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Un giorno la direzione di Ivan Denisovich. La storia della creazione di "Un giorno di Ivan Denisovich

La storia della creazione di "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"

"Un giorno di Ivan Denisovich" è collegato a uno dei fatti della biografia dell'autore stesso: il campo speciale di Ekibastuz, dove questa storia è stata creata nell'inverno 1950-51 al lavoro comune. Il protagonista della storia di Solzhenitsyn è Ivan Denisovich Shukhov, un normale prigioniero del campo stalinista.

In questa storia l'autore, a nome del suo eroe, racconta solo un giorno su tremilaseicentocinquantatre giorni del mandato di Ivan Denisovich. Ma anche questo giorno è sufficiente per capire che tipo di situazione prevaleva nel campo, quali ordini e leggi esistevano, per conoscere la vita dei prigionieri, per esserne inorriditi. Il campo è un mondo speciale che esiste separatamente, parallelo al nostro.

Ci sono leggi completamente diverse, diverse da quelle a noi familiari, ognuno qui sopravvive a modo suo. La vita nella zona è mostrata non dall'esterno, ma dall'interno da una persona che la conosce in prima persona, ma per esperienza personale. Ecco perché la storia colpisce per il suo realismo. "Gloria a te, Signore, è passato un altro giorno!" - termina la sua storia Ivan Denisovich, - "È passato un giorno, non oscurato da nulla, quasi felice".

In questo giorno, Shukhov è stato davvero fortunato: la brigata non è stata inviata a Sotsgorodok per tirare il filo al freddo senza riscaldamento, ha superato la cella di punizione, è sceso solo lavando i pavimenti nella stanza del supervisore, ha ricevuto una porzione extra di porridge per pranzo, il lavoro è andato a uno familiare: posare un muro in una centrale termica, metterlo allegramente, è passato sano e salvo ha portato un seghetto al campo, ha lavorato part-time con Cesare la sera, ha comprato due bicchieri di auto-giardino da un lettone e, soprattutto, che non si è ammalato, l'ha superato. Ivan Denisovich Shukhov è stato condannato a dieci anni per un caso inventato: è stato accusato di essere tornato dalla prigionia con un incarico tedesco segreto, e nessuno è riuscito a capire cosa fosse esattamente. Shukhov ha subito la stessa sorte di milioni di altre persone che hanno combattuto per la loro patria, ma alla fine della guerra, dai prigionieri dei campi tedeschi, si sono rivelati prigionieri dei campi Gulag di Stalin.

Questo è un vero sciacallo, che vive degli avanzi degli altri. Leccare i piatti degli altri, guardare nella bocca di una persona in attesa di qualcosa che gli è rimasto è una cosa comune per lui. Non può provocare disgusto, anche i prigionieri si rifiutano di lavorare con lui, chiamandolo mamma. Nella zona non gli era rimasta nemmeno una goccia di orgoglio maschile, piange apertamente quando viene picchiato per aver leccato i piatti. Ognuno, infatti, sceglie per sé la via della sopravvivenza, ma la via più indegna è quella dell'informatore Panteleev, che vive di denunce contro altri prigionieri.

Con il pretesto della malattia, rimane nella zona e suona volontariamente l'opera. Queste persone sono odiate nel campo e il fatto che tre siano state accoltellate a morte non ha sorpreso nessuno. La morte qui è una cosa comune e la vita si trasforma in niente. Questo mi spaventa di più.

Al contrario di loro, Ivan Denisovich "non era uno sciacallo nemmeno dopo otto anni di lavoro comune - e più si affermava più forte". Non mendica, non si umilia. Ognuno cerca di guadagnare soldi solo con il proprio lavoro: cuce pantofole, porta stivali di feltro al caposquadra, fa la fila per i pacchi, per i quali riceve soldi guadagnati onestamente. Shukhov ha mantenuto il concetto di orgoglio e onore, quindi non scenderà mai al livello di Fetyukov, perché guadagna solo soldi extra e non cerca di obbligare, "ingrassare".

Come ogni contadino, Shukhov è una persona sorprendentemente economica: non può semplicemente passare davanti a un pezzo di seghetto, sapendo che da esso si può ricavare un coltello, e questa è un'opportunità per guadagnare soldi extra. Merita rispetto anche l'ex capitano di secondo grado Buinovsky, che "guarda al lavoro del campo come al servizio navale: se dici di farlo, allora fallo".

Non cerca di eludere il lavoro generale, è abituato a fare tutto in buona coscienza, e non per spettacolo. Shukhov dice che "è diventato smunto nell'ultimo mese, ma la squadra sta tirando". Buynovsky non può venire a patti con l'arbitrarietà della guardia, quindi avvia una disputa con Volkovsky su un articolo del codice penale, per il quale ha ricevuto dieci giorni in una cella di punizione.

Il brigadiere Tyurin, entrato nel campo solo perché suo padre era un kulak, è bello. Per la brigata è come un padre, cerca sempre di difendere gli interessi della brigata: avere più pane, un lavoro redditizio. Al mattino, Tyurin dà a chi ne ha bisogno in modo che la sua gente non venga espulsa per la costruzione di Sotsgorodok.

Le parole di Ivan Denisovich secondo cui "un buon caposquadra darà una seconda vita" sono perfettamente adatte a caratterizzare Tyurin come caposquadra. Queste persone, nonostante tutto, sopravvivono a spese del loro lavoro. Non avrebbero mai potuto scegliere da soli la via della sopravvivenza di Fetyukov o Panteleev.

Alyoshka the Baptist evoca pietà. È molto gentile, ma molto debole di cuore: "solo chi non vuole non lo comanda". La conclusione per lui è la volontà di Dio, vede solo il bene nella sua conclusione, lui stesso dice che "c'è tempo per pensare all'anima". Ma Alyoshka non può adattarsi alle condizioni del campo e, secondo Ivan Denisovich, qui non durerà a lungo. La presa che manca ad Alyoshka il Battista è posseduta da Gopchik, un ragazzo di sedici anni che è astuto e non perde occasione per strappare un pezzo. È stato condannato per aver portato il latte al popolo Bendera nella foresta. Nel campo gli viene predetto un grande futuro: "Da Gopchik, il campo sarà quello giusto ... meno di un tagliapane, il suo destino non è previsto".

Cesar Markovich, un ex regista, che non ha avuto il tempo di girare il suo primo film quando è arrivato al campo, si trova in una posizione speciale nel campo. Riceve pacchi dal testamento, quindi può permettersi molte cose che il resto dei prigionieri non può: indossa un cappello nuovo e altre cose proibite, lavora in un ufficio, evita il lavoro generico.

Sebbene Cesare sia in questo campo da parecchio tempo, la sua anima è ancora a Mosca: discute con altri moscoviti delle anteprime nei teatri, delle novità culturali della capitale. Evita il resto dei prigionieri, si attacca solo a Buinovsky, ricordando l'esistenza degli altri solo quando ha bisogno del loro aiuto.

In gran parte a causa del suo distacco dal mondo reale, secondo me, e delle trasmissioni dalla volontà, riesce a sopravvivere in queste condizioni. Personalmente, questa persona non provoca alcun sentimento in me. Ha senso degli affari, sa a chi e quanto dare.

"Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn

"Un giorno di Ivan Denisovich" analisi del lavoro: tema, idea, genere, trama, composizione, personaggi, problemi e altri problemi sono divulgati in questo articolo.

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è una storia su come un uomo del popolo si relaziona con una realtà imposta con forza e le sue idee. Mostra in forma condensata quella vita del campo, che sarà descritta in dettaglio in altre importanti opere di Solzhenitsyn - nel romanzo The Gulag Archipelago e In the First Circle. La storia stessa è stata scritta mentre lavoravo al romanzo In the First Circle, nel 1959.

L'opera è una completa opposizione al regime. Questa è una cellula di un grande organismo, un organismo terribile e inesorabile di un grande stato, così crudele con i suoi abitanti.

