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Che aspetto ha il cinghiale della commedia Thunderstorm. Caratteristiche di Kabanikha - l'eroina centrale dell'opera teatrale di Ostrovsky "Temporale

Caratteristiche di Kabanikha dal gioco Thunderstorm

il cinghiale fa l'eroina

Kabanova Marfa Ignatievna (Kabanikha) - l'eroina centrale della commedia, madre di Tikhon e Varvara, suocera di Katerina. L'elenco dei personaggi dice di lei: la moglie di un ricco mercante, una vedova. Nel sistema dei personaggi dell'opera teatrale - l'antagonista della protagonista, Katerina, un confronto contrastante con il quale è di decisiva importanza per comprendere il significato dell'opera. La somiglianza delle eroine può essere vista sia nella loro appartenenza al mondo delle idee e dei valori patriarcali, sia nella scala e nella forza dei personaggi. Entrambi sono massimalisti, non si riconcilieranno mai con le debolezze umane, non ammettono la possibilità di alcun compromesso. La religiosità di entrambi ha anche una caratteristica simile: entrambi non credono nel perdono e non ricordano la misericordia. Tuttavia, queste somiglianze si esauriscono, creando un terreno di confronto e sottolineando l'antagonismo essenzialmente significativo delle eroine. Rappresentano, per così dire, due poli del mondo patriarcale. Katerina: la sua poesia, spiritualità, impulso, sogno, lo spirito dello stile di vita patriarcale nel suo significato ideale. Il cinghiale è tutto incatenato alla terra e agli affari e agli interessi terreni, è la custode dell'ordine e della forma, difende il modo di vivere in tutte le sue meschine manifestazioni, esigendo la rigorosa esecuzione del rito e del rito, non preoccupandosi minimamente di l'essenza interiore delle relazioni umane (vedi la sua risposta scortese alle parole di Katerina sul fatto che sua suocera è come sua madre; tutti gli insegnamenti a suo figlio).

K. nella commedia è caratterizzata non solo dai suoi stessi discorsi e azioni, ma è anche discussa da altri personaggi. Per la prima volta il vagabondo Feklusha parla di lei: “Sono così contenta, così, mamma, soddisfatta, fino al collo! Per il nostro fallimento nel lasciarli, si moltiplicherà ancora più generosità, e specialmente alla casa dei Kabanov. Prima di questa osservazione - il giudizio di Kuligin: “L'ipocrita, signore! Veste i poveri, ma mangia completamente la casa. Subito dopo queste caratteristiche preliminari, K. appare, uscendo dai Vespri, accompagnata dalla sua famiglia, che vede costantemente, rimproverando l'immaginario raffreddamento del figlio nei suoi confronti, mostrando gelosa ostilità nei confronti della giovane moglie e diffidenza per le sue sincere parole ( "Per me, mamma, tutto è uguale a tua madre, a quello che sei. Sì, e Tikhon ti ama"). Da questa conversazione apprendiamo che, secondo K., il corretto ordine familiare e lo stile di vita familiare si basano sulla paura dei più piccoli prima degli anziani, racconta a Tikhon del suo rapporto con sua moglie: “Non avrai paura , ancora di più. Che tipo di ordine sarà questo in casa? Quindi, se le parole chiave nelle idee di Katerina su una vita felice e prospera in casa sono "amore" e "volontà" (vedi la sua storia sulla vita da ragazza), allora nelle idee di K. queste sono paura e ordine . Ciò è particolarmente evidente nella scena della partenza di Tikhon, quando K. costringe il figlio a seguire rigorosamente le regole e "ordina alla moglie" come vivere senza di lui. K. non ha dubbi sulla correttezza morale dei rapporti gerarchici della "vita patriarcale, ma non c'è più alcuna fiducia nella loro inviolabilità. gli anziani moriranno, non so come starà la luce), e l'aspettativa che Il caos verrà con la sua morte e darà tragedia alla sua figura, anche lei non si considera una stupratrice: “In fondo per amore i genitori sono severi con te, per amore ti rimproverano, tutti pensano di insegnarti cose buone. " Se Katerina si sente già in un modo nuovo, non alla maniera di Kalinov, ma non se ne rende conto, allora K., al contrario, si sente ancora abbastanza alla vecchia maniera, ma vede chiaramente che il suo mondo sta morendo. Certo, questa consapevolezza è rivestita di forme medievali completamente "di Kalinov" del filosofare della gente comune, principalmente in aspettative apocalittiche.Tutto ciò rivela il suo dialogo con Feklusha, la cui particolarità è che caratterizza, prima di tutto, K., sebbene Feklusha “pronunci ” questi pensieri, e K. si rafforza, vuole assicurare all'interlocutore che hanno davvero “paradiso e silenzio” nella loro città, ma alla fine della scena i suoi veri pensieri si rivelano pienamente nelle ultime due osservazioni, come se autorizzassero il ragionamento apocalittico di Feklusha: "E sarà peggio di questo, cara", e in risposta alle parole del vagabondo: "Semplicemente non viviamo abbastanza per vederlo" - K. lancia pesantemente: "Forse vivremo". È impossibile accettare la definizione molto comune di K. come "pazzi". La tirannia non è l'ordine del mondo patriarcale, ma la dilagante volontà personale di una persona potente, che viola anche l'ordine e il rituale corretti a modo suo. K. condanna il suo padrino Wild, un vero tiranno (a differenza della stessa K., che aderisce rigorosamente alle regole e ai regolamenti), e tratta con disprezzo la sua furia e le lamentele sulla sua famiglia come una manifestazione di debolezza. Altri non mettono in dubbio la forza del carattere di K. ("La nostra padrona sarebbe dietro di lui, lo fermerebbe presto", osserva la cameriera Glasha in risposta a Boris, che si lamenta della natura selvaggia del selvaggio). La stessa K., per quanto affilasse i suoi figli per mancanza di rispetto e disobbedienza, non avrebbe nemmeno pensato di lamentarsi con estranei del disordine in casa sua. E quindi, per lei, la confessione pubblica di Katerina è un colpo terribile, a cui presto si unirà nuovamente l'aperta, pubblica, ribellione del figlio, per non parlare della fuga dalla casa della figlia Varvara. Pertanto, nel finale di The Thunderstorm, non solo la morte di Katerina, ma anche il crollo di K. Naturalmente, l'antagonista della tragica eroina non provoca simpatia.

