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Bertrand Russell lavora. Russell Bertrand - biografia, fatti della vita, fotografie, informazioni di base

Russell Bertrand Arthur William (1872 – 1970)

Eccezionale matematico, filosofo, personaggio pubblico, scienziato inglese. Terzo conte Russell. Premio Nobel per la letteratura, fondatore della filosofia analitica.

Nato a Trelleck (Galles). Nipote di Lord John Russell, 1° conte Russell, Bertrand Russell ereditò il titolo nel 1931. Entrò al Trinity College, Università di Cambridge. Successivamente, fu membro della Royal Society di Londra, fu eletto membro del consiglio del Trinity College dell'Università di Cambridge e tenne conferenze di filosofia in numerose università e college.

Risultati sostanzialmente importanti furono ottenuti da Russell nel campo della logica simbolica e della sua applicazione a problemi filosofici e matematici. Il professor Russell è autore di numerosi lavori nel campo della logica matematica. Il più importante di essi, “Principles of Mathematics” (1910-1913) (coautore con A. Whitehead), dimostra la corrispondenza dei principi della matematica ai principi della logica e la possibilità di definire i concetti di base della matematica in termini di logica.

Il lavoro di Russell nel campo della filosofia è molto significativo. Russell credeva che la filosofia potesse diventare una scienza esprimendo i suoi principi fondamentali in termini logici. Le opere filosofiche più popolari di Russell sono La nostra conoscenza del mondo esterno e La storia della filosofia occidentale. Anche la psicologia è stata sottoposta ad un'analisi dettagliata (il libro “Human Cognition: Its Sphere and Boundaries”).

Russell è sempre stato un personaggio pubblico attivo. La sua mente analitica gli ha permesso a volte di caratterizzare in modo molto accurato le caratteristiche evidenti dei movimenti sociali, politici e religiosi. La combinazione della magnifica ironia con il talento dell'autore ha dato origine a numerose interviste, articoli, saggi, discorsi, molto attuali sia al momento in cui scriviamo che ai nostri giorni. Le opere “Sul valore dello scetticismo”, “Libero pensiero e propaganda ufficiale” sono brillanti e vanno al punto. Russell ha scritto molte opere sulla religione e sulla chiesa. Famosa la sua conferenza, successivamente pubblicata come opuscolo separato “Perché non sono cristiano”.

Durante la prima guerra mondiale fu incarcerato per le sue attività pacifiste.

Russell fu uno dei primi membri della Fabian Society, fu eletto al Parlamento e, dal 1944, prese parte attiva ai lavori della Camera dei Lord. Per gli eccezionali meriti letterari delle sue opere scientifiche e giornalistiche, il filosofo ricevette il Premio Nobel per la letteratura nel 1950. Negli anni '50 e '60. Russell divenne sempre più coinvolto nelle discussioni su questioni internazionali.

Immediatamente dopo la seconda guerra mondiale, insistette affinché l’Occidente usasse il suo allora monopolio sulle armi nucleari e costringesse l’URSS a cooperare per mantenere la pace nel mondo. C'è una famosa dichiarazione di protesta di Russell ed Einstein, che portò all'organizzazione del movimento di scienziati Pugwash.

Nel 1962, durante la crisi missilistica cubana, mantenne un'intensa corrispondenza con J. Kennedy e N.S. Krusciov, chiedendo la convocazione di una conferenza dei capi di stato che eviterebbe un conflitto nucleare.

Negli ultimi anni della sua vita, Russell lottò appassionatamente contro l’intervento americano in Vietnam. Condannò anche l'invasione sovietica e del Patto di Varsavia della Cecoslovacchia nel 1968. Alla fine della sua lunga vita, Bertrand Russell pubblicò la sua Autobiografia in tre volumi, mostrando ancora una volta al mondo la genialità della sua mente eccezionale.

Il ventesimo secolo ci ha dato non solo un’intera coorte di dittatori crudeli, ma anche un piccolo gruppo di umanisti che sono diventati giustamente autorità morali per i loro contemporanei. Mahatma Gandhi, Andrei Sakharov, Martin Luther King... Un posto speciale in questa serie è occupato da Sir Bertrand Russell, il famoso filosofo, matematico, logico, sociologo, pubblicista e personaggio pubblico inglese.

Michail Dubinjanskij

Bertrand Arthur William Russell (18 maggio 1872-2 febbraio 1970) è stato un matematico, filosofo e attivista sociale inglese. Membro onorario della British Academy (1949). Nel 1950 ricevette il Premio Nobel per la Letteratura

...in riconoscimento delle opere varie e significative in cui difende gli ideali umanistici e la libertà di pensiero.

Bertrand Arthur William Russell nacque in Galles il 18 maggio 1872. Veniva da un'influente famiglia aristocratica liberale. Suo nonno paterno, John Russell, guidò due volte il governo della regina Vittoria e prestò servizio come primo ministro negli anni Quaranta e Sessanta dell'Ottocento. Avendo perso presto i suoi genitori, il ragazzo è cresciuto nella tenuta di famiglia di sua nonna vicino a Londra. Bertrand ereditò il titolo di conte nel 1931, fu eletto al Parlamento e dal 1944 prese parte attiva alla Camera dei Lord.

La sete di conoscenza e gli inizi di una visione scientifica del mondo distinguevano Russell già in tenera età. Sentendo che la Terra era rotonda, Bertrand di cinque anni intraprese immediatamente un audace esperimento: iniziò a scavare un tunnel nella sabbia fino agli antipodi. In mare, il ragazzo rimase stupito dai molluschi: quando provi a strapparli dalla roccia, si attaccano ancora più forte.

Le conchiglie possono pensare? - chiese Bertrand a sua zia.

"Non lo so", rispose.

"Devi sapere", il piccolo meticoloso era indignato.

Alla ricerca della conoscenza, l'adulto Russell si rivolge ai libri intelligenti. Rimase particolarmente colpito dalla Geometria di Euclide. Bertrand è giunto alla conclusione che la natura è governata da leggi matematiche e il mondo si basa sull'armonia matematica. Ben presto, con dispiacere della devota nonna, il giovane aristocratico dichiarò di non credere in Dio. Si precipitò nella scienza, determinato a comprendere i segreti dell'Universo.

Dopo essersi laureato al Trinity College dell'Università di Cambridge nel 1894, Russell era appassionato di matematica, filosofia e logica. Difende la sua tesi sulla geometria e tiene conferenze in numerose università e college. Nel 1908 Bertrand Russell fu ammesso alla Royal Scientific Society.

Sono riuscito a capirci qualcosa, anche se parecchio,

È così che lo stesso Russell valutava la sua attività scientifica e filosofica. Questo "abbastanza" includeva la nascita del neorealismo e del neopositivismo inglesi, la costruzione di una versione originale della teoria degli insiemi, la creazione del concetto di atomismo logico, ecc. Allo stesso tempo, Russell non era un noioso snob scientifico, divorziato dai comuni mortali: cercava di rendere accessibile la conoscenza scientifica, interessare il grande pubblico.

