Tabella di caratterizzazione dei personaggi principali di Makar chudra. "Trame ed eroi della prima prosa romantica M

Makar Chudra

"Makar Chudra" è la prima opera stampata di A. M. Peshkov. Apparve sul quotidiano di Tiflis "Kavkaz" nel 1892 ed era firmato da uno pseudonimo destinato a diventare presto noto a tutto il mondo: Maxim Gorky. La pubblicazione del primo racconto è stata preceduta da anni di peregrinazioni dell'autore nella Rus', a cui era spinto da un instancabile desiderio di conoscere la Russia, svelare il mistero di un vasto paese indigente e comprendere la causa della sofferenza della sua gente . Lo zaino del futuro scrittore non conteneva sempre una pagnotta, ma c'era sempre uno spesso taccuino con appunti su eventi interessanti e persone che incontrava per strada. Successivamente, queste note si sono trasformate in poesie e racconti, molti dei quali non ci sono pervenuti.
Nei suoi primi lavori, tra cui Makar Chudra, Gorky appare davanti a noi come uno scrittore romantico. Il personaggio principale è un vecchio zingaro Makar Chudra. Per lui la cosa più importante nella vita è la libertà personale, che non cambierebbe mai con niente. Crede che il contadino sia uno schiavo nato solo per raccogliere la terra e morire prima ancora di avere il tempo di scavarsi la fossa. Il suo desiderio massimalista di libertà è incarnato anche dagli eroi della leggenda che racconta. Una giovane e bellissima coppia di zingari - Loiko Zobar e Radda - si amano. Ma in entrambi il desiderio di libertà personale è così forte che guardano persino al proprio amore come a una catena che lega la propria indipendenza. Ciascuno di loro, dichiarando il proprio amore, pone le proprie condizioni, cercando di dominare. Ciò porta a un conflitto teso, che termina con la morte degli eroi. Loiko cede a Radda, si inginocchia davanti a lei davanti a tutti, cosa considerata una terribile umiliazione tra gli zingari, e nello stesso momento la uccide. E lui stesso muore per mano di suo padre.
Una caratteristica della composizione di questa storia, come già accennato, è che l'autore mette in bocca al protagonista una leggenda romantica. Ci aiuta a comprendere meglio il suo mondo interiore e il suo sistema di valori. Per Makar Chudra, Loiko e Rudd sono gli ideali dell'amore per la libertà. È sicuro che due sentimenti meravigliosi, orgoglio e amore, portati alla loro massima espressione, non possono essere riconciliati. Una persona degna di imitazione, nella sua comprensione, deve mantenere la propria libertà personale a costo della propria vita. Un'altra caratteristica della composizione di quest'opera è la presenza dell'immagine del narratore. È quasi impercettibile, ma possiamo facilmente intuire l'autore stesso. Non è del tutto d'accordo con il suo eroe. Non sentiamo obiezioni dirette a Makar Chudra. Ma alla fine della storia, dove il narratore, guardando nell'oscurità della steppa, vede come Loiko Zobar e Radda “giravano in cerchio nell'oscurità della notte dolcemente e silenziosamente, e la bella Loiko non riusciva a raggiungere l'orgogliosa Radda ”, si manifesta la sua posizione. L'indipendenza e l'orgoglio di queste persone, ovviamente, deliziano e attraggono, ma questi stessi tratti li condannano alla solitudine e all'impossibilità della felicità. Sono schiavi della loro libertà, non sono capaci di sacrificarsi nemmeno per le persone che amano.
Per esprimere i sentimenti dei personaggi e i suoi, l'autore utilizza ampiamente la tecnica degli schizzi paesaggistici. Il paesaggio marino è una sorta di cornice per l'intera trama della storia. Il mare è strettamente connesso allo stato d'animo dei personaggi: all'inizio è calmo, solo un “vento umido e freddo” trasporta “attraverso la steppa la melodia premurosa dello spruzzo di un'onda che scorre a riva e il fruscio dei cespugli costieri ”. Ma poi ha cominciato a piovere, il vento si è fatto più forte, e il mare rimbomba soffocato e rabbioso e canta un inno cupo e solenne all'orgogliosa coppia di bei zingari. In generale, una caratteristica di questa storia è la sua musicalità. La musica accompagna l'intera storia sul destino degli innamorati. “Non puoi dire niente di lei, questa Rudd, a parole. Forse la sua bellezza potrebbe essere suonata su un violino, e anche allora per coloro che conoscono questo violino come la loro anima.
Questa prima opera del giovane Gorky ha subito attirato l'attenzione per i suoi temi di attualità, la luminosità delle immagini e del linguaggio e ha preannunciato la nascita di un nuovo, eccezionale scrittore.

"Signore di San Francisco"

La storia si svolge su una grande nave passeggeri in viaggio dall'America all'Europa. E durante questo viaggio muore il protagonista della storia, un anziano signore di San Francisco. Sembrerebbe - una cosa normale, niente di speciale. Cosa ha attratto l'autore in questa storia?
Nella storia "Il gentiluomo di San Francisco" I.A. Bunin rivela il suo atteggiamento nei confronti della società capitalista. La storia è costruita su generalizzazioni e contrasti.
Il piroscafo "Atlantis" è, per così dire, un modello di società capitalista. La stiva e il ponte superiore vivono una vita completamente diversa. Le gigantesche fornaci rimbombavano sorde, divorando mucchi di carbone ardente, con un ruggito lanciato dentro da gente coperta di sudore caustico e sporco e gente nuda fino alla cintola, viola per la fiamma; e qui, nel bar, lanciavano con noncuranza le loro gambe sui manici, affumicato, sorseggiato cognac e liquori...." La vita lussuosa su "Atlantis" è descritta in dettaglio, dove tutto il tempo è occupato dal cibo o dalla preparazione per l'assorbimento del cibo. I passeggeri mangiano, bevono e dimenticano Dio, la morte, i pensieri di pentimento. Non pensano al terribile oceano che è andato oltre le mura della nave, si divertono sotto "musica spudoratamente triste", si ingannano con falso amore e dietro tutto questo non vedono il vero senso della vita.
Usando l'esempio del destino dello stesso gentiluomo di San Francisco (Bunin non gli ha nemmeno dato un nome), l'autore parla del vuoto, dell'inutilità, dell'inutilità della vita di un tipico rappresentante di una società capitalista. Anche prima della morte, l'eroe della storia non riceve l'illuminazione, il pensiero di Dio, il pentimento, i peccati. La sua morte, per così dire, fa presagire la morte dell'intero mondo ingiusto dei "signori di San Francisco", che per Bunin è solo una delle forme di manifestazione del "male universale".