Il cinghiale è molto ricco. Questo può essere giudicato perché i suoi affari commerciali vanno oltre Kalinov (per suo conto, Tikhon si è recato a Mosca), perché Dikoy la rispetta. Ma gli affari di Kabanikha interessano poco il drammaturgo: ha un ruolo diverso nella commedia. Se il Wild mostra la forza bruta della tirannia, allora Kabanikha è il portavoce delle idee e dei principi del "regno oscuro". Capisce che un po' di denaro non dà ancora potere, altra condizione indispensabile è l'obbedienza di chi non ha denaro. E vede la sua principale preoccupazione nel fermare ogni possibilità di ribellione. Lei "mangia" la famiglia per uccidere la loro volontà, ogni capacità di resistere. Con raffinatezza gesuita, esaurisce le loro anime, offende la loro dignità umana con sospetti infondati. Usa abilmente varie tecniche. per affermare la tua volontà.

Il cinghiale può parlare sia in modo benevolo che istruttivo ("Lo so, so che le mie parole non sono di tuo gradimento, ma cosa puoi fare, non ti sono estraneo, mi fa male il cuore per te"), e mostra ipocritamente giù ("La mamma è vecchia , stupida; beh, voi, giovani, intelligenti, non dovreste esigere da noi sciocchi"), e ordinare autorevolmente ("Guarda, ricorda! Ucciditi sul naso!", "Inchinati ai tuoi piedi! "). Kabanikha cerca di mostrare la sua religiosità. Parole: “Oh, peccato grave! Per quanto tempo peccare!”, “Un solo peccato!” - accompagna costantemente il suo discorso. Sostiene superstizioni e pregiudizi, osserva rigorosamente le antiche usanze. Non si sa se Kabanikha creda alle ridicole storie di Feklusha e ai segni dei cittadini, lei stessa non dice niente del genere. Ma sopprime risolutamente tutte le manifestazioni del libero pensiero. Condanna le dichiarazioni di Kuligin contro pregiudizi e superstizioni, e sostiene le superstiziose profezie dei cittadini secondo cui “questo temporale non passerà invano”, e dice istruttivamente a suo figlio: “Non giudicarti più vecchio! Loro ne sanno più di te. Gli anziani hanno i segni di tutto. Un vecchio non dirà una parola al vento. E nella religione, e nelle antiche usanze, vede l'obiettivo principale: spingere una persona, tenerla nell'eterna paura. Capisce che solo la paura può mantenere le persone in soggezione, prolungare il dominio infranto di piccoli tiranni. Alle parole di Tikhon, perché sua moglie dovrebbe aver paura di lui, Kabanova esclama con orrore: “Come, perché aver paura! Come, perché avere paura! Sì, sei pazzo, vero? Non avrai paura, e ancora di più io. Quale sarà l'ordine in casa? Dopotutto, tu, tè, vivi con lei suocero. Ali, pensi che la legge non significhi niente? Difende la legge, secondo la quale il debole deve aver paura del forte, secondo la quale una persona non dovrebbe avere la propria volontà. Come fedele custode di questo ordine, insegna alla sua famiglia davanti a una folla di cittadini. Dopo la confessione di Katerina, dice ad alta voce e trionfante a Tikhon: “Cosa, figliolo! Dove porterà la volontà? Te l'avevo detto così non volevi ascoltare. Ecco cosa stavo aspettando!"

