IL CICLO DI STALIN Due "popoli" di un paese Di solito tutti, compresa la comunità umana, si trovano in un certo ambiente. Per esistere in esso deve essere in grado, da un lato, di conservare le informazioni (esperienza) accumulate nel passato utili al suo sviluppo e, dall'altro,

Ciclo mitologico tebano

Micro-rivisitazione: Uno dei principali cicli mitologici (cicli) dell'antica Grecia. Il ciclo dei miti tebani racconta la fondazione della città di Tebe in Beozia, il destino del re tebano Edipo e dei suoi discendenti.

Il fondatore di Tebe fu il fenicio Cadmo. Zeus rapì sua sorella Europa e la portò attraverso il mare sotto forma di toro. Il fratello, alla ricerca della sorella, finì in Grecia e fondò Tebe. Così i discendenti di Cadmus iniziarono a governare la città.

Al re successivo, Lai, fu detto da una sacerdotessa che sarebbe morto per mano di suo figlio. Quando a lui e a sua moglie Giocasta nacque un figlio, Laio ordinò che il neonato fosse gettato nell'abisso, perché fosse divorato dalle bestie feroci. Ma lo schiavo disobbedì alla volontà del re e fece scivolare il ragazzo al servo del re di Corinto Polib. Lo sollevò e lo chiamò Edipo per le sue gambe gonfie per le ferite: il padre precedentemente crudele legò le gambe del figlio appena nato con delle cinghie, trafiggendogli i piedi con un ferro affilato.

Divenuto giovane, Edipo, non sapendo chi fossero i suoi genitori, andò in giro per scoprire il segreto della sua nascita. Lungo la strada, senza saperlo, in un impeto di rabbia, uccide il padre di sangue Lai. Considerandosi innocente dell'omicidio (dopotutto, si è difeso), Edipo andò a Tebe. Proprio in quel momento, la città fu minacciata da un mostro: la Sfinge. Teneva a bada Tebe, chiedendo indovinelli alle persone, e se non li indovinavano, allora morivano.

Edipo rispose correttamente alla domanda della Sfinge: "Chi cammina alle quattro del mattino, alle due del pomeriggio e alle tre della sera?", Dopodiché il mostro si gettò dalla scogliera, ed Edipo salvò la città e, diventandone la sua re, sposò la regina vedova Giocasta non sapendo che fosse sua madre. Ebbero figli: due figlie, Antigone e Ismene, e due figli, Eteocle e Polinice.

Avendo appreso la terribile verità dall'oracolo, Giocasta si impiccò, non essendo sopravvissuta allo shock, ed Edipo, sconvolto dal dolore, si strappò gli occhi e lasciò Tebe. Divenne un povero vagabondo e viaggiò con sua figlia Antigone. Nessuno dei bambini voleva seguirlo, tranne lei.

Dopo un lungo viaggio, Edipo e Antigone raggiunsero l'Attica e finirono nella città di Atene. Lì, nel bosco sacro delle Eumenidi, Edipo si rese conto che si avvicinavano le sue ultime ore. Ha chiesto di mandare a chiamare il re Teseo per aiutarlo e dargli rifugio con sua figlia. Qui Edipo conobbe l'altra sua figlia, Ismene. È venuta a salutare suo padre e a comunicargli la triste notizia: il figlio più giovane di Edipo, Etiocle, ha preso il potere a Tebe, espellendo il fratello maggiore, Polinice. Anche il figlio maggiore venne da suo padre per raccontare la sua disgrazia e chiedere aiuto, ma Edipo non volle ascoltarlo. Edipo morì in povertà e Antigone tornò a Tebe.

I figli continuarono a disputarsi il potere tra loro. Tebe è stata attaccata. Quando durante la battaglia Polinice morì per mano di Eteocle, i Tebani decisero di privarlo della sua sepoltura. Nonostante il divieto, Antigone, secondo l'antica usanza, per non far arrabbiare gli dei, tradì a terra il corpo di Polinice. Il re di Tebe, Creonte, adirato per la disobbedienza di Antigone, le chiese di confessare la sua colpa.

Per aver violato il divieto, Antigone fu condannata a una terribile esecuzione e il corpo di Polinice fu dissotterrato. Ma l'indovino cieco Tiresia fermò Creonte, avvertendolo con segni scortesi degli dei. Tornato alla tomba dove era stata sepolta viva Antigone, il re di Tebe venne a sapere che si era uccisa. Per espiare la sua colpa davanti agli dei, Creonte eseguì la cerimonia di sepoltura di Polinice e chiese perdono ad Ade ed Ecate.

Sono passati dieci anni dalla campagna dei sette contro Tebe. Durante questo periodo maturarono i figli degli eroi caduti sotto Tebe. Decisero di vendicarsi dei Tebani per la sconfitta dei loro padri e intrapresero una nuova campagna. Un esercito di epigoni partì da Argo e sconfisse Tebe. I Tebani sconfitti iniziarono trattative con gli assedianti e di notte, su consiglio di Tiresia, lasciarono segretamente Tebe dagli assedianti. Si trasferirono a nord in Tessaglia, dove in seguito si stabilirono. Tebe, presa dagli epigoni, fu distrutta. Il ricco bottino che ottennero fu diviso tra loro dagli epigoni.