Un esempio lampante è il paradosso di Russell, da lui scoperto nel 1903 e che fece scalpore in matematica. Difficilmente i non professionisti potrebbero apprezzare la seguente formulazione: “Sia K l'insieme di tutti gli insiemi che non contengono se stessi come loro elemento. K contiene se stesso come elemento?» Ma l’arguto Russell non ebbe difficoltà a rendere popolare il suo paradosso: “Al barbiere del villaggio fu ordinato di radere tutti quelli e solo quegli abitanti del villaggio che non si radevano da soli. Un barbiere dovrebbe radersi da solo?

Le lezioni di Russell erano molto popolari. In uno di essi il pensatore affermò:

Puoi dimostrare qualsiasi cosa basandoti sulla falsa uguaglianza 1+1=1.

Dimostra che sei il Papa! - ha gridato dal pubblico.

“Una persona sono io, un altro è il Papa”, ha risposto con calma Russell, “ma uno e uno è ancora uno, cioè io e il Papa siamo la stessa persona!”

Il professor Russell è autore di numerosi lavori nel campo della logica matematica. Il più importante di essi - "Principles of Mathematics" (1910-1913) (coautore con A. Whitehead) - dimostra la corrispondenza dei principi della matematica ai principi della logica e la possibilità di definire i concetti di base della matematica in termini di logica. È stato notato che il contributo di Russell alla logica matematica è il più significativo e fondamentale dai tempi di Aristotele.

Russell credeva che la filosofia potesse diventare una scienza (e in questo concetto incluse solo le scienze tecniche) esprimendo i suoi costrutti di base in termini di logica. Molte delle sue opere erano dedicate a questo. La psicologia è stata sottoposta alla stessa analisi dettagliata.

Il libro di Russell Problemi di filosofia (1912) è ancora considerato nei paesi anglosassoni la migliore introduzione alla filosofia. È anche autore dell'acclamata Storia della filosofia occidentale (1945), un'esposizione di concetti filosofici di base dall'antichità al tempo in cui scrisse.

È anche conosciuto come divulgatore della teoria della relatività di Einstein: “L'ABC della Relatività” (1925). La sua opera generale “Human Cognition: Its Sphere and Boundaries” (1948) è dedicata a questioni relative al linguaggio e alla cognizione.

Russell scrisse molte opere sulla religione e sulla chiesa, delineando quelle rivendicazioni secolari nei confronti delle istituzioni ecclesiastiche e dei dogmi religiosi che perseguitavano molti pensatori. Famosa la sua conferenza, successivamente pubblicata come opuscolo separato “Perché non sono cristiano”.

Durante la sua lunga vita, lo scienziato Russell scrisse molti libri. Grazie al suo modo vivace di presentazione, le opere di Russell interessarono non solo gli specialisti e divennero rapidamente dei bestseller. Lo scrittore Jorge Luis Borges una volta disse che se fosse destinato a sbarcare sulla luna per sempre e portare con sé solo cinque libri, uno di questi sarebbe la Storia della filosofia occidentale di Russell.

Forse Bertrand Russell sarebbe stato ricordato solo come un eminente filosofo e matematico, un talentuoso divulgatore della scienza. Ma il 1914 portò allo scienziato lo shock emotivo più profondo. "Iniziò la prima guerra mondiale e tutti i miei pensieri erano concentrati sulla sofferenza e sulla follia umana", scrisse in seguito. Russell rimase colpito dalla miopia e dall’irresponsabilità dei politici, dal fanatismo delle masse e dalla spietatezza degli intellettuali che parlavano della “guerra che metterà fine alle guerre”. E decide di agire.

Mentre l’Inghilterra era sopraffatta dall’isteria bellica, Russell assunse una posizione pacifista attiva. Si unisce al movimento anti-coscrizione, parla in numerose manifestazioni e pubblica opuscoli contro la guerra. Le attività sovversive del titolato pacifista attirarono l'attenzione delle autorità. Nel 1916 Russell fu condannato a una multa sostanziosa, poi squalificato dall'insegnamento al Trinity College e nel 1918 fu imprigionato per sei mesi nella prigione di Brixton.

L '"antipatriottismo" di Russell costò all'aristocratico ribelle molti amici della sua cerchia. Ma grazie alle sue attive attività contro la guerra, Bertrand Russell divenne inaspettatamente un eroe della sinistra. Tuttavia, dopo la guerra, il filosofo stesso si interessò al socialismo, riponendo in esso speranze per l'armonizzazione della società umana. Nel 1920 Russell visitò la Russia sovietica come parte di una delegazione di laburisti britannici. Incontrò Lenin e Trotsky, Maxim Gorky e Alexander Blok e viaggiò lungo il Volga.

A quel tempo, nei circoli di sinistra era consuetudine elogiare generosamente i bolscevichi. Ma Bertrand Russell ruppe la tradizione nel suo libro The Theory and Practice of Bolshevism (1920). "Non posso partecipare alla cospirazione del silenzio, sostenuta da molti socialisti occidentali che hanno visitato la Russia", ha osservato. Russell sosteneva che l’ideologia bolscevica era una sorta di religione con dogmi e scritture, e Lenin e la sua cerchia erano affini ai fanatici religiosi e profondamente ostili alla libertà. Russell ha scritto:

Chi, come me, considera il libero intelletto come il motore principale del progresso umano, non può fare a meno di opporsi al bolscevismo con la stessa radicalità con cui si oppone alla Chiesa cattolica romana.

Oggi una simile valutazione del bolscevismo può sembrare banale, ma a quel tempo l’iniziativa di Russell fece arrabbiare seriamente i circoli “progressisti”, che iniziarono a denigrare indiscriminatamente l’autore. Così Bertrand Russell divenne un paria sia per la destra che per la sinistra. Ma il sentimento di responsabilità per il destino dell'umanità non lo ha più abbandonato.

Negli anni '20 e '30 Russell scrisse molto su argomenti politici. Non ha cambiato il suo atteggiamento negativo nei confronti del regime Lenin-Stalin. Russell, Mussolini e Hitler suscitarono non meno antipatia. Una delle sue pubblicazioni si intitolava: “Scilla e Cariddi, ovvero Comunismo e Fascismo”. Ben consapevole dei limiti della democrazia borghese, il pensatore liberale era convinto della sua superiorità sull’autoritarismo.

Questa citazione di Bertrand Russell è diventata famosa.