Olesya

La storia di Kuprin "Olesya" non può lasciare il lettore indifferente. La storia d'amore di una bella strega e di un giovane maestro è sia tragica che bella. Kuprin crea un'immagine favolosa della bellezza di Polissya. Non c'è niente di artificiale in Olesya, non accetta bugie, finzioni. E quanto è diversa la ragazza dagli abitanti dei villaggi locali! Lei, come loro, è semplice e ignorante, ma quanto tatto innato, nobiltà e saggezza veramente femminile ha! Le ragazze del posto, abituate a mantenere sui loro volti un'espressione servilmente sottomessa e spaventata, perdono tutto il loro fascino e ogni tipo di fascino sullo sfondo della "strega" del bosco. È impossibile rimanere indifferenti a Olesya e non sorprende che il personaggio principale si innamori di questa bellissima ragazza.
L'amore diventa il significato della vita per Olesya. Si arrende a questo sentimento che l'ha inghiottita con tutta la sua passione, che per il momento è assopita nella sua anima. Eppure, Olesya ha definito in modo sorprendentemente accurato il proprio ruolo nella vita di Ivan Timofeevich. La ragazza capisce che la loro relazione non ha futuro. In futuro, una persona cara potrebbe vergognarsi di una ragazza semplice e ignorante che gli sembrava una bellezza favolosa sullo sfondo di una foresta. Il vero amore fa sempre fare sacrifici a una persona. Questo è esattamente quello che è successo a Olesya. Sa benissimo come la trattano i locali, feroci e crudeli nel loro fanatismo religioso. La ragazza e sua nonna nelle loro menti sono strettamente legate a qualcosa di impuro, la stregoneria. E così la gente del posto è sicura che la "strega" non abbia posto nella loro società.
Gli abitanti del villaggio non tolleravano la presenza della "strega" nel tempio di Dio. Ma Olesya non l'ha fatto per suo capriccio, voleva solo soddisfare la richiesta della sua amata. La grandezza dell'anima di Olesya è che lei, senza esitazione, sacrifica se stessa, il suo benessere e la sua felicità. La ragazza rinuncia alla sua felicità in nome di un'altra persona. Può Ivan Timofeevich apprezzare tutta la profondità della lezione morale che la sua amata gli presenta?
Il lettore vuole credere che i sentimenti che Ivan Timofeevich prova per Olesya siano sinceri. Tuttavia, l'amore non occupa tutti i suoi pensieri. Per il bene di Olesya, non rinuncerebbe alla sua solita vita, non sacrificherebbe nulla per lei. Percepisce con condiscendenza le sue storie sulla stregoneria, su abilità straordinarie che vengono tramandate di generazione in generazione. Ma lui ci crede? Oppure è attratto dall'insolito della situazione, dal fatto stesso di comunicare con una ragazza straordinaria, completamente diversa dalle viziate signore della società o dalle donne mondane e poco interessanti del villaggio?
Olesya non incolpa il suo amante per nulla, nonostante il fatto che i rapporti con lui siano diventati la causa principale di tutti i suoi disastri. È sorprendentemente pura e gentile, non c'è interesse personale in lei, non riesce a capire tutta la depravazione e la crudeltà del mondo che la circonda. L'odio dei contadini per Olesya sembra al lettore una crudele ingiustizia del destino. Ma in realtà, le persone sono così stupide e limitate nella loro ignoranza che percepiscono tutto ciò che è incomprensibile come un crimine contro il loro modo di vivere e le loro opinioni consolidate.
La storia di un amore breve, ma così bello e puro fa riflettere il lettore su quanto siano bizzarri e unici i destini umani. Ivan Timofeevich ha trascorso pochissimo tempo con la sua amata, ma la sua immagine rimarrà con lui fino alla fine della sua vita. Perché questa ragazza semplice gli ha insegnato molto: amore, sincerità, capacità di sacrificarsi per il bene di una persona cara.

Al centro delle prime opere di Maxim Gorky ci sono personaggi eccezionali, forti nello spirito e persone orgogliose che hanno "il sole nel sangue". Sono associati al motivo del fuoco, delle scintille, delle fiamme, delle torce. Questi eroi hanno cuori ardenti.

Il mondo ideale dell'eroe si oppone al mondo reale. Il confronto tra romanticismo e realtà, romanticismo e mondo circostante è la caratteristica principale di questo movimento letterario.E suona il motivo del rifiuto della realtà, il confronto con il destino, un'audace sfida agli elementi. Al centro c'è la figura di una persona forte, orgogliosa, coraggiosa che non si sottomette a nessuno, inflessibile. E tutte queste opere, come gemme viventi, brillano di colori senza precedenti, diffondendo intorno un bagliore romantico.

Sullo sfondo di un paesaggio romantico è raffigurata anche la vecchia Izergil: “Il vento scorreva in un'onda ampia e uniforme, ma a volte sembrava saltare sopra qualcosa di invisibile per me e, dando origine a un forte impulso, svolazzava i capelli di donne in fantastiche criniere che ondeggiavano intorno alle loro teste.".