Ciclo di miti cretesi: Zeus, Minosse, Minotauro.

Per i greci, Creta è sempre stata un luogo avvolto da leggende, che raccontavano eventi straordinari che un tempo si svolgevano qui. Secondo i miti, a Creta in una grotta sulla montagna dikty(o Dikta) 1 il bambino era coperto Zeus, che sua madre Rea nascosto da un padre crudele Corona. Successivamente Zeus, divenuto il signore degli dei olimpici, portò a Creta la figlia del re fenicio Agenore Europa, che ha rubato, trasformandosi in un toro. Europa ha dato alla luce 3 figli - Radamanto, Sarpedonte E Minosse.

maturato, Minosse ottenne il potere supremo su tutta Creta e diede agli abitanti dell'isola le prime leggi. Nonostante il favore del suo divino genitore, Minosse fallimenti costantemente perseguiti. dio del mare Poseidone, irritato dall'inganno Minosse, costrinse la moglie del re cretese ad entrare in un rapporto innaturale con il toro, dall'unione con cui era nato Minotauro- un uomo con la testa di toro. A comando Minosse Architetto e scultore ateniese Dedalo integrato Cnosso 2 Labirinto, dove per sempre e concluso Minotauro. Quando uno dei figli morì ad Atene Minosse, il re cretese salpò verso le coste dell'Attica e tradì il paese alla devastazione. Spinti alla disperazione, gli Ateniesi conclusero con Minosse un accordo in base al quale erano obbligati a inviare una sorta di tassa a Creta: 14 ragazzi e ragazze estratti a sorte, condannati a morire nel Labirinto per mano di Minotauro. Pochi anni dopo il giovane eroe Teseo decise di salvare i suoi compatrioti da un terribile fardello recandosi volontariamente a Creta con un altro gruppo di giovani. Avendo conquistato il cuore della figlia del re cretese con la sua nobiltà Arianna, Teseo ricevuto su consiglio Dedalo dalla sua amata un gomitolo di filo lungo, con il quale è uscito dal Labirinto dopo averlo sconfitto Minotauro.

La leggenda della famiglia Atrid.

Pelope, che ingannò l'auriga Mirtilo, al quale promise metà del regno per aiutarlo a sconfiggere il re Enomai, e uccise insidiosamente il suo compagno d'armi, fu maledetto da lui, ei suoi figli Atreus e Fiestas trascorsero le loro vite in reciproca inimicizia. Atreus, per malinteso, uccise il proprio figlio, inviato da Fiesta, per il quale offrì al fratello la carne fritta dei suoi stessi figli. Atreo gettò in mare sua moglie Aeropa, intrigante a favore di Fiesta, e mandò suo figlio Fiesta ad uccidere il proprio padre. Ma, avendo indovinato il suo piano, il nipote uccise Atreus. Uno degli Atridi, Agamennone, morì per mano della moglie Clitennestra e del cugino Egisto, tormentati dal figlio dell'eroe della guerra di Troia Oreste, per il quale fu perseguitato dalla dea della vendetta Erinia. La maledizione degli Atridi - i discendenti del re miceneo Atreo - doveva svanire solo quando Oreste, ultimo rappresentante della dinastia, esaurì la sua punizione commettendo un omicidio e ricevendo la purificazione nel santuario di Apollo a Delfi e nell'Areopago ateniese (corte), dove presiedeva Pallade Atena. Le leggende su Tantalo, Pelope, i fratelli Atreo e Fiesta, così come gli Atridi, divennero oggetto di molte tragedie. Omero e Pausania, Diodoro Siculo ed Euripide, Eschilo e Pindaro, Tucidide e Sofocle, Seneca e Ovidio e, naturalmente, i classici di altre epoche si sono rivolti al mito sanguinario.

Ciclo tebano.

Edipo. La sua infanzia. Gioventù e ritorno a Tebe

Edipo a Tebe

Morte di Edipo

Sette contro Tebe

Antigone

Campagna degli Epigoni

Sette contro Tebe.

Nella mitica Grecia c'erano due dei regni più potenti: Tebe nella Grecia centrale e Argo nella Grecia meridionale. C'era una volta a Tebe un re di nome Laio. Ha ricevuto una profezia: "Non dare alla luce un figlio - distruggerai il regno!" Laio non obbedì e diede alla luce un figlio di nome Edipo. Voleva distruggere il bambino; ma Edipo fuggì, crebbe in una parte straniera, e poi uccise accidentalmente Laio, non sapendo che questo era suo padre, e sposò la sua vedova, non sapendo che questa era sua madre. Come è successo, e come è stato rivelato, e come Edipo ha sofferto per questo, ci dirà un altro drammaturgo, Sofocle. Ma il peggio - la morte del regno - doveva ancora venire.