Lo scienziato era preoccupato per una tendenza pericolosa: vedeva come la scienza, che per secoli era stata il bastione della libertà, stava diventando un'alleata dei regimi autoritari, fornendo ai dittatori militanti mezzi di distruzione e controllo sulle masse senza precedenti. All'inizio degli anni '20, molto prima dell'avvento della bomba atomica, Russell in uno dei suoi libri ricordò il mito greco di Icaro: avendo ricevuto le ali da suo padre Dedalo, fu distrutto dalla sua stessa incoscienza. Il filosofo temeva che la stessa sorte potesse toccare alla civiltà umana, addestrata a volare dai moderni scienziati daedaliani.

Bertrand Russell era un astuto diagnostico e meglio di chiunque altro vedeva le pericolose malattie che minacciavano la società. Ma le ricette per il loro trattamento, offerte dal gentile aristocratico inglese, erano spesso troppo ingenue. Sognava un’organizzazione segreta di scienziati che sviluppasse uno speciale “siero della gentilezza” da iniettare ai leader governativi. A proposito di un governo mondiale unito ed equo. Dei tempi in cui tutti potranno andare in Himalaya o al Polo Nord, e le persone potranno soddisfare il loro naturale desiderio di avventura senza farsi coinvolgere nelle guerre...

Russell si sposò per la prima volta nel 1894, ma il suo matrimonio con una giovane donna americana ben educata, Alice Smith, non ebbe successo e non ebbe figli.

Nel 1919, Sir Bertrand incontrò l'ardente femminista Dora Black, che, come Russell, sognava dei bambini. La signorina Black accettò di accompagnare Russell in Cina, dove al filosofo fu offerta una cattedra all'Università di Pechino. Quando tornarono in Inghilterra nel 1921, Dora era incinta. La coppia liberale ha formalizzato la loro relazione un mese prima della nascita del piccolo John. È stato seguito da sua figlia Kate.

All'inizio, i partner progressisti hanno convenuto che il loro matrimonio sarebbe stato libero. Ma quando Dora diede alla luce un figlio dal giornalista americano Griffin Barry, Russell non riuscì a sopportarlo. Nel 1935 la coppia divorziò.

Tuttavia, a quel punto Russell si era già avvicinato a Patricia Spence, l’insegnante dei suoi figli. La differenza di età di quarant'anni non ha interferito con la loro relazione. Si sposarono nel 1936 e ebbero un figlio, Conrad.

Gli alti e bassi della famiglia hanno avuto una grande influenza sulle attività sociali e giornalistiche di Russell. Si interessò all'insegnamento e, non osando affidare John e Kate a insegnanti conservatori, fondò la sua scuola. Russell era fiducioso che i metodi razionali di educazione avrebbero potuto salvare la nuova generazione dagli errori dei loro genitori, che avevano precipitato la Terra nell’incubo di una guerra mondiale.

Quindi il filosofo si rivolge al problema dei rapporti tra i sessi. Nel libro “Matrimonio e moralità” e in altre opere, elaborò tesi rivoluzionarie per gli standard degli anni '30.

Le opinioni non ortodosse causarono a Russell molti problemi negli Stati Uniti, dove il pensatore e la sua famiglia si trasferirono nel 1938. All'Università di Chicago e all'Università della California, le sue lezioni di filosofia e logica furono un successo, ma quando il britannico fu invitato a insegnare al City College di New York, i circoli conservatori iniziarono una campagna di protesta. Ben presto il Consiglio dovette rifiutare i servizi del filosofo.

Mentre Russell era negli Stati Uniti, in Europa scoppiò la seconda guerra mondiale. L'invasione della Polonia da parte di Hitler costrinse il convinto pacifista a modificare in qualche modo le sue opinioni. E Russell nei suoi articoli sostiene la coalizione anti-Hitler.

Nel 1944, Bertrand Russell tornò in Inghilterra e fu sorpreso di scoprire di non essere più un emarginato e proprietario di una reputazione scandalosa. I laburisti vinsero le elezioni successive, le idee del liberalismo erano nell’aria e il libero pensiero di Russell divenne abbastanza in sintonia con l’opinione pubblica. Le sue opinioni sul matrimonio non sembravano più troppo eccentriche nemmeno alla chiesa. Il riconoscimento tanto atteso arrivò al filosofo. Riprende l'insegnamento al Trinity College, appare regolarmente sulla BBC e pubblica numerosi articoli e saggi.

Nel 1950, Bertrand Russell ricevette il Premio Nobel per la letteratura per il suo libro “Matrimonio e moralità” e per la sua attiva attività giornalistica. Alla cerimonia di premiazione è stato nominato Russell, membro dell'Accademia svedese

uno dei più brillanti rappresentanti del razionalismo e dell'umanesimo, un impavido combattente per la libertà di parola e la libertà di pensiero in Occidente.

Per il mondo occidentale, l’intellettuale dai capelli grigi con la pipa è diventato davvero un’autorità riconosciuta. Ma dietro la cortina di ferro il premio Nobel non era favorito. Così, il quotidiano Pravda nel 1951 pubblicò un articolo sul pogrom “Profezie di un oscurantista”. Citava da un’intervista di Bertrand Russell ai corrispondenti americani: “Il comunismo è un hobby passeggero che scomparirà e sarà dimenticato tra cinquant’anni”. Il nome di Russell sarà dimenticato non tra 50, ma tra 10 anni! - ribatté l'indignata Pravda. Il tempo ha dimostrato chi era più perspicace.

Nel 1952, Russell compì ottant'anni, ma l'osservazione umoristica del filosofo - "La diagnostica ha ottenuto un tale successo che praticamente non sono rimaste persone sane" - chiaramente non si applica a lui. L'allegro vecchio divorzia da Patricia Spence e si sposa per la quarta volta con una professoressa universitaria degli Stati Uniti, Edith Finch.

E presto Russell viene completamente preso da una nuova idea: la lotta contro la minaccia nucleare.

Nel 1955, insieme ad Albert Einstein, Russell redasse un manifesto, successivamente firmato da molti altri eminenti scienziati. Il documento storico affermava:

Dobbiamo imparare a pensare diversamente. Dobbiamo imparare a chiederci non quali passi debbano essere compiuti per ottenere la vittoria militare del campo a cui apparteniamo, perché tali passi non esistono più; Dobbiamo porci la seguente domanda: quali misure possono essere adottate per prevenire la lotta armata, il cui esito sarà catastrofico per tutti i partecipanti?

Nell'estate del 1957, i firmatari del manifesto si riunirono nella città canadese di Pugwash. La conferenza dei principali scienziati provenienti da dieci paesi, tra cui gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica, ha segnato l'inizio di molti anni di dialogo produttivo. Incontrandosi individualmente, i membri del Movimento Pugwash hanno sviluppato approcci alternativi per affrontare le sfide e le minacce globali. Nel corso del tempo, i governi locali iniziarono ad ascoltare gli intellettuali: ad esempio, apparve il Trattato che vieta i test sulle armi nucleari in tre ambienti.