Nel figlio di Kabanikha, Tikhon, vediamo l'incarnazione vivente dell'obiettivo verso il quale si sforzano i governanti del "regno oscuro". Sarebbero completamente calmi se potessero rendere tutte le persone altrettanto oppresse e volitive. Grazie agli sforzi della "madre" Tikhon è così saturo di paura e umiltà che non osa nemmeno pensare di vivere la sua mente e la sua volontà. “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà! assicura sua madre.

La vita insopportabile sotto il giogo di Kabanikh, il desiderio di libertà, il desiderio di amore e devozione - tutto questo, che non ha trovato risposta in Tikhon, è stato il motivo dell'emergere dei sentimenti di Katerina - per Boris. Boris non è come gli altri abitanti di Kalinov. È istruito e sembra un uomo di un altro mondo. Come Katerina, anche lui è oppresso. e questo. fa sperare a una giovane donna di trovare in lui uno spirito affine capace di rispondere al suo ardente sentimento. Ma Katerina è stata amaramente ingannata da Boris. Boris solo esteriormente sembra migliore di Tikhon, ma in realtà è peggio di lui. Come Tikhon, Boris non ha la sua volontà e obbedisce docilmente.

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Molto spesso nella letteratura compaiono immagini negative. In un momento in cui si esprime principalmente l'opinione sulla dualità dell'anima umana e della natura e sulla presenza di entrambi i lati positivi e negativi della personalità, i maestri della parola artistica di tanto in tanto dotano deliberatamente i loro personaggi solo di cattivi tratti caratteriali , escludendo anche le più piccole manifestazioni dell'influenza positiva dell'attività dell'eroe.

Nella commedia "Thunderstorm" di Ostrovsky, uno di questi personaggi è Kabanikha.

Caratteristiche della personalità di Kabanikhi

Il nome completo dell'eroina è Marfa Ignatievna Kabanova, ma nel testo viene spesso chiamata Kabanikha. Marfa Ignatievna è in rapporti amichevoli con Wild, è anche il suo padrino. Vale la pena notare che tale amicizia non è sorprendente, perché entrambi i personaggi hanno un carattere molto simile.

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Kabanikha è la moglie di un ricco mercante. La sua posizione nella società implicava un atteggiamento tollerante nei confronti degli altri, ma in realtà le sue abitudini non erano affatto nobili. Il cinghiale ha un carattere fermo e irremovibile. È una donna crudele e maleducata.

Marfa Ignatievna è troppo conservatrice, è “bloccata” nel passato e vive secondo i principi e le basi del passato, senza rendersi conto che nel mondo sono avvenuti cambiamenti e non è più possibile vivere alla vecchia maniera. Crede che la saggezza di una persona sia determinata dalla sua età - i giovani a priori non possono essere intelligenti, questa è solo una prerogativa degli anziani: “Non giudicarti più vecchio! Loro ne sanno più di te".

Kabanikha è sicuro che i bambini debbano inchinarsi ai piedi dei genitori e il marito deve sempre "ordinare" sua moglie. Marfa Ignatyevna è molto turbata quando queste norme di comportamento non vengono osservate e pensa che questo sia un problema di cattive maniere delle giovani generazioni: "Non sanno niente, non c'è ordine".

Il cinghiale è abituato a suonare per il pubblico: cerca di essere una donna virtuosa e nobile agli occhi della società, anche se in realtà non lo è. Marfa Ignatievna fa spesso l'elemosina ai poveri, ma non lo fa per volere del suo cuore, ma perché tutti pensino che sia una donna gentile e generosa.