Edipo da un matrimonio incestuoso con la propria madre ebbe due figli e due figlie: Eteocle, Polinice, Antigone e Yemen. Quando Edipo rinunciò al potere, i suoi figli si allontanarono da lui, rimproverandolo per il suo peccato. Edipo li maledisse, promettendo loro di condividere il potere tra loro con la spada. E così è successo. I fratelli accettarono di governare alternativamente, ciascuno per un anno. Ma dopo il primo anno, Eteocle si rifiutò di andarsene ed espulse Polinice da Tebe. Polinice fuggì nel regno meridionale, ad Argo. Lì radunò i suoi alleati e sette di loro andarono alle sette porte di Tebe. Nella battaglia decisiva, i due fratelli si incontrarono e si uccisero a vicenda: Eteocle ferì Polinice con una lancia, cadde in ginocchio, Eteocle si librò su di lui, e poi Polinice lo colpì dal basso con una spada. I nemici vacillarono, Tebe questa volta fu salva. Solo una generazione dopo, i figli di sette capi vennero a Tebe in campagna e per lungo tempo cancellarono Tebe dalla faccia della terra: la profezia si avverò.

Eschilo ha scritto una trilogia su questo, tre tragedie: "Laio" - sul re colpevole, "Edipo" - sul re peccatore e "Sette contro Tebe" - su Eteocle, il re eroe che ha dato la vita per la sua città. Solo l'ultimo è sopravvissuto.

Nuoto degli Argonauti.

Argonauti - nell'antica mitologia greca, partecipanti alla campagna in Colchide (costa del Mar Nero) sulla nave "Argo".
La nave fu costruita con l'aiuto di Atena, che inserì nello scafo un pezzo di quercia antica sacra, trasmettendo la volontà degli dei con il fruscio delle foglie.
Gli Argonauti guidati da Giasone, tra i quali c'erano i gemelli Dioscuri: Castore e Polluce (Polluce), Ercole, Orfeo, Peleo, l'indovino Pug, Eurito (Ευρυτος, figlio di Hermes e Antianira, fratello di Echion), Hylas (uno dei preferiti di Ercole, naiadi affascinate dalla sua bellezza, trascinate nell'abisso durante la campagna) e Telamone, dovettero restituire alla Grecia il vello d'oro dell'ariete magico, portato in Colchide.
Apollodoro fornisce un elenco di 45 Argonauti. Secondo Diodoro, che non fornisce un elenco, ce n'erano in totale 54. Secondo Teocrito, ce n'erano 60, secondo un certo numero di altri autori, solo 50. Poiché gli elenchi si contraddicono a vicenda, più di novanta i nomi degli eroi si trovano in vari elenchi.
Dopo aver vissuto molte avventure, gli Argonauti eseguirono l'ordine e restituirono il vello alla Grecia, mentre la maga Medea, figlia del re della Colchide, che in seguito Giasone prese in moglie, aiutò Giasone a impossessarsi del vello d'oro. Secondo Esiodo, navigarono lungo Fasi verso l'oceano, quindi arrivarono in Libia.

8 ° GRADO

CICLI DI ANTICHI MITI GRECI

CICLO DI TEBANA

(abbreviato)

Edipo. La sua infanzia, giovinezza e ritorno a Tebe

Il re di Tebe, figlio di Cadmus, Polydor, e sua moglie Nyuktidi avevano un figlio Labdak, che ereditò il potere su Tebe. Il figlio e successore di Labdak era Lai. Lai rapì il giovane figlio di Pelope, Crisippo, e lo portò a Tebe. Il padre arrabbiato e rattristato maledisse Lai, e nelle sue maledizioni desiderava che gli dei punissero il rapitore di suo figlio distruggendo il proprio figlio. Laio sposò la figlia di Menokea, Giocasta. Lai visse a lungo tranquillamente a Tebe e solo una cosa lo turbava: non aveva figli. Alla fine, Lai decise di chiedere al dio Apollo il motivo dell'assenza di figli. Una formidabile risposta fu data dalla sacerdotessa di Apollo, Pythia Layu. Lei disse:

Figlio di Labdak, avrai un figlio, ma sappi che perirai per mano di tuo figlio.

L'orrore prese Lai. Per molto tempo ha pensato a come evitare il comando del destino inesorabile; alla fine decise che avrebbe ucciso il suo syp non appena fosse nato.

Ben presto, infatti, Lai ebbe un figlio. Il padre crudele chiamò lo schiavo e gli ordinò di lasciare il bambino nella foresta sul pendio di Kifero - beh, in modo che gli animali selvatici lo facessero a pezzi lì. Ma lo schiavo ebbe pietà del bambino e lo diede segretamente allo schiavo del re di Corinto Polib. Lo schiavo portò il ragazzo dal re Polibo, che decise di allevarlo come suo successore. Il re Polibo chiamò il ragazzo Edipo per le sue gambe gonfie a causa delle ferite.