Tuttavia, lo stesso Bertrand Russell si allontanò presto dal movimento Pugwash, dedicandosi a metodi più radicali per influenzare l'opinione pubblica e coloro che detengono il potere. Fu spinto a intraprendere un’azione decisiva dall’accordo del 1958 sullo stazionamento delle forze missilistiche statunitensi nelle isole britanniche. Secondo Russell l’Inghilterra si stava così trasformando in ostaggio del confronto sovietico-americano. Lo scienziato ha sostenuto la neutralità della Gran Bretagna e la rinuncia unilaterale del suo paese alle armi nucleari.

Sempre nel 1958, l’irrequieto pacifista Russell organizzò il Movimento per il disarmo nucleare e poi avviò una campagna di disobbedienza civile in Inghilterra. Già la prima azione del genere - un sit-in vicino all'edificio del Ministero della Difesa nel febbraio 1961 - attirò più di 20mila partecipanti. Russell e sua moglie Edith erano sempre nel bel mezzo delle cose.

La manifestazione in memoria delle vittime di Hiroshima, tenutasi il 6 agosto 1961 ad Hyde Park, si trasformò in uno scandalo. Tradizionalmente i microfoni non erano ammessi in questa zona di Hyde Park, ma Bertrand Russell fu il primo a infrangere questo divieto. Immediatamente sono intervenuti i poliziotti, strappando brutalmente il microfono dalle mani del venerabile peacekeeper. Un mese dopo, Russell, 89 anni, fu processato per disturbo della quiete pubblica e condannato alla prigione di Brixton per la seconda volta nella sua vita. È vero, ha scontato solo una settimana o due mesi: violente proteste pubbliche hanno costretto le autorità britanniche a rilasciare il famoso pensatore.

Essere in prigione non ha smorzato il fervore pacifista di Russell. Nell’allarmante autunno del 1962, durante i giorni della crisi missilistica cubana, bombardò letteralmente Kennedy e Krusciov con lettere che chiedevano il dialogo pacifico. Nel 1964 ha creato la Bertrand Russell Peace Foundation, che è sostenuta dai fondi ricevuti dalla vendita dei suoi archivi.

Tali azioni cambiarono radicalmente l'atteggiamento nei confronti di Bertrand Russell in URSS. L’“oscurantista borghese” ha lasciato il posto a un nobile combattente per la pace. Per la prima volta le opere filosofiche di Russell iniziarono ad essere pubblicate, tuttavia con commenti critici, denominazioni estese e il timbro "Solo per biblioteche scientifiche". Al contrario, in Inghilterra e negli Stati Uniti a molti non piacque l’attività pacifista del filosofo. Nei circoli di destra lasciavano intendere chiaramente che il vecchio signore era semplicemente fuori di testa.

Russell subì numerosi attacchi soprattutto nella seconda metà degli anni '60. Essendo un oppositore ideologico del comunismo, il filosofo, tuttavia, condannò fermamente le azioni degli Stati Uniti in Vietnam:

È una guerra che contrappone la nazione più ricca e potente del mondo a una nazione di contadini poveri che lottano per la propria indipendenza da più di un quarto di secolo.

Nel 1966 Bertrand Russell, insieme al filosofo francese Jean-Paul Sartre, istituì il Tribunale internazionale per i crimini di guerra per il Vietnam. Il Tribunale ha iniziato a raccogliere informazioni sui bombardamenti di obiettivi civili, sull'uso di napalm e defolianti e sul trattamento disumano dei prigionieri.

Obiettivamente, tutte queste rivelazioni hanno fatto il gioco del campo sovietico. Ma Mosca non è riuscita a “domare” il signore umanista inglese. Nel 1968 inviò una lettera arrabbiata al premier sovietico Kosygin per protestare contro l'invasione della Cecoslovacchia in agosto.

Il destino del mondo continuò a preoccupare Russell fino alla fine: tre giorni prima della sua morte, il 31 gennaio 1970, dettò un messaggio alla conferenza parlamentare internazionale del Cairo, in cui condannava l'aggressione israeliana in Medio Oriente.

Bertrand Russell morì di influenza il 2 febbraio 1970, all'età di 97 anni, nella sua casa. Il suo corpo fu cremato il 5 febbraio 1970. Secondo i desideri di Russell, non ci fu alcuna cerimonia religiosa; le sue ceneri furono sparse sulle montagne del Galles.

Nel 1980, in una delle piazze di Londra fu eretto un modesto monumento a Russell.

Una volta a Russell fu chiesto chi potesse essere considerato un vero gentiluomo. Il famoso britannico rispose:

Un gentiluomo è una persona con la quale anche tutti involontariamente diventano gentiluomini.

Il dialogo con Bertrand Russell ha costretto milioni di contemporanei ad adottare un pezzo del suo umanesimo, sete di conoscenza e devozione agli ideali di libertà. Ciò significa che gli sforzi pluriennali del pensatore, che ha cercato di cambiare il mondo in meglio, non sono stati vani.

I seguenti oggetti matematici prendono il nome da Russell:

L'antinomia di Russell (paradosso).

Basato su materiali tratti dall'articolo "Le tre passioni di Bertrand Russell" di M. Dubinyansky (giornale Zerkalo Nedeli, 16 novembre 2007) e Wikipedia.

La vita dello scienziato e personaggio pubblico inglese Bertrand Russell è quasi un secolo di storia dell'Europa. Nato durante il periodo di massimo splendore dell'Impero britannico, nel 20° secolo. fu testimone di due terribili guerre mondiali, rivoluzioni, del crollo del sistema coloniale e visse fino all'era nucleare.

Matrimonio e moralità è un libro per il quale Bertrand Russell ricevette il Premio Nobel nel 1950. Delinea non solo una breve storia dell'emergere delle istituzioni del matrimonio e della famiglia, ma tocca anche questioni che riguardano ogni uomo e ogni donna: i sentimenti sessuali e l'amore, il matrimonio e il divorzio, la famiglia e l'educazione dei figli, la prostituzione. , l'eugenetica e molti altri, che svolgono un ruolo importante nelle nostre vite.

Nella prefazione alla prima edizione del libro, Russell scrive: “Ho cercato di dire cosa penso del posto dell’uomo nell’universo e di quanto sia capace di raggiungere il benessere… Nelle questioni umane, come noi possiamo vedere, ci sono forze che promuovono la felicità e forze che contribuiscono alla sfortuna. Non sappiamo quale di loro prevarrà, ma per agire saggiamente dobbiamo conoscerle. "

"La storia della filosofia occidentale" è l'opera più famosa e fondamentale di B. Russell.
Pubblicato per la prima volta nel 1945, questo libro è uno studio completo sullo sviluppo del pensiero filosofico dell'Europa occidentale, dall'ascesa della civiltà greca agli anni '20. Albert Einstein la definì "un'opera di altissimo valore pedagogico, che sta al di sopra dei conflitti di gruppi e opinioni".

