Poesia russa del XVIII secolo (4 pagine). Poesia "Favola III"

La poesia russa dei secoli XVIII-XX è una parte inestimabile del patrimonio culturale mondiale. Le idee di cittadinanza e umanesimo care al nostro popolo, la profondità e l'intensità delle ricerche spirituali, l'eterno bisogno di bellezza hanno trovato una forma originale e artisticamente raffinata nell'eredità poetica dei classici. La ricchezza del contenuto, la purezza della voce, la genuina sincerità e la freschezza dell'intonazione, la diversità di genere e ritmica: tutto ciò ha conferito alla poesia russa originalità e unicità tra le conquiste artistiche dell'umanità.

V. Korovin

Antiochia Cantemir
(1708–1744)

Antiochia Dmitrievich Kantemir nacque nella famiglia dell'hospodar (sovrano) della Moldavia, che passò dalla parte di Pietro I durante la guerra russo-turca del 1711 e, dopo la fallita campagna di Prut, si trasferì con la sua famiglia in Russia. Pietro apprezzava molto padre Kantemir ("questo sovrano è un uomo molto intelligente e capace di dare consigli"), lo dotò di vaste proprietà nel sud della Russia e lo avvicinò a se stesso. Kantemir, arrivato in Russia all'età di 4 anni, vi ha trovato la sua vera patria. Il futuro autore satirico ricevette un'eccellente istruzione, prima sotto la guida di insegnanti familiari, il greco Anastasius Kondoidi e Ivan Ilyinsky (uno studente dell'Accademia slava-greco-latina di Mosca), e poi presso l'Accademia delle Scienze di San Pietroburgo, dopo aver ascoltato alle lezioni di professori di matematica, fisica, storia, filosofia morale. Nel 1725 Cantemir entrò nel servizio militare e nel 1728 fu promosso tenente (il grado di primo ufficiale). Nel 1730, Kantemir, insieme ad altri membri della "Squadra Scientifica" (Feofan Prokopovich e lo storico Tatishchev), prese parte attiva nella lotta contro l'"impresa" dei "governanti supremi" - nemici delle riforme di Pietro il Grande, che, dopo l'ascesa al trono di Anna Ioannovna, tentò di limitare l'autocrazia negli interessi egoistici dei nobili oligarchi. La nuova nobiltà vinse questa battaglia, ma lo stesso Cantemir non ricevette alcun premio personale. Alla fine del 1731, Cantemir fu nominato residente (rappresentante diplomatico) a Londra, dove partì il 1 gennaio 1732.

Questa nomina è stata causata dal desiderio dei circoli dominanti di allontanare il pericoloso autore satirico dalla Russia. Per dodici anni (sei in Inghilterra e sei in Francia), Cantemir difese degnamente gli interessi della Russia all'estero, dimostrandosi un diplomatico di talento.

L'attività letteraria di Cantemir è iniziata con le traduzioni, oltre che con la creazione di canzoni d'amore. Le poesie d'amore di Cantemir erano molto popolari tra i suoi contemporanei (come testimonia lo stesso poeta nella sua IV satira), ma non sono arrivate ai nostri giorni. La sua prima opera stampata fu la “Sinfonia sul Salterio” (un indice dei versetti dei Salmi di Davide), pubblicata nel 1727. Nel 1730 Cantemir completò la traduzione del trattato di Fontenelle "Conversazioni sui molti mondi", che difendeva il sistema eliocentrico di Copernico. Quest'opera fu pubblicata solo nel 1740 e nel 1756, per decisione del Sinodo, fu confiscata come "libretto empio" pieno di "inganni satanici". È caratteristico che fu durante i periodi di temporaneo indebolimento della reazione che la traduzione di Fontenelle di Kantemirov fu pubblicata altre due volte (nel 1761, dopo la morte di Elizaveta Petrovna, e nel 1802). La penna di Cantemir comprende anche una serie di epigrammi e favole, traduzioni delle canzoni di Anacreonte (odi), le epistole di Orazio, le "Lettere persiane" di Montesquieu e un trattato teorico sulla "composizione della poesia russa". Le più significative nel patrimonio creativo di Cantemir sono le sue satire, che hanno portato al loro autore una diffusa fama letteraria e un riconoscimento pubblico. Scrisse nove satire: le prime cinque - dal 1729 al 1732, le restanti quattro - nel 1738-1739. Le satire di Cantemir erano strettamente legate alla tradizione satirica nazionale russa e alla forma di genere della satira poetica, sviluppata dalla poetica del classicismo europeo basata su modelli antichi. Ma l’uso della forma poetica classica della satira, la parziale adesione ai “modelli” (“soprattutto Orazio e Boal, un francese”) non hanno impedito a Cantemir di riempire le sue opere di contenuti domestici (“ciò che ha preso in gallico, ha pagato in Russo", - "Autore su se stesso", epigramma I) e le idee avanzate del suo tempo. Pertanto, nelle sue satire, Kantemir non solo ridicolizzava, nello spirito del classicismo, i vizi umani universali astratti (bigottismo, avarizia, ipocrisia, spreco, pigrizia, loquacità, ecc.), ma, cosa particolarmente preziosa, esponeva i vizi di realtà russa contemporanea. Appassionato sostenitore dell'istruzione, Kantemir ha attaccato principalmente coloro che, dopo la morte di Pietro, hanno cercato di riportare la Russia agli ordini pre-riforma.