Kabanikha è una donna molto pia, ma, a quanto pare, anche la sua religiosità è finta, perché nonostante tutto Kabanikha non aderisce alle leggi di Dio e spesso trascura le regole fondamentali di comportamento nei confronti delle altre persone.

Famiglia e relazioni

La complessità del personaggio si manifesta in pieno vigore in relazione ai suoi nativi. La sua famiglia è composta da tre persone: un figlio, una figlia e una nuora. Con tutti loro, Kabanikhi ha sviluppato relazioni estremamente contraddittorie.

Tutte le difficoltà ei conflitti in famiglia sono associati alla natura autoritaria della madre, al suo conservatorismo e al suo amore speciale per gli scandali.

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Il figlio di Kabanikha - Tikhon - al momento della storia è già adulto, potrebbe essere completamente indipendente, ma sua madre non gli dà l'opportunità di farlo. La donna si prende sempre cura di suo figlio e cerca di controllare ogni suo passo, non riferendosi all'incompetenza di Tikhon. Di conseguenza

Il cinghiale iniziò non solo a dare consigli a suo figlio, ma letteralmente a vivere al posto suo: "mangia cibo, non dà un passaggio".

Marfa Ignatievna interferisce costantemente nel rapporto tra suo figlio e la nuora e talvolta ordina di picchiare la moglie di suo figlio, perché questo è l'ordine: “Ma io la amo, mi dispiace toccarla con il dito. Mi ha picchiato un po', e anche quello è stato ordinato da mia madre.

Tikhon, nonostante la sua età e la convinzione che azioni così maleducate nei confronti di sua moglie non siano necessarie, tuttavia soddisfa senza dubbio la volontà di sua madre.

Kabanikha non ha il miglior atteggiamento nei confronti della giovane nuora Katerina: è sempre scontenta di lei e troverà sempre qualcosa di cui rimproverare la ragazza. La ragione di questo atteggiamento non risiede nell'atteggiamento disonorevole di Katerina nei confronti di Kabanikha, o non nell'incapacità di Katerina di adempiere ai suoi doveri, ma nell'abitudine di Kabanikha di comandare tutti e nella gelosia che è sorta nei confronti di sua nuora.

Il cinghiale non può accettare l'età adulta di suo figlio, è offesa dal fatto che Tikhon preferisca sua moglie e non sua madre.

La figlia di Kabanikha Varvara non è così schietta, ha capito da tempo che non riuscirà mai a difendere la sua posizione: sua madre, che era essenzialmente un tiranno domestico, semplicemente non sopportava niente del genere e non concedeva alcuna libertà. Da questa situazione, la ragazza ha trovato solo una via d'uscita: ingannare sua madre. Varvara diceva sempre quello che Marfa Ignatyevna voleva sentire, ma si comportava come voleva: “Tutta la nostra casa si basa su questo. E non ero un bugiardo, ma ho imparato quando è diventato necessario.

Tali azioni all'interno della famiglia da parte del Kabanikha causano molte tragedie. Sua figlia Varvara scappa di casa, per non apparire mai più qui - per la ragazza, la fuga è diventata l'unica salvezza dalla tirannia domestica di sua madre. Tikhon e Katerina, che non pensavano nemmeno a come fosse possibile cambiare la loro situazione, ma assumevano solo un atteggiamento attendista e sopportavano silenziosamente insulti e umiliazioni dalla madre, non potevano avere successo.

Katerina, avendo tradito il marito per sentirsi felice, confessa il suo atto sotto la pressione della moralità e della vergogna, e poi, ma sotto la pressione dell'umiliazione di Kabanikh, si suicida. Solo dopo la morte di Katerina Tikhon ha trovato la forza di respingere verbalmente sua madre e rimproverarla per azioni illecite nei confronti dei suoi cari: “L'hai rovinata! Voi! Voi!". Tuttavia, a causa della morbidezza del carattere di Tikhon, è improbabile che sia in grado di difendere la sua posizione fino alla fine.

L'atteggiamento degli altri nei confronti di Kabanikhe

Nonostante tutti gli sforzi per convincere gli altri che è una donna gentile e buona, Marfa Ignatievna non ha avuto successo. La verità sulla sua natura litigiosa e sul suo amore per la tirannia continuava a trapelare e quelli intorno a lei ne parlavano periodicamente.