Così Edipo crebbe con Polibo e sua moglie Merope. Lo stesso Edipo li considerava i suoi genitori. Ma un giorno Edipo li persuase a lungo a rivelargli il segreto della sua nascita. Ma né Polibo né Merope gli dissero nulla. Quindi Edipo decise di andare a Delfi e lì per scoprire il segreto della sua nascita. Il radioso Apollo gli rispose per bocca dell'indovino Pizia:

Edipo, terribile è il tuo destino! Ucciderai tuo padre, sposerai tua madre e da questo matrimonio nasceranno figli, maledetti dagli dei e odiati da tutte le persone.

L'orrore ha preso Edipo. Come può evitare un destino malvagio? Dopotutto, l'oracolo non ha nominato i suoi genitori. Edipo decise di rimanere eterno blu: Kachem senza famiglia, senza tribù, senza patria.

Edipo lasciò Delfi come un vagabondo senza casa. Su questa strada, Edipo incontrò un carro su cui cavalcava un vecchio maestoso dai capelli grigi. L'araldo gli agitò contro la frusta. Un Edipo arrabbiato colpì l'araldo e stava per passare il carro quando il vecchio agitò il suo bastone e colpì Edipo sulla testa. Edipo si arrabbiò, con rabbia colpì il vecchio con il suo bastone così che cadde morto sulla schiena a terra. Edipo si precipitò dagli accompagnatori e li uccise tutti. Edipo uccise, senza saperlo, suo padre Laio. Dopo tutto, questo vecchio era Lai.

Edipo proseguì con calma. Si considerava innocente dell'omicidio: dopotutto, non ha attaccato per primo, perché si è solo difeso. A Tebe regnava un grande sconforto. Due problemi hanno colpito la città di Cadmus. La terribile Sfinge, progenie di Tifone ed Echidna, si stabilì vicino a Tebe sul monte Ephingion e chiese sempre più vittime, e poi uno schiavo portò la notizia che il re Lai era stato ucciso da uno sconosciuto. Edipo decise di tirarli fuori dai guai; decise di andare lui stesso alla Sfinge.

La Sfinge era un terribile mostro con la testa di una donna, con il corpo di un enorme leone, con zampe armate di affilati artigli di leone e con enormi ali. Gli dei decisero che la Sfinge sarebbe rimasta a Tebe finché qualcuno non avesse risolto il suo enigma. Molti coraggiosi Tebani cercarono di salvare Tebe dalla Sfinge, ma tutti i Nones morirono.

Edipo venne alla Sfinge, gli offrì il suo indovinello:

Dimmi, chi cammina su quattro zampe al mattino, due al pomeriggio e tre alla sera? Nessuna di tutte le creature che vivono sulla terra cambia come lui. Quando cammina su quattro zampe, allora ha meno forza e si muove più lentamente che in altri momenti.

E per un solo istante Edipo non pensò, e subito rispose:

È un uomo! Quando l'aveva fatto, quando era ancora mattina della sua età, era debole e strisciava lentamente a quattro zampe. Di giorno, cioè in età adulta, cammina su due gambe, e la sera, cioè in vecchiaia, diventa decrepita e, bisognosa di sostegno, prende una stampella; poi cammina su tre gambe.

Così Edipo ha risolto l'enigma della Sfinge. E la Sfinge, sbattendo le ali, si precipitò dalla scogliera nel mare. Fu deciso dagli dei che la Sfinge sarebbe morta se qualcuno avesse indovinato il suo enigma. Così Kdip ha liberato Tebe dai guai.

Quando Edipo tornò a Tebe, i Tebani lo proclamarono re, ma anche prima era stato stabilito da Creonte, che governava al posto dell'assassinato Laio, il re di Tebe dovrebbe essere colui che li salva dalla Sfinge. Avendo regnato a Tebe, Edipo sposò la vedova di Laio Giocasta e da lei ebbe due figlie e due figli. Così si adempì il secondo decreto del destino: Edipo divenne il marito di sua madre e da lei nacquero i suoi figli.

Edipo a Tebe

Proclamato re dal popolo, Edipo regnò saggiamente a Tebe.

E poi una grande disgrazia colpì Tebe. Il dio arciere Apollo inviò una terribile pestilenza a Tebe. Ha perso cittadini vecchi e piccoli. Una folla di cittadini venne dal re Edipo per chiedergli di aiutarli, di insegnare loro come avverarsi quei guai che minacciano la morte. Lo stesso Edipo aveva già inviato a Delfi il fratello di Giocasta, Creonte, per chiedere ad Apollo come sbarazzarsi dei guai.

Apollo ordinò l'espulsione di colui che, con il suo crimine, aveva portato questi guai a Tebe. Ma come trovare colui che ha ucciso Lai? Edipo ha deciso di trovare l'assassino ad ogni costo. Portano l'indovino cieco Tiresia. Cosa può dire il predittore? Sì, conosce l'assassino, ma non può nominarlo. Ma Edipo pretendeva una risposta. A lungo Tiresia resiste, a lungo non vuole nominare l'assassino, ma alla fine dice:

Tu stesso, Edipo, sei l'assassino che cerchi! Senza saperlo, hai sposato colui che è più caro a ciascuno di noi, hai sposato tua madre.