Nella storia ci sono misure speciali di spazio e tempo. Il campo è un momento speciale che è quasi fermo. I giorni nel campo stanno scorrendo, ma la scadenza no. Un giorno è una misura. I giorni sono come due gocce d'acqua simili tra loro, tutte uguali monotonia, sconsiderata meccanicità. Solzhenitsyn sta cercando di adattare l'intera vita del campo in un giorno, e quindi usa i più piccoli dettagli per ricreare l'intero quadro della vita nel campo. A questo proposito, parlano spesso di un alto grado di dettaglio nelle opere di Solzhenitsyn, e specialmente nelle piccole storie in prosa. Dietro ogni fatto c'è un intero strato di realtà del campo. Ogni momento della storia è percepito come un fotogramma di un film cinematografico, preso separatamente e visto in dettaglio, sotto una lente d'ingrandimento. "Alle cinque del mattino, come sempre, l'ascesa ha colpito - con un martello sulla ringhiera della caserma del quartier generale". Ivan Denisovich ha dormito troppo. Mi sono sempre alzato in salita, ma oggi non mi sono alzato. Si sentiva male. Portano fuori tutti, li mettono in fila, tutti vanno in sala da pranzo. Il numero di Ivan Denisovich Shukhov è Sh-5h. Tutti si sforzano di essere i primi ad entrare in sala da pranzo: lo versano prima più denso. Dopo aver mangiato, vengono nuovamente costruiti e perquisiti.

L'abbondanza di dettagli, come sembra a prima vista, dovrebbe appesantire la narrazione. Dopotutto, non c'è quasi nessuna azione visiva nella storia. Ma questo, tuttavia, non accade. Il lettore non è gravato dalla narrazione, anzi, la sua attenzione è fissata sul testo, segue intensamente il corso degli eventi, reali e che si verificano nell'anima di uno dei personaggi. Solzhenitsyn non ha bisogno di ricorrere a trucchi speciali per ottenere un tale effetto. Riguarda il materiale dell'immagine stessa. Gli eroi non sono personaggi immaginari, ma persone reali. E queste persone sono poste in tali condizioni in cui devono risolvere problemi da cui dipendono più direttamente la loro vita e il loro destino. A una persona moderna, questi compiti sembrano insignificanti, e quindi dalla storia rimane una sensazione ancora più terribile. Come scrive V. V. Agenosov, “ogni piccola cosa per l'eroe è letteralmente una questione di vita o di morte, una questione di sopravvivenza o di morte. Pertanto, Shukhov (e con lui ogni lettore) si rallegra sinceramente per ogni particella trovata, ogni briciola di pane in più.

C'è un'altra volta nella storia: metafisica, che è presente anche in altre opere dello scrittore. In questo tempo, ci sono altri valori. Qui il centro del mondo si trasferisce nella coscienza del condannato.

A questo proposito, il tema della comprensione metafisica di una persona in cattività è molto importante. Il giovane Alyoshka insegna al già di mezza età Ivan Denisovich. A questo punto, tutti i battisti furono imprigionati, ma non tutti gli ortodossi. Solzhenitsyn introduce il tema della comprensione religiosa dell'uomo. È persino grato alla prigione per averlo indirizzato nella direzione della vita spirituale. Ma Solzhenitsyn ha notato più di una volta che a questo pensiero nella sua mente sorgono milioni di voci che dicono: "Poiché lo dici tu, sei sopravvissuto". Queste sono le voci di coloro che hanno dato la vita nel Gulag, che non sono vissuti abbastanza per vedere il momento della liberazione, non hanno visto il cielo senza una brutta rete carceraria. L'amarezza della perdita attraversa la storia.

Anche le parole separate nel testo della storia sono associate alla categoria del tempo. Ad esempio, queste sono la prima e l'ultima riga. Alla fine della storia, dice che la giornata di Ivan Denisovich è stata una giornata di grande successo. Ma poi nota tristemente che "c'erano tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana".

Anche lo spazio nella storia è interessante. Il lettore non sa dove inizia e finisce lo spazio del campo, sembra che abbia allagato tutta la Russia. Tutti quelli che sono finiti dietro il muro del Gulag, da qualche parte lontano, in una città lontana irraggiungibile, in campagna.

Lo stesso spazio del campo si rivela ostile ai prigionieri. Hanno paura delle aree aperte, si sforzano di attraversarle il più velocemente possibile, per nascondersi agli occhi delle guardie. Gli istinti animali si risvegliano in una persona. Una tale descrizione contraddice completamente i canoni dei classici russi del XIX secolo. Gli eroi di quella letteratura si sentono a proprio agio ea proprio agio solo nella libertà, amano lo spazio, la distanza, associati all'ampiezza della loro anima e del loro carattere. Gli eroi di Solzhenitsyn fuggono dallo spazio. Si sentono molto più al sicuro in celle anguste, in bar-ka soffocanti, dove possono almeno permettersi di respirare più liberamente.

Il personaggio principale della storia diventa un uomo del popolo: Ivan Denisovich, un contadino, un soldato di prima linea. E questo viene fatto consapevolmente. Solzhenitsyn credeva che fossero le persone del popolo che alla fine fanno la storia, fanno avanzare il paese e portano la garanzia della vera moralità. Attraverso il destino di una persona - Ivan Denisovich - l'autore mostra il destino di milioni di persone innocentemente arrestate e condannate. Shukhov viveva in campagna, che ricorda con affetto qui nel campo. Al fronte, come migliaia di altri, ha combattuto con piena dedizione, senza risparmiarsi. Dopo essere stato ferito, torna al fronte. Poi la prigionia tedesca, da dove riuscì miracolosamente a fuggire. E per questo ora è finito nel campo. Fu accusato di spionaggio. E né lo stesso Ivan Denisovich né l'investigatore sapevano che tipo di compito gli avevano affidato i tedeschi: “Né lo stesso Shukhov poteva inventare quale compito, né l'investigatore. Quindi l'hanno lasciato solo - il compito. Al momento della storia, Shukhov era nei campi da circa otto anni. Ma questo è uno dei pochi che, nelle estenuanti condizioni del campo, non ha perso la sua dignità. Per molti versi le sue abitudini di contadino, di onesto lavoratore, di contadino lo aiutano. Non si permette di umiliarsi davanti ad altre persone, leccare piatti, informare sugli altri. La sua secolare abitudine di rispettare il pane è visibile ancora oggi: tiene il pane in uno straccio pulito, si toglie il cappello prima di mangiare. Conosce il valore del lavoro, lo ama, non è pigro. Ne è sicuro: "chi sa due cose con le mani, ne raccoglierà anche dieci". Nelle sue mani la questione è discussa, il gelo è dimenticato. Si occupa degli attrezzi, segue tremante la posa del muro, anche in questo lavoro forzato. Il giorno di Ivan Denisovich è un giorno di duro lavoro. Ivan Denisovich sapeva fare il falegname, poteva lavorare come meccanico. Anche nei lavori forzati ha mostrato diligenza, ha posato un bellissimo muro uniforme. E quelli che non sapevano fare niente portavano la sabbia nelle carriole.

L'eroe di Solzhenitsyn è diventato in gran parte oggetto di accuse dannose tra i critici. Secondo loro, questo carattere nazionale integrale dovrebbe essere quasi perfetto. Solzhenitsyn, d'altra parte, ritrae una persona comune. Quindi, Ivan Denisovich professa la saggezza del campo, le leggi: “Gemiti e marcisci. E se resisti, ti spezzerai". È stato accolto negativamente dalla critica. Particolare sconcerto è stato causato dalle azioni di Ivan Denisovich, quando, ad esempio, porta via un vassoio a un detenuto già debole, inganna il cuoco. È importante notare qui che lo fa non per vantaggio personale, ma per tutta la sua brigata.

C'è un'altra frase nel testo che ha causato un'ondata di malcontento ed estrema sorpresa da parte della critica: "Non sapevo io stesso se volesse o meno il testamento". Questa idea è stata interpretata erroneamente come la perdita di durezza di Shukhov, del suo nucleo interiore. Tuttavia, questa frase riecheggia l'idea che la prigione risvegli la vita spirituale. Ivan Denisovich ha già valori di vita. La prigione o la libertà non li cambieranno, non lo rifiuterà. E non esiste una tale prigionia, una tale prigione che possa schiavizzare l'anima, privarla della libertà, dell'espressione di sé, della vita.

Il sistema di valori di Ivan Denisovich è particolarmente visibile confrontandolo con altri personaggi intrisi delle leggi del campo.