La principale serie accusatoria di informazioni sul personaggio di Kabanikh ricade sulle dichiarazioni di Kuligin e Kudryash. Curly denuncia la dualità del suo comportamento. Marfa Ignatievna vive "per mostrare alla gente" e "così com'è". Secondo Kudryash, tutto accade a Kabanikha "sotto le spoglie della pietà".

Anche Kuligin sviluppa lo stesso tema nei suoi racconti: “L'ipocrita, signore! Veste i poveri, ma mangia completamente la casa.

Così, grazie a una bufala letteraria, il lettore ha l'opportunità di vedere un'immagine insolita, costituita esclusivamente da tratti caratteriali negativi. Kabanikha sta cercando con le sue azioni cardinali di preservare il vecchio sistema, che sta rapidamente crollando, non può ottenere un risultato positivo con tali metodi, ma allo stesso tempo Marfa Ignatievna distrugge il destino dei suoi figli, che sembra estremamente triste.

Wild è raffigurato solo in tre scene, ma il drammaturgo ha creato un'immagine completa, una specie di piccolo tiranno. Ostrovsky non solo ha introdotto la parola "tiranno" nella letteratura, ma ha anche sviluppato artisticamente il fenomeno stesso della tirannia, ha rivelato il terreno su cui sorge e si sviluppa.

Si spavalda selvaggiamente davanti a suo nipote, davanti alla sua famiglia, ma si ritira davanti a coloro che sono in grado di respingerlo. Maleducato e senza cerimonie, non può più essere altrimenti. Il suo discorso non può essere confuso con la lingua del resto dei personaggi in The Thunderstorm. Già la prima apparizione di Wild sul palco rivela la sua natura. Approfitta del fatto che suo nipote dipende finanziariamente da lui. Il lessico di Savel Prokofievich è pieno di parolacce ed espressioni maleducate. È così che parla a Boris: “Stronzate, cosa, è venuto qui per picchiare! Parassita! Va al diavolo." La ragione di un tale atteggiamento nei confronti delle persone è la consapevolezza della loro superiorità e completa impunità.

Dika si comporta diversamente con Kabanova, sebbene sia scortese con lei per abitudine. Mi chiedo come si chiamano: "padrino", "padrino". È così che le persone di solito si rivolgevano a persone famose, amichevoli, anziane. Non ci sono quasi commenti in questa scena, il dialogo è condotto con calma e pacificamente. È a Kabanova che Dikaya cerca conforto, avendo combattuto a casa: “Dimmi così che il mio cuore passerà. Sei l'unico in tutta la città che sa come parlarmi. La rigidità e la sfrenatezza non sono, ovviamente, qualità puramente individuali del selvaggio. Queste sono caratteristiche tipiche della classe mercantile patriarcale. Ma dopotutto, si è distinto dall'ambiente della gente. Ma, staccandosi dalla cultura popolare, questa parte della classe mercantile perse gli aspetti migliori del carattere popolare.

In the Wild ci sono caratteristiche inerenti alle persone. Pertanto, percepisce i fenomeni della natura in tradizioni puramente religiose. Alla richiesta di Kuligin di dare soldi per la costruzione di un parafulmine, Dikoy risponde con orgoglio: "Ecco la vanità". In generale, le parole di Kuligin - secondo Dikoy - sono già un crimine contro il fatto che anche lui, Dikoy, rispetta.

Marfa Ignatievna Kabanova è percepita come un personaggio forte e prepotente. Lei è l'opposto di Katherine. È vero, entrambi sono uniti dall'atteggiamento più serio nei confronti degli ordini di costruzione della casa e dall'intransigenza. Sembra che sia sinceramente turbata dal declino della moralità tra le giovani generazioni, dall'atteggiamento irrispettoso nei confronti delle leggi a cui lei stessa ha obbedito incondizionatamente. Si batte per una famiglia forte e duratura, per l'ordine in casa, che, secondo le sue idee, è possibile solo se si osservano le regole prescritte dalla costruzione della casa. È preoccupata per il futuro dei suoi figli: Tikhon e Barbara.