Non sorprende che le satire di Kantemir, in cui i vizi sociali venivano denunciati in modo acuto e coraggioso, non furono mai pubblicate durante la vita del poeta, ma si diffusero in Russia in numerose copie e, secondo M. V. Lomonosov, erano "tra il popolo russo con un comune approvato." La prima edizione russa delle opere di Cantemir apparve solo nel 1762, quando il suo nome ottenne fama europea grazie alla traduzione in prosa delle satire in francese.

Le satire di Cantemir sono caratterizzate dall'uso diffuso di volgare, proverbi e detti, vicinanza alla lingua parlata dell'epoca e allo stesso tempo eccessiva complessità e talvolta confusione delle strutture sintattiche. Il desiderio consapevole del poeta di scrivere le sue satire in uno "stile semplice e quasi popolare" e la riduzione al minimo degli elementi slavi in ​​esse contenuti determinarono il ruolo significativo di Cantemir nella storia della lingua letteraria russa. Nel suo trattato sulla “composizione della poesia russa” (1744), Kantemir mostrò una grande conoscenza della teoria della poesia, ma non accettò il nuovo principio “tonico” di composizione della poesia proposto da Trediakovsky, sebbene sentisse il ruolo organizzatore di stress in versi.

Il lavoro dell'autore satirico era di natura consapevolmente civica ("Tutto ciò che scrivo, scrivo come cittadino, scoraggiando tutto ciò che potrebbe essere dannoso per i miei concittadini", ha detto lo stesso Kantemir) e ha avuto una grande influenza sull'ulteriore sviluppo della tendenza accusatoria in Letteratura russa. L'iscrizione di G. R. Derzhavin sul ritratto di Kantemir dice giustamente: "Lo stile antico non toglierà nulla ai suoi meriti. Vizio! Non avvicinarti: questo sguardo ti pungerà". Nella storia della letteratura russa, Kantemir occupa un posto d'onore: “è stato il primo a dare vita alla poesia” (Belinsky).

