanzo "Oblomov" è un romanzo anti-servitù.

Domande

1. Come il personaggio di I.A. Goncharov ha riflettuto sul suo lavoro?

2. Quali fatti della biografia dello scrittore si riflettono nelle sue opere?

3. Qual è la particolarità dell'artista Goncharov?

4. Qual è secondo te il significato storico e filosofico del romanzo?

5. Qual è la particolarità della composizione del romanzo?

6. Quali dettagli usa Goncharov per rivelare l'immagine di Oblomov?

7. Qual è il significato compositivo dell'immagine dei numerosi ospiti di Oblomov? Perché l'autore li rende rappresentanti di diversi strati sociali?

8. La felicità di Olga e Oblomov era possibile? Perché amava l'eroe? E hai amato?

9. Oblomov e Stolz sono agli antipodi?