La drammaturga motiva le azioni di Kabanova con le peculiarità del suo carattere, le condizioni del modo di vivere sociale e domestico e sentimenti puramente materni. Pertanto, l'immagine si è rivelata così convincente e impressionante. Il figlio di Kabanikhi Tikhon è sposato. Fino ad ora, ha vissuto solo lei, madre, mente, era di sua proprietà, non l'ha mai contraddetta in nulla. Di conseguenza, un uomo è cresciuto da lui, privato dell'indipendenza, della fermezza e della capacità di difendersi. Ama sua moglie Katerina, non può e non vuole tenerla nella paura, non le chiede venerazione. La madre sente come il figlio stia gradualmente abbandonando il suo potere, che ha la sua vita, che non tratta sua moglie come un padrone, ma a modo suo la raggiunge. Ostrovsky ha mostrato gelosia materna a Kabanova, ha spiegato la sua antipatia attiva per Katerina. Marfa Ignatievna è convinta della sua correttezza, della necessità che le sue leggi vengano rispettate. Una madre amorevole, è anche una donna molto potente. Solo una forte personalità può resistere.

Il confronto è mostrato in The Thunderstorm proprio all'inizio dell'azione, dove si avverte l'inconciliabilità di due mondi diversi, il mondo di Kabanova e il mondo di Katerina. La scena familiare sul viale, sebbene non si svolga dietro un'alta staccionata, ci immerge nell'atmosfera della casa dei Kabanov. La prima osservazione del capofamiglia è un ordine: "Se vuoi ascoltare tua madre, allora quando arrivi, fai come ti ho ordinato". Segue la risposta sottomessa di Tikhon: "Ma come posso, madre, disobbedirti!" La scena familiare è una delle principali della commedia, ma gli eventi si svolgono principalmente per strada, nel mondo - Ostrovsky ha correttamente colto e trasmesso che la vita della classe mercantile, che non ha ancora rotto con le tradizioni del folk la vita, nonostante alte recinzioni e forti bulloni, ha un carattere aperto , in cui è impossibile nascondere ciò che sta accadendo in una o nell'altra famiglia.

Ascoltiamo le osservazioni di Kabanikha: "Di questi tempi non rispettano molto gli anziani"; "Se solo ricordassero quante malattie sopportano le madri dai loro figli"; “Ciò che una madre non può vedere con i suoi occhi, ha un cuore profetico, può sentire con il suo cuore. Al wife ti porta via da me, non lo so. Sembra che non ci sia niente di offensivo, niente di spiacevole nei lamenti di Kabanikh. Ma la conversazione è strutturata dal drammaturgo in modo tale che non ci sia simpatia per Marfa Ignatievna, non susciti simpatia. Kabanova è presente in molte scene, è molto più di Wild nel lavoro del tempo: è una di quelle che muovono attivamente l'azione, avvicinandola a un tragico epilogo. Tiene conto di ciò che è accettato, quale ordine richiede, onora le tradizioni e i rituali che si sono sviluppati nella sua classe. Secondo la sua profonda convinzione, una moglie dovrebbe sottomettersi a suo marito, vivere nella paura di lui. Il cinghiale ammonisce Tikhon, che non capisce perché Katerina dovrebbe aver paura di lui: “Perché aver paura! Sì, sei pazzo, vero? Non avrai paura, e ancora di più io. Che tipo di ordine sarà questo in casa? Kabanova si aggrappa saldamente all'ordine, al mantenimento della forma. Ciò è particolarmente evidente nella scena dell'addio a Tikhon. La madre esige che il figlio dia ordini alla moglie per ordine: non essere scortese con la suocera, non restare inattivo, in modo che non guardi gli uomini degli altri. La ferocia e l'assurdità di un tale "ordine" sono evidenti. La cosa principale per Kabanikha è dire, osservare il rituale. È convinta che se le leggi sulla costruzione della casa non vengono rispettate, la vita umana perderà il suo sostegno, la famiglia crollerà.

Si scopre che non è così difficile "fermare" Wild: si rassegna alla minima resistenza; e l'intero guaio è che non incontra quasi nessuna resistenza in nessuno. Tuttavia, questa sua debolezza interiore, questa codardia testimonia che il Selvaggio, come il Cinghiale, ha vita breve, che il dominio del Selvaggio sta per finire.

Gli eventi di The Thunderstorm, i personaggi, il corso dell'azione drammatica non solo si rivolgono agli aspetti tragici della vita patriarcale russa, con la sua oscurità, ottusità e natura selvaggia, ma aprono anche la prospettiva di un rinnovamento della vita. Ostrovsky ha trasmesso all'intero sistema dell'opera quanto fosse calda l'atmosfera soffocante di Kalinov. La richiesta di obbedienza senza lamentarsi, di sottomissione assoluta sta già incontrando una resistenza spontanea. Altre volte stanno arrivando quando la voce della protesta viene ascoltata da persone deboli, quando altri principi penetrano nel mondo del regno oscuro.