Edipo era terribilmente arrabbiato con Tiresia quando sentì queste parole. Ascolta con calma le cose arrabbiate del re Tiresia. Sa che Edipo, sebbene vedente, non vede ancora tutto il male che, inconsapevolmente, crea. Tiresia non teme alcuna minaccia; coraggiosamente dice a Edipo che l'assassino è qui davanti a lui. I cittadini di Tiresia ascoltarono con orrore.

Ed Edipo, pieno di rabbia, accusa Creonte di aver insegnato a Tiresia a parlare così. Viene anche Giocasta; Edipo chiede a Giocasta come sia stato ucciso Laio e come il suo unico figlio Laio sia stato gettato nella foresta alle pendici del Citerone. Giocasta gli racconta tutto.

Oh Zeus! esclamò Edipo. - Perché hai deciso di condannarmi!

Oh, non ci vedevo proprio io, ma il cieco Tiresia!

Edipo chiede anche dello schiavo fuggito, dov'è, se è ancora vivo, e apprende che questo schiavo si prende cura delle mandrie sul pendio del Citerone. Ma dice a Edipo che Polibo non è suo padre, che lui stesso ha portato Corinne al re - fa suo figlio piccolo, e il suo re pastore Laio gli ha dato. Con orrore, Edipo ascolta il messaggero, la terribile verità diventa sempre più chiara. Nella paura, il pastore ammette che il ragazzo che una volta diede al messaggero era il figlio di Lai, che suo padre condannò a morte; e si sentiva dispiaciuto per lo sfortunato bambino.<...>

Disperato, Edipo va a palazzo. È l'assassino di suo padre, il marito di sua madre, i suoi figli sono sia figli che fratelli di madre. Giocasta non ha potuto sopportare tutto l'orrore, si è provocata la morte. Pazzo di dolore, Edipo strappò le fibbie dai vestiti di Giocasta e si cavò gli occhi con le punte.

Morte di Edipo

Creonte non scacciò immediatamente Edipo da Tebe.<...>Edipo cieco e decrepito andò in esilio in terra straniera. Dopo un lungo vagabondaggio, Edipo giunse finalmente in Attica, nella città di Atene.<...>

Ed Edipo, avendo saputo di trovarsi nel bosco sacro di Eumenidi, si rese conto che la sua ultima ora, la fine di tutte le sue sofferenze, non era lontana.<...>Nel frattempo, i cittadini di Colonnas si precipitano al Bosco delle Eumenidi per scoprire chi ha osato entrarvi. Davanti a loro c'è Edipo! No, i coloni non possono permettere che Edipo rimanga qui, hanno paura dell'ira degli dei. Infine, Edipo chiede ai cittadini di aspettare almeno fino all'arrivo di Teseo. Decida il re di Atene, Edipo può restare qui, anche lui deve essere espulso da qui.

Ecco Ismene. Edipo è felice di vedere Ismene, ora le sue figlie sono con lui, la sua fedele compagna e assistente Antigone e Ismene, che non ha mai dimenticato suo padre e gli ha costantemente inviato notizie da Tebe. E Ismene cercava Edipo per tradurre la tristissima notizia: i figli di Edipo prima regnarono insieme a Tebe. Ma il figlio più giovane, Eteocle, prese il potere da solo ed espulse il fratello maggiore Polinice da Tebe.<...>Edipo non vuole stare dalla parte né dell'uno né dell'altro figlio; è arrabbiato con i suoi figli.

Non perché mettano il desiderio di potere al di sopra dei doveri dei figli nei confronti del padre.

Teseo saluta Edipo e gli promette protezione. Edipo ringrazia Teseo e gli promette la sua protezione. Ed Edipo non è destinato a trovare pace qui ora. Creonte cerca di convincere Edipo ad andare con lui; lo persuade ad andare a Tebe e gli promette che vi abiterà tranquillo nella cerchia dei suoi parenti, circondato dalle loro cure. Ma la volontà di Edipo è indistruttibile. Sì, non crede a Creonte.

Vedendo l'inflessibilità di Edipo, Creonte inizia a minacciarlo, che costringerà Edipo ad andare con lui a Tebe.<...>Teseo è indignato dalla violenza di Creonte. Teseo sa che l'illegalità non sarà tollerata a Tebe. Lo stesso Creonte disonora la sua città e la sua terra; sebbene abbia anni, si comporta come un giovane pazzo.<...>Creonte obbedì alla richiesta di Teseo, e presto l'anziano Edipo stava già abbracciando le sue figlie e ringraziando il magnanimo re di Atene, invocando su di lui la benedizione degli dei.