Così, nella storia, Solzhenitsyn ricrea le caratteristiche principali di quell'epoca in cui le persone erano condannate a incredibili tormenti e difficoltà. La storia di questo fenomeno in realtà non inizia nel 1937, quando iniziano le cosiddette violazioni delle norme della vita statale e di partito, ma molto prima, fin dall'inizio dell'esistenza del regime totalitario in Russia. Pertanto, la storia presenta un grumo del destino di milioni di persone sovietiche che sono costrette a pagare per il loro onesto e devoto servizio attraverso anni di umiliazioni, tormenti e campi.

Piano

Memorie di Ivan Denisovich su come e perché è finito in un campo di concentramento. Ricordi della prigionia tedesca, della guerra.
Memorie del protagonista sul villaggio, sul pacifico periodo prebellico.
Descrizione della vita del campo.
Una buona giornata nella vita del campo di Ivan Denisovich.

La storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stata scritta nel 1959. L'autore l'ha scritto durante una pausa tra il lavoro sul romanzo "In the First Circle". In soli 40 giorni, Solzhenitsyn ha creato Un giorno nella vita di Ivan Denisovich. L'analisi di questo lavoro è l'argomento di questo articolo.

L'oggetto dell'opera

Il lettore della storia conosce la vita nella zona del campo di un contadino russo. Tuttavia, il tema dell'opera non si limita alla vita del campo. Oltre ai dettagli della sopravvivenza nella zona, "Un giorno ..." contiene dettagli della vita nel villaggio, descritti attraverso il prisma della coscienza dell'eroe. Nella storia di Tyurin, il caposquadra, ci sono prove delle conseguenze che la collettivizzazione ha portato nel Paese. In varie controversie tra intellettuali del campo, vengono discussi vari fenomeni dell'arte sovietica (prima teatrale del film "John the Terrible" di S. Eisenstein). In relazione al destino dei compagni di Shukhov nel campo, vengono menzionati molti dettagli della storia del periodo sovietico.

Il tema del destino della Russia è il tema principale del lavoro di uno scrittore come Solzhenitsyn. "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich", la cui analisi ci interessa, non fa eccezione. In esso, temi locali e privati si inseriscono organicamente in questo problema generale. A questo proposito, è indicativo il tema del destino dell'arte in uno stato con un sistema totalitario. Quindi, gli artisti del campo dipingono quadri gratuiti per le autorità. L'arte dell'era sovietica, secondo Solzhenitsyn, divenne parte dell'apparato generale di oppressione. L'episodio delle riflessioni di Shukhov sugli artigiani del villaggio che producono "tappeti" dipinti sostiene il motivo del degrado dell'arte.

La trama della storia

Chronicle è la trama della storia, creata da Solzhenitsyn ("Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"). L'analisi mostra che sebbene la trama sia basata su eventi della durata di un solo giorno, la biografia pre-campo del protagonista può essere presentata attraverso i suoi ricordi. Ivan Shukhov è nato nel 1911. Ha trascorso i suoi anni prebellici nel villaggio di Temgenevo. Ci sono due figlie nella sua famiglia (l'unico figlio è morto presto). Shukhov è stato in guerra sin dai suoi primi giorni. Fu ferito, poi fatto prigioniero, da dove riuscì a fuggire. Nel 1943, Shukhov fu condannato per un caso inventato. Ha scontato 8 anni al momento dell'azione della trama. L'azione del lavoro si svolge in Kazakistan, in un campo di lavori forzati. Uno dei giorni di gennaio del 1951 fu descritto da Solzhenitsyn ("Un giorno nella vita di Ivan Denisovich").

Analisi del sistema caratteriale dell'opera

Sebbene la parte principale dei personaggi sia rappresentata dall'autore con mezzi laconici, Solzhenitsyn è riuscita a ottenere un'espressività plastica nella loro rappresentazione. Osserviamo la diversità delle individualità, la ricchezza dei tipi umani nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Gli eroi della storia sono rappresentati in modo succinto, ma allo stesso tempo rimangono a lungo nella memoria del lettore. Per uno scrittore, a volte bastano solo uno o due frammenti, schizzi espressivi. Solzhenitsyn (la foto dell'autore è presentata di seguito) è sensibile alle specificità nazionali, professionali e di classe dei personaggi umani che ha creato.

Le relazioni tra i personaggi sono soggette a una rigida gerarchia del campo nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Un riassunto dell'intera vita carceraria del protagonista, presentato in un giorno, ci consente di concludere che esiste un abisso incolmabile tra l'amministrazione del campo ei prigionieri. Notevole è l'assenza in questa storia dei nomi, e talvolta dei cognomi, di molte guardie e sorveglianti. L'individualità di questi personaggi si manifesta solo nelle forme di violenza, oltre che nel grado di ferocia. Al contrario, nonostante il sistema di numerazione spersonalizzante, molti dei campeggiatori nella mente dell'eroe sono presenti con nomi propri, e talvolta con patronimici. Ciò suggerisce che hanno mantenuto la loro individualità. Sebbene questa prova non si applichi ai cosiddetti informatori, idioti e stoppini descritti nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Anche questi eroi non hanno nomi. In generale, Solzhenitsyn parla di come il sistema cerchi senza successo di trasformare le persone in parti di una macchina totalitaria. Particolarmente importanti a questo proposito, oltre al personaggio principale, sono le immagini di Tyurin (brigadiere), Pavlo (suo assistente), Buinovsky (grado cator), Baptist Alyoshka e il lettone Kilgas.

Personaggio principale

Nell'opera "Un giorno di Ivan Denisovich" l'immagine del protagonista è davvero notevole. Solzhenitsyn lo ha reso un normale contadino, un contadino russo. Sebbene le circostanze della vita del campo siano ovviamente "eccezionali", lo scrittore nel suo eroe accentua deliberatamente l'invisibilità esteriore, la "normalità" del comportamento. Secondo Solzhenitsyn, il destino del paese dipende dall'innata moralità e dalla resistenza naturale dell'uomo comune. In Shukhov, la cosa principale è una dignità interiore indistruttibile. Ivan Denisovich, pur servendo i suoi compagni campeggiatori più istruiti, non cambia le secolari abitudini contadine e non si lascia cadere.

La sua abilità lavorativa è molto importante per caratterizzare questo eroe: Shukhov è riuscito ad acquisire la sua comoda cazzuola; per versare più tardi di un cucchiaio, nasconde i pezzi, gira un coltello pieghevole e lo nasconde abilmente. Inoltre, i dettagli apparentemente insignificanti dell'esistenza di questo eroe, il suo comportamento, una sorta di etichetta contadina, le abitudini quotidiane: tutto questo nel contesto della storia assume il significato di valori che consentono all'umano in una persona di sopravvivere in condizioni difficili. Shukhov, ad esempio, si sveglia sempre 1,5 ore prima del divorzio. Appartiene a se stesso in questi minuti mattutini. Questo momento di vera libertà è importante anche per l'eroe perché può guadagnare soldi extra.

Tecniche compositive "cinematografiche".

Un giorno racchiude in quest'opera un grumo del destino di una persona, una stretta della sua vita. È impossibile non notare un alto grado di dettaglio: ogni fatto nella narrazione è suddiviso in piccoli componenti, di cui la maggior parte sono presentati in primo piano. L'autore usa quelli "cinematografici": osserva scrupolosamente, insolitamente attentamente, come, prima di lasciare la caserma, il suo eroe veste o mangia fino allo scheletro un pesciolino pescato nella zuppa. Una "cornice" separata nella storia viene assegnata anche a un dettaglio gastronomico così insignificante, a prima vista, come gli occhi di pesce che galleggiano nello stufato. Ne sarai convinto leggendo l'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Il contenuto dei capitoli di questa storia, con un'attenta lettura, consente di trovare molti esempi simili.

Il concetto di "termine"

È importante che nel testo le opere si avvicinino, diventando a volte quasi sinonimi, concetti come "giorno" e "vita". Tale riavvicinamento viene effettuato dall'autore attraverso il concetto di "termine", universale nella narrazione. Il termine è la pena inflitta al detenuto, e allo stesso tempo la routine interna della vita carceraria. Inoltre, cosa più importante, è sinonimo del destino di una persona e ricordo dell'ultimo, più importante periodo della sua vita. Le designazioni temporanee acquistano così una profonda colorazione morale e psicologica nell'opera.