È in un tale paesaggio - mare, notte, misterioso e bello - che gli eroi delle storie di Maxim Gorky e Old Woman Izergil possono realizzarsi. La loro coscienza e personaggi con misteriose contraddizioni diventano il soggetto principale dell'immagine.

Nelle leggende della Vecchia Izergil si esprimono idee sull'ideale e l'anti-ideale in una persona, cioè vengono presentati l'ideale romantico e l'anti-ideale. Danko e Larra, Radda e Loiko Zobar.L'azione delle leggende si svolge in tempi antichi: questo è, per così dire, il tempo che ha preceduto l'inizio della storia, l'era delle prime creazioni. Tuttavia, nel presente ci sono tracce direttamente correlate a quell'era: queste sono le luci blu lasciate dal cuore di Danko, l'ombra di Larra, che Izergil vede; dolcemente e silenziosamente volteggiano nell'oscurità della notte, la bella Loiko e l'orgogliosa Radda.

Nei personaggi degli eroi, l'unico inizio è il desiderio massimalista di libertà. Izergil è sicura che tutta la sua vita sia stata subordinata a una sola cosa: l'amore per le persone. Lo stesso è incarnato dagli eroi delle leggende che raccontano. Per Loiko Zobar, il valore più alto è anche la libertà, l'apertura e la gentilezza. Radda è la più alta ed eccezionale manifestazione di orgoglio, che nemmeno l'amore per Loiko Zobar può spezzare.

L'irrisolvibile contraddizione tra amore e orgoglio è concepita come del tutto naturale e può essere risolta solo nel modo in cui è stata risolta nella leggenda: la morte. La vecchia Izer-gil racconta di Dan-ko e Larra. Danko incarna l'estremo grado di sacrificio di sé in nome dell'amore per le persone, Larra - l'individualismo estremo.

"Una persona nasce per sapere cos'è la volontà, la distesa della steppa, per ascoltare la voce dell'onda del mare"; "Se vivi, quindi re su tutta la terra."
Questa idea è illustrata dalla leggenda sull'amore di Loiko Zobar e Rada, che non sono diventati schiavi dei loro sentimenti. Le loro immagini sono eccezionali e romantiche. Loiko Zobar ha "occhi come stelle luminose che bruciano e il suo sorriso è come un sole intero". Quando si siede su un cavallo, sembra che sia stato forgiato da un pezzo di ferro insieme al cavallo. La forza e la bellezza di Zobar corrispondono alla sua gentilezza. "Hai bisogno del suo cuore, lui stesso lo strapperebbe dal petto e te lo darebbe, se solo tu ti sentissi bene." Per abbinare la bellezza Rada. Makar Chudra la chiama un'aquila. “Non puoi dire niente di lei a parole. Forse la sua bellezza potrebbe essere suonata sul violino, e anche per coloro che conoscono questo violino come la loro anima.

L'orgogliosa Rada ha rifiutato a lungo i sentimenti di Loiko Zobar, poiché la volontà le era più cara dell'amore. Quando ha deciso di diventare sua moglie, ha posto una condizione che Loiko non poteva soddisfare senza umiliarsi. Un conflitto irrisolvibile porta a una tragica fine: gli eroi muoiono, ma rimangono liberi, l'amore e persino la vita vengono sacrificati alla volontà. In questa storia, per la prima volta, emerge un'immagine romantica di un cuore umano amorevole: Loiko Zobar, che potrebbe strapparsi il cuore dal petto per la felicità del suo vicino, controlla se il cuore della sua amata è forte e immerge un coltello dentro. E lo stesso coltello, ma già nelle mani di un soldato Danila, colpisce il cuore di Zobar. L'amore e la sete di libertà si rivelano demoni malvagi che distruggono la felicità delle persone. Insieme a Makar Chudra, il narratore ammira la forza del carattere dei personaggi. E insieme a lui non sa rispondere alla domanda che percorre come filo conduttore tutta la storia: come rendere felici le persone e cos'è la felicità.

Nella storia "Makar Chudra" vengono formulate due diverse interpretazioni della felicità. Il primo è nelle parole di un "uomo severo": "Sottomettiti a Dio, ed egli ti darà tutto ciò che chiedi". Questa tesi viene subito smentita: si scopre che Dio non ha dato all'“uomo severo” nemmeno i vestiti per coprire il suo corpo nudo. La seconda tesi è dimostrata dal destino di Loiko Zobar e Rada: la volontà è più preziosa della vita, la felicità è nella libertà. La romantica visione del mondo del giovane Gorky risale alle famose parole di Pushkin: "Non c'è felicità nel mondo, ma c'è pace e libertà ..."

Danko

Il conflitto tra amore e orgoglio vissuto da Radda e Loiko Zabar può essere risolto solo dalla morte di entrambi. Un romantico non può rinunciare all'amore che non conosce limiti, né all'orgoglio assoluto. Ma l'amore presuppone l'umiltà e la reciproca capacità di sottomettersi all'amato. Questo è qualcosa che né Loiko né Rudda possono fare.

In che modo Makar Chudra valuta una tale posizione? Crede che sia così che una persona reale, degna di imitazione, dovrebbe percepire la vita, e che solo con una tale posizione di vita si può preservare la propria libertà.

La fine della storia, dove il narratore, guardando nell'oscurità della steppa, vede come la bella zingara Loi-ko Zobar e Radda, la figlia del vecchio soldato Danila, "giravano in cerchio nell'oscurità della notte dolcemente e silenziosamente, e la bella Loiko non riusciva a raggiungere l'orgogliosa Radda".