Bertrand Russell - Scienza e religione (capitoli di libri)

Religione e scienza sono due aspetti della vita sociale, di cui il primo è stato importante fin dall'inizio della storia conosciuta dello spirito umano, mentre il secondo, dopo una brevissima esistenza presso i Greci e gli Arabi, è stato ripreso solo in epoca moderna. XVI secolo e da allora ha esercitato un'influenza sempre più forte sulle idee e sull'intero stile di vita dell'uomo moderno.

Nell’eredità del filosofo inglese, premio Nobel e attivo combattente per la pace, Bertrand Russell (1872-1970), i problemi dell’ateismo occupano un posto significativo. Russell è un appassionato propagandista del libero pensiero; i suoi articoli di carattere ateo hanno un’intensità così rivelatrice che è difficile ritrovarla in altri autori moderni non marxisti.
Molti di questi articoli, tradotti in russo per la prima volta, fanno parte di una raccolta destinata ad un vasto pubblico di lettori.

Perle di sottile umorismo mescolate con frasi spiritose, ognuna delle quali ricorda un aforisma, sono generosamente sparse letteralmente su ogni pagina di questa raccolta unica, che i critici hanno definito una raccolta di "barzellette molto serie".
COSÌ. Satana apre uno studio medico e promette ai suoi clienti ogni sorta di shock ed eccitazione.

Questa raccolta presenta le opere di B. Russell, che caratterizzano la dottrina da lui chiamata atomismo logico. La dottrina che ci interessa, come si evince dai continui riferimenti, è stata creata sotto l'indubbio influsso delle opinioni del suo allievo e poi collega L. Wittgenstein e, in larga misura, può essere compresa solo nella prospettiva di quest'ultimo idee. Questa dipendenza è ambigua e il suo grado di significatività varia da lavoro a lavoro.

Bertrand Russell - Dizionario filosofico della mente, della materia, della morale

Estratti dagli scritti di Lord Bertrand Russell. Di norma, ogni paragrafo proviene da un articolo diverso. Bertrand
Russell - filosofo moderno (1872-1970), storico della filosofia e matematico - uno dei fondatori della moderna logica matematica. Inoltre, nel 1952 ricevette il Premio Nobel per la letteratura.

18 maggio 2012 - 140° anniversario della nascita di Bertrand Arthur William Russell
(inglese Bertrand Arthur William Russell, 3 ° conte Russell; 18 maggio 1872-2 febbraio 1970) - matematico, filosofo e personaggio pubblico inglese.

Bertrand Russell (1916).

Tutta la mia vita è stata permeata da tre passioni, semplici ma irresistibili nella loro potenza: la sete di amore, la sete di conoscenza e la dolorosa simpatia per la sofferenza dell'umanità. Come venti potenti, mi hanno trasportato oltre l'abisso del dolore, trascinandomi da una parte all'altra e talvolta portandomi alla disperazione.
Cercavo l'amore, prima di tutto, perché mi fa ribollire l'anima di gioia, gioia incommensurabile: per poche ore del genere non sarebbe un peccato sacrificare tutta la tua vita. Cercavo l'amore anche perché allontana la solitudine, la terribile solitudine di una coscienza tremante, il cui sguardo è diretto oltre il confine dell'Universo, in un abisso incomprensibile e senza vita. Cercavo infine l'amore anche perché nell'unità dei due vedevo, come sul copricapo di un misterioso manoscritto, un prototipo del paradiso, che si rivelava a poeti e santi. Questo è quello che cercavo e questo è quello che finalmente ho trovato, anche se somiglia a un miracolo.
Con non meno passione ho lottato per la conoscenza. Desideravo penetrare nel cuore umano. Desideravo sapere perché le stelle brillano. Ha cercato di risolvere l'enigma del pitagorismo: comprendere il potere dei numeri sul cambiamento della natura. E qualcosa sono riuscito a capirci, anche se parecchio.
L'amore e la conoscenza, quando furono dati nelle mie mani, mi attirarono verso l'alto, verso le altezze celesti, ma la compassione mi riportò sulla terra. Le grida di dolore risuonavano nel cuore: bambini affamati, vittime di violenza, anziani indifesi diventati un peso odiato per i propri figli, tutto questo mondo dove la solitudine infinita, la povertà e il dolore trasformano la vita umana in una parodia di se stessa. Avrei tanto voluto moderare il male, ma non ci sono riuscito ed io stessa soffro.
Questa era la mia vita. Valeva la pena viverlo e, se potessi, lo vivrei volentieri per primo.

Bertrand Russell. Autobiografia. Per cosa vivo?

Russell, come Voltaire, era il "filosofo che ride" della sua generazione. Aveva il volto di un elfo allegro e vivace e un corpo magro e aristocratico. Una mente irriverente verso ogni autorità e il magnetismo della natura facevano parte del suo insaziabile appetito per la vita. Allo stesso tempo, era, come Voltaire, una persona insolitamente appassionata. In alcune fotografie di giornale scattate durante i suoi discorsi violenti, sembrava un angelo vendicatore. Per tutta la sua vita, Russell ha criticato aspramente le visioni tradizionali in tutti gli ambiti della vita umana, dal sesso, all'istruzione, alla religione, ai diritti delle donne, alla politica e alla corsa agli armamenti nucleari.
Russell è nato in una delle famiglie più antiche e famose d'Inghilterra.

Bertrand Arthur William Russell nato a Trelleck (Galles) il 18 maggio 1872. Rimase senza genitori in tenera età e fu allevato da una nonna presbiteriana severa e ascetica.

John Russell, visconte Amberley (1842-1876). Padre di Bertrand Russell.
Visse all'ombra di suo padre, il famoso statista Earl Russell. Tuttavia, prestò servizio come membro del Parlamento dal 1865 al 1868, quando il sostegno al progetto sul controllo delle nascite mise fine a ogni possibilità che continuasse nella vita pubblica. Poi si dedicò all'attività letteraria. Non aveva una costituzione forte, soffriva costantemente di bronchite e morì prematuramente di dolore dopo la morte di sua moglie e sua figlia nel 1874 di difterite.

Lowes Cato Dickinson. John Russell, primo conte Russell (8 agosto 1792-28 maggio 1878). Lord John Russell - nonno di Bertrand Russell, 1° conte Russell - statista britannico, 32° e 38° primo ministro della Gran Bretagna dal 1846 al 1852. e dal 1865 al 1866, leader dei Whigs. Bertrand ricordava suo nonno come un vecchio invalido gentile che passava le giornate a leggere Hansard.

Lady Stanley di Alderley. La temibile Lady Stanley è una dama del diciottesimo secolo, secondo suo nipote."

Lady John Russell, Frances Anna Maria Elliot Russell - La nonna di Bertrand.