Scena

Anche la posizione è molto importante. Lo spazio del campo è ostile ai prigionieri, specialmente le aree aperte della zona sono pericolose. I prigionieri si affrettano a correre il prima possibile tra le stanze. Hanno paura di essere scoperti in questo posto, si precipitano a nascondersi sotto la protezione delle baracche. In contrasto con gli eroi della letteratura russa che amano la distanza e l'ampiezza, Shukhov e altri prigionieri sognano la tenuta del rifugio. Per loro la baracca è casa.

Com'è stato un giorno di Ivan Denisovich?

La caratterizzazione dell'unico giorno trascorso da Shukhov è data direttamente dall'autore nell'opera. Solzhenitsyn ha dimostrato che questo giorno nella vita del protagonista ha avuto successo. Parlando di lui, l'autore osserva che l'eroe non è stato messo in cella di punizione, la brigata non è stata mandata al Sotsgorodok, ha falciato il suo porridge a pranzo, il brigadiere ha chiuso bene la percentuale. Shukhov ha posato allegramente il muro, non si è fatto prendere da un seghetto, ha lavorato part-time con Caesar la sera e ha comprato tabacco. Anche il personaggio principale non si è ammalato. Non è passato niente giorno offuscato, "quasi felice". Tale è il lavoro dei suoi eventi principali. Le ultime parole dell'autore suonano altrettanto epicamente calme. Dice che ci sono stati giorni del genere nel mandato di Shukhov 3653 - sono stati aggiunti 3 giorni in più a causa di

Solzhenitsyn si astiene da un'aperta manifestazione di emozioni e parole ad alta voce: è sufficiente che il lettore provi i sentimenti corrispondenti. E questo è garantito dalla struttura armoniosa della storia sul potere dell'uomo e sul potere della vita.

Conclusione

Così, nell'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" si ponevano problemi molto rilevanti per quel tempo. Solzhenitsyn ricrea le caratteristiche principali dell'era in cui le persone erano condannate a incredibili difficoltà e tormenti. La storia di questo fenomeno non inizia nel 1937, segnato dalle prime violazioni delle norme del partito e della vita statale, ma molto prima, dall'inizio del regime totalitario in Russia. Il lavoro, quindi, presenta un mucchio di destini di molte persone sovietiche che furono costrette a pagare per anni di tormento, umiliazione, campi per un servizio devoto e onesto. L'autore del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" ha sollevato questi problemi in modo che il lettore possa riflettere sull'essenza dei fenomeni osservati nella società e trarre da sé alcune conclusioni. Lo scrittore non moralizza, non chiede qualcosa, descrive solo la realtà. Il prodotto ne beneficia solo.

La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn scrisse nel 1959. Il lavoro fu pubblicato per la prima volta nel 1962 sulla rivista Novy Mir. La storia ha portato Solzhenitsyn alla fama mondiale e, secondo i ricercatori, ha influenzato non solo la letteratura, ma anche la storia dell'URSS. Il titolo dell'opera dell'autore originale è la storia "Sch-854" (il numero di serie del personaggio principale Shukhov nel campo correzionale).

Personaggi principali

Shukhov Ivan Denisovich- lo aspettano “fuori” un prigioniero di un campo di lavoro forzato, un muratore, sua moglie e due figlie.

Cesare- un prigioniero, "o è greco, o ebreo, o zingaro", prima che i campi "facessero immagini per film".

Altri eroi

Tyurin Andrei Prokofievich- Brigadiere della 104a brigata carceraria. Fu "congedato dai ranghi" dell'esercito e finì in un campo perché figlio di un "pugno". Shukhov lo conosceva dai tempi del campo di Ust-Izhma.

KildigJan– un detenuto condannato a 25 anni; Lettone, un buon falegname.

Fetyukov- "sciacallo", un prigioniero.

Alyoshka- Prigioniero, Battista.

Gopčik- un ragazzo prigioniero, astuto, ma innocuo.

"Alle cinque del mattino, come sempre, l'ascesa ha colpito - con un martello sulla ringhiera della caserma del quartier generale". Shukhov non ha mai dormito durante l'ascesa, ma oggi "tremava" e "si spezzava". A causa del fatto che l'uomo non si è alzato per molto tempo, è stato portato nell'ufficio del comandante. Shukhov è stato minacciato di una cella di punizione, ma è stato punito solo lavando i pavimenti.

Per colazione nel campo c'era una pappa (stufato liquido) a base di pesce e cavolo nero e porridge di magar. I prigionieri mangiarono lentamente il pesce, sputarono le lische sul tavolo e poi le spazzarono a terra.

Dopo colazione Shukhov è andato all'unità medica. Un giovane paramedico, che in realtà era un ex studente di un istituto letterario, ma finito nell'unità medica sotto il patrocinio di un medico, ha consegnato all'uomo un termometro. Mostrato 37.2. Il paramedico ha suggerito a Shukhov di "rimanere a proprio rischio e pericolo" - aspettare il dottore, ma gli ha consigliato di andare comunque a lavorare.

Shukhov andò in caserma per le razioni: pane e zucchero. L'uomo ha diviso il pane in due parti. Ne nascosi uno sotto una giacca imbottita e il secondo in un materasso. Il battista Alyoshka ha letto il Vangelo proprio lì. Il ragazzo "getta il suo libriccino così abilmente in una fessura nel muro - non l'hanno ancora trovato con una sola ricerca".

La brigata uscì. Fetyukov ha cercato di implorare Cesare di "sorseggiare" una sigaretta, ma Cesare era più disposto a condividerlo con Shukhov. Durante la “perquisizione”, i detenuti sono stati costretti a sbottonarsi i vestiti: hanno controllato se qualcuno avesse nascosto un coltello, cibo, lettere. La gente si è bloccata: "il freddo è arrivato sotto la maglia, ora non puoi calciarlo fuori". La colonna dei prigionieri si mosse. "A causa del fatto che ha fatto colazione senza razioni e che ha mangiato tutto freddo, oggi Shukhov si è sentito insoddisfatto".

"Il nuovo anno, il cinquantunesimo, è iniziato e Shukhov aveva diritto a due lettere". “Shukhov lasciò la casa il 23 giugno 1941. Domenica, la gente di Polomnia è venuta dalla messa e ha detto: guerra. La famiglia di Shukhov lo stava aspettando a casa. Sua moglie sperava che al suo ritorno a casa suo marito avrebbe intrapreso un'attività redditizia, costruendo una nuova casa.

Shukhov e Kildigs furono i primi artigiani della brigata. Furono inviati per isolare la sala macchine e posare le pareti con blocchi di calcestruzzo presso la centrale termica.

Uno dei prigionieri, Gopchik, ha ricordato a Ivan Denisovich il suo defunto figlio. Gopchik è stato imprigionato "per aver portato il latte al popolo Bendera nella foresta".

Ivan Denisovich ha quasi scontato il suo mandato. Nel febbraio 1942, “nel nord-ovest circondarono il loro intero esercito, e non gettarono nulla da mangiare dagli aerei, e non c'erano nemmeno aerei. Sono arrivati al punto che hanno zoccolato i cavalli che erano morti. Shukhov fu catturato, ma presto fuggì. Tuttavia, i "loro", dopo aver appreso della prigionia, decisero che Shukhov e altri soldati erano "agenti fascisti". Si credeva che si fosse seduto "per tradimento": si arrese alla prigionia tedesca, e poi tornò "perché stava svolgendo il compito dell'intelligence tedesca. Che compito: né lo stesso Shukhov è stato in grado di inventare, né l'investigatore.

Pausa pranzo. Ai grandi lavoratori non veniva dato cibo a sufficienza, i "sei" ricevevano molto, il cuoco prendeva il buon cibo. Il pranzo era farina d'avena. Si credeva che questo fosse il "miglior porridge" e Shukhov riuscì persino a ingannare il cuoco e prendere per sé due porzioni. Sulla strada per il cantiere, Ivan Denisovich raccolse un pezzo di seghetto d'acciaio.