Sentendo che Polinice è qui, Antigone chiede al padre di ascoltarlo, anche se lo ha gravemente offeso. Edipo accetta di ascoltare suo figlio e Teseo lo segue. Antigone chiede a suo fratello di dire a suo padre perché è venuto; è sicura che non lascerà Edipo senza una risposta da suo figlio. Polinice raccontò come il suo giovane fratello lo aveva cacciato da Tebe, come era andato ad Argo, lì aveva sposato la figlia di Adrast e aveva trovato aiuto per togliere a suo fratello il potere che gli spettava di diritto in quanto primogenito!<...>

Edipo non ascolta suo figlio. Per favore, non toccarlo.<...>Polinice se ne andò senza chiedere perdono e protezione al padre, se ne andò senza ascoltare le richieste di Antigone di tornare ad Argo e di non iniziare una guerra che minacciava di morte lui, suo fratello e Tebe.

Chiudere era già l'ultima volta Edipo. Giunse frettolosamente al boschetto di Eumenide Teseo. Sentendo la sua voce, Edipo disse:

Conserva questo segreto e rivelalo al tuo figlio maggiore alla tua morte, e lascia che lo trasmetta al suo successore. Andiamo, Teseo, andiamo, bambini! Ora io, il cieco, sarò la tua guida, e Hermes e Persefone mi guideranno.

Figli, da oggi in poi non avrete più padre. Il dio della morte Tanat si è già impossessato di me. Non sarà tuo dovere prenderti cura di me.<...>

Sette contro Tebe

Quando il cieco Edipo fu espulso da Tebe, i suoi figli e Creonte si divisero il potere. Ognuno di loro doveva governare a turno per un anno. Eteocle non voleva condividere il potere con suo fratello maggiore Polinice, espulse suo fratello dalle sette porte di Tebe e da solo prese il potere a Tebe. E Polynices andò ad Argo, dove regnava il re Adrasto.

Il re Adrasto proveniva dalla famiglia degli Amifaonidi. Quando due eroi, il grande indovino Melampod e Byant, i figli dell'eroe Amіphaon, sposarono le figlie del re Proyt.<...>In Melampodus era il figlio di Antiphat, in Anti-fata - Oikl, e in Oikla - Amphiarai. Byanta aveva un figlio, Tal, ei suoi figli erano Adrast ed Erifila. Quando i discendenti di Melampod e Biant, Adrasto e Amfiarai, maturarono, scoppiò il conflitto tra di loro.<...>

Polinice arrivò a tarda notte al palazzo del re Adrast, sperando di trovare protezione e aiuto da lui. A palazzo Polinice incontrò il figlio di Eneo, l'eroe di Tideo, il quale, dopo aver ucciso suo zio e cugini in patria, fuggì anche lui ad Argo. Tra i due eroi scoppiò una feroce discussione. L'irrequieto Tydeus, non tollerando l'obiezione di nessuno, afferrò la sua arma. Anche Polinice, nascosto dietro uno scudo, estrasse la spada. Gli eroi si precipitarono l'uno contro l'altro. Adrasto ricordò la predizione datagli dall'oracolo che avrebbe dato le sue figlie per un leone e un cinghiale. In fretta separò gli eroi e come condusse gli ospiti al suo palazzo. Presto il re Adrasto diede le sue figlie: una, Dezila, per Polinice, la seconda, Argea, per Tideo.

Essendo diventati i generi di Adrast, Polynices e Tydeus iniziarono a chiedergli di restituire loro il potere nella loro patria. Adrasto acconsentì ad aiutarli, ma pose la condizione che anche Anfiarao, potente guerriero e grande indovino, prendesse parte alla campagna.

Si decise di spostarsi prima alle sette porte di Tebe. Anfiarao ha esortato a prendere parte a questa campagna, perché sapeva che gli eroi stavano iniziando questa campagna contro la volontà degli dei. Lui, il favorito di Zeus e Apollo, non voleva far arrabbiare gli dei spezzando la loro volontà. Non importa come Tydeus persuase Amphiaraus, mantenne fermamente la sua decisione. Tydeus divampò di rabbia indomabile, gli eroi sarebbero diventati nemici per sempre se Adrast non li avesse riconciliati. Per costringere ancora Anfiarao a prendere parte alla campagna, Polinice decise di ricorrere a trucchi. Decise di persuadere Erifila dalla sua parte in modo che costringesse Anfiarao ad andare contro Tebe. Conoscendo l'avidità di Erifila, Polinice promise di regalarle una preziosa collana di Armonia, moglie del primo re di Tebe, Cadmo. Fu sedotta dal prezioso dono di Erifil e decise che suo marito avrebbe dovuto partecipare alla campagna. Anfiarao non poteva rifiutare, perché lui stesso una volta giurò che avrebbe obbedito a tutte le decisioni di Erifila. Così mandò Erifil alla morte certa del marito, tentata da preziose perle; non sapeva che la collana porta grandi guai a chi la possiede.