V. Fedorov

Favola III
Cammello e volpe

Vedendo un cammello e una capra circondati da cani,
Si difese coraggiosamente da tutti con le sue corna,
L'invidia divampò immediatamente. Confuso, irrequieto,
Borbottavo dentro di me mentre camminavo: “Il destino mi va bene?
Così povero? Sono il re del bestiame?
Posso sopportare di perdere la decorazione delle corna sulla mia fronte?
Quanto ancora aumenterebbe la mia fama!”
In pensieri così profondi, il male
Una volpe incontrò e all'improvviso, bruscamente, se ne accorse
C'è tristezza in lui, vuole conoscerne la colpa,
Promette ogni servizio possibile agli zelanti.
Il cammello le spiegò tutto dettagliatamente, come se fosse un amico.
“Davvero”, disse, “sei magro
Con le corna sì, lo so che questo metodo non è difficile.
Nelle vicinanze, quello che vedi, c'è un buco nel bosco vicino alla strada
Troverai; infilandoci la testa, subito le corna
Saranno sulla fronte, dopo aver sopportato un po' di paura senza ferita.
Là arrivano tori, capre e montoni."
Il suo consiglio era lusinghiero; un leone viveva in una tana predatoria;
Sì, nella testa che cerca le corna, la mente non è fuori posto.
Il cammello corse al galoppo nella foresta per chiamare un'ambulanza.
L'ha usato, ha infilato la testa nel buco indiscriminatamente;
Contento della preda, il leone si aggrappò subito all'ospite,
Poi c'era un cammello con le mie orecchie: le ha scavate con le unghie.
Il leone tirò, il cammello riconobbe la bellezza, cominciò a far male;
Tira fuori la testa dalla fessura, non si muove liberamente.
Era necessario raddrizzare la testa,
E perdi lì le tue orecchie senza guadagnare fama per il tuo corno.
Amanti della gloria! cantano di te, ci sono favole su di te,
Ho assunto un cammello per decorare il corpo.
Chi, come si suol dire, taglia un albero non lo fa di propria iniziativa,
Lui, senza ottenere quello grande, distruggerà quello piccolo.

POESIA RUSSA LIBERA, poesie senza censure di poeti russi. Dalla fine del XVIII secolo. (ode “Liberty” di A. N. Radishchev) sono stati distribuiti in elenchi. L'emergere e lo sviluppo del fiume V.. ecc. è stato determinato sia dalla crescita dei sentimenti rivoluzionari che dalla crudeltà della censura... ...

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Nessuno rispettava il cammello nell'aia, tutti semplicemente ridevano di lui. Ecco il personaggio principale della fiaba A.N. Tolstoj e trovò un modo per farsi rispettare dagli animali: decise di spaventarli.

Download del cammello da favola:

Lettura della fiaba del cammello

Un cammello entrò nell'aia e gemette:

Ebbene, hanno assunto un nuovo lavoratore, ma lui cerca di bruciarlo sulla gobba con un bastone: deve essere uno zingaro.

"Ecco ciò di cui hai bisogno tu, allampanato", rispose il castrone bruno, "è disgustoso guardarti."

Niente mi fa star male, ho anche quattro gambe.

Quel cane laggiù ha quattro zampe, ma è una bestia? - disse la mucca. - Abbaia e morde.

"Non immischiarti con il cane con la faccia", rispose il castrone, poi agitò la coda e gridò al cammello:

Bene, allampanato, allontanati dal ponte!

E il mazzo era pieno di gustosa poltiglia. Il cammello guardò il castrone con occhi tristi, si avvicinò al recinto e cominciò a mangiare la gomma da masticare vuota. La mucca disse ancora:

Il cammello sputa così tanto che vorrebbe morire.

Sono morto, sono morto! - sussultarono tutte insieme le pecore.

E il cammello si alzò e pensò a come sistemarlo in modo da poter essere rispettato nell'aia.

In questo momento, un passero volò nel nido e squittì fugacemente:

Che cammello spaventoso sei, davvero!

Sì! - indovinò il cammello e ruggì, come se un'asse fosse stata rotta.

Cosa sei, disse la mucca, pazzo?

Il cammello allungò il collo, si diede una pacca sulle labbra e scosse i suoi coni magri:

E guarda quanto sono spaventoso", e saltò.

Il castrone, la mucca e la pecora lo fissarono. Poi, mentre si allontanavano, la mucca cominciò a muggire, il castrone, con la coda in fuori, galoppò verso l'angolo più lontano, le pecore si rannicchiarono insieme. Il cammello tremò le labbra e gridò:

Bene, guarda!

Qui tutti, anche lo scarabeo stercorario, erano spaventati dal cortile.

Il cammello rise, si avvicinò alla mensa e disse:

Sarebbe stato così molto tempo fa. Niente può essere fatto senza la mente. Ora mangiamo a nostro piacimento.