Quando compii quattordici anni, i limitati orizzonti mentali di mia nonna iniziarono a irritarmi e le opinioni puritane sulla moralità sembravano estreme. Ma nella mia infanzia, ho risposto al suo grande affetto per me e alla sua instancabile preoccupazione per il mio benessere con un amore ardente, e tutto questo insieme mi ha dato un grande senso di sicurezza, così necessario per i bambini. Ricordo che ero a letto - avevo quattro, forse cinque anni - e il pensiero di quanto sarebbe stato terribile la morte di mia nonna mi teneva sveglio. Ma quando morì davvero - allora ero già sposato - lo davo per scontato. Tuttavia, ora, guardando indietro, capisco che crescendo ho sentito sempre più quanto lei abbia influenzato la mia formazione. Le ho sempre attribuito il coraggio, la preoccupazione per il bene pubblico, il disprezzo delle convenzioni, l'indifferenza verso l'opinione prevalente; hanno suscitato la mia ammirazione e il desiderio di imitarli. Mia nonna mi regalò una Bibbia, sul risguardo della quale scrisse le sue frasi preferite, tra cui questa: “Non seguire la maggioranza per il male”.* Grazie a queste parole, che per lei erano piene di un significato speciale, non ho mai avuto paura di essere tra coloro che restano in minoranza

Bertrand Russell. Autobiografia

Katharine Russell, Lady Amberley (1842-1874), figlia di Lord Stanley di Alderley, sposò il visconte Amberley nel 1864, avendo tre figli tra il 1865 e il 1872, di cui Bertrand fu l'ultimo. Come suo marito, sosteneva il controllo delle nascite, la libertà religiosa e persino l'amore libero. Morì quando Bertrand era troppo giovane per ricordarla. Russell ha descritto sua madre come "energica, vivace, spiritosa, seria, originale e senza paura"

"Frank", John Francis Stanley Russell (1865-1931) - fratello maggiore di Bertrand Russell e sua sorella Rachel (1868-1874). Nel luglio 1874, Rachel (6 anni) e la madre di Bertrand morirono di difterite.

Pembroke Lodge, a Richmond Park - La casa d'infanzia di Russell fu donata dalla regina Vittoria a Lord John Russell e a sua moglie nel 1847 come ricompensa per i servizi resi alla nazione.

Bertrand è cresciuto come un bambino timido e sensibile e ha sofferto di quelli che considerava molti “peccati”.

Russell nel 1876, in cui rimase orfano all'età di quattro anni

"Bertie" come registrato nell'album fotografico di sua zia Agatha

All’età di 18 anni, Russell rifiutò la religione ed entrò nel Trinity College, Università di Cambridge nel 1890, dove iniziò a studiare matematica per capire se “qualcosa in questo mondo potesse essere conosciuto”. Questo si è trasformato nel lavoro della sua vita. Incontrò il giovane George Edward Moore e subì l'influenza di Alfred North Whitehead, che lo raccomandò agli Apostoli di Cambridge.

Russell nel 1893 come laureato in matematica al Trinity College di Cambridge

All'età di 20 anni, si innamorò della quindicenne Alys Pearsall Smith.

Alys Russell (Pearsall Smith) 1892

Alice viveva a Filadelfia e proveniva da un'importante famiglia quacchera. Russell decise che avrebbe sicuramente sposato Ellis e la baciò per la prima volta 4 mesi dopo averle chiesto di sposarlo. Sua nonna si oppose attivamente, definendo Alice nient'altro che una "ladra di bambini" e una "donna astuta e traditrice". I giovani, nel frattempo, hanno cominciato a discutere attivamente la questione di quanto spesso avrebbero fatto sesso una volta diventati marito e moglie. Tuttavia resistettero alla tentazione e non persero la verginità fino al matrimonio nel 1894.
Alcuni problemi sessuali sorti dopo il matrimonio furono rapidamente risolti. Alice credeva che il sesso fosse stato dato alle donne da Dio come punizione, e Russell "non riteneva nemmeno necessario" discutere su questo tema. Entrambi credevano nell'amore libero, ma nessuno dei due lo praticava: i primi cinque anni di vita coniugale furono felici e altamente morali.

Bertrand Russell, Alys Russell 1895

Intorno al 1901, tuttavia, Russell si innamorò di Evelina Whitehead, la talentuosa moglie del suo collaboratore A. N. Whitehead. La loro relazione era puramente platonica, ma influenzò così tanto Russell che modificò molte delle sue opinioni precedenti. Durante un giro in bicicletta, che ha fatto completamente da solo, si è reso conto all'improvviso di non amare Alice e glielo ha subito ammesso. In seguito scrisse: "Non volevo essere crudele con lei, ma a quei tempi credevo che nella vita intima si dovesse sempre dire la verità". Nel corso dei successivi nove anni, Russell e Alice mantennero attentamente l’apparenza di una vita familiare felice, ma occupavano camere da letto separate ed erano insolitamente infelici. Russell scrisse inoltre: "Circa due volte l'anno cercavo di ristabilire il nostro rapporto sessuale per alleviare la sua sofferenza, ma non ero più attratto da lei e questi tentativi non ebbero successo".
Nel 1910, Russell incontrò Lady, la moglie del deputato liberale Philip Morrell. Russell descrisse Lady Ottoline come segue: "Era molto alta, con un viso lungo e magro, un po' come quello di un cavallo, e aveva dei capelli magnifici".

Lady Ottoline Morrell

Lady Ottoline Morrell

Nascosero attentamente la loro relazione sessuale, perché Ottoline non voleva lasciare il marito e non voleva metterlo in imbarazzo. Filippo conosceva la loro connessione e apprezzava molto la loro prudenza e segretezza. Russell lasciò Alice quello stesso anno. Si incontrarono di nuovo solo nel 1950 come “buoni amici”. Russell in seguito ammise: “Ottoline ha quasi distrutto il puritano che c’era in me”. Nonostante i loro frequenti e violenti litigi, rimasero amanti fino al 1916 e amici intimi fino alla morte di lei nel 1938.
Russell non era più un puritano. Dopo il 1910 non condusse mai più uno stile di vita monogamo fino alla vecchiaia, sebbene si sposò altre tre volte. La sua vita privata era un vero caos di storie d'amore serie, flirt leggeri e rapporti sessuali senza senso, e tutto ciò minacciava costantemente di sfociare in uno scandalo rumoroso e tempestoso. Ciò, fortunatamente, non è avvenuto. Nelle sue lettere a Ottoline e alle altre sue amanti, parlava onestamente dell'esistenza di altre donne nella sua vita. Le sue amanti, tuttavia, erano sorprendentemente calme sia riguardo alle sue avventure che tra loro.