In queste parole - l'ammirazione dell'autore per la loro bellezza e intransigente, la forza dei loro sentimenti, la comprensione dell'impossibilità per la coscienza romantica di una diversa risoluzione del conflitto. Allo stesso tempo, è anche la realizzazione dell'inutilità di un simile risultato de la: dopotutto, anche dopo la morte di Loiko, nella sua ricerca, non sarà uguale all'orgogliosa Radda.

Creando l'immagine della vecchia Izergil, Gorky le dà l'opportunità di presentare sia l'ideale romantico, che esprime il più alto grado di amore per le persone (Danko), sia l'anti-ideale, che incarnava l'individualismo e il disprezzo per gli altri portati al suo apice (Larra).L'eccezionale individualismo di Larra è dovuto al fatto che è figlio di un'aquila, incarnando l'ideale di forza e volontà.

“Adesso è già diventato come un'ombra, è ora! Vive da migliaia di anni, il sole ha prosciugato il suo corpo, sangue e ossa, e il vento li ha polverizzati. Questo è ciò che Dio può fare a un uomo per orgoglio!.. ”Izergil racconta di Larra.

Le immagini di Lara e Danko sono in netto contrasto, sebbene entrambi siano persone coraggiose, forti e orgogliose. Lara vive secondo le leggi dei forti, ai quali "tutto è permesso". Uccide la ragazza, poiché non si è sottomessa alla sua volontà, e le calpesta il petto con il piede. La crudeltà di Lara si basa su un senso di superiorità di una forte personalità sulla folla. Confessando la moralità "tutto è permesso ai forti", attende la solitudine, che è peggio della morte. "La punizione per lui è in se stesso." Lara, condannata alla vita eterna e all'eterno vagabondaggio, si trasforma in un'ombra nera prosciugata dal sole e dai venti. Condannando l'egoista che prende solo dalle persone senza dare nulla in cambio, la vecchia Izergil dice: "Per tutto ciò che una persona prende, paga con se stessa, con la sua mente e la sua forza, a volte con la sua vita".
Danko paga con la vita, compiendo un'impresa in nome della felicità delle persone. Le scintille azzurre che divampano di notte nella steppa sono le scintille del suo cuore ardente, che illuminavano la via verso la libertà. La foresta impenetrabile, dove alberi giganti si ergevano come un muro di pietra, la foce avida della palude, nemici forti e malvagi facevano nascere la paura nelle persone. Poi è apparso Danko: - "Cosa farò per le persone", ha gridato Danko più forte del tuono. E all'improvviso si strappò il petto con le mani e ne strappò il cuore e lo sollevò in alto sopra la testa. Bruciava luminoso come il sole, e più luminoso del sole, e l'intera foresta tacque, illuminata da questa torcia di grande amore per le persone, e l'oscurità dispersa dalla sua luce ... "

Makar Chudra - l'eroe della storia omonima di Maxim Gorky, il narratore della storia di Raddu e Zobar. Ha 58 anni, è uno zingaro e vaga per il mondo. Nonostante la sua età ei capelli grigi, ha un bell'aspetto e l'interlocutore lo paragona a una quercia vecchia, ma ancora forte. Ha una figlia di nome Nonka.

Il suo slogan principale nella vita è che devi camminare per il mondo e guardare, e non appena hai visto abbastanza, puoi sdraiarti e morire. Racconta anche all'interlocutore cose diverse su altre persone, ad esempio, che le persone sono strane, vivono in mezzo alla folla, alla folla, anche se c'è tanto spazio sul pianeta o che lavorano, dando tutta la loro vitalità goccia a goccia nel terreno, e poi moriranno e anche le tombe non avranno tempo per scavare da sole.

Makar Chudra, secondo lui, girava per tutta la terra ed era ovunque, non è mai rimasto da nessuna parte per molto tempo. Una volta, quando era in prigione, si è quasi suicidato, per l'impossibilità di andare dove voleva.

Makar racconta la triste storia della bella Raddu e dell'audace zingara Loiko Zobar, che non potevano rinunciare alla loro libertà personale sposandosi, ma preferivano la morte.

La storia "Makar Chudra", la cui analisi è data in questo articolo, è una delle opere più famose dello scrittore sovietico Maxim Gorky. Fu pubblicato per la prima volta nel 1892 sul quotidiano "Caucasus". Firmato con lo pseudonimo di M. Gorky.

Storia della creazione

La storia "Makar Chudra", un'analisi di cui potete leggere in questo articolo, è stata scritta da Alexei Peshkov nel 1892, quando si trovava a Tiflis. A quel tempo, lo scrittore stava solo comunicando attivamente con i membri del movimento rivoluzionario, prima di tutto con Alexander Kalyuzhny.

Kalyuzhny ascoltava sempre con attenzione le storie del giovane sui suoi vagabondaggi, offrendogli ogni volta di scriverle in modo da poterle poi trasformare in una storia o in una storia. Kalyuzhny è stato uno dei primi a cui Peshkov ha mostrato il manoscritto della storia "Makar Chudra". Il rivoluzionario ha approfittato delle sue conoscenze tra i giornalisti e ha allegato il lavoro alla rivista Kavkaz. Il pubblicista Tsvetnitsky ha svolto un ruolo decisivo in questo.

Molti anni dopo, nel 1925, Gorky ricordò con affetto il suo debutto letterario in una lettera a Kalyuzhny. Ha notato che gli doveva molto, che ha ricevuto uno slancio, grazie al quale per 30 anni ha servito fedelmente e devotamente l'arte nazionale.