La 104a brigata era "come una grande famiglia". I lavori hanno ripreso a bollire: al secondo piano del CHPP sono stati posati blocchi di calcestruzzo. Hanno lavorato fino al tramonto. Il brigadiere, scherzosamente, ha notato il buon lavoro di Shukhov: “Ebbene, come possono lasciarti andare libero? Senza di te, la prigione piangerà!

I prigionieri tornarono al campo. Gli uomini sono stati nuovamente "strapazzati", controllando se avevano prelevato qualcosa dal cantiere. All'improvviso, Shukhov si tastò in tasca un pezzo di seghetto, di cui si era già dimenticato. Potresti ricavarne un coltello da scarpe e scambiarlo con del cibo. Shukhov nascose il seghetto in un guanto e miracolosamente superò il test.

Shukhov ha portato Caesar in coda per ricevere il pacco. Lo stesso Ivan Denisovich non ha ricevuto pacchi: ha chiesto alla moglie di non portare via i bambini. In segno di gratitudine, Cesare diede a Shukhov la sua cena. Nella sala da pranzo diedero di nuovo la pappa. Bevendo liquame caldo, l'uomo si sentì bene: "Eccolo, un breve momento, per il quale vive il prigioniero!"

Shukhov guadagnava soldi "dal lavoro privato": cuciva pantofole per qualcuno, cuciva una giacca trapuntata per qualcuno. Con il ricavato poteva comprare tabacco e altre cose necessarie. Quando Ivan Denisovich tornò alla sua caserma, Tsezar stava già "etichettando il pacco" e diede a Shukhov anche la sua razione di pane.

Cesare chiese a Shukhov un coltello e "ancora una volta doveva a Shukhov". Il controllo è iniziato. Ivan Denisovich, rendendosi conto che durante il controllo il pacco di Cesare poteva essere rubato, disse che fingeva di essere malato e se ne andò per ultimo, mentre Shukhov avrebbe cercato di essere il primo a correre dietro al controllo e seguire il cibo. In segno di gratitudine, Cesare gli diede "due biscotti, due pezzi di zucchero e una fetta rotonda di salsiccia".

Abbiamo parlato con Alyosha di Dio. Il ragazzo ha parlato della necessità di pregare e gioire di essere in prigione: "qui hai tempo per pensare alla tua anima". Shukhov fissava in silenzio il soffitto. Lui stesso non sapeva se voleva la libertà o no.

"Shukhov si è addormentato, completamente soddisfatto" "Non l'hanno messo in una cella di punizione, non hanno mandato la brigata al Sotsgorodok, a pranzo ha falciato il porridge, il brigadiere ha chiuso bene la percentuale, Shukhov ha posato il muro allegramente, non è stato beccato con un seghetto su uno shmona, ha lavorato part-time con Caesar e ha comprato tabacco. E non mi sono ammalato, l'ho superato".

“La giornata è passata, niente di guastato, quasi felice.

Ci furono tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana.

A causa degli anni bisestili, sono stati aggiunti tre giorni in più ... "

Conclusione

Nella storia Un giorno nella vita di Ivan Denisovich, Alexander Solzhenitsyn ha rappresentato la vita delle persone che sono finite nei campi di lavoro forzato del Gulag. Il tema centrale dell'opera, secondo la definizione di Tvardovsky, è la vittoria dello spirito umano sulla violenza del campo. Nonostante il campo sia stato effettivamente creato per distruggere l'identità dei prigionieri, Shukhov, come molti altri, riesce a condurre costantemente una lotta interna, a rimanere umano anche in circostanze così difficili.

Prova di storia

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Valutazione di rivisitazione

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Il lavoro è durato meno di un mese e mezzo.

Nel 1950, in una lunga giornata invernale al campo, trascinavo una barella con un compagno e pensavo: come descrivere tutta la nostra vita al campo? Basta infatti descrivere in dettaglio un solo giorno, nei minimi dettagli, inoltre, il giorno del più semplice gran lavoratore, e qui si rifletterà tutta la nostra vita. E non hai nemmeno bisogno di intensificare gli orrori, non hai bisogno che sia una specie di giorno speciale, ma ordinario, questo è proprio il giorno di cui sono fatti gli anni. L'ho concepito così, e questa idea è rimasta nella mia mente, per nove anni non l'ho toccata, e solo nel 1959, nove anni dopo, mi sono seduto e ho scritto. ... L'ho scritto per poco tempo, solo quaranta giorni, meno di un mese e mezzo. Risulta sempre così se scrivi da una vita densa, la vita di cui sai troppo, e non solo non devi indovinare qualcosa, cercare di capire qualcosa, ma solo respingere il materiale in eccesso, solo così che il l'eccesso non sale, ma accoglie il più necessario.

Nel 1961 fu creata una versione "leggera", senza alcuni dei giudizi più severi sul regime.

Nell'editoriale di "Nuovo Mondo"

L'11 dicembre Tvardovsky, per telegramma, ha chiesto a Solzhenitsyn di venire urgentemente alla redazione di Novy Mir.

Il 12 dicembre Solzhenitsyn è arrivato a Mosca, ha incontrato Tvardovsky, Berzer, Kondratovich, Zaks, Dementiev nella redazione di Novy Mir (all'incontro era presente anche Kopelev). La storia, originariamente chiamata "Sch-854. Un giorno di un condannato ", è stato proposto di intitolare la storia chiamata" Un giorno di Ivan Denisovich ". È stato concluso un accordo tra la redazione e l'autore.

Prime recensioni. Lavoro editoriale

Nel dicembre 1961, Tvardovsky fece leggere il manoscritto di "Ivan Denisovich" a Chukovsky, Marshak, Fedin, Paustovsky, Ehrenburg. Su richiesta di Tvardovsky, hanno scritto le loro recensioni scritte della storia. Tvardovsky prevedeva di usarli per promuovere il manoscritto per la pubblicazione.

Chukovsky ha intitolato la sua recensione "A Literary Miracle":

Shukhov è un personaggio generalizzato dell'uomo comune russo: resiliente, "maligno", resistente, tuttofare, astuto e gentile. Fratello di Vasily Terkin. Sebbene qui ci si riferisca a lui in terza persona, l'intera storia è scritta nella SUA lingua, piena di umorismo, colorata e ben mirata.

Allo stesso tempo, "Ivan Denisovich" iniziò a circolare in elenchi di copie scritte a mano e dattiloscritte.

Membri del comitato di redazione di Novy Mir, in particolare Dementiev, nonché figure di alto rango del PCUS, ai quali il testo è stato anche presentato per la revisione (Chernoutsan, capo del settore della narrativa del dipartimento della cultura del Comitato centrale del PCUS), ha espresso una serie di commenti e affermazioni all'autore dell'opera. Fondamentalmente, non erano dettati da considerazioni estetiche, ma politiche. Sono state proposte anche modifiche al testo. Come sottolinea Lakshin, tutte le proposte sono state accuratamente registrate da Solzhenitsyn:

Solzhenitsyn ha annotato con cura tutti i commenti e i suggerimenti. Ha detto che li divide in tre categorie: quelli con cui può essere d'accordo, anche considerando che sono utili; quelli a cui penserà sono difficili per lui; e infine, l'impossibile - quelli con cui non vuole vedere stampata la cosa.

Solzhenitsyn in seguito scrisse ironicamente di queste richieste:

E, la cosa più divertente per me, un odiatore di Stalin, almeno una volta è stato richiesto di nominare Stalin come il colpevole dei disastri. (E in effetti - non è mai stato menzionato da nessuno nella storia! Questo non è casuale, ovviamente, è successo a me: ho visto il regime sovietico, e non solo Stalin.) Ho fatto questa concessione: ho menzionato il "Vecchio baffuto Uomo” una volta...