Molti eroi hanno accettato di partecipare a questa campagna.<...>

L'esercito ha intrapreso una campagna.<...>L'esercito di Nemea arrivò felicemente.<...>

Passando per le gole del boscoso Citerone, l'esercito giunse alle rive dell'Asopo, alle mura delle sette porte di Tebe. I capi dell'assedio non iniziarono immediatamente. Decisero di inviare Tydeus a Tebe per i negoziati e gli assediati. Arrivato a Tebe, Tideo trovò i nobili tebani a una festa a Eteocle. I Tebani non ascoltarono Tideo, nessuno, ridendo, lo invitò a partecipare alla festa. Tydeus era arrabbiato e, nonostante fosse solo nella cerchia dei nemici, li sfidò a duello e sconfisse tutti, perché Atena Pallade aiutava la sua amata. La rabbia prese i Tebani, decisero di distruggere il grande eroe. Mandarono cinquanta giovani, guidati da Meonte e Licofonte, a tendere un'imboscata a Tideo quando stava tornando all'accampamento degli assedianti. E Tydeus non è morto qui, ha ucciso tutti i giovani, solo Meont è stato rilasciato per volere degli dei in modo che Meont potesse informare i Tebani delle gesta di Tydeus.

Successivamente, l'inimicizia tra gli eroi venuti da Argo e i Tebani divampò ancora di più.<...>

Il potente Tydeus stava con il suo distaccamento contro la Porta Proitis, assetato di sangue come un feroce drago.<...>Amfiarai sapeva che i discendenti avrebbero maledetto i partecipanti a questa campagna. Anfiarao sapeva anche che lui stesso sarebbe caduto in battaglia e la terra nemica di Tebe avrebbe inghiottito il suo cadavere. Non c'era alcun emblema sullo scudo di Anfiarao. L'ultima, settima porta fu assediata da Polinice. Sul suo scudo c'era una dea che guidava un eroe armato, e l'iscrizione sullo scudo diceva: "Sto riconducendo questo marito alla sua città e alla casa dei suoi genitori". Tutto era pronto per assaltare le invincibili mura di Tebe.

Anche i tebani si prepararono alla battaglia.<...>Tra gli eroi tebani c'era il potente figlio di Poseidone, l'invincibile Periklimen.

Prima di iniziare la battaglia, Eteocle chiese all'indovino Tiresia l'esito della battaglia. Tiresia promise la vittoria solo se fosse stato sacrificato ad Ares (ancora adirato per aver ucciso il serpente a lui dedicato da Cadmo) figlio di Creonte Menokey. Il giovane Menokey gli trafisse il petto con una spada. Così morì il figlio di Creonte: si sacrificò volontariamente per salvare la nativa Tebe.

Tutto prometteva la vittoria per i tebani. L'Ares arrabbiato era misericordioso, gli dei sono dalla parte dei Tebani, che eseguono la volontà e tengono conto del segno degli dei. E i tebani non vinsero subito.<...>

Cadde, assediando Tebe, e il giovane Partenopai; il potente Periclymenos gettò dal muro sulla sua testa un'enorme pietra delle dimensioni di una roccia. Questa pietra ha rotto la testa di Parthenopaev, è caduto a terra morto. Gli Argivi si ritirarono da sotto le mura: erano convinti che non avrebbero preso d'assalto Tebe. Ora i Tebani potevano rallegrarsi: le mura di Tebe erano immobili.<...>

Come due feroci leoni in lotta per la preda, così i fratelli si scontrarono in un feroce duello. Coperti da scudi, combattono, osservando i movimenti l'uno dell'altro con occhi pieni di odio. Qui Eteocle inciampò, ora scagliò contro il fratello la lancia di Polinice e lo ferì alla coscia.<...>Chiusi gli scudi, i fratelli combattono; entrambi sono feriti, le loro armi insanguinate. Eteocle fece rapidamente un passo indietro; Polinice, che non se lo aspettava, alzò lo scudo e in quel momento suo fratello gli affondò la spada nello stomaco. Polinice cadde a terra, il sangue sgorgò come un fiume da una terribile ferita, gli occhi annebbiati dall'oscurità della morte. Celebrata la vittoria di Eteocle; corse dal fratello assassinato e volle togliergli le armi. Raccolte le ultime forze di Polinice, si alzò e colpì il fratello al petto con la spada; con questo colpo, la sua anima volò nel cupo regno dell'Ade. Come una quercia abbattuta, Eteocle cadde morto sul cadavere di suo fratello, e il loro sangue si mescolò, allagando il terreno intorno. I Tebani e gli Argivi guardarono con orrore la terribile fine del duello dei fratelli.

La tregua tra gli assediati e gli assedianti durò poco. Ancora una volta scoppiò una sanguinosa battaglia tra di loro. In questa battaglia, gli dei hanno contribuito ai tebani.<...>

I Tebani sconfissero gli Argo, il loro intero esercito morì vicino a Tebe. Morì anche Anfiarai. Si affrettò a fuggire sul suo carro, guidato da Baton. Fu inseguito dal potente Periclymenes. Periclimeno stava già raggiungendo il grande indovino, aveva già fatto oscillare la lancia per colpirlo, quando all'improvviso il lampo di Zeus balenò e scoppiò il tuono, la terra si aprì e inghiottì Anfiarao con il suo carro da guerra. Di tutti gli eroi, solo Adrast è scappato. Si allontanò sul suo cavallo Areion, veloce come il vento, e si rifugiò ad Atene, da dove tornò ad Argo.