La storia "Makar Chudra" inizia con la descrizione di una notte romantica in riva al mare. Un fuoco arde sulla riva, un vecchio zingaro, il cui nome è Makar Chudra, è seduto vicino al fuoco. È lui che racconta allo scrittore una storia affascinante sugli zingari liberi. Allo stesso tempo, Makar incoraggia fortemente gli altri a stare attenti all'amore. Secondo lui, essendosi innamorato una volta, una persona perde la sua volontà per sempre. A sostegno delle sue parole, racconta una storia vera, che ha costituito la base di questa storia.

Nella storia "Makar Chudra" il protagonista è un giovane zingaro di nome Loiko Zobar. Era conosciuto in molti paesi europei, in cui era conosciuto come un nobile ladro di cavalli. In Repubblica Ceca, Ungheria e Slovenia, molti sognavano di vendicarsi di lui per i cavalli rubati e persino di ucciderlo. I cavalli erano la sua passione principale nella vita, guadagnava facilmente soldi, non li apprezzava, poteva dare subito a chi ne aveva bisogno.

Gli eventi iniziarono a svilupparsi intorno al campo, che si fermò in Bucovina. C'era una bella ragazza, Radda, che aveva già spezzato più di un cuore. La sua bellezza non poteva essere descritta a parole, molti giovani la sognavano e un uomo ricco le gettò persino mazzette di denaro ai piedi, implorandola di sposarlo. Tutto è stato vano. Rudda diceva sempre solo una cosa. Un'aquila non ha posto nel nido di un corvo.

Zobar arriva al campo

Da questo articolo imparerai la trama della storia "Makar Chudra". Il contenuto è descritto in modo sufficientemente dettagliato. Una volta che Zobar è venuto in questo campo. Era bello. Gorky scrive che i suoi baffi giacevano sulle sue spalle, mescolati a riccioli, e i suoi occhi bruciavano come stelle luminose, il suo sorriso era come il sole. C'era l'impressione che fosse tutto forgiato da un pezzo di ferro. Suonava anche il violino, tanto che molti iniziarono subito a piangere.

E questa volta ha suonato, colpendo tutti intorno a lui, anche Radda. Ha elogiato le sue capacità e lui ha risposto che il suo violino è stato ricavato dal petto di una ragazza e che le corde del seguito sono state realizzate dai migliori maestri dal suo cuore. La ragazza non era affatto intrisa di questo paragone romantico, notando solo che le persone ovviamente mentono quando parlano della mente di Zobar. Il giovane non aveva altra scelta che meravigliarsi della lingua tagliente di questa ragazza.

Per la notte, la zingara ha pernottato con Danila, il padre di Radda. Al mattino ha stupito tutti intorno a lui uscendo con uno straccio che gli era legato intorno alla testa. Ha risposto a tutte le domande che è stato investito da un cavallo. Ma tutti intorno pensavano che la questione fosse completamente diversa, era colpa di Rudd.

Nel frattempo, Loiko è rimasta a vivere con il campo, in cui in quel momento le cose andavano molto bene. Ha conquistato tutti con la sua saggezza, come se avesse vissuto più di una dozzina di anni, e ha suonato il violino in modo tale che il cuore di tutti ha perso un battito. Nel campo veniva così tanto in tribunale che, a volte, sembrava che le persone fossero pronte a dare la vita per lui, lo amassero e lo apprezzassero. Tutti tranne Radda. E Zobar si innamorò profondamente della ragazza. Quindi non riuscivo a pensare ad altro. Gli zingari circostanti hanno visto tutto, capito, ma non hanno potuto fare nulla. Ricordavano solo le parole dei loro antenati che se due pietre rotolano una sopra l'altra, allora è meglio non stare in mezzo a loro, altrimenti puoi essere mutilato.

Canzone dello Zobar

Una sera, Zobar ha eseguito una nuova canzone, dalla quale tutti erano felicissimi, hanno iniziato a lodarlo. Ma Radda è rimasta nel suo repertorio: ha ridicolizzato Zobar. Suo padre aveva già intenzione di darle una lezione con una frusta, ma lo stesso Loiko non glielo permetteva. Invece, ha chiesto a Danila di dargliela in moglie.

Sebbene fosse sorpreso da questa richiesta, accettò, dicendo, prendilo se puoi. Successivamente, Zobar si è avvicinato alla ragazza e ha ammesso di aver conquistato il suo cuore e ora la prende come sua moglie. L'unica condizione della loro vita familiare è che lei non debba mai, in nessuna circostanza, contraddire la sua volontà. Zobar ha dichiarato di essere un uomo libero e vivrà sempre come vuole. All'inizio Radda fece finta di rassegnarsi, ma poi avvolse impercettibilmente la sua frusta attorno alle gambe di Loiko e sussultò bruscamente. Zobar cadde come se fosse stato abbattuto. Si limitò a sorridere maliziosamente, si fece da parte e si sdraiò sull'erba.

Lo stesso giorno, il frustrato Zobar fuggì nella steppa. Makar lo seguì, temendo che in tale stato potesse fare qualcosa di stupido. Osservava Loiko da lontano, senza tradirsi. Ma non fece proprio niente, rimase seduto immobile solo per tre ore. Trascorso questo tempo, Radda è apparsa in lontananza. Si avvicinò a Zobar. Offesa, Loiko ha subito cercato di pugnalarla con un coltello, ma lei, in risposta, gli ha puntato una pistola alla tempia e ha annunciato di essere venuta qui non per litigare, ma per sopportare, perché anche lei lo amava. Ma allo stesso tempo ha ammesso che ancor più di Zobara ama la libertà.

La ragazza ha promesso a Loiko una notte d'amore e calde carezze, ma solo a una condizione. Se pubblicamente, davanti a tutto il campo, si inginocchierà davanti a lei e le bacerà la mano destra, riconoscendo la sua anzianità nella famiglia. Infastidito, Zobar gridò impotente a tutta la steppa, ma il suo amore per la ragazza era così grande che accettò questa condizione, che avrebbe dovuto porre fine al suo amore per la libertà e il rispetto nella società.