"Ivan Denisovich", Tvardovsky e Krusciov

Nel luglio 1962, Tvardovsky, sentendo l'impossibilità della censura di stampare la storia per motivi politici, compilò una breve prefazione alla storia e una lettera indirizzata al Primo Segretario del Comitato Centrale del PCUS, Presidente del Consiglio dei Ministri dell'URSS N. S. Krusciov con una breve valutazione del lavoro. Il 6 agosto, Tvardovsky ha consegnato la lettera e il manoscritto di "Ivan Denisovich" all'assistente di Krusciov V. Lebedev:

<…>Stiamo parlando della storia straordinariamente talentuosa di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Il nome di questo autore non è ancora noto a nessuno, ma domani potrebbe diventare uno dei nomi notevoli della nostra letteratura.
Questa non è solo la mia profonda convinzione. All'alta valutazione unanime di questa rara scoperta letteraria da parte dei miei co-editori della rivista Novy Mir, tra cui K. Fedin, si uniscono le voci di altri eminenti scrittori e critici che hanno avuto l'opportunità di conoscerla nel manoscritto.
<…>Nikita Sergeevich, se trovi l'opportunità di prestare attenzione a questo manoscritto, sarò felice, come se fosse il mio lavoro.

Il 12 ottobre 1962, sotto la pressione di Krusciov, il Presidium del Comitato centrale del PCUS decise di pubblicare la storia e il 20 ottobre Krusciov annunciò a Tvardovsky questa decisione del Presidium.

Tra l'1 e il 6 novembre è apparsa la prima correzione di bozze della storia.

In un'intervista radiofonica del 1982 per il 20° anniversario dell'uscita di Un giorno nella vita di Ivan Denisovich per la BBC, Solzhenitsyn ha ricordato:

È abbastanza chiaro: se non fosse stato per Tvardovsky come caporedattore della rivista, no, questa storia non sarebbe stata pubblicata. Ma aggiungerò. E se non fosse stato per Krusciov in quel momento, non sarebbe stato nemmeno stampato. Di più: se Kruscev non avesse attaccato Stalin un'altra volta in quel preciso momento, non sarebbe stato nemmeno pubblicato. La pubblicazione della mia storia in Unione Sovietica, nel 1962, è come un fenomeno contro le leggi fisiche.<…>ora, dalla reazione dei socialisti occidentali, è chiaro: se fosse stato pubblicato in Occidente, questi stessi socialisti avrebbero detto: tutto è una bugia, non c'era niente di tutto questo, e non c'erano campi, e c'erano nessuno sterminio, non è successo niente. Solo perché le lingue di tutti sono state portate via, che questo è stato stampato con il permesso del Comitato Centrale di Mosca, che ha scioccato.

"Ivan Denisovich" è stato rilasciato

La notizia di questa pubblicazione si diffuse in tutto il mondo. Solzhenitsyn divenne immediatamente una celebrità.

Il 30 dicembre 1962 Solzhenitsyn fu accettato come membro dell'Unione degli scrittori dell'URSS.

Dopo un tempo abbastanza breve - nel gennaio 1963 - la storia fu ripubblicata da Roman-gazeta (n. 1/277, gennaio 1963; tiratura 700mila copie) e - nell'estate del 1963 - un libro a parte nella casa editrice "Soviet Scrittore" (tiratura 100mila copie).

Solzhenitsyn è stata inondata di lettere dei lettori:

... quando "Ivan Denisovich" è stato stampato, le lettere per me sono esplose da tutta la Russia, e nelle lettere le persone hanno scritto ciò che avevano vissuto, ciò che avevano. Oppure hanno insistito per incontrarmi e raccontare, e ho iniziato a incontrarmi. Tutti hanno chiesto a me, l'autore della prima storia del campo, di scrivere di più, di più, per descrivere tutto questo mondo del campo. Non conoscevano il mio piano e non sapevano quanto avevo già scritto, ma mi hanno portato e portato il materiale mancante.
... così ho raccolto materiale indescrivibile che non può essere raccolto in Unione Sovietica - solo grazie a "Ivan Denisovich". Così è diventato come un piedistallo per l'arcipelago Gulag

Il 28 dicembre 1963, i redattori della rivista Novy Mir e dell'Archivio centrale di letteratura e arte dello Stato nominarono Un giorno nella vita di Ivan Denisovich per il Premio Lenin per la letteratura del 1964. La nomina a un premio così alto di un'opera letteraria di "piccola forma" è stata percepita da molti "generali letterari" come almeno blasfema, questo non è mai successo in URSS. La discussione della vicenda nelle riunioni del Comitato del Premio si è concretizzata in aspre polemiche. Il 14 aprile 1964 la candidatura fu bocciata in commissione.

Durante gli anni di stagnazione

Dopo le dimissioni di Krusciov, le nuvole su Solzhenitsyn hanno cominciato ad addensarsi, le valutazioni di "Ivan Denisovich" hanno cominciato ad acquisire altre sfumature. Degna di nota è la risposta del primo segretario del Comitato Centrale del Partito Comunista dell'Uzbekistan Rashidov, espressa sotto forma di nota al Comitato Centrale del PCUS il 5 febbraio 1966, dove Solzhenitsyn è direttamente definito calunniatore e nemico di "la nostra meravigliosa realtà":

La sua storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" con il pretesto di sfatare il culto della personalità ha dato da mangiare agli ideologi borghesi per la propaganda antisovietica.

Solzhenitsyn ha finalmente modificato il testo nell'aprile 1968.

Nel 1971-1972, tutte le edizioni di Ivan Denisovich, inclusa l'edizione della rivista, furono segretamente rimosse dalle biblioteche pubbliche e distrutte. Le pagine con il testo del racconto sono state semplicemente strappate dalla rivista, il nome dell'autore e il titolo del racconto nell'indice sono stati coperti. Ufficialmente, la Direzione principale per la protezione dei segreti di Stato nella stampa sotto il Consiglio dei ministri dell'URSS, in accordo con il Comitato centrale del PCUS, ha deciso di ritirare le opere di Solzhenitsyn dalle biblioteche pubbliche e dalla rete di vendita di libri il 28 gennaio 1974 . Il 14 febbraio 1974, dopo l'espulsione dello scrittore dall'URSS, fu emesso l'ordine n. 10 di Glavlit, appositamente dedicato a Solzhenitsyn, che elencava i numeri della rivista Novy Mir con le opere dello scrittore da ritirare dalle biblioteche pubbliche ( N. 11, 1962; N. 1, 7, 1963; N. 1, 1966) ed edizioni separate di Un giorno nella vita di Ivan Denisovich, inclusa una traduzione in estone e un libro per ciechi. L'ordinanza era accompagnata da una nota: "Sono soggette a sequestro anche le pubblicazioni estere (compresi giornali e riviste) con opere dell'autore specificato". Il divieto è stato revocato con una nota del Dipartimento ideologico del Comitato centrale del PCUS del 31 dicembre 1988.

Ancora una volta, "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stato pubblicato nella sua terra natale dal 1990.

Breve analisi

Per la prima volta nella letteratura sovietica, ai lettori sono state mostrate in modo veritiero le repressioni staliniste con grande abilità artistica.

Racconta di un giorno nella vita del prigioniero Ivan Denisovich Shukhov:

Fin dall'inizio, ho capito Ivan Denisovich che non dovrebbe essere come me, e non particolarmente sviluppato, dovrebbe essere il detenuto del campo più ordinario. Tvardovsky in seguito mi disse: se avessi fatto un eroe, ad esempio, Caesar Markovich, beh, c'era una specie di intellettuale, in qualche modo sistemato in un ufficio, allora un quarto di quel prezzo non sarebbe stato. NO. Doveva essere il soldato più mediocre di questo Gulag, quello su cui tutto si sta riversando.

La storia inizia con le parole:

Alle cinque del mattino, come sempre, l'ascesa ha colpito - con un martello sulla ringhiera della caserma del quartier generale.

e termina con le parole:

La giornata trascorse, nulla di guastato, quasi felice.
Ci furono tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana.
A causa degli anni bisestili, sono stati aggiunti tre giorni in più ...

Critiche e recensioni

Ci sono state molte polemiche sulla pubblicazione.

La prima recensione, scritta da Konstantin Simonov, "Sul passato per il futuro", è apparsa sul quotidiano "Izvestia" letteralmente il giorno della pubblicazione di "Ivan Denisovich":

<…>Prosa laconica e raffinata di grandi generalizzazioni artistiche<…>La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stata scritta da un maestro maturo e originale. Un forte talento è entrato nella nostra letteratura.