Vedendo un cammello e una capra circondati da cani,
Si difese coraggiosamente da tutti con le sue corna,
L'invidia divampò immediatamente. Confuso, irrequieto,
Borbottavo dentro di me mentre camminavo: “Il destino mi va bene?
Così povero? Sono il re del bestiame?
Posso sopportare di perdere la decorazione delle corna sulla mia fronte?
Quanto più aumenterebbe la mia gloria!”
In pensieri così profondi, il male
Una volpe incontrò e all'improvviso, bruscamente, se ne accorse
C'è tristezza in lui, vuole conoscerne la colpa,
Promette ogni servizio possibile agli zelanti.
Il cammello le spiegò tutto dettagliatamente, come se fosse un amico.
“Davvero”, disse, “sei magro
Con le corna sì, lo so che questo metodo non è difficile.
Nelle vicinanze, quello che vedi, c'è un buco nel bosco vicino alla strada
Troverai; infilandoci la testa, subito le corna
Saranno sulla fronte, dopo aver sopportato un po' di paura senza ferita.
Là arrivano tori, capre e montoni”.
Il suo consiglio era lusinghiero; un leone viveva in una tana predatoria;
Sì, nella testa che cerca le corna, la mente non è fuori posto.
Il cammello corse al galoppo nella foresta per chiamare un'ambulanza.
L'ha usato, ha infilato la testa nel buco indiscriminatamente;
Contento della preda, il leone si aggrappò subito all'ospite,
Poi c'era un cammello con le mie orecchie: le ha scavate con le unghie.
Il leone tirò, il cammello riconobbe la bellezza, cominciò a far male;
Tira fuori la testa dalla fessura, non si muove liberamente.
Era necessario raddrizzare la testa,
E perdi lì le tue orecchie senza guadagnare fama per il tuo corno.
Amanti della gloria! cantano di te, ci sono favole su di te,
Ho assunto un cammello per decorare il corpo.
Chi, come si suol dire, taglia un albero non lo fa di propria iniziativa,
Lui, senza ottenere quello grande, distruggerà quello piccolo.

Leggi la poesia di Antioco Cantemir Il cammello e la volpe, un'analisi dell'opera del poeta, e scarica gratuitamente tutti i testi dell'autore. Sul sito ci sono 22 risposte alla domanda qual è la sintesi di un cantenir - un cammello e una volpe, troverai 1 risposta. La migliore risposta sul cammello e la volpe d cantemir è stata data l'8 novembre da Ksenia Sokolova. Cantemir il giovane, Antioco, si distinse nella ii satira e Cantemir, tuttavia, il contenuto della sua satira va ad un'altra scuola, non appena il teatro, e che, senza istruzioni, conosce il verso sillabico di tredici sillabe come l'unico .

Kantemir d.C. Riassunto del cammello e della volpe

Riassunto del cammello e della volpe cantemir, l'idea principale del libro è Rosman, nuova, separatamente. 1 Quando il cammello vide la capra circondata dai cani, si difese coraggiosamente da tutti. cammello e volpe Kantemir Antioh Dmitrievich il cammello sta su lunghe gambe non russe, sorride in modo inappropriato e ha la pelliccia sui lati. Cantemir il giovane, Antioco, si distinse nella ii satira e Cantemir, tuttavia, il contenuto della sua satira va ad un'altra scuola, non appena il teatro, e che, senza istruzioni, conosce il verso sillabico di tredici sillabe come l'unico . Il dandy medor si lamenta del fatto che per i libri viene utilizzata molta carta, ma non gli rimane più nulla, ma ha bisogno, seduto nel suo angolo, di mantenere dentro di sé la conoscenza dei benefici della scienza.

Kantemir a d cammello e volpe riassunto delle conoscenze scolastiche

1 Quando il cammello vide la capra circondata dai cani, si difese coraggiosamente da tutti. cammello e volpe Kantemir Antioh Dmitrievich il cammello sta su lunghe gambe non russe, sorride in modo inappropriato e ha la pelliccia sui lati. Il dandy medor si lamenta del fatto che per i libri viene utilizzata molta carta, ma non gli rimane più nulla, ma ha bisogno, seduto nel suo angolo, di mantenere dentro di sé la conoscenza dei benefici della scienza. L'utente Ksenia Sokolova ha posto una domanda nella categoria letteratura e ha ricevuto 1 risposta. Cantemir cammello e volpe leggi il riassunto sfoglia le immagini favole di antioco iii cammello e volpe.