Ritorno al campo

Quando Zobar tornò al campo, si avvicinò agli anziani e confessò di aver guardato attentamente nel proprio cuore, ma di non aver visto la precedente vita libera e libera lì, niente di niente. Dentro c'era solo una Radda. Pertanto, accetta la sua condizione e nel prossimo futuro si inchina ai suoi piedi davanti a tutto il campo e le bacia la mano destra. In conclusione, ha solo notato che avrebbe verificato se la ragazza avesse davvero un cuore così forte, che ama così tanto mostrare a tutti.

Né gli anziani né il resto degli zingari ebbero il tempo di capire cosa significassero queste ultime parole di Zobar. Afferrò un coltello e lo conficcò proprio nel cuore della bellezza, fino all'elsa. Radda ha subito estratto il coltello dal petto, ha tappato la ferita sanguinante con i suoi capelli lunghi e belli, dicendo che si aspettava proprio una morte del genere.

Il coltello è stato raccolto da suo padre Danilo e ha pugnalato Loiko proprio alla schiena, davanti al suo cuore. Radda rimase a terra, stringendosi la ferita con la mano, che sanguinava rapidamente, e ai suoi piedi giaceva il corpo di Zobar morente. Questo ha concluso la storia che Makar Chudra ha raccontato allo scrittore.

La storia si conclude con la confessione dello scrittore che dopo aver sentito ciò che ha sentito, non è riuscito a dormire tutta la notte. Non riusciva a chiudere gli occhi e fissava il mare davanti a sé. Ben presto cominciò a sembrargli di vedere la reale Raddah, che cammina sulle onde, e dietro di lei, con le braccia tese, Loiko Zobar nuota proprio alle calcagna. Sembrava che stessero girando nell'oscurità della notte, silenziosamente, lentamente e senza intoppi. Ma non importa quanto Loiko ci provasse, non riusciva a raggiungere Radd, rimanendo sempre dietro di lei.

Analisi della storia

Prima di tutto, va notato che la storia "Makar Chudra", la cui analisi è riportata in questo articolo, è la prima opera stampata pubblicata da Alexei Peshkov. Lo ha firmato con uno pseudonimo, con il quale nel tempo è diventato noto a tutto il mondo. Ora tutti sanno che l'autore della storia "Makar Chudra" è Gorky.

Prima di pubblicare il suo primo lavoro, Peshkov ha vagato per il paese per diversi anni. Si è sforzato di conoscere meglio la Russia, di conoscere e comunicare con quante più persone possibile. Si è prefissato un compito ambizioso, comprendere il segreto di un vasto paese in cui ci sono così tante persone povere e svantaggiate. Sognava di capire perché il popolo russo soffriva.

Alla fine di questo viaggio, aveva al suo attivo dozzine di storie affascinanti, che condivideva volentieri con numerosi compagni di viaggio e persone che incontrava sul suo cammino. Allo stesso tempo, durante il viaggio stesso, anche una pagnotta non era sempre nello zaino del futuro scrittore, per non parlare di qualcosa di più sostanzioso. Ma c'era sempre un grosso taccuino in cui teneva appunti e osservazioni su tutto ciò che vedeva e sentiva. Ha registrato i suoi incontri con persone interessanti, gli eventi che hanno avuto luogo, le storie che gli hanno raccontato. Successivamente, fu da questi appunti che nacquero numerosi racconti e poesie dello scrittore, molti dei quali riuscì a pubblicare. È così che è apparso il "Makar Chudra" di Gorky.

Il romanticismo dello scrittore

Vale la pena notare che la direzione chiave nella storia "Makar Chudra" è il romanticismo. Questo è tipico di tutti i primi lavori di Alexei Peshkov. Al centro della storia vediamo un tipico eroe romantico: Loiko Zobar. Per lui, come per il narratore Makar, la cosa più importante in questa vita è la libertà. Libertà personale, che non è mai pronto a scambiare con niente.

Nel suo lavoro, Gorky descrive un'idea tipica della vita e del mondo che lo circonda per la maggior parte degli zingari che ha incontrato sulla sua strada. Credevano sinceramente che i contadini fossero schiavi nati solo per scavare nel terreno, e alla fine della loro vita muoiono senza nemmeno avere il tempo di scavare la propria fossa.

Il loro desiderio massimalista di libertà si incarna anche negli eroi di questa leggenda, che è riportata sulle pagine del racconto "Makar Chudra". Un'analisi di questo lavoro aiuta a comprendere meglio questo popolo, per il quale la libertà in un certo momento è diventata più preziosa persino della vita stessa.

Eroi della storia

Il personaggio femminile principale nella storia "Makar Chudra" è Radda. Questa è una zingara giovane, affascinante e bella. Pazzi per lei e Loiko Zobar, una famosa violinista e ladra di cavalli. I giovani si amano, ma non possono permettersi di stare insieme. Perché in questo caso perderanno la cosa più importante che hanno. La loro libertà personale. In una relazione, devi ancora scegliere quale dei partner sarà il leader e chi rimarrà il seguace. In questa storia, l'amore e la libertà sono i temi principali. Lo stesso Makar Chudra aderisce alla stessa posizione nella vita, quindi, come la maggior parte degli altri abitanti del campo, comprende bene i giovani.

La libertà personale significa così tanto per loro che considerano persino il loro puro amore come una catena che incatenerà ancora la loro indipendenza. Ognuno di loro, confessando il suo amore, pone condizioni, cerca di dominare.