Ma Tikhon è per natura una brava persona. È gentile, comprensivo, ama sinceramente e ha pietà di Katerina ed è estraneo a qualsiasi aspirazione egoistica. Ma tutto ciò che è umano è soppresso in lui dal dispotismo della madre, diventa un sottomesso esecutore della sua volontà. Tuttavia, la tragedia di Katerina fa alzare la voce di protesta anche all'umile Tikhon. Se le prime parole di Tikhon nella commedia sono: "Sì, come posso, madre, disobbedirti!" Alla fine, lancia disperatamente un'accusa appassionata e arrabbiata in faccia a sua madre: "L'hai rovinata! Voi! Voi!" La vita insopportabile sotto il giogo di Kabanikh, il desiderio di libertà, il desiderio di amore e devozione: tutto questo, che non ha trovato risposta in Tikhon, è stata la ragione dell'emergere dei sentimenti di Katerina per Boris. Boris non è come gli altri abitanti di Kalinov. È istruito e sembra un uomo di un altro mondo. Come Katerina, anche lui è oppresso, e questo fa sperare alla giovane donna di trovare in lui uno spirito affine capace di rispondere al suo ardente sentimento. Ma Katerina è stata amaramente ingannata da Boris. Boris solo esteriormente sembra migliore di Tikhon, ma in realtà è peggio di lui. Come Tikhon, Boris non ha la sua volontà e obbedisce docilmente.

Come sai, nelle opere classiche e nelle fiabe ci sono diversi tipi di eroi. In questo articolo parleremo di una coppia di antagonista - protagonista. Questa opposizione sarà considerata sull'esempio dell'opera teatrale "Temporale" di Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Il personaggio principale di questa commedia, in altre parole, il protagonista, è una giovane ragazza, Katerina Kabanova. È contraria, cioè è un'antagonista, Marfa Ignatievna Kabanova. Sull'esempio dei confronti e dell'analisi delle azioni, daremo una descrizione più completa di Kabanikh nella commedia "Thunderstorm".

Per cominciare, passiamo all'elenco dei personaggi: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - la moglie di un vecchio commerciante, una vedova. Suo marito è morto, quindi la donna ha dovuto crescere due figli da sola, gestire la casa e occuparsi degli affari. D'accordo, è abbastanza difficile al momento. Nonostante il soprannome della moglie del commerciante sia indicato tra parentesi, l'autore non la chiama mai così. Il testo contiene repliche di Kabanova, non di Kabanikha. Con una tecnica simile, il drammaturgo ha voluto sottolineare che le persone chiamano così una donna tra di loro, ma la trattano personalmente con rispetto. Cioè, infatti, agli abitanti di Kalinov non piace questa persona, ma hanno paura di lui.

Inizialmente, il lettore viene a conoscenza di Marfa Ignatievna dalle labbra di Kuligin. Un meccanico autodidatta la definisce "un'ipocrita che si è mangiata tutta la casa". Curly conferma solo queste parole. Quindi un vagabondo, Feklusha, appare sul palco. Il suo giudizio su Kabanikh è esattamente l'opposto: una citazione. Come risultato di questo disaccordo, c'è un ulteriore interesse per questo personaggio. Marfa Ignatievna appare sul palco già nel primo atto e al lettore o allo spettatore viene data l'opportunità di verificare la veridicità delle parole di Kuligin.

Il cinghiale non è contento del modo in cui si sta comportando suo figlio. Gli insegna a vivere, nonostante il figlio sia già adulto e sposato da molto tempo. Marfa Ignatievna si mostra come una donna scontrosa e prepotente. Sua cognata Katerina si comporta diversamente. In generale, è abbastanza interessante tracciare le somiglianze e le differenze tra questi personaggi durante l'opera.