Bertrand Russell non ha mai fatto veramente parte del gruppo di Bloomsbury. Sebbene condividesse il suo pacifismo, l'ateismo, l'antimperialismo e le idee progressiste generali, disprezzava il suo apatico sconforto: lei a sua volta lo respinse. Pensava che Strachey avesse distorto i Principi di Moore per giustificare l'omosessualità. Se non altro, sentiva che il libro era scadente. "Non ti piaccio, vero, Moore?" - chiese. Moore rispose, dopo una lunga e scrupolosa considerazione, "No". È interessante notare che Russell, a differenza di Strachey, combatté effettivamente per il pacifismo durante la Grande Guerra e per questo andò in prigione. Lesse “Eminent Victorians” nella prigione di Brixton e rise “così forte che la guardia venne nella mia cella e mi disse di non dimenticare che la prigione è un luogo di punizione”. Ma il suo giudizio ponderato fu che il libro era superficiale, “intriso del sentimentalismo di una scuola femminile vecchio stile”. Con i suoi quattro matrimoni, il suo insaziabile donnaiolo, i suoi cinquantasei libri sulla più vasta gamma di argomenti mai trattati da un singolo autore, il suo inguaribile desiderio di partecipazione attiva, Russell era più indurito di chiunque altro del gruppo di Bloomsbury.

Bertrand Russel 1894

Russell è autore di numerose opere nel campo della logica matematica. Il più importante di essi - "Principles of Mathematics" (1910-1913) (coautore con A. Whitehead) - dimostra la corrispondenza dei principi della matematica ai principi della logica e la possibilità di definire i concetti di base della matematica in termini di logica. È stato notato che il contributo di Russell alla logica matematica è il più significativo e fondamentale dai tempi di Aristotele.

Il libro di Russell Problemi di filosofia (1912) è ancora considerato nei paesi anglosassoni la migliore introduzione alla filosofia.

Da pacifista convinto, Russell divenne membro e poi leader del Comitato anti-mobilitazione nel 1914. Le sue opinioni di quegli anni si riflettevano nel libro “Principles of Social Reconstruction” (1916). Nel 1918, per le sue attività pacifiste, per le richieste di rifiuto di prestare servizio nell'esercito, fu imprigionato per sei mesi. Allo stesso tempo, il famoso bolscevico russo Maxim Litvinov era nella stessa prigione.

Politicamente, Russell combinò i principi del liberalismo con una sorta di socialismo benevolo e libertario, simile ma diverso dal fabianismo. Durante questo periodo della sua vita, Russell era un membro del Partito Liberale e si definiva socialista.

In Roads to Freedom (1917), Russell definì il socialismo come l’istituzione della proprietà pubblica della terra e del capitale. Nel suo libro Elogio dell'ozio (1935), sottolineò che la definizione di socialismo deve consistere di due parti, politica ed economica. La parte economica presuppone la concentrazione del potere economico esclusivo nelle mani dello Stato. La parte politica sta nella richiesta del carattere democratico del massimo potere politico.

Inizialmente Russell parlò con speranza dell’“esperimento comunista”. Nel 1920 Russell visitò la Russia sovietica e incontrò Lenin e Trotsky. Il risultato del viaggio e delle delusioni fu il libro “La pratica e la teoria del bolscevismo” (1920).

In questo libro, Russell osservava che il bolscevismo non è solo una dottrina politica, ma anche una religione con i propri dogmi e le proprie scritture. Secondo lui, Lenin era come un fanatico religioso e non amava la libertà. In Pratica e teoria del bolscevismo Russell scrive:

Sono venuto in Russia come comunista, ma la comunicazione con coloro che non hanno dubbi ha rafforzato mille volte i miei dubbi - non sul comunismo in sé, ma sulla saggezza di un'adesione così sconsiderata a un credo che per il suo bene le persone sono pronte a credere moltiplicare all’infinito le avversità, la sofferenza e la povertà.

Successivamente, Russell criticò aspramente il regime stalinista e i metodi degli stati che proclamavano il marxismo e il comunismo. Nel 1934 pubblicò l’articolo “Perché non sono comunista”. Lottò contro le teorie che predicavano l'assorbimento dell'individuo da parte dello Stato, si oppose al fascismo e al bolscevismo (“L'origine del fascismo” (1935), “Scilla e Cariddi, o comunismo e fascismo” (1939)).

Bertrand Russell nel 1916

Nel 1914, durante il suo primo giro di conferenze in America, Russell iniziò una relazione intima con Helen Dudley, la figlia di un chirurgo di Chicago. L'ha invitata a venire a trovarlo in Inghilterra. In una lettera a Ottoline, Russell, ammettendo onestamente tutto, scrisse: "Caro, non pensare che questo significhi che ho cominciato ad amarti di meno per questo motivo". Quando Helen arrivò in Inghilterra, la passione di Russell si era già placata e provò "assoluta indifferenza" nei suoi confronti. A questo punto, aveva già iniziato una relazione con la talentuosa e bella Irene Cooper Ullis. Irene, tuttavia, aveva paura di uno scandalo e Russell odiava tutte le precauzioni che usava attentamente per mascherare la relazione. Russell una volta disse a Ottoline: "E il diavolo mi ha spinto a fare l'amore con lei".
Nel 1916, Russell incontrò Lady di Costanza Malleson. Aveva 21 anni, era un'attrice con il nome d'arte Colette O'Neill

Lady Constance Malleson ("Colette O"Niel") (sposata con l'attore Miles Malleson) 1917-1919

Lady Constance Malleson (Colette O'Niel)

Il suo matrimonio con l'attore Miles Malleson è stato, di comune accordo, "aperto". Russell rimase il suo amante fino al 1920 e trascorse spesso le vacanze con Constance e suo marito. Rinnovarono la loro storia d'amore altre tre volte nei successivi 30 anni e Colette gli mandava sempre delle rose per il suo compleanno. Russell scrisse a Ottoline: "I miei sentimenti per Colette non possono essere definiti nemmeno una piccola ombra dei sentimenti che provo per te".

Russell desiderava avere figli. Nel 1919 incontrò Dora Nera, una femminista che sogna appassionatamente anche lei di avere figli, ma senza matrimonio e monogamia forzata. Nel bel mezzo della sua relazione con Colette, raccontando tutto regolarmente e onestamente a Ottoline, Russell andò in Cina, dove gli fu offerto un posto all'Università di Pechino. Dora è andata con lui. Quando tornarono in Inghilterra nell'agosto del 1921, Dora era incinta di nove mesi. "Non abbiamo preso alcuna precauzione fin dall'inizio", ha detto Russell a un amico. Russell e Dora decisero di stringere un'alleanza matrimoniale in cui a ciascuno di loro era permesso avere relazioni amorose con altri partner. Si sono sposati un mese prima della nascita del bambino. Alcuni credono che durante questo periodo abbia avuto una relazione con Vivienne Hay-Wood, la prima moglie di T. S. Eliot.