Di conseguenza, tutto ciò porta a un conflitto fatale, che si conclude con la tragica morte di entrambi gli eroi. Scoprono la loro relazione davanti a tutto il campo. Loiko dapprima obbedisce alla ragazza, si inginocchia davanti a lei, riconoscendo la sua supremazia, e questa tra gli zingari è considerata forse l'umiliazione più terribile. Ma non appena riconosce la sua indipendenza, afferra subito un pugnale e uccide la sua amata. Lo stesso Zobar, un minuto dopo, muore per mano del padre della ragazza, per il quale questa perdita diventa un colpo pesante e irreparabile. La libertà e l'amore nella storia "Makar Chudra" diventano ciò che distingue gli eroi dalla maggior parte di coloro che li circondano, li distingue dalla massa, ma allo stesso tempo li distrugge in anticipo.

Caratteristiche della composizione

La caratteristica principale della composizione di quest'opera è che l'autore mette la storia in bocca al protagonista, che conduce la storia. Davanti a noi si svolgono gli eventi di una leggenda romantica, che aiuta a comprendere meglio il mondo interiore dei personaggi e il loro sistema di valori.

Nella storia "Makar Chudra" vengono sollevati problemi, rilevanti sia in quel momento che adesso. Cosa è più importante per una persona: l'amore o la libertà personale? Per la maggior parte dei personaggi di quest'opera, la libertà è più importante persino della loro stessa vita.

Il narratore Makar è convinto che l'amore e l'orgoglio siano due sentimenti meravigliosi. Ma quando raggiungono la loro massima espressione, non sono più in grado di riconciliarsi tra loro. A suo avviso, una persona deve necessariamente preservare la propria libertà personale, anche a costo della propria vita.

Un'altra caratteristica compositiva è il narratore, che è quasi invisibile. Sappiamo solo che Makar Chudra gli racconta la sua storia. Il significato che l'autore attribuisce a questa caratteristica della composizione è che non è d'accordo con il suo eroe. Allo stesso tempo, non si oppone direttamente allo zingaro. Ma alla fine della storia, quando ammira il mare, mostra la propria opinione in merito. Ammira l'orgoglio e l'indipendenza degli eroi, ma allo stesso tempo non può accettare il fatto che questi tratti significhino solitudine e l'impossibilità di essere felici per loro. Lo scrittore, e dopo di lui lo stesso autore, credono di essere schiavi della libertà.

Tecniche artistiche

Per trasmettere meglio le sue idee ai lettori, l'autore utilizza un vasto arsenale di tecniche artistiche. Ad esempio, il paesaggio marino incornicia l'intera trama della storia. L'immagine del mare è direttamente correlata allo stato d'animo dei personaggi. All'inizio della storia è calmo e pacifico, ma col tempo tutto cambia e quando inizia a piovere il mare è già veramente ruggente. Silenzioso e arrabbiato.

Una caratteristica sorprendente di questo lavoro è la sua musicalità. In tutta la storia, Zobar suona il violino, conquistando tutti intorno a lui.

Chi non ha sentito storie deliziose sulla vita degli zingari nomadi, che apprezzano la libertà sopra ogni altra cosa! Le corde della cui anima non si preoccupavano delle canzoni gitane?! Chi non si è congelato in uno stato di stordimento, guardando le danze di questo popolo?!

Maxim Gorky nella sua meravigliosa storia "Makar Chudra" ha raccontato al lettore la storia d'amore di due giovani zingari.

Radda è una bellezza orgogliosa che ha spezzato più di un cuore maschile. Nessuno poteva resistere al fascino di un giovane zingaro.

Orgoglio, amore per la libertà, volontà: queste sono le qualità principali di una ragazza. Non li tradisce mai.

Il carattere di Radda si rivela sufficientemente quando incontra un magnate. Affascinato dalla bellezza abbagliante della ragazza, il vecchio invita Radda a baciarlo. Per questo, le promette dei soldi. L'indifferenza dello zingaro fa andare avanti il ​​magnate. Una grande borsa viene gettata ai piedi della fiera bellezza. Tuttavia, dopo un momento, viene gettato nel fango. La ribellione e l'intrattabilità di Radda provocano solo il vecchio ricco. Chiede seriamente a Danila di dargli sua figlia in moglie.

Il soldato Danila ammira la sua bellezza e non vuole limitare la sua libertà. La risposta deve essere data da Rudd. E lei rispose paragonandosi a un'aquila e il magnate a un corvo. Poiché uccelli di carattere diverso non possono andare d'accordo nello stesso nido, così non staranno mai insieme.

Tuttavia, l'orgoglio non impedisce affatto a Radda di amare. Questa sensazione è nata nel suo petto quando l'audace Loiko Zobar è apparsa nel campo. Non c'era un solo zingaro che non si sarebbe inchinato davanti alla destrezza, alla maestosità e alla forza di quest'uomo. C'erano leggende su di lui.

Con tutto il cuore mi sono innamorato di Rudd, la bella Loiko. E lo stesso Zobar non ha nemmeno cercato di nascondere i suoi sentimenti per la ragazza. Cosa è diventato un ostacolo al ricongiungimento degli innamorati?

Orgoglio! Sì, è lei che non permette a Radda di sottomettersi a Zobar. Invita Loiko a inchinarsi ai suoi piedi davanti a tutto il campo e baciarle la mano come un anziano. In altre parole, spinge l'orgoglioso zingaro alla pubblica umiliazione. "Che tipo di amore è questo, capace di calpestare una persona cara?" - può chiedere a un altro che non capisce il carattere amante della libertà.

Ma l'atto di Radda persegue un obiettivo diverso: vuole vedere di persona e mostrare a tutti che la persona che è riuscita a conquistare il suo cuore ribelle è una persona degna di rispetto.

Rudd avrebbe potuto prevedere come sarebbe andata a finire per lei un simile comportamento? Certamente! Già con un coltello nel petto, dice che questa è esattamente la risposta che si aspettava dall'audace Zobar. Non amerebbe nessun altro! Mai!