Il rifiuto della storia da parte dei "generali letterari" è stato indicato nel poema allegorico "Meteorite" di Nikolai Gribachev, pubblicato sul quotidiano Izvestia il 30 novembre.

A novembre, sotto la fresca impressione di Un giorno nella vita di Ivan Denisovich, Varlam Shalamov scrisse in una lettera all'autore:

La storia è come la poesia: tutto è perfetto in essa, tutto è utile. Ogni linea, ogni scena, ogni caratterizzazione è così concisa, intelligente, sottile e profonda che penso che Novy Mir non abbia mai stampato nulla di così solido, così forte fin dall'inizio della sua esistenza. E così necessario - perché senza una soluzione onesta proprio di queste domande, né la letteratura né la vita sociale possono andare avanti - tutto ciò che viene con omissioni, aggiramenti, inganni - ha portato, porta e porterà solo danni.
C'è un altro enorme vantaggio: questa è la psicologia contadina di Shukhov mostrata in modo profondo e molto sottile. Non vedevo un'opera così delicata e altamente artistica, a dire il vero, da molto tempo.
In generale, i dettagli, i dettagli della vita quotidiana, il comportamento di tutti i personaggi sono molto precisi e molto nuovi, roventemente nuovi.<…>Ci sono centinaia di tali dettagli nella storia: altri, non nuovi, non accurati, per niente.
Tutta la tua storia è quella verità tanto attesa, senza la quale la nostra letteratura non può andare avanti.

L'8 dicembre, nell'articolo "In nome del futuro" sul quotidiano "Moskovskaya Pravda", I. Chicherov ha scritto che Solzhenitsyn ha scelto senza successo il contadino Shukhov come personaggio principale della storia, sarebbe necessario rafforzare il " linea” di Buinovsky, “veri comunisti, capi di partito”. "La tragedia di queste persone per qualche motivo era di scarso interesse per lo scrittore".

La stampa ei critici emigrati hanno risposto in modo vivido allo storico evento letterario: il 23 dicembre, un articolo di Mikh. Koryakov "Ivan Denisovich", e il 29 dicembre "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stato pubblicato per la prima volta all'estero in russo (sul quotidiano "New Russian Word"; il giornale ha stampato la storia in parti, fino al 17 gennaio , 1963). Il 3 gennaio 1963, G. Adamovich scrisse un articolo su Solzhenitsyn sotto il titolo "Letteratura e vita" sul quotidiano "Russian Thought" (Parigi).

Nel gennaio 1963 apparvero gli articoli di I. Druta "Sul coraggio e la dignità dell'uomo" (sulla rivista "Amicizia dei popoli", n. 1):

Una piccola storia - e quanto è diventata ampia nella nostra letteratura!

a marzo - V. Bushina "Daily Bread of Truth" (sulla rivista Neva, n. 3), N. Gubko "Man wins" (sulla rivista Zvezda, n. 3):

Le migliori caratteristiche tradizionali della prosa russa del XIX secolo unite alla ricerca di nuove forme, che possono essere definite polifoniche, sintetiche

Nel 1964 fu pubblicato il libro di S. Artamonov "Lo scrittore e la vita: articoli storici, letterari, teorici e critici", che includeva prontamente l'articolo "Sulla storia di Solzhenitsyn".

Nel gennaio 1964, un articolo di V. Lakshin "Ivan Denisovich, i suoi amici e nemici" fu pubblicato sulla rivista Novy Mir:

Se Solzhenitsyn fosse stato un artista di dimensioni e talento minori, avrebbe probabilmente scelto il giorno più miserabile del periodo più difficile della vita del campo di Ivan Denisovich. Ma è andato dall'altra parte, possibile solo per uno scrittore fiducioso nelle proprie forze, consapevole che l'argomento della sua storia è così importante e duro da escludere il vano sensazionalismo e il desiderio di terrorizzare con una descrizione della sofferenza, del dolore fisico. Così, ponendosi, per così dire, nelle condizioni più difficili e sfavorevoli di fronte al lettore, che non si aspettava di conoscere il giorno “felice” della vita di un prigioniero, l'autore ha così garantito la completa obiettività della sua testimonianza artistica...

L'11 aprile, la Pravda ha pubblicato una recensione delle lettere dei lettori sulla storia "Un giorno ..." con il titolo "High Emanding" e, allo stesso tempo, una selezione delle lettere dei lettori "Ancora una volta sulla storia di A. Solzhenitsyn". Un giorno di Ivan Denisovich.

Dal dicembre 1962 all'ottobre 1964, più di 60 recensioni e articoli furono dedicati alle storie di Solzhenitsyn (tra cui "Un giorno ...", "Matryonin Dvor", "L'incidente alla stazione di Kochetovka", "Per il bene della causa" ) sulla stampa periodica.

La natura delle controversie sulla storia è indicata da Chukovsky. Nel suo diario, pubblicato molti anni dopo (nel 1994), Korney Ivanovich scriveva il 24 novembre 1962:

... ha incontrato Kataev. È indignato per il racconto "One Day", pubblicato nel "New World". Con mio grande stupore, ha detto: la storia è falsa: non mostra protesta. - Quale protesta? - La protesta del contadino seduto nel campo. - Ma questa è tutta la verità della storia: i carnefici hanno creato condizioni tali che le persone hanno perso il minimo concetto di giustizia e, sotto la minaccia della morte, non osano nemmeno pensare che ci sia coscienza, onore, umanità nel mondo . L'uomo accetta di considerarsi una spia in modo che gli investigatori non lo picchino. Questa è l'intera essenza di una storia meravigliosa - e Kataev dice: come osa non protestare almeno sotto le coperte. E quanto ha protestato lo stesso Kataev durante il regime stalinista? Ha composto inni da schiavo, come tutti (noi).

Nell'autunno del 1964 iniziò a circolare in "samizdat" un'analisi anonima (scritta da V. L. Teush) delle idee principali della storia. Questa analisi è stata valutata molto accuratamente dagli "scrittori in borghese":

In un documento anonimo, l'autore cerca di dimostrare che la storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è importante, in quanto rivela non solo la vita di un particolare campo di lavoro forzato, ma è essenzialmente un riflesso di un giorno nel vita della società sovietica. Traccia un'analogia diretta del rapporto, da un lato, tra i capi del campo ei prigionieri, e dall'altro, tra i capi del paese e la popolazione; tra la situazione dei prigionieri e la vita del popolo sovietico, il superlavoro dei prigionieri e il lavoro "schiavo" degli operai sovietici, ecc. Tutto questo è mascherato da un'immagine del periodo del culto della personalità, sebbene in realtà vi sia una chiara critica al sistema socialista.

In risposta alla pubblicazione, lo scrittore ha ricevuto un gran numero di lettere dai lettori: .

Quando gli ex prigionieri hanno appreso dalle trombe di tutti i giornali contemporaneamente che era uscita una specie di storia sui campi e che i giornalisti la stavano lodando, hanno deciso all'unanimità: “di nuovo sciocchezze! cospirato e poi mentito. Che i nostri giornali, con la loro solita esorbitanza, si lanciassero all'improvviso a lodare la verità - dopotutto, questo, dopotutto, non si poteva immaginare! Altri non volevano prendere in mano la mia storia. Quando iniziarono a leggere, fu come se scappasse un comune gemito continuo, un gemito di gioia - e un gemito di dolore. Le lettere scorrevano.

Una quantità significativa di ricerche e memorie è apparsa nel 2002, in occasione del 40° anniversario della prima pubblicazione.

Sul palco e sullo schermo

Edizioni

A causa dell'elevato numero di pubblicazioni, il cui elenco influisce in modo significativo sulla lunghezza dell'articolo, vengono qui fornite solo la prima o le diverse edizioni.