In teoria, sia Kabanikha che Katerina dovrebbero amare Tikhon. Per uno è un figlio, per un altro è un marito. Tuttavia, né Katya né Marfa Ignatievna hanno un vero amore per Tikhon. Katya ha pietà di suo marito, ma non lo ama. E Kabanikha lo tratta come una cavia, come una creatura su cui sfogare la propria aggressività e provare metodi di manipolazione, nascondendosi dietro l'amore materno. Tutti sanno che per ogni madre la cosa più importante è la felicità di suo figlio. Ma Marfa Kabanova in The Thunderstorm non è affatto interessata all'opinione di Tikhon. Attraverso anni di tirannia e dittatura, è riuscita ad abituare suo figlio al fatto che l'assenza del proprio punto di vista è del tutto normale. Anche osservando con quanta cura e, in alcuni punti, delicatamente Tikhon tratta Katerina, Kabanikha cerca costantemente di distruggere la loro relazione.

Molti critici hanno discusso della forza o della debolezza del carattere di Katerina, ma nessuno ha dubitato della forza del carattere di Kabanikh. Questa è una persona veramente crudele che cerca di soggiogare gli altri. Dovrebbe governare lo stato, altrimenti deve sprecare i suoi "talenti" con la sua famiglia e una città di provincia. Varvara, figlia di Marfa Kabanova, ha scelto la finzione e la menzogna per convivere con la madre prepotente. Katerina, al contrario, si oppone fermamente alla suocera. Sembravano prendere due posizioni, verità e menzogna, difendendole. E nelle loro conversazioni che Kabanikha non dovrebbe accusare categoricamente Katya di errori e vari peccati, la lotta tra la luce e l'oscurità, la verità e il "regno oscuro", di cui Kabanikha è un rappresentante, emerge attraverso lo sfondo quotidiano.

Katerina e Kabanikha sono cristiani ortodossi. Ma la loro fede è completamente diversa. Per Katerina, la fede che viene dall'interno è molto più importante. Per lei il luogo della preghiera non è importante. La ragazza è pia, vede la presenza di Dio in tutto il mondo, e non solo nell'edificio della chiesa. La religiosità di Marfa Ignatievna può essere definita esteriore. Per lei sono importanti i rituali e il rigoroso rispetto delle regole. Ma dietro tutta questa ossessione per la manipolazione pratica, la fede stessa scompare. È anche importante che Kabanikha osservi e mantenga le antiche tradizioni, nonostante molte di esse siano già obsolete: “Non avrai paura, e ancora di più. Quale sarà l'ordine in casa? Dopotutto, tu, tè, vivi con lei suocero. Ali, pensi che la legge non significhi niente? Sì, se ti tieni in testa pensieri così stupidi, almeno non chiacchiereresti davanti a lei e davanti a tua sorella, davanti alla ragazza. La caratterizzazione di Kabanikha in The Thunderstorm di Ostrovsky è impossibile senza menzionare la sua attenzione quasi maniacale ai dettagli. Tikhon, il figlio di Kabanova Sr., diventa un ubriacone incallito, la figlia di Varvara mente, cammina con chi vuole e sembra che scapperà di casa, disonorando la sua famiglia. Ma Marfa Ignatievna è preoccupata che varchino la soglia senza inchinarsi, non come insegnavano i suoi bisnonni. Il suo comportamento ricorda il comportamento delle sacerdotesse di un culto morente, che stanno cercando con tutte le loro forze di mantenerlo in vita con l'aiuto di accessori esterni.

Katerina Kabanova era una ragazza alquanto sospettosa: nelle "profezie" della signora mezza scema sembrava il proprio destino, e nel temporale la ragazza vedeva la punizione del Signore. Il cinghiale è troppo mercantile e banale per questo. È più vicina al mondo materiale, alla praticità e all'utilità. Il temporale e il tuono non spaventano affatto Kabanova, semplicemente non vuole bagnarsi. Mentre gli abitanti di Kalinovo parlano degli elementi furiosi, Kabanikha brontola ed esprime la sua insoddisfazione: “Guarda che tipo di razze ha diffuso. C'è così tanto da ascoltare, niente da dire! I tempi sono giunti, sono apparsi alcuni insegnanti. Se il vecchio la pensa così, cosa puoi pretendere dal giovane!”, “Non giudicarti più vecchio! Loro ne sanno più di te. Gli anziani hanno i segni di tutto. Un vecchio non dirà una parola al vento.
L'immagine di Kabanikh nella commedia "Thunderstorm" può essere definita una sorta di generalizzazione, un conglomerato di qualità umane negative. È difficile chiamarla una donna, una madre e una persona in linea di principio. Certo, è lontana dagli sciocchi della città di Foolov, ma il suo desiderio di sottomettere e governare ha ucciso tutte le qualità umane in Marfa Ignatievna.

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