Dopo aver letto l'opera, sono stato colto da tristi pensieri causati dal tragico finale. Loiko Zobar e la bella Radda potrebbero gioire dei loro sentimenti per il resto della loro vita, dandosi reciprocamente tenerezza e cura. Cosa ha impedito ai migliori rappresentanti del campo di diventare felici? Che ruolo ha avuto la figlia della vecchia Danila nel tragico epilogo?

Saggio su Radda

Nell'opera di Gorky "Makar Chudra" c'è una narrazione. Il personaggio principale di questo lavoro racconta una leggenda su una coppia di zingari innamorati, Radda e Loiko, che non hanno mai sentito cosa sia la felicità. Rada è figlia di un soldato, è giovane, da come la descrive lo scrittore si capisce che ha un'altissima fiducia in se stessa. "Nona non può essere paragonata a Radda, molto onore a Nona." Radd è appena oltre le parole per descrivere. "Forse il suo bell'aspetto può essere mostrato sul violino, e anche allora solo a qualcuno che sa molto del violino." È affascinante, unica, incomparabile e molto orgogliosa. Ha molto di questo, rimane con lei anche dopo la morte.

Una volta, un anziano magnate si offrì di baciarlo per soldi, ma lei si allontanò completamente, dimostrando che non le interessava e che non era così. Sì, e un'enorme borsa con i soldi, ha preso a calci una pozzanghera, come per caso. Anche da questo magnate è stata ricevuta una proposta al padre della ragazza, per sposarlo con Radd. Ma il padre ha dato il diritto di scegliere sua figlia. È chiaro che la ragazza ha rifiutato, perché ha detto "che nessuna somma di denaro può comprare l'amore, e devi fare come desidera la tua anima".

Questa bella ragazza ama prendere in giro e prendere in giro, mentre mette una persona al suo posto. È l'unica che non ha guardato il ragazzo e ha persino scherzato su di lui. Ha cercato di non mostrare i suoi sentimenti per Loiko, perché era molto orgogliosa.

Le caratteristiche principali del carattere di Radda sono la determinazione e l'amore per la libertà. La zingara dice senza mezzi termini a Loiko che lo ama, ma poi spiega quanto: “Non ho mai provato sentimenti come te, ma ti amo, ma amo di più la libertà. Ma io non voglio vivere senza di te, e tu non puoi vivere senza di me. E non importa come giri, tutto sarà esattamente mio, ti conquisterò. Quindi non perdere tempo, sotto i miei baci, ti dimenticherai della tua vita e mi canterai canzoni romantiche ... ”- si esprime la fiducia in se stessi. E non solo così. Dopotutto, il ragazzo stesso non può resistere a questa ragazza. È pronto a qualsiasi azione per lei, le obbedisce completamente, ascolta e soddisfa tutti i suoi capricci. Non c'è da stupirsi che il narratore dica che "Satana, non una ragazza", "una ragazza audace", questi epiteti sottolineano che questa ragazza è molto astuta, sa come gestire le persone e usarle.

L'infelice finale della storia è evidenziato dall'amore per la libertà di Loiko, perché per amore della libertà ha ucciso la sua amata Radda. Ma la zingara, morendo, ha confermato il suo orgoglio, tenendosi la ferita, ha detto: "Addio, pensavo che avresti fatto questo". Loiko seguì la ragazza.

Questa ragazza è un personaggio neo-romantico per mostrare che c'è un forte amore e amore per la libertà.

Opzione 3

Probabilmente tutti sanno che Radda è il personaggio principale dell'opera di Gorky "Makar Chudra". È la figlia di uno zingaro giovane, bello e ricco. Inoltre, sapeva suonare il violino perfettamente e molto bene e poteva battere qualsiasi musicista professionista. Un giorno a un uomo ricco piaceva una ragazza e decise che i soldi potevano comprare tutto e anche baciare questa bellissima ragazza. Ma si sbagliava, e la ragazza glielo mostrò, voltandogli semplicemente le spalle. Poi ha deciso di buttare via l'intero portafoglio, che conteneva molti soldi, e forse dopo avrebbe acconsentito a un bacio. Ma Rudda ha solo spinto quella borsa nella terra. Ma il ricco non si arrendeva e decise di parlare con suo padre e sperava che suo padre non lo rifiutasse di certo. Ma il padre tiene sempre conto del parere della figlia e non interviene di traverso e quindi la scelta è lasciata alla ragazza. La ragazza ha capito che non erano una coppia e voleva solo baciare la sua amata.

Loiko l'amava più di ogni altra cosa al mondo, solo che la ragazza lo rifiutava costantemente e, in ogni occasione, lo umiliava e lo offendeva.

Zobar è sempre stato il favorito tra le ragazze e quasi ogni giorno si ritrovava una nuova ragazza. Solo una Radda non voleva diventare un'altra delle sue amiche, e non c'era niente che potesse fare al riguardo.

La ragazza a volte veniva lei stessa da Loiko e raccontava tutto dei suoi sentimenti per lui. E allo stesso tempo, più di ogni altra cosa al mondo, amava la libertà e non voleva cambiarla per niente. E non importa quanto lei prenda in giro il ragazzo, lui comporrà comunque canzoni e in esse menzionerà il suo nome.

E per sottolineare il suo amore per se stessa, porta la sua amata al centro e chiede a tutti di baciarle la mano proprio davanti alle persone e poi sarà con lui. Ma anche Loiko ha orgoglio e non intende umiliarsi a tal punto, e quindi rifiuta. E così che nessun altro lo capisca, la uccide con un coltello. E quando una ragazza muore, si copre la ferita con i capelli. E dopo qualche tempo, il padre della ragazza uccide Loiko. E qui vale la previsione di Radda che senza l'altro non potranno vivere a lungo.