I Tebani vinsero, Tebe fu salva. Hanno appreso che gli eroi di Argo, le loro mogli e madri sono rimaste insepolte. Pieni di tristezza, vennero con Adrast in Attica per implorare il re Teseo di aiutare il loro dolore e costringere i Tebani a dare loro i corpi dei morti. Ad Eleusi, presso il tempio di Demetra, incontrarono Madre Tereo e la pregarono di supplicare il figlio di esigere la consegna dei corpi dei guerrieri Aragos.

Teseo era arrabbiato. A Eleutero furono accatastati sette fuochi e su di essi furono bruciati i cadaveri dei soldati. E i cadaveri dei capi furono trasferiti a Eleusi e lì bruciati, le ceneri della madre e della moglie furono portate in patria, ad Argo.

Ad Eleusi rimasero solo le ceneri di Capaneo, ucciso da Zeus fulmineo. Sacro era il cadavere di Capaneus, poiché fu ucciso dallo stesso Thunderer. Gli Ateniesi accesero un grande fuoco e vi deposero il cadavere di Capaneo. Quando il fuoco cominciò a divampare e le lingue infuocate toccarono il cadavere dell'eroe, venne a Eleusi la moglie di Capaneo, la bellissima figlia di Ifita Evadna. Non poteva sopportare la morte del suo amato marito. Indossando lussuosi abiti funebri, si arrampicò su una roccia che pendeva proprio sul fuoco e da lì si gettò tra le fiamme. Così Evadne morì e la sua ombra discese insieme all'ombra di suo marito nel tenebroso regno dell'Ade.

Campagna degli Epigoni

Sono passati dieci anni dalla campagna dei sette contro Tebe. Durante questo periodo maturarono i figli degli eroi che morirono vicino a Tebe. Decisero di vendicarsi dei Tebani per la sconfitta dei loro padri e intrapresero una nuova campagna. A questa campagna parteciparono: Aigialei, figlio di Adrast; Alcmeone, figlio di Anfiarao: Diomede, figlio di Tideo; Fesandro, figlio di Polinice; Miss, figlio di Partenopeo; Stenelo, figlio di Capaneo; Polidoro, figlio di Ippomedonte ed Eurialo, figlio di Menesteo.

L'oracolo di Delfi predisse la vittoria degli epigoni se Alcmeone, figlio di Anfiarao, avesse preso parte a questa campagna.

Fesandro, figlio di Polinice, si impegnò a convincere Alcmeone a non rifiutarsi di partecipare alla campagna. Alcmeone esitò a lungo. Come suo padre Polinice, Fesandro decise di cercare l'assistenza di Erifila, la madre di Alcmeone. Vdr la corruppe donandole i preziosi abiti della moglie di Cadmo e Armonia, che la stessa Pallade Atena tesseva per lei. Erifila fu sedotta dai vestiti, come una volta era stata sedotta dalla collana dell'Armonia, e insistette affinché Alcmeone e suo fratello Anfiloco prendessero parte alla campagna.

Un esercito di epigoni uscì da Argo. Diomede, figlio di Tideo, fu scelto come capo dell'esercito, uguale a suo padre per forza e coraggio. Gli eroi gioiosi hanno intrapreso una campagna, desiderosi di vendicare i loro genitori.

A Potnia, vicino a Tebe, interrogarono l'oracolo Anfiarao sulle conseguenze della campagna. L'oracolo rispose loro che vede Alcmeone, l'erede della gloria di Anfiarao, che entra vincitore per le porte di Tebe. Vinceranno gli epigoni. Solo Egialeo, figlio di Adrast, scampato durante la prima campagna, perirà.

Finalmente giunse l'esercito degli epigoni delle sette porte di Tebe. Dopo aver devastato tutto il circondario, gli epigoni assediarono la città. I Tebani scesero in campo sotto la guida del loro re Laodamant, il furioso figlio di Eteocle, per respingere gli assedianti dalle mura. Ne seguì una sanguinosa battaglia. In questa battaglia Egialei morì, ucciso dalla lancia di Laodamanto, ma anche Laodamanto fu ucciso da Alcmeone. Gli sconfitti furono i Tebani e si rifugiarono dietro le inespugnabili mura di Tebe.

I Tebani sconfitti iniziarono trattative con gli assedianti e di notte, su consiglio di Tiresia, segretamente dagli assedianti, sfrattarono da Tebe con tutte le donne e i bambini. Andarono a nord in Tessaglia. Dopo un lungo viaggio i Tebani raggiunsero gli Estiotidi in Tessaglia e vi si stabilirono.

Tebe, presa dagli epigoni, fu distrutta. Gli epigoni tornarono felicemente in patria. E Fersandro, figlio di Polinice, iniziò a governare a Tebe, ripristinandoli.

I testi sono dati secondo M.A. Kuhn.

Leggende e miti dell'antica Grecia