In russo

A. Solzenicyn. Un giorno di Ivan Denisovich. - M .: scrittore sovietico, 1963. - La prima edizione della storia come libro separato. Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti: 65068255.
A. Solzenicyn. Un giorno di Ivan Denisovich. - Londra: Flegon press, . - La prima edizione pirata in russo all'estero.
Solzhenitsyn A. Storie. - M .: Center "New World" - 1990. (Biblioteca della rivista "New World") ISBN 5-85060-003-5 (Edizione ristampa. Pubblicato secondo il testo delle opere raccolte di A. Solzhenitsyn, Vermont- Parigi, YMCA-PRESS, vol.3.Testi originali precensurati restaurati, ricontrollati e corretti dall'autore). Tiratura 300.000 copie. - La prima edizione del libro in URSS dopo una lunga pausa causata dall'espulsione dello scrittore nel 1974.
Solzhenitsyn A.I. Opere raccolte in 30 volumi. T. 1. Storie e Tiny. - M.: Tempo, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Tiratura 3000 copie. - Testo revisionato dall'autore. (Con attenti commenti di Vladimir Radzishevsky).

In altre lingue

In inglese

Ha resistito ad almeno quattro traduzioni in inglese.

Inglese Un giorno nella vita di Ivan Denisovich. Con un'introduzione. di Marvin L. Kalb. Prefazione di Alexander Tvardovsky. New York, Dutton, 1963. — Tradotto da Ralph Parker. Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti: 63012266
Inglese Un giorno nella vita di Ivan Denisovich / tradotto da Max Hayward e Ronald Hingley; introduzione di Max Hayward e Leopold Labedz. New York: Prager, 1963. - Tradotto da Max Hayward e Ronald Hingley. Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti: 6301276
Inglese Un giorno nella vita di Ivan Denisovich / Alexander Solzhenitsyn; tradotto da Gillon Aitken. New York: Farrar, Straus e Giroux, 1971. - Tradotto da Gillon Aitken. Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti: 90138556
Inglese Un giorno nella vita di Ivan Denisovich: una sceneggiatura di Alexander Solzhenitsyn, di Ronald Harwood dalla traduzione di Gillon Aitken. Londra, Sfera, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Sceneggiatura. Scritto da Ronald Harwood, tradotto da Gillon Aitken.
Inglese Un giorno nella vita di Ivan Denisovich / Aleksandr Solzhenitsyn; tradotto da H.T. Willett. 1a ed. New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Tradotto da Harry Willets, autorizzato da Solzhenitsyn.

in bulgaro

bulgaro Aleksandr Solzenicyn. Singola tana su Ivan Denisovich: Storia: dimmi. - Sofia: Interprint, 1990.

in ungherese

sospeso. Alekszandr Szolzsenyicin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Guado. Wessely Laszlo. - 2. anno. - Budapest: Europa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

danese

date Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

In tedesco

Tedesco Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlino-Grunewald: Herbig, 1963. - Tradotto da Wilhelm Löser, Theodor Friedrich e altri.
Tedesco Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - Monaco - Zurigo: Droemer/Knaur, 1963. - Tradotto da Max Hayward e Leopold Labedz, a cura di Gerda Kurz e Sieglinde Summerer. Ha resistito ad almeno dodici edizioni.
Tedesco Ein Tag des Iwan Denissowitsch e altre Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Con e. Saggio di Georg Lukács. - Francoforte sul Meno: Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Tradotto da Mary von Holbeck. Saggio di György Lukács.
Tedesco Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Traduzione di Kai Borowski e Gisela Reichert.
Tedesco Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christoph Meng. - Monaco: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Tradotto da Christoph Meng. Ha resistito ad almeno dodici edizioni.
Tedesco Ein Tag im Leben di Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - Monaco: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Audiolibro su 4 CD.

in polacco

Polacco Aleksandr Solzenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Varsavia: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

in rumeno

rum. Alessandro Soljenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Su rom. de Sergiu Adam si Tiberiu Ionescu. - Bucarest: Quinto, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

In serbo-croato

Serbohorv. Aleksandar Solzenjicin. Jedan e Ivana Denisovica; prec. sa rus. Mira Lalic. - Belgrado: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

In francese

fr. Un viaggio di Ivan Denissovitch. Parigi: Julliard, 1969. Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti: 71457284
fr. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. de Jean Cathala. - Parigi: Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Tradotto da Lucy e Jean Catala.

in ceco

ceco Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisovice. Praga: letteratura politica di Nakladatelství, 1963.
ceco Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zru. orig. prel. Sergej Machonin e Anna Novakova. - Praga: coperchio. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Traduzione di Sergei Makhonin e Anna Novakova.

in svedese

Svedese. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
Svedese. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, regia di Rolf Berner. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Tradotto da Rolf Berner.
Svedese. Solzjenitsyn, Aleksandr. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning di Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Tradotto da Hans Björkegren.

Il titolo della storia è una trascrizione dell'acronimo inglese ditloid DITLOID = One D Ay IO N T Lui l ife O F IO furgone D enisovich.

Guarda anche

Appunti

Solzhenitsyn legge Un giorno nella vita di Ivan Denisovich. Servizio russo della BBC. Archiviata dall'originale il 5 novembre 2012. Estratto il 3 novembre 2012.
Solzenicyn A.I. Opere raccolte in trenta volumi / Ed.-compilatore Natalia Solzhenitsyna. - M.: Tempo, 2006. - T. prima. Storie e piccole cose. -ISBN 5-94117-168-4
Lydia Chukovskaja. Note su Anna Akhmatova: In 3 volumi - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Ripartizione per sillabe e corsivo - Lydia Chukovskaya.
Solzenicyn A.I. Storie e Tiny. // Opere raccolte in 30 volumi. - M.: Tempo, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Solzenicyn A.I. // Giornalismo: in 3 tonnellate ISBN 5-7415-0478-7.
Il manoscritto della storia è stato bruciato. - Solzenicyn A.I. Opere raccolte in 30 volumi. T. 1. Storie e briciole / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M.: Tempo, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Alexander TVardovsky. Quaderni di lavoro degli anni '60. 1961 Annotazione del 12.XII.61. // Bandiera. - 2000. - N. 6. - S. 171. Tvardovsky scrive il nome dell'autore dalla voce, a orecchio, distorcendolo.
Gli amici hanno accettato di chiamare la storia "articolo" nella corrispondenza a fini di segretezza
Su insistenza di Tvardovsky e contro la volontà dell'autore. Biografia di Solzhenitsyn (S. P. Zalygin, con la partecipazione di P. E. Spivakovsky)
Mi hanno suggerito di chiamare la storia una storia per il peso ... non avrei dovuto cedere. Stiamo sfocando i confini tra i generi e c'è una svalutazione delle forme. "Ivan Denisovich" - ovviamente, una storia, anche se lunga e oberata di lavoro. ( Solzenicyn A.I. Il vitello cozzato con la quercia // Nuovo mondo. - 1991. - N. 6. - S. 20.
... il titolo Alexander Trifonovich Tvardovsky ha suggerito questo, il titolo attuale, il suo. Avevo "Sch-854. Un giorno per un condannato. E si è offerto molto bene, quindi si adattava bene ... - Solzenicyn A.I. Intervista radiofonica rilasciata a Barry Holland in occasione del 20° anniversario dell'uscita di "One Day in the Day of Ivan Denisovich" per la BBC al Cavendish l'8 giugno 1982 // Giornalismo: in 3 tonnellate. - Yaroslavl: Alto Volga, 1997. - V. 3: Articoli, lettere, interviste, prefazioni. -ISBN 5-7415-0478-7.
... non ammettendo obiezioni, Tvardovsky disse che con il titolo "Shch-854" la storia non avrebbe mai potuto essere stampata. Non conoscevo la loro passione per l'ammorbidimento, la diluizione della ridenominazione e inoltre non difendevo. Lanciare ipotesi sul tavolo con la partecipazione di Kopelev ha composto insieme: "Un giorno di Ivan Denisovich". - Solzenicyn A.I. Il vitello cozzato con la quercia // Nuovo mondo. - 1991. - N. 6. - S. 20.
<…>al loro tasso più alto (un anticipo è il mio stipendio di due anni)<…> - A. Solzenicyn. Il vitello si è scontrato con la quercia. Saggi su una vita letteraria. - Parigi: YMCA-PRESS, 1975.
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Non il Politburo, come indicano alcune fonti, in particolare brevi spiegazioni dell'opera alla fine di ogni edizione. Il Politburo non esisteva ancora a quel tempo.
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Alexander Tvardovsky ha scritto un articolo speciale per questo numero della rivista "Invece di una prefazione".
Secondo Vladimir Lakshin, la spedizione è iniziata il 17 novembre.
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