Vivienne a sinistra, con Peter Stainer e Mildred Woodruff, fotografata da Lady Ottoline Morrell nel 1921

Nel 1927, Russell e Dora fondarono una scuola sperimentale, Beacon Hil

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Dora Russell, John Russell e Katharine Russell

L’atmosfera a scuola era estremamente liberale. In esso, in particolare, veniva difeso il diritto di tutti gli insegnanti della scuola al libero amore. Russell ebbe anche diverse relazioni con giovani insegnanti. Mentre Russell si divertiva a scuola e durante i suoi giri di conferenze in tutta l'America, Dora iniziò una relazione con il giornalista americano Griffin Barry e con lui diede alla luce due figli.

A Russell chiaramente non piaceva questa applicazione pratica della sua teoria. Nel loro contratto di matrimonio, in particolare, incluse la seguente clausola: "Se lei ha un figlio non da me, a questo seguirà il divorzio". Russell e Dora divorziarono nel 1935.

Bertrand Russell, John Russell, Katharine Russell

Russell ha sempre creduto che non avrebbe mai conosciuto una donna finché non fosse andato a letto con lei. Nella sua opera "Matrimonio e moralità" ha sostenuto il processo e le unioni matrimoniali aperte. Nel 1929 tali idee sembravano estremamente radicali. Credeva che semplicemente "non potesse piacere fisicamente alla stessa donna per più di 7 o 8 anni". Dora voleva avere un altro figlio con lui, ma Russell “lo considerava impossibile”. La sua relazione con Joan Falwell, allora ventunenne, era tipica di Russell. Molti anni dopo, Joan scrisse: "Dopo la nostra terza cena insieme, cominciai a dormire con lui... Ciò continuò per più di tre anni". Tuttavia, Russell era troppo vecchio per lei e lei lo lasciò.

Dopo la morte del fratello maggiore Frank, nel 1931, Russell divenne il 3° conte di Russell, fu eletto al Parlamento e dal 1944 prese parte attiva alla Camera dei Lord.

Nel 1930, Russell iniziò una lunga relazione con Patrizia Spence, la giovane governante dei suoi figli. Si sposarono nel 1936 e l'anno successivo nacque alla famiglia un figlio.

Patricia ("Peter") Russell 1935

Bertrand Russell, Patricia Russell, Kate Russell, John Russell.1939.

In etica e politica, Russell aderì alla posizione del liberalismo, espresse disgusto per la guerra e metodi violenti e aggressivi nella politica internazionale - nel 1925 firmò il "Manifesto contro la coscrizione".

Basandosi sulle sue convinzioni pacifiste, accolse favorevolmente l'Accordo di Monaco del 1938.

Ha parzialmente rivisto le sue opinioni con lo scoppio della seconda guerra mondiale. Credendo che ogni guerra sia un grande male, ammise la possibilità di una situazione in cui potrebbe essere il minore dei mali, riferendosi alla cattura dell'Europa da parte di Hitler.

1940

Bertrand Russell, G.E. Moore (1941)

Bertrand Russell, Albert Schweitzer,

Bertrand Russell, Conrad Russell. Stati Uniti nell'agosto 1942

Bertrand Russell, Patricia Russell e Conrad Russell a Cambridge nell'aprile 1945.

Durante la seconda guerra mondiale la famiglia visse negli Stati Uniti. Patricia cominciò a sentirsi sempre più infelice. La figlia di Russell descrisse la loro vita familiare in questo modo: "Si rese conto che il suo matrimonio non le portava gioia. La sua passione ... fu sostituita dalla cortesia, che non poteva soddisfare la giovane donna incline al romanticismo". Nel 1946 Russell, che aveva già più di 70 anni, iniziò una relazione con la giovane moglie di un docente dell'Università di Cambridge. Questa vicenda durò tre anni. Colette, che incontrò l'ultima volta nel 1949, gli scrisse una lettera amara: "Ora vedo tutto con chiarezza. Che fine terribile per tutti i nostri anni trascorsi insieme... Tre volte sono diventata parte della tua vita, e tre volte tu hai gettato mettermi di fianco."

Questa è una fotografia di Bertrand Russell seduto in un letto d'ospedale a Trondheim, in Norvegia, dopo essere stato salvato dall'incidente di un idrovolante, l'8 ottobre 2019. 8, 1948.

Patricia Spence divorziò da Russell nel 1952. Nello stesso anno sposò il suo vecchio amico Edith Finch, uno scrittore dagli Stati Uniti. Russell ha finalmente avuto l’opportunità di calmare i suoi “istinti sessuali anormalmente forti” quando ha compiuto 80 anni. La sua vita familiare con Edith era felice. Nel giorno del suo ultimo compleanno, come sempre, ha ricevuto un regalo da Colette: un mazzo di rose rosse.

Bertrand Russell, Edith Russell 1950

Bertrand Russell, Edith Russell Russell ed Edith al loro matrimonio il 15 dicembre 1952.

Membro onorario della British Academy (1949). Nel 1950 ricevette il Premio Nobel per la letteratura "...in riconoscimento delle opere varie e significative in cui difende gli ideali umanistici e la libertà di pensiero".

Bertrand Russell posa per il busto in bronzo realizzato dal famoso scultore britannico Jacob Epstein.(1953)

Durante gli anni Cinquanta e Sessanta Russell fu sempre più coinvolto nelle discussioni internazionali. Immediatamente dopo la seconda guerra mondiale, insistette affinché l’Occidente usasse il suo allora monopolio sulle armi nucleari e costringesse l’URSS a cooperare per mantenere la pace nel mondo. Tuttavia, lo scoppio della Guerra Fredda e la proliferazione delle armi nucleari lo convinsero che l’umanità era minacciata di distruzione. “È meglio essere rossi che morti”, così ragionava ora questo convinto anticomunista.

Il Manifesto Russell-Einstein portò all'organizzazione del Movimento degli scienziati Pugwash. Russell si unisce alle manifestazioni per vietare le armi nucleari. In seguito ad una di queste manifestazioni venne incarcerato a Londra (all'età di 89 anni), dove rimase per una settimana.

La vignetta dell'Evening Standard si riferisce alla condanna di Russell a una settimana di prigione nel settembre 1961.

Nel 1962, durante la crisi missilistica cubana, Russell mantenne un'intensa corrispondenza con John F. Kennedy e N. S. Krusciov, chiedendo una conferenza dei capi di stato per evitare il conflitto nucleare. Queste lettere, così come le lettere ai capi di altri stati della comunità mondiale, furono pubblicate nella raccolta “Vittoria senza armi” (1963).

Negli ultimi anni della sua vita, Russell lottò appassionatamente contro l'intervento degli Stati Uniti in Vietnam, nel 1963 creò la Bertrand Russell Peace Foundation e nel 1966 organizzò il Tribunale internazionale per i crimini di guerra. Condannò anche l'invasione sovietica della Cecoslovacchia nel 1968.

Jack Rosen. Caricatura di Bertrand Russell. 10 maggio 1960.